Standard Jet DBµnb` آUé©gr@?œ~ںگے…ڑ1إy؛ي0¼كج‌cظها“Fûٹ¼N†ûى7]Dœْئ^(و¶ٹ`T”{6ُك±wôCد¯±34ay[’µ|*ٌ|™ک‎OJ”l>`&_•ّذ‰$…gئ'DزîدeيےاF،x يé-Œڑ üًےےVCؤ S  èè èےèè è è2ےè è è èے èے è è è  è  èIdParentIdNameType DateCreate DateUpdateOwnerFlagsDatabaseConnect ForeignName RmtInfoShort RmtInfoLongLvLvPropLvModuleLvExtraےےےےےےےےےےےےےےےے ےےےےےےےےےےےےےےےےےے ےےےےےےےےId ParentIdName        ےےüےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےVCك`S  è è2ےèèObjectIdSIDACM FInheritableےےےےےےےےےےےےےےےےےے ےےےےObjectIdےےVC?S  èè èے èے èے èےèObjectId AttributeOrderName1Name2 ExpressionFlagےےiےےlےےnےےzےےjےےtےےz ےےےےObjectIdAttribute  ےےVCS èےèèè èے èے èے èےszRelationshipgrbitccolumnicolumnszObjectszColumnszReferencedObjectszReferencedColumnےےےےےےےےےےےےےےےےےے ےےےےےےےےےےےےےےےےےے ےےےےےےےےےےےےےےےےےے ےےےےےےےےےےےےszObjectszReferencedObjectszRelationshipےے {ِqىgâ]طSخIؤ?؛5o{o{ء@@€€€€€ €€€ڈd`w`a`vfvڈgruov ڈordxmfvڈufm`wjrpvijsvڈufsruwv ڈvbujswvڈv}vufmڈw`amfvڈ`abڈ`zsdgڈaZY_Wڈbroڈo`jpڈofp,aڈofp,iڈofp,xڈov}v`bfvڈov}vordxmfv ڈov}vordxmfvX ڈov}vrakfbwvڈov}vtxfujfvڈov}vufm`wjrpvijsvڈparxpdڈrviuڈrviurriڈviruwvڈviurriڈvsdgڈwZY_Wڈov}vdaڈvxoo`u}jpgrڈxvfudfgjpfd o{è @€ @€ @€ @€   €€€€€ € €€&€(€*€-€/€1€3€5€7€9€;€>€C€بڈڈڈگ {ِqىgâ]طSخIؤ?€@  ¨ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ !"#$%&'()*+€€ €€€ €€€€€€€€€€€€€€€ €& €& €& €( €(€(€*€*€*€-€-€-€/€/€/€1€1€1€3€3€3€5€5 €5!€7"€7#€7$€9%€9&€9'€;(€;=€;=€>=€>=€>=€C=€C=€C=€ب=€ب= €ب= ڈڈڈڈڈڈڈڈڈگ گ گ — ةڈQز™]س—Zè°x@ ش‍h2ûؤگ\%ً¸‚MلبI>‰’³‹م@I>‰’³‹م@t4391&&&&&&&&&&$ ےC½‡’³‹م@½‡’³‹م@b4391&&&&&&&&&&$ ے>ًt…’³‹م@ًt…’³‹م@sPdf%%%%%%%%%%# ے;»…’³‹م@ًt…’³‹م@avPdf&&&&&&&&&&$ ے9»…’³‹م@»…’³‹م@oShrooh((((((((((& ے7»…’³‹م@»…’³‹م@oShr%%%%%%%%%%# ے5»…’³‹م@»…’³‹م@nBound''''''''''% ے3»…’³‹م@»…’³‹م@abc$$$$$$$$$$" ے1»…’³‹م@»…’³‹م@com$$$$$$$$$$" ے/»…’³‹م@»…’³‹م@Shrooh''''''''''% ے-»…’³‹م@»…’³‹م@Shorts''''''''''% ے*»…’³‹م@»…’³‹م@men_h&&&&&&&&&&$ ے(»…’³‹م@»…’³‹م@men_u&&&&&&&&&&$ ے&»…’³‹م@»…’³‹م@men_b&&&&&&&&&&$ ے»…’³‹م@»…’³‹م@Main%%%%%%%%%%# ے€%FGل7م@%FGل7م@SysRel''''''''''% ے€%FGل7م@%FGل7م@Modules((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Scripts((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Reports((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Forms&&&&&&&&&&$ ےعاEGل7م@%FGل7م@MSysModules,,,,,,,,,,* ےعاEGل7م@عاEGل7م@MSysModules2----------+ ے€ €ndEGل7م@ndEGل7م@UserDefined,,,,,,,,,,* ے€ €ndEGل7م@ndEGل7م@SummaryInfoJ@888,,,,,,,* ے@EGل7م@EGل7م@€MSysRelationships22222222220 ےEGل7م@EGل7م@€MSysQueries,,,,,,,,,,* ےEGل7م@EGل7م@€MSysACEs))))))))))' ےEGل7م@EGل7م@€MSysObjects,,,,,,,,,,* ےEGل7م@:أqGل7م@€MSysDbV@333'''''''% ے@EGل7م@EGل7م@€Relationships.........., ےEGل7م@EGل7م@€Databases**********( ےEGل7م@EGل7م@€Tables''''''''''% ےZ,ٌâسؤµ¦—ˆyj[èuڈ€ ‏ï|mْëـح¾K<-؛«œ) ü‰zk\éعث¼€ےے €ےے €ےے €ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o €ےے €ےے €ےے €ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o €ےے €ےے €ےے €ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o €ےے  غ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o  ô ôغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o ô € € ےے ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o ےے ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o   غ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o  غ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o Tغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o Tغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o غ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o     ‏ ےے ‏     JLVALببب¶¶ا`—ˆyj[èuڈ€ ‏ï|mْڈd`w`a`vfvڈufm`wjrpvijsvڈw`amfvڈo€@ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o ےے ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o   غ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o  غ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o غ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o غ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o غ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكKKD$€ AccessVersionBuildDbBiDi.  07.53 KKD$€ AccessVersionBuildDbBiDi.  07.53 ¸ KKD€TitleAuthorCompany( db   VCeN èےèè.´è4è‚´ è4 è‚´ è4NameTypeVersionReplicationVersionFlagsModuleFormTypeInfoےے´ےے‚ےے4ےےےے´ےے‚ےے4ےےےےIndex1ےے€ ےے ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o ےے ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o   غ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o  غ‡“ پO«€ €ndEGل7م@ndEGل7م@UserDefined,,,,,,,,,,* ے€ €ndEGل7م@ndEGل7م@SummaryInfo,,,,,,,,,,* ےEGل7م@EGل7م@€MSysRelationships22222222220 ےEGل7م@EGل7م@€MSysQueries,,,,,,,,,,* ےEGل7م@EGل7م@€MSysACEs))))))))))' ےEGل7م@EGل7م@€MSysObjects,,,,,,,,,,* ےEGل7م@ndEGل7م@€MSysDb2@333'''''''% ے@EGل7م@EGل7م@€Relationships.........., ے KKD€TitleAuthor db  KKD€ AccessVersion  07.53ج{ِqىgâ]س— @€ @€€€ €€€ €€€€€€ڈڈڈڈڈڈڈڈڈگ گ گ €ٍ@ov}vda€€ےے‎€ €€€ €€€€€€€€ڈڈڈڈڈڈڈڈڈگ گ گ € €ndEGل7م@ndEGل7م@UserDefined*********** ؟€ €ndEGل7م@ndEGل7م@SummaryInfo,,,,,,,,,,* ےEGل7م@EGل7م@€MSysRelationships22222222220 ےEGل7م@EGل7م@€MSysQueries,,,,,,,,,,* ےEGل7م@EGل7م@€MSysACEs))))))))))' ےEGل7م@EGل7م@€MSysObjects,,,,,,,,,,* ےEGل7م@ndEGل7م@€MSysDb2@333'''''''% ے@EGل7م@EGل7م@€Relationships.........., ےEGل7م@EGل7م@€Databases**********( ےEGل7م@EGل7م@€Tables''''''''''% ےVCEN èے__A__ےے€ ےے ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o ےے ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o   غ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكعاEGل7م@عاEGل7م@MSysModules2----------+ ے€ €ndEGل7م@ndEGل7م@UserDefined,,,,,,,,,,* ے€ €ndEGل7م@ndEGل7م@SummaryInfoJ@888,,,,,,,* ے@EGل7م@EGل7م@€MSysRelationships22222222220 ےEGل7م@EGل7م@€MSysQueries,,,,,,,,,,* ےEGل7م@EGل7م@€MSysACEs))))))))))' ےEGل7م@EGل7م@€MSysObjects,,,,,,,,,,* ےEGل7م@ndEGل7م@€MSysDb2@333'''''''% ے@EGل7م@EGل7م@€Relationships.........., ےEGل7م@EGل7م@€Databases**********( ےEGل7م@EGل7م@€Tables''''''''''% ےè{ِ))چ~o`يقدہM>/¼­‍+ ڑ‹| ْëxiZçطةVG8إ¶§4%£”…;ےے 9ےے 9ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o 9ےے 7ےے 7ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o 7ےے 5ےے 5ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o 5ےے 3ےے 3ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o 3ےے 1ےے 1ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o 1ےے /ےے /ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o /ےے -ےے -ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o -ےے *ےے *ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o *ےے (ےے (ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o (ےے &ےے &ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o &ےے ےے ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o ےے €ےے €ےے €ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o €ےے €ےے €ےے €ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o SLVAL_âسؤµ¦—ˆyj[èuڈ€ ‏ï|mْëـح¾K<-؛«œ) ü‰zk\éعثi_VBA_PROJECT~جa^ے è*\G{000204EF-0000-0000-C000-000000000046}#3.0#9#C:\Program Files\Common Files\Microsoft Shared\VBA\VBA332.DLL#Visual Basic For Applications*\G{4AFFC9A0-5F99-101B-AF4E-00AA003F0F07}#8.0#0#C:\Program Files\Microsoft Office\97\Office\MSACC8.OLB#Microsoft Access 8.0 Object Libraryق*\G{00025E01-0000-0000-C000-000000000046}#4.0#0#C:\WINDOWS\System32\DAO350.DLL#Microsoft DAO 3.5 Object Library ےےےےےےےےKGےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےے!pےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےx€ےگ$AccessVBA÷âذWin16ڈذWin32صذMac³²ذDAO‍‚ذdbë\ذےے0ےےےےےےےےےےےےےےےےےے ےےےےےےےےےےےےےےےےےےdirëç°€0*گ pH"dèdb¢4@Z= b KG EJ< DAO>„DA@O yo*\G{000@25E01-0C  0046}#4.0#0#C:\WINDOWS\Syst em32\\350.DLL#Microsoft  3.5 Object LibXraru:‚oD‚!p€ ئزN èےèè.´è4è‚´ è4 è‚´ è4NameTypeVersionReplicationVersionFlagsModuleFormTypeInfoےے´ےے‚ےے4ےےےے´ےے‚ےے4ےےےےIndex1ےے€ ےے ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o ےے ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o   غ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o  غ‡“ پO«€ €ndEGل7م@ndEGل7م@UserDefined,,,,,,,,,,* ے€ €ndEGل7م@ndEGل7م@SummaryInfo,,,,,,,,,,* ےEGل7م@EGل7م@€MSysRelationships22222222220 ےEGل7م@EGل7م@€MSysQueries,,,,,,,,,,* ےEGل7م@EGل7م@€MSysACEs))))))))))' ےEGل7م@EGل7م@€MSysObjects,,,,,,,,,,* ےEGل7م@ndEGل7م@€MSysDb2@333'''''''% ے@EGل7م@EGل7م@€Relationships.........., ے KKD€TitleAuthor db  KKDMSysDb‌### ?VCصN è è è èھ è è èè è  è   è  è   è èè è è  è  è è  è  è èBkIdBkBetakaInfAuthAuthInf TafseerNam IslamShortoNumoVersealoAuthbVerPdfoAuthVerverNamecatLngHigriDADaSealbLnkPdfCs        !!""##$$%%ےےقيل : عمته ( س ) ، و قيل : خالته ( س ) . اهـ . # و قال المزى : # روت عن : النبى W ( د ت س ق ) و قيل : عن عائشة زوج النبى # W ( س ) ، عن النبى W فى النهى عن صوم يوم السبت . # قال أبو زرعة الدمشقى : قال لى دحيم : أهل بيت أربعة صحبوا النبى W : بسر ، و ابناه : عبد الله و عطيه ، و ابنته أختهما الصماء . # روى لها الأربعة ، و قد وقع لنا حديثها عاليا جدا . # أخبرنا به أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل ابن الدرجى القرشى ، قال : # أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى ، و داود بن محمد بن ماشاذة ، و عفيفة بنت أحمد الفارفانية ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة الضبى . # ( ح ) : قال الصيدلانى : و أخبرنا أيضا أبو منصور محمود بن إسماعيل عل {ِqىgâ]طSخIؤ?؛5o{ @€ @€ @€ @€ @€ @€  !"#$%&'()*+€€ €€€ €€€€€€€€€€€€€€ڈڈڈڈڈڈڈڈڈگ گ گ : و من أنت # رحمك الله ؟ قال : أنا أبو ذر صاحب رسول الله W ، قلت : # رحمك الله أنت أحق أن تستغفر لى منى لك . فقال : إنك مررت بعمر آنفا ، فقال : نعم الفتى ، و سمعت رسول الله W يقول : " إن الله وضع الحق # على لسان عمر يقول به " . # أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخارى ، قال : أخبرنا الخضر بن كامل بن سبيع الدلال ، و أحمد بن محمد بن سيدهم الهراس الأنصارى ، و أم الفضل زينب بنت إبراهيم بن محمد القيسية . # ( ح ) و أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيبانى ، و قال : أخبرتنا زينب بنت إبراهيم . # ( ح ) و أخبرنا أبو بكر ابن الأنماطى ، قال : أخبرنا هبة الله بن الخضر بن # هبة الله بن طاووس . # قالوا : أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوى المصيصى ، قال : حدثنا الحافظ أبو بكر الخطيب من لفظه بصور ، قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين # ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ، قال : حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن مكحول ، فذكره . # رواه أبو داود عن أحمد بن يونس عن زهير . و رواه ابن ماجة عن يحيى بن خلف ، عن # عبد الأعلى . كلاهما : عن محمد بن إسحاق ، فوقع لنا عاليا . # قال الهيثم بن عدى ، و خليفة بن خياط : مات فى زمان مروان بن الحكم . # و قال غيرهما : بقى إلى زمان عبد الملك بن مروان . و هو الصحيحè{ِ6مهدى يقول : لم تكن له قيمة عندى ، و بلغنى أنه قال : حدثنى بأحاديث فلما قدم مرة أخرى حدث بها عن إسماعيل بن عياش عن أولئك ، فتركت حديثه . # و قال على بن الحسين بن حبان : وجدت فى كتاب أبى بخط يده : قال أبو زكريا : عمر ابن هارون البلخى كذاب خبيث ليس حديثه بشىء ، قد كتبت عنه و بت على بابه بباب الكوفة ، و ذهبنا معه إلى النهروان ثم تبين لنا أمره بعد ذلك ، فخرقت حديثه كله ما عندى عنه كلمة إلا أحاديث على ظهر دفتر خرقتها كلها . # قلت لأبى زكريا : ما تبين لكم من أمره ؟ قال : قال عبد الرحمن بن مهدى ـ و لم # C : # ( ت ) : أبو معدان المكى اسمه : عبد الله بن معدان ، و يقال : عامر بن مرة ( فى التقريب : ابن زرارة ) . اهـ . # و قال المزى : # روى عن : . . . جدته ، عن ابن مسعود . # قال البخارى : سمع منه وكيع ، منقطع . # روى له الترمذى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E12 / 241 : # قال إسحاق بن منصور عن ابن معين : أبو معدان صالح . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( بخ ت سى ) : أبو مطر ، و لا يعرف اسمه . اهـ . # و قال المزى : # روى عن : سالم بن عبد الله بن عمر ( بخ ت سى ) ، عن أبيه فى القول إذا سمع صوت الرعد و الصواعق . # روى عنه عبد الواحد بن زياد ( سى ) فيما قيل ، و الصحيح : عن عبد الواحد ، عن # الحجاج ، عنه . # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له البخارى فى " الأدب " ، و الترمذى ، و النسائى فى " اليوم و الليلة " ، و قد وقع لنا حديثه بعلو . # أخبرنا به أبو إسحاق بن الدرجى ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى فى جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبرانى ، قال : حدثنا محمد بن محمد التمار البصرى ، قال : حدثنا حفص بن عمر الحوضى ، قال : حدثنا عبد الواحد بن زياد ، قال : حدثنا الحجاج بن أرطأة ، قال : حدثنى أبو مطر أنه سمع سالم بن عبد الله يحدث عن # أبيه ، قالè{ِèZ3绋c<ًخ°‹e?!ü×¹’nF"ôت¦ƒd?üع­‰a;‎ط¶ڈoM'ط¸‹!$oYُ3n=÷dr'sù €فَأَهْلَكْنَا(مچدغ$sù€فَاطِرُمNن3uZ÷ڈt/ur * لم يترجم فى التهذيبين ، و انظره فى مذكرة أقوال العلماء فى رقم 7688 . C : # ( تمييز ) : يحيى بن النضر بن عبد الله الأصبهانى ، أبو زكريا الدقاق . اهـ . # و قال المزى : # و هو متأخر عن الذى قبله ، ذكرناه للتمييز بينهما . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( بخ د ت س ق ) : أسيد بن أبى أسيد البراد ، أبو سعيد المدينى ، واسم أبى أسيد : يزيد . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى : قال يحيى بن سعيد القرشى : حدثنا ابن جريج ، عن شريك بن أبى نمر # و أسيد بن على الساعدى : قال سعد بن عبادة للنبى W فى صدقة # الماء . # فلا أدرى هذا هو الأول أم لا . # و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم ، عن أبيه : أسيد بن أبى أسيد البراد ، و اسم أبى # أسيد : يزيد . # و فرق غير واحد بينه و بين أسيد بن يزيد المدينى . # روى عن : عبد الرحمن الأعرج ، و مسلم بن جندب حروف القراءات ، روى عنه : بشار ابن أيوب الناقط ، و هارون بن موسى النحوى . # روى له البخارى فى " الأدب " و الباقون سوى مسلم . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E1 / 344 : # بل البراد غير أسيد بن على الساعدى ، فسيأتى فى ترجمة الساعدى ما يوضحه . # و فى " الطبقات " لابن سعد : أسيد بن أبى أسيد مولى أبى قتادة يكنى أبا أيوب توفى فى أول خلافة المنصور ، و كان قليل الحديث . # فيحتمل ان يكون هو هذا . # و كذا صحح الترمذى حديثه عن معاذ بن عبد الله . # و ذكر ابن حبان فى " الثقات " فى ترجمة البراد : أنه توفى فى خلافة المنصور ، فكأنه عنده هو الذى ذكره ابن سعد ، لكن كنية البراد أبو سعيد كما وقع فى سياق حديثه فى الترمذى . # و أخرج ابن خزيمة و ابن حبان و الحاكم حديثه فى صحاحهم . # و قال الدارقطنى è{ِ C : # ( ) : أبو طلحة الخولانى المصرى ، و اسمه : درع بن الحارث . اهـ . # و قال المزى : # يروى عنه : يزيد بن أبى حبيب ، و قيل : عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد الله بن # أبى طلحة ، عن أبى ذر . # قال أبو سعيد بن يونس : و هو عندى أشبه بالصواب . # و كان ممن شهد فتح مصر ، و هو أقدم من الذى قبله . # ذكرناه للتمييز بينهما . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E12 / 139 : # ذكره ابن حبان فى " الثقات " فى الأسماء ، فقال : درع بن الحارث المصرى ، من أهل القدس ، و كان واليا عليها ، ثم روى عن جماعة من الصحابة ، و عنه أهل الشام . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( د ) : أبو طلحة الأسدى ، حديثه فى الكوفيين . اهـ . # و قال المزى : # روى له أبو داود حديثا واحدا ، و قد وقع لنا بعلو عنه . # أخبرنا به أبو الحسن ابن البخارى ، و أحمد بن شيبان ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى ، قال : أخبرنا السيد أبو حمزة بن العباس العلوى ، قال : أخبرنا # أبو أحمد محمد بن على المكفوف ، قال : حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر ابن حيان ، قال : حدثنا إبراهيم بن شريك الأسدى ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله ابن يونس ، قال : حدثنا زهير بن معاوية ، عن عثمان بن حكيم ، عن إبراهيم بن محمد بن حاطب ، عن أبى طلحة الأسدى ، عن أنس بن مالك : # " أن رسول الله W خرج فرأى قبة مشرفة ، فقال : ما هذه ؟ فقال له أصحابه : هذه لرجل من الأنصار . قال : فسكت و جعلها فى نفسه ، حتى إذا دخل صاحبها ، فسلم على الناس ، عرض عنه ، و صنع ذلك به مرارا ، حتى عرف الرجل الغضب فى وجهه و الإعراض عنه ، فشكا ذلك إلى أصحابه ، فقال : والله إنى لأنكر # رسول الله W ما أدرى ما حدث بى و ما صنعت . قالوا : خرج # رسول الله W فرأى قبتك ، فسأل لمن هذه ؟ فأخبرناه فرجع الرجل إلى قبته فهدمها حتى سواها بالأرض ، فخرج رسول الله W ذات يوم فلم يرها ، قال : ما فعلت القبة التى كانت ها هنا ؟ قالوا : شكا إلينا صحابهè{ِ†Tف±‰c= وؤ‍nD"‏ص²Œa?َب‍zQ.ف·›sQ/ ف³ڈmI*ع´ˆا¸¨™‰zj[K<-ِ/ن3"oYù=uHxq €حَمَلْنَاكُمْ'(#râنtچّ%$# €اقْرَءُوا! (#qà6خ=÷dé'sù €فَأُهْلِكُوا&(#ِq|ءyèsù € Cو يروى عنه : # # عبد الله بن محمد بن يزيد الحنفى ( ابنه ) . Cو يروى عنه : # # محمد بن عُبيد بن عتبة الكندى . B # # البخارى # عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى # محمد بن عثمان بن أبى شيبة # أبو كريب محمد بن العلاء # يعقوب بن سفيان الفارسى . B # # إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى # أحمد بن منصور الرمادى # الحسن بن سليمان الفزارى العسكرى قبيطة # أبو سليمان حويت بن أحمد بن حكيم الدمشقى # الربيع بن سليمان الجيزى # سعيد بن كثير بن عفير # أبو الربيع سليمان بن داود الختلى # أبو منصور سليمان بن محمد بن الفضل بن جبريل البجلى # عُبيد بن شريك البزاز # على بن الحسن الهسنجانى # على بن محمد بن عيسى الجكانى الهروى # عمر بن أبى عمر البلخى # أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسى # محمد بن خالد ( خ ) ( يقال : إنه الذهلى ) # محمد بن أبى السرى العسقلانى # محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلى ( ق ) # أبو حاتم الرازى . B # # أبو داود ( و مات قبله ) # إبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه الأصبهانى # أبو إسحاق إبراهيم بن حمزة القطان النيسابورى # أبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء # إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل الواسطى # أبو بكر عبد الله بن أبى داود # أبو العباس عبد الله بن عمر بن سليمان الكوكبى النيسابورى # عبد الله بن محمد بن سلم المقدسى # عبد الصمد بن محمد العينونى المقدسى # على بن سراج المصرى # على بن سعيد بن بشير الرازى # محمد بن الحسين بن الحسن البرذعى # أبو زكريا يحيى بن عبد الرحمن بن عمارة الدقانى # يحيى بن محمد بن صاعد # أبو حاتم الرازى # أبو زرعة الدمشقى ( و هو من أقرانه ) # أبو على الحصائرى # أبو عوانة الإسفرايينى . B # # النسائى # إسحاق بن حكيم # إسحاق بن عبيد الله بن سالم البزاز # جعفر بن أحمد بن سنان اè{ِ¾گa ه؛’jTںnF!ےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےے B # # محمد بن إسحاق بن يسار ( د ) . Dرواية : # # زياد بن تغلب و قيل يزيد . B # # إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة ( د س ق ) . B # # حاتم بن إسماعيل ( بخ ت ) # صفوان بن عيسى # أبو عاصم الضحاك بن مخلد ( ت ) ( و سماه حميدا ) # عبد الله بن نافع الصائغ # مروان بن معاوية الفزارى ( بخ ) # وكيع بن الجراح ( ق ) . B # # أيوب السختيانى ( بخ ت ) # ثابت بن عمارة # أبو بشر جعفر بن أبى وحشية ( سى ق ) # جميل ( شيخ لابن عون ) ( س ) # حجاج بن أرطاة # الحكم بن فروخ ( س ) # خالد الحذاء ( م د س ق ) # زياد بن أبى المليح الهذلى ( ابنه ) # سالم بن أبى الجعد ( د ت ق ) # سالم بن عبيد الله بن سالم # سعيد بن زربى # شعيب بن رزيق الشامى # صالح بن هلال # الصلت بن دينار # عامر بن عبيدة الباهلى ( قاضى البصرة ) # عبد الرحمن بن أبى المليح ( ابنه ) # عبيد الله بن أبى حميد : الهذليان # على بن زيد بن جدعان # العلاء بن ثعلبة الأسدى # قتادة بن دعامة ( م د ت س ق ) # مبشر بن أبى المليح ( ابنه ) # محمد بن أبى المليح ( ابنه ) # مطر الوراق # المنهال بن خليفة # مهاجر بن المنيب # يزيد الرشك ( ت ) # أبو بشر الحلبى # أبو بكر الهذلى # أبو تميمة الهجيمى ( د سى ) # أبو عبد الدائم الهدادى ( مد ) # أبو قلابة الجرمى ( خ م د س ق ) . * لم يذكر له تلاميذ فى تهذيب التهذيب . * لم يذكر له تلاميذ فى تهذيب التهذيب . Cو عنه : # # أبو إسحاق السبيعى ( سى ق ) . B # # عبد العزيز بن مسلم الأنصارى # مسور بن الحسن ( ق ) . قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 675 و عنه : # # ابن المبارك . B # # ضمام بن إسماعيل # عبد الله بن المبارك . Dرواية : # # ابن أبى المعلى ( ابنه ) ( ت ) . B # # عبد العزيز بن مسلم الأنصارى ( د ق ) ( و ليس بالقسè{ِ‡ضZ#ً¼*‡Oغ،S-´¤“ƒraP@/ üىغث»«›‹{k[L<, ûëغث»«ڑٹzjZI9) ّç×ا·¦•„scSB2"ٌàذ؟¯ںڈ€o_P?/ ‎يفح¾®ںڈ~o^M<, ‎î7@195518 C : # ( ت ق ) : محمد بن الحصين التميمى ثم الحنظلى . و قال بعضهم ( د ) : أيوب بن # الحصين . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : و قال بعضهم : أيوب . و محمد أصح . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : روى عن أبى علقمة ، و كان أبو علقمة قاضيا بأفريقية . # روى له أبو داود و سماه فى روايته : أيوب ، و الترمذى ، و ابن ماجة و سمياه : محمدا . و قد وقع لنا حديثه بعلو . # أخبرنا به أحمد بن هبة الله بن أحمد ، قال : أنبأنا عبد المعز بن محمد الهروى ، قال : أخبرنا محمد بن إسماعيل الفضيلى ، قال : أخبرنا محلم بن إسماعيل الضبى ، قال : أخبرنا الخليل بن أحمد القاضى السجزى ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفى ، قال : حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى ، عن قدامة بن موسى ، عن محمد بن الحصين ، عن أبى علقمة مولى ابن عباس ، عن يسار مولى ابن عمر عن عمر أن رسول الله W قال : # " لا صلاة بعد الفجر إلا ركعتين " . أخرجه أبو داود من رواية وهيب بن خالد ، عن قدامة بن موسى أتم من هذا . # و رواه الترمذى ، و ابن ماجة عن أحمد بن عبدة الضبى ، عن الدراوردى . # فوقع لنا بدلا عاليا ، # و قال الترمذى : غريب لا نعرفه إلا من حديث قدامة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E9 / 122 : # و قد رأيت رواية سليمان بن بلال عنه بواسطة قدامة بن موسى ، و كذلك الدراوردى ، # و كلاهما فى كتاب " قيام الليل " لمحمد بن نصر المروزى ، و رواية الدراوردى فى # الترمذى ، فليس له راو إلا قدامة ، و لهذا قال الدارقطنى : مجهول . # و اتفق وهيب و سليمان على أنه أيوب ، و قال الدراوردى : محمد . # و روى يحيى بن أيوب المصرى ، عن عبيد الله بن زحر ، عن محمد بن أبى أيوب المخزومى ، عن أبى علVCگN'' èےcèèèNameBkIdManId''ےے»…’³‹م@»…’³‹م@Main%%%%%%%%%%# ے€%FGل7م@%FGل7م@SysRel''''''''''% ے€%FGل7م@%FGل7م@Modules((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Scripts((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Reports((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Forms&&&&&&&&&&$ ےعاEGل7م@%FGل7م@MSysModules,,,,,,,,,,* ے علع{ِqى¦xرU5کً¯`%— C : # ( د س ق ) : ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب القرشية الهاشمية ابنة عم النبى W ، لها صحبة ، و كانت تحت المقداد بن الأسود ، فولدت له : # عبد الله بن المقداد قتل يوم الجمل مع عائشة ، و كريمة بنت المقداد . اهـ . # و قال المزى : # قال الزبير بن بكار فى ذكر ولد الزبير بن عبد المطلب : و أم حكيم و ضباعة ، أمهم عاتكة بنت أبى وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم ، و كانت ضباعة بنت الزبير عند المقداد بن عمرو البهرانى حليف بنى زهرة و هو بدرى ، ولدت منه ، ثم خلف عليها عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة ، و لم يكن لها ولد منه ، و ليس للزبير بن عبد المطلب بقية إلا من بنتيه . # روى لها أبو داود ، و النسائى ، و ابن ماجة . # أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفى ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبرانى ، قال : حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقى ، قال : حدثنا # أبى ، قال : حدثنا ابن أبى فديك ، قال : حدثنى موسى بن يعقوب الزمعى ، عن عمته قريبة بنت عبد الله ، عن أمها كريمة بنت المقداد ، عن ضباعة بنت الزبير أنها أخبرتها ، قالت : ذهب المقداد لحاجته ، فدخل خربة ، فإذا الجرذ يخرج من حجر دينارا دينارا حتى أخرج سبعة عشر دينارا ، ثم أخرج طرف خرقة خضراء . قال المقداد : فقمت فمددت طرف الخرقة ، فوجدت فيها دينارا فكانت ثمانية عشر # دينارا ، فذهب بها المقداد ، فاستأذن على النبى W ، فلما دخل على النبى W أخبره خبرها ، و قال : خذ صدقتها يا رسول الله ، فقال النبى W : هل أهويت بيدك إلى الجحر ؟ قال المقداد : لا ، والذى بعثك بالحق . فقال رسول اللVCxN)) èo,èèNameBkId))ےے£ے£فص بن غياث # زائدة بن قدامة ( م د ) # سفيان الثورى ( م ت ) # سليمان بن عمرو النخعى # عبد الله بن إدريس ( م د س ) # عبد الله بن ميسرة # عبد الأعلى بن أبى المساور # عبد الرحيم بن سليمان # عبد الواحد بن زياد ( ت ) # على بن مسهر ( م ت س ) # القاسم بن غصن الليثى # القاسم بن مالك المزنى # محمد بن فضيل الضبى ( م د ) # مسعر بن كدام # منصور بن أبى الأسود ( د ) # الهيثم بن حميد ( جار كهمس ) # وقاء بن إياس ( س ) . B # # إبراهيم بن إسماعيل الطلحى # أحمد بن على الأسدى # أبو كريب محمد بن العلاء ( ق ) . B # # عبد الله بن مخارق ( ابنه ) # قابوس بن مخارق ( ابنه ) ( س ) . B # # إسرائيل بن يونس ( خ ) # الحسن بن صالح بن حى # حصين بن عمر الأحمسى ( ت ) # &»…’³‹م@»…’³‹م@men_b&&&&&&&&&&$ ے»…’³‹م@»…’³‹م@Main%%%%%%%%%%# ے€%FGل7م@%FGل7م@SysRel''''''''''% ے€%FGل7م@%FGل7م@Modules((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Scripts((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Reports((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Forms&&&&&&&&&&$ ےعاEGل7م@%FGل7م@MSysModules,,,,,,,,,,* ے علع{ِqى @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ !"#$%&'()*+€€ €€€ €€€€€€€€€€€€€€€ €& €& ڈڈڈڈڈڈڈڈڈگ گ گ ال : أنا أبو ذر صاحب رسول الله W ، قلت : # رحمك الله أنت أحق أن تستغفر لى منى لك . فقال : إنك مررت بعمر آنفا ، فقال : نعم الفتى ، و سمعت رسول الله W يقول : " إن الله وضع الحق # على لسان عمر يقول به " . # أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخارى ، قال : أخبرنا الخضر بن كامل بن سبيع الدلال ، و أحمد بن محمد بن سيدهم الهراس الأنصارى ، و أم الفضل زينب بنت إبراهيم بن محمد القيسية . # ( ح ) و أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيبانى ، و قال : أخبرتنا زينب بنت إبراهيم . # ( ح ) و أخبرنا أبو بكر ابن الأنماطى ، قال : أخبرنا هبة الله بن الخضر بن # هبة الله بن طاووس . # قالوا : أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوى المصيصى ، قال : حدثنا الحافظ أبو بكر الخطيب من لفظه بصور ، قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين # ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد VC؟N++ èèèNameIdupGےےkےےdےےaےےdےےےےےےےےےےے¢+,ےےےےId++ےے£ے£. # و قال المزى : # قال الزبير بن بكار فى ذكر ولد الزبير بن عبد المطلب : و أم حكيم و ضباعة ، أمهم عاتكة بنت أبى وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم ، و كانت ضباعة بنت الزبير عند المقداد بن عمرو البهرانى حليف بنى زهرة و هو بدرى ، ولدت منه ، ثم خلف عليها عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة ، و لم يكن لها ولد منه ، و ليس للزبير بن عبد المطلب بقية إلا من بنتيه . # روى لها أبو داود ، و النسائى ، و ابن ماجة . # أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفى ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو (»…’³‹م@»…’³‹م@men_u&&&&&&&&&&$ ے&»…’³‹م@»…’³‹م@men_b&&&&&&&&&&$ ے»…’³‹م@»…’³‹م@Main%%%%%%%%%%# ے€%FGل7م@%FGل7م@SysRel''''''''''% ے€%FGل7م@%FGل7م@Modules((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Scripts((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Reports((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Forms&&&&&&&&&&$ ےعاEGل7م@%FGل7م@MSysModules,,,,,,,,,,* ے علS{ِqىg @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ !"#$%&'()*+€€ €€€ €€€€€€€€€€€€€€€ €& €& €& €( €(ڈڈڈڈڈڈڈڈڈگ گ گ لله W ، قلت : # رحمك الله أنت أحق أن تستغفر لى منى لك . فقال : إنك مررت بعمر آنفا ، فقال : نعم الفتى ، و سمعت رسول الله W يقول : " إن الله وضع الحق # على لسان عمر يقول به " . # أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخارى ، قال : أخبرنا الخضر بن كامل بن سبيع الدلال ، و أحمد بن محمد بن سيدهم الهراس الأنصارى ، و أم الفضل زينب بنت إبراهيم بن محمد القيسية . # ( ح ) و أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيبانى ، و قال : أخبرتنا زينب بنت إبراهيم . # ( ح ) و أخبرنا أبو بكر ابن الأنماطى ، قال : أخبرنا هبة الله بن الخضر بن # هبة الله بن طاووس . # قالوا : أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوى المصيصى ، قال : حدثنا الحافظ *PF<2( ِىâطخؤ؛°¦œ’# ابن غطيف . و قال أبى ، و أبو زرعة : غضيف بن الحارث له صحبة . # و قال محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من تابعى أهل الشام : غضيف بن الحارث الكندى ، و كان ثقة . # و قال العجلى : غضيف بن الحارث ، شامى ، تابعى ، ثقة . # و ذكره ابن حبان فى التابعين من كتاب " الثقات " . # و قال الدارقطنى : ثقة من أهل الشام . # و قال مكحول عن غطيف بن الحارث : مررت بعمر بن الخطاب ، فقال : نعم اؤ÷أ ÷آ ÷ء÷ہ÷؟م¾م½م¼÷»÷؛÷¹÷¸x·x¶xµx´x³ w² w±y°y¯y®y­y¬ w« xھ x© x¨ x§ x¦x¥x¤x£x¢÷، w ÷ں4‍ S‌ 7œ ِ›hڑ 7™قک…—‏–‏• ‎” 7“ُ’ 7‘ُگ@ڈ@ژلچلŒ ب‹Dٹ ُ‰ بˆ ُ‡ُ†@… ِ„بƒT‚ ِپ ِ€ ِِ~ِ} è| è{ èz èyèxàwِv7uِtِsِrِqِpِoُnُm@lbk ُj ُi ُhُg ُf7eُdIcIbIaI`C_B^B]A\A[AZُYُXُWُVCreate Table Main (BkId long, Bk memo, Betaka memo,Inf memo, Auth memo ,AuthInf memo ,TafseerNam memo ,IslamShort byte,oNum long,oVer long, seal memo, oAuth long, bVer long,Pdf byte, oAuthVer Long, verName memo, cat memo,Lng MeCreate TabCreate Table men_h3ےVCzN..è è èBkramznass..ےےى ، مختلف فى صحبته ، يقال : إنه والد عياض # ابن غطيف . اهـ . # و قال المزى : # # قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : له صحبة ، و اختلف فى اسمه ، فقال بعضهم : الحارث # ابن غطيف . و قال أبى ، و أبو زرعة : غضيف بن الحارث له صحبة . # و قال محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من تابعى أهل الشام : غضيف بن الحارث الكندى ، و كان ثقة . # و قال العجلى : غضيف بن الحارث ، شامى ، تابعى ، ثقة . # و ذكره ابن حبان فى التابعين من كتاب " الثقات " . # و قال الدارقطنى : ثقة من أهل الشام . # و قال مكحول عن غطيف بن الحارث : مررت بعمر بن الخطاب ، فقال : نعم الفتى غطيف فقام إلى رجل ممن كان عنده ، فقال : استغفر لى يا فتى ، قلت : و من أنت # رحمك الله ؟ قال : أنا أبو ذر صاحب رسول الله W ، قلت : # رحمك الله أنت أحق أن تستغفر لى منى لك . فقال : إنك مررت بعمر آنفا ، فقال : نعم الفتى ، و سمعت رسول الله W يقول : " إن الله وضع الحق # على لسان عمر يقول به " . # أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخارى ، قال : أخبرنا الخضر بن كامل بن سبيع الدلال ، و أحمد بن محمد بن سيدهم الهراس الأنصارى ، و أم الفضل زينب بنت إبراهيم بن محمد القيسية . # ( ح ) و أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيبانى ، و قال : أخبرتنا زينب بنت إبراهيم . # ( ح ) و أخبرنا أبو بكر ابن الأنماطى ، قال : أخبرنا هبة الله بن الخضر بن # هبة الله بن طاووس . # قالوا : أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوى المصيصى ، قال : حدثنا الحا علع{ِqى@@ @€@@ @€  € @€ C : # ( مد ) : بشر بن C : # ( س ) : أبو مروان الأسلمى ، والد عطاء بن أبى مروان ، مختلف فى صحبته . قيل : اسمه سعد ( و هو هكذا فى الإصابة ، و ورد فى التقريب : سعيد ) ، و قيل : مغيث ابن عمرو ، و قيل غير ذلك . # و قال ابن حبان : اسمه عبد الرحمن بن مصعب . اهـ . # و قال المزى : # قال العجلى : مدنى ، تابعى ، ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال محمد بن جرير الطبرى فى أسماء من روى عن النبى W : # و أبو مروان الأسلمى و اسمه مغيث بن عمرو روى عنه ابنه عطاء بن أبى مروان . # ذكر محمد بن عمر أن سعيد بن عطاء بن أبى مروان حدثه عن أبيه ، عن جده مغيث الأسلمى ، قال : # كنت جالسا عند النبى W فجاءه ماعز بن مالك ، فذكر الحديث . # و قال محمد بن عمر الواقدى فى موضع آخر ، عن صدقة بن عتبة ، عن عطاء بن # أبى مروان ، عن أبيه ، عن جده أبى مغيث ، قال : # كنت فيمن حضر أهل النجير فصالح الأشعث بن قيس زيادا ـ يعنى ابن لبيد ـ على أن يؤمن من أهل النجير سبعين رجلا ، ففعل . # روى له النسائى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E12 / 230 : # ( ذكر ) ابن ماكولا فى " الإكمال " أن الذى ذكره الطبرى : بضم الميم و إسكان المهملة و كسر التاء المثناة ثم الموحدة . # و قال النسائى : أبو مروان الأسلمى غير معروف . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( س ) : أبو مرة الطائفى . اهـ . # و قال المزى : # روى له النسائى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E12VCڈN00 èے è è èId MatnMatnIdSharhSharhIdےے£ے£رنا به أبو إسحاق ابن الدرجى ، و أحمد بن شيبان ، قالا : أنبأنا أبو جعفر # الصيدلانى ، قال : دC : # ( د ت ) : أبو مريم الأزدى الحضرمى ، و يقال : الأسدى أيضا ، بسكون السين ، له صحبة . اهـ . # و قال المزى : # روى عن : النبى W ( د ت ) حديثا واحدا . # روى له أبو داود ، و الترمذى ، و قد وقع لنا حديثه بعلو . # أخبرنا به أبو إسحاق بن الدرجى ، و أحمد بن شيبان ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى ، قال : أخبرنا أبو على الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، # قال : حدثنا عبد الله بن جعفر-»…’³‹م@»…’³‹م@Shorts''''''''''% ے*»…’³‹م@»…’³‹م@men_h&&&&&&&&&&$ ے(»…’³‹م@»…’³‹م@men_u&&&&&&&&&&$ ے&»…’³‹م@»…’³‹م@men_b&&&&&&&&&&$ ے»…’³‹م@»…’³‹م@Main%%%%%%%%%%# ے€%FGل7م@%FGل7م@SysRel''''''''''% ے€%FGل7م@%FGل7م@Modules((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Scripts((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Reports((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Forms&&&&&&&&&&$ ےعاEGل7م@%FGل7م@MSysModules,,,,,,,,,,* ے علè{ِ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ !"#$%&'()*+€€ €€€ €€€€€€€€€€€€€€€ €& €& €& €( €(€(€*€*€*€-€-ڈڈڈڈڈڈڈڈڈگ گ گ . فقال : إنك مررت بعمر آنفا ، فقال : نعم الفتى ، و سمعت رسول الله W يقول : " إن الله وضع الحق # على لسان عمر يقول به " . # أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخارى ، قال : أخبرنا الخضر بن كامل بن سبيع الدلال ، و أحمد بن محمد بن سيدهم الهراس الأنصارى ، و أم الفضل زينب بنت إبراهيم بن محمد القيسية . # ( ح ) و أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيبانى ، و قال : أخبرتنا زينب بنت إبراهيم . # ( ح ) و أخبرنا أبو بكر ابن الأنماطى ، قال : أخبرنا هبة الله بن الخضر بن # هبة الله بن طاووس . # قالوا : أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوى المصيصى ، قال : حدثنا الحافظ أبو بكر الخطيب من لفظه بصور ، قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين # ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ، قال : حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن مكحول ، فذكره . # رواه أبو داود عن أحمد بن يونس عن زهير . و رواه ابن ماجة عن يحيى بن خلف ، عن # عبد الأعلى . كلاهما : عن محمد بن إسحاق ، فوقع لنا عاليا VCwN22 èèècombkid22ےےظهر نور ا(#rçژy9ٍ6tFَ™$# €اسْتَكْبَرُوا)(#rçژy9ُ3tFَ™$# €اسْتَكْبَرُوا)(#rçژy9|¹ A # # إسحاق بن يوسف الأزرق ( عس ) # أسد بن عمرو البجلى ( قاضى واسط ) # أبى صيفى بشير بن ميمون الواسطى # جرير بن عبد الحميد الرازى # الحكم بن سنان ( صاحب القرب ) # سفيان بن عيينة ( ق ) # عبد الحكيم بن منصور ال C : # ( د س ) : العالية بنت سبيع ، والدة عبد الله بن مالك بن حذافة . اهـ . # و قال المزى : # قال أحمد بن عبد الله العجلى : مدنية ، تابعية ، ثقة . # روى لها أبو داود ، و النسائى ، و قد وقع لنا حديثها عاليا جدا . # أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجى ، و أحمد بن ش/»…’³‹م@»…’³‹م@Shrooh''''''''''% ے-»…’³‹م@»…’³‹م@Shorts''''''''''% ے*»…’³‹م@»…’³‹م@men_h&&&&&&&&&&$ ے(»…’³‹م@»…’³‹م@men_u&&&&&&&&&&$ ے&»…’³‹م@»…’³‹م@men_b&&&&&&&&&&$ ے»…’³‹م@»…’³‹م@Main%%%%%%%%%%# ے€%FGل7م@%FGل7م@SysRel''''''''''% ے€%FGل7م@%FGل7م@Modules((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Scripts((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Reports((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Forms&&&&&&&&&&$ ےعاEGل7م@%FGل7م@MSysModules,,,,,,,,,,* ے علع{ِqى @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ !"#$%&'()*+€€ €€€ €€€€€€€€€€€€€€€ €& €& €& €( €(€(€*€*€*€-€-€-€/€/ڈڈڈڈڈڈڈڈڈگ گ گ بن سالم # سعيد بن زربى # شعيب بن رزيق الشامى # صالح بن هلال # الصلت بن دينار # عامر بن عبيدة الباهلى ( قاضى البصرة ) # عبد الرحمن بن أبى المليح ( ابنه ) # عبيد الله بن أبى حميد : الهذليان # على بن زيد بن جدعان # العلاء بن ثعلبة الأسدى # قتادة بن دعامة ( م د ت س ق ) # مبشر بن أبى المليح ( ابنه ) # محمد بن أبى المليح ( ابنه ) # مطر الوراق # المنهال بن خليفة # مهاجر بن المنيب # يزيد الرشك ( ت ) # أبو بشر الحلبى # أبو بكر الهذلى # أبو تميمة الهجيمى ( د سى ) # أبو عبد الدائم الهدادى ( مد ) # أبو قلابة الجرمى ( خ م د س ق ) . * لم يذكر له تلاميذ فى تهذيب التهذيب . * لم يذكر له تلاميذ فى تهذيب التهذيب . Cو عنه : # # أبو إسحاق السبيعى ( سى ق ) . B # # VCiN44èèèabcےے£ے£بن حرب بن أمية بن عبد شمس القرشى الأموى المدنى H س ق ·@ù- مقبول لم يذكرها >@ô--@ٍ- عبد الله بن عتبه بن ابي سفيان صخر بن حرب بن اميه بن عبد شمس القرشي الاموي المدني éé———‹tma\Y ےٹ 3459عبد الله بن أبى عتاب الحجازى I بخ (@ّ- مجهول . . . . € A # # النبى W ، مر C : # ( د ق ) : أبو معقل . اهـ . # و قال المزى : # روى عن أنس بن ما1»…’³‹م@»…’³‹م@com$$$$$$$$$$" ے/»…’³‹م@»…’³‹م@Shrooh''''''''''% ے-»…’³‹م@»…’³‹م@Shorts''''''''''% ے*»…’³‹م@»…’³‹م@men_h&&&&&&&&&&$ ے(»…’³‹م@»…’³‹م@men_u&&&&&&&&&&$ ے&»…’³‹م@»…’³‹م@men_b&&&&&&&&&&$ ے»…’³‹م@»…’³‹م@Main%%%%%%%%%%# ے€%FGل7م@%FGل7م@SysRel''''''''''% ے€%FGل7م@%FGل7م@Modules((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Scripts((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Reports((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Forms&&&&&&&&&&$ ےعاEGل7م@%FGل7م@MSysModules,,,,,,,,,,* ے علè{ِ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ !"#$%&'()*+€€ €€€ €€€€€€€€€€€€€€€ €& €& €& €( €(€(€*€*€*€-€-€-€/€/€/€1€1ڈڈڈڈڈڈڈڈڈگ گ گ ت رسول الله W يقول : " إن الله وضع الحق # على لسان عمر يقول به " . # أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخارى ، قال : أخبرنا الخضر بن كامل بن سبيع الدلال ، و أحمد بن محمد بن سيدهم الهراس الأنصارى ، و أم الفضل زينب بنت إبراهيم بن محمد القيسية . # ( ح ) و أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيبانى ، و قال : أخبرتنا زينب بنت إبراهيم . # ( ح ) و أخبرنا أبو بكر ابن الأنماطى ، قال : أخبرنا هبة الله بن الخضر بن # هبة الله بن طاووس . # قالوا : أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوى المصيصى ، قال : حدثنا الحافظ أبو بكر الخطيب من لفظه بصور ، قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين # ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ، قال : حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن مكحول ، فذكره . # رواه أبو داود عن أحمد بن يونس عن زهير . و رواه ابن ماجة عن يحيى بن خلف ، عن # عبد الأعلى . كلاهما : عن محمد بن إسحاق ، فوقع لنا عاليا VC›N66èèèè èBbVerDdVerbCodeےے£ے£# أيوب بن عتبة اليمامى # بقية بن الوليد # خليد بن دعلج # سفيان الثورى # شريك بن عبد الله # شعبة بن الحجاج ( عس ) # عبد الله بن طاووس # عبد الله بن لهيعة # عبد الله بن يحيى بن أبى كثير # عبد الحميد بن جعفر الأنصارى # عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى # عبد العزيز بن أبى رواد # عثمان بن واقد العمرى # عكرمة بن عمار اليمامى 3ے3»…’³‹م@»…’³‹م@abc$$$$$$$$$$" ے1»…’³‹م@»…’³‹م@com$$$$$$$$$$" ے/»…’³‹م@»…’³‹م@Shrooh''''''''''% ے-»…’³‹م@»…’³‹م@Shorts''''''''''% ے*»…’³‹م@»…’³‹م@men_h&&&&&&&&&&$ ے(»…’³‹م@»…’³‹م@men_u&&&&&&&&&&$ ے&»…’³‹م@»…’³‹م@men_b&&&&&&&&&&$ ے»…’³‹م@»…’³‹م@Main%%%%%%%%%%# ے€%FGل7م@%FGل7م@SysRel''''''''''% ے€%FGل7م@%FGل7م@Modules((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Scripts((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Reports((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Forms&&&&&&&&&&$ ےعاEGل7م@%FGل7م@MSysModules,,,,,,,,,,* ے علè{ِ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ !"#$%&'()*+€€ €€€ €€€€€€€€€€€€€€€ €& €& €& €( €(€(€*€*€*€-€-€-€/€/€/€1€1€1€3€3ڈڈڈڈڈڈڈڈڈگ گ گ لله وضع الحق # على لسان عمر يقول به " . # أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخارى ، قال : أخبرنا الخضر بن كامل بن سبيع الدلال ، و أحمد بن محمد بن سيدهم الهراس الأنصارى ، و أم الفضل زينب بنت إبراهيم بن محمد القيسية . # ( ح ) و أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيبانى ، و قال : أخبرتنا زينب بنت إبراهيم . # ( ح ) و أخبرنا أبو بكر ابن الأنماطى ، قال : أخبرنا هبة الله بن الخضر بن # هبة الله بن طاووس . # قالوا : أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوى المصيصى ، قال : حدثنا الحافظ أبو بكر الخطيب من لفظه بصور ، قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين # ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ، قال : حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن مكحول ، فذكره . # رواه أبو داود عن أحمد بن يونس عن زهير . و رواه ابن ماجة عن يحيى بن خلف ، عن # عبد الأعلى . كلاهما : عن محمد بن إسحاق ، فوقع لنا عاليا VCڈN88èèèè MatnMatnIdSharhSharhIdےے£ے£ قال المزى : # ذكره أبو زرعة الدمشقى فى طبقة قدم تلى الطبقة العليا من التابعين ، و قال : يحدث عن معاذ . # و قال صاحب " تاريخ الحمصيين " : و أبو طيبة السلفى يحدث عن معاذ ، و5ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#5»…’³‹م@»…’³‹م@nBound''''''''''% ے3»…’³‹م@»…’³‹م@abc$$$$$$$$$$" ے1»…’³‹م@»…’³‹م@com$$$$$$$$$$" ے/»…’³‹م@»…’³‹م@Shrooh''''''''''% ے-»…’³‹م@»…’³‹م@Shorts''''''''''% ے*»…’³‹م@»…’³‹م@men_h&&&&&&&&&&$ ے(»…’³‹م@»…’³‹م@men_u&&&&&&&&&&$ ے&»…’³‹م@»…’³‹م@men_b&&&&&&&&&&$ ے»…’³‹م@»…’³‹م@Main%%%%%%%%%%# ے€%FGل7م@%FGل7م@SysRel''''''''''% ے€%FGل7م@%FGل7م@Modules((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Scripts((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Reports((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Forms&&&&&&&&&&$ ےعاEGل7م@%FGل7م@MSysModules,,,,,,,,,,* ے علè{ِ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€  !"#$%&'()*+€€ €€€ €€€€€€€€€€€€€€€ €& €& €& €( €(€(€*€*€*€-€-€-€/€/€/€1€1€1€3€3€3€5€5 ڈڈڈڈڈڈڈڈڈگ گ گ يقول به " . # أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخارى ، قال : أخبرنا الخضر بن كامل بن سبيع الدلال ، و أحمد بن محمد بن سيدهم الهراس الأنصارى ، و أم الفضل زينب بنت إبراهيم بن محمد القيسية . # ( ح ) و أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيبانى ، و قال : أخبرتنا زينب بنت إبراهيم . # ( ح ) و أخبرنا أبو بكر ابن الأنماطى ، قال : أخبرنا هبة الله بن الخضر بن # هبة الله بن طاووس . # قالوا : أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوى المصيصى ، قال : حدثنا الحافظ أبو بكر الخطيب من لفظه بصور ، قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين # ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ، قال : حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن مكحول ، فذكره . # رواه أبو داود عن أحمد بن يونس عن زهير . و رواه ابن ماجة عن يحيى بن خلف ، عن # عبد الأعلى . كلاهما : عن محمد بن إسحاق ، فوقع لنا عاليا VC‘N::èèèè MatnMatnVerSharhSharhVerےے£ے£الفرات الرازى # أحمد بن القا7ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o 7ےے 5ےے 5ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُك7»…’³‹م@»…’³‹م@oShr%%%%%%%%%%# ے5»…’³‹م@»…’³‹م@nBound''''''''''% ے3»…’³‹م@»…’³‹م@abc$$$$$$$$$$" ے1»…’³‹م@»…’³‹م@com$$$$$$$$$$" ے/»…’³‹م@»…’³‹م@Shrooh''''''''''% ے-»…’³‹م@»…’³‹م@Shorts''''''''''% ے*»…’³‹م@»…’³‹م@men_h&&&&&&&&&&$ ے(»…’³‹م@»…’³‹م@men_u&&&&&&&&&&$ ے&»…’³‹م@»…’³‹م@men_b&&&&&&&&&&$ ے»…’³‹م@»…’³‹م@Main%%%%%%%%%%# ے€%FGل7م@%FGل7م@SysRel''''''''''% ے€%FGل7م@%FGل7م@Modules((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Scripts((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Reports((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Forms&&&&&&&&&&$ ےعاEGل7م@%FGل7م@MSysModules,,,,,,,,,,* ے علè{ِ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ !"#$%&'()*+€€ €€€ €€€€€€€€€€€€€€€ €& €& €& €( €(€(€*€*€*€-€-€-€/€/€/€1€1€1€3€3€3€5€5 €5!€7"€7#ڈڈڈڈڈڈڈڈڈگ گ گ أبو الحسن ابن البخارى ، قال : أخبرنا الخضر بن كامل بن سبيع الدلال ، و أحمد بن محمد بن سيدهم الهراس الأنصارى ، و أم الفضل زينب بنت إبراهيم بن محمد القيسية . # ( ح ) و أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيبانى ، و قال : أخبرتنا زينب بنت إبراهيم . # ( ح ) و أخبرنا أبو بكر ابن الأنماطى ، قال : أخبرنا هبة الله بن الخضر بن # هبة الله بن طاووس . # قالوا : أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوى المصيصى ، قال : حدثنا الحافظ أبو بكر الخطيب من لفظه بصور ، قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين # ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ، قال : حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن مكحول ، فذكره . # رواه أبو داود عن أحمد بن يونس عن زهير . و رواه ابن ماجة عن يحيى بن خلف ، عن # عبد الأعلى . كلاهما : عن محمد بن إسحاق ، فوقع لنا عاليا VC¬N<<è èèèèoNumverNameDefPdfVerCs<<ےے8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o 9ےے 7ےے 7ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o 7ےے 59»…’³‹م@»…’³‹م@oShrooh((((((((((& ے7»…’³‹م@»…’³‹م@oShr%%%%%%%%%%# ے5»…’³‹م@»…’³‹م@nBound''''''''''% ے3»…’³‹م@»…’³‹م@abc$$$$$$$$$$" ے1»…’³‹م@»…’³‹م@com$$$$$$$$$$" ے/»…’³‹م@»…’³‹م@Shrooh''''''''''% ے-»…’³‹م@»…’³‹م@Shorts''''''''''% ے*»…’³‹م@»…’³‹م@men_h&&&&&&&&&&$ ے(»…’³‹م@»…’³‹م@men_u&&&&&&&&&&$ ے&»…’³‹م@»…’³‹م@men_b&&&&&&&&&&$ ے»…’³‹م@»…’³‹م@Main%%%%%%%%%%# ے€%FGل7م@%FGل7م@SysRel''''''''''% ے€%FGل7م@%FGل7م@Modules((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Scripts((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Reports((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Forms&&&&&&&&&&$ ےعاEGل7م@%FGل7م@MSysModules,,,,,,,,,,* ے علع{ِqى @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ !"#$%&'()*+€€ €€€ €€€€€€€€€€€€€€€ €& €& €& €( €(€(€*€*€*€-€-€-€/€/€/€1€1€1€3€3€3€5€5 €5!€7"€7#€7$€9%€9&ڈڈڈڈڈڈڈڈڈگ گ گ : أخبرنا الخضر بن كامل بن سبيع الدلال ، و أحمد بن محمد بن سيدهم الهراس الأنصارى ، و أم الفضل زينب بنت إبراهيم بن محمد القيسية . # ( ح ) و أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيبانى ، و قال : أخبرتنا زينب بنت إبراهيم . # ( ح ) و أخبرنا أبو بكر ابن الأنماطى ، قال : أخبرنا هبة الله بن الخضر بن # هبة الله بن طاووس . # قالوا : أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوى المصيصى ، قال : حدثنا الحافظ أبو بكر الخطيب من لفظه بصور ، قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين # ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد « چ~oüيقk\Mعث،،ےے غطيف بن الحارث بن زنيم السكونى الكندى ، # و يقال : الثمالى ، أبو أسماء الحمصى ، مختلف فى صحبته ، يقال : إنه والد عياض # ابن غطيف . اهـ . # و قال المزى : # # قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : له صحبة ، و اختلف فى اسمه ، فقال بعضهم : الحارث # ابن غطيف . و قال أبى ، و أبو زرعة : غضيف بن الحارث له صحبة . # و قال محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من تابعى أهل الشام : غضيف بن الحارث الكندى ، و كان ثقة . # و قال العجلى : غضيف بن الحارث ، شامى ، تابعى ، ثقة . # و ذكره ابن حبان فى التابعين من كتاب " الثقات " . # و قال الدارقطنى : ثقة من أهل الشام . # و قال مكحول عن غطيف بن الحارث : مررت بعمر بن الخطاب ، فقال : نعم الفتى غطيف فقام إلى رجل ممن كان عنده ، فقال : استغفر لى يا فتى ، قلت : و من أنت # رحمك الله ؟ قال : أنا أبو ذر صاحب رسول الله W ، قلت : # رحمك الله أنت أحق أن تستغفر لى منى لك . فقال : إنك مررت بعمر آنفا ، فقال : نعم الفتى ، و سمعت رسول الله W يقول : " إن الله وضع الحق # على لسان عمر يقول به " . # أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخارى ، قال : أخبرنا الخضر بن كامل بن سبيع الدلال ، و أحمد بن محمد بن سيدهم الهراس الأنصارى ، و أم الفضل زينب بنت إبراهيم بن محمد القيسية . # ( ح ) و أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيبانى ، و قال : أخبرتنا زينب بنت إبراهيم . # ( ح ) و أخبرنا أبو بكر ابن الأنماطى ، قال : أخبرنا هبة الله بن الخضر بن # هبة الله بن طاووس . # قالوا : أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوى المصيصى ، قال : حدثنا الحافظ أبو بكر الخطيب من لفظه بصور ، قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين # ابن الفضل القطان ، قال : أخبربےے بےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o بےے Cےے Cےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o Cےے >ےے >ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o >ےے ;ےے ;ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o VC‹N??è è èoNumPart sFileName????ےے9ےے 9ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV#jKكV#jKكV#jKكV#jKكV#o 9ےے 7ےے 7ےےغ‡“ پO«8كV#jK فJ ´jˆ~ZآC[ُكV#jKكV#jKكV#jKrجvنwl±rكV;»…’³‹م@ًt…’³‹م@avPdf&&&&&&&&&&$ ے9»…’³‹م@»…’³‹م@oShrooh((((((((((& ے7»…’³‹م@»…’³‹م@oShr%%%%%%%%%%# ے5»…’³‹م@»…’³‹م@nBound''''''''''% ے3»…’³‹م@»…’³‹م@abc$$$$$$$$$$" ے1»…’³‹م@»…’³‹م@com$$$$$$$$$$" ے/»…’³‹م@»…’³‹م@Shrooh''''''''''% ے-»…’³‹م@»…’³‹م@Shorts''''''''''% ے*»…’³‹م@»…’³‹م@men_h&&&&&&&&&&$ ے(»…’³‹م@»…’³‹م@men_u&&&&&&&&&&$ ے&»…’³‹م@»…’³‹م@men_b&&&&&&&&&&$ ے»…’³‹م@»…’³‹م@Main%%%%%%%%%%# ے€%FGل7م@%FGل7م@SysRel''''''''''% ے€%FGل7م@%FGل7م@Modules((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Scripts((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Reports((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Forms&&&&&&&&&&$ ےعاEGل7م@%FGل7م@MSysModules,,,,,,,,,,* ے علج{ِqىgâ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @ !"#$%&'()*+€€ €€€ €€€€€€€€€€€€€€€ €& €& €& €( €(€(€*€*€*€-€-€-€/€/€/€1€1€1€3€3€3€5€5 €5!€7"€7#€7$€9%€9&€9'€;(€;=ڈڈڈڈڈڈڈڈڈگ گ گ عن : # # أبى إدريس الخولانى ( ت ) . A # # ثابت بن قيس النخعى ( س ) # جرير بن عبد الله البجلى ( جده ) ( خ م د ت س ق ) # خرشة بن الحر ( خ م د ت س ق ) # عبد الله بن عمرو بن العاص ( م د ق ) # عبد الله بن نجى الحضرمى ( د س ق ) # عمرتLVALضN££ےے££ے£ى عبد الدار ، و كانت يتيمة فى حجر النبى W . اهـ . # و قال المزى : # روى لها النسائى ، عن النبى W : # " من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت بها فإنى أشفع له أو أشهد له " . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( د ت س ق ) : الصماء بنت بسر المازنية من بنى مازن بن منصور بن عكرمة بن حفصة ابن قيس عيلان ، و اسمها بهية ، و يقال : بهيمة ، لها صحبة و هى أخت عبد الله ابن بسر ، و قيل : عمته ( س ) ، و قيل : خالته ( س ) . اهـ . # و قال المزى : # روت عن : النبى W ( د ت س ق ) و قيل : عن عائشة زوج النبى # W ( س ) ، عن النبى W فى النهى عن صوم يوم السبت . # قال أبو زرعة الدمشقى : قال لى دحيم : أهل بيت أربعة صحبوا النبى W : بسر ، و ابناه : عبد الله و عطيه ، و ابنته أختهما الصماء . # روى لها الأربعة ، و قد وقع لنا حديثها عاليا جدا . # أخبرنا به أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل ابن الدرجى القرشى ، قال : # أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى ، و داود بن محمد بن ماشاذة ، و عفيفة بنت أحمد الفارفانية ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة الضبى . # ( ح ) : قال الصيدلانى : و أخبرنا أيضا أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفى ، قال : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه . قالا : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبرانى ، قال : حدثنا أحمد بن الحسن المضرى الأبلى ، قال : حدثنا أبو عاصم ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن عبد الله بن بسر ، عن أخته الصماء أنها سمعت رسول الله W يقول : # " لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ، و إن لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليقضمه " . # أخرجوه من حديث ثور بن يزيد ، فوقع لنا عاليا بدرجتين . # و رواه أحمد بن حنبل ، عن أبى عاصم ، فوافقناه فيه بعلو . # و قال الترمذى : حديث حسن . # و أخرجه النسائى من طرق كثيرة عنها ، و قال فى بعضها عن عائشة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ المفيد من معجم الرجال الحديث محمد الجواهريءLVALحبا£ے£ى بن معين . # و قال أحمد بن على الأبار ، عن أبى غسان محمد بن عمرو قال : عمر بن ها C : # ( ل ) : أبو مصلح الخراسانى ، صاحب الضحاك بن مزاحم اسمه : نصر بن مشارس ، # و يقال : ابن مشيرس . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : شيخ . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له أبو داود فى كتاب " المسائل " : أن الضحاك أوصى أخاه سالما : إذا غسلتنى فاجعل حولى سترا ، و اجعل بينى و بين الناس سترا . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( سى ) : أبو المصفى . اهـ . # و قال المزى : # روى له النسائى فى " اليوم و الليلة " ، و قد وقع لنا حديثه بعلو . # أخبرنا به إسماعيل بن العسقلانى ، و محمد بن عبد المؤمن ، قالا : أنبأنا زاهر ابن أبى طاهر الثقفى ، قال : أخبرنا جعفر بن عبد الواحد الثقفى ، قال : أخبرنا عم والدى أبو طاهر بن محمود الثقفى . # ( ح ) : و أخبرنا أبو إسحاق بن الدرجى ، قال : أنبأنا محمد بن معمر بن الفاخر فى جماعة ، قالوا : أخبرنا سعيد بن أبى الرجاء الصيرفى ، قال : أخبرنا أبو طاهر ابن محمود ، و أبو الفتح منصور بن الحسين بن على بن القاسم ، قالا : أخبرنا # أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، قال : حدثنا حرملة بن يحيى ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : حدثنا عمرو بن # الحارث ، عن سعيد بن أبى هلال أن أبا المصفى أخبره أن ابن أبى ليلى الأنصارى أخبره ، عن ابن مسعود أنه ، قال : # " كنا مع رسول الله W فى سفر و نحن نسير ، فقرأ رجل من # القوم : * ( قل يا أيها الكافرون )@الكتاب : المفيد من معجم الرجال الحديث محمد الجواهريھ¶ڑ^+ُ¶n&ً؛„Kâ a.û؟ڈV ç£ے£ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( ت ق ) : عمار بن سيف الضبى ، أبو عبد الرحمن الكوفى ، وصى سفيان الثورى . اهـ . # و قال المزى : # قال محمد بن عبد العزيز بن أبى رزمة : أخبرنى أبى عن عبد الله بن المباك عن # عمار بن سيف ، و أثنى عليه خيرا . # و قال أبو أسامة الكلبى : حدثنا عبيد بن إسحاق ، قال : حدثنا عمار بن سيف و كان شيخ صدق . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشىء . # و قال أبو زر ن !PdfCsMainPdfCsPdfCs0+&""ے;  ن  bLnkMainbLnkbLnk-)%!!ے;  ن  aSealMainaSealaSeal0+&""ے; ن !ADMainADAD'%#ے;  ن  HigriDMainHigriDHigriD3-'##ے;  ن  LngMainLngLng*'$ ے;  ن  catMaincatcat*'$ ے;  ن  verNameMainverNameverName6/($$ے; ن !oAuthVerMainoAuthVeroAuthVer91)%%ے;  ن !PdfMainPdfPdf*'$ ے;  ن !bVerMainbVerbVer-)%!!ے;  ن !oAuthMainoAuthoAuth0+&""ے;  ن  sealMainsealseal-)%!!ے;  ن !oVerMainoVeroVer-)%!!ے; ن !oNumMainoNumoNum-)%!!ے; ن !IslamShortMainIslamShortIslamShort?5+''ے;  ن  TafseerNamMainTafseerNamTafseerNam?5+''ے;  ن  AuthInfMainAuthInfAuthInf6/($$ے;  ن  AuthMainAuthAuth-)%!!ے;  ن  InfMainInfInf*'$ ے;  ن  BetakaMainBetakaBetaka3-'##ے;  ن  'ng); *@@3@A888888888888, ‡VC‘‌NDDè è,èèidnasspartpageDDےےبن سعد بن عمار المؤذن # مالك بن أنس ( م ت س ق ) # محمد بن عمرو بن علقم B # # أسامة بن خريم # جبير بن نفير # سالم بن أبى الجعد ( س ) ( و قيل : لم يسمع منه ) # شرحبيل بن السمط ( د ت س ق ) # عبد الله بن شقيق ( و قال : مرة البهزى ) # كريب السحولى # هرم بن الحارث # أبو الأشعث الصنعانى ( د ت ) # أبو صالح الخولانى . B # # جبير بن نفير الحضرمى ( ت س ) . B # # حنظلة بن قيس الزرقى ( ق ) # ربعى بن حراش # صيفى مولى أبى أيوب الأنصارى ( د س ) # عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ( بخ م ) # عمار بن أبى اليسر ( ابنه ) # عمر بن الحكم بن رافع الأنصارى ( س ) # موسى بن طلحة بن عبيد الله ( ت س ) . Dرواية : # # مصرف بن كعب بن عمرو ( د ) . B # # إبراهيم بن نشيط الوعلانى ( بخ د س ) # بكير بن عبد الله بن الأشج # حرملة بن عمران التجيبى # حيوة بن شريح ( م د ت س ) # سعيد بن أبى أيوب ( م د ) # أبو السحماء سهيل بن حسان الكلبى # عبد الله بن سليمان الطويل # عبد الله بن لهيعة ( د ) # عمرو بن الحارث ( م س ) # الليث بن سعد # محمد بن يزيد بن أبى زياد ( د ت ) مولى المغيرة بن شعبة # يحيى بن أيوب ( د ) . B # # إبراهيم ( ت ) ( و ليس بالنخعى ) # إسحاق بن كعب بن عجرة ( ابنه ) ( د ت س ) # ثابت بن عُبيد # جابر بن عبد الله الأنصارى # الحسن البصرى # الربيع بن كعب بن عجرة ( ابنه ) # زيد بن وهب الجهنى # سعيد المقبرى ( ق ) ( و قيل : بينهما رجل ) # أبو وائل شقيق بن سلمة ( س ) # طارق بن شهاب ( ت ) # عاصم العدوى ( ت س ) # عامر الشعبى ( د ) # عبد الله بن عباس # عبد الله بن عمر بن الخطاب # عبد الله بن عمرو بن العاص # عبد الله بن معقل بن مقرن ( خ م ت س ق ) # عبد الرحمن بن أبى ليلى ( خ م د ت س ق ) # عبد الملك بن كعب بن عجرة ( ابنه ) # لقيس بن سلمان ( مولاه ) # محمد بن سيرين ( ق ) # محمد بن كعب بن عجرة ( ابنه ) # محمد بن كعب القرظى ( ق ) # موسى بن وردان # أبو ثمامة الحناط ( د ) # أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ( م س ) . B # # أبو على عبيد الله بن عبد المجيد الحنفى ( س ) # مسلم بن إبراهيم . Dرواية : # # أم الدرداء ( س ق ) # جابر بن عبد الله . B # # أبو سهل سريج بن موسى المؤذن # أبمزےت#‍½ـ¦ے¦لمدني ¶¶|||pd_XLDA ے×5831محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسى ، أبو عبد الله البصرى N قد ت س @‚; صدوق فيه لين قال النسائى : ليس بالقوى ه@|;ë@€; محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي ابو عبد الله البصري خخ–––ٹ~dVJB? ےض5830محمد بن حماد الأبيوردى ، أبو عبد الله الزاهد O تمييز "@پ; ثقة . . . . s@|;ك@€; 148 هـ أو 149 هـ محمد بن حماد الابيوردي ابو عبد الله الزاهد ­­پoocWNI=63 ےص5829محمد بن حماد الطهرانى ، أبو عبد الله الرازى ( والد عبد الرحمن بن محمد بن حماد ، من طهران الرى لا من طهران أصبهان ) O ق ¨@پ; ثقة حافظ ، لم يصب من ضعفه لم يذكرها ü@|;ص@€; 271 هـ بـ عسقلان محمد بن حماد الطهراني ابو عبد الله الرازي والد عبد الرحمن بن محمد بن حماد من طهران الري لا من طهران اصبهان HHغةة½±¦‹|y ےش5828محمد بن الحكم الأسدى الكاهلى ، أبو عبد الله الكوفى K فق /@; مقبول . . . . I@|;?@€; محمد بن الحكم الاسدي الكاهلي ابو عبد الله الكوفي ¦¦ttth\SL@<9 ےہ‏ïا}¾ûضظ؟ïدْ?k—1ç=®£طء‍oŒ›ثk/wبœqد‎›‌ک ے±v‍ے¼اك‏‌ے?اïïûے÷·ûب{‎ا‏û¼ى´ص؟ے؟ï8وْ؟ےے½ے‎ےû¸‎ï؟~ه_‏_ے ÷¾ے­ï¼ïےwق¯‌ڈ¾د‎?‌كzى‎ےï‎؟)ا¬çû‍ùL¸”Zx_tµ½َ_ïiيùقئ—û‏غ؟امg‌×\÷كُےgق÷عïى9ôyضl†ں‏ے‏آــ»é|€ ے‏ےےے‏ےےكےےےكےےے÷ےےےےےûےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےà@ €ےےےےےےNLVALv(%ْà$fقد بانت لى الضلالة . ثم اقترب فقاتل حتى قتل . # و كان الذى قتل عمار بن ياسر أبأوس|77 أوفى|77 أويس|77 أهبان|78 اياس|78 أيمن|78 أيوب|78 باب الباء البائس|80 بابا|80 بابويه|80 بجير|80 بحاث|80 بحر|80 بختيار|80 بدار|81 بدر|81 بدل|81 بديل|81 البراء|81 براقة|82 برد|82 بردة|82اصرم|74 أضرم|74 أعش|74 أعين|74 الأغر|75 أفلح|75 الأقرع|75 أقرم|75 أكثم|75 الياس|75 امرؤ القيس|76 أمير|76 أميرة|76 أميركا|76 أمي|76 أمية|76 انس|76 أناس|76 انس|76 أنوشروان|77 أنيس|77 أويس|77إسماعيل بن ش|66 إسماعيل بن ص|66 إسماعيل بن ض|67 إسماعيل بن ع|67 إسماعيل بن ف|69 إسماعيل بن ق|69 إسماعيل بن ك|69 إسماعيل بن م|69 إسماعيل بن ن|71 إسماعيل بن ه‍|71 إسماعيل بن ي|71 إسماعيل ألقاب|71 أسمر|72 الأسود|72 أسيد|73 الأشجع|73 الأشرف|73 أشعث|73 اشعر|73 أشكيب|73 أشيم|74 الأصبغ|74أحمد بن غ|36 أحمد بن ف|37 أحمد بن ق|37 إسرائيل|60 أسعد|60 اسفنديار|61 الأسقع|61 إسكندر|61 أسكيب|61 أسلم|61 أسماء|61 إسماعيل 62 إسماعيل أ|62 إسماعيل بن آ|62 إسماعيل بن أ|62 إسماعيل بن ب|64 إسماعيل بن ج|64 إسماعيل بن ح|64 إسماعيل بن خ|65 إسماعيل بن د|65 إسماعيل بن ر|65 إسماعيل بن ز|65 إسماعيل بن س|66أبيض|18 أبي|18 الأجلح|19 أحزمة|19 أحكم|19 أحمد|19 أحمد البرقي|19 أحمد بن أ|19 أحمد بن ب|22 أحمد بن ت|23 أحمد بن ث|23 أحمد بن ج|23 أحمد بن ح|23 أحمد بن خ|27 أحمد بن د|27 أحمد بن ذ|28 أحمد بن ر|28 أحمد بن ز|28 أحمد بن س|29 أحمد بن ش|30 أحمد بن ص|30 أحمد بن ع|30إبراهيم|3 إبراهيم بن أ|3 إبراهيم بن ب|6 إبراهيم بن ج|7 إبراهيم بن ح|7 إبراهيم بن خ|7 إبراهيم بن د|8 إبراهيم بن ر|8 إبراهيم بن ز|8 إبراهيم بن س|8 إبراهيم بن ش|9 إبراهيم بن ص|9 إبراهيم بن ض|9 إبراهيم بن ع|9 إبراهيم بن غ|12 إبراهيم بن ف|12 إبراهيم بن ق|12 إبراهيم بن م|12 إبراهيم بن ن|16 إبراهيم بن ه‍|16 إبراهيم بن ي|17 إبراهيم ألقاب|17المفيد من معجم الرجال الحديث محمد الجواهري بقلم محمد الجواهري منشورات مكتبة المحلاتي - قم الكتاب : المفيد من معجم الرجال الحديث المؤلف : محمد الجواهري الناشر : المحلاتي الطبعة : الثانية 1424 ه‍ - ق المطبعة : العلمية الفيل والألواح الحساسة : ليتوگرافي سيد الشهداء عليه السلام الكمية : 1000 نسخة السعر : . . . شابك ( ردمك ) 1 - 15 - 7455 964 ISBN 964 7455 - 15 – 1 الفهرس عنوان|صفحة آدم|1 أبان|1CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£# عبد الرحمن بن سعد بن AAو@O @@—@N ??w@N >>`@N ==·@N <<ـ@M ;;ـ@M ::é@M 99ك@M 88ë@M 77ُ@M 66غ@M 55â@M 44é@L 33ص@L 22ë@L 11ه@L 00+@L //k@L .. @L --û@K ,,ث@K ++ط@K **م@K ))@K ((ن@K ''@K &&@K %%ز@J $$ٍ@J ##r@J ""Y@J !!t@J   ƒ@J ى@I ل@I ع@I â@I غ@I ص@I ف@I ا@I ل@I و@H ٍ@H ش@H ك@H :@H O@H /@H س@G F@G   ê@G   @G   @G   غ@G   â@G ²@G ¾@E ¼@E @E +@E @E N@E ٹ@E aLVALNl‘ƒ~”N{چ€sfYL?2% ‏ٌن×ت½°£–‰|pdXK>1$ ‎ًمضة¼¯¢•ˆ{naTG:- حباب ، الحباب|126 حبة|126 حبش|126 حبشي|126 حبيش|128 حتات|128 حجاج|128 الحجاج|129 حجر|129 حجي|129 حديد|129 حذيفة|130 حذيم|130 الحرب ، حرب|130 الحر|130 حرشة|130 حريث|130 حريز|131 حريم|131 حزم|131 حزن|131 حزيمة|131الحارث بن ب|122 الحارث بن ج|122 الحارث بن ح|122 الحارث بن ر|123 الحارث بن ز|123 الحارث بن س|123 الحارث بن ش|123 الحارث بن ص|123 الحارث بن ض|123 الحارث بن ع|123 الحارث بن غ|124 الحارث بن ف|124 الحارث بن ق|124 الحارث بن م|124 الحارث بن ن|125 الحارث بن ه‍|125 الحارث بن ي|125 الحارث ألقاب|125 حارثة|125 حازم|126 حاشد|126 حامد|126جنادة|118 جندب|118 جندرة|119 جنيد|119 جواد|119 جوذان|119 جون|119 جويبر|119 جوير|120 جويرة|120 جويرية|120 جوين|120 جهجاه|120 جهم ، الجهم|120 جهير|121 جهيم|121 جيفر|121 باب الحاء حاتم|121 حاجز|121 الحارث|121 الحارث أ|122 الحارث بن أ|122جعفر بن ق|110 جعفر بن ك|110 جعفر بن م|110 جعفر بن ن|115 جعفر بن و|115 جعفر بن ه‍|115 جعفر بن ي|115 جعفر ألقاب|116 جعيد|116 جعيل|116 جفير|116 جلاس|116 جلال الدين|116 جلبة|116 جماعة|117 جمال الدين|117 جمهور|117 جميع|117 جميل|117 جنان أو جناب|118 جناب|118 جناح|118جرهد|103 جرهم|103 جرير|103 جعادة|104 جعدة|104 جعفة|104 جعفر|104 جعفر أ|104 جعفر بن أ|104 جعفر بن أ|104 جعفر بن ب|106 جعفر بن ح|106 جعفر بن خ|107 جعفر بن د|107 جعفر بن ر|107 جعفر بن ز|107 جعفر بن س|107 جعفر بن ش|108 جعفر بن ص|108 جعفر بن ع|108 جعفر بن غ|110 جعفر بن ف|110ثوبان|99 ثور|99 ثوير|99 باب الجيم جابر|99 جار الله|101 جارود|101 جارية|101 جهامة|101 جبار|101 جبرة|101 جبرئيل|101 جبلة|102 جبير|102 جحارة|102 الجحام|102 جحدر|102 جحل|102 جدار|103 جذعان|103 الجراح|103 جرثوم|103 جرموز|103بهاء الدين|93 بهرام|93 بهلول|93 بيان|93 باب التاء تاج الدين|94 التراب|94 تغلب|94 التقي|94 تقي|94 تلب|94 تليد|94 تميم|94 التواب|95 تيم الرباب|95 باب الثاء الثائر بالله|95 ثابت|95 ثبيت|97 ثعلبة|98 ثقاف|98 ثلج|98 ثمام|99 ثمامة|99بركة|82 بريد|82 بريدة|83 برير|83 بريه|83 بزيع|83 بسام|83 بسباس|83 بسر|83 بسطام|83 بشار|84 بشر|85 بشير|87 بكار|89 بكر|89 بكرويه|92 بكير|92 بكيل|92 بلال|92 بنان|93 بندار|93 بورق|93¥LVALر‚Hi•£½ûقء¤‡ : عبد الرحمن بن وعلة ، و يقال : ابن أسميفع ، و يقال : ابن # السميفع ، ابن وعلة السبئى المصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن مباب الراء راشد|220 رافع|220 رباح|220 ربعي|220 ربيع ، الربيع|221 ربيعة|222 رجاء|223 رجب|223 رحمة|223 الرحيل|223 رحيم|223 رزام|223 رزق الله|223 رزيق|223 رزين|224 رشد|224 رشيد|224 الرضا|224 الرضي ، رضي|225 رفاعة|225 رفيد|225 رفيع|225خيبري|212 خيثمة|212 خير|213 خيران|213 خيري|213 باب الدال دارم|213 داعي|213 الداعي|213 داود|213 دبيس|218 درست|218 دعبل|218 الدلهاث|219 دلهم|219 دولت شاه|219 ديسم|219 دينار|219 باب الذال ذبيان|219 ذريح|219 ذو الفقار|219 ذو المناقب|220 ذويبة|220خباب|208 خداش|208 خداوردي|208 خراش|208 خرشة|208 خزيمة|208 خسرو|208 خرشم|208 خشيش|208 خضر|208 خضيب|209 خطاب|209 خفيف|210 خلاد|210 خلف|210 خليد|211 خليفة|212 الخليل ، خليل|212 خليلان|212 خندف|212 خوات|212 خوليد|212حفص|186 الحكم|189 الحكيم ، حكيم|191 حلاس|192 حماد|192 حمدان|196 حمدويه|197 حمران|197 حمزة|198 حميد|200 حميل|201 حنان|201 حنش|202 حنظلة|202 حويرث|202 حيان|202 حيار|202 حيدر|202 حيدرة|203 باب الخاء خارجة|203 خازم|203 خالد|203الحسين بن ش|170 الحسين بن ص|170 الحسين بن ض|170 الحسين بن ط|170 الحسين بن ظ|170 الحسين بن ع|170 الحسين بن غ|177 الحسين بن ف|177 الحسين بن ق|177 الحسين بن ك|178 الحسين بن م|178 الحسين بن ن|183 الحسين بن و|183 الحسين بن ه‍|183 الحسين بن ي|183 الحسين ألقاب|184 حصن|185 حصير|185 حصيف|185 الحصين|185 الحضين|186 حطان|186الحسن بن ف|151 الحسن بن ف|151 الحسن بن ق|151 الحسن بن ك|152 الحسن بن م|152 الحسن بن ن|157 الحسن بن و|158 الحسن بن ه‍|158 الحسن بن ي|158 الحسن ألقاب|159 الحسين|160 الحسين أ|160 الحسين بن أ|160 الحسين بن ب|164 الحسين بن ث|164 الحسين بن ج|164 الحسين بن ح|165 الحسين بن خ|167 الحسين بن د|168 الحسين بن ر|168 الحسين بن ز|168 الحسين بن س|169حزين|131 حسام|131 حسان|131 الحسن|132 الحسن أ|132 الحسن بن أ|132 الحسن بن ب|135 الحسن بن ب|135 الحسن بن ت|136 الحسن بن ج|136 الحسن بن ح|136 الحسن بن خ|138 الحسن بن د|139 الحسن بن ر|139 الحسن بن ز|139 الحسن بن س|140 الحسن بن ش|142 الحسن بن ص|142 الحسن بن ط|143 الحسن بن ظ|143 الحسن بن ع|143 الحسن بن غ|151&LVAL X{¦ثé.B ) : عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمىظبيان|293 ظريف|293 ظفر|293 ظهير|293 باب العين عائذ|294 عابد|294 عابس|294 عاصم|294 عالم شاه|295 العالي|295 عامد|295 عامر|295 عائذ|297 عباد|298 عبادة|300 العباس|300 عباس|300 عباية|303 عبد الاعلى|303 عبدان|304 عبد الباقي|304 عبد الباهر|304ضريس|290 ضمرة|290 ضوء|290 الضياء|290 باب الطاء طارق|290 طالب|290 طالب كيا|291 طاووس|291 طه|291 طاهر|291 طربال|291 طرخان|292 الطرماح|292 طريف|292 طعمة|292 الطفيل|292 طلاب|292 طلحة|292 طمآن|293 الطيب|293 الظاء ظالم|293 ظاهر|293صبيرة|286 صخر|286 صدقة|286 صدي|287 صديق|287 الصعب|287 صعصعة|287 صغير|287 صفوان|287 صفير|288 صفي الدين|288 الصقر|288 الصلت|288 صلد|288 صمد|288 صندل|288 صهيب|288 صيفي|288 باب الضاد ضابي|289 الضحاك|289 ضرار|289 ضرغامة|289شجرة|276 شداد|276 شديد|276 شرحبيل|276 شرف الدين|277 شرف شاه|277 شيبة|280 شيث|280 شيراز|280 باب الصاد صائد|280 صابر|280 صاحب|280 صادق|280 صارم|280 صاعد|280 صافي|281 صالح|281 صامت|285 صايد|285 صباح ، الصباح|285 صبار|286 صبيح|286سويد|272 سهل|273 سهيل|274 سيابة|274 سيار|274 سيحان|274 سيد|274 السيد|274 سير|274 سيف|274 باب الشين شاذان|275 شاذويه|275 شاه آور|276 شاه رئيس|276 شاهويه|276 شباب|276 شبابة|276 شبث|276 شبيب|276 شبير|276 شتير|276 شتيرة|276سكن|256 سكين|256 سلار|256 سلام|257 سلامة|257 سلم|258 سلمان|258 سلمة|259 سليم|261 سليمان|262 سماعة|269 سماك|270 سمال|270 السمان|270 سمرة|270 سميدع|270 سمير|270 سنان|270 السندي ، سندي|271 سوادة|271 سوار|271 سورة|272باب السين الساب|240 سابق|240 سالار|240 سالم|240 السائب|243 سبحان|243 سبر|243 سبرة|243 ستير|243 سحيم|243 سدير|243 سديف|243 سراقة|244 السري ، سري|244 سعاد|244 سعد|244 سعدان|248 سعيد|249 سعير|254 سفيان|254 سفينة|256 سكرة|256زر|228 زرارة|228 زرعة|228 زرقان|228 زريق|228 زرينكم|228 زفر|228 زكار|229 زكريا|229 زمعة|232 زميلة|232 زنكي|232 زواد|232 زويد|232 زهر|232 زهرة|232 زهير|232 زياد|232 زيتون|236 زيد|236 زيدان|239 زين|239رقبة|226 رقيقة|226 رقيم|226 ركان|226 ركين|226 رميث|226 رميلة|226 روح|226 رومي|226 رهم|226 رياح|226 ريحان|226 الرياش|226 ريان ، الريان|227 باب الزاء زاذان|227 زافر|227 زاهر|227 زائدة|227 الزربقان|227 الزبير|227 زجر|227 زحر|228dLVAL} °>Lz5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·üعدي|372 عذار|372 عذافر|372 عربي|372 عرفة|372 عرفجة|373 عروة|373 عريف|373 عز الدين|373 العزيز|373 عزيز|373 عزيزي|374 عزية|374 عصان|374 عطاء|374 عطية|374 عفيف|375 عقبة|375 عقيصا|376 عقيل|376 العقيلي|377 عكرمة|377عبد النبي|358 عبد النخعي|358 عبد النور|358 عبد الواحد|358 عبدوس|359 عبد الوهاب|359 عبدويه|360 عبيد|360 عبيد الله|362 عبيدة|367 عبيس|367 عتاب|367 عتبان|367 عتبة|367 عتيبة|368 عتيق|368 عثمان|368 عثيم|371 عثيمة|371 عجلان|371 العداء|372 عدنان|372عبد الله بن ص|337 عبد الله بن ض|337 عبد الله بن ط|337 عبد الله بن ع|337 عبد الله بن غ|343 عبد الله بن ف|343 عبد الله بن ق|343 عبد الله بن ك|344 عبد الله بن ل|345 عبد الله بن م|345 عبد الله بن ن|351 عبد الله بن و|351 عبد الله بن ه‍|352 عبد الله بن ي|352 عبد الله ألقاب|353 عبدلي|355 عبد المؤمن|355 عبد المجيد|355 عبد المحسن|355 عبد المطلب|355 عبد الملك|355 عبد المنعم|358عبد الغني|321 عبد القاهر|321 عبد القهار|321 عبدك|321 عبد الكريم|321 عبدكي|322 عبدل|322 عبد اللطيف|322 عبد الله|322 عبد الله أ|322 عبد الله بن أ|322 عبد الله بن ب|327 عبد الله بن ث|328 عبد الله بن ج|328 عبد الله بن ح|329 عبد الله بن خ|332 عبد الله بن د|333 عبد الله بن ذ|333 عبد الله بن ر|333 عبد الله بن ز|333 عبد الله بن س|334 عبد الله بن ش|336عبد الرحمان بن ق|312 عبد الرحمان بن ك|312 عبد الرحمان بن م|312 عبد الرحمان بن ن|314 عبد الرحمان بن و|314 عبد الرحمان بن ه‍|314 عبد الرحمان بن ي|314 عبد الرحمن ألقاب|314 عبد الرحيم|315 عبد الرزاق|315 عبد الرضا|316 عبد السلام|316 عبد السميع|317 عبد السمين|317 عبد الصمد|317 عبد العالي|318 عبد العباس|318 عبد العزيز|318 عبد العظيم|320 عبد العلي|320 عبد علي|320 عبد الغفار|320عبدة|304 عبد الجبار|304 عبد الجليل|304 عبد الحسين|305 عبد الحميد|305 عبد الخالق|306 عبد خير|306 عبد الرؤوف|307 عبد ربه|307 عبد الرحمان|307 عبد الرحمان أ|307 عبد الرحمان بن أ|307 عبد الرحمان بن ب|308 عبد الرحمان بن ج|309 عبد الرحمان بن ح|309 عبد الرحمان بن خ|309 عبد الرحمان بن ز|309 عبد الرحمان بن س|310 عبد الرحمان بن ش|310 عبد الرحمان بن ع|310 عبد الرحمان بن غ|312 عبد الرحمان بن ف|312qLVALٌّ  )Q†‹ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& @€€@€€ @ 6651مسلم بن كنكر|475 كهيل|475 كيسان|475 كيكاوس|475 باب اللام لاحق|475 لبيب|475 لطف الله|475 لفافة|475 لنجر|475 لوط|475 لياكوكوش|476 ليث|476 باب الميم ماجد|476 مازن|476 مالك|476 مالكديم ط ط|478 مؤمل|478 مؤمن الطاق|478 مانكديم ط ن|478 المؤيد|478 مبارك|478 مبرور|479كثير|472 كرام|473 كرامة|473 كرب|473 كردوس|473 كردويه|473 كردي|473 كردين|473 كرش|473 كريب|473 كريم|473 كعب|473 كعبر|474 كعيب|474 كلب|474 كلثوم|474 الكلح|474 كليب|474 الكميت|474 كميل|474 كنان|474 كنانة|475قبيصة|467 قتادة|467 قترة|467 قتيبة|468 قثم|468 قرة|469 قرض|469 قرظة|469 قريش|469 قسورة|469 قطبة|469 القعقاع|469 قعنب|469 قفاشا|469 قنبر|469 قنبرة|469 القوام|469 قيس|469 باب الكاف كادح|472 كافور|472 كامل|472 كتائب|472فريت|454 فريد|454 فزارة|454 فضال|454 فضالة|454 الفضل|454 الفضيل|458 فطر|460 فلان|460 فليح|460 فهبان|460 فهير|460 فيروز|460 الفياض|460 الفيض ، فيض|460 فيهس|461 باب القاف قابوس|461 قارب|461 قاسط|461 القاسم|461 القافي|467 قائد|467غرير|451 غريف|451 غزوان|451 غسان|451 غنيمة|452 غورك|452 غياث|452 غيلان|452 باب الفاء فإذ شاه|452 فارس|452 الفاكه|453 فائد|453 فتح ، الفتح|453 فخار|453 فخراور|453 فخر الدين|453 فرات ، الفرات|453 فراس ، الفراس|453 فرج ، الفرج|453 الفرزدق|454 فرقد|454 فروة|454عمرة|442 عمير|442 عميرة|443 عنبسة|443 عنترة|443 العوام|443 عوانة|443 عوف|444 عون|444 عويمر|444 عياش ، العياش|444 عياض|444 عيثم|445 عيثمة|445 عيس|445 العيص ، عيص|450 عيوق|450 عيينة|450 باب الغين غازي|451 غالب|451 غانم|451 غرة|451علي بن ض|400 علي بن الصلت|400 علي بن ط|400 علي بن ع|400 علي بن غ|406 علي بن ف|406 علي بن ق|407 علي بن ك|407 علي بن م|407 علي بن ن|416 علي بن و|416 علي بن ه‍|417 علي بن ي|417 علي ألقاب|418 عليم|419 عماد|419 عمار|419 عمارة|422 عمر|422 عمرو|430 عمران|439 العمركي|442العلاء|377 علاء الدين|378 علباء|378 علقمة|379 علوان|379 علوي|379 علي|379 علي أ|379 علي بن أ|379 علي بن ب|386 علي بن ت|387 علي بن ث|387 علي بن ج|387 علي بن ح|387 علي بن خ|394 علي بن د|395 علي بن ذ|395 علي بن ر|395 علي بن ز|396 علي بن س|396 علي بن ش|399 علي بن ص|399¹LVALُٹ_zڈ؛رûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!ل : حدثنا عبد الرزاق ، قال : قدم طاووس مكة ، فقدم أمير ، فقيل له : إن من فضله ، و من ، و من ، فلو 6667مسهر بن معلى ، المعلى|612 معمر|613 معن|615 معيقيب|615 معين|615 مغارك|615 مغلس|615 المغيرة|615 المفضل ، مفضل|616 مفلح|618 مقاتل|618 المقداد|618 مقرن|618 مقسط|619 مكي|619 ملحان|619 مليح|619 ممويه|619 المنبه|619 المنتجب|619 المنتهى|619 منجح|619مصادف|606 مصبح|606 مصدق|606 مصطفى|606 مصعب|606 مصقلة|607 مطر|607 مطرف|607 مطلب|607 المطهر|607 المطيع|607 المظفر|607 معاذ|608 معافي|608 معافي|609 معان|609 معاوية|609 معبد|611 معتب|611 المعتقل|611 معروف|611 معقل|611مزيد|600 مساعد|600 مسافر|600 المستحمل|600 مستغفر|600 المستنير|600 المستورد|600 المستهل|600 مسروق|600 مسطح|600 مسعدة|600 مسعر|602 مسعود|602 مسكين|602 مسلم|603 مسلمة|604 مسمع|604 المسور|605 مسهر|605 مسيب ، المسيب|605 مسيلمة|606 مشمعل|606محي الدين|595 المختار|596 مخرمة|596 مخلد|596 مخنف|597 مدرك|597 مدلج|597 مراد|597 مرازم|597 المرتجل|598 المرتضى|598 مرثد|598 مرداس|598 مرزبان ، المرزبان|598 مرزوق|598 المرقع|598 مرو|598 مروان|598 مروك|599 مرة|599 مرهف|600 مزرع|600محمد بن ز|527 محمد بن س|529 محمد بن ش|536 محمد بن ص|537 محمد بن ض|539 محمد بن ط|539 محمد بن ظ|539 محمد بن ع|539 محمد بن غ|565 محمد بن ف|565 محمد بن ق|568 محمد بن ك|571 محمد بن ل|571 محمد بن م|572 محمد بن ن|584 محمد بن و|585 محمد بن ه‍|586 محمد بن ي|587 محمد تقي|591 محمد ألقاب|592 محمود|595 محول|595محمد بن أحمد|489 محمد بن أخي عرام|497 محمد بن إدريس|497 محمد بن أرومة|497 محمد بن أسامة|497 محمد بن إسحاق|497 محمد بن أسد|499 محمد بن إسرائيل|499 محمد بن أسعد|499 محمد بن إسكندر|499 محمد بن أسلم|499 محمد بن إسماعيل|500 باقي محمد بن أ|502 محمد بن ب|503 محمد بن ت|505 محمد بن ث|506 محمد بن ج|506 محمد بن ح|510 محمد بن خ|523 محمد بن د|525 محمد بن ذ|526 محمد بن ر|526مبشر|479 متوكل ، المتوكل|479 متويه|479 المثنى ، مثنى|479 مثويه|480 مجاشع|480 مجاهد|480 المجتبى|480 مجمع|480 مجيب|481 محبوب|481 محرز|481 محسن ، المحسن|481 محفوظ|481 المحل|482 محمد|482 محمدا|482 محمد ب|482 محمد آ|483 محمد بن ابان|483 محمد بن إبراهيم|483 محمد بن أبي|484ةLVALCNc„›؟مûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV €@ @€-6683مصدع ، أبو يحيى الأعرج المعرقب الكوفى ، مولى معاذ بن عفراء الأنصارى ( وابن ز|736 ابن س|736 ابن ش|737 ابن ص|737 ابن ط|737 ابن ظ|737 ابن ع|737 ابن غ|738 ابن ف|738 ابن ق|738 ابن ك|739 ابن م|739 ابن ن|740 ابن و|740 ابن ه‍|740 ابن ي|741 باب الألقاب أ أ|741 أ ب|743 أ ت|743 أ ث|743 أ ج|743 أ ح|745أبو ض|705 أبو ط|705 أبو ظ|706 أبو ع|706 أبو غ|717 أبو ف|718 أبو ق|718 أبو ك|720 أبو ل|720 أبو م|721 أبو ن|726 أبو و|727 أبو ه‍|727 أبو ي|729 ابن أ|731 ابن ب|734 ابن ث|734 ابن ج|734 ابن ح|735 ابن خ|735 ابن د|735 ابن ر|735يسير|672 يعفور|672 يعقوب|672 يعلي|675 يقطين|675 اليمان ، يمان|676 يوسف|676 يونس|678 باب الكنى أبو أ|681 أبو ب|685 أبو ت|687 أبو ث|688 أبو ج|688 أبو ح|690 أبو خ|697 أبو د|698 أبو ذ|699 أبو ر|699 أبو ز|700 أبو س|700 أبو ش|703 أبو ص|704هبة الله|652 هبيرة|652 هذيل|652 هرثمة|652 هرم|652 هزاز|653 هزيم|653 هشام|653 هلال|655 هلقام|655 همام|656 هند|656 هود|656 هياج|656 الهيثم ، هيثم|656 باب الياء ياسر|658 ياسين|658 يحيى|658 يزداد|669 يزيد|669 يسار|671 اليسع|672وافد|644 والد أبي رافع|644 وايل|644 وبرة|644 وثاب|644 وحشي|644 ورام|644 ورد|644 وردان|645 وريزة|645 وزير|645 وكيع|645 الوليد ، وليد|645 ولي|646 وهب|646 وهشوذان|647 وحب الحريري|647 وهيب|647 باب الهاء هادي|648 هارون|648 هاشم|650 هاني|651نشيط|638 النصر ، نصر|638 نصير|639 نضلة|640 نضير|640 النعمان|640 نعمة الله|641 نعيم|642 نفيع|642 نقيع|642 نميلة|642 نواس|642 نوح|642 نور الدين|643 نور الله|643 نوشيروان|643 نوف|643 نوفل|643 النهاش|644 باب الواو الواثق بالله|644 واثلة|644 واصل|644مهيار|633 مياح|633 ميثم|633 ميرك|633 ميسر|633 ميسرة|634 ميمون|634 باب النون ناجية|635 نادر|635 ناصح|635 ناصر|636 نافع|636 نبيه|636 النجاشي|636 نجبة|636 نجم|636 نجيب الدين|637 نجيح|637 نجية|637 نسيم|637 نشاء|638 نشيب|638المنخل|619 مندل|620 مندلف|620 منذر ، المنذر|620 منصور|621 منقذ|622 المنكدر|622 المنهال|622 منير|623 منيع|623 موزع|623 موسى|623 موفق|631 مهاجر|632 مهدي|632 المهذب|632 مهران|632 مهزم|633 المهلب|633 المهلهل|633 مهناء|633 مهند|633!LVALIérغ5R5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nبلخى : سمعت على ابن المدينى يقول : اتركوا حديث الفهدين و العمرين : يعنى : فهد بن عوف ، و فهد بن حيان ، و عمرو بن مرزوق ، و عمرو بن حكام . # و قال محمد بن مسلم بن وارة : سألت أبا الوليد عن عمرو بن مرزوق ، فقال : # لا أقول لك فيه شيئا ، فجههي::é@M 99ك@M 88ë@M 77ُ@M 66غ@M 55â@M 44é@Lالمفيد من معجم رجال الحديث|محمد الجواهري| |معاصر| أهم مصادر رجال الحديث عند الشيعة| |الثانية|1424| العلمية|مكتبة المحلاتي - قم - ايران| 964-7455-15-1| تم بحمد الله --المطبعة : العلمية الفيل والألواح الحساسة : ليتوگرافي سيد الشهداء عليه السلام الكمية : 1000 نسخة السعر : . . . شابك ( ردمك ) 1 - 15 - 7455 964 ISBN 964 7455 - 15 - 1 ‹ صفحة مقدمة الكتاب 1 › مقدمة الطبعة الثانية الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبي الرحمة وهادي الأمة البشير النذير المنير محمد وآله الطيبين الطاهرين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين . وبعد فما تمتاز به هذه الطبعة عن سابقتها : أولا : تصحيح بعض الأخطاء المطبعية التي عثرنا عليها بورقة مستقلة . ثانيا : وهو المهم فيها إيجاد جدول في آخر الكتاب يشتمل على إشارة إلى اسناد التوثيق المذكور للرواة إلى واحد أو أكثر من علماء الرجال المتسالمبسم الله الرحمن الرحيم - المفيد من معجم رجال الحديث محمد الجواهرى - *[ 1 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص هوية الكتاب 1 - مقدمة الكتاب 3 المفيد من معجم الرجال الحديث بقلم محمد الجواهري منشورات مكتبة المحلاتي - قم ‹ صفحة هوية الكتاب 2 › هوية الكتاب : الكتاب : المفيد من معجم الرجال الحديث المؤلف : محمد الجواهري الناشر : المحلاتي الطبعة : الثانية 1424 ه‍ - قج|760 ح|760 خ|761 ر|761 ز|761 س|762 ص|762 ع|762 غ|762 ف|762 ق|763 ك|763 ل|763 م|763 ن|763 ه‍|763أ خ|746 أ د|746 أ ذ|747 أ ر|747 أ ز|747 أ س|748 أ ش|748 أ ص|749 أ ط|750 أ ع|750 أ غ|751 أ ف|752 أ ق|752 أ ك|752 أ ل|753 أ م|753 أ ن|754 أ و|755 أ ه‍|757 أ ي|757 باب النساء أ|757 ب|760GLVALUêکnE@ش1ôR0Fاگh-ه¸m7â¤qGن´ A # # حكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة # سالم أبى النضر # صفوان بن سليم # عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام # عطاء بن أبى رباح # على بن رباح اللخمى ( د س ) # مكحول الشامى # نافع مولى ابن عمر # أبى عبيدة بن عقبة بن نافع . A # # أبى الرقاد النخعى ( عس ) . A # # رافع بن خديج ( خ م د س ق ) # عبد الله بن الزبير # عبد الله بن عامر بن كريز القرشى # عثمان بن عفان # عمر بن الخطاب # أبى هريرة # أبى اليسر الأنصارى ( ق ) . A # # أبى حزرة يعقوب بن مجاهد ( بخ ) # أبى الحويرث الزرقى . A # # حمزة بن عمرو الأسلمى ( س ) # وفي إبراهيم بن عمر اليماني رقم 227 « طبعة النجف » ذكرنا أنه وثقه النجاشي ولا يعارضه تضعيف ابن الغضائري لعدم ثبوت نسبة الكتاب إليه . وبذلك يتضح مورد الاختلاف أيضا ووجه توثيق السيد الأستاذ وعدم الاعتماد على التضعيف أو وجه عدم الاعتماد على التوثيق كما في غيره . وهكذا . كما إنا في بعض الأحيان نقول وثقه النجاشي صريحا ومعنى ذلك أنه قد يستقاد التوثيق من كلام غيره أيضا إلا أنه لا حاجة إلى ذكره بعد ذكر توثيق النجاشي الصريح . وهذا الجدول إنما هو خاص بمن ذكرنا أنه ثقة ولم نذكر أنه من هو الموثق له من المتقدمين . وأما إذا كان وجه التوثيق ظاهرا كما لو كان المترجم من مشايخ النجاشي « كما في علي بن محمد بن قولويه 8464 » أو وردت فيه رواية صحيحة دالة على وثاقته . أو أسندنا فيه التوثيق إلى النجاشي أو الشيخ ونحوهما « كماعلى الاعتماد على توثيقهم كالشيخ والنجاشي وغيرهم من المتقدمين رحمه الله الذي يكون توثيقهم للمترجم عن حس ، لا عن حدس واجتهاد ، ولهذا لا يعتمد على توثيقات المتأخرين كالعلامة وابن داود ونحوهما . فإذا كان في المترجم اختلاف في الوثاقة وعدمها يظهر أيضا وجه توثيق السيد الأستاذ وعدم اعتماده على التضعيف ، أو يظهر وجه عدم ثبوت وثاقة المترجم حيث إن الوجوه المذكورة للوثاقة مثلا ضعيفة . فمثلا التوثيق المذكور في آدم بن إسحاق بن آدم صاحب الرقم ( 4 ) طبعة النجف ، إذا أراد المراجع أن يعرف أن التوثيق المذكور من أي من علماء الرجال فيراجع إلى الجدول المذكور في آخر الكتاب الرقم 1 طبعة النجف ذكرنا في ترجمته أنه متحد مع آدم بن المتوكل الثقة الآتي في رقم ( 10 ) فيراجع إلى الجدول رقم ( 10 ) « وكذا في كل ما تقدم ويأتي » يرى أن الموثق له هو النجاشي رحمه الله .CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£م بن عبد الله ( رقم 205‚‚ً@n پپث@n €€@@m §@m ~~ْ@l }}ë@l ||è@k {{9@k zz @j yyت@j xxD@i wwt@i vv @i uui@h ttي@h ss¶@g rrj@g qq°@f pps@f oo»@e nn،@e mm@e ll+@d kkژ@d jjم@d ii‚@c hh°@c ggڈ@c ffu@b ee‎@b dd¶@a cc’@a bbي@` aaف@` ``S@_ __ش@_ ^^4@^ ]]@^ \\ˆ@] [[آ@] ZZé@\ YYy@\ XX@[ WW”@[ VV،@Z UUآ@Z TTb@Y SS@Y RR @X QQم@X PPأ@W OO¸@W NN™@V MM¸@V LLj@U KK@U JJ†@T IIٌ@T HH‏@S GGs@S FFو@R EE؛@R DD{@Q CCî@Q BBإ@O ‰LVAL—qىoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہن يحيى بن معين : ليس بشىء . # و قال أبو حاتم : لين الح@@—@N ??w@N >>`@N ==·@N <<ـ@M ;;ـ@M ::é@M 99ك@M 88ë@M 77ُ@M 66غ@M 55â@M 44é@L 33ص@L 22ë@L 11ه@L 0الأول ذكره الكشي عن الفضل بن شاذان والثاني قاله البرقي والثالث ورد في رواية في التهذيب وهكذا . وهذا الجدول وإن كان لا ضرورة له إلا أنه بغية بعض أهل الفضل معرفة الموثق للراوي من علماء الرجال تفصيلا وإن كان في وثاقته اختلاف فيكون ظاهرا . والحمد لله رب العالمين . محمد الجواهري 15 ذي القعدة 1419 ‹ صفحة مقدمة الكتاب 2 › بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خير خلقه ، وأفضل بريته محمد وآله الطيبين الطاهرين الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين . وبعد : لا شك ان معرفة حال الرواة من جهة الوثاقة وعدمها حاجة ملحة ومهمة لمعرفة صحة الحديث وضعفه ، وبمافي محمد بن سليمان الأصفهاني 10875 » فلا حاجة حينئذ إلى بيان وجه الوثاقة . كما تعرضنا كثيرا لوجه عدم ثبوت التوثيق عند السيد الأستاذ حينما يقول لم تثبت وثاقته وإن كان لا حاجة إلى ذلك لوضوح وجود الاختلاف في وثاقة المترجم وعدمها . كما أنا أسندنا المدح إلى القائل أيضا ليعلم أن المادح للمترجم من هو فمثلا ذكرنا في ترجمة عيسى بن عبد الله أنه جليل القدر رفيع المنزلة فإن أراد المراجع أن يعرف أن المستند لذلك أي شئ هو يراجع رقم هذا المترجم وهو 9195 في الجدول المذكور فيرى إن ذلك هو مدلول رواية صحيحة ذكرها الكشي ومثلا في ترجمة سهل بن حنيف ذكرنا 1 - أنه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين « عليه السلام » 2 - ومن شرطة الخميس 3 - ومن النقباء . . . الخ فإن أردنا أن نعرف ما هو المستند لما ذكرنا فيراجع رقمه في طبعة النجف وهو 5627 في الجدول المذكور يرى أنRLVALF`•vJ0 ٌض؟¢…jP6‏àإھŒw[?$كآ¬‘iS7مآں…S9َ×¹‌waJ,ûفء‌uZ?"‏نة®’>/ ان C : # ( خ قد ت س ) : مخارق بن خليفة بن جابر ، و يقال : مخارق بن عبد الله بن جابر ، و يقال : مخارق بن عبد الرحمن ، الأحمسى ، أبو سعيد الكوفى . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبى يقول : مخارق بن خليفة الأحمسى ثقة ثقة . # قال عبد الله : و سألت يحيى بن معين ، قلت : مخارق الأحمسى ؟ فقال : ثقة . # و قال أبو حاتم : مخارق بن عبد الله بن جابر الأحمسى ، و يقال : مخارق بن خليفة ثقة . # و قال النسائى : مخارق بن عبد الرحمن ثقة . # و ذكره من الرواة أهم شئ في ترجمته . 1 - من الوثاقة أو الحسن أو عدمهما 2 - انه من أصحاب أي من الأئمة ( ع ) 3 - من روى عنه من الأئمة ان كانت له رواية عنهم ( ع ) بلا واسطة 4 - عدد رواياته في الكتب الأربعة سواء كانت عن الأئمة ( ع ) مباشرة أم مع الواسطة 5 - كتابه وأصله إن كان له كتاب أو أصل 6 - بيان صحة طريق الشيخ أو الصدوق أو هما معا ان كان لكل منهما طريق إلى الراوي وعدمها ، إذ قد يكون جميع رواة الرواية ثقات فيحكم بصحتها والحال ان طريق الشيخ أو الصدوق إلى الراوي الأول ضعيف كما هو الحال في طريق الصدوق إلى محمد بن مسلم ، أو مجهول كما هو الحال في طريقه أيضا إلى بريد بن معاوية 7 - بعض الخصوصيات الخاصة بالمترجم 8 - اتحاده مع غيره أو مغايرته معه وقبل ان ابتدئ بعملي هذا ، قمت بادخال الجزء الرابع والعشرين من المعجم " الخاص بالاستدراكات والمطبوع مستقلاان الرجوع إلى معجم رجال الحديث لسيدنا الأستاذ الامام الخوئي " قدس الله نفسه الزكية " يستغرق وقتا كثيرا لمعرفة حال واحد من الرواة إذ يستدعي معرفة انه في أي جزء من أربعة وعشرين جزء ، ثم في أي صفحة من صفحات هذا الجزء ، ومطالعة تمام ترجمته التي قد تكون عدة صفحات ، وقد لا يكون مترجما بهذا العنوان الذي قد روى فيه ، فيستدعي البحث مرة أخرى عن ترجمته ، فكيف بنا إذا أردنا مراجعة سلسلة سند رواية واحدة ، فضلا عن مراجعة روايات متعددة . و هذا الوقت الذي يتلف على المراجع لأجل البحث عن الراوي يوجب قهرا اهمال المراجعة والاعتماد بالتالي على ما يقولون من صحة الحديث وضعفه كما هو المشاهد بالوجدان . فلذا عمدت في أيام التعطيل منذ مدة إلى تلخيص هذا المعجم " كي تسهل لي المراجعة المطلوبة " في جزء واحد جامع لكل واحدپLVALچڈ©د B # # إسماعيل بن عياش # بقية بن الوليد ( بخ د ت سى ) # عبد الله بن لهيعة . B # # عمارة بن غزية # محمد بن عجلان ( سى ) # يحيى بن أيوب المصرى . B # # الترمذى ( حديثا واحدا ) # إبراهيم بن إسحاق الصيرفى # إبراهيم بن أبى طالب # إبراهيم بن محمد بن حمزة # إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه # أبو حامد أحمد بن حمدون بن رستم الأعمشى # أبو الفضل أحمد بن سلمة الحافظ # أبو حامد أحمد بن على بن الحسن بن حسنويه المقرىء # أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملى # أبوالأول : إنا لا نقول ثقة إلا لمن يراه السيد الأستاذ انه ثقة " كمن وثقه النجاشي أو الشيخ أو المفيد أو الصدوق أو الكشي أو البرقي وأضرابهم كابن الوليد أو حمدويه بن نصير أو ابن عقدة أو نص أحد المعصومين " عليهم السلام " على ذلك برواية صحيحة " ، ونكتب نص ما قالوه من قولهم ثقة ثقة ، أو ثقة عين ، أو ثقة عين نقي الحديث ، أو ثقة وجه ، أو ثقة عين كثير الرواية ، ونحو ذلك ، ونرسله إرسال المسلمات لاعتبار توثيقات هؤلاء جزما ولا ننسبه إلى القائل وكذا ما اختاره السيد الأستاذ في المختلف فيهم عند اختياره الوثاقة . ‹ صفحة مقدمة الكتاب 3 › الثاني : ان من انحصر توثيقه في تفسير القمي فرعنا التوثيق عليه ، فنقول : روى في تفسير القمي فهو ثقة ، وكذا من اتحد معه ، فنقول : متحد مع فلان الثقة لروايته في تفسير القمي ، وذلك لان توثيق علي بن إبراهيم العام في تفسيره لكل من روى فيه " لا خصوصفي النجف الأشرف " في الثلاثة والعشرين جزء التي قبله ، وفيه غير الاستدراكات إضافات لعدة اشخاص ، أشرت إلى كل واحد منهم في تسلسل أرقام طبعة النجف بدل الرقم ب‍ " ج‍ 24 " كي لا تتغير أرقام طبعة النجف فلا تسهل الإحالة عليها ، إذ ان المراجع قد لا يكتفي بعض الأحيان بما لخص لترجمة الراوي ، فيرى ان المترجم صاحب الرقم الخاص به في طبعة النجف " أو غيره من الطبعات " وفي أي جزء ، وأشرت إلى الجزء أيضا فيرجع إلى التفصيل . وهذا الجزء الخاص بالاستدراكات لم يدخل في ما قبله من الأجزاء في طبعة بيروت ولم يطبع مستقلا فيها أيضا ، فالمعروف عند من لديهم هذه الطبعة ان عدد اجزاء المعجم " قبل ان تصدر طبعة طهران " ثلاثة وعشرون جزأ . " مميزات الكتاب "{LVAL‰©Œo: # ( د ) : أبو عاصم الغنوى . اهـ . # و قال المزى : # قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و قال أبو حاتم : لا أعلم روى عنه غير حماد بن سلمة ، و لا أعرفه ، و لا أعرف اسمه . # روى له أبو داود ، و قد وقع لنا حديثه بعلو . # أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى ، و محمد ابن معمر بن الفاخر فى جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبرانى ، قال : حدثنا على ابن عبد العزيز ، قال : حدثنا حجاج بن المنهال ، قال حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبى عاصم الغنوى ، عن أبى الطفيل ، قال : قلت لابن عباس : # يزعم قومك أن رسول الله W قد رمل بالبيت و تفسير القمي فقط ولم نفرع عليه التوثيق لان الراوي اما غير معلوم من هو ، وهو كثير ، أو ان خطأ احدى الطبعتين واضح وهذا من تكليف المراجع وفي كل مورد استظهر السيد الأستاذ صحة طبعة أو نسخة منها فرعنا التوثيق عليه . الرابع : توثيق جعفر بن محمد بن قولويه العام لكل من روى في كامل زياراته قول قد رجع السيد الأستاذ عنه ولكن في غير مشايخ ابن قولويه ، و هم الذين يروى عنهم بلا واسطة في كامل الزيارات ، وهؤلاء أيضا نفرع التوثيق على ذكرهم " إشارة إلى التوثيق العام لجميع مشايخه في كامل الزيارات " فنقول : من مشايخ ابن قولويه في كامل الزيارات فهو ثقة كما لم نحذف إشارتنا في هذا المختصر إلى رواية الراوي في كامل الزيارات سواء أكان من مشايخ ابن قولويه أم لم يكن ،مشايخه " قول لم يحظ بميل منا اليه كما لم يعتبره كثير من الأعلام ، منهم سيدنا الأستاذ السيد السيستاني " أيده الله " ومنهم شيخنا الأستاذ الشيخ الوالد " فرج الله تعالى عنه " ومنهم سيدنا الشهيد السيد الصدر " قدس سره " وغيرهم . الثالث : لا شك في أن ليس كل من روى في تفسير القمي فهو بالضرورة ثقة على رأي السيد الأستاذ " الخوئي قدس سره " بل إنما ذلك فيما إذا لم يكن لهذا التوثيق معارض ، وبشرط ان يتصل السند إلى المعصوم ( ع ) ، وان لا يكون الراوي عاميا ، وقد أشرت في كل مورد لا يكون التوثيق العام فيه حجة بالنسبة إلى الراوي " ولم ينبه عليه السيد الأستاذ " إلى أن هذا الرواي في تفسير القمي لا يشمله التوثيق العام ( 1 ) واما بالنسبة إلى اختلاف الطبعات في تفسير القمي ، ففي كل مورد كان اختلاف بينها ولم يستظهر السيد الأستاذ صحة واحدة منها أشرنا إلى رواية الراوي في LVALپ©ŒoR5ئ ) : عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذى ، مولى بنى عامر بن لؤى من قريش ، أخو موسى بن عبيدة ، و محمد بن عبيدة . # قال البخارى : ينتسبون فى حمير . اهـ . # و قال المزى : # قال عŒ7289هشام بن حسان الأزدى القردوسى ، أبو عبد الله البصرى K خ م د ت س ق a!‰Bوغيرها . 2 - منها طريق الصدوق إلى أيوب بن أعين " ج‍ 4 معجم طبعة طهران رقم 1600 " ومنها طريق الشيخ إلى عقبة بن خالد " ج‍ 12 معجم طبعة طهران رقم 7733 " ومنها طريق الصدوق إلى عمر بن أبي زياد الابزاري " ج‍ 14 معجم طبعة طهران رقم 8703 " ومنها طريق الصدوق إلى مسمع بن عبد الملك بن مسمع " ج‍ 19 طبعة طهران رقم 12384 " ومنها طريق الصدوق إلى هارون بن حمزة الغنوي " ج‍ 20 معجم طبعة طهران رقم 13253 " ومنها طريق الشيخ إلى أحمد بن عبدوس الخلنجي " ج‍ 2 معجم طبعة طهران رقم 658 " وغيرها . *[ 2 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص مقدمة الكتاب 3 - مقدمة الكتاب 6 وثيق النجاشي العام لجميع مشايخه . الخامس : بما ان أغلب توثيقات الشيخ منتجب الدين والشيخ الحر أو مدحهما ان لم يكن كلها هي لمعاصريهم أو من هو قريب العصر منهم ، لذا حينما نذكر ما عنهما ننسبه إلى القائل فنقول : قاله الشيخ الحر أو قاله الشيخ منتجب الدين ، وهو كثير . وأما توثيقات العلامة وابن داود والمجلسي وابن طاووسوكذا بالنسبة إلى مشايخ النجاشي فنقول : من مشايخ النجاشي فهو ثقة ، أو ثقة من مشايخ النجاشي وذلك للإشارة إلى أن التوثيق إنما هو لأجل ‹ هامش ص مقدمة الكتاب 3 › 1 - فمن تلك الموارد " شريك 5712 طبعة النجف - 5711 طبعة بيروت - 5721 طبعة طهران " و " طلحة بن زيد أبو الخزرج 6012 طبعة النجف - 6011 طبعة بيروت - 6021 طبعة طهران " و " محمد بن إسحاق 10195 طبعة النجف - 10191 طبعة بيروت - 10217 طبعة طهران " و " سفيان بن عيينة 5237 طبعة النجف - 5236 طبعة بيروت - 5246 طبعة طهران " و " الزهري 15329 طبعة النجف - 15327 طبعة بيروت - 15357 طبعة طهران " و " الحسين بن أبي يعقوب 3276 طبعة النجف - 3275 طبعة بيروت - 3284 طبعة طهران " و " الحسن بن سهل 2858 طبعة النجف - 2857 طبعة بيروت - 2866 طبعة طهران " و " محمد بن يونس 12057 طبعة النجف - 12052 طبعة بيروت - 12081 طبعة طهران " و " محمد بن يحيى البغدادي 12014 طبعة طهران " و " عبد الله بن جريح المكي " وسابقه " 6750 طبعة النجف - 6748 طبعة بيروت - 6759 طبعة طهران "،LVALH¯©ŒoR5ûvQ.دTˆ+ï C : # ( د ت س ق ) : محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الأنصارى الحزمى المدنى . اهـ . # و قال المزى : # قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين :ل العجلى : كان ثقة قديما صاحب سنة و عبادة ، و كان يخطىء بعض الخطأ ، تعبد سبعين سنة . # و قال ابن سعد : عمر حتى كتب عنه الأحداث ، و كان من العباد ، نزل بالكوفة فى جمادى الأولى فى الشهر الذى مات فيه الرشيد ، و كان ثقة صدوقا عارفا بالحديث # و العلم ، إلا أنه كثير الغلط . # و قال أبو عمر بن عبد البر : إن صح له اسم فهو شعبة ، و هو الذى ( صححه ) أبو زرعة لرواية أبى سعيد الأشج عن أبى أحمد الزبيرى قال : سمعت سفيان الثورى يقول للحسن بن عياش : أقدم شعبة ، و كان أبو بكر غائبا . # قال أبو عمر : كان الثورى حياة سيدنا الأستاذ فكتب " وطريق الشيخ أو الصدوق اليه ضعيف " بدل " وطريق الشيخ أو الصدوق اليه صحيح " إلا أن كثيرا من الطرق أيضا لم تصحح - وهو غريب - وقد أشرنا نحن إلى ما صحح وما ظفرنا به مما لم يصحح . ( 2 ) ‹ صفحة مقدمة الكتاب 4 › كما أن في كثير من العبارات كلمة ثقة مبتنية على الاعتبار المزبور المعدول عنه وهذه أيضا لم تصحح في الطبعة المصححة بعد الرجوع أشرنا إليها أيضا ( 1 ) علما بان السيد الأستاذ لم يكن يصرح - عند ذكر من انحصر توثيقه بروايته في كامل الزيارات " قبل الرجوع " - بأنه ثقة ، بل كان يكتفي بقوله روى في كامل الزيارات باب كذا حديث كذا . ثم إن هناك من الأخطاء ما لازم جميع الطبعات وليست مبتنية على اعتبار كامل الزيارات أشرنا إليها في مواردها أيضا . ( 2 )وابن شهرآشوب ونحوهم من المتأخرين للمتقدمين من الرواة وغيرهم فلا شك في عدم اعتبارها لابتنائها على الحدس والاجتهاد جزما . نعم ان كانت مبتنية على الحس كما قد يتفق ذلك في بعض توثيقات ابن شهرآشوب أو الشيخ منتجب الدين بشرط ان يكون من أخبر عن وثاقته معاصرا للمخبر أو قريب العصر منه فهي معتبرة . واما توثيقات ابن الغضائري فهي معتبرة ان ثبتت بطريق صحيح وإلا فتوثيقاته التي في كتابه المنسوب اليه مع عدم ثبوت نسبة الكتاب اليه فهي غير معتبرة جزما . السادس : ان رجوع السيد الأستاذ عن مبنى اعتبار كل من روى في كامل الزيارات كما أوجب رفع الوثاقة عن من انحصر توثيقه بروايته في كامل الزيارات ، أوجب أن تكون عدة من طرق الشيخ والصدوق إلى الرواة ضعيفة بعد ان كانت صحيحة ، فلذا صححت هذه الطرق في طبعة طهران المصححة فيwLVALH…©ŒoR5ûقء @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ZW_YŒW_YŒ W_YŒW_YŒ C : # ( د ) : كعب بن عمرو ، و يقال : عمرو بن كعب بن حجير بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن دؤل بن جشم بن يام اليامى ، جد طلحة بن مصرف ، # يقال له صحبة . اهـ . # و قال المزى : # روى ليث بن أبى سليم ( د ) عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده عن النبى صلى الله # عليه وسلم فى الوضوء . قاله عبد الوارث بن سعيد عن ليث بن أبى سليم . # و قال معتمر بن سليمان ، الثامن : ان بعض الرواة حين التعرض لعنوان رواياته يرى أنه روى في تفسير القمي فيتخيل المراجع انه ثقة على المبنى المذكور ، والحال انه قد ضعف في عنوان ترجمته ، فأشرنا نحن في عنوان رواياته إلى أن توثيق علي بن إبراهيم هنا معارض بتضعيف غيره الآتي في ترجمته ( 2 ) كما أن بعض الرواة روى في تفسير القمي بعنوان ، وبعنوان آخر هو نفسه لم يوثق ولم يضعف أو انه ممدوح فقط ، وحكم حتى السيد الأستاذ بأنه لم تثبت وثاقته ولا ضعفه أو انه ممدوح فقط وغفل عن روايته في تفسير القمي بالعنوان الأول ( 3 ) فأشرنا نحن إلى الاتحاد في كلا العنوانين كي لا يقع المراجع مما لولاه لوقع حتما في الوهم المزبور . ثم إن هناك من الرواة من لم ينحصر توثيقه بروايته في تفسير القمي ، بل وثق من قبل النجاشي أو الشيخ ونحوهما ، الا انه بعنوان ثاني روى فيالسابع : ان بعض الرواة لم يوثقوا بعنوانهم ولم يشر إلى اتحادهم مع عنوان ثاني إلا في العنوان الثاني فإنه يشير فيه إلى اتحاده مع العنوان الأول ، فحينما يراجع المراجع للمعجم العنوان الأول لا يستفيد منه التوثيق فيتخيل بل يقطع بان المعنون مجهول ، والحال انه ثقة " بالعنوان الثاني ( 3 ) ولو لروايته في تفسير القمي " فنحن أشرنا في أمثال ذلك إلى الاتحاد في العنوان الأول والثاني بل ولربما في الثالث والرابع والخامس والسادس والسابع أيضا . ‹ صفحة مقدمة الكتاب 5 › واما إذا كان بالعنوان الثاني غير موثق باي نحو من انحاء التوثيق المعتبر عند السيد الأستاذ فكذا أشرنا إلى الاتحاد . في العنوان الأول والثاني . . الخ وهو وان كان خاليا عن الفائدة إلا أنه أتم من جهة معرفة المجهول بعناوينه وأمثلته كثيرة جدا . ( 1 )oLVAL}©ŒoR5ûقء¤‡2$ْىقذآ´¦کٹ|n`RD6( ‏ًâشئ¸ھœژ€rdVH:,ôوطت¼® ’„vhZL>0"ّëفذآ´¦کٹ|n`RD6) ےٌ B # # شعيب بن صفوان الثقفى # شهر بن حوشب # عبد الملك بن عمير # عثمان بن الضحاك ( ت ) # عمرو بن يحيى بن عمارة # محمد بن عجلان # أبو الورد ( شيخ لإسماعيل بن داود المخراقى ) . B # # عبد الله بن المبارك ( عخ س ) . B # # إسماعيل بن أمية ( م ) # ربيعة بن أبى عبد الرحمن ( خ د س ) # ربيعة بن عثمان التيمى ( م سى ق ) # صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير الأنصارى ( بخ ) # الضحاك بن عثمان الحزامى ( س ) # عبد الحميد بن جعفر ( ق ) # عبد ربه بن سعالحادي عشر : قد بينا حال الراوي غالبا عند قول السيد الأستاذ ، هو فلان المتقدم " أو الآتي " فانا نقول الثقة المتقدم ، أو المجهول المتقدم " أو الآتي " مع إضافة الرقم الخاص به " كي يسهل على المراجع المراجعة عند الحاجة " وهو رقم طبعة النجف ، فحينما يكون عند المراجع طبعة بيروت أو طبعة طهران لابد من اخراج رقم طبعة النجف من كتابنا هذا ليرى ان ما بجنبه اي رقم من طبعة بيروت أو طهران فيرجع إلى ما عنده من الطبعة . الثاني عشر : قسمنا ملخص ترجمة كل شخص إلى ما بين خطوط صغيرة ، كل ما بين خطين مستقل عما بين غيرهما ، ففي بعضها نحصر ما بين خطين قولنا - روى عن أبي عبد الله ( ع ) " أو غيره من الأئمة " قاله النجاشي - وذلك أعم من أن يكون من رواياته في الكتب الأربعة " أو غيرها مما يذكرهتفسير القمي ولم يشر السيد الأستاذ في عنوان روايته في تفسير القمي إلى أن هذا هو المتقدم توثيقه عن النجاشي أو الشيخ أو غيرهما ، فيتخيل المراجع لرواياته في عنوان روايته في تفسير القمي ان توثيقه منحصر به والحال انه ليس كذلك ( 4 ) . التاسع : قد أضيف في ترجمة بعض الرواة ما لا يوجد في ترجمته فهو مأخوذ ممن هو متحد معه أو مغاير له أو مما يرتبط معه من الأسماء بنحو من انحاء الربط وقد أشير في الهامش " أو في المتن فيما يشير اليه السيد الأستاذ " إلى أن هذا ذكر في ترجمة فلان لا في ترجمة المعنون في المقام ( 5 ) ولم أضف من عندي اي شئ . العاشر : ذكرت رقم كل معنون في جميع الطبعات ، أولا في طبعة النجف ، وثانيا في طبعة بيروت ، وثالثا في طبعة طهران . هذا بناء على أن ما طبع في النجف إنما هو طبعة واحدة ، وان كان الثلاثة اجزاء الأولى قد أعيد طبعها هناك .گLVAL‍©ŒoR5ûقء¤‡jM@ € € @@@@ A # # الحسن بن محمد بن عبيد ال C : # ( م د ) : يحيى بن يزيد الهنائى ، أبو نصر ، و يقال : أبو يزيد البصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : شيخ . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له مسلم ، و أبو داود حديثا واحدا و قد وقع لنا بعلو عنه . # أخبرنا به أبو الحسن ابن البخارى ، و أبو الغنائم بن علان ، و أحمد بن شيبان ، قكان قد وقع في طريق الشيخ أو الصدوق إلى أحد الرواة . ومثلا نحصر ما بين خطين قولنا - ثقة - أكثر الرواية عن العامة ، قاله الشيخ - فان اكثار الرواية عن العامة الذي قاله الشيخ لا ينافي ان يكون التوثيق المسلم الذي ذكرناه إنما هو من الشيخ أيضا وقد يكون منه ومن غيره ، وقد يكون من غيره . ونقول مثلا كثير الرواية ونسنده إلى الشيخ أو النجاشي ونصنعه بين خطين ، ليعلم ان القائل بان المترجم كثير الرواية من هو سواء أكان القائل انه ثقة أو من أصحاب الصادق ( ع ) " أو غيره من الأئمة " هو الشيخ أو النجاشي أم غيرهما . ومثلا نقول - روى في التهذيبين عن أبي الحسن ( ع ) - روى عن أبي الحسن ، وأبي عبد الله ( ع ) . قاله النجاشي - فمعنى ذلك ان ما وجدناه من الرواية عن المعصوم إنما هو عن أبي الحسن ( ع ) ولكن قال النجاشي انه روى عنه وعن أبي عبد الله ( ع ) أيضا . ومثلا نقول - مجهول - روى عن الرضا ( ع ) نسخة . قاله النجاشي - ومعنى ذلك ان الذي قاله النجاشي هو ان المعنون روى في نسخة عن الرضاالسيد الأستاذ " عن أبي عبد الله ( ع ) أولا . فإن كان من رواياته عن أبي عبد الله ( ع ) قلنا روى عن أبي عبد الله ( ع ) وإلا فلا ، فقد يجتمعان وقد يفترقان . وانما نقول روى عن أبي عبد الله ( ع ) أو منها عن أبي عبد الله ( ع ) فيما إذا كان قد روى عنه مباشرة ونذكر جميع العناوين التي للأمام ( ع ) التي روى عنها الراوي . و اما مجرد كون شخص من أصحاب أحد الأئمة ( ع ) من دون ذكر رواية له فمعنى ذلك أنه ليس له ولا رواية واحدة في الكتب الأربعة وإلا فنذكرها وان كانت واحده وفي اي من الكتب الأربعة ، وربما نذكر تبعا للسيد الأستاذ روايات غير الكتب الأربعة أيضا ان كانت . وما نقوله من أنه روى " 40 أو 50 رواية " ‹ صفحة مقدمة الكتاب 6 › فإنما هو بالعنوان الذي عنون به في هذا المقام ، وقد تكون له روايات بغير هذا العنوان فنشير إليها أيضا . كما نذكر انه روى في مشيخة التهذيب أو الفقيه انڈLVAL>‌©ŒoR5ûقء¤‡jM0( خ د س ) # عوف بن الحارث بن الطفيل ( خ س ق ) ( رضيع عائشة ) # عياض بن عروة ( س ) # عيسى بن طلحة بن عبيد الله ( ق ) # غضيف بن الحارث ( د س ق ) # فروة بن نوفل الأشجعى ( م د س ق ) # القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق ( ابن أخيها ) ( خ م د ت س ق ) # القعقاع بن حكيم ( د ) # قيس بن أبى حازم ( ق ) # كثير بن شهاب المذحجى # أبو سعيد كثير بن عبيد الكوفى ( بخ د ) ( رضيع عائشة ) # كريب مولى ابن عباس ( خ م س ) # مالك بن أبى عامر الأصبحى ( خ ) # مجاهد بن جبر المكى ( خ م د س ق ) # محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى ( ت س ) # محمد بن الأشعث بن قيس الكندى ( س ) # محمد بن زياد الجمحى ( س ) # محمد بن سيرين ( د ) # محمد بن عبد الرحمن بن الحيبتدئ به السيد الأستاذ وهو كلام النجاشي غالبا وقد نضيف اليه ما يقوله غيره ممن يعتمد على كلامهم كالشيخ والبرقي والصدوق وغيرهم . الرابع عشر : لا شك في وقوع الاختلاف بين طبعات المعجم فأشرنا إلى ما عثرنا عليه منها في الهامش بقولنا في طبعة بيروت كذا وفي طبعة طهران كذا وما إلى ذلك ، كما أشرنا أيضا إلى ما سقط من طبعة طهران " وهو ترجمة أربعة أشخاص ( 2 ) " واما الأخطاء في أرقام الرواة في كل طبعة من طبعات المعجم فان كانت تنتهي وتصل إلى الرقم الصحيح ولو بعد عشرة أو خمسة عشر شخصا فنصححها ونشير إلى الخطأ . واما إذا كانت مستمرة بحيث يلزم من تصحيحها مغايرة أرقام ما عندنا لتلك الطبعة فأبقيناه على ما هو عليه من الخطأ " مع الإشارة إلى ذلك " وذلك لأجل المحافظة على مطابقة الأرقام التي( ع ) واما قولنا مجهول الموضوعة بين خطين فلا علاقة لها بما قاله النجاشي ، بل هي حصيلة عدم ثبوت توثيق له ممن يعتبر قوله في التوثيق وعدم ثبوت مدح له أيضا فهو لا يعتد بقوله سواء كان مهملا أو مجهولا ولذا نعبر عن المهمل بالمجهول أيضا . الثالث عشر : ان علامة = إنما هي للترابط بين الاسمين ولا تكشف بالضرورة عن الاتحاد - وان كان الغالب فيها ذلك - وقد حكم الأستاذ في موارد بالتباين والتغاير بين الاسمين مع وجودها ( 1 ) ثم إن كلمة اسند عنه المكررة في كلام الشيخ بعد عد شخص من أصحاب الصادق ( ع ) " أو غيره من الأئمة ( ع ) " لم يعلم المراد منها ففي اي مورد ذكرت ذكرناها كما هي . ثم نذكر عند ذكر السيد الأستاذ عنوان راوي حين ترجمته " لا حين ذكر رواياته " نذكر تتمة ذلك العنوان أو تمام نسبة أو ما يلقب به أو يكنى به بماHLVALlV©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ  7673يحيى بن يزيد الهنائى ، أبو نصر ، و يقال أبو يزيد البصرى ( و يقال هو ابن أبى إسحاق المتقدم رقم 7502 ) J م د 7@œD مقبول ( أو مجهول إن كان هو يحيى بن أبى إسحاق رقم 7502 ) صالح F@ڑDw@¢D يحيي بن يزيد الهنائي ابو نصر و يقال ابو يزيد البصري و يقال هو ابن ابي اسحاق الو " طلحة بن زيد أبو الخزرج 6012 طبعة النجف - 6011 طبعة بيروت - 6021 طبعة طهران " و " محمد بن إسحاق 10195 طبعة النجف - 10191 طبعة بيروت - 10217 طبعة طهران " و " سفيان بن عيينة 5237 طبعة النجف - 5236 طبعة بيروت - 5246 طبعة طهران " و " الزهري 15329 طبعة النجف - 15327 طبعة بيروت - 15357 طبعة طهران " و " الحسين بن أبي يعقوب 3276 طبعة النجف - 3275 طبعة بيروت - 3284 طبعة طهران " و " الحسن بن سهل 2858 طبعة النجف - 2857 طبعة بيروت - 2866 طبعة طهران " و " محمد بن يونس 12057 طبعة النجف - 12052 طبعة بيروت - 12081 طبعة طهران " و " محمد بن يحيى البغدادي 12014 طبعة طهران " و " عبد الله بن جريح المكي " وسابقه " 6750 طبعة النجف - 6748 طبعة بيروت - 6759 طبعة طهران " وغيرها . 2 - منها طريق الصدوق إلى أيوب بن أعين " ج‍ 4 معجم طبعة طهران رقم 1600 " ومنها طريق الشيخ إلى عقبة بن خالد " ج‍ 12 معجم طبعة طهران رقم 7733 " ومنها طريق الصدوق إلى عمر بن أبي زياد الابزاري " ج‍ 14 معجم طبعة طهران رقم 8703 " ومنها طريق الصدوق إلى مسمع بن عبد الملك بن مسمع " ج‍ 19 طبعة طهران رقم 12384 " ومنها طريق الصدوق إلى هارون بن حمزة الغنوي " ج‍ 20 معجم طبعة طهران رقم 13253 "عندنا لما في تلك الطبعة وتسهيل الإحالة عليها عند إرادة المراجع مراجعة تفصيل ترجمة راوي من الرواة ، ثم إن اختلاف الكتب أو النسخ في السند بالنسبة إلى المعنون ان كانت قليلة ذكرناها وإلا فلا يسع هذا المختصر ذلك . واما اختلاف الكتب أو النسخ في السند بالنسبة إلى غير المترجم فقد نذكره في بعض الأحيان إلا أنه في كثير من الموارد لم نذكره إذ لادخل له في العنوان المترجم وإنما نذكره في عنوان ذلك الشخص عند التعرض له . ثم إن في الاختلاف بين الكتب أو النسخ قد يرجح السيد الأستاذ أحدهما على الاخر فالمتبع هو ما رجحه ، وقد لا يرجح ، فإن كان العنوانان المختلفان معا م ‹ هامش ص مقدمة الكتاب 3 › 1 - فمن تلك الموارد " شريك 5712 طبعة النجف - 5711 طبعة بيروت - 5721 طبعة طهران "گLVAL‡‍©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں>‚°¢”†xj\N@2$ْىقذآµ¨›چqdVH:,ôوطت½ A # # حمزة بن عبد الله بن ع3 - كما هو الحال في " محمد بن المثنى الحضرمي 11671 طبعة النجف - 11667 طبعة بيروت - 11694 طبعة طهران " و " ابن العرزمي 15115 طبعة النجف - 15111 طبعة بيروت - 15141 طبعة طهران " و " الميثمي 15485 طبعة النجف - 15483 طبعة بيروت - 15513 طبعة طهران " و " إسماعيل بن مخلد 1430 طبعة النجف - 1429 طبعة بيروت - 1438 طبعة طهران " و " كنكر 9759 طبعة النجف - 9756 طبعة بيروت - 9779 طبعة طهران " و " كليب بن شهاب الجرمي 9752 طبعة النجف - 9749 طبعة بيروت - 9772 طبعة طهران " و " محمد بن أسلم الطبري الجبلي 10235 طبعة النجف - 10231 طبعة بيروت - 10257 طبعة طهران " و " عامر بن واثلة 6109 طبعة النجف - 6108 طبعة بيروت - 6119 طبعة طهران " و " أبي شعيب المحاملي 14363 طبعة النجف - 14359 طبعة بيروت - 14388 طبعة طهران " و " محمد بن جعفر الكوفي 10409 طبعة النجف - 10404 طبعة بيروت - 10431 طبعة طهران " و " عبد الرحيم بن روح 6480 طبعة النجف - 6479 طبعة بيروت - 6490 طبعة طهران " و " عبيد بن نهيك 7421 طبعة النجف - 7419 طبعة بيروت - 7431 طبعة طهران " و " عبيد الله بن موسى 7511 طبعة النجف - 5709 طبعة بيروت - 7522 طبعة طهران "ومنها طريق الشيخ إلى أحمد بن عبدوس الخلنجي " ج‍ 2 معجم طبعة طهران رقم 658 " وغيرها . ‹ هامش ص مقدمة الكتاب 4 › 1 - منها ما في ترجمة محمد بن مروان الذهلي " ج‍ 18 معجم طبعة طهران رقم 11777 " ومنها ما في ترجمة فائد الحناط " ج‍ 14 معجم طبعة طهران رقم 9315 " ومنها ما في ترجمة علي بن إبراهيم بن محمد الهمداني " ج‍ 12 معجم طبعة طهران رقم 7826 " ومنها ما في ترجمة عباد بن يعقوب " ج‍ 10 معجم طبعة طهران رقم 6157 " ومنها ما في ترجمة عمران بن موسى الأشعري " ج‍ 14 معجم طبعة طهران رقم 9072 " ومنها ما في ترجمة يونس بن عبد الرحمان الكناسي " ج‍ 21 معجم طبعة طهران رقم 13825 " ومنها ما في ترجمة يحيى بن عبد الله بن معاوية الكندي " ج‍ 21 معجم طبعة طهران رقم 13574 " . 2 - منها قول السيد الأستاذ " وكل منهما ثقة " في ترجمة أبي جرير القمي " 14015 طبعة النجف - 14010 طبعة بيروت - 14039 طبعة طهران " والحال ان أحدهما ليس بثقة لا ان وثاقته كانت مبتنية على اعتبار كامل الزيارات بل لم يرو حتى في كامل الزيارات .¨LVAL>¶©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eHڑkF#ِد¨ˆfBَد®†[4 è¶گkEïاœtŒِNن3çGٹدJمƒ A # # حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب # عبد الله بن زمعة ( أبيه ) ( د ق ) # زينب بنت أبى سلمة ( أمه ) ( م د س ق ) ( ربيبة النبى W ) # أم سلمة ( زوج النبى W ، جدته ) # أم قيس بنت محصن . A # # حذيفة بن اليمان ( أبيه ) ( ق ) # عدى بن حاتم # أبى موسى الأشعرى # فاطمة ( عمته ) ( س ) ( و لها صحبة ) . A # # أنس بن مالك # رجاء بن حيوة # صالح بن جبير الشامى # عبادة بن نسى ( د ) # عطاء بن يزيد ( م د سى ) # عقبة بن وساج ( خت ) # عمر بن عبد العزيز # عمرو بن عبسة السلمى # القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق # قيس بن الحارث المذحجى ( سى ) # نافع مولى ابن عمر # نعيم بن سل2 - كما هو الحال في " محمد بن الفضيل 11565 طبعة النجف - 11561 طبعة بيروت - 11588 طبعة طهران " و " المفضل بن صالح 12582 طبعة النجف - 12577 طبعة بيروت - 12606 طبعة طهران " وغيرهم . 3 - كما هو الحال في " محمد بن اسلم الطبري الجبلي 10235 طبعة النجف - 10231 طبعة بيروت - 10257 طبعة طهران " . و " محمد بن أحمد بن حماد 10093 طبعة النجف - 10091 طبعة بيروت - 10117 طبعة طهران " وغيرها . 4 - كما في " محمد بن عبد الله الحميري 11139 طبعة النجف - 11134 طبعة بيروت - 11161 طبعة طهران " و " محمد بن عبد الجبار 11026 طبعة النجف - 11021 طبعة بيروت - 11048 طبعة طهران " و " محمد بن عبد الجبار الشيباني 11027 طبعة النجف - 11022 طبعة بيروت - 11049 طبعة طهران " وغيرهمو " علي بن الحسن الميثمي 8031 طبعة النجف - 8029 طبعة بيروت - 8043 طبعة طهران " و " عمرو بن خالد 8889 طبعة النجف - 8888 طبعة بيروت - 8903 طبعة طهران " و " المثنى بن الحضرمي 9876 طبعة طهران " و " مثنى الحضرمي 9882 طبعة طهران " و " محمد بن جعفر أبو العباس 10364 طبعة النجف - 10359 طبعة بيروت - 10386 طبعة طهران " و " محمد بن جعفر أبو العباس الرزاز 10365 طبعة النجف - 10360 طبعة بيروت - 10387 طبعة طهران " و " محمد بن جعفر أبو العباس الكوفي 10366 طبعة النجف - 10361 طبعة بيروت - 10388 طبعة طهران " و " محمد بن خالد البرقي 10688 طبعة النجف - 10683 طبعة بيروت - 10710 طبعة طهران " وغيرهم ‹ هامش ص مقدمة الكتاب 5 › 1 - نكتفي بذكر واحد منها وهو " داود الصرمي 4446 طبعة النجف - 4445 طبعة بيروت - 4454 طبعة طهران " .¼LVAL‏ت©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ن عدى التنوخى ، أبو عبد الحميد # المصرى ، و جده كعب بن عدى معدود فى الصحابة . # رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى . اهـ . # و قال المزى : توفى سنة سبع و عشرين و مئة فيما يقال . # و قال يحيى بن بكير : مات سنة ثلاثين و مئة . # روى له البخارى فى " الأدب " ، و الباقون سوى ابن ماجة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( خ م د ت س ق ) : كعب بن عجرة الأنصارى ، أبو محمد ، و قيل : أبو عبد الله ، # و قيل أبو إسحاق ، المدنى ، صاحب النبى W ، من بنى سالم بن عوف . # و قال أبو عمر بن عبد البر : من بنى سالم بن بلى بن الحاف بن قضاعة ، # حليف لبنى حارثة بن الحارث بن الخزرج . # و قال عبد الله بن 3384 طبعة طهران " و " علي بن شيرة 8204 طبعة النجف - 8202 طبعة بيروت - 8216 طبعة طهران ، وعلي بن محمد بن شيرة 8434 طبعة النجف - 8432 طبعة بيروت - 8446 طبعة طهران " . 2 - ج‍ 17 ص 204 فإنه بعد الرقم 11020 ذكر رقم 6260 وبعده 6261 وبعده 6262 وبعده 6263 وعناوين هذه الأرقام تقدمت في ج‍ 10 طبعة طهران واما الأرقام التي لابد وان تذكر وتذكر عناوينها فهي 11021 و 11022 و 11023 و 11024 وقد ذكرناها وذكرنا معنوناتها على حسب ما هو الموجود في طبعة النجف وبيروت . 3 - كما في " محمد بن علي بن عيسى 11324 طبعة النجف - 11319 طبعة بيروت - 11346 طبعة طهران " فراجع ما ذكرناه . *[ 3 ]. 5 - كما في ترجمة " الحسين بن الحسن بن الجهم 3348 طبعة النجف - 3347 طبعة بيروت - 3356 طبعة طهران " و " الحكم أخو أبي عقيلة 3832 طبعة النجف - 3831 طبعة بيروت - 3841 طبعة طهران " و " زكريا بن إدريس 4694 طبعة النجف - 4693 طبعة بيروت - 4702 طبعة طهران " و " عبد الرحمان ( الرحيم ) بن عبد ربه 6391 طبعة النجف - 6390 طبعة بيروت - 6402 طبعة طهران " و " أبي الجحاف البرجمي 14009 طبعة النجف - 14004 طبعة بيروت - 14033 طبعة طهران " و " عبد الرحمان بن عبد الحميد 6390 طبعة النجف - 6389 طبعة بيروت - 6401 طبعة طهران " و " محمد بن حمزة الطيار 4063 طبعة النجف - 4062 طبعة بيروت - 4071 طبعة طهران " وغيرهم كثير . ‹ هامش ص مقدمة الكتاب 6 › 1 - كما في " الحسين بن أبي حمزة الثمالي 3256 طبعة النجف - 3255 طبعة بيروت - 3264 طبعة طهران ، والحسين بن حمزة 3376 طبعة النجف - 3375 طبعة بيروت -ثLVAL,ظ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌّخ¤zP&ü¦ A # # حبان بن على العنزى # عبد الحميد بن سليمان # عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان # عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون ( خ م س ) # الليث بن سعد ( م د ت س ) # مالك بن أنس # المبارك بن سعيد الثورى # يحيى بن سابق # أبى عقيل يحيى بن المتوكل # يعقوب بن عبد الله القمى . A # # عبد الله بن بريدة ( د ت ق ) . A # # عمر بن الخطاب # عمران بن حصين ( م ) . A # # زيد بن ثابت ( د س ق ) # عبد الله بن عباس # على بن أبى طالب . A # # على بن أبى طالب # وائل بن حجر ( ز د ت ) . E2 / 211 روى ا C : # ( ت ) : أبو عامر الأشعرى ، له صحبة ، اسمه : عبد الله بن هانىء ، و قيل : # عبد الله بن وهب ، و قيل : عبيد بن وهب ، و ليس بعم أبى موسى الأشعرى . # له عن ايتعرض لترجمة شخص منهم لم يشر إلى هذا التوثيق المتقدم أصلا فيتخيل المراجع بل يقطع انه مجهول فأشرنا في الهامش إلى توثيق النجاشي له . ( 1 ) ومما لابد أن أذكره تقديري وتشكري لسماحة العلامة الحجة الشيخ الداوري الذي قام بحل بعض ما واجهني من مشكلات المعجم بما له من خبرة في هذا المجال حيث كان عضوا بارزا في اللجنة المساهمة في إخراج المعجم وحثني كثيرا على طبع هذا الكتاب مشيرا إلى أن سماحة السيد الأستاذ كان يرغب كثيرا في اختصار هذا المعجم بهذه الصورة . وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب . محمد الجواهري 4 / جمادي الثاني / 1415 ه‍ ق ‹ صفحة 1 › بسم الله الرحمن الرحيم باب الألف " أ - آ " أ - آ "المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص مقدمة الكتاب 6 - 3 معا مجهولين ذكرنا انه مجهول ، وإلا فنقتصر على ذكر الخلاف . كما أشرنا " في بعض الموارد ( وان كانت نادرة ) في اختلاف الكتب أو النسخ إلى ما يحكم به السيد الأستاذ على رواية بصحة ما في الكافي مثلا ثم يحكم عليها مرة أخرى في موضع آخر بصحة ما في غيره " إلى ما اختاره السيد الأستاذ سابقا ولاحقا من الصحة ( 3 ) ثم إن في كثير من الأحيان نقول تقدم " هذا المضمون " أو يأتي في فلان . فإن كان قد ذكرنا ذلك المضمون فيه فهو وإلا فهو مذكور في المعجم ولا يسع هذا المختصر له فلمن أراد معرفة ذلك المضمون مراجعة المعجم . الخامس عشر : ان هناك من التوثيقات العامة التي ذكرها السيد الأستاذ في مقدمة المعجم توثيق النجاشي لبيت الرواسي ، ولكن السيد الأستاذ حينما ‹ صفحة مقدمة الكتاب 7 ›(LVAL#6©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·¨{N!ô¾‘d7 ـ¯‚sےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےے›Qw€قال الألباني : صحيح.) Qv€قال الألباني B # # إسماعيل بن مسلم المكى # أبو بشر جعفر بن أبى وحشية # حكيم بن جبير # سعيد بن مسروق الثورى ( خ م د ت س ق ) # عاصم C : # ( د ) : أبو عائشة القرشى الأموى ، جليس أبى هريرة . اهـ . # و قال المزى : # ذكر الحاكم أبو أحمد أنه مولى سعيد بن العاص . # و ذكر غيره : أنه مولى مروان بن الحكم . # ذكره أبو الحسن بن سميع فى الطبقة الرابعة . # روى له أبو داود ، و قد وقع7 - 7 - 7 - آدم بن عبد الله القمي : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، وكذا البرقي مع توصيفه بالأشعري - مجهول . 8 - 8 - 8 - آدم بن علي : مجهول - روى في التهذيب والاستبصار عن أبي الحسن ( ع ) . 9 - 9 - 9 - آدم بن عيينة : بن عمران الهلالي الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 10 - 10 - 10 - آدم بن المتوكل : أبو الحسين بياع اللؤلؤ كوفي ثقة له كتاب - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - وهو آدم أبو الحسين اللؤلؤي المتقدم 1 وآدم بياع اللؤلؤ الآتي 13 - طريق الشيخ اليه " بعنوان آدم بن المتوكل وكذا بعنوان آدم بياع اللؤلؤ " ضعيف . 11 - 11 - 11 - آدم بن محمد القلانسي : من أهل بلخ قيل إنه كان يقول بالتفويض - مجهول - روى عنه الكشي في ترجمة عدة رواة . 12 - 12 - 12 - آدم بن يونس : بن أبي مهاجر النسفي الشيخ الفقيه ثقة عدل . . قاله الشيخ منتجب الدين .1 - 1 - 1 - آدم أبو الحسين اللؤلؤي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه منذر بن جيفر ( 1 ) ، الكافي الطبعة الحديثة ولكن في الطبعة القديمة آدم أبو الحسن اللؤلؤي وهو تحريف - متحد مع آدم بن المتوكل الثقة الآتي 10 وآدم بياع اللؤلؤ 13 . 2 - 2 - 2 - آدم أبو الحسين النخاس الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - متحد مع آدم بن الحسين النخاس الثقة الآتي 5 . 3 - 3 - 3 - آدم بن إسحاق : روى عدة روايات - متحد مع لاحقه الثقة . 4 - 4 - 4 - آدم بن إسحاق بن آدم : بن عبد الله بن سعد الأشعري قمي - ثقة - له كتاب - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه ضعيف - له روايات تقدمت في سابقه . 5 - 5 - 5 - آدم بن الحسين النخاس : كوفي ثقة له أصل - متحد مع آدم أبي الحسين النخاس المتقدم 2 . 6 - 6 - 6 - آدم بن صبيح الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .ھLVALn¸©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}، من أنفسهم ، أبو الوليد المدنى جد عمرو بن مسلم . و قيل : اسمه عمار ، و قيل : عمرو ، و قيل : عامر . # اهـ . # و قال المزى : # قال أبو بكر بن خزيمة : قال C : # ( ) : أبو عائذ الله بن ربيعة ، و يقال : ابن عبد الله بن ربيعة . اهـ . # و قال المزى : # روى البخارى فى باب مجرد عقيب باب شهود الملائكة بدرا من حديث عقيل عن ابن # شهاب ، عن عروة ، عن عائشة أن أبا حذيفة ، و كان ممن شهد بدرا مع رسول الله # W تبنى سالما 000 الحديث . # و رواه فى باب الأكفاء ، من النكاح عن أبى اليمان ، عن شعيب عن الزهرى ، بإسناد نحوه . # و رواه أبو داود من حديث يونس عن الزهرى ، عن عروة ، عن عائشة و أم سلمة . # و رواه النسائى عن عمران بن بكار ، ع17 - 17 - 17 - أبان الأحمر : روى عدة روايات - وروى في مشيخة الفقيه - وهو أبان بن عثمان الأحمر الثقة الآتي 37 وأبان الأحمر 19 وأبان الأحمري 18 . ‹ صفحة 2 › ج 1 ن ج 1 ب ج 1 ط ج 1 ن ج 1 ب ج 1 ط 18 - 18 - 18 - أبان الأحمري : روى رواية عن يحيى بن أبي القاسم الأسدي أبي بصير وروى عنه علي بن الحكم ، الفقيه - وهو أبان بن عثمان الأحمر الثقة الآتي 37 . 19 - - أبان بن الأحمر : روى بهذا العنوان رواية في الكافي - وهو أبان بن عثمان الأحمر الثقة الآتي 37 . 20 - 19 - 19 - أبان الأزرق : مجهول - روى في كامل الزيارات والتهذيبين . 21 - 20 - 20 - أبان بن أبي عبيدة : يأتي في أبان بن عبده المجهول الآتي 36 = أبان بن عبد الله 33 . 22 - 21 - 21 - أبان بن أبي عمران : الفزاري الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .13 - 13 - 13 - آدم بياع اللؤلؤ : روى في الكافي والتهذيب - وهو آدم بن المتوكل الثقة المتقدم 10 وآدم أبو الحسين اللؤلؤي 1 . 14 - 14 - 14 - آدم بياع اللؤلؤ الكوفي : متحد مع آدم بن المتوكل الثقة المتقدم 10 . 15 - 15 - 15 - آدم والد محمد بن آدم : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن الرضا ( ع ) وروى عنه فيها ابنه محمد ، الفقيه ج 4 ح 886 . " أ - ب " " أ - ب " 16 - 16 - 16 - أبان : وقع بهذا العنوان في اسناد كثير من الروايات تبلغ 900 موردا ، منها عن علي بن الحسين ( ع ) وأبي جعفر ( ع ) و أبي عبد الله ( ع ) وأبان يراد به في أكثر هذه الروايات أبان بن تغلب الآتي 28 أو أبان بن عثمان الآتي 37 وكل منهما ثقة وقد يراد به غيرهما وتعيين ذلك انما هو بلحاظ الراوي والمروي عنه .€LVALژ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C @€ @€ € € @€@ @€ @€ @@@@@@@@ € @€ @€ @€@ @€ @€ @€كأن الموصل على كتف فتح فأخذها من كتفه فجعلها على كتفى ، فقلت له : الموصل تقوم بفتح فيموت فتقوم بك بعده . # و عن بشر بن الحارث ، قال : كان المعافى يحفظ المسائل ، و كان قاسم يحفظثقة - روى 130 رواية ، منها في تفسير القمي وكامل الزيارات - طريق الشيخ إلى كتابه المفرد ضعيف وكذا إلى كتابه المشترك وكتاب الفضائل . وكذا طريق الصدوق اليه ضعيف - كل رواياته عن المعصوم الا 11 موردا - . 29 - 29 - 29 - أبان بن راشد الليثي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 30 - 30 - 30 - أبان بن سعيد بن العاص : بن أمية بن عبد شمس الأموي من أصحاب النبي ( ص ) - مجهول - قال الوحيد في التعليقة وابن الأثير في أسد الغابة " لم يبايع أبان . . . أبا بكر الا بعد ان بايعه بنو هاشم " . 31 - 31 - 31 - أبان بن صدقة الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 32 - 32 - 32 - أبان بن عبد الرحمن : أبو عبد الله البصري - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية عن عبد الله بن سليمان و روى عنه محمد بن الوليد ، الكافي . 33 - 33 - 33 - أبان بن عبد الله : يأتي في أبان بن عبده المجهول الآتي 36 . 34 - 34 - 34 - أبان بن عبد الملك الثقفي : قال النجاشي " شيخ من أصحابنا روى عن أبي عبد الله ( ع )23 - 22 - 22 - أبان بن أبي عياش فيروز : من أصحاب الحسن والحسين والسجاد والباقر والصادق عليهم السلام - ضعيف - روى عدة روايات في الكافي والتهذيب . 24 - 23 - 23 - أبان بن أبي مسافر الكوفي : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . - 2424 - أبان بن الأحمر : روى رواية في الكافي - وهو أبان بن عثمان الأحمر الثقة الآتي 37 . 25 - 25 - 25 - أبان بن أرقم الأسدي : " الارشدي " الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 26 - 26 - 26 - أبان بن أرقم الطائي : السنبسي الكوفي أبو أرقم من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 27 - 27 - 27 - أبان بن أرقم العنزي : القيسي الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 28 - 28 - 28 - أبان بن تغلب : بن رباح " رياح " عظيم المنزلة في أصحابنا لقي علي بن الحسين وأبا جعفر وأبا عبد الله وروى عنهم عليهم السلام/LVALqء?ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌالشيخ " . 43 - 43 - 43 - أبان بن محمد البجلي : وهو المعروف بسندي البزاز - ثقة - من أصحاب الهادي ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - وهو سندي بن محمد 5585 وطريق الشيخ اليه بعنوان سندي بن محمد ضعيف أيضا وله بعنوان سندي بن محمد روايات تأتي 5586 . 44 - 44 - 44 - أبان بن محمد بن أبان : بن تغلب - مجهول - " روى عن أبيه وروى عنه علي بن محمد الحريري قاله النجاشي في ترجمة أبان بن تغلب " . 45 - 45 - 45 - أبان بن مصعب الواسطي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية عن يونس بن ظبيان أو ( 1 ) المعلى بن خنيس و روى عنه صالح بن حمزة ، الكافي . 46 - 46 - 46 - إبراهيم : وقع في اسناد 50 رواية منها عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام - مشترك38 - 38 - 38 - أبان بن عمر الأسدي : قال النجاشي " لم يرو عنه الا عبيس بن هاشم الناشري " - ثقة - له كتاب - من أصحاب الصادق ( ع ) . 39 - 39 - 39 - أبان بن عمرو : " عمر " بن أبي عبد الله الجدلي الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) . ‹ صفحة 3 › 40 - 40 - 40 - أبان بن عيسى بن عبد الله : القمي روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ولكن في النسخة المخطوطة من التهذيب أبان عن عيسى بن عبد الله وهو الصحيح فان أبان بن عيسى بن عبد الله لا وجود له لا في الروايات ولا في الرجال . 41 - 41 - 41 - أبان بن كثير العامري : الغنوي الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) . 42 - 42 - 42 - أبان بن المحاربي : " المحارقي ، المجازلي " - مجهول - " روى حديثا واحدا على قول البغوي من أصحاب النبي ( ص ) رجالكتاب الحج " - مجهول - يحمل اتحاده مع لاحقه . 35 - 35 - 35 - أبان بن عبد الملك الخثعمي الكوفي : أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - يحتمل اتحاده مع سابقه . 36 - 36 - 36 - أبان بن عبده : " عبد الله " " أبي عبيدة " الصيرفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 37 - 37 - 37 - أبان بن عثمان : الأحمر البجلي - ثقة - روى زهاء 700 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وقال النجاشي والشيخ روى عن أبي الحسن ( ع ) أيضا . ولكن لم نظفر بروايته عنه - روى في تفسير القمي وكامل الزيارات - له أصل - طريق الصدوق اليه صحيح - بعض طرق الشيخ اليه لا بأس بها - متحد مع أبان الأحمر 17 وأبان بن الأحمر 19 وأبان الأحمري 18 .TLVALڈdŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•فيه ) # أبو طهران " و " الحسن بن عبد الرحمان الرواسي 2895 طبعة النجف - 2894 طبعة بيروت - 2903 طبعة طهران " و " أبي جرير الرواسي 14014 طبعة النجف - 14009 طبعة بيروت - 14038 طبعة طهران " و " الحسين بن معاذ 3656 طبعة النجف - 3655 طبعة بيروت - 3665 طبعة طهران " و " خالد بن حميد الرواسي 4175 طبعة النجف - 4174 طبعة بيروت - 4183 طبعة طهران " و " مالك بن ضمره الرواسي 9812 طبعة النجف - 9809 طبعة بيروت - 9833 طبعة طهران " و " عبد الرحمان بن حميد الكلابي الرواسي 6365 طبعة النجف - 6364 طبعة بيروت - 6375 طبعة طهران " و " محمد بن يزيد الرواسي 12032 طبعة النجف - 12027 طبعة بيروت - 3656 طبعة طهران " . ‹ هامش ص 1 › 1 - في طبعة طهران جفير وهو من خطأ الطبع . ثم يأتي في " ترجمة منذر بن جفير " جيفر " 12652 " عن النجاشي ان والد منذر جفير وعن الأستاذ ان الصحيح جيفر . ‹ هامش ص 3 › 1 - في طبعة طهران أبو المعلى بن خنيس وهو من خطأ الطبع .و " علي بن شيرة 8204 طبعة النجف - 8202 طبعة بيروت - 8216 طبعة طهران ، وعلي بن محمد بن شيرة 8434 طبعة النجف - 8432 طبعة بيروت - 8446 طبعة طهران " . 2 - ج‍ 17 ص 204 فإنه بعد الرقم 11020 ذكر رقم 6260 وبعده 6261 وبعده 6262 وبعده 6263 وعناوين هذه الأرقام تقدمت في ج‍ 10 طبعة طهران واما الأرقام التي لابد وان تذكر وتذكر عناوينها فهي 11021 و 11022 و 11023 و 11024 وقد ذكرناها وذكرنا معنوناتها على حسب ما هو الموجود في طبعة النجف وبيروت . 3 - كما في " محمد بن علي بن عيسى 11324 طبعة النجف - 11319 طبعة بيروت - 11346 طبعة طهران " فراجع ما ذكرناه . ‹ هامش ص مقدمة الكتاب 7 › 1 - كما هو الحال في " الجهم بن حميد الرواسي 2424 طبعة النجف - 2423 طبعة بيروت - 4231 طبعةبين جماعة والتمييز انما هو بالراوي والمروي عنه . 47 - 47 - 47 - إبراهيم : " يكنى أبا محمد " من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - وهو إبراهيم بن أبي بكر الرازي أبو محمد الآتي 71 . 48 - 48 - 48 - إبراهيم أبو إسحاق : روى رواية في التهذيب - لا يبعد ان يكون هو إبراهيم بن هاشم القمي الثقة الآتي 331 . 4 ‹ هامش ص مقدمة الكتاب 6 › 1 - كما في " الحسين بن أبي حمزة الثمالي 3256 طبعة النجف - 3255 طبعة بيروت - 3264 طبعة طهران ، والحسين بن حمزة 3376 طبعة النجف - 3375 طبعة بيروت - 3384 طبعة طهران "zLVALوEٹŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>sےےےےےے®ےےزےےےےےے³ےےےے°مy{58 - 58 - 58 - إبراهيم أخو إسحاق : يأتي في إبراهيم بن معقل بن قيس المجهول 305 . 59 - 59 - 59 - إبراهيم الأزرق : " بن الأزرق " الكوفي بياع الطعام - روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ، قاله الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 4 › 60 - 60 - 60 - إبراهيم الأسدي : مجهول - روى عن معاوية بن عمار وروى عنه موسى بن القاسم ، التهذيب ج 5 ح 637 و ح 1386 . 61 - 61 - 61 - إبراهيم الأصم : روى رواية في التهذيب ج 7 عن مسمع وروى عنه محمد بن الحسن بن شمون وفي بعض الطبعات إبراهيم فقط - والصحيح الأصم فقط كما في التهذيب ج 6 وهو عبد الله بن عبد الرحمان الضعيف الآتي 6953 . 62 - 62 - 62 - إبراهيم الأعجمي : " العجمي " - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - ولعله هو إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق53 - 53 - 53 - إبراهيم أبو السفاتج : يكنى أبا إسحاق وقيل أبا يعقوب ومن قال هذا قال اسمه إسحاق بن عبد العزيز الآتي 1145 - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - . 54 - 54 - 54 - إبراهيم الأحمر : روى رواية في الكافي - وهو إبراهيم بن إسحاق الأحمر الضعيف الآتي 103 . 55 - 55 - 55 - إبراهيم الأحمري : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عنه ( ع ) رواية وروى عنه فيها عبد الله بن بكير ، التهذيبين - و هو غير إبراهيم بن عبد الله الأحمري الآتي 198 . 56 - 56 - 56 - إبراهيم الأحول : مجهول - روى عن عمران الزعفراني وروى عنه منصور بن العباس ، الكافي والتهذيبين . 57 - 57 - 57 - إبراهيم أخو أبي صادق الكوفي : يأتي في إبراهيم بن مرثد الأزدي المجهول 296 وإبراهيم بن مرثد الكندي المجهول 297 .*[ 4 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 3 - 6 49 - 49 - 49 - إبراهيم أبو إسحاق البصري : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) . 50 - 50 - 50 - إبراهيم أبو إسحاق الحارثي : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) = إبراهيم بن إسحاق الحارثي 108 . 51 - 51 - 51 - إبراهيم أبو إسحاق الصيقل : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه والكافي - يأتي بعنوان إبراهيم الصيقل المجهول الآتي 357 . 52 - 52 - 52 - إبراهيم أبو رافع : عده النجاشي من السلف الصالح - مولى رسول الله ( ص ) من أصحاب رسول الله ( ص ) فيه روايات تدل على أنه من خيار الشيعة .دLVALچف©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çمريم ، و هو عمرو بن مرة بن عبس بن مالك بن المحرث بن مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة بن نصر بن غطفان بن قيس بن جهينة ، # و قيل : غير ذلك فى نسبه ، و قيل : الأزدى ، و قيل : إن أبا مريم الأزدى آخر . اهـ . # و قال المزى : # ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثالثة من قضاعة و ساق نسبه كما تقدم ، و قال : أسلم قديما ، و صحب النبى W و شهد معه المشاهد ، و كان أول من ألحق قضاعة باليمن ، فقال فى ذلك بعض الناس : فلا تهلكوا فى لجة لجها عمرو . # يعنى لجاجه و ولده بدمشق . # و قال أبو القاسم البغوى : سكن مصر ، و قدم دمشق على معاوية . # و قال أبو موسى هارون بن عبد الله : يقال : إن عمرو بن مرة كان على عهد النبى W شيخا كبيرا . # و قال أبو عبد الله بن منالكافي ويأتي عن الشيخ عد إبراهيم ابن إسرائيل ، الآتي 112 من أصحاب الرضا ( ع ) . 67 - 67 - 67 - إبراهيم بن أبي إسماعيل : يأتي في إبراهيم بن أبي البلاد الثقة 73 . 68 - 68 - 68 - إبراهيم بن أبي بكر : روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) في الكافي وروى عن الحسن بن راشد في التهذيب والاستبصار - متحد مع لاحقه الثقة . 69 - 69 - 69 - إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمال : قال النجاشي إبراهيم بن أبي بكر محمد بن الربيع يكنى أبا بكر - من أصحاب الكاظم ( ع ) ثقة روى عدة روايات - روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع سابقه ولاحقه - . 70 - 70 - 70 - إبراهيم بن أبي بكر بن أبي السمال : الأزدي - روى عمن اخبره عن أبي عبد الله ( ع ) ، التهذيب ، ولكن في الكافي إبراهيم بنالأحمري النهاوندي الضعيف الآتي 102 . 63 - 63 - 63 - إبراهيم الأوسي : مجهول - روى رواية عن الرضا ( ع ) وروى عنه محمد بن جمهور ، التهذيب . 64 - 64 - 64 - إبراهيم بن إبراهيم : بن فخر الدين . . . كان فاضلا صدوقا صالحا من المعاصرين قاله الشيخ الحر . 65 - 65 - 65 - إبراهيم بن أبي إسحاق : مجهول - روى رواية عن عبد الله بن حماد الأنصاري ، التهذيب ، والصحيح إبراهيم بن إسحاق كما في نسخة من التهذيب - وروى عن سعيد الأعرج كما في التهذيب أو عمن سئل أبا عبد الله ( ع ) كما في الاستبصار ، وفي الفقيه إبراهيم بن إسحاق بدل إبراهيم بن أبي إسحاق . 66 - 66 - 66 - إبراهيم بن أبي إسرائيل : مجهول - روى رواية عن الرضا ( ع ) وروى عنه علي بن أسباط ،زLVAL–à©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çتB!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„€)ëëëëëëëëë ë ë ë ë ë ëëëëëëëëëëëëëëëëëë ë !ë!"ë" C : # ( د ) : عفيف بن عمرو بن المسيب السهمى . اهـ . 77 - 77 - 77 - إبراهيم بن أبي حجر الأسلمي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ، وفي الكافي أبي حجر الأسلمي وكذا في كامل الزيارات ورواها الشيخ الطوسي وفيه أبي يحيى الأسلمي . 78 - 78 - 78 - إبراهيم بن أبي حفص : أبو إسحاق الكاتب من أصحاب أبي محمد العسكري ( ع ) ثقة - له كتاب الرد على أبي الغالية ، و أبي الخطاب قاله النجاشي - . 79 - 79 - 79 - إبراهيم بن أبي حفصة : مولى بني عجل - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 5 › 808080 - إبراهيم بن أبي رجاء : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - وهو غير إبراهيم بن رجاء الثقة الآتي 152 . 81 - 81 - 81 - إبراهيم بن أبي زياد : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في التهذيب وهو إبراهيم بن أبي زياد الكرخي المجهول الآتي 83 .أبي بكر بن أبي السمال الأسدي وتوصيفه بالأسدي هو الصحيح - متحد مع سابقه - له روايات بعنوان إبراهيم بن أبي سماك ، أو أبي سمال 85 . 71 - 71 - 71 - إبراهيم بن أبي بكر الرازي : تقدم في إبراهيم " يكنى أبا محمد " المجهول 47 . 72 - 72 - 72 - إبراهيم بن أبي بكر النحاس : مجهول - روى في الكافي والتهذيب . 73 - 73 - 73 - إبراهيم بن أبي البلاد : - وكان أبو البلاد يكنى أيضا أبا إسماعيل ، قاله الشيخ - من أصحاب الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام ثقة روى 65 رواية منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن موسى ، والرضا ، عليهم السلام - له أصل - طريق الشيخ اليه ضعيف - وطريق الصدوق اليه صحيح - متحد مع لاحقه . 74 - 74 - 74 - إبراهيم بن أبي البلاد " السلمي " : روى رواية عن أبيه وروى عنه ابنه يحيى ، الكافي - متحد مع سابقه - . 75 - 75 - 75 - إبراهيم بن أبي ثواب المؤدب : يأتي في إبراهيم بن مجاهد المجهول 241 . 76 - 76 - 76 - إبراهيم بن أبي حبة اليسع : بن سعد المكي من أصحاب الصادق ( ع ) - ضعيف - .œLVALھ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گ€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ C روى عنه : # # زيد بن الحباب ( د ) # محمد بن عمر الواقدى # أبو عامر العقدى . Cروى عن : # # الجعد أبو عثمان البصرى # أبو بشر جعفر بن أبى وحشية # عمرو بن دينار # القاسم بن أبى بزة ( ت ق ) # قتادة 85 - 85 - 85 - إبراهيم بن أبي سماك : " أبي سمال " روى في التهذيبين - ومن القريب في نفسه اتحاده مع إبراهيم بن أبي بكر بن أبي السمال الثقة المتقدم 69 إلا أن في النفس منه شئ لاختلافهما في الراوي والمروي عنه في جميع الموارد والله العالم . 86 - 86 - 86 - إبراهيم بن أبي عمرو : يأتي في إبراهيم بن ضمرة المجهول 186 . 87 - 87 - 87 - إبراهيم بن أبي فاطمة : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 88 - 88 - 88 - إبراهيم بن أبي الكرام : الجعفري كان خيرا له كتاب روى عن الرضا ( ع ) قاله النجاشي - أقول : لا يبعد اتحاده مع إبراهيم بن علي بن عبد الله الجعفري الآتي 222 . 89 - 89 - 89 - إبراهيم بن أبي المثنى : عبد الاعلى ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 90 - 90 - 90 - إبراهيم بن أبي محمود الخراساني : - ثقة - روى عن الرضا ( ع ) له كتاب يرويه أحمد بن محمد بن عيسى قاله النجاشي - أحد طرق الصدوق الثلاثة وطريق الشيخ اليه صحيح - روى 32 رواية منها عن أبي الحسن وعن الرضا عليهما السلام .82 - 82 - 82 - إبراهيم بن أبي زياد السلمي : " ثقة روى عن أبي عبد الله ( ع ) ذكره أصحاب الرجال قاله النجاشي والعلامة " أقول : كذا ذكره لشيخ الحر في رجاله وهو اشتباه فان المذكور في رجال النجاشي والخلاصة إسماعيل بن أبي زياد السلمي ثقة الخ . 83 - 83 - 83 - إبراهيم بن أبي زياد الكرخي : طريق الشيخ اليه صحيح - وعده في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) قائلا " إبراهيم الكرخي بغدادي " - مجهول - روى عدة روايات منها عن أبي عبد الله ( ع ) - له روايات كثيرة تأتي بعنوان إبراهيم الكرخي 363 . 84 - 84 - 84 - إبراهيم بن أبي زياد الكلابي : روى ( 1 ) عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه محمد بن أبي عمير في التهذيب على نخسة من الطبعة القديمة وهو الموجود في النسخة الخطية والصحيح كما في الطبعة الحديثة والقديمة على نسخة إبراهيم بن أبي زياد الكرخي المقدم 83 فلا وجود للمعنون ..LVALِ‚>ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+102 - 102 - 102 - إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق : الأحمري النهاوندي - ضعيف - روى في كامل الزيارات - له كتب وروايات - طرق الشيخ كلها اليه ضعيفة الا طريقه إلى كتاب مقتل الحسين - تقدمت رواياته بعنوان إبراهيم بن إسحاق 100 ويأتي بعنوان إب ‹ هامش ص 3 › 1 - في طبعة طهران أبو المعلى بن خنيس وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 5 › 1 - ذكر هذا في ترجمة سابقه . *[ 5 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 6 - 8 إبراهيم ابن إسحاق الأحمر 103 وإبراهيم بن إسحاق الأحمري 104 وإبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم 106 و إبراهيم بن إسحاق النهاوندي 111 وإبراهيم النهاوندي 367 وأبي إسحاق النهاوندي 13909 .97 - 97 - 97 - إبراهيم ابن أخي أبي شبل : مجهول - روى عن أبي شبل عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه ابن فضال في روضة الكافي ح 316 و ح 317 . 98 - 98 - 98 - إبراهيم بن إدريس : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي . ‹ صفحة 6 › 99 - 99 - 99 - إبراهيم بن الأزرق الكوفي : تقدم في إبراهيم الأزرق المجهول 59 . 100 - 100 - 100 - إبراهيم بن إسحاق : وقع في اسناد 34 رواية وهو إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الأحمري " الضعيف الآتي 102 " . 101 - 101 - 101 - إبراهيم بن إسحاق : من أصحاب الهادي ( ع ) - ثقة - وذكره البرقي بعنوان إبراهيم بن إسحاق بن أزور الآتي 107 - أقول : هو غير إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الأحمري النهاوندي الآتي بعده .91 - 91 - 91 - إبراهيم بن أبي موسى : عبد الله بن قيس الأشعري من أصحاب النبي ( ص ) - مجهول - . 92 - 92 - 92 - إبراهيم بن أبي يحيى : روى عدة روايات منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه - . 93 - 93 - 93 - إبراهيم بن أبي يحيى المدائني : " المديني " " المدني " روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه والكافي والتهذيب وروى في كامل الزيارات - طريق الصدوق اليه صحيح - متحد مع سابقه ومع إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني الآتي " الذي هو من الحسان 249 " . 94 - 94 - 94 - إبراهيم بن أحمد : مجهول - روى في الكافي والتهذيب . 95 - 95 - 95 - إبراهيم بن أحمد بن محمد : السيد تاج الدين الموسوي الرومي . . . فاضل مقرئ قاله الشيخ منتجب الدين . 96 - 96 - 96 - إبراهيم بن أحمد بن محمد المقرى : العدل الطبري له كتاب المناقب قاله ابن شهرآشوب وكناه بابي إسحاق ، وكذا الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين .LVAL6+©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâبى يزيد ( ت ق ) # سعيد بن حسان المخزومى ( ت ق ) # سعيد بن السائب الطائفى # سفيان الثورى # سلام النجاشى # عبد العزيز بن أبى رواد # عبد الملك بن جريج # وهيب بن الورد المخزومى المكى # يزيد بن خنيس المخزومى ( أبيه ) . A # # سفيان الثورى # عبد الملك بن جريج # معمر بن راشد # موسى بن عقبة # يحيى بن قيس المأربى ( أبيه ) ( د ت ) # يزيد بن عبد الله بن عون . E9 / 483 ر يwwt@i vv @i uuiعن البرقي إبراهيم أبو إسحاق الحارثي المجهول 50 . 109 - 109 - 109 - إبراهيم بن إسحاق الخدري : مجهول - روى رواية في الكافي . 110 - 110 - 110 - إبراهيم بن إسحاق المدائني : مجهول - روى رواية في الكافي . 111 - 111 - 111 - إبراهيم بن إسحاق النهاوندي : روى عدة روايات منها عن الرضا ( ع ) - وهو إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الأحمري النهاوندي الضعيف المتقدم 102 . 112 - 112 - 112 - إبراهيم بن إسرائيل : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - وتقدم في إبراهيم بن أبي إسرائيل " 66 " روايته عن الرضا ( ع ) . 113 - 113 - 113 - إبراهيم بن إسماعيل : مجهول - روى رواية في الكافي . 114 - 114 - 114 - إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم : بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) ، من أصحاب الصادق ( ع ) - وهو المعروف بطباطبا الذي ينتسب اليه الطباطبائية كما في عمدة الطالب وغيره - متحد مع إبراهيم طباطبا 359 - .103 - 103 - 103 - إبراهيم بن إسحاق الأحمر : روى 30 موردا - وهو إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق المذكور قبله الضعيف . 104 - 104 - 104 - إبراهيم بن إسحاق الأحمري : روى عدة روايات - وهو إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الضعيف المتقدم 102 . 105 - 105 - 105 - إبراهيم بن إسحاق الأزدي : أبو إسماعيل - مجهول - روى عن أبي عثمان العبدي ، وروى عنه محمد بن خالد البرقي في الكافي . 106 - 106 - 106 - إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم : روى رواية في التهذيب - وهو إبراهيم بن إسحاق الأحمري الضعيف المتقدم 102 وروى هذه الرواية في الاستبصار وفيها إبراهيم بن إسحاق الأحمري . 107 - 107 - 107 - إبراهيم بن إسحاق بن أزور : تقدم في إبراهيم بن إسحاق الثقة 101 . 108 - 108 - 108 - إبراهيم بن إسحاق الحارثي : مجهول من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - وتقدمرLVALاك©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإاهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان ف C : # ( م د ) : مختار بن صيفى الكوفى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له مسلم ، و أبو داود حديثا واحدا ، و قد وقع لنا بعلو عنه . # أخبرنا أحمد بن أبى الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا # أبو على الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، ق xxD@i‹ صفحة 7 › 122 - 122 - إبراهيم بن الجبوبي : يأتي في إبراهيم الجنوبي المجهول الآتي 348 . 122 - 123 - 123 - إبراهيم بن جعفر بن عبد الصمد : الشيخ العاملي الكركي فاضل عالم فقيه محدث ثقة محقق عابد . . . من المعاصرين . . . قاله الشيخ الحر . 123 - 124 - 124 - إبراهيم بن جعفر بن محمود : الأنصاري المدني من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 124 - 125 - 125 - إبراهيم بن جميل : أخو طربال الكوفي - مجهول - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى عنه علي بن شجرة وإبراهيم بن إسحاق قاله الشيخ - . 125 - إبراهيم بن الجبوبي : يأتي في إبراهيم الجنوبي الآتي 348 . 126 - 126 - 126 - إبراهيم بن حبيب القرشي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 127 - 127 - 127 - إبراهيم بن الحسن : مجهول - روى عن فاطمة بنت الحسين ( ع ) وروى عن عبد الله بن موسى قاله الصدوق في المشيخة - .115 - 115 - 115 - إبراهيم بن إسماعيل بن داود : مجهول - روى عن الرضا ( ع ) في التهذيبين . 116 - 116 - 116 - إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع : بن حارثة الأنصاري - مجهول - روى في التهذيبين . 117 - 117 - 117 - إبراهيم بن إسماعيل اليشكري : " قال الجليل إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب الغارات حدثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكري وكان ثقة " المستدرك للمحدث النوري . 118 - 118 - 118 - إبراهيم بن أيوب : مجهول - روى عدة روايات في الكافي . 119 - 119 - 119 - إبراهيم بن بسطام : مجهول - روى رواية في الكافي . 120 - 120 - 120 - إبراهيم بن بشر " بشير " : له مسائل إلى الرضا ( ع ) روى عنه محمد بن عبد الحميد كذا نقل الميرزا والتفريشي عن النجاشي وهو الصحيح وان كان في المطبوع من النجاشي إبراهيم بن الوليد بن بشير الا انه من المطمأن به وقوع التحريف فيه - مجهول - . 121 - 121 - 121 - إبراهيم بن بشير الأنصاري : المدني من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . LVAL©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹قال المزى : # قال حرب بن إسماعيل : قيل لأحمد بن حنبل : أبو عبد الله الجدلى معروف ؟ قال : نعم و وثقه . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . # روى له أبو داود ، و الترمذى ، و النسائى فى " الخصائص " . # أخبرنا أبو الحسن ابن البخارى ، و زينب بنت مكى ، قاه عzz @j yyت@j xxD@i wwt@i vv @i في الكافي والصحيح فيها إبراهيم بن الحسن فلا وجود للمعنون . 134 - 134 - 134 - إبراهيم بن الحسين بن علي : بن الحسين من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 135 - 135 - 135 - إبراهيم بن الحكم : بن ظهير الفزاري له كتب منها كتاب الملاحم وكتاب خطب علي ( ع ) - طريق الشيخ اليهما صحيح - . 136 - 136 - 136 - إبراهيم بن حماد : الكوفي " كوفي " - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 137 - 137 - 137 - إبراهيم بن حمزة الغنوي : مدحه الشيخ المفيد في رسالته في الرد على أصحاب العدد بما يقرب من توثيقه بل إنه توثيق له في ضمن مدحه لرواة " ان العبرة في الصوم والافطار بالرؤية . . . " أقول : الرواية ذكرها الشيخ النوري في المستدرك ولكن في التهذيب رواها عن هارون بن حمزة والله أعلم بالصواب . 138 - 138 - 138 - إبراهيم بن حمويه : قال الوحيد في التعليقة روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ولم تستثن128 - 128 - 128 - إبراهيم بن الحسن : مجهول - روى عدة روايات في الكافي والتهذيب منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 129 - 129 - 129 - إبراهيم بن الحسن : مجهول - روى في الكافي ج 7 كتاب 4 باب 55 ح 9 والتهذيب ج 10 ح 1158 - وروى ( 1 ) في ج 2 من الكافي كتاب الايمان والكفر باب الظلم 136 ح 21 ولكن فيه إبراهيم بن الحسين وهو محرف والصحيح إبراهيم بن الحسن . 130 - 130 - 130 - إبراهيم بن الحسن بن خاتون : . . . فاضل صالح خير من المعاصرين قاله الشيخ الحر . 131 - 131 - 131 - إبراهيم بن الحسن بن عطية : الحناط - مجهول - روى عن أبيه وروى عنه ابنه قاله النجاشي في ترجمة الحسن بن عطية - . 132 - 132 - 132 - إبراهيم بن الحسن الشقيفي : فاضل فقيه صالح . . . قاله الشيخ الحر . 133 - 133 - 133 - إبراهيم بن الحسين : روى رواية عن محمد بن خلف وروى عنه فيها أحمد بن محمد الكوفي LVALY©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQير إخلال في أرقام الصفحات.كما ألحق مستدركا ثانيا في مجلد سماه: «المستدرك الثاني» جعل فيه بعض التصحيحات، وفي هذه الطبعة استل نماذج الخطوط والصور فج احمد بن محمد بن فرج ابو عمر الجياني وقد ينسب الي جده فيقال اح||è@k {{9@k zz @j yyت@j xxD@i wwt@i vv @i144 - 144 - 144 - إبراهيم بن خالد القطان : مجهول - روى رواية في الكافي - لا يبعد اتحاده مع سابقه . 145 - 145 - 145 - إبراهيم بن خربوذ : المكي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 146 - 146 - 146 - إبراهيم بن خضيب : مجهول - من أصحاب العسكري ( ع ) " روى قصة كتاب أبي عون الأبرش إلى أبي محمد ( ع ) وجوابه وروى عنه إسحاق . رجال الكشي " . 147 - 147 - 147 - إبراهيم بن الخطاب : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) مرفوعا في الكافي . 148 - 148 - 148 - إبراهيم بن خلف : بن عباد الأنماطي - مجهول - روى رواية في الكافي . 149 - 149 - 149 - إبراهيم بن الخليل : بن شدة الشيخ عفيف الدين القوهدي فاضل له نظم ونثر رائق . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 150 - 150 - 150 - إبراهيم بن داود : مجهول - روى رواية في التهذيب - متحد مع لاحقه . 151 - 151 - 151 - إبراهيم بن داود اليعقوبي : مجهول - من أصحاب الجواد والهادي ( ع ) - روى عن أبي الحسن ( ع ) قاله الكشي .روايته ، وفيه اشعار بالاعتماد عليه . أقول : لا يمكن اثبات الوثاقة بذلك ( 2 ) فهو مجهول . 139 - 139 - 139 - إبراهيم بن حنان : مجهول - روى رواية في الكافي . 140 - 140 - 140 - إبراهيم بن حنان " حيان " : الأسدي الكوفي من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - لعله متحد مع لاحقه . 141 - 141 - 141 - إبراهيم بن حيان الواسطي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - لعله متحد مع سابقه . 142 - 142 - 142 - إبراهيم بن خالد : مجهول - روى في الكافي والتهذيب - متحد مع لاحقه - . 143 - 143 - 143 - إبراهيم بن خالد العطار : العبدي يعرف بابن أبي مليقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - وروى في مشيخة الفقيه - ‹ صفحة 8 › مجهول - له كتاب طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع سابقه ، ولا يبعد اتحاده مع لاحقه .7LVAL5E©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4( م ) # إسماعيل ابن علية ( م ) # إسماعيل بن عياش # أبى ضمرة أنس بن عياض ( م ) # بشر بن المفضل ( م ) # بقية بن الوليد # بكر بن مضر المصرى # تليد ائذ~~ْ@l }}ë@l ||è@k {{9@k zz @j yyت@j xxD@i wwt@i vv @i uui@h tt157 - 157 - 157 - إبراهيم بن زياد الحارثي : " الخارقي " " الخارفي " الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - لعله هو إبراهيم الخارقي المجهول الآتي 351 = إبراهيم الحارثي 347 . 158 - 158 - 158 - إبراهيم بن زياد الكرخي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه محمد بن عبد الله بن خانبة . قاله النجاشي - وروى رواية في الكافي ج 2 كتاب 1 باب أصول الكفر وأركانه 115 ح 11 ولكنها في التهذيب ج 1 ح 80 إبراهيم بن أبي زياد الكرخي وهو الصحيح - وروى رواية في الفقيه ج 3 ح 641 ومن المطمأن به سقوط كلمة أبي قبل كلمة زياد - و من المحتمل السقط فيما قاله النجاشي أو ان ما ذكره هو إبراهيم بن زياد أبو أيوب الخزاز الكوفي المتقدم 156 وان كلمة الكرخي محرف الكوفي والله العالم . 159 - 159 - 159 - إبراهيم بن سعد : مجهول - روى في الكافي والفقيه والتهذيب - لا يبعد اتحاده مع لاحقه .152 - 152 - 152 - إبراهيم بن رجاء الجحدري : ثقة - له كتب منها كتاب الفضائل قاله الشيخ - طريق الشيخ اليه صحيح - . 153153153 - إبراهيم بن رجاء الشيباني : أبو إسحاق المعروف بابن هراسة كما قاله الشيخ - عامي مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع إبراهيم بن هراسة 333 . 154 - 154 - 154 - إبراهيم بن الزبرقان : التيمي الكوفي - اسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 155 - 155 - 155 - إبراهيم بن الزيات : مجهول - روى في كامل الزيارات وروى في التهذيب . 156 - 156 - 156 - إبراهيم بن زياد أبو أيوب : الخزاز " الخراز " الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع " إبراهيم بن عيسى أبو أيوب الثقة الآتي 230 الذي يقال له إبراهيم بن عثمان 207 " ونسبة إبراهيم هنا إلى زياد من باب النسبة إلى الجد ..LVALتU>ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+168 - 168 - 168 - إبراهيم بن سماعة : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 169 - 169 - 169 - إبراهيم بن سنان : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي . 170 - 170 - 170 - إبراهيم بن السندي : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات بعضها عن أبي عبد الله ( ع ) . 171 - 171 - 171 - إبراهيم بن سهل : بن هاشم روى عن أبي جعفر الثاني ( ع ) وروى عنه الشيخ بطريقة ، الاستبصار ، ولكن في التهذيب إبراهيم ابن هاشم بدل إبراهيم بن سهل بن هاشم وهو الصحيح لعدم وجود لإبراهيم بن سهل بن هاشم . 172 - 172 - 172 - إبراهيم بن شيعب : مجهول - روى 3 روايات كلها عن أبي عبد الله ( ع ) . 173 - 173 - 173 - إبراهيم بن شيعب : واقفي من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . - 174 - 174 - إبراهيم بن شعيب بن ميثم : الأسدي الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى عنه ( ع ) رواية في كامل الزيارات .ضعيف . 163 - 163 - 163 - إبراهيم بن سلام : " سلامة " من أصحاب الرضا ( ع ) وكيل " مجهول " . 164 - 164 - 164 - إبراهيم بن سلمة : " المسلمة " الكناني من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 165 - 165 - 165 - إبراهيم بن سليمان : قال الشيخ انه روى عن أبي عبد الله ( ع ) وكان وجه أصحابنا بالبصرة - وقال النجاشي كان وجه أصحابنا ‹ صفحة 9 › البصريين في الفقه والكلام والأدب والشعر . . . " ( 1 ) . 166 - 166 - 166 - إبراهيم بن سليمان بن عبد الله " عبيد الله " : ثقة - له كتب ، روى عنه حميد أصولا كثيرة قاله الشيخ - كلا طريقي الشيخ اليه ضعيف . 167 - 167 - 167 - إبراهيم بن سليمان القطيفي : الشيخ : فاضل عالم فقيه محدث له كتب . . قاله الشيخ الحر .160 - 160 - 160 - إبراهيم بن سعد بن إبراهيم : بن عبد الرحمان بن عوف الزهري المدني - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - لا يبعد اتحاده مع سابقه . 161 - 161 - 161 - إبراهيم بن سعيد المدني : اسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1 ‹ هامش ص 7 › 1 - هذا ذكره في إبراهيم بن الحسين 133 . 2 - لان توثيق ابن الوليد وان كان معتمدا الا ان اعتماد ابن الوليد لا يكشف عن التوثيق . *[ 6 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 8 - 11 162 - 162 - 162 - إبراهيم بن سفيان : روى عن أبي الحسن ( ع ) روايتين في الفقيه مضيفا إلى إحداهما الرضا ( ع ) - مجهول - طريق الصدوق اليهCAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ہ¥¦–†udTE5%أأأ@Œ آآ@‹ ءءٌ@‹ ہہچ@ٹ ؟؟ک@ٹ ¾¾5@ٹ ½½n@‰ ¼¼H@‰ »»j@‰ ؛؛@ˆ ¹¹â@ˆ ¸¸‹@‡ ··ں@‡ ¶¶@† µµں@† ´´ض@… ³³£@… ²²m@… ±±ê@„ °°½@„ ¯¯ؤ@ƒ ®®t@ƒ ­­›@ƒ ¬¬@‚ ««ء@‚ ھھئ@پ ©© @پ ¨¨„@€ §§+@€ ¦¦ٌ@€ ¥¥A@ ¤¤م@ ££¹@~ ¢¢أ@~ ،،z@}   پ@} ںںc@| ‍‍؛@| ‌‌Y@{ œœ§@{ ››ُ@z ڑڑ~@z ™™S@z ککٹ@y ——ن@y ––²@x ••@x ””آ@w ““ê@w ’’؟@v ‘‘£@v گگx@v ڈڈگ@u ژژü@u چچë@t ŒŒِ@t ‹‹u@s ٹٹë@s ‰‰ü@r ˆˆà@r ‡‡‰@q ††·@q ……@o „„u@o ƒƒ6@o ²LVALIہ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ث؛ھ™ˆwgWF6205‚‚ً@n پپث@n €€@@m §@m ~~ْ@l }}ë@l ||è@k {{9@k zz @j yyت@j xxD@i wwt@i vv @i uui@h ttي@h ss¶@g rrj@g qq°@f pps@f180 - 180 - 180 - إبراهيم بن صالح : ثقة من أصحاب الرضا والكاظم ( ع ) - له كتاب طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عدة روايات - وهو إبراهيم بن صالح الأنماطي الأسدي الآتي 183 - ومغاير إلى إبراهيم بن صالح الذي سعى على أبي يحيى الجرجاني . 181 - 181 - 181 - إبراهيم بن صالح الأنماطي : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - وهو غير الرجلين الذين بعده . 182 - 182 - 182 - إبراهيم بن صالح الأنماطي : يكنى أبا إسحاق كوفي - ثقة - قال الشيخ ذكر أصحابنا ان كتبه انقرضت والذي أعرف من كتبه كتاب الغيبة - طريق الشيخ اليه ضعيف - وهو مغاير للاحقه - . 183 - 183 - 183 - إبراهيم بن صالح الأنماطي الأسدي : ثقة - روى عن أبي الحسن ( ع ) ووقف قاله النجاشي - وعد من أصحاب الرضا ( ع ) كما174 - 175 - 175 - إبراهيم بن شعيب التيمي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - لعله متحد مع إبراهيم بن شعيب الكوفي المجهول الآتي 176 . 175 - 176 - 176 - إبراهيم بن شعيب العقرقوفي : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 176 - 177 - 177 - إبراهيم بن شعيب الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - لعله متحد مع إبراهيم بن شعيب التيمي 174 . 177 - 178 - 178 - إبراهيم بن شعيب المزني : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 178 - - إبراهيم بن شعيب بن ميثم : الأسدي الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى في كامل الزيارات . 179 - 179 - 179 - إبراهيم بن شيبة الأصبهاني : مولى بني أسد أصله من قاشان من أصحاب الجواد ( ع ) والهادي ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات كلها عن أبي جعفر ( ع ) بعنوان إبراهيم بن شيبة .LVAL $©ه炸:ê¾ٹ\9ّ»„=د¨o"مŒK ٍلذ؟®‌Œ{jYH7&َâرہ¯‍چ}l[K:)ِهشأ²،گo^N=, ْéطا¶¦–†udSA”6530مخلد بن الحسين الأزدى المهلبى ، أبو محمد البصرى ثم المصيصى N م س ‍@ٍ> ثقة ثقة ج@ô>>@َ> 191 هـ مخلد بن الحسين الازدي المهلبي ابو محمد البصري ثم المصيصي ¹¹wwk_ZUIDA ے“6529مخلد بن الحسن البصرى O تمييز @ٍ> مقبول . . . . 4@ ـ>€ مخلد بن الحسن البصري ooYYYMA81% ے’6528مخلد بن الحسن بن أبى زميل ا‹ صفحة 10 › عن الكشي من سهو القلم . 188 - 188 - 188 - إبراهيم بن عباد البرجمي : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 189 - 189 - 189 - إبراهيم بن عبادة الأزدي : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 190 - 190 - 190 - إبراهيم بن عبد الأعلى : تقدم في إبراهيم بن أبي المثنى المجهول 89 . 191 - 191 - 191 - إبراهيم بن عبد الحميد : الأسدي واقفي - ثقة - له أصل - روى في كامل الزيارات - من أصحاب الصادق والكاظم والرضا ( ع ) - روى 155 رواية منها عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى وأبي الحسن الرضا عليهم السلام - طريق الشيخ إلى أصله كطريق الصدوق اليه صحيح - . 192 - 192 - 192 - إبراهيم بن عبد الحميد الصنعاني : قال الكشي " ذكر الفضل بن شاذان انه صالح . قال نصر بن صباح : إبراهيم يروي عن أبي الحسن موسى والرضا وأبي جعفر محمد بن علي ( ع ) وهو واقف على أبي الحسن ( ع ) " .عن الشيخ - ومن أصحاب أبي الحسن موسى ( ع ) كما عن البرقي - متحد مع إبراهيم بن صالح المتقدم 180 - لم نجد له رواية لا عن أبي الحسن موسى ( ع ) ولا عن الرضا ( ع ) - مغاير لسابقه - . 184 - 184 - 184 - إبراهيم بن صالح بن سعيد : روى في التهذيب والاستبصار - ولعله أحد الانماطيين المتقدمين قبله . 185 - 185 - 185 - إبراهيم بن الصباح : الأزدي الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 186 - 186 - 186 - إبراهيم بن ضمرة : " ضميرة " الغفاري مدني وهو ابن أبي عمرو مولاهم من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 187 - 187 - 187 - إبراهيم بن عاصم : " ذكره الكشي في جملة من أصحابنا ممن روى عنهم الفضل بن شاذان " - مجهول - " ذكر الميرزا عن الكشي عده من جملة أصحابنا الذين روى عنهم محمد بن إسماعيل بن بزيع " أقول : قد عرفت ما عن الكشي فما ذكره الميرزا’LVAL ©Œo—mCïںuKُث{Q÷ح£yO C : # ( تمييز ) : محمد بن حماد الأبيوردى ، أبو عبد الله الزاهد . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " و قال : مات سنة ثمان أو تسع و أربعين و مئتين . # ذكرناه للتمييز بينهما . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( ق ) : محمد بن حماد الطهرانى ، أبو عبد الله الرازى ، والد عبد الالصادق ( ع ) قتل سنة 145 بعد ان ثار هو واخوه محمد - وهو قتيل باخمرى على ما قاله ابن المهنا في عمدة الطالب . 200 - 200 - 200 - إبراهيم بن عبد الله بن حسين : بن عثمان بن معلى بن جعفر - روى رواية عن الحسن بن علي ( ع ) في التهذيب - مجهول - . ج 24 - 201 - 201 - إبراهيم بن عبد الله بن سام : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب . 201 - 202 - 202 - إبراهيم بن عبد الله بن معبد : بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف المدني من أصحاب السجاد ( ع ) ، قال الأردبيلي " روى عنه علي بن مهزيار وابن جمهور وعبد الرحمان بن حماد " وهو غريب لان هؤلاء من أصحاب الرضا ( ع ) ومن بعده فكيف يمكنهم الرواية عن إبراهيم المذكور ، وليس في الروايات التي ذكرها تقييد بابن معبد ، ولعل المراد بإبراهيم في بعض هذه الروايات هو إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الأحمري الذي روى عنه سيف بن عميرة ( 1 ) وهو من أصحاب الكاظم ( ع ) . 202 - 203 - 203 - إبراهيم بن عبد الله الصوفي : مجهول - روى رواية في الروضة .193 - 193 - 193 - إبراهيم بن عبد ربه : من أهل جسر بابل من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - . 194 - 194 - 194 - إبراهيم بن عبد الرحمن : مجهول - روى روايتين في الكافي . 195 - 195 - 195 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن أمية : بن محمد بن عبد الله بن ربيعة الخزاعي أبو محمد المدني - اسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 196 - 196 - 196 - إبراهيم بن عبد العزيز : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عنه ابنه قاله البرقي - مجهول - . 197 - 197 - 197 - إبراهيم بن عبد الله : مجهول - روى 3 روايات في الكافي والتهذيب . 198 - 198 - 198 - إبراهيم بن عبد الله الأحمري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن الباقر وأبي عبد الله ( ع ) وروى عنه سيف بن عميرة قاله الشيخ . 199 - 199 - 199 - إبراهيم بن عبد الله بن الحسن : بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني من أصحابLVAL ©ŒoR5Eàـ¥=ُئ}S‎±‡]3 كµ‹a7 ¹ڈe;ç½Vg خ! €غازي بن قيس الأندلسي، أبو محمد€ غازي بن قيس الاندلسي ابو محمد b7 g ح %@8'@7 C : # ( ق ) : عقبة بن أبى ثبيت ، و هو : عقبة بن سريج الراسبى البصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له ابن ماجة حديثا واحدا ، و قد وقع لنا عنه عاليا جدا . # أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجى ، و أحمد بن شيبان ، قالا : أنبأنا أبو جعفر # 207 - 208 - 208 - إبراهيم بن عثمان : روى في الكافي والتهذيب عدة روايات منها عن أبي عبد الله ( ع ) وعن سليم بن قيس الهلالي وفي روايته عن سليم اشكال - متحد مع إبراهيم بن عثمان أبي أيوب 208 وإبراهيم بن زياد أبي أيوب 156 وإبراهيم بن عيسى أبي أيوب الثقة 230 . 208 - 209 - 209 - إبراهيم بن عثمان أبو أيوب : روى روايتين إحداهما عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب - متحد مع سابقه ولاحقه وإبراهيم بن عيسى أبي أيوب الثقة 230 . 210210209 - إبراهيم بن عثمان بن زياد : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب - متحد مع إبراهيم بن عثمان أبى أيوب الثقة 208 وإبراهيم بن عثمان الخزاز 210 وإبراهيم بن عيسى أبي أيوب 230 الثقة . 210 - 211 - 211 - إبراهيم بن عثمان الخزاز : أبو أيوب روى عدة روايات - أحدها عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه - متحد مع إبراهيم بن عثمان بن203 - 204 - 204 - إبراهيم بن عبد الله القاري : " من القارة " من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) وعده البرقي من خواصه ( ع ) ( 2 ) . 204 - 205 - 205 - إبراهيم بن عبدة النيسابوري : في توقيع عن أبي محمد ( ع ) رواه الكشي عن بعض الثقات بنيسابور " قد جعله ( ع ) وكيلا في قبض حقوقه وفيه أيضا ويحمل ذلك إبراهيم بن عبدة إلى الرازي . . . أو إلى من يسمي له الرازي . . . وفي كتاب آخر له ( ع ) جعلته ثقتي وأميني " ( 3 ) . ‹ صفحة 11 › 205 - 206 - 206 - إبراهيم بن عبيد : أبو غرة الأنصاري من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - . 206 - 207 - 207 - إبراهيم بن عبيد الله : بن العلا المدني قال ابن الغضائري " لا يعرف الا بما ينسب اليه عبد الله بن محمد البلوي وينسب إلى أبيه عبيد الله بن العلا عمارة بن زيد وما يسند اليه الا الفاسد المتهافت . وأظنه اسما موضوعا على غير واحد " ( 1 ) .fLVALt©ŒoR5û ت س ) : عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصى القرشى # النوفلى ، أبو سروعة المكى ، له صحبة ، أسلم يوم فتح مكة . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو الحسن الميمونى ، عن أحمد بن حنبل : عقبة بن الحارث رجل من أصحاب النبى W ، قد روى عنه غير شىء . # و قال أبو حاتم : عقبة بن الحارث بن عامر ، أبو سروعة ، له صحبة . روى عنه # ابن أبى مليكة . # و قال فى موضع آخر : أبو سروعة قاتل خبيب ، له صحبة ، اسمه عقبة بن الحارث بن # عامر ، و ليس هو عندى بعقبة بن الحارث الذى روى عنه ابن أبى مليكة ، ذاك قديم # و هذا أدركه ابن أبى مليكة . # و قال الزبير بن بكار : فولد الحارث بن عامر : عقبة ، و هو أبو سروعة ، و ‹ هامش ص 10 › 1 - لم يرو سيف بن عميرة عن إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الأحمري . 2 - التعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمن 6506 ولا يبعد انه حسن مساوي للتوثيق . 3 - انتهى ما رواه الكشي . ‹ هامش ص 11 › 1 - وهذا على فرض ثبوت نسبة الكتاب إلى ابن الغضائري والا فالمعنون لا وجود له . *[ 7 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 11 - 14 الشيخ كانت عنده وكذلك لم يذكره غيره وانما ذكر كلهم إبراهيم بن عمر اليماني الآتي 227 . 212 - 213 - 213 - إبراهيم بن عرفي الأسدي : " عرني " " عربي " من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 213 - 214 - 214 - إبراهيم بن عطية الواسطي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .زياد الثقة 209 وإبراهيم بن عيسى أبي أيوب الثقة 230 وتأتي له روايات بعنوان إبراهيم الخزاز أبي أيوب 352 و بعنوان أبي أيوب الخزاز 13937 . 211 - 212 - 212 - إبراهيم بن عثمان اليماني : من أصحاب الكاظم ( ع ) له كتاب ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) . رجال الشيخ . كذا في نسخة المولى عناية الله أيضا ولعل كلمة عثمان اشتباه والصحيح عمر فان ابن داود لم يذكره مع أن نسخة الرجال بخط الشيخ كانت عنده وكذلك لم يذكره غيره وانما ذكر كلهم إبراهيم بن عمر اليماني الآتي 227 . 21 ‹ هامش ص 9 › 1 - التعبير بوجه في أصحابنا أو وجه أصحابنا وان لم يدل على الوثاقة فلا أقل من دلالته على الحسن وهذا بخلاف ما إذا كان التعبير بوجه فقط فإنه لا دلالة فيه على ما صرح السيد الأستاذ بذلك في عدة موارد منها في ترجمة حصين بن عبد الرحمان 3747 وفي ترجمة هاشم بن حيان 13265 وزكريا بن إدريس 4694 .LVALˆه&ŒoR5ûقءالشيخ الحر . ‹ صفحة 12 › 224 - 225 - 225 - إبراهيم بن علي الكوفي : راو مصنف زاهد عالم وكان نصر بن أحمد صاحب خراسان يكرمه ومن بعده من الملوك ، رجال الشيخ . 225 - 226 - 226 - إبراهيم بن علي المرافقي : مجهول - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) رواية في التهذيب . 226 - 227 - 227 - إبراهيم بن عمر : روى 25 رواية منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع إبراهيم بن عمر اليماني الثقة " لاحقه " 227 . 227 - 228 - 228 - إبراهيم بن عمر اليماني : ثقة - روى 43 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن الماضي عليهم السلام - روى في تفسير القمي - طريق الصدوق اليه صحيح - وكلا طريقي الشيخ اليه ضعيف - تقدمت له روايات في سابقه - . 288 - 229 - 229 - إبراهيم بن عمران الشيباني : مجهول - روى في التهذيبين ومشيخة الفقيه .220 - - إبراهيم بن علي الشامي : عالم فاضل ماهر معاصر أديب شاعر . . . له مؤلفات . . . " قاله الشيخ الحر . 221 - 221 - 221 - إبراهيم بن علي بن عبد العالي : العاملي الميسي كان عالما فاضلا ، زاهدا عابدا ورعا محققا مدققا فقيها محدثا ثقة . . . " قاله الشيخ الحر . 222 - 222 - 222 - إبراهيم بن علي بن عبد الله : بن جعفر بن أبي طالب الجعفري من أصحاب الرضا ( ع ) ، ويحتمل قويا انه هو إبراهيم بن أبي كرام 88 وعليه فيكون علي بن عبد الله جد إبراهيم لا أباه . 223 - 223 - 223 - إبراهيم بن علي بن محمد : الشيخ أبو منصور المقرئ الرازي وابنه أسعد فاضلان صالحان . . . " قاله الشيخ منتجب الدين . - 224 - 224 - إبراهيم بن علي الشامي : عالم فاضل ماهر معاصر أديب شاعر . . . له مؤلفات . . . " قاله214 - 215 - 215 - إبراهيم بن عقبة : مجهول - من أصحاب الهادي ( ع ) روى 25 رواية ، منها عن أبي جعفر " الجواد " وأبي الحسن الثالث ( ع ) وروى في كامل الزيارات . 215 - 216 - 216 - إبراهيم بن العلى : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 216 - 217 - 217 - إبراهيم بن علي : مجهول - روى روايتين في الكافي والتهذيب إحداهما عن أبي عبد الله ( ع ) . 217 - 218 - 218 - إبراهيم بن علي : من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - . 218 - 219 - 219 - إبراهيم بن علي بن الحسن : بن علي بن أبي رافع المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 219 - 220 - 220 - إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد : كان ثقة فاضلا أديبا شاعرا عابدا زاهدا ورعا له كتب . . . " قاله الشيخ الحر .FLVALT©ŒoR5ûقء¤‡jM@ €@@@@@@@ @€ @€€ @€ C : # ( د ) : عمارة بن عبد الله بن طعمة المدنى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له أبو داود حديثا واحدا ، و قد وقع لنا بعلو عنه . # أخبرنا به أبو الحسن ابن البخارى ، قال : أنبأنا أسعد بن أبى طاهر الثقفى ، # قال : أخبرنا جعفر بن عبد الواحد الثقفى ، قال : أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم # الكاتب ، قال : حدثنا أبو محمد بن حيان ، قال : حدثنى أحمد بن مكرم البرتى ، # قال : حدثنا على ابن المدينى ، قال : حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق 234 . 233 - 234 - 234 - إبراهيم بن الفضل المدني : أبو إسحاق - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 234 - 235 - 235 - إبراهيم بن الفضل الهاشمي : المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - روى في الكافي والتهذيب - وتقدمت رواياته بعنوان إبراهيم بن الفضل 232 . 235 - 236 - 236 - إبراهيم بن الفضيل : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه جعفر بن بشير في الفقيه ، وفي نسخة ثانية الفضل ، وفي ثالثة المفضل ولا يبعد صحته لان إبراهيم بن الفضيل لم يعلم وجوده وإبراهيم بن الفضل لم تعهد روايته عن المعصومين ( ع ) كما لم تعهد رواية جعفر بن بشير عنه وإبراهيم بن المفضل من أصحاب الصادق ( ع ) . يأتي في 306 . 236 - 237 - 237 - إبراهيم بن قتيبة : له كتاب - روى عنه البرقي قاله الشيخ - مجهول - طريق الشيخ اليه ضعيف .229 - 230 - 230 - إبراهيم بن عيسى : مجهول - روى في الكافي والتهذيب ، والظاهر أنه غير إبراهيم بن عيسى أبي أيوب الآتي 230 . 230 - 231 - 231 - إبراهيم بن عيسى أبو أيوب : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ، ( ع ) من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى في كامل الزيارات له أصل - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه صحيح - متحد مع إبراهيم بن عثمان 207 وإبراهيم الخزاز أبي أيوب 352 وإبراهيم بن زياد أبي أيوب 156 وإبراهيم بن عثمان أبي أيوب 208 وإبراهيم بن عثمان أبي زياد 209 وإبراهيم ابن عثمان الخزاز 210 وأبي أيوب الخزاز 13937 - قال النجاشي روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن ( ع ) - . 231 - 232 - 232 - إبراهيم بن غريب : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 232 - 233 - 233 - إبراهيم بن الفضل : روى 12 رواية - متحد مع إبراهيم بن الفضل الهاشمي المجهول الآتي&LVALو4©ŒoR5ûقء¤‡jM0@@ € € €@@ € € € # بشران ، قال : أخبرنا أبو على الحسين بن صفوان البرذعى ، قال حدثنا أبو بكر بن # أبى الدنيا ، قال : حدثنى أبو عبد الرحمن الأزدى ، عن سيار . . فذكره . # و قال محمد بن سعد : أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن المورع بن توبة العنبرى ، قال # : هو توبة بن كيسان بن أبى الأسد ، أصله من أهل سجستان ، و مولده اليمامة ، # و منشؤه بها ، ثم تحول إلى البصرة ، و هو مولى أيوب بن أزهر العد C : # ( بخ م د ت س ق ) : حميد بن هانىء ، أبو هانىء الخولانى المصرى ، من بنى يعلى ابن مأن أبا= إبراهيم بن محرز الخثعمي 244 . ‹ صفحة 13 › 244 - 245 - 245 - إبراهيم بن محرز الخثعمي : روى رواية عن محمد بن مسلم في التهذبيين ، ولكن في الفقيه محمد بن يحيى الخثعمي وفي الوافي عن التهذيب إبراهيم بن محمد الخثعمي = إبراهيم بن محرز 242 . 245 - 246 - 246 - إبراهيم بن محمد : روى 19 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، والفقيه ، وأبي الحسن الثالث عليهم السلام - مشترك والتمييز انما هو بلحاظ الراوي والمروي عنه . 246 - 247 - 247 - إبراهيم بن محمد أبو إسحاق : الفزاري من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 247 - 248 - 248 - إبراهيم بن محمد أبي بكر السمال : تقدم في إبراهيم بن أبي بكر 69 . 248 - 249 - 249 - إبراهيم بن محمد الأشعري : قمي ثقة - روى عن موسى والرضا ( ع ) قاله النجاشي -237 - 238 - 238 - إبراهيم بن قوام الدين : أمره في علو قدره وعظم شأنه وسمو مرتبته اشهر من أن يذكر ، له مصنفات ، قاله الأردبيلي - متحد مع إبراهيم بن ميرزا الهمداني الآتي 318 . 238 - 239 - 239 - إبراهيم بن المبارك : له كتاب قاله النجاشي . 239 - 240 - 240 - إبراهيم بن المتوكل : الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) . 240 - 241 - 241 - إبراهيم بن المثنى : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه . 241 - 242 - 242 - إبراهيم بن مجاهد : " وهو إبراهيم بن أبي ثواب المؤدب ( 1 ) رجال الشيخ " . 242 - 243 - 243 - إبراهيم بن محرز : مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيب والاستبصار . أقول : يحتمل انطباقه على كل من إبراهيم بن محرز الجعفي 243 وإبراهيم بن محرز الخثعمي 244 . 243 - 244 - 244 - إبراهيم بن محرز الجعفي : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) = إبراهيم بن محرز 242„LVAL’©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِالعنزى . # روى عن : عبد الله بن عمرو بن العاص ( ص ) ، قصة " عمار تقتله الفئة الباغية " روى عنه : الأسود بن مسعود العنزى ( ص ) . # قاله يزيد بن هارون ( ص ) عن العوام بن حوشب ، عن الأسود . # و قال شعبة ( ص ) : عن العوام ، عن رجل من بنى شيبان عن حنظلة بن سويد . اهـ . # و قال المزى : # # قال عثمان بن سعيد الدارمى : سألت يحيى بن معين عن حنظلة بن خويلد فقال : ثقة . # و ذكره أبو حاتم بن حبان فى " الثقات " . # روى له النسائى فى " خصائص على " هذا الحديث الواحد على الوجهين جميعا ، و قد وقع لنا حديث يزيد بن هارون عاليا . # أخبرنا به الحافظ أبو محمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطى بالقاهرة ، قال : أخبرنا أبو القاسم يحيى ب252 - 253 - 253 - إبراهيم بن محمد بن بسام : المصري يكنى أبا إسحاق روى عنه التلعكبري قاله الشيخ - مجهول . 253 - 254 - 254 - إبراهيم بن محمد بن تاج الدين : . . . عالم زاهد قاله الشيخ منتجب الدين . 254 - 255 - 255 - إبراهيم بن محمد بن جعفر : بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) روى عنه التلعكبري ، قاله الشيخ - مجهول . 255 - 256 - 256 - إبراهيم بن محمد بن حاجب : مجهول - له رواية في ذم أحمد بن محمد السياري تأتي في ترجمته . 256 - 257 - 257 - إبراهيم بن محمد بن الحسن : ( 1 ) = إبراهيم الهاشمي 368 . 257 - 258 - 258 - إبراهيم بن محمد بن الحسين : عالم فاضل جليل القدر شيخ الاسلام في طهران من المعاصرين قاله الشيخ الحر . واعترض عليهروى عدة روايات له كتاب بينه وبين أخيه الفضل بن محمد - طريق الشيخ اليه صحيح - . 249 - 250 - 250 - إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - لا أقل انه من الحسان - متحد مع إبراهيم بن أبي يحيى المدائني 93 . 250 - 251 - 251 - إبراهيم بن محمد بن أحمد : فاضل فقيه يروي عن السيد علي بن موسى بن طاووس ويروى عن أبيه محمد ، قاله الشيخ الحر . 251 - 252 - 252 - إبراهيم بن محمد بن إسماعيل : روى عن درست بن أبي منصور وروى الحسن بن محمد عن بعض أصحابه عنه ، الكافي - مجهول - قال الوحيد في التعليقة " روى عنه علي بن الحسن الطاطري " أقول : لم نظفر بروايته عنه وعلى تقدير الرواية فليس ذلك علامة لتوثيق إبراهيم لان التوثيق الآتي في ترجمة الطاطري يرجع إلى من روى عنه الطاطري في كتبه فقط .*LVAL­/:ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼Nس‰‹ هامش ص 12 › 1 - المقدم في 75 . ‹ هامش ص 13 › 1 - بن محمد بن عبيد الله والد علي بن إبراهيم الهاشمي 7826 . ‹ هامش ص 14 › 1 - أقول السند ضعيف فهو مجهول . *[ 8 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 14 - 16 267 - 268 - 268 - إبراهيم بن محمد بن عبد الله : الرازي أبو إسحاق القاضي - مجهول - روى رواية التهذيب . 268 - 269 - 269 - إبراهيم بن محمد بن عبد الله : القرشي - مجهول - روى رواية في التهذيب . 269 - 270 - 270 - إبراهيم بن محمد بن علي : بن أبي طالب بن الحنفية المدني من أصحاب السجاد ( ع )‹ صفحة 14 › 264 - 265 - 265 - إبراهيم بن محمد بن عباس الختلي : روى عن سعد بن عبد الله وغيره من القميين وعن علي بن الحسن بن الفضال وكان رجلا صالحا قاله الشيخ - وهو شيخ الكشي - متحد مع إبراهيم بن المختار الآتي 294 . 265 - 266 - 266 - إبراهيم بن محمد بن عبد الله : بن موسى بن جعفر - مجهول - روى عن أبي نصر ظريف الخادم أنه رآه " الحجة " ( ع ) وروى عنه الحسن بن علي النيسابوري ، الكافي ج 1 . 266 - 267 - 267 - إبراهيم بن محمد بن عبد الله : الجعفري - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) ، رجال النجاشي - . 26 ‹ هامش ص 11 › 1 - وهذا على فرض ثبوت نسبة الكتاب إلى ابن الغضائري والا فالمعنون لا وجود له .صاحب رياض العلماء واستنكر عده " وجماعة أخرى " من العلماء وقال إن هذا يورث الوهن في سائر من أوردهم . ذكره الشيخ النوري في المستدرك . 258 - 259 - 259 - إبراهيم بن محمد بن حمران : مجهول - روى عدة روايات منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 259 - 260 - 260 - إبراهيم بن محمد بن حمزة : " أبي حمزة " بن عمارة أبو إسحاق الحافظ من مشايخ الصدوق ، الخصال - مجهول - . 260 - 261 - 261 - إبراهيم بن محمد بن الربيع : تقدم في إبراهيم بن أبي بكر 69 . 261 - 262 - 262 - إبراهيم بن محمد بن سالم : فاضل عالم قاله الشيخ الحر . 262 - 263 - 263 - إبراهيم بن محمد بن سعيد : روى في تفسير القمي فهو ثقة - له كتب طريقي الصدوق وطريق الشيخ إليها ضعيف نعم طريق الشيخ إلى كتاب المعرفة صحيح - روى في التهذيب ج 3 ح 244 و 245 وروى في كامل الزيارات له روايات بعنوان إبراهيم بن محمد الثقفي 278 . 263 - 264 - 264 - إبراهيم بن محمد بن سماعة : أخو جعفر والحسن ابني محمد بن سماعة - لم تثبت وثاقته .ٍLVALY# C : # ( م ت س ق ) : حنظلة بن الربيع بن صيفى بن رياح بن الحارث بن معاوية بن مجاشع ، و يقال : مخاشن ، بن معاوية بن شريف بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم التميمى ، أبو ربعى الأسيدى المعروف بحنظلة الكاتب ، أخو رياح بن الربيع ، و ابن أخى أكثم ابن صيفى حكيم العرب ، نزل الكوفة ثم انتقل إلى قرقيسيا ، له و لأخيه صحبة . اهـ . # و قال المزى : # C : # ( س ) : عمرو بن منصور النسائى ، كنيته أبو سعيد . اهـ . # و قال المزى : # قال النسائى : ثقة ، مأمون ، ثبت . # و قال أبو محمد عبد الله بن محمد بن سيار الفرهمسعود العياشي عن عدة : منهم إبراهيم بن محمد بن فارس فقال هو في نفسه لا بأس به . رجال الكشي - . 275 - 276 - 276 - إبراهيم بن محمد بن مهاجر : مجهول - روى في التهذيب والاستبصار . 276 - 277 - 277 - إبراهيم بن محمد بن معروف : أبو إسحاق المرادي " المذاري " شيخ من أصحابنا - ثقة - له كتاب مناسك الحج وروايات - طريق الشيخ اليهما صحيح = إبراهيم بن محمد المذاري 288 . 277 - 278 - 278 - إبراهيم بن محمد بن هارون : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي . 278 - 279 - 279 - إبراهيم بن محمد الثقفي : روى عدة روايات - متحد مع إبراهيم بن محمد بن سعيد الثقة لروايته في تفسير القمي المقدم 262 . 279 - 280 - 280 - إبراهيم بن محمد الجعدي : مجهول - من أصحاب الكاظم ( ع ) . 280 - 281 - 281 - إبراهيم بن محمد الجعفري : من شهود وصية الإمام موسى لابنه علي ( ع ) الكافي ( 1 ) . 281 - 282 - 282 - إبراهيم بن محمد الخزاز : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في الكافي .رجال الشيخ - مجهول - . 270 - 271 - 271 - إبراهيم بن محمد بن علي بن المعلى : روى رواية عن إسحاق بن داود وروى عنه سلمة بن الخطاب التهذيب ، والصحيح إبراهيم بن محمد عن علي بن المعلى كما في كامل الزيارات الا ان فيه إسحاق بن زياد " يزداد " بدل إسحاق بن داود . 272272271 - إبراهيم بن محمد بن علي الكركي : الحرشوفي العاملي كان فاضلا صالحا قاله الشيخ الحر . 272 - 273 - 273 - إبراهيم بن محمد بن علي الكوفي : أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 273 - 274 - 274 - إبراهيم بن محمد بن عيسى : بن محمد العريضي - مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيب . 274 - 275 - 275 - إبراهيم بن محمد بن فارس : النيسابوري من أصحاب الهادي والعسكري ( ع ) - سأل أبو عمرو الكشي أبا النظر محمد بنصLVALFم©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+›g'طھپY&@ C : # ( ق ) : حذيفة بن أبى حذيفة الأزدى . # عن صفوان بن عسال المرادى ( ق ) : صببت على النبى W الماء C : # ( ) : عقبة بن شداد ، و يقال : عتبة . اهـ . # و قال المزى : # فى ترجمة يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله W . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E7 / 241 # ( معقبا على قول : فى ترجمة يحيى بن سليم بن زيد ) : # لم يذكره هناك إلا فى البدل إبراهيم بن محمد المدني وهو خطأ . 287 - 288 - 288 - إبراهيم بن محمد المديني : مجهول - روى رواية في الكافي . 288 - 289 - 289 - إبراهيم بن محمد المذاري : تقدم في إبراهيم بن محمد بن معروف الثقة المتقدم 276 . 289 - 290 - 290 - إبراهيم بن محمد المزني : روى رواية في التهذيب ج 4 ح 496 والصحيح كما في الاستبصار ج 2 ح 230 والكافي ج 2 إبراهيم ابن محمد المدني فلا وجود للمعنون . 290 - 291 - 291 - إبراهيم بن محمد مولى خراساني : مجهول - من أصحاب الرضا ( ع ) . 291 - 292 - 292 - إبراهيم بن محمد مولى قريش : روى عنه التلعكبري إجازة قاله الشيخ - . 292 - 293 - 293 - إبراهيم بن محمد النوفلي : مجهول - روى مرفوعا إلى علي بن الحسين ( ع ) في الكافي . 293 - 294 - 294 - إبراهيم بن محمد الهمداني : مجهول - وكيل الناحية - روى 22 رواية ، منها عن الرضا ، وأبي الحسن ، وأبي جعفر ، وأبي جعفر الثاني ، وأبي الحسن صاحب العسكر والرجل عليهم السلام - من أصحاب الرضا والجواد والهادي ( ع ) - طريق282 - 283 - 283 - إبراهيم بن محمد الزارع : البصري - مجهول - روى رواية في الكافي . 283 - 284 - 284 - إبراهيم بن محمد الطاهري : مجهول - روى عن سعيد الحاجب معجزة لأبي الحسن الثالث ( ع ) في الكافي . 284 - 285 - 285 - إبراهيم بن محمد الطحان : مجهول - روى رواية عن بشير الدهان وروى عنه محمد بن فراس ، التهذيب . ورواها في كامل الزيارات أيضا الا ان الموجود فيه محمد الفراشي بدل محمد بن فراس . 285 - 286 - 286 - إبراهيم بن محمد الكوفي : مولى أبي موسى الأشعري من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - وذكره البرقي الا أنه قال " مولى آل أبي موسى الأشعري " . 286 - 287 - 287 - إبراهيم بن محمد المدني : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 ، ورواها في الاستبصار ، ولكن في التهذيب إبراهيم بن محمد المزنى ‹ صفحة 15 ›÷LVAL©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌ3ôئœlG C : # ( تمييز ) : مرزوق أبو عبد الله ، مولى سعيد بن المسيب ، حجازى . اهـ . # و قال المزى : # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # ذكرناه للتمييز بينهما . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( ق ) : مختار بن غسان بن مختار التمار العبدى الكوفى299 - 300 - 300 - إبراهيم بن مسلم : مجهول - روى رواية في الكافي . 300 - 301 - 301 - إبراهيم بن مسلم بن هلال : الضرير - ثقة - ذكره شيوخنا في أصحاب الأصول قاله النجاشي . 301 - 302 - 302 - إبراهيم بن مسلم الحلواني : مجهول - روى رواية في الكافي . 302 - 303 - 303 - إبراهيم بن المسلمة : تقدم في إبراهيم بن سلمة المجهول 164 . 303 - 304 - 304 - إبراهيم بن معاذ : من أصحاب الباقر ( ع ) روى عنه قاله الشيخ - مجهول . 304 - 305 - 305 - إبراهيم بن معوض ( 1 ) : " مغرض " الكوفي من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى عنهما ( ع ) قاله الشيخ - مجهول . 306306305 - إبراهيم بن معقل بن قيس : أخو إسحاق من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 306 - 307 - 307 - إبراهيم بن المفضل : بن قيس بن رمانة الأشعري من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - تقدمت له رواية بعنوان إبراهيم بن الفضيل 235 وقلنا لا يبعد ان يكون الصحيح فيها إبراهيم بن المفضل . 307 - 308 - 308 - إبراهيم بن منير الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .الصدوق اليه صحيح - متحد مع إبراهيم الهمداني الآتي 369 . 294 - 295 - 295 - إبراهيم بن المختار : بن محمد بن العباس روى عن علي بن الحسن بن فضال وروى عنه الكشي - متحد مع إبراهيم بن محمد ابن عباس الختلي المقدم 264 . 295 - 296 - 296 - إبراهيم بن مخلد بن جعفر : القاضي أبو إسحاق : من مشايخ النجاشي وقد وثق النجاشي جميع مشايخه فهو ثقة . 296 - 297 - 297 - إبراهيم بن مرثد الأزدي : أخو أبي صادق الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول متحد مع إبراهيم بن مرثد الكندي " لاحقه " . 297 - 298 - 298 - إبراهيم بن مرثد الكندي : الأزدي أبو سفيان من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - متحد مع سابقه . 298 - 299 - 299 - إبراهيم بن المستنير : روى في تفسير القمي فهو ثقة .vLVAL=„©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·د ق ) : عقبة بن صبهان الأزدى الحدانى ، و قيل : ال7 8226أبو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم الأنصارى الحارثى ، اسمه عبد الرحمن و قيل عبد الله و قيل معبد ( شهد بدرا و ما بعدها ) 1 : F خ ت س G F F بدرى € A # # النبى W ( خ ت س ) . ڑ@ G 34 هـ بـ المدينة ( دفن بالبقيع ) ابو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم الانصاري الحارثي اسمه عبد الرحمن و قيل عبد الله و قيل معبد شهد بدرا و ما بعدها ppْططج¥‌ڑژ‡€ ے6 8225أبو عبد الملك الحجازى ، مولى أم مسكين بنت عاصم بن عمر بن الخطاب H بخ و@َ مجهول . . . . 7@ٍF&@ G ابو عبد الم312 - 313 - 313 - إبراهيم بن مهاجر : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - لعله متحد مع لاحقه . 313 - 314 - 314 - إبراهيم بن المهاجر الأزدي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - لعله متحد مع سابقه . 314 - 315 - 315 - إبراهيم بن مهروية ( 1 ) : من أهل جسر بابل - من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول . 315 - 316 - 316 - إبراهيم بن مهزم : - روى 29 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . ( 2 ) 316 - 317 - 317 - إبراهيم بن مهزم الأسدي : ويعرف بابن أبي بردة - ثقة ثقة - روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - متحد مع سابقه - له أصل - طريق الشيخ اليه صحيح . 317 - 318 - 318 - إبراهيم بن مهزيار : أبو إسحاق الأهوازي له كتاب - من أصحاب الجواد والهادي ( ع )308 - 309 - 309 - إبراهيم بن موسى : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في الكافي - لا يبعد اتحاده مع إبراهيم بن موسى الأنصاري 309 . 309 - 310 - 310 - إبراهيم بن موسى الأنصاري : من أصحاب الرضا ( ع ) - له كتاب نوادر - روى في كامل الزيارات - لا يبعد اتحاده مع سابقه . 310 - 311 - 311 - إبراهيم بن موسى بن جعفر : قال المفيد في الارشاد ، كان شجاعا كريما وتقلد الإمرة على اليمن من قبل محمد بن زيد بن علي بن ‹ صفحة 16 › الحسين - وقال المجلسي انه ممدوح - أقول : كل ذلك لا يثبت به الحسن فضلا عن الوثاقة وكذا توليه الوقف من قبل الإمام موسى بن جعفر ( ع ) نعم هو ممدوح من جهة شجاعته وكرمه وكونه مأمونا من التعدي والخيانة . 311 - 312 - 312 - إبراهيم بن مولى عبد الله : يأتي في إبراهيم مولى عبد الله المجهول 365 .خLVALـ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}و ، فكل من خالف هذا القول فإنه يخطىء . قال : و المكتوب على اللوح فى قبره خطأ ، قرأت فى اللوح فى قبر يحيى بن يحيى أنه مات سنة أربع و عشرين و مئتين . # و سمعت أبا أحمد على بن محمد المروزى يقول : سمعت محمد بن موسى الباشانى يقول : مات يحيى بن يحيى النيسابورى سنة خمس و عشرين و مئتين . و كلا القولين خطأ . # و قال أيضا : قرأت بخط أبى عمرو المستملى : سمعت أبا أحمد الفراء يقول : أخبرنى زكريا بن يحيى بن يحيى ، 322 - 323 - 323 - إبراهيم بن ناجية : مجهول - روى في كامل الزيارات . 323 - 324 - 324 - إبراهيم بن نصر : من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 324 - 325 - 325 - إبراهيم بن نصر بن القعقاع : الجعفي - ثقة - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع سابقه . 325 - 326 - 326 - إبراهيم بن نصير الكشي : ثقة مأمون - كثير الرواية قاله الشيخ - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 326 - 327 - 327 - إبراهيم بن نعيم الأزدي : مجهول - روى عدة روايات منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 327 - 328 - 328 - إبراهيم بن نعيم الصحاف : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 328 - 329 - 329 - إبراهيم بن نعيم العبدي : أبو الصباح الكناني كان أبو عبد الله ( ع ) يسميه الميزان لثقته - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات - له كتاب واصل - أحد طرق الشيخ الثلاثة اليه صحيح .- روى 50 موردا منها عن أبي الحسن ، وأبي محمد الحسن ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - طريق الصدوق اليه صحيح - روى في كامل الزيارات - . 318 - 319 - 319 - إبراهيم بن ميرزا الهمداني : فاضل عالم معاصر لشيخنا البهائي وكان يعترف هو له بالفضل . . . ذكره السيد علي بن ميرزا احمد في سلافة العصر ، قاله الشيخ الحر . أقول : هو متحد مع إبراهيم بن قوام الدين المتقدم 237 . 319 - 320 - 320 - إبراهيم بن ميمون : مجهول - روى 42 رواية كلها عن أبي عبد الله ( ع ) الا موردين . 320 - 321 - 321 - إبراهيم بن ميمون بياع الهروي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع لاحقه - طريق الصدوق اليه صحيح . 321 - 322 - 322 - إبراهيم بن ميمون الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - حمل جواب أبي عبد الله ( ع ) عما سأله ابن مسكان اليه ، رجال الشيخ - مجهول - متحد مع سابقه .PLVALن`ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`Cüع·–z^C( 334 - 334 - 335 - إبراهيم بن هلال : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب - متحد مع لاحقه . 335 - 335 - 336 - إبراهيم بن هلال بن جابان : " حابان " الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) مجهول - له رواية تقدمت في سابقه . 336 - 336 - 337 - إبراهيم بن يحيى : قال الشيخ له أصل رواه حميد بن زياد عن إبراهيم بن سليمان عنه وطرق الشيخ إلى حميد كلها ضعيفة ولم يذكر طريقه إلى حميد هنا - مجهول - لا يبعد اتحاده مع لاحقه - وهو غير إبراهيم بن أبي البلاد يحيى بن سليم الذي ذكره الشيخ قبله متصلا به . 337 - 337 - 338 - إبراهيم بن يحيى بن أبي البلاد : مجهول - روى رواية عن الحسن بن علي بن مهران وروى عنه محمد بن سليمان ، الكافي - لا يبعد اتحاده مع سابقه .330 - - إبراهيم بن هارون الخارقي : " الخارفي " " الحارفي " الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 331 - 332 - 332 - إبراهيم بن هاشم أبو إسحاق القمي : لا ينبغي الشك في وثاقته - أول من نشر حديث الكوفيين بقم روى بعنوان إبراهيم بن هاشم 6414 رواية منها عن أبي جعفر ( ع ) ( 3 ) - لا يوجد راوي مثله في الكثرة - روى في كامل الزيارات و ‹ صفحة 17 › تفسير القمي - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه صحيح - ومن الغريب ان الشيخ لم يذكره في أصحاب الجواد ( ع ) مع أنه ادركه وروى عنه كما عرفت = إبراهيم أبو إسحاق 48 - له كتب - . ( 1 ) 332 - 332 - 333 - إبراهيم بن هاشم العباسي : من أصحاب الرضا ( ع ) رجال الشيخ - أقول : في نسخة رجال الشيخ تحريف والصحيح هاشم بن إبراهيم العباسي كما في النجاشي أو هشام بن إبراهيم العباسي كما في الكشي وسيأتي في محله . 333 - 333 - 334 - إبراهيم بن هراسة : تقدم في إبراهيم بن رجاء الشيباني المجهول 153 .- 330330 - إبراهيم بن هارون الخارقي : " الخارفي " " الحارفي " الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . ‹ هامش ص 14 › 1 - أقول السند ضعيف فهو مجهول . ‹ هامش ص 15 › 1 - في طبعة بيروت معرض فأحدهما محرف لا محالة . ‹ هامش ص 16 › 1 - في جميع الطبعات كذلك والصحيح مهرويه . 2 - في طبعة بيروت الرقم 316 . 3 - المراد به الثاني ( ع ) . *[ 9 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 16 - 19 329 - 331 - 331 - إبراهيم بن هارون الهيتي : " الهيثمي " - مجهول - من مشايخ الصدوق ، التوحيد ، ومعاني الأخبار . LVALô.©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد;6697مصبح ، و يقال مصفح ، العامرى ( والد جبلة بنت مصفح ) H عس C@ں? مقبول . . . . $@ ?1@—? مصبح و يقال مصفح العامري والد جبله بنت مصفح ££uuui]TMA=: ے:6696مصعب بن المقدام الخثعمى مولاهم ، أبو عبد الله الكوفى ، مولى الخثعميين N م ت س ق î@ں? صدوق له أوهام قال أب- طريق الشيخ اليه ضعيف . 345 - 345 - 346 - إبراهيم الجزيري : " الجريري " من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . 346 - 346 - 347 - إبراهيم الجعفي : روى رواية عن الصادق ( ع ) في الروضة - مجهول - لا يبعد ان يكون هو إبراهيم بن محرز الجعفي المجهول المتقدم 243 . 348347347 - إبراهيم الحارثي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والصحيح فيها كما في التهذيب إبراهيم الخارقي " المجهول الآتي 351 " وكذا في الاستبصار والطبعة القديمة من الكافي ، فلا وجود للمعنون . 348 - 348 - 349 - إبراهيم الجنوبي " الجبوبي " : من غلمان العياشي . رجال الشيخ = إبراهيم بن الجبوبي 125 . 349 - 349 - 350 - إبراهيم الحذاء : مجهول - روى عدة روايات . 350 - 350 - 351 - إبراهيم الحضرمي : مجهول - روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) في الكافي والتهذيب .338 - 338 - 339 - إبراهيم بن يحيى الثوري : مجهول - يأتي في إبراهيم بن يحيى الدوري الآتي بعد . 339 - 339 - 340 - إبراهيم بن يحيى الدوري : مجهول - روى رواية في التهذيب ، ولكن في الكافي الثوري بدل الدوري . 340 - 340 - 341 - إبراهيم بن يزيد : واخوه أحمد بن يزيد ، من أصحاب العسكري ( ع ) رجال الشيخ - مجهول . 341 - 341 - 342 - إبراهيم بن يزيد الأشعري : مجهول - روى رواية في الكافي . 342 - 342 - 343 - إبراهيم بن يزيد المكفوف : ضعيف - يقال في مذهبه ارتفاع - له كتاب . 343 - 343 - 344 - إبراهيم بن يزيد النخعي : الكوفي يكنى أبا عمران مولى وكان أعور من أصحاب علي ( ع ) والسجاد ( ع ) - مجهول - روى أبان ابن تغلب عن إبراهيم النخعي . رجال النجاشي ترجمة أبان . 344 - 334 - 345 - إبراهيم بن يوسف : بن إبراهيم الكندي الطحان - ثقة - روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب يرويه جماعة#LVAL?1©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²"@€MSysDb'''''عمر اوَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَاI6711المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشى المطلبى ( أخو حكيم بن عبد الله ، و محمد بن عبد الله ) K ت k@°? مقبول وثق C@«?%@³? المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمه بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي اخو حكيم بن عبد الله و محمد بن عبد الله $$²²²¦ڑ•ژ‚| ےH6710المطلب بن عبد الله بن حنطب ، و يقال المطلب بن عبد الله بن المإبراهيم صاحب الشعير الآتي 356 . 355 - 355 - 356 - إبراهيم الشيباني : مجهول - روى رواية في التهذيب . 356 - 356 - 357 - إبراهيم صاحب الشعير : مجهول - روى رواية في الروضة - متحد مع إبراهيم الشعيري المتقدم 354 . 357 - 357 - 358 - إبراهيم الصقيل : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - وتقدمت روايته في إبراهيم أبو إسحاق الصقيل المجهول المتقدم 51 . 358 - 358 - 359 - إبراهيم الطائفي : من أصحاب النبي ( ص ) - مجهول . 359 - 359 - 360 - إبراهيم طباطبا : تقدم في إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم المتقدم 114 . 360 - 360 - 361 - إبراهيم العجمي : تقدم في إبراهيم الأعجمي المتقدم 62 . 361 - 361 - 362 - إبراهيم الغفاري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 362 - 362 - 363 - إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى : بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) قال السيد المهنا في عمدة الطالب لقب بالغمر لجوده وكان سيدا شريفا .351 - 351 - 352 - إبراهيم الخارقي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 707 والاستبصار ج 3 ح 75 ولكن في الكافي ج 7 الكتاب 5 باب ما يجوز من شهادة النساء وما لا يجوز 13 ح 11 إبراهيم الحارثي وهو خطأ - وروى في الكافي ج 2 أيضا عن أبي عبد الله ( ع ) كتاب 1 ، باب قضاء حاجة المؤمن ح 9 - يحتمل ان يكون هذا هو إبراهيم بن زياد ‹ صفحة 18 › الحارثي المتقدم 157 إلا أن في بعض نسخ الكشي المخارقي . 352 - 352 - 353 - إبراهيم الخزاز أبو أيوب : روى عدة روايات منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو إبراهيم بن عيسى أبو أيوب " الثقة المتقدم 230 " . 353 - 353 - 354 - إبراهيم الدهقان : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 354 - 354 - 355 - إبراهيم الشعيري : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - متحد معLVALeٌ-ŒoR5ûقء¤‡jM0ِ373 - 373 - 374 - أبي بن قيس : من أصحاب علي ( ع ) قال الكشي " روى يحيى الحماني قال حدثنا شريك عن منصور قال : قلت لإبراهيم أشهد علقمة صفين ؟ قال : نعم . . . قال : وكان لأبي بن قيس حصن من قصب ولفرسه فإذا غزا هدمه وإذا رجع بناه و كان علقمة فقيها . . . واما اخوه أبي فقد قتل بصفين " . 374 - 374 - 375 - أبي بن كعب : من أصحاب رسول الله ( ص ) . . . شهد العقبة مع السبعين وكان يكتب الوحي . . . شهد بدرا والعقبة . قاله الشيخ وعده في آخر رجاله من الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر وكذا ذكره الصدوق في الخصال . ‹ صفحة 19 › 375 - 375 - 376 - أبي بن مالك : الحوشي " الحرشي " وقيل العامري من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 376 - 376 - 377 - أبي بن معاذ : بن أنس بن قيس . أخو أنس بن معاذ . وهما لأم - من أصحاب النبي ( ص368 - 368 - 369 - إبراهيم الهاشمي : مجهول - روى رواية في الكافي . أقول : هو إبراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد الله كما يظهر من رواية الكافي ( 1 ) . 369 - 369 - 370 - إبراهيم الهمداني : مجهول - روى روايتين إحداهما عن أبي الحسن ( ع ) ، الكافي . أقول : تقدمت رواياته بعنوان إبراهيم بن محمد الهمداني 293 . 370 - 370 - 371 - أبيض بن حمال : " حماد ، جمال " المأربي " المازني " من أصحاب النبي ( ص ) - مجهول . 371 - 371 - 372 - أبي بن ثابت : بن المنذر بن خرام أخو حسان شهد بدرا واحدا من أصحاب النبي ( ص ) رجال الشيخ . 372 - 372 - 373 - أبي بن عمارة : الأنصاري صلى مع النبي ( ص ) القبلتين من أصحاب النبي ( ص ) رجال الشيخ - مجهول .363 - 363 - 364 - إبراهيم الكرخي : وقع في أسناد 43 رواية كلها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن موسى ( ع ) الا روايتين - تقدمت ترجمته بعنوان إبراهيم بن زياد الكرخي المتقدم 158 . 364 - 364 - 365 - إبراهيم المؤمن : روى عن عمران الزعفراني عن الصادق ( ع ) ، وروى عنه نضر بن شعيب عن عمه زرارة ، وروى عنه يونس رجال الكشي - مجهول . 365 - 365 - 366 - إبراهيم مولى عبد الله : " أبي عبد الله " من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول . 366 - 366 - 367 - إبراهيم النخعي : مجهول - روى عن معاوية بن عمار في التهذيبين . وروى عن علي ( ع ) مرسلا في التهذبين أيضا . 367 - 367 - 368 - إبراهيم النهاوندي : روى رواية في التهذيب - متحد مع إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الأحمري النهاوندي الضعيف المقدم 102 .KLVALCY©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!اليشكرى ، أبو هانىء البصرى O خ د ت س ق H@ص? ثقة ثقة ²@ش?؛@ذ? 209 هـ معاذ بن هانيء القيسي و يقال العيشي و يقال البهراني و يقال اليشكري ابو هانيء البصري ùù¥‌‌‘…€{odaے ےf6740معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان التميمى العنبرى ، أبو المثنى البصرى القاضى ( والد عبيد الله بن معاذ ، و مثنى بن معاذ ) N خ م د ت س ق ç ز? ثقة متقن قال أحمد : إليه المنتهى فى التثبت بالبصرة ¤@ش?ڈ@ذ? 119 هـ 196 هـ بـ البصرة معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان التميمي العنبري ابو المثنيبن محمد بن خالد البرقي " الثقة الآتي 859 " . 382 - 382 - 383 - أحمد بن إبراهيم : يكنى أبا حامد المراغي - من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول . 383 - 383 - 384 - أحمد بن إبراهيم الأنصاري : يأتي في أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع الآتي بعده . 384 - 384 - 385 - أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع : بن عبيد بن عازب أخي البراء بن عازب الأنصاري كذا عنونه النجاشي - وعنونه الشيخ ، احمد ابن إبراهيم بن أبي رافع الصيمري يكنى أبا عبد الله من ولد عبيد بن عازب أخي البراء بن عازب الأنصاري - ثقة - له كتب - طريق الشيخ إلى كتبه ورواياته صحيح - روى رواية في التهذيب متحد مع أحمد بن إبراهيم الصيمري 395 ويأتي بعنوان أحمد بن أبي رافع 408 . 385 - 385 - 386 - أحمد بن إبراهيم بن " أحمد بن " معلى : ثقة - له كتب أكثر الرواية عن العامة والاخباريين قاله الشيخ - طريق الشيخ إلى كتبه و) - مجهول . " أ - ج " " أ - ج " 377 - 377 - 378 - الأجلح بن عبد الله : بن معاوية أبو حجية الكندي أسمه يحيى - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في كامل الزيارات والكافي - " وقال المفيد في كتاب الكافية في سند فيه الأجلح ( 1 ) انه صحيح الاسناد واضح الطريق جليل الرواة " المستدرك ( 2 ) . " أ - ح " " أ - ح " 378 - 378 - 379 - أحزمة " أخرمة " : أبو عبد الله " الرحمان " بن أحزم " أخرم " من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 379 - 379 - 380 - أحكم " أحلم " بن بشار المروزي : من أصحاب الجواد ( ع ) قال الكشي غال لا شئ . 380 ج‍ 3802 ج‍ 3812 ج‍ 2 - أحمد : روى 270 موردا - مشترك والتمييز انما هو بالراوي والمروى عنه . 381 - 381 - 382 - أحمد البرقي : روى روايتين إحداهما في تفسير القمي والثانية في التهذيب - متحد مع أحمد LVAL“ًŒoR5العسكري وأبي الحسن ( ع ) قبله - وله معه مسائل واخبار وله كتب روى عن العسكري وعن أبيه عليهما السلام قاله الشيخ - طريق الشيخ اليه مجهول . 390 - 390 - 391 - أحمد بن إبراهيم بن بكر " بكير " : أبو منصور الخوزي " الجوزي " من مشايخ الصدوق . العيون - مجهول . 391 - 391 - 392 - أحمد بن " إبراهيم بن " سلام الله : كان يلقب سلطان الحكماء وسيد العلماء وكان عالما فاضلا . . . وذكره السيد علي بن ميرزا ‹ صفحة 20 › ج 2 ن ج 2 ب ج 2 ط ج 2 ن ج 2 ب ج 2 ط احمد واثنى عليه كثيرا وذكر انه جده " قاله الشيخ الحر . أقول : ظاهر قوله علي بن ميرزا احمد أن عليا ابنه وصريح قوله انه جده ان هذا نسبة إلى الجد وليس من البعيد ان يكون المراد من ابنه الابن مع الواسطة . 392 - 392 - 393 - أحمد بن إبراهيم بن المعلى : بن أسد العمي يكنى أبا بشر . بصري - ثقة - حسن*[ 10 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 19 - 22 ورواياته ضعيف - يأتي له ذكر بعنوان أحمد بن إبراهيم بن المعلى 392 وبعنوان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد ابن المعلى 794 . 386 - 386 - 387 - أحمد بن إبراهيم بن أحمد : السيد أبو العباس الحسيني " الحسني " فاضل ثقة قاله الشيخ منتجب الدين . 387 - 387 - - أحمد بن إبراهيم بن إسحاق : من مشايخ الصدوق ، كتاب فضائل شهر رمضان - مجهول . 388 - 388 - 388 - أحمد بن إبراهيم بن إدريس أبو علي : مجهول - روى رواية في الكافي . - 389 - أحمد بن إبراهيم بن إسحاق : من مشايخ الصدوق ، كتاب فضائل شهر رمضان ، الوسائل للشيخ الحر ج 7 - مجهول - . 389 - 389 - 390 - أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل : شيخ أهل اللغة وجههم كان خصيصا ( 3 ) بابي محمد‹ هامش ص 16 › 1 - في جميع الطبعات كذلك والصحيح مهرويه . 2 - في طبعة بيروت الرقم 316 . 3 - المراد به الثاني ( ع ) . ‹ هامش ص 17 › 1 - الرقم في طبعة بيروت ينبغي ان يكون 333 الا انه جعل 332 وتبعه ما بعده ، من الأرقام في هذا الخطأ ونحن جعلناه كما هو ولم نصححه كي لا تتغير أرقام هذه الطبعة الإحالة عليها . ‹ هامش ص 18 › 1 - وهو والد " علي بن إبراهيم الهاشمي الآتي 7826 . ‹ هامش ص 19 › 1 - في طبعة بيروت الأحلج . 2 - ذكر في ترجمة يحيى بن عبد الله بن معاوية الكندي 13550 انه تقدم بعنوان الأجلح وانه ثقة أقول : الوثاقة اما لرواية في كامل الزيارات وقد رجع عنه أو لوقوعه في بالصحة وهو لا يقبله . 3 - التعبير المذكور دال على المدح .6LVALaD©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گs\0hہ5 C : # ( ت ق ) : صاعد بن عبيد البجلى ، أبو محمد ، و يقال : أبو سعيد ، الجزرى ال B # # أبو مصعب أحمد بن أبى بكر الزهرى # آدم بن أبى إياس # حبا{7272هذيم بن عبد الله التغلبى ، و يقال هذيم بن ثرملة ، و قيل هو أذي401 - 401 - 402 - أحمد بن أبي بشر السراج : كوفي مولى - ثقة - واقف - روى عن موسى بن جعفر ( ع ) قاله النجاشي والشيخ - له كتاب نوادر طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع سابقه - وهو مغاير إلى أحمد بن محمد بن بشر السراج الآتي 831 . 402 - 402 - 403 - أحمد بن أبي جامع : كان عالما فاضلا ورعا ثقة قاله الشيخ الحر . 403 - 403 - 404 - أحمد بن أبي جعفر البيهقي : أبو علي من مشايخ الصدوق ، العيون - مجهول . 404 - 404 - 405 - أحمد بن أبي الحسن : بن علي بن عبدويه القطان أبو علي - مجهول - من مشايخ الصدوق ، العيون = أحمد بن الحسن بن علي 492 . 405 - 405 - 406 - أحمد بن أبي خالد : مولى أبي جعفر ( ع ) ، وأشهده على الوصية إلى ابنه . روى عنه محمد بن الحسين الواسطي ، الكافي - مجهول . 406 - 406 - 407 - أحمد بن أبي خلف : مولى أبي الحسن ( ع ) - مجهول - من أصحاب الجواد ( ع ) - روى عنه علي بن الريان رواية في الكافي - وروىالتصنيف أكثر الرواية عن العامة والاخباريين قاله النجاشي - متحد مع أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن المعلى الثقة المتقدم 385 . 393 - 393 - 394 - أحمد بن إبراهيم بن الوليد السلمي : من مشايخ الصدوق ، الخصال - مجهول . 394 - 394 - 395 - أحمد بن إبراهيم السنسني : أبو بكر من مشايخ الكشي - مجهول . 395 - 395 - 396 - أحمد بن إبراهيم الصيمري : أبو عبد الله روى عن أبي الحسن " الحسين " علي بن يعقوب الكسائي ، روى عنه أحمد بن عبدون ، رجال الشيخ . أقول : هو أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع الثقة 384 . 396 - 396 - 397 - أحمد بن إبراهيم القزويني : من مشايخ الشيخ الطوسي رجال الشيخ : ترجمة محمد بن وهبان - مجهول . 397 - 397 - 398 - أحمد بن إبراهيم الكرماني : مجهول - روى رواية في التهذيب . 398 - 398 - 399 - أحمد بن إبراهيم المعروف بعلان : الكليني خير فاضل من أهل الري ، رجال الشيخ . 399 - 399 - 400 - أحمد بن أبي الأكراد : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 400 - 400 - 401 - أحمد بن أبي بشر : روى عدة روايات في الكافي والتهذيبين - متحد مع لاحقه الثقة .بLVALaض©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsVبيدة ، و محمد بن عبيدة . # قال البخارى : ينتسبون فى حمير . اهـ . # و قال المزى : # قال عŒ7289هشام بن حسان الأزدى القردوسى ، أبو عبد الله البصرى K خ م د ت س ق a!‰B ثقة ، من أثبت الناس فى ابن سيرين ، و فى روايته عن الحسن و عطاء مقال لأنه قيل كان يرسل عنهما الحافظ †@ژBRˆB 147 أو 148 هـ هشام بن حسان الازدي القردوسي ابو عبد الله البصري لززئ؛²UI<9 ے‹7288هشام بن حجير المكى K خ م س  @B صدوق له أوهام ثقة ، قال أحمد : ليس بالقوى L@zBaا ´´ض@… ³³£@… ²²m@… ±±ê@„ °°عقباة من أن حديثه ليس بذلك النقي لابد من حمله على أن في رواياته أحاديث منكرة وهذا لا ينافي وثاقة الرجل ( 1 ) . 411 - 411 - 412 - أحمد بن أبي طالب الطبرسي : يأتي في أحمد بن علي بن أبي طالب 679 = احمد البرقي 381 . ‹ صفحة 21 › 412 - 412 - 413 - أحمد بن أبي عبد الله : روى 600 رواية ، منها عن أبي الحسن الرضا ( ع ) ، روى في تفسير القمي - له روايات بعنوان أحمد بن أبي عبد الله البرقي الثقة 413 وأحمد بن محمد بن خالد البرقي الآتي 859 وغير ذلك . 413 - 413 - 414 - أحمد بن أبي عبد الله البرقي : روى 40 رواية - وهو أحمد بن محمد بن خالد البرقي الثقة الآتي 859 - متحد مع سابقه . 414 - 414 - 415 - أحمد بن أبي علي : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي .عنه الكشي في ترجمة يونس بن عبد الرحمان . 407 - 407 - 408 - أحمد بن أبي داود : روى عدة روايات ، منها في كامل الزيارات - مجهول - . 408 - 408 - 409 - أحمد بن أبي رافع : روى في مشيخة التهذيب في طريقه إلى محمد بن يعقوب الكليني - متحد مع لاحقه الثقة . 409 - 409 - 410 - أحمد بن أبي رافع الصيمري : أبو عبد الله روى في مشيخة التهذيب في طريقه إلى محمد بن يعقوب الكليني ، وهو أحمد بن إبراهيم ابن أبي رافع الثقة ، المتقدم 384 - متحد مع سابقه . 410 - 410 - 411 - أحمد بن أبي زاهر : قال النجاشي والشيخ : كان وجها بقم وحديثة ليس بذلك النقي - روى عدة روايات ، منها في كامل الزيارات - له كتب - طريق الشيخ اليه ضعيف - أقول : الظاهر من كلام النجاشي والشيخ انه كان وجها من جهة انه محدثا فماLVAL©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9المدينى : سألت يحيى بن سعيد ، قلت : حملت عن ابن أبى عروبة عن عمر ابن عامر شيئا ؟ قال : لا ، و لا حرف ، و لا عن غيره عن عمر بن عامر . # و قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ك™7302هشام بن عروة بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى ، أبو المنذر ، و قيل أبو عبد الله المدنى J خ م د ت س ق פB ثقة فقيه ربما دلس أحد الأعلام ، قال أبو حاتم : ثقة إمام فى الحديث î@¦Bط¢B 145 أو 146 هـ هشام بن418 - 418 - 420 - أحمد بن أبي عوف : يكنى أبا عوف من أهل بخارى ، لا بأس به رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم ( ع ) " . 419 - 419 - 421 - أحمد بن أبي محمد : بن المنتهى . . . عالم ، صالح ، قاله الشيخ منتجب الدين . 420 - 420 - 422 - أحمد بن أبي محمود : مجهول - روى مرفوعا عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 421 - 421 - 423 - أحمد بن أبي المعالي : وجيه الدين أبو طاهر فقيه ، ثقة ، قاله الشيخ منتجب الدين . 422 - 422 - 424 - أحمد بن أبي نصر : روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن والرضا ( ع ) ، والصحيح فيها كلها على ما في بعض الكتب والنسخ الأخرى أحمد بن محمد بن أبي نصر " الثقة الآتي 801 " . 423 - 423 - 425 - أحمد بن أحمد بن يوسف : فاضل ، فقيه ، قاله الشيخ منتجب الدين . 24 - 244 - 4264 - أحمد بن أحمد الكوفي الكاتب : قال النجاشي في ترجمة محمد بن يعقوب الكليني " كنت أتردد إلى المسجد المعروف بمسجد415 - 415 - 416 - أحمد بن أبي علي بن أبي المعالي : عالم ، ورع ، فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين في الفهرست ، كذا ذكره الأردبيلي والشيخ الحر ، والموجود عندنا من نسخة الفهرست ، أحمد بن علي بن أبي المعالي الزكي الحسيني . 416 - 416 - 417 - أحمد بن أبي علي بن غياث : روى عن أحمد بن الحسن ، وروى عنه علي بن محمد ، الكافي الطبعة القديمة ( 1 ) وفي الطبعة الحديثة علي بن محمد عن أبي علي بن غياث وقد سقطت جملة " أحمد بن " ( 2 ) . ج 24 - 418 - أحمد بن أبي علي الحسيني : فاضل صالح كذا في الطبعة الحديثة من البحار نقلا عن الفهرست للشيخ منتجب الدين . وفي البحار القديمة ليس هذا العنوان موجودا . 417 - 417 - 419 - أحمد بن أبي عمير : روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في الاستبصار أحمد بن محمد عن محمد بن أبي عمير بدل أحمد بن أبي عمير ، فلا وجود للمعنون .ذLVAL–NàŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâالبصرى # عدى بن أرطاة # عطاء بن أبى رباح ( خت ق ) # عكرمة بن خالد المخزومى ( د ) # عكرمة مولى ابن عباس ( د432 - 432 - 434 - أحمد بن إسحاق بن سعد : روى في الكافي والفقيه - روى في مشيخة الفقيه - متحد مع لاحقه الثقة . 433 - 433 - 435 - أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن سعد : بن مالك بن الأحوص الأشعري من أصحاب الجواد والهادي والعسكري ( ع ) - روى عن أبي جعفر الثاني وأبي الحسن ( ع ) وكان من خاصة أبي محمد ( ع ) قاله النجاشي - ثقة - روى في كامل الزيارات - تقدمت رواياته بعنوان أحمد بن إسحاق أبي علي 429 وأحمد بن إسحاق 428 وأحمد بن إسحاق الأشعري 431 وأحمد بن سعد ( 1 ) - طريق الشيخ والصدوق اليه ضعيف - وتأتي له روايات بعنوان أحمد بن إسحاق القمي 436 . 434 - 434 - 436 - أحمد بن إسحاق الرازي : من أصحاب الهادي ( ع ) - ثقة - روى عن أبي الحسن428 - 428 - 430 - أحمد بن إسحاق : روى 67 موردا - وهو مشترك بين الأشعري 431 ، والرازي 434 ، الآتيين ، وكل منهما ثقة . 429 - 429 - 431 - أحمد بن إسحاق أبو علي : روى رواية عن أبي الحسن وأبي محمد ( ع ) في الكافي - متحد مع أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن سعد " الثقة الآتي 433 " . 430 - 430 - 432 - أحمد بن إسحاق الأبهري : روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب . وروى مضمرة فيه أيضا . أقول : كذا في نسخ التهذيب ويحتمل ان يكون الأبهري تصحيف الأشعري والا فهو شخص آخر مجهول الحال . ‹ صفحة 22 › 431 - 431 - 433 - أحمد بن إسحاق الأشعري : روى في الكافي والتهذيبين - متحد مع لاحقيه وكل منهما ثقة .اللؤلؤي . . . اقرأ القران على صاحب المسجد وجماعة من أصحابنا يقرأون كتاب الكافي على أبي الحسين أحمد بن أحمد الكوفي الكاتب . . . " . 425 - 425 - 427 - أحمد بن إدريس : روى 280 رواية ، روى في تفسير القمي - متحد مع لاحقه الثقة - تأتي له روايات بعنوان أبي علي الأشعري " 14562 " وأحمد بن إدريس القمي 427 - روى في كامل الزيارات - . 426 - 426 - 428 - أحمد بن إدريس بن أحمد : أبو علي الأشعري القمي - ثقة - روى في كامل الزيارات ، - متحد مع سابقه له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف في الفهرست وصحيح في المشيخة . 427 - 427 - 429 - أحمد بن إدريس القمي : روى روايتين ، في التهذيب والكافي - متحد مع سابقه الثقة - ومع أحمد بن إدريس 425 - .–LVALث3¦ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹n خالد المكى المعروف بالزنجى ، مولى عبد ا1 - في " طبعة طهران " العبارة هكذا " الطبعة القديمة على نسخة وفي نسخة أخرى منها والوافي احمد أبي علي بن غياث " . 2 - في " طبعة طهران " العبارة هكذا " وقد سقطت جملة أحمد بن أبي علي الحسيني " وهو سهو فان هذه الجملة عنوان الرقم الآتي بعد المعنون في المقام والصحيح ما أثبتناه ‹ هامش ص 22 › 1 - المراد به أحمد بن إسحاق بن سعد المتقدم 432 . 2 - في طبعة طهران إضافة على ما في طبعة بيروت . *[ 11 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 22 - 25 437 - 437 - 439 - أحمد بن أسعد القاساني : أبو علي الاجل . . . فاضل وجه ، قاله الشيخ منتجب الدين . 438 - 438 - 440 - أحمد بن إسماعيل : روى رواية في الروضة عن عمرو بن كيسان ، وروى عنه عباد بن يعقوب - مجهول - .1 - أقول : التوثيق اما من النجاشي والشيخ ، بناء على أن قولهما ، كان وجها بقم هو توثيق له . لكن قد ذكر الأستاذ في ترجمة خيثمة بن عبد الرحمان 4349 ان جملة " كا أصحابنا " مدح يقرب من التوثيق ، ومرتبة عالية من الجلالة . وذكر في ترجمة حصين بن عبد الرحمان 3747 انها " الجملة " " وان لم تدل على الوثاقة فلا أقل من دلالتها الحسن " . وذكر في ترجمة إسماعيل بن عبد الرحمان الجعفي 1367 انها " الجملة " " ان لم تدل على الوثاقة فلا أقل من دلالتها على الحسن " والمستفاد من مجموع ذلك ا الحسن واما ان يكون التوثيق من جهة روايته في كامل الزيارات ، كما لعله هو الظاهر إذ ان هذه الكلام منه مذكور في طبعة النجف وبيروت قبل رجوعه عن مبنى كا ففيه انه لاوجه لذلك بعد الرجوع . ‹ هامش ص 21 ›الثالث ( ع ) رواية في الكافي ، تقدمت له روايات بعنوان أحمد بن إسحاق 428 . 435 - 435 - 437 - أحمد " محمد " بن إسحاق القزويني : مجهول - روى في كامل الزيارات . 436 - 436 - 438 - أحمد بن إسحاق القمي : روى رواية في التهذيب - أقول : هو أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن سعد القمي " الثقة المتقدم 433 " . 4 ‹ هامش ص 19 › 1 - في طبعة بيروت الأحلج . 2 - ذكر في ترجمة يحيى بن عبد الله بن معاوية الكندي 13550 انه تقدم بعنوان الأجلح وانه ثقة أقول : الوثاقة اما لرواية في كامل الزيارات وقد رجع عنه أو لوقوعه في بالصحة وهو لا يقبله . 3 - التعبير المذكور دال على المدح . ‹ هامش ص 20 ›LVAL©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ن أرطاة # عطاء بن أبى رباح ( خت ق ) # عكرمة بن خالد المخزومى ( د ) # عكرمة مولى ابن عباس ( د ت ق ) # عمر بن عبد العزيز # القاسم بن محمد بن أبى بز .؟؟ک@ٹ ¾¾5@ٹ ½½n@‰ ¼¼H@‰ »»j@‰ ؛؛@ˆ ¹¹â@ˆ ¸¸‹@‡ ··ں446 - 446 - 448 - أحمد بن أشيم : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - روى رواية في التهذيب . وقال المحقق في المعتبر ضعيف جدا على ما ذكره النجاشي والشيخ . أقول : لا يوجد ذلك في كتاب النجاشي والشيخ . 447 - 447 - 449 - أحمد بن اصفهبذ : قال النجاشي " لا يعرف له الا كتاب الرؤيا وقال قوم انه لأبي جعفر الكليني وليس هو له " وقال مثله ، الشيخ وأضاف " روى عنه ابن قولويه " - مجهول - طريق الشيخ اليه صحيح . 448 - 448 - 450 - أحمد بن بشر : مجهول - روى رواية في الكافي ، ورواها في التهذيب ، وفيها أحمد بن بشير الرقي الآتي في 453 . 449 - 449 - 451 - أحمد بن بشر البرقي : روى رواية في الكافي ، ولكن في الوافي والطبعة المعربة ونسخة من المرآة أحمد بن بشير البرقي ، الآتي " 453 " وهو الصحيح = أحمد بن بشر 448 . 450 - 450 - 452 - أحمد بن بشر بن عمار الصيرفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .439 - 439 - 441 - أحمد بن إسماعيل : روى رواية عن منصور بن يونس ، وروى عنه محمد بن يحيى في الكافي والصحيح محمد بن إسماعيل ( 2 ) . 440 - 440 - 442 - أحمد بن إسماعيل بن عبد الله : أبو علي بجلي عربي من أهل قم يلقب سمكة قاله النجاشي - وصريح الشيخ ان سمكة جد أحمد - لم تثبت وثاقته ولا حسنه فهو مجهول . 441 - 441 - 443 - أحمد بن إسماعيل بن يقطين : مجهول - من أصحاب الهادي ( ع ) . 442 - 442 - 444 - أحمد بن إسماعيل السليماني : أبو علي روى عنه الثقة الجليل علي بن محمد الخزاز ، التعليقة للوحيد البهبهاني - مجهول . 443 - 443 - 445 - أحمد بن إسماعيل الفقيه : صاحب كتاب الإمامة من تصنيف علي بن محمد الجعفري . . . رجال الشيخ . 444 - 444 - 446 - أحمد بن إسماعيل الكاتب : مجهول - روى في الكافي والفقيه . 445 - 445 - 447 - أحمد بن الأشعث : مجهول - روى رواية في الكافي .ہLVAL=خ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْدان بن قيس بن جهينة الجهنى ، أبو حماد ، # و يقال : أبو سعاد ، و يقال : أبو عامر ، و يقال : أبو عمرو ، و يقال : # أبنہہچ@ٹ ؟؟ک@ٹ ¾¾5@ٹ ½½n@‰ ¼¼H@‰ »»j@‰ ؛؛@ˆ ¹455 - 455 - 458 - أحمد بن بكر : روى روايتين في الكافي وفي كليهما اختلاف فيه ( 1 ) . 456 - 456 - 459 - أحمد بن بكر بن جناح : يكنى أبا الحسن قاله الشيخ وكناه النجاشي أبا الحسين - مجهول - قال الشيخ " روى عنه : حميد بن زياد كتاب عبد الله بن بكير رواية ابن فضال " . 457 - 457 - 460 - أحمد بن بكر بن عصام : مجهول - روى رواية في الكافي . 458 - 458 - 461 - أحمد بن بندار : = أبو جعفر أحمد بن بندار 14023 . 459 - 459 - 462 - أحمد بن بندار : يأتي في أبي عنان أحمد بن بندار 14650 . 460 - 460 - 463 - أحمد بن تاج الدين : كان عالما فاضلا زاهدا عابدا . . . قاله الشيخ الحر . 461 - 461 - 464 - أحمد بن ثابت : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 462 - 462 - 465 - 4 - أحمد بن ثابت الحنفي : الكوفي ويقال له الهمداني من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 463 - 463 - 466 - أحمد بن ثابت الدواليبي : أبو الحسن من مشايخ الصدوق ، كمال الدين - مجهول . 464 - 464 - 467 - أحمد بن ثعلبة : مجهول - روى رواية في الكافي .251 - 251 - 253 - أحمد بن بشير : روى رواية في التهذيبين - متحد مع أحمد بن بشير البرقي " الرقي " الضعيف الآتي 453 . 452 - 452 - 454 - أحمد بن بشير أبو بكر العمري : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 453 - 453 - 455 - أحمد بن بشير البرقي " الرقي " : روى عنه أحمد بن محمد بن يحيى . رجال الشيخ - والصحيح ان الراوي عنه محمد بن أحمد بن يحيى لا أحمد بن محمد بن يحيى - ضعيف - تقدمت رواياته بعنوان أحمد بن بشر 448 وأحمد بن بشر البرقي 449 و ‹ صفحة 23 › أحمد بن بشير 451 . 454 - 454 - 456 - أحمد بن بشير السراج : مجهول - روى رواية في كامل الزيارات . ج 24 - 457 - أحمد بن بطة القمي : روى رواية في الاستبصار ، ولكن في التهذيب ، محمد بن جعفر بن أحمد بن بطة القمي " الضعيف الآتي 10374 " وهو الصحيح ، فلا وجود للمعنون .CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£من أصحاب الشجرة ) 1 : Fz@¬ ذ@« $@« ؛@ھ @ھ ےے_@© ‏‏é@© ‎‎@¨ üüخ@¨ ûûd@§ ْْj@§ ùùؤ@§ ّّة@¦ ÷÷ـ@¦ ِِخ@¥ ُُ@¥ ôôں@¤ ََظ@¤ ٍٍَ@£ ٌٌt@£ ًًً@¢ ïï“@¢ îî @، ييل@، ىىr@  ëëû@  êê´@ں éé“@ں èè4@‍ ççل@‍ وو @‌ هه©@‌ ننإ@œ ممy@œ ââ«@œ لل@› ààک@› ككè@ڑ قق¤@ڑ ففم@™ ــ¥@™ غغ'@ک ععƒ@ک ظظِ@— طط®@— ××‌@– ضض،@– صص‰@– شش؟@• سس@• ززِ@” رر&@” ذذé@“ دد×@“ خخث@’ حح\@’ ججa@‘ ثث9@‘ تت‍@گ ةةM@گ بب¾@ڈ ااک@ڈ ئئؤ@ژ إإس@ژ ؤؤo@Œ [LVAL-iqىoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہة الحرانى ( ابن بنت عتاب بن بشير ) O س Q@‌7 ثآآ@‹ ءءٌ@‹ ہہچ@ٹ ؟؟ک@ٹ ¾¾5@ٹ ½½n@‰ ¼¼H@‰ »»j@‰ ؛؛@ˆ ¹¹â@ˆ ¸¸‹@‡ ··ں@‡ ¶¶@† µµں@† ´´ض@…472 - 472 - 475 - أحمد بن الجهم الخزاز : مجهول - روى رواية عن محمد بن عمر بن يزيد ، وروى عنه صالح بن أبي حماد . الكافي والتهذيب ، و لكن في الاستبصار صالح بن أبي حمزة وهو خطأ . 473 - 473 - 476 - أحمد بن حاتم بن ماهويه ( 3 ) : روى الكشي عنه مع الواسطة مكاتبة إلى أبي الحسن الثالث ( ع ) والرواية ضعيفة وغير دالة على حسنه بل لو دلت لا يثبت بها الحسن لأنها عن نفسه ، فهو مجهول . 474 - 474 - 477 - أحمد بن الحارث : مجهول - روى رواية في الفقيه عن أبي أيوب الكوفي ، وروى عنه محمد بن بحر " يحيى " الشيباني . 475 - 475 - 478 - أحمد بن الحارث : روى عنه المفضل بن عمر . رجال الشيخ - من أصحاب الصادق ( ع ) وهو غير ما بعده - مجهول . 476 - 476 - 479 - أحمد بن الحارث : الأنماطي واقفي - مجهول - من أصحاب الكاظم ( ع ) يروي عن465 - 465 - 468 - أحمد بن جابر الكوفي : أخو زيد القتات - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وعنونه البرقي احمد أخو زيد العناب . 466 - 466 - 469 - أحمد بن جعفر : مجهول - روى رواية في التهذيب ، أقول : هو أحمد بن جعفر بن سفيان المجهول الآتي 468 . 467 - 467 - 470 - أحمد بن جعفر البلدي : مجهول - روى في كامل الزيارات . 468 - 468 - 471 - أحمد بن جعفر بن سفيان : البزوفري مجهول متحد مع أحمد بن جعفر 466 - وهو غير أحمد بن محمد بن جعفر الصولي " الثقة الآتي 834 ( 2 ) . 269 - 469 - 472 - أحمد بن جعفر بن محمد : بن إبراهيم بن موسى بن جعفر العلوي الحميري . . . كان يروي عن حميد . رجال الشيخ - مجهول . 470 - 470 - 473 - أحمد بن جعفر المؤدب : مجهول - روى رواية في التهذيب . 471 - 471 - 474 - أحمد بن جمهور : روى رواية في الكافي - مجهول - .œLVALhھذہ¨ ( م د ت س ق ) : عمرو بن عبسة السلمى ، كنيته أبو نجيح ، صاحب رسول الله # W . قديم الإسلام C : # ( د ق ) : هشام بن خالد بن زيد ، و يقال : يزيد ، بK7990أبو بكر بن أبى موسى الأشعرى الكوفى يقال اسمه عمرو ، و قيل عامر ( أخو أبى بردة بن أبى موسى ) H خ م د ت س ق @IF ثقة لم يذكرها ¶@:Fµ@;F 106 هـ ابو بكر بن ابي موسي الاشعري الكوفي يقال اسمه عمرو و قيل عامر اخو ابي برده بن ابي موسي ®¦¦ڑژƒ~reb ےJ7989أبو بكر بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير القرشى التيمى ، المدنى ( أخو محمد و عمر ابنى المنكدر ) I خ م د ت س t@ ، لقبه زرغنده O س ب@5) لا بأس به صدق ن@9)M@8) سليمان بن منصور البلخي ابو الحسن و يقال ابو هلال بن ابي هلال البزاز الدهني الذهبي لقبه زرغنده ¦¦¦ڑژ‰~rol ے; 2613سليمان بن أبى المغيرة العبسى ، أبو عبد الله الكوفى K ق *@5) صدوق وثق ى@9)¬@المطبوعة مغلوطة . 491 - 491 - 494 - أحمد بن الحسن بن علي : روى 76 رواية - وهو أحمد بن الحسن بن علي بن فضال " الثقة الآتي 494 " . 492 - 492 - 495 - أحمد بن الحسن بن علي : بن عبدويه " ربه " أبو علي القطان من مشايخ الصدوق ، الخصال - مجهول - وهو أحمد بن الحسن القطان " المجهول الآتي 508 " . 493 - 493 - 496 - أحمد بن الحسن بن علي بن فضال : روى 130 موردا - وتقدمت له روايات بعنوان أحمد بن الحسن بن علي 491 - وهو احمد ابن الحسن بن علي بن محمد بن فضال لاحقه الثقة . 494 - 494 - 497 - أحمد بن الحسن بن علي بن محمد بن فضال : من أصحاب الهادي والعسكري ( ع ) فطحي - ثقة - روى في كامل الزيارات - له كتب - طريق الشيخ اليه صحيح - ذكره الشيخ أيضا بعنوان أحمد بن الحسن بن علي بن فضال - .- له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق إلى رواياته صحيح - تأتي رواياته بعنوان أحمد بن الحسن الميثمي 509 وأحمد بن الميثمي 990 والميثمي 15485 واحمد الميثمي 1036 . 487 - 487 - 490 - أحمد بن الحسن بن الحسين : اللؤلؤي - ثقة - له كتاب اللؤلؤة - طريق الشيخ اليه ضعيف - وليس هو بابن المعروف بالحسن بن الحسين اللؤلؤي قاله الشيخ . 488 - 488 - 491 - أحمد بن الحسن " الحسين " بن سعيد : بن عثمان القرشي - مجهول - له كتاب عده بعض أصحابنا من جملة الأصول - طريق الشيخ اليه صحيح ، يأتي له ذكر بعنوان أحمد بن محمد بن الحسين بن سعيد 852 . 489 - 489 - 492 - أحمد بن الحسن بن عبد الله : يأتي في أحمد بن الحسين بن عبد الله 522 . 490 - 490 - 493 - أحمد بن الحسن بن عبد الملك : الأودي روى عنه ابن الزبير وروى عن الحسن بن محبوب قاله الشيخ - أقول : الموجود في نسخة الرجال التي كانت عند العلامة وابن داود والقهبائي أحمد بن الحسين بن عبد الملك " الآتي 523 " فالنسخةXLVALاf©Œoa* بن سليمان والد يحيى بن آدم ( م ت س ) # أسلم المنقرى ( ل ) # أشعث بن أبى الشعثاء ( س ) # أيفع ( س ) # أيوب السختيانى ( خ م د ت س ق ) # بكير بن شهاب ( ت س ) # ثابت بن عجلان ( خ س ) # أبو المقدام ثابت بن هرمز الحداد ( فق ) # جعفر بن أ Cو يروى عنه : # # عبد الرحمن بن مهدى . Cو يروى عنه : # # أبو سعيد الأشج # أبو الصلت الهروى . Cو يروى عنه : # # عبد الله بن مخلد ( صاحب أبى عبيد ) ( ابنه ) . B # # مسلم # أبو داود # أحمد بن خالد الخلال # أحمد بن أبى عوف البزورى # عبد الله بن أحمد بن حنبل # أبو عوف عبد الرحمن بن مرزوق البزورى # محمد بن إسحاق بن يزيد البصرى # المنذر بن شاذان الرازى . B # # النسائى # أبو يعلى أحمد بن على بن المثنى الموصلى # أحمد بن أبى عوف البزورى # عبد الله بن أحمد بن حنبل # عبد الله بن صالح البخارى # عبد الله بن العباس الطيالسى # عبد الله بن محمد بن ناجية # عثمان بن خرزاذ الأنطاكى # القاسم بن زكريا المطرز # محمد بن إبرطبعة طهران . 2 - في طبعة طهران آخر جملة من ترجمة المعنون هي " ومع ذلك يمكن نفي البعد عن الاتحاد " وفيها سقط فقد سقط من الطبع كلمة كيف بين كلمة ذلك ويمكن . 3 - في طبعة طهران ماهوية وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 25 › 1 - في طبعة طهران حسن بدل الحسن . *[ 12 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 25 - 27 498 - 498 - 501 - أحمد بن الحسن بن علي الفلكي : الطوسي ، المفسر أبو العباس ، له منار الحق ، وهو أبانة ما في التنزيل من مناقب آل الرسول ( ص ) قاله ابن شهرآشوب في معالم العلماء . 499 - 499 - 502 - أحمد بن الحسن بن فضال : روى عدة روايات = أحمد بن الحسن ( 1 ) بن علي بن محمد بن فضال الثقة المتقدم 494 .495 - 495 - 498 - أحمد بن الحسن بن علي بن النعمان : الأعلم النخعي روى الحديث . رجال النجاشي - مجهول . 496 - 496 - 499 - أحمد بن الحسن بن علي الحر : قال الشيخ الحر في أمل الآمل " أخو مؤلف هذا الكتاب فاضل صالح عارف بالتواريخ له ‹ صفحة 25 › كتاب . . . " . 497 - 497 - 500 - أحمد بن الحسن بن علي الحسيني : المرعشي . . . صالح قاله الشيخ منتجب الدين . ‹ هامش ص 22 › 1 - المراد به أحمد بن إسحاق بن سعد المتقدم 432 . 2 - في طبعة طهران إضافة على ما في طبعة بيروت . ‹ هامش ص 23 › 1 - في طبعة النجف وبيروت أضيفت هذه الجملة " الظاهر اتحاده مع ما بعده " وحذفت أو سقطت هذه الجملة منثLVAL¤ظ©ŒoR5ن ميمون : رأيت فى الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة فرجموها ، فرجمتها معهم . # و رواه فى " الصحيح " عن نعيم بن حماد ، عن هشيم ، عن حصين و زاد فيه : # قد زنت . # و قال شبابة بن سوار عن عبد الملك بن مسلم عن عيسى بن حطان : دخلت مسجد الكوفة فإذا عمرو بن ميمون الأودى جالس و عنده ناس فقال له رجل : حدثنا بأعجب شىء رأيته فى الجاهلية قال : كنت فى حرث لأهل اليمن ، فرأيت قرودا كثيرة قد اجتمعن قال : فرأيت قردا و قردة اضطجعا ، ثم أدخلت القردة يدها تحت عنق القرد508 - 508 - 511 - أحمد بن الحسن القطان : المعروف بابي علي بن عبد ربه " عبدويه " من مشايخ الصدوق ، الأمالي - مجهول - لا يبعد ان يكون عاميا - متحد مع أحمد بن الحسن بن علي 492 وأحمد بن الحسين القطان 535 . 509 - 509 - 512 - أحمد بن الحسن الميثمي : روى 70 رواية تقدمت ترجمته بعنوان أحمد بن الحسن بن إسماعيل " بن شعيب الثقة 486 " متحد مع أحمد بن الحسين الميثمي 536 وأحمد بن الميثمي 990 والميثمي 15485 . 510 - 510 - 513 - أحمد بن الحسين : روى 23 موردا - مشترك بين جماعة والتمييز انما هو بالراوي والمروى عنه . 511 - 511 - 514 - أحمد بن الحسين بن أحمد : بن عبيد الضبي المرواني من مشايخ الصدوق ، العلل والمعاني . وقال الصدوق رحمه الله في العيون " وبلغ من نصبه انه كان يقول اللهم صلي على محمد فردا ويمتنع من الصلاة على آله " .500 - 500 - 503 - أحمد بن الحسن بن محمد : عالم فاضل ماهر . قاله الشيخ الحر . 501 - 501 - 504 - أحمد بن الحسن التيمي : مجهول - روى روايتين في الكافي . 502 - 502 - 505 - أحمد بن الحسن الجبلي : مجهول - روى رواية في الكافي . 503 - 503 - 506 - أحمد بن الحسن الجلاب : مجهول - روى روايتين في الكافي . 504 - 504 - 507 - أحمد بن الحسن الخزاز : يكنى أبا عبد الله له كتاب التفسير " التقصير " قاله الشيخ . 505 - 505 - 508 - أحمد بن الحسن الرازي : يكنى أبا علي روى عن أبي الحسين الأسدي " الأزدي " وروى عنه التلعكبري وله منه إجازة . قاله الشيخ - مجهول . 506 - 506 - 509 - أحمد بن الحسن العطار : مجهول - من مشايخ الصدوق ، كمال الدين وثواب الاعمال وفي الوسائل محمد بن أحمد بن الحسن العطار . والصحيح فيما رواه في الجميع أحمد بن الحسن القطان " الآتي 508 " . 507 - 507 - 510 - أحمد بن الحسن " الحسين " القزاز : البصري - روى عنه حميد بن زياد قاله الشيخ - روى تفسير القمي فهو ثقة .2LVAL)@©ŒoR5û يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة بن عمرو بن زيد بن عبد مناة بن الخشخاش ابن بكر بن وائل بن عوف بن عمرو بن عامر . # و يقال : الخشخاش بن بكر بن عوف بن عمرو بن عدى بن عمرو بن مازن بن الأزد الغسانى ، أبو عثمان الشامى ، سيد أهل دمشق . استعمله عمر بن عبد العزيز على قضاء الموصل . اهـ . # و قال المزى : # ذكره أبو زرعة الدمشقى ، و خليفة بن خياط فى الطبقة الثالثة . # و كذلك ذكره محمد بن سعد فى " الكبير " . # و ذكر أبو الحسن بن سميع فى الطبقة الرابعة . # و ذكره محمد بن سعد فى " الصغير " فى الطبقة الخامسة ، و قال : كان عالما بالفتيا و القضاء ، و له أحاديث . 518 - 518 - 521 - أحمد بن الحسين بن سعيد : . . . الملقب دندان - ضعيف - طريق الشيخ إلى كتابه الأنبياء والمثالب صحيح والى كتاب الاحتجاج ضعيف - روى عن جميع شيوخ أبيه إلا حماد بن عيسى ، رجال الشيخ - روى في كامل الزيارات - . ‹ صفحة 26 › 519 - 519 - 522 - أحمد بن الحسين بن سعد بن عثمان القرشي : = أحمد بن الحسن بن سعيد 488 = أحمد بن محمد بن الحسين بن سعيد ( 1 ) 852 . 520 - 520 - 523 - أحمد بن الحسين بن الصقر : مجهول - روى رواية في التهذيب . 521 - 521 - 524 - أحمد بن الحسين بن عبد الكريم الأودي : روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في الاستبصار أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي ، " وهو الثقة الآتي 523 " . 522 - 522 - 525 - أحمد بن الحسين بن عبد الله : قال ابن شهرآشوب أحمد بن الحسين " الحسن " بن عبد الله " عبيد الله " المهراني الآبي - أقول : هو512 - 512 - 515 - أحمد بن الحسين بن أحمد : بن محمد " بن " دعويدار القاضي القمي صالح ثقة حافظ الأحاديث روى عنه المفيد عبد الرحمان النيسابوري " الفهرست للشيخ منتجب الدين . 513 - 513 - 516 - أحمد بن الحسين بن أحمد النيسابوري : الخزاعي نزيل الري الشيخ الثقة التقي أبو بكر والد الشيخ الحافظ عبد الرحمان ، عدل عين " دين " . . قاله الشيخ منتجب الدين . 514 - 514 - 517 - أحمد بن الحسين بن أسباط : تقدم في أحمد بن الحسن بن أسباط 483 . 515 - 515 - 518 - أحمد بن الحسين بن الحسن : بن علي أبو حامد الحاكم من مشايخ الصدوق ، معاني الأخبار - مجهول . 516 - 516 - 519 - أحمد بن الحسين بن الحسن الموسوي : كان فاضلا عالما صالحا فقيها . . . قاله الشيخ الحر . 517 - 517 - 520 - أحمد بن الحسين بن حفص الخثعمي : له كتاب القضايا . قاله ابن شهرآشوب - .ضLVALعن©ŒoR5ûقء[ZZWŒVmZWŒVnZWŒVoZWŒVpZWŒVqZWŒVrZWŒVtZWŒVvZWŒVwZWŒWZWŒWZWŒWZWŒWZWŒWZWکV_ZWکVcZWکVdZWکVeZWکVgZWکVhZWکViZWکVjZWکVkZWکVsZWکVuZWکWZWکWZWکWZYŒW Zالطهارة 1 باب الثوب يصيبه الدم 38 ح 5 وهو الموافق للوافي والوسائل وبقرينة سائر الروايات - . 527 - 527 - 530 - أحمد بن الحسين بن عمر : روى رواية في الكافي - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 528 - 528 - 531 - أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد : روى رواية في الكافي - يحتمل اتحاده مع لاحقه الثقة . 529 - 529 - 532 - أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصقيل : ثقة - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - وقال أيضا - له كتب ، ولا يعرف منها إلا النوادر ، قرأته أنا وأحمد بن الحسين على أبيه . . وقال أحمد بن الحسين له كتاب في الإمامة - . 530 - 530 - 533 - أحمد بن الحسين بن محمد : كان عالما ، فاضلا ، أديبا ، صالحا ، عابدا ، ورعا ، كان شريكنا في الدرس . . قاله الشيخ الحر . 531 - 531 - 534 - أحمد بن الحسين بن محمد بن حمدان : عالم ورع شهيد . قاله الشيخ منتجب الدين .شيخ الصدوق وكنيته أبو العباس حدثه بمرو في كمال الدين وقد ترضى عليه مع توصيفه بالأزدي في كمال الدين قائلا " أحمد بن الحسين بن عبد الله بن محمد بن مهران الأزدي الآبي " رضي الله عنه " - مجهول . 523 - 523 - 526 - أحمد بن الحسين بن عبد الملك : ثقة - روى روايتين في التهذيب - متحد مع أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي 521 وتقدم عن رجال الشيخ : أحمد بن الحسن بن عبد الملك الأودي 490 وقلنا إن نسخته مغلوطة . 524 - 524 - 527 - أحمد بن الحسين بن عبيد الله : الغضائري - ثقة لأنه من مشايخ النجاشي . 525 - 525 - 528 - أحمد بن الحسين بن عبيد الله ( 2 ) : " عبيدة " هو أبو العباس أحمد بن الحسين بن عبيد الله بن محمد بن مهران الآبي العروضي يروي عنه الصدوق مترضيا عليه " التعليقة للوحيد - مجهول . 526 - 526 - 529 - أحمد بن الحسين بن علي : روى رواية في التهذيب ج 1 ح 1330 والصحيح كما في الكافي أحمد بن الحسن بن علي ج 3 كتاب+LVALّ9©ŒoR5ûقء¤‡vIïآ•h;ل´M333إسحاق بن إبراهيم بن نصر البخارى ، أبو إبراهيم السعدى و قيل السغدى P خ K@آ صدوق لم يذكرها †@·'@¯ 242 هـ اسحاق بن ابراهيم بن نصر البخاري ابو ابراهيم السعدي و قيل السغدي ثثٹ‚‚vj_YMJG ےL332إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر الحنظلى ، أبو محمد و أبو يعقوب ، المعروف بابن راهويه المروزى ( نزيل نيسابور C : # ( بخ ) : أبو عبد العزيز . اهـ . # و قال المزى : # قال : أمسى عندنا أبو هريرة ( بخ ) فنظر إلى نجم على حياله ، فقال : # والذى نفس أبى هريرة بيده ليودن أقوام ولوا 539 . 538 - 538 - 541 - أحمد بن حماد بن زهير القرشي : روى ( 4 ) رواية في التهذيب ج 6 ح 72 وفي ح 47 أحمد بن حماد عن زهير القرشي فوقع التحريف في أحدهما لا محالة . ‹ صفحة 27 › 539 - 539 - 542 - أحمد بن حماد المروزي : ذكره الشيخ في أصحاب الجواد ( ع ) تارة من دون توصيف وأخرى مع توصيفه بالمروزي وثالثة في أصحاب العسكري ( ع ) قائلا أحمد بن حماد المحمودي يكنى أبا علي . أقول : الظاهر أن في كلامه الأخير سقطا و الصحيح محمد بن أحمد بن حماد فان أحمد بن حماد توفي في حياة الجواد ( ع ) فكيف يصح عده من أصحاب العسكري ( ع ) - ممدوح فهو من الحسان = أحمد بن حماد 537 = احمد المحمودي 1035 . 540 - 540 - 543 - أحمد بن حمدان القزويني : روى عنه ابن نوح سنة 342 . . . وكان يروي عن محمد بن جعفر الأسدي أبي الحسين . رجال الشيخ532 - 532 - 535 - أحمد بن الحسين بن مفلس ( 3 ) الضبي : النخاس - مجهول - روى عنه حميد كتاب زكريا بن محمد المؤمن . رجال الشيخ . 533 - 533 - 536 - أحمد بن الحسين بن يحيى الهمداني : فاضل جليل امامي المذهب . . . قاله الشيخ الحر . 534 - 534 - 537 - أحمد بن الحسين القزاز : تقدم في أحمد بن الحسن القزاز الراوي في تفسير القمي 507 . 535 - 535 - 538 - أحمد بن الحسين القطان : من مشايخ الصدوق ذكره في المشيخة - متحد مع أحمد بن الحسن القطان المجهول المتقدم 508 . 536 - 536 - 539 - أحمد بن الحسين الميثمي : قال الأردبيلي كان واقفيا قاله ابن بابويه في عيون أخبار الرضا ( ع ) وفي النسخة الخطية من العيون التي عندنا ، والمطبوعة أحمد بن الحسن الميثمي " وهو الثقة المتقدم 509 " = احمد الميثمي 1036 . 537 - 537 - 540 - أحمد بن حماد : روى عدة روايات ، منها في كامل الزيارات = أحمد بن حماد المروزي)LVALwض9ŒoR5ûقء¤‡jMى بن قيس بن حارثةوالصحيح كما في الكافي محمد بن خالد لا أحمد بن خالد . والثانية عن عثمان بن عيسى التهذيب ج 8 ح 123 والصحيح فيها كما في الكافي أيضا أحمد بن محمد ابن خالد ، فلا وجود للمعنون . 551 - 550 - 553 - أحمد بن خالد الخالدي أبو يزيد : مجهول - روى في مشيخة الصدوق . 5 ‹ هامش ص 25 › 1 - في طبعة طهران حسن بدل الحسن . ‹ هامش ص 26 › 1 - في طبعة بيروت عبيد بدل سعيد وهو من خطأ الطبع . 2 - في طبعة النجف وبيروت أحمد بن الحسين بن عبيلة فالتحريف واقع في أحدهما لا محالة . 3 - في طبعة طهران مفلس من دون تشديد . 4 - ما نذكره هنا إنما ذكر في سابقه . ‹ هامش ص 27 › 1 - في طبعة النجف هذا الرقم وما بعده غلط وضعته كما هو لتسهيل الإحالة على طبعة النجف . 2 - في طبعة طهران حموية وهو من خطأ الطبع .كتاب = أحمد بن حمزة 542 = أحمد بن حمزة القمي 546 . 546 - 545 - 548 - أحمد بن حمزة القمي : روى عدة روايات في التهذيبين = أحمد بن حمزة بن اليسع الثقة 545 = أحمد بن اليسع " 1021 طبعة طهران " . 547 - 546 - 549 - أحمد بن حمويه ( 2 ) " حمدويه " : من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول . 548 - 547 - 550 - أحمد بن خاتون : العاملي العينائي ( 3 ) ، أبو العباس . . . كان عالما فاضلا عابدا جليلا . قاله الشيخ الحر . 549 - 548 - 551 - أحمد بن خاتون : الشيخ العاملي العينائي ( 4 ) ، معاصر للشيخ حسن بن الشهيد الثاني العاملي ، كان عالما ، فاضلا ، زاهدا ، عابدا ، شاعرا ، أديبا . . . " قاله الشيخ الحر . 550 - 549 - 552 - أحمد بن خالد : روى روايتين ، إحداهما عن عبد الله بن يحيى التهذيب ج 4 ح 297- مجهول - . ( 1 ) 542 - 541 - 544 - أحمد بن حمزة : روى 17 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الثالث ( ع ) = أحمد بن حمزة بن اليسع " الثقة الآتي 545 " . 543 - 542 - 545 - أحمد بن حمزة بن بزيع : قال الكشي " قال حمدويه عن أشياخه : إن محمد بن إسماعيل بن بزيع وأحمد بن حمزة بن بزيع كانا في عداد الوزراء " . 544 - 543 - 546 - أحمد بن حمزة بن عمران القمي : روى عن حماد الناب ، وروى عنه عبد الله بن علي . رجال الكشي في ترجمة عمران وعيسى ابني عبد الله القميين - كذا في بعض النسخ ، وفي بعضها الاخر " أحمد بن حمزة عن عمران القمي عن حماد بن الناب " - مجهول . 545 - 544 - 547 - أحمد بن حمزة بن اليسع : بن عبد الله القمي - من أصحاب الهادي ( ع ) - ثقة ثقة - لهNLVALR\©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ®‌Œ{jZJ9, C : # ( د ) : أبو كبشة السدوسى البصرى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره البخارى فى الكنى المجردة . # روى له أبو داود : # " إن بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم " . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( تمييز ) : أبو قتيبة ، و اسمه نعيم بن ثابت البصرى ، و هو أبو قتيبة الكبير . اهـ . # و قال المزى : # ذكرناه للتمييز بينهما . اهـ . # # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ * لم يفرد بترجمة فى التهذيبين ، و انظر أقوال العلالشعيري وهو أبو عبد الرحمان أحمد بن داود ‹ صفحة 28 › البغدادي - مجهول - . 558 - 557 - 560 - أحمد بن داود بن سعيد : الفزاري ، يكنى أبا يحيى الجرجاني - من أصحاب الهادي ( ع ) - قال النجاشي ، نقلا عن الكشي ، انه من " أجلة " أجل أصحاب الحديث - وقال الشيخ كان من جملة " أجلة " أصحاب الحديث من العامة ورزقه الله هذا الامر وصنف في الرد على الحشوية تصنيفا كثيرا . . " - قال الكشي الف في فنون الاحتجاجات كتبا ملاحا - . 559 - 58 - 5615 - أحمد بن داود بن علي القمي : أخو شيخنا الفقيه القمي - ثقة ثقة - كثير الحديث ، قاله النجاشي - له كتاب النوادر ، كثير الفوائد قاله الشيخ وطريقه اليه صحيح - صحب علي بن الحسين بن بابويه - متحد مع أحمد بن داود 556 = احمد ابن داود القمي 560 . 560 - 559 - 562 - أحمد بن داود القمي : روى رواية في التهذيب = أحمد بن داود بن علي القمي " الثقة3 - في طبعة بيروت العيناثي . 4 - في طبعة بيروت العيناثي . *[ 13 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 27 - 30 552 - 551 - 554 - أحمد بن الخضر : بن أبي صالح ، الخجندي ، خرج اليه من صاحب الزمان ( ع ) توقيع ذكره الصدوق في كمال الدين - مجهول . 553 - 552 - 555 - أحمد بن الخضيب : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول . 554 - 553 - 556 - أحمد بن الخليل : كان عالما ، فاضلا . . محققا ، قاله الشيخ الحر . 555 - 554 - 557 - أحمد بن داحرس " داخوش " : له كتاب الدعوات ، معالم العلماء لابن شهرآشوب . 556 - 555 - 558 - أحمد بن داود : روى 20 موردا - وهو أحمد بن داود بن علي القمي " الثقة الآتي 559 " . 557 - 556 - 559 - أحمد بن داود البغدادي : قال الشيخ كلثم الكرخية ، روى عنها : أبو عبد الرحمانHLVAL}V©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ ، و يقال : ابن عبيد الله ، و يقال : ابن عبد الرحمن ، و يقال : ابن أبى صفية ، السدوسى ، أبو عبد الرحيم البصرى ، إمام مسجد بنى سدوس . اهـ . # و قال المزى : # قال على ابن المدينى : سمعت يحيى بن سعيد و ذكر حنظلة السدوسى ، فقال : قد رأيته و تركته على عمد . قلت ليحيى : كان قد اختلط ؟ قال : نعم . # و قال أبو الحسن الميمونى ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث . # و قال أبو بكر الأثرم : سألت أبا عبد الله عن حنظلة السدوسى فقال : حنظلة ـ # و مد بها صوته ـ ثم قال : ذاك منكر الحديث ، يحدث بأعاجيب ، حدث عن أنس ، قيل : يا رسول الله : أينحنى بعضنا لبعض ، و عن أ567 - 566 - 569 - أحمد بن رشيد بن خيثم : العاملي الهلالي زيدي ، يدخل حديثه في حديث أصحابنا ، ضعيف فاسد قاله ابن الغضائري ( 1 ) . 568 - 567 - 570 - أحمد بن رماح : واقفي ثقة - روى عنه أبو غالب الزراري ، راجع ترجمة حميد بن زياد . 569 - 568 - 571 - أحمد بن رميح : المروزي أبو سعيد ، له اثبات الوصية لأمير المؤمنين ( ع ) ، وكتاب في ذكر القائم ( ع ) من آل محمد ( ص ) ، معالم العلماء لابن شهرآشوب - . 570 - 569 - 572 - أحمد بن رياح : تقدم في أحمد بن رباح المجهول 563 . 571 - 570 - 573 - أحمد بن الريان : مجهول - روى رواية في الروضة ح 347 . 572 - 571 - 574 - أحمد بن زكريا : مجهول - روى روايتين في الكافي والتهذيب . 573 - 572 - 575 - أحمد بن زكريا بن بابا : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - وذكره البرقي مع توصيفه بالقمي . 574 - 573 - 576 - أحمد بن زكريا بن سعيد المكي : أبو جعفر روى عن عمر بن حفص ، وروى عنه أبو علي559 " . 561 - 560 - 563 - أحمد بن دويل بن هارون : مجهول - روى رواية في التهذيب . 562 - 561 - 564 - أحمد بن ذكرى " زكريا " : روى عن محمد بن علي بن عيسى ، وروى عنه أحمد بن أبي عبد الله البرقي . رجال الشيخ - أقول : الصحيح أحمد بن زكريا " المجهول الآتي 572 " . 563 - 562 - 565 - أحمد بن رباح " رياح " : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عنه القاسم بن إسماعيل . قاله الشيخ . 564 - 563 - 566 - أحمد بن رزق الغمشاني : ثقة من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عدة روايات منها في كامل الزيارات - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح . 565 - 564 - 567 - أحمد بن رزين : مجهول - روى رواية في الكافي . 566 - 565 - 568 - أحمد بن رشيد : روى تفسير القمي فهو ثقة .jLVAL[x©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚ بكر الصديق ، أم المؤمنين ، تكنى # أم عبد الله ، و أمها أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة ابن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة ، و قيل غير ذلك فى # نسبها ، و أجمعوا أنها من بنى غنم بن مالك بن كنانة . # تزوجها رسول الله W بمكة قبل الهجرة بسنتين فى قول # أبى عبيدة ، و قيل : قبل الهجرة بثلاث سنين ، و قيل : بسنة و نصف أو نحو ذلك ، # و هى بنت ست سنين ، و بنى بها بالمدينة بعد منصرفه من وقعة بدر فى شوال سنة اثنتين من الهجرة و هى بنت تسع سنين ، و قيل : بنى بها فى شوال على رأس ثمانية عشر شهرا من مهاجره إلى المدينة . اهـ . # و قال المزى : # قال أيحتمل اتحاده مع أحمد بن زياد الخزاز " المجهول الآتي 582 " . 578 - 577 - 580 - أحمد بن زياد : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 579 - 578 - 581 - أحمد بن زياد : روى عن علي بن إبراهيم ، وروى عنه الصدوق ، في المشيخة في طريقه إلى إدريس بن زيد ، كذا في نسخة الوسائل ، والمستدرك ، وهو الصحيح ولكن في النسخة المطبوعة الحديثة أحمد بن علي بن زياد ، كما يأتي " في 690 " = أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني " الثقة الآتي 581 " . 580 - 579 - 582 - أحمد بن زياد بن أرقم الكوفي : مجهول - روى رواية في الكافي . 581 - 580 - 583 - أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني : من مشايخ الصدوق - ثقة - روى في المشيخة في ترجمة عدة رواة = أحمد بن زياد الهمداني 583 = أحمد بن زياد 579 . 582 - 581 - 584 - أحمد بن زياد الخزاز : واقفي من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول = أحمد بن زياد 577 .إسماعيل بن حاتم ، كذا ذكره الصدوق في المشيخة في الطبعة الحديثة ، ولكن في الوسائل والمستدرك ، وجامع الرواة ، أبو جعفر أحمد بن صالح بن سعيد - مجهول - . ( 2 ) 576 - أحمد بن زكريا الكوفي : روى عن الحسن بن علي بن فضال ، وروى عنه ابنه محمد بن أحمد بن زكريا الكوفي ، أبو علي المعروف ، بابن ويس " دنس " . رجال النجاشي - مجهول . 575 - 574 - 577 - أحمد بن زكريا الصيدلاني : روى في الكافي ، والتهذيب - مجهول . 575 - 578 - أحمد بن زكريا الكوفي : روى عن الحسن بن علي بن فضال ، وروى عنه ابنه محمد بن أحمد بن زكريا الكوفي أبو علي المعروف ، بابن ويس " دنس " . رجال النجاشي - مجهول . ‹ صفحة 29 › 577 - 576 - 579 - أحمد بن زياد : روى عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي ، والفقيه ، والتهذيبين - مجهول -fLVAL\t©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eHالنعمان بن بشير يقول على المنبر : إن للشيطان مصالى و فخوخا ، و إن من مصالى الشيطان و فخوخه : البطر ب A # # طلق بن حبيب # عاصم بن عمر بن قتادة ( تم س ) # عبد الله بن عباس # عبد الله بن عمر بن الخطاب # عبد الرحمن بن كعب بن مالك # عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ( م د ت س ) # عمر بن عبد العزيز # محمد بن المنكدر # أبى سعيد الخدرى # أبى عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر # أبى هريرة . A # # إبراهيم بن سعد الزهرى ( عخ ق ) # إبراهيم بن على الرافعى # إسحاق بن إبراهيم بن سعيد المدنى ( ق ) # إسحاق بن جعفر بن محمد العلوى ( ق ) # إسماعيل بن عبد الله ( ق ) ( و هو ابن أبى أويس ) # أبى ضم588 - 587 - 590 - أحمد بن سابق : روى الكشي عن نصر بن صباح . . . قال كتب أبو الحسن الرضا ( ع ) " . . . عافانا الله وإياكم انظروا أحمد بن سابق - لعنه الله - الأعثم الأشج وأحذروه . . . " . 589 - 588 - 591 - أحمد بن السري : واقفي من أصحاب الكاظم ( ع ) رجال الشيخ - مجهول . 590 - 589 - 592 - أحمد بن سعيد : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 142 . 591 - 590 - 593 - أحمد بن سلام : الجزائري ، فاضل ، صالح ، فقيه ، معاصر ، كان قاضي حيدر آباد ، له شرح الارشاد في الفقه ، وغير ذلك . قاله الشيخ الحر . 592 - 591 - 594 - أحمد بن سلام الله : تقدم في أحمد بن إبراهيم بن سلام الله 391 . 593 - 592 - 595 - أحمد بن سليم : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول . 594 - 593 - 596 - أحمد بن سليم القبي : " القتي " ( 1 ) " القيسي " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .583 - 582 - 585 - أحمد بن زياد الهمداني : روى رواية في التهذيب - متحد مع أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني " الثقة المتقدم 581 " = أحمد بن علي ابن زياد 690 . 584 - 583 - 586 - أحمد بن زيد بن جعفر : الأزدي البزاز ، روى عن محمد بن أمية ، وروى عنه حميد ، فهرست الشيخ ، وفي بعض النسخ ، أحمد بن زيد عن جعفر الأزدي ، فلم يثبت وجود للمعنون وعلى كلا التقديرين هو متحد مع لاحقه . 585 - 584 - 587 - أحمد بن زيد الخزاعي : روى عن إسحاق القمي ، وروى عنه حميد بن زياد ، رجال الشيخ - مجهول - متحد مع سابقه . 586 - 585 - 588 - أحمد بن زيد النيسابوري : مجهول - روى رواية في الكافي . 587 - 586 - 589 - أحمد بن زين العابدين : الحسيني العاملي ، عالم ، فاضل ، زاهد ، محقق ، متكلم . . قاله الشيخ الحر .ULVALhc©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ينى الشامى ، و قال بعضهم : عباد بن كثير بن قيس التميمى . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : زعموا أنه ضعيف . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : عباد بن كثير الرملى الخواص ثقة . # و قال عثمان بن سعيد الدارمى : سألت يحيى بن معين عن عباد بن كثير الرملى ، # فقال : ثقة . # و قال عبد الله بن أحمد الدورقى ، عن يحيى بن معين : عباد بن كثير بن قيس # الرملى ، ليس به بأس . # و قال أبو بكر بن أبى شيبة ، عن زياد بن الربيع : حدثنا عباد بن كثير الشامى ، # و كان ثقة . # و قال أبو زرعة : ضعيف الحديث . # و قال أبو حاتم599 - 598 - 601 - أحمد بن السياري : روى في تفسير القمي عن فلان ، عن أبي الحسن ( ع ) وروى عنه محمد بن أحمد . 600 - 599 - 602 - أحمد بن شعيب : يكنى أبا عبد الرحمان ، له كتاب العشرة . قاله الشيخ - . 601 - 600 - 603 - أحمد بن صالح بن سعيد : تقدم في أحمد بن زكريا بن سعيد المكي " المجهول 574 " . 602 - 601 - 604 - أحمد بن صالح التميمي : مجهول - روى عن انس بن محمد أبي مالك ، ومحمد بن حاتم القطان ، وروى عنه ابنه محمد . ذكره الصدوق في المشيخة . 603 - 602 - 605 - أحمد بن صبيح : يأتي في أحمد بن صبيح أبي عبد الله ، اي لاحقه الثقة . 604 - 603 - 606 - أحمد بن صبيح أبو عبد الله : ثقة - له كتب منها كتاب التفسير وكتاب النوادر ، وطريق الشيخ إلى كل منهما ضعيف - روى عدة روايات ، بعنوان أحمد بن صبيح - متحد مع سابقه . 605 - 604 - 607 - أحمد بن الصفار : من غلمان العياشي . رجال الشيخ - .595 - 594 - 597 - أحمد بن سليمان : روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن الأول ، وأبي الحسن موسى ( ع ) - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - وفي بعض رواياته على بعض الكتب والنسخ حماد بن سليمان وعلى بعض النسخ حمدان بن سليمان ولا يبعد صحة الأخير = حماد بن سليمان 3936 . 596 - 595 - 598 - أحمد بن سليمان الحجال : مجهول - له كتاب - عده الشيخ فيمن لم يرو عنهم ( ع ) ، وقال " روى عنه البرقي " - طريق الشيخ اليه ضعيف . 597 - 596 - 599 - أحمد بن سليمان العاملي : النباطي . . . كان عالما ، فاضلا ، محققا ، ماهرا ، صالحا ، شاعرا ، قاله الشيخ الحر . ‹ صفحة 30 › 598 - 597 - 600 - أحمد بن سماعة : روى رواية في الكافي ، والصحيح فيها كما في الطبعة القديمة ابن سماعة بدل أحمد بن سماعة .LVALUـŒoR5*[ 14 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 30 - 33 612 - 611 - 614 - أحمد بن العباس النجاشي : هو أحمد بن علي بن أحمد بن العباس الثقة الآتي 683 - وهو النجاشي مصنف كتاب رجال النجاشي المعتمد على توثيقاته في الرجال . 613 - 612 - 615 - أحمد بن العباس النجاشي الصيرفي : المعروف بابن الطيالسي ، يكنى أبا يعقوب - مجهول - كان يروي دعاء الكامل . رجال الشيخ . 614 - 613 - 616 - أحمد بن عبد الحميد : روى عن عبد الله بن علي ، وروى عنه الحسن بن أبي الحسن . ذكره الصدوق في المشيخة - مجهول . 615 - 614 - 617 - أحمد بن عبد الرحمان : مجهول - روى رواية في الكافي . 616 - 615 - 618 - أحمد بن عبد الرحيم : روى رواية في الكافي - مجهول - . 617 - 616 - 619 - أحمد بن عبد الرحيم أبو الصخر : مجهول - روى روايتين في الكافي .611 - 610 - 613 - أحمد بن العباس بن محمد : بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله النجاشي وهو جد النجاشي صاحب الرجال - روى عن أبي الحسن علي بن إبراهيم الجواني ، وروى عنه ابنه علي بن أحمد . ذكره النجاشي - مجهول . 61 ‹ هامش ص 27 › 1 - في طبعة النجف هذا الرقم وما بعده غلط وضعته كما هو لتسهيل الإحالة على طبعة النجف . 2 - في طبعة طهران حموية وهو من خطأ الطبع . 3 - في طبعة بيروت العيناثي . 4 - في طبعة بيروت العيناثي . ‹ هامش ص 28 › 1 - أقول كتاب ابن الغضائري غير ثابت فلم يعلم وجود للمعنون أصلا . 2 - هذا الرقم ذكر قبل ما بعده في طبعة النجف اشتباها . ‹ هامش ص 29 › 1 - في طبعة النجف وبيروت أحمد بن سليم القبي : " القبتي القيسي " .606 - 605 - 608 - أحمد بن الصقر : أبو الحسن من مشايخ الصدوق . معاني الأخبار - وهو أحمد بن محمد بن الصقر الصائغ العدل " المجهول الآتي 873 " . 607 - 606 - 609 - أحمد بن عائذ : يأتي في أحمد بن عائذ بن حبيب ، اي لاحقه الثقة . 608 - 607 - 610 - أحمد بن عائذ بن حبيب : ثقة - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى 63 رواية ، كلها بعنوان أحمد بن عائذ ، ومنها عن أبي الحسن ( ع ) طريق الصدوق اليه صحيح - روى في كامل الزيارات - . 609 - 608 - 611 - أحمد بن عامر بن سليمان : يكنى أبا الجعد من أصحاب الرضا ( ع ) - روى عنه ابنه عبد الله بن أحمد - أسند عنه . قاله الشيخ - - مجهول - . 610 - 609 - 612 - أحمد بن العباس : روى عن هشام بن الحكم ، وروى عنه إبراهيم بن هاشم . ذكره الصدوق في المشيخة - مجهول .=LVALWK©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}` عبد الملك ، قيل : اسمه # عبد الملك ، و قيل حى ، و قيل : حيى ، و قيل : حوى بن أبى عمرو . # و قال المزى : # ذكره أبو الحسن بن سميع فى الطبقة الرابعة . # و قال أبو الحسن الميمونى عن أحمد بن حنبل ، و أبو زرعة ، و يعقوب بن سفيان : ثقة . # و قال بقية بن الوليد ، عن بشر ( بن ) عبد الله بن يسار : لم أر أحدا قط أعمل بالعلم من أبى عبيد . # و قال الوليد بن مسلم ، عن عبد الرحمن بن حسان الكنانى : # إن أبا عبيد كان يحجب سليمان بن عبد الملك ، فلما ولى عمر بن عبد العزيز قال : أين أبو عبيد ؟ فدنا منه ، فقال : هذه الطريق إلى622 - 621 - 624 - أحمد بن عبد العزيز الكوفي : أبو شبل - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 623 - 622 - 625 - أحمد بن عبد القاهر : بن أحمد ، الشيخ الأديب ، القمي ، فاضل ، ثقة ، قاله الشيخ منتجب الدين . 624 - 623 - 626 - أحمد بن عبد الله : روى عن ابن محبوب ، وروى عنه علي بن الحسين تفسير القمي - فهو ثقة . 625 - 624 - 627 - أحمد بن عبد الله : مجهول - روى روايتين في الكافي والتهذيب . 626 - 625 - 628 - أحمد بن عبد الله : من مشايخ الكليني - مجهول - روى عدة روايات في الكافي = أحمد بن عبد الله بن أحمد 629 . 627 - 626 - 629 - أحمد بن عبد الله الأسدي : مجهول - روى رواية في الكافي . 628 - 627 - 630 - أحمد بن عبد الله الأصفهاني : الحافظ أبو نعيم ، عامي المذهب ، إلا أن له كتاب منقبة المطهرين ومرتبة الطيبين ، وما نزل من القران في أمير المؤمنين ( ع ) . معالم العلماء لابن شهرآشوب - مجهول .618 - 617 - 620 - أحمد بن عبد الصمد : الحسيني البحراني ، عالم ، فاضل ، شاعر ، أديب . . قاله الشيخ الحر . 619 - 618 - 621 - أحمد بن عبد العالي : العاملي الحسيني كان فاضلا ، عالما ، صالحا ، سكن أصفهان ، ومات بها ، من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 620 - 619 - 622 - أحمد بن عبد العزيز : مجهول - روى رواية في الكافي ، وروى عنه فيها سهل ، وفي التهذيب روى عنه سهل بن زياد . 621 - 620 - 623 - أحمد بن عبد العزيز الجوهري : له كتاب السقيفة قاله الشيخ - مجهول - وثقه ابن أبي الحديد ، وصريح كلامه ان المعنون من أهل السنة ، وفي فهرست الشيخ ما يكشف عن كونه شيعيا وعلى كل تقدير ، لا اعتداد بهذا التوثيق ، سيما مع الاطمئنان بكونه عن حدس واجتهاد ، أو انه مبني على توثيق من لا يعتد به . ‹ صفحة 31 ›فLVALë©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`Cبد الملك ، قيل : اسمه # عبد الملك ، و قيل حى ، و قيل : حيى ، و قيل : حوى بن أبى عمرو . # و قال المزى : # ذكره أبو الحسن بن سميع فى الطبقة الرابعة . # و قال أبو الحسن الميمونى عن أحمد بن حنبل ، و أبو زرعة ، و يعقوب بن سفيان : ثقة . # و قال بقية بن الوليد ، عن بشر ( بن ) عبد الله بن يسار : لم أر أحدا قط أعمل بالعلم من أبى عبيد . # و قال الوليد بن مسلم ، عن عبد الرحمن بن حسان الكنانى : # إن أبا عبيد كان يحجب سليمان633 - 632 - 635 - أحمد بن عبد الله ابن ( 2 ) بنت البرقي : روى عن جده أحمد بن محمد ، وروى عنه الحسين بن حمزة العلوي الطبري . ذكره الشيخ - ويظهر من النجاشي ، والصدوق ، ان عبد الله هو ابن أحمد بن أبي عبد الله محمد بن خالد البرقي ، وحينئذ يكون أحمد حفيد البرقي لا ابن بنته - مجهول - يحتمل اتحاده مع سابقه . 634 - 633 - 636 - أحمد بن عبد الله بن جعفر : الحميري كان له مكاتبة . ذكره النجاشي - مجهول . 635 - 634 - 637 - أحمد بن عبد الله بن خاقان : روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة 4 باب مولد أبي محمد الحسن بن علي ( ع ) 124 ح 1 ، وفي سائر النسخ ، حتى الوافي ، أحمد بن عبيد الله بن خاقان 664 وهو الصحيح المعنون في الرجال الذي قال فيه الصدوق انه أنصب خلق الله لأهل البيت . 636 - 635 - 638 - أحمد بن عبد الله " عبيد الله " بن ربيعة الهاشمي : مجهول - روى رواية في التهذيب ، وفي الطبعة القديمة أحمد بن عبيد الله بن ربيعة الهاشمي .629 - 628 - 631 - أحمد بن عبد الله بن أحمد : بن أبي عبد الله - مجهول - روى عن جده أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، وروى عنه ابنه علي . ذكره الصدوق في المشيخة = أحمد بن عبد الله " المجهول المتقدم 626 " = أحمد بن عبد الله بن أمية " المجهول الآتي 632 " . 630 - 629 - 632 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن جلين : الدوري ، أبو بكر الوراق - ثقة في حديثه مسكون إلى روايته - له كتاب طريق الشيخ اليه صحيح . 631 - 630 - 633 - أحمد بن عبد الله بن أحمد الرفاء : " أخونا مات قريب السن - رحمه الله - له كتاب الجمعة . قاله النجاشي " - لم يثبت كونه من الحسان . 632 - 631 - 634 - أحمد بن عبد الله بن أمية : من مشايخ الكليني ، يروى عن أحمد بن محمد بن خالد . ذكره العلامة - يحتمل اتحاده مع أحمد بن عبد الله ابن ( 1 ) بنت البرقي لاحقه = أحمد بن عبد الله أحمد 629 .«LVALm¹©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C&  الملك البصرى P م د ت ق ×@آ4 ثقة الحافظ ، قال أبو داود : هو عندى فوق بندار .@؛4¥@¾4 250 هـ بـ البصرة عقبه بن مكرم بن افلح العمي المالكي ابو عبد الملك البصري ëë²  ”ˆ]XLC@ ے44650عقبة بن مسلم التجيبى ، أبو محمد المصرى القاص ( إمام مسجد الجامع العتيق بمصر ) I بخ د ت س W@؟4 ثقة ثقة '@؛4»@·4 120 هـ تقريبا عقبه بن مسلم التجيبي ابو محمد المصري القاص امام مسجد الجامع العتيق بمصر èè‍ڈڈƒwrmaWT ے34649عقبة بن مالك الليثى ( نزل البصرة ) 1 : F د س ح ہ4 F F € A # # النبى W ( د س ) . 8@·4 عقبه بن مالك الليثي نزل البصره ™™xxxlGDA50)641 - 640 - 643 - أحمد بن عبد الله بن قضاعة : بن صفوان بن مهران الجمال - مجهول - روى عنه ابنه محمد - حكى ابن داود ، عن ابن الغضائري ، ‹ صفحة 32 › في ابنه محمد هذا أنه قال " ما أنكرت منه شيئا الا ما يرويه عن أبيه عن جده . . . وأظن الكذب من قبل أبيه " . 642 - 641 - 644 - أحمد بن عبد الله بن متوج : البحراني ، عالم ، فاضل ، أديب ، شاعر ، عابد . . قاله الشيخ الحر . 643 - 642 - 645 - أحمد بن عبد الله بن محمد : بن عمر بن علي بن أبي طالب ( ع ) . . . من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه . رجال الشيخ - - مجهول - . 644 - 643 - 646 - أحمد بن عبد الله بن مروان : الأنباري - من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول . 645 - 644 - 647 - أحمد بن عبد الله بن مهران : المعروف بابن خانية " خانبة حايبة " - ثقة - له كتاب637 - 636 - 639 - أحمد بن عبد الله بن سهل : أبو العباس ، البغدادي الواضحي . ذكره ابن الغضائري - روى عن الريان بن الصلت ، وروى عنه محمد بن مسعود . ذكره الكشي في ترجمة محمد بن أبي عمير . أقول : كذا ذكره المولى عناية الله الا ان الموجود في نسخ الكشي أبو العباس ، عبد الله بن سهل " المجهول الآتي 14436 " . 638 - 637 - 640 - أحمد بن عبد الله بن علي : بن عبد الله الجعفري عالم صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 639 - 638 - 641 - أحمد بن عبد الله بن علي الناقد : أبو الحسين ، من مشايخ جعفر بن قولويه في كامل الزيارات باب 17 ح 8 فهو ثقة . 640 - 639 - 642 - أحمد بن عبد الله بن عيسى : بن مصقلة بن سعد القمي الأشعري - ثقة - له نسخة عن أبي جعفر الثاني ( ع ) قاله النجاشي .…LVAL“©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىدى هذا سيد ، و لعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين " . # و فى رواية : قال الحسن : فما عدا أن ولى ما أهريق فيما كان من أمره محجمة دم . # و قال محمد بن سعد : أخبرنا محمد بن عمر C : # ( د ) : عمرو B # # أشهل بن حاتم # بكر بن حمران العتكى # جعفر بن سليمان الضبعى ( ت س ) # أبو أسامة حماد بن أسامة ( م ق ) # خالد بن الحارث ( س ) # سفيان بن حبيب ( س ) # عبد الله بن المبارك ( ت س ) # عبد الله بن يزيد المقرىء ( خ ) # عبد الرحمن بن حماد بن شعيث الشعيثى # عثمان بن عمر بن فارس ( م ) # على بن غراب ( س ) # عون بن كهمس ( ابنه ) ( د ) # معاذ بن معاذ العنبرى ( م د ت ) # معتمر بن سغير لاحقه . 651 - 650 - 653 - أحمد بن عبد الله الكوفي : صاحب إبراهيم بن إسحاق الأحمري ، يروي عنه كتب إبراهيم كلها - وهو غير سابقه لان ذاك من أصحاب الجواد ( ع ) وهذا يروي عن إبراهيم بن إسحاق وهو من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول . 652 - 651 - 654 - أحمد بن عبد الملك المؤذن : أبو صالح - مجهول - عامي المذهب - له كتاب الأربعين في فضائل الزهراء ( ع ) . 653 - 652 - 655 - أحمد بن عبد الواحد : بن أحمد البزاز ، المعروف بابن عبدون - ثقة لأنه من مشايخ النجاشي - له كتب - قال الشيخ ، كثير السماع والرواية - متحد مع أحمد بن عبدون 657 . 654 - 653 - 656 - أحمد بن عبدوس : روى 9 روايات - مجهول = أحمد بن عبدوس الخلنجي " المجهول الآتي 656 " .التأديب وهو كتاب يوم وليلة - قال النجاشي في ترجمة ابنه محمد " له مكاتبة إلى الرضا ( ع ) - قال الشيخ ما ظهر له رواية - متحد مع أحمد بن عبد الله الكرخي 649 . 646 - 645 - 648 - أحمد بن عبد الله بن العقيلي : مجهول - روى رواية في الكافي . 647 - 646 - 649 - أحمد بن عبد الله العمري : يأتي في أحمد بن عبيد الله العمري 665 . 648 - 647 - 650 - أحمد بن عبد الله القروي : مجهول - روى رواية في التهذيبين - قال الصدوق في المشيخة ، انه روى عن الحسين بن المختار القلانسي ، وروى عنه الحسين بن سعيد . 649 - 648 - 651 - أحمد بن عبد الله الكرخي : روى روايتين ، إحداهما عن الرضا ( ع ) - والظاهر أنه أحمد بن عبد الله بن مهران " الثقة المتقدم 645 " . 650 - 649 - 652 - أحمد بن عبد الله الكوفي " الكرخي " : من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - لا يبعد كونه والد عبد الله بن محمد الحجال - وهوLVAL©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•َخ§z\2وئ¢€‘€p_N=,9@y_r&ur€وَأَجَلٍ 8py¥حhٹy™ €سَيِّئَةٌ  A # # الحسن بن على بن أبى طا A # # إبراهيم النخعى # حبيب بن أبى ثابت ( ق ) # الحسن البصرى ( قد ) # حماد بن أبى سليمان ( س ) # زاذان أبى عمر الكندى ( د ت ) # سعيد بن جبير ( س ) # أبى وائل شقيق بن سلمة ( س ق ) # عبد الله بن بريدة ( د س ق ) # عكرمة مولى ابن عباس # مجاهد بن جبر المكى # أبى مجلز لاحق بن حميد ( خ م س ق ) # أبى صالح السما662 - 661 - 664 - أحمد بن عبيد الله بن خاقان : روى رواية عن الحسن بن علي بن محمد بن الرضا ( ع ) ، في الكافي ، وفي بعض نسخة عبد الله بدل ‹ صفحة 33 › عبيد الله وهو خطأ كما تقدم ( 1 ) - متحد مع أحمد بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان 664 . 663 - 662 - 665 - أحمد بن عبيد الله بن ربيعة : تقدم في أحمد بن عبد الله بن ربيعة الهاشمي المجهول 636 . 664 - 663 - 666 - أحمد بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان : قال الصدوق انه انصب خلق الله وأشدهم عداوة لهم " آل أبي طالب ( ع ) " - وفي ارشاد المفيد والكافي انه كان شديد النصب - طريق الشيخ اليه صحيح . 665 - 664 - 667 - أحمد بن عبيد الله " عبد الله " العمري : مجهول - روى رواية في الكافي . 666 - 665 - 668 - أحمد بن عديس : مجهول - روى عدة روايات . 667 - 666 - 669 - أحمد بن علوية أبو جعفر : مجهول - روى رواية في التهذيب = أحمد بن علوية الاصفهاني 668 .655 - 654 - 657 - أحمد بن عبدوس بن إبراهيم : روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي - مجهول . 656 - 655 - 658 - أحمد بن عبدوس الخلنجي : مجهول - روى في التهذيب وكامل الزيارات ، له كتاب نوادر ، طريق الشيخ اليه صحيح ( 1 ) = احمد ابن عبدوس 654 . 657 - 656 - 659 - أحمد بن عبدون : روى 95 رواية - وهو أحمد بن عبد الواحد " الثقة المتقدم 653 " = أحمد بن عبدون أبو عبد الله " لاحقه " . 658 - 657 - 660 - أحمد بن عبدون أبو عبد الله : روى رواية في الاستبصار = أحمد بن عبد الواحد " الثقة المقدم 653 " . 659 - 658 - 661 - أحمد بن عبديل : مجهول - روى رواية في الكافي . 660 - 659 - 662 - أحمد بن عبيد : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى رواية في الكافي . 661 - 660 - 663 - أحمد بن عبيد الأزدي : الكوفي ، مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .oLVALm}©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[وفى ، و قيل أبو المؤمر H عس 7@إG مقبول . . . . € A # # على بن أبى طالب ( عس ) . $@؟G ابو المؤمن الواثلي الكوفي و قيل ابو المؤمر ¼¼گگگ„XOH<85 ےé 8404أبو موسى اليمانى ( عن وهب بن منبه ، و وهم من قال إنه إسرائيل بن موسى ) K د ت س ع@ؤG مجهول . . . . &@آGC@؟G ابو موسي اليماني عن وهب بن منبه و وهم من قال انه اسرائيل بن موسي خخ‹‹‹sjcWPM ےè 8403أبو موسى ( شيخ لمعاوية بن صالح ) K د ¨@ؤG مجهول لم يذكرها € Cعن : # # أبى مريم ( د ) . -@؟G ابو موسي شيخ لمعاويه*[ 15 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 33 - 35 668 - 667 - 670 - أحمد بن علوية الأصفهاني : مجهول روى في كامل الزيارات - روى في مشيخة الصدوق = أحمد بن علوية أبو جعفر 667 . 669 - 668 - 671 - أحمد بن علي : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 670 - 669 - 672 - أحمد بن علي : روى عدة روايات - مردد بين جماعة والتمييز انما هو بلحاظ الراوي والمروى عنه . 671 - 670 - 673 - أحمد بن علي أبو العباس : قال النجاشي والشيخ " أحمد بن علي أبو العباس الرازي قال أصحابنا فيه لم يكن بذلك ( 2 ) ومتهم بالغلو له كتب - طريق الشيخ اليه صحيح . 672 - 671 - 674 - أحمد بن علي الأشعري : ثقة لأنه من مشايخ النجاشي . 673 - 672 - 675 - أحمد بن علي الأصبهاني : روى في مشيخة الصدوق - مجهول . 674 - 673 - 676 - أحمد بن علي البلخي : الرجل الصالح ، أجاز للتلعكبري . قاله الشيخ .‹ هامش ص 31 › 1 - الظاهر أن " بن " في طبعة طهران في الموردين خطأ والصحيح ابن . 2 - الظاهر أن " بن " في طبعة طهران في الموردين خطأ والصحيح ابن . ‹ هامش ص 32 › 1 - هذا من الموارد التي لم تصحح في طبعة طهران المصححة بعد الرجوع عن مبني كامل الزيارات فان توثيق الحسن بن متويه منحصر بوقوعه في اسناد كامل الزيارات وليس من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه فهو مجهول فالطريق ضعيف . ‹ هامش ص 33 › 1 - في أحمد بن عبد الله بن خاقان 635 . 2 - ان لم يدل هذا الكلام على ضعفه فهو مجهول . 3 - هذا حسب الترتيب يجب ان يؤخر إلى ما بعده ولذا آخر في طبعة طهران وحذف القول في سابقه " متحد مع لاحقه " منها وما ذكرناه نحن في سابقه بلحاظ طبعة النجف بيروت . 4 - في طبعة بيروت سعيد وهو خطاء .‹LVALŒ™©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!÷ قال المزى فى "تهذيب الكمال " : # ( بخ ) : أبو مودود . اهـ . # و قال المزى : # يحتمل أن يكون بحر بن موسى ، و الله أعلم . # روى له البخارى فى " الأدب " . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( خ م د ت س ق ) : أوس بن عبد الله الربعى ، أبو الجوزاء الالحر . وذكر ابن شهرآشوب ان له عدة كتب . 680 - 679 - 682 - أحمد بن علي بن أبي المعالي : تقدم في أحمد بن أبي علي بن أبي المعالي 415 . 681 - 680 - 683 - أحمد بن علي بن أحمد : روى رواية عن إسحاق بن سعيد الأشعري ، التهذيب . وفي الكافي احمد عن علي بن أحمد بن سعد ( 4 ) الأشعري وهو الموافق للوافي ، وفي الوسائل نقلا عن التهذيب كما في النسخة المخطوطة منه ، وعن الكافي : أحمد بن محمد بن خالد عن علي بن أحمد بن إسحاق الأشعري . 682 - 681 - 684 - أحمد بن علي بن أحمد : الزينوآبادي ، عالم ، صالح ، دين " قاله الشيخ منتجب الدين . ‹ صفحة 34 › 683 - 682 - 385 - أحمد بن علي بن أحمد بن العباس : النجاشي ، خريت صناعة علم الرجال المتسالم على وثاقته وتقدمت ترجمته ، بعنوان احمد ابن العباس النجاشي 612 وأحمد بن علي بن أحمد النجاشي الصيرفي 684 - وثق جميع مشايخه وهم 64 شخصا - .675 - 674 - 677 - أحمد بن علي بن أبان القمي : مجهول - روى رواية في التهذيب . 676 - 675 - 678 - أحمد بن علي بن إبراهيم : روى عنه أبو جعفر ( ابن بابويه ) قاله الشيخ - أقول : هو أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم ، من مشايخ الصدوق . . . - مجهول - متحد مع لاحقه " في غير طبعة طهران " - متحد مع أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم 680 طبعة طهران - . 677 - 676 - - أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم : متحد مع أحمد بن علي بن إبراهيم سابقه المجهول ( 3 ) . 678 - 677 - 679 - أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمد : بن الحسن بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) ، يكنى أبا العباس ، الكوفي ، الجواني ، روى عنه التلعكبري أحاديث يسيرة . . رجال الشيخ - مجهول . - 680 - أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم : متحد مع أحمد بن علي بن إبراهيم المجهول المتقدم 676 . 679 - 678 - 681 - أحمد بن علي بن أبي طالب : الطبرسي ، عالم ، فاضل ، فقيه ، محدث ، ثقة ، له كتاب الاحتجاج على أهل اللجاج . . قاله الشيخzLVAL'ˆ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!ç: حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب ، قال : حدثنا أبو العباس السراج # قال : حدثنا حاتم بن الليث الجوهرى ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا الحسن ابن صالح ، عن وقاء ، قال : كان سعيد بن جبير يختم القرآن فيما بين المغرب # و العشاء فى شهر C : # ( د ) : كليب بن ذهل الحضرمى المصرى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له أبو داود ، و قد كتبنا حديثه فى ترجمة عبيد بن جبر . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E8 / 445 : # قال ابن خزيمة : لا أعرفه بعدالة . # و قا689 - 688 - 691 - أحمد بن علي بن الحكم : بن أيمن الحناط " الخياط " وهو قفاعة " فقاعة " الخمري " الحميري " - من أصحاب الصادق ( ع ) - ذكر القهبائي عن رجال الشيخ قائلا " أحمد بن علي بن الحكم بن أيمن وهو فقاعه الحمري الصيدي . . . " أقول : هذا سهو والموجود في النسخ أحمد بن علي الحميري " الآتي 709 " - وكيف كان يظهر من النجاشي والشيخ ان الرجل من المعاريف . 690 - 689 - 692 - أحمد بن علي بن زياد : شيخ الصدوق ، ذكره في مشيخة الفقيه ، والصحيح كما في الوسائل والمستدرك أحمد بن زياد كما تقدم 579 . 691 - 690 - 693 - أحمد بن علي بن سعيد : الكوفي أبو الحسين ، روى عن الكليني ، وروى عنه السيد المرتضى ذكره الشيخ الطوسي في طريقه إلى محمد بن يعقوب - مجهول - هو أحمد بن علي الكوفي 718 .684 - 683 - 686 - أحمد بن علي بن أحمد النجاشي الصيرفي : المعروف بابن الكوفي أبو الحسين كان شيخا بهيا ثقة صدوق اللسان عند المخالف والمؤالف . قاله الصهرشتي تلميذ الشيخ الطوسي . أقول : هو النجاشي المعروف المتقدم قبله . 685 - 684 - 687 - أحمد بن علي بن أميركا : فاضل ، ورع ، له كتب . . قاله الشيخ منتجب الدين . 686 - 685 - 688 - أحمد بن علي بن الحسن : بن شاذان . . . شيخنا الفقيه ، حسن المعرفة ، صنف كتابين . . . قاله النجاشي . 687 - 686 - 689 - أحمد بن علي بن الحسين الثعالبي : أبو حامد شيخ الصدوق ، العيون - مجهول . 688 - 687 - 690 - أحمد بن علي بن الحكم : روى رواية في التهذيب ، ولا يبعد ان يكون الصحيح كما في الاستبصار أحمد بن محمد عن علي بن الحكم وهو الموافق للوافي والوسائل وفي النسخة المخطوطة من التهذيب احمد عن علي بن الحكم . LVALü.©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­نى أبو كامل الفضيل بن الحسين ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن هلال بن خباب ، قال : خرجت مع سعيد بن جبير فى أيام مضين من رجب ، فأحرم من الكوفة بعمرة ، ثم ر,5664كليب الجهنى ، و يقال الحضرمى ( جد عثيم بن كثير بن كليب ) 1 : F د C@f: F لم يذكرها "@ S:,@_: كليب الجهني و يقال الحضرمي جد عثيم بن كثير بن كليب °°{{{ocXUIF? ے+5663كليب بن وائل بن بيحان التيمى البكرى المدنى ثم الكوفى I خ د ت ¾@e: صدوق قال أبو داود : ليس به ب700 - 699 - 702 - أحمد بن علي بن قدامة : فاضل ، جليل ، فقيه . . قاله الشيخ الحر . 701 - 700 - 703 - أحمد بن علي بن كلثوم : قال الشيخ انه من أهل سرخس ، متهم بالغلو - وقال النجاشي " من القوم الفقهاء " مأمونا على الحديث ( 1 ) - متحد مع أحمد بن كلثوم 766 . 702 - 701 - 704 - أحمد بن علي ماجيلويه : من مشايخ الصدوق ، كمال الدين - مجهول . 703 - 702 - 705 - أحمد بن علي بن محبوب : روى رواية في التهذيب ، والصحيح محمد بن علي بن محبوب ، كما في الاستبصار ، فلا وجود للمعنون . 704 - 703 - 706 - أحمد بن علي بن محمد بن جعفر : بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) ، العلوي ، العقيقي ، ‹ صفحة 35 › رجال النجاشي - وذكره الشيخ في رجاله قائلا " أحمد بن علي العلوي ، العقيقي ، مكي " كان مقيما بمكة سمع أصحابنا692 - 691 - 694 - أحمد بن علي بن سيف : روى رواية في التهذيب ، والصحيح احمد عن علي عن سيف بن عميرة كما في الاستبصار ، والكافي ، فلا وجود للمعنون . 693 - 692 - 695 - أحمد بن علي بن سيف الدين : فاضل ، فقيه ، صالح . . قاله الشيخ الحر . 694 - 693 - 696 - أحمد بن علي بن طاهر : ثقة ، لأنه من مشايخ النجاشي . 695 - 694 - 697 - أحمد بن علي بن العباس بن نوح السيرافي : متحد مع أحمد بن " نوح بن " علي الثقة الآتي 999 . 696 - 695 - 698 - أحمد بن علي بن عبد الجبار : كان عالما ، فاضلا ، فقيها . . قاله الشيخ الحر . 697 - 696 - 699 - أحمد بن علي بن عبيد الجعفي : مجهول - روى في كامل الزيارات والتهذيب . 698 - 697 - 700 - أحمد بن علي بن عبيد الله : النضري أبو الحسن - ذكره النجاشي في ترجمة : أحمد بن النضر . 699 - 698 - 701 - أحمد بن علي بن عرفة : كان عالما ، فاضلا . . قال الشيخ الحر .MLVAL$[©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گs\pًPفآhê%إصإ%ص „ٹ]ؤب%”ًفآ€7°pًPفآpê%%%%إ%„ٹ]نى%”ًفآپ7qًPفآ€êإإ%%هه„ٹ]نه%”ًفآ‚7XqًPفآ ê%صصه%إ„ٹ]ؤل%”ًفآƒ7¬qًPفآ¸êإ%إ%صإ„ٹ]ؤد%”ًفآ„7rًPفآ°ëصص%ص%ص„ٹ]$ث%”ابن أبي عقيلة ذكره الشيخ في طريقه إلى الحسن . أقول : ان المولى القهبائي لم يذكر الرجل بهذا العنوان عن رجال الشيخ وانما ذكره بعنوان أحمد بن علي بن الحكم عن الرجال كما مر " في أحمد بن علي بن الحكم 689 " ولكن ذكره عن الفهرست في طريقه إلى الحسن بن أيوب - مجهول . 710 - 709 - 712 - أحمد بن علي الرازي : كان فاضلا ، عالما ، فقيها ، روى عنه ابن شهرآشوب " قاله الشيخ الحر . 711 - 710 - 713 - أحمد بن علي الشبلي : " كان فاضلا " واعظا " عابدا حافظا فقيها . . من المعاصرين " قاله الشيخ الحر . 712 - 711 - 714 - أحمد بن علي الشنوي : قال الشيخ الحر " مولانا أحمد بن نصير الدين علي الشنوي . . . كان شيعيا ذكره القاضي نور الله في مجالس المؤمنين واثنى عليه ثناء بليغا وذكر له مناظرة مع علماء أهل السنة جيدة وذكر له مؤلفات . . " .الكوفيين وأكثر منهم صنف كتبا - مجهول - طريق الشيخ إلى كتبه ورواياته ضعيف . 705 - 704 - 707 - أحمد بن علي بن محمد : بن عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب ( ع ) ، روى رواية في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول . 706 - 705 - 708 - أحمد بن علي بن مهدي : بن صدقة بن هشام بن غالب بن محمد بن علي البرقي " الرقي " الأنصاري ، يكنى أبا علي - شيخ جعفر ابن محمد بن قولويه في كامل الزيارات فهو ثقة . 707 - 706 - 709 - أحمد بن علي بن النحاس : يأتي في أحمد بن علي النحاس 720 . 708 - 707 - 710 - أحمد بن علي بن يقطين : روى عن أبيه علي بن يقطين ، وروى عنه أخوه الحسن بن علي بن يقطين . رجال الكشي في ترجمة زرارة - مجهول . 709 - 708 - 711 - أحمد بن علي الحميري : " الحموي " الصيدي " الصدي " روى عنه حميد بن زياد . رجال الشيخ - وروى عن الحسن بن أيوب^LVAL<زnŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV‹ هامش ص 33 › 1 - في أحمد بن عبد الله بن خاقان 635 . 2 - ان لم يدل هذا الكلام على ضعفه فهو مجهول . 3 - هذا حسب الترتيب يجب ان يؤخر إلى ما بعده ولذا آخر في طبعة طهران وحذف القول في سابقه " متحد مع لاحقه " منها وما ذكرناه نحن في سابقه بلحاظ طبعة النجف بيروت . 4 - في طبعة بيروت سعيد وهو خطاء . ‹ هامش ص 34 › 1 - فهو ثقة والاتهام المزبور لا يعارض التوثيق . ‹ هامش ص 35 › 1 - تأتي ترجمة جابر بن عبد الله الأنصاري في 2019 . *[ 16 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 35 - 38 722 - 721 - 724 - أحمد بن عمر : روى 25 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بلحاظ الراوي والمطبوع من رجال الشيخ زيادة كلمة بن محمد بعد أحمد . أقول : هو أحمد بن علي بن سعيد المتقدم 691 . 719 - 718 - 721 - أحمد بن علي المهابادي : قال الشيخ منتجب الدين " انه فاضل ، متبحر " ثم ذكر له كتبا . 720 - 719 - 722 - أحمد بن علي النحاس : أبو الحسن قال الشيخ الحر " ذكره العلامة في إجازاته من مشايخ الشيخ الطوسي من رجال الخاصة " ولكن الموجود في الإجازة المطبوعة في البحار أبو الحسين بن أحمد النجاشي ، وهو خطأ ، وفي المستدرك أبو الحسين أحمد بن علي النجاشي وهو خطأ أيضا . 721 - 720 - 723 - أحمد بن عمر : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الروضة وروى عنه أبو بصير - يحتمل اتحاده مع أحمد بن عمر الحلبي " الآتي 729 " . 7713 - 712 - 715 - أحمد بن علي العاملي : كان صالحا ، عابدا ، فاضلا ، محدثا . . . " قاله الشيخ الحر . 714 - 713 - 716 - أحمد بن علي العلوي العقيقي : تقدم في أحمد بن علي بن محمد بن جعفر ، " المجهول المقدم 704 " . 715 - 714 - 717 - أحمد بن علي الفائدي " العابدي " : ثقة وجه - له كتاب كبير نوادر - طريق الشيخ اليه ضعيف . 716 - 715 - 718 - أحمد بن علي القمي : " التيملي " المعروف بشقران ، المقيم بكش - مجهول - وهو أحمد بن علي القمي شقران السلولي الذي ذكره الكشي في ترجمة جابر بن عبد الله الأنصاري ( 1 ) . 717 - 716 - 719 - أحمد بن علي الكاتب : مجهول - روى رواية في التهذيب والكافي . 718 - 717 - 720 - أحمد بن علي الكوفي : يكنى أبا الحسين روى عن الكليني ، أخبرنا عنه علي بن الحسين الموسوي المرتضى . رجال الشيخ ، وفي"LVAL20©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ هالة : النباش بن زرارة التميمى الأسيدى ( ربيب النبى W ; أمه خديجة بنت خويلد ) 1 : F تم vصB F ( قال : ربيب النبى W ، أمه خديجة بنت خويلد ) . . . . 7@شBT@œB يوم الجمل و قيل بعد ذلك بـ البصرة هند بن ابي هاله النباش بن زراره التميمي الاسيدي ربيب النبي W امه خديجه بنت خويلد ==êاا»¯¦vjf_ ے¬7321هناد بن ْْj@§ ùùؤ@§ ّّة@¦ ÷÷ـ@¦منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 729 - 728 - 731 - أحمد بن عمر الحلبي : روى 13 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع أحمد بن عمر المتقدم 721 . 730 - 729 - 732 - أحمد بن عمر المرهبي : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن الثاني ( ع ) في التهذيب . 731 - 730 - 733 - أحمد بن عمرو بن سعيد : مجهول - روى رواية في الكافي . 732 - 731 - 734 - أحمد بن عمرو بن سليمان البجلي : مجهول - روى رواية في الكافي ، وفي المرآة احمد عن عمرو بن سلم " سليمان " البجلي ، وفي الوافي أحمد بن عمرو بن مسلم البجلي . 733 - 732 - 735 - أحمد بن عمرو بن كيسبة أبو الملك : روى عن علي بن الحسن الطاطري ، وروى عنه علي بن محمد بن الزبير . ذكره الشيخ في المشيخة - مجهول - أقول : هو أحمد بن عمر بن كيسبة المتقدم 724 فعمرو محرف عمر .المروي عنه . ‹ صفحة 36 › 723 - 722 - 725 - أحمد بن عمر بن أبي شعبة : الحلبي - ثقة - روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) ، وعن أبيه ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - روى رواية في التهذيب . 724 - 723 - 726 - أحمد بن عمر بن كيسبة : مجهول - وقع في طريق الشيخ إلى عدة اشخاص ، وفي طريق النجاشي إلى عيسى بن راشد وبعنوان أحمد بن عمر فقط إلى عيسى بن الوليد ، ويأتي عن مشيخة التهذيب ، بعنوان أحمد بن عمرو ابن كيسبة أبو الملك 733 . 725 - 724 - 727 - أحمد بن عمر بن محمد بن الحسن : مجهول - روى في التهذيبين . 726 - 725 - 728 - أحمد بن عمر بن موسى : مجهول - روى رواية في الكافي . 727 - 726 - 729 - أحمد بن عمر الجلاب : مجهول - روى رواية في الكافي . 728 - 727 - 730 - أحمد بن عمر الحلال : من أصحاب الكاظم ، والرضا ( ع ) - ثقة - روى 12 رواية ،ھLVAL¸©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨ A # # الشعبى ( مد ) . ^@âB هلال بن سلمان الهمداني ابو محلم الكوفي ©©پپپuRID841 ے¾7339هلال بن سراج بن مجاعة بن مرارة الحنفى ، اليمامى I د ‌@لB مقبول وثق U@قB{@âB هلال بن سراج بن مجاعه بن مراره الحنفي اليمامي ››lll`TOH<96 ے½7338هلال بن أبى زينب : فيروز ûûd739 - 738 - 741 - أحمد بن عيسى : روى عدة روايات ، وهي محرفة كلها والصحيح فيها أحمد بن محمد بن عيسى " وهو الأشعري الثقة الآتي 899 " . 740 - 739 - 742 - أحمد بن عيسى بن جعفر : العلوي القمي - ثقة - ووصفه النجاشي بالزاهد . 741 - 740 - 443 - أحمد بن عيسى بن عبد الله : مجهول - روى رواية في التهذيب . 742 - 741 - 744 - أحمد بن عيسى بن محمد : فقيه ، دين . قاله الشيخ منتجب الدين . 743 - 742 - 745 - أحمد بن عيسى العلوي : مجهول - روى رواية في الكافي . 744 - 743 - 746 - أحمد بن عيسى المكتب : من مشايخ الصدوق ، كمال الدين - مجهول . 745 - 744 - 747 - أحمد بن غزال المزني : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . ‹ صفحة 37 › 746 - 745 - 748 - أحمد بن غسان : مجهول - روى رواية في الكافي . 747 - 746 - 749 - أحمد بن فارس الأديب : مجهول - من مشايخ الصدوق ، كمال الدين - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 748 - 747 - 750 - أحمد بن فارس بن زكريا : له كتب قاله الشيخ يحتمل اتحاده مع سابقه .734 - 733 - 736 - أحمد بن عمرو بن مسلم : مجهول - روى رواية في كامل الزيارات . 735 - 734 - 737 - أحمد بن عمرو بن مسلم البجلي : تقدم في أحمد بن عمرو بن سليمان البجلي " المجهول المتقدم 732 " . 736 - 735 - 738 - أحمد بن عمرو بن المنهال : قال النجاشي له كتاب نوادر - وقال الشيخ له روايات - مجهول - طريق الشيخ اليه ضعيف . 737 - 736 - 739 - أحمد بن عمران الحلبي : من أصحاب الباقر ( ع ) أقول : احمد هذا ليس هو ابن عمران بن أبي شعبة الحلبي لان عمران من أصحاب الصادق ( ع ) فكيف يكون ابنه احمد من أصحاب الباقر ( ع ) فاحمد هذا شخص آخر مجهول لا من آل أبي شعبه الذين هم ثقات جميعا . 738 - 737 - 740 - أحمد بن عيسى : مجهول - روى في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) وروى الحسن بن محمد الهاشمي عن أبيه عنه - وروى في التهذيب ، عن غيلان ، وروى عنه محمد بن عبد الحميد ."LVALê0©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nر . اهـ . # و قال الد7356هياج بن عمران بن الفصيل ، التميمى البرجمى البصرى H د µ@îB مقبول وثق 2@يB€ B # # الحسن البصرى ( د ) . هياج بن عمران بن الفصيل التميمي البرجمي البصري ¹¹‰‰‰aUPI=:7 ےخ7355هياج بن ب ذ‎‎@¨ üüخ@¨ ûûd@§ ْْj@§ ùùؤ@§ ّّة@¦ ÷÷ـ@¦البحراني . روضات الجنات . 755 - 754 - 757 - أحمد بن فهد الحلي : فاضل ، عالم ، ثقة ، صالح ، زاهد ، عابد ، ورع . . . قاله الشيخ الحر . 756 - 755 - 758 - أحمد بن الفيض : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول . 757 - 756 - 759 - أحمد بن قارون : " الفائني " ( 1 ) - من مشايخ الصدوق ذكره الشيخ النوري في المستدرك - مجهول - ومن المظنون قويا انه تصحيف أحمد بن هارون القاضي " الآتي 1005 " . 758 - 757 - 760 - أحمد بن القاسم : رجل من أصحابنا ، رأينا بخط الحسين بن عبيد الله كتابا له في ايمان أبي طالب . قاله النجاشي . 759 - 758 - 761 - أحمد بن القاسم : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن الثالث ( ع ) في التهذيب . 760 - 759 - 762 - أحمد بن القاسم بن أبي بن كعب : يكنى أبا جعفر - مجهول - روى عنه التلعكبري . . رجال الشيخ .749 - 748 - 751 - أحمد بن الفضل : روى 10 موارد ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - لا يبعد ان يكون هذا هو أحمد بن الفضل الكناسي " المجهول الآتي 752 " = أحمد بن الفضل الخزاعي 751 . 750 - 749 - 752 - أحمد بن الفضل : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول . 751 - 750 - 753 - أحمد بن الفضل الخزاعي : له كتاب نوادر - واقفي - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - قال الكشي روى عن ابن أبي عمير ، و روى عنه أحمد بن منصور الخزاعي - يحتمل اتحاده مع لاحقه = أحمد بن الفضل 749 . 752 - 751 - 754 - أحمد بن الفضل الكناسي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى عنه أحمد بن منصور . ذكره الكشي - يحتمل اتحاده مع سابقه . 753 - 752 - 755 - أحمد بن فضل الله : عالم ، فاضل ، قاضي " قاشان " قاسان . قاله الشيخ منتجب الدين . 754 - 753 - 756 - أحمد بن فهد الأحسائي : بن حسن بن إدريس الأحسائي يروي عن الشيخ أحمد بن المتوج‏LVALـ ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4€ @€€ @€€ € € €ل7374الهيثم بن أبى سنان المدنى I خ L@ےB صدوق صدوق 5@üBG@‏B الهيثم بن ابي سنان المدني qqVVVJ>82&#  ےےے_@© ‏‏é@© ‎‎@¨ üüخ@¨ ûûd@§ ْْj@§ ùùؤ@§ ّّ770 - 769 - 772 - أحمد بن المبارك الدينوري : مجهول - روى رواية في الكافي - وله روايات تقدمت في سابقه . 771 - 770 - 773 - أحمد بن مبشر : الطائي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 772 - 771 - 774 - أحمد بن متيل : يأتي عن كتاب الغنية مدحه وجلالته ، في جعفر بن أحمد بن متيل 2124 . ‹ صفحة 38 › 773 - 772 - 775 - أحمد بن المثنى : مجهول - روى روايتين في الكافي . 774 - 773 - 776 - أحمد بن المجتبى : عالم ، صالح ، مقرئ . قاله الشيخ منتجب الدين . 775 - 774 - 777 - أحمد بن محسن : روى رواية في التهذيب ، وفي الاستبصار أحمد بن الحسن بدل أحمد بن محسن ، وفي الكافي أحمد بن محمد عن محسن . وهو الصحيح ، فما في التهذيبين معا محرف . 776 - 775 - 778 - أحمد بن محسن الميثمي : مجهول - روى رواية في الكافي على أكثر النسخ . وهو الصحيح761 - 760 - 763 - أحمد بن القاسم : عالم ، فاضل ، جليل . . قاله الشيخ الحر . 762 - 761 - 764 - أحمد بن القاسم بن طرخان : " قال ابن الغضائري انه ضعيف " ذكره العلامة . 765762763 - أحمد بن القاسم العجلي : مجهول - روى رواية في الكافي . 764 - 763 - 766 - أحمد بن قتيبة : مجهول - روى رواية في التهذيب . 765 - 764 - 767 - أحمد بن قتيبة الهمداني : مجهول - روى رواية في كامل الزيارات . 766 - 765 - 768 - أحمد بن كلثوم : قال الميرزا في الوسيط عن الكشي " وكان من القوم مأمونا على الحديث " - أقول : هو أحمد بن علي بن كلثوم " المتقدم 701 " . 767 - 766 - 769 - أحمد بن مابنداذ " مابنداد ، ما بندار " : مجهول - روى في كامل الزيارات . 768 - 767 - 770 - أحمد بن الماصوري : قال الشيخ الحر " انه فاضل يروى عن ابن قدامة عن السيد الرضي " . 769 - 768 - 771 - أحمد بن المبارك : مجهول - له كتاب - روى عدة روايات - متحد مع لاحقه .aLVAL†·qVR<غ£bڑxEالحفظ . # و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سئل أبو زرعة عنه فقال : ترك حديثه و فقال : أمره من الجلالة والثقة والأمانة اشهر من أن يذكر . . . " قاله الشيخ الحر . 786 - 785 - 788 - أحمد بن محمد الأسدي : من مشايخ الصدوق ، ذكره الشيخ النوري في المستدرك ولم نجده في كتبه . 787 - 786 - 789 - أحمد بن محمد الإسكاف : عده الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ( ع ) وقال " انه تلميذ القتابي " . ذكره المامقاني وهو سهو و الصحيح الموجود في الرجال إسماعيل بن محمد الإسكاف . 788 ‹ هامش ص 35 › 1 - تأتي ترجمة جابر بن عبد الله الأنصاري في 2019 . ‹ هامش ص 37 › 1 - في طبعة بيروت " القائني " فاحد هما محرف لا محالة . ‹ هامش ص 38 › 1 - ان لم يكن ما في الكافي هو الصحيح فالمعنون مجهول .781 - 780 - 783 - أحمد بن محمد أبو جعفر : روى عدة روايات - أقول : هو أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري " الثقة الآتي 898 " وأحمد بن محمد ابن عيسى الأشعري القمي 899 . 782 - 781 - 784 - أحمد بن محمد أبو العباس : مجهول - روى عدة روايات في التهذيب . 783 - 782 - 785 - أحمد بن محمد أبو عبد الله : الآملي الطبري - ضعيف جدا = أحمد بن محمد الطبري 947 . 784 - 783 - 786 - أحمد بن محمد أبو غالب الزراري : روى عن محمد بن يعقوب الكليني ، وروى عنه الحسين بن عبيد الله . ذكره الشيخ في مشيخة التهذيب والاستبصار ج 1 - أقول : يأتي بعنوان أحمد بن محمد الزراري 941 وأحمد بن محمد بن سليمان الثقة الآتي 871 . 785 - 784 - 787 - أحمد بن محمد الأردبيلي : " كان عالما فاضلا مدققا عابدا ثقة . . . وذكره السيد مصطفى بن الحسين التفريشي في كتاب الرجال ،، وفي المرآة محمد بن الحسن ، نسخة لأحمد بن محسن وفي نسخة من الكافي القديم جعل محمد بن محسن نسخة وأحمد بن الحسن نسخة أخرى . 777 - 776 - 779 - أحمد بن محمد : من أصحاب الصادق ( ع ) ذكره البرقي ولم يتعرض له في سائر كتب الرجال - مجهول روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، وروى عنه الحسن بن علي الوشاء . 778 - 777 - 780 - أحمد بن محمد : روى زهاء 7164 موردا - مردد بين جماعة والتمييز انما هو بالراوي والمروي عنه . 779 - 778 - 781 ج‍ 3 - أحمد بن محمد : روى عن جعفر بن عبد الله ، وروى عنه علي بن إبراهيم في تفسير القمي فهو ثقة . 780 - 779 - 782 - أحمد بن محمد أبو بشر السراج : يأتي في أحمد بن محمد بن بشر السراج " المجهول الآتي 831 " .CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£@‰C ثقة ثقة zEE}@ة DDه@ة CC¦@ب BBP@ب AA"@ا @@q@ا ??ر@ا >>«@ئ ==ء@ئ <<c@إ ;; @إ ::ے@ؤ 99v@ؤ 88`@ؤ 77×@أ 66@أ 55ض@آ 44ڑ@آ 33S@آ 228@ء 11N@ء 00ّ@ہ //€@ہ ..‰@؟ --ƒ@؟ ,,±@؟ ++ـ@¾ **`@¾ ))s@¾ ((ع@½ ''غ@½ &&ع@¼ %%@¼ $$P@» ##.@» ""~@؛ !!×@؛   ک@¹ @¹ @¸ î@¸ @· @· f@¶ >@¶ ›@µ _@µ ة@´ ي@´ ض@³ Œ@³ ,@² T@² د@² …@± "@±   پ@°   ƒ@°   و@°   ن@¯   /@¯ غ@® ‍@® F@¬ د@¬ yLVALb‡qىoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ7465الوليد بن يزيد بن أبى طلحة الربعى الرملى ، العطار ذ@« $@« ؛@ھ @ھ ےے_@© ‏‏é@© ‎‎@¨ üüخ@¨ ûûd@§ ْْj@§ ùùؤ@§ ّّة@¦ ÷÷ـ@¦ ِِخ@¥ ُُ@¥ ôôں@¤بكر بن أبي السمال 69 . 792 - 791 - 794 - أحمد بن محمد البصري : روى عن سهل بن زياد ، ذكره الأردبيلي في جامعه - والظاهر أنه أحمد بن محمد السياري البصري الذي عده الشيخ في رجاله من أصحاب الهادي والعسكري ( ع ) ، " الضعيف المتقدم 944 " - روى في الكافي و التهذيب - يأتي بعنوان أحمد بن محمد بن سيار 872 . ‹ صفحة 39 › ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط 793 - 792 - 795 - أحمد بن محمد بن إبراهيم الأرمني : مجهول - روى رواية في الكافي . 794 - 793 - 796 - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن المعلى : القمي البصري أبو بشير - متحد مع أحمد بن إبراهيم بن المعلى " الثقة المتقدم 392 " . 795 - 794 - 797 - أحمد بن محمد بن إبراهيم العجلي : من مشايخ الصدوق . الخصال - مجهول . 796 - 795 - 798 - أحمد بن محمد بن أبي داود : مجهول - روى رواية في الكافي .*[ 17 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 38 - 41 788 - 787 - 790 - أحمد بن محمد الأهوازي : " بن الصلت " ثقة لأنه من مشايخ النجاشي - وهو : أحمد بن محمد بن هارون " الآتي 918 " . 789 - 788 - 791 - أحمد بن محمد البارقي : روى رواية في التهذيب ، وعين الرواية ، في الكافي وفيها أحمد بن محمد البرقي ، والله العالم بالصواب ( 1 ) و في الوافي أحمد بن محمد البرقي . 790 - 789 - 792 - أحمد بن محمد البرقي : روى في 47 موردا - وهو أحمد بن محمد بن خالد البرقي الثقة الآتي 859 - متحد مع احمد البرقي 381 وأحمد بن محمد بن أبي عبد الله 797 وأحمد بن أبي عبد الله البرقي 413 . 791 - 790 - 793 - أحمد بن محمد البزاز : مجهول - وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة إبراهيم بن أبيكLVALري?Rر8 ٌB @€ € € @€ @ِ756بكير بن أبى السميط المسمعى مولاهم البصرى المكفوف L س #@‎ صدوق صدوق %@ِ @ْ بكير بن ابي السميط المسمعي مولاهم البصري المكفوف ‍‍lll`TNH<96 ےُ755بكير بن اS7488وهيب بن عمرو بن عثمان النمرى ، أبو عثمان ، و يقال أبو عمرو البصرى N د فق «@‌C مستور وثق G@ ٹCZ@ƒC وهيب بن عمرو بن عثمان النمري ابو عثمان و يقال ابو عمرو البصري ہہپپپuid]QKH ےR7487وهيب بن خالد بن عجلانأبي نصر " - روى في 788 موردا ، منها عن أبي إبراهيم ، والماضي ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ، وأبي جعفر الثاني وأبي الحسن الأول ( ع ) - روى في تفسير القمي وكامل الزيارات - طريقي الصدوق وطريق الشيخ اليه صحيح - متحد مع لاحقه وتقدم في أحمد بن أبي نصر 422 . 802 - 801 - 804 - أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي : روى 40 موردا ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا عليهما السلام - متحد مع سابقه الثقة . 803 - 802 - 805 - أحمد بن محمد بن أبي نصر صاحب الانزال : كان يقوم ببعض أمور الماضي ( ع ) وروى عنه ( ع ) وروى عنه الحسن بن علي ابن الفضل ، ويلقب بسكباج ، الكافي - مجهول . 804 - 803 - 806 - أحمد بن محمد بن أبي نصير : روى رواية في تفسير القمي ، والصحيح فيها أحمد بن محمد بن أبي نصر - لا نصير - كما هو كذلك في الطبعة القديمة وتفسير البرهان ( 1 ) .797 - 796 - 799 - أحمد بن محمد بن أبي عبد الله : روى في عدة موارد ، والظاهر وقوع التحريف في جميع ما رواه ، والصحيح أحمد بن محمد أبي عبد الله . أو أحمد بن أبي عبد الله . وهو أحمد بن محمد بن خالد البرقي " الثقة الآتي 859 " وتقدم في 381 و 790 فكلمة ابن قبل أبي عبد الله زائدة . 798 - 97 - 8007 - أحمد بن محمد بن أبي عبد الله البرقي : روى في الكافي ، والصحيح فيما رواه كما في الوسائل أحمد بن محمد أبي عبد الله ، وهو أحمد بن محمد بن خالد البرقي الثقة الآتي 859 - وفي الوافي أحمد بن أبي عبد الله وهو الصحيح أيضا . 799 - 798 - 801 - أحمد بن محمد بن أبي الغريب الضبي : " النصيبي " يكنى أبا الحسن - مجهول . 800 - 799 - 802 - أحمد بن محمد بن أبي الفضل المدائني : مجهول - روى رواية في الكافي . 801 - 800 - 803 - أحمد بن محمد بن أبي نصر : من أصحاب الكاظم ، والرضا ، والجواد ( ع ) - ثقة - عنونه النجاشي " أحمد بن محمد بن عمرو بنLVAL—Œ : #وأحمد بن محمد بن أحمد الكوفي العاصمي 820 وأحمد بن محمد بن أحمد الكوفي 819 وأحمد بن عاصم 875 وأحمد ابن محمد العاصمي 948 . 814 - 813 - 816 - أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب : الأنماطي - من مشايخ الصدوق . التوحيد - مجهول - . 815 - 814 - 817 - أحمد بن محمد بن أحمد الحسيني : عدل ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 816 - 815 - 818 - أحمد بن محمد بن أحمد الخزاعي : عالم ، صالح ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 817 - 816 - 819 - أحمد بن محمد بن أحمد السناني : " الشيباني " المكتب - مجهول - من مشايخ الصدوق . الأمالي . 818 - 817 - 820 - أحمد بن محمد بن أحمد الفقيه : القمي من مشايخ الشيخ منتجب الدين . ذكره في ترجمة محمد بن هبة الله ووصفه بالشاهد العدل .بن أحمد الحسيني ، عدل ، ثقة " ، ثم قال " الشيخ وجيه الدين أبو طاهر أحمد بن أبي المعالي فقيه ثقة " فما ذكره الحر خلط ترجمة بترجمة . 810 - 809 - 812 - أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين : أبو حامد ، روى عن أبي يزيد أحمد بن خالد الخالدي ، وروى عنه محمد بن علي الشاه . ذكره ‹ صفحة 40 › الصدوق في المشيخة - مجهول . 811 - 810 - 813 - أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين " الحسن " : أبو العباس الحاكم من مشايخ الصدوق ، العيون - مجهول . 812 - 811 - 814 - أحمد بن محمد بن أحمد بن طرخان : ثقة - صحيح السماع ، له كتاب ايمان أبي طالب . 813 - 812 - 815 - أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة : يقال له العاصمي - ثقة - له كتب ، شيخ الكليني - متحد مع أحمد بن محمد بن أحمد 805805 - 804 - 807 - أحمد بن محمد بن أحمد : روى عدة روايات - وهو أحمد بن محمد بن أحمد الكوفي العاصمي " الثقة الآتي 820 " - متحد مع أحمد بن محمد بن أبي طلحة الثقة 813 وأحمد بن محمد بن أحمد الكوفي 819 . 806 - 805 - 808 - أحمد بن محمد بن أحمد أبو علي : سمع الحديث وأكثر عن أصحابنا والعامة . قاله النجاشي - ثقة . 807 - 806 - 809 - أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم : فاضل ، جليل . . قاله الشيخ الحر . 808 - 807 - 810 - أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الهرمزي : أبو علي البيهقي من مشايخ الصدوق . العيون - مجهول . 809 - 808 - 811 - أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي المعالي : قال الشيخ الحر " السيد مصباح الدين أبو ليلى أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي المعالي فقيه ثقة قاله منتجب الدين " أقول : في فهرست الشيخ منتجب الدين " السيد مصباح الدين أبو ليلى أحمد بن محمدKLVALقY©ŒoR5+Pفآ55673كلاب بن على الحنفى ، و يقال هو ثمامة بن كلاب K س i@r: مجهول لم يذكرها *@o:'@q: كلاب بن علي الحنفي و يقال هو ثمامه بن كلاب ››ooocWLE963 ے45672كلاب بن تليد الليثى المدنى ، و يقال هو تليد بن كلاب ( انقلب ) K س «@r: مقبول وثق O@o:5@q: كلاب بن تليد الليثي المدني و يقال هو تليد بن كلاب انقلب ´´zzznb]VJGD ے35671كهمس بن المنهال السدوسى ، أبو عثمان البصرى اللؤلؤى N خ ›@p: صدوق ، رمى بالقدر قال أبو حاتم : يكتب حديثه s@o:e@q: كهمس بن المنهال السدوسي ابو عثمان البصري الالمرآة ، والوافي ، أحمد بن إسحاق في الموردين . 824 - 823 - 826 - أحمد بن محمد بن إسحاق : من مشايخ الصدوق ، روى عن الحسين بن موسى النخاس . ذكره الصدوق في المشيخة - وهو أحد الرجلين الآتيين بعده . 825 - 824 - 827 - أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري : القاضي من مشايخ الصدوق ، الخصال - مجهول = أحمد بن محمد بن إسحاق " سابقه " . 826 - 825 - 828 - أحمد بن محمد بن إسحاق المعاذي : من مشايخ الصدوق . كمال الدين - مجهول = أحمد بن محمد بن إسحاق 824 . 827 - 826 - 829 - أحمد بن محمد بن إسماعيل : روى عدة روايات ، والصحيح فيها كلها أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، فلا وجود للمعنون . 828 - 827 - 830 - أحمد بن محمد بن الأصبغ : مجهول - روى رواية في التهذيب .819 - 818 - 821 - أحمد بن محمد بن أحمد الكوفي : روى رواية في الروضة - متحد مع أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة الثقة المتقدم 813 - متحد مع لاحقه - ومتحد مع أحمد بن محمد بن أحمد 805 . 820 - 819 - 822 - أحمد بن محمد بن أحمد الكوفي العاصمي : روى رواية في الروضة - متحد مع سابقه - ومع أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة الثقة المتقدم 813 ومع أحمد بن محمد بن أحمد 805 . 821 - 820 - 823 - أحمد بن محمد بن أحمد المدائني : روى تفسير القمي فهو ثقة . 822 - 821 - 824 - أحمد بن محمد بن إدريس : روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيها كما في الطبعة القديمة أحمد بن إدريس ، والمعنون لا وجود له في الرجال ولا في الروايات . ومع ذلك روى الكليني هذه الرواية عن أحمد بن محمد ، الكافي ، ولكن في الوسائل والمخطوطة من التهذيب أحمد بن إدريس . 823 - 822 - 825 - أحمد بن محمد بن إسحاق : روى روايتين في الكافي ، ولكن في النسخة القديمة ونسختي،LVAL1ف±ŒoR5û س ق ) : سعيد بن جمهان الأسلمى ، أبو حفص البص A # # إبراهيم بن أبى عبلة المقدسى ( د ) # إدريس بن يزيد الأودى الكوفى # إسماعيل بن أبى بكر الدمشقى ( مد840 - 839 - 842 - أحمد بن محمد بن الحسن : مجهول - روى 70 موردا ، كلها عن أبيه ، وروى عنه في جميع ذلك المفيد ، الا موردا واحدا - وهو : أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد الآتي 845 و 841 . 841 - 840 - 843 - أحمد بن محمد بن الحسن أبو الحسن : مجهول - روى رواية في التهذيب - متحد مع سابقه . 84 ‹ هامش ص 38 › 1 - ان لم يكن ما في الكافي هو الصحيح فالمعنون مجهول . ‹ هامش ص 39 › 1 - في طبعة بيروت لم يذكر قوله والصحيح . الخ . ‹ هامش ص 41 › 1 - ذكر هذا التصحيح في أحمد بن الحسن - في اختلاف الكتب - 480 - كما أن ما بعد هذه الرواية ، خطأه وصحيحه لم يذكر في طبعة بيروت .835 - 834 - 837 - أحمد بن محمد بن جعفر : بن هبة الله بن نما الحلي ، كان فاضلا ، صالحا . . . قاله الشيخ الحر . 836 - 835 - 838 - أحمد بن محمد بن الجندي : يأتي في أحمد بن محمد بن عمران بن موسى الجندي " الثقة الآتي 895 " . 837 - 836 - 839 - أحمد بن محمد بن الحداد : عالم فقيه من مشايخ ابن معية . قاله الشيخ الحر . 838 - 837 - 840 - أحمد بن محمد بن الحسن : مجهول - روى رواية في التهذيب ، عن الحسين عن ابن أبي عمير - أقول : هو أحمد بن محمد بن الحسن بن السكن " المجهول الآتي 843 " . 839 - 838 - 841 - أحمد بن محمد بن الحسن : مجهول - روى رواية عن أبيه ، وروى عنه أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، التهذيب .829 - 828 - 831 - أحمد بن محمد بن الأقرع : مجهول - روى رواية في الكافي . 830 - 829 - 832 - أحمد بن محمد بن بسام : المصري ، يكنى أبا إسحاق ، ذكره الميرزا في الوسيط عن رجال الشيخ - أقول : لا وجود له فيه والموجود في الرجال إبراهيم بن محمد بن بسام وقد تقدم في 252 . 831 - 830 - 833 - أحمد بن محمد بن بشر السراج : عنونه النجاشي " أحمد بن محمد بن بشر " أبو بشر " السراج " - مجهول - أقول : هو غير أحمد بن أبي بشر السراج الثقة المتقدم 401 . 832 - 831 - 834 - أحمد بن محمد بن بندار : مولى الربيع الأقرع - من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول . 833 - 832 - 835 - أحمد بن محمد بن ثوية " بوية " : روى في تفسير القمي فهو ثقة . ‹ صفحة 41 › 834 - 833 - 836 - أحمد بن محمد بن جعفر : أبو علي الصولي بصري - ثقة - له كتب - طريق الشيخ اليه صحيح .گLVALt‍©ŒoR5ûقء¤‡S'è°h6‎ت™w1م؛ڈDط©m; C : # ( م د ت س ) : حيان بن حصين ، أب B # # حجاج بن حمزة الخشابى # حجاج بن الشاعر # الحسن بن على الخلال # الحسين بن عيسى البسطامى # حميد بن زنجويه # أبو داود سليمان بن سيف الحرانى ( ص ) # عبد الله بن الحكم بن أبى زياد القطوانى # عبد الله بن محمد المسندى # القاسم بن محمد بن أبى شيبة # محمد بن السكن الأبلى . B # # أبو إسحاق السبيعى ( ص ) ( و لم يرو عنه غيره ) . B # # النسائى # أبو الحسن أحمد بن محمد الرشيدى # أبو الورد عيسى بن العباس بن الورد الحموى . B # # عيسى بن يونس # أبو عاصم النبيل ( بخ ) . B # # أبو عمر حفص بن عمرو بن سويد # عبد الله بن محمد النفيلى ( ت ) # محمد بن المبارك الصوأحمد بن محمد بن الحسن أبو الحسن 841 - روى 20 رواية - متحد مع لاحقه أيضا . 846 - 845 - 848 - أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد أبو الحسن : روى في التهذيبين ، وفي مشيخة التهذيب - وروى عنه المفيد في طريقه إلى أحمد بن أبي عبد الله البرقي - متحد مع سابقه . 847 - 846 - 849 - أحمد بن محمد بن الحسن زعلان : مجهول - روى رواية في الكافي ، وروى عنه فيها محمد بن يحيى ، وفي بعض النسخ أحمد ابن محمد عن محمد بن الحسن " بن " زعلان ولا يبعد صحة تلك النسخة ، وقد روى أحمد بن محمد عن محمد بن الحسن زعلان في موارد . 848 - 847 - 850 - أحمد بن محمد بن الحسين : روى رواية في التهذيب ج 6 ح 59 ، والصحيح ( 1 ) أحمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسين ، عن علي ابن حديد كما هو كذلك في كامل الزيارات - وروى في الكافي عن عبد الله بن محمد ج 1 كتاب 4 باب 31 ح 3 و*[ 18 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 41 - 43 842 - 841 - 844 - أحمد بن محمد بن الحسن بن زهرة : كان عالما ، فاضلا ، جليلا . . . قال الشيخ الحر . 843 - 842 - 845 - أحمد بن محمد بن الحسن بن السكن القرشي البردعي : مجهول - روى عن الحسين بن سعيد ، وروى عنه عبيد الله بن فضل ابن هلال الطائي ، قاله ابن نوح ، ذكره النجاشي - متحد مع أحمد بن محمد بن الحسن المتقدم 838 . 844 - 843 - 846 - أحمد بن محمد بن الحسن بن سهل : روى في كامل الزيارات ، وروى عنه جعفر بن محمد بن قولويه ، فهو من مشايخ ابن قولويه فهو ثقة . 845 - 844 - 847 - أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد : من مشايخ الشيخ المفيد - لم تثبت وثاقته عندنا - متحد مع أحمد بن محمد بن الحسن 840 و<LVALJ©ŒoR5ûقء¤‡jعيد بن جمهان الأسلمى ، أبو حفص البصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، و لا يحتج به . # و قال أبو أحمد بن عدى : روى عن سفينة أحاديث لا يرويها غيره ، و أرجو أنه # لا بأس به ، فإن حديثه أقل من ذلك . # و قال أبو عبيد الآجرى ، عن أبى داود : ثقة . # و قال فى موضع آخر : هو ثقة إن شاء الله ، و قوم يضعفونه ، إنما يخاف ممن فوقه ـ و سمى رجلا ، يعنى : سفينة ـ . # و قال النسائى : ليس به بأس . # و قال حشرج بن نباتة : قلت لسعيد بن جمهان : أين لقيت سفينة ؟ قال : لقيته # ببطن نخلة زمان الحجاجالعلماء لابن شهرآشوب . 855 - 854 - 857 - أحمد بن محمد بن حنبل : بن هلال الشيباني ، أبو عبد الله - مجهول من أصحاب الرضا ( ع ) . 856 - 855 - 858 - أحمد بن محمد بن حيدر : الشعيري ، قال الشيخ منتجب الدين انه عالم ، صالح ، كذا في النسخة المطبوعة ، وفي نسخة الشيخ الحر ، محمد بن محمد بن حيدر كما يأتي في 11699 . 857 - 856 - 859 - أحمد بن محمد بن خاتون : العاملي ، العينائي ( 1 ) ، نقل الشيخ الحر ، عن الشهيد الثاني ، انه اثنى عليه وذكر " انه حافظ ، متقن ، خلاصة الأتقياء والفضلاء والنبلاء " . 858 - 857 - 860 - أحمد بن محمد بن خالد : متحد مع أحمد بن محمد بن خالد البرقي لاحقه الثقة . 859 - 858 - 861 - أحمد بن محمد بن خالد البرقي : ثقة - روى بعنوان أحمد بن محمد البرقي في كامل الزيارات - روى بعنوان أحمد بن محمد بن خالدالصحيح فيها كما في الطبعة القديمة والمرآة أحمد بن محمد عن محمد بن الحسين ، عن عبد الله بن محمد ، وعليه فلا وجود للمعنون . 849 - 848 - 851 - أحمد بن محمد بن الحسين الأزدي : غلام العياشي . رجال الشيخ - . 850 - 849 - 852 - أحمد بن محمد بن الحسين البزاز : أبو الحسن النيسابوري ، من مشايخ الصدوق . كمال الدين - مجهول . 851 - 850 - 853 - أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن : قال النجاشي له مائة كتاب . 852 - 851 - 854 - أحمد بن محمد بن الحسين بن سعيد : القرشي أبو عبد الله ، روى عنه ابن عقدة . رجال الشيخ - مجهول - وتقدم له ذكر في أحمد بن الحسن بن سعيد 488 . 853 - 852 - 855 - أحمد بن محمد بن حمدان : المكتب من مشايخ الصدوق . الأمالي - مجهول . ‹ صفحة 42 › 854 - 853 - 856 - أحمد بن محمد بن حمزة : الطايفاني " الطالقاني " له روضة المتجهد ونزهة المتعبد . معالمّLVAL،©ŒoR5ûقء¤‡jM0چkI'׳ˆ_8ù×°}X. ? 8234أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر العنسى ( أخو سلمة بن محمد ، و قيل هما واحد ) I د ت س ق ث@G مقبول وثق و@G¯@G ابو عبيده بن محمد بن عمار بن ياسر العنسي اخو سلمه بن محمد و قيل هما واحد ــ‘‘‘…ytmaXU ے> 8233أبو عبيدة بن عقبة بن نافع القرشى الفهرى المصرى ، يقال اسمه مرة H م س @G مقبول ثقة ز@Gµ@G 107 هـ ابو عبيده بن عقبه بن نافع القرشي الفهري المصري يقال اسمه مره أأ…}}qe`Yأزرمة ، وفي نسخة من كمال الدين أورمة - مجهول . 865 - 864 - 867 - أحمد بن محمد بن رميم : المروزي ، النخعي ، بالبصرة . روى عن محمد بن همام ، وروى عنه ابن نوح . رجال الشيخ - مجهول . 866 - 865 - 868 - أحمد بن محمد بن زياد : روى عن علي بن الحسين ( ع ) ، وروى عنه محمد بن أبي عمير . ذكره الكشي - مجهول . 867 - 866 - 869 - أحمد بن محمد بن زياد : بن جعفر الهمداني ، من مشايخ الصدوق ذكره في المشيخة ، وفي بعض النسخ أحمد بن زياد . وعلى تقدير صحة الأولى فهو أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني " الثقة المتقدم 581 " . 868 - 867 - 870 - أحمد بن محمد بن زيد : الخزاعي يكنى أبا جعفر . روى عنه حميد أصولا كثيرة مات سنة 262 ، وصلى عليه الحسن بن محمد بن سماعة الصيرفي . رجال الشيخ - مجهول .في 830 موردا - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - متحد مع أحمد بن أبي عبد الله 412 ، وأحمد بن أبي عبد الله البرقي 413 ، وأحمد بن محمد بن خالد 858 ، وابن البرقي 15036 ، وأحمد البرقي 381 ، وأحمد بن محمد بن أبي عبد الله 797 ، وأحمد بن محمد البرقي 790 ، وأحمد بن محمد بن أبي عبد الله البرقي 798 . 860 - 859 - 862 - أحمد بن محمد بن داود : يكنى أبا الحسين " الحسن " يروى عن أبيه : محمد بن أحمد بن داود القمي . . . رجال الشيخ - وقال الشيخ الحر " وهذا من المشايخ الاجلاء " . 861 - 860 - 863 - أحمد بن محمد بن داود القمي : روى رواية في التهذيب - مجهول . 862 - 861 - 864 - أحمد بن محمد بن رباح : مجهول - روى رواية في التهذيب . 863 - 862 - 865 - أحمد بن محمد بن الربيع : الأقرع ، الكندي - له كتاب نوادر - روى النجاشي بسند . . . عن عبد الله بن العلاء انه " المعنون " كان عالما بالرجال . 864 - 863 - 866 - أحمد بن محمد بن رزمة : القزويني . من مشايخ الصدوق ، العيون . وفي بعض نسخهاNLVALآ\©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِرة بن شعبة بن أبى عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد ب B # # جرير بن حازم # سليم بن مسلم المكى # عباد بن صهيب # عبد العزيز بن محمد الدراوردى # مالك بن أنس ( م د ت كن ) # يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر ( د ) . B # # الأجلح بن عبد الله الكندى ( س ) # البخترى بن المختار # بدر بن عثمان ( م د س ) # الحجاج بن أرطاة # عبد الله بن أبى السفر ( م سى ) # عبد الملك بن عمير # عبيد بن أبى أمية ( ت ) ( والد عمر بن عبيد الطنافسى ) # عطاء بن السائب # يونس بن أبى إسحاق السبيعى ( ت ) ( و أبوه : ) # أبو إسحاق السبيعى ( خ ) # أبو إسحاق الشيباويأتي بعنوان أحمد بن محمد السياري 944 - من أصحاب الهادي ( ع ) وأبي محمد الحسن بن علي " العسكري " ( ع ) - طريقي الشيخ إلى كتبه والى كتاب نوادره ضعيف - . 873 - 872 - 875 - أحمد بن محمد بن الصقر : الصائغ ، العدل - مجهول - شيخ الصدوق ، الأمالي - متحد مع أحمد بن الصقر 606 = أحمد بن محمد الصائغ العدل 946 . 874 - 873 - 876 - أحمد بن محمد بن الصلت : الأهوازي أبو الحسن . ثقة لأنه من مشايخ النجاشي - روى رواية في الاستبصار - متحد مع أحمد بن محمد الأهوازي 788 ، وأحمد بن محمد بن هارون 918 . 875 - 874 - 877 - أحمد بن محمد بن عاصم : ثقة - له كتب - طريق الشيخ اليه صحيح - متحد مع أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة 813 ، وأحمد ابن869 - 868 - 871 - أحمد بن محمد بن سعيد : المعروف بابن عقدة . من مشايخ الكليني ، امره في الثقة والجلالة أشهر من أن يذكر - له تصانيف كثيرة - طريق الصدوق اليه ضعيف - طريق الشيخ إلى كتبه ورواياته صحيح - روى بهذا العنوان 26 موردا - ووقع في أسناد جملة من الروايات بعنوان أحمد بن محمد بن سعيد أبي العباس . وأحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة وبإضافة الحافظ ، وبإضافة أبي العباس ، وبإضافة الهمداني ، وبعنوان أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي ، وأحمد بن محمد بن سعيد الهمداني وبإضافة مولى بني هاشم . 870 - 869 - 872 - أحمد بن محمد بن سلمة : يأتي في أحمد بن محمد بن مسلمة 909 . 871 - 870 - 873 - أحمد بن محمد بن سليمان : ثقة - تقدم بعنوان أحمد بن محمد أبو غالب الزراري 784 ، ويأتي بعنوان أحمد بن محمد بن محمد بن ‹ صفحة 43 › سليمان 908 - طريق الشيخ اليه صحيح . 872 - 871 - 874 - أحمد بن محمد بن سيار : ضعيف - تقدم بعنوان أحمد بن محمد البصري 792 الضعيف ،âLVALًً©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼×‘Pز‍i8éز؛›x^ B # # إبراهيم بن موسى الفراء # إبراهيم بن يوسف السعدى الوقاصى # أحمد بن عبد الله بن يونس # إسماعيل بن أبان الوراق # الأسود بن عامر شاذان ( ت ) # أسيد بن زيد الجمال # الحسن بن حماد سجادة # داود بن عمرو الضبى # سفيان بن عيينة # سويد بن سعيد # عباد بن يعقوب الرواجنى # عبد الله بن عمر بن أبان # أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبى شيبة ( م ق ) # أبو إسحاق عبد الملك بن عبد ربه الطائى # عثمان بن عبد الله بن محرز القرشى # عثعن رجال الشيخ " أحمد بن محمد بن عبيد الله القمي الأشعري " وعليه فلا اشكال في كونه مكررا ، وحينئذ ، لا وجود للمعنون في المقام والموجود ما بعده . 881 - 880 - 883 - أحمد بن محمد بن عبيد الله الأشعري : القمي . رجال النجاشي - ثقة - روى عن أبي الحسن الثالث ( ع ) له كتاب نوادر قاله النجاشي - من أصحاب الجواد ( ع ) وعده الشيخ في رجاله بدون قيد القمي في أصحاب الجواد ( ع ) . 882 - 881 - 884 - أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن : بن عياش - ضعيف - له كتب - طريق الشيخ اليه صحيح . 883 - 882 - 885 - أحمد بن محمد بن علي : مجهول - روى روايتين في الكافي ج 4 و ج 1 وثالثة في التهذيب . ورواها في الاستبصار ج 4 ح 233 ولكن فيه ، أحمد بن محمد بن عيسى بدل المعنون وهو الصحيح كما في الكافي ج 6 . 884 - 883 - 886 - أحمد بن محمد بن علي بن الحكم : روى رواية عن موسى بن بكر ، وروى عنه محمد بنمحمد بن أحمد الكوفي العاصمي 820 وأحمد بن محمد العاصمي 984 وغيرهم . 876 - 875 - 878 - أحمد بن محمد بن عبد الرحمان : المروزي ، المقري ، الحاكم . من مشايخ الصدوق ، المعاني - مجهول . 877 - 876 - 879 - أحمد بن محمد بن عبد الله : روى 27 موردا ، منها عن الرضا ( ع ) ، وأبي محمد ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - متحد مع أحمد بن محمد بن عبد الله بن مروان الأنباري " الآتي 879 " . 878 - 877 - 880 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن الزبير : مجهول - روى في التهذيب والاستبصار . 879 - 878 - 881 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن مروان الأنباري : روى عن أبي الحسن الثالث ( ع ) في الكافي - متحد مع أحمد بن محمد بن عبد الله " الثقة لروايته في تفسير القمي المتقدم 877 " . 880 - 879 - 882 - أحمد بن محمد بن عبيد القمي الأشعري : من أصحاب الجواد ( ع ) رجال الشيخ - أقول : الموجود في ترتيب المولى عناية الله ،LVAL©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚93@96@103@108@111@112@120@125@128@150@151@152@153@157@160@163@166@167@168@172@173@174@178@179@181@182@183@184@185@188@190@191@197@215@219@220@221@225@250@256@260@ E12 / 37 : # ( تمييز ) : أبو بكر بن عياش السلمى . اهـ . # و قال الحافظ 12 / 38 : # فاضل ، له مصنف فى غريب الحديث . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( بخ ) : أعين الخوارزمى . # أتينا أنس بن مالك وهو قاعد فى دهليزه ، و ليس معه أحد ، فسلم عليه صاحبى : # و قال : آدخل ؟ فقال أنس : ادخل ، هذا مكان لا يستأذن فيه أحد ، فقرب إليه طعاما فأكلناه ، فجاء بعس نبيذ حلو ، فشرب و سقانا . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : مجهول . # روى له البخارى فى " الأدب " . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْوصحيحه لم يذكر في طبعة بيروت . ‹ هامش ص 42 › 1 - في طبعة بيروت العيناثي . ‹ هامش ص 43 › 1 - أقول : عمر بن رباح والد جده لأجده . *[ 19 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 43 - 46 888 - 887 - 890 - أحمد بن محمد بن علي الكوفي : تقدم في أحمد بن علي الكوفي 718 . ‹ صفحة 44 › 889 - 888 - 891 - أحمد بن محمد بن علي الميثمي الكوفي : مجهول - روى رواية في التهذيب . 890 - 889 - 892 - أحمد بن محمد بن عمار : أبو علي الكوفي - ثقة - له كتب - كثير الحديث والأصول قاله الشيخ وطريقه اليه صحيح - روى رواية في التهذيب .يحيى ، التهذيب . والصحيح كما في الطبعة القديمة أحمد بن محمد عن علي بن الحكم ، الموافق للكافي والوافي والوسائل ، فلا وجود للمعنون . 885 - 884 - 887 - أحمد بن محمد بن علي بن عمر : بن رياح " رباح " القلاء - ثقة - روى جده عمر بن رباح ( 1 ) عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن عليهما السلام ، ووقف قاله الشيخ والنجاشي - وهو أكبر اخوته وأوسطهم أبو الحسين محمد ولم يكن من أهل العلم في شئ ، وأصغرهم أبو القاسم علي - طريق الشيخ إلى جميع كتبه ضعيف ، إلا إلى كتابه الصيام ، فإنه صحيح . 886 - 885 - 888 - أحمد بن محمد بن علي بن عيسى : فاضل ، شاعر ، أديب . . قاله الشيخ الحر . 887 - 886 - 889 - أحمد بن محمد بن علي العلوي : فاضل ، فقيه . . قاله الشيخ الحر . 8 ‹ هامش ص 41 › 1 - ذكر هذا التصحيح في أحمد بن الحسن - في اختلاف الكتب - 480 - كما أن ما بعد هذه الرواية ، خطأهDLVALêR©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eHدى القردوسى ، أبو عبد الله البصرى ، و القراديس ولد قردوس بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث . # قال الحاكم أبو أحمد الحافظ : و القراديس ، و الحراميز ، و العقاة ، و لقيط ، و عرمان إخوة بنو الحارث بن مالك بن فهم ، و القسامل من ولد عمرو بن مالك بن فهم ، و الأشاقر من ولد مالك بن عمرو بن مالك بن فهم ، و يقال : إنه من العتيك . # كان نازلا فى القراديس . و يقال : مولى القراديس . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو بكر بن أبى خيثمة عن محمد بن سلام الجمحى ، و سليمان أبي نصر ، عن الحسن بن محمد الهاشمي عن أبيه ، عنه ، الروضة . واستظهر في المرآة ان أحمد بن محمد بن عيسى هنا اما من زيادة النساخ أو انه رجل مجهول غير الأشعري المعروف ، ويؤيده ان هذا السند بعينه ذكر في الكافي في موردين آخرين وفيهما أحمد بن عيسى ( 1 ) . - 900 - أحمد بن محمد بن عيسى الأرمني : روى رواية في الكافي . وفي الطبعة القديمة وغيرها ، أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى الأرمني وهو الموافق للوافي والوسائل . 898 - 897 - 901 - أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري : روى رواية في الكافي - متحد مع أحمد بن محمد أبو جعفر المتقدم 781 - متحد مع لاحقه الثقة . 899 - 898 - 902 - أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي : يكنى أبا جعفر - من أصحاب الرضا ( ع ) ، والهادي ( ع ) - له كتب - ثقة891 - 890 - 893 - أحمد بن محمد بن عمر الأحمسي : روى عن حميد بن الربيع كتابه . ذكره الشيخ - مجهول . 892 - 891 - 894 - أحمد بن محمد بن عمر بن موسى : يأتي في أحمد بن محمد بن عمران الثقة 895 . 893 - 892 - 895 - أحمد بن محمد بن عمر الجرجاني : مجهول - روى رواية في التهذيب . 894 - 893 - 896 - أحمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر : تقدم في أحمد بن محمد بن أبي نصر الثقة 801 . 895 - 894 - 897 - أحمد بن محمد بن عمران : بن موسى ، أبو الحسن ، المعروف بابن الجندي - ثقة لأنه من مشايخ النجاشي - له كتب - وقال الشيخ ، أحمد بن محمد بن عمر بن موسى الجراح أبو الحسن المعروف بابن الجندي صنف كتبا - طريق الشيخ اليه ضعيف . 896 - 895 - 898 - أحمد بن محمد بن عياش : تقدم في أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن الضعيف 882 . 897 - 896 - 899 - أحمد بن محمد بن عيسى : روى رواية عن جعفر بن محمد ( ع ) وروى أحمد بن محمد بن‌LVAL)«©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+( خ م د ت س ق ) # أنس بن مالك ( م ) # البراء بن عازب # الب C : # ( مق س ) : مخلد بن الحسين الأزدى المهلبى ، أبو محمد البصرى ، نزيل المصيصة . اهـ . # و قال المزى : # قال العجلى : ثقة ، رجل صالح ، كان من عقلاء الرجال ، و كانت أمه تحت هشام بن حسان ، فقال له هارون : ما قرابة ما بينك و بين هشام ؟ قال : هو أبو إخوتى . # و قال المسيب بن واضح : حدثنا مخلد بن الحسين و ما رأيت فى زماننا أوفى عقلا منه . # و قال أبو داود : كان أعقل أهل زمانه . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # قال أبو بكر بن أبى عاصم : مات سنة إحدى و تسعين و مئة . # و قال غيره : مات سنة ست و تسعين و مئة . # روى له مسلم فى مقدمة كتابه ، و النسائى . # و 902 - 901 - 904 - أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله الأشعري : روى في التهذيبين - وهو : أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري " القمي الثقة المتقدم 899 " . 903 - 902 - 905 - أحمد بن محمد بن عيسى بن عبيد : روى رواية في التهذيب ، وفي الطبعة القديمة والمخطوطة أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد ‹ صفحة 45 › ابن عيسى بن عبيد وهو الصحيح الموافق للكافي - أقول : هو متحد مع سابقه الثقة . 904 - 903 - 906 - أحمد بن محمد بن عيسى بن العراد : روى عن محمد بن الحسن بن شمون ، وروى عنه أبو المفضل ذكره النجاشي . . . وقال " هذا طريق مظلم " . 905 - 904 - 907 - أحمد بن محمد بن عيسى بن يزيد : روى مكاتبة عن المعصوم ( ع ) في الكافي ، وفي بعض النسخ أحمد بن محمد بن عيسى عن- روى في تفسير القمي ، وكامل الزيارات - روى بعنوان أحمد بن محمد بن عيسى 2290 رواية . منها عن أبي جعفر الثاني ( ع ) وعلي بن محمد ( ع ) - وللشيخ اليه في الفهرست طريقان كلاهما ضعيف - نعم طريقه إلى كتاب المبوبة صحيح - وطرق الشيخ اليه في المشيخة كلها صحاح - وطريق الصدوق اليه صحيح - متحد مع " أحمد بن محمد أبو جعفر " المتقدم 781 ، وأحمد بن محمد بن عيسى الأشعري 898 ، وأحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله الأشعري 902 . 900 - 899 - أحمد بن محمد بن عيسى الأرمني : روى رواية في الكافي ، وفي الطبعة القديمة وغيرها ، أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى الأرمني وهو الموافق للوافي والوسائل . 901 - 900 - 903 - أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد : بن عيسى بن " علي بن الحسين بن " علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) ، من مشايخ الصدوق ، المعاني - مجهول .tLVALز‚©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش كعب الزبيدى القطعى ، أبو قطن البصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال الربيع بن سليمان ، عن الشافعى : ثقة . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : قال أبو قطن ، و كان ثبتا : # ما أعرت كتابى أحدا قط . # و قال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ما كان به بأس . # و قال إبراهيم الحربى : حدثنا أحمد يوما عن أبى قطن ، فقال له رجل : إن هذا بعدما رجع من عندكم إلى البصرة تكلم بالقدر ، و ناظر عليه ، فقال أحمد : نحن نحدث عن القدرية لو فتشت أهل البصرة وجدت ثلثهم قدرية . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل أيضا : قلت لأبى : أيما أحب أليك عبد الوهاب الخفاف أو أبو قطن فى سعيد بن أبى عروبة ؟ 910 - 909 - 912 - أحمد بن محمد بن مطهر ( 1 ) : من أصحاب الهادي ( ع ) روى عن أبي محمد ( ع ) في التهذيب ، وروى في الفقيه - مجهول - طريق الصدوق اليه صحيح . 911 - 910 - 913 - أحمد بن محمد بن مكي : كان عالما فاضلا أديبا شاعرا . . وهو من المعاصرين قاله الشيخ الحر . 912 - 911 - 914 - أحمد بن محمد بن موسى : روى في تفسير القمي فهو ثقة - متحد مع لاحقه . 913 - 912 - 915 - أحمد بن محمد بن موسى : روى رواية في التهذيب - متحد مع سابقه الثقة لروايته في تفسير القمي . 914 - 913 - 916 - أحمد بن محمد بن موسى : من مشايخ الشيخ الطوسي ، روى عن أحمد بن محمد بن سعيد أبي العباس . مشيخة التهذيب - متحد مع لاحقه .يزيد وهو خطأ - وأحمد بن محمد بن عيسى هذا هو الأشعري " الثقة المتقدم 899 " - . 906 - 905 - 908 - أحمد بن محمد بن عيسى القسري : " النسوي " يكنى أبا الحسن . روى عن أبي جعفر محمد بن علاء بشيراز ، وكان أديبا فاضلا ، بالتوقيع الذي خرج سنة 281 في الصلاة على النبي محمد وآله . رجال الشيخ . 907 - 906 - 909 - أحمد بن محمد بن المجاور : أبو الحسين - مجهول - روى رواية في التهذيب . 908 - 907 - 910 - أحمد بن محمد بن محمد : بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن أبو غالب الزراري ، كذا عنونه النجاشي . وهو أحمد بن محمد بن سليمان " الثقة المتقدم 871 " . 909 - 908 - 911 - أحمد بن محمد بن مسلمة : الرماني ، البغدادي أبو علي ، له كتاب نوادر . . . قاله النجاشي - وقال الشيخ " أحمد بن محمد بن مسلمة " سلمة " الرماني " الرصافي " " الوصافي " البغدادي ، روى عن حميد بن زياد أصولا كثيرة منها كتاب زياد ابن مروان " - مجهول .LVALّ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ# روى عن على بن أبى طالب ( د عس ) : ألا أحدثك عنى و عن فاطمة بنت رسول الله # W ، و كانت من أحب أهله إليه ، قلت : بلى . قال : إنها A # # أبى جعفر محمد بن على بن الحسين ( خ س ) # مسلم البطين ( م د ت س ق ) # أبى سعد المدنى ( ق ) . A # # النبى W ( د ت س ق ) # على بن أبى طالب # أبى أيوب الأنصارى . A # # إسماعيل بن عياش # حفص بن ميسرة الصنعانى # عثمان بن عبد الرحمن الطرائفى # عطاف بن خالد المخزومى # عيسى بن يونس # محمد بن سلمة الحرانى # محمد بن سليمان بن أبى داود الحرانى921 - 920 - 923 - أحمد بن محمد بن الهيثم بن أبي مسروق : روى رواية في التهذيب والصحيح كما في الكافي ، أحمد بن محمد ، عن الهيثم بن أبي مسروق ، الموافق للوافي والوسائل والنسخة المخطوطة من التهذيب ، فلا وجود للمعنون . 922 - 921 - 924 - أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي : ثقة - وهو من مشايخ الصدوق ، الخصال . ‹ صفحة 46 › 923 - 922 - 925 - أحمد بن محمد بن يحيى : روى عنه أبو جعفر بن بابويه . رجال الشيخ - مجهول - وهو أحمد بن محمد بن يحيى العطار " المجهول الآتي 929 " . 924 - 923 - 926 - أحمد بن محمد بن يحيى : روى 65 موردا ، 57 منها عن أبيه - مجهول - وهو أحمد بن محمد بن يحيى العطار " المجهول الآتي 930 " . 925 - 924 - 927 - أحمد بن محمد بن يحيى بن أحمد : بن عيسى بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) ، من مشايخ الصدوق ، معاني الأخبار915 - 914 - 917 - أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي : قال الشيخ الحر " أحمد بن محمد بن موسى ، المعروف بابن الصلت فاضل ، جليل ، يروي عنه الشيخ الطوسي " أقول : ذكر ذلك الشيخ في ترجمة أبان بن تغلب ووصفه بالأهوازي أيضا . 916 - 915 - 918 - أحمد بن محمد بن موسى بن الحارث : بن عون بن عبد الله بن الحارث بن نوفل . . . له كتاب نوادر كبير قاله النجاشي - مجهول - وقال الشيخ : " أحمد بن محمد بن موسى النوفلي . . . " . 917 - 916 - 919 - أحمد بن محمد بن نوح : يأتي في أحمد بن نوح بن علي الثقة 999 . 918 - 917 - 920 - أحمد بن محمد بن هارون : ثقة لأنه من مشايخ النجاشي - متحد مع أحمد بن محمد الأهوازي 788 ، وأحمد بن محمد بن الصلت 874 . 919 - 918 - 921 - أحمد بن محمد بن هارون : الزوزني فاضل ، صالح ، فقيه . قاله الشيخ الحر . 920 - 919 - 922 - أحمد بن محمد بن هلال : مجهول - روى رواية في الكافي .=LVAL%K©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`يد البصرى ، مولى بنى قيس ابن ثعلبة ، من بكر بن وائل . اهـ . # و قال المزى : # قال موسى بن إسماعيل عن سليمان بن المغيرة : قال أيوب : ليس أحد أحفظ لحديث حميد بن هلال من سليمان بن المغيرة . # و قال موسى أيضا ، عن وهيب بن خالد : كان أيوب يقول لنا : خذوا عن سليمان بن المغيرة . # و قال : كنا نأتيه فى ناحية و أبوه فى ناحية . # و قال قراد أبو نوح : سمعت شعبة يقول : سليمان بن المغيرة سيد أهل البصرة . # و قال أبو داود الطيالسى : حدثنا سليمان بن المغيرة ، و كان خيارا من الرجال . # و قال معلى بن منصور الرازى : سألت ابن والتهذيب في موردين - روى في الاستبصار متحد مع لاحقه ، وأحمد بن محمد بن يحيى المجهول المتقدم 923 . 930 - 929 - 932 - أحمد بن محمد بن يحيى العطار القمي : لم يثبت توثيقه فهو مجهول - متحد مع سابقه وأحمد بن محمد بن يحيى 923 - وتقدمت له روايات بعنوان أحمد بن محمد بن يحيى 924 . 931 - 930 - 933 - أحمد بن محمد بن يحيى الفارسي : يكنى : أبا علي روى عنه ( 1 ) التلعكبري . . . رجال الشيخ - مجهول . 932 - 931 - 934 - أحمد بن محمد بن يزيد : مجهول - روى مضمرة في الكافي . 933 - 932 - 935 - أحمد بن محمد بن يعقوب : أبو علي البيهقي ، روى عنه الكشي مترحما عليه ثم قال : قال أبو علي : والفضل بن شاذان ، كان برستاق بيهق ، فورد خبر الخوارج فهرب منهم فأصابه التعب من خشونة السفر ، فاعتل منه ، ومات فيه فصليت عليه ذكره الكشي في ترجمة : الفضل بن شاذان .، ولا يبعد ان يكون الصحيح أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد كما تقدم ، فان هذا السند بعينه هو السند المتقدم في 901 . 926 - 925 - 928 - أحمد بن محمد بن يحيى بن عمران : روى عن سليمان الخطابي ، وروى عنه ، أحمد بن إدريس القمي المعلم ، ذكره النجاشي في فضل الرواية والحديث - مجهول . 927 - 926 - 929 - أحمد بن محمد بن يحيى الحازمي : " الخازني " روى عن أبيه ، وروى عنه أحمد بن محمد بن سعيد . ذكره النجاشي - روى رواية في التهذيب ج 3 ح 120 الا ان فيه " الخازمي " . 928 - 927 - 930 - أحمد بن محمد بن يحيى الخزاز : روى رواية في التهذيب ج 10 ح 1011 والصحيح كما في الكافي ، أحمد بن محمد عن محمد بن يحيى الخزاز ، وهو الموافق للوافي والوسائل فلا وجود للمعنون . 929 - 928 - 931 - أحمد بن محمد بن يحيى العطار : من مشايخ الصدوق . روى في كل من مشيخة الفقيهALVALچ-QŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C&حرب942 - 941 - 944 - أحمد بن محمد المعروف بالزيدي : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول . ‹ صفحة 47 › 943 - 942 - 945 - أحمد بن محمد السري : المعروف بابن أبي درام ، يكنى أبا بكر ، كوفي روى عنه التلعكبري . . . رجال الشيخ - مجهول . 944 - 943 - 946 - أحمد بن محمد السياري : روى عدة روايات - وهو أحمد بن محمد بن سيار ، " الضعيف المتقدم 872 " ، وتقدم بعنوان أحمد بن محمد البصري 792 . 945 - 944 - 947 - أحمد بن محمد الشيباني : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 946 - 945 - 948 - أحمد بن محمد الصائغ العدل : ذكره الصدوق في أماليه مرارا وقال : " حدثنا أحمد . . . " ذكره الميرزا في الوسيط . ولكن الموجود في الأمالي هو أحمد بن محمد بن الصقر الصائغ العدل كما تقدم 873 . 947 - 946 - 949 - أحمد بن محمد الطبري : = أحمد بن محمد أبو عبد الله الضعيف المتقدم 783 .‹ هامش ص 45 › 1 - في طبعة بيروت مصهر . ‹ هامش ص 46 › 1 - في طبعة طهران عن وهو من خطأ الطبع . *[ 20 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 46 - 49 938 - 937 - 940 - أحمد بن محمد الخزاعي : روى عن محمد بن جابر ، وروى عنه إسماعيل بن مهران ، مشيخة الفقيه : في طريقه إلى إسماعيل بن مهران - مجهول . 939 - 938 - 941 - أحمد بن محمد الخليلي : أبو عبد الله ، من مشايخ الصدوق ، الأمالي - مجهول . 940 - 939 - 942 - أحمد بن محمد الدينوري : يكنى أبا العباس ، يلقب " استونة " ، رجال الشيخ - مجهول . 941 - 940 - 943 - أحمد بن محمد الزراري : روى في مشيخة التهذيب - وهو أحمد بن محمد بن سليمان " الثقة المتقدم 871 " .934 - 933 - 936 - أحمد بن محمد بن يوسف : عالم ، فاضل ، محقق ، معاصر ، شاعر ، أديب ، له كتاب . . . ، قاله الشيخ الحر . 935 - 934 - 937 - أحمد بن محمد التوني : البشروي ، فاضل ، عالم ، زاهد ، عابد ، ورع ، من المعاصرين . . . له كتب . . . " قاله الشيخ الحر . 936 - 935 - 938 - أحمد بن محمد الحضرمي : أبو بكر - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . 937 - 936 - 939 - أحمد بن محمد الحضيني : من أصحاب الحسن العسكري ( ع ) - مجهول - وفي جامع الأردبيلي عن الوسيط انه من أصحاب الهادي ( ع ) أيضا وهذا سهو ظاهر . 938 - 93 ‹ هامش ص 43 › 1 - أقول : عمر بن رباح والد جده لأجده . ‹ هامش ص 44 › 1 - من قوله " استظهر . . . الخ " لم يذكر في طبعة بيروت .3LVALOجCŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·960 - 959 - 962 - أحمد بن محمد الوهركيني : عالم ، صالح ، له كتاب الموضح . . . ، قاله الشيخ منتجب الدين . 961 - 960 - 963 - أحمد بن محمد الهمداني : روى في تفسير القمي - متحد مع لاحقه ومع أحمد بن محمد بن سعيد " الثقة المتقدم 869 " . 962 - 961 - 964 - أحمد بن محمد الهمداني : روى رواية في الأمالي . أقول : هو أحمد بن محمد بن سعيد " الثقة المتقدم 869 " - متحد مع سابقه . 963 - 962 - 965 - أحمد بن مخلد : الهاشمي ، النخاس ، من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول . 964 - 963 - 966 - أحمد بن المرتضى : بن المنتهى ، الحسيني ، المرعشي ، عالم ، صالح ، قاله الشيخ منتجب الدين . 965 - 964 - 967 - أحمد بن المزيد ( 1 ) : بن باكر الأسدي الكاهلي ( 2 ) مولاهم كوفي من أصحابالزيارات . 954 - 953 - 956 - أحمد بن محمد المستنشق : ثقة من مشايخ النجاشي ، ذكره في ترجمة عبد الله بن مسكان . 955 - 954 - 957 - أحمد بن محمد المعصوم : الحسيني عالم ، فاضل ، عظيم الشأن جليل القدر . . . " قاله الشيخ الحر . 956 - 955 - 958 - أحمد بن محمد المقري : صاحب أحمد بن بديل ، روى عنه التلعكبري ، إجازة . رجال الشيخ - مجهول . 957 - 956 - 959 - أحمد بن محمد الموسوي : كان عالما ، فاضلا ، جليلا . . . ، قاله الشيخ الحر . 958 - 957 - 960 - أحمد بن محمد النجاشي : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول . 959 - 958 - 961 - أحمد بن محمد النهدي : روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في الكافي محمد بن أحمد النهدي " الثقة الآتي 10187 " ، فلا وجود للمعنون .948 - 947 - 950 - أحمد بن محمد العاصمي : من مشايخ الكليني - روى 30 موردا - تقدم بعنوان أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة العاصمي " الثقة 813 " . 949 - 948 - 951 - أحمد بن محمد العسكري : أبو عبد الرحمان الزعفراني المعروف بماكردويه . روى عن علي بن الحسن بن الزراد ، وروى عنه أحمد بن كثير الصوفي ، ذكره النجاشي - مجهول . 950 - 949 - 952 - أحمد بن محمد العلوي : لأنه من مشايخ الصدوق ، التوحيد - مجهول . 951 - 950 - 953 - أحمد بن محمد القلانسي : مجهول - روى رواية في الكافي . 952 - 951 - 954 - أحمد بن محمد الكوفي : أخو كامل بن محمد ، من أصحاب الكاظم ( ع ) رجال الشيخ - مجهول . 953 - 952 - 955 - أحمد بن محمد الكوفي : مجهول - روى بهذا العنوان 40 موردا روى عنه في جميع ذلك محمد بن يعقوب - روى في كاملzLVAL€ˆUvL& ´„,”5à¶X.ع°Z0¤zP&üز¨Hè¾v«€ً¤ B # # إسحاق بن عيسى ( ابن بنت داود بن أبى هند ) # إسماعيل ابن علية # أبو ضمرة أنس بن عياض # بكر بن بكار البصرى # أبو الأسود حميد بن الأسود # روح بن عبادة # سعيد بن أبى هلال ( و مات قبله ) # أبو داود سليمان بن داود الطيالسى # سنان بن البخترى # سلام بن مسلم البصرى # عبد الله بن مسلمة القعنبى # عبد الله بن م976 - 975 - 978 - أحمد بن منصور أبو بكر : روى كتاب الديباج للسري بن عاصم ، ذكره الشيخ في ترجمة السرى بن عاصم . أقول : يحتمل اتحاده مع لاحقه - مجهول . 977 - 976 - 979 - أحمد بن منصور بن نصر : الخزاعي محمد بن منصور . ويقال أحمد بن منصور رجال الشيخ في أصحاب الرضا ( ع ) - وذكر الكشي روايته في ترجمة مصادف - مجهول . 978 - 977 - 980 - أحمد بن منير : قال الشيخ الحر " . . . انه عين الزمان المشهور . . . وقدم دمشق فسكنها وكان رافضيا كثير الهجاء . قاله ابن خلكان . . . وهذا الرجل كان من فضلاء عصره ، شاعرا ، أديبا ، قدم بغداد وأرسل إلى السيد الرضي بهدايا مع مملوكه تتر ، وكان مشهورا بحبه له ، وتغزله به ، فاخذ السيد الرضي الهدية والغلام ، فلما رأى ابن المنير ذلك ، التهبت احشاؤه وكان يضرب به المثل في الهزل الذي يراد به الجد ، فكتب اليه القصيدة التترية المشهورة الدالةالصادق ( ع ) - مجهول . 966 - 965 - 968 - أحمد بن مسرور : مجهول - روى رواية في كمال الدين . 967 - 966 - 969 - أحمد بن مسعود : الأسدي ، الحلي : فاضل فقيه . . . ، قاله الشيخ الحر . 968 - 967 - 970 - أحمد بن المطهر : بن نفيس أبو الفرج ، المصري ، الفقيه ، من مشايخ الصدوق ، الخرائج والجرائح - مجهول - . ‹ صفحة 48 › 969 - 968 - 971 - أحمد بن معاذ : الجعفي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 970 - 969 - 972 - أحمد بن معافي : نسب ابن داود إلى رجال الشيخ ذكره في أصحاب الجواد ( ع ) وتوثيقه إياه . ولكنه غير موجود فيه . 971 - 970 - 973 - أحمد بن معافي الثعلبي : من أهل رأس العين - مجهول - روى في كامل الزيارات . 974971972 - أحمد بن معاوية : يأتي في أحمر بن معاوية 1038 . 973 - 972 - 975 - أحمد بن معروف : قمي - مجهول - له كتاب نوادر - طريق الشيخ اليه ضعيف . 974 - 973 - 976 - أحمد بن معمر : مجهول - روى في الكافي والتهذيب . 975 - 974 - 977 - أحمد بن المفضل الخزاعي : مجهول - روى رواية في التهذيب .lLVAL²z©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>ect ابن أبي الاصبع (595 - 654 هـ = 1198 - 1256 م) عبد العظيم بن الواحد بن ظافر ابن أبي الاصبع العدواني، البغدادي ثم المصري: شاعر، من العلماء بالادب. C : # ( تمييز ) : حوشب بن مسلم الثقفى ، مولى الحجاج بن يوسف ، يكنى أبا بشر كان يبيع الطيالسة ، و يأتى ذكره كثيرا غير منسوب . موسى ( ع ) يحبه ويقدمه . . . ذكره المفيد في الارشاد . 984 - 983 - 986 - أحمد بن موسى العاملي : النباطي . . . كان فاضلا صالحا عابدا . . . " قاله الشيخ الحر . 985 - 984 - 987 - أحمد بن موسى النوفلي : مجهول - روى رواية في التهذيب . 986 - 985 - 988 - أحمد بن مهران : روى 52 موردا ، روى عنه في جميع ذلك الشيخ الكليني - مجهول - اعتمد عليه الوحيد لترحم الكليني عليه واكثار الراوية عنه . وفيه ما لا يخفى . 987 - 986 - 989 - أحمد بن ميثم : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 988 - 987 - 990 - أحمد بن ميثم بن أبي نعيم : الفضل بن عمر ولقبه دكين بن حماد . ذكره النجاشي - ثقة - روى في ترجمة عدة رواة - له كتب - روى في كامل الزيارات - طريق الشيخ اليه ضعيف . 989 - 988 - 991 - أحمد بن ميثم الطلحي : مجهول - روى رواية في التهذيب . 990 - 989 - 992 - أحمد بن الميثمي : روى رواية في التهذيب - أقول : هو أحمد بن الحسن الميثمي " الثقة المتقدم 509 " .على تشيعه انتهى ما ذكره الحر ملخصا . أقول : القصيدة طويلة لم يذكرها الحر كلها وأرسلها إلى السيد المرتضى نقيب الأشراف بالعراق والشام لا إلى السيد الرضي فان ابن المنير توفي في سنة 548 فهو متأخر عن زمان السيد الرضي بكثير . 979 - 978 - 981 - أحمد بن موسى : - مجهول - روى عدة روايات في الكافي والتهذيب . 980 - 979 - 982 - أحمد بن موسى الأشعري : تقدم في أحمد بن أبي زاهر " الثقة 410 " ان اسم أبي زاهر موسى أبو جعفر الأشعري القمي . 981 - 980 - 983 - أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي : مجهول - روى رواية في التهذيب . 982 - 981 - 984 - أحمد بن موسى بن جعفر : . . . كان عالما ، فاضلا ، صالحا ، زاهدا ، عابدا . . . ثقة . . جليل القدر ، عظيم الشأن ، من مشايخ العلامة وابن داود . قاله الشيخ الحر وذكره ابن داود والشهيد الثاني . 983 - 982 - 985 - أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد : بن علي بن الحسين ، بن علي بن أبي طالب ( ع ) كان كريما ، جليلا ، ورعا ، وكان أبو الحسن-LVAL­=ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+100 ‹ هامش ص 46 › 1 - في طبعة طهران عن وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 47 › 1 - في طبعة النجف وبيروت أحمد بن مزيد . 2 - في طبعة النجف وبيروت الكافي بدل الكاهلي . ‹ هامش ص 49 › 1 - ولكن في الأول عن أبيه عن جده عن الماضي ( ع ) . 2 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ فلابد وأن يكون أحد من بعده . *[ 21 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 49 - 52 1002 - 1001 - 1004 - أحمد بن وهب " وهيب " : بن حفص الأسدي الجريري - له كتاب نوادر - قال الشيخ روى عنه حميد بن زياد - مجهول .الاستبصار ج 1 ح 866 - وروى عبد الله بن يحيى الكاهلي قال سأل أحمد بن النعمان أبا عبد الله ( ع ) الفقيه ج 3 ح 1307 وفي بعض نسخه محمد بن النعمان . 996 - 995 - 998 - أحمد بن نعمة الله : كان عالما ، فاضلا ، له كتاب مقتل الحسين ( ع ) قاله الشيخ الحر . 997 - 996 - 999 - أحمد بن نعيم : هو والد أبي عبد الله الشاذاني . ذكره الكشي . 998 - 997 - 1000 - أحمد بن نوح بن عبد الله : مجهول - روى رواية في الكافي . 999 - 998 - 1001 - أحمد بن " نوح بن " علي : بن العباس بن نوح السيرافي - ثقة - وقال الشيخ أحمد بن محمد بن نوح يكنى أبا العباس السيرافي . . . " ثقة " - متحد مع أحمد بن علي بن العباس بن نوح السيرافي المتقدم 695 - قال الشيخ أخبرنا عنه جماعة من أصحابنا بجميع رواياته - والمعنون اسمه احمد وأبوه محمد وجده نوح ووالد جده علي ونسب إلى كل منهم مستقلا . 1000 - 999 - 1002 - أحمد بن الوليد : مجهول - روى رواية في الكافي - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 1001 - 1000 - 1003 - أحمد بن الوليد : ذكر الكشي عنه رواية في ترجمة زكريا بن آدم - مجهول .‹ صفحة 49 › 1 ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط 991 - 990 - 993 - أحمد بن النضر " النصير " " النصر " : بن سعيد الباقي ، المعروف بابن أبي هراسة يلقب أبوه " هوذة " - مجهول - . 992 - 991 - 994 - أحمد بن نصير الدين : تقدم في أحمد بن علي ، نصير الدين 712 . 993 - 992 - 995 - أحمد بن النضر : روى 87 رواية روى في تفسير القمي - متحد مع لاحقه الثقة . 994 - 993 - 996 - أحمد بن النضر الخزاز : ثقة - روى عدة روايات - روى في كامل الزيارات - طريق الشيخ اليه صحيح - متحد مع سابقه . 995 - 994 - 997 - أحمد بن النعمان : مجهول - روى الشيخ باسناده ، عن منصور بن حازم قال : سأله أحمد بن النعمان التهذيب ج 3 ح 953LVAL‏'©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گِçطة؛«œچ~paSE6' ْëـح¾¯ ‘‚sdUF7( ûىفخ؟°،’ƒteVF7( ûىفخq7518يحيى بن جابر بن حسان بن عمرو الطائى ، أبو عمرو الحمصى القاضى ، و يقال الدمشقى K بخ م د ت س ق :@ذC ثقة و أرسل كثيرا صدوق h@؛Cو@§C 126 هـ يحيي بن جابر بن حسان بن عمرو الطائي ابو عمرو الحمصي القاضي و يقال الدمشقي ôô©،،•‰ƒqeWTے ےp7517يحيى بن أبى بكير : عبد الله بن سعيد النخعى ، أبو زكريا الكوفى من أصحاب الهادي والعسكري ( ع ) وقع في سند 60 رواية ، منها عن أبي الحسن ( ع ) - روى في تفسير القمي وكامل الزيارات - طريق الصدوق اليه صحيح . 1007 - 1006 - 1009 - أحمد بن هوذة : مجهول - روى في التهذيبين وهو أحمد بن النضر بن سعيد " المجهول المتقدم 991 " - متحد مع لاحقه . 1008 - 1007 - 1010 - أحمد بن هوذة أبو بكر الحافظ : روى رواية في التهذيب - متحد مع سابقه . 1009 - 1008 - 1011 - أحمد بن يحيى : وقع في اسناد عدة روايات ( 2 ) وفي أغلبها اختلاف بين الكتب والنسخ فمنها روى في ج 1 تهذيب ح 832 و الصحيح عدم وجوده في السند - وروى في التهذيب ج 4 ح 773 والصحيح أحمد بن محمد بدل أحمد بن يحيى . 1010 - 1009 - 1012 - أحمد بن يحيى : يكنى أبا نصر بن عثمان العياشي ، رجال الشيخ - ولعله هو أبو نصر بن يحيى الفقيه الذي وثقه الشيخ في باب الكنى .1003 - 1002 - 1005 - أحمد بن هارون : مجهول - روى رواية في الكافي ، عن موفق المديني ، عن أبيه ، عن جده ، عن الماضي ( ع ) وروى عنه سهل بن زياد ج 6 ، كتاب الأطعمة 6 ، باب البقول 111 ح 1 . 1004 - 1003 - 1006 - أحمد بن هارون بن موفق : المديني - روى رواية في الكافي ، عن أبيه عن الماضي ( ع ) ، وروى عنه سهل بن زياد ، الكافي . أقول : هذا السند بعينه هو السند الأول ( 1 ) " سابقه " فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة . 1005 - 1004 - 1007 - أحمد بن هارون القاضي : " القامي " " الطائي " " العامي " : روى عنه أبو جعفر ابن بابويه ، رجال الشيخ . أقول : ليس في بعض النسخ " روى عنه أبو جعفر ابن بابويه " وذكره الصدوق في الخصال . وقال في العيون أحمد بن إبراهيم بن هارون الفامي - مجهول . 1006 - 1005 - 1008 - أحمد بن هلال : أبو جعفر العبرتائي - ثقة - ولا ينافي ذلك كونه فاسد العقيدة -LVAL *+ŒoR5ûقء¤‡jM0ح 244 . 1020 - 1019 - 1023 - أحمد بن يعقوب السناني : يكنى أبا نصر ، له تصانيف ، من غلمان العياشي . رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم ( ع ) . 1021 - 1020 - 1024 - أحمد بن يوسف : له روايات ، ذكره الشيخ - روى روايتين ، في الكافي والتهذيب - متحد مع أحمد بن يوسف مولى بني تيم الله " الثقة الآتي 1026 " - متحد مع أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي " 1022 " . - 1025 - أحمد بن يوسف بن عقيل : مجهول - روى روايتين في التهذيب والكافي . 1022 - 1021 - 1026 - أحمد بن يوسف بن يعقوب : الجعفي ، ذكر عنه الشيخ رواية في ترجمة الأصبغ بن نباتة - وذكر النجاشي روايته عن الحسن بن علي بن بنت الياس ، وروى عنه أحمد بن محمد بن سعيد من كتابه واصله - متحد مع لاحقه الثقة . 1023 - 1022 - 1027 - أحمد بن يوسف : بن يعقوب بن حمزة بن زياد الجعفي ، ذكر النجاشي عنه رواية في ترجمة الحسن بن علي بن أبي حمزة - متحدح 3 . 1016 - 1015 - 1018 - أحمد بن يحيى المقرئ : مجهول - روى روايتين في التهذيب ج 5 ح 715 ، ج 9 ح 1251 . 1017 - 1016 - 1019 - أحمد بن يحيى المكتب : " المؤدب " من مشايخ الصدوق ، العلل ، كمال الدين - مجهول . 1018 - 1017 - 1020 - أحمد بن يزيد : من أصحاب الكاظم ( ع ) ، رجال الشيخ ، وذكره في أصحاب العسكري ( ع ) ولعل الثاني غير الأول ، لكثرة الفصل بين الزمانين - روى في الكافي عن أبي الحسن الأول ( ع ) ج 6 باب الأشنان والسعد ح 1 . وروى في الفقيه ج 3 - 108 - مجهول . ج 24 - 1021 - أحمد بن اليسع : = أحمد بن حمزة بن اليسع ( 1 ) " الثقة 545 " . 1019 - 1018 - 1022 - أحمد بن يعقوب : الأصبهاني ، أبو جعفر - مجهول - روى رواية في التهذيب ج 31011 - 1010 - 1013 - أحمد بن يحيى بن حكيم : الأودي ، الصوفي ، كوفي - ثقة - له كتاب دلائل النبي ( ص ) . ‹ صفحة 50 › 1012 - 1011 - 1014 - أحمد بن يحيى بن زكريا : مجهول - ذكر عنه النجاشي رواية في ترجمة عبد الله بن داهر - روى رواية في التهذيب ج 1 ح 1540 . 1013 - 1012 - 1015 - أحمد بن يحيى بن زكريا القطان أبو العباس : مجهول - روى روايتين ، في الفقيه ومعاني الأخبار . 1014 - 1013 - 1016 - أحمد بن يحيى الطحان : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة 6 أبواب الفواكه 98 ح 1 . 1015 - 1014 - 1017 - أحمد بن يحيى المعروف بكرد : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة 4 باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل„LVALُ’©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ے€ €@ @€@€ A # # أبى إسماعيل إبراهيم بن سليمان المؤدب ( ق ) # أحمد بن إسحاق الحضرمى ( د ) # أحمد بن المفضل الحفرى ( د ) # إسحاق بن منصور السلولى ( د ) # إسماعيل بن أبان الوراق ( صد ) # إسماعيل ابن علية ( دڈ7548يحيى بن زكريا بن أبى زائدة : ميمون بن فيروز الهمدانى الوادعى أبو سعيد الكوفى N خ م د ت س ق iïC ثقة متقن الحافظ ، قال ابن المدينى : لم يكن بالكوفة 7499v@ؤ 88`@ؤ 77×@أ 66@أ 55ض@آ 4في الفائدة الثانية من الخاتمة في طريق أحاديث نقلها السيد المرتضى ، في رسالة المحكم والمتشابه ، عن تفسير النعماني - مجهول - . 1029 - 1028 - 1032 - أحمد الحلبي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الحج باب السعي بين الصفا المروة ح 5 . 1030 - 1029 - 1033 - أحمد الخراساني : روى 3 روايات في الكافي ، إحداها عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول . 1031 - 1030 - 1034 - أحمد السبعي : قال الشيخ الحر " ذكره ابن أبي جمهور في غوالي اللآلي وأثنى عليه ، فقال : الشيخ الفاضل ، الكامل العامل بفني ‹ صفحة 51 › الفروع والأصول . . . " . 1032 - 1031 - 1035 - أحمد القروي : مجهول - روى رواية في التهذيب ، ولكن في الاستبصار القروي فقط .مع سابقه ومع أحمد بن يوسف مولى بني ( 2 ) تيم الله " الثقة الآتي 1026 " . 1024 - 1023 - - أحمد بن يوسف بن عقيل : مجهول - روى روايتين في التهذيب والكافي . 1025 - 1024 - 1028 - أحمد بن يوسف الحسيني : العريضي كان فاضلا ، فقيها ، صالحا ، عابدا . . . قاله الشيخ الحر أقول : وقع في طريق العلامة إلى الشيخ الصدوق وقد حكم بحصته في الفائدة العاشرة من الخلاصة . 1026 - 1025 - 1029 - أحمد بن يوسف : مولى بني تيم الله - ثقة - متحد مع أحمد بن يوسف المتقدم 1021 ، وأحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي 1022 ، وأحمد بن يوسف بن يعقوب بن حمزة 1023 - من المعمرين - . 1027 - 1026 - 1030 - أحمد بن يونس : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 ، كتاب الايمان والكفر باب النية ح 5 . 1028 - 1027 - 1031 - أحمد بن يونس : بن يعقوب الجعفي ، روى عن إسماعيل بن مهران ، وروى عنه أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ذكره في الوسائل†LVAL?”©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâ¹ےےےے ¯’©1190حزم بن أبى حزم : مهران ، و يقال : عبد الله ، القطعى ، أبو عبد الله البصرى ( أخو سهيل بن أبى حزم ) L خ z@K B # # عبد الله بن عكرمة بن عبد الرحمن ( ابنه C : # ( د ت ) : أبو نصيرة الواسطى ، اسمه : مسلم بن عبيد . اهـ . # و قال المزى : # روى عن : . . . . مولى لأبى بكر1040 - 1039 - 1043 - الأحنف بن قيس : التميمي أبو بحر اسمه الضحاك من أصحاب رسول الله ( ص ) وأمير المؤمنين ( ع ) والحسن ( ع ) - قال الكشي " قيل للأحنف انك تطيل الصوم فقال أعده لشر يوم عظيم ثم قرأ : " يخافون يوما كان شره مستطيرا " وروي ان الأحنف بن قيس ، وفد إلى معاوية وحارثة بن قدامة ، والحباب " الحتات " بن يزيد فقال معاوية للأحنف : أنت الساعي على أمير المؤمنين عثمان وخاذل أم المؤمنين عايشة والوارد الماء على علي بصفين ؟ فقال : يا أمير المؤمنين من ذلك ما اعرف ومنه ما انكر . . . فصار الحباب إلى معاوية وقال : يا أمير المؤمنين تعطي الأحنف ورأيه رأيه خمسين ألف درهم وتعطيني ورأيي رأيي ثلاثين ألف درهم ! فقال يا حباب ، اني اشتريت بها دينه . . . " يأتي بعنوان " الضحاك أبو بحر 5944 " . ج 24 - 1044 - الأخرمة : تقدم في احزمة " المجهول 378 " . 1041 - 1040 - 1045 - أخطل الكاهلي : مجهول - روى عنه الكشي رواية في ترجمة عبد الله بن يحيى . 1042 - 1041 - 1046 - أدرع " أقرع " الأسلمي : المدني - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . " أ - د " " أ - د "1033 - 1032 - 1036 - أحمد القلانسي : مجهول - روى رواية في الكافي . 1034 - 1033 - 1037 - أحمد المالكي : روى عن إبراهيم بن أبي محمود ، وروى عنه ابنه الحسن . مشيخة الفقيه - مجهول . 1035 - 1034 - 1038 - أحمد المحمودي : روى في الكافي والتهذيبين = أحمد بن حماد المروزي " الذي هو من الحسان 539 " . 1036 - 1035 - 1039 - أحمد الميثمي : روى رواية في التهذيب = أحمد بن الحسن ( 1 ) الميثمي " الثقة 509 " . 1037 - 1036 - 1040 - أحمر بن جري " خري " : السدوسي ، كنيته أبو سعيد ، سكن البصرة ، سمع منه الحسن البصري . رجال الشيخ في أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1038 - 1037 - 1041 - أحمر " أحمد " بن معاوية : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1039 - 1038 - 1042 - الأحنف بن علي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 150 .ŒLVAL/¾œŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨إسحاق الطالقانى # إبراهيم بن حمزة ‹ هامش ص 49 › 1 - ولكن في الأول عن أبيه عن جده عن الماضي ( ع ) . 2 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ فلابد وأن يكون أحد من بعده . ‹ هامش ص 50 › 1 - في طبعة بيروت أحمد بن اليسع = أحمد بن حمزة بن اليسع ومن دون ان يرقم في ذيل ترجمة أحمد بن يزيد " سابقه " . 2 - في جميع الطبعات سقطت كلمة بني . ‹ هامش ص 51 › 1 - في طبعة بيروت = أحمد بن الحسين الميثمي وهما شخص واحد . 2 - أقول : الاحتمال لا أثر له في رفع الجهالة عن المترجم . ‹ هامش ص 52 › 1 - أقول ولكن لم يتعرض له السيد الأستاذ في باب الكنى . *[ 22 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 52 - 551049 - 1048 - 1053 - إدريس بن عبد الله : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - يحتمل ( 2 ) اتحاده مع إدريس بن عبد الله القمي " الثقة الآتي ‹ صفحة 52 › ج 3 ن ج 3 ب ج 3 ط ج 3 ن ج 3 ب ج 3 ط 1055 " . 1050 - 1049 - 1054 - إدريس بن عبد الله الأزدي : " الأودي " الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عنه ابنه عبد الله ، رواية في الكافي . 105510501051 - إدريس بن عبد الله الإصفهاني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 105610511052 - إدريس بن عبد الله البكري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 105710521053 - إدريس بن عبد الله بن الحسن : بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) الهاشمي المدني ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 11043 ج‍ 10423 ج‍ 10473 - إدريس : لم ينسب ، ذكره الشيخ ، في أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 1044 - 1043 - 1048 - إدريس : مجهول - روى رواية في الكافي - يحتمل اتحاده مع سابقه . 1045 - 1044 - 1049 - إدريس بن جعفر : ذكره الميرزا في الوسيط عن البرقي ، ولكنه غير موجود في كتابه . 1046 - 1045 - 1050 - إدريس بن الحسن : مجهول - روى عدة روايات . 1047 - 1046 - 1051 - إدريس بن زياد : الكفرثوثي - ثقة - أدرك أصحاب أبي عبد الله ( ع ) وروى عنهم وله كتاب نوادر ، قاله النجاشي - له روايات ، قاله الشيخ - طريق الشيخ اليه ضعيف . 1048 - 1047 - 1052 - إدريس بن زيد : مجهول - من أصحاب الرضا ( ع ) - روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن ، والرضا ( ع ) - أحد طريقي الصدوق اليه صحيح والآخر ضعيف وفي الطريق الصحيح وصفه بالقمي .üLVAL° ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4و حماد لقب . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أحاديثه مناكير . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ضعيف ليس حديثه بشىء . # و قال إبراهيم بن يع@@q@ا ??ر@ا >>«@ئ ==ء@ئ <<c@إ ;; @إ ::ے@ؤ 991059 - 1058 - 1063 - إدريس بن الفضل : بن سليمان الخولاني ، أبو الفضل ، كوفي ، واقف - ثقة - له كتاب الأدب ، كتاب الطهارة ، كتاب الصلاة . 1060 - 1059 - 1064 - إدريس بن هلال : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الفقيه ج 2 ح 311 - طريق الصدوق اليه ضعيف . 1061 - 1060 - 1065 - إدريس بن يزيد : بن عبد الرحمان ، أبو عبد الله الأزدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1062 - 1061 - 1066 - إدريس بن يقطين : من أصحاب الرضا ( ع ) مجهول . 1063 - 1062 - 1067 - إدريس بن يوسف : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية عن أبي عبد الله في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب فضل الخبز ح 13 . 1064 - 1063 - 1068 - إدريس الحارثي : مجهول - روى رواية في الكافي .1054 - 1053 - 1058 - إدريس بن عبد الله بن سعد : ثقة - من أصحاب الكاظم ( ع ) له كتاب - يروى عن الرضا ( ع ) قاله النجاشي - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع لاحقه - ومتحد مع إدريس القمي 1065 . 1055 - 1054 - 1059 - إدريس بن عبد الله القمي : من أصحاب الصادق ( ع ) متحد مع سابقه الثقة - روى عدة روايات منها عن أبي عبد الله ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح - وذكره الشيخ في الكنى في أصحاب الصادق ( ع ) قائلا " أبو زكريا ) ( 1 ) - وتقدم إدريس بن عبد الله 1049 ، واحتمال اتحاده مع المترجم في المقام - متحد مع إدريس القمي 1065 . 1056 - 1055 - 1060 - إدريس بن عبد الله الهمداني : المرهبي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1057 - 1056 - 1061 - إدريس بن عياض : له كتاب ، ذكره ابن شهرآشوب في معالمه . 1058 - 1057 - 1062 - إدريس بن عيسى : الأشعري القمي ، ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا ( ع ) وقال " دخل عليه " أبي الحسن الرضا ( ع ) " وروى عنه حديثا واحدا ، ثقة " .گLVAL‍©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4 عون # حرمى بن حفص ( د سى ) # حسين بن على ال C : # ( ر س ) : عمرو بن وهب الثقفى . اهـ . # و قال C : # ( تمييز ) : كلاب بن على الجعفرى العامر ، AA"@ا @@q@ا ??ر@ا >>«@ئ ==ء@ئ <<c@إ ;; @إ ::ے@ؤ 99v@ؤ 88`@ؤ 77×@أ 66@أ 55ض@آ 44ڑسابقه لاتحاد الراوي والمروي عنه . ‹ صفحة 53 › " أ - ذ " " أ - ذ " 1071 - 1070 - 1075 - أذينة بن مسلمة " سلمة " : العبدي ، أبو عبد الرحمان بن أذينة ، من عبد قيس بالبصرة - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . " أ - ر " " أ - ر " 1072 - 1071 - 1076 - أربد بن حميرة : شهد بدرا لا شك فيه . . . ذكره الشيخ في أصحاب رسول الله ( ص ) - أقول : في النسخة المطبوعة من الرجال هنا وما بعده أزيد بدل أربد . 1073 - 1072 - 1077 - أربد بن مجمرة " حميرة " : أبو محسى ، وقيل أبو محسن ، وقيل اسمه سويد ، وقال آخرون هما اثنان من أصحاب رسول الله ( ص ) . رجال الشيخ - مجهول . 1074 - 1073 - 1078 - أدرشير بن أبي الماجد : . . . فقيه ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين .1065 - 1064 - 1069 - إدريس القمي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي - وروى في التهذيبين - أقول : هو متحد مع إدريس بن عبد الله القمي " الثقة - المتقدم 1055 " . 1066 - 1065 - 1070 - إدريس القمي : يكنى أبا القاسم - من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول . 1067 - 1066 - 1071 - أدهم بن محرز : الباهلي - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول . 1068 - 1067 - 1072 - أديم " آدم " بن الحر : الجعفي ، كوفي - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - له أصل ، قاله النجاشي - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - لا يبعد اتحاده مع لاحقه . 1069 - 1068 - 1073 - أديم بن الحر الخزاعي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب - لا يبعد اتحاده مع سابقه الثقة . 1070 - 1069 - 1074 - أديم بياع الهروي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيبين - متحد مع×LVAL+ه©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفچpY?% َط°@3059@رّ‌ْhًاحد€3@12@13@14@15@19@23#احت CC¦@ب BBP@ب AA"@ا @@q@ا ??ر@ا >>«@ئ ==ء@ئ <<c@إ ;; @إ ::ے@ؤ 99v@ؤ 88`@ؤ 77×@أ 66@أ 55ض@آ 44ڑ@آ 33S@آ 228@ء ص ) - مجهول . 1082 - 1081 - 1086 - أزهر بن عبد عوف : أبو عبد الرحمان بن الأزهر - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1083 - 1082 - 1087 - أزهر بن قيس : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1084 - 1083 - 1088 - أزيد : تقدم في أربد 1072 . " أ - س " " أ - س " 1085 - 1084 - 1089 - أسامة بن أخدري " أجدري " " أجيري " : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1086 - 1085 - 1090 - أسامة بن حفص : من أصحاب الكاظم ( ع ) - كان قيما لأبي الحسن ( ع ) - مجهول - روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) في التهذيبين . 1087 - 1086 - 1091 - أسامة بن زيد : بن شراحيل الكلبي ، من أصحاب رسول الله ( ص ) ، وأمير المؤمنين1075 - 1074 - 1079 - أرطاة بن الأشعث : البصري - من أصحاب الصادق - مجهول . 1076 - 1075 - 1080 - أرطاة بن حبيب : روى رواية في الكافي - أقول : هو متحد مع لاحقه الثقة . 1077 - 1076 - 1081 - أرطا بن حبيب الأسدي : ثقة - له كتاب - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - روى في الكافي والتهذيب - متحد مع سابقه . 1078 - 1077 - 1082 - الأرقط : يأتي في الألقاب 15212 . 1079 - 1078 - 1083 - أرقم بن أبي الأرقم : المخزومي شهد بدرا ، كنيته أبو عبد الله ، واسم أبيه عبد مناف - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1080 - 1079 - 1084 - أرقم بن شرحبيل : تابعي فاضل ، من أصحاب ابن مسعود . ذكره الشهيد الثاني رحمه الله في درايته . " أ - ز " " أ - ز " 1081 - 1080 - 1085 - أزداد " أزداذ " : مولى رسول الله ( ص ) ، أبو عيسى - من أصحاب رسول الله (CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ € € € €††@ه ……ا@ه „„ء@ن ƒƒr@ن ‚‚ٍ@م پپ@م €€D@â y@â ~~.@â }}Q@ل ||b@ل {{×@ل zz­@à yyG@à xx’@ك wwڈ@ك vvر@ق uuُ@ق tt;@ف ss،@ف rrJ@ـ qq²@ـ pp\@ـ oo:@غ nnj@غ mmb@غ llُ@ع kkT@ع jj@ظ iiê@ظ hhx@ط gg@ط ff3@× eeV@× ddڈ@× ccڑ@ض bb¼@ض aaٹ@ض ``›@ص __خ@ص ^^@ش ]]z@ش \\E@س [[N@س ZZ‚@س YYَ@ز XX™@ز WWƒ@ز VV&@ر UUŒ@ر TTت@ر SSت@ذ RR@ذ QQ@د PP®@د OO[@خ NN×@خ MM@خ LLN@ح KKr@ح JJا@ح IIk@ج HH¨@ج GGF@ت FFص@ت كLVALXي©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ @€ € € €zEE}@ة DDه@ة CC¦@ب BBP@ب AA"@ا @@q@ا ??ر@ا >>«@ئ ==ء@ئ <<c@إ ;; @إ ::1089 - 1088 - 1093 - أسامة بن عمير " عميرة " : الهلالي " الهذلي " أبو أبي المليح زيد بن أسامة - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1090 - 1089 - 1094 - أسباط : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - ومنها في تفسير القمي ، ولكن في تفسير البرهان علي بن أسباط - متحد مع لاحقه . 1091 - 1090 - 1095 - أسباط بن سالم : روى 15 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) متحد مع سابقه ولاحقه . 1092 - 1091 - 1096 - أسباط بن سالم بياع الزطي : من أصحاب الصادق ( ع ) - له أصل - متحد مع سابقيه - طريق الشيخ اليه صحيح - متحد مع لاحقه - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب - روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - متحد مع( ع ) - في رواية عن أبي جعفر ( ع ) دلالة ‹ صفحة 54 › واضحة على جلالته إلا انها ضعيفة ومرسلة ، وفي أخرى عن أبي جعفر ( ع ) انه كان من أهل الوقوف الا انه رجع فلا تقولوا إلا خيرا ، وفي ثالثة عن أبي عبد الله ( ع ) عن آبائه ( ع ) فاما أسامة بن زيد فاني قد عذرته في اليمين التي كانت عليه ، وقد ذكر البخاري في صحيحه " ان رسول الله ( ص ) بعث بعثا ، وأمر عليه أسامة بن زيد فطعن الناس في إمارته ، فقام رسول الله ( ص ) فقال : ان تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل ، وأيم والله إن كان لخليقا للامارة . . . " - وروى ابن الأثير في أسد الغابة " انه لما فرض عمر للناس فرض لأسامة بن زيد خمسة آلاف وفرض لابنه عبد الله بن عمر الفين فقال ابن عمر : فضلت علي أسامة . . . فقال : إن أسامة كان أحب إلى رسول الله منك وأبوه أحب إلى رسول الله ( ص ) من أبيك . . . " - وعن الشهرستاني في الملل والنحل انه ( ص ) قال " جهزوا جيش أسامة لعن الله من تخلف عنه " . 1088 - 1087 - 1092 - أسامة بن شريك : الثعلبي " التغلبي " - من أصحاب رسول الله ( ص ) مجهول .iLVAL9اy½ں²¹ل م د ت س ق ) : عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، و يقال : ابن شمخ بن فار بن م1104 - 1103 - 1108 - إسحاق البطيحي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 2 ح 106 والاستبصار ج 1 ح 980 - مجهول . 1105 - 1104 - 1109 - - إسحاق بن آدم : روى عن الرضا ( ع ) له كتاب ، قاله النجاشي - روى في التهذيب ج 2 ح 1104 والاستبصار ج 1 ح 1128 - - مجهول - . ‹ صفحة 55 › 1106 - 1105 - 1110 - إسحاق بن إبراهيم ( 1 ) : وقع في أسناد جملة من الروايات ، منها عن أبي جعفر " الجواد " ( ع ) ، ومنها في كامل الزيارات - مشترك والتمييز انما هو بالراوي والمروي عنه . 1107 - 1106 - 1111 - إسحاق بن إبراهيم الأزدي : العطار ، أبو يعقوب ، الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع لاحقه .1099 - 1098 - 1103 - إسحاق : وقع بهذا العنوان في 36 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وأبي إبراهيم ( ع ) ( 1 ) . 1100 - 1099 - 1104 - إسحاق أبو هارون : الجرجاني - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1101 - 1100 - 1105 - - إسحاق الأحمر : روى رواية في التهذيب ج 6 ح 389 ، والصحيح فيها كما في الكافي ، علي بن محمد ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، وهو الموافق للوافي والوسائل ، فلا وجود للمعنون . 1102 - 1101 - 1106 - إسحاق الأزرق الصائغ : مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب ج 5 ح 806 . 1103 - 1102 - 1107 - إسحاق الأنباري : روى عن الجواد ( ع ) وروى عنه ، محمد بن عيسى بن عبيد . ذكره الكشي في ترجمة عدة رجال - مجهول .أسباط بياع الزطي 1098 . 1093 - 1092 - 1097 - أسباط بن سالم العليم السراج : أخو يعقوب بن سالم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع سابقه . 1094 - 1093 - 1098 - أسباط بن سالم ، مولى أبان : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ونسخة المرآة والوافي ، ولكن الصحيح فيما روي ، أسباط عن سالم ، مولى أبان ، فلا وجود للمعنون . 1095 - 1094 - 1099 - أسباط بن عروة البصري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1096 - 1095 - 1100 - أسباط بن محمد : بن عمرو القرشي ، مولاهم الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1097 - 1096 - 1101 - أسباط بن نصر الهمداني : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 9 ح 1289 . 1098 - 1097 - 1102 - أسباط بياع الزطي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - متحد مع أسباط بن سالم بياع الزطي المتقدم 1092 .£LVALه³ŒoR×=5681لمازة بن زبار الأزدى الجهضمى ، أبو لبيد البصرى H د ت ق g w: صدوق ناصبى وثق ، فيه نصب ک@ o:ڑ@ q: لمازه بن زبار الازدي الجهض1114 - 1113 - 1118 - إسحاق بن إبراهيم الدينوري : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب النادر من كتاب الحجة ح 2 . 1115 - 1114 - 1119 - إسحاق بن إبراهيم الكندي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 7 كتاب الديات باب النوادر ح 9 . 1116 - 1115 - 1120 - - إسحاق بن أبي جعفر الفراء : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1117 1116 1121 - إسحاق بن أبي هلال : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب الزانية ح 2 - متحد مع لاحقه . 1118 - 1117 - 1122 - - إسحاق بن أبي هلال المدائني : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الدعاء ، باب من أبطأت عليه الإجابة ح 3 - متحد مع سابقه .1110 - 1109 - 1114 - إسحاق بن إبراهيم الثقفي : ذكره الشيخ النوري ، عن اقبال السيد ابن طاووس - أقول : هذه العبارة نقلها عن الطبعة بالقطع الصغير وفي الطبعة غلط والصحيح أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي ، فلا وجود للمعنون . 1111 - 1110 - 1115 - إسحاق بن إبراهيم الجعفي : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب كراهية الرهبانية . . . ح 4 . 1112 - 1111 - 1116 - إسحاق بن إبراهيم الحضيني : من أصحاب الجواد ( ع ) ، والرضا ( ع ) - مجهول - متحد مع إسحاق بن محمد بن إبراهيم الحضيني 1173 وإسحاق بن محمد الحضيني 1179 - ومغاير إلى إسحاق بن محمد الثقة الآتي 1170 . 1113 - 1112 - 1117 - إسحاق بن إبراهيم الحنظلي : يعرف بابن راهويه ، من أصحاب الرضا ( ع ) مجهول = إسحاق بن راهويه 1139 .1108 - 1107 - 1112 - - إسحاق بن إبراهيم الأزدي : الكوفي ، أبو إبراهيم ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع سابقه ولاحقه . 1109 - 1108 - 1113 - إسحاق بن إبراهيم الأزدي الكوفي : العطار ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع سابقيه . 111 ‹ هامش ص 52 › 1 - أقول ولكن لم يتعرض له السيد الأستاذ في باب الكنى . ‹ هامش ص 54 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشي فهو اما مشترك أو أحد من بعده . ‹ هامش ص 55 › 1 - في طبعة النجف وبيروت العنوان هكذا " إسحاق بن إبراهيم بن هاشم القمي " . *[ 23 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 55 - 576LVALRD©ŒoR5û @@ @  @ @€@ €€@ @€  @ € @€ € @€€@€€ @ €@€@@@ €@€ € € € @ €@€€€¥ں—¦ˆN ¥ں—©N ¥ںکŒN¥ں™£N¥ں‌ˆN¥ں‌Œ C : # ( تم ) : عبيدة بنت نابل ، حجازية . اهـ . # و قال المزى : # ذكرها ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى لها الترمذى فى " الشمائل " حديثا واحدا ، و قد وقع لنا عنها عاليا جدا . # أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى ، و محمد بن معمر بن الفاخر فى جم1124 - 1123 - 1128 - إسحاق بن بريد " يزيد " : بن إسماعيل الطائي أبو يعقوب . . . ثقة ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - له كتاب وذكره الشيخ في أصحاب الباقر ( ع ) قائلا " إسحاق بن يزيد بن إسماعيل الطائي ، أبو يعقوب الكوفي " الآتي 1198 - وذكره في أصحاب الصادق ( ع ) قائلا " إسحاق بن يزيد أبو يعقوب الطائي الكوفي " - متحد مع إسحاق بن يزيد 1192 . 1125 - 1124 - 1129 - إسحاق بن بشير " بشر " : أبو حذيفة الكاهلي الخراساني - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، من العامة . . . قاله النجاشي - روى في كامل الزيارات - أسند عنه . ‹ صفحة 56 › 1126 - 1125 - 1130 - إسحاق بن بشير : النبال - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . 1127 - 1126 - 1131 - إسحاق بن بنان : مجهول - روى في الكافي ، والتهذيب ، والاستبصار ، في كل واحد منها في موردين .1119 - 1118 - 1123 - إسحاق بن إسماعيل : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الزيت والزيتون ح 4 . 1120 - 1119 - 1124 - إسحاق بن إسماعيل أبو أحمد : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 1 ح 1161 . 1121 - 1120 - 1125 - إسحاق بن إسماعيل بن نوبخت : من أصحاب الهادي ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - وذكره البرقي الا أنه قال " إسحاق بن إسماعيل نوبخت " . 1122 - 1121 - 1126 - إسحاق بن إسماعيل النيسابوري : ثقة - من أصحاب أبي محمد العسكري ( ع ) - قال الكشي " حكى بعض الثقات بنيسابور ، انه خرج لإسحاق بن إسماعيل ، من أبي محمد ( ع ) توقيع : " يا إسحاق بن إسماعيل سترنا الله وإياك و تولاك في جميع أمورك بصنعه . . . " . 1123 - 1122 - 1127 - إسحاق بن أمريكا : عالم ، صالح ، قاله الشيخ منتجب الدين . LVALن©ŒoR5ûق) قالü 8423أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة القرشى العبشمى ، قيل اسمه خالد و قيل شيبة و قيل غير ذلك ( خال معاوية ، سكن الشام ) 1 : F ت س ق «رG F F ( قال : من الطلقاء الصلحاء ) &@آG\@خG فى خلافة عثمان ابو هاشم بن عتبه بن ربيعه القرشي العبشمي قيل اسمه خالد و قيل شيبه و قيل غير ذلك خال معاويه سكن الشام ??طبب¼°گچپzs ےû 8422أبو هارون الغنوى ، اسمه إبراهيم بن العلاء K خ %@ذG ثقة . . . . €€ ابو هارون الغنوي اسمه ابراهيم بن العلاء ‘‘hhh\PGB630 ےْ 81132 - 1131 - 1136 - إسحاق بن جندب : ثقة ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) . . . له كتاب ، قاله النجاشي . 1133 - 1132 - 1137 - إسحاق بن حرة : ذكر الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( ع ) داود بن حرة أخو إسحاق بن حرة ، روى عنهما عليهما السلام " - مجهول . 1134 - 1133 - 1138 - إسحاق بن حريز : أبو إسحاق ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) في تفسير القمي - متحد مع إسحاق بن جرير " الثقة المتقدم 1128 " . 1135 - 1134 - 1139 - إسحاق بن حسان : روى عدة روايات ، منها في تفسير القمي فهو ثقة . 1136 - 1135 - 1140 - إسحاق بن الحسن : بن بكران . قال النجاشي : كثير السماع ضعيف في مذهبه . . . كان يروي كتاب الكليني عنه ، وكان في هذا الوقت غلوا " علوا فلم اسمع منه شيئا . . . " . أقول : قوله هذا الوقت في كلامه إشارة إلى زمان رواية إسحاق كتاب1128 - 1127 - 1132 - إسحاق بن جرير : " حريز " . . . أبو يعقوب - ثقة - من أحصاب الصادق ( ع ) والكاظم ( ع ) - له كتاب - روى أكثر من 20 موردا ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في كامل الزيارات - طريق الشيخ اليه صحيح - متحد مع إسحاق بن حريز 1134 . 1129 - 1128 - 1133 - إسحاق بن جعفر : روى عدة روايات ، منها عن أبيه ( ع ) - متحد مع إسحاق بن جعفر بن محمد الآتي 1131 . 1130 - 1129 - 1134 - إسحاق بن جعفر بن علي : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) . 1131 - 1130 - 1135 - إسحاق بن جعفر بن محمد : بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) ، من أهل الفضل والصلاح ، والورع ، والاجتهاد ، قاله المفيد في الإرشاد - من أصحاب الباقر ( ع ) والصادق والكاظم ( ع ) - ويظهر مما رواه الشيخ بسند صحيح ، عن علي بن جعفر ( ع ) انه " علي " كان يعتني بشأنه ، ويستند إلى افعاله ، التهذيب ج 2 ح 1297 - متحد مع إسحاق بن جعفر 1129 .tLVAL6ھ„ŒoR5ûقء¤بيع بن سليمان ، أبو العدبس ، و هو الأصغر . هكذا سماه أبو حاتم الرازى ، و غيره . اهـ . # و قال المزومنها في تفسير القمي فهو ثقة - متحد مع لاحقه . 1146 - 1145 - 1150 - إسحاق بن عبد العزيز أبو السفاتج : روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب طبقات الأنبياء - متحد مع سابقه الثقة لروايته في تفسير القمي . ومتحد مع لاحقه أيضا . ‹ صفحة 57 › ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط 1147 - 1146 - 1151 - إسحاق بن عبد العزيز أبو يعقوب : من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع سابقه الثقة لروايته في تفسير القمي - وتقدم " إبراهيم أبو السفاتج " 53 . 1148 - 1147 - 1152 - إسحاق بن عبد العزيز الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع سابقه الثقة لروايته في تفسير القمي .1141 - 1140 - 1145 - إسحاق بن زياد " يزداد " : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات ، ورويت هذه الرواية بعينها في التهذيب عن إسحاق ابن داود وفي الذي روى عن المعنون اختلاف أيضا تقدم في إبراهيم بن محمد بن علي بن المعلى 270 . 1142 - 1141 - 1146 - إسحاق بن سعيد الأشعري : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 7 ح 29 وفي الراوي عن المعنون اختلاف . 1143 - 1142 - 1147 - إسحاق بن سليمان بن داود : مجهول - روى في التهذيب ج 4 ح 1026 و ج 2 ح 1383 . 1144 - 1143 - 1148 - إسحاق بن شعيب : بن ميثم الأسدي ، مولاهم الكوفي التمار - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1145 - 1144 - 1149 - إسحاق بن عبد العزيز : وقع في اسناد عدة روايات ، منها عن عبد الله ( ع ) ،الكليني ، والمراد أن روايته لهذا الكتاب كان في عنفوان شبابه ولم يكن النجاشي في ذلك الوقت موجودا لأجله لم يسمع منه شيئا وانما ادركه في زمان شيبه وهو مجاور في الكوفة . 1137 - 1136 - 1141 - إسحاق بن خليد " خليل " : البكري الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1138 - 1137 - 1142 - إسحاق بن داود : روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في التهذيب ج 6 - ح 92 ، ورويت بعينها في كامل ا لزيارات وفيها إسحاق بن زياد الآتي 1141 بدل إسحاق بن داود وهناك اختلاف آخر في السند تقدم في إبراهيم بن محمد بن علي بن المعلى 270 . 1139 - 1138 - 1143 - إسحاق بن راهويه : مجهول - روى عن الرضا ( ع ) حديث سلسلة الذهب ، ثواب الأعمال = إسحاق بن إبراهيم 1113 . 1140 - 1139 - 1144 - إسحاق بن رباط البجلي : ذكره النجاشي في ترجمة أخيه الحسن - مجهول .لLVAL}نٌŒoR5ûقء¤‡jM0 @€@ € € € € € @€@@@@ @€ @€ @€ @€ @€ @@ € € € € @ @€ @€ C : # ( د ) : عقيلةمجهول . 1157 - 1156 - 1162 - إسحاق بن عبيد الله : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الدعاء ، باب من قال لا إله الا الله ح 2 . 1158 - 1157 - 1163 - إسحاق بن عمار : روى في تفسير القمي وكامل الزيارات - متحد مع لاحقه الثقة - روى 989 رواية ، منها عن العبد الصالح وأحدهما ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن موسى بن جعفر ، وأبي إبراهيم عليهم السلام ( 1 ) ، ورواياته عن المعصوم 776 رواية . 115 ‹ هامش ص 55 › 1 - في طبعة النجف وبيروت العنوان هكذا " إسحاق بن إبراهيم بن هاشم القمي " . ‹ هامش ص 57 ›ع ) - مجهول . 1153 - 1152 - 1158 - إسحاق بن عبد الله بن الحارث : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب المسك ح 6 - متحد مع لاحقه . 1154 - 1153 - 1159 - إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل : بن الحارث بن عبد المطلب ، المدني ، من أصحاب علي بن الحسين ( ع ) مجهول - متحد مع سابقه . 1155 - 1154 - 1160 - إسحاق بن عبد الله بن سعد : بن مالك الأشعري قمي - ثقة - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - ويأتي عن الشيخ بعنوان إسحاق القمي 1208 - متحد مع إسحاق بن عبد الله الأشعري المتقدم 1151 - وعده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) ، وكذلك البرقي . 1156 - 1155 - 1161 - إسحاق بن عبد الله بن علي : بن الحسين المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) -ج 24 - 1153 - إسحاق بن عبد الله : روى عدة روايات ، عن أبي الحسن موسى ( ع ) - متحد مع إسحاق بن عبد الله بن سعد " الثقة الآتي 1155 " . 1149 - 1148 - 1154 - إسحاق بن عبد الله أبو السفاتج : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1150 - 1149 - 1155 - إسحاق بن يعقوب أبو يعقوب : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله في الكافي ج 1 كتاب فضل العلم ، باب النهي عن القول بغير علم ح 8 . 1151 - 1150 - 1156 - إسحاق بن عبد الله الأشعري : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 1 ح 5 والاستبصار ج 1 ح 246 - متحد مع إسحاق بن عبد الله بن سعد " الثقة الآتي 1155 " . 1152 - 1151 - 1157 - إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة : المدني - من أصحاب علي بن الحسين ، والباقر (غLVAL~0ëŒoR5ûقء¤‡jM0ِظامر بن الملوح بن يعمر و هو الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الكنانى الليثى . له صحبة . # هكذا نسبه خليفة بن خياط ، و محمد بن سعد ، و ابن البرقى ، و غير واحد1166 - 1165 - 1171 - إسحاق بن الفضل : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 2 ح 1263 - وهو أحد الآتيين بعده . 1167 - 1166 - 1172 - إسحاق بن الفضل بن عبد الرحمان : الهاشمي المدني - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) . 1168 - 1167 - 1173 - إسحاق بن الفضل بن يعقوب : بن سعد " سعيد " بن نوفل . . . قاله النجاشي - مجهول - روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - عده الشيخ من أصحاب الباقر ( ع ) وقال " إسحاق بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبد الله بن الحارث بن نوفل . . . روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) - واختلاف نسب المعنون ، بين النجاشي ، والشيخ ظاهر والله العالم .إسحاق الصيرفي " الآتي 1204 " . 1162 - 1161 - 1167 - إسحاق بن عيسى : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب فضل فقراء المسلمين ح 21 . 1163 - 1162 - 1168 - إسحاق بن عيسى : من مشايخ الصدوق ، كمال الدين - مجهول . 1164 - 1163 - 1169 - إسحاق بن غالب : الأسدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - له كتاب . 1165 - 1164 - 1170 - إسحاق بن فروخ : " فروج " : مولى آل طلحة - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 ‹ صفحة 58 › ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط كتاب الدعاء ، باب الصلاة على النبي ( ص ) ح 14 .1 - 1 - وفي طبعة بيروت إضافة وأبي جعفر ( ع ) ولعل طبعة النجف كذلك ، وعلى كل حال ما ذكرناه مطابق لطبعة طهران واحتمال السقط فيها موجود . *[ 24 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 57 - 60 1159 - 1158 - 1164 - إسحاق بن عمار بن حيان : الكوفي الصيرفي - ثقة - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن . قاله النجاشي - له كتاب - متحد مع سابقه ولاحقه . 1160 - 1159 - 1165 - إسحاق بن عمار الساباطي : فطحي - ثقة - له أصل معتمد - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - متحد مع سابقه ولاحقه . 1161 - 1160 - 1166 - إسحاق بن عمار الصيرفي : روى عدة روايات ، بعضها عن أبي عبد الله ، وعن جعفر عن أبيه ( ع ) - متحد مع سابقه الثقة ومعjLVAL†x©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚الله بن حجية ، و يقال : أجلح بن عبد الله # ابن معاوية الكندى ، أبو حجية الكوفى ، والد عبد الله بن الأجلح ، و يقال : اسمه يحيى ، و الأجلح لقب . ا B # # إسماعيل بن أبى خالد # حجاج بن أرطاة # أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن مسلم بن المثنى الكوفى ( مؤذن مسجد العريان ) # ( ابن ابنه ) ( د ت س ) . B # # إسرائيل بن يونس # أيوب بن جابر # جرير بن عبد الحميد الضبى ( ق ) # الحسن بن صالح بن حى ( ق ) # خالد بن عبد الله الواسطى # سعيد بن خثيم الهلالى # سفيان الثورى # سفيان بن عيينة ( ق ) # سليمان بن قرم # سليمان الأعمش # شريك بن عبد الله # شعبة بن الحجاج # عبد الله بن مسلم بن كيسان ( ابنه 1174 - 1173 - 1179 - إسحاق بن محمد بن أحمد : بن أبان . . . يعرف عبد الله ، عقبة ، عقاب بن الحارث النخعي . قال النجاشي هو معدن التخليط ، له كتب في التخليط - روى عدة روايات - متحد مع إسحاق بن محمد البصري المتقدم 1172 والنخعي الآتي 1180 . 1175 - 1174 - 1180 - إسحاق بن محمد بن الحسن : بن الحسين بن بابويه . قال الشيخ منتجب الدين " الشيخان الثقتان أبو إبراهيم إسماعيل وأبو طالب إسحاق ابنا محمد بن الحسن بن الحسين بن بابويه ولهما روايات الأحاديث . . . " . 1176 - 1175 - 1181 - إسحاق بن محمد بن علي : بن خالد المقري " المصري " التمار - مجهول - روى عن أحمد بن حازم الغفاري ، عن يوسف بن كليب المسعودي ، عن يحيى بن سالم ، وروى عنه ابن نوح ، رجال الشيخ - . 1177 - 1176 - 1182 - إسحاق بن محمد بن مروان : روى عن أبيه ، وروى عنه أحمد بن محمد بن سعيد . ذكره الشيخ في ترجمة عمرو بن ميمون - مجهول .1169 - 1168 - 1174 - إسحاق بن المبارك : مجهول - روى عن أبي إبراهيم ( ع ) ، التهذيب ج 4 ح 198 ح 262 ، والاستبصار ج 2 ح 123 و ح 175 . 1170 - 1169 - 1175 - إسحاق بن محمد : ثقة - من أصحاب الكاظم ( ع ) . 1171 - 1170 - 1176 - إسحاق بن بن محمد : روى رواية في تفسير القمي ، الا انه غير موجود في السند في الطبعة القديمة . 1172 - 1171 - 1177 - إسحاق بن محمد البصري : من أصحاب الهادي ، والعسكري ( ع ) - غال ومن أركانهم - متحد مع إسحاق بن محمد بن أحمد الآتي 1174 وظاهر العلامة " قدس سره " تغايرهما . 1173 - 1172 - 1178 - إسحاق بن محمد بن إبراهيم : الحضيني تقدم في إسحاق بن إبراهيم 1112 - وهو متحد مع إسحاق بن محمد الحضيني " المجهول الآتي 1179 " .‰LVAL2—©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚e-خ¨X/وµ€/ C : # ( ت س ق ) : أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشى العبشمى خال معاوية بن أبى سفيان ، له صحبة . # و هو أخو أبى حذيفة بن عتبة لأبيه ، و أخو مصعب بن عمير لأمه . قيل : اسمه # خالد ، و قيل : شيبة ، و قيل : هشام ، و قيل : هشيم ، و قيل : مهشم . أسلم يوم الفتح ، و سكن الشام . # روى حديثه أبو وائل شقيق بن سلمة الأسدى ( س ق ) ، عن سمرة بن سهم رجل من قومه # عنه . # و قيل : عن أبى وائل ( ت س ) ، عن أبى هاشم ، ليس بينهما أحد . اهـ . # و قال المزى : # و كان فاضلا ، كان أبو هريرة إذا ذكره قال : ذلك الرجل الصالح . # روى له الترمذى ، و النسائى ، و ابن ماجة ، و قد ومشيخة الفقيه - مجهول . 1184 - 1183 - 1189 - إسحاق بن نوح : الشامي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . 1185 - 1184 - 1190 - إسحاق بن واصل : الضبي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . 1186 - 1185 - 1191 - إسحاق بن وهب : العلاف ، الظاهر أنه من العامة ، روى في الفقيه ج 3 ح 211 - مجهول . 1187 - 1186 - 1192 - إسحاق بن هلال : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج 3 ح 1775 . ‹ صفحة 59 › 1188 - 1187 - 1193 - إسحاق بن الهيثم : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1189 - 1188 - 1194 - إسحاق بن الهيثم : روى عن سعد بن ظريف ، وروى عنه إبراهيم بن هاشم . تفسير القمي فهو ثقة . 1190 - 1189 - 1195 - إسحاق بن يحيى : الكاهلي - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن عليهما السلام .1178 - 1177 - 1183 - إسحاق بن محمد بن الجعفري : تقدم عن الكافي في إبراهيم بن محمد الجعفري : انه من شهود وصية موسى بن جعفر لابنه علي بن موسى عليهم السلام - مجهول . 1179 - 1178 - 1184 - إسحاق بن محمد الحضيني : من أصحاب الرضا ( ع ) - متحد مع إسحاق بن إبراهيم " المجهول المتقدم 1112 " . 1180 - 1179 - 1185 - إسحاق بن محمد النخعي : تقدم في إسحاق بن محمد بن أحمد 1174 . 1181 - 1180 - 1186 - إسحاق بن منصور : العرزمي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1182 - 1181 - 1187 - إسحاق بن موسى : بن جعفر ، من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - روى عن أخيه ، وعن عمه ، عن أبي عبد الله ( ع ) ، الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب مجالسة أهل المعاصي ح 12 . 1183 - 1182 - 1188 - إسحاق بن نجيح : روى عن حصيف ، عن مجاهد ، وروى عنه ، عمر بن حفص ،LVALv؛ ŒoR5ûقءوالتجمل والمروة ، باب الاحتذاء ح 7 . 1201 - 1200 - 1206 - إسحاق الحريري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1202 - 1201 - 1207 - إسحاق السبيعي : روى عن علي بن الحسين ( ع ) التهذيب ج 9 ح 1251 ، والصحيح فيها أبو إسحاق السبيعي ، كما في نسخة من الوافي ، فلا وجود للمعنون . 1203 - 1202 - 1208 - إسحاق صاحب الحيتان : مجهول - روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) ، في الكافي ، والتهذيب ج 9 ح 6 . 1204 - 1203 - 1209 - إسحاق الصيرفي : روى عن أبي إبراهيم ( ع ) التهذيب ج 5 ح 1146 - وهو إسحاق بن عمار " الثقة المتقدم 1158 " . 1205 - 1204 - 1210 - إسحاق العطار : الطويل الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل . . ، باب الطيب ح 18 .1195 - 1194 - 1200 - إسحاق بن يشكر : الكاهلي - مجهول - روى رواية في التهذيب ج 3 ح 733 . 1196 - 1195 - 1201 - إسحاق بن يعقوب : مجهول - روى رواية في كمال الدين باب 49 ح 4 . 1197 - 1196 - 1202 - إسحاق بياع اللؤلؤ : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي ، ورواها الشيخ في التهذيب ، والاستبصار ، الا ان فيهما أبو إسحاق صاحب اللؤلؤ . 1198 - 1197 - 1203 - إسحاق الجريري : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) التهذيب ج 2 ح 231 والاستبصار ج 1 ح 1151 . 1199 - 1198 - 1204 - إسحاق الجلاب : مجهول - روى عن أبي الحسن " العسكري " ( ع ) الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد أبي الحسن علي بن محمد ( ع ) ح 3 . 1200 - 199 - 12051 - إسحاق الحذاء : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) الكافي ج 6 كتاب الزيقاله النجاشي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1191 - 1190 - 1196 - إسحاق بن يزداد : = إسحاق بن زياد 1141 . 1192 - 1191 - 1197 - إسحاق بن يزيد : روى عدة روايات منها عن أبي جعفر ( ع ) ، وأبي عبد الله ( ع ) - متحد مع إسحاق بن يزيد بن إسماعيل الطائي لاحقه الثقة . 1193 - 1192 - 1198 - إسحاق بن يزيد بن إسماعيل : الطائي من أصحاب الصادق ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح - متحد مع إسحاق بن بريد " يزيد " بن إسماعيل الطائي أبو يعقوب " الثقة المتقدم 1124 " - تقدمت رواياته بعنوان إسحاق بن يزيد في سابقه . 1194 - 1193 - 1199 - إسحاق بن يسار : المدني ، مولى قيس بن مخرمة ، والد محمد بن إسحاق صاحب الواقدي رجال الشيخ - من أصحاب السجاد ( ع ) والباقر ( ع ) - مجهول .طLVALqèŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش· ùè×ئ¶¤“‚q`O?/ ‎يـج¼ھڑ‰xgWF6&ôنسآ°ںژ11@17 C : # ( تمييز ) : أبو نعيم النخعى الكبير ، اسمه : عبد الرحمن بن نعيم ، كوفى أي1216 - 1215 - 1221 - أسد " أسعد " بن سعيد : الخثعمي ( 1 ) " النخعي " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1217 - 1216 - 1222 - أسد بن عامر " عمار " : القيسي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1218 - 1217 - 1223 - أسد بن عطاء : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1 ‹ هامش ص 57 › 1 - 1 - وفي طبعة بيروت إضافة وأبي جعفر ( ع ) ولعل طبعة النجف كذلك ، وعلى كل حال ما ذكرناه مطابق لطبعة طهران واحتمال السقط فيها موجود . ‹ هامش ص 60 › 1 - في طبعة طهران الخثعمي وهو من خطأ الطبع . 2 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ فهو أحد من بعده " أو مشترك " وكلهم مجاهيل . *[ 25 ]1211 - 1210 - 1216 - أسد بن إبراهيم : بن كليب السلمي ، الحراني ، أبو الحسن ، - ثقة ، من مشايخ النجاشي - روى عنه النجاشي ، في ترجمة الحسين بن ‹ صفحة 60 › محمد بن علي الأزدي . 1212 - 1211 - 1217 - أسد " أسيد " بن أبي العلاء : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات - متحد مع أسيد بن أبي العلاء " الآتي 1478 " . 1213 - 1212 - 1218 - أسد بن إسماعيل : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1214 - 1213 - 1219 - أسد بن أعفر " عفر " " عفير " " غفير " : من شيوخ أصحاب الحديث الثقات . ذكره النجاشي في ترجمة ابنه داود بن أسد 4376 . 1215 - 1214 - 1220 - أسد بن بحر : البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .1206 - 1205 - 1211 - إسحاق العقرقوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1207 - 1206 - 1212 - إسحاق الفزاري : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، والصحيح كما في الطبعة القديمة الموافق للتهذيب إسحاق المرادي الآتي 1210 ، فلا وجود للمعنون . 1208 - 1207 - 1213 - إسحاق القمي : من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي " الثقة المتقدم 1155 " . 1209 - 1208 - 1214 - إسحاق المدائني : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 5 والفقيه ج 3 ح 568 ، والتهذيب ج 7 ح 160 . 1210 - 1209 - 1215 - إسحاق المرادي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وتقدمت روايته في إسحاق الفزاري 1207 .\LVALâj©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`#t©%ڈè’ -\àH’ هUه#t©àk%ڈè’ -°àH’ إuهه#t© B # # بكر بن مضر # حيوة بن شريح # عبد الله بن طريف ( س ) # عبد الله بن لهيعة # أبو شريح عبد الرحمن بن شريح ( م س ) # أبو عيسى عمر بن سعد اللخمى # عمرو بن الحارث # عياش بن عقبة الحضرمى # عياض بن مخارق الإسكندرا C : # ( د ) : أبو نملة الأنصارى ، والد نملة بن أبى نملة . له صحبة . اهـ . # و قال المزى : # قال الواقدى : اسمه عمار بن معاذ بن زرارة بن عمرو بن غنم بن عدمجهول - متحد مع لاحقه . 1226 - 1225 - 1231 - إسرائيل بن أسامة : الكوفي ، بياع الزطي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع سابقه . 1227 - 1226 - 1232 - إسرائيل بن عائذ : المدني ، المخزومي ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1228 - 1227 - 1233 - إسرائيل بن عباد : المكي ، أبو معاذ - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1229 - 1228 - 1234 - إسرائيل بن غياث : المكي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . 1230 - 1229 - 1235 - إسرائيل بن يونس : مجهول - روى في التهذيب ج 1 ح 977 و ج 9 ح 1251 ، وهنا بالنسبة إلى المروي عنه كلام تقدم في إسحاق السبيعي . 1231 - 1230 - 1236 - إسرائيل بن يونس : بن أبي إسحاق ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 60 - 62 1219 - 1218 - 1224 - أسد بن عفر " عفير " " غفير " : تقدم في أسد بن أعفر " الثقة المتقدم 1214 " . 1220 - 1219 - 1225 - أسد بن القاسم : أبو القاسم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1221 - 1220 - 1226 - أسد بن كرز : القسري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1222 - 1221 - 1227 - أسد بن معلى : بن أسد ، العمي ، البصري ، رجل من أصحابنا ، أخباري ، له كتاب أخبار الزنج . 1223 - 1222 - 1228 - أسد بن يحيى : البصري ، " الصيرفي " - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1224 - 1223 - 1229 - إسرائيل : روى في التهذيب عن أبي إسحاق عن شريح بن هاني ، وروى عنه عبيد الله بن موسى التهذيب ج 5 ح 715 ، وروى أخرى في الكافي ( 2 ) . 1225 - 1224 - 1230 - إسرائيل بن أبي أسامة : بياع الزطي ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب دهن البنفسج ح 4 -êLVALّ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C # ( خ م د ت س ق ) عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية ، المدنية ، والدة أبى الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصارى ، و كانت فى حجر عائشة زوج النبى W . اهـ . # قال المزى 35 / 242 : # قال أحمد بن سعد بن أبى مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة ، حجة . # و قال أحمد بن عبد الله العجلى : مدنية ، تابعية ، ثقة . # و قال محمد بن أحمد بن محمد بن أبى بكر المقدمى ، عن أبيه : سمعت على ابن المدينى ، و ذكر عمرة بنت عبد الرحمن ففخم من أمرها1236 - 1235 - 1241 - أسعد بن زرارة : أبو أمامة الخزرجي ، من النقباء الثلاثة ليلة العقبة ، له اخوان : عثمان وسعد ، ابنا زرارة . قاله الشيخ - ومن النقباء الاثني عشر على ما رواه الصدوق ولكن الرواية لا يعتمد عليها - من أصحاب رسول الله ( ص ) . 1237 - 1236 - 1242 - أسعد بن أسعد : بن محمد الحمامي الرازي فقيه ، صالح . . قاله الشيخ منتجب الدين . 1238 - 1237 - 1243 - أسعد بن سعيد : النخعي الكوفي تقدم في أسد 1216 . 1239 - 1238 - 1244 - أسعد بن عبد القاهر : كان عالما ، فاضلا ، محققا ، له كتب . . . ، قاله الشيخ الحر . 1240 - 1239 - 1245 - أسعد بن علي : بن هبة الله بن دعويار ، وجه فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين ، والموجود في النسخة التي عندنا من فهرست الشيخ منتجب الدين علي بن هبة الله دعويار . . . ، وليس لأسعد بن علي فيها ذكر . 1241 - 1240 - 1246 - أسعد بن عمير : الأسلمي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .1232 - 1231 - 1237 - أسعد أبو أمامة : " العرني " بن سهل بن حنيف ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ ، وذكره في الكنى في أصحاب علي ( ع ) قائلا أبو امامة له صحبة وكان معاوية وضع عليه الحرس لئلا يهرب إلى علي ( ع ) . 1233 - 1232 - 1238 - أسعد بن إبراهيم : بن علي بن محمد المقري الرازي ، تقدم في إبراهيم بن علي بن محمد 223 عن الشيخ منتجب الدين أن " إبراهيم " وابنه سعد فاضلان صالحان " . 1234 - 1233 - 1239 - أسعد بن حميد : بن أحمد القاشاني قمي ، فاضل ، وجه ، ذكره الميرزا عن الشيخ منتجب الدين في فهرسته أقول : لا وجود له في النسخة التي عندنا والموجود فيها أحمد بن أسعد القاساني ، وفي نسخة أخرى عندنا أسعد بن أسعد القاساني . ‹ صفحة 61 › 1235 - 1234 - 1240 - أسعد بن حنظلة : الشامي " الشبامي " قبيلة في اليمن من همدان - من أصحاب الحسين ( ع ) - مجهول .©LVAL¬·©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& غ؛’f@#غ»‌y[=ûغ½ں}إ¨‹n5Où=فàخ/€بِظُلْمٍ 5Où=دو€عِلْمٍ C : # ( تمييز ) : العلاء ڈ6781معبد بن كعب بن مالك الأنصارى السلمى ، المدنى ( أخو عبد الله و عبيد الله و عبد الرحمن بنى كعب بن مالك ، و كان الأصغر ) H خ م خد س ق ُ@@ مقبول لم يذكرها چ@@ش@@ معبد بن كعب بن مالك الانصاري الس1251 - 1250 - 1256 - أسلم بن أيمن : التميمي المنقري الكوفي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . 1252 - 1251 - 1257 - أسلم بن عائذ : المدني من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1253 - 1252 - 1258 - أسلم بن القاسم : مجهول - روى في كامل الزيارات . 1254 - 1253 - 1259 - أسلم بن كثير : الأزدي عد من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) وقد سلم عليه في زيارة الناحية المقدسة . 1255 - 1254 - 1260 - أسلم الضرير ( 1 ) : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1256 - 1255 - 1261 - أسلم القواس ( 2 ) : المكي - من أصحاب الباقر ( ع ) ، والصادق ( ع ) - مجهول ( 3 ) . - 1262 - أسلم المكي مولى محمد بن الحنفية : مجهول - وقع في سند رواية رواها الكشي ، عن أبي جعفر ( ع ) - روى في التهذيب ج 5 ح 1591 ورواها الشيخ في ح 1541 بسند آخر عن يونس بن يعقوب عن أسلم المكي والاختلاف بينهما واضح .1242 - 1241 - 1247 - أسعد بن يزيد " زيد " : الفاكه " الفاكهة " من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1243 - 1242 - 1248 - إسفنديار بن أبي الخير : فقيه دين ، قاله الشيخ منتجب الدين . 244 - 2431 - 12491 - الأسقع الكندي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1245 - 1244 - 1250 - إسكندر بن دربيس : صالح ، ورع ، ثقة ، قاله الشيخ منتجب الدين . 1246 - 1245 - 1251 - إسكيب بن عبدة : مجهول - روى في التهذيب ج 9 ح 206 . 1247 - 1246 - 1252 - أسلم : مولى ، من المدينة ، من أصحاب الحسين ( ع ) رجال الشيخ - مجهول . 1248 - 1247 - 1253 - أسلم : روى رواية في التهذيب ج 9 ح 482 والصحيح فيها كما في الكافي عبد الرحمان بن زيد بن اسلم عن أبيه ، وهو الموافق للوافي والوسائل ، فلا وجود للمعنون . 1249 - 1248 - 1254 - أسلم أبو تراب : مولى ، روى عنه معاوية بن وهب ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول . 1250 - 1249 - 1255 - أسلم أبو رافع : تقدم في إبراهيم أبي رافع 52 .êLVAL‍4ْŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىدوف بقراد أبى نوح ( س ) # عبد الرحمن بن مهدى ( خ م د ت س ق ) # أبو ظفر عبد السلام بن مطهر ( مد ) # عبد الصمد بن عبد الوارث ( خ م ت س ق ) # عبد العزيز بن أبى رزمة المروعدة موارد ، والاستبصار ج 3 ح 960 ، والتهذيب ج 8 ح 85 و ح 147 - وذكره الشيخ بعنوان إسماعيل بن سليمان الأزرق " المجهول الآتي 1346 " . 1264 - 1263 - 1270 - إسماعيل الأعمش : ذكره البرقي في أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وذكره الشيخ في رجاله بعنوان إسماعيل بن عبد الله الأعمش " الآتي 1374 " . 1265 - 1264 - 1271 - إسماعيل البجلي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الدعاء ، باب البكاء ح 11 . 1266 - 1265 - 1272 - إسماعيل البصري : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة ، وروى في الكافي في عدة موارد - متحد مع إسماعيل بن بشار " يسار " البصري الآتي 1301 .- 1267 - إسماعيل أبو أحمد : الكاتب الكوفي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - تأتي له الرواية بعنوان إسماعيل الكاتب 1460 . 1260 - 1259 - 1268 - إسماعيل يكنى أبا العلاء : من بني قيس بن ثعلبة - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . 1261 - 1260 - - إسماعيل أبو إبراهيم : بن محمد بن الحسن بن الحسين بن بابويه - أخو إسحاق تقدم في إسحاق بن محمد بن الحسن في 1175 . 1262 - 1261 - - إسماعيل أبو أحمد : الكاتب الكوفي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - تأتي له الرواية بعنوان إسماعيل الكاتب 1460 . 1263 - 1262 - 1269 - إسماعيل الأزرق : من أصحاب الباقر ( ع ) ذكره البرقي - مجهول - روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله عليهما السلام في الكافي في1257 - 1256 - 1263 - أسلم مولى علي بن يقطين : وضبطه الأردبيلي " سلم " ولا يبعد انه سهو ، روى عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب ج 1 ح 1164 - ويأتي بعنوان سليم مولى علي بن يقطين " المجهول 5398 " . 1258 - 1257 - 1264 - أسماء بن حارثة : الأسلمي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . ‹ صفحة 62 › ج 3 ن ج 3 ب ج 4 ط ج 3 ن ج 3 ب ج 4 ط 1259 - 1258 - 1265 - إسماعيل : وقع في سند 43 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وأبي الحسن الرضا ( ع ) ، وأبي جعفر ( ع ) - مشترك والتمييز انما هو بالراوي والمروي عنه . - 1266 - إسماعيل أبو إبراهيم : بن محمد بن الحسن بن الحسين بن بابويه - أخو إسحاق تقدم في إسحاق بن محمد بن الحسن في 1175 .کLVAL¤ٍ¨ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[قى البتلهى القاضى ، من أهل بيت لهيا و هى قرية بالقرب من دمشق . اهـ . # و قال1277 - 1276 - 1283 - إسماعيل بن أبي إدريس : مجهول - روى رواية في الكافي ، وفي التهذيب والنسخة الخطية منه ، والوسائل إسماعيل بن أبي أويس . 1278 - 1277 - 1284 - إسماعيل بن أبي بكر الحضرمي : مجهول - روى في التهذيب ج 7 ح 1020 . 1279 - 1278 - 1285 - إسماعيل بن أبي الحسن : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الشكر ح 15 . 12 ‹ هامش ص 60 › 1 - في طبعة طهران الخثعمي وهو من خطأ الطبع . 2 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ فهو أحد من بعده " أو مشترك " وكلهم مجاهيل . ‹ هامش ص 61 › 1 - في طبعة النجف وبيروت " الصرير " بدل الضرير . 2 - في طبعة النجف وبيروت " القواص " بدل القواس .هاشم . 1272 - 1271 - 1278 - إسماعيل بن أبان الحناط " الخياط " : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع إسماعيل بن أبان 1270 . 1273 - 1272 - 1279 - إسماعيل بن إبراهيم : مجهول - روى عدة روايات في الكافي وفي بعض رواياته على بعض النسخ إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر . 1274 - 1273 - 1280 - إسماعيل بن إبراهيم بزة : يأتي في إسماعيل القصير 1459 . 1275 - 1274 - 1281 - إسماعيل بن إبراهيم بن معمر : أبو معمر ، من مشايخ الصدوق ، ذكره الشيخ النوري في المستدرك - مجهول . 1276 - 1275 - 1282 - إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 4 ح 275 والوافي وفي نسخة من الطبعة القديمة من الكافي ، ولكن في الطبعة الحديثة منه إسماعيل بن إبراهيم ، وكذا في المرآة ونسخة من الطبعة القديمة .1267 - 1266 - 1273 - إسماعيل بن آدم : بن عبد الله بن سعد الأشعري ، وجه من القميين ، ثقة ، له كتاب . 1268 - 1267 - 1274 - إسماعيل بن أبان : له كتاب . قاله النجاشي - مجهول - وهو أحد الرجلين الذين بعده . 1269 - 1268 - 1275 - إسماعيل بن أبان : مجهول - له كتاب ذكره الشيخ - طريق الشيخ اليه ضعيف - وهو مغاير إلى لاحقه . 1270 - 1269 - 1276 - إسماعيل بن أبان : مجهول - له كتاب ذكره الشيخ - وهو غير سابقه - نعم يحتمل اتحاد هذا مع إسماعيل بن أبان الحناط " المجهول الآتي 1272 " . 1271 - 1270 - 1277 - إسماعيل بن أبان : روى عدة روايات - منها في تفسير القمي " فهو ثقة " عن عمر بن عبد الله الثقفي ، وروى عنه إبراهيم بنLVAL_$©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!ٹ|n`RD6( ‏ًâشئ¸ھœژ€rdVH:,ôوطت¼® ’„vhZL>0"ّêـخہ²¤–ˆzl^PB B # # النسائى # إبراهيم بن فهد حكيم الساجى # أحمد بن حماد بن سفيان الكوفى # أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار # أحمد بن محمد بن الجهم السمرى # عبد الله بن محمد بن ناجية # عمر بن محمد بن بجير البجيرى # أبو حاتم محمد بن إدريس الرازى # أبو بكر محمد بن الحسين بن مكرم # أبو عمرو يوسف بن يعقوب المطوعى النيسابورى . B # # أحمأبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي والشيخ - روى في الكافي ج 7 والتهذيب ج 9 ح 973 . 1283 - 1282 - 1289 - إسماعيل بن أبي رافع : يأتي في إسماعيل بن الحكم الرافعي " 1323 " . 1284 - 1283 - 1290 - إسماعيل بن أبي زياد : يعرف بالسكوني الشعيري من أبناء العامة - روى بهذا العنوان 61 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) الا موردا واحدا - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) له كتاب كبير وكتاب نوادر - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - وروى بعنوان إسماعيل بن أبي زياد السكوني 16 رواية ، وبتبديل السكوني بالشعيري - روى في كامل الزيارات - له روايات بعنوان إسماعيل السكوني الآتي 1454 ، وإسماعيل الشعيري الآتي 456 ، والسكوني الآتي 15339 ، وإسماعيل بن مسلم الآتي 1432 - . 1285 - 1284 - 1291 - إسماعيل بن أبي زياد السلمي : كوفي - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - وذكره الشيخ الا أنه قال " إسماعيل بن زياد السلمي الكوفي " .3 - وفي طبعة النجف وبيروت ذكر في ذيل ترجمة المعنون هذه الجملة " وقال الكشي اسلم مولى محمد بن الحنفية . . . " ومن دون رقم وهو موهم انه تابع إلى ترجمة المعنو افرد ذلك برقم خاص في طبعة طهران وهو الصحيح . *[ 26 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 62 - 65 1280 - 1279 - 1286 - إسماعيل بن أبي الحسن : قال الشيخ الحر " الصاحب الكافي الجليل . . . عالم فاضل . . . متكلم عظيم الشأن . . . " . 1281 - 1280 - 1287 - إسماعيل بن أبي حنيفة : مجهول - روى عن أبي حنيفة ، عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 7 والتهذيب ج 6 ح 760 . 1282 - 1281 - 1288 - إسماعيل بن أبي خالد : ثقة هو وأبوه - من أصحاب الباقر ( ع ) ، والصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عن ‹ صفحة 63 ›,LVAL :' C : # ( خ م د ت س ق ) : سعيد بن أبى الحسن ، و اسمه يسار ، الأنصارى ، مولاهم ، البصرى ، أخو الحسن البصرى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة . # و قال أبو زرعة ، و النسائى : ثقة . # و قال حماد بن مسعدة ، عن ابن عون : كان سعيد بن أبى الحسن يتكلم يدعو ، و كان يقول فى آخر دعائه : اللهم ، اجعل لنا فى الموت راحة و روحا و معافاة . # و قال إسماعيل ابن علية ، عن يونس بن عبيد : لما مات سعيد بن أبى الحسن # أخو الحسن البصرى طال حزن الحسن و بكاؤه عليه ، فقلنا له : إنك إمام من الأئمة # يقتدى بك ، فلو تركت بعض ما أنتح 684 وتأتي رواياته بعنوان إسماعيل بن جعفر 1305 " الجليل " متحد مع إسماعيل بن جعفر بن محمد " الجليل الآتي 1309 " . 1290 - 1289 - 1297 - إسماعيل بن أبي عبد الله : ذكره النجاشي مع إسماعيل بن علي وقال " ذكر أصحابنا أن لهما كتاب خطب . . . " . 1291 - 1290 - 1298 - إسماعيل بن أبي فديك " قديد " : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) الفقيه ج 3 ح 478 - طريق الصدوق اليه ضعيف . 1292 - 1291 - 1299 - إسماعيل بن أبي فروة : يأتي في إسماعيل بن أبي قرة " لاحقه المجهول " . 1293 - 1292 - 1300 - إسماعيل بن أبي قرة : مجهول - روى في الكافي ج 5 والتهذيب ج 7 ح 782 والكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب إذا مات الرجل حل دينه ح 1 ، ورواها الشيخ في التهذيب باسناده عن محمد بن يعقوب ج 6 ح 407 إلا أن فيها إسماعيل بن أبي فروة ، بدل إسماعيل بن أبي قرة .ج 24 - 1292 - إسماعيل بن أبي زياد الشعيري : تقدم في إسماعيل بن أبي زياد " الثقة 1284 " . 1286 - 1285 - 1293 - إسماعيل بن أبي سارة : مجهول - روى رواية في الكافي ج 3 كتاب الصلاة ، باب صلاة النوافل ح 24 . 1287 - 1286 - 1294 - إسماعيل بن أبي السمال : لم يثبت توثيقه - واقفي - من أصحاب الكاظم ( ع ) روى في التهذيب ج 7 ح 1025 ، و ج 2 ح 1032 إلا أن فيه ، عن جارود أو إسماعيل بن أبي السمال . 1288 - 1287 - 1295 - إسماعيل بن أبي الصباح : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب ضمان الصناع ح 7 ، وتقدم الخلاف في ذلك في إسماعيل عن أبي الصباح وقال في الوافي إسماعيل عن أبي الصباح هو الصواب . أقول : يبعده عدم وجود رواية لإسماعيل عن أبي الصباح . 1289 - 1288 - 1296 - إسماعيل بن أبي عبد الله ( ع ) : روى عن أبيه " أبي عبد الله " ( ع ) التهذيب ج 3رLVALqك©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­هدموه ، و إن بنى أمية من # عهد معاوية إلى اليوم يهدمون شرف على ، فلا يزيده الله إلا شرفا و فضلا و محبة # فى القلوب المؤمنين ، يا بنى ، فلاى تشتموا عليا . # و قال الأصمعى عن عبد الرحمن بن أبى الزناد : قال عبد الله بن عروة : وجدت بعض # الذل أبقى للأهل و المال . # و قال الأصمعى أيضا ، عن سفيان بن عيينة : قالوا لعبد الله بن عروة : ألا تأتى # المدينة ؟ قال : ما بقى بالمدينة إلا حاسد لنعمة أو فرح بنقمة . # روى له الجماعة سوى أبى داود . # أخبرتنا أمة الحق شامية بنت الحسن بن البكرى ، قالت : أخبرنا عبد الجليل بن # أبى غالب بن مندويه ، قا C : # ( د ) : أبو هاشم الدوسى ، ابن عم أبى هررtt;@ف ss،@ف1298 - 1297 - 1305 - إسماعيل بن إسحاق بن أبان : الوراق مجهول - روى عن الصادق ( ع ) التهذيب ج 3 ح 444 والاستبصار ج 1 ح 1853 - متحد مع سابقه . ‹ صفحة 64 › 1299 - 1298 - 1306 - إسماعيل بن أمية : من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول . 1300 - 1299 - 1307 - إسماعيل بن بزيع : مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) الكافي ج 6 - وروى في كامل الزيارات . 1301 - 1300 - 1308 - إسماعيل بن بشار " يسار " : البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 6 وروى في مشيخة الفقيه - تقدمت له روايات بعنوان إسماعيل البصري 1266 . 1302 - 1301 - 1309 - إسماعيل بن بكر : كوفي ثقة - له كتاب - طريق الشيخ إلى ضعيف - وضبطه ابن شهرآشوب في معالم العلماء كما عن بعض نسخ1294 - 1293 - 1301 - إسماعيل بن أبي يحيى : نسب إلى رجال الشيخ ، عده من أصحاب الصادق ( ع ) ، ولكن الموجود في نسخة الرجال التي عندنا إسماعيل بن عبد الله بن يحيى الهاشمي الآتي 1378 . 1295 - 294 - 13021 - إسماعيل بن الأحوص : روى عن أبي الحسن ( ع ) الكافي ح 7 كتاب الوصايا باب النوادر ح 23 - 24 - 25 وهو إسماعيل بن سعد الأحوص " الثقة الآتي 1343 " . 1296 - 1295 - 1303 - إسماعيل بن الأرقط : وأمه أم سلمة ، أخت أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) الكافي ج 3 ، والتهذيب ج 3 ح 970 . 1297 - 1296 - 1304 - إسماعيل بن إسحاق : مجهول - روى في الفقيه ج 3 ح 1600 - وروى في الكافي ج 5 والتهذيب ج 6 ح 216 ، وفي من روى عنه المعنون اختلاف - متحد مع لاحقه .‏LVAL¹ ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsالرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية ، المدنية ، والدة أبى الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصارى ، و كانت فى حجر عائشة زوج النبى W . اهـ . # قال المزى 35 / 242 : # قال أحمد بن سعد بن أبى مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة ، حجة . # و قال أحمد بن عبد الله العجلى : مدنية ، تابعية ، ثقة . # و قال محمد بن أحمد بن محمد بن أبى بكر المقدمى ، عن أبيه : سمعت على ابن المدينى ، و ذكر عمرة بنت عبد الرحمن ففخم من أمرها ، و قال : عمرة أحد 1308 - 1307 - 1315 - إسماعيل بن جعفر بن عثمان : بن عيسى العامري - نسب الميرزا ، إلى البرقي عده أصحاب الصادق ( ع ) ، وهو وهم ، فان البرقي ذكر المعنون وقال روى عنه عثمان بن عيسى العامري كما حكيناه عنه " في 1306 " . 1309 - 1308 - 1316 - إسماعيل بن جعفر بن محمد : بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) - من أصحاب الصادق ( ع ) - جليل ومورد عطف الإمام ( ع ) - متحد مع إسماعيل بن أبي عبد الله ( ع ) 1289 وتقدمت له روايات بعنوان إسماعيل بن جعفر المتقدم 1305 . 1310 - 1309 - 1317 - إسماعيل بن جعفر الكندي : مجهول - روى في التهذيب ج 10 ح 1148 . 1311 - 1310 - 1318 - إسماعيل بن جميل : مجهول - روى معجزة عن أبي الحسن موسى ( ع ) ، ذكره الكشي في ترجمة علي بن يقطين ، وتأتي الرواية في ترجمة علي .الفهرست إسماعيل بن بكير . 1303 - 1302 - 1310 - إسماعيل بن جابر : الجعفي - ثقة - روى 97 رواية ، منها عن أبي جعفر ( ع ) وأبي عبد الله ( ع ) - له كتاب روى في كامل الزيارات - روى بعنوان إسماعيل بن جابر الجعفي أيضا = إسماعيل الجعفي 1448 ثم ذكر الشيخ إسماعيل بن جابر ، ووصفه مرة أخرى بالخثعمي ، وهو متحد مع المعنون - للشيخ اليه طريقان أحدهما صحيح - طريق الصدوق اليه صحيح . 1304 - 1303 - 1311 - إسماعيل بن جعفر : مجهول - روى في كامل الزيارات . 1305 - 1304 - 1312 - إسماعيل بن جعفر : روى عدة روايات في الكافي ، والتهذيب - وهو إسماعيل بن جعفر بن محمد " الجليل الآتي 1309 " - وتقدمت له رواية بعنوان إسماعيل بن أبي عبد الله " المتقدم 1289 " . 1306 - 1305 - 1313 - إسماعيل بن جعفر : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - قال البرقي ، روى عنه عثمان بن عيسى العامري . 1307 - 1306 - 1314 - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير : المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .fLVAL)اvŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9تنتفعو1322 - 1321 - 1330 - إسماعيل بن الحسين : العودي ، العاملي ، الجزيني ، فاضل ، عالم ، علامة ، شاعر ، أديب . . . " قاله الشيخ الحر . 1323 - 1322 - 1331 - إسماعيل بن الحكم : الرافعي من ولد أبي رافع مولى رسول الله ( ص ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف = إسماعيل بن أبي رافع 1283 نسب المولى القهبائي إلى رجال الشيخ عده من أصحاب السجاد ( ع ) ولكن الموجود فيه إسماعيل بن رافع الآتي " 1331 " . 1324 - 1323 - 1332 - إسماعيل بن حكيم : العسكري ، من مشايخ الصدوق ، ذكره الشيخ النوري في المستدرك - مجهول . 1325 - 1324 - 1333 - إسماعيل بن حميد : الأزرق ، روى عن الكاظم ( ع ) ذكره الميرزا في الوسيط - مجهول .1317 - 1316 - 1325 - إسماعيل بن الحر : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله في الكافي ج 4 ، والفقيه ج 2 ح 343 والتهذيب ج 4 ح 494 والاستبصار ج 2 ح 228 . 1318 - 1317 - 1326 - إسماعيل بن الحسن : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول . ‹ صفحة 65 › 1319 - 1318 - 1327 - إسماعيل بن الحسن بن إسماعيل : بن شعيب بن ميثم التمار - مجهول - روى في الكافي ج 4 كتاب الزكاة ، باب وضع المعروف موضعه ح 3 . 1320 - 1319 - 1328 - إسماعيل بن الحسن : المتطبب - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) الروضة ح 229 . 1321 - 1320 - 1329 - إسماعيل بن الحسن : بن محمد الحسيني ، نقيب نيسابور ، فاضل ، ثقة . . . " قاله الشيخ منتجب الدين .1312 - 1311 - 1319 - إسماعيل بن حاتم : أبو علي ، وقع في مشيخة الفقيه ، في طريقه إلى أبي سعيد الخدري - مجهول . 1313 - 1312 - 1320 - إسماعيل بن حازم : روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الحج باب حج آدم ذيل ح 2 ولا يبعد أن يكون الصحيح كما في الوسائل ، الوافي ، إسماعيل بن جابر بدل إسماعيل بن حازم بقرينة وقوع هذا السند مع اختلاف في صدره في ج 1 ، من الكافي . 1314 - 1313 - 1321 - إسماعيل بن حازم : الجعفي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1315 - 1314 - 1322 - إسماعيل بن حازم : السلمي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1316 - 1315 - 1323 - إسماعيل بن حبيب ( 1 ) : روى رواية في الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب النوادر ج 10 - مجهول . ج 24 - 1324 - إسماعيل بن الحجاج : بن أرطاة - مجهول - روى في التهذيب ج 10 ذيل الحديث 955 .LVALزYŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ!8431أبو الهيثم المرادى الكوفى ، صاحب القصب ، و قيل اسمه عمار K مد ُ@وG صدوق . . . . P@هGR@خG ابو الهيثم ( ع ) . 1333 - 1332 - 1341 - إسماعيل بن رزين : بن عثمان الخزاعي أبو القاسم ابن أخي دعبل ذكر المامقاني ، عن أبي الغضائري ، انه كذاب ، وضاع - أقول : الذي عنونه ابن الغضائري إسماعيل بن علي بن علي الدعبلي الآتي " 1388 " . 1334 - 1333 - 1342 - إسماعيل بن زياد : البزاز ، الكوفي ، الأسدي - من أصحاب الباقر ( ع ) ، والصادق ( ع ) - روى عنهما ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول . 1335 - 1334 - 1343 - إسماعيل بن زياد : السلمي ، الكوفي - تقدم في إسماعيل بن أبي زياد السلمي " الثقة 1285 " . 1336 - 1335 - 1344 - إسماعيل بن زياد : الواسطي ، أبو يحيى - روى عنه الكشي ، في ترجمة هشام بن الحكم - مجهول .1 - في طبعة طهران الحبيب والموجود في الكافي حبيب كما في طبعتي النجف وبيروت للمعجم . ‹ هامش ص 65 › 1 - في جميع الطبعات حيدر والصحيح حمزة كما أثبتناه . *[ 27 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 65 - 68 إسماعيل بن حبيش . 1330 - 1329 - 1338 - إسماعيل بن دينار : كوفي ثقة - له كتاب - قاله النجاشي - وقال الشيخ ، له كتاب وله أصل ، وطريقه اليه ضعيف - . 1331 - 1330 - 1339 - إسماعيل بن رافع : المدني - من أصحاب السجاد ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - وتقدم كلام القهبائي في إسماعيل بن الحكم 1323 . 1332 - 1331 - 1340 - إسماعيل بن رباح " رياح " : كوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله وأبي الحسن1326 - 1325 - 1334 - إسماعيل بن حمزة ( 1 ) : قال الشيخ منتجب الدين " السيد الجليل ، الثقة ، إسماعيل بن حمزة العلوي العباسي ، صالح ، محدث . . . " . 1327 - 1326 - 1335 - إسماعيل بن خراش : تقدم في اختلاف الكتب في إسماعيل 1259 ان الصحيح فيما رواه ، إسماعيل عن خراش ، فلا وجود للمعنون . 1328 - 1327 - 1336 - إسماعيل بن الخطاب : السلمي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وذكر الكشي رواية تدل على مدحه وجلالته ، ولكن الرواية ضعيفة . 1329 - 1328 - 1337 - إسماعيل بن دبيس : مجهول - روى رواية في الكافي وفي نسخة من المرآة إسماعيل بن خنيس ، وفي الوافي إسم ‹ هامش ص 64 ›ّLVALّ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨ه . اهـ . # و قال المزى : # قال خليفة بن خياط : أمه ماوية بنت قيس بن معدى كرب بن الحارث من كندة ، و Cو يروى عنه : # # إبراهيم بن على الفزارى # أبو بكر محمد بن النضر بن سلمة الجارودى # أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايينى . B # # ابن ماجة # موسى بن هارون بن حيان القزوينى . B # # جرير بن عبد الحميد ا}}Q@ل ||b@ل {{×@ل z1340 - 1339 - 1348 - إسماعيل بن سام : من أصحاب الصادق ( ع ) أسند عنه - مجهول . 1341 - 1340 - 1349 - إسماعيل بن سعد : روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) الفقيه ج 3 ح 1099 ، وروى عن الرضا ( ع ) التهذيب ج 9 ح 927 - متحد مع لاحقه الثقة . 1342 - 1341 - 1350 - إسماعيل بن سعد الأحوص : روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) الكافي ج 3 كتاب الصلاة ، باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه ح 60 وروى أخرى عن الرضا ( ع ) باب صلاة النوافل ح 16 - متحد مع سابقه ولاحقه الثقة . 1343 - 1342 - 1351 - إسماعيل بن سعد الأحوص الأشعري : القمي ( 1 ) ثقة - من أصحاب الرضا ، والكاظم ( ع ) - روى 20 رواية بعنوان إسماعيل بن سعد الأشعري ، منها عن أبي الحسن الرضا ( ع ) - متحد مع سابقيه ومع إسماعيل بن الأحوص 1295 - وروى بعنوان إسماعيل بن سعد الأحوص وبإضافة القمي عن الرضا ( ع ) وأبي الحسن الرضا ( ع ) .1337 - 1336 - 1345 - إسماعيل بن زيد : الطحان ، كوفي - ثقة - روى عن محمد بن مروان ، ومعاوية بن عمار ، ويعقوب بن شعيب عن أبي عبد الله ( ع ) . . . قاله النجاشي . 1338 - 1337 - 1346 - إسماعيل بن زيد : مولى عبد الله بن يحيى الكاهلي - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات ورواها الشيخ في التهذيب ج 3 ح 689 وفيه إسماعيل بن زيد ، مولى عبد الله بن يحيى الكاهلي ، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي ، والصحيح عدم وجود عبد الله بن يحيى الكاهلي في السند كما رويت هذه الرواية في الكافي ج 3 كتاب الصلاة ، باب ‹ صفحة 66 › فضل المسجد الأعظم بالكوفة . . . ح 2 ولم يذكر فيها عن عبد الله بن يحيى الكاهلي . 1339 - 1338 - 1347 - إسماعيل بن سالم : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج 3 ح 1762 ، ورواها في الكافي وفيها إسماعيل بن بشار ، بدل إسماعيل بن سالم .؟LVALژح©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ و يقال : ) # عبد الله بن إبراهيم بن قارظ الزهرى ( م س ) # إسحاق بن عبد الله مولى زائدة ( ر م د س ) # الأسود بن هلال المحاربى ( س ) # الأغر بن سليك ( س ) # الأغر أبو مسلم ( بخ م د ت س ق ) # أنس بن حكيم الضبى €€D@â y@â ~~.@â }}Q@ل ||b@ل {{×@ل zz­@à yyG@à xx’@ك wwڈ@ك vvر@ق uuُ@ق tt;@ف sمتحد مع لاحقه . 1349 - 1348 - 1357 - إسماعيل بن سهل الدهقان : ضعيف ( 3 ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى بعنوان إسماعيل بن سهل 30 موردا ، منها عن أبي جعفر ( ع ) - متحد مع سابقه ولاحقه . 1350 - 1349 - 1358 - إسماعيل بن سهل الكاتب : روى في التهذيب ج 7 ح 1908 - متحد مع سابقه . 1351 - 1350 - 1359 - إسماعيل بن شعيب : بن ميثم الأسدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1352 - 1351 - 1360 - إسماعيل بن شعيب السمان : الأسدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1353 - 1352 - 1361 - إسماعيل بن شعيب العريشي ( 4 ) : ثقة - له كتب منها كتاب الطب - طريق الشيخ اليه ضعيف - قليل الحديث روى عنه عبد الله بن جعفر قاله الشيخ . 1354 - 1353 - 1362 - إسماعيل بن صالح بن عقبة : روى عن أبيه ، ذكره النجاشي - مجهول .1344 - 1343 - 1352 - إسماعيل بن سعيد : الحسيني الحويزي ، عالم ، فاضل ، متكلم ، شاعر ، محقق ، معاصر " قاله الشيخ الحر . 1345 - 1344 - 1353 - إسماعيل بن سلام " سالم " : روى معجزة عن أبي الحسن موسى ( ع ) . . . ذكره الكشي في ترجمة علي بن يقطين - مجهول . 1346 - 1345 - 1354 - إسماعيل بن سلمان : الأزرق ، يكنى أبا خالد كذا عنونه الشيخ - مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) - تقدم في إسماعيل الأزرق 1263 . 1347 - 1346 - 1355 - إسماعيل بن سمكة : بن عبد الله - من أصحاب أحمد بن أبي عبد الله البرقي قاله الشيخ - متحد مع إسماعيل بن عبد الله البجلي 1375 . 1348 - 1347 - 1356 - إسماعيل بن سهل : روى في كامل الزيارات - وروى في تفسير القمي ( 2 ) -)LVAL97©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4–3ذST@73@6% ”3 A # # سفيان بن عيينة # عامر بن صالح الزبيرى # أبى بكر عبد الحميد بن أبى أويس # عبد العزيز بن محمد ن م‚‚ٍ@م پپ@م €€D@â y@â ~~.@â }}Q@ل ||b@ل {{×@ل zz­@à yyG@à هو إسماعيل بن عباد القصري " الآتي 1362 " . 1361 - 1360 - 1369 - إسماعيل بن عباد : روى في كامل الزيارات - متحد مع لاحقه . 1362 - 1361 - 1370 - إسماعيل بن عباد : القصري من أصحاب الرضا ( ع ) - روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه - تقدمت له بعض الروايات في إسماعيل بن عباد 1360 ( 1 ) - مجهول - . 1363 - 1362 - 1371 - إسماعيل بن عبد الحميد : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1364 - 1363 - 1372 - إسماعيل بن عبد الخالق : ثقة - روى أكثر من 40 موردا ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - للشيخ اليه طريقان ، أحدهما صحيح ، والاخر ضعيف - وهو غير إسماعيل بن عبد الخالق الجعفي الذي هو من أصحاب الباقر ( ع ) - وروى بعنوان إسماعيل بن عبد الخالق أخي شهاب بن عبد ربه ، وبعنوان إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه ، وبعنوان إسماعيل بن عبد الخالق الجعفي عن أبي عبد الله ( ع ) .1355 - 1354 - 1363 - إسماعيل بن الصباح : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب " ج 7 ح 968 " وغيره وقال في الوافي الصحيح فيما رواه إسماعيل عن أبي الصباح - أقول هو بعيد ( 5 ) . 1356 - 1355 - 1364 - إسماعيل بن الصباح : مجهول - روى في الروضة ح 255 . 1357 - 1356 - 1365 - إسماعيل بن صدقة : الكوفي ، القراطيسي - اسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . ‹ صفحة 67 › 1358 - 1357 - 1366 - إسماعيل بن ضرار : روى في تفسير القمي ، والصحيح في ما رواه إسماعيل بن مرار ، فلا وجود للمعنون . 1359 - 1358 - 1367 - إسماعيل بن عامر : روى عنه الكشي رواية عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول . 1360 - 1359 - 1368 - إسماعيل بن عباد : روى عدة روايات ، منها في تفسير القمي عن بعض أصحابنا . أقول : إسماعيل بن عباد في بعض هذه الرواياتWLVALŒْgŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­1373 - 1372 - 1381 - إسماعيل بن عبد الله : روى في التهذيب ج 1 ح 341 والصحيح فيها سعد بن عبد الله ، بدل إسماعيل بن عبد الله ، فلا وجود للمعنون في المقام . 1374 - 1373 - 1382 - إسماعيل بن عبد الله : الأعمش ، الكوفي ، روى عنه ابن أبي عمير ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - وتقدم في إسماعيل الأعمش 1264 . 1375 - 1374 - 1383 - إسماعيل بن عبد الله : البجلي ، القمي ، هو إسماعيل بن سمكة المتقدم 1347 . 1376 - 1375 - 1384 - إسماعيل بن عبد الله : بن جعفر بن أبي طالب - من أصحاب السجاد ، والباقر والصادق ( ع ) - مجهول . 1377 - 1376 - 1385 - إسماعيل بن عبد الله : بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . ‹ صفحة 68 ›1368 - 1367 - 1376 - إسماعيل بن عبد الرحمان : حقيبة ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - قال الكشي " . . . قال محمد بن مسعود ، وسألت علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن إسماعيل بن جفينة قال : صالح وهو قليل الرواية " = إسماعيل حقيبة 1451 . 1369 - 1368 - 1377 - إسماعيل بن عبد العزيز : من أصحاب الباقر ( ع ) ، والصادق ( ع ) - مجهول . 1370 - 1369 - 1378 - إسماعيل بن عبد العزيز : مجهول - روى في الكافي ج 3 كتاب الزكاة ، باب من يحل له ان يأخذ الزكاة ح 3 و ح 10 . 1371 - 1370 - 1379 - إسماعيل بن عبد العزيز : أبو إسرائيل ، الملائي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1372 - 1371 - 1380 - إسماعيل بن عبد العزيز : الأموي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .1365 - 1364 - 1373 - إسماعيل بن عبد الرحمان : بن أبي كريمة ، الأسدي - من أصحاب السجاد ، والباقر والصادق ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع إسماعيل السندي " 1455 طبعة النجف - 1454 طبعة بيروت فقط " . 1366 - 1365 - 1374 - إسماعيل بن عبد الرحمان : الجرمي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1367 - 366 - 13751 - إسماعيل بن عبد الرحمان : الجعفي ، الكوفي - قال النجاشي " كان وجها في أصحابنا " وهو ان لم يدل على وثاقته فلا أقل من دلالته على حسنه ( 2 ) - روى عن الباقر وأبي عبد الله ( ع ) قاله الشيخ - روى عدة روايات منه عن أبي جعفر ( ع ) له روايات بعنوان إسماعيل الجعفي - وطريق الشيخ اليه بعنوان إسماعيل الجعفي 1448 ضعيف كما يأتي .CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ بن مالك بن خالد الأنصااا¢@ ئئ=@ إإW@ ؤؤS@ے أأ@@ے آآ°@‏ ءء»@‏ ہہس@‎ ؟؟@‎ ¾¾l@‎ ½½H@ü ¼¼<@ü »»‘@û ؛؛خ@û ¹¹#@ْ ¸¸÷@ْ ··±@ْ ¶¶A@ù µµ|@ù ´´p@ù ³³â@ّ ²²•@ّ ±±e@ّ °°£@÷ ¯¯ @÷ ®®·@ِ ­­پ@ِ ¬¬´@ِ ««ة@ُ ھھ¥@ُ ©©ك@ô ¨¨\@ô §§­@ô ¦¦I@َ ¥¥¦@َ ¤¤y@َ ££•@ٍ ¢¢…@ٍ ،،?@ٍ   ئ@ٌ ںں@ٌ ‍‍‰@ً ‌‌y@ً œœ2@ï ››؟@ï ڑڑB@î ™™ï@î ککJ@î ——é@ي ––و@ي ••‡@ى ””†@ى ““×@ى ’’f@ë ‘‘ِ@ë گگ~@ê ڈڈ‎@ê ژژ“@é چچ³@é ŒŒ»@è ‹‹'@è ٹٹX@è ‰‰“@و ˆˆ’@و ‡‡t@و ¶LVAL¨پئŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£††@ه …1 - ان كان المراد بإسماعيل بن عباد في رواية تفسير القمي هو إسماعيل بن عباد القصري فالمعنون في المقام وسابقه أيضا مجهول لان السند في تفسير القمي لم يتصل به المعصوم ( ع ) . 2 - ولكن في ترجمة حصين بن عبد الرحمان 3747 قال الأستاذ ان التعبير المذكور وان لم يدل على الوثاقة فلا أقل من دلالته على الحسن وفي ترجمة خيثمة 4349 مدح يقرب من التوثيق ومرتبة عالية من الجلالة وقد يكون حرف الواو - في ترجمة إسماعيل هذا - قبل جملة " ان لم يدل " قد سقط . ‹ هامش ص 68 › 1 - أقول : لم يصرح بضعف الطريق ولكن ذكر في الطريق حميد بن زياد وصرح في عدة مواضع منها في ترجمة ثابت 1954 بان طرق الشيخ إلى حميد بن زياد كلها ضعيفة ، نعم طريقه إلى كتاب حميد نفسه صحيح . *[ 28 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 68 - 701382 - 1381 - 1390 - إسماعيل بن عبد الله القرشي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) الروضة ح 448 . 138 ‹ هامش ص 65 › 1 - في جميع الطبعات حيدر والصحيح حمزة كما أثبتناه . ‹ هامش ص 66 › 1 - كلمة القمي غير موجودة في طبعة طهران . 2 - توثيق علي بن إبراهيم معارض بتضعيف النجاشي وبعد التساقط لا دليل وثاقته فهو مجهول . 3 - تضعيف النجاشي معارض بتوثيق علي بن إبراهيم له في تفسير القمي وبعد التساقط لا دليل على وثاقته فهو مجهول لا ضعيف . 4 - في طبعة النجف وبيروت إسماعيل بن شعيب العريشي " العريسي " . 5 - تقدم ذلك في اختلاف الكتب في إسماعيل 1259 . ‹ هامش ص 67 ›1378 - 1377 - 1386 - إسماعيل بن عبد الله : بن يحيى الهاشمي . . . من أصحاب الصادق ( ع ) قاله الشيخ - أقول : لم أجد لهذا الرجل تعرضا في كتب الرجال ، فمن الجائز انه زيد في نسخة رجال الشيخ المطبوعة ، وتقدم عن الميرزا والتفريشي ، عن الشيخ بعنوان إسماعيل بن أبي يحيى 1294 . 1379 - 1378 - 1387 - إسماعيل بن عبد الله الحارثي : الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1380 - 1379 - 1388 - إسماعيل بن عبد الله حقيبة : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول = إسماعيل حقيبة 1451 . 1381 - 1380 - 1389 - إسماعيل بن عبد الله الرماح : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عنه أبان بن عثمان . رجال الشيخ - مجهول .¬LVALM؛©Œoë3„§d‏ظ¦q‌A î؛wEég?/‏يـث؛©ک‡veTD3#ٍمسآ²،گ‚rbQA0 y 2675سهيل بن أبى صالح : ذكوان السمان ، أبو يزيد المدنى ، مولى جويرية بنت الأحمس ( أخو صالح و عبد الله و محمد بنى أبى صالح ) K خ م د ت س ق n ™) صدوق تغير حفظه بأخرة قال ابن معين : هو مثل العلاء و ليسا بحجة . و قال أبو حاتم : لا يحتج به . و وثقه ناس د@›)Lک) فى خلافة المنصور سهيل بن ابي صالح ذكوان السمان ابو يزيد المدني مولي جويريه بنت الاحمس اخو صالح و عبد الله و محمد بني ابي صالح ‌‌.¯™چ€} ےx 2674سهيل بن ذراع ، أبو ذراع الكوفى ( شيخ من أهل المسجد ) H بخ أ@—) مقبول . . . . b@چ)-@–) سهيل بن ذراع ابو1388 - 1387 - 1396 - إسماعيل بن علي : بن علي بن رزين بن عثمان . . . ابن أخي دعبل كان بواسط مقامه ، وولي الحسبة بها ، وكان مختلطا ، يعرف منه وينكر - له كتاب - وطريق الشيخ اليه ضعيف - روى عنه علي بن عيسى المجاور ، العيون - وعنونه ابن الغضائري " إسماعيل بن علي بن علي الدعبلي " - مجهول . 1389 - 1388 - 1397 - إسماعيل بن علي : العاملي ، الكفرحوتي ، كان عالما ، فاضلا ، فقيها . . . " قاله الشيخ الحر . 1390 - 1389 - 1398 - إسماعيل بن علي : العمي ، أبو علي البصري - ثقة - له كتب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 1391 - 1390 - 1399 - إسماعيل بن علي الفزاري : روى في تفسير القمي فهو ثقة - وفي الطبعة القديمة وتفسير البرهان ، الذي روى عنه القاسم بن العلاء بدل القاسم بن محمد .1383 - 1382 - 1391 - إسماعيل بن عثمان : بن أبان ، له أصل - طريق الشيخ اليه ضعيف ( 1 ) - يأتي عن النجاشي ، بعنوان إسماعيل بن عمر بن أبان 1396 الواقفي . 1384 - 1383 - 1392 - إسماعيل بن علي : روى عنه محمد بن عيسى . قاله النجاشي في ترجمة إسماعيل بن أبي عبد الله - مجهول - . 1385 - 1384 - 1393 - إسماعيل بن علي : بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت - صنف كتبا كثيرة - ثقة - وكان جليلا وبمرتبة توقع أن يكون سفيرا لهم ( ع ) . 1386 - 1385 - 1394 - إسماعيل بن علي : بن الحسين السمان ثقة واي ثقة . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 1387 - 1386 - 1395 - إسماعيل بن علي : بن رزين ، من مشايخ الصدوق ، قاله الشيخ النوري في المستدرك . والظاهر أنه سهو لان الصدوق روى عنه بواسطة علي بن عيسى المجاور - وهو متحد مع لاحقه .wLVAL…©ŒoR`@ € @€ @ € € € € € €@@@ C : # ( خ م د س ق ) : الربيع بن نافع ، أبو توبة الحلبى ، سكن طرسوس . اهـ . # و قال المزى : # قال النسائى : أخبرنا سليمان بن الأشعث قال : سمعت أحمد يقول : أبو توبة لم يكن به بأس ، كان يجيئنى . # و قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله ، و ذكر أبا توبة ، فأثنى‰ 2691سويد بن سعيد الطحان ، البغدادى P تمييز l@¥) لين الحديث . . . . %@ )i@ –) سويد بن سعيد الطحان البغدادي ††hhh\PG;/(% ےˆ 2690سويد بن سعيد بن سهل ، الهروى الحدثانى ، و يقال له الأنبارى ، أبو محمد ( سكن حديثة النورة ) O م ق 5¦) صدوق فى نفسه إلا أنه عمى1397 - 1396 - 1405 - إسماعيل بن عياش : النصري من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - كذا في النسخة المطبوعة وكتب الرجال كلها خالية منه . 1398 - 1397 - 1406 - إسماعيل بن عيسى : روى 16 رواية ، فقد روى عن أبي الحسن ، والرضا عليهما السلام وروى عنه ابنه سعد في جميع ذلك الا موردا واحدا روى عنه فيه محمد بن علي بن محبوب - ليس هو السندي بن عيسى الثقة - بل هو مجهول - وطريق ‹ صفحة 69 › الصدوق اليه صحيح . 1399 - 1398 - 1407 - إسماعيل بن عيسى : بن محمد المؤدب ، أبو أحمد - مجهول - روى في التهذيب ج 6 ح 1 . 1400 - 1399 - 1408 - إسماعيل بن فرار : روى في تفسير القمي ، والصحيح كما في الطبعة القديمة ، وتفسير البرهان ، إسماعيل بن مرار ، فلا وجود للمعنون .1392 - 1391 - 1400 - إسماعيل بن علي : المسلي ، أبو عبد الرحمان - من أصحاب الصادق ( ع ) أسند عنه - مجهول . 1393 - 1392 - 1401 - إسماعيل بن علي : الهمداني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1394 - 1393 - 1402 - إسماعيل بن عمار : بن حيان الصيرفي ، أخو إسحاق بن عمار بن حيان - من أصحاب الصادق ( ع ) - من الحسان - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وروى بعنوان إسماعيل بن عمار الصيرفي أيضا . 1395 - 1394 - 1403 - إسماعيل بن عمر : روى عدة روايات ، منها في تفسير القمي فهو ثقة - لا يبعد اتحاده مع إسماعيل بن عمر بن أبان لاحقه . 1396 - 1395 - 1404 - إسماعيل بن أبان : الكلبي ، واقف ، روى عن أبيه ، وعن خالد بن نجيح ، وعبد الرحمان بن الحجاج . قاله النجاشي - لا يبعد اتحاده مع سابقه الثقة لروايته في تفسير القمي - أقول : تقدم عن الشيخ بعنوان إسماعيل بن عثمان 1383 .–LVAL ¤©ŒoR5ل³f, C : # ( س ق ) : رزق الله بن موسى الناجى أبو بكر ، و يقال : أبو الفضل البغدادى الإسكافى الكلوذانى ، يقال : اسمه عبد الأكرم . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو بكر الخطيب : كان ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : مات سنة ستين و مئتين أو قبله— 2705سلام بن سليمان المزنى أبو المنذر القارىء النحوى البصرى الكوفى ، يقال إنه مولى معقل بن يسار المزنى ( أصله من البصرة ) L ت س <¼) صدوق يهم قال أبو حاتم : صالح الحديث صدوق @¸)`@؛) 171 هـ سلام بن سليمان المزني ابو المنذر القاريء النحوي البصري الكوفي يقال انه مولي معقل بن يسار المزني اصله من البصره KKعززئ؛™ڈƒ~{ ے– 2704سلام بن سليمان بن سوار الثقفى موعنه - مجهول . 1405 - 1404 - 1413 - إسماعيل بن قصير : يأتي في إسماعيل القصير " الثقة 1459 " . 1406 - 1405 - 1414 - إسماعيل بن كثير : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في كامل الزيارات . 1407 - 1406 - 1415 - إسماعيل بن كثير : البكري ، القيسي ، الكوفي ، أبو الوليد - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول . 1408 - 1407 - 1416 - إسماعيل بن كثير : بن سام ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 10 ح 611 - مجهول . 1409 - 1408 - 1417 - إسماعيل بن كثير : السلمي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول . 1410 - 1409 - 1418 - إسماعيل بن كثير : العجلي ، الكوفي ، أبو معمر - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .1401 - 1400 - 1409 - إسماعيل بن الفضل : بن يعقوب بن الفضل بن عبد الله الحارث - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) ثقة - روى بهذا العنوان 54 رواية ، وروى بعنوان إسماعيل بن الفضل الهاشمي أكثر من 20 موردا - روى في جميع رواياته عن أبي عبد الله . وأبي الحسن ( ع ) ، الا موردا واحدا - كلا طريقي الصدوق اليه ضعيف - متحد مع إسماعيل الهاشمي الآتي 1462 . 1402 - 1401 - 1410 - إسماعيل بن الفضيل : روى عن أبي عبد الله ( ع ) التهذيب ج 2 ح 922 ، وروى في التهذيب ج 9 ح 568 - أقول : لا يبعد انه إسماعيل بن الفضل " سابقه " ووقع التحريف في التهذيب . 1403 - 1402 - 1411 - إسماعيل بن قتيبة : مجهول - من أصحاب الكاظم ، والرضا ( ع ) - روى عن عبد الله ( ع ) في الكافي ، وروى أخرى في الروضة . 1404 - 1403 - 1412 - إسماعيل بن قدامة : بن حماطة الضبي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند LVAL)£ŒoR5û1420 - 1419 - 1428 - إسماعيل بن محمد : بن علي بن إسماعيل هاشمي ، عباسي - من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول . ‹ صفحة 70 › 1421 - 1420 - 1429 - إسماعيل بن محمد : بن موسى بن سلام ، يروي عنه الحسين بن سعيد ، وأحمد بن محمد بن خالد ، قاله الشيخ النوري ، أقول : لم يثبت ذلك بل الثابت روايتهما عن إسماعيل بن محمد بلا توصيف . 1422 - 1421 - 1430 - إسماعيل بن محمد : بن مهاجر ، وهو إسماعيل بن أبي خالد " الثقة المتقدم 1282 " . 1423 - 1422 - 1431 - إسماعيل بن محمد : الحراني ، يكنى أبا إسحاق - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1424 - 1423 - 1432 - إسماعيل بن محمد : الحميري - السيد ابن محمد الحميري - لا ريب في أنه كانت متاجرا بولاء أهل البيت ( ع ) ونشر فضائلهم -كتاب - كلا طريقي الشيخ اليه ضعيف - متحد مع إسماعيل بن محمد 1412 . 1416 - 1415 - 1424 - إسماعيل بن محمد : بن الحسن بن الحسين بن بابويه القمي - ثقة - أخو إسحاق بن محمد بن الحسن - له مع أخيه كتب . 1417 - 1416 - 1425 - إسماعيل بن محمد بن زياد : بن أبي زياد - مجهول - روى رواية في الكافي ح 6 والتهذيب ج 9 ح 378 . 1418 - 1417 - 1426 - إسماعيل بن محمد : بن عبد الله بن علي بن الحسين - مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي - ووقع في سند رواية رواها النجاشي في ترجمة إسماعيل بن الحكم الرافعي . 1419 - 1418 - 1427 - إسماعيل بن محمد بن علي : بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، روى عن أبي محمد ( ع ) ، الكافي - مجهول - متحد مع لاحقه .1411 - 1410 - 1419 - إسماعيل بن محمد : له أصل - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى 3 روايات إحداها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع إسماعيل بن محمد بن إسحاق " الثقة 1414 " . 1412 - 1411 - 1420 - إسماعيل بن محمد : من أهل قم يقال له قنبرة - له كتب - متحد مع إسماعيل بن محمد بن إسماعيل " الثقة الآتي 1415 " . 1413 - 1412 - 1421 - إسماعيل بن محمد : الإسكاف ، تلميذ العياشي " القبائي " رجال الشيخ - مجهول . 1414 - 1413 - 1422 - إسماعيل بن محمد بن إسحاق : بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ( ع ) - ثقة - روى عن جده إسحاق بن جعفر ( ع ) ، وعن عم أبيه علي بن جعفر ، قاله النجاشي - له كتاب - من أصحاب الرضا - متحد مع إسماعيل بن محمد " المتقدم 1411 " . 1415 - 1414 - 1423 - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل : بن هلال المخزومي - ثقة - سمع أصحابنا منه - له#LVAL1©ŒoR5ûقء¤‡j1430 - 1429 - 1438 - إسماعيل بن مخلد : السراج ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة ح 2 - متحد مع إسماعيل السراج ، الثقة لروايته في تفسير القمي 1453 . 1431 - 1430 - 1439 - إسماعيل بن مرار : روى 208 رواية - روى في تفسير القمي فهو ثقة - وروى عنه في جميع رواياته ، إبراهيم بن هاشم . 1432 - 1431 - 1440 - إسماعيل بن مسلم : وهو ابن أبي زياد السكوني ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى 30 موردا ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع إسماعيل بن أبي زياد الثقة 1284 وإسماعيل السكوني 1454 وإسماعيل الشعيري 1456 والسكوني 15339 - طريق الصدوق اليه بعنوان إسماعيل بن مسلم السكوني صحيح - روى بعنوان إسماعيل بن مسلم السكوني وإسماعيل بن مسلم الشعيري - روى في تفسير القمي ( 1 ) . 1433 - 1432 - 1441 - إسماعيل بن مسلم : المكي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .مدحه المتأخرون بل وثقوه ولو اعتمدنا على توثيقات المتأخرين لحكمنا بوثاقته إلا إنا لا نعتمد ذلك - متحد مع السيد ابن محمد الحميري 5651 . 1425 - 1424 - 1433 - إسماعيل بن محمد : الخزاعي - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) الكافي ج 1 كتاب الحجة باب انه من عرف امامه . . . ح 5 . 1426 - 1425 - 1434 - إسماعيل بن محمد المكي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، ما كره مناكحته ح 2 ، والتهذيب ج 7 ح 1621 . 1427 - 1426 - 1435 - إسماعيل بن محمد المنقري : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - روى في الكافي ج 5 ورواها في التهذيب ج 6 ح 892 وروى أخرى الكافي ج 6 والتهذيب ج 9 ح 453 . 1428 - 427 - 14361 - إسماعيل بن محمد المهري : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1429 - 1428 - 1437 - إسماعيل بن محمود : . . . فقيه أديب . قاله الشيخ منتجب الدين .uLVAL¶ا…ŒoR5ûقء¤‡jMHّه¥u5صp™رھP%`6‍ \àہ5‍EH%ه1438 - 1437 - 1446 - إسماعيل بن مهران بن أبي نصر : السكوني واسم أبي نصر زيد - ثقة - طريقي الشيخ إلى كتاب الملاحم ضعيف - وطريقه إلى كتاب ثواب القرآن ضعيف ، وكذا إلى كتاب خطب أمير المؤمنين ( ع ) والى كتاب النوادر ، وكذا إلى كتاب العلل ، ‹ صفحة 71 › وله إلى أصله طريقان أحدهما صحيح - متحد مع سابقه . 1439 - 1438 - 1447 - إسماعيل بن ميثم : ذكره النجاشي - ولعل إسماعيل هذا هو إسماعيل بن شعيب بن ميثم " المتقدم 1351 " ( 1 ) ، وإلا فهو مجهول . 1440 - 1439 - 1448 - إسماعيل بن نجيح : الرماح - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) الكافي ج 4 كتاب الحج ، باب النفر من منى الأول والاخر ح 12 .1 - أقول : التوثيق العام في تفسير القمي غير شامل له ، إلا أن توثيقه غير منحصر بذلك فهو ثقة . 2 - في طبعة بيروت " طريق الشيخ اليه ضعيف لان فيه سهل بن أحمد بن سهل الديباجي " أقول : سهل المذكور لا بأس به كما يأتي في 5621 ولذا في طبعة طهران " وطريق الشيخ اليه صحيح . وكذا في طبعة النجف . *[ 29 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 70 - 73 الأشعثيات ، لان راويها محمد بن محمد الأشعث عن أبيه - مجهول - وطريق الشيخ اليه صحيح ( 2 ) . 1437 - 1436 - 1445 - إسماعيل بن مهران : ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) والرضا ( ع ) - له كتاب الملاحم ، وله أصل . قاله الشيخ - وطريق الشيخ اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات ، وتفسير القمي - متحد مع لاحقه - طريق الصدوق إلى ما يرويه من كلام فاطمة ( ع ) صحيح - روى 126 رواية ، منها عن الرضا وأبي جعفر " الثاني " ( ع ) .1434 - 1433 - 1442 - إسماعيل بن منصور : مجهول - روى عدة روايات ، في الكافي ، والتهذيبين ، وكامل الزيارات - وفي بعض رواياته اختلاف بين الكتب - . 1435 - 1434 - 1443 - إسماعيل بن منصور بن أحمد : القصار ، من مشايخ الصدوق ، الخصال - مجهول . 1436 - 1435 - 1444 - إسماعيل بن موسى بن جعفر : بن محمد بن علي بن الحسين ( ع ) روى في كامل الزيارات ، والتهذيب - له كتب يطلق عليها الأشعث ‹ هامش ص 68 › 1 - أقول : لم يصرح بضعف الطريق ولكن ذكر في الطريق حميد بن زياد وصرح في عدة مواضع منها في ترجمة ثابت 1954 بان طرق الشيخ إلى حميد بن زياد كلها ضعيفة ، نعم طريقه إلى كتاب حميد نفسه صحيح . ‹ هامش ص 70 ›LVALA©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظو اسمه عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر # ابن مخزوم القرشى المخزومى ، و كان أبو جهل يكنى أبا الحكم ، فكناه رسول الله W أب C : # ( ص ) : عمران بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح ، و يقال : ابن صالح ، # السلمى ، و يقال : القرشى ، أبو موسى الواسطى الطحان ، أخو محمد بن أبان # الواسطى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو عبيد الآجرى عن أبى داود : خرج مع أبى السرايا و قذف قوما و بلغنى عن يحيى بن معين أنه قال : ليس بشىء . # قال أبو داود : فقلت لأحمد بن حنبل : كان يزيد يكلممنها عن أبي عبد الله ( ع ) . 1445 - 1444 - 1453 - إسماعيل بن يسار البصري : تقدم في إسماعيل بن بشار 1301 . 1446 - 1445 - 1454 - إسماعيل بن يسار الواسطي : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب ولكنها في الاستبصار ، إسماعيل بن بشار الواسطي ، وروى أخرى في الكافي ج 3 كتاب الجنائز ، باب النوادر ح 14 . 1447 - 1446 - 1455 - إسماعيل بن يسار الهاشمي : له كتاب - روى في التهذيب ج 8 ح 812 والاستبصار ج 4 ح 17 - ضعيف . 1448 - 1447 - 1456 - إسماعيل الجعفي : روى في تفسير القمي - ثم إن إسماعيل الجعفي قد يطلق على ابن جابر الجعفي كما في عدة موارد وقد يطلق على ابن عبد الرحمان الجعفي كما في عدة موارد أيضا وعلى هذا فقد يقال بالترديد فيما روى كثيرا عن إسماعيل الجعفي " غير الموارد المتقدمة " أقول : هو ينصرف إلى ابن جابر ان لم تكن قرينة على الخلاف . روى 89 رواية منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله وأحدهما ( ع ) - طريق الصدوق اليه ضعيف .1441 - 1440 - 1449 - إسماعيل بن همام : بن عبد الرحمان . . . مولى كنده - ثقة - روى في تفسير القمي - روى 15 رواية ، منها عن أبي الحسن وأبي الحسن الرضا ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح - وروى بعنوان إسماعيل بن همام أبو همام ، وبإضافة الكندي ، وبعنوان إسماعيل بن همام الكندي ، وبعنوان إسماعيل بن همام المكي ، وتأتي له روايات بعنوان أبي همام " في 14913 " . 1442 - 1441 - 1450 - إسماعيل بن يحيى : بن أحمد ، أبو أحمد العبسي - مجهول - روى عن الأمير أبي محمد ، وروى عنه الحسين بن عبيد الله . ذكره النجاشي في ترجمة جعفر بن ورقاء . 1443 - 1442 - 1451 - إسماعيل بن يحيى : بن عمارة البكري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1444 - 1443 - 1452 - إسماعيل بن يسار : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات ،ًLVAL‡‏' C : # ( د س ) : سعيد بن حكيم بن معاوية بن حيدة ، القشيرى ، البصرى ، أخو بهز بن # حكيم . # روى عنه : داود الوراق ( د س ) ، يقال : إنه داود بن أبى هند ، و يقال : رجل # آخر ، و هو الصحيح . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له أبو داود ، و النسائى حديثا واحدا ، و قد وقع لنا عاليا عنه . # أخبرنا به أحمد بن أبى الخير ، قال : أنبأنا خليل بن بدر بن ثابت الرارانى ، قال : أخبرنا أبو على الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبرانى ، قال : حدثنا أحمد بن شعيب النسائى ، قال : أخبرنا حسين بن منصور بن جعفر ، قال : حدثنا مبشر بن عبد الله ، قال : حدثنا سفيان بن حسين ، عن داود الوراق ، عن سعيد بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده معاوية ابن حيدة القشيرى ، قال C : # ( خد ) : ليث بن أبى رقية الث1454 - 1453 - 1462 - إسماعيل السكوني : روى عن جعفر عن أبيه ( ع ) التهذيب ، والاستبصار ، وهو إسماعيل بن أبي زياد السكوني الثقة المتقدم 1284 . 1455 - 1454 - - إسماعيل السندي : روى في تفسير القمي الا انه بما ان السند لا ينتهي إلى المعصوم فلا يشمله التوثيق العام - يحتمل اتحاده مع إسماعيل بن عبد الرحمان بن أبي كريمة 1365 . 1456 - 1455 - 1463 - إسماعيل الشعيري : روى رواية في الكافي ج 3 كتاب الزكاة ، باب الرجل يحج من الزكاة ح 1 - وهو إسماعيل السكوني " الثقة المتقدم 1454 " . ‹ صفحة 72 › 1457 - 1456 - 1464 - إسماعيل الصاحب : تقدم في إسماعيل بن أبي الحسن 1280 . 1458 - 1457 - 1465 - إسماعيل الصقيل : الرازي ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، الكافي ، ولكن في1449 - 1448 - 1457 - إسماعيل الجوزي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ج 3 كتاب الجنائز ، باب ثواب التعزية ح 2 . 1450 - 1449 - 1458 - إسماعيل الجوهري : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الزكاة ، باب فضل الصدقة ح 3 . 1451 - 1450 - 1459 - إسماعيل حقيبة " جفينة " : هو إسماعيل بن عبد الرحمان حقيبة 1368 ، أو إسماعيل بن عبد الله حقيبة 1380 . 1452 - 1451 - 1460 - إسماعيل الخثعمي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) الكافي ج 4 ص 545 - كتاب الحج ، باب النوادر ح 26 ، وتقدم الكلام فيه في إسماعيل بن جابر الجعفي الثقة ، المتقدم 1303 ( 2 ) . 1453 - 1452 - 1461 - إسماعيل السراج : روى في تفسير القمي فهو ثقة - متحد مع إسماعيل بن مخلد السراج 1430 .LVALي'©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚# عبد الله بن فروخ مولى عائشة ( م د ) # عبد الله بن يامين الطائفى ( ق ) # عبد الحميد بن سالم ( ق ) # عبد الرحمن بن آدم مولى أم برثن ( صاحب السقاية ) ( د ) # عبد الرحمن بن أذينة ( ق ) ( قاضى البصرة ) # عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ( س ) # عبد الرحمن بن حجيرة الخولانى المصرى ( د ت سى ق ) # عبد الرحمن بن أبى حدرد الأسلمى ( د ) # عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة ( س ) ( جد أسباط بن محمد القرشى ) # عبد الرحمن بن سعد مولى الأسود بن سفيان ( د ق ) # عبد الرحمن بن سعد المقعد ( م ) # عبد الرحمن بن الصامت ( عبد الله وأبي الحسن ( ع ) في الكافي والتهذيب ، وهو إسماعيل بن الفضل بن يعقوب " الثقة المتقدم 1401 " . 1463 - 1462 - 1470 - إسماعيل الهاشمي : روى في تفسير القمي عن محمد بن يسار ، وروى عنه فيها القاسم بن محمد ، وفي ( 1 ) الطبعة القديمة ، وتفسير البرهان ، القاسم بن إسماعيل الهاشمي وبينهما اختلاف آخر في السند . 1464 - 1463 - 1471 - أسمر بن مضرس : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1465 - 1464 - 1472 - الأسود أبو زمعة : صاحب رسول الله ( ص ) ، وهو رباه ذكره الكشي في ترجمة أبي البختري وهب بن وهب . 1466 - 1465 - 1473 - أسود بن أبي الأسود : الدؤلي - مجهول - روى في التهذيب ج 9 ح 560 والاستبصار ج 4 ح 380 . 1467 - 1466 - 1474 - أسود بن أبي الأسود : الليثي ، مولاهم ، الكوفي الحناط - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .التهذيبين ، أبو إسماعيل الصقيل الرازي " المجهول الآتي 13917 " وهو الصحيح ، فلا وجود للمعنون . 1459 - 1458 - 1466 - إسماعيل القصير : بن إبراهيم ( بن ) بزة - ثقة - له كتاب - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى روايتين في التهذيب والكافي - = إسماعيل بن إبراهيم بزة 1274 - قال الشيخ : إسماعيل القصير له كتاب ، وطريقه اليه ضعيف - ونقل الميرزا عن النجاشي عنوان إسماعيل بن القصير - . 1460 - 1459 - 1467 - إسماعيل الكاتب : مجهول - روى روايتين ، أحدهما عن أبي جعفر ( ع ) ، والأخرى عن محمد بن علي ( ع ) وهو إسماعيل أبو أحمد الكاتب المتقدم " 1262 طبعة النجف 1261 طبعة بيروت " " 1267 طبعة طهران " . 1461 - 1460 - 1468 - إسماعيل المدائني : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب التسمية والتحميد ح 24 . 1462 - 1461 - 1469 - إسماعيل الهاشمي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة ، وروى أخرى عن أبي—LVALء<§ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eHu5 <ژ]4%”xîًًفآƒ;\`ُPفآکï%%%%%%<ژ]1479 - 1478 - 1486 - أسيد بن بشير " شبرمة " : الحارثي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . ‹ صفحة 73 › 1480 - 1479 - 1487 - أسيد بن ثعلبة : مجهول - روى في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الغيبة ح 23 . 1481 - 1480 - 1488 - أسيد بن حبيب : الجهني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1482 - 1481 - 1489 - أسيد بن حضير " حصين " : بن سماك " سمالة " من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - اعتمد عليه العلامة ، وتعجب منه غير واحد لان المعنون لم يذكر بمدح ولم يثبت ايمانه ، بل قيل إنه كان من أعداء أمير المؤمنين ( ع ) وهو الذي حمل الحطب إلى باب بيت فاطمة لإضرامه . 1483 - 1482 - 1490 - أسيد بن زيد : روى عن محمد بن مروان البصري ، ذكره الشيخ ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .1473 - 1472 - 1480 - أسود بن عاصم : الهمداني ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ، أسند عنه - مجهول . 1474 - 1473 - 1481 - الأسود بن عبد يغوث : الزهري - من أصحاب رسول الله ( ص ) ، وعلي ( ع ) - مجهول - تبنى المقداد بن عمرو فنسب مقداد اليه . قاله الشيخ - . 1475 - 1474 - 1482 - أسود بن عرفجة : السكسكي ، شامي هرب من معاوية ، ولجأ إلى علي ( ع ) - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول . 1476 - 1475 - 1483 - أسود بن مسعدة : روى عن حنظلة بن خويلد العنزي ، وروى عنه العوام بن حوشب . ذكره الكشي - مجهول . 1477 - 1476 - 1484 - الأسود بن يزيد : النخعي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول . 1478 - 1477 - 1485 - أسيد بن أبي العلاء : تقدم في أسد بن أبي العلاء " المجهول 1212 " .1468 - 1467 - 1475 - الأسود بن أصرم : قال البخاري ، المحاربي - من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول . 1469 - 1468 - 1476 - الأسود بن برير : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول . 1470 - 1469 - 1477 - الأسود بن رزين : أبو عبد الله ، المزني روى عن جعفر بن محمد ( ع ) ذكره أصحاب الرجال له كتاب العتق . قاله النجاشي - مجهول . 1471 - 1470 - 1478 - الأسود بن سعيد : مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب النوادر ح 7 . 1472 - 1471 - 1479 - الأسود بن ضريع " سريع " : السعدي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - كان في الجاهلية شاعرا وفي الاسلام قاصا . قاله الشيخ .ˆLVAL‡لکŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش!ًكخ½¬œ‹zj[J9(÷çطب·¦ک‡v A # # حماد بن جعفر ( و هو أصغصحت النسخة فهو مجهول لم يتعرض له في كتب الرجال . ‹ هامش ص 72 › 1 - قوله وفي الطبعة القديمة الخ إنما مذكور في طبعة النجف ج 24 وفي طبعة طهران واما طبعة بيروت فخالية من ذلك . ‹ هامش ص 73 › 1 - في طبعة بيروت أسيد بن شبرته وهو من خطأ الطبع . *[ 30 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 73 - 77 4 - 1493 - 1501 - أشعث : روى عدة روايات ، منها عن الحسن ( ع ) - وهو اما مجهول أو ملعون ، متحد اما مع أشعث بن سوار " 1496 " أو أشعث بن قيس الكندي " 1500 " . 1495 - 1494 - 1502 - أشعث البارقي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) مجهول - متحد مع أشعث بن محمد البارقي " المجهول الآتي 1502 " .1491 - 1490 - 1498 - الأشجع السلمي : من شعراء أهل البيت ، ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء ، في المتكلفين من شعراء أهل البيت . 1492 - 1491 - 1499 - الأشرف بن جبلة : أخو حكيم بن جبلة - من أصحاب علي ( ع ) مجهول . 149 ‹ هامش ص 70 › 1 - أقول : التوثيق العام في تفسير القمي غير شامل له ، إلا أن توثيقه غير منحصر بذلك فهو ثقة . 2 - في طبعة بيروت " طريق الشيخ اليه ضعيف لان فيه سهل بن أحمد بن سهل الديباجي " أقول : سهل المذكور لا بأس به كما يأتي في 5621 ولذا في طبعة طهران " وطريق الشيخ اليه صحيح . وكذا في طبعة النجف . ‹ هامش ص 71 › 1 - أقول : إسماعيل بن شعيب بن ميثم أيضا مجهول . 2 - المتقدم هناك بعد ذكر الرواية وذكر انه رواها في الكافي عن إسماعيل بن الخثعمي ما نصه " وكيف كان فان1484 - 1483 - 1491 - أسيد بن شبرمة ( 1 ) : تقدم في أسيد بن بشير 1479 . 1485 - 1474 - 1492 - أسيد بن صفوان : صاحب رسول الله ( ص ) - روى في الكافي - مجهول . 1486 - 1485 - 1493 - أسيد بن عامر : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ذكره في مجمع الرجال - مجهول - . 1487 - 1486 - 1494 - أسيد بن عبد الرحمان : أبو أحمد ، الكوفي ، القلائي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1488 - 1487 - 1495 - أسيد بن عياض : الخزاعي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1489 - 1488 - 1496 - أسيد " أسير " بن عمرو : أبو سليط ، البكري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1490 - 1489 - 1497 - أسيد بن القاسم : الكناني - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول .LVALS÷ŒoR5من أهل همدان . قاله الكشي - مجهول . 1506 - 1505 - 1513 - أشيم بن عبد الله : أبو صالح ، الخراساني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . " أ - ص " " أ - ص " 1507 - 1506 - 1514 - الأصبع : روى عدة روايات ، منها في تفسير القمي عن أمير المؤمنين ( ع ) فهو ثقة - وهو الأصبغ بن نباتة الآتي 1510 - روى في كامل الزيارات . 1508 - 1507 - 1515 - الأصبغ بن الأصبغ : مجهول - روى رواية في الكافي ج 7 ، والتهذيب ج 10 ح 86 ، والفقيه ج 4 ح 90 . 1509 - 1508 - 1516 - أصبغ بن عبد الملك : ذكر الكشي عن علي بن الحسن بن فضال قوله " واصبغ بن عبد الملك خير من أبي حمزة " والمظنون ، ان الصحيح في العبارة " وإصبع من عبد الملك خير من أبي حمزة " وعليه فلا وجود للمعنون . 1510 - 1509 - 1517 - الأصبغ بن نباتة : المجاشعي من السلف الصالح ، من خاصة ( 1 ) أمير المؤمنين ( ع )الايمان مبثوث لجوارح البدن كلها ح 8 - متحد مع لاحقه . 1502 - 1501 - 1509 - أشعث بن محمد البارقي : مجهول - روى في الكافي ج 6 كتاب الدواجن باب الحمام ح 15 - متحد مع أشعث البارقي " المتقدم 1495 " - . 1503 - 1502 - 1510 - أشعر بن الحسن : الجعفي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1504 - 1503 - 1511 - أشكيب بن عبدة : الهمداني - مجهول - روى باسناد له عن أبي عبد الله ( ع ) الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الباذور ج ح 4 . ‹ صفحة 74 › ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط 1505 - 1504 - 1512 - أشكيب بن عبدك : الكيساني " الكسائي " روى عن عبد الملك بن هشام الحناط ، وروى عنه أبو عبد الله محمد بن موسى بن عيسى1496 - 1495 - 1503 - أشعث بن سعيد : أبو الربيع ، البصري ، السمان - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1497 - 1496 - 1504 - أشعث بن سوار : من أصحاب الحسن ( ع ) - مجهول . 1498 - 1497 - 1505 - أشعث بن سوار الثقفي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1499 - 1498 - 1506 - أشعث بن سويد : النهدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1500 - 1499 - 1507 - أشعث بن قيس الكندي : أبو محمد ، من أصحاب رسول الله ( ص ) ، وعلي ( ع ) ، ارتد بعد النبي ( ص ) وصار خارجيا ملعونا - ومسجد أشعث من المساجد الملعونة - وفي رواية الصدوق ، انه من كتم شهادته في قوله رسول الله ( ص ) " من كنت مولاه فعلي مولاه " . 1501 - 1500 - 1508 - أشعث بن محمد : مجهول - روى في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب ان„LVAL[’©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C&# جابر بن عبد الله ( ق ) # الحجاج بن عمرو بن غزية الأنصارى ( د ت س ق ) # الحسن بن على بن أبى طالب # صفوان بن أمية ( س ) # عبد الله بن عباس ( مولاه ) ( خ م د ت B # # زياد بن عمرو بن هند الجملى ( س ق ) . B # # حماد بن زيد ( م ) # حماد بن سلمة # روح بن عبادة # أبو زيد سعيد بن أوس الأنصارى النحوى # السكن بن نافع # شعبة بن الحجاج # شعيب بن إسحاق الدمشقى ( د ) # عبد الله بن إدريس # عبد الملك بن الصباح ( س ) # عثمان بن عمر بن فارس # عثمان بن الهيثم المؤذن # عمر بن حبيب العدوى القاضى # عمرو بن محمد بن أبى رزين # عيسى بن يونس # محمد بن عبد الله الأنصارى # أبو جابر محمد بن عبد الملك1513 - 1512 - 1520 - أعش " أعشجة " بن مازن : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1514 - 1513 - 1521 - الأعلم الأزدي : ذكره البرقي في أولياء ( 3 ) أمير المؤمنين ( ع ) ، وكذا العلامة . 1515 - 1514 - 1522 - أعين بن سنسن : هو أبو زرارة بن أعين ، كان أعين عبدا روميا ، وكان سنن راهبا في بلد الروم - مجهول . 1516 - 1515 - 1523 - أعين بن ضبيعة : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول . 1517 - 1516 - - أعين الرازي ( 4 ) : يكنى أبا معاذ - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . ‹ صفحة 75 › ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط " أ - غ " " أ - غ " 1518 - 1517 - 1525 - الأغر ( 1 ) الغفاري : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1519 - 1518 - 1526 - الأغر المدني : " المزني " ويقال الجهني - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . " أ - ف " " أ - ف "قاله النجاشي - روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى في كامل الزيارات - روى عهد أمير المؤمنين ( ع ) لمالك الأشتر - طريق الشيخ إلى العهد صحيح - روى وصية أمير المؤمنين ( ع ) إلى ابنه محمد ، وطريق الشيخ إليها ضعيف - طريق الصدوق اليه ضعيف - متحد مع الأصبغ " 1507 " - روى 56 رواية ، كلها عن أمير المؤمنين ( ع ) الا موردين أضاف فيهما الحسن بن علي ( ع ) أيضا - روى بعنوان أصبغ بن نباتة الحنظلي أيضا عن أمير المؤمنين ( ع ) . 1511 - 1510 - 1518 - أصرم بن حوشب : البجلي ، عامي - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) نسخة ، قاله النجاشي - طريق الشيخ إلى كتابه ضعيف روى روايتين في الكافي والتهذيب . 1512 - 1511 - 1519 - أضرم " أصرم " بن مطر ( 2 ) : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول . " أ - ع " " أ - ع "LVALLثŒo1532 - 1531 - 1539 - إلياس بن هشام : الحايري ، عالم ، فاضل ، جليل . . . " قاله الشيخ الحر - يحتمل اتحاده مع سابقه . 1533 - 1532 - 1540 - إلياس الصيرفي : خير من أصحاب الرضا ( ع ) ذكره العلامة . أقول : هو اشتباه فإنه هو الياس بن عمرو البجلي المتقدم 1530 وقلنا انه من أصحاب الصادق لا الرضا ( ع ) ، لكن العلامة توهم انهما رجلان وكلمة ( 1 ) خير ليست راجعة له على أنها في بعض النسخ الخزاز بدل خير . " أ - م " " أ - م " 1534 - 1533 - 1541 - أمرؤ القيس بن عابس : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1535 - 1534 - 1542 - أمير بن علي : روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) ، وروى عنه أبو يعقوب إسحاق بن محمد البصري ، ذكره الكشي - مجهول . 1536 - 1535 - 1543 - أميرة بن شرفشاه : ثقة قاضي قم . قال الشيخ منتجب الدين .أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ . 1527 - 1526 - 1534 - أقرم الخزاعي : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . " أ - ك " " أ - ك " 1528 - 1527 - 1535 - أكثم بن أبي الجون : اسمه عبد العزيز ، من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1529 - 1528 - 1536 - أكثم بن صيفي : له اخبار جمعها عبد العزيز بن يحيى في كتاب ، ذكره النجاشي في ترجمة عبد العزيز - مجهول . " أ - ل " " أ - ل " 1530 - 1529 - 1537 - إلياس بن عمرو : البجلي كما قاله النجاشي - أو الكوفي كما قاله الشيخ - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع الياس الصيرفي 1533 - له كتاب . ‹ صفحة 76 › 1531 - 1530 - 1538 - إلياس بن محمد : بن هاشم ، ثقة عين . قاله الشيخ منتجب الدين - يحتمل اتحاده مع لاحقه .1520 - 1519 - 1527 - أفلح بن أبي قعيس " قيس " ( 2 ) " نعيس " " عبسى " : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1521 - 1520 - 1528 - أفلح بن حميد : الرؤاسي ( 3 ) الكلابي ، الكوفي - من أصحاب السجاد ( ع ) روى الأفلح عن علي بن الحسين ( ع ) التهذيب ج 9 ح 82 . 1522 - 1521 - 1529 - أفلح بن يزيد : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول . 1523 - 1522 - 1530 - أفلح بن يزيد : مجهول - من أصحاب الرضا ( ع ) - رجال الشيخ والبرقي . 1524 - 1523 - 1531 - أفلح مولى رسول الله ( ص ) : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . " أ - ق " " أ - ق " 1525 - 1524 - 1532 - الأقرع الأسلمي : المدني ، تقدم في أدرع الأسلمي " المجهول 1042 " . 1526 - 1525 - 1533 - الأقرع بن حابس : التميمي ، أبو بحر ، هو المنادي من وراء الحجرات ( 4 ) ، منCLVALôQ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²• مسافع ( ق ) ( يقال : إنه عبد الرحمن بن سعد المقعد ) # أبو حى المؤذن ( د ) # أبو خالد البجلى ( بخ ت ق ) ( والد إسماعيل بن أبى خالد ) # أبو خالد الوالبى ( د ت ق ) # أبو خالد مولى آل جعدة بن هبيرة ( د ) # أبو رافع الصائغ ( خ م د ت س ق ) # أبو الربيع المدنى ( بخ ت ) # أبو رزين الأسدى ( بخ م د س ق ) # أبو زرعة بن عمرو بن جرير ( خ م د ت س ق ) # أبو زيد ( س ) # أبو السائب مولى هشام بن زهرة ( ر م د ت س ق ) # أبو سعد الخير الحمصى ( د ق ) و يقال أبو سعيد # أبو سعيد بن أبى المعلى المدنى ( ت ) # أبو سعيد الأزدىأيضا - له كتاب أكثره عن إسماعيل السكوني - روى عدة روايات . 1543 - 1542 - 1550 - أمية بن مخشى " مجتبى " : الخزاعي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . " أ - ن " " أ - ن " 1544 - 1543 - 1551 - أنس " آنسة " : مولى النبي ( ص ) شهد بدرا ، وقتل بها ، وقبيل بقي إلى أحد . رجال الشيخ . 1545 - 1544 - 1552 - إناس " إياس " : شهد بدرا واحدا ، وقتل هو و . . . يوم بئر معونة ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ . 1546 - 1545 - 1553 - أنس : روى عن رسول الله ( ص ) التهذيب ج 3 ح 733 - يحتمل ان يكون هو انس بن مالك الآتي " المجهول المذموم في الروايات 1559 " . 1547 - 1546 - 1554 - أنس : روى أنس أو هيثم بن البراء عن أبي جعفر ( ع ) الكافي ج 5 و ج 7 والتهذيب ج 6 و ج 10 - متحد مع انس بن عمرو1537 - 1536 - 1544 - أميركا بن أبي اللحيم " اللجيم " : الفقيه ، الثقة ، معين الدين أميركا بن أبي اللحيم بن . . . مناظر حاذق وجه . . . " قاله الشيخ منتجب الدين . 1538 - 1537 - 1545 - أمي الرواني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1539 - 1538 - 1546 - أمية بن أبي الصلت : له اخبار جمعها عبد العزيز بن يحيى ، ذكره النجاشي في ترجمة عبد العزيز - مجهول . 1540 - 1539 - 1547 - أمية بن خالد : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 154815401541 - أمية بن علي : القبسي " القيسي " الشامي روى في تفسير القمي ، الا ان النجاشي قال ضعفه أصحابنا ( 2 ) روى عدة روايات ، منها في كامل الزيارات - قال النجاشي قالوا روى عن أبي جعفر ( ع ) - روى بعنوان أمية بن علي القيسي أيضا . 1542 - 1541 - 1549 - أمية بن عمرو : واقفي من أصحاب الكاظم ( ع ) - طريق الشيخ اليه ضعيف - وطريق الصدوق فيما يرويه عن الشعيري ضعيفLVAL›$ŒoR5ûقء¤‡3 - ان كان الرؤاسي هو الرواسي فذكر الأستاذ في مقدمة المعجم وفي ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة 10466 عن النجاشي ان بيت الرواسي ثقات كلهم . 4 - في قول تعالى : " إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون " سورة الحجرات 49 آية 4 . ‹ هامش ص 76 › 1 - هذا تقدم في ترجمة الياس بن عمرو البجلي 1530 . 2 - يتعارض فيه توثيق علي بن إبراهيم مع تضعيف النجاشي فلا دليل على وثاقته . *[ 31 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 77 - 80 1555 - 1554 - 1562 - أنس بن ظهير : الأنصاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1556 - 1555 - 1563 - أنس بن عمرو : الأزدي - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول . 1557 - 1556 - 1564 - أنس بن عياض : أبو ضمرة " أبو حمزة " الليثي - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روىالحسين ( ع ) . 1553 - 1552 - 1560 - أنس بن خالد : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1554 - 1553 - 1561 - أنس بن رافع : أبو الجيش - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 155 ‹ هامش ص 73 › 1 - في طبعة بيروت أسيد بن شبرته وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 74 › 1 - التعبير المذكور يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 ولا يبعد انه حسن مساوي للتوثيق . 2 - في طبعة بيروت والنجف " اصرم بن مطر " . 3 - التعبير بالأولياء مدح فوق التوثيق كما هو الظاهر . 4 - الظاهر أن هذا سقط من الطبع في طبعة طهران تبعا لرقمه . ‹ هامش ص 75 › 1 - في طبعة بيروت الاعر الغفاري وهو من خطاء الطبع . 2 - في طبعة طهران سقطت كلمة قيس من الطبع وحرف عبس إلى عيسى ." المجهول الآتي 1556 " . 1548 - 1547 - 1555 - أنس بن أبي القاسم : الحضرمي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) اسند عنه - مجهول . 1549 - 1548 - 1556 - أنس بن أبي مرثد : كلنان " كناز " بن حصين الغنوي وقيل أنيس وهو أصح ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - ‹ صفحة 77 › مجهول . 1550 - 1549 - 1557 - أنس بن الأسود : الكلبي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1551 - 1550 - 1558 - أنس بن ثابت : بن مالك القشيري ، وقيل العجلاني ، وهو الكعبي أبو أمية - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1552 - 1551 - 1559 - أنس بن الحارث : قتل مع الحسين ( ع ) من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ ، وعده مع توصيفه بالكاهلي من أصحابأLVALگسŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!د ب C : # ( ت ) : أبو عاتكة ، اسمه : طريف بن سلمان ، و يقال : سلمان بن طريف . # كوفى ، و يقال : بصرى . اهـ . # و رجال الشيخ . 1569 - 1568 - 1576 - أوس بن حذيفة : والد شداد بن أوس ، الثقفي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1570 - 1569 - 1577 - أوس " أويس " بن الصامت : أخو عبادة بن الصامت - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1571 - 1570 - 1578 - أوس بن معمر : أبو مخدورة " محذورة " " مجدورة " الجمحي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1572 - 1571 - 1579 - أوفى بن مولى " موكة " " مركة " العنبري : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1573 - 1572 - 1580 - أويس التميمي : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول . 1574 - 1573 - 1581 - أويس القرني : جلالته لعلها من الواضحات المتسالم عليها . ‹ صفحة 78 ›1563 - 1562 - 1570 - أنوشروان بن خالد : قال الشيخ منتجب الدين " الوزير شرف الدين : أنوشروان بن خالد ، فاضل " . 1564 - 1563 - 1571 - أنيس بن أبي مرثد : تقدم في انس بن أبي مرثد " المجهول 1549 " . 1565 - 1564 - 1572 - أنيس بن جنادة : أخو أبي ذر ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول . 1566 - 1565 - 1573 - أنيس بن قتادة : وقيل إنه قتل يوم أحد ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ . " أ - و " " أ - و " 1567 - 1566 - 1574 - أويس بن أوس : الثقفي ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول . 1568 - 1567 - 1575 - أوس بن ثابت : شهد بدرا ، والعقبة مع السبعين ، وآخى رسول الله ( ص ) بينه وبين عثمان بن عفان ، من أصحاب رسول الله ( ص )رواية في التهذيب ج 4 ح 958 . 1558 - 1557 - 1565 - أنس بن كاهل : الأسدي ، عد من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، سلم عليه في الزيارتين " الناحية " و " الرجبية " . 1559 - 1558 - 1566 - أنس بن مالك : أبو حمزة خادم رسول الله ( ص ) الأنصاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - وفي ذمة روايات - روى عن النبي في التهذيب ج 6 ح 808 . 1560 - 1559 - 1567 - أنس بن محمد : مجهول - روى رواية في الفقيه ج 4 ح 821 - طريق الصدوق اليه ضعيف . 1561 - 1560 - 1568 - أنس بن معاذ : بن أنس بن قيس الأنصاري ، شهد بدرا ، واحدا ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ . 1562 - 1561 - 1569 - أنس الوادي : من وادي القرى - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .%LVALOX5ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚أبي عبد الله ( ع ) . 1588 - 1587 - 1595 - أيمن بن يعلى " معلى " : الثقفي ، أبو ثابت - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1589 - 1588 - 1596 - أيوب : روى عدة روايات - منها في تفسير القمي وفي الطبعة القديمة وتفسير البرهان أبي أيوب - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 1590 - 1589 - 1597 - أيوب أخو أديم : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 1591 - 1590 - 1598 - أيوب أخو أديم بياع الهروي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب - متحد مع سابقه - ومتحد مع أيوب بن الحر " الثقة الآتي 1595 " .1581 - 1580 - 1588 - إياس بن عبد الله : المزني - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1582 - 1581 - 1589 - إياس بن قتادة : العنزي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1583 - 1582 - 1590 - إياس بن معاذ : الأشهابي " الأشهائي " " الأشهلي " الأوسي الأنصاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1584 - 1583 - 1591 - إياس بن معاوية : ألف عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى كتابا فيه أخبار أياس بن معاوية . قاله النجاشي - مجهول . 1585 - 1584 - 1592 - أيمن بن أم أيمن : قتل يوم أحد ، وهو من الثمانية الصابرين ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ . 1586 - 1585 - 1593 - أيمن بن خزيم : بن فاتك الأسدي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1587 - 1586 - 1594 - أيمن بن محرز : من أصحاب الصادق ، والكاظم ( ع ) روى في تفسير القمي فهو ثقة - وروى عدة روايات في الكافي ، منها عن" أ - ه‍ " " أ - ه‍ " 1575 - 1574 - 1582 - أهبان بن أوس : أبو عقبة - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1576 - 1575 - 1583 - أهبان بن صيفي : أبو مسلم سئ الرأي في علي ( ع ) - من أصحاب رسول الله ( ص ) - ولعله هو الذي قال فيه الفضل بن شاذان انه كان فاجرا مرائيا وكان صاحب معاوية وهو الذي كان يحث الناس على قتال علي ( ع ) . " أ - ي " " أ - ي " 1577 - 1576 - 1584 - إياس : تقدم في إناس " المجهول 1545 " . 1578 - 1577 - 1585 - أياس بن أبي البكير " بكير " : من أصحاب رسول الله ( ص ) شهد بدرا واحدا ، والخندق ، والمشاهد . 1579 - 1578 - 1586 - إياس بن عامر الغافقي : مجهول - روى في التهذيب ج 2 ح 1273 . 1580 - 1579 - 1587 - إياس بن عبد الله : بن أبي ذباب الدوسي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول .“LVAL2،©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV قال : لو لم يكتب عثمان المصحف لطفق الناس يقرأون # الشعر . # روى له الجماعة سوى البخارى . # أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، و أبو الحسن ابن البخارى ، و أبو الغنائم بن علان و أحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعى ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثنى أبى ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، قال : حدثنا سليمان ـ يعنى : # التيمى ـ قال : حدثنا غنيم بن قيس ، قال : سألت سعد بن أبى وقاص عن المتعة ، # فقال : فعلناها و هذا ~)¸¸÷@ْ ··±@ْ ¶¶A@أخي أديم بياع الهروي 1591 . 1596 - 1595 - 1603 - أيوب بن الحسن : بن علي بن أبي رافع مولى رسول الله ( ص ) - من أصحاب السجاد والصادق ( ع ) - مجهول . 1597 - 1596 - 1604 - أيوب بن الحسين " الحسن " : له كتاب ، وهو ثقة ( 1 ) ذكره ابن شهرآشوب . 1598 - 1597 - 1605 - أيوب بن راشد : البزاز ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - طريق الصدوق اليه ضعيف - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 1599 - 1598 - 1606 - أيوب بن زياد : النهدي ، مولاهم ، كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) اسند عنه - مجهول . 1600 - 1599 - 1607 - أيوب بن سعيد : الخطابي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1601 - 1600 - 1608 - أيوب بن شعيب : القزاز ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .1592 - 1591 - 1599 - أيوب بن أبي تميمة : كيسان السجستاني " السختياني " . . . البصري ، مولى عمار بن ياسر ، وكان عمار مولى ، فهو مولى مولى - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول . 1593 - 1592 - 1600 - أيوب بن أعين : الكوفي - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - مجهول - طريق الصدوق اليه صحيح وان كان فيه الحكم بن مسكين فإنه ثقة كما يأتي ( 1 ) - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 1594 - 1593 - 1601 - أيوب بن بكر : ابن أبي علاج الموصلي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . ‹ صفحة 79 › 1595 - 1594 - 1602 - أيوب بن الحر : مولى - ثقة - له كتاب - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح - روى 37 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، تقدمت له روايات بعنوان أيوب أخي أديم 1590 ، وأيوبnLVALؤ|©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9 ( مد س ) # تمام بن نجيح # ثور بن يزيد ( د ) # أبو معيد حفص بن غيلان ( س ق ) # رجاء بن أبى سلمة ( ق ) # زيد بن واقد ( سى ) # سعيد بن عبد العزيز ( مق د س ق ) # سليمان بن سليم # أبو كامل صفوان بن رستم # الضحاك المعافرى ( ق ) # عبد الله بن لهيعة # عبد الرحمن بن الحارث بن) - مجهول . 1610 - 1609 - 1617 - أيوب بن محمد الرقي " البرقي " : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 1 ح 977 . 1611 - 1610 - 1618 - أيوب بن مهاجر : الجعفي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1612 - 1611 - 1619 - أيوب بن المهلب : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1613 - 1612 - 1620 - أيوب بن ناب : من الوكلاء ، يأتي ذكره في الفضل بن شاذان " 9355 طبعة بيروت " . " 9374 طبعة طهران " . 1614 - 1613 - 1621 - أيوب بن نوح : بن دراج ، النخعي أبو الحسين - ثقة - من أصحاب الرضا ، والجواد ، والهادي ( ع ) - روى في كامل الزيارات - طريق الشيخ اليه صحيح - روى 251 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ، وأبي الحسن الثالث ، وأبي الحسن الأخير ، عليهم السلام - وروى بعنوان أيوب بن نوح النخعي . 1615 - 1614 - 1622 - أيوب بن واقد : البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1616 - 1615 - 1623 - أيوب بن وشيكة : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول .1602 - 1601 - 1609 - أيوب بن شهاب : بن زيد ، البارقي ، الأزدي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول . 1603 - 1602 - 1610 - أيوب بن عائذ الطائي : البختري ، الكوفي - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول . 1604 - 1603 - 1611 - أيوب بن عبد الرحمان : مجهول - روى في كامل الزيارات . 1605 - 1604 - 1612 - أيوب بن عبيد : بدري - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول . 1606 - 1605 - 1613 - أيوب بن عثمان : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1607 - 1606 - 1614 - أيوب بن عطية : أبو عبد الرحمان الحذاء - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - له كتاب - روى بعنوان أيوب بن عطية الحذاء ، عن أبي عبد الله في الكافي . وروى في الفقيه ، والتهذيب الا ان فيه أيوب بن عطية بغير توصيف . 1608 - 1607 - 1615 - أيوب بن عطية : الأعرج ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1609 - 1608 - 1616 - أيوب بن علاق : الطائي ، التيهاني ، أبو معاذ ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع“LVAL”v£ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےےے³ےےےے°ژ;،;ےےےےg ہق 1 - توثيقات المتأخرين ومنهم ابن شهرآشوب انما تكون معتبرة فيما إذا كان الموثق معاصرا لهم أو قريب العصر منهم والا فهي مبتنية على الحدس والاجتهاد . ‹ هامش ص 80 › 1 - في طبعة طهران أيوب بن السجستاني وهو خطأ فان الراوي في التهذيب أيوب السجستاني . *[ 32 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 80 - 83 1624 - 1623 - 1631 - بابا بن محمد العلوي : الحسيني ، الآبي ، صالح ، دين ، قاله الشيخ منتجب الدين . 1625 - 1624 - 1632 - بابويه بن سعد : . . . فقيه ، صالح ، مقرئ " قاله الشيخ منتجب الدين . " ب - ج " " ب - ج " 1626 - 1625 - 1633 - بجير بن أبي بجير : الجهني ، وقيل مولى ، شهد بدرا ، واحدا ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ . " ب - ح " " ب - ح " 1627 - 1626 - 1634 - بحاث بن ثعلبة : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول ." ب - أ " " ب - أ " 1622 - 1621 - 1629 - البائس : مولى حمزة بن اليسع الأشعري - ثقة - من أصحاب الرضا ( ع ) . 1623 - 1622 - 1630 - بابا بن محمد بن صالح : القزويني ، عالم ، فاصل ، متكلم ، معاصر . قاله الشيخ الحر . 162 ‹ هامش ص 78 › 1 - أقول : الحكم بن مسكين وثاقته إنما هي من جهة وقوعه في اسناد كامل الزيارات وقد عدل السيد الأستاذ عن هذا المبنى وقال بوثاقة خصوص مشايخ ابن قولويه وليس ا منهم فالطريق ضعيف ومن الغريب ان هذه العبارة مذكورة حتى في المعجم المطبوع في طهران المصحح تصحيحا كثيرا بعد رجوع السيد الأستاذ عن المبنى المذكور ! ‹ هامش ص 79 ›1617 - 1616 - 1624 - أيوب بن هارون : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل والمروة ، باب اتخاذ الشعر والفرق ح 3 . 1618 - 1617 - 1625 - أيوب بن هلال : الشامي - من أصحاب الصادق ( ع ) أسند عنه - مجهول . 1619 - 1618 - 1626 - أيوب بن يقطين : مجهول - روى في الكافي ج 4 كتاب الصوم ، باب الدعاء في العشر الأواخر ح 2 والتهذيب ج 3 ح 263 . ‹ صفحة 80 › ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط 1620 - 1619 - 1627 - أيوب ( 1 ) السجستاني : مجهول - روى في التهذيب ج 4 ح 422 متحد مع أيوب بن أبي تميمة " المجهول المتقدم 1592 " . 1621 - 1620 - 1628 - أيوب النبال : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . باب الباء‡LVALE•©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹ الله بن أبى فروة ( ت ق ) #ç5847محمد بن خالد ابن عثمة الحنفى البصرى ، مولى محمد بن سليمان ( و عثمة أمه ) O د ت س ق ›@•; صدوق يخطىء صدوق ¥@‍;ظ@،; محمد بن خالد ابن عثمه الحنفي البصري مولي محمد بن سليمان و عثمه امه ضض‘‘‘…ysg[RO ےو5846محمابو؟؟@‎ ¾¾l@‎ ½½H@ü ¼¼<@ü »»‘@û ؛؛خ@û ¹¹#@ْ ¸¸÷@ْ ··±@ْ ¶1635 - 1634 - 1642 - بختيار بن الحسن : ذكره الشيخ الحر ، عن فهرست الشيخ منتجب الدين ، والموجود عندنا من النسخة المطبوعة والمخطوطة المعتمد عليها من فهرست الشيخ منتجب الدين حيدر بن بختيار بن الحسن ويأتي في محله 4127 ، والمعنون لا وجود له . ‹ صفحة 81 › ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط " ب - د " " ب - د " 1636 - 1635 - 1643 - بدار بن راشد : الكندي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1637 - 1636 - 1644 - بدر : روى في الكافي روايتين ( 1 ) . 1638 - 1637 - 1645 - بدر بن إسحاق بن بدر الأنماطي : روى محمد بن إبراهيم بن جعفر النعماني ، في كتاب الغيبة ، قال حدثنا محمد بن همام قال : حدثنا أبو الحسن بن علي بن عيسى القوهستاني قال : حدثنا بدر بن إسحاق بن بدر الأنماطي في سوق الليل بمكة -1628 - 1627 - 1635 - بحر بن زياد : البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1629 - 1628 - 1636 - بحر بن عدي : أبو يحيى ، الكوفي ، الوابشي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1630 - 1629 - 1637 - بحر بن كثير السقاء : البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - طريق الصدوق اليه صحيح - متحد مع لاحقه . 1631 - 1630 - 1638 - بحر السقاء : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج 1 ح 1364 والكافي ج 2 - متحد مع سابقه . 1632 - 1631 - 1639 - بحر صاحب مصري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1633 - 1632 - 1640 - بحر الطويل الكوفي : صاحب متاع مصر - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1634 - 1633 - 1641 - بحر المسلي " السلمي " : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . " ب - خ " " ب - خ "_LVALہm©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nز ) : عمرة ، عن عائشة ، روى عنه عمران بن الجارود ، قاله البخارى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( ق ) : أيوب بن هانىء الكوفى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : شل1646 - 1645 - 1653 - بدر بن الوليد : الكوفي ، الخثعمي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى في الكافي والروضة . 1647 - 1646 - 1654 - بدر بن غلام أحمد بن الحسن : مجهول - روى كتابة الصاحب ( ع ) إليه ، وروى عنه أحمد بن الحسن ، والعلاء بن رزق الله ، الكافي ج 1 كتاب الحجة باب مولد الصاحب ( ع ) ح 16 . 1648 - 1647 - 1655 - بدران بن الشريف : فاضل محدث حافظ . . . " قاله الشيخ منتجب الدين . 1649 - 1648 - 1656 - بدر الدين بن أحمد : كان عالما ، فاضلا ، محققا . . . " قاله الشيخ منتجب الدين . 1650 - 1649 - 1657 - بدر الدين بن محمد : فاضل ، فقيه ، صالح . . . " قاله الشيخ الحر . 1651 - 1650 - 1658 - بدل بن سليمان : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1652 - 1651 - 1659 - بدل " بدر " كيا بن شرفشاه : فاضل ، دين ، قاله الشيخ منتجب الدين . 1653 - 1652 - 1660 - بديل " بريدة " بن ورقاء ( 2 ) : الخزاعي أبو عبد الله أبو هند الداري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول .وكان شيخا نفيسا من اخواننا الفاضلين . . . " . 1639 - 1638 - 1646 - بدر بن الخليل : الأسدي ، أبو الخليل ، الكوفي - مجهول - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى عنهما ، قاله الشيخ - روى عن أبي جعفر ( ع ) في الروضة ، في موردين ح 15 ، ح 258 وفي الثاني الأزدي بدل الأسدي . 1640 - 1639 - 1647 - بدر بن رشيد : البكري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1641 - 1640 - 1648 - بدر بن رقيد : عد من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، وقد وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 1642 - 1641 - 1649 - بدر بن سيف : فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 1643 - 1642 - 1650 - بدر بن عمرو : العجلي ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1644 - 1643 - 1651 - بدر بن مصعب : الخزامي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1645 - 1644 - 1652 - بدر بن معقل : الجعفي عد من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، وقد وقع التسليم عليه في زيارة الناحية .^LVAL©l©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4در ما يقول ، فعدل إليه طاووس حتى وقف عليه ، فقال : أنت المفترى على الله ، القائل ما لا يعلم ؟ قال معبد : يكذب على . قال أبو الزبير : عدلنا إلى ابن عباس فدخلنا عليه ، فذكرنا شأن مآآ°@‏ ءء»@‏ ہہس@‎ ؟؟@‎ ¾¾l@‎ ½½H@ü ¼¼<@ü »»‘@û ؛؛خ@û ¹¹#@ْ ¸¸÷@ْص ) - من النقباء ليلة العقبة ، رجال الشيخ - وتقدم في أسعد بن زرارة عد البراء بن معاوية من النقباء الاثني عشر الذين اختارهم رسول الله ( ص ) بإشارة من جبرئيل وذكرنا هناك ان الصحيح فيه البراء بن معرور لا ابن معاوية . 1658 - 1657 - 1665 - براقة بن الأصبهاني : مجهول - روى في التهذيب ج 4 ح 622 . 1659 - 1658 - 1666 - برد : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) الفقيه ج 3 ح 1019 ، والتهذيب ج 9 ح 356 - متحد مع لاحقه . 1660 - 1659 - 1667 - برد الإسكاف : له كتاب يرويه ، ابن أبي عمير - من أصحاب السجاد ، والباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول - طريق الشيخ إلى كتابه ضعيف - متحد مع سابقه - روى روايتين في الفقيه والتهذيب إحداهما عن أبي عبد الله ( ع ) . 1661 - 1660 - 1668 - برد بن أبي زياد : أبو عمرو ، مولى بني هاشم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1662 - 1661 - 1669 - برد بن زائدة : الجعفي مولاهم الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول ." ب - ر " " ب - ر " 1654 - 1653 - 1661 - البراء بن عازب : الأنصاري ، الخزرجي ، كنيته أبو عامر - من أصحاب رسول الله ( ص ) ومن أصحاب علي ( ع ) من أصفياءه ( 3 ) . 1655 - 1654 - 1662 - البراء بن مالك : الأنصاري ، أخو انس بن مالك ، شهد بدرا ، واحدا ، والخندق ، وقتل يوم تستر - من أصحاب ‹ صفحة 82 › رسول الله ( ص ) - وقال الكشي : قال الفضل ابن شاذان " إن من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ( ع ) . . . والبراء بن مالك . . . وبشر بن كثير " ( 1 ) . 1656 - 1655 - 1663 - البراء بن محمد : كوفي - ثقة - له كتاب . 1657 - 1656 - 1664 - البراء بن معرور " معروف " : الأنصاري ، الخزرجي - من أصحاب رسول الله (oLVAL^صŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ1674 - 1673 - 1681 - بريد بن معاوية : البجلي ، العجلي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - وجه من وجوه أصحابنا قاله النجاشي ، وهو ان لم يدل على الوثاقة فلا أقل من دلالته على الحسن - وفيه روايات مادحة أيضا - فقيه له محل عند الأئمة ( ع ) - روى 85 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - روى في كامل الزيارات - وروى بعنوان بريد بن معاوية ، العجلي 32 رواية وبعنوان بريد العجلي 89 رواية . 1675 - 1674 - 1682 - بريد الحناط : من أصحاب الباقر ( ع ) - ذكره البرقي والمستفاد من كلامه انه غير برد الخياط ، الذي هو من أصحاب الصادق ( ع ) " المجهول 1663 " - مجهول . ‹ صفحة 83 ›1670 - 1669 - 1677 - بريد بن ضمرة : الليثي - مجهول - روى في الكافي ، رواية ورواها الشيخ في التهذيبين ، الا ان فيهما يزيد بدل بريد ، التهذيب ج 2 ح 1067 ، الاستبصار ج 1 ح 1011 . 1671 - 1670 - 1678 - بريد " بريدة " بن عامر : الأسلمي ، مولاهم ، المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) اسند عنه - مجهول . 1672 - 1671 - 1679 - بريد " يزيد " بن كلثمة : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) أو عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي وفي نسخة من المرآة ، بريد بن كلثمة ، وفي نسخة أخرى يزيد بن كلثمة وفي هذه الطبعة والطبعتين القديمة والمعربة يزيد بن كلثمة . 1673 - 1672 - 1680 - بريد بن محمد الغاضري : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل والمروة باب ألوان النعال ح 4 .1663 - 1662 - 1670 - برد الخياط " الحناط " : كوفي - من أصحاب الباقر ( ع ) والصادق ( ع ) - مجهول . 1664 - 1663 - 1671 - بردة بن رجاء : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1665 - 1664 - 1672 - بركة بن محمد : فقيه ، دين ، قاله الشيخ منتجب الدين . 1666 - 1665 - 1673 - بريد : روى 42 رواية - أقول : هو بريد بن معاوية " الثقة لروايته في تفسير القمي الآتي 1674 " . 1667 - 1666 - 1674 - بريد الأسلمي : يأتي في بريدة 1978 . 1668 - 1667 - 1675 - بريد بن إسماعيل : الطائي أبو عامر ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1669 - 1668 - 1676 - بريد " يزيد " بن الحصين : الهمداني ، ويقال له سيد القراء - من الذين نصروا الحسين ( ع ) ذكره الكشي في رواية ضعيفة في ترجمة حبيب بن مظاهر .CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ أحمد بن إسماعيل المدنى @ l@ @ ]@ ا@ @ ز@ \@ ¾@ ےےŒ@ ‏‏—@ ‎‎‰@ üüZ@ ûû‌@ ْْà@ ùù@ ّّ5@ ÷÷؟@ ِِ @ ُُ–@ ôôٹ@ ََw@ ٍٍ›@ ٌٌپ@ ًً@ ïïں@ îî‍@ ييع@ ىى،@ ëë¶@ êêڑ@ éé@ èèa@ ççح@ وو•@ ههچ@ نن`@  ممْ@  ââi@  لل½@  ààـ@  ككئ@  ققً@  فف–@  ــ @  غغ@  ععq@  ظظ.@ طط@ ×׌@ ضضن@ صصج@ شش/@ سسx@ ززv@ ررƒ@ ذذ´@ دد›@ خخ†@ حح”@ جج+@ ثثW@ تتأ@ ةةV@ بب‰@ «LVAL=و»ىoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ B # # أبو داود # أبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء3 - التعبير بالأصفياء مدح فوق التوثيق كما هو الظاهر . ‹ هامش ص 82 › 1 - كلمة ( بن ) بين بشر وكثير أضيفت في طبعة طهران المصححة بتخيل انه هو الصحيح ولكن حذفها هو الصحيح كما في طبعة بيروت والنجف على ما يأتي في بشر بن كثير 1761 . *[ 33 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 83 - 86 1685 - 1684 - 1692 - بريه النصراني : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - لم يتعرض النجاشي لترجمة المعنون ولعله بنى على اتحاده مع بريه العبادي - ومن الغريب عدم تعرض الشيخ له في الرجال مع تعرضه له في الفهرست قبل برية العبادي وهو دليل التعدد . " ب - ز " " ب - ز "1681 - 1680 - 1688 - بريدة بن ورقاء : تقدم في بديل 1653 . 1682 - 1681 - 1689 - برير بن جنادة : يأتي في جندب بن جنادة 2385 ، ان الشيخ قال إن اسمه " برير بن جنادة " . 1683 - 1682 - 1690 - برير بن الحصين : عد من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، وقد وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 1684 - 1683 - 1691 - بريه العبادي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 1 ‹ هامش ص 80 › 1 - في طبعة طهران أيوب بن السجستاني وهو خطأ فان الراوي في التهذيب أيوب السجستاني . ‹ هامش ص 81 › 1 - اما ان يكون مشتركا أو أحد من بعده . 2 - في طبعة طهران ورقا بدل ورقاء والظاهر أنه من خطأ الطبع .1676 - 1675 - 1683 - بريد الكناسي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب حالات الأئمة ( ع ) ح 1 والروضة ح 535 . 1677 - 1676 - 1684 - بريد مولى عبد الرحمان : القصير ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1678 - 1677 - 1685 - بريدة " بريد " الأسلمي : من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ( ع ) قاله الفضل بن شاذان . ذكره الكشي - وهو من الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر . ذكره البرقي - متحد مع لاحقه . 1679 - 1678 - 1686 - بريدة " بريد " بن الخصيب الأسلمي : وقيل أبو الخصيب - من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) قاله الشيخ ، ووصفه ب‍ " الخزاعي ، مدني ، وعربي " - متحد مع سابقه . 1680 - 1679 - 1687 - بريدة بن عامر : الأسلمي ، تقدم في بريد بن عامر 1671 .;LVALlوKŒ0ôث£}U*كµ‹d?è»™mE!ُد¬Y0 é»الحسن ( ع ) ، التهذيب ج 7 ح 1326 ، والاستبصار ج 3 ‹ صفحة 84 › ح 729 ( 1 ) . 1696 - 1695 - 1703 - بسطام بن بريد : يأتي في بسطام بن يزيد 1703 . 1697 - 1696 - 1704 - بسطام بن الحصين : بن عبد الرحمان الجعفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - قال النجاشي كان وجيها في أصحابنا ، أقول : هذا الكلام ان لم يدل على وثاقته فلا أقل من دلالته على حسنه . 1698 - 1697 - 1705 - بسطام بن سابور : له كتاب - كلا طريقي الشيخ اليه ضعيف - اتحاده مع لاحقه الثقة ، قريب جدا . 1699 - 1698 - 1706 - بسطام بن سابور الزيات : له كتاب - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - من القريب جدا اتحاده مع سابقه - طريق الشيخ اليه فيه علي بن إسماعيل ولم يرد فيه توثيق ( 2 ) - متحد مع بسطام الزيات 1706 الراوي رواية واحدة .روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) ، قاله النجاشي - له كتاب - روى بسام الصيرفي عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي والتهذيبين . 1691 - 1690 - 1698 - بسباس بن عمرو : بن ثعلبة ، حليف بني ساعدة - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1692 - 1691 - 1699 - بسر " بشر " " بشار " بن أبي غيلان : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1693 - 1692 - 1700 - - بسر " بشر " بن أرطأة : القرشي هو الذي قتل ابني عبد الله بن العباس ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ . 1694 - 1693 - 1701 - بسر " بشر " السلمي : " ابن السلمي " أبو رافع بن بشر ، من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1695 - 1694 - 1702 - بسطام : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، التهذيب ج 3 ح 420 ، وروى عن أبي1686 - 1685 - 1693 - بزيع : مذموم في الروايات - وفي سند بعضها القوي انه ادعى النبوة ، الكافي ج 7 كتاب الحدود باب حد المرتد ح 13 . 1687 - 1686 - 1694 - بزيع بن عمر : بن بزيع - مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب نوادر ح 14 . 1688 - 1687 - 1695 - بزيع المؤذن : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن الصادق ( ع ) الفقيه ج 1 ح 1036 - طريق الصدوق اليه ضعيف . 1689 - 1688 - 1696 - بزيع مولى عمرو بن خالد : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - وذكر البرقي " أبا عمر بزيعا " من أصحاب الصادق ( ع ) ولعله أحد المذكورين . " ب - س " " ب - س " 1690 - 1689 - 1697 - بسام بن عبد الله : الصيرفي - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول -CLVALLةSŒoR5براهيم بن أبى معاوية الضرير ( ابنه ) ( د ) # أحمد بن حرب ال1711 - 1710 - 1718 - بشار بن أحمد : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أبي محمد ( ع ) ح 3 - متحد مع لاحقه . 1712 - 1711 - 1719 - بشار بن أحمد البصري : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أبي محمد ( ع ) ح 2 - متحد مع سابقه . 1713 - 1712 - 1720 - بشار بن الأسود : الكندي ، مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1714 - 1713 - 1721 - بشار بن بشار : يأتي في بشار بن يسار " الثقة 1720 " . ‹ صفحة 85 › 1715 - 1714 - 1722 - بشار بن زيد : بن النعمان - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . 1716 - 1715 - 1723 - بشار بن سوار " سواد " الأحمري : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .1706 - 1705 - 1713 - بسطام الزيات : روى عن أبي عبد الله ( ع ) الكافي كتاب الدعاء ، باب ان الدعاء يرد البلاء والقضاء ح 3 - متحد مع بسطام بن سابور الزيات " الثقة 1699 " . " ب - ش " " ب - ش " 1707 - 1706 - 1714 - بشار : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي جعفر ( ع ) الفقيه ج 3 ح 474 - وروى عن أبي عبد الله ( ع ) التهذيب ج 6 ح 114 وروى في الكافي ج 7 - أقول هو أحد من بعده . 1708 - 1707 - 1715 - بشار الأسلمي : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . 1709 - 1708 - 1716 - بشار الأشعري : لعنه الصادق ( ع ) ذكره الكشي وقد تقدم في ترجمة بزيع - ويأتي لعن الصادق ( ع ) بشارا الشعيري ، ولعلهما واحد . 1710 - 1709 - 1717 - - بشار بن أبي غيلان : تقدم في بسر 1692 .1700 - 1699 - 1707 - بسطام بن علي : أبو علي ، كان وكيلا بهمدان . ذكره النجاشي - مجهول . 1701 - 1700 - 1708 - بسطام بن مرة : له كتاب - روى في تفسير القمي ، فهو ثقة - ورويت هذه الرواية ، في الكافي ، والتهذيب ، وفي الاستبصار بسطام بن قرة وهو خطأ - متحد مع لاحقه . 1702 - 1701 - 1709 - بسطام بن مرة الفارسي : روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الهريسة ح 1 - متحد مع سابقه " الثقة لروايته في تفسير القمي " . 1703 - 1702 - 1710 - بسطام بن يزيد " بريد " : الجعفي ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1704 - 1703 - 1711 - بسطام بياع اللؤلؤ : كوفي ، روى عنه علي بن شجرة ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول . 1705 - 1704 - 1712 - بسطام الحذاء : كوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .KLVALˆY©ŒoR5ûق ت س ق ) : أبو هريرة الدوسى اليمانى ، صاحب رسول الله W ، و حافظ الصحابة . # اختلف فى اسمه و اسم أبيه اختلافا كثيرا ، فقيل : اسمه عبد الرحمن بن صخر ، # و قيل : عبد الرحمن بن غنم ، و قيل : عبد الله بن عائذ ، و قيل : عبد الله بن عامر ، و قيل : عبد الله بن عمرو ، و قيل : سكين بن وذمة ، و قيل : سكين بن هانىء ، و قيل : سكين بن مل ، و قيل : سكين بن صخر ، و قيل : عامر بن عبد شمس ، و قيل : عامر بن عمير ، و قيل : برير بن عشرقة ، و قيل : عبد نهم ، و قيل : عبد شمس ، و قيل : غنم ، و قيل : عُبيد بن غنم ، و قيل : عمرو بن غنم ، و قيل : عمرو بن عامر ، و قيل : سعيد بن الحارث ، و قيل1721 - 1720 - 1728 - بشار الشعيري : ملعون مذموم في الروايات . 1722 - 1721 - 1729 - بشر بن أبي عقبة : المدائني - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول . 1723 - 1722 - 1730 - بشر بن أبي غيلان : الشيباني روى عن أبي عبد الله ( ع ) التهذيب ج 9 ح 299 وفي الاستبصار ج 4 ح 331 الا ان فيه بشير وكذا الوافي ، والوسائل أقول : تقدم في بسر " المجهول 1692 " . 1724 - 1723 - 1731 - بشر بن أرطأة : تقدم في بسر " بشر " بن أرطأة 1693 . 1725 - 1724 - 1732 - بشر بن السلمي : تقدم في بسر " بشر " السلمي 1694 . 1726 - 1725 - 1733 - بشر " بشير " بن أبي مسعود : الأنصاري قتل يوم الحرة - من أصحاب علي ( ع ) . 1727 - 1726 - 1734 - بشر بن إسماعيل : الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، وسيجئ كلام النجاشي في بشير بن إسماعيل بن عمار 1780 - روى في الكافي رواية ورواها في التهذيب ج 5 ح 1061 وفيه بشير بن إسماعيل عن محمد وفي الطبعة القديمة1717 - 1716 - 1724 - بشار بن عبيد : مولى عبد الصمد ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1718 - 1717 - 1725 - بشار بن مزاحم : المنقري ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1719 - 1718 - 1726 - بشار بن مقترع ( 1 ) : العجلي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1720 - 1719 - 1727 - بشار بن يسار " بشار " : ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ والصدوق اليه ضعيف - روى عن أبي عبد الله ( ع ) الفقيه ج 3 ح 585 والكافي ج 5 والتهذيب ج 7 ح 204 - وروى أخرى عن أبي عبد الله ( ع ) التهذيب ج 7 ح 205 وفي نسخة من الطبعة القديمة لم يذكر في السند ، وهو الصحيح .BLVAL4P©ŒoR5ûقءبى W مجلسا ، فقال من يبسط رداءه حتى أقضى مقالتى ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه منى . # فبسطت بردة على حتى قضى حديثه ، ثم قبضها إلى ، فوالذى نفسى بيده ما نسيت شيئا بعد سمعته منه . # أخبرنا بذلك أبو الفرج بن قدامة ، و أبو الغنائم بن علان ، و أحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعى ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثنى أبى ، # قال : حدثنا سفيان ، عن الزهرى ، فذكره . # قال سفيان بن عيينة ، عن هشام بن عروة : مات أبو هريرة ، و عائشة سنة سبع # و خمسين . # و قال أبو الحسن المدائنى ، " المجهول الآتي 1733 " . 1732 - 1731 - 1739 - بشر بن جعفر : الجعفي ، أبو الوليد ، روى عنه أحمد بن الحارث الأنماطي ، من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) التهذيب ج 2 ح 140 . 1733 - 1732 - 1740 - بشر بن جعفر : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع بشر بن جعفر " المجهول المتقدم 1731 " . 1734 - 1733 - 1741 - بشر بن حسان : الذهلي ( 2 ) الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1735 - 1734 - 1742 - بشر بن خثعم : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . ‹ صفحة 86 › 1736 - 1735 - 1743 - بشر بن الربيع : بتري ذكره العلامة وابن داود في القسم الثاني - مجهول - . 1737 - 1736 - 1744 - بشر بن زاذان : الجزري - من أصحاب الصادق ( ع ) أسند عنه - مجهول . 1738 - 1737 - 1745 - بشر " بشير " بن زيد : - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول .والنسخة المخطوطة بشر بن إسماعيل - مجهول . 1728 - 1727 - 1735 - بشر " بشير " بن براء : بن معرور ، شهد بدرا واحدا ، والخندق ، والحديبية ، وخيبر ، وأكل مع رسول الله ( ص ) يوم خيبر ، من الشاة المسمومة وقيل إنه مات منه ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ . 1729 - 1728 - 1736 - بشر بن بشار : النيسابوري - من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - روى عن الرجل ( ع ) مكاتبة ، الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب النهي عن الصفة . . . ح 9 . 1730 - 1729 - 1737 - بشر بن بيان : بن حمران التفليسي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - وفي بعض نسخ الرجال بشر بدون توصيف ، وذكر بيان بن حمران مستقلا . 1731 - 1730 - 1738 - بشر بن جعفر : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ما عند الأئمة من . . . ح 5 - وهو بشر بن جعفر الكوفي3LVALtqCŒoR5ûقء¤‡المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 86 - 89 طرخان النخاس ، ولا يبعد وقوع السقط فيه . 1748 - 1747 - 1755 - بشر " بشير " بن عاصم : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1749 - 1748 - 1756 - بشر بن عائذ : الأسدي مولاهم ، كوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) . 1750 - 1749 - 1757 - بشر بن عبد الله : مجهول - روى عن أبي عصمة قاضي مرو ، الكافي ، وفي المرآة بشير بن عبد الله ، كما يأتي عن التهذيب بهذا العنوان أيضا 1795 - يحتمل اتحاده مع بشر بن عبد الله الشيباني " المجهول الآتي 1754 " . 1751 - 1750 - 1758 - بشر بن عبد الله : الخثعمي ، الكوفي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . 1752 - 1751 - 1759 - بشر بن عبد الله : بن سعيد ، الخثعمي ، كوفي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . 1753 - 1752 - 1760 - بشر بن عبد الله : بن عمرو بن سعيد ، الخثعمي ، كوفي - ذكر في الوسيط ، والمجمع ان الشيخ ذكره ، في أصحاب الصادق ( ع ) ،1746 - 1745 - 1753 - بشر بن الصلت : العبدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1747 - 1746 - 1754 - بشر بن طرخان : النخاس - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى الكشي عنه رواية ، عن أبي عبد الله ، ورواها في الكافي ، عن ط ‹ هامش ص 84 › 1 - لم يعلق عليها الأستاذ بشئ فهو اما مشترك أو أحد من بعده . 2 - في طبعة بيروت بعد جملة علي بن إسماعيل " وهو ثقة كما يأتي " والصحيح حذفها كما حذفت في طبعة طهران المصححة . ‹ هامش ص 85 › 1 - في طبعة النجف وبيروت مقرع فأحدهم محرف لا محالة . 2 - في طبعة بيروت النهلي . *[ 34 ]1739 - 1738 - 1746 - بشر " بشير " بن سحيم " سجيم " : الغفاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1740 - 1739 - 1747 - بشر بن سلام : مجهول . 1741 - 1740 - 1748 - بشر بن سلم " مسلم " : أبو الحسن البجلي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1742 - 1741 - 1749 - بشر بن سلمة : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الزكاة ، باب ان الصدقة تدفع البلاء ح 7 . 1743 - 1742 - 1750 - بشر بن السلمي : تقدم في بسر 1694 . 1744 - 1743 - 1751 - بشر بن سليمان : البجلي ، كوفي - له كتاب - . 1745 - 1744 - 1752 - بشر بن سليمان : النخاس ، من ولد أبي أيوب الأنصاري - مجهول - روى عن أبي الحسن العسكري ( ع ) ، كمال الدين وهي دالة على وثاقته الا انها ضعيفة ، وهو راويها .lLVALڈz©ŒoR5ûقء¤‡jM0ةڑi@هµlBى : و سمعت حاجب بن إبراهيم بن محصن الهوجانى أبا طاهر يقول : سمعت أبا أحمد بن أبى أسامة يقول : دخلت يوما على محمد بن إبراهيم البوشنجى # و كان من أفصح الناس ، فقال : يا بنى إن السماع خلس فلت ، و لو أمكننى أن أ Cروت عن : # # أم سلمة ( زوج النبى W ) ( د ت ق ) . Cروت عن : # # بعض أزواج النبى W ( سى ) . Cروت عن : # # معاوية بن أبى سفيان # عائشة ( زوج النبى W ) ( ى د ت س ) . Cروت عن : # # أم عمارة ( مولاتها ) ( ت س ق ) . Dروايتها عن : # # النبى W ( د ) . Cروت عن : # # أبى صرمة الأنصارى المازنى ( بخ د ت ق ) . Cروت عن : # # النبى W ( خ م د ت س ق ) . Cروت عن : # # أب1759 - 1758 - 1766 - بشر بن عياض : الأسدي ، مولاهم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1760 - 1759 - 1767 - بشر بن غالب : من أصحاب الحسين ( ع ) والحسن ( ع ) والسجاد ( ع ) وقبلهم أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول . 1761 - 1760 - 1768 - بشر بن كثير : من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ( ع ) ، قاله الفضل بن شاذان ، على ما نقله عنه الكشي والصحيح كما في ‹ صفحة 87 › نسخة المولى القهبائي ، والنسخة المصححة " وبشر كثير " ( 1 ) لان بشر بن كثير ، غير مذكور في أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ، لا في رجال الخاصة ولا في رجال العامة وتقدمت عبارة الكشي في البراء بن مالك . 1762 - 1761 - 1769 - بشر بن مروان : الكلابي ، الجعفري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول . 1763 - 1762 - 1770 - بشر بن مسعود : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول . 1764 - 1763 - 1771 - بشر بن مسلم : تقدم في بشر بن سلم 1741 .والظاهر أنه سهو . 1754 - 1753 - 1761 - بشر بن عبد الله : الشيباني ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1755 - 1754 - 1762 - بشر بن عتبة " عقبة " : الأسدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1756 - 1755 - 1763 - بشر بن عمار " عمارة " " همام " : الخثعمي ، الكوفي ، المكتب - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1757 - 1756 - 1764 - بشر " بشير " بن عمر : الحضرمي ، عد من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، وقد وقع التسليم عليه في زيارتي الناحية والرجبية . 1758 - 1757 - 1765 - بشر " بشير " بن عمر " عمرو " الهمداني : روى الكشي بسنده عنه قال : مر بنا أمير المؤمنين . . . " مجهول - متحد مع بشير بن عمر " و " الهمداني 1798 .<LVALàJ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِإههإهô‘]ہر%”ŒétًفآڑD\ًِPفآ¨ê¥إ%%ه% ’] ا%”àétًفآ›D°ًِPفآإبëههه%%%ô‘]àع%”4êtًفآœDٌِPفآ`ëإههصإصô‘] .%”,ŒgًفآwDXٌِPفآ%(€ë%%ص%هإ ’]ذي%”ˆêtًفآ‌D¬ٌِPفآهèبىهصإصه%ô‘] م%”ـêtًفآ‍DٍِPفآ%(Hيصصهإههô‘الرحال ، ولكن في النسخة المصححة بشير الرحال . 1771 - 1770 - 1778 - بشر السلمي : تقدم في بسر ( 2 ) 1694 . 1772 - 1771 - 1779 - بشر الهذلي : روى في التهذيب ج 9 ح 449 ولكن في الكافي بشير ، بدل بشر = بشير الهذلي 1814 . 1773 - 1772 - 1780 - بشير : روى 11 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن عليهما السلام - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 1774 - 1773 - 1781 - بشير يكنى أبا محمد المستنير : الجعفي ، الأزرق ، بياع الطعام - مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) . 1775 - 1774 - 1782 - بشير أبو عبد الصمد بن بشر " بشير " : الكوفي ، روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) . . . من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - يأتي بعنوان ، بشير والد عبد الصمد 1813 .1765 - 1764 - 1772 - بشر بن مسلمة : ثقة - له كتاب من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن وأبي الحسن الرضا ( ع ) - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - . 1766 - 1765 - 1773 - بشر " بشير " بن ميمون : الوابشي ، الهمداني ، النبال ، الكوفي ، ووصفه البرقي بالشيباني - مجهول - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) متحد مع بشير النبال 1812 وبشير بن ميمون النبال 1804 . 1767 - 1766 - 1774 - بشر بن همام : تقدم في بشر بن عمار 1756 . 1768 - 1767 - 1775 - بشر بن يسار : من أصحاب الباقر ( ع ) والصادق ( ع ) - مجهول - وصفه الشيخ في الرجال بالعجلي الكوفي - . 1769 - 1768 - 1776 - بشر بياع الزطي : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) . 1770 - 1769 - 1777 - بشر الرحال : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - وذكره البرقي بعنوان بشير ، والموجود في رجال النجاشي ، بشير بن<LVALJ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼~I ا‹Tن§wPˆnV:هؤھ‡dK.üمح°—gP8 وة£‹jT8ىث± €€€ € €لسانك€165لسان €15@28@34@70لس C : # # B # # شعبة بن الحجاج # عبد الوارث بن سعيد ( م ت س ) # هشام الدستوائى ( م د س ) . B # # حماد بن سلمة ( د ت س ق ) . B # # عبد الله بن شداد الأعرج الواسطى ( د ت ق ) و يقال المدنى . Cو يروى عنه : # # أبو الورقاء سالم بن مخراق # عاصم بن بهدلة # عاصم الأحول . B # # أبو العنبس الأصغر ( د ) . B # # حميد بن أبى غنية ( بخ ) ( والد عبد المل458 ، إلا أن فيه بشير بن يسار ، وفي الوافي بشر ‹ صفحة 88 › ابن يسار . 1783 - 1782 - 1790 - بشير بن حمزة : مجهول - روى في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب النوادر من كتاب النكاح ح 1 . 1784 - 1783 - 1791 - بشير بن خارجة : الجهني ، المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1785 - 1784 - 1792 - بشير بن الخصاصية : وكان اسمه برير ، فسماه رسول الله ( ص ) بشيرا - من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ - مجهول . 1786 - 1785 - 1793 - بشير بن الرحال : تقدم في بشر الرحال 1770 . 1787 - 1786 - 1794 - بشير بن زيد : تقدم في بشر 1738 . 1788 - 1787 - 1795 - بشير بن سحيم : تقدم في بشر 1739 . 1789 - 1788 - 1796 - بشير بن سعد : الأنصاري ، شهد بدرا ، وقتل في خلافة أبي بكر ، في اليمن ، في امارة خالد بن الوليد ، من أصحاب رسول الله ( ص ) -1776 - 1775 - 1783 - بشير أحد بني الحارث بن كعب : أبو عصام - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1777 - 1776 - 1784 - بشير الأسلمي : المدني - مجهول - من أصحاب رسول الله ( ص ) . 1778 - 1777 - 1785 - بشير بن أبي مسعود : الأنصاري تقدم في بشر 1726 . 1779 - 1778 - 1786 - بشير بن إسماعيل : مجهول - روى في التهذيب ج 5 ح 1061 ، ولكن في الطبعة القديمة ، والنسخة المخطوطة ، بشر بن إسماعيل أقول : وتقدم عن الكافي ، بعنوان بشر بن إسماعيل 1727 - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 1780 - 1779 - 1787 - بشير بن إسماعيل بن عمار : ابن أخي إسحاق بن عمار ، من وجوه من روى الحديث ( 3 ) . ذكره النجاشي - يحتمل اتحاده مع سابقه . 1781 - 1780 - 1788 - بشير بن البراء : بن معرور ، تقدم في بشر 1728 . 1782 - 1781 - 1789 - بشير بن بشار : مجهول - روى في التهذيب ج 2 ح 823 ، والاستبصار ج 1 حYLVAL$g©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚ # ( عس ) : يحيى ، غير منسوب . اهـ . # و قال المزى : # عن عمير بن سعيد ( عس ) ، عن على : " من مات فى حد من حدود الله فلا دية له إلا # فى حد الخمر " الحديث . # قاله ابن جريج ( عس ) عن زهير ، عن إبراهيم عنه . # روى له النسائى فى " مسند على " هذا الحديث . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( ق ) : يحيى الأنصارى السلمى ، والد عبد الله بن يحيى ، من ولد كعب بن مالك . اهـ . # و قال المزى : # روى حديثه الليث بن سعد ( ق ) ، عن عبد الله بن يحيى ، عن أبيه ، عن جده : # " أن جدته خيرة امرأة كعب بن مالك 1795 - 1794 - 1802 - بشير بن عبد الله : روى في التهذيب ج 6 ح 372 ، وتقدم عن الكافي بعنوان بشر بن عبد الله " 1750 " - مجهول . 1796 - 1795 - 1803 - بشير بن عبد المنذر : أبو كنانة " لبابة الأنصاري ، شهد بدرا والعقبة الأخيرة - من أصحاب رسول الله ( ص ) - رجال الشيخ . 1797 - 1796 - 1804 - بشير بن عفرية " عقربة " : الجهني ، أبو اليمان ، نزل الشام ، وروى حديثا واحدا من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول . 1798 - 1797 - 1805 - بشير بن عمر : الحضرمي ، تقدم في بشر بن عمر الحضرمي 1757 . 1799 - 1798 - 1806 - بشير بن عمر " و " : الهمداني ، تقدم في بشر بن عمر الهمداني 1758 . 1800 - 1799 - 1807 - بشير بن غالب الأسدي : مجهول - روى عن الحسين بن علي ( ع ) الكافي ج 3 كتاب فضل القرآن ، باب ثواب قراءة القرآنمجهول . 1790 - 1789 - 1797 - بشير بن سعيد : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) التهذيب ج 3 ح 856 . 1791 - 1790 - 1798 - بشير بن سلمة : روى في التهذيب ج 6 ح 435 عن أبي عبد الله ، وفي الطبعة القديمة ، والنسخة المخطوطة ، بشير بن مسلمة وفي الاستبصار ج 3 ح 21 بشير بن مسلم وفي الكافي ج 5 بشر بن مسلمة عمن اخبره عن أبي جعفر ( ع ) - روى أخرى في الكافي ج 2 عن أبي عبد الله ( ع ) ، وفي نسخة من المرآة ، والوافي بشير بن مسلمة ، وفي مورد آخر من الكافي قيس ابن سلمة وهو الموجود في سائر النسخ في هذا المورد . 1792 - 1791 - 1799 - بشير بن سليمان " سلمان " : المدني - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . 1793 - 1792 - 1800 - بشير بن عاصم : تقدم في بشر بن عاصم 1748 . 1794 - 1793 - 1801 - بشير بن عاصم : البجلي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .-LVAL—‌=ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH الطريق الصدوق اليه ضعيف . 181 ‹ هامش ص 87 › 1 - أقول : في طبعة طهران المصححة الموجود هكذا - ولكن في نسخة المولى القهبائي والنسخة المصححة " وبشر بن كثير " - وهو خطأ والصحيح ما أثبتناه وان كان المتقدم من الكشي التي في ترجمة البراء في طبعة طهران هو " بشر بن كثير " الا ان الظاهر أن المصحح أضاف كلمة " بن " هنا وهناك والصحيح حذفها في الموضعين كما انها غير موجودة في الموضعين في طبعة بيروت والنجف بل لا يستقيم المعنى الا بحذفها . 2 - كذا في طبعة النجف وبيروت وهو الصحيح وفي طبعة طهران المصححة " بشر " وهو خطأ . 3 - أقول : التعبير بوجه من أصحابنا أو من وجوه أصحابنا يدل الحسن وان لم يدل على الوثاقة أو إن لم يدل على1807 - 1806 - 1814 - بشير الدهان : الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - وذكره في أصحاب الكاظم ( ع ) قائلا . . . وقيل يسر - روى 18 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن موسى ( ع ) - مجهول - روى في كامل الزيارات . 1808 - 1807 - 1815 - بشير الرحال : تقدم في بشر 1770 . 1809 - 1808 - 1816 - بشير العطار : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب فرض طاعة الأئمة ( ع ) ح 3 . 1810 - 1809 - 1817 - بشير الغنوي : مجهول - من أصحاب رسول الله ( ص ) . 1811 - 1810 - 1818 - بشير الكناسي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) الكافي ج 2 والروضة 123 وفي الرواية دلالة على أنه كان من محبي الأئمة ( ع ) . 1812 - 1811 - 1819 - بشير النبال : روى 17 رواية ، روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، وهو بشر " بشير " بن ميمون " المجهول المتقدم 1766 " -ح 3 . 1801 - 1800 - 1808 - بشير بن مسلم : تقدم في بشر بن سلمة 1742 ( 1 ) . 1802 - 1801 - 1809 - بشير بن معاوية : بن ثور البكاري " البكائي " الحجازي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1803 - 1802 - 1810 - بشير بن معبد : . . . كان اسمه زحما ، فسماه رسول الله ( ص ) بشيرا ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول . 1804 - 1803 - 1811 - بشير بن ميمون : النبال ، تقدم في بشر 1766 . 1805 - 1804 - 1812 - بشير بن يزيد : الضبعي - من أصحاب رسول الله ( ص ) مجهول . 1806 - 1805 - 1813 - بشير بن يسار : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) الكافي ج 2 - وروى مضمرة في الاستبصار ، ولكن في التهذيب بلا توسط المعنون . ‹ صفحة 89 ›LVALsقŒ1817 - 1816 - 1824 - بكار بن أحمد : له كتب - طرق الشيخ اليه كلها ضعيفة - مجهول ( 2 ) . 1818 - 1817 - 1825 - بكار بن بكر : مجهول - روى في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب التفويض إلى رسول الله ( ص ) ، والى الأئمة ح 2 . ج 24 - 1826 - بكار بن الجراح : مجهول - روى في الاستبصار ج 3 ح 729 ورواها في التهذيب ج 7 ح 1329 وفيه علي بن عبد الملك بن بكار الجراح ، وهو الموافق للوافي ، والوسائل ، ونسخة من الطبعة القديمة منه ، وفي النسخة المخطوطة عبد الملك بن بكار بن الجراح . 1819 - 1818 - 1827 - بكار بن رجاء : اليشكري ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1820 - 1819 - 1828 - بكار بن زياد : الكوفي ، الخزاز - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1821 - 1820 - 1829 - بكار بن عاصم : مولى ، لعبد القيس - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .*[ 35 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 89 - 92 1813 - 1812 - 1820 - بشير والد عبد الصمد : الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - تقدم في " بشير أبو عبد الصمد " 1775 . 1814 - 1813 - 1821 - بشير الهذلي : روى رواية في الكافي ج 6 ، وتقدم عن التهذيب ، بعنوان بشر الهذلي " المجهول 1772 " . " ب - ك " " ب - ك " 1815 - 1814 - 1822 - بكار : روى عدة روايات ، متحد مع لاحقه المجهول . 1816 - 1815 - 1823 - بكار بن أبي بكر : الحضرمي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - والظاهر أنه أخو بكر بن أبي بكر عبد الله بن محمد الحضرمي - روى عدة روايات ، بعضها عن أبي عبد الله ( ع ) روى في كامل الزيارات ( 1 ) طريق الصدوق اليه ضعيف - تقدمت له روايات في سابقه .الوثاقة أو انه مدح يقرب من التوثيق ومرتبة عالية من ذكره الأستاذ في ترجمة حصين 3747 وإسماعيل 1367 وخيثمة 4349 واما جملة " من وجوه من روى الحديث " فهل هي كذلك أو انه ليس فيها دلالة على أن الراوي منا فلا دلالته فيها على الحسن وعلى كل تقدير احتمال اتحاد سابقه معه لا اثر له في رفع الجهالة على سابقه . ‹ هامش ص 88 › 1 - الصحيح تقدم في بشر بن سلم 1741 . ‹ هامش ص 89 › 1 - روايته في كامل الزيارات ذكرت في طبعة طهران المصححة ، وفي طبعة النجف وبيروت ذكرت في ترجمة لاحقة اشتباها ، فصححت في طبعة طهران . 2 - في طبعة النجف وبيروت ذكر انه روى في كامل الزيارات وهو سهو لان الذي روى في كامل الزيارات سابقه لا هو لذا حذفت روايته في كامل الزيارات من طبعة طهران المصححة .‚LVALںگ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}¯…èwrdposےےےےےے®ےےزےےےےےے³ےےےے°àdًeg ى-@l .@ m % g ë B # # البخارى # الحس C : # ( قد ) : أبو طريف ، مولى عبد الرحمن بن طلحة ، حجازى ، تابعى . اه C : # ( مد ) : أبو الهيثم المرادى الكوفى صاحب القصب ، قيل : إن اسمه عمار . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : لا بأس به . # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى أبو داود فى " المراسيل " من حديث إسرائيل ، عن أبى الهيثم ، عن إبراهيم التيمى أن النبى W : # " صلب عقبة بن أبى معيط إلى شجرة 000 " الحديث . # و وقع فى بعض النسخ عن الهيثم ، فإن كان ذلك صحيحا أن يكون الهيثم بن حبيأبي عبد الله ( ع ) الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب بعد فضل فقراء المسلمين ح 1 . 1826 - 1825 - 1834 - بكر بن أبي بكر : روى عدة روايات - روى في تفسير القمي فهو ثقة - متحد مع لاحقه . 1827 - 1826 - 1835 - - بكر بن أبي بكر الحضرمي : روى رواية في الكافي ، عن أبي عبد الله ( ع ) ، وفيها اختلاف تقدم في بكار . وروى في التهذيب الاستبصار - متحد مع سابقه - ومع بكر بن أبي بكر عبد الله بن محمد 1829 . 1828 - 1827 - 1836 - بكر بن أبي بكر : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - يحتمل اتحاده مع لاحقه - وان كان ظاهر تعدد العنون تعددهما . 1829 - 1828 - 1837 - بكر بن أبي بكر : عبد الله بن محمد الحضرمي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ متحد مع بكر بن أبي بكر عبد الله ابن محمد 1827 الثقة لروايته في تفسير القمي . 1830 - 1829 - 1838 - بكر بن أبي حبيب : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .1822 - 1821 - 1830 - بكار بن عبد الله : بن مصعب ، روى الصدوق في عيون الأخبار أن الرضا ( ع ) دعا عليه واستجاب الله دعاءه ، ولكن الرواية ضعيفة - مجهول . 1823 - 1822 - 1831 - بكار بن كردم : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - طريق الصدوق اليه ضعيف . 1824 - 1823 - 1832 - بكر : روى رواية في الكافي ج 4 . أقول : تقدم في أحمد بن محمد 778 في اختلاف في الكتب ان هذه الرواية في التهذيبين عن أحمد ‹ صفحة 90 › ابن محمد عن محمد بن بكر . 1825 - 1824 - 1833 - بكر " بكير " الأرقط : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى بكر الأرقط رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، أو عن شعيب عن¢LVALf°: C : # ( خ م د ت س ق ) : ليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمى ، أبو الحارث المصرى ، # مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، و قيل : مولى بن ثابت بن ظاعن جد عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، و أهل بيته يقولون : نحن من الفرس من أهل أصبهان . # قال أبو سعيد بن يونس : و ليس لما قالوه من ذلك عندنا صحة . # و روى ، عن الليث أنه قال مثل ذلك ، و المشهور أنه فهمى ، و فهم من قيس عيلان ، ولد بقرقشندة قرية على نحو أربعة فراسخ من مصر . # و قال أبو الشيخ الأصبهانى : سمعت أبا الحسن الطحان يقول : سمعت ابن زغبة # يقول : سمعت الليث يقول : نحن من أصبهان ، فاستوصوا بهم خيرا . # و قال أيضا : حدثنى ابن صبيح ، قال : حدثنا إسماعيل بن يزيد ، قال : سمعت بعض أصحابنا يقول : ليث بن سعد من أهل أصبهان من مار1838 - 1837 - 1846 - بكر بن تغلب : السدوسي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول . 1839 - 1838 - 1847 - بكر بن جناح : أبو محمد - ثقة - مولى ، له كتاب . 1840 - 1839 - 1848 - بكر بن حاجب : التميمي ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1841 - 1840 - 1849 - بكر بن حبيب : الأحمسي ، البجلي ، الكوفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) مجهول - روى 11 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) . 1842 - 1841 - 1850 - بكر بن حبيش : الأزدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1843 - 1842 - 1851 - بكر بن حرب : الشيباني ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1844 - 1843 - 1852 - بكر بن خالد : الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، التهذيب ج 5 ح 820 .1831 - 1830 - 1839 - بكر بن أبي حبيبة : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . 1832 - 1831 - 1840 - بكر بن أحمد : ضعيف - له كتب - متحد مع لاحقه . 1833 - 1832 - 1841 - بكر بن أحمد : بن زياد - له كتاب - الطهارة ، وكتاب الصلاة ، ذكره الشيخ - متحد مع سابقه الضعيف - وطريق الشيخ اليه ضعيف . 1834 - 1833 - 1842 - بكر بن الأشعث : أبو إسماعيل ، كوفي ، ثقة ، روى عن موسى بن جعفر كتابا . قاله النجاشي . 1835 - 1834 - 1843 - بكر بن أمية : الضمري ، أخو عمرو بن أمية - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1836 - 1835 - 1844 - بكر بن أوس : أبو المنهال ، الطائي ، البصري - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول . 1837 - 1836 - 1845 - بكر بن بكر : كوفي ، ذكره البرقي في أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .wLVAL_…©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C&ٍ5606كثير بن أفلح المدنى ، أبو يحيى و قيل أبو محمد و قيل أبو عبد الرحمن ، مولى أبى أيوب الأنصارى G س e@): ثقة وثقه النسائى w@(:&@: كثير بن افلح المدني ابو يحيي و قيل ابو محمد و قيل ابو عبد الرحمن مولي ابي ايوب الانصاري ّّںںں“‡ythebے ےٌ5605كثير بن إسماعيل و يقال ابن نافع ، النواء ، أبو إسماعيل التيمى الكوفى ، مولى بنى تيم الله K ت è@: ضعيف ضعفوه و مشاه ابن حبان ، شيعى جلد 2@ :ك@: كثير بن اسماعيل و يقال ابن نافع النواء ابو اسماعيل التيمي 1850 - 1849 - 1856 - بكر بن صالح : مجهول - روى في كامل الزيارات ، لا يبعد اتحاده مع بكر بن صالح الرازي ، " الآتي 1852 " . 1851 - 1850 - 1857 - بكر بن صالح : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . 1852 - 1851 - 1858 - بكر بن صالح الرازي : من أصحاب الرضا ( ع ) - قال النجاشي روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) ضعيف له كتاب نوادر - روى بعنوان بكر بن صالح 89 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ، وأبي جعفر ، وأبي جعفر الثاني ، عليهم السلام روى في تفسير القمي ( 2 ) - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح . 1853 - 1852 - 1859 - بكر بن عبد الله : الأزدي شريك أبي حمزة الثمالي - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) الكافي ج 4 كتاب الحج ، باب دعاء الدم ح 3 . 1854 - 1853 - 1860 - بكر بن عبد الله : بن حبيب المزني - مجهول - له كتاب - روى في الفقيه ج 2 ح1845 - 1844 - 1853 - بكر بن خليل : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) الفقيه ج 3 ح 1118 ولكن في الوافي ، في باب نذر الصيام ، يزيد بن خليل ، بدل بكر بن خليل ، وفي بعض نسخ الفقيه ، بدر بن خليل . 1846 - 1845 - 1854 - بكر بن زياد : الجعفي ، مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1847 - 1846 - 1855 - بكر بن سالم : مجهول - روى في التهذيب ج 6 ح 139 و ج 2 ح 1128 . 1848 - 1847 - بكر بن سهل : مجهول - روى في تفسير القمي ، ولكن ( 1 ) بما ان السند لا ينتهي إلى المعصوم ( ع ) فلا يشمله التوثيق العام - متحد مع لاحقه . ‹ صفحة 91 › 1849 - 1848 - بكر بن سهيل : مجهول - روى في تفسير القمي ولكن ( 1 ) بما أن السند لا ينتهي إلى المعصوم ( ع ) فلا يشمله التوثيق العام - متحد مع سابقه .µLVALbأ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىامى ، و يقال قيس بن كثير ( و الأول أكثر ) H د ق ُC: ضعيف ، وهم ابن قانع فأورده فى الصحابة لم يذكرها #@=:%@?: كثير بن قيس الشامي و يقال قيس بن كثير و الاول اكثر زز‌‌‌‘…zSGB? ے5623كثير بن قليب بن موهب الصدفى المصرى الأعرج ( شهد فتح مصر ) G د èA: مقبول لا يعرف ( أفاده ابن حجر ) 6@=:&@?: كثير بن قليب بن موهب الصدفي المصري الاعرج شهد فتح مصر ؤؤŒŒŒ€tYRFC@ ے5622كثير بن قاروندا الكوفى ، أبو إسماعيل ( نزل البصرة ) L س @@: مقبول وثق w@=:c@?: كثير بن قاروندا الكوفي ابو اسماعيل نزل البصره   pppdXSL@=: ے5621كثير بن فرقد المدنى ( ن1861 - 1860 - 1867 - بكر بن كرب : الصيرفي ، كوفي - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب وروى عن أبي عبد الله ( ع ) ، بعنوان بكر بن كرب الصيرفي في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) ج 1 . 1862 - 1861 - 1868 - بكر بن مبشر : بن حبر الأنصاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1863 - 1862 - 1869 - بكر بن محمد : الأزدي ، هو بكر بن محمد بن عبد الرحمان " الثقة ، الآتي 1867 " . 1864 - 1863 - 1870 - بكر بن محمد : الأشعري ، روى عن أبي الحسن الأول ( ع ) ، وروى عنه محمد بن عيسى . ذكره الكشي - مجهول . 1865 - 1864 - 1871 - بكر بن محمد بن جناح : واقفي - من أصحاب الكاظم ( ع ) - يحتمل قويا اتحاده مع بكر بن جناح " الثقة المتقدم 1839 " .668 . 1855 - 1854 - 1861 - بكر بن عبد الله : الجعفي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1856 - 1855 - 1862 - بكر بن عبد الله : المزني - مجهول - روى في كامل الزيارات . 1857 - 1856 - 1863 - بكر بن علي : بن محمد بن الفضل الحاكم ، أبو محمد الحنفي " الخثعمي " الشاشي - مجهول - من مشايخ الصدوق ، كمال الدين . 1858 - 1857 - 1864 - بكر بن عمير " عمر " : الهمداني ، الأرحبي " الارجني " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1859 - 1858 - 1865 - بكر بن عيسى : أبو زيد البصري ، الأحول - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول . 1860 - 1859 - 1866 - بكر " بكير " بن قطر " فطر " " فطرس " " قطرب " : بن خليفة " حنيفة " أبو عمرو - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول .ULVALنc©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²¦„eE%ùغ¹›{Z3éآ™الحلي€الكتاب : مختلف الش£`كgّ)خ/qمƒ 5640كعب بن سعيد العامرى ، أبو سعيد البخارى ، يلقب كعبان O ى ُ@N: صدوق . . . . € A # # فضيل بن عياض . G@O: كعب بن سعيد العامري ابو سعيد البخاري يلقب كعبان ؛؛‰‰‰}[RL@=: ے5639كعب بن ذهل و قيل كعب بن زمل ، و قيل كعب أو ابن كعب ، الإيادى الشامى H د ص@N: فيه لين مجهول € A # # أبى الدرداء ( د ) . #@?: كعب بن ذهل و قيل كعب بن زمل و قيل كعب او ابن كعب الايادي الشامي ààںںں“le\PMJ ے‹ صفحة 92 › 1870 - 1869 - 1876 - بكر النحاس : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1871 - 1870 - 1877 - بكرويه ( 1 ) الكندي : الكوفي - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) روى عن الباقر وأبي عبد الله ( ع ) ، وروى عنه أبان بن عثمان رجال الشيخ - مجهول . 1872 - 1871 - 1878 - بكرويه المحاربي : مولاهم ، صاحب الأدم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . ‹ هامش ص 89 › 1 - روايته في كامل الزيارات ذكرت في طبعة طهران المصححة ، وفي طبعة النجف وبيروت ذكرت في ترجمة لاحقة اشتباها ، فصححت في طبعة طهران . 2 - في طبعة النجف وبيروت ذكر انه روى في كامل الزيارات وهو سهو لان الذي روى في كامل الزيارات سابقه لا هو لذا حذفت روايته في كامل الزيارات من طبعة طهران المصححة .1866 - 1865 - 1872 - بكر بن محمد : بن حبيب بن بقية . . . كان سيد أهل العلم ، بالنحو والغريب واللغة بالبصرة ومقدمته مشهورة " بذلك " . . . قاله النجاشي - ونقل ابن داود عن النجاشي " الكشي " توثيقه ، والظاهر أنه سهو ، فإنه غير موجود ، لا في النجاشي ولا في الكشي . 1867 - 1866 - 1873 - بكر بن محمد : بن عبد الرحمان بن نعيم ، الأزدي ، الغامدي ، أبو محمد - ثقة - من أصحاب الصادق ، والكاظم ، والرضا ( ع ) له أصل - روى في تفسير القمي ، وكامل الزيارات - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - روى بعنوان بكر بن محمد 32 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى بعنوان بكر بن محمد الأزدي 17 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وأبي الحسن ( ع ) . 1868 - 1867 - 1874 - بكر بن محمد : العبدي العابد " العائذ " الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) . 1869 - 1868 - 1875 - بكر الكرماني : من أصحاب العياشي ، رجال الشيخ .TLVALeîdŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•xالحصين ، أ1877 - 1876 - 1883 - بكير بن جندب : الكوفي ، روى عنهما " الباقر والصادق " من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - مجهول . 1878 - 1877 - 1884 - بكير بن حبيب : الكوفي - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - روى عنهما ، وروى عاصم عن منصور بن حازم عنه ، رجال الشيخ - مجهول . 1879 - 1878 - 1885 - بكير بن صالح : روى عن الرضا ( ع ) ، وروى عنه الحسن بن طلحة . ذكره الكشي في الواقفة - مجهول . 1880 - 1879 - 1886 - بكير بن عبد الله : بن الأشج - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول . 1881 - 1880 - 1887 - بكير بن عبد " عبيد " الله : الكوفي " الخزاز " - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1882 - 1881 - 1888 - بكر بن قابوس : بن أبي ظبيان ، الجنبي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) -1874 - 1873 - 1880 - بكير الأرقط : تقدم في بكر 1825 . 1875 - 1874 - 1881 - بكير بن أحمد " أحمر " : النخعي الكوفي ، ويقال له الغنوي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1876 - 1875 - 1882 - بكير بن أعين : بن سنسن ، الشيباني - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - مات في حياة الصادق ( ع ) - روى عن السجاد ( ع ) قاله الشيخ - نقل الكشي صحيحة فيها قول الصادق ( ع ) ، حينما مات بكير أما والله ، لقد أنزله الله ، بين رسول الله ( ص ) ، وأمير المؤمنين ( ع ) - وصحيحة أخرى فيها قوله ( ع ) رحم الله بكيرا ، وقد فعل - طريق الصدوق اليه صحيح - روى بعنوان بكير 63 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، روى بعنوان بكير بن أعين 62 رواية أخرى .‹ هامش ص 90 › 1 - الظاهر أن هذه الزيادة ذكرت في استدراكات طبعة النجف . ‹ هامش ص 91 › 1 - الظاهر أن هذه الزيادة ذكرت في استدراكات طبعة النجف . 2 - أقول : توثيق علي بن إبراهيم معارض بتضعيف النجاشي وبعد التساقط لا دليل على وثاقته فهو مجهول . ‹ هامش ص 92 › 1 - في طبعة طهران بكروية وهو من خطأ الطبع . 2 - لنا عدة روايات بعنوان بكير بعضها عن أبي جعفر ( ع ) وبعضها عن أبي عبد الله وبعضها عمن هو في طبقتهما ، والمراد به بكير بن أعين ومن الواضح تغايره مع المعنو رواية واحدة عن أمير المؤمنين . *[ 36 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 92 - 95 1873 - 1872 - 1879 - بكير : روى عن أمير المؤمنين ( ع ) الكافي ج 2 كتاب الدعاء ، باب الحرز والعوذة ح 14 - مجهول ( 2 ) .OLVALj]©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!ينسى شيئا سمعه منى . # فبسطت بردة على حتى قضى حديثه ، ثم قبضها إلى ، فوالذى نفسى بيده ما نسيت شيئا بعد سمعته منه . # أخبرنا بذلك أبو الفرج بن قدامة ، و أبو الغنائم بن علان ، و أحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعى ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثنى أبى ، # قال : حدثنا سفيان ، عن الزهرى ، فذكره . # قال سفيان بن عيينة ، عن هشام بن عروة : مات أبو هريرة ، و عائشة سنة سبع # و خمسين . # و قال أبو الحسن المدائنى ، و على ابن المرباح ، من أصحاب رسول الله ( ص ) ، وردت فيه روايات مادحة - روى في الفقيه ، عن رسول الله ( ص ) - طريق الصدوق ، إلى خبر بلال ، وثواب المؤذنين ، بطوله فيه مجاهيل . ‹ صفحة 93 › " ب - ن " " ب - ن " 1889 - 1888 - 1895 - بنان : أسمه عبد الله ، وهو أخو أحمد بن محمد بن عيسى . ذكره الكشي - مجهول - روى 11 رواية - روى في كامل الزيارات - متحد مع عبد الله بن محمد بن عيسى 7130 - وقع بعنوان بنان بن محمد في سند 66 رواية . 1890 - 1889 - 1896 - بنان " بيان " البيان " التبان " : ملعون في عدة الروايات . 1891 - 1890 - 1897 - بنان الجزري : يأتي في بيان الجزري 1906 . 1892 - 1891 - 1898 - بندار بن حماد : مجهول - وقع في طريق الصدوق ، إلى عبد الله بن فضالة . 1893 - 1892 - 1899 - بندار بن عاصم : مجهول - روى مرفوعا عن أبي عبد الله ( ع ) ، الكافي ج 4 - وفي بصائر الدرجات ، عبد الله بن محمد ، عن إبراهيممجهول . 1883 - 1882 - 1889 - بكير بن قطر : تقدم في بكر 1860 . 1884 - 1883 - 1890 - بكير بن محمد الأزدي : روى في تفسير القمي ، عن أبي عبد الله ، والظاهر أنه هو بكر بن محمد الأزدي " الثقة المتقدم 1867 " كما هو كذلك ، في الطبعة القديمة وتفسير البرهان . 1885 - 1884 - 1891 - بكير بن واصل : البرجمي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1886 - 1885 - 1892 - بكيل بن سعيد : من أصحاب الحسين ( ع ) - مجهول . " ب - ل " " ب - ل " 1887 - 1886 - 1893 - بلال بن الحارث : المزني ، أبو عبد الرحمان - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1888 - 1887 - 1894 - بلال مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : شهد بدرا ، وتوفي بدمشق ، كنيته أبو عبد الله ، وقيل غيرها ، وهو بلال بن‏LVALA ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çًفآ?\ہ÷PفآPّ}گ]@@%”¬،0ًفآ?°ہ÷PفآXّ…}گ]%”¢0ًفآ?ء÷Pفآ`ّ55uu}گ]€’%”T¢0ًفآ?Xء÷Pفآuxˆّ55ه%}گ]ہل%”¨¢0ًفآ?¬ء÷Pفآصط ّإص5إ%إ}گ] :%”P£0ًفآمحمد الورشاهي " الورسائي " " الورساستي " صالح خير " كذا في النسخة القديمة المطبوعة في إجازات البحار ، ولكن في الطبعة الحديثة وتذكرة المتبحرين للحر العاملي " بهاء الدين الحسين بن محمد " وهو الصحيح ، فلا وجود للمعنون . 1900 - 1899 - 1906 - بهرام بن يحيى : الليثي " الكشي " الخزاز ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1901 - 1900 - 1907 - بهلول أبو تميم : مجهول - روى عدة روايات . 1902 - 1901 - 1908 - بهلول بن محمد : الصيرفي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1903 - 1902 - 1909 - بهلول بن مسلم : مجهول - روى روايتين في الكافي ج 3 كتاب الجنائز ، باب حد موت الفجاة ح 2 و ج 5 كتاب النكاح ، باب حق المرأة على الزوج ح 4 . " ب - ي " " ب - ي " 1904 - 1903 - 1910 - بيان بن حمران : التفليسي ، تقدم في بشر بن بيان 1730 . 1905 - 1904 - 1911 - بيان البنان " التبان " : تقدم ، في بنان البيان ، الملعون في الروايات 1890 .قال : في كتاب بندار بن عاصم . . . ذكره الوحيد . 1894 - 1893 - 1900 - بندار بن محمد : امامي ، متقدم ، له كتب ، قاله النجاشي والشيخ . 1895 - 1894 - 1901 - بندار بن محمد الطبري : مجهول - روى في الكافي ج 4 كتاب الزكاة ، باب الإيثار ح 2 . 1896 - 1895 - 1902 - بندار مولى إدريس : مجهول - من أصحاب الجواد ( ع ) . " ب - و " " ب - و " 1897 - 1896 - 1903 - بورق البو شنجاني : في رواية رواها الكشي ، انه معروف بالصدق ، والصلاح ، والورع ، والخير ، ولكن الرواية ضعيفة ، فهو مجهول . " ب - ه‍ " " ب - ه‍ " 1898 - 1897 - 1904 - بهاء الدين بن علي : . . كان من الفضلاء ، الصلحاء ، الفقهاء ، المعاصرين . . . " قاله الشيخ الحر . 1899 - 1898 - 1905 - بهاء الدين بن محمد : ذكره الشيخ منتجب الدين ، وقال " الرئيس بهاء الدين بنULVALâeŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت1915 - 1914 - 1921 - تلب " تلد " بن ثعلبة : التميمي ، وقيل العنبري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1916 - 1915 - 1922 - تليد بن سليمان : أبو إدريس ، المحاربي - له كتاب - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - مجهول . " ت - م " " ت - م " 1917 - 1916 - 1923 - تميم بن أسيد : العدوي ، وقيل ابن أسد ، أبو رفاعة العدوي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1918 - 1917 - 1924 - تميم بن أوس : أبو رقية ، الداري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1919 - 1918 - 1925 - تميم بن بهلول : مجهول - روى في توحيد الصدوق . وتقدم في ترجمة بهلول ، رواية تميم ابنه عنه . 1920 - 1919 - 1926 - تميم بن حاتم : مجهول - روى عن أمير المؤمنين ( ع ) الروضة ح 366 .1909 - 1908 - 1915 - تاج الدين بن محمد : قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته : " السيد سراج الدين المسمى : تاج الدين بن محمد بن الحسين الحسني " الحسيني " الكيكي " الكيسكي " صالح محدث " . " ت - ر " " ت - ر " 1910 - 1909 - 1916 - التراب " التواب " بن الحسن : بن أبي ربيعة ، الخشاب ، البصري ، فقيه ، مقرئ ، صالح . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 1911 - 1910 - 1917 - تغلب بن الضحاك : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 2 ح 140 . 1912 - 1911 - 1918 - التقي بن " أبي " طاهر : الحسيني " الحسني " النقيب ، الرازي ، فاضل ، ورع . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 1913 - 1912 - 1919 - التقي بن دأب : له وقعات العلويين . قاله ابن شهرآشوب . 1914 - 1913 - 1920 - تقي بن نجم : الحلبي - ثقة - له كتب قاله الشيخ - . وقال ابن شهرآشوب " أبو الصلاح تقي بن نجم الحلبي " .‹ صفحة 94 › ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط 1906 - 1905 - 1912 - بيان الجزري : كوفي ، أبو أحمد ، مولى ، قال محمد بن عبد الحميد كان خيرا فاضلا له كتاب . . . قاله النجاشي = بنان الجزري 1891 . باب التاء " ت - أ " " ت - أ " 1907 - 1906 - 1913 - تاج الدين بن طالب كيا : ذكره الشيخ الحر ، عن فهرست الشيخ منتجب الدين ، وقال إنه عالم واعظ . والموجود في الفهرست ، تاج الدين ، سيف النبي ، ويأتي في 5667 . 1908 - 1907 - 1914 - تاج الدين بن علي : بن أحمد الحسيني ، العاملي ، كان عالما ، فاضلا ، زاهدا ، محدثا ، عابدا ، فقيها . . . " قاله الشيخ الحر .vLVAL¦†ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9بيعة بن أبيض # شريح بن1931 - 1930 - 1937 - تيم الرباب : تقدم ، في تميم الزيات 1927 . باب الثاء " ث - أ " " ث - أ " 1932 - 1931 - 1938 - الثائر بالله : " . . . كان زيديا ، وادعى إمامة الزيدية ، وخرج بجيلان ، ثم استبصر فصار اماميا ، وله رواية الأحاديث ، وادعى انه شاهد القائم ( ع ) وكان يروي عنه أشياء " قاله الشيخ منتجب الدين - مجهول . 1933 - 1932 - 1939 - ثابت : روى 11 رواية - مشترك والتمييز انما هو بالراوي والمروي عنه . 1 ‹ هامش ص 92 › 1 - في طبعة طهران بكروية وهو من خطأ الطبع . 2 - لنا عدة روايات بعنوان بكير بعضها عن أبي جعفر ( ع ) وبعضها عن أبي عبد الله وبعضها عمن هو في طبقتهما ، والمراد به بكير بن أعين ومن الواضح تغايره مع المعنو رواية واحدة عن أمير المؤمنين . ‹ هامش ص 94 ›1926 - 1925 - 1932 - تميم بن يسار : بن قيس ، الأنصاري ، الخزرجي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1927 - 1926 - 1933 - تميم الزيات " تيم الرباب " : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى عنه محمد بن الفيض ، ذكره الأردبيلي ، والرواية مذكورة في الكافي ، والصحيح فيها محمد بن الفيض من تيم ( 1 ) الرباب أي من قبيلة تيم ، فلا وجود للمعنون . 1928 - 1927 - 1934 - تميم " تيم " مولى بني عثم " أبي عثم " : بن السلم - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1929 - 1928 - 1935 - تيم مولى ( 2 ) خراش : بن الصمة ، شهد بدرا ، واحدا - من أصحاب رسول الله ( ص ) . " ت - و " " ت - و " 1930 - 1929 - 1936 - التواب بن الحسن : تقدم ، في تراب بن الحسن 1910 . " ت - ي " " ت - ي "1921 - 1920 - 1927 - تميم بن حذيم " حذلم " " خزيم " الناجي : من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - وعده البرقي من خواصه ( 1 ) ( ع ) قائلا ، شهد صفين مع علي ( ع ) . 1922 - 1921 - 1928 - تميم بن زياد : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . 1923 - 1922 - 1929 - تميم بن طرفة : مجهول - روى عن أمير المؤمنين ( ع ) الكافي ، والتهذيب ، والاستبصار ، ولكن في الفقيه ج 3 ح 61 ابن طرفة ، من دون ذكر اسم له . ‹ صفحة 95 › 1924 - 1923 - 1930 - تميم بن عبد الله : بن تميم القرشي - مجهول - من مشايخ الصدوق ، العيون ، والتوحيد . 1925 - 1924 - 1931 - تميم بن عمرو : يكنى أبا حبش " حنش " - من أصحاب علي ( ع ) ، كان عامله على المدينة .JLVALt¶ZŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x1940 - 1939 - 1946 - ثابت بن أبي صخرة : مجهول - روى في الكافي ج 2 كتاب العشرة ، باب من يجب مصادقته . . . ح 3 . ‹ صفحة 96 › ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط 1941 - 1940 - 1947 - ثابت بن أبي صفية : ذكره الصدوق في المشيخة ، وهو ثابت بن دينار " الثقة الآتي 1954 " . 1942 - 1941 - 1948 - ثابت بن أحمد : بن عبد الوهاب الحلبي ، فقيه ، صالح . . قاله الشيخ منتجب الدين . 1943 - 1942 - 1949 - ثابت بن أسلم : البناني ، القرشي ، تابعي - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول . 1944 - 1943 - 1950 - ثابت بن أقوم " أقرم " : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1945 - 1944 - 1951 - ثابت بن ثعلبة : الأنصاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول .1936 - 1935 - 1942 - ثابت أبو المقداد : روى عن أبي جعفر ( ع ) ، الكافي والتهذيب ج 3 ح 451 ، متحد مع ثابت بن هرمز 1972 . 1937 - 1936 - 1943 - ثابت " الأنصاري " البناني : يكنى أبا فضالة - من أصحاب علي ( ع ) - قتل بصفين - عده العلامة وابن داود من القسم الأول ، فأن كان ذلك لأجل شهادته مع أمير المؤمنين ( ع ) ففيه ما لا يخفى ، وان كان لأصالة العدالة على ما استظهرناه ، فالشهادة معه ( ع ) لا تكشف عن الايمان بالمعنى الأخص ، ليبنى على الأصل . 1938 - 1937 - 1944 - ثابت بن أبي ثابت : عبد الله البجلي ، الكوفي - من أصحاب الباقر ، والصادق - روى عنهما ( ع ) قاله الشيخ - مجهول . 1939 - 1938 - 1945 - ثابت بن أبي سعيد : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب النهي عن خلال تكره لهن ح 3 .1 - التعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 ولا يبعد انه حسن مساوي للتوثيق . ‹ هامش ص 95 › 1 - في طبعة طهران تميم الرباب وهو من خطأ الطبع . 2 - في طبعة طهران مولي وهو من خطأ الطبع . *[ 37 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 95 - 98 1934 - 1933 - 1940 - ثابت أبو سعيد : البجلي ، الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع ثابت بن سعيد 1959 - متحد مع لاحقه . 1935 - 1934 - 1941 - ثابت أبو سعيدة : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، الكافي ح 2 كتاب الايمان والكفر ، باب ترك دعاء ح 2 ذكره الأردبيلي في جامعه ، لكنه سهو ، والمذكور أبو سعيد ، فهو متحد مع سابقه ، ويأتي بعنوان ثابت بن سعيد 1959 .LVAL.&©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹ مريم بنت عمران " . # و قال إبراهيم بن عقبة ، عن كريب ، عن ابن عباس : قال رسول الله W : # " سيدة نساء أهل الجنة مريم بنت عمران ، ثم فاطمة بنت محمد ، ثم خديجة ، ثم آسية امرأة فرعون " . # و قال علباء بن أحمر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : # " خط رسول الله W فى الأرض أربعة خسمه¾@ ےےŒ@ ‏‏—@ ‎‎‰@ üüZ@ ûû1954 - 1953 - 1960 - ثابت بن دينار : ثقة - من أصحاب الحسين ، والحسن ، والسجاد ، والباقر ، والصادق ، والكاظم ، عليهم السلام - روى في تفسير القمي وكامل الزيارات بعنوان أبو حمزة الثمالي - طريق الصدوق اليه مردد بين الصحيح والضعيف - طريق الشيخ إلى كتابه صحيح والى كتابي النوادر والزهد ضعيف - متحد مع ثابت بن صفية 1941 - روى بعنوان ثابت ابن دينار ، عن سيد العابدين علي بن الحسين ( ع ) ، وروى بعنوان ثابت بن دينار أبي حمزة الثمالي ، وثابت الثمالي ، و أبو حمزة الثمالي " 14196 " . 1955 - 1954 - 1961 - ثابت بن رفيع : الأنصاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1956 - 1955 - 1962 - ثابت بن زائدة : العكلي من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول . 1957 - 1956 - 1963 - ثابت بن زيد : أبو زيد ، من أصحاب رسول الله ( ص ) ، وهو أحد الستة الذين جمعوا القرآن على عهد النبي ( ص ) . رجال الشيخ1946 - 1945 - 1952 - ثابت بن ثوية " توبة " : قيل إنه اسم أبي هارون النسجي ، مولى بني أمية . ذكره النجاشي في الكنى ويأتي في 14894 . 1947 - 1946 - 1953 - ثابت بن جرير : له كتاب . . . قاله النجاشي . 1948 - 1947 - 1954 - ثابت بن الحرث : الأنصاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1949 - 1948 - 1955 - ثابت بن الحجاج : كان يروي عن زيد بن ثابت ، من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ - مجهول . 1950 - 1949 - 1956 - ثابت بن حماد : البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1951 - 1950 - 1957 - ثابت بن خالد : بن النعمان - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1952 - 1951 - 1958 - ثابت بن خنساء " قثا ( 1 ) " : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1953 - 1952 - 1959 - ثابت بن درهم : الجعفي ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .خLVAL9ـ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nو أبو بكر بن أبى خيثمة عن يحيى بن معين ، و أبو # عبد الرحمن النسائى : ثقة . # و قال عباس الدورى : سألت يحيى بن معين قلت : أيهما أثبت : ليث بن سعد أو ابن # أبى ذئب فى سعيد المقبرى ؟ فقال : كلاهما . # و قال أيضا : سمعت يحيى يقول : ليث بن سع) \@ ¾@ ےےŒ@ ‏‏—@1963 - 1962 - 1969 - ثابت " بن " الضرير : له كتاب - ذكره ابن النديم ، قاله الشيخ - . 1964 - 1963 - 1970 - ثابت بن عبد الله : البجلي - مجهول - تقدم في ثابت بن أبي ثابت 1938 . 1965 - 1964 - 1971 - ثابت بن عبد الله : بن ثابت اليشكري . . فاضل ، عالم ، ثقة . . . قاله الشيخ منتجب الدين . ‹ صفحة 97 › 1966 - 1965 - 1972 - ثابت بن عبد الله : بن الزبير ، بن العوام - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول . 1967 - 1966 - 1973 - ثابت بن عمرو : بن زيد ، بن عدي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1968 - 1967 - 1974 - ثابت بن قثاء : تقدم في ثابت بن الخنساء 1952 . 1969 - 1968 - 1975 - ثابت بن قيس : بن رغبة ، الأشهلي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1970 - 1969 - 1976 - ثابت بن قيس : بن الشماس ، الخزرجي - مجهول - من أصحاب رسول الله ( ص ) - قتل يوم اليمامة - عارف بمقام أمير المؤمنين ( ع ) على ما يظهر من تاريخ اليعقوبي ولكن ينافي ذلك ما ذكره الشيخ من أنه قتل يوم اليمامة .- مجهول . 1958 - 1957 - 1964 - ثابت بن سعد : من أصحاب ( ع ) - مجهول . 1959 - 1958 - 1965 - ثابت بن سعيد : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب الهداية انما من الله . . . ح 1 وتقدمت هذه الرواية في ثابت أبي سعيدة 1935 - متحد مع ثابت أبي سعيد " المجهول المتقدم 1934 " . 1960 - 1959 - 1966 - ثابت بن شريح : أبو إسماعيل الصائغ ، الأنباري ، مولى الأزد - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) وأكثر عن أبي بصير . . . قاله النجاشي - روى في تفسير القمي - طريق الشيخ اليه صحيح - روى 13 رواية . 1961 - 1960 - 1967 - ثابت بن صامت " مامت " " مصامت " : الأشهلي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1962 - 1961 - 1968 - ثابت بن الضحاك : بن خليفة الأنصاري ، وكان قد بايع تحت الشجرة - من أصحاب رسول الله ( ص ) - .LVALâvŒoR5‹ هامش ص 96 › 1 - الصحيح " قثاء " كما يأتي في ثابت بن قثاء 1968 . ‹ هامش ص 97 › 1 - في طبعة بيروت العنوان هكذا ثابت بن هرمز ثابت أبو المقدام . ‹ هامش ص 98 › 1 - لم يعلق الأستاذ بشئ والمعروف والمشهور الذي له كتاب هو ثعلبة بن ميمون الثقة الآتي 1994 بل لا يوجد راوي غيره روى في الكتب الأربعة من المسمين بثعلبة ولاجل ذلك لعله لم يعلق الأستاذ بشئ وان كان قد علق على غيره بأنه هو ثعلبة بن ميمون . 2 - التعبيرات المتقدمة مدح فوق التوثيق . *[ 38 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 98 - 101 1993 - 1992 - 2000 - ثعلبة بن غنمة " عنمة " " عتمة " : بن عدي من بني سلمة - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول .متحد مع لاحقه . 1976 - 1975 - 1983 - ثابت الحذاء : روى في تفسير القمي فهو ثقة - والصحيح فيمن روى عنه عمرو بن أبي المقدام كما في الطبعة القديمة لا عمرو بن المقدام . 1977 - 1976 - 1984 - ثابت الضرير : تقدم ، في ثابت بن الضرير " المجهول 1963 " . 1978 - 1977 - 1985 - ثابت مولى آل حريز : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب كظم الغيظ ح 4 - متحد مع لاحقه . 1979 - 1978 - 1986 - ثابت مولى جرير : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وقال البرقي ، ثابت مولى بني جرير - متحد مع سابقه . " ث - ب " " ث - ب " 1980 - 1979 - 1987 - ثبيت : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) ، يروي عن أبي عبد الله ( ع ) - وله1971 - 1970 - 1977 - ثابت بن مامت " مصامت " : تقدم في ثابت ، بن صامت " المجهول 1961 " . 1972 - 1971 - 1978 - ثابت بن هرمز ( 1 ) : أبو المقدام الحداد ، روى بعنوان ثابت أبو المقدام في كامل الزيارات ، عن أبي جعفر ( ع ) - وروى ثابت بن هرمز في مشيخة الفقيه - وتقدمت روايته ، في ثابت أبي المقدام " 1936 " - متحد مع ثابت الحداد " 1975 " وثابت الحذاء " الثقة لروايته في تفسير القمي 1976 " - من أصحاب السجاد والباقر والصادق ( ع ) - . 1973 - 1972 - 1979 - ثابت بن هزال : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1974 - 1973 - 1980 - ثابت بن يزيد : بن وديعة الأنصاري ، الخزرجي ، يكنى أبا سعيد ، وقيل أبا مجعد ، من أصحاب رسول الله ( ص ) مجهول . - 1981 - ثابت الثمالي : تقدم ، في ثابت بن دنيار " الثقة المتقدم 1954 " . 1975 - 1974 - 1982 - ثابت الحداد : هو ثابت بن هرمز " المتقدم 1972 الثقة لروايته في تفسير القمي " -SLVAL`¶cŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çالاستبصار ج 3 ح 301 وفيه ثعلبة بن زيد ، عن أبي جعفر ، والصحيح ثعلبة ، عن بريد عن أبي جعفر ( ع ) كما في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب بيع الثمار . . . ح 1 - وهو ثعلبة بن ميمون الثقة الآتي 1994 . 1991 - 1990 - 1998 - ثعلبة بن صعير " صغير " " صفير " : أبو عبد الله - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1992 - 1991 - 1999 - ثعلبة بن عمرو : أبو عمرة الأنصاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مؤمن تابع عليا يوم الشدة والفتنة - جليل - من شرطة الخميس - من أصفياء ( 2 ) أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) . 199 ‹ هامش ص 95 › 1 - في طبعة طهران تميم الرباب وهو من خطأ الطبع . 2 - في طبعة طهران مولي وهو من خطأ الطبع .80 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ( 1 ) . 1984 - 1983 - 1991 - ثعلبة أبو إسحاق : روى عدة روايات ، متحد مع ثعلبة بن ميمون " الثقة الآتي 1994 " . 1985 - 1984 - 1992 - ثعلبة بن أبي مليك : القرطي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1986 - 1985 - 1993 - ثعلبة بن حاطب : الأنصاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1987 - 1986 - 1994 - ثعلبة بن الحكم : الليثي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1988 - 1987 - 1995 - ثعلبة بن راشد : الأسدي ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 1989 - 1988 - 1996 - ثعلبة بن زهرم " زهدم " : الحنظلي ، التميمي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 1990 - 1989 - 1997 - ثعلبة بن زيد : روى عن بريد عن أبي جعفر ( ع ) ، التهذيب ج 7 ح 366 وفيعنه أحاديث وما أعرفها مدونة . قاله النجاشي - روى في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أبي الحسن موسى ( ع ) ح 2 - وهو مغاير إلى لاحقه - لعله متحد مع ثيبت بن نشيط 1982 . 1981 - 1980 - 1988 - ثبيت بن محمد : أبو محمد العسكري . . . متكلم حاذق ، من أصحابنا العسكريين وكان له أيضا اطلاع بالحديث والرواية والفقه له كتب . . . " قاله النجاشي - عده العلامة من القسم الأول " الخاص بالثقات " ولعله مبني على اصالة العدالة . 1982 - 1981 - 1989 - ثبيت " ثبيط " بن نشيط : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - لعله متحد مع ثبيت " المجهول المقدم 1980 " . ‹ صفحة 98 › " ث - ع " " ث - ع " 1983 - 1982 - 1990 - ثعلبة : روى في تفسير القمي - وان كان في الطبعة القديمة تغلبة فإنه خطأ - روىرLVALھُلىoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ وثقه ابن معين ·@´8™@ز8 فائد مولي عبادl@ روى عدة روايات - روى بعنوان ثوير ، عن علي بن الحسين ( ع ) ، الكافي وروى بعنوان ثوير بن أبي فاختة عن علي بن الحسين ( ع ) ، الروضة ح 79 وروى في الفقيه - . 2002 - 2001 - 2009 - ثوير بن عمار " ثور بن عمارة " : الأزدي ، الكوفي ، أبو الحسن - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 2003 - 2002 - 2010 - ثوير " ثور " بن عمرو : بن عبد الله ، المرهبي ، الهمداني ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول . 2004 - 2003 - 2011 - ثوير بن يزيد : الشامي - مجهول - من أصحاب السجاد ( ع ) - روى في التهذيب ج 1 ح 918 . باب الجيم " ج - أ " " ج - أ "1997 - 1996 - 2004 - ثمام بن سالم : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، على ما في النسخ المطبوعة ، وهو غير موجود في أكثر النسخ . 1998 - 1997 - 2005 - ثمامة بن عمرو : أبو سعيد الأزدي " الأودي " العطار ، الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . " ث - و " " ث - و " 1999 - 1998 - 2006 - ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله : يكنى أبا عبد الله - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 2000 - 1999 - 2007 - ثور بن غيلان : روى في التهذيب ج 3 ح 107 - مجهول . 2001 - 2000 - 2008 - ثويبر بن أبي فاختة : أبو جهم الكوفي ، واسم أبي فاختة سعيد - من أصحاب السجاد ، والباقر ، والصادق ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - طريق الصدوق اليه صحيح وان كان في السند الهيثم بن أبي مسروق فإنه ثقة بشهادة الكشي ( 1 ) -1994 - 1993 - 2001 - ثعلبة بن ميمون : أبو إسحاق النحوي - من أصحاب الصادق ، والكاظم ( ع ) - ثقة - روى 127 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي جعفر ( ع ) - روى في كامل الزيارات - طريق الصدوق اليه صحيح - متحد مع ثعلبة أبي إسحاق 1984 - روى بعنوان ثعلبة بن ميمون أبو إسحاق أيضا . " ث - ق " " ث - ق " 1995 - 1994 - 2002 - ثقاف " ثقان " بن عمرو : بن سميط - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . " ث - ل " " ث - ل " 1996 - 1995 - 2003 - ثلج " ثلح " بن أبي ثلج " ثلح " : اليعقوبي ، من ولد داود بن علي اليعقوبي - من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول . ‹ صفحة 99 › ج 4 ن ج 4 ب ج 4 ط ج 4 ن ج 4 ب ج 4 ط " ث - م " " ث - م "\LVAL1j: بن سعد عند ربيعة يناظرهم فى المسائل و قد فرفر أهل الحلقة . # و قال حفص بن مدرك بن عاصم المصرى : سمعت يحيى بن بكير يقول : # قال لى الدراوردى : لقد رأيت الليث بن سعد إذا أتى يحيى بن سعيد ، و ربيعة بن أبى عبدالرحمن و إنهما ليتزحزحان له زحزحة و يعظمانه . # و قال يحيى بن عثمان بن صالح ، و عثمان بن سعيد الدارمى : ـ دخل حديث أحدهما فى الآخر ـ عن يحيى بن بكير : حدثنا شرحبيل بن جميل بن يزيد مولى شرحبيل بن حسنة ، قال : # أدركت الناس زمن هشام بن عبدالملك و الناس إذ ذاك متوافرون ، و كان بمصر يزيد ابن أبى حبيب ، و عبيد الله بن أبى جعفر ، و جعفر بن ربيعة ، و ابن هبيرة ، # و الحارث بن يزيد ، و غيرهم من أهل مص2010 - 2009 - 2017 - جابر بن حيان : الصوفي ، الطرطوسي ، أبو موسى ، تلميذ الصادق ( ع ) بالفنون الغريبة ، له مؤلفات كثيرة اخذها من الصادق ( ع ) - وقال جرجي زيدان ذلك أيضا ، وقال أعجب شئ رأيت إن الأوروبيين اهتموا بأمره أكثر من المسلمين . . . وكتبه في مكاتبهم كثيرة ، وهو أول من وضع أساس الكيمياء الجديد . . . وهو حجة الشرقي على الغربي أبد الدهر - وقد تعجب غير واحد من عدم تعرض النجاشي والشيخ لترجمته وهو من مشاهير أصحابنا القدماء . ‹ صفحة 100 › 2011 - 2010 - 2018 - جابر بن خالد : الأشهلي من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 2012 - 2011 - 2019 - جابر بن سليمة " سليم " : الجهني " الجهيمي " ( 1 ) من بني تميم ، وقيل سليم بن جابر ، والصحيح الأول ، قاله الشيخ - يكنى أبا جري " أخزي " من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول .2005 - 2004 - 2012 - جابر : روى 271 رواية - ثم إن جابر الذي يروي عن رسول الله ( ص ) ، وعلي ( ع ) ، وعلي بن الحسين ( ع ) ، هو جابر بن عبد الله الأنصاري ، والذي يروي عن أبي عبد الله ( ع ) وأبي جعفر ( ع ) وعن غيرهما فهو مشترك والتمييز انما هو بالراوي والمروي عنه . 2006 - 2005 - 2013 - جابر الأنصاري : روى عن رسول الله ( ص ) التهذيب ج 7 ح 1597 وهو جابر بن عبد الله الأنصاري ، " الجليل القدر الآتي 2019 " . 2007 - 2006 - 2014 - جابر بن أبحر : النخعي الكوفي الصهباني من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 2008 - 2007 - 2015 - جابر بن أسامة " أمامة " : الجهني من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 2009 - 2008 - 2016 - جابر بن إسماعيل : مجهول - روى عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام ، الفقيه ج 1 ح 1377 - طريق الصدوق اليه ضعيف - .xLVAL3†©ŒoR# و قال أبو بكر بن أبى شيبة : توفيت فاطمة و هى بنت سبع و عشرين سنة . # و قال محمد بن إسحاق فى موضع آخر : توفيت فاطمة و هى بنت ثمان و عشرين سنة ، # و كان مولدها و قريش تبنى الكعبة و بنت قريش الكعبة قبل مبعث النبى W بسبع سنين و ستة أشهر ، و أقام النبى W بمكة عشر سنين بعد مبعثه ، ثم هاجر فأقام عشرا و عاشت بعده ستة أشهر و توفيت سنة إحدى عشرة من الهجرة . # و قال أبو عمر بن عبد البر : فاطمة أول من غطى نعشها فى الإسلام على الصفة المذكورة فى هذا الخبر ـ يعنى خبر أسماء بنت عميس ـ ثم بعدها زينب بنت جحش صنع ذلك أيضا بها . # و ماتت فاطمة بنت رسول الله W و كانت أول أهله لحوقا به ، # و صلى عليها على بن أبى طالب و هو الذى غسلها مع 2018 - 2017 - 2025 - جابر بن عبد الله : بن رئاب السلمي ، روى عن أنس حديثين ، كنيته أبو ياسر ، من أصحاب رسول الله ( ص ) . رجال الشيخ - مجهول - . 2019 - 2018 - 2026 - جابر بن عبد الله : بن عمرو " عمر " بن حزام " حرام " شهد بدرا وثماني عشر غزوة مع النبي ( ص ) من أصحاب رسول الله ( ص ) ومن أصفياء ( 3 ) أصحاب علي ( ع ) ومن شرطة خميسه - ومن أصحاب الحسن ، والحسين ، والسجاد ، والباقر ( ع ) - جليل القدر - متحد مع جابر الأنصاري 2006 - طريق الصدوق اليه ضعيف - روى 11 رواية - وروى بعنوان جابر بن عبد الله الأنصاري 17 رواية كل رواياته عن رسول الله ، وعلي ( ع ) وفاطمة ( ع ) - له روايات تقدمت بعنوان جابر " في 2005 " وجابر الأنصاري " في 2006 " - روى الكليني بسند صحيح عن أبي جعفر ( ع ) قوله " ولم2013 - 2012 - 2020 - جابر بن سمرة " ثمرة " : السوائي " السوأبي " من أصحاب رسول الله ( ص ) مجهول - روى عن أبيه في الخصال ، وتأتي الرواية في سمرة بن عمرو 5560 . 2014 - 2013 - 2021 - جابر بن شمير : الأسدي ، الكوفي ، أبو العلاء من أصحاب الصادق ( ع ) - اسند عنه - مجهول . 2015 - 2014 - 2022 - جابر بن طارق : الأخميس " الأحمسي " أبو حكيم ، وقال البخاري " جابر بن عوف " ( 2 ) ، من أصحاب رسول الله ( ص ) . رجال الشيخ - مجهول . 2016 - 2015 - 2023 - جابر بن عباس : من الفضلاء الصلحاء . . . " قاله الشيخ الحر . 2017 - 2016 - 2024 - جابر بن عبد الله : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، التهذيب ج 3 ح 206 والاستبصار ج 1 ص 1789 أقول : في نسخة الوافي صابر بن عبد الله بدل جابر بن عبد الله وكذا في نسخة من الوسائل ومخطوطة التهذيب .3LVAL,A©ŒoR5Z ؟œd#ك°‰I ؤ™k@ي¢`3reXK>1$ ‎ًمضة¼¯¢•ˆ{naTG:- ùىكزإ¸«‍‘„wj]PC6)ُèغخء´§ڑچ€sgZM=-‏يفح½¬œŒ|l\K<+ ْêظب·§–†udTأَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُ C : # ( عخ س ) : عبد الله بن علقمة بن وقاص اليثى المدنى . عم محمد بن عمرو بن علقمة ، و عمر بن طلحة بن علقمة . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له البخارى فى كتاب " أفعال الوكامل الزيارات - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - طريق الشيخ ، والصدوق اليه ضعيف - روى بهذا العنوان 17 رواية ، وروى بعنوان جابر بن يزيد الجعفي 19 رواية - وبعنوان جابر الجعفي 9 روايات ، روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ( 4 ) . 2027 - 2026 - 2034 - جابر بن يزيد : الفارسي ، يكنى أبا القاسم من أصحاب أبي محمد الحسن بن علي العسكري ( ع ) - مجهول . ‹ صفحة 101 › 2028 - 2027 - 2035 - جابر العبدي : مجهول - روى عن أمير المؤمنين ( ع ) ، الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب سيرة الإمام ( ع ) في نفسه . . . ح 1 . 2029 - 2028 - 2036 - جابر المكفوف : الكوفي مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى في كامل الزيارات - وروى في الكافي ج 2 ، كتاب الايمان والكفر ، باب التقية ح 5 . 2030 - 2029 - 2037 - جار الله بن عبد العباس : . . . كان فاضلا عالما . . " قاله الشيخ الحر .يكذب جابر " . 2020 - 2019 - 2027 - جابر بن عتيك : المعاذي ، سكن المدينة ، وله ابن يكنى أبا يوسف ، روى عن أبيه ، عن النبي ( ص ) من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول - . 2021 - 2020 - 2028 - جابر بن عقبة : بن بشير الأسدي - مجهول - روى عنه الكشي رواية ، تأتي في ترجمة أبيه ، عقبه بن بشير 7716 . 2022 - 2021 - 2029 - جابر بن عمير : الأنصاري من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2023 - 2022 - 2030 - جابر بن عوف : تقدم ، في جابر بن طارق " المجهول 2015 " . 2024 - 2023 - 2031 - جابر بن محمد بن أبي بكر : من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 2025 - 2024 - 2032 - جابر بن نوح : التميمي ، الحماني ، كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2026 - 2025 - 2033 - جابر بن يزيد : أبو عبد الله الجعفي - ثقة - له أصل - روى في تفسير القميLVAL8©ڈŒoR5ûق@@€€ € € €€€@@ €@€ @€€@€€صحيح - متحد مع " جارود أبو المنذر 2032 " روى عن أبي عبد الله ( ع ) : الكافي ج 6 كتاب العقيقة ، باب فضل البنات ح 9 . وروى أخرى في الكافي ج 3 - تقدمت له رواية بعنوان جارود " في 2031 " - . 2041 - 2040 - 2048 - جارية بن ظفر : سكن الكوفة واصله اليمامة ، من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2042 - 2041 - 2049 - جارية بن قدامة : السعدي ، عم الأحنف ، وقيل ابن عمه ، من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) - لم يوثق - وفي بعض الرواي ‹ هامش ص 98 › 1 - لم يعلق الأستاذ بشئ والمعروف والمشهور الذي له كتاب هو ثعلبة بن ميمون الثقة الآتي 1994 بل لا يوجد2035 - 2034 - 2042 - الجارود بن السري " السمري " : التميمي ، السعدي ، الكوفي ، من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - . 2036 - 2035 - 2043 - الجارود بن عمرو " عمر " : بن حينش " حنش " " حفش " بن يعلى " لعلى " العبدي من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2037 - 2036 - 2044 - الجارود بن عمرو " عمر " : الطائي ، الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2038 - 2037 - 2045 - الجارود بن المعلى : سكن البصرة ، من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2039 - 2038 - 2046 - جارود بن المنذر : من أصحاب الحسن ( ع ) - مجهول - . 2040 - 2039 - 2047 - جارود بن المنذر : أبو المنذر الكندي ، النحاس ، كوفي - ثقة ثقة - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه2031 - 2030 - 2038 - جارود : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، التهذيب ج 9 ح 476 والكافي الطبعة القديمة ، ولكن في الحديثة ، أبو الجارود وكذا في المرأة وهو خطأ وروى في التهذيب ج ، ح ، 103 وروى في الكافي ج 6 كتاب العقيقة ، باب فضل البنات ح 4 وهو جارود بن المنذر " الثقة الآتي 2040 " - متحد مع لاحقه . 2032 - 2031 - 2039 - جارود أبو المنذر : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الانصاف والعدل ح 3 - وهو جارود بن المنذر الثقة " الآتي 2040 " - متحد مع سابقه . 2033 - 2032 - 2040 - الجارود بن أبي بشير : من أصحاب الحسن ( ع ) - مجهول - . 2034 - 2033 - 2041 - الجارود بن أبي سبرة : الهذلي ، روى عن أمير المؤمنين ( ع ) ، وروى عنه ربعي بن عبد الله بن الجارود . ذكره النجاشي في ترجمة ربعي - مجهول - .}LVALh‹©ŒoR5ûقء¤‡jحترق بيت عبد الله بن لهيعة فوصله بألف دينار ، و وصل مالك بن أنس بألف دينار ، # قال : و كسانى قميص سندس ، فهو عندى . # و بهذا الإسناد إلى الحافظ أبى بكر بن ثابت ، قال : أخبرنا البرقانى ، قال : قرأت على أبى إسحاق المزكى : أخبركم السراج ، قال : سمعت أبا رجاء قتيبة يقول : قفلنا مع الليث بن سعد من الإسكندرية و كان معه ثلاث سفائن سفينة فيها مطبخه ، و سفينة فيها عياله ، و سفينة فيها أضيافه . # و كان إذا حضرت الصلاة يخرج إلى الشط فيصلى ، و كان ابنه شعيب أمامه ، فخرجنا لصلاة المغرب ، فقال : أين شعيب ؟ # فقالوا : حم . فقام الليث فأذن و أقام ، ثم تقدم فقرأ بالشمس و ضحاها فقرأ # ( فلا يخاف عقباها ) و كذلك فى مصاحف أهلإبراهيم له . *[ 39 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 101 - 104 الروايات المرسلة انه كان حسن النية الا انه لا يمكن الاستدلال بها على حسنه فضلا عن وثاقته فهو - مجهول - وعن ابن عبد ربه : انه كان صاحب شرطة علي ( ع ) ، وعنه أيضا ان معاوية قال له " ويحك ما أهونك على أهلك إذ سموك جارية ، فقال : أنت أهون على أهلك حيث سموك معاوية ومعاوية : الأنثى من الكلاب " . 2043 - 2042 - 2050 - جهامة السلمي : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . " ج - ب " " ج - ب " 2044 - 2043 - 2051 - جبار بن صخر : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2045 - 2044 - 2052 - جبار " حيار " بن غزوان : مولى عتبة ، آخى رسول الله ( ص ) بينه وبين تميم مولى خراش - مجهول - . 2046 - 2045 - 2053 - جبرة بن عتيك : أخو جابر - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - .راوي غيره روى في الكتب الأربعة من المسمين بثعلبة ولاجل ذلك لعله لم يعلق الأستاذ بشئ وان كان قد علق على غيره بأنه هو ثعلبة بن ميمون . 2 - التعبيرات المتقدمة مدح فوق التوثيق . ‹ هامش ص 99 › 1 - وفي طبعة بيروت فإنه ثقة لوقوعه في اسناد كامل الزيارات ، وقد رجع عنه الأستاذ ، ولكن " في توثيق الكشي له كفاية " وقد ذكر هذا الاستدراك في طبعة طهران . ‹ هامش ص 100 › 1 - في طبعة بيروت " الهجيمي " . 2 - الآتي 2023 . 3 - هذا التعبير وما بعده مدح فوق التوفيق . 4 - أقول : لا شك في وثاقة المعنون ولكن مما اعتمد عليه الأستاذ في الوثاقة قول العلامة عن ابن الغضائري انه ثقة ، وفيه ان سند العلامة إلى ابن الغضائري مرسل ، نعم هو ثقة لتوثيق الشيخ المفيد له ولصحيحة زياد ولتوثيق علي بنِLVAL=©ŒoR5ûقء¤‡jM, ةڑi@هµlB عبد المطلب ، القرشى الهاشمى المدنى # ، والد إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو زرعة : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتا A # # إبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعانى # إبراهيم ب Cروت عن : # # أم سلمة ( زوج النبى W ) ( د ت ق ) . Cروت عن : # # بعض أزواج النبى W ( سى ) . Cروت عن : # # معاوية بن أبى سفيان # عائشة ( زوج النبى W ) ( ى د ت س ) . Cروت عن : # # أم عمارة ( مولاتها ) ( ت س ق ) . Dروايتها عن : # # النبى W ( د الله ( ص ) - مجهول - . 2053 - 2052 - 2060 - جبلة بن الحجاج : الصيرفي ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2054 - 2053 - 2061 - جبلة بن حنان : يأتي ، في جلبة بن حيان 2349 . 2055 - 2054 - 2062 - جبلة بن عبد الله : من المستشهدين بين يدي أبي عبد الله ( ع ) ، في كربلاء ، وقد وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 2056 - 2055 - 2063 - جبلة بن عطية : يكنى أبا عرفا ، " عرفة " ، من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 2057 - 2056 - 2064 - جبلة بن علي : الشيباني ، وقع التسليم عليه ، في زيارة الناحية المقدسة الا ان في سندها ضعفا - وذكر ابن شهرآشوب ، انه ممن قتل في الحملة الأولى ، المناقب . 2058 - 2057 - 2065 - جبلة بن عمرو : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول . 2059 - 2058 - 2066 - جبلة بن عياض : أبو الحسن الليثي ، يأتي في جلبة ( 1 ) بن عياض 2350 . 2060 - 2059 - 2067 - جبلة الخراساني : الذي حدث عنه يحيى بن سالم ، من أصحاب الصادق ( ع ) -2047 - 2046 - 2054 - جبرئيل بن أحمد : الفاريابي ، يكنى أبا محمد ، كان مقيما بكش ، كثير الرواية عن العلماء بالعراق ، وقم ، وخراسان ، رجال الشيخ - مجهول - يروى عنه الكشي كثيرا . ‹ صفحة 102 › 2048 - 2047 - 2055 - جبلة بن أبي سفيان : مصري " مضري " من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 2049 - 2048 - 2056 - جبلة بن الأزرق : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2050 - 2049 - 2057 - جبلة بن أعين : الجعفي ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2051 - 2050 - 2058 - جبلة بن جنان : بن أبحر ، الكناني ، الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، اسند عنه ، رجال الشيخ . أقول : كذا في نسخة الرجال ، والصحيح جبلة بن حنان بن الحر . 2052 - 2051 - 2059 - جبلة بن حارثة : بن شراحيل " سراحيل " الكلبي ، أخو زيد ، من أصحاب رسولوLVALأNِŒoR5ûقء¤‡jM0 ûؤ­>‚¾k)^XRLF@:4.(" ‏ٍّىوàعشخب C روى عنه : # # A # # حمزة C : # ( تمييز ) : أبو يحيى التيمى ، اسمه : إسماعيل بن عبد الله . اهـ . # و قال المزى : # يروى عن : سهيل1 ج 4 ن ج 4 ب ج 4 ط ج 4 ن ج 4 ب ج 4 ط " ج - د " " ج - د " 2072 - 2071 - 2079 - جدار : ولم ينسب ، من أصحاب النبي ص ) - رجال الشيخ - مجهول - . " ج - ذ " " ج - ذ " 2073 - 2072 - 2080 - جذعان : روى في تفسير القمي فهو ثقة . " ج - ر " " ج - ر " 2074 - 2073 - 2081 - الجراح : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، التهذيب ج 7 ح 576 . أقول : هو الجراح المدائني " المجهول الآتي 2079 " . 2075 - 2074 - 2082 - الجراح الأشجعي : التميمي ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول - . 2076 - 2075 - 2083 - الجراح بن عبد الله : المدني - مجهول - روى في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل ح 2 - من2066 - 2065 - 2073 - جبير بن مطعم : بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ، يكنى أبا محمد - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2067 - 2066 - 2074 - جبير بن نقير : الحضرمي - مجهول - روى عن رسول الله ( ص ) ، التهذيب ج 1 ح 918 . " ج - ح " " ج - ح " 2068 - 2067 - 2075 - جحارة بن سعد : الأنصاري - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 2069 - 2068 - 2076 - الجحام الكوفي : ذكره الشيخ عناية الله في المجمع ، عن رجال الشيخ ، في أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2070 - 2069 - 2077 - جحدر بن المغيرة : الطائي - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - مجهول - . 2071 - 2070 - 2078 - جحل " حجر " بن عامر من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 103 ›مجهول - . 2061 - 2060 - 2068 - جبير : روى عنه يونس بن يعقوب ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 2062 - 2061 - 2069 - جبير أبو سعيد : المكفوف - مجهول - روى في التهذيب ج 7 ح 1136 . 2063 - 2062 - 2070 - جبير بن الأسود : النخعي ، أبو عبيد ، مولى عبد الرحمان بن عابس الصهبائي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2064 - 2063 - 2071 - جبير بن أياس : الزرقي " الرزقي " " الدرقي " " الدروقي " الأنصاري ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول - . 2065 - 2064 - 2072 - جبير بن حفص : " بن " الضمشاني ، الكوفي ، أبو الأسود - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - .LVAL¢+ŒoR5ûقء¤‡jM02088 - 2087 - 2095 - جرير بن عبد الحميد : الضبي ، كوفي ، نزل الري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2089 - 2088 - 2096 - جرير بن عبد الله : أبو عمرو ، ويقال أبو عبد الله ، البجلي - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ، ورسول الله ( ص ) - وتخريب داره ‹ صفحة 104 › بالكوفة من قبل أمير المؤمنين ( ع ) بعد لحوقه بمعاوية مشهور ، ذكره التفريشي - وفى روايات سندها قوي عد مسجده وهو مسجد جرير بالكوفة من المساجد الملعونة فمن الغريب بعد ذلك عد العلامة له في القسم الأول " الخاص بالثقات " . 2090 - 2089 - 2097 - جرير بن عبد الله السجستاني : الأزدي ، عربي كوفي ، انتقل إلى سجستان ، فقتل بها ، له كتب ذكره البرقي في أصحاب الصادق ( ع ) - والصحيح ان المذكور المتعرض له الشيخ والنجاشي حريز بن عبد الله السجستاني الآتي 2638 ، فمن المطمأن به ان نسخة البرقي محرفة .208920812082 - جرهد الأسلمي : - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2083 - 2082 - 2090 - جرهم ويقال " جرثوم " بن ناشر " ناشد " : ويقال ابن ناشب ، من اليمن ويقال " أبو " عمرو ، وأبو ثعلبة نزل الشام - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2084 - 2083 - 2091 - جرير بن أحمر : العجلي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2085 - 2084 - 2092 - جرير بن حازم : مجهول - روى في العيون ج 2 باب دلالات الرضا ( ع ) ح 20 . 2086 - 2085 - 2093 - جرير بن حكيم : الأزدي ، المدائني ، أخو مرازم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2087 - 2086 - 2094 - جرير بن صالح : روى عن إسماعيل بن مهران ، وروى عنه محمد بن عبد الله بن أحمد الرازي ، ذكره الصدوق في المشيخة - مجهول - .أصحاب الصادق ( ع ) . 2077 - 2076 - 2084 - الجراح بن مليح " مسيح " : الرواسي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ( 1 ) . 2078 - 2077 - 2085 - الجراح الحذاء : مجهول - روى في الكافي ج 3 كتاب الطهارة ، باب النوادر ح 5 ( 2 ) . 2079 - 2078 - 2086 - الجراح المدائني : مجهول - روى في كامل الزيارات - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح - روى 65 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) الا واحدة عن أبي جعفر ( ع ) - تقدمت له رواية بعنوان الجراح 2074 . 2080 - 2079 - 2087 - جرثوم : يأتي ( 3 ) في جرهم 2083 . 2081 - 2080 - 2088 - جرموز الهجيمي : سكن البصرة ، القريعي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - .‏LVAL÷ ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eHfDّح‌m4زںn= وإں[+ûط«†®ےےزےےےےےے³ےےےے°t5v6دن!$|،خSur €وَنِسَاءِ دpyJٍ6دtّ:$#ur €وَالْحِكْمَةِ(دp¨Zف،د9 €لِسُنَّةِ دN؛uژة9"¢ء9$#ur€وَالصَّابِرَاتِ+دN؛tچإ2؛©%!$#ur€# و أخبرنا أبو إسحاق اب C : # ( س فق ) : أبو عثمان بن سنة الخزاعى الكعبى الشامى الدمشقى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره أبو الحسن بن سميع ، و أبو زرعة الدمشقى فى الطبقة الثانية . # و قال أبو زرعة الرمن أصحاب رسول الله ( ص ) . رجال الشيخ - وذكره في أصحاب علي ( ع ) قائلا أبن أخت أمير المؤمنين ( ع ) أمه أم هاني بنت أبي طالب ( ع ) - روى الكشي بسند قوي ، عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( ع ) انه كان مع أمير المؤمنين ( ع ) من قريش خمسة نفر . . . وكان معه جعدة بن هبيرة المخزومي وكان أمير المؤمنين ( ع ) خاله وهو الذي قال له عتبة بن أبي سفيان إنما لك هذه الشدة في الحرب من قبل خالك فقال له جعدة لو كان لك مثل خالي لنسيت أباك " . 2099 - 2098 - 2106 - جعدة " جعد " الخثعمي " الجشعمي " " الجعشمي " : - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2100 - 2099 - 2107 - جعفة : - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 2101 - 2100 - 2108 ج‍ 5 - جعفر : روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في تفسير القمي - روى أكثر من 40 موردا ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك والتمييز2091 - 2090 - 2098 - جرير بن عثمان : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2092 - 2091 - 2099 - جرير بن عجلان : الأزدي الكسائي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2093 - 2092 - 2100 - جرير بن كليب : الكندي ، من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 2094 - 2093 - 2101 - جرير بن يزيد : الرياحي عد من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، وقد وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . " ج - ع " " ج - ع " 2095 - 2094 - 2102 - جعادة بن سعد : الأنصاري ، من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 2096 - 2095 - 2103 - جعدة : الحمداني يأتي في جعيد 2343 أن الشيخ ذكره في رجاله ولكنه قال : جعدة الهمداني ، والظاهر أنه من غلط النسخة . 2097 - 2096 - 2104 - جعدة بن أبي عبد الله : - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 2098 - 2097 - 2105 - جعدة بن هبيرة : المخزومي يقال إنه ولد في عهد النبي ( ص ) وليست له صحبة ،خLVAL~ـ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+س بن عبد المطلب ، القرشى الهاشمى المدنى # ، والد إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس . اهـ . B # # سعيد بن المسيب # سهل بن سعد الساعدى ( خ ت س ) # عبد الملك بن مروان بن الحكم ( ابنه ) # عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود # عروة بن الزبير ( خ د ت س ق ) # على بن الحسين بن على بن أبى طالب ( خ س ) # مجاهد بن جبر # أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ( خ د ق ) # أبو سفيان مولى ابن أبى أحمد . B # # صدقة بن خالد # محمد بن شعيب بن شابور # الوليد بن سليمان بن أبى السائب ( و هو من أقرانه ) # الوليد بن مسلم ( د ق ) . Cو عنه : # # المنهال بن عمرو ( سى ) . Dرواية : # # يعلى بن مرة ( ابنه ) ( ق ) . Dرواية : # # أم سعيد بنت مرة الفهرى ( ابنته ) ( بخ ) . B # # أسلم 2 - الرواية في الكافي عن جراح الحذاء لا الجراح الحذاء ويذكرها الأستاذ في جراح الحذاء 15271 . 3 - في جميع الطبعات تأتي وهو خطأ . *[ 40 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 104 - 107 النعمان أبي جعفر الأحول " الثقة الآتي 11913 " - يحتمل اتحاده مع جعفر " بن " الأحول 2128 - . 2104 - 2103 - 2111 - جعفر الأزدي : مجهول - روى في التهذيب ج 4 ح 509 والاستبصار ج 2 ح 241 - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع لاحقه . 42105 - 210 - 2112 - جعفر الأودي : كوفي - مجهول - له كتاب - متحد مع سابقه . 2106 - 2105 - 2113 - جعفر بن إبراهيم : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ، وعلي بن الحسين ( ع ) - متحد مع جعفر بن إبراهيم الجعفري " الثقة ‹ صفحة 105 › ج 4 ن ج 4 ب ج 5 طانما هو بالراوي والمروي عنه - وما كان الراوي فيها الحسن بن سماعة والحسن بن محمد بن سماعة فهو جعفر بن سماعة " الثقة الآتي 2166 " . 2102 - 2101 - 2109 - جعفر الأحمسي " الأحمشي " : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 2103 - 2102 - 2110 - جعفر الأحول : روى في الكافي ج 4 والتهذيب ج 5 ح 1449 وكذا في الوافي ، ولكن في الوسائل أبي جعفر الأحول ، ويؤيد ما في الوسائل ما رواه الشيخ فإنه روى عين هذه الرواية في ح 1609 عن الأحول والظاهر اطلاق الأحول على محمد بن النعما ‹ هامش ص 102 › 1 - في طبعة طهران جبل وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 103 › 1 - ذكر الأستاذ في مقدمة المعجم وفي ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة 10466 عن النجاشي " ان بيت الرواسي كلهم ثقات " .جLVALùع©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌى أبى قال : حدثنا على بن محمد بن أحمد العسكرى ، قال : حدثنى أحمد بن محمد بن نجدة التنوخى ، # قال : سمعت محمد بن رمح يقول : حدثنى سعيد الآدم ، قال : # مررت بالليث بن سعد فتنحنح لى ، فرجعت إليه ، فقال لى : يا سعيد خذ هذا # القنداق ، فاكتب لى فيه من يلزم المسجد ، ممن لا بضاعة له و لا غلة . # قال : فقلت : جزاك الله خيرا يا أبا الحارث ، و أخذت منه القنداق ، ثم صرت إلى المنزل ، # فلما صليت أوقدت السراج و كتبت بسمح 1051 وفيها جعفر بن محمد الهمداني ، " الآتي 2312 " . 2111 - 2110 - 2118 - جعفر بن إبراهيم بن نوح : - من أصحاب الحسن العسكري ( ع ) - مجهول - . 2112 - 2111 - 2119 - جعفر بن إبراهيم الجعفري : الهاشمي ، المدني ، من أصحاب السجاد ( ع ) ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 و ج 3 - متحد مع جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي " الثقة المتقدم 2109 " وجعفر بن إبراهيم 2106 وجعفر بن إبراهيم الهاشمي 2116 . 2113 - 2112 - 2120 - جعفر بن إبراهيم الجعفي " الجعفري " : - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 2114 - 2113 - 2121 - جعفر بن إبراهيم الحضرمي : - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 2115 - 2114 - 2122 - جعفر بن إبراهيم " إسماعيل " الحضرمي : - من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - روى في الكافي والتهذيب عدة روايات . 2116 - 2115 - 2123 - جعفر بن إبراهيم الهاشمي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب ج 4 حج 4 ن ج 4 ب ج 5 ط الآتي 2112 " . 2107 - 2106 - 2114 - جعفر بن إبراهيم : روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في تفسير القمي في سورة بني إسرائيل " الأسراء " ، ورواها بأدنى تفاوت في سورة الفرقان وفيه جعفر وإبراهيم عن أبي الحسن الرضا ( ع ) . 2108 - 2107 - 2115 - جعفر بن إبراهيم : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 2109 - 2108 - 2116 - جعفر بن إبراهيم بن محمد : بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - متحد مع جعفر بن إبراهيم الجعفري " الآتي 2112 " - روى بعنوان جعفر بن إبراهيم " بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر الطيار " عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة ح 34 . 2110 - 2109 - 2117 - جعفر بن إبراهيم بن محمد الهمداني : مجهول - روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) في الكافي ، ورواها الشيخ بعينها في التهذيب ج 4MLVAL\×]ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش· “]2125 - 2124 - 2132 - جعفر بن أحمد بن وندك : - من أصحابنا المتكلمين ، والمحدثين ، له كتاب في الإمامة كبير ، قاله النجاشي . 2126 - 2125 - 2133 - جعفر بن أحمد بن يوسف : الأودي ، شيخ من أصحابنا الكوفيين ، ثقة ، روى عنه أحمد بن محمد بن عقدة ، له كتاب المناقب . . " قاله النجاشي . 2127 - 2126 - 2134 - جعفر بن أحمد المكفوف : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن الأول ( ع ) . 2128 - 2127 - 2135 - جعفر " بن " الأحول : روى في تفسير القمي ، والصحيح فيها أبي جعفر الأحول - يحتمل اتحاده مع جعفر الأحول " 2103 " - . 2129 - 2128 - 2136 - جعفر بن إسماعيل : مجهول - روى في الكافي ج 6 كتاب العقيقة ، باب ان أبا طالب عق عن رسول الله ( ص ) ح 1 .الحر . 2122 - 2121 - 2129 - جعفر بن أحمد : من أصحاب الهادي ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى عن يونس بن عبد الرحمان ، ذكره الكشي في ترجمة جعفر بن خلف . 2123 - 2122 - 2130 - جعفر بن أحمد بن أيوب : يعرف بابن التاجر ، من أهل سمرقند - وقال النجاشي يقال له ابن العاجز ، ومن المظنون قويا انه تحريف - كان صحيح الحديث والمذهب . قاله النجاشي - فهو ثقة ( 1 ) روى 10 روايات - عنون في بعض نسخ الرجال ، بجعفر بن محمد بن أيوب " الآتي 2251 " وهو من غلط النساخ . 2124 - 2123 - 2131 - جعفر بن أحمد بن متيل : يظهر من بعض الروايات ، انه كان جليل القدر ، هو وأبوه أحمد بن متيل ولكنها ضعيفة ، وفي رواية أخرى دلالة على جلالة جعفر بن أحمد بن متيل . ‹ صفحة 106 ›166 - متحد مع جعفر بن إبراهيم الجعفري الهاشمي " الثقة المتقدم 2112 " . 2117 - 2116 - 2124 - جعفر بن أبي جعفر : السمرقندي - مجهول - . 2118 - 2117 - 2125 - جعفر بن أبي طالب : بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف رحمه الله ، قتل بمؤتة ، من أصحاب رسول الله ( ص ) وهو من سادات الشهداء وشهرة جلالته وعلو مقامه أغنتنا عن ترجمة حاله . 2119 - 2118 - 2126 - جعفر بن أبي عبد الله : روى في تفسير القمي ، وفي الطبعة القديمة وتفسير البرهان أحمد بن أبي عبد الله ، بدل جعفر بن أبي عبد الله . 2120 - 2119 - 2127 - جعفر بن أبي عثمان " أبي سليمان " : الفزاري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2121 - 2120 - 2128 - جعفر بن أبي الفضل : محمد بن محمد بن شعره ، " فاضل ، جليل . . " قاله الشيخ(LVAL6©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C C : # و المعروف : # ( تمييز ) : مرزوق أبو بكر التيمى الكوفى ، مؤذن التيم . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : أصله من الكوفة و سكن الرى . # و قد خلط فى الأصل هذه الترجمة بالتى قبلها ، و الصواب التفريق كما ذكرنا ، والله أعلم . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( خ ) : مرداس بن مالك الأسلمى ، له صحبة ، و كان من أصحاب الشجرة . اهـ . # و قال2135 - 2134 - 2142 - جعفر بن بشير الخزاز : مجهول - روى في الكافي ج 6 كتاب العقيقة ، باب الدعاء في طلب الولد ح 1 . 2136 - 2135 - 2143 - جعفر بن بكر : مجهول - روى في الكافي ج 5 ، والتهذيب ج 7 ح 1032 . 2137 - 2136 - 2144 - جعفر بن بكير : - مجهول - روى عن يونس " يوسف " بن يعقوب ، روى عنه محمد بن أحمد بن الربيع الأقرع ، ذكره الكشي فيما ورد في الواقفة . 2138 - 2137 - 2145 - جعفر بن الحارث : أبو الأشهب ، النخعي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 2139 - 2138 - 2146 - جعفر بن حبيب : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2140 - 2139 - 2147 - جعفر بن الحسام : . . فاضل ، زاهد ، عابد ، من المشايخ الأجلاء . . قاله الشيخ الحر . 2141 - 2140 - 2148 - جعفر بن الحسن : مجهول - روى في التهذيب ج 3 ح 256 .2130 - 2129 - 2137 - جعفر بن إسماعيل الحضرمي : تقدم ، في جعفر بن إبراهيم 2115 . 2131 - 2130 - 2138 - جعفر بن إسماعيل المنقري " المقرئ " : له نوادر - مجهول - قال ابن الغضائري روى عنه حميد بن زياد وابن رباح - . 2132 - 2131 - 2139 - جعفر بن أياس : أبو بشر النضري " النصري " " البصري " - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 2133 - 2132 - 2140 - جعفر بن بزار " بزاز " " نزار " : بن حيان " حسان " " جبان " الهاشمي ، مولاهم ، الصيرفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2134 - 2133 - 2141 - جعفر بن بشير : أبو محمد ، البجلي ، الوشاء - ثقة - من أصحاب الرضا ( ع ) - روى في تفسير القمي وكامل الزيارات - له كتب - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - وتوصيفه بالوشاء مما اختص به النجاشي ، وتبعه العلامة فان صح فهو غير معروف بذلك - روى 219 رواية - روى بعنوان جعفر بن بشير البجلي أيضا .LVALچà+ŒoR5ûقء¤‡jM0الحجة " عجل الله فرجه " انه لما اخبر بموت جعفر بن حمدان الحضيني قال " رحمه الله " ما كان أطول ليله ، وأجزل نيله ، كمال الدين أيضا . 2151 - 2150 - 2158 - جعفر بن الحنان : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، الفقيه ج 4 ح 630 وفي الكافي ج 7 جعفر بن حنان ، وكذا التهذيب ج 9 ح 565 و الاستبصار وفي نسخة من التهذيب ، جعفر بن حيان - مجهول - . 2152 - 2151 - 2159 - جعفر بن حيان : الصيرفي ، أخو هذيل - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - وفي الفقيه ج 3 ح 490 جعفر بن حنان أخو هذيل بن حنان ، وفي الكافي ج 5 عن جعفر بن حيان أخي هذيل بن حيان - متحد مع جعفر بن حيان الكوفي 2154 . 2153 - 2152 - 2160 - جعفر بن حيان الصيرفي الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - متحد مع جعفر بن حيان الكوفي 2154 .2146 - 2145 - 2153 - جعفر بن الحسين : " المؤمن " من مشايخ الصدوق ، وهو جعفر بن الحسن " الحسين " بن علي بن شهريار " الثقة المتقدم 2144 " . 2147 - 2146 - 2154 - جعفر بن الحسين " الحسن " بن حسكة : أبو الحسين القمي - روى عن محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه ، وروى عنه أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي ، ذكره الشيخ في ترجمة محمد بن علي بن بابويه - مجهول - . 2148 - 2147 - 2155 - جعفر بن الحسين بن علي : تقدم في جعفر بن الحسن " الثقة 2144 " . ‹ صفحة 107 › 2149 - 2148 - 2156 - جعفر بن الحكيم : بن عباد الكوفي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 2150 - 2149 - 2157 - جعفر بن حمدان : الهمداني - في رواية ضعيفة في كمال الدين ، انه ممن رأى الحجة ( ع ) - وفي أخرى موضوعة جزما ، عن رسول2142 - 2141 - 2149 - جعفر بن الحسن " الحسين " : بن حسكة ، يأتي في جعفر بن الحسين بن حسكة 2147 طبعة النجف - . 2143 - 2142 - 2150 - جعفر بن الحسن بن الحسن : بن علي بن أبي طالب ( ع ) - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - أقول : لم يتعرض له العلامة وابن داود ومن تأخر عنهما . 2144 - 2143 - 2151 - جعفر بن الحسن " الحسين " بن علي : بن شهريار أبو محمد المؤمن القمي - ثقة - صنف كتابا في المزار - له كتاب نوادر - متحد مع جعفر بن الحسين المؤمن 2146 . 2145 - 2144 - 2152 - جعفر بن الحسن بن يحيى : بن سعيد الحلبي ، قال الشيخ الحر " حاله في الفضل ، والعلم ، والثقة ، والجلالة ، والتحقيق ، والتدقيق ، . . . اشهر من يذكر . . جليل القدر . . . " .ھLVALٹ؛ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²قرب H س E@‚H مقبولة لم يذكرها <@zH,@~H فاطمه بنت ابي ليث و يقال بنت ابي عق. 2162 - 2161 - 2169 - جعفر بن سلمة : روى في الفقيه ج 4 ح 916 والصحيح فيما رواه ، جعفر بن سليمان كما في باب الوصية ج 4 ح 455 وهو لاحقه . 2163 - 2162 - 2170 - جعفر بن سليمان : من أصحاب الكاظم ، والهادي ( ع ) ، روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن موسى ( ع ) ، ومنها ما هو الصحيح في سابقه - مجهول . 2164 - 2163 - 2171 - جعفر بن سليمان الضبعي : البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - . 2165 - 2164 - 2172 - جعفر بن سليمان القمي : أبو محمد - ثقة - له كتاب ثواب الأعمال - . 2166 - 2165 - 2173 - جعفر بن سماعة : - من أصحاب الصادق ( ع ) ، والكاظم ( ع ) روى 65 رواية - وهو جعفر بن محمد بن سماعة " الثقة الآتي 2264 " .المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 107 - 110 وروى عن أبي الحسن علي ابن محمد العسكري ( ع ) ، الفقيه ج 4 ح 64 . 2158 - 2157 - 2165 - جعفر بن زياد : الأحمر ، أبو عبد الله ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2159 - 2158 - 2166 - جعفر بن زيد : بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) ، من مشايخ الصدوق ، ذكره الشيخ النوري ، في المستدرك ، ولم نجده في كتبه . 2160 - 2159 - 2167 - جعفر بن زيد بن موسى : مجهول - روى عن أبيه . عن آبائه عليهم السلام ، الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل ح 15 . 2161 - 2160 - 2168 - جعفر بن سارة : الطائي ، الكوفي ، مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول -2154 - 2153 - 2161 - جعفر بن حيان الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - متحد مع سابقيه الا ان يكون في النسخة تحريف و يكون الصحيح في بعضها جعفر بن حنان . 2155 - 2154 - 2162 - جعفر بن خلف : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ، والكاظم ( ع ) - مجهول - روى الكشي عن . . . عن جعفر بن خلف قال : سمعت أبا الحسن ( ع ) يقول : " سعد امرؤ لم يمت حتى يرى منه خلفا . . . " . 2156 - 2155 - 2163 - جعفر بن داود : اليعقوبي - من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - . 21 ‹ هامش ص 105 › 1 - لان التعبير بصحيح الحديث أو صحيح الرواية دال على التوثيق كما استفاده العلامة في ترجمة منبه بن عبد الله أبو الجوزاء 12634 ووافقه الأستاذ على ذلك . *[ 41 ]&LVALذ^6ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[@ €@ €@ €@ € B # # أبو على الحسن بن B # # أشعث بن سوار # بسام الصيرفى ( س ) # جعفر بن برقان # الحكم بن عتيبة ( س ) # خلف بن حوشب # س C : # ( تمييز ) : أبو وهب الكلاعى ، تابعى .5 ح 613 . 2176 - 2175 - 2183 - جعفر بن عبد الرحمان : روى عن حميد . رجال الشيخ - مجهول - متحد مع لاحقه . 2177 - 2176 - 2184 - جعفر بن عبد الرحمان : الكاهلي - مجهول - له نوادر - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع سابقه . ج 24 - 2185 - جعفر بن عبد الله : روى عن محمد بن عمر ، وروى عنه جعفر بن محمد بن مالك ، تفسير القمي ، فهو ثقة . 2178 - 2177 - 2186 - جعفر بن عبد الله : مجهول - روى في التهذيب ج 10 ح 414 - وروى في الروضة ح 22 - مجهول - . 2179 - 2178 - 2187 - جعفر بن عبد الله الأشعري : مجهول - روى في الكافي ج 4 كتاب الصيام ، باب ما يستحب ان يفطر عليه ح 6 .2171 - 2170 - 2178 - جعفر بن شبيب " شعيب " : النهدي ، يعرف بالبرذون ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2172 - 2171 - 2179 - جعفر بن شريف : الجرجاني - مجهول - وفي كشف الغمة عن الراوندي انه روى عن أبي محمد ( ع ) معجزة باهرة ، لكنه مجهول ، و الرواية ضعيفة السند . 2173 - 2172 - 2180 - جعفر بن صالح : من أصحاب أبي إبراهيم ( ع ) وكان شاهد وصيته " العيون " والكافي - مجهول - وتقدم في إبراهيم بن محمد الجعفري 280 - . 2174 - 2173 - 2181 - جعفر بن صالح البحراني : " فاضل ، صالح ، ورع ، فقيه ، محدث ، شاعر ، معاصر " قاله الشيخ الحر . 2175 - 2174 - 2182 - جعفر بن عامر : بن عبد الله بن جذاعة ، الأزدي - مجهول - روى في التهذيب ج2167 - 2166 - 2174 - جعفر بن سويد : بن جعفر بن كلاب - مجهول - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) ، التهذيب ج 1 ح 1519 - لا يبعد اتحاده مع لاحقه - . 2168 - 2167 - 2175 - جعفر بن سويد الجعفري : القيسي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - لا يبعد اتحاده مع سابقه - . 2169 - 2168 - 2176 - جعفر بن سويد ، مولى بني سليم : كوفي ، - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع سابقه - . ‹ صفحة 108 › 2170 - 2169 - 2177 - جعفر بن سهيل : الصيقل : وكيل أبي الحسن ، وأبي محمد ، وصاحب الدار عليهم السلام - من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول ، ولا ملازمة بين الوكالة والوثاقة .cLVALq©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>آ lDَة—¨—†udTC2"ٌلذ؟®‌چ|kZ(#rçژy9ٍ6tFَ™$$sù€فَاسْتَكْبَرُوا-(#qنَtGِ/$$sù €فَابْتَغُوا%(#‏qن9د‰"pgéB € C : # ( تمييز ) : أبو وهب الكلاعى ، تابعى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره البخارى فى " الكنى المجردة " . # و ذكره أبو سعيد بن يونس فى " تاريخ مصر " ، و قال : فيه نظر . # ذكرناه للتمييز بينهما . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( د ت ق ) : أبو وهب الجيشانى المصرى و جيشان من اليمن . # قال التعبد الله رأس المدري " الثقة 2180 " . 2184 - 2183 - 2192 - جعفر بن عبد الله المحمدي : - روى في تفسير القمي - وروى في التهذيب والروضة - متحد مع سابقه الثقة ولاحقه . 2185 - 2184 - 2193 - جعفر بن عبد الله المحمدي العلوي : روى في التهذيب ج 6 ح 216 ، وتقدمت الرواية عن الكافي في جعفر بن عبد الله العلوي . و هو جعفر بن عبد الله رأس المدري " الثقة المتقدم 2180 " . 2186 - 2185 - 2194 - جعفر بن عثمان : روى 13 رواية . منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه ، ومتحد مع جعفر بن عثمان الرواسي " الثقة الآتي 2189 " - . 2187 - 2186 - 2195 - جعفر بن عثمان بن شريك : روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - متحد مع سابقه ، ومع جعفر بن عثمان الرواسي " الثقة الآتي 2189 " .2180 - 2179 - 2188 - جعفر بن عبد الله رأس المدري : بن جعفر الثاني بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب ( ع ) أوثق الناس في حديثه . قاله النجاشي - متحد مع جعفر بن عبد الله المحمدي العلوي 2185 وجعفر بن عبد الله المحمدي 2184 وجعفر بن عبد الله العلوي 2183 . 2181 - 2180 - 2189 - جعفر بن عبد الله بن جعفر : بن محمد بن علي بن أبي طالب ( ع ) - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - أقول : هذا هو جعفر الثاني جد جعفر بن عبد الله رأس المدري 2180 . 2182 - 2181 - 2190 - جعفر بن عبد الله بن الحسين : بن جامع ، قمي ، حميري - من أصحاب الهادي ( ع ) - له مكاتبة ، مع صاحب الامر " عجل الله فرجه " ، ذكره الكشي - مجهول - . 2183 - 2182 - 2191 - جعفر بن عبد الله العلوي : روى في الكافي ج 5 كتاب الجهاد ، باب فضل الجهاد ح 6 - متحد مع لاحقه - ومتحد مع جعفر بن\LVALj©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çمعروف بمرة الطيب و مرة الخير ( لقب بذلك لعبادته ) G خ م د ت س ق @ ? ثقة لم يذكرها ( قال : كان من العابدين ) ش@?‘@? 76 هـ و قيل بعد ذلك مره بن شراحيل الهمداني البكيلي ابو اسماعيل الكوفي المعروف بمره الطيب و مره الخير لقب بذلك لعبادته GGمخخآ¶‘Œ€sp ے³6561مرقع بن صيفى ، و قيل ابن عبد الله بن صيفى بن رباح بن الربيع التميمى الحنظلى الأسيدى الكوفى H د س ق @? صدوق ثقة {@?’@? مرقع بن صيفي و قيل ابن عبد الله بن صيفي بن رباح بن الربيع التميمي الحنظلي الاسيدي2193 - 2192 - 2201 - جعفر بن عقيل : من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، وقد وقع التسليم عليه في زيارة الناحية المقدسة والرجبية ، ولعن قاتله بشر بن حوط الهمداني في زيارة الناحية . 2194 - 2193 - 2202 - جعفر بن علي عليه السلام : أخو الحسين ( ع ) قتل بين يديه ، أمه أم البنين - من أصحاب الحسين ( ع ) - وقد وقع التسليم عليه في زيارتي الرجبية والناحية ولعن قاتله هاني بن ثبيت الحضرمي في زيارة الناحية . 2195 - 2194 - 2203 - جعفر بن علي : روى عن أبي الحسن ( ع ) ، الكافي والتهذيب ، وفي طريق الشيخ إلى حنظلة الكاتب - لا يبعد ان يكون هذا هو جعفر بن عبد الله الثاني جد جعفر بن عبد الله رأس المدري المتقدم 2181 ونسب إلى جده علي ( ع ) . وإلا فهو مجهول ( 1 ) . 2196 - 2195 - 2204 - جعفر بن علي بن أحمد : الفقيه ، القمي ، ثم الايلاقي - من مشايخ الصدوق ، العيون - مجهول - وروى في التوحيد جعفر بن محمد بن2188 - 2187 - 2196 - جعفر بن عثمان الدارمي : - مجهول - روى في الفقيه ج 2 ح 546 . 2189 - 2188 - 2197 - جعفر بن الرواسي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - متحد مع جعفر بن عثمان 2186 ، ومع جعفر بن عثمان بن شريك 2187 - ومتحد مع لاحقه - . 2190 - 2189 - 2198 - جعفر بن عثمان صاحب أبي بصير : - له كتاب قاله الشيخ - طريق الشيخ ، والصدوق اليه ضعيف - متحد مع سابقه الثقة - . ‹ صفحة 109 › 2191 - 2190 - 2199 - جعفر بن عطية : الحناط ، أخو محمد بن عطية الحناط ذكره النجاشي في ترجمة أخيه محمد 11242 ويظهر منه انه كان معروفا و لذا جعله معرفا لأخيه محمد . 2192 - 2191 - 2200 - جعفر بن عفان " عثمان " : الطائي في رواية رواها الكشي مدحه الا انها ضعيفه .OLVAL ]©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­8\ :X؟£إهه5%%… A # # الربيع بن عبد الله التيمى البصرى # الضحاك بن مزاحم # عامر الشعبى # عمر بن عبد العزيز ( خت ) # القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود # مجاهد بن جبر ( بخ م س ) # وجيه . A # # عدى بن حاتم الطائى ( د ت س ق ) . A # # أنس بن مالك # عائشة ( أم المؤمنين ) ( ت س ) . A # # أنس بن مالك ( خ م ت ) # أبى وائل شقيق بن سلمة # صعصعة بن معاوية # عامر الشعبى # عبد الله بن عمر بن الخطاب ( خ د ) # مسروق بن الأجدع # أبى رافع الصائغ # أبى هريرة . A # # عُبيد الشيخ - يحتمل اتحاده مع جعفر بن علي البجلي " النجار " 2198 ولم يذكر الشيخ طريقه إلى حميد هنا ، وطرقه إلى حميد كلها ضعاف إلا إلى كتاب حميد نفسه . 2202 - 2201 - 2210 - جعفر بن علي بن الحسن : بن علي بن عبد الله بن المغيرة ، الكوفي ، من مشايخ الصدوق ، ذكره مترضيا عليه في المشيخة - مجهول . 2203 - 2202 - 2211 - جعفر بن علي بن سهل : بن فروخ ، الدقاق الدوري ، الحافظ ، بغدادي يكنى أبا محمد ، سمع منه التلعكبري ، وله منه إجازة . رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم ( ع ) . 2204 - 2203 - 2212 - جعفر بن علي ابن صاحب دار الصخر : الحسيني ، عالم ، فاضل ، جليل . . " قاله الشيخ الحر . 2205 - 2204 - 2213 - جعفر بن الشيخ علي بن عبد العالي : العاملي ، الميسي ، كان عالما ، محققا ، فقيها . . " قاله الشيخ الحر .علي بن أحمد الفقيه ، أبو محمد مع سليمان المروزي . = جعفر بن محمد بن علي بن أحمد 2274 . 2197 - 2196 - 2205 - جعفر بن علي بن أحمد : القمي ، المعروف بابن الرازي ، يكنى أبا محمد ، صاحب المصنفات . رجال الشيخ - ثقة مصنف ذكره ابن داود وظاهر كلامه ان التوثيق من الشيخ ، ومن المطمأن به خطأ ابن داود في الحكاية أو كانت في نسخته زيادة كلمة ثقة - مجهول . 2198 - 2197 - 2206 - جعفر بن علي البجلي " النجار " : روى عنه حميد ، رجال الشيخ - مجهول - يحتمل اتحاده مع جعفر بن علي بن حسان الآتي " 2201 " . 2199 - 2198 - 2207 - جعفر بن علي بن جعفر : الحسيني ثقة محدث . . " قاله الشيخ منتخب الدين . 2200 - 2299 - 2208 - جعفر بن علي بن حازم : يروي عنه حميد بن زياد ، رجال الشيخ - مجهول - . 2201 - 2200 - 2209 - جعفر بن علي بن حسان : مجهول - له نوادر وروايات ، روى عنه حميد . قالهƒLVAL،گ“ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsاب فضلك " . # قال إسماعيل : فلقيت عبد االيه مالا وأعطاه علامة لمن يسلم المال فدخل اليه الشيخ فقال : انا العمري فأعطاه المال وسند الرواية ضعيف . أقول : المراد بالعمري حفص لا جعفر . 2212 - 2211 - 2220 - جعفر بن عمرو النخعي : - روى عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه إبراهيم بن عبد الحميد ، الفقيه . ذكره الأردبيلي في جامعه ، أقول : هو سهو فان المذكور في الفقيه ج 3 ح 481 خضر بن عمرو النخعي ، فلا وجود للمعنون . 2213 - 2212 - 2221 - جعفر بن عمران : مجهول - روى في الكافي ج 4 كتاب الحج ، باب فضل الحج والعمرة ، وثوابهما ح 13 ، والتهذيب ج 5 ح 70 . 2214 - 2213 - 2222 - جعفر بن عنبسة : روى عدة روايات ، في الكافي - مجهول - . ( 1 ) 2215 - 2214 - 2223 - جعفر بن عيسى : روى 12 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) ، وهو جعفر بن عيسى بن عبيد ، اي لاحقه ، وجعفر بن عيسى بن عبيد الله 2217 .2210 - 2209 - 2218 - جعفر بن عمرو : بن ثابت أبي المقدام بن هرمز الحداد العجلي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 2211 - ‹ هامش ص 109 › 1 - أقول : جعفر بن عبد الله " جعفر الثاني " بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب ( ع ) 2181 لم يوثق أيضا فهو مجهول على اي حال . ‹ هامش ص 110 › 1 - رقم المعنون في طبعة بيروت غلط أثبتنا الصحيح . *[ 42 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 110 - 112 2211 - 2210 - 2219 - جعفر بن عمرو المعروف بالعمري : قال العلامة : روى الكشي ، عن محمد بن إبراهيم بن مهزيار ، ان أباه لما حضره الموت دفع2206 - 2205 - 2214 - جعفر بن علي بن عبد الله : قال الشيخ منتجب الدين " فقيه ، فاضل ، وكان يتحنف ويفتي على مذهب أبي حنيفة نعمان بن ثابت الكوفي تقية " فقيه " ثقة " . 2207 - 2206 - 2215 - جعفر بن علي بن يوسف : بن عروة الحلي ، فاضل ، فقيه ، صالح . . " قاله الشيخ الحر . 2208 - 2207 - 2216 - جعفر بن عمارة : الهمداني ، الخارقي " الحارفي " " الحارثي " الكوفي أبو عمارة - من رجال العامة - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) ، التهذيب ج 1 ح 166 . 2209 - 2208 - 2217 - جعفر بن عمر : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب الدخول على النساء ح 1 ، ح 2 - مجهول - . ‹ صفحة 110 ›LVALه©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ے # عبيدة بن معتب الضبى ( د ) # عتاب مولى هرمز ( ق ) # أبى حصين عثمان بن عاصم الأسدى ( خ م B # # إسحاق بن نجيح ( د ) ( و ليس بالملطى ) # عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبى وقاص ( ابن ابنته ) ( ق ) # عبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل . B # # محمد بن قيس الهمدانى ( عس ) . B # # إبراهيم النخعى # سليمان الأعمش ( بخ م د س ) # طلحة بن مصرف # عبد الملك بن ميسرة # منصور بن المعتمر . B # # إبر م==@2 2220 - 2219 - 2228 - جعفر بن الفيض : بن المختار ، روى عن أبيه . ذكره النجاشي في ترجمة أبيه - مجهول - . 2221 - 2220 - 2229 - جعفر بن القاسم : روى عن الصادق ( ع ) ، الفقيه ج 2 ح 897 - وروى في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الغيبة ح 21 - مجهول - طرق الصدوق اليه صحيح - . 2222 - 2221 - 2230 - جعفر بن قرط : المزني ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2223 - 2222 - 2231 - جعفر بن قعنب بن أعين الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2224 - 2223 - 2232 - جعفر بن قولويه : هو جعفر بن محمد بن قولويه " الثقة الآتي 2278 " . 2225 - 2224 - 2233 - جعفر بن كمال : البحراني ، فاضل ، عالم ، صالح ، ماهر ، شاعر ، معاصر ، . . " قاله الشيخ الحر . 2226 - 2225 - 2234 - جعفر بن مازن : الكاهلي ، الطحان أبو عبد الله - مجهول - .2216 - 2215 - 2224 - جعفر بن عيسى بن عبيد : من أصحاب الرضا ( ع ) ، روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن ، والرضا ( ع ) ، - في رواية صحيحة دلالة ظاهرة على حسنه - روى بعنوان جعفر بن عيسى بن عبيد الله في كامل الزيارات كما يأتي في 2217 - متحد مع سابقه ولاحقه - . 2217 - 2216 - 2225 - جعفر بن عيسى بن عبيد الله : روى في كامل الزيارات - متحد مع سابقه . 2218 - 2217 - 2226 - جعفر بن عيسى بن يقطين : تقدم في جعفر بن عيسى " المتقدم 2215 " رواية ذكرها في الكافي ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن أخيه جعفر بن عيسى بن يقطين ، عن أبي الحسن الأول . ( ع ) والصحيح ان راوي الرواية أبن يقطين و السند هكذا محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن أخيه جعفر بن عيسى ، عن ابن يقطين ، عن أبي الحسن الأول ( ع ) فلا وجود للمعنون . 2219 - 2218 - 2227 - جعفر بن غياث : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في تفسير القمي فهو ثقة .XLVALإ-hŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­ضعيف ( 1 ) - . 2236 - 2235 - 2244 - جعفر بن محمد : أبو عبد الله روى عن محمد بن حميد الرازي ، وروى عنه الكشي في ترحمة سلمان الفارسي قائلا " هو شيخ من جرجان ، عامي " - مجهول - . 2237 - 2236 - 2245 - جعفر بن محمد أبو القاسم : روى 456 ( 2 ) رواية ، وروى عنه في جميع ذلك الشيخ المفيد الا موردا واحدا - وهو جعفر بن محمد ابن جعفر بن موسى بن قولويه " الثقة الآتي 2255 " . 2238 - 2237 - 2246 - جعفر بن محمد الأشعري : روى 110 رواية ، قيل إنه هو جعفر بن محمد بن عبيد الله الآتي 2272 أو جعفر بن محمد بن عيسى الأشعري أقول : ان كلا منهما وان كان محتملا في نفس الأمر الا انه لا دليل عليه ، ومن المطمأن به ، ان جعفر بن محمد الأشعري هذا ، هو جعفر بن محمد بن عبيد الله 2272 - متحد مع جعفر بن محمد القمي " المجهول الآتي 2306 " .2231 - 2230 - 2239 - جعفر بن المثنى العطار : روى في التهذيب ج 2 ح 976 ، والاستبصار ج 1 ح 895 - وهو جعفر بن المثنى بن عبد السلام " الثقة المتقدم 2229 " . 2232 - 2231 - 2240 - جعفر بن محبوب : روى في الكافي ج 6 كتاب العتق . . باب المملوك إذا عمى أو جذم ح 1 ، والتهذيب ج 8 ح 801 - مجهول - . 2233 - 2232 - 2241 - جعفر بن محمد : روى في تفسير القمي - وروى 77 رواية - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 2234 - 2233 - 2242 - جعفر بن محمد : يكنى أبا القاسم ، الشاشي ، من غلمان العياشي . رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم ( ع ) . 2235 - 2234 - 2243 - جعفر بن محمد : يكنى أبا محمد - له كتاب - مجهول - روى عنه ، محمد بن علي بن محبوب . قاله الشيخ - طريق الشيخ اليه2227 - 2226 - 2235 - جعفر بن مالك : أبو عبد الله الفزاري ، روى في التهذيب ج 6 ح 121 - وهو جعفر بن محمد بن مالك " المتعارض فيه التوثيق و التضعيف الآتي 2280 " . 2228 - 2227 - 2236 - جعفر بن المثنى : روى في التهذيب ج 4 ح 969 - وهو جعفر بن المثنى الخطيب " الواقفي المجهول الآتي 2230 " . 2229 - 2228 - 2237 - جعفر بن المثنى بن عبد السلام : ثقة - له كتاب نوادر - متحد مع جعفر بن المثنى العطار " الآتي 2231 " . 2230 - 2229 - 2238 - جعفر بن المثنى الخطيب : مولى لثقيف ، كوفي ، واقفي ، من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات - متحد مع جعفر بن ‹ صفحة 111 › المثنى " 2228 " .™LVAL<§©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nبن أبى سفيان ، و يقال : مولى عنبسة بن أبى سفيان ، و يقال : مولى معاوية بن أبى سفيان ، و اسم أبى سليم أيمن ، # و يقال : أنس ، و يقال : زيادة ، و يقال : عيسى . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبى يقول : ليث بن أبعمBBک@4 AA;@4 @@ة@3 ??@3 >>‎@2 ==@2 <<_@2 ;;°@1 ::َ@1 99@0 88پ@0حميد ، رجال الشيخ - مجهول - . 2243 - 2242 - 2251 - جعفر بن محمد بن أبي زيد : روى عن الرضا ( ع ) ، التهذيب ج 2 ح 807 وفي الاستبصار ج 1 ح 1445 جعفر بن محمد ، عن ابن أبي زيد وهو خطأ - متحد مع لاحقه - . 2244 - 2243 - 2252 - جعفر بن محمد بن أبي زيد الرازي : روى في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل . . باب دهن البنفسج ح 2 - مجهول - متحد مع سابقه . 2245 - 2244 - 2253 - جعفر بن محمد بن أبي الصباح : - مجهول - روى في التهذيبين ، والكافي ، وفي بعض رواياته جعفر بن محمد عن أبي الصباح وهو ما في التهذيب ج 7 ح 999 ولا يبعد أن يكون الصحيح جعفر بن محمد بن أبي الصباح كما في الكافي ( 3 ) . 2246 - 2245 - 2254 - جعفر بن محمد بن أحمد : بن صالح ، فاضل ، فقيه . . " قاله الشيخ الحر .2239 - 2238 - 2247 - جعفر بن محمد البغدادي : مجهول - روى في الكافي ج 2 كتاب الأيمان والكفر ، باب الشكر ح 3 . 2240 - 2239 - 2248 - جعفر بن محمد بن إبراهيم : - مجهول - روى في التهذيب ج 6 ح 827 و ح 141 - متحد مع لاحقه - . 2241 - 2240 - 2249 - جعفر بن محمد بن إبراهيم : بن عبيد الله بن موسى بن جعفر - روى في كامل الزيارات ، وروى عنه أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ، فهو من مشايخ ابن قولويه - متحد مع جعفر بن محمد بن مالك المتعارض فيه التوثيق والتضعيف 2280 ومع جعفر بن محمد العلوي الموسوي 2304 - روى بعنوان جعفر بن محمد بن إبراهيم بن عبيد الله الموسوي ، التهذيب ج 6 ح 791 - . 2242 - 2241 - 2250 - جعفر بن محمد بن إبراهيم بن محمد : بن موسى بن جعفر ، بن محمد بن علي ، بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) - روى عنهtLVAL‚©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ € @€ @€@@@ @@@ C : # ( تمييز ) : حبيب بن يسار . اهـ . # و قال المزى : # قال ابن أبى ح C : # ( د ) : خالد بن ا A # # زيد بن يحيى بن عُبيد الدمشقى ( د ) # أبى مسهر عبد الأعيCCإ@4 BBک@4 AA;@4 @@ة@3 ??@3 >>‎@2 ==@2 <<_@2 ;;°@1 ::َ@1 99بجعفر بن محمد بن أيوب ، من غلط النساخ ، والصحيح جعفر بن أحمد بن أيوب ، المتقدم 2123 . 2252 - 2251 - 2260 - جعفر بن محمد بن بشار : مجهول - روى في التهذيب ج 3 ح 702 و ح 703 - . 2253 - 2252 - 2261 - جعفر بن محمد بن بشير : مجهول - روى في الكافي ج 2 كتاب فضل القرآن ، باب فضل القرآن ح 14 . 2254 - 2253 - 2262 - جعفر بن محمد بن جعفر : بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) - ثقة - روى الحديث . . . له كتب قاله النجاشي - . 2255 - 2254 - 2263 - جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى : بن قولويه - ثقة - له كتب منها كتاب جامع الزيارات - طريق الشيخ اليه صحيح في المشيخة والفهرست - تقدمت رواياته بعنوان جعفر بن محمد أبو القاسم " في 2237 " وتأتي بعنوان جعفر بن محمد2247 - 2246 - 2255 - جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس : الدوريستي ثقة ، عين ، عظيم الشأن ، معاصر للشيخ الطوسي ، وقد ذكره في رجاله ووثقه ‹ صفحة 112 › له كتب . . . " قاله الشيخ الحر - ويأتي بعنوان جعفر بن محمد الدوريستي " الثقة 2298 " . 2248 - 2247 - 2256 - جعفر بن محمد بن إسحاق : بن رباط ، أبو القاسم البجلي - ثقة - له كتب . 2249 - 2248 - 2257 - جعفر بن محمد بن إسماعيل : بن الخطاب - من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - له مكاتبه اليه ( ع ) ، التهذيب ج 8 ح 631 و الاستبصار ج 3 ح 1313 . 2250 - 2249 - 2258 - جعفر بن محمد بن الأشعث : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - كان عاميا فاستبصر كما يظهر من رواية الكليني بسنده عنه ، الكافي ج 1 كتاب الحجة - مجهول - . 2251 - 2250 - 2259 - جعفر بن محمد بن أيوب : الظاهر أن ما في بعض نسخ الرجال ، من عنوان الرجل`LVALv3pŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9باب صفات الذات ح 5 - مجهول - . 2262 - 2261 - 2270 - جعفر بن محمد بن رباح : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وذكره البرقي أيضا ، مع توصيفه بالأحمر . 2263 - 2262 - 2271 - جعفر بن محمد بن رباط : روى عن أمير المؤمنين ( ع ) مرفوعا ، التهذيب والاستبصار ، والصحيح الموافق للكافي ولنسخة من الاستبصار ، جعفر بن محمد ، عن ابن رباط ، فلا وجود للمعنون . 2264 - 2263 - 2272 - جعفر بن محمد بن سماعة : ثقة - واقف - له كتاب نوادر كبير - متحد مع جعفر بن سماعة " المتقدم 2166 " . 2265 - 2264 - 2273 - جعفر بن محمد بن سنان : الدهقان - مجهول - له كتاب استطرف منه أبن إدريس ، في آخر السرائر . قاله الشيخ الحر ، في الفائدة السادسة من خاتمة الوسائل - . 2266 - 2265 - 2274 - جعفر بن محمد بن سهل : - مجهول - روى في الفقيه ج 4 ح 863 .الكشي في ترجمة الحسن بن محبوب - مجهول - . 2260 - 2259 - 2268 - جعفر بن محمد بن حكيم : الخثعمي - مجهول - من أصحاب الكاظم ( ع ) - روى في كامل الزيارات - وقع في سند 36 رواية . 2261 ‹ هامش ص 110 › 1 - رقم المعنون في طبعة بيروت غلط أثبتنا الصحيح . ‹ هامش ص 111 › 1 - لان أحمد بن محمد بن يحيى الواقع في الطريق مجهول تقدم في 924 . 2 - في طبعة بيروت 465 . 3 - تقدم هذا في جعفر بن محمد " 2233 " عن أبي الصباح " في اختلاف الكتب " . *[ 43 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 112 - 115 2261 - 2260 - 2269 - جعفر بن محمد بن حمزة : روى عن الرجل ( ع ) ، الكافي ج 1 كتاب التوحيد ،ابن قولويه " في 2278 " . 2256 - 2255 - 2264 - جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة الله : بن نما الحلي ، عالم جليل . . قاله الشيخ الحر = جعفر بن نما 2324 . 2257 - 2256 - 2265 - جعفر بن محمد بن جندب : يكنى أبا محمد من أهل قزوين ، رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم ( ع ) - مجهول - وقال الشيخ أيضا في باب الكنى " أبو محمد القزويني من أصحاب الرضا ( ع ) " أقول : ان كان هذا هو جعفر بن محمد بن جندب ، فذكره من أصحاب الرضا ( ع ) ، ينافي ذكره في من لم يرو عنهم ( ع ) . 2258 - 2257 - 2266 - جعفر بن محمد بن الحسن : . . . عالم ، فاضل ، أديب ، شاعر ، جليل ، معاصر . . " قاله الشيخ الحر . 2259 - 2258 - 2267 - جعفر بن محمد بن الحسن بن محبوب : روى عنه علي بن محمد القتيبي ، ذكرهCAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£عمى و هو ابن ثمان سنين IIC@7 HHٹ@7 GGڑ@6 FFن@6 EE•@5 DDؤ@5 CCإ@4 BBک@4 AA;@4 @@ة@3 ??@3 >>‎@2 ==@2 <<_@2 ;;°@1 ::َ@1 99@0 88پ@0 77‍@/ 66ٌ@/ 55(@. 44r@. 330@. 22_@- 11q@- 00v@- //µ@, ..­@, --s@, ,,خ@+ ++ü@+ **z@* ))…@* ((¤@* ''@) &&@) %%¢@( $$‚@( ##ë@' "" @' !!ه@&   ’@& ^@& X@% u@% =@% 9@$ أ@$ ف@# ک@# @" ڈ@" ب@" ë@! ش@! ­@  ح@  ا@ د@ @   µ@   V@   _@   S@   ھ@ CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£€مصطفى بن سليٹٹخ@Y ‰‰¦@Y ˆˆƒ@X ‡‡—@X ††ہ@X ……‘@W „„1@W ƒƒ»@V ‚‚l@V پپv@U €€h@U چ@U ~~¯@T }}2@T ||e@T {{n@S zzL@S yy5@R xx\@R wwش@R vv\@P uua@Q tt„@Q ss@Q rri@P qqé@P pp؟@O ooئ@O nnO@O mma@N llع@N kkC@M jj@M ii„@L hh=@L ggD@K ff@K eeو@K dd@J ccّ@J bb@I aa@I ``ˆ@I __P@H ^^ه@H ]]§@G \\ @G [[ˆ@G ZZ‘@F YYS@F XXG@F WW@E VVï@E UU4@D TT”@D SS­@D RRظ@C QQ@C PP’@B OO£@B NNّ@A MMè@A LLّ@@ KKڈ@@ JJأ@7 CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£( خ ) # أبو أسامة حماد ثثü@u تت…@t ةةs@t بب²@s اا@s ئئ‘@r إإ؛@r ؤؤf@q أأm@q آآo@q ءءF@p ہہً@p ؟؟©@o ¾¾@o ½½@n ¼¼چ@n »»@@l ؛؛@m ¹¹«@m ¸¸؟@m ··V@l ¶¶Y@l µµـ@k ´´غ@k ³³ـ@j ²²ل@j ±±¹@i °°ے@i ¯¯~@h ®®!@h ­­س@g ¬¬?@g ««’@g ھھ@f ©©…@f ¨¨ن@e §§@e ¦¦ھ@d ¥¥@d ¤¤b@a ££µ@c ¢¢H@c ،،‡@c   ّ@b ںںك@b ‍‍‚@b ‌‌œ@a œœٍ@a ››ü@` ڑڑ<@` ™™ü@_ ککؤ@_ ——ô@^ ––ô@^ ••@^ ””(@] ““@] ’’p@] ‘‘W@\ گگJ@\ ڈڈ†@[ ژژ~@[ چچ›@Z ŒŒ@Z ‹‹`@Y CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ فقدم أمير ، فقيل له :   2@گ   @گ   p@چ   †@ڈ x@ڈ ب@ڈ ٹ@ژ b@ژ آ@ژ j@چ ج@چ à@Œ >@Œ ےےژ@Œ ‏‏I@‹ ‎‎ِ@‹ üüض@ٹ ûûح@ٹ ْْپ@‰ ùùٌ@‰ ّّB@ˆ ÷÷ً@ˆ ِِ•@‡ ُُl@‡ ôôF@… ََœ@† ٍٍ¶@† ٌٌ’@† ًًٌ@… ïï@… îîة@„ ييا@„ ىى @ƒ ëëà@ƒ êê²@‚ éé@‚ èèï@پ çç³@پ وو)@پ هه@€ نن"@€ ممّ@ ââ4@ لل•@~ àà‹@~ كك‌@~ قق»@} فف”@} ــo@} غغذ@| عع´@| ظظْ@{ طط©@{ ××¢@z ضض~@z صص؛@z ششD@y سسة@y ززخ@x رر³@x ذذf@w ددM@w خخu@v حح7@v ججز@u CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ب·¦•…udTD4$MMˆ@« LLµ@« KKŒ@ھ JJف@ھ II@© HHô@© GG§@© FFT@¨ EEâ@¨ DD@§ CCص@§ BB@¦ AA²@¦ @@ڑ@¥ ??ج@¥ >>,@¤ ==@¤ <<@£ ;; @£ ::ض@¢ 998@¢ 88؟@، 77ƒ@، 66ُ@  55»@  44ƒ@‌ 338@ں 22@ں 11خ@ں 00|@‍ //¨@‍ ..¹@‍ --»@‌ ,,ڈ@‌ ++ھ@œ **¤@œ ))¢@œ ((ق@› ''‡@› && @ڑ %%×@ڑ $$ي@ڑ ##‡@™ ""ü@™ !!¾@ک   >@ک @— ”@— f@– @– {@– «@• ?@• ™@• ے@” @” â@“ ²@“ 0@گ €@‘ ژ@’ c@’ °@’ ‘@‘   µ@‘ CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£©H ثقة لم يذكرهاژژ!@ا چچç@ا ŒŒٹ@ئ ‹‹*@ئ ٹٹq@إ ‰‰ک@إ ˆˆ©@ؤ ‡‡ٹ@ؤ ††ن@أ ……3@أ „„ƒ@آ ƒƒm@آ ‚‚ @ء پپ@ء €€t@ہ  @ہ ~~µ@؟ }}ث@؟ ||’@¾ {{’@¾ zz!@¾ yyx@½ xx]@½ ww@½ vvا@¼ uu°@¼ ttZ@» ss„@» rrص@؛ qq´@؛ ppج@¹ ooŒ@¹ nn[@¸ mm§@¸ llء@¸ kk”@· jj1@· ii›@· hhئ@¶ ggظ@¶ ff•@µ ee@µ dd·@´ cc@´ bbs@³ aaD@³ ``)@³ __@² ^^J@² ]]‰@± \\|@± [[ @° ZZ{@° YY)@° XXô@¯ WW%@¯ VVb@® UUك@® TTو@® SS-@­ RR@­ QQہ@¬ PPX@¬ OO‚@ھ NNa@« CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£دد™@ن خخâ@م ححl@م ججڑ@م ثثç@â تتê@â ةة@ل ببX@ل ااC@à ئئب@à إإ~@ك ؤؤM@ك أأê@ك آآa@ق ءء@ق ہہ×@ف ؟؟û@ف ¾¾ù@ـ ½½@ـ ¼¼µ@غ »»6@غ ؛؛z@ع ¹¹@ع ¸¸q@ظ ··ي@ظ ¶¶0@ط µµغ@ط ´´@× ³³ں@× ²²d@ض ±±V@ض °°ü@ض ¯¯ز@ص ®®â@ص ­­ل@ش ¬¬‡@ش ««7@س ھھ@س ©©غ@ز ¨¨ث@ز §§™@ر ¦¦_@ر ¥¥¶@ر ¤¤@ذ ££^@ذ ¢¢œ@ذ ،،K@د   ¤@د ںں»@د ‍‍•@ح ‌‌$@خ œœC@خ ››@خ ڑڑ؛@ح ™™™@ح ککî@ج ——@ج ––Z@ث ••¨@ث ””ù@ت ““î@ت ’’گ@ة ‘‘~@ة گگع@ب ڈڈگ@ب CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£/ ٍâسؤµ¦—ˆد@ —@  @   ©@ے   è@ے   ى@‎   …@‏   ‡@‏ د@‏ »@‎ ²@‎ £@ü ق@ü  @û @û @ْ ؟@ْ ےےB@ù ‏‏‰@ù ‎‎B@ù üüخ@ّ ûûü@ّ ْْض@÷ ùù&@÷ ّّڑ@ِ ÷÷‚@ِ ِِ@ُ ُُ@ُ ôô)@ô ََ†@ô ٍٍs@َ ٌٌo@َ ًًè@ٍ ïï;@ٍ îî]@ٌ يي‘@ٌ ىىٹ@ً ëë¸@ً êê‡@ً éé7@ï èèJ@ï çç´@î ووo@î هه²@ي ننJ@ي ممہ@ي ââ¯@ى لل@ى ààê@ë كك¦@ë ققً@ê فف@ê ــق@é غغز@é ععü@è ظظa@è طط@ç ××@ç ضض›@و صصµ@و ششت@ه سس±@ه ززp@ه رر~@ن ذذں@ن kLVALqy©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ت عبد الله بن حسن فسين IIC@7 HHٹ@7 GGڑ@6 FFن@6 EE•@5 DDؤ@5 CCإ@4 BBک@4 AA;@4 @@ة@3 ??@3 >>‎@2 ==@2 <<_@2 ;;°@1 ::َ@1 9القاسم . قاله النجاشي - وكذا قال الشيخ الا أنه قال " روى عن ابنه المظفر " . 2272 - 2271 - 2280 - جعفر بن محمد بن عبيد الله : روى في كامل الزيارات - له كتاب - روى عدة روايات - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع جعفر بن محمد القمي 2306 ، ومتحد مع جعفر بن محمد الأشعري 2238 - مجهول - . 2273 - 2272 - 2281 - جعفر بن محمد بن علي الأشعري : روى في التهذيب ج 7 ح 1630 والصحيح فيها جعفر بن محمد الأشعري ، وهو جعفر بن محمد بن عبيد الله - سابقه - . 2274 - 2273 - 2282 - جعفر بن محمد بن علي : بن أحمد الفقيه أبو محمد - تقدم في جعفر بن علي بن أحمد 2196 . 2275 - 2274 - 2283 - جعفر بن محمد بن علي بن الحسن : بن علي بن عبد الله بن المغيرة - قال الوحيد في ترجمة جعفر بن علي بن الحسن ، ان في بعض النسخ جعفر بن محمد بن علي بن الحسن ولعله الظاهر - أقول : هو بعيد ، فلا وجود للمعنون .2267 - 2266 - 2275 - جعفر بن محمد بن شاذان : من مشايخ الصدوق ، البحار ج 14 من الطبعة الحديثة ص 445 - مجهول - . 2268 - 2267 - 2276 - جعفر بن محمد بن شريح : الحضرمي - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 2269 - 2268 - 2277 - جعفر بن محمد بن الصباح : - مجهول - روى في التهذيب ج 6 ح 282 . 2270 - 2269 - 2278 - جعفر بن محمد بن عباس : روى في التهذيب ج 7 ح 568 كذا في هذه الطبعة ، ونسخة ، من الطبعة القديمة ، وفي نسخة أخرى ، ‹ صفحة 113 › جعفر بن محمد بن عياش ، والكل محرف والصحيح جعفر ومحمد بن العباس ، فلا وجود للمعنون . 2271 - 2270 - 2279 - جعفر بن محمد بن عبد الله : بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ( ع ) - مجهول - روى عن أبيه ، وروى عنه ابنه ، أبو محمدLVAL 4معين : مات سنة خمس عشرة و مئة . و ذلك وهم ، والله أعلم . # روى له مسلم مقرونا بغيره ، و احتج به الباقون . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E7 / 271 : # و نقل الإسماعيلى فى " المدخل " أن عكرمة ذكر عند أيوب من أنه لا يحسن الصلاة # فقال أيوب : و كان يصلى ؟ ! . # و من طريق هشام بن عبيد الله المخزومى ، سمعت ابن أبى ذئب ، يقول : كان عكرمة # غير ثقة ، و قد رأيته . # و عن مطرف : كان مالك يكره أن يذكر عكرمة فيحلف أن لا يحدثنا ، فما يكون بأطمع # منه فى ذلك إذا حلف ، فقال2280 - 2279 - 2288 - جعفر بن محمد بن مالك : روى في تفسير القمي - متعارض فيه التوثيق والتضعيف ، - روى 10 روايات - روى في كامل الزيارات - طريق الشيخ اليه صحيح - متحد مع جعفر بن مالك أبو عبد الله الفزاري 2227 وجعفر بن محمد الفزاري 2305 - له كتاب نوادر - وروى بعنوان جعفر بن محمد بن مالك الفزاري أبي عبد الله ، وبعنوان جعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي ، وبعنوان جعفر بن محمد بن مالك الكوفي - . 2281 - 2280 - 2289 - جعفر بن محمد بن مروان : روى ( 3 ) عن " ابن " إسماعيل بن إبراهيم البخاري " البخار " ، وروى عنه أبو عبد الله محمد بن محمد بن رباط الخزاز الكوفي و . . . " رجال الشيخ - مجهول - . 2282 - 2281 - 2290 - جعفر بن محمد بن مسرور : من مشايخ الصدوق ، ترضى عليه في طريقه إلى عدة اشخاص - احتمل الوحيد انه جعفر بن محمد ابن قولويه ، أقول : هو بعيد جدا - مجهول - .2276 - 2275 - 2284 - جعفر بن محمد بن عون : الأسدي أبو عبد الله . قال النجاشي كان وجها ( 1 ) روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى - . 2277 - 2276 - 2285 - جعفر بن محمد بن عيسى : تقدم ، في ترجمة جعفر بن عيسى 2215 أن المعنون ، في المقام روى في التهذيب ، وهو خطأ ، و لم يثبت وجود له . 2278 - 2277 - 2286 - جعفر بن محمد بن قولويه أبو القاسم : ثقة - روى في كامل الزيارات - روى 25 رواية ( 2 ) - متحد مع جعفر بن محمد بن موسى ابن قولويه 2255 وجعفر بن محمد أبو القاسم 2237 وجعفر بن قولويه 2224 . 2279 - 2278 - 2287 - جعفر بن محمد بن الليث : الكوفي ، روى عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الخصاف ، وروى عنه أبو القاسم يحيى بن محمد بن يحيى . ذكره النجاشي - وأكثر نسخ النجاشي خالية عن توثيقه ، الا ان المولى عناية الله نسب إلى النجاشي توثيقه ، ولعله كان موجودا في نسخته .½LVAL]ث©ûؤ]· ) : الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبى المدنى ، مولى رسول الله W . اهـ . # و قال المزى : # ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل المدينة ، و قال : كان قليل الحديث . # و قال على ابن المدينى : حديث الحسن بن أسامة حديث مدينى Cروى عنها : # # البطال الخثعمى # سلمة بن بشر الدمشقى ( د ) # صدقة بن يزيد # عباد بن كثير الفلسطينى ( بخ ق ) # محمد بن الأشقر اللخمى ( و سمها خصيلة ) # ابن رزام ( مؤذن بنت جبرين ) . Dرواية : # # زينب بنت كعب بن عجرة ( و كانت تحت أبى سعيد الخدرى ) ( د ت س ق ) . Dرواية : # # أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان ( ابن أخيها ) ( س ) # امرأة ربعى بن حراش . Cروى عنها : # # محمد بن إسحاق بن يسار ( ق ) # محمد بن سوقة # هشام بن عروة ( زوجها ) ( خ م د ت س ق ) . Cروى ع( 1 ) . 2288 - 2287 - 2296 - جعفر بن محمد بن موسى : بن قولويه - متحد مع جعفر بن محمد بن جعفر " الثقة المتقدم 2255 " - . 2289 - 2288 - 2297 - جعفر بن محمد بن نوح : مجهول - روى في التهذيب ج 9 ح 784 ، والاستبصار ج 4 ح 458 . 2290 - 2289 - 2298 - جعفر بن محمد بن يحيى : - مجهول - روى روايتين في التهذيبين . 2291 - 2290 - 2299 - جعفر بن محمد بن يسار : مجهول - روى في الكافي ، والتهذيب . 2292 - 2291 - 2300 - جعفر بن محمد بن يقظان " يقطين " : روى عنهم عليهم السلام ، مرفوعا في الكافي ، ولكن في التهذيب وكذا في الوسائل نقلا عن الكافي والتهذيب ، جعفر بن محمد بن يقطين - مجهول - . 2293 - 2292 - 2301 - جعفر بن محمد بن يوسف : الأزدي - مجهول - روى في التهذيب ج 6 ح 187 .2283 - 2282 - 2291 - جعفر بن محمد بن مسعود : العياشي فاضل روى عن أبيه جميع كتب أبيه . . رجال الشيخ ، روى بعنوان جعفر بن محمد بن مسعود ، عن جعفر بن معروف ، وروى عنه ابن قولويه ، التهذيب ج 4 ح 232 والاستبصار ج 2 ح 153 وروى بعنوان جعفر بن محمد بن مسعود في مشيخة الفقيه . 2284 - 2283 - 2292 - جعفر بن محمد بن المظفر : الحسيني الواعظ " ثقة " ورع " قاله الشيخ منتجب الدين . 2285 - 2284 - 2293 - جعفر بن محمد بن معروف : من مشايخ الكشي - مجهول - متحد مع جعفر بن معروف الكشي 2316 . ‹ صفحة 114 › 2286 - 2285 - 2294 - جعفر بن محمد بن معية : الحسيني ، عالم ، جليل ، . . . " قاله الشيخ الحر . 2287 - 2286 - 2295 - جعفر بن محمد بن مفضل : كوفي ، يروي عنه الغلاة خاصة . . . قاله ابن الغضائري LVALٍ©Œo # ( س ) : قباث بن رزين بن حميد بن صالح بن أصرم اللخمى ، أبو هاشم المصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به . # و قال أبو حاتم : لا بأس بحديثه . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال أبو سعيد بن يونس : قباث بن رزين اللخمى من بنى بحر بن سوادة بن عمرو بن لخم ، و بنو بحر يقولون : إنهم من الأزد بن الغوث . كان قباث إمام مسجد مصر ، # و كان جده صالح بن أصرم ممن شهد فتح مصر ، و كان قباث يقرىء القرآن فى جامع مصر و عقبه بمصر فى الحمراء فى بنى بحر إلى اليوم ، توفى سنة ست و خ2299 - 2298 - 2307 - جعفر بن محمد الرماني : مجهول - روى في التهذيب ج 6 ح 66 . 2300 - 2299 - 2308 - جعفر بن محمد السنجاري : لم يسمع منه حميد الا حديثا واحدا . قاله النجاشي - مجهول - قال الشيخ " روى عنه حميد " . 2301 - 2300 - 2309 - جعفر بن محمد الصيقل : مجهول - روى روايتين في الكافي ، الثانية ج 1 كتاب فضل العلم ، باب النوادر ح 16 وفي بعض النسخ فيها جعفر بن أحمد الصيقل كما في الكافي . 2302 - 2301 - 2310 - جعفر بن محمد العلوي : مجهول - روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) ، التهذيب ، وفي الاستبصار جعفر بن محمد بن عبيد الله العلوي . 2303 - 2302 - 2311 - جعفر بن محمد العلوي : الحسيني ، من ولد علي بن عبد الله ، بن الحسين بن علي ، بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) . . روى عنه التلعكبري ، وقال إنه قليل الرواية ، رجال الشيخ - مجهول - .2294 - 2293 - 2302 - جعفر بن محمد بن يونس : - ثقة - من أصحاب الجواد ( ع ) ، والهادي ( ع ) - روى عن أبي جعفر الثاني ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب نوادر - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح - روى في التهذيبين - وروى كتاب أبيه ، إلى أبي الحسن ( ع ) ، وكتابه ( ع ) إلى أبيه ، الفقيه ج 1 ح 789 والتهذيبين - . 2295 - 2294 - 2303 - جعفر بن محمد التميمي : - مجهول - روى في الكافي ج 2 كتاب الدعاء ، باب الدعاء للاخوان ح 5 - . 2296 - 2295 - 2304 - جعفر بن محمد الحسيني : - مجهول - روى في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب ما يستحب من تزويج النساء . . . ح 7 وباب اكرام الزوجة ذيل ح 3 . 2297 - 2296 - 2305 - جعفر بن محمد الخزاعي : مجهول - روى في كامل الزيارات . 2298 - 2297 - 2306 - جعفر بن محمد الدوريستي : أبو عبد الله - ثقة - عين - عدل - تقدم بعنوان جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس 2247 .{LVALS؟‹ŒoR5 د س ق ) : يعقوب بن عتبة بن ا C : # ( خ م د ت س ق ) : فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام القرشية الأسدية ، زوجة ه2315 - 2314 - 2323 - جعفر بن معروف : أبو الفضل ، السمرقندي ، يروى عنه العياشي كثيرا . . . قاله ابن الغضائري - مجهول ( ‹ هامش ص 113 › 1 - التعبير المزبور غير دال على الحسن والدال على الحسن التعبير " بوجه في أصحابنا " ذكر ذلك الأستاذ في عدة موارد منها في ترجمة زكريا بن إدريس 4694 . 2 - في طبعة طهران 28 رواية 3 - الظاهر أن كلمة روى ساقطه من طبعة بيروت وطهران ولعل طبعة النجف كذلك ، ولعل السقط في رجال الشيخ . ‹ هامش ص 114 › 1 - أقول كتاب ابن الغضائري لم يثبت فلو فرض وجود للمعنون فهو مجهول . ‹ هامش ص 115 › 1 - ان صح نسبة الكتاب إلى ابن الغضائري والا فلا وجود له .2309 - 2308 - 2317 - جعفر بن محمد المكفوف : مجهول - روى في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص إلى صاحب الدار ( ع ) ح 3 ، وباب تسمية من رآه ( ع ) ح 12 . 2310 - 2309 - 2318 - جعفر بن محمد النوفلي : روى عن الرضا ( ع ) لعنه من زعم أن أباه موسى ( ع ) حي ، العيون - مجهول - . 2311 - 2310 - 2319 - جعفر بن محمد الهاشمي : صير في - من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - روى روايتين في الكافي . 2312 - 2311 - 2320 - جعفر بن محمد الهمداني : تقدم في جعفر بن إبراهيم بن محمد الهمداني " المجهول 2110 " . 2313 - 2312 - 2321 - جعفر بن معاوية بن وهب : - مجهول - روى في التهذيب ج 3 ح 626 . 2314 - 2313 - 2322 - جعفر بن معروف : مجهول - روى في التهذيبين - يحتمل اتحاده مع لاحقه .2304 - 2303 - 2312 - جعفر بن محمد العلوي الموسوي : أبو القاسم ، روى في مشيخة التهذيب ، وهو جعفر بن محمد بن إبراهيم بن عبيد الله " 2241 المتعارض فيه التوثيق والتضعيف " . 2305 - 2304 - 2313 - جعفر بن محمد الفزاري : روى في تفسير القمي ، وهو جعفر بن محمد بن مالك 2280 ، المتعارض فيه التوثيق والتضعيف - متحد مع جعفر بن مالك أبو عبد الله الفزاري 2227 - . 2306 - 2305 - 2314 - جعفر بن محمد القمي : روى في التهذيب ج 9 ح 1295 - متحد مع جعفر بن محمد الأشعري " المجهول المتقدم 2238 " - . 2307 - 2306 - 2315 - جعفر بن محمد الكوفي : - مجهول - روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ، رجال الشيخ - روى عدة روايات . 2308 - 2307 - 2316 - جعفر بن محمد المشهدي : عالم ، فقيه . . . " قاله الشيخ الحر . ‹ صفحة 115 ›ٌLVALے©ŒoR5ûقءد الرحمن ، مولى آل طلحة ( ت س ) # أبى الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصارى ( م ) ، على خلاف فيه # محمد بن عثمان ب A # # حفص بن غياث # سفيان بن عيينة # عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد # عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى # محمد بن جعفر غندر # يحيى بن سعيد القطان . Cيروى عن : # # أبى قرة موسى بن طارق الزبيدى . A # # السائب بن يزيد ( خ م ت س ) # سعيد بن المسيب # سليمان بن يسار ( م س ) # عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان # عبد الله بن الفضل الهاشمى # عطاء بن يسار ( ت ) . A # 2321 - 2320 - 2329 - جعفر بن نجيح : الكندي - مجهول - روى في الكافي في موردين . 2322 2321 2330 - جعفر بن نجيح : المدني ، جد علي بن المثنى - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2323 - 2322 - 2331 - جعفر بن نعيم : بن شاذان ، من مشايخ الصدوق ، العلل - مجهول - . 2324 - 2323 - 2332 - جعفر بن نما : تقدم في جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة الله 2256 . 2325 - 2324 - 2333 - جعفر بن واقد : مذموم ، ملعون ، ويأتي ذمه في ترجمة محمد بن أبي زينب أيضا . 2326 - 2325 - 2334 - جعفر بن الوراق : روى عنه حميد ، قاله الشيخ - مجهول - لا يبعد اتحاده مع جعفر الوراق " المجهول الآتي 2341 " . 2327 - 2326 - 2335 - جعفر بن ورقاء : . . . أمير بني شيبان في العراق ، ووجههم - له كتاب في امامة أمير المؤمنين ( ع ) . 2328 - 2327 - 2336 - جعفر بن هارون الزيات : روى رواية ، في بصائر الدرجات - متحد مع لاحقه الثقة*[ 44 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 115 - 118 1 ) - يحتمل اتحاده مع سابقه . 2316 - 2315 - 2324 - جعفر بن معروف الكشي : متحد مع جعفر بن محمد بن معروف " المجهول المتقدم 2285 " - وهو مغاير إلى سابقه . 2317 - 2316 - 2325 - جعفر بن مليك : فاضل ، جليل ، فقيه . . قاله الشيخ الحر . 2318 - 2317 - 2326 - جعفر بن موسى : مجهول - روى في التهذيب ج 5 ح 1047 . 2319 - 2318 - 2327 - جعفر بن ميمون : ذكر الكشي ، انه من أصحاب أبي الخطاب ، ولكن الرواية التي ذكرها لم يذكر فيها جعفر ، وهو اعرف بمقاله . 2320 - 2319 - 2328 - جعفر بن ناجية : بن أبي عمار " عمارة " الكوفي ، مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في كامل الزيارات ، عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - طريق الصدوق اليه صحيح - روى في الفقيه ، والتهذيبين ، عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) .إLVAL¹fصŒoR5ûقء¤“> µ…AّةrM C : # ( خ م د ت س ق ) : فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام القرشية الأسدية ، زوجة هشام بن عروة ، و هى أخت عاصم بن المنذر . # و قد ذكرنا أن حفصة بنت عبد الرحم2338 - 2337 - 2346 - جعفر الجعفري : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ج 3 كتاب الجنائز ، باب علة تكبير الخمس على الجنائز ح 4 . 2339 - 2338 - 2347 - جعفر الجوهري : من أصحاب الجواد ( ع ) - روى في التهذيب ج 6 ح 162 - مجهول - . 2340 - 2339 - 2348 - جعفر القلانسي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الولائم ح 6 وفي نسخة عن أبيه عن أبي عبد الله ( ع ) . 2341 - 2340 - 2349 - جعفر الوراق : مجهول - له نوادر - روى عنه حميد ، قاله الشيخ - طريق الشيخ اليه ضعيف - لا يبعد اتحاده مع جعفر بن الوراق " المجهول المتقدم 2326 " . 2342 - 2341 - 2350 - جعفر الهذلي : مجهول - له نوادر - روى عنه حميد ، قاله الشيخ - طريق الشيخ اليه2334 - 2333 - 2342 - جعفر بن يحيى : بن سعد الأحول ، خال الحسين بن سعيد - من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - . 2335 - 2334 - 2343 - جعفر بن يحيى بن العلاء : ثقة وأبوه أيضا ، روى أبوه عن أبي عبد الله ( ع ) وهو اخلط بنا من أبيه . . . قاله النجاشي . 2336 2335 - 2344 - جعفر بن يحيى الخزاعي : روى عدة روايات ، متحد مع جعفر بن أبي العلاء الخزاعي 2333 وجعفر بن يحيى " الثقة لروايته في ‹ صفحة 116 › تفسير القمي 2332 " - من رواياته بعنوان جعفر بن يحيى بن أبي العلا الخزاعي ، وبعنوان جعفر بن يحيى الخزاعي . 2337 - 2336 - 2345 - جعفر بن يونس : مجهول - روى في الكافي ج 2 كتاب العشرة ، باب العطاس والتسميت ح 7 .. 2329 - 2328 - 2337 - جعفر بن هارون الكوفي : يكنى ، أبا عبد الله - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع سابقه . 2330 - 2329 - 2338 - جعفر بن الهذيل : له نوادر ، قال الشيخ روى عنه حميد - مجهول - متحد مع جعفر الهذلي " المجهول الآتي 2342 " . 2331 - 2330 - 2339 - جعفر بن هشام : مجهول - من أصحاب الهادي ( ع ) . 2332 - 2331 - 2340 - جعفر بن يحيى : روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى عدة روايات - متحد مع لاحقه ، ومع جعفر بن يحيى الخزاعي 2336 . 2333 - 2332 - 2341 - جعفر بن يحيى بن أبي العلاء الخزاعي : يأتي في جعفر بن يحيى الخزاعي الآتي 2336 - متحد مع سابقه الثقة لروايته في تفسير القمي .!LVALxط1ŒoR5ûقء¤‡jM0‏¸f2351 - 2350 - 2359 - جماعة بن سعد : الجعفي " الخثعمي " - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ، بعنوان جماعة بن سعد الخثعمي - مجهول - . 2352 - 2351 - 2360 - جماعة بن عبد الرحمان : الصائغ ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2353 - 2352 - 2361 - جمال الدين : بن عبد القادر الحسيني ، البحراني ، فاضل ، صالح ، شاعر ، أديب ، معاصر . . . " قاله الشيخ الحر . 2354 - 2353 - 2362 - جمال الدين بن السيد نور الدين : . . . . الجبعي ، عالم ، فاضل ، محقق . . . . شريكنا في الدرس . . " قاله الشيخ الحر . 2355 - 2354 - 2363 - جمال الدين بن يوسف : . . . العاملي ، كان فاضلا ، صالحا ، معاصرا " قاله الشيخ الحر . 2356 - 2355 - 2364 - جمال الدين الخوانساري : يأتي في محمد بن الحسين 10597 .2347 - 2346 - 2355 - جلاس بن عمرو : من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، في كربلاء ، وقد وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 2348 - 2347 - 2356 - جلال الدين : الحسيني ، كان فاضلا ، محدثا ، له كتاب منهج الشيعة في فضائل وصي خاتم الشريعة . . . " قاله الشيخ الحر . 2349 - 2348 - 2357 - جلبة بن حيان : له نوادر ، يروي عن جميل بن دراج كتابه ، قاله النجاشي - والصحيح جبلة بن حنان بن الحر وتقدم عن الشيخ ( 1 ) بعنوان جبلة بن حنان 2054 - مجهول - . 2350 - 2349 - 2358 - جلبة بن عياض : أبو الحسن الليثي ، أخو أبي ضمرة - ثقة - قليل الحديث ، له كتاب ، قاله النجاشي - طريق الشيخ اليه صحيح - متحد مع جبلة بن عياض 2059 ومع " أبو الحسن الليثي 14131 " - . ‹ صفحة 117 › " ج - م " " ج - م "ضعيف - متحد مع جعفر بن الهذيل " المجهول المتقدم 2330 " . 2343 - 2342 - 2351 - جعيد همدان : - من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) ، والحسن ( ع ) ، والحسين ( ع ) ، والسجاد ( ع ) - روى عن علي بن الحسين ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ان الأئمة ( ع ) إذا ظهر امرهم حكموا بحكم داود ( ع ) ح 4 - مجهول - . 2344 - 2343 - 2352 - جعيل الأشجعي : - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . " ج - ف " " ج - ف " 2345 - 2344 - 2353 - جفير بن الحكم : من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - وفي أكثر نسخ الرجال جيفر ، وفي نسخة جفير والله العالم . 2346 - 2345 - 2354 - جفير بن صالح : يأتي في جيفر 2433 . " ج - ل " " ج - ل "½LVALثHبها . # و قال أبو بكر بن أبى شيبة : توفيت فاطمة و هى بنت سبع و عشرين سنة . # و قال محمد بن إسحاق فى موضع آخر : توفيت فاطمة و هى بنت ثمان و عشرين سنة ، # و كان مولدها و قريش تبنى الكعبة و بنت قريش الكعبة قبل مبعث النبى W بسبع سنين و ستة أشهر ، و أقام النبى W بمكة عشر سنين بعد مبعثه ، ثم هاجر فأقام عشرا و عاشت بعده ستة أشهر و توفيت سنة إحدى عشرة من الهجرة . # و قال أبو عمر بن عبد البر : فاطمة أول من غطى نعشها فى الإسلام على الصفة المذكورة فىروى 570 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ، عليهم السلام - له أصل طريق الشيخ اليه صحيح - وطريق الصدوق إلى كتابه المستقل صحيح - . 2363 - 2362 - 2371 - جميل بن رفاض : يأتي في جميل بن وقاص " المجهول 2371 " . 2364 - 2363 - 2372 - جميل بن زياد : روى في التهذيب ج 7 ح 984 ، والصحيح فيما رواه حميد بن زياد ، كما في الطبعة القديمة من التهذيب ، والكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب النوادر ح 57 ، فلا وجود للمعنون . 2365 - 2364 - 2373 - جميل بن زياد : الجملي " الجبلي " المرادي ، الكوفي ، أبو حسان - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2366 - 2365 - 2374 - جميل بن صالح : ثقة - روى في تفسير القمي ، وكامل الزيارات - من أصحاب الصادق ( ع ) - له أصل - طريق الشيخ اليه صحيح - روى 148 رواية ، - منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن موسى ( ع ) . 2367 - 2366 - 2375 - جميل بن عبد الرحمان : الجعفي ، أبو الأسود ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب2357 - 2356 - 2365 - جمهور : وقع في سند 21 رواية - مجهول - متحد مع لاحقه . 2358 - 2357 - 2366 - جمهور بن أحمر العجلي : مولاهم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2359 - 2358 - 2367 - جميع بن عبد الرحمان : العجلي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2360 - 2359 - 2368 - جميع بن عمير : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب معاني الأسماء . . ح 9 . 2361 - 2360 - 2369 - جميل : وقع في سند 372 رواية - مشترك بين جميل بن دراج وجميل بن صالح وكل منهما ثقة - " 2362 - 2366 " . 2362 - 2361 - 2370 - جميل بن دراج : من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) ثقة - كان من الواقفة ثم رجع - روى في تفسير القمي وكامل الزيارات - له كتاب رواه جماعة من الناس - وله كتاب اشترك هو ، ومحمد بن حمران فيه ، وآخر هو ، ومرازم بن حكيم فيه -5LVALx\EŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼: سمعت معاوية و هو يقول : إياكم # و الأحاديث ، إلا حديثا كان عل C : # ( وهم ) : يحيى بن أبى إسحاق ا دو قال المزى : # ( د ق ) أبو عبد الله الأشعرى الشامى الدمشقى . اهـ . # و قال المزى 34 / 21 : # ذكره أبو الح C : # ( س ) : ابن عبد الله بن بسر . اهـ . # و قال المزى : # عن : أب‹ هامش ص 116 › 1 - أقول : لم يتقدم عن الشيخ شئ وانما المتقدم العنوان فقط . ‹ هامش ص 117 › 1 - ذكر الأستاذ في مقدمة المعجم وفي ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة 10466 عن النجاشي " ان بيت الرواسي كلهم ثقات " . ‹ هامش ص 118 › 1 - في طبعة طهران جنان بن بسطاس " نسطاس " والظاهر أنه من خطأ الطبع . 2 - الرقم هنا اشتباه أثبتنا الصحيح منه . 3 - هذا التعبير وما بعد مدح فوق التوثيق . *[ 45 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 118 - 121 2377 - 2376 - 2385 - جنادة بن أبي أمية : الأزدي - سكن مصر - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - .‹ صفحة 118 › " ج - ن " " ج - ن " 2373 - 2372 - 2381 - جناب بن بسطاس " نسطاس " ( 1 ) : أبو علي ، الجنبي ، العرزمي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 2374 - 2373 - 2382 - جناب بن عائذ : الأسدي ، مولى عامر بن عداس - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 2375 - 2374 - 2383 - جناح بن رزين : مولى مفضل بن قيس ، بن رمانة الأشعري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2376 - 2375 - 2384 - جناح بن عبد الحميد : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 237 ‹ هامش ص 115 › 1 - ان صح نسبة الكتاب إلى ابن الغضائري والا فلا وجود له .الصادق ( ع ) - مجهول - . 2368 - 2367 - 2376 - جميل بن عبد الله : بن نافع الخثعمي ، الخياط " الحناط " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2369 - 2368 - 2377 - جميل بن عبد الله النخعي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2370 - 2369 - 2378 - جميل بن عياش : أبو علي البزاز ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) في التهذيب ج 2 ح 862 . 2371 - 2370 - 2379 - جميل بن وقاص " رفاض " : الغفاري ، سكن مصر . أبو نضرة ، وقيل : جميل ، عبد أبي ذر رحمه الله - من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - . 2372 - 2371 - 2380 - جميل الرواسي : صاحب السابري ، مولى جهم بن حميد الرواسي - من أصحاب الصادق ( ع ) ( 1 ) .ùLVAL©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚ن مسعود الأشجعى ، والد أبى مالك ، سعد بن طارق له صحبة . اهـ . # و قال المزى : # روى له البخارى فى " الأدب " ، و الباقون ، B # # إسحاق بن إسماعيل الرازى حبويه # إسماعيل بن زياد # الحسين بن الوليد النيسابورى # حميد بن عبد الرحمن الرؤاسى # زياد بن خيثمة # زيد بن الحباب ( تم ) # سريج بن النعمان الجوهرى # أبو معمر سعيد بن خثيم الهلالى # سعيد بن سالم القداح # سعيد بن سليمان الواسطى # سفيان الثورى ، و هو من أقرانه # أبو عاصم الضحاك بن مخلد ( ت ) # أبو قتادة C : # ( ) ومن أصفياء ( 3 ) أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ومن شرطة خميسه - جليل القدر ، عظيم الشأن - له خطبة . . يشرح فيها الأمور بعد رسول الله ( ص ) - طريق الشيخ إلى خطبته ضعيف - روى في تفسير القمي ، بعنوان أبي ذر عن رسول الله ( ص ) - وروى علي بن إبراهيم في تفسيره ، رواية تدل على مدح عظيم له - متحد مع جندب بن السكن 2390 - روى في كامل الزيارات بعنوان " أبو ذر الغفاري " - . 2386 - 2385 - 2394 - جندب بن جنادة الكوفي : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2387 - 2386 - 2395 - جندب بن حجير : من أصحاب الحسين ( ع ) ، عد من المستشهدين بين يديه ، وقد وقع التسليم عليه في زيارتي الرجبية و الناحية . 2388 - 2387 - 2396 - جندب بن رياح " رباح " : الأزدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2389 - 2388 - 2397 - جندب بن زهير : قال الكشي " قال الفضل بن شاذان ، ومن التابعين الكبار ،2378 - 2377 - 2386 - جنادة بن الحارث : السلماني - من أصحاب الحسين ( ع ) - مجهول - . 2379 - 2378 - 2387 - جندب : مجهول - روى عن أمير المؤمنين ( ع ) ، في الكافي ج 5 كتاب الجهاد ، باب ما كان يوصي أمير المؤمنين ( ع ) به عند القتال ح 3 . 2380 - 2379 - 2388 - جندب : روى عن أبي عبد الله ( ع ) روايتين ، في الكافي ج 2 و ج 4 - متحد مع لاحقه المجهول - . 2381 - 2380 - 2389 - جندب أبو عبد الله : يأتي في جندب والد عبد الله " المجهول " 2400 . 2382 - 2381 - 2390 - جندب أبو علي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2383 - 2382 - 2391 - جندب بن أم جندب : مجهول - من أصحاب رسول الله ( ص ) . 2384 - 2383 - 2392 - جندب بن أيوب : واقفي - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . ( 2 ) 2385 - 2384 - 2393 - جندب بن جنادة : أبو ذر الغفاري ، رضي الله عنه - من أصحاب رسول الله ( ص¶LVAL ئŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+زنبر الزنبرى ، أبو عثمان المدنى . # سكن بغداد و قدم الرى . اهـ . # و قال المزى : # قال اى ، و عبد الوهاب بن عطاء ، # و بين وفاتيهما خم2398 - 2397 - 2406 - جندب بن الخير الأزدي : هو جندب بن عبد الله الأزدي 2393 أو جندب بن عبد الله بن سفيان 2395 . 2399 - 2398 - 2407 - جندب العارف " الفارق " : تقدم ، في جندب بن عبد الله بن سفيان 2395 . 2400 - 2399 - 2408 - جندب والد عبد الله : بن جندب ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وذكره البرقي أيضا الا أنه قال جندب أبو عبد الله بن جندب . 2401 - 2400 - 2409 - جندرة بن خيشنة : أبو قرصافة ، سكن الشام ، الكناني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2402 - 2401 - 2410 - جنيد بن عبد الله : أبو عبد الله الضبي ، مولاهم ، الحجام ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .2394 - 2393 - 2402 - جندب بن عبد الله بن جندب : البجلي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2395 - 2394 - 2403 - جندب بن عبد الله بن سفيان : البجلي ، العلقي ، ويقال جندب الخير ، وجندب العارف " الفارق " - من أصحاب رسول الله ( ص ) - اما متحد مع جندب بن عبد الله الأزدي 2393 ، أو ان المسمى بجندب الخير رجلان . والله العالم . 2396 - 2395 - 2404 - جندب بن كعب : قاتل أهل الشام ، شك في صحبته ، - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2397 - 2396 - 2405 - جندب بن مكيث : بن جراد ، بن يربوع ، الجهني - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - .ورؤسائهم ، وزهادهم ، جندب بن زهير . . . أفناهم الحرب ثم كثروا . . . " . 2390 - 2389 - 2398 - جندب بن السكن : متحد مع جندب بن جنادة الجليل القدر 2385 . 2391 - 2390 - 2399 - جندب بن صالح : البصري ، الأزدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 2392 - 2391 - 2400 - جندب بن عبد الله : روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) ، الكافي - مجهول - يحتمل اتحاده مع ابن جندب البجلي الآتي 2394 . 2393 - 2392 - 2401 - جندب بن عبد الله الأزدي : - من أصحاب علي ( ع ) - روى المفيد في الارشاد انه كان في جيش أمير المؤمنين ( ع ) في النهروان ، ‹ صفحة 119 › فعرض له الشك ، في جواز قتاله مع قراء القرآن ثم استيقن ، واستقر لما رأى اخبار أمير المؤمنين ( ع ) ، بالغيب و مطابقته للواقع - ممن شهد له رسول الله ( ص ) بالجنة الاختصاص ( 1 ) ووصف فيها بجندب الخير الأزدي - .1LVALأ?©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·‰H لا يعرف حالها لم يصح ( يعنى حديثها فى الأوعية ) قاله النسائى € Cعن : # # عائشة ( س ) . %@ˆH قرصافه الذهليه §§———‹f6' ےô!8662قتيلة بنت صيفى الأنصارية ، و قيل الجهنية ( و كانت من المهاجرات الأول ) 1 : صحابية س ٹ †H صحابية من المهاجرات صحابية ( قال : من المهاجرات الأول ) € Cروت عن : # # النبى W ( س ) . 1@ˆH قتيله بنت صيفي الانصاريه و قيل الجهنيه و كانت من المهاجرات الاول ظظظح¢}h\YM ےَ!8661فسيلة بنت واثلة بن الأسقع الليثى ، و يقال جميلأقروا بآيات الكتاب واسلموا الخ " . 2407 - 2406 - 2415 - جون مولى أبي ذر : من أصحاب الحسين ( ع ) عد من المستشهدين بين يديه ( ع ) ، ووقع التسليم عليه في زيارتي الناحية و الرجبية . 2408 - 2407 - 2416 - جويبر : ذكر الكليني في الكافي في حديث طويل ان جويبر ، كان رجلا قصيرا ، دميما ، من قباح السودان ، وقال له رسول الله ( ص ) إن الله قد وضع بالاسلام من كان في الجاهلية رفيعا ، وأعز بالاسلام من كان في الجاهلية ذليلا . . . و امر زياد بن لبيد وكان من أشرف بني بياضة حسبا ، ان يزوج جويبر ابنته الذلفاء ، فزوجه ابنته وعاش ، حتى استشهد مع رسول الله ( ص ) الكافي ج 1 كتاب النكاح ( 2 ) ، باب ان المؤمن كف ء المؤمنة ح 1 وقد ذكرنا القصة في كتابنا " البيان " .2403 - 2402 - 2411 - جنيد قاتل فارس بن حاتم القزويني : بعد أمر الأمام ( ع ) أبي الحسن العسكري ( ع ) ضمانة الجنة لمن قتله . ذكره الكشي - وفي الكافي ج 1 كتاب الحجة باب مولد الصاحب ( ع ) ح 24 عن الحسين بن محمد الأشعري قال : كان يرد كتاب أبي محمد ( ع ) في الاجراء على الجنيد قاتل فارس . . . " . " ج - و " " ج - و " 2404 - 2403 - 2412 - جواد بن سعيد : فاضل ، عالم ، محقق ، جليل القدر ، له كتب . . . " قاله الشيخ الحر . 2405 - 2404 - 2413 - جوذان : سكن الكوفة - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2406 - 2405 - 2414 - جون بن قتادة التميمي : نزل البصرة ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول - وقال الكشي : جون بن قتادة " طاهر بن عيسى الوراق . . . قال : حدثني عدي بن حجر قال : قال الجون ، وقيل الحارث ، بن قتادة العبسي في جارية بن قدامة السعدي ، حين وجهه أمير المؤمنين ( ع ) إلى أهل نجران عند ارتدادهم ، تهود أقوام بنجران بعدما’LVALم ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑالأنصارية ، أخت أبى سعيد الخدرى ، و يقال لها : الفارعة ، و أختها حبيبة بنت عبد الله بن أبى بن سلول ، شهدت بيعة الرضوان مع رسول الله W . اهـ . # و قال المزى : # روى حديثها سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ( د ت س ق ) ، عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ، و كانت تحت أبى سعيد الخدرى ، عنها . # روى لها الأربعة ، و قد وقع لنا حديثها بعلو . # أخبرنا به المشايخ الثلاثة بالإسناد المذكور آنفا عن عبد الله بن أحمد ، قال : حدثنى أبى ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن سعد بن إسحاق ، قال : حدثتنى زينب بنت كعب ، عن فريعة بنت مالك ، قالت : # " خرج زوجى فى طلب أعلاج له ، فأدركهم بطرف القدوم ، فقتلوه ، فأتانى نعيه ، # و أنا فيديه ( ع ) ، ووقع عليه التسليم عليه في زيارتي الرجبية والناحية . " ج - ه‍ " " ج - ه‍ " 2415 - 2414 - 2422 - جهجاه بن سعيد الغفاري : سكن المدينة - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2416 - 2415 - 2423 - جهم البلوي " السلوي " : - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2417 - 2416 - 2424 - جهم بن أبي جهم : من أصحاب الكاظم ( ع ) روى عدة روايات ، روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) - روى بعنوان جهم بن أبي جهمة ، وبعنوان جهم بن أبي جهيمة - متحد مع جهيم بن أبي جهم " المجهول الآتي 2429 " . 2418 - 2417 - 2425 - جهم بن بكير : أخو عبد الله بن بكير . ذكره النجاشي في ترجمة عبد الله - مجهول - .‹ صفحة 120 › 2409 - 2408 - 2417 - جوير بن مالك : يأتي في جوين بن مالك 2414 . 24092410 . . . . - جويرة ( 1 ) أم عثمان : تأتي في النساء انها روت عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وفي الاستبصار كبيرة ، بدل جويرة وفي نسخة من الطبعة القديمة من الكافي جوهرة ، وفي قديمة التهذيب على نسخة كثيرة . 2411 - 2410 - 2418 - جويرية بن أسماء : في رواية نقلها الكشي ، ان الصادق ( ع ) قال " واما جويرية فزنديق لا يفلح ابدا فقتله هارون بعد ذلك " . 2412 - 2411 - 2419 - جويرية بن العلاء : روى في كامل الزيارات - مجهول - . 2413 - 2412 - 2420 - جويرية بن مسهر : عربي ، كوفي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - طريق الصدوق اليه ، في حديث رد الشمس على أمير المؤمنين ( ع ) ضعيف - روى عن أمير المؤمنين ( ع ) ، في الفقيه ، وروى في الروضة . 2414 - 2413 - 2421 - جوين " جوير " بن مالك : من أصحاب الحسين ( ع ) ، عد من المستشهدين بين·LVAL&إ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`”<è!H’ u5إ•Uهg©`%ڈg cظ0,@ڈ.@گ% g cط0 C روى عنه : # # أحمد بن إبراهيم الدورقى # الجراح بن مخلد # الحسن بن داود بن محمد بن المنكدر # زكريا بن يحيى بن عبد الله بن أبى سعيد الرقاشى الخزاز # عبد الله بن الصباح العطار ( س ) # عبد الرح C : # ( س ) : زكريا بن يحيى بن إياس بن سلمة بن حنظلة بن قرالحكم 2420 - ثم إن جهم بن حكيم الثقة الآتي 2423 إما متحد مع المعنون في المقام أو مع سابقه - . 2423 - 2422 - 2430 - جهم بن حكيم : كوفي ، - ثقة - له كتاب ، قليل الحديث . قاله النجاشي - متحد مع جهم بن الحكم القمي 2421 أو مع جهم بن الحكم المدائني 2422 والاختلاف في اسم والده بين الشيخ والنجاشي انما هو بالتصغير أو التكبير ، كما يحتمل اتحاد القمي 2421 والمدائني 2422 وان كان الاتحاد خلاف ظاهر كلام الشيخ حيث عنون كلا منهما مستقلا . 2424 - 2423 - 2431 - الجهم بن حميد : الرواسي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ( 3 ) روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى بعنوان جهم بن حميد الرواسي أيضا - . ‹ صفحة 121 › 2425 - 2424 - 2432 - الجهم بن صالح : التميمي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2426 - 2425 - 2433 - الجهم بن عثمان : المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2427 - 2426 - 2434 - جهم " جهيم " الهلالي : الكوفي - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - .2419 - 2418 - 2426 - جهم " جهيم " بن جعفر بن حيان : واقفي ، من أصحاب الكاظم ( ع ) . كذا في بعض نسخ الرجال ، وفي بعض النسخ جهم " جهيم " جعفر بن حيان ، واقفي وعلى هذه النسخة يكون جعفر بن حيان عنوانا آخر ، فيكون الواقفي ، هو لا جهم ، وعلى كل حال هو - مجهول - . 2420 - 2419 - 2427 - جهم بن الحكم : روى في الكافي ج 5 والتهذيب ج 6 ح 899 - متحد مع جهم بن الحكم المدائني الآتي 2422 . 2421 - 2420 - 2428 - جهم بن الحكم القمي : له كتاب ، ذكره الشيخ وطريقه اليه ضعيف - يحتمل ( 2 ) اتحاده مع لاحقه - وان كان الاتحاد خلاف ظاهر كلام الشيخ ثم إن جهم بن حكيم الثقة 2423 إما متحد مع المعنون في المقام أو مع لاحقه . 2422 - 2421 - 2429 - جهم بن الحكم المدائني : له كتاب ذكره الشيخ - روى في الكافي في عدة موارد - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع جهم بنLVAL±ë,ŒoR5ûقء¤‡jM02431 - 2430 - 2438 - جهيم الهلالي : تقدم في جهم " المجهول 2427 " . " ج - ي " " ج - ي " 2432 2431 - 2439 - جيفر بن الحكم : تقدم في جفير 2345 . 2433 - 2432 - 2440 - جيفر بن صالح : مولى غني ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ج 4 ن ج 4 ب ج 5 ط ج 4 ن ج 4 ب ج 5 ط باب الحاء " ح - ا " " ح - ا " 2434 - 2433 - 2441 - حاتم : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 4 ، وروى في التهذيب ج 8 ح 708 والاستبصار ج 3 ح 758 إلا أن فيه ، جابر بدل حاتم - مجهول - متحد مع لاحقه - . 2435 - 2434 - 2442 - حاتم بن إسماعيل : المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - عامي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع سابقه - روى بعنوانه هنا وبإضافة المدائني ، وبعنوان حاتم بن إسماعيل المديني ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - .3 - ذكر الأستاذ في مقدمة المعجم ، وفي ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة 10466 عن النجاشي " ان بيت الرواسي كلهم ثقات " ولم يعلق في المقام بشي وذلك يوهم بل القطع بأنه مجهول والحال انه ثقة . ‹ هامش ص 121 › 1 - كذا في طبعة طهران المصححة ولكن في طبعة النجف وبيروت ذكر بدل تفسير القمي ، الفقيه ج 3 ح 754 ثم ذكر فيهما أيضا " أقول : هو الحارث بن عبد الله الأعور " ولكن الموجود في طبعة طهران هو ما ذكرناه . *[ 46 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 121 - 123 2429 - 2428 - 2436 - جهيم بن أبي جهم : روى عنه ، سعدان بن مسلم نوادر ، قاله النجاشي - ويقال له ابن أبي جهمة - مجهول - طريق الصدوق اليه صحيح - متحد مع جهم بن أبي جهم 2417 - . 2430 - 2429 - 2437 - جهيم بن جعفر : تقدم في جهم بن جعفر " المجهول 2419 " .2428 - 2427 - 2435 - جهير بن أويس " أوس " : الطائي ، الثعلبي - من أصحاب الصادق ( ع ) مجهول - . 242 ‹ هامش ص 118 › 1 - في طبعة طهران جنان بن بسطاس " نسطاس " والظاهر أنه من خطأ الطبع . 2 - الرقم هنا اشتباه أثبتنا الصحيح منه . 3 - هذا التعبير وما بعد مدح فوق التوثيق . ‹ هامش ص 119 › 1 - لم تثبت نسبة كتاب الاختصاص إلى المفيد قدس سره كما ذكره الأستاذ في عدة موارد منها في ترجمة رشيد الهجري 4590 . 2 - في المعجم موجود كتاب الحجة والصحيح كتاب النكاح كما أثبتناه . ‹ هامش ص 120 › 1 - في طبعة بيروت جويرة فقط وحذف العنوان كله في طبعة طهران وذكر مع النساء . 2 - هذا ذكره في ترجمة جهم بن حكيم 2423 .BLVAL®RŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ى2458 - 2457 - 2465 - الحارث بن حاطب : الجمحي ، القرشي ، من أصحاب رسول الله ( ص ) ذكره الميرزا والتفريشي والمولى عناية الله عن رجال الشيخ ، وهو غير موجود في النسخة المطبوعة . 2459 - 2458 - 2466 - الحارث بن حريز : مجهول - روى في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب اخر في التقدير ح 5 . 2460 - 2459 - 2467 - الحارث بن حزمة : الخزرجي ، الأنصاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2461 - 2460 - 2468 - الحارث بن حسان : البكري ، وقيل حريث - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2462 - 2461 - 2469 - الحارث بن الحسن : الطحان ، كوفي ، له كتاب ، عامي الرواية ، ذكره العلامة وابن داود ، وهذه الترجمة بنفسها موجودة عنهو خطأ والصحيح ذبيان بن حكيم ، كما في التهذيب - وروى أخرى في التهذيب ج 7 ح 1030 والصحيح فيها ، الحرث بن عمران الجعفري - وروى عن علي ( ع ) في الفقيه ج 3 ح 754 والتهذيب ج 7 ح 716 و ج 9 ح 1174 ‹ صفحة 122 › وروى عنه أبو إسحاق ( 1 ) . 2441 - 2440 - 2448 - الحارث أبو أحمد بن الحارث : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي في ترجمة ابنه أحمد بن الحارث . 2442 - 2441 - 2449 - الحارث الأحول : روى في التهذيب ج 10 ح 82 ، والصحيح فيه الحارث بن الأحول كما في الكافي ج 7 والفقيه ج 4 ح 91 - و هو الحارث بن أبي جعفر " الذي لم يوثق الآتي 2445 " . 2443 - 2442 - 2450 - الحارث الأشعري : - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - .2436 - 2435 - 2443 - حاتم بن حنظلة : الكاتب ، روى كتابا للنبي ( ص ) ذكره ابن شهرآشوب - مجهول - وتأتي نسبة الكتاب إلى حنظلة الكاتب نفسه من الشيخ قدس سره - . 2437 - 2436 - 2444 - حاتم بن الفرج : - من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 2438 - 2437 - 2445 - حاجز بن يزيد : عن ربيع الشيعة . أنه من وكلاء الناحية ، ولم يثبت ، على أن الوكالة ، لا تلازم الوثاقة . 2439 - 2438 - 2446 - الحارث : روى عن علي ( ع ) في تفسير القمي ( 1 ) وروى عنه أبو إسحاق - وروى في التهذيب ج 3 ح 30 وروى عنه صباح المزني - أقول : من كان راويه أبا إسحاق فهو الحارث بن عبد الله الأعور 2484 - ومن كان راويه صباح فهو الحارث بن حصيرة " الآتي 2463 " . 2440 - 2439 - 2447 - الحارث : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 4 ح 216 ، ولكن في الاستبصار ج 2 ح 144 الراوي عنه دينار بن حكيم وLVALûwŒoR2453 - 2452 - 2460 - الحارث بن جعفر : مجهول - روى في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب إن الأئمة ( ع ) لم يفعلوا شيئا ولا يفعلون الا بعهد من الله ح 4 . 2454 - 2453 - 2461 - الحارث بن جمهان " جهمان " : - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 2455 - 2454 - 2462 - الحارث بن الحارث الأزدي : روى عن أمير المؤمنين ( ع ) في التهذيب ج 7 ح 986 . أقول : يأتي عن الكافي بعنوان الحارث بن حضيرة الأزدي 2468 . 2456 - 2455 - 2463 - الحارث بن الحارث : العائذي " الغامدي " وقيل العامري ، سكن الشام - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2457 - 2456 - 2464 - الحارث بن حاطب : بن " أبو " عمرو الأنصاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - .2448 - 2447 - 2455 - الحارث بن أنس : الأشهلي الأنصاري ، من المقتولين يوم أحد ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - . 2449 - 2448 - 2456 - الحارث بن أوس : بن معاذ بن النعمان الأنصاري ، شهد بدرا وقتل بأحد ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - . 2450 - 2449 - 2457 - الحارث بن بشر : صاحب الراية قتل في المعركة ، من أصحاب علي ( ع ) ذكر ذلك الشيخ في ترجمة ، سفيان بن يزيد 5242 قال ما نصه " سفيان بن يزيد اخذ الراية . . . ثم عميرة بن بشر ثم اخوه الحارث بن بشر . . . " . 2451 - 2450 - 2458 - الحارث بن بهرام : مجهول - روى في الكافي ج 2 في موردين و ج 5 . 2452 - 2451 - 2459 - الحارث بن جارود : التميمي " التيمي " - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - .2444 - 2443 - 2451 - الحارث الأعور : روى عن أمير المؤمنين ( ع ) في الكافي ، عدة موارد - وروى عن أمير المؤمنين ( ع ) في تفسير القمي فهو ثقة - و هو الحارث بن عبد الله الأعور " الآتي 2484 " والحارث الهمداني " الآتي 2528 " . 2445 - 2444 - 2452 - الحارث بن أبي جعفر : من أصحاب الصادق ( ع ) روى عن أبي عبد الله ( ع ) كتابه يروى عنه عدة من أصحابنا . قاله النجاشي - لم يوثق - له أصل - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في الكافي ، والفقيه ، وتأتي له روايات بعنوان الحارث بن محمد 2506 وتقدم في الحارث الأحول " 2442 " ما له ربط بالمقام . 2446 - 2445 - 2453 - الحارث بن أبي رسن : الأزدي " الأودي " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى في التهذيب ج 3 ح 248 . 2447 - 2446 - 2454 - الحارث بن أقبش " أقيش " : سكن البصرة ، روى حديثا واحدا ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول - .‹LVAL,ذ›ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!hDüـ»’ C : # ( ص ) : طارق بن2471 - 2470 - 2478 - الحارث بن زياد : مجهول - روى في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الغيبة ح 21 . 2472 - 2471 - 2479 - الحارث بن زياد : الساعدي الأنصاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2473 - 2472 - 2480 - الحارث بن زياد : الشيباني الكوفي ، أبو العلاء - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 2474 - 2473 - 2481 - الحارث بن سراقة : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 2475 - 2474 - 2482 - الحارث بن سعيد : ذكره ابن شهرآشوب ، من شعراء أهل البيت المجاهرين . 2476 - 2475 - 2483 - الحارث " الحريث " " الحرب " بن شريح : البصري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - .ع ) - مجهول - . 2467 - 2466 - 2474 - الحارث بن حضيرة : مجهول - روى في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب أن مستقي العلم . . . ح 2 - متحد مع لاحقه - . 2468 - 2467 - 2475 - الحارث بن حضيرة الأزدي : مجهول - روى عن أمير المؤمنين ( ع ) ، في الكافي - متحد مع سابقه - تقدم عن التهذيب ، بعنوان الحارث بن الحارث الأزدي 2455 ووقع التحريف فيه - متحد مع الحارث بن حصيرة " حضيرة " " خضيرة " 2463 - . 2469 - 2468 - 2476 - الحارث بن ربعي : أبو قتادة الأنصاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) ، وعلي ( ع ) - مجهول - . 2470 - 2469 - 2477 - - الحارث بن الربيع : يكنى أبا زياد ، من أصحاب علي ( ع ) كان عامله على المدينة ، قاله الشيخ - .النجاشي في حرب بن الحسن الطحان وكذلك ذكره جماعة عن النجاشي منهم ابن داود ، فلا وجود للمعنون . 2463 - 2462 - 2470 - الحارث بن حصيرة " حضيرة " " خضيرة " : من أصحاب علي ( ع ) ، روى روايتين في الكافي وفي التهذيب في إحداهما ‹ صفحة 123 › الحارث فقط وله رواية بعنوان الحارث بن حضيرة ( 1 ) الأزدي 2468 . 2464 - 2463 - 2471 - الحارث بن حصيرة : أبو النعمان ، الأزدي ، كوفي ، تابعي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ . والظاهر أن في النسخة تصحيفا والصحيح الحارث بن حصين فيتحد مع لاحق لاحقه . 2465 - 2464 - 2472 - الحارث بن حصيرة الأسدي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 4 كتاب الحج ، باب النوادر ح 28 . 2466 - 2465 - 2473 - الحارث بن حصين : الأزدي ، تابعي ، أبو النعمان ، كوفي - من أصحاب الباقر (8LVAL´F©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­الأمراء فيعرفون من نسبك ؟ فقال : ما يسرنى أن لى مع ألفى ألفين # و إنى أكرم الجند عليه ، فقيل له : ألا تغشى المسجد فتجلس و تفتى الناس ؟ # فقال : تريدون أن يطأ الناس عقبى ، و يقولون هذا علقمة Dروى عنها : # # امرأة من أهل زهير بن معاوية ( مد ) . Cروى عنها : # # حجاج بن حسان ( أخوها ) ( د ) . Cروى عنها : # # يوسف بن ماهك ( ابنها ) ( د ت ق ) . Cروى عنها : # # أبو سهل كثير بن زياد ( د ت ق ) . Cروى عنها : # # عمرو بن يحيى بن عمارة الأنصارى المازنى ( سى ) . Cروى عنها : # # علبعنوان الحارث الهمداني 2528 . 2485 - 2484 - 2492 - الحارث بن عبد الله : بن أوس " أويس " الحجازي ، كنيته أبو بشير " أبو يسين " " أبو يسير " - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2486 - 2485 - 2493 - الحارث بن عبد الله : التغلبي ، كوفي ضعيف - له كتاب - . ‹ هامش ص 121 › 1 - كذا في طبعة طهران المصححة ولكن في طبعة النجف وبيروت ذكر بدل تفسير القمي ، الفقيه ج 3 ح 754 ثم ذكر فيهما أيضا " أقول : هو الحارث بن عبد الله الأعور " ولكن الموجود في طبعة طهران هو ما ذكرناه . ‹ هامش ص 122 › 1 - أقول : تقدم في سابقه ان من كان راويه أبا إسحاق فهو الحارث بن عبد الله الأعور 2484 فلماذا ذكرت هذه الرواية هنا لا في سابقه ؟ ‹ هامش ص 123 ›2477 - 2476 - 2484 - الحارث بن شريح : بن ربيعة النميري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2478 - 2477 - 2485 - الحارث بن شريح : المنقري - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 2479 - 2478 - 2486 - الحارث بن شهاب : الطائي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 2480 - 2479 - 2487 - الحارث بن الصباح : - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 2481 - 2480 - 2488 - الحارث بن الصمة " الصمت " : بن عمرو الأنصاري - من أصحاب رسول الله ( ع ) - مجهول - . 2482 - 2481 - 2489 - الحارث بن ضرار الخزاعي : - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2483 - 2482 - 2490 - الحارث بن عبد الشمس : الخثعمي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2484 - 2483 - 2491 - الحارث بن عبد الله الأعور : همداني ، ذكره البرقي في أولياء ( 2 ) أمير المؤمنين ، من أصحابه ومن أصحاب الحسن ( ع ) - روى بعنوان الحارث الأعور في كامل الزيارات - متحد مع الحارث الأعور ، الراوي في تفسير القمي 2444 - يأتيھLVAL›i؛ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گحرب بن سلم النهدى الملائى ، أبو بكر الكوفى شريك أبى نعيم فى بيع الملا ، و أصله ب2496 - 2495 - 2503 - الحارث بن غصين ( 1 ) : أبو وهب ، الثقفي ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2497 - 2496 - 2504 - الحارث بن الفضيل : المدني - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 2498 - 2497 - 2505 - الحارث بن قتادة : تقدم في جون بن قتادة 2406 . 2499 - 2498 - 2506 - الحارث بن قيس : قطعت رجله بصفين - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 2500 - 2499 - 2507 - الحارث بن قيس : بن خالد بن مخلد ، الأنصاري ، الخزرجي ، كنيته أبو خالد ، شهد العقبة في السبعين ، وشهد بدرا ، وما بعدها من الغزوات - من أصحاب رسول الله ( ص ) . 2501 - 2500 - 2508 - الحارث بن قيس : بن عميرة الأسدي ، الكوفي ، كان له ثمان نسوة حين أسلم ، فأمره النبي ( ص ) ان يختار أربعا منهن - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - .مجهول - . 2491 - 2490 - 2498 - الحارث بن عمرو : الجعفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2492 - 2491 - 2499 - الحارث بن عمرو : السهمي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2493 - 2492 - 2500 - الحارث بن عمرو : الليثي ، يكنى أبا واقد ، وهو الذي حلف معاوية ، ليذيبن الآنك في مسامعه ، من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ . 2494 - 2493 - 2501 - الحارث بن عمران : الجعفري ، الجعفي ، كلابي كوفي ، ثقة ، روى عن جعفر بن محمد ( ع ) له كتاب قاله النجاشي - من أصحاب الصادق ( ع ) - . 2495 - 2494 - 2502 - الحارث بن عوف : الليثي ، أبو واقد - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - .1 - في طبعة طهران حصيرة وهو من خطأ الطبع . 2 - التعبير بالأولياء مدح فوق التوثيق كما هو الظاهر . *[ 47 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 123 - 126 2487 - 2486 - 2494 - الحارث بن عرفجة : الأنصاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . ‹ صفحة 124 › 2488 - 2487 - 2495 - الحارث بن عمر : البصري ، أبو عمر - من أصحاب الصادق ( ع ) - ضعيف الحديث . قاله الشيخ - . 2489 - 2488 - 2496 - الحارث بن عمرو : روى في التهذيب ج 7 ح 10 ، والصحيح فيما رواه كما في الكافي ، الحارث بن بهرام ، عن عمرو بن جميع ، فلا وجود للمعنون . 2490 - 2489 - 2497 - الحارث بن عمرو : الأنصاري ، خال البراء - من أصحاب رسول الله ( ص ) -…LVALs •ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9 ثعلبة بن أبى مالك ، و يقال : زكريا2512 - 2511 - 2519 - الحارث بن محمد بن النعمان : صاجب الطاق ، روى في الكافي - وروى في التهذيب والاستبصار - مجهول - متحد مع سابقيه . 2513 - 2512 - 2520 - الحارث بن محمد الكوفي : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع الحارث بن محمد بن النعمان " المجهول المتقدم 2508 " . 2514 - 2513 - 2521 - الحارث بن مسلم : أبو مغيرة ، المخزومي ، القرشي ، الحجازي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2515 - 2514 - 2522 - الحارث بن مغيرة : النصري - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) ثقة ثقة - روى في كامل الزيارات - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - طريق الصدوق اليه ضعيف - روى عن أبي جعفر ، وجعفر ، وموسى بن جعفر . . عليهم السلام ، قالهالخروج من بيته ح 2 - مجهول - متحد مع سابقه ( 4 ) ولاحقه . 2508 - 2507 - 2515 - الحارث بن محمد بن النعمان : روى في الروضة ح 246 - مجهول - متحد مع سابقه ولاحقه . 2509 - 2508 - 2516 - الحارث بن محمد بن النعمان : الأحول ، روى في الكافي والتهذيب - مجهول - متحد مع سابقه ولاحقه . 2510 - 2509 - 2517 - الحارث بن محمد بن النعمان : الأحول صاحب الطاق ، روى في الفقيه ، وروى عنه الحسن بن سعيد ج 4 ح 854 ، والصحيح ‹ صفحة 125 › ان الراوي عنه ، الحسين بن سعيد - مجهول - متحد مع سابقه ولاحقه . 2511 - 2510 - 2518 - الحارث بن محمد بن النعمان : البجلي ، أبو علي متحد مع الحارث بن أبي جعفر " المجهول المتقدم 2445 " - متحد مع سابقه - .2502 - 2501 - 2509 - الحارث بن قيس : بن هبشة ( 2 ) الأنصاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2503 - 2502 - 2510 - الحارث بن قيس : الجعفي من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 2504 - 2503 - 2511 - الحارث " الحر " ( 3 ) بن كعب : الأزدي ، الكوفي - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 2505 - 2504 - 2512 - الحارث بن مالك : بن برصا الليثي ، حجازي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2506 - 2505 - 2513 - الحارث بن محمد : مجهول - روى عدة روايات - وهو الحارث بن محمد بن النعمان الأحول " المجهول الآتي 2509 " - متحد مع الحارث بن أبي جعفر 2445 - متحد مع لاحقيه إلى 2512 . 2507 - 2506 - 2514 - الحارث بن محمد الأحول : روى في الكافي ، ج 4 كتاب الحج ، باب القول عندثLVAL”ظ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإبى الكوفى ، له رؤية و صحبة . اهـ . # و قال المزى : # روى له البخارى فى كتاب " أفعال العباد " A # # سليمان الأعمش # عبد الملك بن سلع الهمدانى ( أبيه ) ( عس ) # عتبة بن حميد الضبى # عيسى بن عمر القارىء ( ص ) . A # # خالد الحذاء ( د ) # داود بن أبى هند # نعيم العنبرى # يونس بن عبيد . A # # أيوب السختيانى # بهز بن حكيم ( د ) # نافع ت€€h@U چ@U ~~¯@T }}2@T ||e@T {{n@S zzL@S yy5@R xx\@R wwش2519 - 2518 - 2526 - الحارث بن هاشم " هشام " : بن المغيرة ، المخزومي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2520 - 2519 - 2527 - الحارث بن همام : النخعي ، صاحب لواء الأشتر يوم صفين ، من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ . 2521 - 2520 - 2528 - الحارث بن يحيى : روى عن أبي جعفر ( ع ) في تفسير القمي فهو ثقة . 2522 - 2521 - 2529 - الحارث بن يعلى : بن مرة - مجهول - روى في التهذيب ج 1 ح 1535 . 2523 - 2522 - 2530 - الحارث بياع الأنماط : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج ح 1316 - وروى في التهذيب ج 9 ح 898 - طريق الصدوق اليه ضعيف - . 2524 - 2523 - 2531 - الحارث " حبيب " الجماعي : عده الشيخ المفيد في رسالته العددية من الفقهاء الاعلام الذين لا يطعن عليهم ولا طريق لذمالنجاشي - روى زهاء 40 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) الا موردا واحدا ، روى فيه عن الأصبغ بن نباتة - روى بعنوان الحارث بن المغيرة النصري 13 رواية ، وتأتي له روايات ، بعنوان الحارث النصري في 2527 وفي بعضها النضري ، وهو خطأ . 2516 - 2515 - 2523 - الحارث بن النعمان : - مجهول - روى في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب في الطاف المؤمن واكرامه ح 4 - . 2517 - 2516 - 2524 - الحارث بن النعمان : بن أمية الأنصاري ، شهد بدرا ، واحدا - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2518 - 2517 - 2525 - الحارث بن نوفل : بن الحارث ، بن عبد المطلب ، بن هاشم ، أبو عبد الله ، وابنه نوفل بن الحارث - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - .0LVALد>©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨€  €  @ €@€€@@@ا 3008طالب بن حجير العبدى ، أبو حجير البصرى L بخ ت ن n+ صدوق قال أبو حاتم : شيخ )@ ]+´@ a+ طالب بن حجير العبدي ابو حجير البصري ککsssg[GA5/, ےئ 3007طالب بن حبيب بن عمرو بن سهل بن قيس الأنصارى ، المدنپپv@U €€h@U چ@U ~~¯@T }}2@T |2532 - 2531 - 2539 - حارثة بن مالك : بن النعمان ، الأنصاري - في رواية ضعيفة مدحه ، ودعاء الرسول ( ص ) له بان يرزقه الله الشهادة فرزقها - مجهول - . ‹ صفحة 126 › 2533 - 2532 - 2540 - حارثة بن مصرف " مصرب " : في رواية ضعيفة أن أمير المؤمنين ( ع ) عده من ثقات أصحابه . 2534 - 2533 - 2541 - حارثة بن النعمان : الأنصاري ، كنيته أبو عبد الله ، شهد بدرا ، واحدا ، وما بعدهما من المشاهد . . . وشهد مع أمير المؤمنين ( ع ) القتال . . . من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول - . 2535 - 2534 - 2542 - حارثة بن وهب : الخزاعي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2536 - 2535 - 2543 - حازم بن إبراهيم : البجلي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) . أسند عنه - مجهول - .واحد منهم فهو ثقة . 2525 - 2524 - 2532 - الحارث الحلواني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2526 - 2525 - 2533 - الحارث الشامي : تقدم ، في ترجمة بزيع ان الصادق ( ع ) لعنه . 2527 - 2526 - 2534 - الحارث النصري : روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، - وهو الحارث بن المغيرة النصري " الثقة الثقة 2515 " . 2528 - 2527 - 2535 - الحارث الهمداني : الحالفي " الحالقي " من أصحاب علي ( ع ) ، روى عنه ( ع ) في الكافي - متحد مع الحارث بن عبد الله الأعور ، الذي هو من أولياء أمير المؤمنين ( ع ) 2484 ، والحارث الأعور الراوي في تفسير القمي 2444 . 2529 - 2528 - 2536 - حارثة بن ثور : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 2530 - 2529 - 2537 - حارثة بن سراقة : الأنصاري ، البخاري " النجاري " شهد بدرا ، واحدا " وقتل بها " - من أصحاب رسول الله ( ص ) . 2531 - 2530 - 2538 - حارثة بن قدامة : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .LVAL@©&ŒoR5ûقء¤‡j2550 - 2549 - 2557 - حبشي بن جنادة : صاحب النبي ( ص ) روى عنه 3 روايات ، أحدها " علي مني وانا منه " ، ذكره النجاشي - مجهول - . 2551 - 2550 - 2558 - حبيب : روى عدة روايات منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك بين جماعة ولا يبعد ان يكون من روى في كامل الزيارات هو ال ‹ هامش ص 123 › 1 - في طبعة طهران حصيرة وهو من خطأ الطبع . 2 - التعبير بالأولياء مدح فوق التوثيق كما هو الظاهر . ‹ هامش ص 124 › 1 - في طبعة النجف وبيروت " غصير " بدل " غصين " . 2 - في طبعة بيروت حبشة بدل هبشة والظاهر أن طبعة النجف كذلك . 3 - في طبعة بيروت العنوان هكذا " الحارث بن " الحر بن " كعب " والظاهر أن طبعة النجف كذلك . 4 - في طبعة طهران " متحد مع غيره " وهو من خطأ الطبع .2544 - 2543 - 2551 - الحباب بن موسى : روى عن أبي جعفر ( ع ) في الروضة ح 126 - مجهول - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 2545 - 2544 - 2552 - حباب بن موسى : التميمي ، السعيدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع سابقه . 2546 - 2545 - 2553 - حباب بن يحيى : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2547 - 2546 - 2554 - حبة بن جوين " جوير " : العرني ، وكنية حبة أبو قدامة - من أصحاب علي ( ع ) روى عنه ( ع ) بعنوان حبة العرني رواية في الكافي ، وكذا روى غيرها 3 روايات في التهذيب - مجهول - . 2548 - 2547 - 2555 - حبش " حبيش " " حنش " بن المغيرة " المعتمر " : - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 2549 - 2548 - 2556 - حبشي بن جنادة : - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف .2537 - 2536 - 2544 - حاشد بن مهاجر : العامري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2538 - 2537 - 2545 - حامد بن صبيح : الطائي ، الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2539 - 2538 - 2546 - حامد بن عمير : أبو المعتمر ، الهمداني ، مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . " ح - ب " " ح - ب " 2540 - 2539 - 2547 - حباب بن الحارث : من المستشهدين في الطف ، بين يدي الحسين ( ع ) . ذكره ابن شهرآشوب . 2541 - 2540 - 2548 - حباب بن حيان : الطائي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2542 - 2541 - 2549 - حباب بن الرئاب : العكلي ، والد زيد بن حباب الكوفي ، مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2543 - 2542 - 2550 - حباب بن محمد : : الثقفي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .LVALZŒ,ŒoR5ûقء¤‡jM0التقية ح 4 . 2561 - 2560 - 2568 - حبيب بن جري " جرير " : العبسي ، الكوفي - من أصحاب الباقر ، والصادق ، ( ع ) - قال الشيخ " مشكوك فيه " أو " فيه نظر " . 2562 - 2561 - 2569 - حبيب بن حسان : بن أبي الأشرس ، الأسدي - من أصحاب الباقر ، والصادق ، والسجاد ( ع ) - روى عن علي بن الحسين ، و أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) قاله الشيخ - مجهول - . 2563 - 2562 - 2570 - حبيب بن الحسن : مجهول - روى روايتين في الكافي ، وإحداهما في التهذيب أيضا ، وروى ثالثة في التهذيبين - . 2564 - 2563 - 2571 - حبيب بن الحسن : بن أبان الاجري ، روى في تفسير القمي ، ولكن في الطبعة القديمة ، وتفسير البرهان ، حبيب بن حصين ، بن أبان الاجري .2556 - 2555 - 2563 - حبيب بن أبي حبيب : روى عنه خالد بن طهمان . ذكره النجاشي عن البخاري - مجهول - . 2557 - 2556 - 2564 - حبيب بن أسلم " السلام " : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 2558 - 2557 - 2565 - حبيب بن أوس : أبو تمام الطائي ، الشاعر المعروف ، كان اماميا ، وله شعر في أهل البيت ( ع ) كثير ، توفي في زمن أبي جعفر ‹ صفحة 127 › الثاني ( ع ) قاله النجاشي وقال ابن شهرآشوب انه من الشعراء المتقين ( 1 ) - وذكره الشيخ الحر وقال " . . . و قد قال جماعة من العلماء انه اشعر الشعراء . . " . 2559 - 2558 - 2566 - حبيب بن بشار " يسار " : الكندي - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول - . 2560 - 2559 - 2567 - حبيب بن بشر : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب*[ 48 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 126 - 129 الخثعمي الآتي " الثقة 2571 ، 2580 " . 2552 - 2551 - 2559 - حبيب أبو عميرة : الإسكاف ، كوفي ، تابعي - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول - . 2553 - 2552 - 2560 - حبيب الأحول : الخثعمي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي - مجهول - وهو غير حبيب بن معلل الخثعمي " الثقة الآتي 2571 " . 2554 - 2553 - 2561 - حبيب بن أبي الأشرس : يأتي في حبيب بن حسان " المجهول الآتي 2562 " . 2555 - 2554 - 2562 - حبيب بن أبي ثابت : من أصحاب علي ، والسجاد ، والباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أمير المؤمنين ( ع ) في الكافي - و روى عن علي بن الحسين ( ع ) في الكافي ، وروى ثالثة في الكافي أيضا .=LVALوK©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ن الحارث بن سدوس . #سليٹٹخ@Y ‰‰¦@Y ˆˆƒ@X ‡‡—@X ††ہ@X ……‘@W „„1@W ƒƒ»@V ‚‚l@V پپv@U €€h@U چ@U ~~¯@T }}2@T ||e@فهو مجهول وهو الظاهر فان الرواية عن أبي عبد الله ( ع ) وكلمة " أبي عبد الله " ظاهرة في أن المراد بها الصادق ( ع ) . 2571 - 2570 - 2578 - حبيب بن معلل : الخثعمي ، المدائني - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، والرضا ( ع ) ، قاله النجاشي - ثقة ثقة - له كتاب - وقال الشيخ له أصل وطريقه اليه ضعيف ، تأتي له روايات بعنوان حبيب الخثعمي 2580 . 2572 - 2571 - 2579 - حبيب بن المعلى : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الفقيه ج 1 ح 777 - متحد مع لاحقه . 2573 - 2572 - 2580 - حبيب بن المعلى : الخثعمي ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في التهذيب ، وذكره الصدوق في المشيخة ، وطريقه اليه صحيح - ان لم يكن المعنون متحدا مع حبيب بن معلل " 2571 الثقة " فهو مجهول - .2565 - 2564 - 2572 - حبيب بن زيد : الأنصاري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2566 - 2565 - 2573 - حبيب بن زيد : الأنصاري ، البدري " الندي " - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2567 - 2566 - 2574 - حبيب بن السلام : تقدم في حبيب بن أسلم 2557 . 2568 - 2567 - 2575 - حبيب بن عبد الله : من أصحاب علي ، والحسين ( ع ) ووصف بالأسدي - مجهول - . 2569 - 2568 - 2576 - حبيب بن مظاهر : الأسدي ، من أصحاب علي ( ع ) ومن شرطة خميسه ( 2 ) ، ومن أصحاب أبي محمد ، الحسن بن علي ( ع ) - قتل يوم الطف بكربلاء بين يدي الحسين ( ع ) ووقع التسليم عليه في زيارتي الناحية والرجبية . 2570 - 2569 - 2577 - حبيب بن مظاهر : روى في الفقيه ج 2 ح 1188 - أقول : الراوي عنه حماد بن عثمان ، وهو لا يمكن ان يروى عن الأسدي ، المقتول بكربلاء " سابقه " فالرواية مرسلة ، أو أن من يروى عنه حماد بن عثمان ، شخص آخر غير المقتول بكربلاء ،îLVAL‚üD C : # ( خ م د ت س ق ) : يزيد بن إبراهيم التسترى ، أبو سعيد البصرى . # قال البخارى : ولاؤهم إلى بنى أسيد بن عمرو بن تميم . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . قلت : هو أحب إليك أو على بن على ؟ قال : هو أحب إلى منه . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : يزيد بن إبراهيم أثبت من جرير بن حازم . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة : سمعت يحيى بن معين و سئل عن يزيد بن إبراهيم # و السرى بن يحيى : أيهما أثبت ؟ قال : يزيد لا شك فيه ، و السرى ثقة ، و لكن يزيد بن إبراهيم أكبر منه . # و قال عثمان بن سعيد الدارمى : قلت ليحى بن معين : هشام بن حسان أحب إليك فى ابن سيرين أو يزيد بن إبراهيم ؟ فقال : ثقتان . # قلت : فيزيد أحب إليك أو جعفر بن حيان ؟ قال : يزيد أحب إلى . # و قال عثمان أيضا سمعت أبا الوليد يقول : يزيد بن إبراهيم2578 - 2577 - 2585 - حبيب بن يسار " بشار " : تقدم ، في حبيب بن بشار 2559 . 2579 - 2578 - 2586 - حبيب الجماعي : تقدم ، في حارث الجماعي 2524 . 2580 - 2579 - 2587 - حبيب الخثعمي : روى 21 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - متحد مع حبيب بن معلل " الثقة الثقة 2571 " - . 2581 - 2580 - 2588 - حبيب الخزاعي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في التهذيب ج 4 ح 448 ، والاستبصار ج 2 ح 227 . 2582 - 2581 - 2589 - حبيب السجستاني : روى عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ، وروى في غيره أيضا - تقدم بعنوان حبيب بن المعلى السجستاني المجهول 2574 . 2583 - 2582 - 2590 - حبيب العبسي : الكوفي ، والد عائذ بن حبيب - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول .2574 - 2573 - 2581 - حبيب بن المعلى : السجستاني ، من أصحاب الباقر ، والصادق ، والسجاد ( ع ) ، - روى عن الباقر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، قاله الشيخ - مجهول - ظاهر البرقي انه متحد مع حبيب السجستاني ، وظاهر الشيخ تعددهما ، والله العالم - تأتي له روايات بعنوان حبيب السجستاني 2582 - . 2575 - 2574 - 2582 - حبيب بن نزار : بن حيان الهاشمي ، مولاهم ، الكوفي ، الصيرفي - أسند عنه - مجهول - . 2576 - 2575 - 2583 - حبيب بن النعمان : الأعرابي ، رجل من بني أسد ، من أهل البادية ، له كتاب . . . قاله النجاشي . ‹ صفحة 128 › 1 ج 4 ن ج 4 ب ج 5 ط ج 4 ن ج 4 ب ج 5 ط 2577 - 2576 - 2584 - حبيب بن النعمان : الحمداني ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .QLVAL¶_©(” dŒخ²•x\?#îذµک`B& ىت®“vX<!êذµڑdI,َص؛”w^C&èح±”z^C+ُطآ¥!8455أبو يعقوب البصرى التوأم ، و اسمه يوسف بن نافع بن عبد الله بن أشرس O تمييز د@ٌG مستور . . . . +@ٍGE@êG ابو يعقوب البصري التوام و اسمه يوسف بن نافع بن عبد الله بن اشرس اا†††zne^RKHالحتات : يا أمير المؤمنين تشتري مني أيضا ديني . . . فلم يأت على الحتات أسبوع حتى مات ورد المال بعينه إلى معاوية " . " ح - ج " " ح - ج " 2588 - 2587 - 2595 - حجاج : مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) ، في الكافي - وروى ، في التهذيب ج 9 ح 503 ، والصحيح فيها الحجال ، كما في الكافي - وروى رواية ثالثة ، في التهذيب ج 9 ح 157 والكافي وفي الطبعة القديمة من التهذيب على نسخة حجاج بن خالد ابن الحجاج بدل حجاج عن خالد بن الحجاج الموجود في الكافي - . 2589 - 2588 2596 - حجاج الأبزاري : الكافي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2590 - 2589 - 2597 - حجاح بن أرطاة : أبو أرطاة النخعي ، الكوفي - مات في زمان أبي جعفر ( ع ) ، رجال الشيخ في أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول - أقول : عد الشيخ له من أصحاب الصادق ( ع ) يناقض ما ذكر من موته في زمن الباقر ( ع ) وليس من البعيد انه مات في زمن أبي جعفر والمراد به المنصور فزيد كلمة ( ع ) من قبل النساخ ، لذا لا اشكال في عده من2584 - 2583 - 2591 - حبيب الله بن الحسين : قال الشيخ الحر " انه عالم ، جليل القدر ، عظيم الشأن " وذكر الشيخ النوري ، عن صاحب رياض العلماء الاعتراض عليه ، واستنكار عده وجماعة أخرى من أجلة العلماء ، وان ذلك يورث الوهن ، في سائر من ذكره . 2585 - 2584 - 2592 - حبيش بن مبشر : أخو جعفر بن مبشر - مجهول - قال النجاشي ، روى من أحاديث العامة فأكثر ، له كتاب كبير حسن سماه اخبار السلف فيه الطعون على المتقدمين على أمير المؤمنين ( ع ) - . 2586 - 2585 - 2593 - حبيش بن المغيرة : تقدم ، في حبش 2548 . " ح - ت " " ح - ت " 2587 - 2586 - 2594 - حتات بن يزيد : قال الكشي " وروي ان الأحنف بن قيس وفد إلى معاوية وجارية بن قدامة والحتات بن يزيد إلى أن قال و وصل الحتات بثلاثين ألف درهم وكان يرى رأى الأموية فصار إلى معاوية وقال : يا أمير المؤمنين تعطى الأحنف و رأيه رأيه 50 ألف درهم ، وتعطيني ورأيي رأيي 30 ألف درهم ؟ فقال : يا حتات ، إني اشتريت بها دينه ! فقالRLVALگٹbŒo?—ˆyj[L=.ٍمشإ¶§ک‰ C : # ( س ) : سعيد بن حفص بن عمر ، و مع توصيفه بالسعدي . 2603 - 2602 - 2610 - حجاح الخشاب : روى 19 رواية ( 1 ) منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع حجاج بن رفاعة " الثقة المتقدم 2594 " - . 2604 - 2603 - 2611 - حجاح الكوفي " الكرخي " : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 26 ‹ هامش ص 127 › 1 - أقول : مدح وتوثيق ابن شهرآشوب للمتقدمين مبني على الحدس والاجتهاد جزما فلذا لا يكون معتمدا . 2 - عده من شرطة الخميس مدح مساوي للتوثيق . ‹ هامش ص 129 › 1 - في طبعة طهران 16 رواية . 2 - التعبير بالابدال مدح فوق التوثيق كما هو ظاهر . *[ 49 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 129 - 1322595 - 2594 - 2602 - حجاج بن سفيان : العبدي - روى عن العسكري ( ع ) في كشف الغمة - مجهول - . 2596 - 2595 - 2603 - الحجاج بن عمرو : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 2597 - 2596 - 2604 - الحجاج بن غزية " غرية " " عرية " " غربة " : الأنصاري - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 2598 - 2597 - 2605 - الحجاج بن كثير : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2599 - 2598 - 2606 - الحجاج بن مالك : - من أصحاب الحسين ( ع ) - مجهول - . 2600 - 2599 - 2607 - الحجاج بن مرزوق : - من أصحاب الحسين ( ع ) - مجهول - . 2601 - 2600 - 2608 - الحجاج بن مسروق : الجعفي ، عد من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، وقد وقع التسليم عليه في زيارتي الناحية والرجبية . 2602 - 2601 - 2609 - الحجاج بن يزيد : عد من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، وقد وقع التسليم عليه في زيارتي الرجبية وكذا في زيارة الناحيةأصحاب الصادق ( ع ) أيضا - . 2591 - 2590 - 2598 - حجاح بن حمزة " حرة " : الكندي ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2592 - 2591 - 2599 - حجاح بن خالد : بن الحجاح تقدم ، في حجاج 2588 في الرواية الثالثة ، انها على نسخة من الطبعة القديمة للتهذيب ، الموجود في ‹ صفحة 129 › السند حجاح بن خالد بن الحجاح بدل حجاح عن خالد بن الحجاج - . 2593 - 2592 - 2600 - حجاج بن دينار : له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 2594 - 2593 - 2601 - حجاج بن رفاعة : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - له روايات بعنوان حجاج الخشاب 2603 .LVAL‎ ŒoR2613 - 2612 - 2620 - حذيفة : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو حذيفة بن منصور " الثقة الآتي 2617 " . 2614 - 2613 - 2621 - حذيفة بن أسيد : الغفاري ، أبو سرعة - من أصحاب رسول الله ( ص ) ، والحسن وعد في رواية أسباط بن سالم المتقدمة في أويس القرني من حواري الحسن المجتبى ( ع ) . 2615 - 2614 - 2622 - حذيفة بن شعيب : السبيعي ، الهمداني . ذكر العلامة " انه كوفي يعرف حديثه وينكر ، وأكثر تخليطه فيما يرويه عن جابر وأمره مظلم " وتبعه ابن داود . أقول : ذكر ابن الغضائري ذلك في حميد بن شعيب ، فكأن في نسخة العلامة تصحيفا أو انه من سهو القلم فلا وجود للمعنون في كتب الرجال . 2616 - 2615 - 2623 - حذيفة بن عامر : الربعي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2617 - 2616 - 2624 - حذيفة بن منصور : من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - ثقة - روى في كامل2610 - 2609 - 2617 - حجي : صنف كتابه فارس بن سليمان ، وروى عنه . ذكره النجاشي في ترجمة فارس - مجهول - . " ح - د " " ح - د " 2611 - 2610 - 2618 - حديد : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة - . 2612 - 2611 - 2619 - حديد بن حكيم : أبو علي الأزدي ، المدائني - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عدة روايات ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع سابقه - قال النجاشي ، روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - . ‹ صفحة 130 › " ح - ذ " " ح - ذ "2605 - 2604 - 2612 - حجر : روى ، عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة ، وروى أخرى ، في الكافي - متحد مع لاحقه الثقة - . 2606 - 2605 - 2613 - حجر بن زائدة : روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، قاله النجاشي - له كتاب - ثقة - أحد طريقي الشيخ اليه صحيح - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في التهذيب - متحد مع سابقه - . 2607 - 2606 - 2614 - حجر بن عامر : تقدم ، في حجل بن عامر 2071 . 2608 - 2607 - 2615 - حجر بن عدي : الكندي من الابدال ( 2 ) من أصحاب علي ( ع ) ، ومن أصحاب الحسن ( ع ) ، - عده الفضل بن شاذان من التابعين الكبار ، ورؤسائهم وزهادهم - ذكر أرباب التراجم والتاريخ ان معاوية بن أبي سفيان لعنه الله قتله سنة 51 أو 53 لولائه عليا ( ع ) - وهو غير لاحقه - . 2609 - 2608 - 2616 - حجر بن عدي : الكندي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وهو غير سابقه الذي قتله معاوية - .2LVAL<@©ŒoR5ûقء¤ل قوله . # و قال حلبس الكلبى ، عن سعيد بن أبى عروبة ، عن قتادة : لقينى عمران بن حطان ، فقال : يا أعمى إنى عالم بخلافك غير أنك رجل تحفظ ، فاحفظ عنى هذه الأبيات : # حتى متى تسقى النفوس بكأس A # # إسحاق بن إدريس # أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد اليامى # حسين بن حسن الأشقر # عبد الله بن عبد القدوس الرازى # عبد الرحيم بن سليمان ( د ) # عبد السلام بن حرب # على بن ثابت الجزرى # المطلب بن زياد # هشيم بن أبى ساسان الكوفى # يحيى بن يمان . A # # إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة # أسامة بن زيد الليثى # سلمة بن وردان # عبد العزيز بن المطلب # عبيد الله ب" ح - ر " " ح - ر " 2622 - 2621 - 2629 - الحرب بن الحسن : الطحان ، كوفي ، له كتاب - عامي الرواية . قاله النجاشي - مجهول - . 2623 - 2622 - 2630 - حرب بن الحسين : روى في التهذيب ج 6 ح 99 ، وفي الطبعة القديمة ، الحارث بن الحسين ، وفي الوسائل محمد بن الحسين . 2624 - 2623 - 2631 - الحرب بن شريح : البصري ، تقدم في الحارث 2476 . 2625 - 2624 - 2632 - الحرب بن يزيد : يأتي في سفيان بن يزيد أخيه 5242 ، كلام الشيخ ان سفيان بن يزيد ، الذي من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ، اخذ الراية ، ثم اخوه عبيد بن يزيد ثم اخوه كرب ( 1 ) . 2626 - 2625 - 2633 - الحر بن كعب : تقدم ، في الحارث بن كعب 2504 . 2627 - 2626 - 2634 - الحر بن سعد : الشيباني - من أصحاب الحسن ، والحسين ( ع ) - مجهول - . 2628 - 2627 - 2635 - الحر بن يزيد : بن ناجية ، بن سعيد " سعد " من بني رياح ، من أصحاب الحسين (الزيارات - له كتاب - طريقي الشيخ اليه ضعيف ، و كذا طريق الصدوق - متحد مع حذيفة المتقدم 2613 - روى 58 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ص ) - قال النجاشي وروى عن أبي الحسن ( ع ) أيضا - . 2618 - 2617 - 2625 - حذيفة بن منصور : مولى الحسين بن زيد العلوي ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2619 - 2618 - 2626 - حذيفة بن اليمان : أبو عبد الله - من أصحاب رسول الله ( ص ) ، وعلي ( ع ) - روى في تفسير القمي ، عن رسول الله ( ص ) - جلالة حذيفة وولاءه لأمير المؤمنين ( ع ) واضحة مشهورة وقد عد من الأركان الأربعة . قاله الشيخ - . 2620 - 2619 - 2627 - حذيم " حريم " بن سفيان : الأسدي الكوفي - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 2621 - 2620 - 2628 - حذيم بن شريك : الأسدي - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - .؛LVALؤب©ŒoR5ûقء¤‡ çإ1025الحارث بن سويد التيمى ، أبو عائشة الكوفى G خ م د ت س ق ق@p ثقة ثبت ثقة ، رفيع الذكر r@i ں@n C : # ( تمييز ) : ليث بن عاصم بن العلاء بن مغيث بن الحارث بن عامر الخولانى ثم الحدادى ، أبو الحسن المصرى ، إمام المسجد الجامع بمصر . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال أبو سعيد بن يونس : توفى يوم السبت أول يوم من صفر سنة اثنتين و ثمانين # و مئة . # حدثنى بوفامجهول - . 2637 - 2636 - 2644 - حريث بن مهران : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ( 1 ) 2638 - 2637 - 2645 - حريز بن عبد الله : السجستاني - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) ، تقدم عن البرقي بعنوان جرير " 2090 " - ، روى في كامل الزيارات ، وتفسير القمي - له كتب - للصدوق اليه أربعة طرق وطريقه كطريق الشيخ اليه في الفهرست صحيح - روى بعنوان حريز 1320 رواية ، وبعنوان حريز بن عبد الله 131 رواية - من رواياته عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي إبراهيم ، وأحدهما وعنهم ( ع ) - . 2639 - 2638 - 2646 - حريم بن سفيان : الأسدي ، تقدم في حذيم بن سفيان 2620 . " ح - ز " " ح - ز " 2640 - 2639 - 2647 - حزم بن إسماعيل : العامري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2641 - 2640 - 2648 - حزم بن عبيد " عبد " : البكري " العكري " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .ع ) ، استشهد في كربلاء مع الحسين ( ع ) ، و قصته معروفة ، وقد وقع التسليم عليه في زيارتي الرجبية والناحية . 2629 - 2628 - 2636 - حرشة بن الحر : الحارثي ، يأتي في خرشة بن الحر 4248 . 2630 - 2629 - 2637 - حريث بن جابر : الحنفي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 131 › 2631 - 2630 - 2638 - حريث بن حسان : تقدم ، في الحارث بن حسان 2461 . 2632 - 2631 - 2639 - حريث بن زيد : الأنصاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) ، شهد بدرا ، واحدا - رجال الشيخ - . 2633 - 2632 - 2640 - حريث بن شريح : البصري ، تقدم في الحارث 2476 . 2634 - 2633 - 2641 - حريث بن عمارة : الجعفي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2635 - 2634 - 2642 - حريث بن عمرو : بن عثمان ، بن عبد الله ، بن عمرو ، بن مخزوم ، أبو عمرو ، الكوفي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2636 - 2635 - 2643 - حريث بن عمير : العبدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه -LVALrالهمداني وكذا في الفقيه ، وفي بعض نسخ الكافي الحسين بن إبراهيم بن محمد الهمداني . 2677 - 2676 - 2684 - الحسن بن إبراهيم بن هاشم : من مشايخ الصدوق ، ذكره الشيخ النوري في المستدرك ، ولم نجده في كتبه . 2678 - 2677 - 2685 - الحسن بن إبراهيم : الكوفي - من أصحاب الرضا ( ع ) ، والكاظم ( ع ) - مجهول - . 2679 - 2678 - 2686 - الحسن بن أبي جعفر : النيسابوري ، له كتاب المختصر في الأصول ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء . 2680 - 2679 - 2687 - الحسن بن أبي حبيش : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - = الحسن بن حبيش 2755 . 2681 - 2680 - 2688 - الحسن بن أبي الحسن : روى في مشيخة الصدوق ، وروى في الكافي ، والتهذيب - مجهول - .2648 - 2647 - 2655 - حسان بن ثابت : روى الكشي قول الصادق ( ع ) للكميت بن زيد " لك ما قال رسول الله ( ص ) لحسان لا يزال معك روح القدس ما ذببت عنا " عده ابن شهرآشوب من المتكلفين من شعراء أهل البيت ( ع ) . 2649 - 2648 - 2656 - حسان بن شريح : بن سعد بن حارثة ، الطائي ، قتل بصفين مع علي ( ع ) ، وهو جد وهب بن عامر ، الذي قتل مع الحسين ( ع ) ، ‹ صفحة 132 › ذكره النجاشي . 2650 - 2649 - 2657 - حسان بن عبد الله : الجعفي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2651 - 2650 - 2658 - حسان بن مختار : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ج 4 كتاب الصيام ، باب صوم الوصال وصوم الدهر ح 1 . 2652 - 2651 - 2659 - حسان بن مخزوم : البكري - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .2642 - 2641 - 2649 - حزن بن أبي وهب : - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 2643 - 2642 - 2650 - حزيمة بن عمارة : الجهني ، المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2644 - 2643 - 2651 - حزين القارئ : - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . " ح - س " " ح - س " 2645 - 2644 - 2652 - حسام الدين بن جمال الدين : بن طريح النجفي ، من فضلاء المعاصرين ، عالم ، ماهر ، محقق ، فقيه ، جليل ، شاعر ، له كتب منها . . . وتفسير القران . . . " قاله الشيخ الحر . 2646 - 2645 - 2653 - حسان : روى عدة روايات ، منها في تفسير القمي فهو ثقة . 2647 - 2646 - 2654 - الحسان البصري : روى في كامل الزيارات ، ولا يبعد ان يكون الصحيح فيها الغسان البصري ، لعدم وجود للمعنون في الروايات ، وهذه الرواية رواها ، في الكافي عن غسان البصري ج 4 كتاب الحج ، باب فضل زيارة أبي عبد الله ( ع ) ح 11 .—LVAL~ں§ŒoR5ûقء¤‡jM0ريد به ها هنا القطعتين من القشر . # و المتخشع : المتواضع ، كأنها حين ظنت أن رسول الله W إنما يعرف بلباسه أو مجلسه ثم رأته غ2663 - 2662 - 2670 - الحسن أبو محمد بن هارون : يأتي ، في الحسن بن هارون 3184 . 26 ‹ هامش ص 129 › 1 - في طبعة طهران 16 رواية . 2 - التعبير بالابدال مدح فوق التوثيق كما هو ظاهر . ‹ هامش ص 130 › 1 - أقول : المعنون الحرب بن يزيد والمذكور في كلام الشيخ كرب بن يزيد . ‹ هامش ص 131 › 1 الرقم في طبعة النجف خطأ أثبتنا الصحيح منه . ‹ هامش ص 132 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ فهو اما مشترك أو أحد من بعده . 2 - أقول : علي بن محمد بن قتيبة مجهول . *[ 50 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 132 - 1352658 - 2657 - 2665 - حسان الجمال : - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع حسان بن مهران الجمال " الثقة المتقدم 2656 " - . 2659 - 2658 - 2666 - حسان العامري : - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 2660 - 2659 - 2667 - حسان المعلم : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ، والتهذيب ، والاستبصار - متحد مع حسان بن المعلم " المجهول المتقدم 2653 " - . 2661 - 2660 - 2668 - الحسن : روى أكثر من 330 رواية ، منها عن أمير المؤمنين ( ع ) ، وأبي عبد الله ( ع ) ( 1 ) . 2662 - 2661 - 2669 - الحسن الأحمسي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، التهذيب ج 5 ح 1532 ، والصحيح فيها الحسين الأحمسي ، كما في الوسائل ، لعدم وجود للمعنون ، لا في الرجال ولا في الروايات ولان ابن أبي عمير الذي روى عنه راو كتاب الحسين الأحمسي .2653 - 2652 - 2660 - حسان بن المعلم : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع حسان المعلم 2660 . 2654 - 2653 - 2661 - حسان بن مهران : - من أصحاب الباقر ( ع ) يحتمل اتحاده مع لاحقه - . 2655 - 2654 - 2662 - حسان بن مهران : روى عن أبي عبد الله ( ع ) عدة روايات في الكافي والتهذيبين - متحد مع لاحقه الثقة - . 2656 - 2655 - 2663 - حسان بن مهران الجمال : روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - ثقة ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع سابقه . 2657 - 2656 - 2664 - حسان بن مهران : الغنوي ، الكوفي ، ظاهر النجاشي اتحاد المعنون مع سابقه وظاهر الشيخ تغايرهما ، ولا رواية للغنوي فلا أثر للاتحاد وعدمه .lLVALy1|ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ںى ، أبو إسحاق الكوفى المعروف بالهجرى . اهـ . # و قال المزى : # قال على ا2672 - 2671 - 2679 - الحسن بن إبراهيم : بن سفيان - مجهول - روى رواية في الكافي يحتمل اتحاده مع الحسن بن إبراهيم " المجهول المتقدم 2669 " . 2673 - 2672 - 2680 - الحسن بن إبراهيم : بن عبد الصمد الخزاز الكوفي ، روى عنه التلعكبري ، سمع منه سنة 337 ، وليس له منه إجازة . رجال الشيخ - مجهول - . 2674 - 2673 - 2681 - الحسن بن إبراهيم : بن عبد الله ، بن الحسن ، بن الحسن ، بن علي ، بن أبي طالب ( ع ) - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2675 - 2674 - 2682 - الحسن بن إبراهيم : بن علي بن عبد العالي العاملي الميسي فاضل ، عالم ، جليل ، صالح ، معاصر " قاله الشيخ الحر . 2676 - 2675 - 2683 - الحسن بن إبراهيم : بن محمد الهمداني - مجهول - روى مضمرة في الكافي ، ورواها الشيخ في التهذيب ، عن الحسين بن إبراهيمأبان ، وما في الاستبصار من غلط المطبعة - مجهول - استدل على جلالته بنزول الحسين بن سعيد بن حماد عنده ، و فيه منع . 2668 - 2667 - 2675 - الحسن " الحسين " بن أبحر " أبجر " : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2669 - 2668 - 2676 - الحسن بن إبراهيم : روى عدة روايات في الكافي ، والتهذيب - مجهول - يحتمل اتحاده مع الحسن بن إبراهيم بن سفيان " المجهول الآتي 2672 " . 2670 - 2669 - 2677 - الحسن بن إبراهيم : بن أحمد بن المؤدب ، من مشايخ الصدوق ، معاني الأخبار - مجهول - . ‹ صفحة 133 › 2671 - 2670 - 2678 - الحسن بن إبراهيم : بن بندار الجيروي " الخبروي " فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين .2664 - 2663 - 2671 - الحسن البزاز : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الانصاف والعدل ح 6 و 8 - مجهول - . 2665 - 2664 - 2672 - الحسن البصري : روى الكشي عن علي بن محمد بن قتيبة ( 2 ) عن الفضل بن شاذان ، ان من الزهاد الثمانية ، الحسن البصري ، و فيها " والحسن كان يلقي كل فرقة بما يهون ويتصنع للرئاسة " - روى قصة تزويج رسول الله ( ص ) ، في الكافي ج 5 كتاب النكاح - مجهول - . 2666 - 2665 - 2673 - الحسن بن أبان : - مجهول - روى في الكافي وفي الذي روى عنه اختلاف - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 2667 - 2666 - 2674 - الحسن بن أبان : قمي ، روى في الاستبصار ج 1 ح 448 ، ورواها في التهذيب ج 1 ح 448 ، إلا أن فيه الحسين بن الحسن بنDLVALüR©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےے›7560يحيى بن أبى سفيان بن الأخنس الأخنسى ، المدنى K د ق 'D مستور وثق ’@ ëC½@ٍC يحيي بن ابي سفيان بن الاخنس الاخنسي المدني ——kkk_SNG;63 ےڑ7559يحيى بن سعيد بن قيس الأنصارى النجارى ، أبو سعيد المدنى القاضى J خ م د ت س ق ´D ثقة ثبت الإ2685 - 2684 - 2692 - الحسن بن الحسين الفارسي : مجهول - روى في الكافي ج 1 و ج 2 و ج 3 ، وتقدمت رواياته ، بعنوان الحسن بن أبي الحسن الفارسي أيضا 2683 . 2686 - 2685 - 2693 - الحسن بن أبي حمزة : روى عن أبي جعفر ، أو عن أبي عبد الله ( ع ) ، الفقيه . ومن المطمأن به غلط نسخة الفقيه ، فان مضمون هذه الرواية رواها الشيخ في التهذيب والكليني في الكافي ، عن الحسين بن أبي حمزة ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( ع ) ، فلا وجود للمعنون ، والمراد من أبي حمزة هو الثمالي . 2687 - 2686 - 2694 - الحسن بن أبي حمزة : البطائني ، يأتي في الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني 2929 . 2688 - 2687 - 2695 - الحسن بن أبي الربيع : روى في الكافي ، وفي الطبعة القديمة ، ونسخة المرآة ، الحسين بن أبي الربيع - مجهول - .2682 - 2681 - 2689 - الحسن بن أبي الحسن بن محمد : الوراميني ، المعروف بقهرمان ، مناظر عالم ، أديب ، " قاله الشيخ الحر . 2683 - 2682 - 2690 - الحسن بن أبي الحسن الفارسي : روى رواية في التهذيب ، وروى عنه فيها ابن أبي إسحاق ، ولكن في الوسائل أبو إسحاق ، بدل ابن أبي إسحاق ، وهو الصحيح فان أبا إسحاق ، هو إبراهيم بن هاشم ، الذي هو راو عن الحسن بن أبي الحسن " بن الحسين " الفارسي في جميع الروايات على ما يأتي - وروى في الكافي ، وفي بعض نسخ الكافي ، الحسن بن أبي الحسين الفارسي ، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات ، ويأتي في 2685 . 2684 - 2683 - 2691 - الحسن بن أبي الحسين أحمد : أبو محمد النقيب الملقب بالناصر ، جد السيد المرتضى والرضي لامهما ، مدحه السيد المرتضى ، و قال " كان خيرا ، فاضلا ، دينا ، نقي السريرة ، جميل النية ، حسن الاخلاق . . وكان معظما ، مبجلا ، مقدما . . . " .ُLVALç©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+لهاد ، و اسمه أسامة بن عمرو بن # عبد الله بن جابر ، و قيل : خالد بن بشر بن عتوارة بن عامر بن مالك بن ل©7574يحيى بن عباد بن شيبان بن مالك الأنصارى السلمى ، أبو هبيرة الكوفى I بخ م د ت س ق إ (D ثقة ثقة من أفاضل الكوفيين ‏@'D1@$D بعد 120 هـ يحيي بن عباد بن شيبان بن مالك الانصاري السلمي ابو هبيره الكوفي نن¤ککŒ€idXJG ے¨7573يحيى بن طلحة بن أبى كثير اليربوعى ، أبو زكريا الكوفى O ت ج@&D لين الحديث قال النسائى : لييأتي في الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الثقة الثقة 2972 ، وسائر النسخ كلها محرفة . 2694 - 2693 - 2701 - الحسن بن أبي عبد الله محمد : بن خالد بن عمر الطيالسي ، أبو محمد - ثقة . 2695 - 2694 - 2702 - الحسن بن أبي عبد الله : بن هارون بن عمران ، أبو محمد الهمداني ، كان وكيل الناحية ، ذكره النجاشي - مجهول - متحد مع الحسن ابن محمد بن هارون بن عمران الهمداني 3123 . 2696 - 2695 - 2703 - الحسن بن أبي عثمان : يأتي ، في الحسن بن علي بن أبي عثمان 2932 . 2697 - 2696 - 2704 - الحسن بن أبي العرندس : الكندي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ، والكاظم ( ع ) - مجهول - . 2698 - 2697 - 2705 - الحسن بن أبي العزيز : . . . عالم صالح " قاله الشيخ منتجب الدين . 2699 - 2698 - 2706 - الحسن بن أبي عقيل : العماني ، يأتي في الحسن بن علي بن أبي عقيل العماني 2934 .2689 - 2688 - 2696 - الحسن بن أبي الرضا : قال الشيخ منتجب الدين " السيد بدر الدين ، الحسن بن السيد أبي الرضا عبد الله بن الحسين بن علي الحسيني المرعشي صالح ، ورع " 2690 - 2689 - 2697 - الحسن بن أبي سارة : - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، قاله النجاشي - روى 3 روايات عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيبين - . 2691 - 2690 - 2698 - الحسن بن أبي سعيد : يأتي ، في الحسين بن أبي سعيد 3263 . 2692 - 2691 - 2699 - الحسن بن أبي شروان " أنوشروان " : . . صالح " قاله الشيخ منتجب الدين . 2693 - 2692 - 2700 - الحسن بن أبي عبد الله بن أبي المغيرة : روى في التهذيب ج 7 ، وفي الاستبصار الحسن بن علي ، عن عبد الله بن المغيرة ، ورواها ‹ صفحة 134 › الشيخ بعينها في ج 8 الطبعة الحديثة وفيها الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة ، وهذا هو المعنون في الرجال ، و[LVAL{i©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌشل : الكلابى ، أبو عمرو البصرى # قاضيها ، مولى قريش . اهـ . # ·7588يحيى بن عبد الله بن مالك بن عياض ، و هو يحيى بن عبد الله بن مالك الدار ، مولى عمر بن الخطاب ( أخو عيسى بن عبد الله ) K س چ@/D صدوق ثقة L@0D0@4D يحيي بن عبد الله بن مالك بن عياض و هو يحيي بن عبد الله بن مالك الدار مولي عمر بن الخطاب اخو عيسي بن عبد الله °°°¤ک“چپ~{ ے¶7587يحيى بن عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة القرشى التيمى المكى ( والد إسماعيل بن يحيى التيمى ) L قد ق ع@5D لين الحديث لين 1@0D;@4D 173 هـ يحيي بن عبد ا2704 - 1703 - 2711 - الحسن بن أحمد : روى في التهذيب ، والصحيح كما في الكافي محسن بن أحمد ، فلا وجود للمعنون . 2705 - 2704 - 2712 - الحسن بن أحمد أبي الحسين : تقدم ، في الحسن بن أبي الحسين أحمد 2684 . 2706 - 2705 - 2713 - الحسن بن أحمد أبي القاسم : . . . صالح ، فاضل " قاله الشيخ منتجب الدين . 2707 - 2706 - 2714 - الحسن بن أحمد : بن إبراهيم ، ثقة لأنه من مشايخ النجاشي . 2708 - 2707 - 2715 - الحسن بن أحمد : بن إدريس ، من مشايخ الصدوق ، كمال الدين - مجهول - روى في التهذيب ج 6 ح 168 و ح 194 . 2709 - 2708 - 2716 - الحسن بن أحمد بن بشار : مجهول - روى في التهذيب ج 4 ح 378 ، والراوي عنه في الطبعة القديمة محمد بن الحسن الصفار ، و هو الصحيح ، لا محمد بن الحسن بن أحمد الصفار ، كما في الطبعة الحديثة . 2710 - 2709 - 2717 - الحسن بن أحمد الحسن : قال الشيخ منتجب الدين " علامة في علم الحديث ،2700 - 2699 - 2707 - الحسن " الحسين " بن " أبي " علي : بن الحسن السبزواري ، فقيه ، صالح " قاله الشيخ منتجب الدين . 2701 - 2700 - 2708 - الحسن بن أبي قتادة : علي بن عبيد بن حفص بن حميد ، مولى السائب بن مالك الأشعري . . . ذكره النجاشي - ثم قال في ترجمة أبي قتادة علي بن محمد ، وفي ترجمة محمد بن أحمد بن أبي قتادة ، علي بن محمد بن حفص بن عبيد . أقول : على هذا فعبيد والد حفص لا ابنه - مجهول - روى في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب حب النساء ح 1 . 2702 - 2701 - 2709 - الحسن بن " الحسين " بن أبي موسى : . . . فقيه ، صالح " قاله الشيخ منتجب الدين . 1703 - 2702 - 2710 - الحسن بن أبي الهيجاء : الأربلي ، فاضل ، عالم ، شاعر ، أديب . . . قاله الشيخ الحر .LLVALn/\ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑه قال : إ C : # ( بخ )2 - وعلى هذا فذكر الشيخ له مرة أخرى " بعد ذكر سابقه " تكرار فهو متحد مع سابقه . *[ 51 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 135 - 137 2719 - 2718 - 2726 - الحسن بن أحمد المكتب : أبو حمد ، من مشايخ الصدوق ، كمال الدين - مجهول - . 2720 - 2719 - 2727 - الحسن بن أحمد المنقري : روى في الكافي . والصحيح فيما رواه كما في الطبعة القديمة ونسخة المرآة وغيرهما الحسين بن أحمد المنقري - وروى في التهذيب وفيها ما في الأولى - مجهول - . 2721 - 2720 - 2728 - الحسن أبن أخي فضيل : روى في الكافي وفي نسخة من الطبعة القديمة والمرآة ، الحسين ابن أخي فضيل - مجهول - . 2722 - 2721 - 2729 - الحسن بن أسباط : روى في الروضة ح 233 - مجهول - متحد مع لاحقه - . 2723 - 2722 - 2730 - الحسن بن أسباط : الكندي - مجهول - من أصحاب الرضا ( ع ) .2716 - 2715 - 2723 - الحسن بن أحمد بن محمد بن الهيثم : العجلي أبو محمد - ثقة - له كتب ، منها كتاب المثاني ، وكتاب الجامع . 2717 - 2716 - 2724 - الحسن بن أحمد الساكب : فقيه دين " قاله الشيخ منتجب الدين . ‹ صفحة 135 › 2718 - 2717 - 2725 - الحسن بن أحمد المالكي : من أصحاب الحسن العسكري ( ع ) - مجهول - روى في مشيخة الصدوق . 271 ‹ هامش ص 132 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ فهو اما مشترك أو أحد من بعده . 2 - أقول : علي بن محمد بن قتيبة مجهول . ‹ هامش ص 134 › 1 - ريذويه ذكرت في طبعة طهران فقط . ‹ هامش ص 135 › 1 - أقول كتاب ابن الغضائري لم يثبت وعلى فرض الثبوت فالمعنون مجهول .والقراءة ، كان من أصحابنا . . . شاهدته وقرأت عليه " . 2711 - 2710 - 2718 - الحسن بن أحمد بن الخليل : بن أحمد ، من مشايخ الصدوق ، ذكره المحدث النوري في المستدرك ، ولم نجده في كتبه - . 2712 - 2711 - 2719 - الحسن بن أحمد بن زيدويه " ريذويه ( 1 ) " : القمي - ثقة له كتاب المزار . قاله النجاشي - . 2713 - 2712 - 2720 - الحسن بن أحمد بن سلمة : الكوفي - مجهول - روى في التهذيب ج 10 ح 774 والاستبصار ج 4 ح 1040 . 2714 - 2713 - 2721 - الحسن بن أحمد بن القاسم : العلوي المحمدي قاله الشيخ وقال النجاشي ، انه سيد في هذه الطائفة ، غير أني رأيت بعض أصحابنا يغمز عليه في بعض رواياته - له كتب . 2715 - 2714 - 2722 - الحسن بن أحمد بن محمد : قال الشيخ الحر انه ، فاضل ، عالم .SLVALكa©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C&¬„Z:و»—sH$وب¨ˆحمد بن يعبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بقائمة السرير ، فما زايله حتى بلغ القبر . # و به : قال : حدثنا أحمد بن جعفر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثنى أبى ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : قال أبى : مات طاووس بمك2730 - 2729 - 2738 - الحسن بن أشناس : يأتي ، في الحسن بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن أشناس 3089 . 2731 - 2730 - 2739 - الحسن بن أشيم : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 1 ح 85 . 2732 - 2731 - 2740 - الحسن بن أنوشروان : تقدم في الحسن أبي شروان 2692 . 2733 - 2732 - 2741 - الحسن بن أيوب : له كتاب أصيل قاله النجاشي - من أصحاب الكاظم ( ع ) روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى عدة روايات طريق الشيخ اليه ضعيف - من رواياته ، الكافي ج 2 كتاب 1 باب 117 ح 5 وفي بعض النسخ عن أبي عقيل وفي الوافي عن ابن أبي عقيل والظاهر وقوع التحريف في الجميع والصحيح الحسن بن أيوب بن أبي عقيلة " لاحقه " . 2734 - 2733 - 2742 - الحسن بن أيوب : بن أبي عقيلة " غفيلة " له كتاب النوادر . قاله الشيخ - أقول : لا يبعد ان يكون قول الشيخ ابن أبي عقيلة " غفيلة " عطف بيان للحسن بن أيوب ، وذلك من جهة رواية التهذيب التي فيها ابن أبي غفيلة ، الحسن بن أيوب ، التهذيب ج 9 ح 299 الاستبصار ج 4 ح 331 ( 2 ) وكيف كان ، طريق الشيخ اليه فعيف - .2724 - 2723 - 2731 - الحسن بن إسحاق : فاضل ، قاله الشيخ الحر . 2725 - 2724 - 2732 - الحسن بن إسحاق : فقيه ، ثقة ، له كتب ، في الفقه . قاله الشيخ منتجب الدين . ج 24 . . . . 2733 - الحسن بن أسد : روى في تفسير القمي ، وفي نسخة من الطبعة الحديثة الحسن بن راشد ، وفي تفسير البرهان ، الحسن بن أحمد . 2726 - 2725 - 2734 - الحسن بن أسد : بصري - من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 2727 - 2726 - 2735 - الحسن بن أسد : الطفاوي ، البصري ، أبو محمد يروي عن الضعفاء ، ويروون عنه ، وهو فاسد المذهب . ذكره ابن الغضائري أستظهر العلامة اتحاده مع الحسن بن راشد الطفاوي الآتي 2812 ( 1 ) . 2728 - 2727 - 2736 - الحسن بن إسماعيل بن صالح الصيمري : مجهول - روى في التهذيب ، وكذا في الاستبصار ، الا ان في الراوي عنه ، اختلاف بينهما . 2729 - 2728 - 2737 - الحسن بن إسماعيل : المعروف بابن الحمامي ، فاضل ، جليل . قاله الشيخ الحر .:LVALH©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C&  الحميرى ، مولى # بحير بن ر6659مسلمة بن عبد الله بن ربعى الجهنى الحميرى ، الشامى الدمشقى الدارانى ( ابن أخى مشجعة بن ربعى ( ق ) ) K د س ق إ@{? مقبول لم يذكرها ( قال : ولى بيت المال لهشام ) W@ g?”@x? مسلمه بن عبد الله بن ربعي الجهني الحميري الشامي الدمشقي الداراني ابن اخي مشجعه بن ربعي ق ""ااا»¯†sli ے6658مسلم ، أبو عبد الله الخزاعى ( صاحب حرس معاوية ) G د @y? مقبول . . . . 5@ g?<@x? مسلم ابو عبد الله الخزاعي صاحب حرس معاويه œœpppdXOH<96الفقيه ، بعنوان الحسن بن كثير 3065 - مجهول - . 2742 - 2741 - 2750 - الحسن بن بشير : مجهول - من أصحاب الرضا ( ع ) . 2743 - 2742 - 2751 - الحسن بن بقاح : روى في التهذيب ج 4 ح 806 والاستبصار ج 2 ح 300 وهو الحسن بن علي بن بقاح " الثقة الآتي 2942 " . 2744 - 2743 - 2752 - الحسن ابن بنت إلياس : روى 11 رواية - وهو الحسن بن علي ابن بنت اليآس الآتي 2943 - متحد مع الحسن بن علي بن زياد الوشا " الثقة الآتي 2961 " - . 2745 - 2744 - 2753 - الحسن بن تاج الدين : . . . سيد عالم . . " قاله الشيخ منتجب الدين . 2746 - 2745 - 2754 - الحسن بن تميم : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2747 - 2746 - 2755 - الحسن بن جعفر : المعروف بابي طالب ، الغافاني ، بغدادي - من أصحاب الهادي ، والعسكري ( ع ) - مجهول - .2735 - 2734 - 2743 - الحسن بن أيوب : بن نوح ، ذكره الوحيد في التعليقة . وحاله مجهول - . 2736 - 2735 - 2744 - الحسن بن بحر : مجهول - روى في الكافي - متحد مع لاحقه - . 2737 - 2736 - 2745 - الحسن بن بحر : المدائني - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - متحد مع سابقه . 2738 - 2737 - 2746 - الحسن بن بسطام الجمال : مجهول - روى في الكافي ، في موردين ، وفي التهذيبين . 2739 - 2738 - 2747 - الحسن بن بشار : المدائني - ثقة - من أصحاب الجواد ، والكاظم ، والرضا ( ع ) ، يأتي بعنوان الحسن بن يسار 3199 والحسين ابن بشار 3320 والحسين بن يسار 3708 . 2740 - 2739 - 2748 - الحسن بن بشر : - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 136 › 2741 - 2740 - 2749 - الحسن " الحسين " بن بشير ( 1 ) : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، وفي الطبعة الحديثة ، الحسين بدل الحسن ، يأتي عن5LVALC©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد B # # أسلم أبو عمران # شيبان بن أمية القتبانى ( د ) # عبد الرحمن بن شماسة # على بن رباح اللخمى # مجاهد بن جبر المكى # مجمع بن كعب #%7697يزيد بن بيان العقيلى الجرشى ، أبو خالد البصرى المعلم الضرير ( مؤذن مسجد مطرف بن عبد الله بن الشخير ) N ت ل@حD ضعيف حسن الترمذى له #@جD @بD يزيد بن بيان العقيلي الجرشي ابو خالد البصري المعلم الضرير مؤذن مسجد مطرف بن عبد الله بن الشخير «««ں“ƒ}qnموسى بن جعفر ، وأبي الحسن الرضا عليهما السلام ، في 49 رواية " - يأتي في لاحقه ما له ربط بالمقام . 2753 - 2752 - 2761 - الحسن بن الجهم : الرازي ، - من أصحاب الرضا ( ع ) ، ذكر غير واحد ان توصيفه بالرازي ، سهو ، من قلم الشيخ أو النساخ ، و الصحيح الزراري ، فهو متحد مع سابقه ، أقول : الظاهر أن هذا غير سابقه ، وعليه فهو مجهول - نعم إن الحسن بن الجهم بن بكير ، كان من أصحاب الرضا ( ع ) وبشهادة أبي غالب ، كان من خواص الرضا ( ع ) ، فكان على الشيخ عده من أصحاب الرضا ( ع ) - ثم إن الراوي عن الحسن بن الجهم ، ان كان الحسن بن علي بن فضال ، فهو الحسن ابن الجهم بن بكير الثقة وكذا إذا كان الراوي غيره أيضا ، لأنه المعروف والمشهور . 2754 - 2753 - 2762 - الحسن بن حازم : الكلبي ابن أخت هشام بن سالم - مجهول - روى في الكافي ، والتهذيب ، والفقيه .2748 - 2747 - 2756 - الحسن بن جعفر بن الحسن : بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) أبو محمد ، المدني ، روى عن جعفر بن محمد ( ع ) ، وحدث عن الأعمش ، وكان ثقة . قاله النجاشي ، له كتاب - . 2749 - 2748 - 2757 - الحسن بن جعفر بن الحسن : . . . العاملي ، الكركي ، كان فاضلا ، جليل القدر . . . " قاله الشيخ الحر . 2750 - 2749 - 2758 - الحسن بن جعفر بن محمد : الدوريستي ، فاضل ، جليل . . . " قاله الشيخ الحر . 2751 - 2750 - 2759 - الحسن بن جعفر : بن قحوان له كتاب النهروان ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء . 2752 - 2751 - 2760 - الحسن بن الجهم : بن بكير ، بن أعين أبو محمد الشيباني - ثقة - من أصحاب الكاظم ( ع ) ( 2 ) روى في كامل الزيارات - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - طريق الصدوق لم تثبت صحته - روى 74 رواية ، " منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن;LVAL%I©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²• المدنى ، مولى عروة بن الزبير B # # إسرائيل بن يونس ( م س ) # حجاج بن أرطاة # الحسن بن فرات القزاز ( ابنه ) ( م ت ق ) # زياد بن الحسن بن فرات القزاز ( ابن ابنه ) # سفيان الثورى ( ت ق ) # سفيان بن عيينة ( م ) # أبو الأحوص سلام بن سليم ( د ت ) # شريك بن عبد الله # شعبة بن الحجاج ( خ م ت ) # عبد الرحمن بن عبد الله المسعودى ( ت س ) # عمرو بن قيس الملائى # عمرو بن أبى قيس الرازى # غيلان بن جامع # محمد بن جحادة # أبو مالك النخعى . B # # إبراهيم بن موسى الفراء ( بخ ) # الحسين بن عيسى بن ميسرة الحااللؤلؤي ، فلا وجود للمعنون ، ‹ صفحة 137 › 2760 - 2759 - 2768 - الحسن بن الحسن : الأفطس - مجهول - روى الكليني بسنده . . عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن بن الحسن الأفطس ، الكافي ج 1 . 2761 - 2760 - 2769 - الحسن بن الحسن : بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) ، أخو عبد الله بن الحسن ، وإبراهيم - تابعي روى عن جابر بن عبد الله . قاله الشيخ - من أصحاب الصادق ( ع ) ، والباقر ( ع ) - مجهول - . 2762 - 2761 - 2770 - الحسن بن الحسن : بن علي بن أبي طالب ( ع ) - قال المفيد انه كان جليلا رئيسا ، فاضلا ، ورعا ، ولم يدرك زمن الصادق ( ع ) ، كان يلي صدقات أمير المؤمنين ( ع ) ، وقد زوجه الحسين بنته فاطمة ( ع ) ، وهو الذي جرح يوم الطف ، ثم انتزعه أسماء بن خارجة من بين الأسرى ، فقال عمر بن سعد " لعنه الله " دعوا لأبي حسان ابن أخته - ومضى الحسن بن2755 - 2754 - 2763 - الحسن بن حبيش : الأسدي روى عنه إبراهيم بن عبد الحميد الكوفي . رجال الشيخ - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - وقع في مضمون رواية رواها الكشي ، ولكن في بعض نسخ الكشي ، وغيرها ، الحسن بن خنيس = الحسن بن خنيس 2805 . 2756 - 2755 - 2764 - الحسن بن حذيفة : روى عدة روايات - متحد مع لاحقه المجهول - . 2757 - 2756 - 2765 - الحسن بن حذيفة : بن منصور ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) روى في التهذيب ج 7 ح 1310 ، والاستبصار ج 3 ح 713 وفي الراوي عنه اختلاف - مجهول - . 2758 - 2757 - 2766 - الحسن بن الحر : الأسدي ، الكوفي ، تابعي ، روى عن أبي الطفيل ، رجال الشيخ - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2759 - 2758 - 2767 - الحسن بن الحسن : روى في التهذيب ج 4 ح 402 وفي الطبعة القديمة على نسخة ، الحسن بن الحسين ، وهو الصحيح فإنهLVAL§QŒ2786 - 2785 - 2794 - الحسن بن الحسين المروزي : تقدم في الحسن بن الحسن المروزي - مجهول - 2765 . 2787 - 2786 - 2795 - الحسن بن الحسين الهاشمي : روى في التهذيب ج 7 ح 1583 ، والصحيح فيها ، كما في الكافي ، الحسين بن الحسن الهاشمي " المجهول 3365 " . 2788 - 2787 - 2796 - الحسن بن الحكم : روى عن أبي جعفر ( ع ) ، الفقيه ج 4 ح 708 والصحيح كما في الكافي والتهذيب الحسين بن الحكم " المجهول 3368 " . 2789 - 2788 - 2797 - الحسن بن الحكم : الحيري " الجندي " روى كتاب عمرو بن خالد الأعشى . ذكره الشيخ - مجهول - . 2790 - 2789 - 2798 - الحسن بن الحكم النخعي : مجهول - روى في كامل الزيارات - .2768 - 2767 - 2776 - الحسن بن الحسين : الأنباري - مجهول - روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) ، في الكافي ، التهذيب ج 6 ح 928 . 2769 - 2768 - 2777 - الحسن بن الحسين الأنصاري : مجهول - روى ، في التهذيب ج 6 ح 1192 و ح 326 . 2770 - 2769 - 2778 - الحسن بن الحسين : بن بابويه ، القمي المدعو حسكا ، فقيه ، ثقة . . قاله الشيخ منتجب الدين . 2771 - 2770 - 2779 - الحسن بن الحسين : بن الحاجب الحلبي ، قال الشيخ الحر انه فاضل ، جليل . 27 ‹ هامش ص 135 › 1 - أقول كتاب ابن الغضائري لم يثبت وعلى فرض الثبوت فالمعنون مجهول . 2 - وعلى هذا فذكر الشيخ له مرة أخرى " بعد ذكر سابقه " تكرار فهو متحد مع سابقه . ‹ هامش ص 136 ›الحسن ، ولم يدع الإمامة ، ولا ادعاها له مدع - ثم إن هذا هو الحسن المثنى ، والمتقدم عليه هو الحسن المثلث - . 2763 - 2762 - 2771 - الحسن بن الحسن : بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2764 - 2763 - 2772 - الحسن بن الحسن : العلوي - من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 2765 - 2764 - 2773 - الحسن بن الحسن " الحسين " : المروزي - مجهول - روى في التهذيب ج 3 ح 205 و ح 210 وكذا في الاستبصار ج 1 الا ان في كلا الموضعين منه ح 1791 و ح 1795 الحسين بن الحسن ، وفي نسخة من الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة من المورد الأول ، الحسن بن الحسين واما المورد الثاني فجميع النسخ المذكورة كالتهذيب ، الا ان في نسخة من المخطوطة الحسن بن الحسين . 2766 - 2765 - 2774 - الحسن بن الحسين : روى 20 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ( 1 ) . 2767 - 2766 - 2775 - الحسن بن الحسين : - مجهول - قال الشيخ ، له روايات ، وطريقه إليها ضعيف .LVALA–ŒoR52781 - 2780 - 2789 - الحسن بن الحسين العلوي : - من أصحاب الرضا ، والهادي ( ع ) - مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) ، في الكافي . 2782 - 2781 - 2790 - الحسن بن الحسين العمري : مجهول - روى ، في كامل الزيارات وروى عنه عبد العظيم بن عبد الله الحسني . 2783 - 2782 - 2791 - الحسن بن الحسين الفارسي : مجهول - روى روايتين ، في الكافي . 2784 - 2783 - 2792 - الحسن بن الحسين الكندي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي - وهو الحسن بن الحسين بن الحسن الجحدري الكندي " الثقة المتقدم 2772 " - . 2785 - 2784 - 2793 - الحسن بن الحسين : اللؤلؤي ، كوفي - روى في كامل الزيارات - له كتاب - متعارض فيه التوثيق والتضعيف ، فلا دليل على وثاقته - روى 33 رواية - .2775 - 2774 - 2783 - الحسن بن الحسين : بن علي ، الدويستي ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 2776 - 2775 - 2784 - الحسن بن الحسين : بن محمد بن حمدان الحمداني ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 2777 - 2776 - 2785 - الحسن بن الحسين : السكوني ، عربي ، كوفي - ثقة - كتابه عن الرجال - . 2778 - 2777 - 2786 - الحسن بن الحسين الضرير : مجهول - روى في الكافي - متحد مع لاحقه - . 2779 - 2778 - 2787 - الحسن بن الحسين الطبري : مجهول - روى في التهذيب ج 7 ح 1728 - متحد مع سابقه - . 2780 - 2779 - 2788 - الحسن بن الحسين العرني : النجار ، مدني ، له كتاب عن الرجال ، عن جعفر بن محمد ( ع ) قاله النجاشي - مجهول - روى عدة روايات ، الراوي عنه عبد العظيم بن عبد الله الحسني أو العلوي . ‹ صفحة 138 ›1 - ما بين القوسين " الحسين " ذكر في طبعة بيروت فقط والظاهر أن طبعة النجف كذلك . 2 - ومن أصحاب الرضا ( ع ) أيضا على ما يأتي في ترجمة لاحقه . ‹ هامش ص 137 › 1 - أقول : ظاهره انه مجهول ، وقد يكون مشتركا . *[ 52 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 137 - 140 2772 - 2771 - 2780 - الحسن بن الحسين : بن الحسن ، الجحدري ، الكندي - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - من أصحاب الصادق ( ع ) له كتب - تأتي له رواية بعنوان الحسن بن الحسين الكندي 2784 . 2773 - 2772 - 2781 - الحسن بن الحسين : بن صالح الخثعمي ، روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) ، وروى عنه علي بن عبد الغفار . ذكره الكشي - مجهول - . 2774 - 2773 - 2782 - الحسن بن الحسين : بن علي بن بابويه ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين .LLVALsZ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گ7681يحيى الأنصارى السلمى ، ( والد عبد الله بن يحيى ، من ولد كعب بن مالك ) L ق u@°D مجهول لم يذكرها € Dروايته عن : # # أبيه . 4@¢D يحيي الانصاري السلمي والد عبد الله بن يحيي من ولد كعب بن مالك لل،،،•pe^ROL ے7680يحيى بن يوسف بن أبى كريمة الزمى ، أبو يوسف ، و يقال أبو زكريا الخراسانى ، ( نزيل بغداد ) O خ ق ْ@°D ثقة لم يذكرها ڑ@¯D¢@®D 200 و بضع و عشرون هـ بـ بغداد يحيي بن يوسف بن ابي كريمه الزمي ابو يوسف و يقال ابو زكريا الخالانصاف والعدل ، ح 1 . 2796 - 2795 - 2804 - الحسن بن حمزة : بن علي بن عبد " عبيد " الله . . . المعروف بالمرعش " المرعشي " ، من اجلاء هذه الطائفة ، وفقهائها . قاله النجاشي - من مشايخ الصدوق والمفيد - وصفه المفيد بالشريف الزاهد الصالح - قال الشيخ : انه كان . . زاهدا ، ورعا ، كثير المحاسن ، له كتب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى بعنوان الحسن بن حمزة أبي محمد ، والحسن بن حمزة العلوي ، وبإضافة أبي محمد ، والحسن بن حمزة العلوي الطبري أبي محمد ، والحسن بن حمزة العلوي الحسيني الطبري أبي محمد . وذكره الشيخ في الرجال هكذا " الحسن بن محمد بن حمزة " أقول : إضافة " بن محمد " بين الحسن وابن حمزة سهو . 2797 - 2796 - 2805 - الحسن بن حمزة : الحلبي ، قال الشيخ الحر انه عالم ، فاضل ، فقيه ، جليل القدر . 2798 - 2797 - 2806 - الحسن بن حيدر : بن أبي الفتح ، الجرجاني ، قال الشيخ منتجب الدين انه فقيه ، صالح .2791 - 2790 - 2799 - الحسن بن حماد : مجهول - روى روايتين ، في التهذيب - يحتمل اتحاده مع لاحقه - . 2792 - 2791 - 2800 - الحسن بن حماد البكري : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع سابقه . 2793 - 2792 - 2801 - الحسن بن حماد بن عديس : روى كتاب ، عمران بن حمران الأذرعي . قاله النجاشي - مجهول - روى في الكافي ، ولكن في التهذيب ، الحسين بن حماد عن ابن عديس وهو خطأ ( 1 ) - وروى في التهذيب ج 5 ح 1493 ، والاستبصار ج 2 ح 1190 ، ولكن في الوافي ، الحسن بن حماد عن عديس ، وهو خطأ . 2794 - 2793 - 2802 - الحسن بن حماد : الطائي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2795 - 2794 - 2803 - الحسن بن حمزة : مجهول - روى في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب3LVALêA©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گs B # # أسلم أبو عمران # شيبان بن أمية القتبانى ( د ) # عبد الرحمن بن شماسة # على بن رباح اللخمى # مجاهد بن جبر المكى # مجمع بن كعب #%7697يزيد بن بيان العقيلى الجرشى ، أبو خالد البصرى المعلم الضرير ( مؤذن مسجد مطرف بن عبد الله بن الشخير ) N ت ل@حD ضعيف حسن الترمذى له #@جD @بD يزيد بن بيان العقيلي الجرشي ابو خالد البصري المعلم الضرير مؤذن مسجد مطرف بن عبد الله بن الشخير «««ں“ƒ}الصاحب " عجل الله فرجه " ح 21 . 2805 - 2804 - 2813 - الحسن بن خنيس : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي = الحسن بن حبيش 2755 . 2806 - 2805 - 2814 - الحسن بن داود : صاحب الرجال المعروف ، يأتي في الحسن بن علي بن داود 2957 . 2807 - 2806 - 2815 - الحسن بن داود : الرقي روى في التهذيب مع إضافة الرقي وكذا في الاستبصار ، ولكن في الكافي رفعه إلى داود الرقي أو غيره ، بدل الحسن بن داود الرقي ، وفي الخصال داود بن كثير الرقي أقول : القضية واحدة اختلفت الروايات فيها في اسم الراوي . 2808 - 2807 - 2816 - الحسن بن دندان : الأهوازي - هو الحسن بن سعيد " الثقة الآتي 2841 " . 2809 - 2808 - 2817 - الحسن بن الدربي : قال الشيخ الحر انه عالم ، جليل ، القدر .2799 - 2798 - 2807 - الحسن بن حي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الفقيه ج 4 ح 244 و ح 435 - وهو الحسن بن صالح بن حي الذي لم يوثق 2874 - ويأتي عن الكافي ، والتهذيب ، بعنوان الحسن بن صالح 2874 والحسن بن صالح الثوري - . 2800 - 2799 - 2808 - الحسن " الحسين " بن خالد : يأتي ، في الحسين بن خالد 3380 . ‹ صفحة 139 › 2801 - 2800 - 2809 - الحسن بن خالد : بن محمد بن علي البرقي - ثقة - له كتاب نوادر ، وله كتب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 2802 - 2801 - 2810 - الحسن بن خرزاذ : قمي ، كثير الحديث . قاله النجاشي - من أصحاب الهادي ( ع ) قيل إنه غلا في آخر عمره - مجهول - روى في التهذيب ولكن في الاستبصار ، الحسن بن علي بن خرزاذ . 2803 - 2802 - 2811 - الحسن بن خرزاذ : من أهل كش ، يحتمل اتحاده مع سابقه . والله العالم . 2804 - 2803 - 2812 - الحسن بن خفيف : مجهول - روى في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد¼LVALت©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ول سنة ثمان و تسعين ، عند رجوع الحجاج ، و تحدثهم بأخبار الحجاز ، فمتى يمكن م47712يزيد بن رومان الأسدى ، أبو روح المدنى ، مولى آل الزبير بن العوام J خ م د ت س ق ®@عD ثقة ثقة ے@ضDî@ظD 130 هـ يزيد بن رومان الاسدي ابو روح المدني مولي ال الزبير بن العوام ثثچ……ymhcWJG ے37711يزيد بن رباح القرشى السهمى ، أبو فراس المصر2814 - 2813 - 2822 - الحسن بن راشد : يكنى أبا علي ، مولى لآل المهلب ، بغدادي - ثقة - من أصحاب الجواد ( ع ) ، والهادي ( ع ) - وهو مغاير لسابقه - . 2815 - 2814 - 2823 - الحسن بن رباط : البجلي ، كوفي - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول - له أصل - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ، والتهذيبين ، وروى في المشيخة - وطريق الشيخ اليه صحيح - متحد مع الحسن الرباطي 3216 . 2816 - 2815 - 2824 - الحسن بن الربيع : مجهول - روى في التهذيبين - متحد مع لاحقه . 2817 - 2816 - 2825 - الحسن بن الربيع الهمداني : مجهول - روى في الكافي - متحد مع سابقه . 2818 - 2817 - 2826 - الحسن بن الرواح : البصري - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 2819 - 2818 - 2827 - الحسن بن الزبرقان : أبو الخزرج ، القمي ، وقال الشيخ الحسين بن الزبرقان ، يكنى أبا الخزرج ، له كتاب - روى الحسن بن زبرقان الأنصاري أبو الخزرج روايتين في الكافي - مجهول - طريق الشيخ اليه ضعيف .2810 - 2809 - 2818 - الحسن بن راشد : قال الشيخ الحر انه فاضل ، فقيه ، شاعر . 2811 - 2810 - 2819 - الحسن بن راشد : روى 123 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وأبي الحسن موسى بن جعفر ، وأبي إبراهيم ، وأبي الحسن العسكري ، والعسكري ، والفقيه العسكري ، عليهم السلام - مشترك والتمييز انما هو بالراوي والمروي عنه - . 2812 - 2811 - 2820 - الحسن بن راشد : الطفاوي ، وصفه بذلك النجاشي - من أصحاب الرضا ( ع ) - ضعيف - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - تقدم استظهار العلامة اتحاده مع الحسن بن أسد الطفاوي المتقدم 2727 ( 1 ) - وهو غير لاحقه - . 2813 - 2812 - 2821 - الحسن بن راشد : مولى بني العباس ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ، والكاظم ( ع ) - روى في كامل الزيارات - روى في تفسير القمي فهو ثقة - طريقي الصدوق ، وطريق الشيخ اليه صحيح ( 2 ) - وهو مغاير لسابقه - .®LVAL‘$¾ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ے بنى تميم ( والد محمد بن يزيد بن سنان ) L ت ق  يD ضعيف ضعفه أحم‹ هامش ص 138 › 1 - من جهتين الأولى انه الحسن لا الحسين والثانية انه ابن عديس لاعن ابن عديس ذكر ذلك في الحسين بن حماد بن عديس 3372 . ‹ هامش ص 139 › 1 - أقول : لا أثر كذلك . 2 - صحة طريقي الصدوق وطريق الشيخ اليه مبتنية على وثاقة القاسم بن يحيى حفيد الحسن بن راشد واختار الأستاذ وثاقته ولكن لنا كلام في ذلك قاله الأستاذ نفسه يأ القاسم بن يحيى 9569 . ‹ هامش ص 140 › 1 - يأتي في أخيه الحسين ان ما استدل به على وثاقته انما هو رواية صفوان واضرابه عنه وهو كما ذكرنا في مقدمة المعجم انه لا يدل على الوثاقة ، ولا يحتمل ان يكون المذكور دالا على الوثاقة ابدا . *[ 53 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 140 - 142إنما هو بالراوي والمروي عنه . 2824 - 2823 - 2832 - الحسن بن زياد : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في كامل الزيارات - وروى في تفسير القمي فهو ثقة - يحتمل ان يكون هذا هو الحسن بن زياد العطار " الثقة الآتي 2830 " - . 2825 - 2824 - 2833 - الحسن بن زياد : مجهول - من أصحاب الرضا ( ع ) رجال الشيخ - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 2826 - 2825 - 2834 - الحسن بن زياد : البصري " الصيرفي " - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 2827 - 2826 - 2835 - الحسن بن زياد الصيقل : يكنى أبا الوليد ، كوفي مولى - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) ، - مجهول - روى في مشيخة الفقيه ، و ‹ هامش ص 137 › 1 - أقول : ظاهره انه مجهول ، وقد يكون مشتركا .2820 - 2819 - 2828 - الحسن بن الزبرقان : الطبري ، من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه ، في كامل الزيارات فهو ثقة - . 2821 - 2820 - 2829 - الحسن بن الزبير : الأسدي ، مولاهم الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 140 › 2822 - 2821 - 2830 - الحسن بن زرارة : بن أعين الشيباني ، الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) روى في الكافي والتهذيبين - في رواية صحيحة ، قال الصادق ( ع ) لعبيد الله بن زرارة ولقد أدى إلي ابناك الحسن ، والحسين رسالتك ، أحاطهما الله ، وكلأهما ، وحفظهما ، بصلاح أبيهما ، كما حفظ الغلامين . . . " - مجهول - ( 1 ) . 2823 - 2822 - 2831 - الحسن بن زياد : روى 42 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك والتمييز§LVALFµ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹(`A5ُصµ•Aom©°%ڈ,LتàV‘ /°pA@V‘ %(€A…e A # # طاووس بن كيسان # عكرمة مولى ابن عباس # وهب بن منبه ( عمه ) ( فق ) . Cيروى عن : # # خصيب بن جحدر # هشام بن حسان # يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديج . A # # حبيب ( مهدأأm@q آآo@q ءءF@p ہہً@p ؟؟©@o ¾¾@o ½½@n ¼¼چ@n »»@@l ؛؛@m ¹2831 - 2830 - 2839 - الحسن بن زيد : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب - وروى عن جعفر بن محمد ( ع ) في الفقيه ج 3 ح 72 - وروى عن أبي عبد الله ( ع ) فيه أيضا ح 1138 وفي التهذيب ، والصحيح في الروايتين الثانية والثالثة ، الحسين بن زيد ، كما هو كذلك في الكافي - مجهول - . 2832 - 2831 - 2840 - الحسن بن زيد : إمام الزيدية ، الملقب بالداعي إلى الحق ، كان معاصرا لأبي محمد العسكري ( ع ) ، ذكر ذلك في مفتتح التفسير المنسوب للعسكري ( ع ) - . 2833 - 2832 - 2841 - الحسن بن زيد : بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) ، - من أصحاب الصادق ( ع ) ، ذكر غير واحد له ذموما كثيرة . 2834 - 2833 - 2842 - الحسن " الحسين " بن زيد : بن علي بن الحسين عليهما السلام ، روى عن جعفر بنوطريق الصدوق اليه صحيح - روى 12 رواية منها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى بعنوان الحسن بن زياد الصيقل ، أبو الوليد ، وتأتي له روايات بعنوان الحسن بن الصيقل " 2880 " ، وبعنوان الحسن الصيقل " 3220 " - . 2828 - 2827 - 2836 - الحسن بن زياد الضبي : مولاهم الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع لاحقه ، ومع الحسن بن زياد العطار " الثقة الآتي 2830 " . 2829 - 2828 - 2837 - الحسن بن زياد الطائي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في التهذيب - متحد مع سابقه ولاحقه الثقة - . 2830 - 2829 - 2838 - الحسن بن زياد العطار : من أصحاب الصادق ( ع ) كوفي - ثقة - متحد مع سابقيه - له كتاب - وقال الشيخ له أصل وطريقه اليه صحيح - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الفقيه ج 2 ح 1304 - تأتي له روايات ، بعنوان الحسن العطار 3222 .9LVALùG©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nن البراء ، و B # # أبو داود # أبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء # أبو بكر عبد الله بن أبى داود # أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ( و هو من شيوخه ) # أبو حاتم محمد بن إدريس الرازى # مكحول البيروتى . B # # محمد بن كعب القرظى ( ص ) . Cو يروى عنهى ؤؤf@q أأm@q آآo@q ءءF@p ہہً@p ؟؟©@o ¾¾@o ½½من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - روى 15 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - . ‹ صفحة 141 › 2840 - 2839 - 2848 - الحسن بن سعيد : البجلي ، الأحمسي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2841 - 2840 - 2849 - الحسن بن سعيد : بن حماد بن مهران الأهوازي أخو الحسين بن سعيد - مولى علي بن الحسين ( ع ) - من أصحاب الرضا و الجواد ( ع ) - ثقة - روى في كامل الزيارات - روى في تفسير القمي - طريقي الشيخ اليه صحيح - روى 70 رواية - متحد مع الحسن بن دندان الأهوازي المتقدم 2808 - من رواياته عن العبد الصالح أبي الحسن ، وأبي جعفر " الجواد " ( ع ) - . 2842 - 2841 - 2850 - الحسن بن سعيد : الحلي ، والد المحقق جعفر ، عالم ، فقيه ، فاضل ، قاله الشيخ الحرمحمد ( ع ) ، في التهذيب - وهو الحسين بن زيد بن علي " المجهول الآتي 3406 " . 2835 - 2834 - 2843 - الحسن " الحسين " بن زيدان : الصرمي - يأتي في الحسين بن زيدان 3405 . 2836 - 2835 - 2844 - الحسن بن زين الدين : بن علي بن أحمد ، الشهيد الثاني العاملي ، الجبعي . . . له كتب ، منها معالم الدين . قاله الشيخ الحر وقال " كان عالما ، فاضلا ، عاملا ، متجرا ، محققا ، ثقة . . جيد التصانيف ، نقي الكلام . . . " . 2837 - 2836 - 2845 - الحسن بن زين الدين : بن محمد بن الحسن ، قال الشيخ الحر انه عالم ، فاضل ، صالح ، معاصر . . . " . 2838 - 2837 - 2846 - الحسن بن سبرة " شيرة " : البغدادي ، له كتاب ذكره ابن شهرآشوب أقول : ذكره النجاشي ، والشيخ بعنوان الحسن بن علي ابن سبرة " المجهول الآتي 2963 " . 2839 - 2838 - 2847 - الحسن بن السري : الكاتب ، ويقال له العبدي ، الأنباري ، الكرخي ، الكوفي -ْLVALچ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4+@ ثقة لم يذكرها ˆ@#@ح@)@ المعرور بن سويد الاسدي ابو اميه الكوفي ››sssg[PK?2/ ے—6789معرف بن واصل السعدى ، أبو بدل ، و يقال أبو يزيد ، الكوفى K م د Lئئ‘@r إإ؛@r ؤؤf@q أأm@q آآo@q ءءF@p ہہً@p ؟؟©@o ¾¾@o ½½@n ¼¼چ@n »»@@l ؛؛@m ¹¹«@m ¸¸؟@m ··V@l ¶هلال " المجهول الآتي 2850 " . 2848 - 2847 - 2856 - الحسن بن سليمان بن الحسين : بن محمد بن أحمد بن سليمان ، العاملي ، النباطي ، فاضل ، صالح ، معاصر . قاله الشيخ الحر . 2849 - 2848 - 2857 - الحسن بن سليمان بن خالد : الحلبي ، فاضل ، عالم فقيه . قاله الشيخ الحر . 2850 - 2849 - 2858 - الحسن بن سليمان بن هلال : روى في التهذيب - مجهول - تقدمت له رواية ، بعنوان الحسن بن سليمان 2847 . 285928502851 - الحسن بن سليمان : الجعفري ، روى عن أبي الحسن ( ع ) ، في الكافي ، وفي بعض الطبعات ، الحسن عن سليمان الجعفري . 2852 - 2851 - 2860 - الحسن بن سماعة : روى 75 رواية ، رواها عنه كلها ، حميد وحميد بن زياد - وهو الحسن بن محمد بن سماعة ، " الثقة الآتي 3106 " .. 2843 - 2842 - 2851 - الحسن بن سعيد : الكوفي - من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - لا يبعد اتحاده ، مع الحسن بن سعيد الهمداني " المجهول الآتي 2845 " . 2844 - 2843 - 2852 - الحسن بن سعيد : اللحمي " اللخمي " روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ، وفي بعض نسخه ، الحسين بن سعيد . والله العالم - مجهول - . 2845 - 2844 - 2853 - الحسن بن سعيد : الهمداني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - لا يبعد اتحاده مع الحسن بن سعيد ، الكوفي ، " المجهول المتقدم 2843 " . 2846 - 2845 - 2854 - الحسن بن سفيان : الكوفي - من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 2847 - 2846 - 2855 - الحسن بن سليمان : مجهول - روى رواية في الكافي - هو الحسن بن سليمان بن$LVAL2©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْالدمشقى M د ت ق ٹط8 ضعيف ضعفه الدارقطنى و غيره ، و قواه أحمد ش@×8³@ض8 177 هـ فرج بن فضرزبب²@s اا@s ئئ‘@r إإ؛@r ؤؤf@q أأm@q آآo@q ءءF@p ہہً@p ؟؟©@o ¾¾@o2857 - 2856 - 2865 - الحسن بن سهل : أخو الفضل ذي الرئاستين - من أصحاب الرضا ( ع ) قال المفيد في الارشاد : كان الحسن وأخوه الفضل يعارضان المأمون في عزمه على ارجاع الأمر إلى الرضا ( ع ) وكان ( ع ) ينهى المأمون عن الاصغاء إلى قولهما و عرفا ذلك منه ( ع ) فكانا السبب في قتل الرضا ( ع ) - . 2858 - 2857 - 2866 - الحسن بن سهل : روى باسناد ، رفعه إلى جابر بن يزيد ، وروى عنه فيها العباس بن محمد في تفسير القمي ( 1 ) . ‹ صفحة 142 › 2859 - 2858 - 2867 - الحسن بن سيف : مجهول - روى عدة روايات - متحد مع لاحقه . 2860 - 2859 - 2868 - الحسن بن سيف بن عميرة : مجهول - روى في الكافي رواية - متحد مع سابقه . 2861 - 2860 - 2869 - الحسن بن سيف : التمار ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن الحسن بن علي بن فضال ذكره النجاشي - .2853 - 2852 - 2861 - الحسن بن سماعة : بن مهران ، واقفي ، وليس هو الحسن بن محمد بن سماعة قاله الميرزا . أقول : لا وجود له والموجود الحسن بن محمد بن سماعة بن موسى الكندي الصيرفي " سابقه " ، وكل ما كان الحسن بن سماعة في رواية ، فهو الحسن بن محمد بن سماعة ، وعليه فلا وجود للمعنون بعنوان الحسن بن سماعة بن مهران وما في التهذيب ج 5 ح 627 و الاستبصار ج 2 ح 896 من رواية محمد بن سماعة بن مهران وان اتفقت عليه النسخ محرف محمد بن سماعة الصيرفي عن سماعة بن مهران . 2854 - 2853 - 2862 - الحسن بن السندي : قال الشيخ الحر : انه عالم ، فقيه ، صالح . 2855 - 2854 - 2863 - الحسن بن سهل : مجهول - روى في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب الفيروز ج ، ح 2 . 2856 - 2855 - 2864 - الحسن بن سهل : مجهول - روى في كامل الزيارات - وهو غير الحسن بن سهل أخي الفضل ذي الرئاستين " لاحقه " - .FLVALةTqىoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہن كعب بن لؤى بن غالب القرشى السهمى المكى ، أ C : # ( بتت…@t ةةs@t بب²@s اا@s ئئ‘@r إإ؛@r ؤؤf@q أأm@q آآo@q ءءF@p ہہً@p ؟؟©@o ¾¾@o ½½@n 2868 - 2867 - 2876 - الحسن بن شهاب : روى عدة روايات منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وهو أحد الاثنين الذين بعده ، ولم يوثق كل منهما - فهو مجهول - . 2869 - 2868 - 2877 - الحسن بن شهاب : بن يزيد " زيد " البارقي ، الأزدي ، الكوفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) ، روى عنهما ( ع ) قاله الشيخ - مجهول - . 2870 - 2869 - 2878 - الحسن " الحسين " بن شهاب : الواسطي - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 2871 - 2870 - 2879 - الحسن ابن الشيخ : هو الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الطوسي الآتي 3095 . 2872 - 2871 - 2880 - الحسن بن صالح : - من أصحاب الكاظم ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - قال الوحيد ، لم يستثن ابن الوليد ، رواية محمد بن أحمد بن2862 - 2861 - 2870 - الحسن " الحسين " بن شاذان : الواسطي - في رواية ، دلالة على حسنه الا انها ضعيفة - مجهول - . 2863 - 2862 - 2871 - الحسن بن شبرة : تقدم في الحسن بن سبرة ( 1 ) 2838 . 2864 - 2863 - 2872 - الحسن " الحسين " بن شجرة : بن ميمون - ثقة وجه جليل - روى أبوه عن أبي عبد الله ( ع ) وأبي جعفر ( ع ) - . 2865 - 2864 - 2873 - - الحسن بن شعيب : المدائني - من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 2866 - 2865 - 2874 - الحسن بن شمعون : عن المحقق في المعتبر ، انه غال ضعيف ، وحكايته عن النجاشي انه ليس بشئ . أقول : ليس في النجاشي ذكر للمعنون وانما المذكور فيه محمد بن الحسن بن شمعون بغدادي وقف ثم غلا وكان ضعيفا جدا . 2867 - 2866 - 2875 - الحسن بن شمون : مجهول - روى عن محمد بن سنان رسالة ، أبي جعفر الثاني ( ع ) إلى أهل البصرة . . . ذكره الشيخ - وروى قراءة رسالة أبي جعفر الثاني بخطه ( ع ) على علي بن مهزيار . ذكره الشيخ أيضا - .?LVAL³Mصُإ…”ٹ]´%”ًفآت7<è‎PفآUXX5ُصµ•”ٹ]´%”ًفآث7گè‎Pفآ¥¨°…eE%ه”ٹ]شن%”L„\ًفآج7نè‎Pفآهè¸إه%صهه”ٹ]ني%” „\ًفآح78é‎Pفآ€ص%%% ”ٹ]$ب%”ô„\ًفآخ7Œé‎Pفآهè إه%ههإ”ٹ]$ب%”H…\ًفآد7àé‎Pفآہصإه%إإ”ٹ]نز%”ًفآآ74ê‎Pفآالمقام روى رواية ، عن عبد الصمد بن هارو ‹ هامش ص 140 › 1 - يأتي في أخيه الحسين ان ما استدل به على وثاقته انما هو رواية صفوان واضرابه عنه وهو كما ذكرنا في مقدمة المعجم انه لا يدل على الوثاقة ، ولا يحتمل ان يكون المذكور دالا على الوثاقة ابدا . ‹ هامش ص 141 › 1 - بما ان الرواية مرفوعة وليست مسنده إلى المعصوم ( ع ) فلا يشمله التوثيق العام الصادر من علي بن إبراهيم فهو مجهول ذكر الأستاذ ما يدل على ذلك في سعيد بن محمد ‹ هامش ص 142 › 1 - في طبعة طهران سيرة وهو من خطا الطبع . 2 - فان توثيق ابن الوليد وان كان معتبرا الا ان اعتماده لا يكشف عن التوثيق . *[ 54 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 142 - 145يحيى عن الحسن بن صالح أقول : ليس ذلك دليلا على التوثيق ( 2 ) . على أن الموجود رواية محمد بن أحمد بن يحيى ، عن الحسن بن صالح بن محمد الهمداني واحتمال اتحاد ما ذكره الوحيد مع ما ذكره الشيخ من أصحاب الكاظم ( ع ) بعيد - متحد مع الحسن بن صالح بن حي 2874 . 2873 - 2872 - 2881 - الحسن بن صالح الأحول : كوفي ، له كتاب تختلف روايته - مجهول - متحد مع الحسن بن صالح بن حي " لاحقه " . 2874 - 2873 - 2882 - الحسن بن صالح بن حي : الهمداني ، الثوري - من أصحاب الصادق ( ع ) بتري - مجهول - له أصل - متحد مع سابقه - روى بعنوان الحسن بن صالح 33 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - روى بعنوان الحسن بن صالح الثوري 14 رواية ، وروى بعنوان الحسن بن صالح بن حي أيضا - متحد مع الحسن بن صالح الذي ذكره الشيخ من أصحاب الكاظم ( ع ) 2872 - متحد مع سابقه " الأحول " . 2875 - 2874 - 2883 - الحسن بن صالح بن محمد الهمداني : تقدم في الحسن بن صالح 2872 ان المعنون فيqLVALMU,Sëح5 م د ت س ) : المغيرة بن النZ7750يزيد بن عبد العزيز الرعينى ، المصرى K س q@ E مقبول . . . . $@ ïD5@üD يزيد بن عبد العزيز الرعيني المصري ‡‡dddXLC<0-* ےY7749يزيد بن عبد العزيز بن سياه الأسدى الحمانى ، أبو عبد الله الكوفى ( أخو قطبة بن عبد العزيز ، وكان الأصغر ) L خ م د س @‏D ثقة ثقة v@ Eة@üD يزيد بن عبد العزيز بن سياه الاسدي الحماني ابو عبد الله الكوفي اخو قطبه بن عبد العزيز وكان الاصغر ©©©‌‘Œ‡{ro ےX7748يزيد بن عبد الرحمن بن أبى مالك : هانىء الهمدانى الدمشقى الفقيه ( قاضى دمشق ، أخو الوليد بن عبد الرحمن ، و والد خالد ) I د س ق ô ےD ص2879 - 2878 - 2887 - الحسن بن صدقة : المدائني أخو مصدق بن صدقة - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ، و أبي الحسن ( ع ) قاله الشيخ ، وفي بعض نسخ رجال الشيخ الحسين مصغرا - وقع في اسناد جملة من الروايات منها عن أبي الحسن وأبي الحسن الأول ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) . 2880 - 2879 - 2888 - الحسن بن الصيقل : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه - وروى كذلك في التهذيبين ، ولكن في الاستبصار ، الحسن الصيقل - و هو الحسن بن زياد الصيقل " المجهول 2827 " . 2881 - 2880 - 2889 - الحسن بن طريف : روى روايتين في الكافي ، والصحيح فيهما ، الحسن بن ظريف " الثقة الآتي 2883 " ، فلا وجود للمعنون . 2882 - 2881 - 2890 - الحسن بن الطيب : بن حمزة الشجاعي - مجهول - قال النجاشي غير خاص في أصحابنا ، رووا عنه ، له كتاب .عبد الصمد بن هارون ، رفعه عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى عنه فيها محمد بن أحمد بن يحيى ، التهذيب وان راوي الرواية ليس هو الحسن بن صالح المتقدم هناك وعلى فرض انه هو فليست رواية ابن الوليد عنه علامة توثيقه فهو مجهول - . 2876 - 2875 - 2884 - الحسن بن صالح الثوري : - متحد مع الحسن بن صالح بن حي " المجهول المتقدم 2874 " . 2877 - 2876 - 2885 - الحسن بن الصامت : الطائي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2878 - 2877 - 2886 - الحسن بن صباح : ذكر الأردبيلي ، رواية الحسن بن علي بن يقطين ، عنه ، عن التهذيب وفي بعض نسخ التهذيب ، والوسائل ، ‹ صفحة 143 › الحسن بن مياح ، والصحيح فيما رواه الحسين بن مياح ، كما في بعض نسخ التهذيب الأخرى ، الموافق للكافي فلا وجود للمعنون والحسين بن مياح يأتي " 3684 " .هLVAL7َ©Œo+ڈ¾ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ k7767يزيد بن كيسان اليشكرى ، أبو إسماعيل و أبو منين ، الكوفى K بخ م د ت س ق £@E صدوق يخطىء حسن الحديث C@E»@E يزيد بن كيسان اليشكري ابو اسماعيل و ابو منين الكوفي ہہ‹‹‹sg[OA> ےj7766يزيد بن كعب العوذى ، البصرى K د س @E مجهول وثق %@E$@E يزيد بن ك2887 - 2886 - 2895 - الحسن بن العباس : الحريشي " الجريشي " روى في تفسير القمي اما متحد مع سابقه كما هو الظاهر أو أن ذلك محتملا فيسقط توثيق علي بن إبراهيم له لأنه معارض بالتضعيف - له كتاب طريق الشيخ اليه ضعيف - . 2888 - 2887 - 2896 - الحسن بن عباس : بن خراش - من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - . 2889 - 2888 - 2897 - الحسن بن العباس المعروفي : مجهول - روى عن الرضا ( ع ) ، في الكافي . 2890 - 2889 - 2898 - الحسن بن عبد الحميد : مجهول - روى عن الصاحب ( ع ) ، في الكافي . 2891 - 2890 - 2899 - الحسن بن عبد ربه : ذكره ابن داود ، وحكى عن الكشي انه كان وكيلا . أقول : لا يوجد ذلك في الكشي . والموجود الحسين بن عبد ربه أو علي بن الحسن بن عبد ربه ويأتي . 2892 - 2891 - 2900 - الحسن بن عبد الرحمان : روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن ( ع ) وفي بعض رواياته على بعض النسخ الحسين بدل الحسن - وهو الحسن بن عبد الرحمان الحماني " المجهول الآتي 2894 " .2883 - 2882 - 2891 - الحسن بن ظريف : بن ناصح - من أصحاب الهادي ( ع ) ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى 12 رواية - وروى بعنوان الحسن بن ظريف بن ناصح ، وتقدمت له روايتان ، بعنوان الحسن بن طريف " في 2881 " ، وهما محرف ظريف - . 2884 - 2883 - 2892 - الحسن بن عاصم : روى في الكافي روايتين ، إحداهما عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - . 2885 - 2884 - 2893 - الحسن بن عباد : مجهول - من أصحاب الرضا ( ع ) - . 2886 - 2885 - 2894 - الحسن بن العباس : بن الحريش " الجريش " الرازي - من أصحاب الجواد ( ع ) له كتاب قاله الشيخ والنجاشي - ضعيف جدا - طريق الشيخ اليه صحيح - متحد مع الحسن بن العباس الحريشي لاحقه - روى بعنوان الحسن بن العباس بن الجريش وبعنوان الحسن بن العباس بن الحريش عن أبي جعفر الثاني ( ع ) " عدة روايات " .LVALFب&ŒoR5ê د ت س ق ) :32904 - 2290 - 291 - الحسن بن عبد الله الأرجاني : روى عن أبي عبد الله ، في التهذيب ج 3 ح 778 وروى عنه فيها الهيثم بن واقد - مجهول - أقول يأتي في الحسين بن عبد الله الأرجاني روايته عن أبي عبد الله ع ، ورواية الهيثم بن واقد عنه ، فاما ان الحسن له أخ اسمه الحسين أو ان في النسخة تحريفا . 2905 - 2904 - 2913 - الحسن بن عبد الله بن الحسين : بن علي ، الحسيني ، المرعشي - تقدم في الحسن بن أبي الرضا 2689 . 2906 - 2905 - 2914 - الحسن بن عبد الله بن سعيد : العسكري ، أبو أحمد ، من مشايخ الصدوق ، العيون - مجهول - . 2907 - 2906 - 2915 - الحسن بن عبد الله بن سهل : لم " جخ " له كتاب المتعة ، مهمل ، كذا عن جملة نسخ ابن داود - والموجود في النسخة المطبوعة ، الحسين بن عبيد الله ، ويأتي .2899 - 2898 - 2907 - الحسن بن عبد العزيز : بن الحسين القمي فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 2900 - 2899 - 2908 - الحسن بن عبد العزيز : بن المحسن " الحسن " الجبهاني المعدل بالقاهرة فقيه ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 2901 - 2900 - 2909 - الحسن بن عبد الله : روى عن السندي بن محمد ، وروى عنه أحمد بن علي . تفسير القمي ، فهو ثقة . 2902 - 2901 - 2910 - الحسن بن عبد الله : وقع في مضمون رواية في الكافي ، والإرشاد ، وبصائر الدرجات ، وفيها دلالة على مدحه إلا انها بجميع طرقها ضعيفة - مجهول - . 2903 - 2902 - 2911 - الحسن بن عبد الله : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله والعبد الصالح ، وعن آبائه عن جده الحسن بن علي ( ع ) - مجهول - .2893 - 2892 - 2901 - الحسن بن عبد الرحمان : الأنصاري ، الكوفي - مجهول - . 2894 - 2893 - 2902 - الحسن بن عبد الرحمان : الحماني - مجهول - روى عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) في الكافي - تقدمت له روايات بعنوان الحسن بن عبد الرحمان 2892 . 2895 - 2894 - 2903 - الحسن بن عبد الرحمان : الرواسي ( 1 ) - روى في كامل الزيارات والتهذيب . 2896 - 2895 - 2904 - الحسن بن عبد الرحمان : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 2897 - 2896 - 2905 - الحسن بن عبد السلام : مجهول - كان يروي عن سعد بن عبد الله ، وعبد الله بن جعفر الحميري ، ونظرائهما ، كتب القميين ، رجال ‹ صفحة 144 › الشيخ - . 2898 - 2897 - 2906 - الحسن " الحسين " بن عبد الصمد : ثقة - روى أبوه ، عن حنان ، عن أبي عبد الله ( ع ) - له كتاب نوادر - .OLVALW]©ŒoR5ûقء2 و¾کrHôذ¬ڈfF)ظ¯ƒY7ےع´“nO*ق»کrP'âأ‍tôNy‰tGôمr&ur €وَأَعْتَدَتْ% ٹ7798يزيد مولى المنبعث ، المدنى H خ م د ت س ق â@¸ صدوق ثقة >@AEµ@ (E يزيد مولي المنبعث المدني zz```THC=1$! ے‰7797يزيد ، أبو مرة الحجازى المدنى ، مولى عقيل بن أبى طالب ( و يقال مولى أخته أم هانىء ، مشهور بكنيته ) H خ م د ت س ق ¢@>E ثقة ثقة ؛@AEz@:E يزيد ابو مره الحجازي المدني مولي عقيل بن ابي طالب و يقال مولي اخته ام هانيء مشهور بكنيته §§§›ڈٹ…yli ےˆ7796يزيد الفارسى البصرى I د 2911 - 2910 - 2919 - الحسن بن عبد الملك : بن عبد العزيز المسجدي . . . فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 2912 - 2911 - 2920 - الحسن بن عبد النبي : بن علي بن أحمد بن محمد العاملي ، النباطي ، كان فاضلا ، فقيها ، عالما . . . " قاله الشيخ الحر . 2913 - 2912 - 2921 - الحسن بن عبد الواحد : - مجهول - روى في كامل الزيارات . 2914 - 2913 - 2922 - الحسن بن عبد الواحد : قال العلامة في ترجمة محمد بن الحسن بن علي الطوسي " قال الحسن بن مهدي السليقي توليت أنا ، و أبو محمد الحسن بن عبد الواحد العين زربي ، والشيخ أبو الحسين اللؤلؤي غسله " ( محمد بن الحسن بن علي الطوسي ) . 2915 - 2914 - 2923 - الحسن بن عبيد ( 1 ) الله : مجهول - روى في الكافي رواية . 2916 - 2915 - 2924 - الحسن بن عديس : مجهول - من أصحاب الرضا ( ع ) روى في التهذيب ج 8 ح 188 و ج 2 ح 993 ، والاستبصار ج 32908 - 2907 - 2916 - الحسن بن عبد الله بن محمد : روى رواية في التهذيب ، وكامل الزيارات ، وروى عنه فيها جعفر بن محمد بن قولويه ، فهو ثقة - روى في كامل الزيارات ، أيضا بعنوان الحسن بن عبد الله بن محمد بن عيس . وقد وهم الشيخ النوري في المستدرك ، فذكر هذه الرواية في ذيل ترجمة الحسن بن عبد الله الأرجاني الذي هو من أصحاب الصادق ( ع ) كما أنه وهم أيضا في عد الحسين بن عبد الله بن محمد بن عيس من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارات و الحال انه الحسن لا الحسين . 2909 - 2908 - 2917 - الحسن بن عبد الله " عبيد الله " : القمي ، يرمى بالغلو ، ويأتي في الحسين بن عبيد الله القمي 3489 . 2910 - 2909 - 2918 - الحسن بن عبد الملك : مجهول - روى في التهذيب ج 5 ح 88 والاستبصار ج 2 ح 506 .nLVALL|©ŒoR5ûقء¤¢”]ً%”¬A‏ًفآc7!8'ُçظث¼­‍ڈ€qbSD4لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي Cيروى عن : # # الضحاك بن عثمان الحزامى ( جده ) ، المذكو C : # ( د ) : مسلمة بن محمد الثقفى البصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشىء . # و قال أبو عبيد الآجرى : سألت أبا داود عنه ، قلت : قال يحيى : ليس بشىء ؟ # قال : حدثنا عنه مسدد ، أحاديثه مستقيمة ، قلت : حدث عن هشام بن عروة عن أبيه ، عن عائشة : " إياكم و الزنج فإنهم خلق مش) - أقول : هو الحسن بن علي بن فضال " الثقة المتقدم 2984 " . 3053 - 3052 - 3061 - الحسن بن الفضل : مجهول - روى رواية في الكافي . 3054 - 3053 - 3062 - الحسن بن الفضل بن الحسن : الطبرسي ، كان فاضلا ، محدثا ، له كتاب مكارم الأخلاق . . قاله الشيخ الحر . 3055 - 3054 - 3063 - الحسن بن الفضل بن يزيد : وقع في مضمون عدة روايات ، بعضها دال على حسنه ، الا انها بين ضعيفة ، وبين ما هي عن نفسه - مجهول - . 3056 - 3055 - 3064 - الحسن بن الفقيه : له كتاب ، في أسامي أمير المؤمنين ( ع ) . ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء . 3057 - 3056 - 3065 - الحسن بن قارن " قاتل " : مجهول - روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في الفقيه ج 1 ح 862 - وروى عنه إبراهيم بن هاشم .3046 - 3045 - 3053 - الحسن بن عيسى بن أبي السري : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3047 - 3046 - 3054 - الحسن بن عيسى الجلاب : الكوفي ، تقدم في الحسن بن علي بن عيسى 2983 . 3048 - 3047 - 3055 - الحسن بن عيسى العريضي : أبو محمد ، روى عن صاحب الدار ( ع ) في الكافي - مجهول - . 3049 - 3048 - 3056 - الحسن بن عيسى : المعروف ، بابن أبي عقيل - متحد مع الحسن بن علي بن أبي العقيل " الثقة المتقدم 2934 " . ج 24 . . . . 3057 - الحسن بن غالب : يأتي في الحسين بن غالب 3581 . 3050 - 3049 - 3058 - الحسن بن فادار : إمام اللغة قاله الشيخ منتجب الدين ، وعن بعض نسخ الفهرست الحسن بن وفادار - مجهول - . 3051 - 3050 - 3059 - الحسن بن فضالة : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3052 - 3051 - 3060 - الحسن بن فضال : روى 24 رواية ، منها عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا ( عOLVAL3]©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!ç@€ @€€ @€ @@@€ @€ @€  @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€^WZXک/xWZXک0WZXک0WZXک0WZXک0 WZXک0WZXک0WZXک0W[XŒW[XŒW[XŒ W[Xک!W[^Œ0dW[^Œ0eW\]Œ1W\]Œ1W\^Œ1W^Œ%aW^Œ%bW^ŒءZW^Œء[W^ک%qW^ک%rW_[Œ3!W_[Œ3"WکAWکBWکCWکDWکEWکFWکGWکHWکIWکJWکKXW^Œ3uXW_Œ40XW_ک41XX]ک4FXX_Œ4XXX_Œ4YXYWŒعنه الشيخ قدس سره مع توصيفه بالشريف أبي محمد ، وذكره مرة أخرى بعنوان الشريف أبي محمد المحمدي ، وكذا وصفه النجاشي . 3062 - 3061 - 3070 - الحسن بن قدامة : الكناني الحنفي - روى عن أبي عبد الله ( ع ) . وكان ثقة وتأخر موته ، . . . قاله النجاشي - . 3063 - 3062 - 3071 - الحسن بن قرة : مجهول - روى في التهذيب ج 8 ح 1117 . 3064 - 3063 - 3072 - الحسن بن قياما : يأتي في الحسين بن قياما 3590 ( 1 ) . 3065 - 3064 - 3073 - الحسن بن كثير : الكوفي ، البجلي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج 1 ح 1104 ولكن رواها الشيخ في التهذيب ج 3 ح 820 الا ان فيه " الحسن " الحسين بن بشير ، بدل الحسن بن كثير . 3066 - 3065 - 3074 - الحسن بن كليب : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي .ذكره الصدوق في المشيخة وطريقه اليه ضعيف - . 3058 - 3057 - 3066 - الحسن بن القاسم : مجهول - روى في الفقيه ج 4 ح 829 - يحتمل اتحاده مع لاحقه - . ‹ صفحة 152 › 3059 - 3058 - 3067 - الحسن " الحسين " بن القاسم : من أصحاب الرضا ( ع ) - أورده العلامة في القسم الأول " الخاص بالثقات " وكأنه مبني على اصالة العدالة - مجهول . 3060 - 3059 - 3068 - الحسن بن القاسم بن العلاء : وقع في مضمون رواية ، رواها الشيخ في كتاب الغيبة في ذكر توقيعات الحجة ( ع ) . ورد اليه فيها كتاب تعزية بموت والده القاسم بن العلاء من مولانا ( ع ) ، وفي آخره دعاء " ألهمك الله طاعته ، وجنبك معصيته . . " وكان آخره " قد جعلنا أباك اماما لك ، وفعاله مثالا لك " . 3061 - 3060 - 3069 - الحسن بن القاسم المحمدي : روى عن محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة ، وروى³LVAL ء©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­لى : لا # لبيك . فقيل له : لا بد من هذا ، فلما لبى غشى عليه ، و سقط من راحلته ، فلم يزل ي A # # عبد الله بن عمر بن الخطاب # عبد الله بن عمرو بن العاص ( مولاه ) ( م ق ) ( و أبيه : ) # عمرو بن العاص # أم سلمة ( زوج النبى W ) . A # # عبد الرحمن بن شبل الأنصارى # عمران بن نمران الشامى # عوف بن مالك الأشجعى # كعب الأحبار # أبى الدرداء ( د ) . A #3071 - 3070 - 3079 - الحسن بن محبوب : السراد ، ويقال له الزراد - ثقة جليل القدر - من أصحاب الكاظم والرضا ( ع ) - روى في تفسير القمي ، و كامل الزيارات - روى 1518 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) - طريق الشيخ اليه صحيح ، في المشيخة والفهرست - طريق الصدوق اليه صحيح - متحد مع لاحقه ، تأتي له روايات ، بعنوان ابن محبوب " في 15148 " - . 3072 - 3071 - 3080 - الحسن بن محبوب الزراد : متحد مع سابق الثقة - روى في التهذيب ج 3 ح 198 . 3073 - 3072 - 3081 - الحسن بن محمد : روى 110 رواية ، والمراد به الحسن بن محمد بن سماعة الثقة الآتي 3106 إذا كان الراوي عنه حميد بن زياد أو من هو في طبقته ، والا فهو مشترك والتمييز انما هو بالراوي والمروي عنه - روى في تفسير القمي - . 3074 - 3073 - 3082 - الحسن بن محمد الآوي : يأتي في الحسن بن محمد بن محمد 3119 . 3075 - 3074 - 3083 - الحسن بن محمد الأبزاري : مجهول - روى في كامل الزيارات والتهذيب .3067 - 3066 - 3075 - الحسن بن مالك : القمي - من أصحاب أبي الحسن الثالث الهادي ( ع ) - أو الحسين بن مالك ، وهو شخص واحد ثقة - لكن المطمأن به ان الصحيح الحسين - متحد مع الحسين بن مالك 3598 ، والحسين بن مالك القمي 3599 . 3068 - 3067 - 3076 - الحسن بن مبارك : روى رواية في الكافي والتهذيبين ، وفي بعض نسخ الكافي ، الحسين وهو الموافق لما في الرجال - وروى رواية أخرى في التهذيب - مجهول - متحد مع الحسين بن مبارك " 3600 " . 3069 - 3068 - 3077 - الحسن بن متويه بن السندي : روى في كامل الزيارات - مجهول - وروى عن أحمد بن عبدوس الخلنجي ، وروى عنه ابن الوليد ، ذكره النجاشي والشيخ - . 3070 - 3069 - 3078 - الحسن بن متيل : وجه من وجوه أصحابنا ( 2 ) ، كثير الحديث . قاله النجاشي روى في كامل الزيارات - وروى عدة روايات - و روى بعنوان الحسن بن متيل الدقاق عدة روايات أيضا .DLVALr4TŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد*[ 58 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 153 - 155 3081 - 3080 - 3089 - الحسن بن محمد بن أبي جامع : العاملي ، كان فاضلا ، فقيها ، صالحا ، صدوقا ، معاصرا للشهيد السعيد الثاني . قاله الشيخ الحر . 3082 - 3081 - 3090 - الحسن بن محمد بن أبي السري : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 189 ورواها بعينها في ح 50 وفيه زيادة راويين عما في التهذيب وعن محمد بن أبي السري فوقع السقط في الأولى ووقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة وفي الطبعة القديمة في المورد الأخير ، عبد الله بن أبي محمد البلوي " اللؤلؤي " . 3083 - 3082 - 3091 - الحسن بن محمد بن أبي طلحة : - من أصحاب الكاظم ، والرضا ( ع ) - مجهول - . 3084 - 3083 - 3092 - الحسن بن محمد بن أحمد : بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) ، روى عنه التلعكبري‹ هامش ص 152 › 1 - أقول : ليس له ذكر فيه . 2 - التعبير بوجه من وجوه أصحابنا وان لم يدل على الوثاقة فلا أقل من دلالته على الحسن كما ذكره الأستاذ في عدة موارد منها في ترجمة حصين بن عبد الرحمان 3747 . ‹ هامش ص 153 › 1 - المراد من علي بن الحسن علي بن الحسن بن فضال ولكن سند العلامة إلى ابن عقده مجهول فالمعنون مجهول - وقد ذكر الأستاذ نظير هذا في داود بن عوف 4370 و 2921 . 2 - كتاب ابن الغضائري لم يثبت فعلى فرض وجود للمعنون فهو مجهول - . 3 - الموجود فيما ذكره عن الشيخ منتجب الدين " الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن محمد . . . الخ " والظاهر أن جملة الحسن بن محمد مكررة .3076 - 3075 - 3084 - الحسن بن محمد أبو علي : القطان ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - اسند عنه - حكى العلامة عن ابن عقدة قال : قال ‹ صفحة 153 › علي بن الحسن ( 1 ) انه ثقة . 3077 - 3076 - 3085 - الحسن بن محمد الأسدي : روى رواية في الكافي - الظاهر أنه الحسن بن محمد بن سماعة " الثقة الآتي 3106 " . 3078 - 3077 - 3086 - الحسن بن محمد الأسدي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3079 - 3078 - 3087 - الحسن بن محمد بن إبراهيم : بن الحسام ، العاملي ، الدمشقي ، كان فاضلا ، فقيها ، جليلا . قاله الشيخ الحر . 3080 - 3079 - 3088 - الحسن بن محمد بن إبراهيم : بن محمد بن الحسن بن زهرة الحسيني الحلبي ، كان عالما ، فاضلا ، جليل القدر . قاله الشيخ الحر . 308JLVAL4تZŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x3117 - 3116 - 3125 - الحسن بن محمد بن الفضل : المسكيني ، باني الرباط ، والمساجد بها ، صالح ، خير . قاله الشيخ منتجب الدين . 3118 - 3117 - 3126 - الحسن بن محمد بن قطاة : الصيدلاني ، وكيل الوقف بواسط ، والظاهر من كمال الدين جلالته . فتأمل . ذكره الوحيد في التعليقة - مجهول - . 3119 - 3118 - 3127 - الحسن بن محمد بن محمد : الآوي ، الحسيني ، كان عالما ، فاضلا ، جليلا . قاله الشيخ الحر . 3120 - 3119 - 3128 - الحسن بن محمد بن مكي : العاملي ، الجزيني ، وهو ابن الشهيد فاضل ، فقيه ، محقق ، جليل . قاله الشيخ الحر . 3121 - 3120 - 3129 - الحسن بن محمد بن مهزيار : مجهول - روى في الكافي ج 3 كتاب الجنائز ، باب الصبر والجزع . . ح 11 .- ذكر الشيخ النوري ، انه من مشايخ الطوسي - مجهول - . 3090 - 3089 - 3098 - الحسن بن محمد بن أيوب : الجوزجاني - مجهول - روى في التهذيب ج 9 ح 971 . 3091 - 3090 - 3099 - الحسن بن محمد بن بابا : القمي ، غال - من أصحاب الهادي والعسكري ( ع ) - وذكر الكشي عن الفضل بن شاذان في بعض كتبه ان ابن بابا القمي من الكذابين ، المشهورين ، وذكر فيه الكشي ذما ولعنا أيضا . 3092 - 3091 - 3100 - الحسن بن محمد بن بشار : روى رواية في الكافي ، يأتي بعنوان الحسن بن محمد بن يسار 3126 الذي لا يبعد اتحاده مع الحسن ابن بشار الثقة 2739 . 3093 - 3092 - 3101 - الحسن بن محمد بن بندار : القمي ترحم عليه ابن الغضائري ، في ترجمة محمد بن أورمة ( 2 ) .وسمع منه سنة 323 وما بعدها . . وله منه إجازة ، رجال الشيخ - مجهول - . 3085 - 3084 - 3093 - الحسن بن محمد بن أحمد الحذاء : النيسابوري ، روى عنه التلعكبري ، وله منه إجازة . رجال الشيخ - مجهول - . 3086 - 3085 - 3094 - الحسن بن محمد بن أحمد الصفار : البصري - ثقة - روى عن الحسن بن سماعة ، وغيره له كتاب ، ما رأيت هذا الكتاب بل ذكره أصحابنا وليس بمشهور ، قاله النجاشي - . 3087 - 3086 - 3095 - الحسن بن محمد : ابن أخي محمد بن رجاء الخياط " الحناط " - من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 3088 - 3087 - 3096 - الحسن بن محمد بن إسماعيل : مجهول - روى عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وروى عنه ابن الوليد ، النوادر المبوبة . قاله الشيخ - . 3089 - 3088 - 3097 - الحسن بن محمد بن إسماعيل : بن محمد بن اشناس البزاز ، له كتاب قاله ابن طاووسBLVAL>ـRŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ى3103 - 3102 - 3111 - الحسن بن محمد بن خالد : بن عمر الطيالسي ، تقدم في الحسن بن أبي عبد الله محمد " الثقة 2694 " . . . . . . . . . 3112 - الحسن بن محمد بن خالد بن يزيد : مجهول - روى في الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب حدوث السماء ح 4 . 3104 - 3103 - 3113 - الحسن بن محمد بن سعيد : الهاشمي ، الكوفي ، من مشايخ الصدوق ، حدثه في العيون - مجهول - ولكن في الوسائل عن كتاب فضائل شعبان للصدوق الحسن بن محمد بن سعيد الهشامي ( 1 ) . 3105 - 3104 - 3114 - الحسن بن محمد بن سلام : مجهول - روى في الكافي ج 4 كتاب الحج ، باب النوادر ح 21 . 3106 - 3105 - 3115 - الحسن بن محمد بن سماعة : أبو محمد الكندي ، الصيرفي ، من شيوخ الواقفة - ثقة - روى في تفسير القمي - من أصحاب3098 - 3097 - 3106 - الحسن بن محمد بن الحسن السيرافي : أبو محمد - مجهول - روى في التهذيب ج 6 ح 19 . 3099 - 3098 - 3107 - الحسن بن محمد بن الحسن : المدعو خواجة الآبي . . . فقيه صالح ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 3100 - 3099 - 3108 - الحسن بن محمد بن حمزة : بن علي بن عبد الله . . . المرعشي الطبري تقدم في الحسن بن حمزة بن علي 2796 أن الشيخ قال في رجاله الحسن بن محمد بن حمزة . . الخ وقلنا انه سهو من قلم الشيخ . 3101 - 3100 - 3109 - الحسن بن محمد بن الحنفية : بن علي بن أبي طالب ( ع ) - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 3102 - 3101 - 3110 - الحسن " الحسين " بن محمد بن حي : - من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - .3094 - 3093 - 3102 - الحسن بن محمد بن جمهور : العمي ، أبو محمد بصري - ثقة - يروى عن الضعفاء ، ويعتمد المراسيل . قاله النجاشي - روى في التهذيب ج 6 ح 176 . 3095 - 3094 - 3103 - الحسن بن محمد بن الحسن : بن علي الطوسي ، قال الشيخ الحر " كان عالما ، فاضلا ، فقيها ، محدثا ، جليلا ، ثقة له كتب " وقال الشيخ منتجب الدين " فقيه ، ثقة ، عين قراء على والده جميع تصانيفه " . 3096 - 3095 - 3104 - الحسن بن محمد بن الحسن بن علي ( 3 ) : بن محمد بن علي بن القاسم بن موسى بن عبد الله ، بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق ( ع ) . . . صالح ، فقيه ، دين . . " قاله الشيخ منتجب الدين . ‹ صفحة 154 › 3097 - 3096 - 3105 - الحسن بن محمد بن الحسن السكوني : من مشايخ الصدوق ، الخصال - مجهول - روى عنه التلعكبري وسمع منه . . رجال الشيخ .*LVAL8ہ:ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH3113 - 3112 - 3121 - الحسن بن محمد بن علي : بن محمد الحر العاملي . . ابن عم مؤلف هذا الكتاب " أمل الآمل " ، فاضل ، صالح ، فقيه ، له كتاب " قاله الشيخ الحر في أمل الآمل . 3114 - 3113 - 3122 - الحسن بن محمد بن علي : المهلبي ( 3 ) " الملهبي " الحلبي ، فاضل ، عالم ، محقق . قاله الشيخ الحر . 3115 - 3114 - 3123 - الحسن بن محمد بن عمران : مجهول - روى في التهذيب ج 1 ح 245 والاستبصار ج 1 ح 185 - وفي رواية رواها الكشي دلالة ‹ صفحة 155 › على مدحه ، وحسنه ، إلا انها ضعيفة - . 3116 - 3115 - 3124 - الحسن بن محمد بن الفضل : بن يعقوب ، تقدمت ترجمته في الحسن بن محمد بن سهل النوفلي 3108 ، وقلنا إن المعنون في المقام ثقة وهو غير الحسن بن سهل النوفلي الضعيف .بابي علي في كامل الزيارات أيضا . 3110 - 3109 - 3118 - الحسن بن محمد بن عبد الله : بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) - وهو الجواني من شهود وصيه أبي جعفر محمد الجواد ( ع ) الكافي ( 2 ) - مجهول - ويأتي كلام الكشي في ترجمة الجواني ، في عبد الله بن مروان ، وان المراد به هو الحسن بن محمد ، دون عبد الله بن مروان ، ودون علي بن إبراهيم بن محمد - . 3111 - 3110 - 3119 - الحسن بن محمد بن علان : مجهول - روى في التهذيب ج 6 ح 87 و ح 106 و ح 146 - متحد مع لاحقه . 3112 - 3111 - 3120 - الحسن بن محمد بن علي : مجهول - روى في التهذيب ج 6 ح 104 - والظاهر اتحاده ، مع سابقه بقرينة الراوي والمروي عنه ، فوقع التحريف في أحد الموضعين .الكاظم ( ع ) - له كتب - طريق الشيخ اليه صحيح في المشيخة ، وطريقي الشيخ اليه في الفهرست ضعيف - وكل ما فيه الحسن بن سماعة ، فهو الحسن بن محمد بن سماعة - روى 616 رواية - متحد مع الحسن بن محمد الأسدي 3077 ، والحسن بن محمد الكندي 3135 - ليس في رواياته عن الأئمة ( ع ) مباشرة - . 31063107 . . . . - الحسن بن محمد بن خالد بن يزيد : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب حدوث الأسماء ح 4 . 3108 - 3107 - 3116 - الحسن بن محمد بن سهل : النوفلي - ضعيف - له كتاب ، كثير الفوائد جمعه ، وقال : ذكر مجالس الرضا ( ع ) مع أهل الأديان - و هو غير الحسن بن محمد بن الفضل " الثقة الآتي 3116 " - = الحسن بن محمد النوفلي 3138 . 3109 - 3108 - 3117 - الحسن بن محمد بن عبد الكريم : مجهول - روى في كامل الزيارات وروى مع تكنيتهwLVALé·‡ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْ€3151 - 3150 - 3159 - الحسن بن المنذر : من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 ، وروى أخرى ج 5 . 3152 - 3151 - 3160 - الحسن بن منصور : روى عن الصادق ( ع ) وروى عنه محمد بن سنان . ذكره الكشي - مجهول - . 3153 - 3152 - 3161 - الحسن بن منصور : مجهول - روى رواية في الكافي . 3154 - 3153 - 3162 - الحسن بن موسى : روى 24 رواية - وهو الحسن بن موسى الخشاب الآتي 3160 . 3155 - 3154 - 3163 - الحسن بن موسى : أبو محمد النوبختي ابن أخت أبي سهل بن نوبخت ، متكلم ، فيلسوف ، له كتب في الكلام ، والفلسفة ، و غيرهما - ثقة - . ‹ صفحة 157 ›بعنوان الحسين - وقال الشيخ : " صاحب النسب ابن أخي طاهر . . . يكنى أبا محمد ووصفه بالشريف أبي محمد " - متسالم على ضعفه ، فمن الغريب ميل الوحيد إلى توثيقه - . 3125 - 3124 - 3133 - الحسن بن محمد بن يحيى : بن داود الفحام ، أبو محمد - ثقة لأنه من مشايخ النجاشي . 3126 - 3125 - 3134 - الحسن بن محمد بن يسار : " بشار " روى في أمالي الصدوق ، ويظهر من الرواية تشيعه - لا يبعد اتحاده مع الحسن بن بشار " الثقة المتقدم 2739 " - . 3127 - 3126 - 3135 - الحسن بن محمد الحضرمي : ابن أخت أبي مالك الحضرمي - ثقة - له كتب - روى في التهذيبين والكافي عده روايات . 312 ‹ هامش ص 153 ›3122 - 3121 - 3130 - الحسن بن محمد بن الوجناء : أبو محمد النصيبي - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى عنه الصفواني . قاله النجاشي - أقول : المذكور في كتاب الغيبة رواية الصفواني عن الحسن بن علي بن الوجناء النصيبي ، والظاهر أنه متحد مع من ذكره النجاشي ، وفي الرواية دلالة على قوة ايمانه - متحد مع الحسن بن علي بن الوجناء النصيبي ، والحسن بن الوجناء 3179 ، وأبو محمد الوجنائي 14801 ، وأبو محمد بن الوجناء 14767 . 3123 - 3122 - 3131 - الحسن بن محمد بن هارون : بن عمران الهمداني - مجهول - متحد مع الحسن ( 1 ) بن أبي عبد الله بن هارون بن عمران الهمداني 2695 - . 3124 - 3123 - 3132 - الحسن بن محمد بن يحيى : بن الحسن بن جعفر بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) ، أبو محمد المعروف بابن أخي طاهر روى عن جده يحيى بن الحسن ، وغيره . قاله النجاشي - وهو من مشايخ الصدوق - وذكره في الأمالي ،*LVALK؛:ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH" الحسين " وهو ابن أخي جابر الجعفي ويأتي أيضا انه لا أساس لذلك . 3146 - 3145 - 3154 - الحسن بن مصعب : البجلي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عنه ابن أبي عمير في الصحيح . ذكره الوحيد في التعليقة - مجهول - . 3147 - 3146 - 3155 - الحسن بن معاوية : جليل القدر ، معروف . روى في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الغيبة ح 9 و 11 . 3148 - 3147 - 3156 - الحسن بن معاوية بن وهب : مجهول - روى في كامل الزيارات ، والكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب أكل ما يسقط من الخوان ح 4 . 3149 - 3148 - 3157 - الحسن بن المغيرة : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 3150 - 3149 - 3158 - الحسن بن المقاتل : مجهول - روى رواية في العلل .*[ 59 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 155 - 158 3128 - 3127 - 3136 - الحسن بن محمد الخيزارني : أبو محمد المعروف ، بابن أبي العساف المغافري - مجهول - روى عن أبي الفضل الصابوني ، وروى عنه أحمد بن عبدون . ذكره الشيخ - . 3129 - 3128 - 3137 - الحسن بن محمد الداعي بالخير : له نوادر - مجهول - طريق الشيخ اليه ضعيف . 3130 - 3129 - 3138 - الحسن بن محمد الديلمي : كان فاضلا ، محدثا ، صالحا ، له كتاب ارشاد القلوب . قاله الشيخ الحر . 3131 - 3130 - 3139 - الحسن بن محمد السراج : مجهول - له نوادر - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 3132 - 3131 - 3140 - الحسن بن محمد الصيرفي : مجهول - روى عن إسماعيل بن عبد الخالق - روى في الكافي والغيبة 3 روايات . أقول : ذكره1 - المراد من علي بن الحسن علي بن الحسن بن فضال ولكن سند العلامة إلى ابن عقده مجهول فالمعنون مجهول - وقد ذكر الأستاذ نظير هذا في داود بن عوف 4370 و 2921 . 2 - كتاب ابن الغضائري لم يثبت فعلى فرض وجود للمعنون فهو مجهول - . 3 - الموجود فيما ذكره عن الشيخ منتجب الدين " الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن محمد . . . الخ " والظاهر أن جملة الحسن بن محمد مكررة . ‹ هامش ص 154 › 1 - أقول وفي أمالي الشيخ الصدوق الحسين بن محمد بن سعيد الهاشمي - الآتي 3614 ، ثم إن في المقام في طبعة بيروت " الهاشمي بدل الهشامي " والظاهر أن طبعة النجف كذلك وهو من خطأ الطبع . 2 - أقول : سند الرواية ضعيف . 3 - في طبعة بيروت المهبلي بدل المهلبي . ‹ هامش ص 155 › 1 - في طبعة طهران الحسين بدل الحسن وهو من خطأ الطبع .OLVALPي_ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!" المجهول المتقدم 3138 " . 3141 - 3140 - 3149 - الحسن بن المختار : القلانسي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ، والكاظم ( ع ) - روى عنهما ( ع ) قاله النجاشي - روى في تفسير القمي فهو ثقة . 3142 - 3141 - 3150 - الحسن بن مسكين : مجهول - روى في التهذيب ج 6 ح 818 والاستبصار ج 3 ح 153 . 3143 - 3142 - 3151 - الحسن بن مسلم : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ومنها عن بعض الصادقين ( ع ) ، وفي بعض رواياته كما في الاستبصار الحسين بن مسلم ج 4 ح 72 وهو خطأ . 3144 - 3143 - 3152 - الحسن بن مسلم : مجهول - من أصحاب الجواد ( ع ) . 3145 - 3144 - 3153 - الحسن " الحسين " بن مسكان : يأتي في الحسين بن مسكان 3648 عن ابن إدريس في السرائر ان اسم ابن مسكان الحسن3136 - 3135 - 3144 - الحسن بن محمد المدائني : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - روى مضمرة في التهذيب ج 9 ح 550 . 3137 - 3136 - 3145 - الحسن بن محمد المسكوي : " المسكري " " المسكني " فقيه ، دين . قاله الشيخ منتجب الدين . 3138 - 3137 - 3146 - الحسن بن محمد النوفلي : ثم الهاشمي ، روى عن الرضا ( ع ) في التوحيد - مجهول - متحد مع الحسن بن محمد الهاشمي 3140 = الحسن بن محمد بن سهل 3108 . 3139 - 3138 - 3147 - الحسن بن محمد النهاوندي : أبو علي ، متكلم جيد الكلام ، له كتب قاله النجاشي . 3140 - 3139 - 3148 - الحسن بن محمد الهاشمي : روى في الكافي في موردين ، وفي الروضة - مجهول - متحد مع الحسن بن محمد النوفلي ثم الهاشميالأردبيلي في جامعه ، في ذيل ترجمة الحسن بن محمد بن سماعة وهو غريب فإنه توفي سنه 263 فكيف يمكن ان يروى عن إسماعيل ، الذي هو من أصحاب السجاد ( ع ) . 3133 - 3132 - 3141 - الحسن بن محمد العلوي : من أصحاب الهادي ( ع ) نسبه المولى عناية الله إلى رجال الشيخ ، ولم نجده فيما عندنا من نسخ الشيخ ، ‹ صفحة 156 › 1 ج 5 ن ج 5 ب ج 6 ط ج 5 ن ج 5 ب ج 6 ط ولا في غيرها من الكتب الرجالية . 3134 - 3133 - 3142 - الحسن بن محمد القمي : روى عن الرضا ( ع ) في التهذيب ، والصحيح كما في كامل الزيارات ، والفقيه ، الحسين بن محمد الأشعري القمي ، وفي الكافي الحسين بن محمد القمي ( 1 ) . 3135 - 3134 - 3143 - الحسن بن محمد الكندي : روى 29 رواية - متحد مع الحسن بن محمد بن سماعة أبو محمد الكندي " الثقة المقدم 3106 " .^LVALNl©ŒoRمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسى ، قال : أخبرنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجى ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى ، فذكره . # و بهذا الإسناد إلى الأنصارى ، قال : حدثنا حميد ، عن أنس ، قال : لما قدم # رسول الله W المدينة ، أخذت أم سليم بيدى ، فقالت : # يا رسول الله ، هذا أنس ، غلام لبيب ، كاتب ، يخدمك ، قال : فقبلنى رسول الله W . # و به ، قال : حدثنى حميد ، عن أنس : أن الربيع بنت النضر ، عمته : لطمت جارية فكسرت سنها ، فعرضوا عليهم الأرش ، فأبوا ، فطلبوا العفو . فأبوا ، فأتوا # النبى W ، فأمرهم بالقصاص ، فجاء أخوها أنس بن النضر ، فقال : يا رسول الله ، أتكسر سن الربيع ؟ ! و الذى 3160 - 3159 - 3168 - الحسن بن موسى : الخشاب من أصحاب العسكري ( ع ) - من وجوه ( 1 ) أصحابنا كثير العلم والحديث له مصنفات . قاله النجاشي - روى تفسير القمي عن رجل ( 2 ) - روى في كامل الزيارات - له كتاب . قاله الشيخ وطريقه اليه ضعيف - روى 84 رواية - يأتي بعنوان الخشاب 15298 - تقدمت له روايات بعنوان الحسن بن موسى 3154 . 3161 - 3160 - 3169 - الحسن " الحسين " بن موفق : كوفي ثقة - له كتاب . قاله النجاشي - له روايات . قاله الشيخ وطريقه إليها ضعيف لأنها عن حميد ولم يذكر طريقه اليه هنا وطرقه اليه كلها ضعيفة نعم طريقه إلى كتاب حميد نفسه صحيح . 3162 - 3161 - 3170 - الحسن بن المهدي : أبو طالب ، له كتاب المفتاح . ذكره ابن شهرآشوب . 3163 - 3162 - 3171 - الحسن بن مهدي السليقي : تولى غسل الشيخ الطوسي . ذكره العلامة في ترجمة محمد بن الحسن الطوسي .3156 - 3155 - 3164 - الحسن بن موسى : الأزدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 3157 - 3156 - 3165 - الحسن بن موسى : الأصم ، يأتي في الحسين بن موسى الأصم المجهول - 3670 . 3158 - 3157 - 3166 - الحسن بن موسى : بن جعفر عليهما السلام - روى في الفقيه - طريق الصدوق اليه ضعيف - يأتي عن الكافي والتهذيب بعنوان الحسين بن موسى بن جعفر 3671 - وتقدم في ترجمة إبراهيم بن موسى بن جعفر كلام المفيد في الارشاد : ولكل واحد من ولد أبي الحسن موسى ( ع ) فضل ومنقبة مشهورة . 3159 - 3158 - 3167 - الحسن بن موسى : الحناط " الخياط " - من أصحاب الصادق ( ع ) له أصل - طريق الشيخ اليه صحيح - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، وروى رواية أخرى بعنوان الحسن بن موسى الخياط في الفقيه - مجهول - .هLVALٍَ©ŒoR5M¤mFôڑn!ظ‚U4×‍o@ôد¬ˆf؟لµ‰[/ש}„B!„B!„B!„B!„B!„BQ’وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَل C : # ( ق ) : عبد السلام ب Cروت عن : # # سلمان الفارسى ( بخ ) # فضالة بن عبيد الأنصارى # كعب بن عاصم الأشعرى # أبى الدرداء ( زوجها ) ( خ م د ت س ق ) # أبى هريرة ( ق ) # عائشة ( أم المؤمنين ) . Cعن : # # سلامة بنت معقل ( د ) . Cروت عن : # # أنس بن مالك ( صد ) . Dروايتها عن : # # النبى W ( د ) . Cروت عن : # # صفية بنت جرير ( ق ) .3171 - 3170 - 3179 - الحسن بن النضر : وقع في مضمون روايات ، لو تم بعضها لحكم بحسنه الا انها كلها ضعيفة - مجهول - لا يبعد اتحاده مع لاحقه . 3172 - 3171 - 3180 - الحسن بن النضر : أبو عون الأبرش - مجهول - من أصحاب العسكري ( ع ) في روايتين ضعيفتين اعترض على أبي محمد ( ع ) شق ثوبه على أبي الحسن ( ع ) فاجابه ( ع ) بقوله " يا أحمق وما يدريك ما هذا قد شق موسى على هارون وانك لا تموت حتى تكفر . . . " - لا يبعد اتحاده مع سابقه - . 3173 - 3172 - 3181 - الحسن " الحسين " بن النضر " الأرمني " : روى عن الرضا ( ع ) في العيون ، وكذا في الوسائل ، عن العيون ، مع تبديل الحسن بالحسين ، وفي التهذيب الحسين بن النضر الأرمني ، وكذا في الوسائل والوافي عن التهذيب ولكن في الاستبصار الحسن بن النضر الأرمني - اتحاده مع الحسن التفليس وان كان ممكنا الا انه بعيد - وروى غيرها عن الرضا ( ع ) و3164 - 3163 - 3172 - الحسن بن المهدي ناصر الدين : فاضل ، قاله الشيخ منتجب الدين . 3165 - 3164 - 3173 - الحسن بن مهرين : قال الشيخ الحر " الشيخ حسن بن مزيهر " مهريز " العاملي ، الجبعي ، كان فاضلا ، صالحا ، عارفا ، بالقراءات " ( 3 ) . 3166 - 3165 - 3174 - الحسن بن مياح : - روى في الكافي - وروى في التهذيب ج 7 ح 994 ورواها في الكافي أيضا وفيها الحسين بن مياح - تقدم في الحسن بن صباح 2878 ماله ربط بالمقام - = الحسين بن مياح الآتي 3684 . 3167 - 3166 - 3175 - الحسن بن مير محمد زمان : فاضل ، عالم ، محقق . . معاصر . قاله الشيخ الحر . 3168 - 3167 - 3176 - الحسن بن نجم الدين : عالم ، فاضل ، قاله الشيخ الحر . 3169 - 3168 - 3177 - الحسن بن نصر : مجهول - روى في التهذيب ج 4 ح 454 . 3170 - 3169 - 3178 - الحسن بن نصر : بن قابوس - روى عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( ع ) ذكره النجاشي - مجهول - .mLVALg(}ŒoR5ûوؤ™m5ب—jق´ˆ1هہڑU*ہ‍R16÷قؤھ”sYA% ïض¸‌„kO4‎â¾1 - في طبعة طهران الحسين بدل الحسن وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 156 › 1 - وكلاهما شخص واحد مجهول يأتي في 3604 و 7638 . ‹ هامش ص 157 › 1 - التعبير بوجه في أصحابنا وان لم يكن دالا على الوثاقة فلا أقل من دلالته على الحسن وقد صرح بهذه الأستاذ في عدة موارد منها في ترجمه حصين بن عبد الرحمان 3747 . 2 - أقول : التوثيق العام غير شامل له لان السند لا يتصل بالمعصوم ( ع ) بل روى أخرى في تفسير القمي أيضا سورة الفتح " لو تزيلوا . . " والسند أيضا لا يتصل بالمعصوم ( ع ) فلا يشمله التوثيق العام كما صرح به الأستاذ في عدة موارد منها في ترجمة سعيد محمد 5170 . 3 - أقول : المعنون مهرين والترجمة مزيهر أو مهريز فأحدهما محرف لا محالة . *[ 60 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 158 - 1603177 - 3176 - 3185 - الحسن بن نور الدين : المسقطي " الشقطي " العاملي ، كان فاضلا ، صالحا ، فقيها - قاله الشيخ الحر . 3178 - 3177 - 3186 - الحسن بن الواقد : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3179 - 3178 - 3187 - الحسن بن الوجنا : هو الحسن بن محمد بن الوجنا المتقدم " 3122 " . 3180 - 3179 - 3188 - الحسن بن الوليد : مجهول - روى في التهذيب ج 9 ح 1421 ولكن في الفقيه ، الحسين بن الوليد ج 4 ح 815 = الحسين بن الوليد 3696 . 3181 - 3180 - 3189 - الحسن بن هارون : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح . 3 ‹ هامش ص 155 ›‹ صفحة 158 › فيها اختلاف أيضا كالمتقدم فالمتحصل انه لم يعلم أن الراوي عن الرضا ( ع ) هو الحسن بن النضر أو الحسين بن النضر . 3174 - 3173 - 3182 - الحسن بن نعمان : قال الميرزا ، في المنهج ، في بعض طرق الكافي : وليس في كتب الرجال بهذا العنوان والذي يظهر لي : أنه المعروف بالحسين بن نعيم بالمصغرين لأنه واقع موقعه أو أخوه والله العالم - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 3175 - 3174 - 3183 - الحسن بن نعيم الصحاف : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ، والصحيح كما في النسخة المعربة ونسخة من المرأة ، الحسين ابن نعيم الصحاف ، فلا وجود للمعنون . 3176 - 3175 - 3184 - الحسن بن نما : الحلي قال الشيخ الحر انه فاضل ، جليل القدر ، من مشايخ الشهيد محمد بن مكي العاملي . LVAL…€ŒoR5، الحسن بن هاشم ، ولا وجود لهما ، والصحيح الحسين بن هاشم " الثقة الآتي 3699 " . 3193 - 3192 - 3201 - الحسن بن يحيى : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب المؤمن وعلاماته وصفاته ح 1 . 3194 - 3193 - 3202 - الحسن بن يحيى : بن الحسن بن سعيد الحلي ، والد المحقق نجم الدين أبي القاسم جعفر كان فاضلا ، عظيم الشأن . . . قاله الشيخ الحر . ‹ صفحة 159 › 3195 - 3194 - 3203 - الحسن بن يحيى بن ضريس : قال في الرياض ، هو من أجل مشايخ شيخنا الصدوق ، يروى عن أبيه ، ذكره الشيخ النوري في المستدرك ، ولكن لم نجده في كتبه . 3196 - 3195 - 3204 - الحسن بن يحيى الطحان : روى عنه حميد ذكره الشيخ في رجاله - مجهول - .3186 - 3185 - 3194 - الحسن بن هارون : الكندي - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - يمكن ان يكون متحدا مع الثلاثة الذين قبله ، و يمكن ان يكون متحدا مع لاحقه . 3187 - 3186 - 3195 - الحسن " الحسين " بن هارون : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يمكن ان يكون متحدا مع الأربعة الذين قبله . 3188 - 3187 - 3196 - الحسن بن هاشم : روى في التهذيب ج 8 ح 349 والصحيح كما في الكافي ، الحسين بن هاشم " الثقة الآتي 3699 " فلا وجود للمعنون . 3189 - 3188 - 3197 - الحسن بن هبة الله : بن ربطة السوراوي كان فاضلا فقيها عابدا . قاله الشيخ الحر . 3190 - 3189 - 3198 - الحسن بن هدبة : ثقة لأنه من مشايخ النجاشي . 3191 - 3190 - 3199 - الحسن بن هذيل : روى عنه حميد . ذكره الشيخ - مجهول - . 3192 - 3191 - 3200 - الحسن بن هشام : روى في التهذيب ج 7 ح 389 وفي الطبعة القديمة منه ، والوافي3182 - 3181 - 3190 - الحسن بن هارون : من الدينور ، عد ممن وقف على معجزات صاحب الزمان ( ع ) ، ورآه . كمال الدين ، باب 47 ح 17 . 3183 - 3182 - 3191 - الحسن بن هارون : بن خارجة الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع الحسن بن هارون ، بياع الأنماط 3185 ، ويمكن ان يكون متحدا مع الأربعة الذين بعده . 3184 - 3183 - 3192 - الحسن بن هارون : بن عمران الهمداني ، أبو محمد - مجهول - وهو الحسن بن محمد بن هارون بن عمران المتقدم 3123 - يمكن اتحاده مع سابقه ولاحقه - . 3185 - 3184 - 3193 - الحسن بن هارون : بياع الأنماط - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، وهو أحد السابقين له أو اللاحقين له ويمكن ان يكون الجميع واحدا .]LVALlk©ŒoR5ûقء¤‡jM0ّéـح¾¯ ‘‚sdUF7) ےًلزأ´¥–‡xj[L=.َهطث½¯،“…wi[M?1#ùëفدء²£”…vgXI:+ ‏ïàرآ³¤•†whYJ;,ےًلزأ´¥–‡xiZK<-31635401ت 31395401ش 31385401ش 31265401ش 30585401ش 30365401ش 30155401ش 29215401ش 28175401ش 27875401ش 27515401ت 27485401ت 27375401ش 26935401ش 26785401ش 26595401ت 25835401ت 25805401ت 24905401ش 24645401ت 24045401ت 23905401ت 23815401ش 23175401ت 22يوسف " المجهول الآتي 3203 " . 3202 - 3201 - 3210 - الحسن بن يوسف : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 3203 - 3202 - 3211 - الحسن بن يوسف : ذكره الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم ( ع ) - مجهول - لا يبعد اتحاده مع الحسن بن يوسف " المجهول المتقدم 3201 " . 3204 - 3203 - 3212 - الحسن بن يوسف بن عقيل : روى في التهذيب ج 9 ح 300 ، ولكن في الاستبصار ، الحسن عن يوسف بن عقيل ، وفي الطبعة القديمة من التهذيب ، الحسن بن يوسف عن عقيل . 3205 - 3204 - 3213 - الحسن بن يوسف بن علي : بن مطهر الحلي " العلامة الحلي " قدس سره ، قال الشيخ الحر " فاضل عالم علامة العلماء محقق مدقق ثقة ، ثقة ، فقيه محدث متكلم ماهر ، جليل القدر ، عظيم الشأن ، رفيع المنزلة لا نظير له في الفنون والعلوم العقليات والنقليات . . وذكره الحسن بن علي بن داود في كتابه فقال عند ذكره : شيخ الطائفة وعلامة وقتة . . " .3197 - 3196 - 3205 - الحسن بن يحيى : العلوي ، الحسيني ، أبو محمد من مشايخ الصدوق ، تقدم في الحسن بن محمد بن يحيى الضعيف 3124 " . 3198 - 3197 - 3206 - الحسن يزيد : من أصحاب الرضا ( ع ) ، كذا في النسخة المطبوعة من الرجال ، ولم أر التعرض له في غيرها ، وانما تعرضوا للحسن ابن عمر " عمرو " بن يزيد كما تقدم في " 3041 " . 3199 - 3198 - 3207 - الحسن بن يسار : من أصحاب الجواد ( ع ) تقدم بعنوان الحسن بن بشار الثقة 2739 ، ويأتي بعنوان الحسين بن بشار 3320 ، و الحسين بن يسار 3708 ، 3200 - 3199 - 3208 - الحسن بن يعقوب : القمي عد ممن رأى الحجة ( ع ) ووقف على معجزاته ، كمال الدين . 3201 - 3200 - 3209 - الحسن بن يوسف : مجهول - روى عدة روايات - لا يبعد اتحاده مع الحسن بنِLVALآ©ŒoR5ûقء¤‡jM0لمرء و إن كان فى الكلام فصيحا # و مناقبه و فضائله كثيرة جدا . # قال أحمد بن حنبل ، و عمرو بن على و غير واحد : ولد فى سنة ثمانى عشرة و مئة . # و قال محمد بن سعد : مات بهيت منصرفO 8250أبو عذرة G د ت ق |@+G مجهول لم يذكرها € A # # عائشة ( د ت ق ) . A@G ابو عذره rrhhh\7,% ےN 8249أبو العدبس الأكبر ، اسمه منيع بن سليمان الأسدى و يقال الأشعرى ، الكوفى I تمييز ¥@*G مقبول . . . . € Cيروى عن : # # عمر بن الخطاب . M@هو في كامل الزيارات وهو الحسن بن علي بن زياد الوشاء " الثقة المتقدم 2961 " . 3214 - 3213 - 3222 - الحسن الدريوي : أبو محمد دينوري ، ذكره البرقي في أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - ولعله أبو محمد الذريري ، الذي عده الشيخ في الكنى في رجاله من أصحاب الرضا ( ع ) ويأتي في 14780 - متحد مع لاحقه - . 3215 - 3214 - 3223 - الحسن الراوندي : الدينوري ، يكن أبا محمد ، من أصحاب الرضا ( ع ) رجال الشيخ - متحد مع سابقه . 3216 - 3215 - 3224 - الحسن الرباطي : متحد مع الحسن بن رباط 2815 . 3217 - 3216 - 3225 - الحسن الزيات : روى عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي في موردين - مجهول - متحد مع لاحقه . 3218 - 3217 - 3226 - الحسن الزيات البصري : من أصحاب الباقر ( ع ) روى عن أبي جعفر ( ع ) ، في الكافي ج 6 - مجهول - متحد مع سابقه .3206 - 3205 - 3214 - الحسن بن يونس : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 3207 - 3206 - 3215 - الحسن بن يونس الحميري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3208 - 3207 - 3216 - الحسن بياع الهروي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3209 - 3208 - 3217 - الحسن التفليسي : من أصحاب الرضا والكاظم ( ع ) - روى عدة روايات ، منها عن الرضا ، وأبي الحسن ( ع ) - إتحاد مع الحسن ابن النظر الأرمني 3173 وان كان ممكنا على ما يظهر من الشيخ ، الا انه بعيد - مجهول - . 3210 - 3209 - 3218 - الحسن الجبلي : روى رواية في الكافي . أقول : عن بعض النسخ الحلبي بدل الجبلي - مجهول - . 3211 - 3210 - 3219 - الحسن الجعفي : الكوفي من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 3212 - 3211 - 3220 - الحسن الحضرمي : مجهول - روى في الكافي ج 6 كتاب الأشربة ، باب ما يتخذ منه الخمر ح 2 . 3213 - 3212 - 3221 - الحسن الخزاز : روى رواية في الكافي ، والصحيح فيها ، الحسن الخزاز الوشاء كماoLVAL}©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظلأشقر الفزارى ، 75165عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب القرشى المخزومى المدنى ( قدم بغداد ) L مد ط@د7 مقبول . . . . /@ب7i@ »7 عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب القرشي المخزومي المدني قدم بغداد ةة†††zne^RNK ے65164عمران بن عيينة بن أبى عمران الهلالى ، أبو الحسن الكوفى ( أخو سفيان بن عيينة و إخوته ) M د ت س ق D@خ7 صدوق له أوهام ضعفه أبو زرعة ، و مشاه غير واحد 3@ب7H@ح7 عمران بن عيينه بن ابي عمران الهلالي ابو الحسن الكوفي اخو سفيان بن عيينه و اخوته ¼¼¼°¤ƒth_\ ے55163عمران بن أبى عطاء الأسدى مولاهم ، أبو حمزة ، القصاب الواسطى 3223 - 3222 - 3231 - حسن علي : متحد مع حسن علي بن مولانا عبد الله التستري 2973 . 3224 3223 - 3232 - الحسن الفتوني : العاملي ، النباطي ، كان فاضلا ، فقيها ، صالحا ، صدوقا ، معاصرا للشهيد . قاله الشيخ الحر . 3225 - 3224 - 3233 - الحسن القمي : مجهول - روى في الكافي ج 1 كتاب الحجة باب نكت ونتف من التنزيل . . ح 38 . 3226 - 3225 - 3234 - الحسن الكرماني : روى عن العياشي . ذكره الشيخ - مجهول - . 3227 - 3226 - 3235 - الحسن كيا : بن القاسم بن محمد الحسني " الحسيني " صالح ، محدث ، فقيه ، قاله الشيخ منتجب الدين . 3228 - 3227 - 3236 - الحسن اللؤلؤي : روى في التهذيب ، والاستبصار ، وهو الحسن بن الحسين اللؤلؤي المتقدم 2785 المتعارض فيه التوثيق و التضعيف .‹ صفحة 160 › 3219 - 3218 - 3227 - الحسن الشريعي " السريعي " : كان من أصحاب أبي الحسن علي بن محمد ( ع ) ثم الحسن بن علي ( ع ) ، وهو أول من ادعى مقاما لم يجعله الله فيه ، ولم يكن اهلا له وكذب على الله ، وعلى حججه ، عليهم السلام ، فلعنته الشيعة ، وتبرأت منه ، وخرج توقيع الأمام ( ع ) بلعنه والبراءة منه قال هارون ، ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد ، قاله الشيخ بسنده إلى هارون في كتاب الغيبة - وقال نحوه الطبرسي . 3220 - 3219 - 3228 - الحسن الصيقل : روى 58 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - وهو الحسن بن زياد الصيقل " المجهول المتقدم 2827 " . 3221 - 3220 - 3229 - الحسن العرني : من بجيلة - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 3222 - 3221 - 3230 - الحسن العطار : روى 15 رواية 13 منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو الحسن بن زياد العطار " الثقة المتقدم 2830 " . LVAL<ŒoR5û3240 - 3239 - 3248 - الحسين بن أبحر : تقدم في الحسن بن أبحر 2668 . 324 ‹ هامش ص 160 › 1 - في طبعة طهران 257 رواية . *[ 61 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 160 - 163 3241 - 3240 - 3249 - الحسين بن إبراهيم : روى في مشيخة الفقيه ، في طريقه إلى عدة اشخاص ، وهو من مشايخ الصدوق - مجهول - متحد مع لاحقه . 3242 - 3241 - 3250 - الحسين بن إبراهيم بن أحمد : بن هاشم المؤدب ، روى في مشيخة الفقيه - مجهول - متحد مع سابقه ولاحقه ، ‹ صفحة 161 › 3243 - 3242 - 3251 - الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم : المكتب . روى في مشيخة الفقيه - وروى فيضعيف - راوي كتابه ابن أبي عمير - متحد مع الحسين بن عثمان الأحمسي " الثقة 3492 " . 3235 - 3234 - 3243 - الحسين الأرجاني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وهو الحسين بن عبد الله الأرجاني " الآتي 3457 " . 3236 - 3235 - 3244 - الحسين الأشعري : القمي أبو عبد الله وهو الحسين بن محمد بن عمران الأشعري الذي وثقه النجاشي ، لآتي 3621 . 3237 - 3236 - 3245 - الحسين البزاز : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 9 ح 972 و ح 1176 ، والاستبصار ج 4 ح 642 ، ولكن في الكافي الحسين الرزاز كما يأتي - = الحسين الرزاز 3721 . 3238 - 3237 - 3246 - الحسين بن أبان : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الحب في الله والبغض في الله ح 12 . 3239 - 3238 - 3247 - الحسين بن أبتر : الكوفي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - .3229 - 3228 - 3237 - الحسن الميثمي : روى في التهذيب ج 9 ح 1326 والاستبصار ج 4 ح 723 عن جعفر بن محمد بن رباط ، ولكن في الكافي . جعفر ابن محمد عن ابن رباط وهو الصحيح - وروى في الفقيه ج 4 ح 524 - مجهول - . 3230 - 3229 - 3238 - الحسن النيلي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3231 - 3230 - 3239 - الحسين : روى 273 ( 1 ) رواية ، منها عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 3232 - 3231 - 3240 - الحسين أبو عبد الله : له كتب ، ذكره ابن شهرآشوب ، وذكره الشيخ في الكنى ، بعنوان أبي عبد الله الحسني 14492 . 3233 - 3232 - 3241 - الحسين أبو علي بن الفرج : بن قتادة البغدادي له كتاب في صفة النبي ( ص ) - طريق الشيخ اليه صحيح - . 3234 - 3233 - 3242 - الحسين الأحمسي : روى 15 رواية - روى في كامل الزيارات - طريق الشيخ اليهچLVALy›©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ض­|U, ف¸ژh>وء“jB @€ @€ @€  قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 329 : # أغفله المزى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( تمييز ) : عبد الله بن ميمون الطهوى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن أبى حاتم فى كتابه . # ذكرناهما للتمييز بينهم . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( خ م د س ) : المسيب بن حزن بن أبى وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشى أبو سعيد المخزومى ، والد سعيد بن المسيب ، له و لأبيه صحبة . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد- . 3249 - 3248 - 3257 - الحسين بن إبراهيم القزويني : من مشايخ الشيخ الطوسي ، روى عن أبي عبد الله محمد بن وهبان الهناني . ذكره الشيخ في ترجمة الحسين بن أبي غندر - مجهول - . 3250 - 3249 - 3258 - الحسين بن إبراهيم القمي : المعروف بابن الخياط ، فاضل ، جليل ، من مشايخ الشيخ الطوسي ، من رجال الخاصة ذكره العلامة في اجازته " قاله الشيخ الحر . أقول : ذكره العلامة في اجازته الكبيرة لبني زهرة وكناه بأبي عبد الله . 3251 - 3250 - 3259 - الحسين بن إبراهيم الهمداني : تقدم في الحسن بن إبراهيم بن محمد الهمداني 2676 . 3252 - 3251 - 3260 - الحسين بن الأبزر : الحسيني ، الحلي ، عالم ، فقيه ، محدث ، جليل ، شاعر ، معاصر له كتب . . قاله الشيخ الحر . 3253 - 3252 - 3261 - الحسين بن أبي الحسين : بن أبي الفضل القزويني ، فقيه ، صالح ، ثقة ، واعظ . قالهالعلل - مجهول - متحد مع سابقه ولاحقه . 3244 - 3243 - 3252 - الحسين بن إبراهيم بن أحمد الكاتب : مجهول - روى في التهذيب ج 6 ح 177 - متحد مع ما تقدم عليه . 3245 - 3244 - 3253 - الحسين بن إبراهيم بن تاتانة " ناتانة " : من مشايخ الصدوق ، ترضى عليه في مشيخة الفقيه في طريقه إلى راويين - مجهول - . 3246 - 3245 - 3254 - الحسين بن إبراهيم بن سلام الله : الحسيني ، كان عالما ، فاضلا ، شاعرا ، أديبا . ذكره صاحب السلافة ، وذكر انه جده ، واثنى عليه كثيرا . قاله الشيخ الحر . 3247 - 3246 - 3255 - الحسين بن إبراهيم بن موسى : بن أحنف - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 3248 - 3247 - 3256 - الحسين بن إبراهيم بن موسى : بن جعفر ( ع ) من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهولLVAL^؛3263 - 3262 - 3271 - الحسين بن أبي سعيد : هاشم بن حيان " حنان " المكاري - واقفي ثقة - روى رواية في الكافي ، وتأتي له روايات بعنوان الحسين ابن هاشم 3699 - وفي بعض نسخ النجاشي الحسن بدل الحسين والصحيح الحسين بقرينة تكنيته بأبي عبد الله . 3264 - 3263 - 3272 - الحسين بن أبي سيار : المدائني روى في التهذيب ج 6 ح 112 - مجهول - وتقدم بعنوان الحسين بن أبي سارة المدائني ، عن كامل الزيارات في 3261 . 3265 - 3264 - 3273 - الحسين بن أبي عبد الله : الأرجاني ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج 1 ح 1209 ، والصحيح كما في الكافي ، الحسين بن عبد الله الأرجاني " المجهول الآتي 3457 " . ‹ صفحة 162 › 3266 - 3265 - 3274 - الحسين بن أبي عثمان : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ،الحسين بن أبي الخطاب . . . وأهل قم يذكرون الحسين بن أبي الخطاب ، وسائر الناس ، يذكرون ، الحسين بن الخطاب " - مجهول - = الحسين بن الخطاب 3385 . 3259 - 3258 - 3267 - الحسين بن أبي رافع الصيمري : أبو عبد الله ، روى في الاستبصار ج 1 ح 223 - مجهول - . 3260 - 3259 - 3268 - الحسين بن أبي الرضا : عبد الله بن الحسين بن علي الحسيني المرعشي ، " فقيه " ، صالح ، ورع . قاله الشيخ منتجب الدين . 3261 - 3260 - 3269 - الحسين بن أبي سارة : المدائني - روى في كامل الزيارات - مجهول - يأتي عن التهذيب بعنوان الحسين بن أبي سيار 3264 . 3262 - 3261 - 3270 - الحسين بن أبي السري : روى في التهذيب ج 6 ح 1138 والصحيح كما في الكافي ، الحسن بن السري ، فلا وجود للمعنون ، و الحسن السري مجهول تقدم 2839 .الشيخ منتجب الدين . 3254 - 3253 - 3262 - الحسين بن أبي الحسين بن مهرسة : فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 3255 - 3254 - 3263 - الحسين بن أبي الحسين الراوندي : عالم ، صالح ، شهيد ، قاله الشيخ منتجب الدين . 3256 - 3255 - 3264 - الحسين بن أبي حمزة : الثمالي ، أخو محمد وعلي - من أصحاب الصادق ( ع ) ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وهو غير الحسين بن حمزة الليثي 3376 فان الثاني ابن بنت أبي حمزة الثمالي . 3257 - 3256 - 3265 - الحسين بن أبي الخضر : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3258 - 3257 - 3266 - الحسين بن أبي الخطاب : قال الكشي " ذكر عن محمد بن يحيى العطار ، ان محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، ذكر انه يحفظ مولد ،#LVALq¶3ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں3299 - 3298 - 3307 - الحسين بن أحمد بن هدبة : من مشايخ النجاشي متحد مع سابقه الثقة ومع الحسين بن محمد بن هدبة 3628 . 3300 - 3299 - 3308 - الحسين بن أحمد بن هلال : روى في الروضة ح 370 ، وكذا في المرأة ، والوافي أيضا ، والصحيح فيما رواه الحسين ، عن أحمد بن هلال ، كما عن بعض النسخ ، فلا وجود للمعنون . 3301 - 3300 - 3309 - الحسين بن أحمد بن البيهقي : الحاكم أبو علي ، من مشايخ الصدوق ، العيون - مجهول - . 3302 - 3301 - 3310 - الحسين بن أحمد بن الحلبي : مجهول - روى في الكافي ج 4 كتاب الحج ، باب السعي بين الصفا والمروة - ح 5 . 3303 - 3302 - 3311 - الحسين بن أحمد السوراوي : كان عالما ، فاضلا ، جليلا . قاله الشيخ الحر - روى عنه ابن طاووس ووثقه .3270 - 3269 - 3278 - الحسين بن أبي غندر : كوفي - روى في كامل الزيارات - مجهول - له أصل - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى روايتين ، في التهذيبين ، في إحداهما عن أبي عبد الله ( ع ) وان كان ظاهر النجاشي ، انه لا يروي عن الصادق ( ع ) . 3271 - 3270 - 3279 - الحسين بن أبي الفضل : بن محمد الراوندي ، صالح ، مقرئ . قاله الشيخ منتجب الدين . 3272 - 3271 - 3280 - الحسين بن أبي قتادة : مجهول - روى في الروضة ح 27 . 3273 - 3272 - 3281 - الحسين بن أبي لبابة : روى عن داود بن القاسم الجعفري ، وروى عنه العمركي ذكره الكشي - مجهول - . 3274 - 3273 - 3282 - الحسين بن أبي موسى : تقدم في الحسن بن أبي موسى 2702 . 3275 - 3274 - 3283 - الحسين بن أبي نعيم : روى عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) في الفقيه ج 4 ح 649 - مجهول - .باب القول عند لباس جديد ح 3 . 3267 - 3266 - 3275 - الحسين بن أبي العرندس : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3268 - 3267 - 3276 - الحسين بن أبي العلاء : الخفاف وأخواه علي وعبد الحميد روى الجميع عن أبي عبد الله ( ع ) وكان الحسين أوجههم قاله النجاشي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) وأدرك موسى بل الرضا ( ع ) وكان معمرا - روى في تفسير القمي فهو ثقة - له كتاب يعد في الأصول - طريق الشيخ اليه صحيح - طريق الصدوق اليه ضعيف - روى 125 رواية منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وروى بعنوان الحسين بن أبي العلاء الخفاف - متحد مع الحسين بن خالد أبي العلاء " 3381 " . 3269 - 3268 - 3277 - الحسين بن " أبي " علي : بن الحسن ، السبزواري ، تقدم في الحسن بن أبي علي 2700 .LVALGں#ŒoR5ûقء¤‡3287 - 3286 - 3295 - الحسين بن أحمد بن خالويه : بن خالويه ( 2 ) وهو ( 3 ) الحسين بن خالويه الآتي 3383 . 3288 - 3287 - 3296 - الحسين بن أحمد بن رده : فاضل ، فقيه قاله الشيخ الحر . 3289 - 3288 - 3297 - الحسين بن أحمد بن شيبان : القزويني ، يكنى أبا عبد الله ، روى عنه التلعكبري ، وله منه إجازة . رجال الشيخ - مجهول - . 3290 - 3289 - 3298 - الحسين بن أحمد بن الطحال : المقدادي ، فقيه صالح ، قاله الشيخ منتجب الدين - وكان علما جليلا ، قاله الشيخ الحر - أقول : ‹ صفحة 163 › لا يبعد اتحاده مع الحسين بن الطحال الآتي 3443 . 3291 - 3290 - 3299 - الحسين بن أحمد بن ظبيان : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع الحسين بن أحمد المتقدم " 3280 " .- مجهول - . 3282 - 3281 - 3290 - الحسين بن أحمد بن إدريس : روى عنه محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، رجال الشيخ - مجهول - متحد مع لاحقه - وهو شيخ الصدوق روى في مشيخة الفقه وفي التهذيب ج 6 ح 160 . 3283 - 3282 - 3291 - الحسين بن أحمد بن إدريس القمي : الأشعري ، يكنى أبا عبد الله ، روى عنه التلعكبري . رجال الشيخ - مجهول - . 3284 - 3283 - 3292 - الحسين بن أحمد بن بكير : الصيرفي ، البغدادي ، التمار ، له كتاب عيون مناقب أهل البيت ( ع ) ذكره ابن شهرآشوب في المعالم . 3285 - 3284 - 3293 - الحسين بن أحمد بن الحجاج : الكاتب ، المحتسب ، البغدادي كان فاضلا ، شاعرا ، أديبا . . قاله الشيخ الحر . 3286 - 3285 - 3294 - الحسين بن أحمد بن الحسين : فقيه ، صالح ، محدث . قاله الشيخ منتجب الدين .3276 - 3275 - 3284 - الحسين بن أبي يعقوب : روى في تفسير القمي ، عن بعض أصحابه عن أبي جعفر ( ع ) ( 1 ) - مجهول - . 3277 - 3276 - 3285 - الحسين بن أبي يوسف : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب ما يحل للرجل من امرأته وهي طامث ح 4 . 3278 - 3277 - 3286 - الحسين بن أثير : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3279 - 3278 - 3287 - الحسين بن أحمد : روى عدة روايات - مشترك بين جماعة والتمييز النما هو بالراوي والمروي عنه . 3280 - 3279 - 3288 - الحسين بن أحمد : له كتاب طريق الشيخ اليه ضعيف - وهو الحسين بن أحمد بن ظبيان " المجهول الآتي 3291 " . 3281 - 3280 - 3289 - الحسين بن أحمد الأسترآبادي : العدني " المعدني " " العدل " " المعدل " أبو عبد الله ، من مشايخ الصدوق حدثه ببلخ ، الخصالسLVAL2مŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& بن ذؤيب الذهلى ، أبو عبد الله النيسابورى ، الإمام الحافظ . اهـ . # و قال المزى : # روى عنه : البخارى فى مواضع من " الصحيح " فتارة يقول : حدثنا محمد*[ 62 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 163 - 165 في معاني الأخبار - مجهول - . 3296 - 3295 - 3304 - الحسين بن أحمد بن محمد الرازي : أبو الطيب ، من مشايخ الصدوق ، العيون ، وهو الملقب باللؤلؤي ، المذكور في العلل - مجهول - . 3297 - 3296 - 3305 - الحسين بن أحمد بن المغيرة : أبو عبد الله البوشنجي - ثقة وهو الذي وصفه النجاشي بالثلاج ، في ترجمة محمد بن الحسن بن شمون . 3298 - 3297 - 3306 - الحسين بن أحمد بن موسى : بن هدبة - ثقة لأنه من مشايخ النجاشي - متحد مع لاحقه ، ومع الحسين بن محمد بن هدبة 3628 ، والحسين بن موسى بن هدبة 3674 ، = الحسين ( 1 ) بن هدبة .3295 - 3294 - 3303 - الحسين بن أحمد بن محمد بن علي : بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ( ع ) ، مشايخ الصدوق ، العلل ، ترضى عليه ف ‹ هامش ص 160 › 1 - في طبعة طهران 257 رواية . ‹ هامش ص 162 › 1 - بما ان أسند لا يتصل بالمعصوم ( ع ) فلا يشمله التوثيق العام كما صرح به الأستاذ في عدة موارد منها في ترجمة سعيد بن محمد 5170 . 2 - لعل كلمة ابن خالويه تكرار . 3 - كلمة هو في طبعة بيروت ساقطه . ‹ هامش ص 163 › 1 - في جميع الطبعات الحسين والصحيح الحسن فان الحسين بن هدبة ليس له عنوان وانما الذي له عنوان الحسن بن هدبة الآتي " 3190 " .3292 - 3291 - 3300 - الحسين بن أحمد بن عامر : الأشعري ، يروى عن عمه عبد الله بن عامر ، عن ابن أبي عمير ، روى عنه الكليني ، رجال الشيخ - أقول لم توجد رواية الكليني عن المعنون ، وانما روى في الكافي كثيرا عن الحسين بن محمد بن عامر ، المتحد مع الحسين بن محمد بن عمران ويأتي ، فمن المطمأن به وقوع التحريف في نسخة الرجال . 3293 - 3292 - 3301 - الحسين بن أحمد بن محمد : بن إبراهيم أبو عبد الله ، المعروف بابن قارورة ، البصري ، له كتب ، منها كتاب الفقه ذكره ابن شهرآشوب . 3294 - 3293 - 3302 - الحسين بن أحمد بن محمد بن أحمد : أبو عبد الله الأشناني ، الدارمي ، الفقيه ، العدل ، من مشايخ الصدوق ، حدثه ببلخ ، معاني الأخبار - مجهول - . لا يبعد انه من العامة ، وان كلمة العدل من ألقابه - يأتي بعنوان الحسين بن محمد الأشناني 3605 .BLVALEP©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•يكة بنت عمرو الزيدية السعدية ، من ولد زيد بن سعد ، و يقال : زيد اللات بن سعد . عدادها فى الصحابة . اهـ . # و قال المزى : # # روت عن : النبى W ( مد ) حديثا . # روى زهير بن معاوية ( مد ) عن امرأة من أهله عنها . # روى لها أبو داود فى " المراسيل " ، و قد وقع لنا حديثها بعلو . # أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفى ، و فاطمة بنت عبد الله ـ قال محمود : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، و قالت فاطمة : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ـ قالا : أخبرنا أبوراشد - روى في الكافي ، ولكن في التهذيب ونسخة الوافي ، والوسائل ، عن الكافي والتهذيب ، الحسين بن راشد . ‹ صفحة 164 › 3309 - 3308 - 3317 - الحسين بن أسد الصحاف : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3310 - 3309 - 3318 - الحسين بن أسد النهدي : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 3311 - 3310 - 3319 - الحسين بن أسلم " مسلم " : مجهول - روى عن أبي الحسن الثاني ( ع ) في الكافي ، وفي نسخة من الطبعة القديمة مسلم بدل اسلم - وروى أخرى في الكافي عن أبي جعفر بن الرضا ( ع ) . 3312 - 3311 - 3320 - الحسين بن إسماعيل الصيمري : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 46 . 3313 - 3312 - 3321 - الحسين بن إسماعيل الكندي : أبو عبد الله ، من مشايخ الصدوق ، كمال الدين - مجهول - . 3314 - 3313 - 3322 - الحسين بن إشكيب : من أصحاب الهادي ، والعسكري ( ع ) - ثقة - روى عنه3304 - 3303 - 3312 - الحسين بن أحمد المالكي : من مشايخ الصدوق - مجهول - روى في التهذيب ج 1 ح 307 . 3305 - 3304 - 3313 - الحسين بن أحمد المنقري : التميمي ، أبو عبد الله من أصحاب الباقر ، والكاظم ( ع ) - روى في تفسير القمي - وضعفه النجاشي و الشيخ ، فيسقط توثيق علي إبراهيم له بالمعارضة - له كتاب طريق الشيخ اليه ضعيف - روى 15 رواية منها عن أبي عبد الله ، وأبي إبراهيم ( ع ) . 3306 - 3305 - 3314 - الحسين بن إسحاق : روى 13 رواية كلها عن علي بن مهزيار - مجهول - متحد مع لاحقه . 3307 - 3306 - 3315 - الحسين بن إسحاق التاجر : روى في مشيخة الفقيه - مجهول - متحد مع سابقه . 3308 - 3307 - 3316 - الحسين بن أسد : من أصحاب الجواد ، والهادي ( ع ) - ثقة - روى في كامل الزيارات ويأتي عن التهذيب ، بعنوان الحسين بن°LVAL}¾©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x € @€ € € € @€ @@ @€ @€ € € @€@€ @€ @€€€€ E1 / 231 : # ( تمييز C : # ( ق ) : محمد بن أبى خالد ، و اسمه يزيد ، أبو بكر القزوينى ، و يقال : # الطبرى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره الحافظ أبو يعلى الخليلى فى رجال قزوين و قال فيه : قديم الموت و لم يكن فى عقبه من يروى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( مد ت ) : محمد بن خالد القرشى . اهـ . # و قال المزى : # قال ابن حبان فى كتاب " الثقات " : محمد بن خالد بن سلمة المخزومى أخو عكرمة بن # خالد . # روى عن أبيه ، و المقبرى . # ربسطام بن سابور الزيات ، له ولأخيه أبي عتاب كتاب جمعاه في الطلب " . 3320 - 3319 - 3328 - الحسين بن بشار : من أصحاب الكاظم ، والرضا والجواد ( ع ) - ثقة - وهو الحسن بن بشار 2739 ، والحسين بن يسار 3708 - لم يكن واقفيا - متحد مع لاحقه - روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ، وأبي جعفر ( ع ) . 3321 - 3320 - 3329 - الحسين بن بشار الواسطي : روى بهذا العنوان عدة روايات ، روى عن أبي الحسن الرضا ، وأبي جعفر ، وأبي حعفر الثاني ( ع ) - متحد مع سابقه الثقة - . 3322 - 3321 - 3330 - الحسين بن بشر : روى عن الرضا ( ع ) في الكافي وفي بعض النسخ الحسين بن بشير - وروى مضمرة في التهذيب والاستبصار الا ان فيه الحسين بن يونس بدل الحسين بن بشر والوافي والوسائل كالتهذيب إلا أن في الأخير : الحسين بن بشير .العياشي وأكثر ، قاله النجاشي - يلقب بالمروزي والقمي - . 3315 - 3314 - 3323 - الحسين بن أعين : أخو مالك بن أعين - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة ح 298 . 3316 - 3315 - 3324 - الحسين بن أمين : مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الأيمان والكفر ، باب من استعان به أخوه . . . ح 1 - متحد مع لاحقه وأحدهما محرف . 3317 - 3316 - 3325 - الحسين بن أيمن : مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 4 كتاب الزكاة ، باب الانفاق ح 7 - متحد مع سابقه وأحدهما محرف . 3318 - 3317 - 3326 - الحسين بن أيوب : له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 3319 - 3318 - 3327 - الحسين بن بسطام : قال النجاشي ، " وقال أبو عبد الله بن عياش : هو الحسين بننLVALبٍ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>& ًس؛،ˆjN)ٌ×®”vF1ےهآ¦àذہ° گ€p`P@0 بشرككم€3674 C : # ( د سى ) : أم عبد الحميد مولى بنى هاشم . اهـ . # قال المزى 35 / 394 : # روى لها أبو داود ، و النسائى فى " اليوم و الليلة " . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( ت ) : أم شراحيل . اهـ . # و قال المزى : # روى لها الترمذى ، و قد كتطريق الشيخ اليه صحيح - روى بعنوان الحسين بن ثوير ، عدة روايات منها عن أبي عبد الله ( ع ) ومنها في كامل الزيارات - روى بعنوان الحسين بن ثوير بن أبي فاختة . 3329 - 3328 - 3337 - الحسين بن ثوير الحازمي " الخازمي " : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3330 - 3329 - 3338 - الحسين بن الجارود : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ما يفصل به بين دعوى المحق . . . ح 16 . ‹ صفحة 165 › 3331 - 3330 - 3339 - الحسين بن جعفر : بن محمد المخزومي ، الخزاز المعروف بابن الخمري ، أبو عبد الله ثقة لأنه من مشايخ النجاشي - وقد يعبر عنه بأبي عبد الله الحسين بن الخمري - متحد مع الحسين بن الخمري أبو عبد الله 3386 . 3332 - 3331 - 3340 - الحسين بن الجعل : المتكلم ، البصري ، له مصنف في جواز رد الشمس ذكره ابن شهرآشوب في المعالم .3323 - 3322 - 3331 - الحسين بن بشير : - روى عن أبي عبد الله في التهذيب وفي الطبعة القديمة الحسن بدل الحسين ، ولكن الفقيه الحسن بن كثير ، وفي نسخة من الطبعة القديمة منه الحسين بن كثير - وروى أخرى في الكافي . 3324 - 3323 - 3332 - الحسين بن بكر : مجهول - روى في الكافي والتهذيب . 3325 - 3324 - 3333 - الحسين ابن بنت أبي حمزة الثمالي : صرح به النجاشي والشيخ وهو غير الحسين بن أبي حمزة الثمالي " المتقدم 3256 " ولا أثر للتعدد لان المعنون وثقه النجاشي والثاني وثقه حمدويه - متحد مع الحسين بن حمزة الليثي 3376 . 3326 - 3325 - 3334 - الحسين بن بندار الصرمي : مجهول - روى في التهذيب ج 1 133 ، وعن بعض النسخ الحسن بدل الحسين . 3327 - 3326 - 3335 - الحسين بن ثور : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3328 - 3327 - 3336 - الحسين بن ثوير " ثور " : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - ثقة - له كتاب -خLVALَـ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!€  @€€€€@@ €€ €€@ @ @@€ € vbvrfUv¤2)bwvv&&>)bڈC|}whw2(0rbڈ`Xrfxu(9O b’rfuہju©@kj‹C_¤`+j‹C_xu¤£j‹C_|¤¨jژ‹gUf،k‘ ¤ C : # ( د عس ) : المسيب بن عبد خير الهمدانى . اهـ . # و قال المزى : # روى عن أبيه (الصحيح الزراري ، وقد تقدم الجواب عنه في الحسن بن الجهم 2753 . 3337 - 3336 - 3345 - الحسين بن حازم : مجهول - روى في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب التهمة وسوء الظن ح 2 ، وباب من لم يناصح أخاه المؤمن ح 5 . 3338 - 3337 - 3346 - الحسين بن حبيب : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3339 - 3338 - 3347 - الحسين بن الحذاء : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3340 - 3339 - 3348 - الحسين بن الحر : الخراساني - مجهول - روى عنه بشر بن يسار ، ذكره البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) . 3341 - 3340 - 3349 - الحسين بن الحسن : روى 17 رواية ، في هذه الروايات ، ان كان الراوي عنه محمد بن إسماعيل ، الذي هو محمد بن إسماعيل البرمكي الرازي ، فهو الحسين بن الحسن بن برد الدينوري المجهول الآتي 3345 والا فهو مجهول أيضا . 3342 - 3341 - 3350 - الحسين بن الحسن بن أبان : من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - روى في3333 - 3332 - 3341 - الحسين بن جمال الدين : محمد الخوانساري ، فاضل ، عالم ، محقق ، مدقق ، ثقة ثقة ، جليل القدر . . قاله الشيخ الحر . 3334 - 3333 - 3342 - الحسين بن جمال الدين : " بن " يوسف بن خاتون العاملي ، العيناثي ، فاضل ، عالم ، صالح ، فقيه ، معاصر . قاله الشيخ الحر . 3335 - 3334 - 3343 - الحسين بن جهم : بن بكير بن أعين ، من أصحاب الكاظم ( ع ) ثقة ذكره العلامة وعده ابن داود من أصحاب الكاظم ، و الرضا ( ع ) حاكيا عن الشيخ توثيقه في رجاله . أقول : الظاهر أن العلامة وابن داود اشتبه عليهما الامر ، فان الذي وثقه الشيخ ، الحسن بن الجهم ، وقد تقدم . 3336 - 3335 - 3344 - الحسين بن الجهم الرازي : من أصحاب الرضا ( ع ) قاله الشيخ ، ومن المحتمل وقوع التحريف في نسخة الشيخ ، والصحيح الحسن ، وقد تقدم - وقال البرقي انه من أصحاب الكاظم ( ع ) - وتوهم جماعة ان كلمة الرازي فيها تصحيف ، وµLVALïأ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت@@ €@ @€-6683مصدع ، أبو يحيى الأعرج المعرقب الكوفى ، مولى معاذ بن عفراء الأنصارى ( و يقال : مولى عبد الله بن عمرو بن العاص ) H م د ت س ق ­@گ? مقبول صدوق ‹@‰?ط@ ‡? مصدع ابو يحيي الاعرج المعرقب الكوفي مولي معاذ بن عفراء الانصاري و يقال مولي عبد الله بن عمرو بن العاص µµµ©‌—گ„yv ے,6682المشمعل بن ملحان الطائى القيسى ، أبو عبد الله الكوفى ( نزيل بغداد ) M تمييز s@چ? صدوق يخطىء . . . . ê@‰?¹@‡? المشمعل بن ملحان الطائي القيسي ابو عبد الله الكوفي نزيل بغداد ححچچچپul`TMJ ے+6681المشمعل بن إياس ، و يقال ا3348 - 3347 - 3356 - الحسين بن الحسن بن الجهم : روى في التهذيب عن الحسين بن موسى وروى عنه الحسن بن علي ج 2 ح 1340 وكذا في ال ‹ هامش ص 163 › 1 - في جميع الطبعات الحسين والصحيح الحسن فان الحسين بن هدبة ليس له عنوان وانما الذي له عنوان الحسن بن هدبة الآتي " 3190 " . ‹ هامش ص 165 › 1 - ذكر ذلك في الحسين بن موسى 3664 . *[ 63 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 165 - 168 الوسائل والصحيح ( 1 ) الحسن بن الجهم ، عن الحسن بن موسى ، فلا وجود للمعنون . 3349 - 3348 - 3357 - الحسين بن الحسن بن الحسين : بن علي بن الحسين بن بابويه ، فقيه ، صالح . قالهكامل الزيارات - روى 226 رواية كلها عن الحسين بن سعيد ، وروى عنه محمد ومحمد بن الحسن ومحمد بن الحسن بن الوليد ، وكلهم شخص واحد . 3343 - 3342 - 3351 - الحسين بن الحسن بن أحمد : فاضل ، فقيه . قاله الشيخ الحر . 3344 - 3343 - 3352 - الحسين بن الحسن : بن بابويه وهو الحسين بن الحسن ، بن محمد بن موسى " المجهول الآتي 3351 " . 3345 - 3344 - 3353 - الحسين بن الحسن : بن برد الدينوري ، - مجهول - روى في الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب حدوث العالم واثبات المحدث ح 3 . 3346 - 3345 - 3354 - الحسين بن الحسن : بن بندار - مجهول - روى عن سعد بن عبد الله وروى عنه الكشي ، رجال الشيخ - وهو القمي روى عنه الكشي في السبعين رجلا من الزط ، الذين ادعوا في أمير المؤمنين ( ع ) الربوبية - متحد مع الحسين بن الحسن القمي 3361 . 3347 - 3346 - 3355 - الحسين بن الحسن بن تاج الدين : واعظ عالم قاله الشيخ منتحب الدين .ŒLVAL4ڑ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گم . # و قال أبو عبيد الآجرى ، عن أبى داود : أبو العجفاء السلمى هرم بن نصيب أو نسيب . اهـ . # و قال المزى : # روى عنه : . . . . ابنه عبد الله بن أبى العجفاء السلمى ، و محمد بن سيرين # ( د ت س ق ) ، و قيل : عن ابن سيرين ، عن ابن أبى العجفاء ، عن أبيه . و قيل : # عن ابن سيرين نبئت ( س ) ، عن أبى العجفاء ، و محمد بن صالح بن جبير الشامى . قال أبو بكر بن أبى خيثمة : سألت يحيى بن معين عن أبى العجفاء ، فقال : اسمه # هرم ، و هو بصرى ثقة . # و قال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال البخارى فى " التاريخ ال<<3353 - 3352 - 3361 - الحسين بن الحسن بن يونس : كان فاضلا ، عالما ، ثقة ، صالحا ، . . . فقيها ، ماهرا ، قراء عند أكثر الفضلاء المعاصرين ، بل جماعة من المشايخ السابقين . . . قرأت عنده جملة من الكتب . . . " قاله الشيخ الحر . 3354 - 3353 - 3362 - الحسين بن الحسن الحسني : من مشايخ الكليني - مجهول - روى عدة روايات ، في الكافي - متحد مع لاحقه . 3355 - 3354 - 3363 - الحسين بن الحسن الحسيني : مجهول - روى في التهذيب ج 3 ح 317 - متحد مع سابقه ولاحقه . 3356 - 3355 - 3364 - الحسين بن الحسن الحسيني الأسود : مجهول - روى في التهذيب ج 4 ح 226 والاستبصار ج 2 ح 140 . وفيه الحسني بدل الحسيني - متحد مع الحسين بن الحسن العلوي 3359 والحسين بن الحسن الهاشمي 3365 - متحد مع سابقه - .الشيخ منتجب الدين . أقول : يأتي ذكره في الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه 3523 . 3350 - 3349 - 3358 - الحسين بن الحسن بن عاصم : مجهول - روى في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب التمشيط ح 3 وباب الكحل ح 9 . ‹ صفحة 166 › 3351 - 3350 - 3359 - الحسين بن الحسن بن محمد : - مجهول - روى عنه محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، رجال الشيخ ، كذا ذكره التفريشي وغيره والموجود في نسخة ابن داود ، الحسين بن الحسن بن محمد بن موسى بن بابويه ، وكذا في نسخة الرجال المطبوعة ، إلا أن فيها روى عن خاله ، علي بن الحسين بن موسى بن بابويه ، ومحمد بن الحسن بن الوليد . . . " . 3352 - 3351 - 3360 - الحسين بن الحسن بن يزيد : روى في الكافي ، وكذا المرآة والوافي ، ولكن في الطبعة القديمة ، الحسين بن الحسن ، عن بريد بن يزيد ، عن بدر ..LVALN<©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsVنى ، أبو عبد الملك المصرى ، مولى قريش ، قيل : أصله من المدينة . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أرى به بأسا . # و قال على ابن المدينى : معروف . # و قال أبو زرعة : C : # ( خ م د ت س ق ) : مصعب بن سعد بن أبى وقاص القرشى الزهرى ، أبو زرارة المدنى ، # والد زرارة بن مصعب . اهـ . # و قال المزى : # ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل المدينة ، و قال : كان ثقة كثير الحديث . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # قال الواقأقول : الموجود في الرجال الحسن بن الحسين " الكندي الثقة المتقدم 2784 " وكذلك في الكافي في مورد واحد بعين الراوي فلا يبعد وقوع التحريف في هذا المورد . 3363 - 3362 - 3371 - الحسين بن الحسن اللؤلؤي : روى في التهذيب ج 1 ح 289 و ج 8 ح 1152 والاستبصار ج 1 ح 319 أقول : المعنون في ، الرجال ، الحسن بن الحسين اللؤلؤي " المجهول - المتقدم 2785 " وكذا في كثير من الروايات فيعلم من ذلك وقوع التحريف في هذه الموارد الثلاثة . 3364 - 3363 - 3372 - الحسين بن الحسن الموسوي : كان عالما ، فاضلا ، جليل القدر . . قاله الشيخ الحر . 3365 - 3364 - 3373 - الحسين بن الحسن الهاشمي : من مشايخ الكليني - مجهول - روى في الكافي ، والتهذيب عدة روايات - وهو الحسين بن الحسن الحسيني ، الأسود " المجهول المتقدم 3356 " . 3366 - 3365 - 3374 - الحسين بن الحسين : أبو الحسن الموسوي ، العاملي ، الجبعي ، كان عالما ، فاضلا ،3357 - 3356 - 3365 - الحسين بن الحسن الضرير : روى في التهذيب ج 7 ح 504 ، أقول : كذا في الوافي أيضا وهنا اختلاف تقدم في الحسن بن الحسين . 3358 - 3357 - 3366 - الحسين بن الحسن العاملي : المشغري ، كان فاضلا ، صالحا ، جليل القدر . . قاله الشيخ الحر . 3359 - 3358 - 3367 - الحسين بن الحسن العلوي : مجهول - روى في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد الصاحب ح 30 - متحد مع الحسين بن الحسن الحسيني الأسود " المجهول المتقدم 3356 " . 3360 - 3359 - 3368 - الحسين بن الحسن الفارسي : القمي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 3361 - 3360 - 3369 - الحسين بن الحسن القمي : هو ، الحسين بن الحسن بن بندار المتقدم 3346 . 3362 - 3361 - 3370 - الحسين بن الحسن الكندي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) التهذيب ج 2 ح 463 ،LVAL+©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9باء ، فسألونى : أى حديث عند أحمد بن حنبل # أغرب ؟ فكنت أقول : إذا دخلت عليه سألته عن حديث يستفيدونه . قال : فلما دخلنا عليه سألته عن حديث يحيى بن سعيد ، عن عثمان بن غياث ، عن عبد الله بن بريدة ، عن يحيى بن يعمر ، عن ابن عمر ، عن عمر حديث الإيمان ، و قد كنت سمعته منه قديما و ذكرته عنه . قال : فقال أحمد : يا أبا عبد الله ليس هذا الحديث عندى عن يحيى بن سعيد . فخجلت و تشورت و سكت . فلما قمنا أخذ أصحابنا يقولون : إنه ذكرع ) ، كذا في النسخة المطبوعة ، والظاهر أنه تصحيف ، والصحيح الحسين بن عثمان الأحمسي ويأتي 3492 . 3371 - 3370 - 3379 - الحسين بن حماد بن ميمون : العبدي ، كوفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح - روى 22 رواية منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) . 3372 - 3371 - 3380 - الحسين بن حماد بن عديس : روى في التهذيب ج 2 ح 1028 وفي الوافي الحسين بن حماد عن عديس ، والصحيح الحسن بن حماد بن عديس ، " المجهول المتقدم 2793 " . 3373 - 3372 - 3381 - الحسين بن حمدان : الخصيبي " الحصيني " - مجهول - فاسد المذهب ، له كتب ، قاله النجاشي - له كتاب أسماء النبي ( ص ) و الأئمة ( ع ) قاله الشيخ - وعده أيضا في رجاله فيمن لم يرو عنهم ( ع ) قائلا ، روى عنه التلعكبري - . 3374 - 3373 - 3382 - الحسين بن حمدة " حمزة " : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .فقيها ، جليلا ، مقدما معاصرا للشهيد الثاني قاله الشيخ الحر . 3367 - 3366 - 3375 - الحسين بن الحصين : العمي - مجهول - روي عن أحمد بن إبراهيم بن المعلي العمي أبي بشر ، ذكره النجاشي - وذكر أيضا في ترجمة سعيد بن سعد رواية الحسن بن الحصين بن سخيت " سخيب " العمي عن أحمد بن إبراهيم بن معلي . 3368 - 3367 - 3376 - الحسين بن الحكم : مجهول - روى عن العبد الصالح ( ع ) في الكافي - وروى عن أبي جعفر الثاني ( ع ) في الكافي والتهذيب - وهنا اختلاف تقدم في الحسن بن الحكم - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 3369 - 3368 - 3377 - الحسين بن الحكم النخعي : مجهول - روى في كامل الزيارات ، وفي بعض النسخ الحسن ، بدل الحسين - يحتمل اتحاده مع سابقه . ‹ صفحة 167 › 3370 - 3369 - 3378 - الحسين بن حماد : الأحمسي البجلي ، الكوفي ، ذكره البرقي في أصحاب الصادق (¼LVALت’iâط”Eآ ) : زهدم بن مضرب الأزدى ، أبو مسلم البصرى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له البخارى ، و مسلم ، و الترمذى ، و النسائى . # أخبر A # # بزيع بن عبد الله اللحام ، مولى يحيى بن عبد الرحمن السعيدى # ثابت بن محمد الزاهد # أبى بكر بن عياش ( ت ) # أبى داود الحفرى . A # # النبى W ( بخ م د ت س ق ) # عمر بن الخطاب ( ت ) # أبى الدرداء ( د سى ) . A # # عبد الله بن لهيعة # عبد الله بن المبارك ( ت ) #معاملته . . . ح 3 و ح 9 والتهذيب ج 7 ح 35 و ح 40 . 3380 - 3379 - 3388 - الحسين بن خالد : من أصحاب الكاظم ( ع ) روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في تفسير القمي - روى عن أبي عبد الله ، و أبي لحسن ، وأبي الحسن الأول ، وأبي الحسن موسى بن جعفر ، وأبي الحسن الثاني وأبي الحسن الرضا ( ع ) - وفي بعض نسخ رجال الشيخ الحسن ، فإن كان الصحيح من النسخة الحسين المؤيدة بالروايات ، فهو مردد بين ابن خالد الخفاف 3381 وبين ابن خالد الصيرفي 3382 وان صحت نسخة الحسن ، فهو الحسن بن خالد بن محمد بن علي البرقي الثقة 2801 - روى 52 رواية أقول : هو في هذه الروايات الخفاف الثقة لروايته في تفسير القمي الا في موردين فإنه الصيرفي والموردين ج 3 كافي و ج 1 تهذيب والراوي عنه فيهما سيف فان الشيخ رواها في نفس الجزء في مورد آخر وقيده بالصيرفي . 3381 - 3380 - 3389 - الحسين بن خالد أبي العلاء : بن طهمان الخفاف ، وهو الحسين بن أبي العلاء الثقة لروايته في تفسير القمي " المتقدم 3268 والذي3375 - 3374 - 3383 - الحسين بن حمزة العلوي : أبو محمد ، روى في الاستبصار ج 1 ح 679 ، والصحيح فيها الحسن بن حمزة العلوي " الشيخ المفيد و الصدوق المتقدم 2796 " ، فلا وجود للمعنون . 3376 - 3375 - 3384 - الحسين بن حمزة : الليثي الكوفي ، ابن بنت أبي حمزة الثمالي - ثقة - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - روى في كامل الزيارات ، وهو غير الحسين بن أبي حمزة " المتقدم ، أخو علي ومحمد بن أبي حمزة الثمالي 3256 " وان كان كل منهما ثقة . 3377 - 3376 - 3385 - الحسين بن حنظلة : مجهول - روى عن أحدهما ( ع ) ، في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الشواء والكباب ح 4 وباب القرع ح 4 . 3378 - 3377 - 3386 - الحسين بن حيدر : بن إبراهيم ، فاضل ، قاله الشيخ منتجب الدين . 3379 - 3378 - 3387 - الحسين بن خارجة : مجهول - روى في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب من تكره;LVALYeKŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C3390 - 3389 - 3398 - الحسين بن راشد : مجهول - روى 10 روايات - بعض هذه الروايات ، تقدمت عن كامل الزيارات والكافي ، بعنوان الحسين بن أسد 3308 . 3391 - 3390 - 3399 - الحسين بن راشد مولى بني العباس : بغدادي ، من أصحاب الكاظم ( ع ) رجال الشيخ - والصحيح الحسن بن راشد كما عن بعض نسخ رجال الشيخ الأخرى ، ويظهر ذلك بما تقدم في ترجمة الحسن بن راشد 2813 . 3392 ‹ هامش ص 165 › 1 - ذكر ذلك في الحسين بن موسى 3664 . ‹ هامش ص 168 › 1 - نصر بن صباح مجهول 13017 . 2 - أقول : عالم سقطت من طبعة طهران . 3 - في طبعة بيروت السراوي والظاهر أنه من خطأ الطبع .3383 - 3382 - 3391 - الحسين بن خالويه : أبو عبد الله النحوي - مجهول - وعن اليافعي في تاريخه ، وكذا ابن خلكان ، انه الحسين بن أحمد بن خالويه ‹ صفحة 168 › " المتقدم 3287 " والموجود في ما عندنا من نسخة الاقبال ، الحسين بن محمد بن خالويه . 3384 - 3383 - 3392 - الحسين بن خشرم : فاضل ، جليل . . قاله الشيخ الحر . 3385 - 3384 - 3393 - الحسين بن الخطاب : تقدم في الحسين بن أبي الخطاب 3258 . 3386 - 3385 - 3394 - الحسين بن الخمري أبو عبد الله : هو الحسين بن جعفر شيخ النجاشي الثقة المتقدم 3331 . 3387 - 3386 - 3395 - الحسين بن داود : اليعقوبي من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - . 3388 - 3387 - 3396 - الحسين بن دندان : هو الحسين بن سعيد بن حماد " الثقة الآتي 3416 " فان دندان لقب سعيد . 3389 - 3388 - 3397 - الحسين بن رئاب " رباب " : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - .هو أوجه أخوته كما قاله النجاشي " . 3382 - 3381 - 3390 - الحسين بن خالد الصيرفي : روى 8 روايات - من أصحاب الرضا وأبي الحسن موسى ( ع ) - لم تثبت وثاقته - فان وردت رواية عن الحسن بن خالد ، بلا قيد الخفاف " الثقة " أو الصيرفي " الذي لم يوثق " فان كانت عن الصادق ( ع ) ، بلا واسطة ، فهو الخفاف ، لان الصيرفي لم يعد من أصحاب الصادق ( ع ) ، وان كانت عنه ( ع ) مع الواسطة أو كانت عن الكاظم ( ع ) ، أو الرضا ( ع ) ، مع الواسطة أو بدونها ، فقد يقال إنه مردد بين الثقة وغيره ، ولكن الظاهر أن المتعين هو الخفاف الثقة فإنه هو الذي له كتب وروى عنه غير واحد من الأجلاء ، واما الصيرفي فروايته في الاحكام و غيرها قليلة - من رواياته الثمانية عن أبي الحسن وأبي الحسن الماضي وأبي الحسن الأول ( ع ) .LVAL#—ŒoR3412 - 3411 - 3420 - الحسين بن سدير : مجهول - روى في الكافي ج 6 كتاب الأشربة ، باب شارب الخمر ح 3 والتهذيب ج 9 ح 448 . 3413 - 3412 - 3421 - الحسين بن سعيد : من أصحاب الصادق ( ع ) روى عن جعفر بن محمد ( ع ) التهذيب ج 6 ح 127 - مجهول - وهو غير الحسين ابن سعيد بن حماد الثقة 3416 لان الثاني من أصحاب الهادي ( ع ) فكيف يمكن ان يروي عن جعفر بن محمد ( ع ) - يحتمل اتحاده مع لاحقه المجهول ، ويحتمل ان يكون غيره - . 3414 - 3413 - 3422 - الحسين بن سعيد بن أبي الجهم : روى عن أبيه ، وروى عنه محمد بن المنذر بن سعيد ، وآل أبي الجهم بيت بالكوفة كبير ذكره النجاشي . 3415 - 3414 - 3423 - الحسين بن سعيد الأهوازي : روى رواية في الكافي - متحد مع لاحقه الثقة .3396 - 3395 - 3404 - الحسين بن رفيع : يأتي بعنوان الحسين المشهور بخليفة السلطان 3733 ويأتي عن جامع الرواة بعنوان علاء الدين الحسين بن الأمير 7791 . 3397 - 3396 - 3405 - الحسين بن الرماس : العبدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 3398 - 3397 - 3406 - الحسين بن روح : النوبختي أبو القاسم ، سفير الحجة المعروف - شهرة جلالته وعظمته أغنتنا عن الإطالة في شأنه - روى في التهذيب ج 6 ح 176 . 3399 - 3398 - 3407 - الحسين بن رياب : ذكر السيد التفريشي ، والميرزا ، عن رجال الشيخ عده من أصحاب الرضا ( ع ) إلا أن الموجود في النسخة المطبوعة الحسين مولى رباب ويأتي " 3734 " . 3400 - 3399 - 3408 - الحسين بن زبرقان : تقدم في الحسن بن زبرقان 2819 .*[ 64 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 168 - 170 3392 - 3391 - 3400 - الحسين بن رباط : قال الكشي في ما روي في بني رباط . . . قال نصر بن صباح كانوا أربعة أخوة ، الحسن والحسين وعلي و يونس كلهم أصحاب أبي عبد الله ( ع ) أقول : تقدم ان النجاشي ذكر ان أخوة الحسن بن رباط : إسحاق ويونس و عبد الله ، فلا اعتماد على كلام نصر بن صباح ( 1 ) فلا وجود للمعنون . 3393 - 3392 - 3401 - الحسين بن ردة : عالم ( 2 ) ، محقق ، جليل - قال الشيخ الحر . 3394 - 3393 - 3402 - الحسين بن رزق الله أبو عبد الله : مجهول - روى في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب تسمية من رآه ( ع ) ح 3 . 3395 - 3394 - 3403 - الحسين بن ربطة : السوراوي ( 3 ) ، فاضل . . قاله الشيخ الحر ، ويأتي عن الشيخ منتجب الدين ، بعنوان الحسين بن هبة الله " بن " ربطة السوراوي 3700 .RLVALKأbŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!3404 والحسين بن زيد الهاشمي لاحقه " 3407 " . 3407 - 3406 - 3415 - الحسين بن زيد الهاشمي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي والروضة - متحد مع سابقه المجهول - . 3408 - 3407 - 3416 - الحسين بن سالم : فاضل ، صالح ، عالم . قاله الشيخ الحر . 3409 - 3408 - 3417 - الحسين بن سالم : ذكره الصدوق في المشيخة ، وطريقه اليه ضعيف - لا يبعد اتحاده مع لاحقه - مجهول - . 3410 - 3409 - 3418 - الحسين بن سالم " سلمة " " مسلمة " : أبو عمارة الهمداني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - لا يبعد اتحاده مع سابقه - . 3411 - 3410 - 3419 - الحسين بن سالم العجلي : مجهول - روى في الكافي ، وفي الطبعة القديمة ، الحسن بن سالم العجلي .ح 809 والكافي ج 5 والتهذيب ج 7 ح 1463 . 3404 - 3403 - 3412 - الحسين بن زيد : مجهول - روى 14 رواية جميعها عن أبي عبد الله ( ع ) الا موردا واحدا - متحد مع الحسين " الحسن " بن زيد بن علي " الآتي 3406 " . 3405 - 3404 - 3413 - الحسين " الحسن " بن زيدان : قال النجاشي ، الحسين بن زيدان ، الصرمي ، له نوادر . 3406 - 3405 - 3414 - الحسين " الحسن " بن زيد بن علي : بن الحسين أبو عبد الله ، يلقب ذا الدمعة - من أصحاب الصادق ( ع ) - لم يوثق - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) ، له كتاب . قاله الشيخ - طريق الشيخ والصدوق اليه ضعيف - روى بعنوان الحسين ابن زيد بن علي بن الحسين ، عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، والفقيه ، والتهذيب - متحد مع الحسين بن زيد3401 - 3400 - 3409 - الحسين بن زرارة : أخو الحسن - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - ذكرنا في الحسن بن زرارة ، دعاء الإمام ( ع ) له ولأخيه - روى 9 روايات ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - استدل على وثاقته برواية صفوان واضرابه عنه ، أقول : ذلك لا يدل على الوثاقة . 3402 - 3401 - 3410 - الحسين بن زكريا : مجهول - روى في كامل الزيارات . 3403 - 3402 - 3411 - الحسين بن زياد : مجهول - من أصحاب الرضا ( ع ) له كتاب الرضاع ، رواه الوليد بن حماد عنه - طريق الشيخ اليه ضعيف - ‹ صفحة 169 › أدرك الصادق ( ع ) وروى عنه - روى 9 روايات منها التهذيب ج 7 ح 1521 . . . عن الحسين بن زياد قال إذا دخل الرجل . . . و " الصحيح الحسن " بن زياد " بدل الحسين بن زياد " عن أبي عبد الله ( ع ) كما في الاستبصار ج 3عLVAL¨è©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£سين الجعفى ، و أبو أ$MMˆ@« LLµ@« KKŒ@ھ JJف@ھ II@© HHô@© GG§@© FFT@¨ EEâ@¨ DD@§ CCص@§ B3529 " . 3420 - 3419 - 3428 - الحسين بن سلمان " سليمان " : الكناني ، الكوفي أبو عبد الله - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3421 - 3420 - 3429 - الحسين بن سليمان : مجهول - روى في كامل الزيارات والتهذيب ج 6 ح 121 إلا أن من روى عنه في التهذيب الحسين بن راشد ‹ صفحة 170 › بدل الحسين بن أسد الذي في كامل الزيارات . 3422 - 3421 - 3430 - الحسين بن سلمة : أبو عمارة : تقدم في الحسين بن سالم 3410 . 3423 - 3422 - 3431 - الحسين بن سهل : بن نوح - من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - . 3424 - 3423 - 3432 - الحسين بن سيف : بن عميرة أبو عبد الله النخعي له كتابان قاله النجاشي - وقال الشيخ ، له كتاب وطريقه اليه ضعيف - روى 19 رواية - وروى بعنوان الحسين بن سيف بن عميرة ، وبإضافة النخعي - روى في كامل الزيارات - مجهول - .3416 - 3415 - 3424 - الحسين بن سعيد بن حماد : بن سعيد بن مهران الأهوازي - ثقة - قال النجاشي روى عن الرضا ، وأبي جعفر الثاني ، و أبي الحسن الثالث ( ع ) - روى في تفسير القمي وكامل الزيارات - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه صحيح - متحد مع الحسين بن دندان " 3388 " - روى بعنوان الحسين بن سعيد 5026 رواية ، منها عن أبي الحسن ، و أبي الحسن الرضا ، وأبي جعفر الثاني ( ع ) . 3417 - 3416 - 3425 - الحسين بن سعيد بن عثمان : القرشي ، ذكر الشيخ في ترجمة الحسين بن مخارق ، رواية أحمد بن محمد بن سعيد " ابن عقدة " عن أحمد بن الحسين بن سعيد أبي عبد الله ، عن أبيه عن الحسين بن مخارق ، والظاهر أن المراد بالحسين بن سعيد فيها هو الحسين بن سعيد بن عثمان - مجهول - . 3418 - 3417 - 3426 - الحسين بن سعيد اللحمي : تقدم ، في الحسن بن سعيد 2844 . 3419 - 3418 - 3427 - الحسين بن سفيان : البزوفري أبو عبد الله ، وقع في طريق الشيخ في المشيخة ، وهو الحسين بن علي بن سفيان " الثقة الآتي´LVALïآ…ٌٍع<°v@V‘ Xuهµe5ُ ¢j© %ڈ0 ôàV‘   \v@V‘ %(vص• C : # ( بخ د ) : زارع بن عامر ، و يق¯ 2729سيف الشامى H د س 2@ط) وثقه العجلى وثق &@ت) € B # # خالد بن معدان ( د سى ) . سيف الشامي {{oooC72% ے® 2728سيف بن وهب التميمى ، أبو وهب البصرى J بخ g@س) لين الحديث . . . . b@ت)ٹ@ذ) سيف بن وهب التميمي ابو وهب 3432 - 3431 - 3440 - الحسين بن شهاب : بن عبد ربه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 3433 - 3432 - 3441 - الحسين بن شهاب الدين : بن الحسين بن محمد " بن حسين " بن حيدر العاملي ، الكركي ، الحكيم ، كان عالما ، فاضلا ، ماهرا . . قاله الشيخ الحر . 3434 - 3433 - 3442 - الحسين بن شهاب : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3435 - 3434 - 3443 - الحسين بن شهاب : الواسطي ، تقدم في الحسن بن شهاب " 2870 " . 3436 - 3435 - 3444 - الحسين بن صالح : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 7 ح 972 والصحيح فيها ، كما رواها الشيخ في التهذيب ج 10 ح 882 الحسن بن صالح الثوري " المجهول المتقدم 2876 " فلا وجود للمعنون . 3437 - 3436 - 3445 - الحسين بن صالح الخثعمي : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 3438 - 3437 - 3446 - الحسين بن صباح : نسب ابن داود إلى الكشي مدحه ولذلك عده في القسم الأول ، ولعله وهم وتقدم مثل ذلك في الحسن بن3425 - 3424 - 3433 - الحسين بن سيف الكندي : العدوي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3426 - 3425 - 3434 - الحسين بن شاذان : تقدم في الحسن بن شاذان 2862 . 3427 - 3426 - 3435 - الحسين بن شاذويه : أبو عبد الله الصفار ، وكان صحافا فيقال الصحاف ثقة - قليل الحديث ، قاله النجاشي - وقال الشيخ الحسين بن شاذويه " ماذويه " الصفار له كتاب - = الحسين بن ماذويه " 3597 " . 3428 - 3427 - 3436 - الحسين بن شجرة : تقدم في الحسن بن شجرة " الثقة 2864 " . 3429 - 3428 - 3437 - الحسين بن شداد : بن رشيد ، الجعفي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في كامل الزيارات - مجهول - أسند عنه . 3430 - 3429 - 3438 - الحسين بن شرف " مشرف " : العاملي ، العيناثي ، كان فاضلا ، فقيها ، صدوقا ، قاله الشيخ الحر . 3431 - 3430 - 3439 - الحسين بن شعيب : المدائني - من أصحاب الرضا ، والكاظم ( ع ) - مجهول - .ةLVAL;ظŒ ]a&1ہ5‍؟ 2745شبيل بن عزرة بن عمير الضبعى ، أبو عمرو البصرى النحوى ، ( أحد بنى الهندوانى من بنى ضبيعة ، و هو ختن قتادة بن دعامة ) J د غ@ô) صدوق يهم وثقه ابن معين ،@ٌ)ûج 6 ن ج 6 ب ج 7 ط ج 6 ن ج 6 ب ج 7 ط الحريشي " الجريشي " من أصحاب أبي جعفر ( ع ) - متحد مع لاحقه . ‹ صفحة 171 › 3447 - 3446 - 3455 - الحسين بن العباس بن حريس : الرازي ، من أصحاب الجواد ( ع ) ، متحد مع سابقه ، الثقة لروايته في تفسير القمي . 3448 - 3447 - 3456 - الحسين بن عبد الجبار : الطوسي ، نزيل قاشان ، فقيه ، ثقة ، صالح ، قاله الشيخ منتجب الدين . 3449 - 3448 - 3457 - الحسين بن عبد الحميد : بن بكير ، من رواة الحديث ، ذكره النجاشي - مجهول - . 3450 - 3449 - 3458 - الحسين بن عبد ربه : مجهول - له مكاتبة إلى الرضا ( ع ) ، رواها ابنه علي بن الحسين بن عبد ربه ، في الكافي ، كتاب الحجة ، باب الفئ والأنفال ح 23 .رجال الشيخ : الحسين مصغرا لكن الصحيح هو الحسن . 3445 - ج‍ 34446 - ج‍ 34536 - ج‍ 7 - الحسين بن عاصم : بن يونس - مجهول - روى في التهذيب ج 4 ح 1036 . 344 ‹ هامش ص 168 › 1 - نصر بن صباح مجهول 13017 . 2 - أقول : عالم سقطت من طبعة طهران . 3 - في طبعة بيروت السراوي والظاهر أنه من خطأ الطبع . *[ 65 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 170 - 173 3446 - 3445 - 3454 - الحسين بن العباس : روى في تفسير القمي ، عن أبي جعفر ( ع ) والصحيح ، الحسن بن العباس ، وهو الحسن بن العباسصباح 2878 . 3439 - 3438 - 3447 - الحسين بن صدقة : تقدم ، في الحسن بن صدقة 2879 . 3440 - 3439 - 3448 - الحسين بن صهيب : روى عن أبي جعفر ( ع ) أنه قال عند ذكر سلمان الفارسي عنده " لا تقولوا سلمان الفارسي ولكن قولوا سلمان المحمدي ذلك رجل منا أهل البيت " ذكره الكشي في ترجمة سلمان الفارسي - مجهول - . 3441 3440 - 3449 - الحسين بن ضمرة بن أبي ضمرة : مجهول - روى في الكافي رواية ، ولكن في التهذيب ج 6 ح 796 الحسين بن ضمرة فقط . 3442 - 3441 - 3450 - الحسين بن طاهر : بن الحسين الصوري ، فاضل فقيه ، جليل . قاله الشيخ الحر . 3443 - 3442 - 3451 - الحسين بن طحال : المقدادي ، عالم ، فقيه ، جليل . . قاله الشيخ الحر - لا يبعد اتحاده مع الحسين بن أحمد بن طحال " 3290 " . 3444 - 3443 - 3452 - الحسين بن ظريف : تقدم ، في الحسن بن ظريف " 2883 " أن في بعض نسخظLVALغç©ŒoR5#l)غ¦ذ 2762شراحيل بن مرثد ، و يقال : ابن عمرو ، أبو عثمان الصنعانى الشامى G ( م ) K@ * ثقة . . . . U@ü)€@ ‎) شراحيل بن مرثد و يقال ابن عمرو ابو عثمان الصنعاني الشامي »»پپپui`[OHE ےد 2761شراحيل بن آدة ، أبو الأشعث الصنعانى ، و يقال شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن آدة ، قيل شراحيل بن شراحيل G بخ م د ت س ق r@ * ثقة ثقة N@ü)ظ@ * شراحيل بن اده ابو الاشعث الصنعاني و يقال شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن اده قيل شرواه الحسين بن عبيد الله " المجهول الآتي 3480 " . 3457 - 3456 - 3465 - الحسين بن عبد الله الأرجاني : - مجهول - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي وفي الفقيه الحسين بن أبي عبد الله الأرجاني ، وفي التهذيب الحسن بن عبد الله الأرجاني ، وهو خطأ في الموردين ، والصحيح المعنون وهو ما عن الكافي - وروى روايتين أخرتين - متحد مع الحسين الأرجاني " المجهول 3235 " . 3458 - 3457 - 3466 - الحسين بن عبد الله البجلي : الكوفي مولى جرير " حريز " بن عبد الله - من أصحاب الصادق ( ع ) وعد البرقي الحسين بن عبد الله من أصحاب الصادق ( ع ) وهو اما المعنون أو أحد المذكورين بعده من أصحاب الصادق ( ع ) - . 3459 - 3458 - 3467 - الحسين بن عبد الله البرقي : المعروف باليشكري - مجهول - روى عن أبيه ، وروى عنه علي بن إبراهيم بن هاشم . ذكره الكشي - .3451 - 3450 - 3459 - الحسين بن عبد الرحمان : مجهول - روى عدة روايات ، منها في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب نكت ونتف من التنزيل . . ح 90 و ح 92 وفي بعض النسخ الحسن . 3452 - 3451 - 3460 - الحسين بن عبد الصمد : تقدم في الحسن بن عبد الصمد " الثقة 2898 " . 3453 - 3452 - 3461 - الحسين بن عبد الصمد بن محمد : الحارثي الهمداني العاملي الجبعي ، والد شيخنا البهائي كان عالما ماهرا محققا . . . عظيم الشأن جليل القدر ثقة ثقة من فضلاء تلامذة شيخنا الشهيد الثاني ، له كتب ، قاله الشيخ الحر . 3454 - 3453 - 3462 - الحسين بن عبد الكريم : الزعفراني ، راوي كتاب بكار بن أحمد - مجهول - . 3455 - 3454 - 3463 - الحسين بن عبد الله : روى 21 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 3456 - 3455 - 3464 - الحسين بن عبد الله : روى في كامل الزيارات ، ولا يبعد أن يكون الصحيح ، فيما@LVAL×\PŒoR5ûSٌا›m:ç؛ٹ`6فھ[-÷خ¢qAًالمستدرك . ولكنه وهم والصحيح الموجود في كامل الزيارات ، الحسن بن عبد الله ، فلا وجود للمعنون ، 3469 - 3468 - 3477 - الحسين بن عبد الله الرجاني : " البرحاني " روى عنه صالح بن حمزة ، قاله الشيخ - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وقال الكشي في ترجمة عبد الله بن بكير الأرجاني " الرجاني " ان لعبد الله ابنا اسمه الحسين - متحد مع الحسين الأرجاني 3235 . 3470 - 3469 - 3478 - الحسين بن عبد الله السعدي : روى في تفسير القمي ، والصحيح الحسين بن عبيد الله السعدي ( 1 ) 3484 ، فلا وجود للمعنون . 3471 - 3470 - 3479 - الحسين بن عبد الله السكيني : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 3472 - 3471 - 3480 - الحسين بن عبد الله الصغير : - روى في الكافي ، وعن بعض النسخ ، الحسين بن عبيد الله الصغير ويأتي " 4385 " . 3473 - 3472 - 3481 - الحسين بن عبد الله العبدوي : مجهول - روى في التهذيب ج 3 ح 239 وفي بعض3465 - 3464 - 3473 - الحسين بن عبد الله بن ضمرة : مجهول - روى في التهذيب ج 7 ح 713 ، وفي الاستبصار ج 3 ح 408 الحسين بن عبيد الله بن ضمرة - متحد مع لاحقه . 3466 - 3465 - 3474 - الحسين بن عبد الله بن ضمرة السلمي : من أصحاب السجاد ( ع ) ، رجال الشيخ وقال في أصحاب الصادق ( ع ) الحسين بن عبد الله بن ضميرة المدني - مجهول - متحد مع سابقه . 3467 - 3466 - 3475 - الحسين بن عبد الله بن عبيد الله : بن العباس بن عبد المطلب - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) روى عنه قيس بن الربيع قاله الشيخ - مجهول - . 3468 - 3467 - 3476 - الحسين بن عبد الله : بن محمد بن عيسى ، من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارات ، قاله الشيخ النوري في ‹ صفحة 172 ›3460 - 3459 - 3468 - الحسين بن عبد الله بن بنان : الطائي أبو طالب ، من مشايخ الصدوق ، العيون - مجهول - . 3461 - 3460 - 3469 - الحسين بن عبد الله بن جعفر : بن الحسين بن جامع بن مالك الحميري ، له مكاتبة إلى صاحب الأمر عجل الله فرجه . ذكره النجاشي - مجهول - . 3462 - 3461 - 3470 - الحسين بن عبد الله بن الحسين : تقدم ، بعنوان الحسين بن أبي الرضا 3260 . 3463 - 3462 - 3471 - الحسين بن عبد الله بن سعد : العسكري ، من مشايخ الصدوق - الأمالي - مجهول - . 3464 - 3463 - 3472 - الحسين بن عبد الله " عبيد الله " : بن سهل ، يأتي في الحسين بن عبيد الله بن سهل 3484 .يLVAL„û©ŒoR5ûقء¤‡ : # ( خ ) : محمد بن خلف الحدادى ، أبو بكر البغدادى المقرىء . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سمعت منه ببغداد ، و محله الصدق . # و قال الدارقطنى : ثقة فاضل . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبرى اللالكائى : مات فى ربيع الأول سنة إحدى و ستين و مئتين . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E9 / 150 : # و قال أبو جعفر العقيلى : ثقة . # و فى " الزهرة " : روى عنه البخارى حديثا واحدا . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( س ق ) : محمد بن خلف بن عمار بن العلاء بن غزوان الشامى ، أبو نصر # العسقلانى . اهـ . # و قال المزى : # روى عنه3479 - 3478 - 3487 - الحسين بن عبيد : مجهول - روى عن الصادق ( ع ) التهذيب ج 1 ح 1541 - وروى عن أبي الحسن الثالث ( ع ) في التهذيب ج 4 ح 102 . 3480 - 3479 - 3488 - الحسين بن عبيد الله : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج 3 ح 975 وتقدم عن الكافي والتهذيب بعنوان الحسين بن عبد الله " 3455 " - مجهول - . 3481 - 3480 - 3489 - الحسين بن عبيد الله : روى عدة روايات - روى في كامل الزيارات - وهو الحسين بن عبيد الله السعدي " الآتي 3484 " . 3482 - 3481 - 3490 - الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم : الغضائري ، أبو عبد الله من مشايخ النجاشي فهو ثقة ، كثير السماع بالرجال - روى بعنوان الحسين بن عبيد الله 136 رواية - روى بعنوان الحسين بن عبيد الله الغضائري أيضا .النسخ ، الحسين بن عبيد الله العبدوي و يأتي " 3486 " . 3474 - 3473 - 3482 - الحسين بن عبد الله : القرشي مجهول - روى في الكافي ج 6 كتاب الأشربة ، باب الفقاع ح 6 . 3475 - 3474 - 3483 - الحسين بن عبد الله : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3476 - 3475 - 3484 - الحسين بن عبد الملك : الأحول - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) التهذيب ج 3 ح 17 والاستبصار ج 1 ح 1584 . 3477 - 3476 - 3485 - الحسين بن عبد الملك الأودي : روى عن الحسن بن محبوب كتابه ، ذكره الشيخ ، وفي بعض نسخ الفهرست أحمد بن الحسين بن عبد الملك - روى في التهذيب ج 1 ح 80 - مجهول - . 3478 - 3477 - 3486 - الحسين بن عبد الواحد : القصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .¥LVAL¶³©ŒoR5ûقء¤‡j B # # نمير بن يزيد القينى ( فق ) ( و قيل : عن نمير بن يزيد عن أبيه : ) # يزيد القينى . B # # أبو إسحاق السبيعى ( ص ) . B # # سعد بن مالك أبو سعيد الخدرى ( أخوه ) ( خ س ق ) # عُبيد بن حنين # عمر بن‹ صفحة 173 › عبد الله ، أو ابن عبيد الله كما في بعض النسخ كما تقدم 3472 . 3486 - 3485 - 3494 - الحسين بن عبيد الله العبدوي : مجهول - روى في التهذيب ج 3 ح 239 والموجود في ما عندنا من نسخة التهذيب الحسين بن عبد الله العبدوي ، كما تقدم 3473 . 3487 - 3486 - 3495 - الحسين بن عبيد الله الغضائري : هو الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم " الثقة المتقدم 3482 " . 3488 - 3487 - 3496 - الحسين بن عبيد الله القزويني : ثقة ، لأنه من مشايخ النجاشي . 3489 - 3488 - 3497 - الحسين بن عبيد الله القمي : رمي بالغلو - من أصحاب الهادي ( ع ) وعن العلامة وابن داود ضبطه بعنوان الحسن - متحد مع لاحقه - وهو غير الحسين بن عبيد الله السعدي المتقدم 3484 - وقال الكشي في عنوان الحسين بن عبيد الله المحرر " قال أبو عمرو : وذكر أبو علي أحمد بن علي السكوني " الشلولي " شقران قرابة الحسين بن خرزاذ وختنه على3483 - 3482 - 3491 - الحسين بن عبيد الله بن حمران : الهمداني المعروف بالسكوني ، ثقة ، له كتاب نوادر . 3484 - 3483 - 3492 - الحسين بن عبيد الله السعدي : أبو عبد الله بن عبيد الله بن سهل ، طعن عليه ، ورمي بالغلو ، له كتب صحيحة الحديث ، " وهي كثيرة " قاله النجاشي - متحد مع الحسين بن عبيد الله 3481 والحسين بن عبد الله السعدي 3470 الراوي في تفسير القمي ( 2 ) 3470 - طريق الشيخ إلى كتابه المتعة ضعيف - . 3485 - 3484 - 3493 - الحسين بن عبيد الله الصغير : ذكر بعضهم رواية جماعة عنه ، وروايته عن الحسن بن علي بن أبي عثمان ، ولكنه لم يوجد ، لا في الرجال ولا في الروايات ، وانما الموجود فيها الحسين بن عبيد الله دون توصيف بالصغير ، والمراد به السعدي المتقدم ، نعم في رواية الكافي ج 1 كتاب الحجة باب مولد النبي ( ص ) ح 9 رواية الحسين بن عبد الله الصغير و الظاهر عدم صحته والصحيح عن أبي عبد الله الحسين الصغير وعليه فلا وجود للمعنون ، سواء كان الحسين بنLVALד ŒoR5ûقءونقل العلامة عن ابن عقده ان الحسن كان أوثق من أخيه الحسين وقال الأستاذ " أقول : في كلام ابن عقده دلالة على وثاقة الحسين " أقول : سند العلامة إلى ابن عقده مجهول فالتوثيق غير معتبر وذكر الأستاذ نظير هذا في داو أبي عوف 4370 وفي أخيه الحسن 2921 . *[ 66 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 173 - 176 التهذيبين . 3495 - 3494 - 3503 - الحسين بن عطية : روى عدة روايات - متحد مع لاحقه المجهول . 3496 3495 - 3504 - الحسين بن عطية : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - لا يبعد اتحاده مع الحناط ، أو الدغشي ، الآتيين - متحد مع سابقه . 3497 - 3496 - 3505 - الحسين بن عطية أبو الناب : بياع السابري - مجهول - روى في كامل الزيارات ،سابقه الثقة - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في التهذيبي ‹ هامش ص 172 › 1 - على أن السند لا يتصل بالمعصوم ( ع ) فلا يشمله التوثيق العام ، " راجع تفسير القمي سورة الفتح " وقد صرح الأستاذ بعدم شمول التوثيق لذلك في عدة موارد منها في ترجمة سعيد بن محمد 5170 . 2 - أقول السند لا يتصل بالمعصوم ( ع ) فلا يشمله التوثيق العام وفاعل الطعن والرمي مجهول . ولكن في كون أحاديث كتبه صحاح بشهادة النجاشي دلالة على التوثيق كما يأ نظير ذلك في منبه بن عبد الله أبو الجوزاء 12634 . ‹ هامش ص 173 › 1 - الا ان توثيق علي بن إبراهيم غير شامل له ، لأنه خاص بأصحابنا ، وهو عامي ، لكن في توثيق النجاشي كفاية ،أخته : ان الحسين بن عبيد الله القمي ، اخرج من قم ، وقت كانوا يخرجون ، منها من اتهموه بالغلو " . 3490 - 3489 - 3498 - الحسين بن عبيد الله المحرر : متحد مع سابقه . 3491 - 3490 - 3499 - الحسين بن عثمان : روى 162 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي إبراهيم ، وأبي الحسن موسى ( ع ) - مشترك بين جماعة كلهم ثقات ، ومعرفتهم شخصيا يتوقف على معرفة الراوي والمروي عنه - . 3492 - 3491 - 3500 - الحسين بن عثمان الأحمسي : البجلي كوفي ثقة - روى في كامل الزيارات ، بعنوان الحسين بن عثمان متحد مع الحسين الأحمسي 3234 - له كتاب طريق الشيخ اليه ضعيف . 3493 - 3492 - 3501 - الحسين بن عثمان بن شريك : بن عدي ، العامري ، الوحيدي - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ، و أبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - متحد مع لاحقه . 3494 - 3493 - 3502 - الحسين بن عثمان الرواسي : له كتاب - من أصحاب الصادق ( ع ) متحد مع3LVALّA©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼أصم الرفاعى العبدى البصرى . اهـ . # و C : # ( خ د ت س ق ) : محمد بن أبان بن وزير البلخى ، أبو بكر بن أبى إبراهيم المستملى ، و يعرف بحمدويه ، و كان مستملى وكيع بن الجراح يقال : بضع عشرة # سنة . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو القاسم البغوى ، عن أحمد بن حنبل : كان محمد بن أبان يستملى لنا عند وكيع . # و قال أبو بكر المروذى : قلت لأبى عبد الله : فأبو بكر مستملى وكيع تعرفه ؟ # قال : نعم ، قد كان معنا يكتب الحديث ، كتب لى كتابا بخطه أظنه قال : الطلاق . # قلت : إنه حدث بحديث أنكروه ، ما أقل من هو عنده عن عبد الرزاق و هو عندك3501 - 3500 - 3509 - الحسين بن علي : روى عن حميد بن زياد ، وروى عنه ابن نوح . رجال الشيخ - مجهول - . 3502 - 3501 - 3510 - الحسين بن علي : روى 12 رواية - الصحيح في 11 منها الحسن بن علي ، والحسن بن علي " وهو الكوفي " ، والحسن بن علي بن ‹ صفحة 174 › أبي حمزة . 3503 - 3502 - 3511 - الحسين بن علي أبو عبد الله : البزوفري ، روى في التهذيب ج 6 ح 137 - وهو الحسين بن علي بن سفيان " الثقة الآتي 3529 " . 3504 - 3503 - 3512 - الحسين بن علي أبو عبد الله المصري : ثقة - سمع من علي بن قادم ، وأبي داود الطيالسي ، وأبي سلمة ونظرائهم ، قاله النجاشي - الظاهر أنه عاصر الجواد ( ع ) ولعله عاصر الرضا والهادي ( ع ) . 3505 - 3504 - 3513 - الحسين بن علي الإصفهاني : فاضل ، عالم ، صحيح المذهب . . . قاله الشيخ الحر .على نسخة ، والمظنون ان الصحيح فيها ، الحسن ابن عطية ، لان أبا ناب لقب الحسن بن عطية الدغشي - ثم تقدم في ترجمة الحسن بن عطية عند ذكر أخوته من الكشي والنجاشي ، ولم يكن ذكر للحسين هناك ولا نعرف له وجها صحيحا إلا أن يقال إن عدم ذكره لعدم اشتهاره وقلة رواياته - . 3498 - 3497 - 3506 - الحسين بن عطية الحناط : السلمي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3499 - 3498 - 3507 - الحسين بن عطية الدغشي : المحاربي ، الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - أقول : تقدم في الحسن بن عطية الحناط ، اتحاده مع الحسن بن عطية الدغشي ، فالظاهر اتحاد الحسين بن عطية الحناط ، مع الحسين بن عطية الدغشي . 3500 - 3499 - 3508 - الحسين بن علوان : الكلبي عامي - ثقة - روى في تفسير القمي ( 1 ) - طريق الشيخ اليه صحيح - روى 92 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وروى بعنوان الحسين بن علوان الكلبي .JLVALيX©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ںد بن حنبل عن على بن الجعد ، فقال الهيثم : و مثله يسأل عنه ؟ فقال أحمد : أمسك # أبا عبد الله فذكره رجل C : # ( د ق ) : عمران بن عبد المعافرى ، أبو عبد الله المصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال عثمان بن سعيد الدارمى ، عن يحيى بن معين : ضعيف . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له أبو داود ، و ابن ماجة . # أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى فى جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبرانى ، قال : حدثنا بشر بن موسى ، قال : حدثنا أبو عبد الرحمالوافي ، الحسن بن علي بن أبي حمزة ، فلا وجود للمعنون . 3510 - 3509 - 3518 - الحسين بن علي بن أبي الرضا : الحسيني ، المرعشي ، صالح ، دين . قاله الشيخ منتجب الدين . 3511 - 3510 - 3519 - الحسين بن علي بن أبي سهل : الزين " الزينو " آبادي ، جليل ، فاضل . . قاله الشيخ الحر . 3512 - 3511 - 3520 - الحسين بن علي بن أحمد : مجهول - روى عنه ابن بابويه ، محمد بن علي ، عن ابن عقدة . رجال الشيخ - وهو الحسين بن علي بن أحمد الصائغ ، الذي ترحم عليه الصدوق في الأمالي المجلسي 81 ح 22 . 3513 - 3512 - 3521 - الحسين بن علي بن أميركا : القوسيني ، متكلم ، فقيه ، دين . قاله الشيخ منتجب الدين . 3514 - 3513 - 3522 - الحسين بن علي بن بلال : مجهول - روى مضمرة في التهذيب ج 2 ح 1392 .3506 - 3505 - 3514 - الحسين بن علي بن إبراهيم : مجهول - روى الحسن بن علي بن إبراهيم في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب تسميته من رآه ( ع ) ح 14 ورواها بعينها كذلك باب مولد الصاحب ( ع ) ح 2 ولكن رواها بعينها في باب الإشارة والنص إلى الصاحب ( ع ) ح 6 وفيه الحسين بن علي بن إبراهيم ولا يبعد صحة ما هنا . 3507 - 3506 - 3515 - الحسين بن علي بن إبراهيم : بن محمد بن الحسن بن زهرة ، الحسيني ، الحلبي ، كان فاضلا ، فقيها ، جليل القدر . قاله الشيخ الحر . 3508 - 3507 - 3516 - الحسين بن علي بن أبي حمزة : روى عن أبيه وروى عنه إسماعيل بن مهران ، الفائدة الثانية من خاتمة الوسائل والصحيح ، الحسن بن علي بن أبي حمزة ، كما تكرر هذا السند في غيبة النعماني ، وفي بعضها صرح بأنه البطائني " وهو الكذاب المتقدم 2929 " . 3509 - 3508 - 3517 - الحسين بن علي بن أبي حمزة : روى في التهذيب ج 6 ح 117 ، والصحيح كما فيSLVAL'a©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eùش®…C‏רsJ- بعد 1027 هـ = 000 - بعد 1618 م) غانم بن محمد البغد B # # أبو سلام الأسود ( ت س ) . # # ------------------------------------------- # # قال الحافظ B # # الجلاح أبو كثير # صفوان بن سليم ( د ت س ق ) . B # # عمران C : # ( ت ) : قبيصة بن الليث بن قبيصة بن برمة الأسدى ، أبو عيسى ، و يقال : # أبو معاوية الكوفى ، إمام مسجد سماك بن حرب . اهـ . # و قال المزى : # قال على بن الحسين بن الجنيد ، عن محمد بن عبد الله بن نمير : كان رجل صدق . # و قال أبو حاتم : شيخ محله الصدق . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له الترمذى حدالحسين بن موسى بن بابويه " الثقة الآتي 3523 " . 3520 - 3519 - 3528 - الحسين بن علي بن الحسين بن شد قم : المدني ، فاضل ، جليل ، شاعر ، معاصر . قاله الشيخ الحر . 3521 - 3520 - 3529 - الحسين بن علي بن الحسين بن علي : بن أبي طالب ( ع ) - من أصحاب السجاد ( ع ) ، من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - قال المفيد في الإرشاد ، كان فاضلا ، ورعا ، روى حديثا كثيرا ، عن أبيه علي بن الحسين ( ع ) ، وعمته فاطمة ، وأخيه أبي جعفر ( ع ) - روى في كامل الزيارات - وفي رواية أبي الجارود ، قول الباقر ( ع ) في جواب من سأله ، عن أحب اخوته اليه ، وأفضلهم : واما الحسين فحليم يمشي على الأرض هونا ، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما . 3522 - 3521 - 3530 - الحسين بن علي بن الحسين بن محمد : بن يوسف الوزير ، له كتب - مجهول - . ‹ صفحة 175 ›3515 - 3514 - 3523 - الحسين بن علي بن ثوير : بن أبي فاختة ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 89 ، والصحيح فيما رواه ، كما في كامل الزيارات ، الحسين بن ثوير بن أبي فاختة " الثقة المتقدم 3328 " . 3516 - 3515 - 3524 - الحسين بن علي بن الحسن : بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) ، صاحب فخ ، ورد في عدة روايات ما يدل على حسنه ، الا انها كلها ضعيفة - من أصحاب الصادق ( ع ) . 3517 - 3516 - 3525 - الحسين بن علي بن الحسين : مجهول - روى في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب الجزع اليماني . . . ح 1 . 3518 - 3517 - 3526 - الحسين بن علي بن الحسين بن أبي سروال : الأوالي ، الهجري كان فاضلا ، فقيها ، له كتب . قاله الشيخ الحر . 3519 - 3518 - 3527 - الحسين بن علي بن الحسين بن بابويه : الشيخ أبو عبد الله هو الحسين بن علي بنگLVALe4 ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ـ ، التحق بالمعهد الإسلامي السعودي ، أول مدرسة نظامية تنشأ ف3531 - 3530 - 3539 - الحسين بن علي بن سليمان : البحراني ، فاضل ، جليل ، من مشايخ العلامة . قاله الشيخ الحر . 3532 - 3531 - 3540 - الحسين بن علي بن شعيب : الجوهري ، من مشايخ الصدوق ، ترضى عليه في الأمالي - مجهول - . 3533 - 3532 - 3541 - الحسين بن علي بن شيبان : القزويني ، أبو عبد الله ، روى عن علي بن حاتم القزويني ، وروى عنه أحمد بن عبدون . ذكره الشيخ - مجهول - وهو غير الحسين بن أحمد بن شيبان المتقدم 3289 . 3534 - 3533 - 3542 - الحسين بن علي بن صاعد : البربري ، روى في كامل الزيارات ، وروى عنه سلمة بن أبي الخطاب ، والصحيح ان الراوي عنه سلمة بن الخطاب - مجهول - . 3535 - 3534 - 3543 - الحسين بن علي بن عبد الصمد : التميمي ، السبزواري - فقيه ثقة - قاله الشيخ3528 - 3527 - 3536 - الحسين بن علي بن زكريا بن صالح : بن زفر ، العدوي ، أبو سعيد البصري ، روى في كامل الزيارات ، كما تقدم في سابقه وهو خطأ ، كما تقدم ، وتضعيفه لم يثبت ، فلا معارض للتوثيق العام ، الثابت له بمقتضى روايته في تفسير القمي ، كما تقدم في سابقه . 3529 - 3528 - 3537 - الحسين بن علي بن سفيان : أبو عبد الله . روى في التهذيب ج 5 ح 1499 - متحد مع لاحقه الثقة - ومع الحسين بن سفيان 3419 . 3530 - 3529 - 3538 - الحسين بن علي بن سفيان بن خالد : بن سفيان ، أبو عبد الله ، البزوفري - ثقة جليل - له كتب - متحد مع سابقه - ومع الحسين ابن سفيان " المتقدم 3419 " .3523 - 3522 - 3531 - الحسين بن علي بن الحسين بن موسى : بن بابويه القمي أبو عبد الله - ثقة - كثير الرواية . قاله الشيخ - ولد هو وأخوه محمد بن علي بدعوة صاحب الامر عجل الله فرجه - له كتب - . 3524 - 3523 - 3532 - الحسين بن علي بن الحسين الحاجي : ثقة ، صالح ، فقيه . قاله الشيخ منتجب الدين . 3525 - 3524 - 3533 - الحسين بن علي بن بن خضر : بن صالح ، العاملي ، الفرزلي ، فاضل ، صالح . . قاله الشيخ الحر . 3526 - 3525 - 3534 - الحسين بن علي بن ربيع : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 3527 - 3526 - 3535 - الحسين بن علي بن زكريا : روى في التهذيب ج 6 ح 90 ، وفي كامل الزيارات أبي سعيد الحسن بن علي بن زكريا العدوي البصري ، وهو خطأ - روى في تفسير القمي فهو ثقة - متحد لاحقه - .-LVAL?ک=ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+الصادق ( ع ) - مجهول - . 354 ‹ هامش ص 173 › 1 - الا ان توثيق علي بن إبراهيم غير شامل له ، لأنه خاص بأصحابنا ، وهو عامي ، لكن في توثيق النجاشي كفاية ، ونقل العلامة عن ابن عقده ان الحسن كان أوثق من أخيه الحسين وقال الأستاذ " أقول : في كلام ابن عقده دلالة على وثاقة الحسين " أقول : سند العلامة إلى ابن عقده مجهول فالتوثيق غير معتبر وذكر الأستاذ نظير هذا في داو أبي عوف 4370 وفي أخيه الحسن 2921 . ‹ هامش ص 176 › 1 - نصر بن صباح مجهول . 2 - أقول : في طبعة بيروت لم يذكر ما عن كامل الزيارات أصلا وفي طبعة طهران المصححة المذكور هكذا " ولكن في كامل الزيارات الحسين بن علي الزيتوني " والصحيح الحسن كما أثبتناه .مصنفات . . قاله الشيخ منتجب الدين ، 3541 - 3540 - 3549 - الحسين بن علي بن محمد القمي : المعروف بأبي علي ، البغدادي ، من مشايخ الصدوق ، كمال الدين - مجهول - . 3542 - 3541 - 3550 - الحسين بن علي بن مروان : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الحج ، باب ان أول ما خلق الله من الأرضين موضع البيت ح 5 . 3543 - 3542 - 3551 - الحسين بن علي بن مهران : تقدم ، في الحسن بن علي بن مهران 2994 . 3544 - 3543 - 3552 - الحسين بن علي بن مهزيار : روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيها كما في كامل الزيارات ، والوافي ، الحسن بن علي بن ‹ صفحة 176 › مهزيار " الثقة لروايته في تفسير القمي ، المتقدم 2995 " . 3545 - 3544 - 3553 - الحسين بن علي بن نجيح : الجعفي ، مولاهم ، الكوفي ، أبو عبد الله من أصحابمنتجب الدين . 3536 - 3535 - 3544 - الحسين بن علي بن عبد الله : الجعفري ، صالح ، فقيه . قاله الشيخ منتجب الدين . 3537 - 3536 - 3545 - الحسين بن علي بن كيسان : الصنعاني ، روى عن أبي الحسن الثالث ( ع ) ، في التهذيبين ، أقول : لا يبعد وقوع التحريف فيه و الصحيح الحسن بن علي بن كيسان المجهول المتقدم 2986 . 3538 - 3537 - 3546 - الحسين بن علي بن محمد : الحر العاملي ، المشغري ، عم مؤلف هذا الكتاب " أمل الآمل " كان فاضلا ، عالما ، فصيحا . قاله الشيخ الحر في أمل الآمل . 3539 - 3538 - 3547 - الحسين بن علي بن محمد بن الحسن : بن زين الدين ، الشهيد الثاني ، العاملي ، الجبعي ، كان فاضلا ، صالحا ، محققا . قاله الشيخ الحر . 3540 - 3539 - 3548 - الحسين بن علي بن محمد الخزاعي : الرازي ، عالم ، واعظ ، مفسر ، دين ، لهڑLVALt¨©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`لذ؟° ڈn^M=- ‎يفخ½¬œ‹{k\K:+ ûêظة¹©™ˆwgVE5%ٍâسآ±،‘پq`P?/ üىغت؛©ک‡vfUD4$ٌحمدان27234889ش14 2723 A # # عبد الرحمن بن أبى الزناد # عبد الرحمن بن عياش الأنصارى السمعى ( د ) # عبد العزيز بن محمد الدراوردى # مالك بن أنس # المغيرة بن عبد الرحمن الحزامى ( أبيه ) ( خ ) # المنذر بن عبد الله ( ابن عمه ) ، والد إبراهيم بن المنذر الحزامى . A # # عبد الله بن عباس # عبد الرحمن بن بشر ، على خلاف فيه # على بن أبى طالب # غالب بن أبجر ( د ) ، على خلاف فيه . A # # الحارث مولى ابن سباع # حنظلة بن قيس الزرقى ( ق ) # عبد الله 3550 - 3549 - 3558 - الحسين بن علي الحسيني العاملي : الجبعي ، فاضل ، عالم ، صالح . قاله الشيخ الحر . 3551 - 3550 - 3559 - الحسين بن علي الخزاز : القمي أبو عبد الله ، روى عن حمزة بن القاسم ، وغيره . قاله النجاشي - له كتاب الزيارات - مجهول - . 3552 - 3551 - 3560 - الحسين بن علي الخواتيمي : قال الكشي " وهو متهم ، قال نصر بن صباح ( 1 ) انه كان غاليا ملعونا . . . " . 3553 - 3552 - 3561 - الحسين بن علي الزعفراني : من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه ، في كامل الزيارات فهو ثقة . 3554 - 3553 - 3562 - الحسين بن علي الزيتوني : روى في التهذيب ، والصحيح فيها كما في كامل الزيارات ( 2 ) الحسن بن علي الزيتوني " المجهول المتقدم 3015 " فلا وجود للمعنون . 3555 - 3554 - 3563 - الحسين بن علي الزيدي : مجهول - روى في كامل الزيارات .3 - تقدم ذلك في الحسن بن علي الصيرفي 3017 . *[ 67 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 176 - 178 3546 - 3545 - 3554 - الحسين بن علي بن النعمان : روى في التهذيب ، والاستبصار ، والصحيح كما في الكافي ، الحسن بن علي بن النعمان الثقة " و قد تقدم 2996 " فلا وجود للمعنون . 3547 - 3546 - 3555 - الحسين بن علي بن يقطين : من أصحاب الرضا ، والكاظم ( ع ) - ثقة - روى 107 رواية ، منها عن أبي الحسن ( ع ) . 3548 - 3547 - 3556 - الحسين بن علي بن يوسف : روى في التهذيب ، والصحيح كما في الاستبصار ، الحسن بن علي بن يوسف " الثقة وقد تقدم 3000 " فلا وجود للمعنون . 3549 - 3548 - 3557 - الحسين بن علي الحسيني : بسبزوار ، صالح ، دين . قاله الشيخ منتجب الدين .iLVALLw©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`Cح¼ C : # ( د ) : ابن حجير العدوى . اهـ . # و قال المزى : # عن : عمر ( د ) : # " إياكم و الجلوس على الطرقات " . # روى له أبو داود . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( خ م د ت س ق ) : إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمى ، أبو سلمة ، و يقال : # أبو بكر المدنى . اهـ . # و قال المزى : # قال عثمان بن سعيد الدرامى ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و كذلك قال أحمد بن عبد الله العجلى ، و النسائى . # و قال محمد بن سعد : توفى بالمدينة سنة تسع عشرة و مئة ، و هو ابن سبع و سبعين # سنة ، و كان ثقة ، و له أ3562 - 3561 - 3570 - الحسين بن علي الكوفي : روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيها كما في الطبعة القديمة ، الحسن بن علي الكوفي " الثقة المتقدم 3026 " وكذا في باقي رواياته إذ لا وجود للحسين بن علي الكوفي . 3563 - 3562 - 3571 - الحسين بن علي اللؤلؤي : تقدم في الحسن بن علي اللؤلؤي 3027 . 3564 - 3563 - 3572 - الحسين بن عمار : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3565 - 3564 - 3573 - الحسين بن عمارة : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ( ع ) - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 3566 - 3565 - 3574 - الحسين بن عمارة البرجمي : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 177 › 3567 - 3566 - 3575 - الحسين بن عمر : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، والفقيه ، والتهذيبين ، وفي الطبعة القديمة ، من الكافي ، والمرآة ، الحسين3556 - 3555 - 3564 - الحسين بن علي السري : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، والصحيح كما في الكافي ، الحسن بن السري " المجهول المتقدم 2839 " ، فلا وجود للمعنون . 3557 - 3556 - 3565 - الحسين بن علي الصيرفي : مجهول - روى في التهذيب ولكن في الكافي الحسن بن علي الصيرفي " المجهول المتقدم 3017 " وهو الصحيح ( 3 ) . 3558 - 3557 - 3566 - الحسين بن علي الصوفي : من مشايخ الصدوق ، العلل - مجهول - . 3559 - 3558 - 3567 - الحسين بن علي العقيلي : مجهول - روى رواية في الكافي . 3560 - 3559 - 3568 - الحسين بن علي العلوي : روى في الكافي ، والصحيح فيما رواه ، الحسن بن علي العلوي " المجهول المتقدم 3020 " ، فلا وجود للمعنون . 3561 - 3560 - 3569 - الحسين بن علي القمي : من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - .LVAL|"©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& عى ، أبو فضالة الشامى الحمصى ، و يقال : الدمشقى . اهـ . # و قال المزى : # قال معاوية بن صالح ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . # و قال النسائى ، عن أبى داود ، عن أحمد بن حنبل : إذا حدث عن الشاميين فليس به # بأس ، و لكنه حدث عن يحيى بن سعيد مناكير . # و قال الحسين بن إدريس الأنصارى ، عن أبى داود : سمعت أحمد بن حنبل سئل عن إسماعيل بن عياش : هو أثبت أو أبو فضالة ؟ قال : أبو فضالة يحدث عن ثقات أحاديث # مناكير . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . مع سابقه ومع الحسين بن عمر 3567 - . 3573 - 3572 - 3581 - الحسين بن عمر بن يزيد : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، كذا في نسخة خطية صحيحة ، ولكن في النسخة المطبوعة ، الموافقة لنسخة السيد التفريشي ، والميرزا في رجاليه ، والمولى عناية الله ، الحسين بن عمرو ، والصحيح ما في النسخة الخطية - متحد مع سابقه الثقة - . 3574 - 3573 - 3582 - الحسين بن عمرو بن إبراهيم : الهمداني - مجهول - روى في التهذيبين ، عن أبيه ، رفعه إلى أبي عبد الله ( ع ) ، وروى محمد بن أحمد ابن يحيى عن الحسن عنه ، ولكن هذه الرواية في الفقيه الحسين بن عمرو ، عن أبيه عن عمرو بن إبراهيم الهمداني ، وحكم بان الحسين ، وأباه ، وعمرو بن إبراهيم ، كلهم مجهولون ، وعليه كان والد الحسين غير عمرو بن إبراهيم الهمداني والله العالم . 3575 - 3574 - 3583 - الحسين بن عمرو بن محمد : تقدم ، في الحسين بن عمر بن محمد 3570 . 3576 - 3575 - 3584 - الحسين بن عمرو بن يزيد : تقدم ، في الحسين بن عمر بن يزيد 3571 .ابن عمرو ، وهو خطأ - والحسين بن عمر ، هو الحسين بن عمر بن يزيد ، " الثقة الآتي 3572 " . 3568 - 3567 - 3576 - الحسين بن عمر بن سلمان : مجهول - قال النجاشي " أخبرنا محمد بن محمد . . . عن الحسين بن عمر " - . 3569 - 3568 - 3577 - الحسين بن عمر بن سليمان : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب التعبير ح 4 . 3570 - 3569 - 3578 - الحسين بن عمر " عمرو " بن محمد : بن شداد ، الأزدي ، مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3571 - 3570 - 3579 - الحسين بن عمر بن يزيد : روى 10 روايات ، منها عن الرضا ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة - . 3572 - 3571 - 3580 - الحسين بن عمر بن يزيد : ثقة - من أصحاب الرضا ( ع ) والكاظم ( ع ) - متحد{LVALP‰©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد: # قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : مشهور . # و قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له البخارى ، و مسلم ، و النسائى . # أخبرنا أحمد بن أبى الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو على الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا3587 - 3586 - 3595 - الحسين بن القاسم : تقدم ، في الحسن بن القاسم 3059 . 3588 - 3587 - 3596 - الحسين بن القاسم بن محمد : بن أيوب ، بن شمعون " شمون " أبو عبد الله الكاتب ، له كتب ، رواها عنه أبو طالب الأنباري - مجهول - وليس هو من أصحاب الكاظم ( ع ) ، والذي من أصحاب الكاظم ( ع ) ، هو الحسين بن القاسم العباسي لاحقه . 3589 - 3588 - 3597 - الحسين بن القاسم العباسي : " العياشي " من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 3590 - 3589 - 3598 - الحسين بن قياما : واقفي من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - بل ذم في بعض الروايات - روى مع توصيفه بالواسطي رواية في ‹ صفحة 178 › الكافي . 3591 - 3590 - 3599 - الحسين بن كثير : روى عنه عبد الله بن المغيرة . قاله البرقي - مجهول - روى روايتين ، أحدا هما عن أبي عبد الله ( ع ) متحد مع أحد3577 - 3576 - 3585 - الحسين بن عمران : مجهول - روى في كامل الزيارات . 3578 - 3577 - 3586 - الحسين بن عنبسة : الصوفي قال النجاشي " وجدت بخط ابن نوح فيما وصى إلي به من كتبه ، حدثنا الحسين بن علي البزوفري قال : حدثنا حميد ، قال : سمعت من الحسين بن عنسبة الصوفي كتابه نوادر " . 3579 - 3578 - 3587 - الحسين بن عيسى : مجهول - روى في كامل الزيارات . 3580 - 3579 - 3588 - الحسين بن عيسى بن عبد الله : مجهول - روى في الروضة ح 141 . 3581 - 3580 - 3589 - الحسين بن غالب : روى في تفسير القمي ، " فهو ثقة " ( 1 ) . 3582 - 3581 - 3590 - الحسين بن الغزال : يأتي في الحسين الغزال 3730 . 3583 - 3582 - 3591 - الحسين بن الفتح : الواعظ ، البكر آبادي الجرجاني ، فقيه ، صالح ، ثقة ، قاله الشيخ منتجب الدين . 3584 - 3583 - 3592 - الحسين بن الفتوني : العاملي ، كان فاضلا ، صالحا ، جليل القدر . قاله الشيخ الحر . 3585 - 3584 - 3593 - الحسين بن الفرات : مجهول - روى رواية في الكافي . 3586 - 3585 - 3594 - الحسين بن الفرج : أبو علي ، تقدم في الحسين أبي علي بن فرج 3233 .LVALے¢*ŒoR5ûقء¤‡jM03601 - 3600 - 3609 - الحسين بن محمد : روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن موسى ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 3602 - 3601 - 3610 - الحسين بن محمد : من مشايخ الكليني - روى 859 رواية - وهو الحسين بن محمد بن عامر الأشعري " الثقة الآتي 3616 " و الحسين بن محمد الأشعري " 3603 " - طريق الشيخ اليه صحيح - . 3603 - 3602 - 3611 - الحسين بن محمد الأشعري : روى 85 رواية ، منها عن أبي محمد وصاحب الدار ( ع ) - متحد مع الحسين بن محمد بن عامر الأشعري " الثقة الآتي 3616 " . 3604 - 3603 - 3612 - الحسين بن محمد الأشعري القمي : روى عن الرضا ( ع ) ، في كامل الزيارات - وهو الحسين بن محمد القمي " المجهول الآتي 3638 " .مع الحسين بن علي بن كيسان " المتقدم 3537 " - . 3597 - 3596 - 3605 - الحسين بن ماذويه : تقدم ، في الحسين بن شاذويه " 3427 " - وذكر بعضهم طريقا للشيخ اليه ، وهو سهو جزما . 3598 - 3597 - 3606 - الحسين بن مالك : روى عن أبي الحسن ( ع ) ، في الكافي ، والتهذيبين ، وروى مضمرة مكاتبة فيهما أيضا - متحد مع لاحقه ومع الحسن بن مالك القمي " الثقة المتقدم 3067 " . 3599 - 3598 - 3607 - الحسين بن مالك القمي : متحد مع الحسن بن مالك القمي " الثقة المتقدم 3067 " . 3600 - 3599 - 3608 - الحسين بن مبارك : مجهول - له كتاب ، طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في الكافي والتهذيب ، وتقدمت له روايات ، بعنوان الحسن بن مبارك " 3068 " .من يذكر بعده - من أصحاب الصادق ( ع ) - . 3592 - 3591 - 3600 - الحسين بن كثير الخزاز : " الخراز " " الكوفي " - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى بعنوان ، الحسين بن كثير الخزاز ، عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 3593 - 3592 - 3601 - الحسين بن كثير القلانسي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3594 - 3593 - 3602 - الحسين بن كثير الكلابي : الجعفري ، الخزاز ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) أسند عنه - مجهول - احتمل الميرزا ، اتحاده مع الحسين بن كثير الخزاز المجهول المتقدم 3592 وهو بعيد . 3595 - 3594 - 3603 - الحسين بن كمال الدين : بن الابزر ، الحسيني ، الحلي ، عالم ، جليل ، ذكره صاحب السلافة ، واثنى عليه ، وذكر له شعرا ، تقدم بعنوان ابن الابزر ( 1 ) قاله الشيخ الحر . 3596 - 3595 - 3604 - الحسين بن كيسان : واقفي ، من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - ليس بمتحد«LVALكM»ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!* ّçضإ´¤“‚qaQ@/ ‎يقح¾­œŒzjYI A # # إبراهيم بن أبى عبلة ( م )3610 - 3609 - 3618 - الحسين بن محمد بن حازم : مجهول - روى رواية في التهذيب كما تقدم في ترجمة تغلب " 1911 " . 3611 - 3610 - 3619 - الحسين بن محمد بن الحسن : له كتاب نزهة الناظر ، وتنبيه الخاطر ، قاله ابن شهرآشوب - وقال الشيخ الحر ، رأيت له كتاب مقصد الراغب الطالب في فضائل علي بن أبي طالب ( ع ) . 3612 - 3611 - 3620 - الحسين بن محمد بن حمدان : الحمداني القزويني فقيه ، ثقة ، قاله الشيخ منتجب الدين . 3613 - 3612 - 3621 - الحسين بن محمد بن حي : تقدم ، في الحسن بن محمد بن حي 3102 . 3614 - 3613 - 3622 - الحسين بن محمد بن سعيد : الهاشمي ، من مشايخ الصدوق ، الأمالي - مجهول - . 3615 - 3614 - 3623 - الحسين بن محمد بن سليمان : - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - .*[ 67 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 178 - 181 أحمد أبو عبد الله الأشناني مجهول " 3294 " . 3606 - 3605 - 3614 - الحسين بن محمد بن أبي طلحة : مجهول - من أصحاب الرضا ( ع ) . 3607 - 3606 - 3615 - الحسين بن محمد بن أحمد : الرئيس ، أبو عبد الله الحلواني له كتب . . . ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء . 3608 - 3607 - 3616 - الحسين بن محمد بن إدريس : القمي ، الأشعري ، ذكره بعضهم عن رجال الشيخ ، وهو سهو فان الموجود في الرجال ، و سائر الكتب الرجالية الحسين ابن أحمد بن إدريس ، وقد تقدم 3282 ، فلا وجود للمعنون . 3609 - 3608 - 3617 - الحسين بن محمد بن جعفر : الخالع ، أبو عبد الله الشاعر الأديب ، ذكره النجاشي وقال " له كتاب . . . " . ‹ صفحة 179 ›3605 - 3604 - 3613 - الحسين بن محمد الأشناني : الرازي العدل ، من مشايخ الصدوق ، العيون - مجهول - ، تقدم بعنوان الحسين بن أحمد بن محمد بن أحم ‹ هامش ص 176 › 1 - نصر بن صباح مجهول . 2 - أقول : في طبعة بيروت لم يذكر ما عن كامل الزيارات أصلا وفي طبعة طهران المصححة المذكور هكذا " ولكن في كامل الزيارات الحسين بن علي الزيتوني " والصحيح الحسن كما أثبتناه . 3 - تقدم ذلك في الحسن بن علي الصيرفي 3017 . ‹ هامش ص 177 › 1 - ولكن تقدم في الحسن بن غالب " ج 24 طبعة النجف و 3057 طبعة طهران " انه يأتي في الحسين بن غالب . ‹ هامش ص 178 › 1 - المتقدم في 3252 .rLVAL5€©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çتن السماك ، و يقال السمان ، أبو الحسين الكوفى O ( على أنه اللانى ) تمييز k@,5 لم يذكرها ( قال : ذكره ابن مندة فى الكنى ، و عندى أنه اللانى < رقم 4708 > ) . . . . .@5X@(5 علي بن الحسن السماك و يقال السمان ابو الحسين الكوفي صصصة½´g[T> ےp4710على بن الحسن التميمى البزار ( البزاز ) الكوفى ، يعرف بكراع ( سكن الرى ) O تمييز ڑ@+5 صدوق . . . . ظ@5]@(5 علي بن الحسن التميمي البزار البزاز الكوفي يعرف بكراع سكن الري ثث‹‹‹sjdXQN ےo4709على بن الحسن الكوفى ( كأنه الذى قبله رقم 47083618 - 3617 - 3627 - الحسين بن محمد بن علي بن محمد : عالم ، فاضل ، فقيه ، ماهر ، جليل القدر ، عظيم الشأن ، قرأ على أبيه صاحب المدارك . قاله الشيخ الحر . 3619 - 3618 - 3628 - الحسين بن محمد : بن عمران ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3620 - 3619 - 3629 - الحسين بن محمد بن عمران الأشعري : روى رواية في الاستبصار والتهذيب ، وفي بعض نسخ التهذيب ، الحسين بن محمد عن عمران الأشعري ، ولو صح ما في الاستبصار فهو رجل آخر غير شيخ الكليني ، ومن المطمأن به انه الحسين بن محمد الأشعري القمي " المجهول المتقدم 3604 " . 3621 - 3620 - 3630 - الحسين بن محمد بن عمران بن أبي بكر : الأشعري ، القمي - ثقة - وهو الحسين بن محمد بن عامر " المتقدم 3616 " - له كتاب نوادر - متحد مع الحسين الأشعري " 3236 " .ج 3624000024 - الحسين بن محمد بن سماعة : روى بهذا العنوان في التهذيب ، والصحيح في ما رواه ، كما في الطبعة القديمة والنسخة الخطية ، الحسن بن محمد بن سماعة " الثقة المتقدم 3106 " فلا وجود للمعنون . 3616 - 3615 - 3625 - الحسين بن محمد بن عامر : من مشايخ الكليني ، يروى عنه الكليني كثيرا ، وهو شيخ ابن قولويه في كامل الزيارات - روى في تفسير القمي - روى 13 رواية وهو الحسين بن محمد بن عمران بن أبي بكر الأشعري القمي " الثقة الآتي 3621 " - وتقدمت له روايات بعنوان الحسين بن محمد " في 3602 " - وروى بعنوان الحسين بن محمد بن عامر الأشعري في الكافي . 3617 - 3616 - 3626 - الحسين بن محمد بن علي : الأزدي ، أبو عبد الله ، ثقة - له كتب - روى عن أبيه ، عن إسماعيل بن خالد ، وروى عنه محمد بن سالم ابن عبد الرحمان ، ذكره الشيخ - .tLVALِ‚©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­%µ ى†]%”x‏_ًفآJ.گبPفآx%µى†]%”ج‏_ًفآK.نبPفآ B # # سفيان الثورى ( د ) # سفيان بن عيينة # سهيل بن أبى صالح # عبد الله بن جعفر المدينى # عبد الله بن عمر العمرى # عمر بن قيس سندل # محمد بن عجلان ( سى ) # مسلم بن خالد الزنجى # موسى بن عبيدة الربذى ( ق ) # وهيب بن خالد ( د س ) . B # # عبد الله بن موسى بن عبد الله بن أبى أمية ( ابن أخيه ) # موسى بن عبد الله بن أبى أمية ( أخوه ) ( ق ) # يحيى بن سليم بن زيد مولى النبى W . B # # حفص بن غمحمد بن سهل الضعيف المتقدم 3108 - و تأتي له روايات بعنوان الحسين بن محمد النوفلي " 3640 " . 3626 - 3625 - 3635 - الحسين بن محمد بن مالك : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 49 . 3627 - 3626 - 3636 - الحسين بن محمد بن مصعب : روى عن حمدان القلانسي ، وروى عنه أبو علي بن همام ، وأبو القاسم علي بن حبشي بن قوني . ‹ صفحة 180 › ذكره الشيخ - مجهول - . 3628 - 3627 - 3637 - الحسين بن محمد بن هدبة : ثقة ، لأنه من مشايخ النجاشي - متحد مع الحسين بن أحمد هدبة 3299 والحسين بن أحمد بن موسى ابن هدبة 3298 . 3629 - 3628 - 3638 - الحسين بن محمد بن يزيد : السورائي قال الوحيد ، مضى في الحسن بن سعيد وسيجئ في فضالة ما يظهر كونه محلا للاعتماد ومن3622 - 3621 - 3631 - الحسين بن محمد بن الفرزدق : روى عن علي بن موسى بن الأحول ، في التهذيب ، متحد مع لاحقه الثقة وهنا اختلاف تقدم في الحسن بن محمد بن أبي السري . 3623 - 3622 - 3632 - الحسين بن محمد بن الفرزدق بن بجير : بن زياد الفزاري ، أبو عبد الله ، المعروف بالقطعي - ثقة له كتب - روى بعنوان الحسين ابن محمد بن الفرزدق القطعي البزاز ، في التهذيب - متحد مع الحسين بن محمد الفزاري " الآتي 3636 " . 3624 - 3623 - 3633 - الحسين بن محمد بن الفضل : بن تمام روى عن محمد بن علي يحيى الأنصاري ، المعروف بابن أخي رواد ، من كتابه . . . وروى عنه الحسين بن عبيد الله من كتابه ، واصله . ذكره النجاشي على ما في المنهج ، ولكن في النسخة المطبوعة والنسخة المخطوطة عندنا أبو الحسين محمد بن الفضل بن تمام . 3625 - 3624 - 3634 - الحسين بن محمد بن الفضل بن يعقوب : بن سعد بن نوفل - متحد مع الحسن بناLVALلص©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsالمعافرى ( م ) # بكير بن عبد الله بن الأشج # أبى على ثمامة بن شفى الهمدانى # جعفر بن ربيعة ( م د س ) # جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصارى ( د ) # الحارث بن يعقوب ( عخ م ت سى ) ( والد عمرو بن الحارث ) # حفص بن الوليد ( س ) # الحكم بن عبد الله البلوى ( ق ) # خالد بن كثير الهمدانى ( ق ) # خير بن نعيم الحضرمى ( م ) # داود بن عامر بن سعد بن أبى وقاص ( ت ) # راشد ببن الفرزدق بن بجير " الثقة المتقدم 3623 " . 3637 - 3636 - 3646 - الحسين بن محمد القريب : فاضل ، عالم . قاله الشيخ الحر عن فهرست الشيخ منتجب الدين . أقول : لا يوجد هذا في نسختين عندنا من فهرست الشيخ منتجب الدين . 3638 - 3637 - 3647 - الحسين بن محمد القمي : من أصحاب الكاظم ، والجواد ( ع ) - طريق الصدوق اليه ضعيف - روى عن الرضا ( ع ) في الكافي ولكن في التهذيب الحسن ، بدل الحسين ، وفي كامل الزيارات ، الحسين بن محمد الأشعري القمي وهو الصحيح - روى رواية أخرى في التهذيب - مجهول - وهو الحسين بن محمد الأشعري القمي " المتقدم 3604 " . 3639 - 3638 - 3648 - الحسين بن محمد المدائني : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 3640 - 3639 - 3649 - الحسين بن محمد النوفلي : من ولد نوفل بن عبد المطلب ، روى رواية في الكافي ، والتهذيب - وهو الحسين بن محمد بن الفضل بن يعقوب " الضعيف المتقدم 3625 " .المشايخ الذين يستند إلى قولهم ويعتد به فلاحظ . أقول : لاحظنا فوجدنا ان من ذكر الحسين بن يزيد السورائي لا المعنون . 3630 - 3629 - 3639 - الحسين بن محمد : بن يحيى ، تقدم في الحسن بن محمد بن يحيى 3124 . 3631 - 3630 - 3640 - الحسين بن محمد : جمال الدين الخوانساري ، تقدم في الحسين بن جمال الدين 3333 . 3632 - 3631 - 3641 - الحسين بن محمد : الحلواني ، متحد مع الحسين بن محمد بن أحمد الحلواني 3607 . 3633 - 3632 - 3642 - الحسين بن محمد الرازي : مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيبين . 3634 - 3633 - 3643 - الحسين بن محمد الزنجاني " الريحاني " : صالح ، قاله الشيخ منتحب الدين . 3635 - 3634 - 3644 - الحسين بن محمد الزين آبادي : صالح ، واعظ . قاله الشيخ منتحب الدين . 3636 - 3635 - 3645 - الحسين بن محمد الفزاري : روى رواية في التهذيب ، وهو الحسين بن محمد بن الفرزدق " المتقدم 3622 " ، والحسين بن محمدLVAL“©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9 اهـ . # و قال المزى : # عن : عمر ( د ) : # " إياكم و الجلوس على الطرقات " . # روى له أبو داود . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( خ م د ت س ق ) : إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمى ، أبو سلمة ، و يقال : # أبو بكر المدنى . اهـ . # و قال المزى : # قال عثمان بن سعيد الدرامى ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و كذلك قال أحمد بن عبد الله العجلى ، و النسائى . #أبي الحسن ( ع ) - وروى بعنوان الحسين بن المختار القلانسي - تأتي له روايات بعنوان الحسين القلانسي " 3731 " . 3645 - 3644 - 3654 - الحسين بن المختار : بياع الأكفان ، روى في مشيخة الصدوق ، عن ميمون بن مهران ، أقول : ميمون بن مهران ، من خواص أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ولا يمكن ان يروي عنه من كان من أصحاب الرضا ( ع ) ، فاما ان المعنون غير القلانسي ‹ صفحة 181 › المتقدم ، أو ان ميمون بن مهران غير من هو من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ، أو ان الراوية مرسلة والله العالم . 3646 - 3645 - 3655 - الحسين بن مخلد : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 3647 - 3646 - 3656 - الحسين بن مساعد : فاضل ، صالح . قاله الشيخ الحر ( 1 ) .3641 - 3640 - 3650 - الحسين بن محمد الورسائي : صالح ، خير . قاله الشيخ منتجب الدين . 3642 - 3641 - 3651 - الحسين بن محي الدين : فاضل ، عالم ، فقيه ، معاصر . قاله الشيخ الحر . 3643 - 3642 - 3652 - الحسين بن مخارق : من أصحاب الكاظم ( ع ) - واقفي - ترجمة النجاشي بعنوان الحصين بن مخارق " الضعيف 3751 " ، والعلامة بعنوان الحضين " 3754 " - له كتابان - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في الكافي ، بعنوان الحسين بن مخارق أبي جنادة السلولي ، ولكن في التهذيب الحسين بن مخارق وأبي جنادة السلولي ، وهو تحريف - وروى رواية أخرى في الروضة بعنوان أبي جنادة الحصين بن المخارق بن عبد الرحمان . . . وهو مؤيد لعنوان حصين وما في الكافي و التهذيب مؤيد لعنوان حسين . 3644 - 3643 - 3653 - الحسين بن المختار : أبو عبد الله القلانسي ، كوفي ، - ثقة - من أصحاب الكاظم ، والصادق ( ع ) روى في كامل الزيارات - له كتاب - طريق الشيخ وطريقي الصدوق اليه صحيح - روى 103 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي إبراهيم ، وغLVALحé©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےه¢”]àخ%”L¤0ًفآ)IگّPفآEHxة%إهههص¢”] #%” ¤0ًفآ*IنّPفآEH€ة%ه%ه%ص¢”]ہس%”ô¤0ًفآ+I8ùPفآEHˆة%إه%إإ¢”]à %”èGظًفآ,IŒùPفآEHکةإهإ%إإ¢”]ہل%”4Jظًفآ-IàùPفآنين‚‚ @ء پپ@ء €€t@ہ  @ہ ~~µ@؟ }}ث@؟ ||’@¾ {{’@¾ zالشيخ الحر . 3653 - ‹ هامش ص 178 › 1 - المتقدم في 3252 . ‹ هامش ص 181 › 1 - كلمة الحر ساقطة من طبعة طهران وطبعة بيروت ولعل طبعة النجف كذلك . 2 - في طبعة طهران الحسن وهو خطأ . 3 - في طبعة طهران العينائي . 4 - أقول : هو من بيت الرواسي وكلهم ثقات على ما ذكره الأستاذ عن النجاشي في مقدمة المعجم وفي ترجمة محمد بن الحسن 10466 . *[ 67 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 181 - 183 3653 - 3652 - 3662 - الحسين بن مصعب : له كتاب ، قاله الشيخ ، وعده في رجاله ، من أصحاب الباقر ،3648 - 3647 - 3657 - الحسين بن مسكان : ذكر ابن إدريس في أواخر السرائر رواية الحسين بن عثمان ، عن ابن مسكان ، وقال إن اسم ابن مسكان الحسن " الحسين " وهو ابن أخي جابر الجعفي . أقول : ابن مسكان ، ينصرف إلى عبد الله ، وما ذكره في السرائر لا أساس له ، ويكفي في عدم ثبوت وثاقة الحسين بن مسكان انه رجل مجهول لا يعرفه الأصحاب . 3649 - 3648 - 3658 - الحسين بن مسلم : روى في التهذيب ، عن أبي عبد الله ( ع ) والصحيح فيها ، كما في الكافي ، الحسن ، بدل الحسين . 3650 - 3649 - 3659 - الحسين بن مسلم : من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي ، وعن أبي جعفر الثاني ( ع ) في الفقيه ، وتقدمت له رواية بعنوان الحسين بن أسلم 3311 . 3651 - 3650 - 3660 - الحسين بن مسلمة : تقدم ، في الحسين ( 2 ) بن سالم المجهول 3410 . 3652 - 3651 - 3661 - الحسين بن مشرف : العاملي ، العيناثي ( 3 ) ، كان فاضلا ، فقيها ، صدوقا . قاله؟LVALvح©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإل ، قال : أتينا عبد الرزاق قبل المئتين و هو صحيح # البصر و منù4081عبد الصمد بن عبد ا C : # ( د س ) : ندبة ، مولاة ميمونة زوج النبى W ، و يقال : بدية ، و يقال : بدنة . اهـ . # و قال المزى : # ذكرها ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال الدارقطنى : ندبة هكذا يقول المحدثون ندبة بفتح الدال و مثله الحسن بن حبيب بن ندبة ، و خفاف بن ندة„3657 - 3656 - 3666 - الحسين بن المعدل " المعلل " : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3658 - 3657 - 3667 - الحسين بن مفلح : الصيمري فاضل ، عالم ، محدث ، عابد ، كثير التلاوة ، والصوم ، والصلاة ، والحج . . قاله الشيخ الحر . 3659 - 3658 - 3668 - الحسين بن المنتهى : بن الحسين بن علي الحسيني ، المرعشي ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 3660 - 3659 - 3669 - الحسين بن المنذر : روى 11 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وهو أحد لاحقيه " 3661 " " 3662 " . 3661 - 3660 - 3670 - الحسين بن المنذر بن أبي طريفة : ابن عم محمد بن علي بن النعمان " مؤمن الطاق " - روى الحسين بن منذر عن علي بن الحسين ، وأبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول - .والصادق ( ع ) بإضافة الهمداني ، وأخرى بإضافة الهمداني الكوفي ، وثالثة بإضافة ابن مسلم البجلي . أقول : الحسين بن مصعب الذي روى ابن أبي عمير كتابه ، مغاير لمن هو من أصحاب الباقر ( ع ) ، فهو اما الهمداني الكوفي المتكرر ذكره في رجال الشيخ ، أو انه ابن مسلم البجلي ، والله العالم - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى بعنوان الحسين بن مصعب الهمداني ، عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ، ولم يقيد بالهمداني في التهذيب ، وروى رواية أخرى في الروضة . 3654 - 3653 - 3663 - الحسين بن مطر : الجزائري ، فاضل ، زاهد ، صالح ، معاصر له كتب . قاله الشيخ الحر . 3655 - 3654 - 3664 - الحسين بن مظفر : ثقة ، وجه ، كبير . . قاله الشيخ منتجب الدين . 3656 - 3655 - 3665 - الحسين بن معاذ : بن مسلم الأنصاري ، الهراء ، الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبيه معاذ بن مسلم ، وروى عنه ابن أبي عمير ، قاله الكشي وقال النجاشي في ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة ان ابن عمه معاذ بن مسلم بن أبي سارة ، وكذا عن الشيخ في الحسن بن أبي سارة ( 4 ) .éLVALh÷©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹ C : # ( ) : ابن عابس الجهنى . اهـ . # و قال المزى : # عن : النبى W ( س ) فى التعوذ بالمعوذتين . # روى له النسائى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( د ) : ابن حدير . اهـ . # و قال المزى : # عن : ابنمية††ن@أ ……3@أ „„ƒ@آ ƒƒm@آ ‚‚ @ء پپ@ء €€t@ہ  @ہ ~~µ@؟ }}ث@؟ ||’@¾ {{’@¾ zz!3667 - 3666 - 3676 - الحسين بن موسى : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وهو الحسين بن موسي الأسدي الحناط ، " الكوفي الآتي 3669 و 3672 " . 3668 - 3667 - 3677 - الحسين بن موسى الأردبيلي : فاضل ، فقيه ، صالح ، معاصر لشيخنا البهائي ، له كتب . قاله الشيخ الحر . 3669 - 3668 - 3678 - الحسين بن موسى الأسدي : الحناط " الخياط " - من أصحاب الصادق ( ع ) - وهو الحسين بن موسى بن سالم الحناط " المجهول الآتي 3672 " . 3670 - 3669 - 3679 - الحسين " الحسن " بن موسى الأصم : مجهول - روى في كامل الزيارات . 3671 - 3670 - 3680 - الحسين بن موسى بن جعفر عليه السلام : أبو عبد الله ، روى عن أبيه موسى بن جعفر ( ع ) ، في الكافي - وروى أخرى في3662 - 3661 - 3671 - الحسين بن المنذر أخو أبي حسان : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - ذكره البرقي ، بعنوان الحسين بن المنذر ، ابن أخي حسان . 3663 - 3662 - 3672 - الحسين بن منصور : الحلاج ، ذكره الشيخ في كتاب الغيبة ، في المذمومين الذين ادعوا " النيابة " البابية لعنهم الله . ‹ صفحة 182 › 3664 - 3663 - 3673 - الحسين بن موسى : روى 14 رواية ، منها عن أبي الحسن ( ع ) - مشترك والتمييز انما هو بالراوي والمروي عنه . 3665 - 3664 - 3674 - الحسين بن موسى : روى عن الحسين بن إبراهيم بن بابويه ، وروى عنه محمد بن علي بن الحسين " الصدوق " ، أول الجزء الخامس من بشارة المصطفى - مجهول - . 3666 - 3665 - 3675 - الحسين بن موسى : من أصحاب الكاظم ، والرضا ( ع ) - واقفي - مجهول - .>LVALضL©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQية " روى عنه : الأسود بن مسعود العنزى ( ص ) . # قاله يزيد بن هارون ( ص ) عن العوام بن حوشب ، عن الأسود . # و قال شعبة ( ص ) : عن العوام ، عن رجل من بنى شيبان عن حنظلة بن سويد . اهـ . # و قال المزى : # # قال عيˆˆ©@ؤ ‡‡ٹ@ؤ ††ن@أ ……3@أ „„ƒ@آ ƒƒm@آ ‚‚ @ء پپ@ء €€t@ہ3675 - 3674 - 3684 - الحسين بن موسى : العاملي ، البابلي ، كان عالما ، فاضلا ، علامة ، صالحا . . قاله الشيخ الحر . = العاملي البابلي . 3676 - 3675 - 3685 - الحسين بن موسى الحناط : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في التهذيبين ، وروى في الكافي ، وهو الحسين بن موسى بن سالم الحناط " المجهول المتقدم 3672 " . 3677 - 3676 - 3686 - الحسين بن موسى الخشاب : روى في التهذيب ، والصحيح كما في موردين في الاستبصار ، الحسن بن موسى الخشاب ، " المتقدم 3160 " فلا وجود للمعنون . 3678 - 3677 - 3687 - الحسين بن موسى النخاس : روى في مشيخة الصدوق في طريقه إلى أسماء بنت عميس - مجهول - . 3679 - 3678 - 3688 - الحسين بن موسى الهمداني : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .التهذيب ، والكافي ، ورواها في الفقيه ، وفيها الحسن بن موسى بن جعفر عليهما السلام - تقدم في ترجمة إبراهيم بن موسى بن جعفر ( ع ) كلام المفيد في الارشاد : ولكل واحد من ولد أبي الحسن موسى ( ع ) فضل ومنقبة مشهورة . 3672 - 3671 - 3681 - الحسين بن موسى بن سالم : الحناط ، أبو عبد الله " كوفي " ، روى عن الصادق ( ع ) قاله النجاشي - وتقدم بعنوان الحسين بن موسى الأسدي " 3669 " وهو أخو الحسن بن موسى الحناط " الخياط " 3159 وكل منهما مجهول - روى المعنون عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب . 3673 - 3672 - 3682 - الحسين بن موسى بن محمد : والد السيدين المرتضى ، والرضي " قدس سرهما " ، عظيم الشأن في العلم والدين والدنيا ، اثنى عليه جماعة من أصحابنا ، وغير هم من المحدثين والمؤرخين . قاله الشيخ الحر . 3674 - 3673 - 3683 - الحسين بن موسى بن هدبة : من مشايخ النجاشي ، وهو الحسين بن أحمد بن موسى بن هدبة " الثقة المتقدم 3298 " .êLVALّ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4 عبد الرحمن بن عوف ( م ) # ذكوان أبو صالح السمان ( ت ) # الربيع بن أنس الخراسانى ( مرسل ) # سعيد بن أبى سعيد المقبرى ( د ) # سعيد بن المسيب ( م [Xٹٹq@إ ‰‰ک@إ ˆˆ©@ؤ ‡‡ٹ@ؤ ††ن@أ ……3@أ „„ƒ@آ ƒƒm@آروى عدة روايات - في احدى رواياته ، على بعض النسخ ، الحسن بن مياح وتقدمت في 3166 وتقدم في الحسن ابن صباح 2878 ماله ربط بالمقام - له روايات تأتي بعنوان ابن مياح " في 15170 " . 3685 - 3684 - 3694 - الحسين بن ميسر : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي . 3686 - 3685 - 3695 - الحسين بن ميمون : مجهول - روى رواية في الكافي . 3687 - 3686 - 3696 - الحسين بن ناجية : الأسدي ، مولى ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي الحسن ( ع ) ، وروى عنه عثمان بن عديس . ذكره الكشي - مجهول - . 3688 - 3687 - 3697 - الحسين بن نصر : مجهول - روى رواية في الكافي - متحد لاحقه - . 3689 - 3688 - 3698 - الحسين بن نصر بن مزاحم : مجهول - روى رواية في التهذيب - متحد مع سابقه - . 3690 - 3689 - 3699 - الحسين بن النضر : روى رواية في الكافي ، والصحيح فيها ، الحسين عن النضر عن القاسم بن سليمان ( 2 ) فلا وجود للمعنون .3680 - 3679 - 3689 - الحسين بن موفق : تقدم في ، الحسن بن موفق " الثقة المتقدم 3161 " . 3681 - 3680 - 3690 - الحسين بن مهران : بن محمد بن أبي نصر ، السكوني - من أصحاب الكاظم ، والرضا ( ع ) - روى عن أبي الحسن موسى ، و الرضا ( ع ) ، واقفي ، قاله النجاشي - مذموم - طريق الشيخ اليه ضعيف لأنه عن حميد ولم يذكر طريقه اليه هنا و طرقه إلى حميد كلها ضعيفة إلا إلى كتاب حميد نفسه . 3682 - 3681 - 3691 - الحسين بن مهران : الفارسي - مجهول - روى في كامل الزيارات . 3683 - 3682 - 3692 - الحسين بن مهران الكوفي : مولى ، من أصحاب الصادق ( ع ) وهو أخو صفوان - مجهول - روى روايتين ، أحدهما عن أبي عبد الله ( ع ) . ‹ صفحة 183 › 3684 - 3683 - 3693 - الحسين بن مياح : المدائني - من أصحاب الكاظم والرضا ( ع ) - ضعيف غال قاله العلامة وابن داود عن ابن الغضائري ( 1 ) -ˆLVALp–©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفدeيےاF،x يé- C : # ( د ت س ) : أبو عطية ، مولى لبنى عقيلاŒŒٹ@ئ ‹‹*@ئ ٹٹq@إ ‰‰ک@إ ˆˆ©@ؤ ‡‡ٹ@ؤ ††3699 - 3698 - 3708 - الحسين بن هاشم : بن حيان المكاري ، وهو الحسين بن أبي سعيد " الثقة المتقدم 3263 " - روى بعنوانه هنا 33 رواية - . 3700 - 3699 - 3709 - الحسين بن هبة الله : " بن " ربطة السوراوي ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . تقدم عن الشيخ الحر بعنوان الحسين بن ربطة السوراوي 3395 . 3701 - 3700 - 3710 - الحسين بن هذيل : مجهول - له روايات ، رواها حميد عن عبد الله بن أحمد بن نهيك ، عنه . قاله الشيخ ، وطريقه اليه ضعيف - . 3702 - 3701 - 3711 - الحسين بن الهيثم : مجهول - روى في مشيخة الفقيه في طريقه إلى حفص بن غياث . 3703 - 3702 - 3712 - الحسين بن يحيى : بن الحسين ، بن مانكديم ، الحسيني صالح ، محدث . قاله الشيخ منتجب الدين . 3704 - 3703 - 3713 - الحسين بن يحيى بن ضريس : البجلي ، من مشايخ الصدوق " العلل " - مجهول - .3691 - 3690 - 3700 - الحسين بن نضر الأرمني : تقدم في الحسن بن نضر الأرمني 3173 . 3692 - 3691 - 3701 - الحسين بن نضر الفهري : مجهول - روى رواية في الروضة ح 4 . 3693 - 3692 - 3702 - الحسين بن نعيم : يروي عن العياشي ، ذكره الشيخ - مجهول - . 3694 - 3693 - 3703 - الحسين بن نعيم الصحاف : من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى في تفسير القمي - له كتاب رواه ابن أبي عمير - طريق الشيخ اليه ضعيف - له روايات بعنوان الحسين الصحاف " الآتي 3725 " - وروى بعنوان الحسين بن نعيم الصحاف 10 روايات ، وبعنوان الحسين بن نعيم 7 روايات ، منها عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى ( ع ) . 3695 - 3694 - 3704 - الحسين بن نوف : الناعظي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 3696 - 3695 - 3705 - الحسين بن الوليد : تقدم ، في الحسن بن الوليد 3180 . 3697 - 3696 - 3706 - الحسين بن الهادي : بن الحسين " الحسيني " الشجري ، فاضل ، واعظ ، محدث . قاله الشيخ منتجب الدين . 3698 - 3697 - 3707 - الحسين بن هارون : الكوفي - تقدم في الحسن بن هارون الكوفي 3187 - .نLVAL‚ٍ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ داود بن نصير الطائىرهاژژ!@ا چچç@ا ŒŒٹ@ئ ‹‹*@ئ ٹٹq@إ ‰‰ک@إ ˆˆ©@ؤ ‡‡ٹ@ؤ ††ن@أ ……3@أ „„ƒ@آ ƒƒm@آ ‚‚ @ء پپ@ء €€t@ہ  @ہ ~~µ@؟ }}ث@؟ ||’@¾ {{’@¾ zzبن الحسن 10466 . ‹ هامش ص 183 › 1 - أقول : سند العلامة وابن داود إلى ابن الغضائري لم يذكر فهو مرسل وعلى هذا فهو مجهول لا ضعيف . 2 - في طبعة بيروت هكذا " والصحيح الحسين عن القاسم بن سليمان " . *[ 67 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 183 - 186 وروى بعنوان الحسين بن يزيد النوفلي 19 رواية ، وتأتي له روايات بعنوان النوفلي " في 15491 " . ‹ صفحة 184 › 3707 - 3706 - 3716 - الحسين بن يزيد السورائي : تقدم في الحسن بن سعيد بن حماد " 2841 " أن الحسين بن يزيد السوداني " السورائي " كان يقول ، الحسن شريك أخيه الحسين في جميع رجاله ، الا في زرعة بن محمد الحضرمي ، وفضالة بن أيوب ، فان الحسين كان يروى عن أخيه عنها = الحسين بن محمد بن يزيد 3629 ( 1 ) .3705 - 3704 - 3714 - الحسين بن يحيى الكوفي : مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيها الحسين بن عثمان " المتقدم 3491 " . 3706 - 3705 - 3715 - الحسين بن يزيد : بن محمد بن عبد الملك النوفلي - من أصحاب الرضا ( ع ) روى في كامل الزيارات - روى في تفسير القمي فهو ثقة - له كتاب طريق الشيخ اليه ضعيف - روى 22 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى بعنوان الحسين بن يز ‹ هامش ص 181 › 1 - كلمة الحر ساقطة من طبعة طهران وطبعة بيروت ولعل طبعة النجف كذلك . 2 - في طبعة طهران الحسن وهو خطأ . 3 - في طبعة طهران العينائي . 4 - أقول : هو من بيت الرواسي وكلهم ثقات على ما ذكره الأستاذ عن النجاشي في مقدمة المعجم وفي ترجمة محمد LVAL@€€ @€€  €€   @€€@ €€€@ € €@€@ @ @€}PboGuu‘ 0k&PboGu‘0:PboGu‘vx2#:Pbob ‹kw¤f3"@u.Pbob]}o3`œPbobg}k‘$}Xxu3"0dPbobhw2x¥3o"Pbobu"xt_u3)ي$Pbof&wڈ>}vYvx32#u/Pbof}rrf33ک%Pbor}}v]،:2"(dPbor}’‍w xu0‰(Pbosw’a|}Ba20* Pbourگxuxu0dPbovurxu0µ/Pbov x3:Pbov3712 - 3711 - 3721 - الحسين بياع الهروي : - من أصحاب الصادق ( ع ) مجهول . 3713 - 3712 - 3722 - الحسين الجعفي : أبو أحمد ، الكوفي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 3714 - 3713 - 3723 - الحسين الجمال : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 3715 - 3714 - 3724 - الحسين الحر شوش : مجهول - روى رواية في الكافي ، ويأتي عن التهذيب ، بعنوان الحسين المرجوس 3732 . 3716 - 3715 - 3725 - الحسين الحسيني : العميدي ، فاضل ، فقيه . . قاله الشيخ الحر . 3717 - 3716 - 3726 - الحسين الحضيني : تقدم في الحسين بن حمدان 3373 أن الشيخ عدة في رجاله فيمن لم يرو عنهم ( ع ) قائلا " الحضيني " . 3718 - 3717 - 3727 - الحسين الخراساني : وكان خبازا - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 3719 - 3718 - 3728 - الحسين الخلال : مجهول - روى في كامل الزيارات - .3708 - 3707 - 3717 - الحسين بن يسار : روى عن أبي الحسن ( ع ) ، رواية في التهذيب ، ولكن في الكافي الحسين بن بشار - وروى أخرى عن الرضا ( ع ) في الفقيه - متحد مع لاحقه وتقدم في الحسن بن بشار " الثقة المتقدم 2739 " . 3709 - 3708 - 3718 - الحسين بن يسار المدائني : روى رواية ، عن الرضا ( ع ) ، في التهذيب - متحد مع سابقه - . 3710 - 3709 - 3719 - الحسين بن يوسف : روى عدة روايات في الكافي ، والفقيه ، والتهذيب وفي ما رواه في الكافي ج 7 باب النوادر ، من كتاب الديات ح 1 الصحيح فيه الحسين بن سيف ، بدل الحسين بن يوسف - وما في التهذيب ج 2 ح 425 رويت عن الكافي وفيه الحسين بن سيف - وما في الفقيه ج 3 ح 1670 على بعض النسخ الحسن بن يوسف ، وهو موافق لما في التهذيب ج 8 ح 670 - . 3711 - 3710 - 3720 - الحسين بن يوسف جمال الدين : تقدم في الحسين بن جمال الدين 3334 .ًLVALX‏©Œنعيم الصدق . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة : سمعت يحيى بن معين ، و سئل عن أصحاب الثورى أيهم أثبت ؟ قال : خمسة : يحيى بن سعيد ، و عبد الرحمن بن مهدى ، و وكيع ، # و ابن المبارك ، و أبو نعيم . # و قال أبو زرعة الدمشقى : سمعت يحيى بن م Cروت عنه : # # جبلة بنت مصفح ( ابنته ) ( عس ) . B # # ابن ماجة ( حديثا C : # ( س ) : أبو بكر بن الوليد بن عامر الزبيدى الشامى ، أخو محمد بن الوليد الزبيدى . # قال الحكم أبو أحمد ، و أبو عبد الله بن مندة : اسمه صمصوم . اهـ . # و قال المزى : # روى له النسائى ، و قد وقع لنا حديثه بعلو . # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، و أبو الغنائم بن علان ، و أحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو على بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا # عبد الله3725 - 3724 - 3734 - الحسين الصحاف : روى في الكافي ، والتهذيب - وهو الحسين بن نعيم الصحاف " الثقة المتقدم 3694 " . 3726 - 3725 - 3735 - الحسين الصغير أبو عبد الله : تقدم في الحسين بن عبيد الله الصغير 3485 . 3727 - 3726 - 3736 - الحسين الصيقل : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، والصحيح فيهما كما في بعض النسخ ، الحسن الصيقل ، " وهو المجهول المتقدم 3220 " ، فالمعنون لا وجود له . 3728 - 3727 - 3737 - الحسين العامري : مولى مسعود بن موسى - مجهول - روى في التهذيب رواية ج 1 ح 557 . 3729 - 3728 - 3738 - الحسين العلوي : مجهول - روى رواية في الكافي ، كتاب الزي والتجمل ، باب غسل الرأس ح 7 . ‹ صفحة 185 ›3720 - 3729 - 3729 - الحسين الراوندي " الروندي " : الدينوري - من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - ليس بمتحد مع الحسن الراوندي " 3215 " ، بل الظاهر أنهما أخوان . 3721 - 3720 - 3730 - الحسين الرزاز : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وتقدم من التهذيبين بعنوان الحسين البزاز " 3237 " . 3722 - 3721 - 3731 - الحسين الرواسي : روى في الفقيه والتهذيب - وروى أخرى في الفقيه - وهو الحسين بن عثمان الرواسي " الثقة المتقدم 3494 " . 3723 - 3722 - 3732 - الحسين الشيباني : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وروى عنه ابن بكير ، والتهذيب الا ان فيه ابن بكر ، يحتمل اتحاده مع الحسين بن زراة " المجهول 3401 " . 3724 - 3723 - 3733 - الحسين صاحب القلانس : مجهول - روى مرسلة في التهذيبين .êLVALوّ©ŒoR @@€€€€ €€ €€ €@@€  @   €@ B # # حيوة بن طلق بن السمح ( ابنه ) # الربيع بن سليمان بن داود الجيزى # سعيد بن ك Cروت عنه : # # جبلة بنت مصفح ( ابنته ) ( عس ) . B # # ابن ماجة ( حديثا واحدا ) # إبراهيم بن إسحاق الحربى # أبو حذافة أحمد بن إسماعيل السهمى # أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى # أبو بكر أحمد بن أبى خيثمة # أبو بكر أحمد بن على بن سعيد القاضى المروزى # أب3736 - 3735 - 3745 - حصن الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عنه ابن بكير ، رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة ، وفي نسخة المولى عناية الله والميرزا في رجاليه حصين ( 1 ) الكوفي 3753 - مجهول - . 3737 - 3736 - 3746 - حصير بن عيسى : الكاهلي ، صيرفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3738 - 3737 - 3747 - حصيف : روى في مشيخة الفقيه في طريقه إلى أبي سعيد الخدري - مجهول - . 3739 - 3738 - 3748 - الحصين : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 و ج 4 ، وهو أحد من يأتي من المسمين بالحصين من أصحاب الصادق ( ع ) . 3740 - 3739 - 3749 - الحصين بن أبي الحصين : مجهول - روى عن أبي جعفر " الجواد " ( ع ) ، في التهذيبين . 3741 - 3740 - 3750 - الحصين بن جندب : يكنى أبا ظبيان ، الجنبي ، كوفي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - يأتي عن البرقي بعنوان أبي ظبيان الجنبي3730 - 3729 - 3739 - الحسين " بن " الغزال : الكنتجي يروي عن العياشي ، رجال الشيخ - مجهول - . 3731 - 3730 - 3740 - الحسين القلانسي : روى رواية الكافي ، والتهذيب ، - وروى أخرى عن أبي الحسن الماضي ( ع ) ، في الكافي ، والتهذيبين - وهو الحسين بن المختار " الثقة المتقدم 3644 " . 3732 - 3731 - 3741 - الحسين المرجوس : مجهول - روى رواية في التهذيب ، وتقدم عن الكافي ، بعنوان الحسين الحر شوش 3715 . 3733 - 3732 - 3742 - الحسين المشهور بخليفة سلطان : الحسيني ، عالم ، محقق ، مدقق ، عظيم الشأن ، جليل القدر . . قاله الشيخ الحر - تقدم بعنوان الحسين بن رفيع " 3396 " ، ويأتي عن جامع الرواة ، بعنوان علاء الدين " الحسين بن الأمير 7791 " . 3734 - 3733 - 3743 - الحسين مولى رباب : تقدم ، في الحسين بن رئاب " المجهول - 3389 " . 3735 - 3734 - 3744 - الحسين النوفلي : هو الحسين بن يزيد النوفلي " المتقدم 3706 " .LVALg­ŒoR51 - أقول : سند العلامة وابن داود إلى ابن الغضائري لم يذكر فهو مرسل وعلى هذا فهو مجهول لا ضعيف . 2 - في طبعة بيروت هكذا " والصحيح الحسين عن القاسم بن سليمان " . ‹ هامش ص 184 › 1 - أقول : تقدم في الحسين بن محمد بن يزيد 3629 قول الوحيد فيه انه محل الاعتماد ومن المشايخ الذين يستند إلى قولهم ويعتد به وقال الأستاذ هناك ان من ذكر إنما هو الحسين ابن يزيد السورائي لا الحسين بن محمد بن يزيد فراجع . ‹ هامش ص 185 › 1 - في طبعة طهران المصححة حصير هنا بدل حصين وهو من خطأ الطبع كما يظهر من حصين الكوفي الآتي 3753 . ‹ هامش ص 186 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ فهو اما مشترك كما هو الظاهر أو أحد من بعده والمشهور والمعروف والذي له كتاب هو حفص بن غياث الثقة الآتي " 3809 " .3748 - 3747 - 3757 - الحصين بن عبد الرحمان : السلمي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 3749 - 3748 - 3758 - الحصين بن عمرو : مجهول - روى رواية في الفقيه ، عن يحيى بن سعيد بن المسيب ، وفي التهذيب أيضا ، ولكن فيه يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب متحد مع لاحقه - . 3750 - 3749 - 3759 - حصين بن عمرو الهمداني : الكوفي ، المشعاري - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - متحد مع سابقه . 3751 - 3750 - 3760 - حصين " حضين " بن مخارق : بن عبد الرحمان بن ورقاء بن حبشي بن جنادة أبو جنادة السلولي - من أصحاب الصادق ، و الكاظم ( ع ) - ضعيف متحد مع الحسين بن مخارق " المتقدم 3643 " . 3752 - 3751 - 3761 - الحصين بن المنذر : يكنى أبا ساسان ، الرقاشي ، صاحب راية أمير المؤمنين ( ع ) من أصحابه ( ع ) - وعد البرقي ، من أصفياء14421 . 3742 - 3741 - 3751 - الحصين بن الحارث : بن عبد المطلب - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 3743 - 3742 - 3752 - الحصين بن حذيفة : العبسي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3744 - 3743 - 3753 - حصين بن الزبال : الجعفي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3745 - 3744 - 3754 - حصين بن زياد : الحنفي ، مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3746 - 3745 - 3755 - حصين بن عامر : أبو الهيثم الكلبي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 375637463747 - حصين بن عبد الرحمان : الجعفي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - قال النجاشي ، كان وجها في أصحابنا وهذا التعبير ، وان لم يدل على الوثاقة ، فلا أقل ما دلالته على الحسن .tLVAL먄ŒoR5ûقحفص بن عيس الكناسي 3807 ، ومع حفص الكناسي " الثقة لروايته في تفسير القمي 3826 " . 3766 - 3765 - 3775 - حفص الأعور الكوفي : روى عن الباقر ، وأبي عبد الله ( ع ) - من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - متحد مع سابقه ومع حفص بن عيس الكناسي ومع حفص الكناسي " الثقة لروايته في تفسير القمي 3826 " . 3767 - 3766 - 3776 - حفص بن الأبيض : - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال البرقي - مجهول - تقدم عن الشيخ في حفص الأبيض " المجهول المتقدم 3760 " . 3768 - 3767 - 3777 - حفص بن الأبيض : التمار ، تقدم في حفص الأبيض التمار " المجهول المتقدم 3761 " . 3769 - ‹ هامش ص 183 ›3760 - 3759 - 3769 - حفص الأبيض " ابن الأبيض " : - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 3761 - 3760 - 3770 - حفص الأبيض " ابن الأبيض " التمار : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3762 - 3761 - 3771 - حفص أخو مرازم : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي . 3763 - 3762 - 3772 - حفص الأعرج : الجاذري - مجهول - روى عنه ابن مسكان ، رجال الشيخ ، والبرقي - . 3764 - 3763 - 3773 - حفص الأعور : روى 8 روايات ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وهو أحد الرجلين الآتيين بعده . 3765 - 3764 - 3774 - حفص الأعور الكناسي : - من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع لاحقه . ومعأصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ومن شرطة خميسه ، أبا سنان ووصفه بالأنصاري ، وعد أبا ساسان من أصحاب الصادق ( ع ) ويأتي - روى الكشي ما يدل على جلالته " أبو ساسان " . ‹ صفحة 186 › 3753 - 3752 - 3762 - حصين الكوفي : تقدم ، في حصن الكوفي " المجهول 3736 " . 3754 - 3753 - 3763 - الحضين بن المخارق : تقدم ، في الحصين بن المخارق " الضعيف 3751 " . 3755 - 3754 - 3764 - حطان بن خفاف : أبو جبيرة ، الجرمي - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 3756 - 3755 - 3765 - حفص : روى 48 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وموسى بن جعفر ( ع ) ( 1 ) . 3757 - 3756 - 3766 - حفص أبو عمرو : الكلبي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3758 - 3757 - 3767 - حفص أبو " بن " النعمان : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3759 - 3758 - 3768 - حفص أبو ولاد : بن سالم ، الكوفي وهو حفص بن سالم أبو ولاد " الثقة الآتي 3777 " .FLVALE،VŒoR5ûقء¤‡jM عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن وأبي ولاد الحناط كلا هما صحيح - روى بعنوان حفص بن سالم ، وحفص بن سالم أبي ولاد وبإضافة الحناط ( 1 ) . 3778 - 3777 - 3787 - حفص بن سالم أبو الوليد : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب وفي نسخة من الطبعة القديمة أبو ولاد وهو الصحيح فهو متحد مع سابقه . 3779 - 3778 - 3788 - حفص بن سالم صاحب السابري : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ثقة روى عن أبي عبد الله ( ع ) ذكره النجاشي في ترجمة أخيه عمر . 3780 - 3779 - 3789 - حفص بن سالم الكوفي : الثمالي ، أبو علي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3781 - 3780 - 3790 - حفص بن سليم : العبدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - .تفسير القمي . 3773 - 3772 - 3782 - حفص بن حبيب : الكلبي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3774 - 3773 - 3783 - حفص بن حميد : مولى همدان ، أبو علي الأبار ، الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3775 - 3774 - 3784 - حفص بن خالد : بن جابر البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3776 - 3775 - 3785 - حفص بن سابور : ثقة - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) ، ذكره أبو العباس ، وغيره في الرجال ، قاله النجاشي . 3777 - 3776 - 3786 - حفص بن سالم : أبو ولاد الحناط - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في كامل الزيارات بعنوان أبي ولاد - له أصل - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريقي الصدوق اليه بعنوان حفص بن سالم ‹ صفحة 187 ›*[ 68 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 186 - 189 3769 - 3768 - 3778 - حفص بن أبي إسحاق : المدائني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3770 - 3769 - 3779 - حفص بن أبي عائشة : المنقري ، الكوفي ، مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى عنه عبد الله الحجال ، الكافي ، وعن الحجال فقط في الروضة ح 50 . 3771 - 3770 - 3780 - حفص بن أبي عيسى : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 1 ح 88 . 3772 - 3771 - 3781 - حفص بن البختري : مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) ، والكاظم ( ع ) ثقة - روى 218 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، و أبي الحسن ، وأبي لحسن موسى ( ع ) - له أصل - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح - روى فيwLVALd‡ŒoR5ûقء¤‡jM0ِ3793 - 3792 - 3802 - حفص بن عمر أبو عمرو : الكلبي - من أصحاب الصادق ( ع ) ذكره البرقي - مجهول - . 3794 - 3793 - 3803 - حفص بن عمر " و " أبو محمد : مؤذن علي بن يقطين - روى رواية في الكافي ، ورواها الكشي . . . عن حفص أبي محمد مؤذن علي بن يقطين ، وهو الصحيح ، الموافق للطبعة القديمة للكافي ، والمرآة ، فان فيهما حفص بن عمرو ( 3 ) أبو محمد المؤذن ، عن علي بن يقطين ، وهو مجهول - متحد مع حفص المؤذن 3827 . 3795 - 3794 - 3804 - حفص بن عمر " عمرو " : الأنصاري ، الكوفي - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 3796 - 3795 - 3805 - حفص بن عمر : البجلي - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي - متحد مع حفص بن عمر الكوفي " المجهول الآتي 3798 " .. 3787 - 3786 - 3796 - حفص بن عبد الرحمان : الأزدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3788 - 3787 - 3797 - حفص بن عبد الرحمان الكلبي : أبو سعيد ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3789 - 3788 - 3798 - حفص بن عبد العزيز : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3790 - 3789 - 3799 - حفص بن عثمان : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب الجهاد ، باب انكار المنكر بالقلب ح 3 . 3791 - 3790 - 3800 - حفص بن العلاء : كوفي - ثقة - له كتاب . 3792 - 3791 - 3801 - حفص بن عمر : روى 9 روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، متحد مع أحد من يأتي من المسمين بهذا الاسم ، من أصحاب الصادق ( ع ) ( 2 ) .3782 - 3781 - 3791 - حفص بن سليمان : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - وعد البرقي حفص بن سليمان بن صدقة من أصحاب الكاظم ( ع ) - . 3783 - 3782 - 3792 - حفص بن سليمان أبو عمرو : الأسدي الغاضري " الفاخري " المقرئ ، البزاز ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) أسند عنه - مجهول - . 3784 - 3783 - 3793 - حفص بن سوقة : العمري " العمروي " - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عنه ، وعن أبي الحسن ( ع ) ، قاله النجاشي عن ابن نوح - له أصل - طريق الشيخ اليه ضعيف - ثقة - روى 13 رواية - . 3785 - 3784 - 3794 - حفص بن عاصم : ثقة - روى عن الصادق ( ع ) ، له كتاب ، قاله النجاشي - روى رواية في الروضة ح 411 . 3786 - 3785 - 3795 - حفص بن عبد ربه : الكناسي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول -BLVALJëRŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ںى ، أبو إسحاق الكوفى المعروف بالصادق ( ع ) - مجهول - . 3807 - 3806 - 3816 - حفص بن عيسى : الكناسي الأعور ، بياع القرب والأداة ، من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع حفص الكناسي الثقة لروايته في تفسير القمي 3826 ومع حفص بن عيسى الأعور 3805 وحفص الأعور الكناسي 3765 . . 3808 38070 - 3817 - حفص بن غالب : الأسدي - مجهول - روى مرفوعا عن أمير المؤمنين ( ع ) ، في الفقيه . 3809 - 3808 - 3818 - حفص بن غياث : بن طلق بن معاوية ، من أصحاب الصادق ، والكاظم ( ع ) قاضي هارون ببغداد ثم في الكوفة ، عامي المذهب - ثقة وعملت الطائفة برواياته - روى في تفسير القمي ( 1 ) - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح ، وان كان طريق الشيخ في الفهرست اليه ضعيف - روى 87 رواية ، منها عن أبي عبد الله وأبي الحسن الأول موسى بن جعفر ( ع )3802 - 3801 - 3811 - حفص بن عمرو النخعي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وعن البرقي حفص بن عمر . 3803 - 3802 - 3812 - حفص بن عمران : الفزاري ، البرجمي ، الأزرق ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 3804 - 3803 - 3813 - حفص بن عون : مجهول - روى في الكافي ، رواية ، مرفوعة ، عن رسول الله ( ص ) . 3805 - 3804 - 3814 - حفص بن عيسى : الأعور - من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع حفص الأعور الكناسي المتقدم " 3765 " ومع حفص الكناسي " الثقة لروايته في تفسير القمي 3826 " ومع حفص بن عيسى الكناسي " أيضا 3807 " . 3806 - 3805 - 3815 - حفص بن عيسى : الحنفي ، مولاهم ، الكوفي ، أخو سليم المقرئ - من أصحاب3797 - 3796 - 3806 - حفص بن عمر بياع السابري : مجهول - روى في التهذيب ، وكذا في الاستبصار ، الا ان فيه حفص عن عمر بياع السابري ، وهو خطأ . 3798 - 3797 - 3807 - حفص بن عمر : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع حفص بن عمر البجلي " المجهول المتقدم 3796 " . ‹ صفحة 188 › 3799 - 3798 - 3808 - حفص بن عمر " عمرو " : بن بنان " بيان " الثعلبي " التغلبي " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) أسند عنه - مجهول - . 3800 - 3799 - 3809 - حفص بن عمرو : بن ميمون ، الأبلي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3801 - 3800 - 3810 - حفص بن عمرو العمري : المعروف ، ويدعى حفص الجمال وله قصة في ذلك ، من أصحاب العسكري ( ع ) ، رجال الشيخ - لم يعلم له وجود ، ولا لابنه محمد ، فضلا عن أن يكونا وكيلين ، كما ادعي .LLVAL5Z©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH B # # أبان بن يزيد العطار ( خ م د ت س ) # إسماعيل بن مسلم المكى ( ت ق ) # أشعث بن براز الهجيمى # أيوب السختيانى ( د س ق ) # أيوب أبو العلاء القصاب ( د ت س ) # بكير بن أبى السميط ( س ) # جرير بن حازم ( خ م د ت س ق ) # حجاج بن أرطاة ( د ) # حجاج بن حجاج الباهلى ( خ م د س ق ) # حرب بن شداد # حسام بن مصك ( تم ) # حسين بن ذكوان المعلم ( خ م س ) # الحكم بن عبد الملك القرشى ( بخ ت ق ) # الحكم بن هشام الثقفى ( س ) # حماد بن الجعد ( خت ) # حماد بن سلمة ( خت م د ت س ق ) # حميد الطويل # خالد بن قيس الحدانى ( م د تم س ق ) # سعيد بن بشير الدمشقى ( د 3816 - 3815 - 3825 - حفص بن ميمون : الحماني ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - بل في رواية قوية السند ذمه . 3817 - 3816 - 3826 - حفص بن النعمان : تقدم ، في حفص أبي النعمان " المجهول المتقدم 3758 " . 3818 - 3817 - 3827 - حفص بن وهب : الأفرعي " الأقرعي " من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 3819 - 3818 - 3828 - حفص بن الهيثم : الأعور من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3820 - 3819 - 3829 - حفص بن يونس : أبو ولاد الحناط ، الآجري - من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع حفص بن سالم أبي ولاد " الثقة ، المتقدم 3777 " . 3821 - 3820 - 3830 - حفص بياع السابري : روى رواية في الكافي ، يحتمل اتحاده مع حفص بن سالم صاحب السابري " الثقة المتقدم 3779 " . 3822 - 3821 - 3831 - حفص الجمال : تقدم بعنوان حفص بن عمرو العمري 3801 ، الذي قلنا إنه لم- و روى بعنوان ، حفص بن زياد النخعي في الفقيه ج 2 ح 766 و ح 267 و ج 3 ح 856 . 3810 - 3809 - 3819 - حفص بن قاسم : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي - وصفه البرقي بالأعور - . 3811 - 3810 - 3820 - حفص بن قرط : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، متحد مع أحد الآتيين بعده . 3812 - 3811 - 3821 - حفص بن قرط الأعور : كوفي ، عربي ، جمال ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وذكره البرقي من دون توصيف له بالأعور . 3813 - 3812 - 3822 - حفص بن قرط : النخعي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3814 - 3813 - 3823 - حفص بن قرعة : مجهول - روى رواية في الكافي . 3815 - 3814 - 3824 - حفص بن مسلم : البجلي ، القسري ، مولى كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .µLVALْأ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ ميسرة العقيلى ( م س ) ( و هو من أقرانه ) # بشر بن عائذ المنقرى # بشر بن المحتفز ( س ) # بشير بن كعب العدوى ( د ت ق ) # بكر بن عبد الله المزنى ( س ) # أبى الشعثاء جابر بن زيد ( خ م د ت س ق ) # جرى بن كليب السدوسى ( B # # أبو عاصم النبيل ( قد ت ق ) . B # # حميد بن مسعدة # سفيان بن زياد المؤدب ( ق ) # محمد بن منصور الطوسى . Cيروى عنه : # # نافع بن سليمان # هشيم . B # # أبو داود # النسائى # أبو بكر أحمد بن محمد بن هانىء الأثرم # أحمد بن محمود بن مقاتل الهروى # جعفر بن محمد الفريابى # الحسن بن شاذان الطرسوسى ( و كناه ) # أبو عروبة الحسين بن محمد الحرانى # عبد الله بن محمد بن وهب الدينورى # محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلانى # أبو بكر محمد بن 382 ‹ هامش ص 186 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ فهو اما مشترك كما هو الظاهر أو أحد من بعده والمشهور والمعروف والذي له كتاب هو حفص بن غياث الثقة الآتي " 3809 " . ‹ هامش ص 187 › 1 - أقول : وروى أيضا بعنوان أبي ولاد 14884 . وأبي ولاد الحناط 14885 . 2 - وكلهم مجاهيل . 3 - في طبعة طهران الطبع يوهم ان العبارة هكذا " حفص بن عمر وأبو محمد المؤذن " . ‹ هامش ص 188 › 1 - توثيق علي بن إبراهيم خاص بأصحابنا والمعنون عامي فلا يشمله التوثيق الا ان في توثيق الشيخ له كفاية . ‹ هامش ص 189 › 1 - لم يعلق عليه بشئ وظاهره انه مشترك . 2 - هذا ذكر في الحكم بن أبي عقيلة 3837 . *[ 69 ]يعلم له وجود ، فضلا عن أن يكون وكيلا . 3823 - 3822 - 3832 - حفص الجوهري : من أصحاب الجواد ( ع ) كناه الشيخ : أبا عبد الله فيما ذكره من روايته ، التهذيب ج 7 - وروى عن الهادي ( ع ) ‹ صفحة 189 › في التهذيب ج 2 ح 426 والاستبصار ج 1 ح 1308 . 3824 - 3823 - 3833 - حفص الدهان : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3825 - 3824 - 3834 - حفص الضبي : أبو عمرو ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3826 - 3825 - 3835 - حفص الكناسي : روى عدة روايات - روى في كامل الزيارات - روى في تفسير القمي فهو ثقة - من رواياته ، عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع حفص الأعور الكناسي 3765 . 3827 - 3826 - 3836 - حفص المؤذن : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، الكافي ، وروى في الروضة أيضا - لا يبعد اتحاده مع حفص بن عمر أبي محمد مؤذن علي بن يقطين " المجهول المتقدم 3794 " .ٹLVALyک©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌ إسمه هرمز ، و يقال : سعد ، و يقال : كثير ، البجلى الأحمسى ، مولاهم ، أبو عبد الله الكوفى ، و كان له من الإخوة : أشعث بن أبى خالد ، و خالد بن أبى خالد ، و سعيد بن أبى خالد ، و النعمان # ابن أبى خالد . # رأى أنس بن مالك ، و سلمة بن~892جبر بن عبيدة ، و يقال جبير بن عبيدة ( فى التقريب : عبدة ) ، الشاعر I س w@­ مقبول لم يذكرها €3836 - 3835 - 3845 - الحكم بن أبي عقيل : تقدم في الحكم أخي أبي عقيلة 3832 - مجهول - . 3837 - 3836 - 3846 - الحكم بن أبي عقيلة : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ، والتهذيب ، وفي الاستبصار غفيلة ، بدل عقيلة ، وكلا هما تحريف ، والثاني منهما جزمي ، والصحيح الحكم أخو أبي عقيلة ، كما تقدم في الرجال " المتقدم 3832 " . 3838 - 3837 - 3847 - الحكم بن أبي نعيم : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) ، في الكافي يحتمل اتحاده مع الحكم بن عبد الرحمان بن أبي نعيم " المجهول 3865 " . 3839 - 3838 - 3848 - الحكم بن أعين : روى في التهذيب ، وفي الكافي الا ان فيه الحكم بن أيمن - مجهول - . 3840 - 3839 - 3849 - الحكم بن أيمن الحناط : غير بعيد ان يكون الصحيح ، الخياط - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى في كامل الزيارات ،المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 189 - 191 3828 - 3827 - 3837 - حفص المروزي : - من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 3829 - 3828 - 3838 - حفص المزني : مجهول - روى في كامل الزيارات . 3830 - 3829 - 3839 - حفص نسيب بني عمارة : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3831 - 3830 - 3840 - الحكم : روى 9 روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ( 1 ) . 3832 - 3831 - 3841 - الحكم أخو أبي عقيلة : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في التهذيب وفي الكافي الحكم ابن أبي عقيل ، وفي الطبعة القديمة ، الحكم بن أبي عقيلة وكلاهما تحريف ( 2 ) . 3833 - 3832 - 3842 - الحكم الأعش : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 8 ح 1115 . 3834 - 3833 - 3843 - الحكم الأعمى : مجهول - له أصل ، طريق الشيخ اليه ضعيف - روى روايتين ، في الكافي ، والتهذيب ، والفقيه - وهو الحكم بن مسكين المكفوف " 3878 " . 3835 - 3834 - 3844 - الحكم بن أبي العاص : الثقفي ، سكن البصرة من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - .>LVALL©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·÷وصؤ A # # إسحاق بن الفرات التجيبى # أصبغ بن الفرج المصرى # بشر بن بچ907الجراح بن مخلد العجلى البصرى القزاز ( فى التقريب : البزاز ) O قد ت @؛ ثقة ثقة „@¸'@¹ 250 هـ تقريبا الجراح بن مخلد العجلي البصري القزاز في التقريب البزاز ؟؟‡xxl`[VJDA ےŒ906الجراح بن الضحاك بن قيس الكندى الكوفى ( نزيل الرى ، أخو عيسى بن الضحاك ) L ت ھ@؛ صدوق صالح الحديث ‹@¬û@¹ الجراح بن الضحاك بن قيس الكندي الكوفي نزيل الري اخو عيسي بن الضحاك ذذ‹‹‹sf`TQN ے‹905الجراح و3846 - 3845 - 3855 - الحكم بن " الحكيم " بن حزام : أبو خالد ، عم الزبير بن العوام - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 3847 - 3846 - 3856 - الحكم بن حزن : الكلبي علي قول ابن أبي خيثمة ، وقال البخاري هو الحكم بن حزن الكلفي من بني تميم - من أصحاب رسول الله ( ص ) ، رجال الشيخ - مجهول - . 3848 - 3847 - 3857 - الحكم بن الحكم " الحكيم " : الصيرفي ، الأسدي مولاهم كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة - . 3849 - 3848 - 3858 - الحكم بن حكيم : أبو خلاد ، الصيرفي ، كوفي ، مولى - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) له كتاب - طريق الشيخ ، والصدوق اليه صحيح - روى 10 روايات ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع سابقه ولاحقيه - . 3850 - 3849 - 3859 - الحكم بن حكيم ابن أخي خلاد : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الفقيه - متحدبعنوان الحكم الحناط - له أصل - طريق الشيخ اليه ضعيف - تأتي له روايات بعنوان الحكم الحناط " 3882 " و الحكم الخياط " 3883 " - روى بعنوان الحكم بن أيمن 12 رواية - . 3841 - 3840 - 3850 - الحكم " الحكيم " بن أيوب : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3842 - 3841 - 3851 - الحكم بن بشار : غال لا شي ، ذكره العلامة ، وابن داود ، وذكرا ذلك في حكم بن بشار أيضا . وتقدم عن رجال الشيخ والكشي بعنوان حكم بن بشار ولم ير التعرض لحكم بن بشار ، في كلام من تقدم على العلامة وابن داود . 3843 - 3842 - 3852 - الحكم بن بهلول : مجهول - روى في الكافي ، والتهذيب في موردين . 3844 - 3843 - 3853 - الحكم بن حبيب : مجهول - روى في الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب النوادر ح 1 . 3845 - 3844 - 3854 - الحكم بن حرث : السلمي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . ‹ صفحة 190 ›:LVAL®JŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}â3863 - 3862 - 3872 - الحكم بن ظهير : الفزاري ، صاحب التفسير عن السدي ، ذكره النجاشي والشيخ - مجهول - . 3864 - 3863 - 3873 - الحكم بن عبد الرحمان : الأعور ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3865 - 3864 - 3874 - الحكم بن عبد الرحمان : بن أبي نعيم ، البجلي والد أبي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع الحكم بن أبي نعيم " 3838 " . 3866 - 3865 - 3875 - الحكم بن عتيبة " عينية ( 1 ) " : أبو محمد الكندي ، الكوفي ، وقيل أبو عبد الله . - من أصحاب السجاد ، والباقر ، والصادق ( ع ) - بتري - روى 24 رواية ، منها عن الحسين بن علي وعلي بن الحسين ، وأبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - لا شبهة في3857 - 3856 - 3866 - الحكم بن سعيد : بن العاص الأموي ، واسمه عبد الله من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 3858 - 3857 - 3867 - الحكم بن سفيان : الثقفي ، الحجازي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 3859 - 3858 - 3868 - الحكم بن سليمان : روى عن محمد بن الحداد الكوفي ، قاله الشيخ عند ذكر محمد بن الحداد في أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3860 - 3859 - 3869 - الحكم بن شعبة : الأموي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3861 - 3860 - 3870 - الحكم بن الصلت : الثقفي ، المدني - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول - . 3862 - 3861 - 3871 - الحكم بن ظهير : مجهول - روى رواية في الروضة ح 551 .سابقه الثقة لاحقه - . 3851 - 3850 - 3860 - الحكم بن الحكيم الصيرفي : روى 8 روايات ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع سابقه الثقة - . 3852 - 3851 - 3861 - الحكم بن الزبير : النخعي - مجهول - روى في كامل الزيارات - أقول : الموجود في كامل الزيارات ، علي بن الحكم عن أبيه ، وانما طبقناه علي الحكم بن الزبير النخعي . لانحصار علي بن الحكم بعلي بن الحكم بن الزبير على ما سيأتي . 3853 - 3852 - 3862 - الحكم بن زهير : روى في تفسير القمي فهو ثقة - . 3854 - 3853 - 3863 - الحكم بن زياد : ويقال زيادة الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3855 - 3854 - 3864 - الحكم بن سالم : مجهول - روى مضمرة في الكافي . 3856 - 3855 - 3865 - الحكم بن سعد : الأسدي ، الناشري ، عربي - قليل الحديث ، قاله النجاشي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - شارك الحكم أخاه مشمعلا في كتاب الديات .@LVALaN©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& Aپ]P%”`6ءv\ dہ5ءeE%هإ¥…Aپ] %”`6ءw° «936جعفر بن الحارث الواسطى ، أبو الأشهب L تمييز x@ï صدوق كثير الخطأ . . . . k@ ظ‡@ ـ جعفر بن الحارث الواسطي ابو( ع ) - مجهول - . 3872 - 3871 - 3881 - الحكم بن عيص : تقدم عن الكشي في ترجمة إسماعيل بن محمد بن موسى بن سلام " 1421 " رواية الكشي عن الصادق ( ع ) السند الثاني ، والذي فيه وحدثني بذلك إسماعيل بن محمد بن موسى بن سلام عن الحكم بن عيص : وقلنا إن كلمة " ابن " تحريف ، والصحيح الحكم عن عيص ، فلا وجود للمعنون أصلا . 3873 - 3872 - 3882 - الحكم بن عيينة : تقدم ، في الحكم بن عتيبة " المذموم المنحرف 3866 " . 3874 - 3873 - 3883 - الحكم " بن " القتات : كوفي - ثقة - قليل الحديث له كتاب قاله النجاشي - وعده ابن داود " من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) من القسم الأول وهو اعلم بما قال . 3875 - 3874 - 3884 - الحكم بن محمد : بن القاسم - مجهول - روى في الروضة ح 417 . 3876 - 3875 - 3885 - الحكم بن المختار : بن أبي عبيدة ، كنيته أبو محمد - ثقة - من أصحاب الباقر ( ع ) روى عنه وعن الصادق ( ع ) - ذكر البرقيذمه وانحرافه عن أبي جعفر ( ع ) ، وذكر الكشي في ذمه روايات كثيرة ومع ذلك حكم الشيخ النوري بوثاقته لرواية الأجلة عنه ولكنك قد عرفت انه لا دلالة في ذلك على الوثاقة فالرجل لا يعتد بروايته . 3867 - 3866 - 3876 - الحكم بن علباء الأسدي : روى رواية في التهذيب ، دالة على أنه ولي البحرين ، فأصاب بها مالا كثيرا ، وحمل ذلك المال إلى الباقر ( ع ) وضمن له ( ع ) فيها الجنة ، ولكن في رواية أخرى ان ذلك كان لعلباء والده والواقعة كانت مع أبي عبد الله ( ع ) فمن القريب وقوع الاشتباه في نقل القصة - وعلى تقدير تسليم التعدد ، فهو مجهول بداهة عدم ‹ صفحة 191 › امكان الاستدلال على جلالة الرجل بما يرويه هو نفسه . 3868 - 3867 - 3877 - الحكم بن عمرو : الجماني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3869 - 3868 - 3878 - الحكم بن عمرو : الغفاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 870 - 8693 - 38793 - الحكم بن عمير : - من أصحاب رسول الله ( ص ) مجهول - . 3871 - 3870 - 3880 - الحكم بن عمير : الهمداني ، مولى ، كوفي ، يكنى أبا الصباح - من أصحاب الصادقçLVAL%ُ? C : # ( س ق ) : مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى ، أبو عبد الله الزبيرى المدنى عم الزبير بن بكار ، سكن بغداد . # قال الزبير بن بكار : أمه أمة الجبار بنت إبراهيم بن جعفر بن مصعب بن الزبير . اهـ . # و قال المزى : # روى عن . . . حماد بن عطيل بن فضالة بن رداد الليثى قال : و كان قد بلغ مئة سنة # و سنتين . # قال أبو بكر بن أبى خيثمة : كتب عنه أبى ، و يحيى بن معين . # و قال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل يقول : مصعب الزبيرى مستثبت . # و قال محمد بن عثمان بن أبى شيبة ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و كذلك قال الدارقطنى . # و قال عباس الدورى : سمعت يحيى بن معين و ذكر النسب ، فقلت له : إنما أخذه الزبيرى عن الواقدى ، فقال يحيى : الزبيرى عالم بالنسب ، يعنى : مصعبا . # و قال العباس بن مصعب بن بشر المروزى3880 - 3879 - 3889 - الحكم بن نافع : أبو اليمان الحمصي - مجهول - روى رواية في الفقه ج 3 ح 212 . 3881 - 3880 - 3890 - الحكم بن هشام : بن الحكم ، أبو محمد ، سكن البصرة ، وكان مشهورا بالكلام ، حكى بعض أصحابنا انه رأى له كتابا في الإمامة ، قاله النجاشي . 3882 - 3881 - 3891 - الحكم الحناط : مجهول - روى 7 روايات - روى في كامل الزيارات ، عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو الحكم بن أيمن الحناط " المجهول المتقدم 3840 " - متحد مع لاحقه . 3883 - 3882 - 3892 - الحكم الخياط : مجهول - روى روايتين في الكافي ، أحدهما عن أبي عبد الله ( ع ) وإحداهما في التهذيب أي ‹ هامش ص 189 ›أبا الحكم بن المختار بن أبي عبيدة ، من أصحاب الباقر ( ع ) فينافي ما ذكر الشيخ ، من أن اسم ابن المختار الحكم و كنيته أبو محمد وغير بعيد السقط في نسخة البرقي والصحيح فيها " أبو محمد الحكم بن المختار " . 3877 3876 - 3886 - الحكم بن المستنير : روى في تفسير القمي ، فهو ثقة - وفي كتاب الروضة نقلت الرواية بعنوان ، الحكم بن المستورد ، ونقل الأردبيلي عن الروضة الحكم بن المستور . 3878 - 3877 - 3887 - الحكم بن مسكين : أبو محمد كوفي ، مولى ثقيف المكفوف - متحد مع الحكم الأعمى " المتقدم 3834 " - روى 92 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في كامل الزيارات - مجهول - متحد مع لاحقه - . 3879 - 3878 - 3888 - الحكم بن مسكين الثقفي : روى في مشيخة الفقيه - وروى فيها أيضا بعنوان ، الحكم بن مسكين الثقفي أبي عبد الله - مجهول - متحد مع سابقه .”LVAL¢©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²@€€€€€€@ € € €€ @@ €@ ه 3038طلحة بن يزيد الأنصارى الأيلى ، أبو حمزة الكوفى ، مولى الأنصار ; مولى قرظة بن كعب الأنصارى ( نزل الكوفة ) H خ د ت س ق x ®+ وثقه النسائى لم يذكرها ]@«+#@ڑ+ طلحه بن يزيد الانصاري الايلي ابو حمزه 3889 - 3888 - 3898 - حكيم بن جابر : مجهول - روى في الكافي ، وفي التهذيب يزيد ثابت ، بدل زيد بن ثابت الذي في سند الكافي . ‹ صفحة 192 › 3890 - 3889 - 3899 - حكيم بن جبلة : العبدي ، من أصحاب علي ( ع ) ، قال المحدث النوري " في المستدرك " في الدرجات الرفيعة . . . " كان رجلا ، صالحا ، مطاعا . . . أحد من شنع على عثمان لسوء اعماله ، وهو من خيار أصحاب المير المؤمنين ( ع ) ، ( مشهورا بولائه ، والنصح له ، وفيه يقول أمير المؤمنين ( ع ) على ما ذكر ابن عبد ربه في العقد : دعا حكيم دعوة سمعته نال بها المنزلة الرفيعة ، ثم ذكر كيفية شهادته ، يوم الجمل الأصغر ويظهر منها قوة ايمانه وشدة يقينه " وفي مجالس القاضي " كان رجلا صالحا مطاعا في قومه ، حارب طلحة والزبير قبل قدومه وأمير المؤمنين عليه السلام ) " أقول : الدرجات الرفيعة للسيد صدر الدين بن نظام الدين احمد المدني الشيرازي المتوفى سنة 1120 أو 1118 ذكره العلامة الشيخ آقا بزرك في الذريعة - وقال الشيخ " حكيم بن جبلة من أصحاب علي ( ع ) " - .1 - لم يعلق عليه بشئ وظاهره انه مشترك . 2 - هذا ذكر في الحكم بن أبي عقيلة 3837 . ‹ هامش ص 190 › 1 - الظاهر أنه من خطأ الطبع والصحيح " عيينة " كما يأتي في الحكم بن عيينة 3873 . *[ 70 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 191 - 194 ضا وروى في مشيخة الفقيه - متحد مع سابقة - . 3884 - 3883 - 3893 - الحكم السراج : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3885 - 3884 - 3894 - الحكم القتات : تقدم في الحكم بن القتات " الثقة المتقدم 3874 " . 3886 - 3885 - 3895 - الحكيم : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي - مجهول - . 3887 - 3886 - 3896 - الحكيم بن أبي العلاء : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في التهذيب ، ولكن في الاستبصار الحكم بن أبي العلاء . 3888 - 3887 - 3897 - الحكيم بن أيوب : تقدم ، في الحكم بن أيوب " المجهول 3841 " .eLVALيs©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x`%”ًفآز B # # حبيب بن عُبيد الرحبى # راشد بن سعد المقرائى # زهير بن سالم العنسى # سعيد بن سويد # كثير بن مرة # محمود بن عمير بن سعد ( ابنه ) ( سى ) # أبو إدريس الخولانى ( ت ) # أبو طلحة الخولانى . B # # عبد الله بن عون ( بخ س ) . Cيروى عنه : # # جعفر بن برقان . B # # محمد بن عمران الأنصارى ( ابنه ) ( س ) . B # # بكير بن عبد الله بن الأشج ( س ) . Cو يروى عنه : # # أسباط بن محمد القرشى # أبو نعيم الفضل بن دكين # الفضل بن موسى السينانى # أبو معاوية محمد بن خازم الضرير # محمد بن ربيعة الكلابى # مروان بن معاوية الفزارى . الخطاب ، وروى عنه أبو القاسم جعفر بن محمد ( 2 ) متحد مع سابقه . 3897 - 3896 - 3906 - الحكم بن سعد " سعيد " : الحنفي ، من شرطة الخميس ، يكنى أبا يحيى ، من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) وأوليائه ( 3 ) . 3898 - 3897 - 3907 - الحكم بن صهيب : الصيرفي الكوفي ، أبو سدير - من أصحاب السجاد ، والباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول - . 3899 - 3898 - 3908 - حكيم بن معاوية : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - احتمل الوحيد انه ابن معاوية بن عمار ، وهو غير صحيح - . 3900 - 3899 - 3909 - حكيم بن معاوية : بن عمار - مجهول - روى عن أبيه ، وروى عنه ابنه معاوية ، قاله الكشي . 3901 - 3900 - 3910 - حكيم مؤذن بني عبس : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد3891 - 3890 - 3900 - حكيم بن جبير : مجهول - روى عن علي بن الحسين ( ع ) ، في الكافي ، الموافق لموضع من كامل الزيارات ، وفي موضع آخر حنان ابن سدير عن حكيم بن جبير الأسدي وبلا واسطة أبيه " حنان " أيضا - متحد مع لاحقه - . 3892 - 3891 - 3901 - حكيم بن جبير بن مطعم : بن عدي بن عبد مناف القرشي - من أصحاب السجاد ( ع ) - متحد مع سابقه المجهول - ووصفه البرقي بالمطعمي . 3893 - 3892 - 3902 - حكيم بن حزام : تقدم ، في حكم بن حزام " المجهول 3846 " . 3894 - 3893 - 3903 - حكيم بن حكم " حكيم ( 1 ) " : بن عباد بن حنيف ، الأنصاري - روى عن علي بن الحسين ، وأبي ، جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، من أصحاب السجاد ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 3895 - 3894 - 3904 - حكيم بن داود : روى رواية في التهذيب - متحد مع لاحقه - . 3896 - 3895 - 3905 - حكيم بن داود بن حكيم : روى في كامل الزيارات ، والتهذيب ، عن سلمة بنLVALت©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>”ègـًفآ5\گPفآµ¸¸u%-‰]%”!–|bG,ٍزµ‰X=#ےçذ´”يقخ½¬ C روى عن : # # رسول الله W ( جده ) ( د ت س ق ) # الحسين بن على بن أبى طالب ( أخيه ) ( تم ) # على بن أبى طالب ( أبيه ) # هند بن أبى هالة التميمى ( خاله ) ( تم ) . A # # أبى رافع ( جده ) ( د س ) ( و قيل : عن ) # أبيه ، عن جده . A # # سعد بن جنادة ( جده ) # عطية العوفى ( أبيه ) ( د ) . C روى عن : # # أشعت بن طليق الكوفى # سعيد بن جبير # عبد الله بن عباس ( د3917 - 3917 - 3927 - حماد بن أشحم " أسحم " : التميمي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3918 - 3918 - 3928 - حماد بن أيوب : مجهول - روى في كامل الزيارات ، عن أبي عبد الله ( ع ) . 3919 - 3919 - 3929 - حماد بن بشر : اللحام - مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) - وعده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) من دون توصيفه باللحام - و نسب المولى عناية الله عده من أصحاب الصادق ( ع ) إلى رجال الشيخ . والموجود في المطبوع من رجال الشيخ ، حماد بن بشير ، والله العالم . ويأتي بعنوان حماد اللحام 3989 . 3920 - 3920 - 3930 - حماد بن بشير : الطنافسي الكوفي - مجهول - روى عن الباقر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، من أصحاب الباقر ( ع ) ، رجال الشيخ - روى 9 روايات ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) . 3921 - 3921 - 3931 - حماد بن بكر : بن محمد الأزدي - من أصحاب أبي الحسن الرضا ( ع ) - مجهول -3912 - 3911 - 3921 - حماد بن أبي ضنجة : الكوفي ، ثقة ، روى عنه وهيب بن حفص وكان ثقة قاله المولى عناية الله عن رجال الشيخ ، ولكن الموجود في النسخة المطبوعة من الرجال حماد بن ضمخة وضبطه ابن داود صمحة . ( 1 ) 3912 - 3912 - 3922 - حماد بن أبي طلحة : بياع السابري . كوفي - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - روى عدة روايات - وروى بعنوان حماد ابن أبي طلحة بياع السابري ، وتأتي له روايات بعنوان حماد بن طلحة صاحب السابري " في 3947 " . 3913 - 3913 - 3923 - حماد بن أبي العطارد : الطائي ، الكوفي - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول - . 3914 - 3914 - 3924 - حماد بن أبي المثنى : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3915 - 3915 - 3925 - حماد بن أبي اليسع : يأتي في حماد بن اليسع " المجهول 3982 " . 3916 - 3916 - 3926 - حماد بن أبي يعلى : يأتي في حماد بن يعلى " المجهول 3983 " . LVAL.©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت@J ?@ط A@× % g ?I E@ط E@× % g >H 7@ط 9@× % g =G $@ط $@× % g =F +@ط ,@× % g =E -@ط .@× % g <D Q@!ض L@× % g <C 5@ ض 5@× % g < C : # ( خ سى ) : محمد بن إبراهيم بن دينار المدنى ، أبو عبد الله الجهنى . # قاله البخارى ، و يقال : الأنصارى . # و قال- أسند عنه - مجهول - . 3930 - 3930 - 3940 - حماد بن زكريا : مجهول - روى 3 روايات في الكافي . ‹ صفحة 194 › 3931 - 3931 - 3941 - حماد بن زياد : مجهول - روى عدة روايات . 3932 - 3932 - 3942 - حماد بن زيد : مجهول - روى عن عبد الله ( ع ) في التهذيب - وروى رواية أخرى على نسخة - وهو حماد بن زيد بن عقيل الحارثي الآتي " 3934 " . 3933 - 3933 - 3943 - حماد بن زيد البصري : أبو إسماعيل الأزدي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ كذا في نسخة الميرزا والتفريشي والقهبائي - وفي الرجال المطبوع حماد بن يزيد ، وهو تحريف - وقال الشيخ في الكنى أبو إسماعيل البصري ، له كتاب ، روى عنه ابن أبي عمير . 3934 - 3934 - 3944 - حماد بن زيد : بن عقيل الحارثي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه ابنه محمد ،3922 - 3922 - 3932 - حماد بن ثابت : الكوفي ، الأنصاري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3923 - 3923 - 3933 - حماد بن حبيب : الكوفي ، أبو سليمان الأزدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3924 - 3924 - 3934 - حماد بن حكيم : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3925 - 3925 - 3935 - حماد بن حماد : الخزاعي المرادي ، عد من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، ووقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 3926 - 3926 - 3936 - حماد بن خالد : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 7 ح 716 . 3927 - 3927 - 3937 - حماد بن خليفة : أبو سليمان " سلمان " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3928 - 3928 - 3938 - حماد بن خليفة : الكناني ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3929 - 3929 - 3939 - حماد بن راشد : الأزدي ، البزاز أبو العلاء - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع )ژLVAL‎œ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گمد بن غالب البلدى # أحمد بن الحسين الجرادى الموصلى ( مستمليه ) # أحمد بن سليمان العبادانى # أبو بكر أحمد بن محمد بن أسد البغدادى # أحمد بن محمد بن عبيدة الشعرانى # إسماعيل بن العباس الوراق # أبو القاسم ثابت بن سليمان بن أيوب الموصلى # الحسين بن إسماعيل المحاملى # أبو محمد سفيان بن هارون المستملى # عبد الله بن أبى داود # عبد الله بن محمد ابن أبى الدنيا # عبد الله بن محمد البغوى # عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازى # عبد ا C : # ( ت ق ) : عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى ، الأنصارى الكوفى ، والد محمد بن عمران . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن ¾¾3 - كونه من شرطة الخميس والتعبير عنه بأنه من أولياء أمير المؤمنين ( ع ) مدح فوق التوثيق . 4 - الآتي 3957 . 5 - الآتي 3963 . ‹ هامش ص 193 › 1 - الرقم في طبعة النجف خطأ أثبته كما هو لتسهيل إحالة المراجع على هذه الطبعة . ‹ هامش ص 194 › 1 - الرقم في طبعة النجف خطأ " أو صحيح باعتبار سبق خطأ في الترقيم في 3912 " أثبته كما هو لتسهيل إحالة المراجع على المعجم . *[ 71 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 194 - 196 3939 - 3939 - 3949 - حماد بن سويد : العامري ، مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3940 - 3940 - 3950 - حماد بن سيار : الجواليقي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .قاله النجاشي . 3935 - 3935 - 3945 - حماد بن سلمة : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 3936 - 3936 - 3946 - حماد بن سليمان : روى رواية في التهذيب ، وفي الكافي أحمد بن سليمان ، وفي بعض نسخه حماد بن سليمان ، وفي نسخة ثالثه . . : حمدان بن سليمان ، ولا يبعد صحة النسخة الثالثة فلا وجود لحماد بن سيمان ، - وتوهم اتحاده مع حماد بن سليمان ، الذي من أصحاب الصادق " 3938 " كما صدر عن الأردبيلي والمحدث النوري غريب . 3937 - 3937 - 3947 - حماد بن سليمان أستاذ أبي حنيفة : مجهول - تقدم في حماد بن أبي سليمان 3910 . 3938 - 3938 - 3948 - حماد بن سليمان الكوفي : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 39 ‹ هامش ص 192 › 1 - في طبعة طهران حيكم وهو من خطأ الطبع . 2 - لم يعلق هنا الأستاذ بشئ ، والظاهر بل المقطوع به ان أبا القاسم جعفر بن محمد هو جعفر بن محمد بن قولويه فالمعنون من مشايخه فهو ثقة .;LVALةKŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C3951 - 3950 - 3960 - حماد بن عبد العزيز السمندلي : السمندي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع حماد السمندري " 3988 " . ‹ صفحة 195 › 3952 - 3951 - 3961 - حماد بن عبد العزيز : الهلالي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3953 - 3952 - 3962 - حماد بن عبد الكريم : الجلاب ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3954 - 3953 - 3963 - حماد بن عبد عبد الله : بن أسيد الهروي ، أبو بصير ، روى عن داود بن القاسم . قاله الكشي - مجهول - . 3955 - 3954 - 3964 - حماد بن عبد عبد الله : المصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3956 - 3955 - 3965 - حماد بن عتاب : البكري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .3947 - 3946 - 3956 - حماد بن طلحة صاحب السابري : روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيها حماد بن أبي طلحة صاحب السابري ، " المتقدم 3922 طبعة طهران " ، فلا وجود للمعنون . 3948 - 3947 - 3957 - حماد بن ظبيان : روى في تفسير القمي عن أبي جعفر ( ع ) ، وفي الطبعة القديمة المطبوعة سنة 1313 حماد ، عن ابن الطيار ، بدل حماد بن ظبيان . 3949 - 3948 - 3958 - حماد بن عبد الرحمان : الأنصاري ، الكوفي ، تابعي ، روى عن عبد الله بن الحكيم ، وهو مولى آل أبي ليلي ، من أصحاب الصادق ( ع ) قاله الشيخ - مجهول - . 3950 - 3949 - 3959 - حماد بن عبد العزيز : الجهني ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .( 1 ) 3942 - 3941 - 3951 - حماد بن شعيب : أبو شعيب الحماني الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى 3 روايات ، في اثنين منها ، الصحيح حماد عن شعيب ، وفي الثالثة شعيب عن أبي بصير ، فلم تثبت للمعنون رواية في الكتب الأربعة - أسند عنه - . 3943 - 3942 - 3952 - حماد بن صالح : الأزدي ، البارقي الكوفي ، يكن بأبي تراب - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3944 - 3943 - 3953 - حماد بن صالح : الجعفي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3945 - 3944 - 3954 - حماد بن صمحة " ضمخة " : تقدم ، في حماد بن أبي ضنجة " الثقة 3912 " . 3946 - 3945 - 3955 - حماد بن طلحة : مجهول - روى في الكافي والتهذيب - ونسبة رواية صفوان عنه لم تثبت ، وعلى فرض الثبوت لا تنفع في التوثيق - ولاوجه لاتحاده مع حماد بن أبي طلحة الثقة المتقدم 3912 طبعة بيروت 3922 طبعة طهران .çLVAL8ُ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâl[J9(د]"n=rO€ C : # ( خ م د ت س ق ) : يزيد بن أبى حبيب ، و اسمه سويد ، الأزدى ، أبو رجاء المصرى مولى شريك بن الطفيل الأزدى ، حليف بنى مالك بن حسل بن عامر بن لؤى ، و قيل : # كان أبوه مولى أمرأة لبنى حسل ، و أمه مولاة لتجيب . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو سعيد بن يونس : كان مفتى أهل مصر فى أيامه ، و كان حليما علاقلا ، # و كان أول من أظهر ا هؤؤM@ك3961 - 3960 - 3970 - حماد بن عمرو الصنعاني : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3962 - 3961 - 3971 - حماد بن عمرو النصيبي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي وروى عن العالم ( ع ) ، في الكافي أيضا - طريق الصدوق إلى حماد بن عمرو من غير تعيين ضعيف - . 3963 - 3962 - 3972 - حماد بن عيسى : أبو محمد الجهني - من أصحاب الصادق ، والكاظم ، والرضا ( ع ) - ثقة - رجع عن الوقف - روى في كامل الزيارات - له كتب طرق الشيخ اليه كلها ضعيفة - طريقي الصدوق اله صحيح - روى 1036 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن الأول ، والعبد الصالح ، ( ع ) - . 3964 - 3963 - 3973 - حماد بن عيسى الصواف : من أصحاب الجواد ( ع ) - - مجهول - . 3965 - 3964 - 3974 - حماد بن قيس : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3966 - 3965 - 3975 - حماد بن محمد : روى التهذيب ، وفي نسخة من الطبعة القديمة حماد بن محمد بن شعيب ، لا عن شعيب كما في الطبعة الحديثة . وفي3957 - 3956 - 3966 - حماد بن عثمان : بن عمرو بن خالد ، الفزاري - ثقة - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، والرضا ( ع ) ، قاله النجاشي - له كتاب متحد مع لاحقه . 3958 - 3957 - 3967 - حماد بن عثمان الناب : من أصحاب الصادق ، والكاظم ، والرضا ( ع ) - ثقة جليل القدر - روى في كامل الزيارات ، و تفسير القمي - متحد مع حماد بن عثمان بن عمرو بن خالد الفزاري سابقه - وعلى فرض التعدد فكل منهما ثقة - روى 734 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ( ع ) - . 3959 - 3958 - 3968 - حماد بن عمرو : مجهول - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) في الفقيه - طريق الصدوق اليه في وصية النبي ( ص ) لأمير المؤمنين ( ع ) ضعيف - . 3960 - 3959 - 3969 - حماد بن عمرو بن معروف : العبسي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .ŒLVAL¨ڑمن لم ير السيف من أهل زمانك كلهم إلا قليل ، و لا يرون الصلاة أيضا ، ثم قال : كان زائدة يجلس فى المسجد يحذر الناس من ابن حى و أصحابه ، قال : و كانوا يرون السيف . # و قال الحسن بن على ، عن أبى صالح الفراء : حكيت ليوسف بن أسباط عن وكيع شيئا من أمر الفتن ، فقال : ذ C : # ( تمييز ) : عمران بن مسلم ، الفزارى و يقال : الأزدى ، الكوفى . اهـ . # و قال المزى : # قال إبراهيم بن محمد بن عرعرة عن أبى أحم3974 - 3973 - 3983 - حماد بن واقد اللحام : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) روايتين - متحد مع حماد اللحام " المجهول الآتي 3989 " . 3975 - 3974 - 3984 - حماد بن واقد : النهمي ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 196 › 3976 - 3975 - 3985 - حماد بن هارون : البارقي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3977 - 3976 - 3986 - حماد بن يبس : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3978 - 3977 - 3987 - حماد بن يحيى : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في التهذيب - متحد لاحقه مجهول - . 3979 - 3978 - 3988 - حماد بن يحيى الجعفي : مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3980 - 3979 - 3989 - حماد بن يزيد : عامي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3981 - 3980 - 3990 - حماد بن يزيد : البصري ، تقدم في حماد بن زيد 3933 .الاستبصار حماد بن شعيب ، والصحيح حماد عن شعيب ، فلا وجود للمعنون . 3967 - 3966 - 3976 - حماد بن مروان : البكري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3968 - 3967 - 3977 - حماد بن المغيرة : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - قال نصر بن صباح روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى . 3969 - 3968 - 3978 - حماد بن ميسر : روى عن جعفر عن أبيه ( ع ) ، في التهذيب ، وفي مكان آخر منه ، حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله ( ع ) ، وفي نسخة من الطبعة القديمة ، حماد عن أبي عبد الله ( ع ) وكذا في الكافي ، وفي الوسائل حماد عن ميسر . 3970 - 3969 - 3979 - حماد بن ميمون : السائب الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3971 - 3970 - 3980 - حماد بن النعمان : هو حماد بن أبي حنيفة " المجهول المتقدم 3908 " . 3972 - 3971 - 3981 - حماد بن واصل : البكري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3973 - 3972 - 3982 - حماد بن واقد : البصري الصفار - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .!LVAL/©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹@€ @€@ C : # ( خ م د ت س ق ) : طلحة بن نافع القرشى مولاهم ، B # # إبراهيم بن طهمان ( د ) # الحسين بن واقد ( م ق ) # حسين المعلم ( ق ) # حماد بن زيد ( عخ م ت ) # حماد بن سلمة ( س ) # داود بن الزبرقان ( ت ) # روح بن القاسم ( سى ) # سعيد # ااC@à ئئب@à إإ~@ك ؤؤM@ك أأê@ك آآa@قاتحاده ، مع حماد بن عبد العزيز السمندلي " المجهول المتقدم 3951 " . 3989 - 3988 - 3998 - حماد اللحام : مجهول - روى 3 روايات - أحدها عن أبي عبد الله ( ع ) ، الفقيه ج 3 - وهو حماد بن واقد اللحام " المجهول المتقدم 3974 " - يحتمل اتحاده مع حماد بن بشر اللحام " المجهول المتقدم أيضا 3919 " . 3990 - 3989 - 3999 - حماد المنقري : مجهول - روى عن عبد الله ( ع ) ، في التهذيبين . 3991 - 3990 - 4000 - حماد الناب : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وهو حماد بن عثمان الناب " الثقة المتقدم 3958 " . 3992 - 3991 - 4001 - حماد النوا : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الفقيه ج 2 ح 977 - طريق الصدوق اليه ضعيف . 3993 - 3992 - 4002 - حماد بن محمد : السكوني " الكوفي " - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .3982 - 3981 - 3991 - حماد بن اليسع : الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، وفي الرجال المطبوع حماد بن أبي اليسع - مجهول - . 3983 - 3982 - 3992 - حماد بن يعلى : السعدي ، الثمالي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - في النسخة المطبوعة ، حماد بن أبي يعلى - مجهول - . 3984 - 3983 - 3993 - حماد بن يونس : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 3985 - 3984 - 3994 - حماد ذو الناب : روى رواية في التهذيب ، وهو حماد بن عثمان الناب " الثقة المتقدم 3958 " . 3986 - 3985 - 3995 - حماد السراج : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية عن عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 3 ح 320 . 3987 - 3986 - 3996 - حماد السري : قال الوحيد ، روى عنه ابن أبي عمير - مجهول - . 3988 - 3987 - 3997 - حماد السمندري " السمندي " : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يحتملLVALfْŒoR5المراجع على المعجم . *[ 72 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 196 - 199 4001 - 4000 - 4010 - حمدان بن الحسين النهاوندي : روى عن إبراهيم بن إسحاق النهاوندي ، حديث أبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) ، وهارون ‹ صفحة 197 › الرشيد ، والفضل بن الربيع ، ذكره المفيد في الإختصاص ( 1 ) - . 4002 - 4001 - 4011 - حمدان بن سليمان : روى 11 رواية - متحد مع لاحقه الثقة . 4003 - 4002 - 4012 - حمدان بن سليمان أبو سعيد : النيشابوري - من أصحاب الهادي ، والعسكري ( ع ) - ثقة - من أصحاب الرضا ( ع ) ، في النسخة المطبوعة من رجال الشيخ ، ولكن كتب الرجال خالية من ذكره في أصحاب الرضا ( ع ) - لا يبعد ان له كنيتين ، أبو سعيد وأبو الخير - روى في كامل الزيارات والتهذيب ، والكافي - طريق الشيخ اليه صحيح - تقدمت له روايات بعنوان حمدان بن سليمان " 4002 " .3998 - 3997 - 4007 - حمدان بن إسحاق الخراساني : مجهول - له كتاب علل الوضوء ، وكتاب النوادر - يحتمل اتحاده مع سابقه . 3999 - 3998 - 4008 - حمدان بن إسحاق الزنجاني : " الريحاني " - من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع حمدان بن إسحاق " المجهول المتقدم 3997 " . 4000 - 3999 - 4009 - حمدان بن الحسين : مجهول - روى في التهذيب عن الحسن بن الوليد ، وفي الفقيه الحسين بن الوليد ، بدل الحسن بن الوليد - و روى في مشيخة الفقيه ، طريق الصدوق اليه ضعيف - وليس المعنون هو الحسين بن حمدان المتقدم 3373 - . 40 ‹ هامش ص 194 › 1 - الرقم في طبعة النجف خطأ " أو صحيح باعتبار سبق خطأ في الترقيم في 3912 " أثبته كما هو لتسهيل إحالة3994 - 3993 - 4003 - حمدان بن إبراهيم : الأهوازي كوفي - من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - وهو حمدان الحضيني " الآتي 4007 " أخو محمد و إسحاق أبني إبراهيم . 3995 - 3994 - 4004 - حمدان بن إبراهيم الهمداني : مجهول - روى رواية ، رفعها إلى بعض الصادقين ( ع ) ، في الكافي . 3996 - 3995 - 4005 - حمدان بن أحمد القلانسي : هو محمد بن أحمد بن خاقان النهدي أبو جعفر القلانسي الكوفي " الثقة الآتي 10094 " فإنه يلقب بحمدان ، ويأتي توثيقه في حمدان القلانسي 4010 . 3997 - 3996 - 4006 - حمدان بن إسحاق : مجهول - روى عن أبي جعفر الثاني ( ع ) في كامل الزيارات ، والكافي - وروى أخرى عن أبي الحسن العسكري ( ع ) ، في الكافي - متحد مع أحد الرجلين الآتيين بعده - ومتحد مع حمدان الدسوائي 4008 .:LVALgبJŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`4014 - 4013 - 4023 - حمدويه بن عمران : مجهول - روى رواية في الكافي . 4015 - 4014 - 4024 - حمدويه بن نصير : روى رواية في التهذيب ، متحد مع لاحقه الثقة ، ومع حمدويه 4013 . 4016 - 4015 - 4025 - حمدويه بن نصير الشاهي : سمع يعقوب بن يزيد روى عن العياشي " عنه العياشي " يكنى أبا الحسن ، عديم النظير في زمانه ، كثير العلم والرواية ، ثقة حسن المذهب ، قاله الشيخ . 4017 - 4016 - 4026 - حمدويه بن نصير الكشي : من مشايخ أبي عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي ، يروى عنه في رجاله كثيرا - متحد مع سابقه الثقة - . 4018 - 4017 - 4027 - حمران بن أعين الشيباني : مولاهم يكني أبا الحسن ، وقيل أبو حمزة - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - جليل القدر ، وفي4009 - 4008 - 4018 - حمدان الديواني ( 2 ) : مجهول - روى رواية عن الرضا ( ع ) في الفقيه ج 2 ح 1606 - طريق الصدوق اليه صحيح يحتمل اتحاده مع سابقه - . 4010 - 4009 - 4019 - حمدان القلانسي : كوفي ، فقيه - ثقة - متحد مع محمد بن أحمد النهدي 10187 ، ومحمد بن أحمد بن خاقان 10095 - روى 15 رواية - متحد مع لاحقه - روى في كامل الزيارات . 4011 - 4010 - 4020 - حمدان النقاش : هو محمد بن أحمد النهدي ، الملقب بحمدان القلانسي " الثقة الآتي 10187 " - متحد مع سابقه . 4012 - 4011 - 4021 - حمدان النهدي : هو محمد بن أحمد النهدي " الثقة 10187 " وهو حمدان القلانسي " الثقة المتقدم 4010 " قاله الكشي . 4013 - 4012 - 4022 - حمدويه : روى 3 روايات ، متحد مع حمدويه بن نصير " الثقة الآتي 4015 " .4004 - 4003 - 4013 - حمدان بن المعافى : مجهول - روى عن موسى ، والرضا ( ع ) ، قاله النجاشي - روى في كامل الزيارات . 4005 - 4004 - 4014 - حمدان بن المهلب : القمي له كتاب ، يرويه محمد بن أبي عمير ، قاله النجاشي - مجهول - . 4006 - 4005 - 4015 - حمدان بن النضر : مجهول - روى رواية في الكافي ، وكذا في التهذيب ، الا ان فيه في السند محمد بن عبد الله بن الصيقل ، بدل محمد ابن عبد الله الصيقل الذي في الكافي . 4007 - 4006 - 4016 - حمدان الحضيني : هو حمدان بن إبراهيم الأهوازي " المجهول المتقدم 3994 " . 4008 - 4007 - 4017 - حمدان الدسوائي " الديواني " : روى في كامل الزيارات ، عن أبي جعفر الثاني ( ع ) ، وهو حمدان بن إسحاق " المجهول المتقدم 3997 " ، ويحتمل اتحاده مع لاحقه .LVALگكىoRالبطائني و . . . طمعو في الدنيا . . . واستمالوا قوما فبذلوا لهم شيئا مما اختانوه من الأموال نحو حمزة بن بزيع " . 4027 - 4026 - 4036 - حمزة بن حبيب : أبو عمارة " أبو عمار " . . . من أصحاب الصادق ( ع ) أحد القراء السبعة ذكرنا ترجمته مفصلا في البيان - مجهول - . 4028 - 4027 - 4037 - حمزة بن حمران : بن أعين الشيباني من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح - روى 59 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأحدهما عليهما السلام - . 4029 - 4028 - 4038 - حمزة بن ربعي : بن عبد الله بن الجارود ، الهذلي ، البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4030 - 4029 - 4039 - حمزة بن ربيع : روى في تفسير القمي ، والصحيح فيها حمزة بن بزيع ، كما في تفسير البرهان ( 2 ) .4023 - 4022 - 4032 - حمزة البربري " اليزيدي " : هو حمزة بن عمارة البربري الآتي 4049 ، تقدم لعنه عن الصادق ( ع ) في ترجمة بزيع . 4024 - 4023 - 4033 - حمزة بن أبي عبد الله : الغفاري ، البغدادي ، فاضل له كتاب . . قاله الشيخ منتجب الدين . 4025 - 4024 - 4034 - حمزة بن أحمد : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - روى عن أبي الحسن الأول ( ع ) في التهذيب . 4026 - 4025 - 4035 - حمزة بن بزيع : من أصحاب الرضا ( ع ) ، واقفي لم يوثق ، من أصحاب الرضا ( ع ) - روى 11 رواية ، منها عن أبي جعفر ، و أبي عبد الله وأبي إبراهيم عليهم السلام ، وروى عنه في جميع ذلك محمد بن إسماعيل بن بزيع ابن أخيه - قال الشيخ في كتاب الغيبة في السبب الباعث لقوم على الوقف هو ما رواه الثقات ان أول من اظهر هذا الاعتقاد علي بن حمزةرواية أسباط انه من حواري ( 3 ) محمد بن علي وجعفر بن محمد ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى بعنوان حمران 81 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وعن أحدهما ( ع ) - روى بعنوان حمران بن أعين 38 رواية كذلك . 4019 - 4018 - 4028 - حمران النهدي : القلانسي يأتي في محمد بن أحمد بن خاقان " الثقة الآتي 10095 " . ‹ صفحة 198 › 4020 - 4019 - 4029 - حمزة : روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ( ع ) ( 1 ) . 4021 - 4020 - 4030 - حمزة أبو الحسن الليثي : ختن أبي حمزة الثمالي ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4022 - 4021 - 4031 - حمزة أبو يعلى : روى رواية في الكافي ويأتي عن التهذيب بعنوان حمزة بن يعلى " الثقة 4070 " .¢LVALK°©Œ : # ( م د ت س ق ) : على بن صالح بن صالح بن حى الهمدانى أبو محمد ، و يقال : # أبو الحسن ، الكوفى ، أخو الحسن بن صالح ، و هما توأمان . اهـ . # و قال الم C : # ( د ت ) : يسيرة ، و يقال : أسيرة ، أم ياسر الأنصارية لها صحبة ، و كانت من المهاجرات . اهـ . # و قال المزى : # روى حديثها هانىء بن عثمان ( د ت ) ، عن أمه حميضة بنت ياسر ، عن جدتها يسيرة . روى لها أبو داود ، و الترمذى ، و قد كتبنا حديثها فى ترجمة هانىء بن عثمان . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E12 / 458 : # ذكرها ابن سعد فى النساء الغرائب من غير الأنصار . # و قال ابن حبان و ابن مندة و أبو نعيم و ابن عبد البر : كانت من المهاجرات . اهـ . # ( لم يذمجهول - . 4036 - 4035 - 4044 - حمزة بن عبد الله : روى 3 روايات ، في الفقيه ، والكافي - متحد مع لاحقه مجهول - . 4037 - 4036 - 4045 - حمزة بن عبد الله الجعفري : مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) ، في الفقيه ، والتهذيبين . وروى رواية أخرى في الكافي - متحد مع سابقه . 4038 - 4037 - 4046 - حمزة بن عبد الله الطوسي : فقيه ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 4039 - 4038 - 4047 - حمزة بن عبد الله بن محمد : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4040 - 4039 - 4048 - حمزة بن عبد الله الغنوي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4041 - 4040 - 4049 - حمزة بن عبد المطلب : بن هاشم بن عبد مناف ، رضيع النبي ( ص ) أرضعتهما ثويبة ، امرأة أبي لهب ، رجال الشيخ - وفي أسد ‹ صفحة 199 ›4031 - 4030 - 4040 - حمزة بن زياد : البكائي ، مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4032 - 4031 - 4041 - حمزة بن زيد : روى في التهذيب ، وفي نسخة من الطبعة القديمة يزيد ، بدل زيد ، وفي الوسائل بريد ، بدل زيد ، والكل محرف ، و الصحيح حمزة بن بزيع " المتقدم 4026 " فلا وجود للمعنون . 4033 - 4032 - 4042 - حمزة بن الطيار : روى 7 روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وعن أبي الحسن الأول ( ع ) - وهو حمزة بن محمد الطيار " المجهول الآتي 4063 " ( 3 ) . 4034 - 4033 - 4043 - حمزة بن ظبيان : روى عن أبي جعفر ( ع ) في تفسير القمي ، ولكن في الطبعة القديمة حماد عن ابن الطيار ، بدل حماد بن ظبيان ( 4 ) . 4035 - 4034 - 4043 - حمزة بن عبادة : العننري " الغفري " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) -اLVALوص©Œoµep’]ذ%”€ى2ًفآRFêہ–lscTD5&7 A # # أشعث النقاش # بشر أبى عبد الله ( د ) # بشير بن مسلم الكندى ( على خلاف فيه ) # جعفر بن أبى المغيرة ( س ) # حبيب بن أبى ثابت ( س ) # الحكم بن عتيبة ( م س ) # خالد بن أبى نوف ( س ) # زيد العمى ( س ) # سعد بن إسحاق ( صاحب جابر ) # أبى السفر سعيد بن يحمد ( خ مد س ) # سلمة بن كهيل ( س ) # أبى الجهم سليمان بن الجهم ( د س ) # سليمان الأعمش # سوادة بن أبى الجعد ( س ) # عاصم بن أبى النجود # عامر الشعبى ( خ م د ت س ق ) # عبد الرحمن بن أبى ليلى ( د ) # عطاء بن نافع ( ت ) # عطية العوفى ( ت ق ) # أبى عثمان عمرو بن سالم ( خد ) ( قاضى مرو ) # عمير بن سعيد ( ق ) # عون بن أبى جحيفة # محارب بن دثار # المنهال بن عمرو # أبالله ، ذكره النجاشي - مجهول - . 4116 - 4115 - 4124 - حيار بن غزوان : تقدم في جبار بن غزوان " المجهول 2045 " . 4117 - 4116 - 4125 - حيان بن الحارث : السلماني ، الأزدي ، عد من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، وقد وقع التسليم عليه في زيارتي الرجبية و الناحية . 4118 - 4117 - 4126 - حيان بن عبد الرحمان : الكوفي ، المدني ، مولاهم ، يكنى أبا العلاء - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4119 - 4118 - 4127 - حيان بن علي : العنزي - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، ذكره النجاشي - . 4120 - 4119 - 4128 - حيان بن معاوية : القمي ، تقدم في حنان بن معاوية " المجهول 4105 " . 4121 - 4120 - 4129 - حيان السراج : كيساني ، قائل بامامة محمد بن الحنفية ، وانه حي لم يمت ذكر ذلك الكشي في عدة روايات - مجهول - .411 ‹ هامش ص 200 › 1 - روى في تفسير القمي بعنوان ابن الطيار كما يأتي توضيح ذلك في هامش ترجمة ابن الطيار 15103 فهو ثقة . ‹ هامش ص 201 › 1 - في طبعة بيروت الموجود في بيان انه حميد لا حميل قوله " الأولى ان المذكور في الرجال حميد لا جميل " أقول جميل من خطأ الطبع والصحيح حميل . 2 - في النسخ كلها خفاق والصحيح خفاف كما يأتي في 4285 . 3 - تقدم هذا في حنان عن معاوية بن طريف . *[ 74 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 202 - 204 4114 - 4113 - 4122 - حويرث بن زياد : الهمداني ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4115 - 4114 - 4123 - حيان " حنان " بن أبجر : الكناني - روى عنه ابن جبلة وروى عن ابن جبلة ابنه عبدqLVAL¶©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚«ٹfDّح‌m4زںn= وإں[+ûط«†tZE,ْ C : # ( ق ) : أب C : # ( ) : أم أبيها بنت عبد الله بن جعفر بن أبى طالب القرشية الهاشمية الجعفرية . اهـ . # و قال المزى : # و كانت عند عبد الملك بن مروان بدمشق ، فطلقها فتزوجها على بن عبد الله بن # عباس . # قال الزبير بن بكار : فولد عبد الله بن جعفر : يحيى ، و هارون ، و صالحا # الأكبر ، و موسى ، و أم أبيها كانت عند عبد الملك بن مروان فطلقها و هو خليفة ، فتزوجها على بن عبد الله بن العباس ، فولدت له و هلكت عنده . # روى لها النسائى فى " اليوم و الليلة " ، و لم يسمها فى روايته و سماها غيره ، و قد وقع لنا حديثها بعلو 4126 - 4125 - 4134 - حيدر بن أيوب : روى عنه صفوان بن يحيى ، قاله الوحيد - مجهول - مات وهو شاك في امامة الرضا ( ع ) على رواية صحيحة ، رواها الصدوق في العيون . 4127 - 4126 - 4135 - حيدر بن بختيار : بن الحسن ، الشنشي ، صالح ، عالم ، فقيه . قاله الشيخ منتجب الدين . 4128 - 4127 - 4136 - حيدر بن الحسن : يأتي في حيدرة بن أسامة 4140 . 4129 - 4128 - 4137 - حيدر بن خالد : بن هرم التميمي ، خراساني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4130 - 4129 - 4138 - حيدر بن السيد علي : بن نجم الدين العاملي ، كان عالما ، فقيها ، صدوقا . . من المعاصرين . . قاله الشيخ الحر . ‹ صفحة 203 ›4122 - 4121 - 4130 - حيان " حنان " السراج : في رواية ضعيفة رواها الكشي في الواقفة مضمونها ، ان بدو الواقفة كان من أجل اجتماع ثلاثون ألف دينار عند الأشاعثة لزكاة مالهم ، ونحوه فحملوه إلى وكيلين لموسى ( ع ) ، أحدهما حيان السراج ، وكان موسى ( ع ) في الحبس ، فاتخذا بذلك دورا وعقدا العقود ، واشتريا الغلات فلما مات موسى ( ع ) أنكرا موته و أذاعا انه القائم فاعتمدت عليه طائفة من الشيعة فلما حضرهما الموت أوصيا بدفع المال إلى ورثة موسى ( ع ) فاستبان للشيعة أنهما انما قالا ذلك حرصا على المال . أقول لو صحت الرواية فهو رجل غير سابقه . 4123 - 4122 - 4131 - حيان الطائي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ، ذكره الميرزا في رجاليه عن رجال الشيخ ولكن النسخة المطبوعة خالية منه . 4124 - 4123 - 4132 - حيدر بن أبي نصر : الجرجاني ، فقيه ، مقرئ . قاله الشيخ منتجب الدين . 4125 - 4124 - 4133 - حيدر بن أحمد : بن الحسن ، المقرئ ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين .'LVALyء7ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚e4141 - ج‍ 41407 - ج‍ 41497 - ج‍ 8 - خارجة بن محمد : بن عبد الله بن نافع الجهني ، مولاهم ، كوفي ، صيرفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4142 - 4141 - 4150 - خارجة بن مصعب : - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 4143 - 4142 - 4151 - خارجة بن مصعب الخراساني : التميمي ، المروزي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4144 - 4143 - 4152 - خازم الأشل : الكوفي - مجهول - روى عن الباقر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، من أصحاب الباقر ( ع ) . رجال الشيخ - . 4145 - 4144 - 4153 - خازم بن حبيب : بن صهيب الجعفي ، مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4146 - 4145 - 4154 - خازم بن حسين : أبو إسحاق الخميسي " الجهني " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .4136 - 4135 - 4144 - حيدر بن محمد بن نعيم : السمرقندي ، فاضل ، جليل القدر . قاله الشيخ . ومن وثقة نظر إلى دلالة ذلك على الوثاقة ، وهو غير بعيد ( 1 ) له مصنفات - طريق الشيخ اليه صحيح - . 4137 - 4136 - 4145 - حيدر بن محمد : الجاسبي ، فاضل ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 4138 - 4137 - 4146 - حيدر بن مرعش : الحسيني ، عالم ، زاهد . قاله الشيخ منتجب الدين . 4139 - 4138 - 4147 - حيدرة : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، وتقدم ذلك في حيدر بن عبد الله 4133 . 4140 - 4139 - 4148 - حيدرة بن أسامة : الخطيب له الحدائق في مناقب أمير المؤمنين . قاله الشيخ الحر عن ابن شهرآشوب ، والموجود في معالم العلماء لابن شهرآشوب حيدر بن الحسن بن أسامة أبو تراب الخطيب الخ . باب الخاء " خ - أ " " خ - أ "4131 - 4130 - 4139 - حيدر بن السيد نور الدين : عالم ، فاضل ، فقيه ، صالح ، جليل القدر . قاله الشيخ الحر . 4132 - 4131 - 4140 - حيدر بن شعيب : مجهول - له كتاب - روى عنه التلعكبري وسمع منه ، رجال الشيخ - . 4133 - 4132 - 4141 - حيدر بن عبد الله : بن عبد الرحمان الأصم ، ذكر بعضهم روايته عن أبي عبد الله ( ع ) ، عن الكافي والتهذيب . ولكن الذي فيهما هو عبد الله بن عبد الرحمان الأصم عن حيدرة لا حيدر وقد أخذ الذاكر ذلك عن جامع الرواة دون ان يراجع الكتابين . 4134 - 4133 - 4142 - حيدر بن علي : بن أبي علي محمد بن إبراهيم البيهقي ، فاضل ، جليل القدر . قاله الشيخ الحر . 4135 - 4134 - 4143 - حيدر بن محمد : بن زيد الحسيني ، عالم ، فاضل ، قاله الشيخ الحر .LVALo©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش أيوب السختيانى ( م ) # زياد بن أبى مسلم ( مد ) # أبو قزعة سويد بن ح C : # ( ) : أم أبيها بنت عبد الله بن جعفر بن أبى طالب القرشية الهاشمية الجعفرية . اهـ . # و قال المزى : # و كانت عند عبد الملك بن مروان بدمشق ، فطلقها فتزوجها على بن عبد الله بن # عباس . # قال الزبير بن بكار : فولد عبد الله بن جعفر : يحيى ، و هارون ، و صالحا # الأكبر ، و موسى ، و أم أبيها كانت عند عبد الملك بن مروان فطلقها و هو خليفة ، فتزوجها على بن عبد الله بن العباس ، فولدت له و هلكت عنده . # روى لها النسائى فى " اليوم و الليلة " ، و لم يسمها فى روايته و سماها غيره ، و قد وقع لنا حديثها بعلو . # أخبرنا به أبو الحسن ابن البخارى ، قال : أنبأنا محمد بن أبى زيد الكرانى ، # قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفى ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فالثقة لروايته في تفسير القمي 4326 " . 4152 - 4151 - 4160 - خالد أبو العلاء : هو خالد بن بكار " 4164 " أو خالد بن طهمان الآتي " 4196 " . ‹ صفحة 204 › ج 7 ن ج 7 ب ج 8 ط ج 7 ن ج 7 ب ج 8 ط 4153 - 4152 - 4161 - خالد أبو العلاء الخفاف : مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ، ويأتي عن الفقيه بعنوان خالد بن أبي العلاء 4158 . 4154 - 4153 - 4162 - خالد الأصم : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 5 ح 1140 . 4155 - 4154 - 4163 - خالد البجلي : هو خالد بن جرير البجلي الآتي 4167 . 4156 - 4155 - 4164 - خالد بن أبي إسماعيل : كوفي ثقة - له أصل طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عن أبي4147 - 4146 - 4155 - خازم بن حكيم : مجهول - روى عنه عبد الصمد بن بشير بن ربيع الخولاني ، ذكره البرقي في أصحاب الصادق ( ع ) - . 4148 - 4147 - 4156 - خالد : روى عن أبي إسماعيل عن أبي عبد الله ( ع ) ، الكافي ، وفي التهذيب خالد بن أبي إسماعيل - وروى رواية أخرى في الفقيه و الكافي ( 2 ) . 4149 - 4148 - 4157 - خالد أبو إسماعيل : الخياط الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - من المحتمل قويا اتحاده مع خالد العاقولي " الآتي 4235 الذي هو خالد بن نافع البجلي 4216 " . 4150 - 4149 - 4158 - خالد أبو أيوب : الأنصاري ، يأتي بعنوان خالد بن زيد أبي أيوب الأنصاري 4181 . 4151 - 4150 - 4159 - خالد أبو الربيع : الشامي ، يأتي في خالد بن أوفي " 4162 المتحد مع خليد بن أوفيدLVALإف©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·0ً´y@è C : # ( د ت ) : عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشى الأموى ، أخو أيوب بن موسى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له أبو داود ، و الترمذى حديثا واحدا ، و قد وقع لنا من روايته عاليا جدا . # أخبرنا به أبو الحسن ابن البخارى ، و أبو إسحاق ابن الدرجى ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى ، قال : أخبرنا أبو على الحداد ، قال : أخب4162 - 4161 - 4170 - خالد بن أوفى : أبو الربيع العنزي الشامي - من أصحاب الباقر ( ع ) ، والصادق ( ع ) له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح يأتي عن النجاشي بعنوان ، خليد بن أوفي " 4326 الثقة لروايته في تفسير القمي " - متحد مع خالد أبي الربيع الشامي 4151 . 4163 - 4162 - 4171 - خالد بن أيمن الحناط : - مجهول - روى عن أبي بصير في الكافي ، وفي الطبعة القديمة ، خالد بن نمير الحناط ، وفي التهذيب الحكم ابن أيمن الحناط . 4164 - 4163 - 4172 - خالد بن بكار : أبو العلاء الخفاف الكوفي ، من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) ذكره الشيخ من دون توصيف بالخفاف ، وقال الأردبيلي روى في مشيخة الفقيه ، وتبعه على ذلك المحدث النوري . أقول : الموجود في مشيخة الفقيه خالد بن أبي العلاء الخفاف فالنسبة المذكورة مبتنية على أحد أمرين . الأول : ان كلمة ابن في عبارة الصدوق زائدة وعبد الله ( ع ) في التهذيب ، وتقدم عن الكافي بعنوان خالد عن أبي إسماعيل في خالد " 4148 " - وروى في مشيخة الفقيه أيضا - . 4157 - 4156 - 4165 - خالد بن أبي دجانة : - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 4158 - 4157 - 4166 - خالد بن أبي العلاء : الخفاف . تقدم في ترجمة الحسين بن أبي العلاء وقوعه في سند الفقيه ج 2 ، وفي المشيخة ، وذكرنا هناك انه من غلط النسخة والصحيح ان خالدا هو أبو العلاء " 4153 " نفسه لا انه ابنه - طريق الصدوق اليه صحيح - . 4159 - 4158 - 4167 - خالد بن أبي عمرو : مولى بني أسد - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4160 - 4159 - 4168 - خالد بن أبي كريمة : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) - وعد من أصحاب الصادق ( ع ) مع توصيفه بالمدائني - روى عن الباقر ( ع ) نسخة أحاديث ، قاله النجاشي عن ابن نوح - . 4161 - 4160 - 4169 - خالد بن إسماعيل : بن أيوب المخزومي ، المدني ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي .LVAL‘©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ} الخراسانى ، مولى علباء السلمى ، سكن البصرة ، و كان يكتب المصاحف . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عن مطر الوراق ، فقال : كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه عن عطاء . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبى عن مطر الوراق ، فقال : كان يحيى بن سعيد يشبه حديث مطر الوراق بابن أبى ليلى فى سوء الحفظ . قال عبد الله : فسألت أبى عنه ، فقال : ما أقربه من ابن أبى ليلى فى عطاء خاصة ، و قال : مطر فى عطاء ضعيف الحديث . قال عبد الله : قلت ليحيى بن معين : مطر بن جري ‹ هامش ص 203 › 1 - أقول : قال الأستاذ في ترجمة خيثمة 4349 ان المرتبة العالية من الجلالة هي دون التوثيق . 2 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ فلابد وأن يكون أحد من بعده . *[ 75 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 204 - 207 وروى بعنوان خالد بن جرير أخي إسحاق بن جرير ، وروى بعنوان خالد بن جرير البجلي . 4168 - 4167 - 4176 - خالد بن حامد : أبو صالح - وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة عبد الجبار بن المبارك النهاوندي ، كذا في النسخة المطبوعة ، ولكن في النسخة المخطوطة المصححة خلف بن حامد وكذا نسخة المولى القهبائي . 4169 - 4168 - 4177 - خالد بن الحجاج : مجهول - روى 10 روايات ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسنالصحيح خالد أبي العلاء . والثاني : ان المراد بخالد أبي العلاء هو خالد بن بكار والأول وان كان صحيحا الا ان الثاني لم يثبت فان خالدا أبا العلاء هو خالد بن طهمان الآتي ولم نعثر بخالد بن بكار في شئ من الروايات ولا في كتب الرجال غير ما ذكر عن الشيخ ، والمعروف بهذه الكنية هو خالد بن طهمان والموجود في الكافي أبو العلاء الخفاف و قد عرفت ان المعروف بهذا الاسم هو خالد بن طهمان . 4165 - 4164 - 4173 - خالد بن بكر : الطويل - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وفي الفقيه خالد الطويل ، وفي التهذيب خالد بن بكير الطويل - متحد مع خالد الطويل 4234 . 4166 - 4165 - 4174 - خالد بن بكير : الطويل ، وقع في سند رواية في التهذيب وقد تقدم في سابقه . 4167 - 4166 - 4175 - خالد بن جرير : بن عبد الله البجلي - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - في رواية رواها الكشي دلالة على جلالة المعنون و صحة الاعتماد عليه - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى 55 رواية ، وروى بعنوان خالد بن جرير أخي إسحاقCLVALzQ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C إلى سبخة البصرة . # و قال قعنب بن المحرر : فرقد السبخى من سبخة الكوفة ليس من سبخة البصرة . # و المشهور الأول . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : كان حائكا . # قال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد : سألت أيوب عنه ، فقال : ليس بشىء . و فى رواية : ليس صاحب حديث . # و قال على ابن المدينى ، عن يحيى بن سعيد القطان : ما يعجبنى الحديث عنه . # و قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : رجل صالح ، ليس بقوى فى الحديث ، لم يكن صاحب حديث . # و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى ، عن أحمد بن حنبل : يروى عن مرة منكرات . # و قال أبو بكر والصادق ( ع ) ، وانه ثقة - والصحيح ان الذي ذكر من أصحاب الكاظم ، والصادق ( ع ) ووثق هو خالد ماد ولا وجود للمعنون في كتب الرجال ولا الروايات ، الا في الرواية المتقدمة في سابقه ، ولم يذكر فيها التوصيف بالقلانسي ، على أنها في الكافي خلف بن حماد كما تقدم . 4175 - 4174 - 4183 - خالد بن حميد : الرواسي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ( 1 ) . 4176 - 4175 - 4184 - خالد بن حيان : بن أبي حية ، الكلبي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4177 - 4176 - 4185 - خالد بن داود : الأسدي ، مولاهم - من أصحاب الصادق - ( ع ) - مجهول - . 4178 - 4177 - 4186 - خالد بن راشد : الزبيدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4179 - 4178 - 4187 - خالد بن رافع البجلي : روى في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) والصحيح فيها خالد بن نافع البجلي " الآتي 4216 " كما في التهذيبين ولا وجود للمعنون لا في الرجال ولا في الروايات .( ع ) - متحد مع لاحقه . 4170 - 4169 - 4178 - خالد بن الحجاج الكوفي : " الكرخي " من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى بعنوان خالد بن الحجاج الكرخي عن ‹ صفحة 205 › أبي عبد الله ( ع ) ، في الفقيه والكافي متحد مع سابقه . 4171 - 4170 - 4179 - خالد بن الحجال : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، والصحيح كما في الكافي خالد بن الحجاج ، فلا وجود للمعنون ، وخالد ابن الحجاج مجهول تقدم في 4169 . 4172 - 4171 - 4180 - خالد بن حصين : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 4173 - 4172 - 4181 - خالد بن حماد : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، وفي الكافي خلف بن حماد . 4174 - 4173 - 4182 - خالد بن حماد القلانسي : ذكر ابن داود عن النجاشي عده من أصحاب الكاظم ،ئLVALٌش©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& èwrdposےےےےےے¹ےےêےے C : # ( تمييز ) : عمران القصير . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى : قال يحيى القطان : لم يكن به بأس ، و لم يكن من أهل الحديث ، كتبت عنه أشياء فرميت بها . # ذكرناه للتمييز بينهما . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E8 / 143 : # قد تقدم فى ترجمة عمران بن مسلم القصير أن أبا حاتم قال : إن هذاالعبدي كما يعلم ذلك من العنوان . 4184 - 4183 - 4192 - خالد بن سعدان : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 1 ح 918 . 4185 - 4184 - 4193 - خالد بن سعيد : روى رواية في التهذيب ، ولكن في الكافي صالح بن سعيد ، بدل خالد بن سعيد . 4186 - 4185 - 4194 - خالد بن سعيد : أبو سعيد القماط كوفي - ثقة - له كتاب - من أصحاب الكاظم ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - روى في كامل الزيارات بعنوان " أبو سعيد القماط " - ثم إلى المعنون ينصرف إلى أبي سعيد القماط لا إلى أخيه صالح الآتي " 5810 " ( 2 ) . 4187 - 4186 - 4195 - خالد بن سعيد الأسدي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4188 - 4187 - 4196 - خالد بن سعيد الأموي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4189 - 4188 - 4197 - خالد بن سعيد بن العاص : من أصحاب رسول الله ( ص ) وذكر البرقي انه من الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر ، وتقدم في4180 - 4179 - 4188 - خالد بن زياد : القلانسي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية في الفقيه ، وفي بعض نسخه خالد بن داود ، و رويت هذه الرواية في التهذيب في موردين ، وفي الاستبصار والكافي ولم يذكر فيها المعنون أصلا - مغاير إلى خالد ابن ماد القلانسي " 4205 " . 4181 - 4180 - 4189 - خالد بن زيد : أبو أيوب الأنصاري ، من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) ، - ممن انكر على أبي بكر ، وتقدم في جندب بن جنادة رواية العيون الدالة على جلالته وقوة ايمانه . 4182 - 4181 - 4190 - خالد بن سدير : بن حكيم بن صهيب الصيرفي ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، وهو أخو حنان بن سدير - مجهول - و غير متحد مع خالد بن عبد الله بن سدير " المجهول الآتي 4200 " . 4183 - 4182 - 4191 - خالد بن " خليل بن " السري : العبدي الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) ، وفي بعض نسخ الرجال خليل بن السريضLVAL~ن©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد # و قال المزى : # قال أبو عمر بن عبد البر : بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصن بن مالك بن سلمة بن عمرو بن النعمان ، و هى أم أيمن غلبت عليها كنيتها ، كنيت بابنها أيمن بن # عبيد ، و هى بعد أم أسامة بن زيد ، تزوجها زيد بن حارثة بعد عبيد الحبشى فولدت له أسامة ، يقال لها : مولاة رسول الله ، و خادم رسول الله ، و تعرف بأم الظباء . # هاجرت الهجرتين إلى أرض الحبشة و إلى المدينة جميعا . # ذكر المفضل بن غسان ، عن الواقدى ، قال : كانت أم أيمن اسمها بركة و كانت لعبد الله بن عبد المطلب و صارت للنبى W ميراثا ، و هى أم أسامة بن زيد . # و قال أحمد بن أبى خيثمة ، عن سليمان بن أبى شيخ : أم أيمن اسمها بركة و كانت لأم رسول الله و كان رسول الله W يقول : # " أم أيمن أمى بعد أبي غياث . 4195 - 4194 - 4203 - خالد بن صبيح : كوفي - ثقة - له كتاب عن أبي عبد الله ( ع ) ، قاله النجاشي - وقال الشيخ له كتاب ، وطريقه اليه ضعيف - . 4196 - 4195 - 4204 - خالد بن طهمان : هو أبو العلاء الخفاف السلولي - عامي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - له نسخة أحاديث عن أبي جعفر ( ع ) قاله النجاشي عن مسلم بن الحجاج - روى عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي متحد مع أبي العلاء الخفاف 14556 . 4197 - 4196 - 4205 - خالد بن عامر : بن عداس الأسدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4198 - 4197 - 4206 - خالد بن عبد الرحمان : أبو الهيثم ، العطار - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4199 - 4198 - 4207 - خالد بن عبد الله : الأرمني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .ترجمة أخيه أبان تأخر هما عن بيعته حتى بايعه بنو هاشم . ‹ صفحة 206 › 4199 - 4189 - 4198 - خالد بن سفيان : بن عمير ، الفزاري ، البرجمي ، - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4190 - 4190 - 4199 - خالد بن سفيان : الطحان ، الكوفي يعرف بشاذان - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع شاذان " 15348 " . ( 1 ) 4192 - 4191 - 4200 - خالد بن سلمة " مسلمة " : أبو سلمة الجهني ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - أسند عنه - . 4193 - 4192 - 4201 - خالد بن السميدع : الكناني ، المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4194 - 4193 - 4202 - خالد بن صالح : روى في الفهرست ، في ترجمة ثابت ، ولكن الصحيح صالح بن خالد والطريق بعينه مذكور في ترجمة زياد بنِLVALع©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•ˆ %إه%%%چگ] ،%”ًفآ¼?گhPفآ%(گ %%هه%ه چگ]ذ %”ًفآہ?نhPفآّ صإإ¥%هچگ] ا%”ًفآء?8iPفآ@ ه¥%%صإچگ] #%”ًفآآ?ŒiPفآصط صإه%ههچگ]ہل%”ًفآأ?àiPفآصط8 كتاب - طريق الشيخ والصدوق اليه ضعيف ، روى عدة روايات ، منها عن الصادق ، وأبي عبد الله ( ع ) - وهو غير خالد بن زياد القلانسي - متحد مع خالد بياع القلانس " 4230 " وخالد القلانسي " 4237 " . 4206 - 4205 - 4214 - خالد بن مازن : القلانسي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عنه الحكم " حكيم " . بن مسكين الأعمى ، رجال الشيخ . 4207 - 4206 - 4215 - خالد بن محمد : مجهول - روى رواية في الكافي . 4208 - 4207 - 4216 - خالد بن محمد الأصم : الضبي ، مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 4209 - 4208 - 4217 - خالد بن مروان : الواسطي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4210 - 4209 - 4218 - خالد بن مسعود : يأتي في ترجمة ميثم التمار ، أنه أحد الأربعة المصلوبين في ولاء علي ( ع ) .4200 - 4199 - 4208 - خالد بن عبد الله بن سدير : له كتاب ، ذكر أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي عن محمد بن الحسن بن الوليد أنه قال : لا أرويه لأنه موضوع وضعه ، محمد بن موسى الهمداني - مجهول - وهو غير خالد بن سدير " المتقدم 4182 " . 4201 - 4200 - 4209 - خالد بن عبد الله السراج : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4202 - 4201 - 4210 - خالد بن عمار : مجهول - روى رواية في الكافي . 4203 - 4202 - 4211 - خالد بن عمارة : مجهول - روى في الكافي وروى أخرى في الكافي والتهذيبين . 4204 - 4203 - 4212 - خالد بن عيسى : العكلي ، نسب المولى القهبائي إلى رجال الشيخ عده من أصحاب الصادق ( ع ) ، ولكنه غير موجود في المطبوع من رجال الشيخ ، ولا في الكتب الرجالية الأخرى . 4205 - 4204 - 4213 - خالد بن ماد القلانسي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) ، قاله النجاشي - له(LVAL6©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[لله بن ك B # # النسائى # أحمد بن الحسن بن محمد بن أبى عمرو المروزى # أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الجلى الطرسوسى # أحمد بن محمد الوراق # أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبرانى # أبو أحمد عبد الله بن عدى الحافظ # أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى العقيلى . B # # البخارى # أبو داود # أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبى عاصم # أبو بكر عبد الله بن أبى داود # عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقى # أبو بكر عبد الله بن محمد ابن أبى الدنيا # عبد الله بن محمد بن ناجية # محمد بن إسحاق الثقالكشي انه من أهل الارتفاع - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) ، قاله النجاشي - روى 17 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح - متحد مع لاحقه . 4219 - 4218 - 4227 - خالد بن نجيح الخزاز : روى رواية عن أبي الحسن موسى ( ع ) ، في التهذيب ، وفي بعض النسخ الجوان بدل الخزاز وهو الصحيح ، فيتحد مع سابقه . 4220 - 4219 - 4228 - خالد بن الوليد : من أصحاب رسول الله ( ص ) ، صاحب المخازي المشهورة في كتب الفريقين ، منها انه أمر بقتل علي ( ع ) ! ! لكن أبا بكر ندم فنهاه عن ذلك ومنها ان عمار بن ياسر شكا خالدا إلى رسول ( ص ) فقال ( ص ) من يعادي عمار يعاديه الله ومن يبغض عمار يبغضه الله ومن سبه سب الله ( 1 ) . 4221 - 4220 - 4229 - خالد بن يحيى : بن خالد ، ذكره أحمد بن الحسين ، وقال رأيت له كتابا في الإمامة4211 - 4210 - 4219 - خالد بن مسلمة : تقدم في خالد بن سلمة 4192 . 4212 - 4211 - 4220 - خالد بن معمر : الذهلي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 4213 - 4212 - 4221 - خالد بن مهران : البجلي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4214 - 4213 - 4222 - خالد بن نافع : مجهول - روى 3 روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وهو أحد الرجلين الآتيين بعده . ‹ صفحة 207 › 4215 - 4214 - 4223 - خالد بن نافع الأشعري : مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4216 - 4215 - 4224 - خالد بن نافع البجلي : - مجهول - روى روايتين ، أحدهما عن أبي عبد الله ( ع ) ، وهو خالد العاقولي " المجهول الآتي 4235 " . 4217 - 4216 - 4225 - خالد بن نافع بياع السابري : مجهول - روى رواية في الكافي . 4218 - 4217 - 4226 - خالد بن نجيح : الجوان - من أصحاب الصادق ، والكاظم ( ع ) - مجهول بل عنمLVAL¾5َŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!زى : # قال أبو عمر بن عبد البر : بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصن بن مالك بن سلمة بن عمرو بن النعمان ، و هى أم أيمن غلبت عليها كنيتها ، كنيت بابنها أي- . 4228 - 4227 - 4236 - خالد بن يزيد : بن جرير ، البجلي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وهو عم خالد بن جرير " المتقدم 4167 " والله العالم . 4229 - 4228 - 4237 - خالد بن يزيد القمي : روى في الروضة - وروى في تفسير القمي بعنوان خالد بن يزيد ، والظاهر أنه خالد بن يزيد القمي ، فهو ثقة - . 4230 - 4229 - 4238 - خالد بياع القلانس : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الفقيه - متحد مع خالد بن ماد " الثقة المتقدم 4205 " ، وتقدم ان طريق الصدوق اليه ضعيف - . 4231 - 4230 - 4239 - خالد الجوان : روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) ، في الكافي - وهو خالد بن نجيح " المجهول المتقدم 4218 " .المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 207 - 210 4223 - 4222 - 4231 - خالد بن يزيد : مجهول - روى رواية عن المفضل بن عمر ، وروى عنه محمد بن زياد ، الكافي . 4224 - 4223 - 4232 - خالد بن يزيد : يكنى ، أبا خالد القماط - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4225 - 4224 - 4233 - خالد بن يزيد : أبو يزيد العكلي ، كوفي - ثقة - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) قاله النجاشي - له نوادر . 4226 - 4225 - 4234 - خالد بن يزيد : البجلي ، ممن كتم شهادته في قول رسول الله ( ص ) في علي ( ع ) من كنت مولاه فعلي مولاه فدعا عليه علي ( ع ) ذكره الصدوق في المجالس والرواية ضعيفة . 4227 - 4226 - 4235 - خالد بن يزيد : بن جبل كوفي - ثقة - روى عن موسى ، له كتاب ، قاله النجاشيكبير سماه كتاب المنهج . قاله النجاشي - . 4222 - 4221 - 4230 - خالد بن يزيد : روى في تفسير القمي - " فهو ثقة " - عن أبي الهيثم الواسطي ، وروى أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه . 4 ‹ هامش ص 205 › 1 - ذكر النجاشي في ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة 10466 أن " بيت الرواسي كلهم ثقات " وكذا نقل عنه الأستاذ ذلك في مقدمة العجم ، إلا أنه لم يعلق في المقام بشئ . 2 - ذكر هذا في صالح بن سعيد القماط الآتي 5810 . ‹ هامش ص 206 › 1 - الرقم هنا خطأ أثبته كما هو كي لا تتغير أرقام هذه الطبعة لغرض تسهيل الإحالة عليها . ‹ هامش ص 207 › 1 - ومنها قضيته المشهورة مع مالك بن نويرة وزوجته . *[ 76 ]LVALA)©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­اهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله ( عمه ) ( د ت س ) # حسن بن حسن بن على بن أبى طالب ( أبيه ) # عبد الله بن جعف A # # بشر بن منصور السليمى ( د ) # صالح المرى # مبشر بن إسماعيل الحلبى . A # # إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة ( ق ) # ثور بن زيد الديلى # داود بن بكر بن أبى الفرات # زيد بن أسلم # أبى حازم سلمة بن دينار ( أبيه ) ( خ م د ت س ق C : # ( د ) : عمار بن عمارة ، أبو هاشم الزعفرانى البصرى . اهـ . # و قال المزى : # روى عنه . . . و يحيى بن يمان4237 - 4236 - 4245 - خالد القلانسي : روى عدة روايات منها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في كامل الزيارات - وهو خالد بن ماد القلانسي " الثقة المتقدم 4205 " . 4238 - 4237 - 4246 - خالد النوفلي : مجهول - روى رواية في الكافي . 4239 - 4238 - 4247 - خباب بن الأرت : من أصحاب رسوب الله ( ص ) ، فيه روايات مادحة ، الا انها ضعيفة - مجهول - قال الطريحي ، في مجمع البحرين " مات قبل الفتنة " " حرب الخوارج " ترحم عليه علي ( ع ) فقال رحم الله خبابا لقد أسلم راغبا وهاجر طائعا وعاش مجاهدا . 4240 - 4239 - 4248 - خباب بن يزيد : تقدم في حتات بن يزيد 2587 ( 1 ) . 4241 - 4240 - 4249 - خباب بن المسلي " المسلمي " : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4242 - 4241 - 4250 - خباب النخعي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4243 - 4242 - 4251 - خداش : مجهول - روى رواية في التهذيب - يحتمل اتحاده مع لاحقه - .4232 - 4231 - 4240 - خالد الحذاء : مجهول - روى عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله البصري ، ذكره الشيخ - . 4233 - 4232 - 4241 - خالد الخواتيمي : ذكر العلامة عن الكشي انه من أهل الارتفاع ، وكذلك ابن داود ، عن الكشي انه غال ، ولكن لا يوجد ذلك في الكشي ، وانما ذكره في خالد بن نجيح الجوان المتقدم في " 4218 " . 4234 - 4233 - 4242 - خالد الطويل : هو خالد بن بكر الطويل " المجهول المتقدم 4165 " . 4235 - 4234 - 4243 - خالد العاقولي : هو أبو إسماعيل الخياط ، خالد بن نافع البجلي ، ذكره البرقي والشيخ - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - له روايات تقدمت بعنوان بن نافع البجلي " في 4216 " ، من المتحمل قويا اتحاده مع خالد أبي إسماعيل 4149 - . ‹ صفحة 208 › 4236 - 4235 - 4244 - خالد العمي : مجهول - روى رواية في الكافي .ضLVALٌن©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گ†mO5âة®]C(َت®‘¨“اختلافهما€26 اختلافها€21 اختلاف€21@22@23@29@40 A # # أنس بن مالك # على بن أبى طالب ( ص ) # أبى سعيد الخدرى # أبى هريرة ، فى بضعة عشر رجلا من أصحاب النبى W . E8 / روى عن : # # النبى صلى الله عليه وآله وسلم . A # # عمر بن الخطاب ( مولاه ) ( ق ) . A # # عبد الله بن مسعود ( مولاه ) ( ق ) . A # بذي الشهادتين في أصحاب علي ( ع ) - وسبب تسميته بذي الشهادتين معروف ومروي بطريق صحيح في الكافي - وقال البرقي " هو من الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر حيث قال : الست تعلم يا أبا بكر أن رسول الله ( ص ) قبل شهادتي وحدي ؟ قال بلي : قال : فاني أشهد بما سمعته منه وهو قوله إمامكم بعدي علي ( ع ) لأنه الأنصح لامتي والعالم فيهم " وعن الكشي من طرق العامة انه ممن شهد بسماعه من رسول الله ( ص ) يوم غدير خم " من كنت مولاه فعلي مولاه " . 4250 - 4249 - 4258 - خزيمة بن حازم : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4251 - 4250 - 4259 - خزيمة بن ربيع " ربيعة " " ربيلة " : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4252 - 4251 - 4260 - خزيمة بن عمرو : الكندي مولى ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4253 - 4252 - 4261 - خزيمة بن يقطين : من أصحاب الكاظم ( ع ) - أخو علي بن يقطين - مجهول -4244 - 4243 - 4252 - خداش " خراش " بن إبراهيم : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 44245 - 424 - 4253 - خداوردي بن القاسم : الافشار ، جليل القدر ، ثقة ، عين ، كثير العلم ، من فقهاء هذه الطائفة . . . قاله الأردبيلي في جامع الرواة . 4246 - 4245 - 4254 - خراش : مجهول - روى 3 روايات - منها ما عن زرارة ، وروى عنه فيها إسماعيل ، والصحيح كما في الاستبصار ، الموافق لموضع آخر من التهذيب ، إسماعيل بن خراش عن زرارة ( 2 ) - متحد مع لاحقه المجهول . 4247 - 4246 - 4255 - خراش بن إبراهيم : تقدم ، في خداش بن إبراهيم " المجهول 4244 " . 4248 - 4247 - 4256 - خرشة " حرشة " بن الحر الحارثي : كان مستقيما . رجال الشيخ في ترجمة سليمان بن مسهر ، في أصحاب علي ( ع ) - متحد مع حرشة " خرشة " بن الحر 2629 . 4249 - 4248 - 4257 - خزيمة بن ثابت : من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ ، وعده مع توصيفهqLVAL"©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsVِçطة؛«œچ~o`QB3$÷èظت»¬‌ژpaRD6' ْëـدء²£”…y C : # ( بخ سى ق ) : أوسط بن إسماعيل بن أوسط ، C : # ( د ت س ) : أم بجيد الأنصارية يقال : اسمها حواء ، لها صحبة ، و كانت من المبايعات . اهـ . # و قال المزى : # روى حديثها عبد الرحمن بن بجيد الأنصارى ( د ت س ) ، عن جدته أم بجيد # الأنصارية ، عن النبى W : # " ردوا السائل و لو بظلف محرق " . # روى لها أبو داود ، و الترمذى ، و النسائى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْقا@ْ 4261 - 4260 - 4269 - خضر بن عبد الله : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4262 - 4261 - 4270 - خضر بن عبد الملك : مجهول - روى رواية في الكافي . 4263 - 4262 - 4271 - خضر بن عمارة : الطائي ، الكوفي ، أبو عامر - من أصحاب الصادق ( ع ) أسند عنه - مجهول - . 4264 - 4263 - 4272 - خضر بن عمرو : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي - يحتمل اتحاده مع لاحقه - . 4265 - 4264 - 4273 - خضر بن عمرو الكوفي : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - يحتمل اتحاده مع سابقه ولاحقه - . 4266 - 4265 - 4274 - خضر بن عمرو النخعي : مجهول - له نوادر - روى روايتين ، أحدا هما عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الفقيه ج 3 والثانية عن أحدهما ( ع ) في الكافي وتأتي له روايات ، بعنوان خضر النخعي في " 4271 " .روى في الكافي والتهذيبين . 4254 - 4253 - 4262 - خسرو بن فيروز : بن شاهاور الأمير الديلمي ، الطبري ، فاضل ، عفيف ، راوية " قاله الشيخ منتجب الدين . 4255 - 4254 - 4263 - خرشم بن الحارث : بن المنذر ، من بني سلمة من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 4256 - 4255 - 4264 - خرشم بن يسار : المدني - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 4257 - 4256 - 4265 - خشيش : قال الشيخ في رجاله عند ذكره مقاتل بن قياما " الخبيث " في أصحاب الرضا ( ع ) " 12610 " أظن اسمه خشيش . 4258 - 4257 - 4266 - خضر : مجهول - روى رواية في الكافي . ‹ صفحة 209 › 4259 - 4258 - 4267 - خضر بن أبان : مجهول - روى كتاب محمد بن إسماعيل بن خيثم ، وروى عنه محمد بن أحمد بن ثابت ، ذكره النجاشي - . 4260 - 4259 - 4268 - خضر بن سعد : بن محمد الخليلي ، عالم ، ورع . قاله الشيخ منتجب الدين .—LVALN“§ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9 سنة ثمان و تسعين ، عند رجوع الحجاج ، و تحدثهم بأخبارسابقه - . 4293 - 4292 - 4301 - خلاد بن زيد " يزيد " : الجعفي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4294 - 4293 - 4302 - خلاد بن عامر المسلمي : " المسلي " العبدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4295 - 4294 - 4303 - خلاد بن عطية : مولى غني الكسائي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4296 - 4295 - 4304 - خلاد بن عمارة : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في التهذيب . 4297 - 4296 - 4305 - خلاد بن عمرو " عمر " : البكري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .أسند عنه - مجهول - . 4273 - 4272 - 4281 - خطاب أبو محمد : الهمداني - مجهول - روى في الفقيه رواية ، الا انه في الاستبصار خطاب بن أبي محمد الهمداني - متحد مع خطاب ابن عبد الله الهمداني " المجهول الآتي 4279 " . 4274 - 4273 - 4282 - - خطاب الأعور : - مجهول - روى في الكافي روايتين - وهو خطاب بن عبد الله الهمداني الأعور " المجهول الآتي 4279 " . 4275 - 4274 - 4283 - خطاب بن داود : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4276 - 4275 - 4284 - خطاب بن سعد : الحميري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4277 - 4276 - 4285 - خطاب بن سلمة : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن ( ع ) - متحد مع لاحقه - . 4278 - 4277 - 4286 - خطاب بن سلمة البجلي : الجريري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .4267 - 4266 - 4275 - خضر بن عيسى : لا بأس به ( 1 ) له كتاب نوادر قاله النجاشي - روى عنه محمد بن علي بن محبوب . قاله الشيخ - . 4268 - 4267 - 4276 - خضر بن محمد : بن مسروق من مشايخ الصدوق ، ذكره الشيخ النوري في المستدرك ، ولم نجده في كتبه ، ولعله تصحيف جعفر بن محمد بن مسرور . 4269 - 4268 - 4277 - خضر بن مسلم : النخعي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4270 - 4269 - 4278 - خضر الصيرفي : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 4271 - 4270 - 4279 - خضر النخعي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي والتهذيب - وروى مضمرة في التهذيب - متحد مع خضر بن عمرو النخعي 4266 . 4272 - 4271 - 4280 - خضيب بن عبد الرحمان : الوابشي الزاهد ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع )LVAL1ھ%ŒoR5ûقء¤‡jكتابهما هو ابن أبي عمير وكل منهما مجهول . 2 - أقول : ليس له ذكر في المعجم . *[ 77 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 210 - 212 4288 - 4287 - 4296 - خلاد بن أبي عمرو : الوابشي ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4289 - 4288 - 4297 - خلاد بن أبي مسلم " ابن مسلم " : الصفار - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع خلاد الصفار 4305 . . 4290 - 4289 - 4298 - خلاد بن الأسود : بن خلاد ، أبو الأسود ، الكلبي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4291 - 4290 - 4299 - خلاد بن خالد : مجهول - روى رواية في التهذيب - متحد مع لاحقه - . 4292 - 4291 - 4300 - خلاد بن خالد المقري : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع4286 - 4285 - 4294 - خفيف : مجهول - روى رواية ، عن صاحب الدار ( ع ) في الكافي . 4287 - 4286 - 4295 - خلاد : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - وروى أخرى في التهذيبين ( 1 ) وفي الكافي بسند آخر عن خلاد السندي عن أبي عبد الله ( ع ) - وروى ثالثة في الكافي . 428 ‹ هامش ص 207 › 1 - ومنها قضيته المشهورة مع مالك بن نويرة وزوجته . ‹ هامش ص 208 › 1 - أقول : لم يتقدم في حتات ولا في الأحنف بن قيس وانما المتقدم " الحباب " . 2 - أقول : هذا خلاف ما اختاره في هذه الرواية في إسماعيل عن خراش 1259 . ‹ هامش ص 209 › 1 - فهو من الحسان . ‹ هامش ص 210 › 1 - أقول : خلاد في التهذيبين هو خلاد السندي بقرينة رواية الكافي وفي غيرهما مردد بين السندي والمقري لان راوي4279 - 4278 - 4287 - خطاب بن عبد الله " عبيد الله " : الهمداني ، الأعور - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع خطاب الأعور " المتقدم 3274 وخطاب أبي محمد 4273 " . 4280 - 4279 - 4288 - خطاب بن محمد : مجهول - روى رواية في الروضة ح 169 . 4281 - 4280 - 4289 - خطاب بن مسروق : الكرخي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4282 - 4281 - 4290 - خطاب بن مسلمة : كوفي له كتاب - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - روى رواية في الكافي . 4283 - 4282 - 4291 - خطاب بن مصعب : مجهول - روى رواية في الكافي . 4284 - 4283 - 4292 - خطاب العصفري : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 210 › 4285 - 4284 - 4293 - خفاف بن إيماء " حنان بن أسماء " : - من أصحاب الرسول ( ص ) - مجهول - .aLVALo©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : مستقيم الحديث . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E10 / 170 : # و قال الدارقطنى :6  …@‏   ‡@‏ د@‏ »@‎ ²@‎ £@ü ق@ü  @û @û @ْع ) - مجهول - . 4303 - 4302 - 4311 - خلاد بن يزيد : تقدم ، في خلاد بن زيد " المجهول 4293 " . 4304 - 4303 - 4312 - خلاد السندي : " السري " " السدي " - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى في الكافي ، عن أبي عبد الله ( ع ) ، وتقدمت هذه الرواية في خلاد عن السري " في 4287 " عن السري - وروى روايتين أخرتين في التهذيبين والكافي . 4305 - 4304 - 4313 - خلاد الصفار : مجهول - وهو خلاد بن مسلم المتقدم 4301 و 4289 خلاد بن أسلم أبو بكر البغدادي الصفار ( 2 ) كما توهمه بعض . 4306 - 4305 - 4314 - خلاد القلانسي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ، والصحيح فيها كما في التهذيب وكامل الزيارات ، خالد القلانسي " الثقة المتقدم 4237 " ، فلا وجود للمعنون .4298 - 4297 - 4306 - خلاد بن عمرو بن خالد : الملائي " المدائني " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4299 - 4298 - 4307 - خلاد بن عمير : الكندي ، مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4300 - 4299 - 4308 - خلاد بن عيسى : هو ابن عم الحكم بن حكيم ، ذكره النجاشي عن ابن نوح في ترجمة الحكم . وهو خال محمد بن علي بن إبراهيم ابن موسى . ذكره النجاشي أيضا في ترجمة محمد بن علي ووصف هناك خلادا بالمنقري - قال الوحيد : يظهر منه مشهوريته ومعروفيته ونباهة شأنه في الجملة . أقول : اما مشهوريته فلا شك في استفادتها مما ذكر واما نباهة شأنه فلاوجه لاستفادتها أصلا . 4301 - 4300 - 4309 - خلاد بن مسلم : تقدم ، في خلاد بن أبي مسلم " المجهول 4289 " . 4302 - 4301 - 4310 - خلاد بن واصل : بن سليم ، التميمي ، المنقري ، الكوفي - من أصحاب الصادق (»LVAL`ة©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4@    € @@ A # # عبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ) # عمر بن عبد العزيز # هشام بن إسماعيل # أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام . A # # الحكم بن عبد  ى@‎   …@‏   ‡@‏ د@‏ »@‎ ²@‎ £@ü ق@ü  @û @û @ْ ؟@ْ ےےB@ù ‏‏‰@ù 4311 - 4310 - 4319 - خلف بن حماد : يكنى أبا صالح ، من أهل كش ، من مشايخ الكشي وقد أكثر الرواية عنه - مجهول - . 4312 - 4311 - 4320 - خلف بن حماد الأسدي : له كتاب طريق الشيخ اليه صحيح - وهو خلف بن حماد بن ياسر ، ثقة كما يأتي في لاحقه - له روايات تقدمت بعنوان خلف بن حماد " في 4310 و 4309 وبعنوان خلف في 4307 " . 4313 - 4312 - 4321 - خلف بن حماد بن ياسر : سمع من موسى بن جعفر ( ع ) - ثقة له كتاب - متحد مع سابقه - ثم إن في بعض الروايات ، رواية خلف ابن حماد عن الصادق ( ع ) فهو من أصحابه ( ع ) ولكن هذه الرواية بعينها رواها في التهذيب عن خالد بن حماد و تقدمت في ترجمته ( 2 ) - ثم إن من الغريب عدم عد الشيخ له لا في أصحاب الصادق ( ع ) ولا في أصحاب موسى بن جعفر ( ع ) .4307 - 4306 - 4315 - خلف : روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) ، في الكافي ، وهو خلف بن حماد الأسدي " الثقة الآتي 4312 " . 4308 - 4307 - 4316 - خلف البصري : عده الشيخ من أصحاب الجواد ، والرضا ، وموسى ( ع ) ، يحتمل اتحاده مع خلف بن سلمة البصري " الآتي ‹ صفحة 211 › 4319 " كما يحتمل التحريف في النسخة واتحاده مع خلف الصيرفي الآتي الذي ذكره البرقي ( 1 ) - . 4309 - 4308 - 4317 - خلف بن حماد : روى 77 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن موسى ، وأبي الحسن الماضي ( ع ) ، - وهو خلف بن حماد الأسدي " الثقة الآتي 4312 " - . 4310 - 4309 - 4318 - خلف بن حماد : روى عن ربعي بن عبد الله ، والفضيل بن يسار ، وروى عنه محمد بن سنان ، تفسير القمي - متحد مع خلف بن حماد الأسدي " الثقة 4312 " .’LVAL1 ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْالبزاز . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : استقامته فى الحديث استقامة # الأثبات .  ©@ے   è@ے   ى@‎   …@‏   ‡@‏ د@‏ »@‎ ²@‎ £@ü ق@ü  @û @û @ْ ؟@ْ ےےB4320 - 4319 - 4328 - خلف بن عيسى : له كتاب يرويه عن سليمان بن جعفر الجعفري ، عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - مجهول - طريق الشيخ اليه ضعيف - ومن المطمأن به سقوط كلمة " عن أبيه " بين كلمة الجعفري وكلمة أبي عبد الله في ما نقلناه عن النجاشي - روى رواية في الروضة ح 345 . 4321 - 4320 - 4329 - خلف بن محمد : بن أبي الحسن الماوردي البصري ، كان غاليا ، في مذهبه ضعف ، لا يلتفت اليه . قاله ابن الغضائري . 4322 - 4321 - 4330 - خلف بن محمد : الملقب بالمنان الكشي - عامي - روى عنه الكشي في ترجمة عمار بن ياسر - مجهول - . 4323 - 4322 - 4331 - خلف بن المطلب : . . . حاكم الحويزة ، كان عالما ، فاضلا ، محققا ، جليل القدر . . . معاصرا للشيخ البهائي . قاله الشيخ الحر .4314 - 4313 - 4322 - خلف بن حماد الكوفي : روى عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) ، في الكافي ، وهو خلف بن حماد الأسدي " الثقة المتقدم 4312 " . 4315 - 4314 - 4323 - خلف بن حوشب : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4316 - 4315 - 4324 - خلف بن خلف : أبو سلمة - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 4317 - 4316 - 4325 - خلف بن ربعي : روى في التهذيبين ، والصحيح فيها خلف عن ربعي إذ لا وجود لخلف بن ربعي لا في الرجال ولا في الروايات ، وخلف هذا هو ابن حماد الأسدي " الثقة المتقدم 4312 " . 4318 - 4317 - 4326 - خلف بن زياد القلانسي : روى مرسلة في الاستبصار ، والصحيح كما في التهذيب ، خالد بن ماد القلانسي ، " الثقة المتقدم 4205 " فلا وجود للمعنون . 4319 - 4318 - 4327 - خلف بن سلمة : البصري - من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - .‌LVALS«qىoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہالعامرى ، أبو عبد الله البصرى ، أخو يزيد بن عبد الله ب—@  @   ©@ے   è@ے   ى@‎   …@‏   ‡@‏ د@‏ »@‎ ²@‎ £@ü ق@ü  @û @û @ْ ؟@ْ ےےB@ù واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين . 4329 - 4328 - 4337 - خليفة بن الصباح : بن خليفة - مجهول - تقدمت ترجمته في الحسن بن علي بن نعيم 2997 . 4330 - 4329 - 4338 - الخليل بن إبراهيم بن أحمد : النحوي : يأتي بعنوان الخليل النحوي 4338 . 4331 - 4330 - 4339 - الخليل بن أحمد : القاضي أبو سعيد الشجري " السنجري " من مشايخ الصدوق ، الخصال - مجهول - . 4332 - 4331 - 4340 - الخليل بن الظفر : بن خليل الأسدي - ثقة ، ورع ، له تصانيف . قاله الشيخ منتجب الدين . 4333 - 4332 - 4341 - خليل بن عمرو اليشكري : مجهول - روى في الكافي والتهذيب . 4334 - 4333 - 4342 - خليل بن الغازي : فاضل ، علامة ، حكيم ، متكلم ، محقق ، مدقق ، فقيه ، محدث ، ثقة ثقة . . معاصر ، قاله الشيخ الحر ، وزاد الأردبيلي على ذلك مدحا .4324 - 4323 - 4332 - خلف بن نسطاس : مجهول - روى عن عمر بن عبد الله بن يعلي نسخته ، وروى عنه ابنه محمد . قاله النجاشي - . 4325 - 4324 - 4333 - خلف بن ياسين : بن عمرو الكوفي ، الزيات - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4326 - 4325 - 4334 - خليد بن أوفى : أبو الربيع الشامي العنزي - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - من أصحاب الباقر و الصادق ( ع ) روى في تفسير القمي فهو ثقة - تقدم بعنوان خالد بن أوفى 4162 - طريق الصدوق اليه ضعيف لان ‹ صفحة 212 › فيه الحكم بن مسكين وهو لم يوثق ( 1 ) . 4327 - 4326 - 4335 - خليفة بن أبي اللجيم : القزويني صالح ، شهيد . قاله الشيخ منتجب الدين . 4328 - 4327 - 4336 - خليفة بن الحسن : بن خليفة ، العلوي ، الجعفري ، الشرفشاهي ، عالم ، صالح ،LVAL#_3ً…<ہڈdCهء‹b?ˆôث£اري العوتبي العماني الإباضي نسبته إلى عَوتب بفتح المتن فإنه يغل C : # ( مد ) : عمير بن عبد الله بن بشر الخثعمى الكوفى . اهـ . # و قال المزى : # قال محمد بن عبد الله بن نمير : شيخ ثقة قديم من أصحاب الحجاج بن أرطاة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له أبو داود فى " المراسيل " حديثا واحدا عن عبد الملك بن عبد الرحمن بن البيلمانى ، قال : قال رسول الله W : * ( و آتوا النساء صدقاتهن نحلة ) * . قالوا : يا رسول الله فما العلائق بينهم ؟ قال : " ما تراضى # عليه أهلوهم " . اهـاشهر من أن يذكر ، قاله ابن داود - وهو الخليل بن أحمد بن إبراهيم أو الخليل بن إبراهيم بن أحمد كما عن الحلي - قيل سئل عن الدليل على امامة علي ( ع ) على نحو الكل في الكل فقال احتياج الكل اليه واستغناءه عن الكل - روى الصدوق في الأمالي قوله حينما سئل ، لم هجر الناس عليا ( ع ) ؟ - فقال بهر والله نوره أنوارهم ، وغلبهم على صفو كل منهل ، والناس على أشكالهم أميل . . . " . 4339 - 4338 - 4347 - خليلان بن هاشم : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي تقدمت في خليل بن هاشم 4335 ( 3 ) - . 4340 - 4339 - 4348 - خندف بن زهير : في رواية مرسلة عده من ثقات أمير المؤمنين ( ع ) . 4341 - 4340 - 4349 - خوات بن جبير : بدري من أصحاب علي ( ع ) ، وهو من الأنصار ، نزلت فيه الآية الشريفة " كلوا واشربوا حتى يتبين . . . " الكافي ، والفقيه ج 2 ح 362 والتهذيب ج 4 ح 512 .4335 - 4334 - 4343 - خليل بن هاشم : له مكاتبة مع أبي الحسن ( ع ) ، التهذيب وفي الكافي خليلان بن هشام ومن المحتمل وقوع التحريف فيهما و الصحيح خليل بن هشام ، فيتحد من في الروايتين مع من ذكره الشيخ من أصحاب الهادي ( ع ) ( 2 ) . 4336 - 4335 - 4344 - خليل بن هاشم : الفارسي - مجهول - من أصحاب الهادي ( ع ) رجال الشيخ - متحد مع سابقه . 4337 - 4336 - 4345 - خليل العبدي : ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - تقدم في ترجمة خالد بن السري العبدي 4183 أن في بعض نسخ الرجال ، خليل بن السري العبدي - روى رواية في التهذيب ولكن رواها في مكان آخر منه وكذا الاستبصار بلا توسط المعنون ، فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة . 4338 - 4337 - 4346 - الخليل النحوي : مخترع علم العروض امامي المذهب ، قاله العلامة - فضله وزهده LVAL©©من يزيد الرشك . # قال أبو بكر بن أبى خيثمة عن يحيى بن معين : ولد سنة ستين . # و قال حماد بن زيد ، و يحيى بن معين ، و غير واحد : مات سنة سبع عشرة و مئة . # و قال أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد : مات سنة سبع عشرة أو ثمانى عشرة و مئة . # و قال إسماعيل بن علية : مات سنة ثمانى عشرة و مئة . # و قال عمرو بن على : ولد سنة إحدى و ستين ، و مات سنة سبع عشرة و مئة ، و هو ابن ست و خمسين . # و قال أبو حاتم : توفى بواسط فى الطاعون ، و هو ابن ست أو سبع و خمسين بعد الحسن بسبع سنين . # روى له الجماعة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E8 / 355 # ( عقب قول عمرو بن على : لم يسمع قتادة من أبى قلابة ) : # وقع هذا فى " التهذيب " فى ترجمة أبى قلابة . # و قال ابن سعد : كان ثقة مأمونا ، حجة فى الحديث ، و كان يقول بشىء من القدر . # و 3 - أقول : راوي الرواية فيما تقدم على بعض الكتب خليلان بن هشام والمعنون خليلان بن هاشم . *[ 78 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 212 - 215 4342 - 4341 - 4350 - خوليد بن عمرو : أبو شريح الخزاعي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 4343 - 4342 - 4351 - خيبري بن علي : الطحان - مجهول - روى في كامل الزيارات - ضعيف المذهب - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى في الكافي - تأتي له روايات بعنوان الخيبري 15301 - . 4344 - 4343 - 4352 - خيثمة : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي جعفر ( ع ) وهو خيثمة بن عبد الرحمان " الممدوح الآتي 4349 " . 4345 - 4344 - 4353 - خيثمة : قال النجاشي خيثمة لا يعرف بغير هذا ، كتابه راويه محمد بن عيسى بن‹ هامش ص 210 › 1 - أقول : خلاد في التهذيبين هو خلاد السندي بقرينة رواية الكافي وفي غيرهما مردد بين السندي والمقري لان راوي كتابهما هو ابن أبي عمير وكل منهما مجهول . 2 - أقول : ليس له ذكر في المعجم . ‹ هامش ص 211 › 1 - لم أجده في المسلمين بخلف . 2 - وعليه فالمعنون ليس من أصحاب الصادق ( ع ) وذكر الأستاذ في الدرس انه لا يمكن ان يروى عن الصادق ( ع ) لأنه لم يدركه . ‹ هامش ص 212 › 1 - هذا من الموارد التي صححت بعد رجوع السيد الأستاذ عن مبني كامل الزيارات فان توثيق الحكم بن مسكين كان منحصرا بروايته فيه . 2 - المذكور عن رجال الشيخ في أصحاب الهادي ( ع ) ليس الا خليل بن هاشم وهو لاحقه لا خليل بن هشام .ىLVALëْ©Œo ¥.^طـ°„P$ّجںsGîہ’e9 ق°ƒW+üبœpDى¸ٹذا الحجة ، فحج فيها فقال رسول الله ( صلى اللQW€قال الألباني : ضعيف .* QV€قال الألبانمَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَ C : # ( تمييز ) : على بن المثنى C : # ( د ) : أم جحدر العامرية ، حماة أم يونس بنت شداد ، حديثها فى أهل البصرة . اهـ . # و قال المزى : # روت عن : عائشة ( د ) فى دم الحيض يصيب الثوب . # روى لها أبو داود . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ 4348 - 4347 - 4356 - خيثمة بن الرحيل : بن معاوية الجعفي ، الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4349 - 4348 - 4357 - خيثمة بن عبد الرحمان : الجعفي ، الكوفي - من أصحاب الباقر ( ع ) ، والصادق ( ع ) كان وجها في أصحابنا . ذكره النجاشي ، وهو مدح يقرب من التوثيق فان كون الرجل وجها في الأصحاب والرواة مرتبة عظيمة من الجلالة فهو من الحسان - تقدمت له روايات بعنوان خيثمة " 4344 " . 4350 - 4349 - 4358 - خيثمة بن عدي : الهجري ، الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4351 - 4350 - 4359 - خير بن عبد الله : روى توقيعا عن أبي جعفر محمد بن عثمان بن سعيد وروى عنه ابن عياش . ذكره الشيخ في مصباح المتهجد - أقول : مضمون التوقيع غريب عن أذهان المتشرعة وغير قابل للاذعان بصدوره عن المعصوم ( ع ) وابن عياش هو أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن الضعيف 882 - مجهول - .عبد الله الأشعري - وتقدم عن النجاشي في ترجمة بسطام بن الحصين : أن خيثمة كان عمه وانه كان وجها في أصحابنا ، وعليه فهو متحد مع خيثمة بن عبد الرحمان الجعفي " الآتي 4349 " ولذا اعترض على النجاشي في قوله لا يعرف بغير هذا . ولكن الصحيح انه غير ذلك ، وهو ‹ صفحة 213 › لا كتاب له ، ولاجله لم يذكره النجاشي ولا الشيخ في الفهرست وانما ذكره الشيخ في رجاله . - مجهول - . 4346 - 4345 - 4354 - خيثمة بن أبي خيثمة : مجهول - ذكر في مضمون رواية ، بسند قوي عن أبي بصير انه سئل أبو جعفر ( ع ) إن خيثمة بن أبي خيثمة يحدثنا عنك انه سألك عن الاسلام فقلت له . . . فقال ( ع ) صدق خيثمة قلت وسألك عن الايمان قتلت . . . فقال ( ع ) صدق خيثمة " . أقول : التصديق في قضية شخصية فلا يكون مدحا فضلا عن التوثيق . 4347 - 4346 - 4355 - خيثمة بن خديج : " العبدي " بن الرحيل ، الجعفي ، الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .دLVAL.ف©ŒoR5ےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےباب الدال " د - أ " " د - أ " 4357 - 4356 - 4365 - دارم بن قبيصة : بن نهشل بن مجمع أبو الحسن التميمي . . . روى عن الرضا ( ع ) وله عنه كتاب . . وكتاب . . ، قاله النجاشي - مجهول - . 4358 - 4357 - 4366 - داعي بن رضا : بن محمد العلوي ، الحسيني . . فاضل ، محدث . واعظ . . قاله الشيخ منتجب الدين . 4359 - 4358 - 4367 - الداعي بن ظفر : فاضل ، فقيه ، ثقة ، قاله الشيخ الحر . 4360 - 4359 - 4368 - الداعي بن علي : كان عالما ، فاضلا ، من مشايخ ابن شهرآشوب ، قاله الشيخ الحر . 4361 - 4360 - 4369 - داود : روى 12 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه - .4352 - 4351 - 4360 - خيران الأسباطي : روى عن أبي الحسن الثالث ( ع ) في الكافي - وهو خيران الخادم " الثقة الآتي 4355 " - . 4353 - 4352 - 4361 - خيران بن إسحاق : الزاكاني من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 4354 - 4353 - 4362 - خيران مولى الرضا عليه السلام : له كتاب . 4355 - 4354 - 4363 - خيران الخادم : ثقة - من أصحاب الهادي ( ع ) - جليل القدر عظيم المنزلة عند أبي جعفر ( ع ) محمد بن موسى - روى روايتين ، إحداهما عن الصادق ( ع ) وروايته عن الصادق ( ع ) مع أنه من أصحاب الهادي ( ع ) غريب فلا يبعد التحريف من النساخ - والثانية عن الرجل ( ع ) مكاتبة في الكافي والتهذيب ج 1 ح 819 و ج 2 ح 1485 والاستبصار ج 10 ح 662 . 4356 - 4355 - 4364 - خيري بن علي : الطحان ، الكوفي ، ذكره العلامة ولكنه سهو ، والصحيح خيبري كما تقدم " 4343 " .شLVALâ©ŒoR5û د ت س ق ) : أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف القرشى الزهرى المدنى ، قيل : اسمه عبد الله ، و قيل : إسماعيل . # و قيل : اسمه و كنيته واحد . اهـ . # و قال المزى : # ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل المدينة ، و قال : كان ثقة ، # فقيها ، كثير الحديث ، و أمه تماضر بنت الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن حصن بن ضمضم ابن عدى بن جندب بن هبل من كلب قضاعة ، C : # ( د ) : أم الحكم ، و يقال : أم حكيم صفية ، و يقال : عاتكة ، و يقال : ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بالكل واحد - ثقة صادق اللهجة - له كتب - من أصحاب الهادي العسكري ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح و لكن لم نجد له رواية في الفقيه بهذا العنوان - طريق الشيخ اليه مجهول - . 4367 - 4366 - 4375 - داود بن أبي سليمان الجصاص : مجهول - روى رواية في الكافي . 4368 - 4367 - 4376 - داود بن أبي شافين : البحراني ، عالم أديب ، شاعر معاصر ، وذكره صاحب السلافة وأثنى عليه ، بالعلم ، والفضل ، والأدب . . . قاله الشيخ الحر . 4369 - 4368 - 4377 - داود بن أبي عبد الله : مولى الحسن الهاشمي الكوفي ، أخو شقيق بن أبي عبد الله ، مولى الحسن بن علي ( ع ) - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4370 - 4369 - 4378 - داود بن أبي عوف : أبو الحجاف البرجمي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - نقل العلامة توثيقه عن ابن عقدة . أقول : توثيق ابن عقدة وان كان يعتمد عليه الا انه لم يثبت فان العلامة ذكر مرسلا والطريق مجهول فالمترجم لم يثبت توثيقه .4362 - 4361 - 4370 - داود الأبزاري : من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع داود بن راشد 4385 أو داود بن سعيد 4395 وكل منها مجهول - روى 11 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه . 4363 - 4362 - 4371 - داود الأبزاري أبو اليسع : روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه - مجهول - . ‹ صفحة 214 › ج 7 ن ج 7 ب ج 8 ط ج 7 ن ج 7 ب ج 8 ط 4364 - 4363 - 4372 - داود بن أبي داود : مجهول - روى رواية في الكافي . 4365 - 4364 - 4373 - داود بن أبي داود الدجاجي : الكوفي ، من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - وعده الشيخ أيضا في الرجال من أصحاب الباقر ( ع ) قائلا داود بن الدجاجي الكوفي . 4366 - 4365 - 4374 - داود بن أبي زيد : أو داود بن سورد ، أو داود بن بيورد ، أو داود بن بوزيد " 4391 " ، أو داود بن زيد اسمه زنكان " 4389 " وëLVALùژl>ْر‌wLِد¨پ B # # أبو سلمة أيوب بن عمر الغفارى # سعيد بن أبى الربيع السمان # عبد الله بن رجاء الغدانى ( س ) # عبد الصمد بن عبد الوارث # محمد بن أبى بكر المقدمى # محمد بن الحسن بن الزبير الأسدى # محمد بن عمر بن الرومى # أبو سلمة موسى بن إسماعيل ( خت م ) # أبو سعيد مولى بنى هاشم # أبو عامر العقدى . B # # إبراهيم بن طهمان # أبو إسحاق إبراهيم بن الفضل المخزومى ( ت ق ) # أسامة بن زيد الليثى ( د ت س ق ) # إسحاق بن أبى الفرات ( ق ) # إسماعيل بن أمية ( خ م ) # إسماعيل بن رافع (4375 - 4374 - 4383 - داود بن إسحاق الحذاء : روى 7 روايات ، وروى بعنوان داود بن سليمان الحذاء أبو سليمان ، رواية في الكافي - متحد مع سابقه المجهول - . 4376 - 4375 - 4384 - داود بن أسد : بن أعفر أبو الأحوص المصري له كتب - ثقة ثقة - من أصحاب الحديث ، ومن أجلة متكلمي الأمامية - وأبوه أسد بن أعفر من شيوخ أصحاب الحديث الثقات ، قاله النجاشي - . 4377 - 4376 - 4385 - داود بن أعين : يظهر من كشف الغمة حسن عقيدته . ذكره الوحيد في التعليقة - . 4378 - 4377 - 4386 - داود بن بلال : بن أحيحة أبو ليلى الأنصاري - ذكر البرقي أبا ليلى ، من أصفياء ( 1 ) أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) الا انه لم يذكر اسمه و سيجئ التعرض له في الكنى 14733 . 4379 - 4378 - 4387 - داود بن بوزيد : متحد مع داود بن أبي زيد " الثقة 4366 " . 4380 - 4379 - 4388 - داود بن حبيب : أبو غيلان الكوفي - مجهول - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع4371 - 4370 - 4379 - داود بن أبي هند : القشيري ، السرخسي ، يكنى أبا بكر ، واسم أبي هند دينار - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 4372 - 4371 - 4380 - داود بن أبي يحيى : أبو سليمان ، الشيكري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4373 - 4372 - 4381 - داود بن أبي يزيد : الكوفي العطار - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عنه وعن أبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - روى في كامل الزيارات - له كتاب - طريق الشيخ ، والصدوق اليه صحيح - وهو مغاير لداود بن فرقد الآتي " 4419 " و ان كان كل منها ثقة - روى 24 رواية - وروى بعنوان داود بن أبي يزيد العطار 10 روايات - . 4374 - 4373 - 4382 - داود بن إسحاق : مجهول - له كتاب ، رواه عنه الصدوق ، ذكره الأردبيلي ، عن السيد التفريشي أقول : رجال السيد خال عنه - روى رواية في الفقيه - طريق الصدوق اليه ضعيف - متحد مع لاحقه .KLVAL@Y©ŒoR5ûقء¤‡ـ²K!÷ح£yO%ûر§}S)ےص«پW-ؤڑp2051زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة ، أبو خيثمة الجعفى الكوفى ( أخو حديج بن معاو B # # جعفر بن ربيعة # الحسن بن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمرى ( ابنه ) # عبيد الله بن أبى جعفر # عُبيد بن وهب # عياش بن عقبة الحضرمى ( د ) # محمد بن إسحاق بن يسار # يزيد بن أبى حبيب # يزيد بن محمد القرشى . B # # الترمذى # أحمد بن محمد بن المغلس # الحسين بن إسماعيل المحاملى # صالح بن أحمد بن أبى مقاتل # أبو بكر عبد الله بن محمد ابن أبى الدنيا # محمد بن الليث الجوهرى # أبو عيسى هارون بن محمد بن المنخل اأبي عبد الله ( ع ) . 4384 - 4383 - 4392 - داود بن دينار : هو داود بن أبي هند " المجهول المتقدم 4371 " . 4385 - 4384 - 4393 - داود بن راشد : الكوفي ، الابزاري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وداود الابزاري المتقدم " 4362 " اما متحد مع المعنون أو مع داود بن سعيد 4395 . . 4386 - 4385 - 4394 - داود بن رزين : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) والصحيح فيها كلها ، داود بن زربي ، فلا وجود للمعنون . 4387 - 4386 - 4395 - داود بن الزبرقان : البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 4388 - 4387 - 4396 - داود بن زربي : أبو سليمان الخندقي ، البندار - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - ثقة - كان أخص الناس بالرشيد " لعنه الله " و هو صاحب قصة الوضوء مع المنصور ، فهو مورد عطف الإمام ( ع ) الا ان الرواية ضعيفة - له أصل - طريق الشيخ) - روى عن الباقر ، وأبي عبد الله ( ع ) . رجال الشيخ - . 4381 - 4380 - 4389 - داود بن حرة : أخو إسحاق بن حرة - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عنهما " الباقر والصادق ( ع ) " رجال الشيخ . 4382 - 4381 - 4390 - داود بن الحسن : بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) من أصحاب الصادق ( ع ) - ذكر غير واحد ان الصادق ( ع ) علم أمه ‹ صفحة 215 › دعاء لاستخلاصه من الحبس ، وهو الدعاء المعروف بعمل أم داود - روى في الكافي رواية والصحيح فيها داود بن الحصين كما في الطبعة القديمة من الكافي . 4383 - 4382 - 4391 - داود بن الحصين : الأسدي - من أصحاب الصادق ، والكاظم ( ع ) - واقفي - ثقة - روى عن الصادق ، وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - طريق الصدوق اليه ضعيف ( 1 ) - روى 88 رواية ، منها عن`LVALan©ŒoR5ûقء¤‡jM!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B A # # إبراهيم بن سعد # إبراهيم بن طهمان # إسرائيل بن يونس # جعفر بن سليمان الضبعى # الحسين بن واقد ( د ت س ق ) # حماد بن زيد # خارجة بن مصعب ( فق ) # سفيان بن عيينة # شريك بن عبد الله # عبد الله بن المبارك ( خ م د ت س ق ) # عبد الوارث بن سعيد # عون بن موسى # قيس بن الربيع # أبى بكر بن عياش # أبى حمزة السكرى ( د س ق ) # أبى المنيب العتكى ( س ) . A # # حسين بن على الجعفى # أبى أسامة حماد بن أسامة # حفص بن غياث ( ق ) # خالد بن عبد الله الواسطى # خالد بن نافع ‹ هامش ص 215 › 1 - هذا من الموارد التي صححت بعد رجوع الأستاذ عن مبنى كامل الزيارات فان الحكم بن مسكين الذي في الطريق منحصر توثيقه في كامل الزيارات . *[ 79 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 215 - 217 4389 - 4388 - 4397 - داود بن زنكان : هو داود بن أبي زيد " الثقة المتقدم 4366 " . 4390 - 4389 - 4398 - داود بن زيد : الهمداني ، الكوفي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 4391 - 4390 - 4399 - داود بن زيد : روى في مشيخة الصدوق ، على ما في خاتمة الوافي ، ولكن في جملة أخرى من النسخ ، داود بن أبي زيد ، وقد تقدم " في داود بن أبي زيد الثقة المتقدم 4366 " ، ان طريق الصدوق اليه صحيح . 4392 - 4391 - 4400 - داود بن سالم : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4393 - 4392 - 4401 - داود بن سرحان : العطار الكوفي ، مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة -اليه ضعيف - روى 9 روايات منها عن أبي عبد الله ( ع ) وأبي الحسن وأبي إبراهيم ( ع ) . 438 ‹ هامش ص 212 › 1 - هذا من الموارد التي صححت بعد رجوع السيد الأستاذ عن مبني كامل الزيارات فان توثيق الحكم بن مسكين كان منحصرا بروايته فيه . 2 - المذكور عن رجال الشيخ في أصحاب الهادي ( ع ) ليس الا خليل بن هاشم وهو لاحقه لا خليل بن هشام . 3 - أقول : راوي الرواية فيما تقدم على بعض الكتب خليلان بن هشام والمعنون خليلان بن هاشم . ‹ هامش ص 214 › 1 - التعبير بالأصفياء مدح فوق التوثيق إلا أن ذلك ثابت للمعنون إذا ثبت ان أبا ليلي هو داود بن بلال ولم يتعرض له السيد الأستاذ لا نفيا ولا اثباتا لا هنا ولا في الكنى وان كان يحتمل ان يكون مراد الأستاذ من قوله ولم يذكر اسمه انه هو داود بن بلال . LVALز©ŒoR5ûقء¤‡jM0x©%ڈè’ <<8gH’ %%إ•Uهx©ہر%ڈè’ <گ8gH’ %% B # # البخارى # إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهرى ( أخو عبيد الله بن سعد ) # إبراهيم بن محمد بن مروان العتيق # إ C : # ( د ) : يزيد بن خمير اليزنى الشامى الحمصى . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له أبو داود حديثا واحدا ، و قد كتبناه فى ترجمة سنان بن قيس . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْطريق الشيخ اليه ضعيف تأتي له روايات بعنوان داود الحمار " في 4440 " - روى بعنوان داود بن سليمان الحمار " الآتي في 4400 " في الروضة ح 520 ويحتمل ان يكون هو المراد من داود بن سليمان الكوفي " الآتي 4403 " - متحد مع " أبي سليمان الحمار 14346 " . 4398 - 4397 - 4406 - داود بن سليمان أبو عمارة : البكري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4399 - 4398 - 4407 - داود بن سليمان بن جعفر : أبو أحمد القزويني ، ذكره ابن نوح في رجاله له كتاب عن الرضا ( ع ) اخبرني . . . قاله النجاشي . 4400 - 4399 - 4408 - داود بن سليمان الحمار : متحد مع داود بن سليمان أبي سليمان الحمار " الثقة المتقدم 4397 " . ‹ صفحة 216 › 4401 - 4400 - 4409 - داود بن سليمان القرشي : ذكره ابن نوح ، له كتاب ، قال ابن نوح : أخبرنا . . .روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي له كتاب - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - روى 103 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 4394 - 4393 - 4402 - داود بن سرحان الحذاء : روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في الاستبصار ، والكافي ، داود بن إسحاق الحذاء ، فلا وجود للمعنون و " داود بن إسحاق الحذاء مجهول تقدم 4375 " . 4395 - 4394 - 4403 - داود بن سعيد : أبو عبد الله الكوفي ، الأبزاري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع داود الأبزاري 4362 . 4396 - 4395 - 4404 - داود بن سليمان : ثقة الا انه غير معين ، فيحتمل انطباقه على كل من المذكورين بعده ، ممن له كتاب - روى عن أبي إبراهيم ( ع ) ، في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أبي الحسن ( ع ) ح 11 . 4397 - 4396 - 4405 - داود بن سليمان أبو سليمان : الحمار ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) روى عنه - ثقة - روى في كامل الزيارات - له كتاب -LVAL-©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ@@@@ € € € €@ @€ € € € €@ @€ @€€€€ € € € €@ E12 / 371 : # ( د ت س ) : سويد بن غفلة عن مصدق النبى صلى الله عليه وآله وسلم : لم يسم . اهـ . # ( الصواب أنه روى له : د س ق كما فى التقريب ، و تحفة الأشراف 11 / 721 ) # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( د ) : السعدى . اهـ . # و قال المزى : # عن أبيه أو عمه : " رمقت النبى W فى صلاته فكان يتمكن فى ركوعه " . # روى له أبو دا- . 4409 - 4408 - 4417 - داود بن عبد الرحمان : أبو سليمان ، المكي ، العطار - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4410 - 4409 - 4418 - داود بن عبد الله : مجهول - روى روايتين في الكافي ج 1 و ج 4 . 4411 - 4410 - 4419 - داود بن عبد الله بن محمد : الجعفري - مجهول - روى روايتين في الكافي ج 6 و ج 4 . 4412 - 4411 - 4420 - داود بن عطاء : المدني أبو سليمان ، من أصحاب الصادق ( ع ) - قال النجاشي أخبرنا أبو العباس أحمد بن . . . . بأحاديثه النوادر عنه وقال العلامة قال ابن عقدة سمعت عبد الرحمان بن يوسف بن خداش ، يقول " انه ليس بشئ " وعن بن داود نسبة القول بأنه ليس بشئ إلى ابن عقدة نفسه والله العالم - . 4413 - 4412 - 4421 - داود بن عطار " عطاء " : المقري له كتاب نوادر " جش " ذكره ابن نوح ، كذا في رجال ابن داود - الا ان رجال النجاشي خالقاله النجاشي . 4402 - 4401 - 4410 - داود بن سليمان الكسائي : مجهول - روى رواية في الكافي . 4403 - 4402 - 4411 - داود بن سليمان الكوفي : روى رواية في الكافي والتهذيب - يحتمل ان يكون ، هو داود بن سليمان أبو سليمان الحمار " الثقة المتقدم 4397 " . 4404 - 4403 - 4412 - داود بن صالح : الأزدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4405 - 4404 - 4413 - داود بن صالح : التميمي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4406 - 4405 - 4414 - داود بن عاصم : من أصحاب رسول الله ( ص ) ، هكذا نسب الميرزا إلى رجال الشيخ ، الا انه غير موجود في النسخة التي عندنا ولم يتعرض له غير الميرزا . 4407 - 4406 - 4415 - داود بن عامر : الأشعري ، قمي - من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - . 4408 - 4407 - 4416 - داود بن عبد الجبار : أبو سليمان ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول7LVALiE©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ںدعى الهمدانى الكوفى ، اسمه : مالك بن عامر ، # و قيل : ابن أبى عامر ، و قيل : ابن حمرة ( بالراء ، و فى التقريب : حمزة ، # و هو خطأ ، انظر توضيح المشتبه 3 / 308 ) ، و قيل : ابن أبى حمرة ، و قيل : اسمه عمرو بن جندب ، و قيل : ابن أبى جندب . و قيل : إنهما اثنان . # قال : جاءنا كتاب عمر . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو بكر الأثرم : قلت لأبى عبد الله الأعمش عن أبى عطية ، ما اسم # أبى عطية ؟ قال : مالك بن أبى حمرة ، وهو مالك بن عامر . قلت : هو الذى روى عنه ابن سيرين ؟ قال : نعم هو هو . قلت : هو الوادعى ؟ قال : نعم . قلت : إن إنسان4419 - 4418 - 4427 - داود بن فرقد : - ثقة ثقة - له كتاب ، طريق الشيخ اليه صحيح - روى 95 رواية - من أصحاب الصادق ، والكاظم ( ع ) - روى في تفسير القمي ، وكامل الزيارات - من رواياته عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) ، - والظاهر أنه مغاير لداود بن أبي يزيد وان كان لا أثر له لأن كلا منهما ثقة ، وطريق الصدوق إلى كل منهما صحيح - روى بعنوان داود بن فرقد أبي يزيد أيضا في الكافي . 4420 - 4419 - 4428 - داود بن القاسم : جليل عظيم عند الأئمة ( ع ) ثقة - روى عن الرضا ، والجواد ، والهادي ، والعسكري ، والحجة ( ع ) ومن أصحابهم ( ع ) قاله النجاشي - روى في كامل الزيارات - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - وطريق الصدوق اليه صحيح - روى في تفسير القمي وروى عنه إبراهيم بن هاشم عن أبي هاشم والصحيح كما في تفسير البرهان عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري - تأتي له روايات بعنوان أبي هاشم الجعفري " 14091 " - روى 8 رواياتعنه ولم ينقله عنه غير ابن داود . 4414 - 4413 - 4422 - داود بن علي : العبدي - من أصحاب الهادي ، والرضا ، والكاظم ( ع ) - مجهول - . 4415 - 4414 - 4423 - داود بن علي : اليعقوبي الهاشمي أبو علي بن داود من أصحاب الرضا ( ع ) - ثقة - روى عن أبي الحسن موسى ، قيل والرضا ( ع ) قاله النجاشي - روى بعنوان داود بن علي اليعقوبي عن أبي الحسن موسى ( ع ) في التهذيب ج 5 ح 917 . 4416 - 4415 - 4424 - داود بن عيسى : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 5 ح 917 = داود بن عيسى النخعي 4418 . 4417 - 4416 - 4425 - داود بن " يزداد " بن عيسى : الأنصاري - مجهول - روى في كامل الزيارات . 4418 - 4417 - 4426 - داود بن عيسى النخعي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية في التهذيب .ِLVAL½©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚e èèèèIdnasssoraayaPageببےے@ @ B # # البخارى # إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهرى ( أخو عبيد الله بن سعد4423 - 4422 - 4431 - داود بن مافنة : الصرمي - مجهول - روى عن الرضا وبقي إلى أيام العسكري ( ع ) وله مسائل اليه ، قاله النجاشي - روى في كامل الزيارات عن أبي جعفر الثاني ( ع ) - عده الشيخ والبرقي من أصحاب الهادي ( ع ) - تأتي له روايات بعنوان داود الصرمي " الآتي 4446 " - وهو مغاير لدواد الصرمي الذي هو من أصحاب السجاد " الآتي 4445 " - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح - . 4424 - 4423 - 4432 - داود بن محمد : مجهول - روى رواية في الروضة ح 582 . 4425 - 4424 - 4433 - داود بن محمد بن داود : الجاستي فقيه ، ورع . . قاله الشيخ منتجب الدين . 4426 - 4425 - 4434 - داود بن محمد النهدي : ابن عم الهيثم بن أبي مسروق ، كوفي - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في التهذيب ج 8 ح 1183 وفي تفسير القمي الا ان فيه الفهدي ، بدل النهدي ، والصحيح داود النهدي فان الشيخ رواها كذلك في التهذيب وكذلك في الكافي - روى غير ما تقدم بعنوان داود النهدي في الكافي روايتين ويأتي في " 4452 " - . 4427 - 4426 - 4435 - داود بن مضارب : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .منها عن أبي الحسن ( ع ) وروى بعنوان داود بن القاسم الجعفري عن أبي جعفر ( ع ) ، وبعنوان داود بن قاسم أبي هاشم الجعفري عن جعفر الثاني ( ع ) وروى عن أبي الحسن العسكري وأبي محمد ومحمد بن علي بن موسى ‹ صفحة 217 › الرضا ( ع ) . 4421 - 4420 - 4429 - داود بن كثير : الرقي من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - التوثيق والتضعيف فيه متعارض فلا دليل على وثاقته وان روى في تفسير القمي - له كتاب " أصل " طريق الشيخ والصدوق اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات عن الباقر ( ع ) - تأتي له روايات بعنوان داود الرقي " في 4443 " - روى بعنوان داود بن كثير في الكافي 3 روايات ، وبإضافة الرقي 12 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - ذكره البرقي بعنوان داود الجمال ابن كثير الرقي . 4422 - 4421 - 4430 - داود بن كورة : القمي من مشايخ الكليني بوب كتاب النوادر لأحمد بن محمد بن عيسى وكتاب المشيخة للحسن بن محبوب السراد . . . له كتاب الرحمة . . قاله النجاشي .½LVALmِح;ي·|èVؤGءDئI•c>ْط±گoN+ه¼“pKà:N"@€MSysDb'''''عمر اوَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَاI6711المطلب بن عبد ا*[ 80 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 217 - 221 4438 - 4437 - 4446 - داود الجمال : تقدم في داود بن كثير الرقي 4421 - ونسب عده في أصحاب الصادق ( ع ) إلى رجال الشيخ الا انه غير موجود فيما عندنا من نسخه . 4439 - 4438 - 4447 - داود الحذاء : مجهول - روى في الكافي ج 6 ، و ج 2 في موردين . 4440 - 4439 - 4448 - داود الحمار : روى عدة روايات في الكافي ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو داود بن سليمان أبو سليمان الحمار " الثقة المتقدم 4397 " . ‹ صفحة 219 › ج 7 ن ج 7 ب ج 8 ط ج 7 ن ج 7 ب ج 8 ط ثيابه فخرج دعبل حتى ورد " قم " والقصة بذلك معروفة .4434 - 4433 - 4442 - داود بن يحيى : بن البشير الدهقان ، يكنى أبا سليمان - ثقة - له كتاب حديث علي بن الحسين ( ع ) . 4435 - 4434 - 4443 - داود بن يزيد : روى عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب ، ولكن في الاستبصار داود بن فرقد - وروى أخرى في التهذيب ، ولكن في الكافي داود بن أبي يزيد فلم يثبت وجود للمعنون . 4436 - 4435 - 4444 - داود الجصاص : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي . 4437 - 4436 - 4445 - داود الجعفري : أبو هاشم ، هو داود بن القاسم " الثقة المتقدم 4420 " . 443 ‹ هامش ص 215 › 1 - هذا من الموارد التي صححت بعد رجوع الأستاذ عن مبنى كامل الزيارات فان الحكم بن مسكين الذي في الطريق منحصر توثيقه في كامل الزيارات .4428 - 4427 - 4436 - داود بن مهران : مجهول - روى رواية في الروضة ح 231 . 4429 - 4428 - 4437 - داود بن مهزيار : أخو علي بن مهزيار - من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - روى روايتين في التهذيبين . 4430 - 4429 - 4438 - داود بن نصير : أبو سليمان الطائي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - أقول : تأتي له الرواية بعنوان داود الطائي " 4447 " . 4431 - 4430 - 4439 - داود بن النعمان : الأنباري من أصحاب الصادق والرضا ( ع ) - ثقة - روى 25 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي عبد الله ( ع ) . 4432 - 4431 - 4440 - داود بن الوادع : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4433 - 4432 - 4441 - داود بن الهيثم : الأزدي ، أبو خالد الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .LVAL–©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·I!8360مأبو مريم الكوفى ، اسمه عبد الله بن سنان G تمييز E@K مقبول . . . . >@ٍG=@÷G ابو مريم الكوفي اسمه عبد الله بن سنان ””mmmaULE92/ ےH!8325مأبو كثير ، مولى أم سلمة I د ت و@‏G مقبول لم يذكرها $@ٍGW@÷G ابو كثير مولي ام سلمه tt]]]QE:3'" ےG!8498ابن أم الحكم ، أو ضباعة ابنتى الزبير H د .@‎G لا يعرف لم يذكرها D@ ٍG%@÷G ابن ام الحكم او ضباعه ابنتي الزبير چچiii]QF=1.+ ےF!8497ابن أخى صفية بنت حيى H د v@‎G لا يعرف لم يذكرها € Cعن : # # صفية بنت حيى ( د ) . A@÷G4464 - 4463 - 4472 - دينار بن عمرو : الأسدي ، الكوفي - من أصحاب الباقر ، الصادق ( ع ) روى عنهما ( ع ) قاله الشيخ - مجهول - . 4465 - 4464 - 4473 - دينار بن حكيم : يأتي في ذبيان بن حكيم 4469 . 4466 - 4465 - 4474 - دينار بن عمرو " عمير " : مولى شيبان ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4467 - 4466 - 4475 - دينار الخصي : من أصحاب علي ( ع ) وثقاته ، رواه الصدوق بسند قوي ، عن أبي جعفر ( ع ) ، الفقيه ج 4 ح 762 . باب الذال " ذ " " ذ " 4468 - 4467 - 4476 - ذبيان : روى رواية في التهذيب ج 7 ح 675 - متحد مع لاحقه - . 4469 - 4468 - 4477 - ذبيان بن حكيم : الأودي ، ووصف بالأزدي . ظاهر كلام النجاشي انه من المعاريف المشهورين - روى عنه الاجلاء ، وليس4458 - 4457 - 4466 - الدلهاث : مولى الرضا ( ع ) - مجهول - روى عنه ( ع ) في الكافي . 4459 - 4458 - 4467 - دلهم بن صالح : الكندي ، الكوفي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 4460 - 4459 - 4468 - دولت شاه بن أمير علي : فاضل ، صالح . . قاله الشيخ منتجب الدين . 4461 - 4460 - 4469 - ديسم بن أبي داود : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ، روى عنه أبو مريم . قاله الشيخ - مجهول - . 4462 - 4461 - 4470 - دينار يكنى أبا سعيد : ولقبه عقيصا - مجهول - من أصحاب علي والحسين ( ع ) - روى في كامل الزيارات عن علي بن الحسين ( ع ) - . ( 1 ) 4463 - 4462 - 4471 - دينار أبو حكيم : الأزدي ، مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .نLVAL‌ٍ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ|_@!éخ±”x^C% îذ´کxL/÷ظ½ں‚dG A # # إبراهيم النخعى ( خ م تم س ق ) # أنس بن سيرين ( خ م ق ) # ثمامة بن عبد الله بن أنس ( خ س ) # جميل ( س ) # الحسن البصرى ( خ م ق ) # حميد بن هلال ( م ) # رجاء بن حيوة ( د س ) # زياد بن جبير بن حية الثقفى ( خ م س ) # سالم بن عبد الله بن عمر # سعيد بن جبير # أبى وائل شقيق بن سلمة # عامر الشعبى ( خ م د س ) # عامر أبى رملة ( د ت س ق ) # عبد الرحمن بن أبى بكرة الثقفى (سابقه - . 4472 - 4471 - 4480 - ذو الفقار بن أبي الشرف : عالم ، واعظ ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 4473 - 4472 - 4481 - ذو الفقار بن أبي طاهر : عالم ، صالح ، نقيب السادة بإرم قاله الشيخ منتجب الدين . 4474 - 4473 - 4482 - ذو الفقار بن كامروا : فقيه ، قاله الشيخ منتجب الدين . 4475 - 4474 - 4483 - ذو الفقار بن محمد : عالم ، دين . . . قاله الشيخ منتحب الدين . 4476 - 4475 - 4484 - ذو الفقار بن معبد : كان فاضلا ، من مشايخ ابن شهرآشوب . . قاله الشيخ منتحب الدين . ‹ صفحة 220 › ج 7 ن ج 7 ب ج 8 ط ج 7 ن ج 7 ب ج 8 ط 4477 - 4476 - 4485 - ذو المناقب بن طاهر : فاضل ، صالح . . قاله الشيخ منتحب الدين . 4478 - 4477 - 4486 - ذويبة أبو قبيصة : - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . باب الراءذلك دليلا على الوثاقة فهو مجهول - روى 16 رواية - وروى بعنوان ذبيان بن حكيم الأزدي ، وذبيان بن حكيم الأودي - متحد مع سابقه - ثم إنه روى في التهذيب ج 4 ح 216 ولكن في الاستبصار ج 2 ح 144 دينار بن حكيم - . 4470 - 4469 - 4478 - ذريح : روى 31 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة - . 4471 - 4470 - 4479 - ذريح بن محمد : بن يزيد أبو الوليد المحاربي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - عنونه الشيخ ، ذريح بن يزيد المحاربي ، وصريح الصدوق انه ذريح بن يزيد بن محمد والمصرح به في كلام النجاشي ان يزيد جد ذريح ووالده محمد والله العالم - روى في كامل الزيارات - له أصل - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - روى بعنوان ذريح بن محمد المحاربي ، وذريح بن محمد بن يزيد المحاربي وذريح بن يزيد المحاربي كله عن أبي عبد الله ( ع ) ، - وبعنوان ذريح المحاربي 31 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وتقدمت له روايات بعنوان ذريح فيLVAL ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`ب¤zT4يد¦|Z3 ه¾—qH#ےظ°†د بن أحمد بن إقOكgç7|،ّts† €يَحْسَبُهُمُ% قOكgّ?uن!%y` €جَاءَتْهُمُ$ قOخgّٹn=tو €عَلَيْهِمُ! 2328سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصارى المدنى ( قاضيها ) K بخ =@¬' ثقة . . . . N@¥'h@œ' سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت الانصاري المدني قاضيها ¯¯xxxl`WRFB? ے 2327سعيد بن سلمة المخزومى ( من آل ابن الأزرق ) K د ت س ق ¶«' وثقه النسائى وثقه النسائى 4485 - 4484 - 4493 - رافع أبو سعيد : بن المعلى - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 4486 - 4485 - 4494 - رافع بن أشرس : الهمداني ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4487 - 4486 - 4495 - رافع بن خديج : - من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) - مجهول - . 4488 - 4487 - 4496 - رافع بن سلمة : مجهول - روى عن أمير المؤمنين ( ع ) ، في الكافي . 4489 - 4488 - 4497 - رافع بن سلمة : بن زياد بن أبي الجعد ، الأشجعي ، مولاهم كوفي - ثقة ، من بيت الثقات وعيونهم . قاله النجاشي - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) . قاله النجاشي . 4490 - 4489 - 4498 - رافع بن عبد الله : بن عبد الملك أبو يوسف - مجهول - من مشايخ الصدوق ، الخصال . 4491 - 4490 - 4499 - رافع بن عمرو " عمير " " عمر " : الغفاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - ." ر " " ر " 4479 - 4478 - 4487 - راشد : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب كراهية ان يواقع الرجل أهله وفي البيت صبي ح 1 . 4480 - 4479 - 4488 - راشد أبو الخطاب : المنقري ، مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4481 - 4480 - 4489 - راشد أبو معاذ : الأزدي ، الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - . 482 - 4814 - 4490 - راشد بن إبراهيم : عالم ، فاضل ، متكلم ، أديب . . قاله الشيخ الحر - وفقيه ، دين . قاله الشيخ منتجب الدين - أقول : الموجود في فهرست منتجب الدين " الشيخ ناصر الدين راشد بن البحراني : فقيه ، دين " . 4483 - 4482 - 4491 - راشد بن سعد " سعيد " : الفزاري ، مولاهم ، كوفي أبو سلمة - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4484 - 4483 - 4492 - راشد بن محمد : فقيه ، ورع . قاله الشيخ منتجب الدين!LVAL¬%1ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼4503 - 4502 - 4511 - ربعي بن عبد الله : بن جارود - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) ، قاله النجاشي - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - له أصل - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - روى 83 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، وروى بعنوان ربعي بن عبد الله بن الجارود ، وبإضافة الهذلي ، وتقدمت له روايات بعنوان ربعي " في 4500 " . 4504 - 4503 - 4512 - ربعي بن محمد : روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في مكان آخر منه ، وفي الكافي ، ربيع بن محمد ، فلا وجود للمعنون . 4505 - 4504 - 4513 - ربيع أبو زبيدة : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4506 - 4505 - 4514 - ربيع الأصم : له أصل - لا يبعد اتحاده مع ربيع بن محمد " الآتي الثقة لروايته في تفسير القمي 4533 " وان كان ظاهر فهرست الشيخ تعدد هما - روى 7 روايات .4497 - 4496 - 4505 - رباح " رياح " بن الحارث : بن بكر بن وائل - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 4498 - 4497 - 4506 - رباح " رياح " بن عاصم : التميمي ، السعدي " السعيدي " ، مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4499 - 4498 - 4507 - رباح " رياح " بن عبيدة : الهمداني - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 4500 - 4499 - 4508 - ربعي : روي 79 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو ربعي بن عبد الله بن الجارود " الثقة الآتي 4503 " - . 4501 - 4500 - 4509 - ربعي بن أحمر : العجلي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4502 - 4501 - 4510 - ربعي بن خراش : العبسي ، من خواص ( 1 ) أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ، من مضر ذكره البرقي . ‹ صفحة 221 ›4492 - 4491 - 4500 - رافع بن مالك : بن الخزرج من النقباء الاثني عشر الذين اختارهم رسول الله ( ص ) ، روى ذلك الصدوق بسند لا يمكن الاعتماد عليه - مجهول - . 4493 - 4492 - 4501 - رباح " رياح " بن أبي ذبيحة : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4494 - 4493 - 4502 - رباح بن أبي نصر : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - وروى أخرى في التهذيب ج 5 ح 187 - متحد مع لاحقه . 4495 - 4494 - 4503 - رباح " رياح " بن أبي نصر " نظر " : السكوني ، الكوفي مولاهم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4496 - 4495 - 4504 - رباح " رياح " بن الأسود : التميمي ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .¯LVAL’;؟ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²رى L ق ;@ك8 مقبول مختلف فيه € A # # هلال بن جبير ( ق ) . L@ف8 فروه بن يونس ا1 - الرقم في طبعة بيروت خطأ أثبتنا الصحيح منه لأنه خطأ غير مستمر فلا يعيق تصحيحه الإحالة على هذه الطبعة . ‹ هامش ص 220 › 1 - التعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 ولا يبعد انه حسن مساوي للتوثيق لبعد ان يكون هو من خواصه ( ع ) من الكذابين أو الكاذبين . *[ 81 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 221 - 224 الربيع بن خيثم . أقول : لو صحت نسخة الكافي " مصغرا " فالرجل غير الربيع بن خثيم ، فإنه لم يدرك زمن الصادق ( ع ) جزما ، وعلى كل حال هو مجهول - . 4518 - 4517 - 4526 - الربيع بن الركين : بن الربيع بن عقيلة ، الفزاري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) أسند عنه - مجهول - .4513 - 4512 - 4521 - الربيع بن بكر الأزدي : أبو الخضيب - مجهول - روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه . 4514 - 4513 - 4522 - الربيع " بن " الحاجب : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4515 - 4514 - 4523 - ربيع بن حبيب : العبسي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وذكر الشيخ : الربيع العبسي من أصحاب الباقر ( ع ) ، أيضا وهو متحد مع المعنون . 4516 - 4515 - 4524 - ربيع بن خثيم : عد من الزهاد الثمانية الأتقياء ، ولم يثبت - مجهول - . 4517 - 4516 - 4525 - الربيع بن خثيم " خيثم " : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ولكن في الفقيه ، وبعض نسخ الكافي ، الربيع بن خيثم . أقول : لو ص ‹ هامش ص 219 ›4507 - 4506 - 4515 - ربيع بن أبي مدرك : أبو سعيد الكوفي - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب . 4508 - 4507 - 4516 - الربيع بن أحمد " أحمر " : الأموي ، مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4509 - 4508 - 4517 - الربيع بن أسحم : الشيباني ، مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4510 - 4509 - 4518 - الربيع بن الأسود : الليثي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4511 - 4510 - 4519 - الربيع بن بدر : البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4512 - 4511 - 4520 - الربيع بن بكر : أبو الخضيب ، روى رواية في التهذيب ج 3 ح 627 - مجهول - متحد مع لاحقه .´LVALt>ؤŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[: غرنوق ابن ناشم ، و قيل : ناشر ، و قيل : خريم بن ناشب ، و قيل : جرهم بن/"8720أم الحصين بنت إسحاق الأحم4529 - 4528 - 4537 - الربيع بن عاصم : أبو حماد الأزدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4530 - 4529 - 4538 - الربيع بن عبد الرحمان : الأسدي ، مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4531 - 4530 - 4539 - الربيع بن عطية : الكلابي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4532 - 4531 - 4540 - الربيع بن القاسم : البجلي ، مولاهم الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في التهذيبين - و روى أخرى في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب استبراء الأمة ح 5 . 4533 - 4532 - 4541 - ربيع بن محمد : بن عمر بن حسان ، الأصم ، المسلي - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في كامل الزيارات - روى في تفسير القمي4524 - 4523 - 4532 - ربيع بن سليمان : بن عمرو كوفي - مجهول - صحب السكوني ، واخذ عنه وأكثر ، قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع لاحقه . ‹ صفحة 222 › 4525 - 4524 - 4533 - الربيع بن سليمان الخزاز : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 225 - متحد مع سابقه - . 4526 - 4525 - 4534 - الربيع بن سهل : بن الربيع ، الفزاري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع لاحقه . 4527 - 4526 - 4535 - الربيع بن سهل الفزاري : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع سابقه . 4528 - 4527 - 4536 - الربيع بن صبيح : - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - .4519 - 4518 - 4527 - الربيع بن زكريا : الكاتب - روى رواية في التهذيب ج 2 ح 393 - لا يعبد اتحاده مع لاحقه الضعيف . 4520 - 4519 - 4528 - الربيع بن زكريا : الوراق - وعن بعض نسخ ابن داود ربيعة ، بدل ربيع - طعن عليه بالغلو ، له كتاب فيه تخليط - لا يبعد اتحاده مع سابقه . 4521 - 4520 - 4529 - الربيع بن زياد : الضبي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4522 - 4521 - 4530 - ربيع بن زيد : الكندي ، البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) أسند عنه - مجهول - . 4523 - 4522 - 4531 - ربيع بن سعد " سعيد " : الجعفي ، مولاهم كوفي ، خزاز - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) ، في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الصدق وأداء الأمانة ح 8 .qLVALf©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!\ًفآà7\€Pفآ¥¨8 Uُµ5%¤ٹ]·%”ط‹\ًفآل7°€Pفآx ه%هه¤ٹ]$ %”,Œ\ًفآâ7پPفآهèˆ هههإإه¤ٹ]شى%”€Œ\ًفآم7XپPفآک ههصه%ه¤ٹ]ؤك%”شŒ\ًفآن7¬پPفآإب( ص%إ%ص%¤ٹ]ؤن%”(چ\ًفآه7‚Pفآهè8 ههههإإ¤ٹ]$ب%”ًفآؤ7T‚Pفآ%(€ هه4538 - 4537 - 4546 - الربيع بن يزيد : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ح‍ 4 كتاب الزكاة ، باب كفاية العيال . . . ح 4 . 4539 - 4538 - 4547 - الربيع الحاجب : تقدم في الربيع بن الحاجب 4514 . 4540 - 4539 - 4548 - الربيع صاحب المنصور : روى رواية عن الصادق جعفر بن محمد ( ع ) في الأمالي - متحد مع الربيع الحاجب " المجهول المتقدم 4539 " . 4541 - 4540 - 4549 - الربيع العبسي : هو الربيع بن حبيب " المجهول المتقدم 4515 " . 4542 - 4541 - 4550 - الربيع المسلي : روى عدة روايات ، في الكافي - وهو الربيع بن محمد " الثقة لروايته في تفسير القمي المتقدم 4533 " - . 4543 - 4542 - 4551 - ربيعة : أستاذ أبي حنيفة بن عثمان - مجهول - من أصحاب السجاد ( ع ) ، رجال الشيخ ، كذا في بعض نسخ الرجال - متحد مع ربيعة ابن عثمان " المجهول الآتي 4548 " - .فهو ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وروى بعنوان ربيع ابن محمد المسلي 11 رواية - له روايات بعنوان الربيع المسلي " الآتي 4542 " - لا يبعد اتحاده مع ربيع الأصم 4506 وان كان ظاهر الشيخ في الفهرست تعددهما . 4534 - 4533 - 4542 - الربيع بن مسلمة : من أصحاب الكاظم ( ع ) ، رجال الشيخ ، وهو غير موجود في أكثر النسخ . 4535 - 4534 - 4543 - الربيع بن المنذر : مجهول - روى في كامل الزيارات . 4536 - 4535 - 4544 - ربيع بن ناجذ ( 1 ) : الأزدي ، من أصحاب علي ( ع ) ، من اليمن ذكره البرقي ، ويأتي له ذكر في ربيعة بن ناجذ 4551 . 4537 - 4536 - 4545 - الربيع بن ولاد : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، في التهذيب ج 4 ح 469 .،LVALF¯©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çفى Q تمييز |@9 صدوق . . . . d@ü8`@9 الفضل بن يعقوب الجعفي ابو العباس الكوفي ––mmmaULF:30 ے:5423الفضل بن يعقوب البصرى ، أبو C : # ( قد ) : محمد بن عبد الله ، أبو أحمد الرملى . اهـ . # و قال المزى : # روى عنه أبو داود فى " ا C : # ( ت ) : المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف المطلبى ، أخو حكيم بن عبد الله ، و محمد بن عبد الله . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له الترمذى حديثا واحدا ، و قد كتبناه فى ترجمة أبيه عبد الله بن قيس بن مخرمة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( عخ س ق ) : يزيد بن زي4543 . 4549 - 4548 - 4557 - ربيعة بن علي : مجهول - من أصحاب علي ( ع ) كان أبو إسحاق يروى عنه ، رجال الشيخ - . 4550 - 4549 - 4558 - ربيعة بن كعب : - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 4551 - 4550 - 4559 - ربيعة بن ناجذ : الأسدي ، عربي ، كوفي ، من أصحاب علي ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - نسب العلامة إلى البرقي عده من أصحاب علي ( ع ) من اليمن مع توصيفه بالأزدي والموجود في رجال البرقي " كما تقدم في 4536 " ربيع بن ناجذ الأزدي . 4552 - 4551 - 4560 - ربيعة بن ناجذ : بن كثير : أبو صادق الكوفي ، روى عن الباقر وأبي عبد الله ( ع ) ، من أصحاب الباقر ( ع ) ، قاله الشيخ - مجهول - . 4553 - 4552 - 4561 - ربيعة بن يزيد : الهمداني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .4544 - 4543 - 4552 - ربيعة بن أبي عبد الرحمان : واسم أبي عبد الرحمان فروخ - مجهول - من أصحاب السجاد ، والباقر ( ع ) وهو المعروف بربيعة الرأي الفقيه عامي - متحد مع ربيعة الرأي 4554 . 4545 - 4544 - 4553 - ربيعة بن زكريا : تقدم في ربيع بن زكريا 4520 . 4546 - 4545 - 4554 - ربيعة بن السميع : من السلف الصالحين المتقدمين في التصنيف . قاله النجاشي ، وقال : " ربيعة بن سميع عن أمير المؤمنين ( ع ) له كتاب في زكاة النعم " 4547 - 4546 - 4555 - ربيعة بن عباد : الدوئلي " الديلمي " - مجهول - سمع عنه الحسين بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، رجال الشيخ - . 4548 - 4547 - 4556 - ربيعة بن عثمان : التميمي ، القرشي المدني - مجهول - من أصحاب السجاد ( ع ) - تقدم أنه أستاذ أبي حنيفة - متحد مع ربيعة ‹ صفحة 223 ›çLVALڑُ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­7€U>@`(@a% 7UB@`'@ a%  7~U@@`(@ a%  7}UL@`/@ a%  7|UC@`*@ a%  7{U<@`$@ a%  7zU1@ ` € ابو القاسم عبد الملك صدر الدين E 7yU€الشَّيْخُ ضِيَاءُ الدِّيْنِ€ الشيخ ضياء4559 - 4558 - 4567 - رحمة بن صدقة : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4560 - 4559 - 4568 - الرحيل بن معاوية : بن خديج ، الجعفي ، الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4561 - 4560 - 4569 - رحيم : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن الرضا ( ع ) ، في التهذيبين - متحد مع رحيم عبدوس الخلنجي " مجهول الآتي 4563 " . 4562 - 4561 - 4570 - رحيم بن الأمير : محمد مؤمن العقيلي . . جليل القدر ، عظيم المنزلة ، رفيع الشأن ، ثقة . . . قاله الأردبيلي . 4563 - 4562 - 4571 - رحيم عبدوس : الخلنجي أبو أحمد ، روى عن الرضا ( ع ) في كامل الزيارات - مجهول - تقدمت له رواية بعنوان رحيم 4561 . 4564 - 4563 - 4572 - رزام بن مسلم : مولى خالد بن عبد الله ، القسري ، الكوفي - من أصحاب الصادق4554 - 4553 - 4562 - ربيعة الرأي : روى رواية عن علي بن الحسين ( ع ) ، في الكافي - وهو ربيعة بن عبد الرحمان " المجهول المتقدم 4544 " - . 4555 - 4554 - 4563 - ربيعة السعدي : روى في تفسير القمي فهو ثقة - وروى في كامل الزيارات . 4556 - 4555 - 4564 - رجاء بن الأسود : الطائي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4557 - 4556 - 4565 - رجاء بن يحيى : بن سامان أبو الحسين العبرتائي الكاتب - روى عن أبي الحسن علي بن محمد صاحب العسكر ( ع ) . قاله النجاشي ، وقال الشيخ في أصحاب الهادي ( ع ) رجاء العبرتائي بن يحيى - مجهول - وقع في طريق النجاشي إلى محمد بن الحسن بن شمون وقال النجاشي ان طريقه مظلم - . 4558 - 4557 - 4566 - رجب الحافظ : البرسي ، كان فاضلا ، شاعرا ، منشئا ، أديبا له كتاب . . . وله رسائل . . . وفي كتابه افراط وربما نسب إلى الغلو ! قاله الشيخ الحر - وقال المحدث الشهير المجلسي " كتاب مشارق الأنوار وكتاب الألفين للحافظ رجب البرسي و لا اعتمد على ما ينفرد بنقله . . . " .ûLVAL  ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گs بن معين : ثقة . # و قال أبو حاتم : لا بأس به . # و قال هشام بن عمار ، عن الوليد بن مسلم : سمعت الأوزاعى يقول : ما أصيب أهل دمشق بأعظم من مصيبتهم بالمطعم ابن المقدام ، و بأبى مرثد الغنوى ، و بإبراهيم ابن جدار ، و كان الأوزاعى يقول : حدثنا المطعم بن المقدام الثقة . # روى له أبو داود حديثا ، و النسائى فى " اليوم و الليلة " حديثا ، و قد وقع لنا كل واحد منهما بعلو . # أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أنبأنا أبوالنجاشي عن ابن نوح - وذكره الشيخ في المبدوين بالزاي فقال زريق الخلقاني له كتاب ، وطريقه اليه ضعيف - من أصحاب الصادق ( ع ) . 4570 - 4569 - 4578 - رزيق بن مرزوق : كوفي - ثقة - له كتاب رواه إبراهيم بن سليمان عنه . قاله النجاشي - وذكره الشيخ في المبدوين بالزاي فقال ‹ صفحة 224 › زريق بن مرزوق له كتاب ، وطريقه اليه ضعيف . 4571 - 4570 - 4579 - رزين : مجهول - روى رواية عن أمير المؤمنين ( ع ) في الكافي . 4572 - 4571 - 4580 - رزين : من أصحاب السجاد ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - . 4572 - 4572 - 4581 - رزين : روى روايتين عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك والتمييز أنما هو بالراوي والمروي عنه . 4573 . . . . . . . - رزين : روى روايتين عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك والتمييز أنما هو بالراوي والمروي عنه . 4574 - 4573 - 4582 - رزين الأبزاري : من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - .( ع ) - مجهول - وعن الكشي رزام مولى خالد القسري - روى رواية في الفقيه ، وفي بعض نسخه مرازم بدل رزام - . 4565 - 4564 - 4573 - رزق الله بن أبي العلا : مجهول - روى رواية في الكافي وأخرى في التهذيب ، الا ان فيه كما في موردين في كامل الزيارات ، رزق الله بن العلا . 4566 - 4565 - 4574 - رزيق : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الروضة ح 267 - متحد مع لاحقه - . 4567 - 4566 - 4575 - رزيق أبو العباس : - مجهول - من أصحاب الصادق - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الروضة ح 266 - لا يبعد اتحاده مع زريق بن الزبير " المجهول الآتي 4569 " إلا أن ظاهر الشيخ تعدد هما - متحد مع سابقه . 4568 - 4567 - 4576 - رزيق بن دينار : أبو حماد الكناسي الكوفي - مجهول - . 4569 - 4568 - 4577 - رزيق بن الزبير : الخلقاني أبو العباس - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قالهµLVAL[أ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9: مولى عثمان بن عفان ، و يقال : مولى ابن زياد ، كان محتسبا # بالمدائن . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى عن على ابن المدينى : له نحو مئة و خمسين حديثا . # و قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن على ابن المدينى : سمعت يحيى بن سعيد القطان ، و ذكر عنده عاصم الأحول ، فقال : لم يكن بالحافظ . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : كان يحيى بن سعيد يضعف عاصما الأحول . # و قال أيضا ، عن يحيى بن معين ، عن حجاج بن محمد : قال شعبة : عاصم أحب إلى من # قتادة فى أبى عث CC¥@ BBf@ AA—@ @@؛@ ??ç@العقيدة والرواية صحيحة ( 1 ) - يأتي بعنوان رزين بياع الأنماط 4583 ورزين صاحب الأنماط 4584 . 4576 - 4575 - 4584 - رزين بن أسد : الكلبي ، الكوفي ، - من أصحاب الصادق ( ع ) ذكره المحدث النوري في المستدرك ، الا ان الموجود في رجال الشيخ ابن أنس ، بدل ابن أسد . 4577 - 4576 - 4585 - رزين بن أسيد : الكوفي ، صاحب الرمان - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4578 - 4577 - 4586 - رزين بن أنس : الكلبي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ في موضعين وفي أحدهما لم يصفه بالكوفي - مجهول - . 4579 - 4578 - 4587 - رزين بن عبد ربة : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - أسند عنه . 4580 - 4579 - 4588 - رزين بن عبيد : السلولي الكوفي - مجهول - من أصحاب السجاد ( ع ) وظاهر45 ‹ هامش ص 222 › 1 - في طبعة طهران ناجد بالدال المهملة وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 224 › 1 - اطلاق صحة الرواية ظاهر في أن جميع رواتها ثقات ولكن مراد الأستاذ أن الرواية صحيحة إلى رزين . 2 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ وهو ان كان متحدا مع لاحقه أو مرددا بينه وبين رشيد الهجري فهو ثقة . 3 - في جميع الطبعات لم يصرح الأستاذ بان الطريق ضعيف الا ان ذلك واضح لان في الطريق أبا المفضل . *[ 82 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 224 - 226 4575 - 4574 - 4583 - رزين الأنماطي : من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - عده الشيخ من أصحاب الصادق ( ع ) بعنوان رزين بياع الأنماط الكوفي - روى رواية بعنوان رزين صاحب الأنماط عن أحدهما ( ع ) في الكافي ويظهر منها انه كان اماميا حسنيLVALïû©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ے994 م. ـ 327ص . العقل والحقيقة. ـ الفيصل. ـ س18 ، ع215 ( جمادى الأولى 1415 هـ / أكتوبر ـ نوفمبر 1994 م ). ـ ص48 ـ 50 . علامات في النقد الأدبي B # # الحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ( ابنه ) # خالد بن رباح # زهير بن محمد التميمى # الضحاك بن عثمان الحزامى # طلحة بن جبر # عاصم الأحول ( س ) # عبد الله بن طاووس # عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفى # عبد الله بن أبى لبيد ( ر ) #- . 4588 - 4587 - 4596 - رشيد : روى عدة روايات ، منها عن علي بن الحسين ( ع ) ( 2 ) . 4589 - 4588 - 4597 - رشيد بن زيد : الجعفي - وفي بعض نسخ الرجال الحنفي وهو تحريف - كوفي ، قليل الحديث . قاله النجاشي - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف ( 3 ) - وفي بعض نسخ الفهرست والنجاشي رشد بن زيد - . 4590 - 4589 - 4598 - رشيد الهجري : من أصحاب علي والحسين والسجاد ( ع ) ، جليل القدر ، قتل في حب علي ( ع ) قتله ابن زياد لعنه الله - جلالته و عظمته وقربه من أمير المؤمنين ( ع ) متسالم عليها بين الموافق والمخالف . 4591 - 4590 - 4599 - الرضا بن أبي الداعي : بن أحمد الحسيني العقيقي ، المشهدي ، عالم ، صالح . . قاله الشيخ منتجب الدين - متحد مع الرضا بن ‹ صفحة 225 › الداعي " 4597 " . 4592 - 4591 - 4600 - الرضا بن أبي زيد : صالح ، عالم ، واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين .كلام الشيخ أنه مغاير لرزين المتقدم أولا " 4579 " . 4581 - 4580 - 4589 - رزين بن عدي : الأزدي " الأسدي " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4582 - 4581 - 4590 - رزين بن علي : الأزدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4583 - 4582 - 4591 - رزين بياع الأنماط : روى عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيبين في كل منهما في ثلاثة ، مواضع ، ألا ان في موضع من الاستبصار ، أبو عبد الله ( ع ) بدل أبي جعفر ( ع ) تقدم بعنوان رزين الأنماطي " المجهول المتقدم 7575 " . 4584 - 4583 - 4592 - رزين صاحب الأنماط : تقدم ، في رزين الأنماطي " المجهول 7575 " . 4585 - 4584 - 4593 - رزين الكوفي : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4586 - 4585 - 4594 - رشد بن زيد : الحنفي يأتي في رشيد بن زيد الجعفي " 7589 " . 4587 - 4586 - 4595 - رشد " رشيد " بن سعد : المصري - من أصحاب والباقر الصادق ( ع ) - مجهول,LVALص~<ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+4607 - 4606 - 4615 - رفاعة بن رافع : الأنصاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) ، وعلي ( ع ) - مجهول . 4608 - 4607 - 4616 - رفاعة بن شداد : من أصحاب علي ، والحسن ( ع ) - وهو بجلي ومن الرهط الذين تولوا تجهيز أبي ذر بعد وفاته بالربذة ذكره الكشي في ترجمة مالك الأشتر . 4609 - 4608 - 4617 - رفاعة بن عبد المنذر : أبو لبابة - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 4610 - 4609 - 4618 - رفاعة بن محمد : الحضرمي - من أصحاب الصادق ( ع ) - وثقة أبن داود ( 1 ) - مجهول - . 4611 - 4610 - 4619 - رفاعة بن موسى : الأسدي ، النخاس - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى 70 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، و4602 - 4601 - 4610 - الرضي بن المرتضى : بن المنتهى ، الحسيني ، المرعشي ، صالح ، قاله الشيخ منتجب الدين . 4603 - 4602 - 4611 - رضي الدين القزويني : يأتي في محمد بن الحسن القزويني 10543 . 4604 - 4603 - 4612 - رضي الدين محمد بن الحسين : بن جمال الدين . . متكلم جليل القدر عظيم المنزلة رفيع الشأن . . قاله الأردبيلي . 4605 - 4604 - 4613 - رفاعة : روى 110 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، واحد هما ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن موسى ( ع ) - وهو رفاعة بن موسى " الثقة الآتي 4611 " - . 4606 - 4605 - 4614 - رفاعة بن أبي رفاعة : الهمداني من أصحاب علي ( ع ) ، دفع اليه " أمير المؤمنين ( ع ) " راية همدان يوم صفين .4593 - 4592 - 4601 - الرضا بن أبي طالب " طاهر " : صالح ، ورع ، محدث . قاله الشيخ منتجب الدين . 4594 - 4593 - 4602 - الرضا بن أبي طاهر : فاضل ، متبحر ، صاحب نظم ونشر . . قاله الشيخ منتجب الدين . 4595 - 4594 - 4603 - الرضا بن أحمد : عالم متكلم فقيه . . قاله الشيخ منتجب الدين . 4596 - 4595 - 4604 - الرضا بن أميركا : الحسني المرعشي عالم ، زاهد . . قاله الشيخ منتجب الدين . 4597 - 4596 - 4605 - الرضا بن الداعي : تقدم في الرضا بن أبي الداعي " 4591 " . 4598 - 4597 - 4606 - الرضي نقيب العلويين : أخو السيد المرتضى ، يأتي في محمد بن الحسين بن موسى " 10594 " . 4599 - 4598 - 4607 - رضي بن أحمد : . . عالم ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 4600 - 4599 - 4608 - الرضي بن السيد حسن : . . . فاضل ، شاعر ، أديب ، معاصر . قاله الشيخ الحر . 4601 - 4600 - 4609 - الرضي بن عبد الله : . . عالم ، صالح ، قاله الشيخ منتجب الدين .‹LVALt™©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQعثاء ( ر ) # جعفر بن أبى المغيرة # حبيب بن الزبير ( ت ) # خالد بن سليمان الزعافرى # سلم بن عطية ( س ) # أبو سنان ضرار بن مرة الشيبانى ( س ) # عبد الأعلى C : # ( خت ) : أبو لاس الخزاعى ، له صحبة ، و يقال : ابنرKKW@ JJ+@ IIô@ HH@ GGک@ FF¥@ EE@ DDُ@ CC¥@ BBf@ AA—@ @4614 - 4613 - 4622 - رفيع الدين محمد : بن حيدر الحسيني الحسني الطباطبائي النائيني . . . أمره في جلالة قدره وعظيم شأنه وسمو رتبته . . . وثقته و ‹ صفحة 226 › أمانته وعدالته اشهر من أن يذكر ، له مصنفات جيدة . قاله الأردبيلي . 4615 - 4614 - 4623 - رفيع " رقيع " مولى بني سكون : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4616 - 4615 - 4624 - رقبة " رقيد " بن مصقلة : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيب - لا يبعد كونه رفيد بن مصقلة " 4612 " قاله الوحيد ، أقول : ما ذكره الوحيد من عدم البعد صحيح ولكن من المحتمل صحة ما في التهذيب ووقوع الاشتباه في رجال الشيخ . 4617 - 4616 - 4625 - رقيقة المحاربي : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 4618 - 4617 - 4626 - رقيم بن إلياس : كوفي - ثقة - روى . . . عن أبي عبد الله ( ع ) . . . له كتاب .أبي الحسن ( ع ) ، وأبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) - كان واقفا ثم رجع ، له كتاب - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - روى في كامل الزيارات - وروى بعنوان رفاعة بن موسى النخاس في الفقيه والكافي ، وروى بعنوان رفاعة النخاس 13 رواية - تقدمت له روايات بعنوان رفاعة المتقدم " 4605 " . 4612 - 4611 - 4620 - رفيد بن مصقلة : العبدي الكوفي من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - يحتمل اتحاده مع رقبة " رقيد " بن مصقلة 4616 . 4613 - 4612 - 4621 - رفيد مولى بني هبيرة : مجهول - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى عنهما ( ع ) ، رجال الشيخ - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في بصائر الدرجات والاختصاص ثم إن في عد الشيخ له في أصحاب الصادق حرفت كلمة " بني " إلى كلمة " أبي " - .pLVAL/~©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4 # أحمد بن عبدة الضبى ( م د ) # أحمد بن أبى عبيد الله السليمى ( ت س ) # أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلى ( س ) # إسماعيل بن مسعود الجحدرى ( س ) # أمية بن بسطام العيشى ( خ م س ) LLB@ KKW@ JJ+@ IIô@ HH@ GGک@ FF¥@ EE@ DDُ@ CC¥@ BBf@ AA4626 - 4625 - 4634 - روح : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج 3 ح 647 وهو روح بن عبد الرحيم " الثقة الآتي 4630 " . 4627 - 4626 - 4635 - روح ابن أخت المعلى : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - وهو روح بن عبد الرحيم " الثقة الآتي 4630 " . 4628 - 4627 - 4636 - روح بن السائب : اليشكري مولاهم الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وأثبته الميرزا : رميلة بن السائب و هو سهو - . 4629 - 4628 - 4637 - روح ابن الشيخ أبي القاسم : الحسين بن روح بن أبي روح النوبختي ، أحد أعلام آل نوبخت وثقات الشيعة المرضي عنه الكل كان محدثا فاضلا ومتكلما مناظرا . قاله السيد حسن الصدر في تأسيس الشيعة - . 4630 - 4629 - 4638 - روح بن عبد الرحيم : شريك المعلى بن خنيس ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع. . قاله النجاشي - . 4619 - 4618 - 4627 - رقيم بن عبد الرحمان : الأزدي أبو محمد الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4620 - 4619 - 4628 - رقيم بن عبد الله : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4621 - 4620 - 4629 - ركان اللحام : - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 4622 - 4621 - 4630 - ركين بن الربيع : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4623 - 4622 - 4631 - ركين بن سويد : الكلابي الجعفي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4624 - 4623 - 4632 - رميث بن عمرو : من أصحاب الحسين ( ع ) - مجهول - . 4625 - 4624 - 4633 - رميلة " زميلة " : - من أصحاب علي ( ع ) - روى روايتين دالتين على مدحه ، الا انهما ضعيفتان ، على أن راويهما هو نفسه - فهو - مجهول - وما ذكره ابن داود من نسبة التوثيق إلى الكشي ، وهم - .ëLVALëù©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْ قال المزى : # ذكره اب A # # عباد بن كثير الثقفى البصرى # عبد الله بن عثمان C : # ( ر د ت س ق ) : المطلب بن ع بNNغ@ MMŒ@ LLB@ KKW@ JJ+@ IIô@ HH@ GGک@ FF¥@1 - اطلاق صحة الرواية ظاهر في أن جميع رواتها ثقات ولكن مراد الأستاذ أن الرواية صحيحة إلى رزين . 2 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ وهو ان كان متحدا مع لاحقه أو مرددا بينه وبين رشيد الهجري فهو ثقة . 3 - في جميع الطبعات لم يصرح الأستاذ بان الطريق ضعيف الا ان ذلك واضح لان في الطريق أبا المفضل . ‹ هامش ص 225 › 1 - لا يعتمد على توثيقات المتأخرين بالنسبة إلى من هو بعيد عنهم لأنها مبنية على الحدس والاجتهاد جزما . *[ 83 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 226 - 229 4637 - 4636 - 4645 - الرياش بن عدي : الطائي من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 227 › 4638 - 4637 - 4646 - ريان : روى روايتين في الروضة الكافي ( 1 ) . ج 7 ن ج 7 ب ج 8 ط ج 7 ن ج 7 ب ج 8 ط 4639 - 4638 - 4647 - ريان بن شبيب : خال المعتصم - ثقة - روى عن الرضا ( ع ) في الكافي والتهذيبين) - ثقة - طريق الصدوق اليه ضعيف - روى 14 رواية كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع روح ابن أخت المعلى " المتقدم 4627 " وتقدمت له رواية بعنوان روح في " 4626 " . . 4631 - 4630 - 4639 - روح بن القاسم : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4632 - 4631 - 4640 - رومي بن زرارة : بن أعين الشيباني - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) ، قليل الحديث قاله النجاشي - له كتاب - طريق الصدوق اليه ضعيف - روى في الفقيه والكافي والتهذيب . 4633 - 4632 - 4641 - رومي بن عمر : مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) - في الكافي والتهذيبين . 4634 - 4633 - 4642 - رهم الأنصاري : - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 4635 - 4634 - 4643 - رياح : تقدم في رباح 4493 . 4636 - 4635 - 4644 - ريحان بن عبد الله : الحبشي كان عالما ، فقيها ، محدثا . . قاله الشيخ الحر . 4637 - 463 ‹ هامش ص 224 ›CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ى الطبقة الثالثة من أهلQQ@ PP±@ OOر@ NNغ@ MMŒ@ LLB@ KKW@ JJ+@ IIô@ HH@ GGک@ FF¥@ EE@ DDُ@ CC¥@ BBf@ AA—@ @@؛@ ??ç@ >>ڑ@ ==z@ <<6@ ;;Œ@ ::|@ 99W@ 88n@ 77ô@ 66‡@ 55T@ 44ْ@ 33و@ 22«@ 11c@ 00‡@ //j@ ..)@ --w@ ,,“@ ++¹@ **C@ ))$@  ((—@  ''×@  &&ü@  %%؛@  $$.@  ##َ@  ""ں@  !!ç@    ہ@  @ ٍ@ &@ ّ@ Q@ ز@ ٌ@ @ ڈ@ W@ ٍ@ ë@ ¨@ ­@ ‘@ CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£لمزى : # ذكره ابن زبالة’’*@F ‘‘q@E گگ×@E ڈڈ@D ژژW@D چچz@C ŒŒھ@C ‹‹3@C ٹٹ'@B ‰‰ @B ˆˆ%@A ‡‡¥@A ††ر@@ ……»@@ „„'@? ƒƒ\@? ‚‚¶@> پپ]@> €€y@= €@= ~~G@< }}j@< ||@; {{&@; zzi@: yyء@: xx÷@9 wwE@9 vvأ@8 uuc@8 tt@7 ssK@7 rr@6 qq¶@6 ppآ@5 ooX@5 nn²@4 mm\@4 ll·@3 kkآ@3 jj¾@2 ii9@2 hhٍ@2 gg¢@1 ff¬@1 ee´@0 dd„@0 ccٍ@/ bbi@/ aaر@. ``2@. __ِ@- ^^¦@- ]]|@, \\„@, [[•@, ZZw@+ YYء@+ XXe@* WWگ@* VV@) UU÷@) TT‹@( SSہ@( RRٍ@ CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£€MSysDb'''''النجاسسث@b ززب@b رر~@a ذذ9@a ددg@` خخْ@` ححز@_ جج@_ ثثء@^ تت‍@^ ةة[@\ بب°@] اا(@] ئئ@] إإt@\ ؤؤç@\ أأڑ@[ آآُ@[ ءء¢@Z ہہq@Z ؟؟ں@Z ¾¾=@Y ½½‰@Y ¼¼o@Y »»p@X ؛؛©@X ¹¹گ@X ¸¸¤@W ··َ@W ¶¶”@V µµ–@V ´´@U ³³ً@U ²²خ@T ±±µ@T °°g@S ¯¯·@S ®®_@R ­­N@R ¬¬«@R ««@Q ھھ=@Q ©©3@P ¨¨ّ@P §§\@O ¦¦¯@O ¥¥©@N ¤¤i@N ££ت@N ¢¢د@M ،،'@M   ؤ@L ںں½@L ‍‍د@K ‌‌ض@K œœ0@K ››ـ@J ڑڑ@J ™™@I کک @I ——ڑ@H ––[@H ••£@G ””ˆ@G ““Œ@F CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£@€ @€ @€آ@ @~ ×@~ ·@} ز@} ٌ@| C@|   ء@{   J@{   _@z   é@z   ه@y س@y i@x ڑ@x ظ@x %@w b@w B@v ]@v ­@u ےےم@u ‏‏9@u ‎‎U@s üüŒ@t ûûS@t ْْد@t ùù©@s ّّ¾@s ÷÷{@r ِِط@r ُُ @q ôô_@q ََ¯@p ٍٍة@p ٌٌّ@o ًًئ@o ïïô@n îî…@n يي@m ىىق@m ëë@l êêه@l ééى@k èèش@k çç’@j وو@j هه¬@i نن:@i ممة@i ââ8@h للQ@h àà^@h كك_@g ققI@g فف´@g ــë@f غغù@f ععµ@e ظظ„@e طط@d ×ׇ@d ضضش@c صص™@c شش]@b CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£. اهـ . # قال المزى 34 UU@› TT›@ڑ SS÷@ڑ RRq@™ QQ’@™ PPI@™ OOX@ک NNق@ک MM€@ک LLà@— KKق@— JJج@– II¤@– HHب@• GG:@• FF‘@” EE[@” DDب@” CCض@“ BBp@“ AAٍ@’ @@—@’ ??@گ >>@‘ ==k@‘ <<أ@‘ ;;ض@گ ::¸@گ 99ـ@ڈ 88“@ڈ 77@ژ 666@ژ 55ڈ@ژ 447@چ 33°@چ 22l@Œ 11F@Œ 00ح@‹ //è@‹ ..ج@ٹ --ں@ٹ ,,^@ˆ ++­@‰ **@‰ ))آ@‰ ((ï@ˆ ''r@ˆ &&م@‡ %%î@‡ $$ء@† ##e@† ""2@… !!5@…   t@„ ´@„ ض@ƒ ¨@ƒ h@‚ ¾@‚ ،@‚ ³@پ ؤ@پ ]@€ ¦@€ ك@ CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ # ( س ) : محمد بن يحيى––r@¸ ••ù@· ””Q@· ““@¶ ’’@¶ ‘‘،@µ گگ@µ ڈڈ…@´ ژژن@´ چچS@³ ŒŒ;@³ ‹‹"@² ٹٹ¤@² ‰‰‰@± ˆˆا@± ‡‡ض@° ††ة@° ……ù@¯ „„€@¯ ƒƒ]@® ‚‚‹@® پپb@® €€@@­ ×@­ ~~½@¬ }}ـ@¬ ||ء@« {{ك@« zz؛@ھ yyص@ھ xxR@© ww„@© vvح@¨ uu9@¨ tt؟@¨ ssg@§ rrt@§ qq?@¦ ppG@¦ oo¯@¥ nn£@¥ mmF@¥ ll@¤ kk@¤ jj]@£ ii5@£ hhè@£ gg³@¢ ff³@¢ ee›@، dd@، ccا@، bb@  aa@  ``،@ں __d@ں ^^Q@‍ ]]o@‍ \\÷@‍ [[¸@‌ ZZغ@‌ YY‘@œ XXك@œ WWU@› VVv@› CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£àد%`6‍-گHي××@ش ضضµ@س صصi@س ششr@س سسA@ز ززd@ز رر¥@ر ذذ @ر ددٍ@ذ خخ…@ذ حح^@ذ جج@د ثث0@د تتi@د ةة7@خ ببٍ@خ اا@خ ئئ@ح إإف@ح ؤؤl@ج أأ@ج آآJ@ث ءءژ@ث ہہ[@ب ؟؟ü@ة ¾¾J@ت ½½‹@ت ¼¼ك@ت »»ç@ة ؛؛¾@ة ¹¹؛@ب ¸¸³@ب ··@ا ¶¶¥@ا µµ>@ئ ´´ا@ئ ³³گ@إ ²²ٍ@إ ±±z@ؤ °°b@ؤ ¯¯³@ؤ ®®ئ@أ ­­Œ@أ ¬¬ف@آ ««ط@آ ھھش@ء ©©ـ@ء ¨¨Œ@ہ §§¬@ہ ¦¦®@؟ ¥¥@؟ ¤¤°@¾ ££I@¾ ¢¢ê@¾ ،،›@½   è@½ ںں<@¼ ‍‍ù@¼ ‌‌O@» œœ¯@» ››g@؛ ڑڑ @؛ ™™چ@¹ کک5@¹ ——2@¸ CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ن عمر و رجعت معه ، فلقيأ@ï {@î ه@î o@î ز@ي ¼@ي x@ى ِ@ى ”@ë ع@ë ü@ê   د@ê   @é   ي@é   3@è   V@è ƒ@ç B@ç چ@و û@و ئ@ه ؛@ه ٹ@ن ü@ن d@م ےے­@م ‏‏پ@â ‎‎i@â üüˆ@â ûû…@ل ْْ@ل ùù„@ك ّّ²@à ÷÷t@à ِِب@à ُُج@ك ôôں@ك ََZ@ق ٍٍ،@ق ٌٌس@ق ًًQ@ف ïïؤ@ف îîٹ@ف يي'@ـ ىىت@ـ ëëأ@ـ êêں@غ ééح@غ èèo@ع ççه@ع ووk@ع هه[@ظ نن­@ظ مم_@ظ ââ@ط للب@ط ààش@ط ككh@× ققل@× ففم@ض ــع@ض غغ_@ص ععآ@ص ظظx@ش طط‏@ش §LVAL@µqىoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہه . # أخبرنا به أبو العباس أحمد بن أبى الخير بدمشق ، وPP±@ OOر@ NNغ@ MMŒ@ LLB@ KKW@ JJ+@ IIô@ HH@ GGک@ FF¥@ EE@ DDُ@ CC¥@ BBf@ AA—@ @@؛@ ?. 4644 - 4643 - 4652 - زافر بن سليمان : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4645 - 4644 - 4653 - زافر بن عبد الله : الأيادي ، كوفي ، عامي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وذكره ابن داود وأبدل الأيادي بالأنباري . 4646 - 4645 - 4654 - زاهر الأسلمي : والد مجزأة " محذأة " من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول - . 4647 - 4646 - 4655 - زاهر بن الأسود : الطائي أبو عمارة الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4648 - 4647 - 4656 - زاهر صاحب عمرو بن الحمق : من أصحاب الحسين ( ع ) استشهد بين يديه في واقعه الطف ذكره أرباب المقاتل ، سلم عليه في زيارتي الناحية والرجبية - وهو جد محمد بن سنان ذكره النجاشي - وعد بن شهرآشوب زاهر بن عمرو مولى بنوالعيون والمجالس - وروى أخرى في الكافي . 4630 - 4639 - 4648 - ريان بن الصلت : الأشعري القمي - من أصحاب الرضا ( ع ) والهادي ( ع ) - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - وهو بغدادي خراساني الأصل ولذا وصفه الكشي بالخراساني - روى 13 رواية ، منها عن أبي الحسن الرضا ، وأبي محمد ( ع ) . باب الزاي " ز " " ز " 4641 - 4640 - 4649 - زاذان : يكنى أبا عمرة " عمروة " " عمرو " الفارسي من خواص ( 2 ) أصحاب علي ( ع ) - روى عن علي ( ع ) في كامل الزيارات - وروى عنه أيضا في الكافي والتهذيب ج 6 ح 804 وهو مغاير إلى لاحقه . 4642 - 4641 - 4650 - زاذان : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - وهو غير سابقه . 4643 - 4642 - 4651 - زاذان بن محمد : بن زاذان عالم ، فقيه ، قاض ، محدث . . قاله الشيخ منتجب الدينلLVAL ï`?رئں زQظ·T-ٌخ«ˆع¸1p%””ws@ؤ½°D<8  أ½ص¥u5إ•e4654 - 4653 - 4662 - الزبير بن عقية : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 197 . 4655 - 4654 - 4663 - الزبير بن العوام : من أصحاب رسول الله ( ص ) كان من أصحاب علي ( ع ) ، ونكث بيعته وخرج عليه مع عائشة ، فقتل في حرب البصرة وقصته مشهورة ، أمه صفية عمة رسول الله ( ص ) . 4656 - 4655 - 4664 - زجر بن مالك : يأتي في زحر بن مالك 4660 . ‹ صفحة 228 › 4657 - 4656 - 4665 - زحر بن زياد : أبو الحصين ، الأسدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة - . 4658 - 4657 - 4666 - زحر " زجر " بن عبد الله : أبو الحصين الأسدي - ثقة - روى عن الباقر والصادق ( ع ) قاله النجاشي - وقال الشيخ في من عرف بكنيته ولم يقف له على اسم أبو الحصين الأسدي - أقول : الظاهر أنه هو الذي عنونه في الرجال بعنوان زحر بن زياد ، وظاهر النجاشي ان والد زحر أبو عبد الله وكيف كان الرجل واحد ، له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف -الحمق من المقتولين من أصحاب الحسين ( ع ) - أقول : فيه تحريف والصحيح زاهر مولى عمرو بن الحمق . 4649 - 4648 - 4657 - زائدة بن عمرو : الهمداني الواعظي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4650 - 4649 - 4658 - زائدة بن قدامة : - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - روى عن علي بن الحسين ( ع ) ، وروى عنه ابنه قدامة ، كامل الزيارات . 4651 - 4650 - 4659 - زائدة بن موسى : الكندي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4652 - 4651 - 4660 - الزبرقان البصري : يكنى أبا محمد - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4653 - 4652 - 4661 - الزبير بن بكار : بن عبد الله بن مصعب - مجهول - استحلفه رجل فحلف وبرص ، رواه الصدوق ، ولكن بسند ضعيف - وعن كتاب معجم الأدباء : انه اعلم الناس بأنساب قريش واخبارها وانه نقل عنه روايات يظهر منها بطلان مذهب العامة وحقيقة مذهب الخاصة .‎LVALp © C : # ( خ م د ت س ق ) : أبو ثعلبة الخشنى صاحب النبى W . اختلف فى # اسمه و اسم أبيه اختلافا كبيرا ، كما سيأتى . اهـ . # و قال المزى : # قدم على رسول الله W و هو يتجهز إلى حنين ، فأسلم ، و ضرب له بسهمه ، و بايع بيعة الرضوان ، و أرسله إلى قومه فأسلموا . # قال القاضى أبو على عبد الجبار بن عبد الله بن محمد الخولانى صاحب ( تاريخ داريا ) : ذكر أبى ثعلبة الخشنى و اسمه جرثوم بن ناشر و الدليل على نزوله داريا و مقامه بها حديث ابن جابر عن عمير بن هانىء العنسى حيث يقول : كنا بداريا فى المسجد و معنا أبو ثعلبة الخشنى صاحب رسول الله W مع من روى عنه من أهل داريا . # و قد قيل : إن أبا ثعلبة كان يسكن بقرية البلاط و أن من ولده بها قوما إلى هذا اليوم . قال أبو على : و أرى أن ولده انتقلوا من داريا ، فسكنوا البلاط ، لأن حديث ابن جابر عن عمير بن هانىء مشهور معروف عند أهل العلالكاظم ( ع ) - وصفه الشيخ عند عده من أصحاب الكاظم ( ع ) بالشيباني - ثقة - روى في كامل الزيارات - روى في تفسير القمي - له كتب منها كتاب في الاستطاعة والجبر - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح - روى بعنوان زرارة 2094 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وعن أبي جعفر وأبي عبد الله ، وعن أبي عبد الله ، و عن أحدهما ( ع ) . 4664 - 4663 - 4672 - زرارة بن أوفى : مجهول - روى عن علي بن الحسين ( ع ) ذكره الصدوق في الخصال باب الستة ح 43 . 4665 - 4664 - 4673 - زرارة بن لطيفة : أبو عامر الحضرمي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4666 - 4665 - 4674 - زرعة : روى 280 رواية وهو زرعة بن محمد " الثقة الآتي 4668 " .متحد مع أبي الحصين الأسدي 14176 - . 4659 - 4658 - 4667 - زحر " زجر " بن قيس ( 1 ) : يأتي في زهر بن قيس 4743 . 4660 - 4659 - 4668 - زحر " زجر " بن مالك : أبو زياد الغنوي ، مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4661 - 4660 - 4669 - زحر بن النعمان : الأسدي أبو الخطاب ، مولى كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4662 - 4661 - 4670 - زحر بن حبيش : كان فاضلا من أصحاب علي ( ع ) قاله الشيخ - أخذ منه عاصم القراءة ذكرناه في البيان - وفي رواية ابن طاووس انه من ثقات أمير المؤمنين ( ع ) - ولكن الرواية ضعيفة السند . 4663 - 4662 - 4671 - زرارة بن أعين : بن سنسن مولى لبني عبد الله بن عمرو " السمين " السيمين . . . بن شيبان من أصحاب الباقر ، والصادق ، و؛LVAL?ب©Œo # ( عخ د ت ق ) : أبو أمية الشعبانى الدمشقى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو مسهر ، و البخارى ، و أبو حاتم ، و أبو الحسن بن سميع : اسمه يحمد . # و قال أبو أحمد العسكرى : و يحمد ، الياء مضمومة و الحاء ساكنة غير معجمة والميم مكسور C : # ( س ) : القيسى . اهـ . # و قال المزى : # عن : النبى W ( س ) فى الوضوء ، روى عنه عمارة بن عثمان بن حنيف ( س ) . # روى له النسائى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ 4673 - 4672 - 4681 - زرينكم بن داود " ايزدداد " : . . . صالح ورع . قاله الشيخ منتجب الدين . 4674 - 4673 - 4682 - زفر بن سويد : الجعفي ، مولاهم كوفي عامي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - لا يبعد ( 2 ) اتحاده مع زفر بن الهذيل المجهول الآتي 4676 " . 4675 - 4674 - 4683 - زفر بن النعمان : أبو الأزهر ، العجلي ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 229 › 4676 - 4675 - 4684 - زفر بن الهذيل : أبو الهذيل ، التميمي ، العنبري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وقال البرقي " زفر كوفي عامي من هذيل " . 4677 - 4676 - 4685 - زكار بن الحسن : الدينوري العلوي - ثقة - - له كتاب - متحد مع زكار بن يحيى الواسطي " الآتي 4681 " .4667 - 4666 - 4675 - زرعة بن حميد : الحارثي " المحاربي " كوفي ، قاله الشيخ - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وذكره الميرزا في رجاله ألا أنه قال في الوسيط زرعة بن حميد الحارثي الكوفي ، وقال في الكبير زرعة بن حميد المحاربي . 4668 - 4667 - 4676 - زرعة بن محمد : أبو محمد الحضرمي - واقفي ثقة - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - له أصل قاله الشيخ - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - روى في تفسير القمي وكامل الزيارات - عنونه الكشي : زرعة بن محمد الحضرمي ، تقدمت له روايات بعنوان زرعة " في 4666 " روى بعنوان زرعة بن محمد 38 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وروى بعنوان زرعة بن محمد الحضرمي في جملة من الروايات . 4669 - 4668 - 4677 - زرقان بن أحمد : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 9 ح 353 . 4670 - 4669 - 4678 - زريق بن الزبير : - مجهول - روى رواية في الكافي . 4671 - 4670 - 4679 - زريق بن مرزوق : تقدم في رزيق بن مرزوق " الثقة 4570 " . 4672 - 4671 - 4680 - زريق بن الخلقاني : تقدم في رزيق الخلقاني " المجهول 4569 " .[LVALkçkŒoR5ëv0‏أ_é شعيب بن أبى حمزة ، و اسمه دينار ، القرشى الأموى ، مولاهم أبو بشر ا4686 - 4685 - 4694 - زكريا الأعور : مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب ، ولكن في الفقيه أبن زكريا الأعور ، وفي الطبعة القديمة منه ابن أبي زكريا الأعور ، والصحيح أبو زكريا الأعور كما هو كذلك في نسخة الأردبيلي . 4687 - 4686 - 4695 - زكريا " بن عطاء " أخو المستهل : يكنى أبا يحيى من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 4688 - 4687 - 4696 - زكريا بن آدم : بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي - من أصحاب الصادق ( ع ) والرضا والجواد ( ع ) - ثقة - له كتاب مسائله للرضا ( ع ) وله كتاب قاله النجاشي - طريق الصدوق اليه صحيح ، وطريقي الشيخ اليه ضعيف - روى 40 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) - وروى بعنوان زكريا بن آدم القمي . 4684683 - 4682 - 4691 - زكريا أبو يحيى : روى عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي ، أقول : هو أحد الآتيين بعده ، ولكن يأتي عن التهذيب بعنوان زكريا بن يحيى 4719 . 4684 - 4683 - 4692 - زكريا أبو يحيى الدعاء : الحناط " الخياط " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) والكاظم ( ع ) - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 4685 - 4684 - 4693 - زكريا أبو يحيى كوكب الدم : من أصحاب الصادق ، والكاظم ، والرضا ( ع ) - عنونه الشيخ تارة كما تقدم وأخرى زكريا أبو يحيى الموصلي وثالثة زكريا كوكب الدم وفي الكنى أبو يحيى الموصلي " 14932 " - روى الكشي بسند حجة انه من الأخيار . . وان له فضل ودين ، ولا يعارض ذلك تضعيف ابن الغضائري له لعدم ثوبت نسبة الكتاب إلى ابن الغضائري .4678 - 4677 - 4686 - زكار بن سلمة : الهمداني ، مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4679 - 4678 - 4687 - زكار بن فرقد : مجهول - روى رواية في التهذيب في موضعين وفي الاستبصار . 4680 - 4679 - 4688 - زكار بن مالك : أبو عبد الله - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4681 - 4680 - 4689 - زكار بن يحيى : الواسطي - له أصل - متحد مع زكار بن الحسن " الثقة المتقدم 4677 " - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف و كذا طريقه الاخر إلى أصله لوجود القاسم بن إسماعيل فيه ، ولأن طرق الشيخ إلى حميد كلها ضعيفة ، نعم طريقه إلى كتاب حميد نفسه صحيح في المشيخة . 4682 - 4681 - 4690 - زكريا : روى 3 روايات في التهذيب والكافي - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو الراوي والمروي عنه .VLVALZd©ŒoR5ûقءمير بن سلمة الضمرى ، له صحبة ، يعد فى أهل المدينة . اهـ . # و قال المزى : # روى عن النبى W ( س ) ، و قيل : عن البهزى ( س ) عن النبى # W قصة الظبى الحاقف . # قال يعقوب بن شيبة السدوسى فى البهزى : يقال : إن اسمه زيد بن كعب و هو من بنى سليم و هو صاحب الظبى الحاقف الذى رماه بسهم فوجد فيه سهمه ، و كان يسكن الروحاء بين مكة و المدينة . # و قال أبو القاسم الطبرانى : عمير بن سلمة الضمرى ، و هو عمير بن سلمة بن منتاب ابن طلحة بن جدى بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . # حدثنا بهذه النسبة أحمد بن عبد الرحيم البرقى ، قال : حدثن4690 - 4689 - 4698 - زكريا بن إبراهيم : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات في الكافي والتهذيب ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 4691 - 4690 - 4699 - زكريا بن إبراهيم : الأزدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4692 - 4691 - 4700 - زكريا بن إبراهيم : الحيري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4693 - 4692 - 4701 - زكريا بن أبي طلحة : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4694 - 4693 - 4702 - زكريا بن إدريس : بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي أبو جرير - مجهول - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، والرضا ( ع ) ، قاله النجاشي - من أصحاب الصادق والكاظم والرضا ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ والصدوق اليه ضعيف - روى عدة روايات واليه ينصرف أبو جرير القمي ( 1 ) حتى إذا كان المروي عنه أبو الحسن أو الرضا ( ع ) ، فضلا عن ‹ صفحة 230 ›‹ هامش ص 227 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ فهو اما مجهول أو أحد من بعده . 2 - التعبير بالخواص يقتصي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 . ولا يبعد انه حسن مساوي للتوثيق لبعد من يكون من هو من خواصه ( ع ) من الكذابين أو الكاذبين . ‹ هامش ص 228 › 1 - في طبعة النجف وبيروت العنوان هكذا زجر بن قيس وهو خطأ . 2 - أقول : ما ذكرناه إنما هو بحسب طبعة بيروت ولعل طبعة النجف كذلك ، واما في طبعة طهران فالموجود فيها هكذا " بعيد اتحاده مع زفر بن الهذيل الآتي " . ‹ هامش ص 229 › 1 - ذكر ذلك في ترجمة زكريا بن عبد الصمد 4703 . *[ 84 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 229 - 232 4689 - 4688 - 4697 - زكريا بن أبجر : يأتي في زكريا بن الحر 4696 .ïLVALخ‎©ŒoR5ûقء¤برنا أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون النرسى ( ح ) . # و أخبرنا أبو بكر ابن الأنماطى ، و أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن عباس الفاقوسى ، قالا : أخبرنا أبو محمد الحسن بن على بن الحسين بن الحسن بن البن الأسدى ، قال : أخبرنا جدى ، قال : أخبرنا ابو القاسم على بن محمد بن على بن أبى العلاء المصيصى ، قال : أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن الروزبهان ، قالوا : أخبرنا أبو الحسن على بن الفضل بن إدريس الستورى ( ح ) . # و أخبرنا أبو الحسن ابن البخارى ، قال : أخبرن4701 - 4700 - 4709 - زكريا بن سوادة : أبو يحيى ، البارقي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4702 - 4701 - 4710 - زكريا بن شيبان : مجهول - روى الحديث عن الحسين بن أبي العلاء ، ومحمد بن حمران ، وكليب بن معاوية وصفوان بن يحيى و روى عنه ابنه يحيى ذكره النجاشي . 4703 - 4702 - 4711 - زكريا بن عبد الصمد : القمي - من أصحاب الرضا وأبي الحسن موسى ( ع ) - ثقة - يكنى أبا جرير القمي ولكن لا ينصرف اليه عنه الاطلاق بل ينصرف إلى زكريا بن إدريس لأنه المشهور والمعروف وله كتاب ، هذا إذا روى عن أبي الحسن أو الرضا ( ع ) واما إذا روى عن الصادق ( ع ) فلا ريب في تعين كونه زكريا بن إدريس . 4704 - 4703 - 4712 - زكريا بن عبد الله : الفياض أبو يحيى الذي روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي ، ونقل عن ابن نوح انه روىما إذا كان المروي عنه الصادق ( ع ) فإنه المتعين . 4695 - 4694 - 4703 - زكريا بن إسحاق : المكي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4696 - 4695 - 4704 - زكريا بن الحر " أبجر " : الجعفي - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - روى عدة روايات - وقال الشيخ زكريا بن الحر " أبجر " له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 4697 - 4696 - 4705 - زكريا بن الحر : الواسطي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4698 - 4697 - 4706 - زكريا بن الحسن : الواسطي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4699 - 4698 - 4707 - زكريا بن سابق : مجهول - وفي رواية رواها الكشي عنه دلالة على كونه شيعيا إماميا . 4700 - 4699 - 4708 - زكريا بن سابور : الأزدي - ثقة - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) ، قاله النجاشي في ترجمة بسطام بن سابور الزيات " المتقدم 1699 " - من أصحاب الصادق ( ع ) - وقع في مضمون رواية رواها الكشي ، والكليني في الكافي .—LVAL—¥©ŒoR5ûقء¤‡ji4û؟‹P*¶ˆa(ًث‍Q)يئگPèےےwrdposےےےےےے B # # إبراهيم بن المختار الرازى # أحمد بن أبى طيبة الجرجانى ( س ) # السرى بن يحيى # سفيان بن وكيع بن الجراح # عفان بن سيار الجرجانى ( س ) # هشام بن عبيد الله الرازى # يونس بن بكير الشيبانى . B # # بكر بن مضر # حيوة بن شريح # رشدين بن سعد # سعيد بن زكريا الآدم # عبد الله بن لهيعة # عبد الله بن وهب # أبو شريح عبد ا4712 - 4711 - 4720 - زكريا بن مالك : الجعفي الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) وهو زكريا النقاض ذكره الصدوق في المشيخة وله اليه طريقان كلاهما ضعيف ( 1 ) روى في الفقيه عن أبي عبد الله ( ع ) - وروى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 360 . 4713 - 4712 - 4721 - زكريا بن محمد : روى عدة روايات - متحد مع لاحقه مجهول . 4714 - 4713 - 4722 - زكريا بن محمد أبو عبد الله : المؤمن - مجهول - من أصحاب الصادق والرضا ( ع ) - روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ولقي الرضا ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى في كامل الزيارات - متحد مع سابقه و ‹ صفحة 231 › لاحقه - تأتي له روايات بعنوان أبي عبد الله المؤمن " في 14514 " وبعنوان زكريا المؤمن " في 4735 " . 4715 - 4714 - 4723 - زكريا بن محمد : الأزدي - مجهول - روى رواية في الكافي متحد مع سابقه .عن أبي جعفر ( ع ) وذكر الرواية . ورواها في روضة الكافي وفيها زكريا النقاض كما في رجال الشيخ ولا يبعد صحة نسخة النجاشي المؤيدة بالمذكور في رجال البرقي في عده من أصحاب الباقر ( ع ) زكريا الفياض - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - له كتاب - متحد مع زكريا الفياض 4734 . 4705 - 4704 - 4713 - زكريا بن عبد الله : النقاض ، تقدم في سابقه . 4706 - 4705 - 4714 - زكريا بن عبد الله : بن يزيد ، النخعي ، الصهبائي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4707 - 4706 - 4715 - زكريا بن عطا : تقدم في زكريا أخي المستهل 4687 . 4708 - 4707 - 4716 - زكريا بن عطية : البارقي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4709 - 4708 - 4717 - زكريا بن عمرو : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 7 ح 1027 . 4710 - 4709 - 4718 - زكريا بن عمران : مجهول - روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) في الكافي - متحد مع لاحقه . 4711 - 4710 - 4719 - زكريا بن عمران القمي : مجهول - روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه .؛LVAL|ب©ŒoR5ûقء¤‡jM0لعزيز بن جريج القرشى ، مولاهم ، المكى ، والد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج . اهـ . # قال المزى 18 / 118 : # قال البخارى : لا يتابع فى حديثه . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : روى عن عائشة و ل C : # ( س ) : القيسى . اهـ . # و قال المزى : # عن : النبى W ( س ) فى الوضوء ، روى عنه عمارة بن عثمان بن حنيف ( س ) . # روى له النسائى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ الصادق ( ع ) زكريا بن يحيى الهندي كما يأتي " في 4730 " . 4723 - 4722 - 4731 - زكريا بن يحيى بن النعمان : الصيرفي - مجهول - روى في الكافي وفي الطبعة القديمة منه ، المصر في ، بدل الصيرفي ، وفي الوافي المصري . 4724 - 4723 - 4732 - زكريا بن يحيى التميمي : كوفي - ثقة - له كتاب . 4725 - 4724 - 4733 - زكريا بن يحيى الحضرمي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 4726 - 4725 - 4734 - زكريا بن يحيى السعدي : تقدم في زكريا بن يحيى " 4719 طبعة النجف " " 4727 طبعة طهران " . 4727 - 4726 - 4735 - زكريا بن يحيى الشعيري : تقدم في زكريا بن يحيى " 4719 " . 4728 - 4727 - 4736 - زكريا بن يحيى الكلابي : الجعفري " الجعفي " كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - وفي بعض نسخ رجال4716 - 4715 - 4724 - زكريا بن موسى : مجهول - روى في التهذيب والكافي والفقيه . 4717 - 4716 - 4725 - زكريا بن ميسرة : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4718 - 4717 - 4726 - زكريا بن ميمون : الأزدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4719 - 4718 - 4727 - زكريا بن يحيى : مجهول - روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في التهذيبين ، وفي الكافي زكريا أبو يحيى - وروى أخرى في الكافي عن الشعيري وفي موضع آخر منه زكريا بن يحيى الشعيري ، وفي الفقيه زكريا بن يحيى السعدي . 4720 - 4719 - 4728 - زكريا بن يحيى : وكان يحيى نصرانيا - من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ ، والبرقي - مجهول - . 4721 - 4720 - 4729 - زكريا بن يحيى أبو الحسن : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 4722 - 4721 - 4730 - زكريا بن يحيى البدري : أخو محمد بن يحيى ، الكندي ، البدي ، رجال الشيخ - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وفي بعض النسخ " الكندي الهندي " بدل الكندي البدي ، والظاهر صحة تلك النسخة فإن الشيخ ذكر في أصحاب¤LVALT²©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِ الكلبى # إبراهيم بن محمد بن عرعرة C : # ( د ) : أيوب بن بشير بن كعب العدوى ، عن رجل من عنزة ، عن أبى ذر فى المصافحة . # قيل : اسم الرجل عبد الله ، سماه يحيى بن يحيى عن بشر بن المفضل ، عن خالد بن ذكوان ، عن أيوب . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E12 / 363 : # وقع تسميته بذلك فى الأدب من شعب البيهقى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( د ت ) : إسماعيل بن أمية ، عن أعرابى ، عن أبى هريرة فى القول عند الانتهاء إلى آخر سورة * ( و التين و الزيتون ) * . # رواه يزيد بن عياض بن جعدبة ، عن إسماعيل بن أمية ، عن أبى الإلى رجال الشيخ عده من أصحاب الصادق ( ع ) والموجود في المطبوع منه زكريا بن يحيى كما تقدم في " 4720 " . 4732 - 4731 - 4740 - زكريا الخزاز : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب النوادر ح 55 . 4733 - 4732 - 4741 - زكريا صاحب السابري : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، في التهذيب ج 2 ح 1127 . 4734 - 4733 - 4742 - زكريا الفياض : ذكره البرقي وتقدم في زكريا بن عبد الله 4704 . 4735 - 4734 - 4743 - زكريا المؤمن : روى 25 رواية - متحد مع زكريا بن محمد أبي عبد الله " المجهول المتقدم 4714 " - تأتي له روايات بعنوان ‹ صفحة 232 › " أبو عبد الله المؤمن أيضا في " 14514 " . 4736 - 4735 - 4744 - زكريا الموصلي أبو يحيى : مجهول - روى رواية عن العبد الصالح ( ع ) ، فيالشيخ العرقي ، بدل الكوفي . 4729 - 4728 - 4737 - زكريا بن يحيى الكندي : الرقي - مجهول - روى رواية في التهذيب ج 4 ح 1047 . 4730 - 4729 - 4738 - زكريا بن يحيى الهندي : مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - . 4731 - 4730 - 4739 - زكريا بن يحيى الواسطي : ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - وروى أبو يحيى الواسطي في كامل الزيارات والمراد به هو المعنون لا سهيل بن بن زياد الآتي ( 1 ) - ذكر الكشي رواية أبي يحيى زكريا يحيى الواسطي عن الرضا ( ع ) ورواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه ، وهذه الرواية بعينها ذكرها الكشي ( 2 ) عن أبي يحيى سهيل بن زياد الواسطي ، وكيف كان لم نجد له رواية في الكتب الأربعة لا عن المعصوم ولا عن غير المعصوم ( 3 ) ثم إنه نسبLVALصŒoR51 - ذكر ذلك في ترجمة سهيل بن زياد أبي يحيى الواسطي الآتي 5644 . 2 - في ترجمة محمد بن أبي زينب ح 19 فراجع . 3 - ذكر ذلك في سهيل بن زياد 5644 وكان المناسب ان يذكره هنا . ‹ هامش ص 232 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ فهو اما مجهول كما هو الظاهر أو أحد من بعده . *[ 85 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 232 - 235 4746 - 4745 - 4754 - زهير بن بشير : الخثعمي ، عده ابن شهرآشوب من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) في الحملة الأولى ، المناقب وقد سلم عليه في زيارة الناحية ، وكذا في الزيارة الرجبية ولكن فيها بشير من دون توصيف بالخثعمي ، ذكرها المجلسي في البحار . 4747 - 4746 - 4755 - زهير بن السائب : من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، وقد سلم عليه في الزيارة الرجبية ، ذكرها المجلسي في البحار .4743 - 4742 - 4751 - زهر بن القيس : مجهول - من أصحاب علي ( ع ) ، رسوله إلى جرير بن عبد الله إلى الري . رجال الشيخ . 4744 - 4743 - 4752 - زهرة بن حوية : التميمي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4745 - 4744 - 4753 - زهير : روى عن أبي إسحاق السبيعي ، وروى عنه الهيثم بن جميل ، الكافي والتهذيب ( 1 ) ج 6 ح 849 . 474 ‹ هامش ص 229 › 1 - ذكر ذلك في ترجمة زكريا بن عبد الصمد 4703 . ‹ هامش ص 230 › 1 - هذا من الموارد التي صححت بعد رجوع السيد الأستاذ عن مبنى كامل الزيارات فان في أحد الطريقين من هو منحصر توثيقه في كامل الزيارات ولذا وصفه سابقا بالصحة ‹ هامش ص 231 ›التهذيب ج 5 ح 614 . 4737 - 4736 - 4745 - زكريا النقاض : مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) في الفقيه - وروى أخرى في الروضة - وهو زكريا بن مالك " المجهول المتقدم 4712 " . 4738 - 4737 - 4746 - زمعة بن سبيع : مجهول - روى رواية في الكافي رواها عنه محمد بن يعقوب بسنده عن محمد بن مقرن بن عبد الله بن زمعة بن سبيع عن أبيه عن جده عن جد أبيه ، ورواها الشيخ في التهذيب عن محمد بن يعقوب الا ان فيه محمد بن مقرن بن عبد الله ابن زمعة عن أبيه عن جد أبيه وليس فيها عن جده . 4739 - 4738 - 4747 - زميلة : تقدم في رميلة 4625 . 4740 - 4739 - 4748 - زنكي بن الرشيد : النيسابوري ، صالح ، دين . قاله الشيخ منتجب الدين . 4741 - 4740 - 4749 - زواد الكوفي : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4742 - 4741 - 4750 - زويد الفسطاطي الفساطيطي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .yLVAL>‡©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eHالى ، أبو عبد الله المدنى ، مولى أم الفضل بنت الحارث ، و قيل : مولى ابنها عبد الله بن عباس . اهـ . B # # إسماعيل ابن علية ( ت س ق ) # زهير بن محمد التميمى # زهير بن معاوية # سفيان بن عيينة ( سى ) # عبد الملك بن جريج # مسلم بن خالد الزنجى # يحيى بن سليم الطائفى . B # # عبد الصمد بن عبد الوارث ( ت ) # أبو عبد الرحمن غسان بن مالك البنانى # محمد بن عيسى ابن الطباع . B # # محمد بن إبراهيم الباهلى ( ت ق ) . B # # داود بن أبى الفرات ( ق ) # سليمان الأعمش # على بن ثابت الأنصارى ( أخو عزرة بن ثابت ) # على بن الحكم البنانى # محمد بن عون الخراسانى # معمر بن راشد # مقاتل بن حيان . B # # إس4753 - 4752 - 4761 - زهير بن معاوية : أبو خيثمة الجعفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4754 - 4753 - 4762 - زهير القرشي : روى رواية في التهذيب ج 6 ح 47 . أقول : وفي ح 72 من نفس الجزء أحمد بن حماد بن زهير القرشي فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة . 4755 - 4754 - 4763 - زهير المدائني : مجهول - من أصحاب الباقر الصادق ( ع ) - روى عن الباقر وأبي عبد الله ( ع ) ، قاله الشيخ - وكناه البرقي بابي البلاد . 4756 - 4755 - 4764 - زياد : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ، أبي الحسن ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه - . 4757 - 4756 - 4765 - زياد أبو الحسن الواسطي : روى رواية في الكافي عن أبي إبراهيم ( ع ) ويأتي عن التهذيب بعنوان زياد الواسطي 4818 وهو ‹ صفحة 233 ›4748 - 4747 - 4756 - زهير بن سليمان : من شهداء الطف ، سلم عليه في الزيارة الرجبية ، ذكرها المجلسي في البحار . 4749 - 4748 - 4757 - زهير بن سليم : عده ابن شهرآشوب ، من المقتولين مع الحسين ( ع ) في الحملة الأولى ، المناقب . 4750 - 4749 - 4758 - زهير بن عمرو : - من أصحاب الرسول الله ( ص ) - مجهول - . 4751 4750 4759 - زهير بن القين : من أصحاب الحسين ( ع ) ، رجال الشيخ . قال ابن شهرآشوب " جعله الحسين ( ع ) يوم الطف على الميمنة . . . ثم برز زهير بن القين فقتل مائة وعشرين رجلا " - وقال المجلسي " وقد سلم عليه في الزيارة الرجبية وكذلك الزيارة التي خرجت من الناحية المقدسة . . " . 4752 - 4751 - 4760 - زهير بن محمد : من أصحاب الصادق ( ع ) أسند عنه - مجهول - له كتاب الفضا ئل والأشربة - طريق الشيخ اليه ضعيف - .نLVAL¤ٍ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ ‏ع¸”eAَث |T,êئ¨…`:ïا¨†¶¦•„tdTD4$دprO A # # إسحاق بن سليمان الرازى # حبان بن على العنزى # رشدين بن سعد المصرى # السرى بن عبد الله السلمى البصرى # سفيان بن عيينة # شريك بن عبد الله النخعى # ضمرة بن ربيعة # عبد الله بن المبارك # عبد الرحمن بن محمد المحاربى # الوليد بن مسلم ( خ ) # يحيى بن زكريا بن أبى زائدة # يونس بن بكير # أبى بكر بن عياش . A # # بشر بن المفضل # الحارث بن أبى الزبير المدنى # خ- مجهول - . 4762 - 4761 - 4770 - زياد بن أبي الجعد : الأشجعي - من خواص أصحاب علي ( ع ) - ثقة - وعد الشيخ زياد بن الجعد " الجعدة " في أصحاب علي ( ع ) . . . . . . . . . 4771 - زياد بن أبي حفص : روى في تفسير القمي . كذا في الطبقة القديمة وتفسير البرهان وفي الطبعة الحديثة زياد عن أبي جعفر ( ع ) ، و رواها في الكافي بلا توسط المعنون . 4763 - 4762 - 4772 - زياد بن أبي الحلال : من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى 12 رواية - منها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في كامل الزيارات . 4764 - 4763 - 4773 - زياد بن أبي رجاء : واسم أبي رجاء منذر وقيل زياد ، قاله النجاشي - وقال الشيخ في الرجال زياد بن عيسى أبو عبيدة الحذاء ،زياد بن سابور الواسطي " الثقة الآتي 4783 " . 4758 - 4757 - 4766 - زياد الأحلام : مولى كوفي - مجهول - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى عنهما ( ع ) قاله الشيخ - وقع في مضمون رواية في التهذيب انه أحرم من الكوفة لما بلغه انه ما بعد من الاحرام فهو أعظم للأجر فقال له ( ع ) فيها ما بلغك هذا الا كذاب . أقول : ان كان قول من اخبره بذلك حجة فهو معذور وإلا فقد ارتكب امرا غير مشروع بلا حجة فان الاحرام قبل الميقات غير مشروع في نفسه . 4759 - 4758 - 4767 - زياد أخو بسطام بن سابور : يأتي في زياد بن سابور 4783 . 4760 - 4759 - 4768 - زياد الأسود : البان - لقب له - الكوفي - مجهول - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى عنهما ( ع ) ، رجال الشيخ - وذكره الشيخ مرة أخرى قائلا زياد الأسود الكوفي التمار وعن البرقي زياد الأسود التمار - وقع في مضمون راوية في الكافي غير دالة على حسنه - . 4761 - 4760 - 4769 - زياد بن أبي إسماعيل : الكوفي شريك حفص الأعور - من أصحاب الصادق ( ع )طLVAL¨و©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌ A # # أنس بن مالك # جابر بن عبد الله # عامر بن عبد الله بن الزبير # محمد بن المنكدر ( ت ) # أم سعد ( ت ق ) ( امرأة من الأنصار ، و قيل : من المهاجرات ، و قيل : ) # أم سعد بنت زيد بن ثابت و قيل : امرأة زيد بن ثابت . A # # عبد الله بن لهيعة ( ق ) # الليث بن سعد4768 - 4767 - 4777 - زياد بن أبي عتاب : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، وفي بعض نسخه وكذلك الاستبصار زياد بن أبي غياث " لاحقه الثقة " وهو الصحيح فلا وجود للمعنون . 4769 - 4768 - 4778 - زياد بن أبي غياث : واسم أبي غياث مسلم - ثقة له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين ، وروى في التهذيب رواية أخرى - وتقدم في سابقه ماله ربط بالمقام . 4770 - 4769 - 4779 - زياد بن أحمر : العجلي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4771 - 4770 - 4780 - زياد بن الأسود : النجار - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 4772 - 4771 - 4781 - زياد بن بياضة : الأنصاري - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 4773 - 4772 - 4782 - زياد بن الجعد : الأشجعي ، تقدم في زياد بن أبي الجعد 4762 . 4774 - 4773 - 4783 - زياد بن الحسن : بن فرات التميمي القزاز من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4775 - 4774 - 4784 - زياد بن الحسن : الوشاء من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 234 › 4776 - 4775 - 4785 - زياد بن الحصين : التميمي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .وقيل زياد بن رجاء ، من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) روى عنهما ( ع ) - ثقة - روى عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي تأتي له روايات بعنوان زياد بن عيسى " في 4798 " وأبي عبيدة الحذاء " في 14530 " . 4765 - 4764 - 4774 - زياد بن أبي زياد : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وروى أخرى عن أبي جعفر ( ع ) ، في الكافي والتهذيب - متحد مع لاحقه . 4766 - 4765 - 4775 - زياد بن أبي زياد : المنقري التميمي من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - متحد مع سابقه . 4767 - 4766 - 4776 - زياد بن أبي سلمة : مجهول - روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) في الكافي ولكن رواها الشيخ في التهذيب عن محمد بن يعقوب وفيها زياد بن سلمة ."LVALJ0©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·`6ء¨H< ہ5ءص…Eص• “]ہا%”`6ء©Hگ ہ5ءإإ “]%”`6ءھHن ہ5ء5ه “]ہم%”`6ء°H8 ہ5ءإه%إصإ“]ذو%”`6ء±HŒ ہ5ءإإ%%%إ“]ذش%”`6ء²Hà ہ5ءإإصهإه“]4782 - 4781 - 4791 - زياد بن رستم : بن الدوالدون أبو معاذ الخزاز الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4783 - 4782 - 4792 - زياد بن سابور : ثقة - روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) ، ذكره النجاشي - من أصحاب الصادق ( ع ) قاله الشيخ مع توصيفه بالواسطي أبي الحسن - متحد مع زياد أبي الحسن الواسطي 4757 وزياد الواسطي 4818 . 4784 - 4783 - 4793 - زياد بن سعد : الخراساني من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 4785 - 4784 - 4794 - زياد بن سلمة : تقدم في زياد بن أبي سلمة 4767 . 4786 - 4785 - 4795 - زياد بن سليمان : البلخي - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 4787 - 4786 - 4796 - زياد بن سوقة : ثقة - من أصحاب السجاد والباقر ( ع ) - روى عن الباقر والصادق ( ع ) ، قاله النجاشي - وعن بعض نسخ رجال الشيخ تبديل زياد بزيد وهو سهو - طريق الصدوق اليه صحيح - روى 19 رواية ، منها عن أبي جعفر ( ع )4777 - 4776 - 4786 - زياد بن حفص : التميمي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 4778 - 4777 - 4787 - زياد بن حمير : الهمداني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4779 - 4778 - 4788 - زياد بن خيثمة : الجعفي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) أسند عنه - مجهول - . 4770 - 4779 - 4789 - زياد بن ربيعة : نسب الميرزا في الوسيط إلى رجال الشيخ عده من أصحاب علي ( ع ) ، وهو سهو والمذكور في الرجال زيد بن ربيعة ولذا لم يذكره غيره ، فلا وجود للمعنون . 4781 - 4780 - 4790 - زياد بن رجاء : روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ، كذا عن بعض النسخ ، وفي النسخة الموجودة عندنا زياد بن أبي الرجاء ، وقد مر عن الشيخ حكاية القول بان اسم أبي عبيدة الحذاء ، زياد بن رجاء = زياد بن أبي رجاء " الثقة المتقدم 4763 " .¤LVALµ²©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}ق ) : عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مو C : # ( ) : محمد بن زائدة التيمى ، و يقال : التميمى ، أبو هشام الكوفى الصيرفى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : ليس بمعروف . # و قال أبو عبيد الآجرى ، عن أبى داود : سمعت يحيى بن معين قال : يرى القدر . # روى له مسلم فيما ذكر أبو القاسم اللالكائى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ 4794 - 4793 - 4803 - زياد بن عبيد : من أصحاب علي ( ع ) عامله على البصرة . رجال الشيخ . أقول : هذا هو زياد بن أبيه ، أمه سمية المعروفة لعين ابن لعين أبو لعين قصة الحاقه بأبي سفيان مشهورة ، نغله عبيد الله قاتل الحسين ( ع ) . 4795 - 4794 - 4804 - زياد بن عمارة : الطائي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4796 - 4795 - 4805 - زياد بن عمرو : الجعفي مجهول - روى رواية في الكافي . 4797 - 4796 - 4806 - زياد بن عيسى : روى عدة روايات - متحد مع لاحقه الثقة - . 4798 - 4797 - 4807 - زياد بن عيسى : أبو عبيدة الحذاء - ثقة - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى في كامل الزيارات وغيره - روى عن أبي عفر وأبي عبد الله ( ع ) أقول : الأقوال في اسم والد أبي عبيدة متعارضة فقيل إنه عيسى ، وقيل منذر ، وقيل رجاء ، و قيل أخزم ، وعلية يترتب انه لو كان في سند رواية زياد بن عيسى أو زياد بن رجاء أو زياد بن منذر ، ولم تقم قرينة على أن المراد به أبو عبيدة الحذاء ، لم يمكن الحكم بصحته لعدم ثبوت المراد به بعد عدم وضوح اسم أبيه - روى رواية بعنوانه هنا عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي وتأتي رواياته بعنوان أبي عبيدة " في 14527 " وأبي عبيدة الحذاء. 4788 - 4787 - 4797 - زياد بن سويد : الهلالي ، مولى ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4789 - 4788 - 4798 - زياد بن صالح : الهمداني ، الكوفي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 4790 - 4789 - 4799 - زياد بن صدقة : أبو مسكين ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4791 - 4790 - 4800 - زياد بن عبد الرحمان : العنزي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4792 - 4791 - 4801 - زياد بن عبد الرحمان : الهلالي ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4793 - 4792 - 4802 - زياد بن عبيد : الكناسي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع زياد الكناسي 4814 .جLVAL‌ع©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C المدنى ، مولى أم الفضل بنت الحارث ، و قيل : مولى ابنها عبد الله بن عباس . اهـ . # و قال المزى : # قال محمد بن إسحاق : حدثنى الأعرج ، عن عمير مولى بن عباس ، و كان ثقة . # و قال النسائى : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # قال محمد بن سعد ، و غيره : مات بالمدينة سنة أربع و مئة . # روى له البخارى ، و مسلم ، و أبو داود ، و النسائى حديثين ، و قد وقع لنا كل واحد منهما بعلو . # أخبرنا أحمد بن أبى الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو على الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو بكر بن خلاد ، قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ، قال : حدثنا يحيى بن بكير ، قال : حدثنا الليث بن سعد ، عن جعفر بن ربيعة ، عن المحمد بن سوقة ، فلا وجود للمعنون . 4802 - 4801 - 4811 - زياد بن مروان : أبو الفضل - من أصحاب الصادق ، والكاظم ( ع ) - روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) وقف على الرضا ( ع ) قاله النجاشي - من أركان الواقفة - له كتاب - خبيث جحد حق الرضا ( ع ) لكن مع ذلك هو ثقة - روى في كامل الزيارات - روى 13 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي إبراهيم ( ع ) ، له روايات بعنوان زياد القندي " الآتي 4813 " - وروى بعنوان زياد بن مروان القندي عدة روايات أيضا - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - . 4803 - 4802 - 4812 - زياد بن مروان : المخزومي هكذا عنونه بعضهم ، ونسب إلى الشيخ المفيد عده ممن روى النص على الرضا ( ع ) من أبيه ، من خاصته وثقاته ، ولكنه سهو جزما فان زياد بن مروان هو القندي ، والمخزومي رجل آخر ، فلا وجود للمعنون أصلا ." في 14530 " . ‹ صفحة 235 › 4 ‹ هامش ص 232 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ فهو اما مجهول كما هو الظاهر أو أحد من بعده . *[ 86 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 235 - 237 4799 - 4798 - 4808 - زياد بن عيسى : الكوفي بياع السابري - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 4800 - 4799 - 4809 - زياد بن كعب : بن مرحب من أصحاب علي ( ع ) ينظر في أمره " علي ع " وما كان منه في أمر الحسين ( ع ) ، وهو رسوله إلى الأشعث بن قيس إلى آذربايجان ، رجال الشيخ - عده العلامة في القسم الأول ، ولعله لبنائه على أصالة العدالة . 4801 - 4800 - 4810 - زياد بن محمد بن سوقة : روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيها زياد بن سوقة أو¶LVAL»ؤ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ¼’h>êہ–l‏يفجخ"ن عيسى يقولان : أنفق جدنا فى الحجة التى أدركته المنية عند منصرفه منها ثلاث مئة ألف درهم . # و به : قال محمد بن نعيم : حججت مع أبى بكر ، و أبى القاسم ابنى المؤمل بن الحسن بن عيسى ، فلما بلغنا الثعلبية زرت معهما قبر جدهما الحسن بن عيسى فقرأت على لوح قبره : * ( بسم الله الرحمن الرحيم ) * * ( و من يخرج من بيته مهاجرا إلى الله و رسوله ث4807 - 4806 - 4816 - زياد بن موسى : الأسدي ، مولاهم الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4808 - 4807 - 4817 - زياد بن النضر " النصر " : الحارثي من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 4809 - 4808 - 4818 - زياد بن الهيثم : الوشاء - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 4810 - 4809 - 4819 - زياد بن يحيى : التميمي ، الحنظلي - من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع لاحقه . 4811 - 4810 - 4820 - زياد بن يحيى : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ، لم نعثر عليه بهذا العنوان في سند الروايات وإنما الموجود زياد بن يحيى الحنظلي روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب فالظاهر أنه هو المعنون وهو مجهول - . 4812 - 4811 - 4821 - زياد الحذاء : هو زياد بن أبي رجاء " الثقة المتقدم 4764 " . 4813 - 4812 - 4822 - زياد القندي : روى 36 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ، وأبي4804 - 4803 - 4813 - زياد بن مسلم : أبو عتاب " غياث " الكوفي تقدم في زياد بن أبي غياث " 4769 " . 4805 - 4804 - 4814 - زياد بن منذر : هو زياد بن أبي الرجاء " المتقدم 4764 الثقة " بناء على أن اسم أبي الرجاء منذر ، على ما ذكره النجاشي وتقدم الاختلاف في زياد بن عيسى أبو عبيدة " 4798 " وزياد بن أبي الرجاء " 4764 " . 4806 - 4805 - 4815 - زياد بن المنذر : أبو الجارود الهمداني - من أصحاب الصادق والباقر ( ع ) زيدي المذهب - ثقة - روى عن الباقر ( ع ) في تفسير القمي ، وروى عن أبي عبد الله قاله النجاشي - سماه أبو جعفر ( ع ) سرحوب في رواية مرسلة - له أصل و كتاب تفسير عن أبي جعفر الباقر ( ع ) وطريق الشيخ إلى أصله وتفسيره ضعيف ، وطريق الصدوق اليه ضعيف - روى بعنوان زياد بن المنذر عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ( ع ) ، وروى بعنوان زياد بن المنذر العبدي أبي الجارود عن أبي جعفر محمد بن علي ( ع ) وتأتي له روايات بعنوان أبي الجارود " في 14006 " - .بLVAL?ض©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىدهè¨!%هإص%ص¼‹]نن%”ًفآ†:گH Pفآ%(ذ!%إ%ه%% ¼‹]شن%”ًفآ³:نH Pفآh"هههإه%¼‹]نب%”ًفآ´:8I Pفآ¸"ص%صإ%ص ژ]ن %”ًفآµ:ŒI Pفآè"صهه%إص¼‹]نر%”ًفآ¶:àI Pفآّ"إه%إ%%¼‹]ؤ %”ًفآ·:4J Pفآإب$ص%هصهه¼‹]ن %”ًفآ¸:ˆJ Pفآہ$هصهإ%%¼‹]بعنوان زياد أبو الحسن الواسطي 4757 . 4819 - 4818 - 4828 - زياد الهاشمي : مولاهم ، كوفي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 4820 - 4819 - 4829 - زياد بن فضالة : الكلبي مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4821 - 4820 - 4830 - زيتون : يكنى أبا محمد ، قمي رجال الشيخ في من لم يرو عنهم ( ع ) . 4822 - 4821 - 4831 - زيد : روى 14 رواية ، منها عن أبي جعفر وعن أبي عبد الله وعن آبائه ( ع ) ( 1 ) . 4823 - 4822 - 4832 - زيد الآجري : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 4824 - 4823 - 4833 - زيد أبو أسامة : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وهو زيد الشحام " الثقة الآتي 4895 " وزيد بن يونس " الآتي 4891 " .الحسن موسى ( ع ) ، وهو زياد بن مروان أبو الفضل " الخبيث الثقة المتقدم 4802 " . 4814 - 4813 - 4823 - زياد الكناسي : روى رواية ، عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وتقدم انه زياد بن عبيد الكناسي الكوفي " المجهول 4793 " . 4815 - 4814 - 4824 - زياد الكوفي : الخياط " الحناط " من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4816 - 4815 - 4825 - زياد المحاربي : الكوفي - روى عن عبد الله ( ع ) وروى عنه أبان من أصحاب الباقر ( ع ) ، رجال الشيخ ، وعده أيضا من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4817 - 4816 - 4826 - زياد مولى أبي جعفر عليه السلام : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 236 › 4818 - 4817 - 4827 - زياد الواسطي : روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب ، وهو زياد بن سابور " الثقة المتقدم 4783 " ، وتقدم عن الكافي¼LVALعت©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•# أحمد بن إبراهيم الدورقى # أحمد بن عمر الوكيعى الكوفى ( ل ) # أحمد بن محمد بن حنبل # ال B # # أبو داود # صالح بن محمد الأسدى # أبو بكر عبد الله بن أبى داود # عبد الله بن محمد بن سلم المقدسى # عبد الله بن محمد بن يونس السمنانى # أبو خيثمة على بن عمرو بن خالد الحرانى # أبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الذهلى # محمد بن إدريس بن الحجاج بن أبى حمادة الأنطاكى # أبو حاتم محم4832 - 4831 - 4841 - زيد بن إسحاق : روى رواية في الكافي ، والصحيح فيها يزيد بن إسحاق شعر ، " المجهول الآتي 13644 " فلا وجود للمعنون . 4833 - 4832 - 4842 - زيد بن إسحاق : الجعفري ، عالم ، محدث . . قاله الشيخ منتجب الدين . 4834 - 4833 - 4843 - زيد بن أسلم : العدوي مولاهم المدني ، مولى عمر بن الخطاب ، كان يجالس السجاد ( ع ) كثيرا ، من أصحاب السجاد و الصادق ( ع ) قاله الشيخ أقول : يبعد ان يكون قد أدرك الصادق ( ع ) وقول الشيخ فيه نظر ناظر إلى ذلك - روى رواية في الكافي - مجهول - . 4835 - 4834 - 4844 - زيد بن إسماعيل : بن محمد الحسيني ، عالم ، فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 4836 - 4835 - 4845 - زيد بن بكير " بكر " : بن الحسن " حبيس " " حنيس " ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) أسند عنه - مجهول - . 4837 - 4836 - 4846 - زيد بن بكير " بكر " : السلمي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .4825 - 4824 - 4834 - زيد أبو الحسن : مجهول - روى روايتين في الكافي ، أحدا هما عن أبي عبد الله ( ع ) في روضة الكافي ح 333 . 4826 - 4825 - 4835 - زيد الأسدي : : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4827 - 4826 - 4836 - زيد البرسي : روى عن عبيد بن زرارة ، وروى عنه ابن أبي عمير ، تفسير القمي ، فهو ثقة . 4828 - 4827 - 4837 - زيد بن أبي الحلال : المزني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4829 - 4828 - 4838 - زيد بن أبي زيد : الهروي - مجهول - روى في كامل الزيارات - . 4830 - 4829 - 4839 - زيد بن أحمد " محمد " : الخلقي يزدكي من أصحاب العياشي ، رجال الشيخ في من لم يرو عنهم ( ع ) . 4831 - 4830 - 4840 - زيد بن أرقم : من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي والحسن والحسين ( ع ) . قال الكشي قال : الفضل بن شاذان ، انه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ( ع ) - روى رواية في الكافي عن رسول الله ( ص ) .ALVAL–O©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[ ( خ ) # إبراهيم بن محمد الشافعى # أبو مصعب أحمد بن أبى بكر الزهرى ( سى ) # أحمد بن \!8511رجل ( من وفد عبد القيس ) 1 : F م €@ H F مبهم . . . . ^@ٍGR@!÷G رجل من وفد عبد القيس uu^^^RF=5)& ے[!8510رجل ( من بنى ضمرة 4843 - 4842 - 4852 - زيد بن جهم " جهيم " : الهلالي كوفي عربي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 4844 - 4843 - 4853 - زيد بن حارثة : نسب ابن داود إلى رجال الشيخ عده من أصحاب رسول الله ( ص ) وانه قتل بمؤتة الا ان النسخة المطبوعة خالية عنه . نعم كون زيد بن حارثة بن أسامة من أصحاب رسول الله ( ص ) لا اشكال فيه وهو الذي تبناه رسول الله ( ص ) وتزوج ( 1 ) بعد ذلك بزوجته وقصته مشهورة مذكورة في القران اجمالا وفي الروايات تفصيلا و أمره على الجيش فقتل بمؤتة ، آخى بينه وبين أسيد بن حضير المتقدم برقم " 1489 طبعة طهران ( 2 ) " و " 1481 طبعة بيروت " و " 1482 طبعة النجف " - مغاير إلى لاحقه - . 4845 - 4844 - 4854 - زيد بن حارثة : وليس بأبي أسامة بن زيد ، من أصحاب علي ( ع ) ، قاله الشيخ - مجهول - مغاير لسابقه . 4846 - 4845 - 4855 - زيد بن حباب : الكوفي ابن خباب بن الرئاب العكلي تقدم ذكره في حباب 2542 .4838 - 4837 - 4847 - زيد بن بنان " بيان " : التغلبي ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4839 - 4838 - 4848 - زيد بن تبيع " قميع " : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 4840 - 4839 - 4849 - زيد بن ثابت : من أصحاب رسول الله ( ص ) - في الكافي عن أبي جعفر ( ع ) قال ( ع ) الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية . . . واشهدوا على زيد بن ثابت لقد حكم في الفرائض بحكم الجاهلية " وقال النجاشي في ترجمة سعد بن عبد الله ومن كتب سعد بن عبد الله كتاب احتجاج الشيعة على زيد بن ثابت في الفرائض - روى في الكافي و التهذيب ولكن في التهذيب يزيد بن ثابت وهو تحريف كما يأتي في يزيد بن ثابت " 13645 " - نسب اليه جمع القرآن وتعرضنا لذلك ونقده في كتابنا " البيان " . ‹ صفحة 237 › 4841 - 4840 - 4850 - زيد بن جهم : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - متحد مع زيد بن الجهم الهلالي " المجهول الآتي 4843 " . 4842 - 4841 - 4851 - زيد بن الجهم " جهيم " : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .ùLVAL€©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!ى هند ) ( مد ) # إسماعيل بن أبى أويس # إسماعيل بن جعفر ( خ م د س ) # إسماعيل ابن علية ( خ ) # أبى ضمرة أنس بن عياض ( خ ) # أيوب بن جابر الحنفى ( د ) # أيوب بن النجار اليمامى ( خ ) # بكر بن مضر المصرى ( خ م د ت س ) # جابر بن مرزوق # جرير بن عبد الحميد الضبى ( خ م ت س ) # جعفر بن سليمان الضبعى ( م د ت س ) # جنيد الحجام ( س ) # حاتم بن إسماعيل المدنى ( خ م د ت س ) # حجاج بن محمد المصيصى ( خ س ) # حرب بن أبى العالية ( س ) # حفص بن غياث النخعى ( ت س ) # أبى أسامة حماد بن أسامة ( خ ) # حماد بن خالد الخياط ( د ) # حماد بن زيد ( خ م د ت س ) # حماد بن يحيى الأبح ( ت ) # حميد بن عبد الرحمن الرؤاسى ( خ د ت س ) # خالد بن زياد الترمذى ( ت س ) # خالد بن عبد الله الواسطى ( ت س ) # خلف ‹ هامش ص 236 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ فهو اما مشترك أو أحد من بعده . ‹ هامش ص 237 › 1 - ذكر هذا في ترجمة لاحقه . 2 - في طبعة طهران ذكر انه تقدم برقم 1485 وهو خطأ . 3 - لا يبعد استفادة توثيقه من قول المفيد انه جليل القدر كما استفاد الأستاذ ذلك من قول النجاشي " أنه جليل القدر " على ما يأتي في " 11317 " . 4 - يأتي في 9321 . *[ 87 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 237 - 240 أبو القاسم زين " زيد " بن الحسين البيهقي له حلية الأشراف وهي ان أولاد الحسين ( ع ) أولاد النبي ( ص ) ولابنه أبي الحسن فريد خراسان ( 4 ) كتب . . . " 4851 - 4850 - 4860 - زيد بن الحصين : الأسلمي من المهاجرين ، من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .4847 - 4846 - 4856 - زيد بن الحسن : أبو الحسن - روى في كامل الزيارات - لا يبعد اتحاده مع زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) " 4849 " . 4848 - 4847 - 4857 - زيد بن الحسن : الأنماطي : أخو أبي دياد " الديداء " " الدية " - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - اسند عنه - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والروضة . 4849 - 4848 - 4858 - زيد بن الحسن : بن علي بن أبي طالب ( ع ) من أصحاب السجاد ( ع ) جليل القدر وذكر أصحاب السيرة أنه كان يلي الصدقات زمن رسول الله ( ص ) قاله المفيد في الإرشاد ( 3 ) . 4850 - 4849 - 4859 - زيد بن الحسن : بن محمد البيهقي ، فقيه صالح ، قاله الشيخ منتجب الدين وقال ابن شهرآشوب : أبو القاسم زين " زيد " بن الحسينكLVAL£ي©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çéآ–oقاهدن!$yJ،،9$# €السَّمَاءِ" دن!$y™ù't7ّ9$# €الْبَأْسَاءِ'دن!$tم'$!$# €الدُّعَا194@821@840@858@1110@1118@1123@1216@1350@1370@1427@1653@2461@2943@3212@4086@42361130@1388@1710@1912@1945@1970@3430@4100@4486@51472774@3318@3815@3838@4760@5535@5673228@1775@3295@3298@3303@4085@447228@40@42@47@54@61@62@68@111@129@139@160@175@179@185@186@190@204@215@2614861 - 4860 - 4870 - زيد بن صوحان : من الابدال ، قتل يوم الجمل ، جليل ، عظيم ، من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) من ربيعة ، يكفي في جلالته و ‹ صفحة 238 › عظمته مضافا إلى شهادته بين يدي أمير المؤمنين ( ع ) شهادة الشيخ بأنه من الأبدال . 4862 - 4861 - 4871 - زيد بن عاصم : بن المهاجر الناعظي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4863 - 4862 - 4872 - زيد بن عبد الرحمان : الأسدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4864 - 4863 - 4873 - زيد بن عبد الرحمان : بن عبد يغوث روى الكشي رواية تدل ان زيدا كان عثمانيا وأشرنا إلى ضعف الرواية في ترجمة حذيفة بن اليماني . 4865 - 4864 - 4874 - زيد بن عبد الله : الخياط " الحناط " يكنى أبا حكيم من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عنه ابان ، قاله الشيخ - .4852 - 4851 - 4861 - زيد بن خالد : الجهني - من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) - مجهول - . 4853 - 4852 - 4862 - زيد بن ربيعة : يكنى أبا معبد - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 4854 - 4853 - 4863 - زيد بن سعيد : الأسدي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4855 - 4854 - 4864 - زيد بن سليط : من أصحاب الباقر ( ع ) نسبه الميرزا إلى رجال الشيخ والنسخة المطبوعة منه ورجال ابن داود والسيد التفريشي والمولى عناية الله ، خالية عن ذلك . 4856 - 4855 - 4865 - زيد بن سويد : الأنصاري الحارثي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4857 - 4856 - 4866 - زيد بن سهيل : أبو طلحة - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 4858 - 4857 - 4867 - زيد بن سيف : العبسي " القيسي " " العمي " البكري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4859 - 4858 - 4868 - زيد بن شروانشاه : علم ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 4860 - 4859 - 4869 - زيد بن صالح : الأسدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .oLVAL¤}©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­: ابن عبد الله بن قيس ، و قيل : عويمر بن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدى C : # ( بخ ) : معروف بن سهيل البرجمى . اهـ . # و قال المزى : # روى عن جعفر بن أبى المغيرة ( بخ ) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فى تفسير الميسر . # روى له البخارى فى " الأدب " ، و لم يذكره فى " تاريخه " و لا ابن أبى حاتم فى كتابه . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( خ م د ت س ق ) : المعرور بن سويد الأسدى ، أبو أمية الكوفى . اهـ . # و قال المزى : # قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، و أبو4871 - 4870 - 4880 - زيد بن علي : بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) - من أصحاب السجاد والباقر والصادق ( ع ) استفاضت الروايات بمدح زيد وجلالته ، عابد ورع فقيه ظهر بالسيف يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر قتل سنة 120 عمره 42 سنة - روى 64 رواية كلها عن آبائه وبعضها عن أبيه عن آبائه - روى بعنوان زيد بن علي بن الحسين عن أبيه سيد العابدين ( ع ) ، وروى عن أبيه علي بن الحسين ( ع ) في الفقيه - . 4872 - 4871 - 4881 - زيد بن الحسين بن زيد : مجهول - روى رواية في الكافي . 4873 - 4872 - 4882 - زيد بن الحسين الحسني : صالح ، عالم ، فقيه . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 4874 - 4873 - 4883 - زيد بن عياض : الكناني ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4875 - 4874 - 4884 - زيد بن قميع : تقدم في زيد بن تبيع 4839 . 4876 - 4875 - 4885 - زيد بن ما نكديم : بن أبي الفضل العلوي الحسيني محدث راوية . قاله الشيخ منتجب الدين .4866 - 4865 - 4875 - زيد بن عبيد الأزدي : الغامدي ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4867 - 4866 - 4876 - زيد بن عبيد : الكناسي نسب الميرزا إلى رجال الشيخ عده من أصحاب الصادق ( ع ) ، ولكن النسخة المطبوعة ونسخة ابن داود والسيد التفريشي والمولى عناية الله خالية منه . 4868 4867 - 4877 - زيد بن عطاء : بن السائب الثقفي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4869 - 4868 - 4878 - زيد بن عطية : السلمي ، الكوفي : تابعي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4870 - 4869 - 4879 - زيد بن علي : بن الحسين بن زيد - مجهول - روى معجزة لأبي الحسن علي بن محمد ( ع ) في الكافي والارشاد والرواية مرسلة .fLVALEt ر،±ش_ C : # ( تمييز ) : معاذ بن سعد السكسكى . اهـ . # و قال المزى : # و روى يزيد بن عطاء السكسكى عن معاذ بن سعد السكسكى عن جنادة بن أبى أميةc8014أبو جرو ، المازنى H عس J@_F مقبول . . . . /@ QF*@^F ابو جرو المازني ddSSSG;2+ ےb8013أبو الجراح المهرى ( و قيده الحافظ فى التقريب : ) البهزى L ت Q@_F مجهول لم يذكرها #@QF€ B # # أبو عاصم النبيل ( ت ) . ابو ال- وعلى حال هو - مجهول - . 4882 - 4881 - 4891 - زيد بن المستهل : بن الكميت ، الأسدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4883 - 4882 - 4892 - زيد بن معقل : من أصحاب الحسين ( ع ) - مجهول - . 4884 - 4883 - 4893 - زيد بن موسى : واقفي - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 4885 - 4884 - 4894 - زيد بن موسى أبو أسامة : الشحام يأتي في زيد بن يونس 4891 . ‹ صفحة 239 › 4886 - 4885 - 4895 - زيد بن موسى : الجعفي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4887 - 4886 - 4896 - زيد بن موسى : الكاظم ( ع ) - ذم في روايات ضعيفة وفي بعضها " كان يسمى زيد النار " - لم يرد فيه توثيق أو مدح روى عن آبائه ( ع ) رواية في الكافي - متحد مع زيد النار " 4901 " . 4888 - 4887 - 4897 - زيد بن الوليد الخثعمي : مجهول - روى رواية في الروضة ح 349 .4877 - 4876 - 4886 - زيد بن محمد : بن جعفر المعروف بابن أبي الياس الكوفي - مجهول - روى عنه التلعكبري . . . له كتاب الفضائل . قاله الشيخ . 4878 - 4877 - 4887 - زيد بن محمد : بن جعفر التيملي - روى عنه الشيخ المفيد ، كذا في امالي الشيخ أبي علي - مجهول - . 4879 - 4878 - 4888 - زيد بن محمد : بن عطاء بن السائب الثقفي من أصحاب الصادق ( ع ) أسند عنه - مجهول - . 4880 - 4879 - 4889 - زيد بن محمد : بن يونس أبو أسامة الشحام الكوفي يأتي في زيد بن يونس 4891 . 4881 - 4880 - 4890 - زيد بن محمد : الخلقي " الحلقي " روى عنه حيدر بن محمد بن نعيم على ما تقدم في ترجمته . أقول : نسب المولى عناية الله إلى رجال الشيخ عده في من لم يرو عنهم ( ع ) والموجود في الرجال المطبوع وغيره من كتب الرجال زيد بن أحمد الحلقي ( 1 )(LVAL[6©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9èء›xمM¨Zygy_ €جَهَنَّمُ مLى C : # ( م ت س ق ) : محمد بن يحيى بن أبى عمر العدنى ، أبو عبد الله ، نزيل مكة ، # و قد ينسب إلى جده ، و قيل : إن أبا عمر كنية أبيه يحيى . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : حدثنا أحمد بن سهل الإسفرايينى ، قال : سمعت أحمد # ابن حنبل و سئل عمن نكتب ؟ فقال : أما بمكة فابن أبى عمر . # و قال أيضا : سألت أبى عنه ، فقال : كان رجلا صالحا ، و كان به غفلة ، و رأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن 4893 - 4892 - 4902 - زيد الزراد : كوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب ، طريق النجاشي اليه صحيح . 4894 - 4893 - 4903 - زيد السراج : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4895 - 4894 - 4904 - زيد الشحام : روى 170 رواية ، منها عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) متحد مع زيد بن يونس ، أبو أسامة الشحام " الثقة 4891 " وتقدمت له روايات بعنوان زيد أبو أسامة 4824 ، ووقع بعنوان زيد الشحام أبو أسامة في سند 24 رواية . 4896 - 4895 - 4905 - زيد الصائغ : مجهول - روى رواية عن الصادق ( ع ) في الكافي . 4897 - 4896 - 4906 - زيد العمي : البصري - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 4898 - 4897 - 4907 - زيد القتات : - مجهول - روى روايتين في الكافي . 4899 - 4898 - 4908 - زيد مولى ابن هبيرة : - مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) في كامل الزيارات - لا يبعد اتحاده مع لاحقه .4889 - 4888 - 4898 - زيد بن وهب : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - له كتاب خطب أمير المؤمنين ( ع ) - طريق الشيخ اليه ضعيف . 4890 - 4889 - 4899 - زيد بن هاني : السبيعي من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 4891 - 4890 - 4900 - زيد بن يونس : قال النجاشي : زيد بن يونس ، وقيل " ابن موسى " أبو أسامة الشحام - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) و عده ابن شهرآشوب من خواص أصحاب أبي عبد الله ( ع ) - روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - ثقة - له كتاب - روى في كامل الزيارات عن أبي عبد الله ( ع ) - طريق الشيخ والصدوق اليه ضعيف - لم يرو بهذا العنوان في الكتب الأربعة - متحد مع زيد الشحام 4895 . 4892 - 4891 - 4901 - زيد الخباز : كان يبيع الخبز ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .؟LVALôح©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ے د C@هD مقبول لم يذكرها C@ضD9@ظD يزيد بن ابي سعيد المدني مولي المهري ڈڈjjj^RG@4/, ے:7718يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث الولادة الكندى ( والد السائب بن يزيد ، ابن أخت نمر ) 1 : F بخ د ت ¢@àD F شهد الفتح F ( قال : من الطلقاء ) € Dروايته عن : # # النبى W . ,@ظD يزيد4907 - 4906 - 4916 - زين بن الداعي : الحسيني عالم ، زاهد ، فاضل . قاله الشيخ الحر . 4908 - 4907 - 4917 - زين الدين بن علي : . . . الشهيد الثاني قدس سره ، قال الشيخ الحر : أمره في الثقة والعلم والفضل والزهد والعبادة والورع و التحقيق " والتبحر " وجلالة القدر وعظم الشأن وجمع الفضائل والكمالات اشهر من أن يذكر " وقال السيد ‹ صفحة 240 › 1 ج 8 ن ج 8 ب ج 9 ط ج 8 ن ج 8 ب ج 9 ط التفريشي " وجه من وجوه هذه الطائفة وثقاتها كثير الحفظ نقي الكلام له كتب نقية جيدة . . . قتل لأجل التشيع في القسطنطينية . . " - له مؤلفات منها شرح الإرشاد . . . وشرح اللمعة مجلدان واسمه الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية . . . " قاله الشيخ الحر - . 4909 - 4908 - 4918 - زين الدين بن علي : بن يونس يأتي في علي بن يونس 8593 و 8594 ( 1 ) . 4910 - 4909 - 4919 - زين الدين بن علي بن محمد : . . فاضل ، عالم ، صالح ، معاصر . قاله الشيخ الحر .4900 - 4899 - 4909 - زيد مولى هبيرة : الفزاري - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - لا يبعد اتحاده مع سابقه - . 4901 - 4900 - 4910 - زيد النار : تقدم في زيد بن موسى بن جعفر 4887 . 4902 - 4901 - 4911 - زيد النرسي : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) ، قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى في كامل الزيارات عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) - روى عدة روايات في الكتب الأربعة . 4903 - 4902 - 4912 - زيد الهاشمي : مولاهم ، المدني ، أبو محمد مولى أبي جعفر ( ع ) ومن أصحابه ( ع ) - مجهول - . 4904 - 4903 - 4913 - زيد اليمامي ( 1 ) : مجهول - روى رواية في الكافي . 4905 - 4904 - 4914 - زيدان بن أبي دلف : . . . عالم عارف ، قاله الشيخ منتجب الدين . 4906 - 4905 - 4915 - زين بن الحسين : أبو القاسم البيهقي ، تقدم في زيد بن الحسن ( 2 ) " 4850 " .™LVALح#©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ) : عبد العزيز بن أبى حازم ، و اسمه سلمة بن دينار4914 - 4913 - 4923 - زين العابدين بن محمد : كان فاضلا ، صالحا ، عابدا . . . فقيها ، جليل القدر . . . " قاله الشيخ الحر . 4915 - 4914 - 4924 - زين بن العابدين بن نور الدين : كان فاضلا ، صالحا ، عابدا ، عظيم الشأن ، جليل القدر . . . من المعاصرين . . . " قاله الشيخ الحر . باب السين " س " " س " 4916 - ج‍ 49158 - ج‍ 49258 ج‍ 9 - الساب " السائب " بن عمارة : الحضرمي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4917 - 4916 - 4926 - الساب " السائب " مولى : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وفي مجمع الشيخ عناية الله ، عن رجال الشيخ " السائب مولى سورة بن كليب الأسدي كوفي روى عنهما عليهما السلام " ، ولكن غيره جعل سورة بن كليب مستقلا وغير متمم1 - المتقدم في 4830 ولكن مع الحاء المعجمة لا المهملة . ‹ هامش ص 239 › 1 - في طبعة بيروت اليماني وهو من خطأ الطبع فان الموجود في الكافي اليمامي . 2 - في جميع الطبعات الحسين والصحيح الحسن المتقدم . ‹ هامش ص 240 › 1 - يمكن ان يكون مراده من يأتي ان المترجم في المقام هو ابن علي بن يونس . 2 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ وهو اما مشترك أو أحد من بعده . 3 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ والظاهر أنه هو سالم مولى أبان الآتي 4966 المتحد مع سالم بياع الزطي الثقة لروايته في تفسير القمي . *[ 88 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 240 - 243 4913 - 4912 - 4922 - زين العابدين بن الحسن : أخو مؤلف هذا الكتاب ، كان فاضلا عالما ، محققا ، صالحا ، أديبا . . . " قاله الشيخ الحر في أمل الآمل .4911 - 4910 - 4920 - زين الدين بن علي الفقعاني : العاملي ، فاضل ، عالم ، صالح ، ورع . قاله الشيخ الحر . 4912 - 4911 - 4921 - زين الدين بن محمد : بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي الجبعي . . كان عالما ، فاضلا ، كاملا ، متبحرا ، محققا ، ثقة ، صالحا ، عابدا . . . " قاله الشيخ الحر . 49 ‹ هامش ص 237 › 1 - ذكر هذا في ترجمة لاحقه . 2 - في طبعة طهران ذكر انه تقدم برقم 1485 وهو خطأ . 3 - لا يبعد استفادة توثيقه من قول المفيد انه جليل القدر كما استفاد الأستاذ ذلك من قول النجاشي " أنه جليل القدر " على ما يأتي في " 11317 " . 4 - يأتي في 9321 . ‹ هامش ص 238 ›ˆLVAL©–©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ C : # ( تمييز ) : معاذ بن سعد السكسكى . اهـ . # و قال المزى : # و روى يزيد بن عطاء السكسكى عن معاذ بن سعد السكسكى عن جنمŒŒھ@C ‹‹3@C ٹٹأبي خديجة - أقول : هو سالم بن مكرم " الثقة 4957 " . 4926 - 4925 - 4935 - سالم أبو رافع : مولى أبان كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ( 3 ) . ‹ صفحة 241 › 4927 - 4926 - 4936 - سالم أبو سلمة : يأتي في سالم بن مكرم 4957 . 4928 - 4927 - 4937 - سالم أبو الفضل : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - أقول : هو سالم الحناط " الثقة الآتي 4963 " - . 4929 - 4928 - 4938 - سالم أبو مخلد : الخياط " الحناط " - أصحاب الباقر ( ع ) . 4930 - 4929 - 4939 - سالم الأشجعي ( 1 ) : هو سالم بن شريح الأشجعي ( 2 ) ثقة ، رجال الشيخ في أصحاب الصادق ( ع ) متحد ( 3 ) مع سالم بن أبي واصل 4941 وسالم الحذاء 4962 . 4931 - 4930 - 4940 - سالم الأشل : بياع المصاحف - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - متحد مع سالم بن عبد الرحمان الأشل " المجهول الآتي 4948 " - روى 8 روايات ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - .للكلام الأول ويأتي ذكره في محله . 4918 - 4917 - 4927 - سابق بن الوليد : مجهول - روى رواية في الكافي . 4919 - 4918 - 4928 - سابق السندي : مجهول - روى رواية في الكافي . 4920 - 4919 - 4929 - سالار " سلار " بن عبد العزيز : الديلمي فقيه ثقة عين . . " قاله الشيخ منتجب الدين ويأتي في سلار أيضا 5264 . 4921 - 4920 - 4930 - سالم : من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 4922 - 4921 - 4931 - سالم : روى 20 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ( 2 ) . 4923 - 4922 - 4932 - سالم أبو حفص : يأتي في سالم بن أبي حفصة 4936 . 4924 - 4923 - 4933 - سالم أبو حمزة : البطائني والد علي بن أبي حمزة . كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) كذا في رجال الشيخ المطبوع ، والكتب الرجالية خالية منه - وهو سالم البطائني " المجهول الآتي 4933 " . 4925 - 4924 - 4934 - سالم أبو خديجة : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب - وروى ثانية في التهذيب والكافي ولكن في الاستبصار سالم مولىھLVAL)¸©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4لله W ما أسفل من ذلك . # أخبرنا بذلك : أبو الحسن ابن البخارى ، قال : أنبأنا أبو المكارم اللبان ، # و أبو جعفر الصيدلانى ، قالا : أخبرنا أبو على الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم ، قچچz@C ŒŒھ@C ‹‹3@C ٹٹ'@B ‰‰ 4936 - 4935 - 4945 - سالم بن أبي حفصة : مولى بني عجل - أو العجلي - ، منحرف ، ضال ، مضل ، روى عن علي بن الحسين ( ع ) ، وأبي جعفر ، و أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - روى روايتين في الكافي والتهذيب أحدهما عن أبي جعفر ( ع ) واسم أبي حفصة زياد قاله النجاشي - واسم أبي حفصة عبيد . قاله الشيخ - متحد مع سالم التمار 4960 - وقع في مضمون رواية تقدمت في ترجمة زرارة ، وروى محمد بن يعقوب قريبا منها إلا أن المذكور فيها سالم أبي حفص - . 4937 - 4936 - 4946 - سالم بن أبي خديجة : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، في التهذيبين ، والصحيح فيها سالم أبو خديجة " المتقدم 4925 " ، فلا وجود للمعنون . 4938 - 4937 - 4947 - سالم بن أبي سالم : يأتي في سالم بن مكرم " الثقة 4957 ( 5 ) " . 4939 - 4938 - 4948 - سالم بن أبي سلمة : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي في موضعين والصحيح فيها كما في الوسائل في أحدهما " ومنه يعلم التحريف في الثاني " سالم أبو سلمة وهو سالم بن مكرم " الثقة الآتي 4957 " .4932 - 4931 - 4941 - سالم البراد " البزاز " : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4933 - 4932 - 4942 - سالم البطائني : هو والد علي بن أبي حمزة . ذكره النجاشي ، ذكر بعضهم عن باب فضل التزويج من الفقيه رواية الحسن بن علي ابن أبي حمزة عن جده أبي حمزة عن أبي عبد الله ( ع ) أقول : في السند اختلاف كثير بلحاظ الكتب والنسخ - مجهول - متحد مع " سالم أبو حمزة البطائني 4924 " . 4934 - 4933 - 4943 - سالم بن أبي الجعد : الأشجعي مولاهم الكوفي من خواص أصحاب علي ( ع ) والسجاد ( ع ) - روى رواية عن علي ( ع ) في الفقيه والتهذيبين - تقدم كلام النجاشي في ترجمة زياد بن أبي الجعد الدال على أن المعروفين من آل الأشجع ثقات كلهم . 4935 - 4934 - 4944 - سالم بن أبي الجعد : الأشجعي عامي كوفي ( 4 ) - من أصحاب الصادق ( ع ) وهو مغاير إلى سابقه .<LVALضJ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْ# أحمد بن إبراهيم الدورقى ( ل ) # أحمد بن عبد الرحمن العنبرى # الحسن بن سعيد الباهلى ، نزيل الرى # سليمان B # # إكرڈڈ@D ژژW@D چچz@C ŒŒھ@C ‹‹3@C ٹٹ'@B ‰‰ @B ˆˆ%@A ‡‡¥@A ††ر@@ ……»@@ „„'@4947 - 4946 - 4956 - سالم " سلم " " سلمة " بن شريح : ويقال له سالم الحذاء ، وسالم الأشجعي ، وسالم بن أبي واصل وهو ثقة ، رجال الشيخ ، في ترجمة ابنه محمد في أصحاب الصادق ( ع ) . 4948 - 4947 - 4957 - سالم بن عبد الرحمان : الأشل - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات - متحد مع سالم الأشل بياع المصاحف " المجهول 4931 " . 4949 - 4948 - 4958 - سالم بن عبد الله : أبو محمد الحناط " الخياط " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4940 - 4949 - 4959 - سالم بن عبد الله : الأزدي الجصاص " الخواص " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4951 - 4950 - 4960 - سالم بن عبيد : تقدم في سالم بن أبي حفصة 4936 الضال المضل .4940 - 4939 - 4949 - سالم بن أبي سلمة الكندي : السجستاني - مجهول - له كتاب - قال النجاشي " حديثه ليس بالنقي وان كنا لا نعرف منه إلا خيرا " أقول : لا دلالة لذلك على حسن الرجل . ( 6 ) 4941 - 4940 - 4950 - سالم بن أبي واصل : هو سالم بن شريح " الثقة الآتي 4947 " . 4942 - 4941 - 4951 - سالم بن الأسد : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4943 - 4942 - 4952 - سالم بن زياد : تقدم في سالم بن أبي حفصة 4936 . ‹ صفحة 242 › 4944 - 4943 - 4953 - سالم بن سعيد : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4945 - 4944 - 4954 - سالم بن سلمة : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي وفي الطبعة القديمة والمرآة سليم بن سلمة والصحيح سالم أبو سلمة ، فلا وجود للمعنون " وسالم أبو سلمة هو سالم بن مكرم الثقة الآتي 4957 " . 4946 - 4945 - 4955 - سالم بن سلمة : أبو خديجة الرواجني الكوفي ، مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .اLVALxصqىoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہد : يقال : أدرك ثلاثين من أصحاب النبى W . # و قال العج‘‘q@E گگ×@E ڈڈ@D ژژW@D چچz@C ŒŒھ@C ‹‹3@C ٹٹ'@B ‰‰ @B ˆˆ%ابن مكرم أبو خديجة الجمال - وقال ثانيا سالم بن مكرم يكنى أبا خديجة ومكرم يكنى أبا سلمة - ثقة ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب طريق الشيخ اليه صحيح - طريق الصدوق اليه ضعيف - روى بعنوان سالم بن مكرم أبو سلمة في كامل الزيارات ، وكذا فيه بعنوان سالم أبو سلمة وهو أبو خديجة وكذا فيه بعنوان أبو خديجة سالم بن مكرم الجمال وكذا في الكافي بعنوان سالم بن مكرم أبي خديجة وكذا في التهذيب بعنوان سالم بن مكرم أبي سلمة وهو أبو خديجة وكذا في الفقيه بعنوان سالم بن مكرم الجمال أبي خديجة - متحد مع سالم أبي خديجة 4925 وسالم أبي سلمة 4927 - روى عدة روايات بعنوان سالم بن مكرم ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 4958 - 4957 - 4967 - سالم بن هذيل : ذكر الأردبيلي في جامعه انه روى عن أبي جعفر ، وروى عنه حماد بن عثمان في التهذيب والاستبصار ، ولكنه سهو والموجود فيهما حماد بن عثمان عن سالم وغالب بن هذيل فلا وجود للمعنون أصلا . 4959 - 4958 - 4968 - سالم بياع الزطي : روى في تفسير القمي فهو ثقة - متحد مع سالم مولى أبان " الآتي 4966 " .4952 - 4951 - 4961 - سالم بن عطية : أبو عبد الله مولى لبني هلال كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4953 - 4952 - 4962 - سالم بن عمار : الصائدي الهمداني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4954 - 4953 - 4963 - سالم بن الفضيل : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج‍ 2 ح 1346 . 4955 - 4954 - 4964 - سالم بن قهارويه : فاضل ، جليل القدر . قاله الشيخ الحر . 4956 - 4955 - 4965 - سالم بن محفوظ : بن عزيزة بن وشاح السوراوي " السوراني " عالم ، فقيه ، فاضل ، له مصنفات . . قاله الشيخ الحر . 4957 - 4956 - 4966 - سالم بن مكرم : بن عبد الله أبو خديجة - ويقال أبو سلمة الكناسي قاله النجاشي - من أصحاب الصادق ( ع ) وعنونه الشيخ : سالم‎LVAL¥ 9الدارقطنى ، قال : أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفى ، قال : حدثنا قتيبة بن سعيد ، فذكر مثل حديث عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، عن قتيبة سواء . # قال أبو العباس : قال قتيبة : عليه سبع علامات : علامة أحمد بن حنبل ، و يحيى ابن معين ، و أبى خيثمة ، و أبى بكر بن أبى شيبة ، و الحميدى حتى عد سبعة . # رواه أحمد بن حنبل كما تقدم ، و أبو داود ، و الترمذى عن قتيبة ، فوافقناهم فيه بعلو . # و رواه الترمذى أيضا عن عبد الصمد بن سليمان البلخى ، عن زكريا بن يحيى اللؤلؤى عن أبى بكر الأعين ، عن على بن المدي4964 - 4963 - 4973 - سالم العطار : خادم أبي عبد الله ( ع ) - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 496 ‹ هامش ص 240 › 1 - يمكن ان يكون مراده من يأتي ان المترجم في المقام هو ابن علي بن يونس . 2 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ وهو اما مشترك أو أحد من بعده . 3 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ والظاهر أنه هو سالم مولى أبان الآتي 4966 المتحد مع سالم بياع الزطي الثقة لروايته في تفسير القمي . ‹ هامش ص 241 › 1 - في طبعة بيروت سالم الأسجعي وهو من خطأ الطبع . 2 - الآتي في 4947 . 3 - كما يأتي في سالم بن شريح الأشجعي 4947 . 4 - تقدم كلام النجاشي في سابقه بالنسبة إلى آل الأشجع . 5 - أقول : ليس للمعنون ذكر في سالم بن مكرم ولعل العنوان في المقام سالم بن أبي سلمة بل هو المتعين كما ذكر في4960 - 4959 - 4969 - سالم التمار : هو سالم بن أبي حفصة " المنحرف الضال المضل المتقدم 4936 " . 4961 - 4960 - 4970 - سالم الجعفي : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 4962 - 4961 - 4971 - سالم الحذاء : تقدم بعنوان سالم بن شريح " الثقة 4947 " . 4963 - 4962 - 4972 - سالم الحناط : أبو الفضل كوفي مولى - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - ذكره الشيخ في أصحاب الصادق ( ع ) تارة بعنوان سالم أبو الفضيل الكوفي الحناط وأخرى بعنوان سالم أبو الفضيل الخياط - متحد مع " سالم أبو الفضل المتقدم 4928 " و " سلم أبو لفضيل الخياط 5293 " - روى بعنوان سالم الحناط عن أبي جعفر ( ع ) الكافي - وروى بعنوان سالم أبي الفضل مع توصيفه بالخياط أو بدون ذلك في التهذيبين فمنها التهذيب ج 7 ح 707 و لكن في الاستبصار أبو الفضل بن سالم الحناط وهو تحريف ، فان الرواية في الكافي بعينها وفيها أبي الفضل سالم ‹ صفحة 243 › الحناط ، وخالف جميع ذلك نسخة الفقيه ففيها سلمة الحناط .رLVALَك© فأحبها ، فأقام عندها سبعة أيام ، فقال ابن عمر : لم نر أبا محمد منذ أيام فانطلقوا بنا إليه ، فقالت له خولة : احتبسهم حتى نهيىء لهم غداء ، قال ابن عم C : # ( س ) : عنبسة بن الأزهر الشيبانى ، أبو يحيى الكوفى ، قاضى جرجان و الرى . # اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم ، و أبو داود : لا بأس به . # زاد أبو حاتم : يكتب حديثه ، و لا يحتج به . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : كان يخطىء . # روى له النسائى حديثا واحدا ، و قد وقع لنا بعلو عنه . # أخبرنا ب*[ 89 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 243 - 245 4965 - 4964 - 4974 - سالم المكي : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 4966 - 4965 - 4975 - سالم مولى أبان : عده البرقي في أصحاب الصادق ( ع ) مع توصيفه ببياع الزطي - متحد مع سالم بياع الزطي " الثقة ، لروايته في تفسير القمي 4959 " - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 3 كتاب الزكاة ، باب منع الزكاة ح 18 . 4967 - 4966 - 4976 - سالم مولى أبي حذيفة : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - وقع في مضمون رواية مرسلة في الفقيه دالة على أنه من المنافقين . 4968 - 4967 - 4977 - سالم مولى أبي خديجة : تقدم في سالم أبي خديجة " 4925 " . 4969 - 4968 - 4978 - سالم مولى بني مدينة الكلبي : استشهد مع الحسين ( ع ) وسلم عليه في الزيارة الخارجة من الناحية المقدسة الا ان في سندها ضعفا . 4970 - 4969 - 4979 - سالم مولى عمر بن مسلم : هو كسابقه .سالم بن مكرم فان النجاشي قال يكنى أبا خديجة ويقال أبا سلمة وقال الشيخ سالم بن مكرم يكنى أبا سلمة فمن المطمأن به ان العنوان في المقام " وان اتفقت عليه جميع طبعات المعجم " محرف . 6 - أقول : ذكر الأستاذ في طريق الصدوق إلى ثوير بن أبي فاختة " 2008 طبعة طهران فقط " أن جملة " سمعت أصحابنا يذكرونهما بخير " فيها دلالة على وثاقة " الهيثم بن أبي مسروق " . ‹ هامش ص 243 › 1 - ذكر ذلك في سيحان 5649 . 2 - الذكر هو قول الصادق ( ع ) " ما كان مع أمير المؤمنين ( ع ) من يعرف حقه الا صعصعة وأصحابه " في ترجمة صعصعة بن صوحان 5914 بدعوى دخول سيحان في أصحاب صعصعة وإلا فليس له ذكر غيره . 3 - الآتي سير " سبر " أبو جميل لا أبو جميلة . 4 - ليس له ذكر في شتير الآتي بعنوان - شتير " سمير " بن شريح الا احتمال ان يكون سمير محرف ستير . 5 - هذا من الموارد التي صححت بعد رجوع الأستاذ عن مبنى كامل الزيارات .LVALً©ŒoقH;ف ، و إصلاح المرء ماله . قال : فما الدقة ؟ قال : النظر فى اليسير و منع الحقير . قال : فما اللؤم ؟ قال : إحراز المرء نفسه و بذله عرسه من اللؤم . قال : فما السماحة ؟ قال : البذل فى اليسر و العسر . قال : فما الشح ؟ قال : أن ترى ما فى يديك شرفا و ما انفقته تلفا . قال : فما الإخاء ؟ قال : الوفZ5200عنبسة بن سعيد بن الضريس الأسدى ، أبو بكر الكوفى ، قيل له الرازى ( لأنه سكن الرى و تولى قضاءها ) M خت ت س 8@ُ7 ثقة وثقوه @ٌ7ٍ@ٍ7 عنبسه بن سعيد بن الضريس الاسدي ابو بكر الكوفي قيل له ال4978 - 4977 - 4987 - سبر أبو جميلة : يأتي في سير أبو جميلة ( 3 ) " المجهول الآتي - 5652 " . 4979 - 4978 - 4988 - سبرة بن معبد : من أصحاب رسول الله ( ص ) مجهول - . 4980 - 4979 - 4989 - ستير : يأتي في شتير 5682 ( 4 ) . 4981 - 4980 - 4990 - سحيم : روى رواية في الكافي - متحد مع لاحقه المجهول - . 4982 - 4981 - 4991 - سحيم السندي : " السعدي " من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع سابقه . 4983 - 4982 - 4992 - سدير بن حكيم : بن صهيب الصيرفي يكنى أبا الفضل ، والد حنان - من أصحاب السجاد والباقر والصادق ( ع ) - روى بعنوان سدير الصيرفي 21 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - روى في كامل الزيارات - روى في تفسير القمي فهو ثقة - طريق الصدوق اليه ضعيف ( 5 ) - روى بعنوان سدير 68 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وعلي4971 - 4970 - 4980 - سالم مولى عمر " عمرو " : بن عبد الله - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 4972 - 4971 - 4981 - السائب بن عمارة : الحضرمي الكوفي تقدم في الساب " 4916 " . 4973 - 4972 - 4982 - السائب بن مالك : بن عامر الأشعري وفد إلى النبي ( ص ) ، واسلم وهاجر إلى الكوفة ، واقام بها ، واليه ينتهي نسب أحمد بن محمد بن عيسى . ذكره النجاشي . 4974 - 4973 - 4983 - السائب بن يزيد : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 4975 - 4974 - 4984 - السائب مولى : تقدم في الساب 4917 . 4976 - 4975 - 4985 - السائب مولى الحسين : بن عبد الله الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4977 - 4976 - 4986 - سبحان بن صوحان : أخو صعصعة العبدي كذا ضبطه ابن داود ، وهو من غلط النسخة والصحيح سيحان كما يأتي عن الشيخ في " 5649 " وهو رجل واحد لا يبعد استفادة مدحه ( 1 ) - يأتي له ذكر في صعصعة بن صوحان ( 2 ) .LVALذْ+ŒoR5ه عن الليث غيره ، و4994 - 4993 - 5003 - سري بن عبد الله : بن يعقوب السلمي كوفي - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - من أصحاب الصادق ( ع ) . 4995 - 4994 - 5004 - السري بن عبد الله : الهمداني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4996 - 4995 - 5005 - سعاد بن سليمان : التميمي الحماني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4997 - 4996 - 5006 - سعاد بن عمران : الكلبي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4998 - 4997 - 5007 - سعد : روى 380 رواية وهو فيها سعد بن عبد الله " الأشعري الثقة الآتي 5049 " الا في موارد قليلة معلومة بقرينة الراوي و المروي عنه ، روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) . 4999 - 4998 - 5008 - سعد الإسكاف : روى 29 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي جعفر ( ع ) -4988 - 4987 - 4997 - السري بن حيان : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 4989 - 4988 - 4998 - السري بن خالد : الناجي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى روايتين عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 4990 - 4989 - 4999 - السري بن الربيع : مجهول - روى الكليني عن علي بن إبراهيم عن السري بن الربيع قال لم يكن ابن أبي عمير يعدل بهشام بن الحكم شيئا وكان لا يغب اتيانه ثم انقطع عنه وخالفه وكان سبب ذلك . . . الكافي . 4991 - 4990 - 5000 - السري بن سلامة : الأصفهاني من أصحاب الهادي ( ع ) له كتاب . 4992 - 4991 - 5001 - السري بن عاصم : له كتاب الديباج ، رواه أبو بكر أحمد بن منصور . قاله الشيخ وطريقه اليه مجهول - . 4993 - 4992 - 5002 - السري بن عبد الله : بن الحارث بن العباس بن عبد المطلب من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - .ابن الحسين ( ع ) - . 4984 - 4983 - 4993 - سديف المكي : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - روى عنه المفيد في أماليه رواية وروى هو عن محمد بن علي ( ع ) ، والرواية ‹ صفحة 244 › ضعيفة . 4985 - 4984 - 4994 - سراقة بن مالك : بن خثعم الكناني كان في من حج مع النبي ( ص ) ذكره الصدوق في الفقيه - مجهول - . 4986 - 4985 - 4995 - السري : تقدم في ترجمة بزيع عن الصادق ( ع ) لعنه أقول : الظاهر أنه أحد من ذكره الشيخ في أصحاب الصادق ( ع ) ممن سمي بالسري . 4987 - 4986 - 4996 - السري : وقع بهذا العنوان في اسناد عدة روايات - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه .qLVALC©ŒoR5ûقءى ، عن عيسى بن سليمان : سأل معاوية الحسن بن على ، عن الكرم # و النجدة و المروءة ، فقال الحسن : الكرم التبرع بالمعروف ، و العطاء قبل السؤال ، و إطعام الطعام فى المحل ، و أما النجدة فالذب عن الجار ، و الصبر فى المواطن ، و الإقدام عند الكريهة ، و أما المروءة فحفظ الرجل دينه ، و إحراز نفسه من الدنس ، و قيامه بضيفه ، و أداء الحقوق ، و إفشاء السلام . # و قال أيضا عيسى بن سليمان ، عن أبيه ! قال معاوية يوما فى مجلسه : إذا لم يكن الهاشمى سخيا لم يشبه حسبه ، و إذا لم يكن الزبيرى شجاعا لم يشبه حسبه ، و إذا لم يكن المخزومى تائها لم يشبه حسبه ، و إذا لم يكن الأموى حليما لم يشبه حسبه ، فبلغ ذلك الحسن بن على ، فقالمتحد مع لاحقه . 5003 - 5002 - 5012 - سعد بن أبي خلف الراجز : روى رواية في التهذيب ، وفي الفقيه سعد بن أبي خلف الزام ، وفي بعض النسخ البرام وبعضها " الزاجر " " الراجز " " الزامر " - متحد مع سابقه الثقة - . 5004 - 5003 - 5013 - سعد بن أبي سعيد : البلخي - مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في كتاب عقاب الأعمال للصدوق . 5005 - 5004 - 5014 - سعد بن أبي سعيد " سعد " : المقبري - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 245 › 5006 - 5005 - 5015 - سعد بن أبي طالب : بن عيسى الرازي المعروف بالنجيب عالم ، مناظر ، له تصانيف . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 5007 - 5006 - 5016 - سعد بن أبي عروة : مجهول - روى رواية في الكافي . 5008 - 5007 - 5017 - سعد بن أبي عمرو " عمر " : الجلاب من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - روىروى في تفسير القمي وهو سعد بن طريف " الثقة الآتي 5044 " . 5000 - 4999 - 5009 - سعد أبو سعيد الخدري : من أصحاب رسول الله ( ص ) ومن أصفياء ( 1 ) أصحاب علي ( ع ) كان مستقيما ، وهو من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ( ع ) قاله الكشي عن الفضل بن شاذان - واسمه سعد بن مالك - خزرجي قاله البرقي - ، تأتي له روايات بعنوان " أبو سعيد الخدري في 14311 " 5001 - 5000 - 5010 - سعد بن إبراهيم : بن عبد الرحمان بن عوف الزهري ، المدني من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5002 - 5001 - 5011 - سعد بن أبي خلف : يعرف " الزام " - ثقة - من أصحاب الصادق ، والكاظم ( ع ) - له كتاب - طريقي الشيخ اليه ضعيف - روى 48 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ، وأبي جعفر ، وأبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) -üLVALظ ©ŒoR5ûقء¤د ، قال : حدثنا عيسى بن حماد زغبة ، قال : أخبرنا الليث بن سعد ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن أنس بن مالك ، عن خالته أم حرام بنت ملحان أنها قالت : # " نام رسول الله W يوما قريبا ثم استيقظ ، فتبسم ، فقلت : # يا رسول الله ماذا أضحكك ؟ قال : ناس من أمتى عرضوا على يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الأسرة . قالت : فادع الله أن يجعلنى منهم ، فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها ، فقالت مثل قولها ، و أجابها مثل جوابه الأول . قالت : فادع الله أن يجعلنى منهم . قال : أنت مبن سعد الأشعري " الثقة الآتي 5034 " - روى بعنوان سعد بن الأحوص القمي عن أبي الحسن ( ع ) ، وروى عنه أحمد بن محمد التهذيب ، ورواها الكليني في الكافي ، وفيها سعد بن إسماعيل الأحوص عن أبيه عن أبي الحسن ( ع ) ، فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة . 5012 - 5011 - 5021 - سعد بن إسماعيل : روى 15 رواية كلها عن أبيه والمراد به فيها هو سعد بن إسماعيل بن عيسى " المجهول الآتي 50014 " . 5013 - 5012 - 5022 - سعد بن إسماعيل بن الأحوص : مجهول - روى رواية في الكافي ، وتقدم الخلاف في ذلك مع التهذيب في سعد بن الأحوص " 5011 " . 5014 - 5013 - 5023 - سعد بن إسماعيل بن عيسى : مجهول - روى 11 رواية كلها عن أبيه - متحد مع سعد بن إسماعيل " المجهول المتقدم 5012 " . 5015 - 5014 - 5024 - سعد بن بكر : روى في التهذيبين في موردين - مجهول - .سعد " سعيد " بن أبي عمرو " بن عمر " الجلاب في كامل الزيارات ، وروى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وفي الفقيه سعد بن عمر الجلاب - وروى غير ذلك روايتين في الكافي والتهذيب - ونسب الميرزا إلى البرقي عد سعد بن أبي عمر الجلاب في أصحاب الصادق ( ع ) الا ان الموجود فيه سعيد أبو عمرو " أبو عمر " الجلاب كوفي - متحد مع سعد الجلاب 5077 = سعد بن عمر الجلاب 5052 . 5009 - 5008 - 5018 - سعد بن أبي عمران : الأنصاري من أصحاب الكاظم ( ع ) واقفي - مجهول - عد ممن أشهدهم أبو إبراهيم ( ع ) على وصيته إلى ابنه الرضا ( ع ) في رواية ضعيفة في الكافي والعيون وضبطه ، ابن داود عن رجال الشيخ ، سعد بن عمران الأنصاري . 5010 - 5009 - 5019 - سعد بن أبي وقاص : من أصحاب رسول الله ( ص ) - من المتخلفين عن علي ( ع ) ، ونغله عمر قتل الحسين ( ع ) . 5011 - 5010 - 5020 - سعد بن الأحوص : الأشعري له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع سعدLVAL6ح$ŒoR5ûقء¤‡*[ 90 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 245 - 248 5023 - 5023 - 5033 - سعد بن حميد : الباهلي . كوفي مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5024 - 0000 - 0000 - سعد بن جناح : الكشي ، من مشايخ أبي عمرو الكشي ذكره في رجاله في موارد ، منها في ترجمة الفضل بن شاذان - مجهول - . 5025 - 5024 - 5034 - سعد بن خيثمة : من الأوس ، من النقباء الاثني عشر الذين اختارهم رسول الله ( ص ) من أمته بإشارة من جبرئيل رواه الصدوق بسند قوي عن أبان بن عثمان الأحمر ، عن جماعة ، مشيخة الخصال : أبواب الاثني عشر ح 70 . 5026 - 5025 - 5035 - سعد بن خلف : واقفي - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 5027 - 5026 - 5036 - سعد بن خليد " خليل " : العنزي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .5022 - 5022 - 5032 - سعد بن حميد : أبو عمارة " الهمداني " أصيبت عينه بصفين ، من أصحاب علي ( ع ) . رجال الشيخ . 50 ‹ هامش ص 243 › 1 - ذكر ذلك في سيحان 5649 . 2 - الذكر هو قول الصادق ( ع ) " ما كان مع أمير المؤمنين ( ع ) من يعرف حقه الا صعصعة وأصحابه " في ترجمة صعصعة بن صوحان 5914 بدعوى دخول سيحان في أصحاب صعصعة وإلا فليس له ذكر غيره . 3 - الآتي سير " سبر " أبو جميل لا أبو جميلة . 4 - ليس له ذكر في شتير الآتي بعنوان - شتير " سمير " بن شريح الا احتمال ان يكون سمير محرف ستير . 5 - هذا من الموارد التي صححت بعد رجوع الأستاذ عن مبنى كامل الزيارات . ‹ هامش ص 244 › 1 - التعبير بالأصفياء مدح فوق التوثيق كما هو الظاهر .0000 - 5015 - 5025 - سعد بن جناح : الكشي ، من مشايخ أبي عمرو الكشي ، ذكره في رجاله في موارد منها : في ترجمة الفضل بن شاذان - مجهول - . 5016 - 5016 - 5026 - سعد بن حذيفة : اليمان من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 5017 - 5017 - 5027 - سعد بن الحسن : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج 3 - متحد مع سعد بن الحسن الكندي " المجهول الآتي 5019 " - . 5018 - 5018 - 5028 - سعد بن الحسن : بن الحسين بن بابويه فقيه ، صالح ، ثقة ، قاله الشيخ منتجب الدين . 5019 - 5019 - 5029 - سعد بن الحسن الكندي : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - له رواية بعنوان سعد بن الحسن 5017 . 5020 - 5020 - 5030 - سعد " سعيد " بن حكيم : من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 5021 - 5021 - 5031 - سعد " سعيد " بن حماد : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - .çLVALQُ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِجية ، و اسمه حريث ، الرعينى ، أبو يحيى المصرى ، مولى حجر بن رعين ثم لبنى بدر . اهـ . # و قال المزى : # قال النسائى : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال أبو سعيد بن يونس : كان ناسكا متعبدا يقال : إن أباه أبا ناجية كان روميا يدعى حريثا . # و قال أحمد بن يحيى بن وزير ، عن ابن وهب : كان عميرة بن أبى ناجية من العباد # و كان بمنزلة النائحة إذا قرأ يبكى و إذا سجد يبكى و إذا سكت عن القراءة و فرغ من الصلاة جلس يبكى ، و كان يزيد بن حاتم الأميرالرضا ، وأبي جعفر ( ع ) . قاله النجاشي - روى 74 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) وروى بعنوان سعد بن سعد الأشعري 36 رواية وروى بعنوان سعد بن سعد الأشعري القمي أيضا - روى في تفسير القمي وكامل الزيارات - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع لاحقه - متحد مع سعد بن الأحوص المتقدم 5011 - قال الشيخ عند عده من أصحاب الجواد ( ع ) سعد بن سعد ، ولكن في النسخة المطبوعة سعد بن سعيد . 5035 - 5034 - 5044 - سعد بن سعيد : تقدم في سابقه . 5036 - 5035 - 5045 - سعد بن سعيد : البلخي من أصحاب الكاظم ( ع ) رجال الشيخ - وتقدم في سعد 5004 رواية سعد بن أبي سعيد عن أبي الحسن ( ع ) ، ويتحمل سقوط كلمه أبي من نسخة رجال الشيخ فيتحد مع سعد بن أبي سعيد - وعلى كل تقدير هو مجهول . 5037 - 5036 - 5046 - سعد بن " أبي " سعيد : بن قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 5038 - 5037 - 5047 - سعد " سعيد " بن أبي سعيد : المقبري يأتي في سعيد 5110 .‹ صفحة 246 › 5028 - 5027 - 5037 - سعد بن الربيع : من الخزرج من النقباء الاثني عشر على ما مر في سعد بن خيثمة ( 1 ) 5025 . 5029 - 5028 - 5038 - سعد بن زرارة : أخو أسعد بن زرارة - مجهول - تقدم له ذكر في ترجمة أخيه أسعد 1236 . 5030 - 5029 - 5039 - سعد بن زياد : الأسدي " الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) " - مجهول - . 5031 - 5030 - 5040 - سعد بن زياد : بن وديعة - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 5032 - 5031 - 5041 - سعد بن زيد : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 5033 - 5032 - 5042 - سعد " سعيد " بن زيد : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) ، في الكافي . 5034 - 5033 - 5043 - سعد بن سعد : بن الأحوص بن سعد بن مالك الأشعري القمي - ثقة - من أصحاب الرضا والجواد والكاظم ( ع ) - روى عناLVALص©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظن¾“h@ٍح¯‰Z0ôز°گlN,هث­}S-ق¶†^D+ِغأ©ڈcF,َOكgç/ةj‹yèمٹsù€فَيُعَذِّبُهُمْ+َOكg1urù'tB € C : # ( تمييز ) : على بن حكيم ، اب5880محمد بن ركانة بن عبد يزيد القرشى المطلبى ( والد أبى جعفر بن محمد بن ركانة ) H د ت ّ@؟; مجهول لم يصح خبره $@±;;@°; محمد بن ركانه بن عبد يزيد القرشي المطلبي والد ابي جعفر بن محمد بن ركانه ــ’’’†zmfZUR ےطريق الصدوق اليه صحيح متحد مع سعد الإسكاف 4999 وسعد الخفاف 5080 . 5045 - 5044 - 5054 - سعد بن عبادة : هو من الخزرج ومن النقباء الاثني عشر الذين اختارهم رسول الله ( ص ) بإشارة من جبرئيل ، رواه الصدوق في الخصال بسند قوي عن أبان بن عثمان الأحمر عن جماعة - قيل إنه قتلته الجن لأنه بال قائما وجعل فيه ذلك الشعر المعروف ، أقول : لو قتلت الجن من يبول واقفا لقتلت كل يوم آلافا من الناس فلماذا اختص هذا بسعد ؟ ! وعن بعض الأنصار في سبب قتل سعد يقولون سعد شقت الجن بطنه - ألا ربما حققت أمرك " فعلك " بالغدر - وما ذنب سعد إنه بال واقفا - ولكن سعدا لم يبايع أبا بكر . 5046 - 5045 - 5055 - سعد بن عبد الرحمان : مجهول - روى رواية في الكافي . ‹ صفحة 247 › 5047 - 5046 - 5056 - سعد بن عبد الله : من أصحاب الحسين ( ع ) وهو من المستشهدين بين يديه ( ع ، وقد وقع التسليم عليه مع توصيفه بالحنفي في زيارتي الناحية والرجبية وهما ضعيفتا السند .5039 - 5038 - 5048 - سعد بن السندي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 2 ح 1397 . 5040 - 5039 - 5049 - سعد بن سيار : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5041 - 5040 - 5050 - سعد بن صالح : مجهول - روى رواية في كامل الزيارات والتهذيب . 5042 - 5041 - 5051 - سعد بن الصلت : البجلي الكوفي القاضي ، مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5043 - 5042 - 5052 - سعد بن طالب : أبو غيلان الشيباني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5044 - 5043 - 5053 - سعد بن طريف " ظريف " : الحنظلي مولاهم الإسكاف - من أصحاب السجاد ، والباقر ، والصادق ( ع ) - ثقة - له كتاب - روى بعنوان سعد الإسكاف في كامل الزيارات وتفسير القمي و " ظريف " لا يبعد كونه تحريف طريف - روى 41 رواية ، منها عن أبي جعفر ( ع ) - روى بعنوان سعد بن طريف الإسكاف أيضا - طريقي الشيخ اليه كلاهما ضعيف -¢LVALأ°©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں : مسعود بن الحكم الزرقى ، عن رجل ، و فى رواية : عن بعض أصحاب النبى W ، أنه رأى عبد الله بن حذافة و هو يسير على راحلته . . . الحديث فى النهى عن صوم أيام التشريق . # رُوى عنه عن أمه ( س ) ، و رُوى عنه عن بعض علمائهم ( س ) من أصحاب النبى W . # و فى رواية : عن مسعود بن الحكم ( س ) ، عن أمه ، و لها صحبة ، عن على . # ذكر أبو عمر بن عبد البر أن أمه حبيبة بنت شريق من هذيل . # و رواه ي5053 - 5052 - 5062 - سعد بن عمرو : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 5054 - 5053 - 5063 - سعد بن عمرو الزهري : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 139 . 5055 - 5054 - 5064 - سعد بن عمران : ويقال : سعد بن فيروز ، كوفي مولى ، كان خرج يوم الجماجم مع ابن الأشعث ، يكنى أبا البختري ، من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - وعن البرقي ضبطه سعد ( 1 ) بن فيروز 5165 . 5056 - 5055 - 5065 - سعد بن عمران : الأنصاري تقدم في سعد بن أبي عمران " 5009 " . 5057 - 5056 - 5066 - سعد بن عمران : القمي - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 5058 - 5057 - 5067 - سعد بن عمير " عمر " : الطائي ، السنبسي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5059 - 5058 - 5068 - سعد بن فرحان : " الغرخان " نزيل قاشان ، فاضل له كتب ، منها الشامل ، وكتاب القوافي ، وكتاب النحو ، شاهدته ولي عنه رواية . قاله الشيخ منتجب الدين .5048 - 5047 - 5057 - سعد بن عبد الله : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 4 كتاب الحج ، باب صيد الحرم . . . ح 23 والصحيح فيها كما في الفقيه ، سعيد بن عبد الله الأعرج - وروى في التهذيب ج 2 ح 1573 أنه قال لجعفر بن محمد ( ع ) وعن بعض النسخ أبي جعفر ( ع ) بدل جعفر بن محمد ( ع ) ومن القريب جدا زيادة سعد بن عبد الله في السند - . 5049 - 5048 - 5058 - سعد بن عبد الله : بن أبي خلف الأشعري القمي أبو القاسم - ثقة - له كتب - روى في كامل الزيارات - روى 1142 رواية ، روى بعنوان سعد بن عبد الله بن أبي خلف - وتقدمت له روايات بعنوان سعد " في 4998 " - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - . 5050 - 5049 - 5059 - سعد بن عبد الملك : الأموي يأتي في سعد الخير " 5081 " . 5051 - 5050 - 5060 - سعد بن عبد الملك بن عمير : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 4 ح 958 . 5052 - 5051 - 5061 - سعد بن عمر : تقدم في سعد بن أبي عمرو الجلاب " المجهول 5008 " .کLVALU¨ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eيبة زوج النبى W ، قيل : اسمه الزبير ، و قال بعض الرواة : عن الجراح . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كت5072 - 5071 - 5081 - سعد بن هشام : بن الحكم روى عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه ابن أبي عمير ، الكافي ، وفي التهذيب ابن أبي عمير عن سعد و هشام بن الحكم عن أبي عبد الله ( ع ) وهو الصحيح كما عن بعض نسخ الكافي أيضا ، فلا وجود للمعنون . 5073 - 5072 - 5082 - سعد بن يزيد : أبو ( 1 ) مجاهد " محامد " الطائي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5074 - 5073 - 5083 - سعد بن يزيد : الفزاري مولاهم كوفي جعفري " جفري " - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5075 - 5074 - 5084 - سعد بن يسار : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، والصحيح فيها سعيد بن يسار كما في الوافي وجامع الرواة ، فلا وجود للمعنون .ابن الغضائري ( 2 ) . 5067 - 5066 - 5076 - سعد بن معاذ : من أصحاب رسول الله ( ص ) - في رواية صحيحة دلالة ظاهرة على جلالته ، وفيه روايات أخرى الا انها ضعيفة السند . 5068 - 5067 - 5077 - سعد " سعيد " بن المنذر بن محمد : مجهول روى رواية في الروضة ح 586 . 5069 - 5068 - 5078 - سعد " سعيد " بن وهب : الهمداني من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 248 › 5070 - 5069 - 5079 - سعد بن هاشم : الأرجني " الأرحبي " " الأرجي " الهمداني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5071 - 5070 - 5080 - سعد " سعيد " بن هبة الله : بن الحسن الراوندي ، فقيه ، عين صالح ، ثقة ، له تصانيف . . . قاله الشيخ منتجب الدين .5060 - 5059 - 5069 - سعد بن فيروز : تقدم عن الشيخ في سعد بن عمران " 5055 " انه يقال سعد بن فيروز . 5061 - 5060 - 5070 - سعد بن قيس : يأتي في سعيد بن قيس 5166 . 5062 - 5061 - 5071 - سعد بن مالك : الخزرجي ، تقدم في سعد أبو سعيد الخدري " الثقة 5000 " . 5063 - 5062 - 5072 - سعد بن محمد : الطاطري أبو القاسم - ثقة - روى في تفسير القمي - وروى أخرى في التهذيب ، والصحيح فيها كما في الوافي و الوسائل أحمد بن محمد بدل سعد بن محمد . 5064 - 5063 - 5073 - سعد بن مسعود : يأتي في سعيد بن مسعود " 5178 " . 5065 - 5064 - 5074 - سعد بن مسعود الكناني : " الكندي " - مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 210 . 5066 - 5065 - 5075 - سعد بن مسلم : الذي روى عن عمر بن توبة كتاب أنا أنزلناه ، لا يعرف ، ذكرهشLVALIâ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌمل الحافظ ، سكن بغداد . اهـ . # و قال المزى : # قال مهنا بن يحيى عن أحمد بن حنبل : لا أعلم أثبت فى زهير من الأشيب إلا أبا كامل مظفر ، فإنه كان أثبت من الأشيب . # و قال أبو داود : سمعت أحمد ذكر حديثا عن أبى كامل يعنى مظفر بن مدرك ، عن إبراهيم بن سعد . قيل له : يعقوب لا يقول كذا ، فقال : ليس فيهم مثله ، قلت لأبى عبد الله : أبو كامل ؟ قال : نعم . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبى : كان أصحاب الحديث ببغداد : أبو كامل ، و أبو سلمة الخزاعى ، و الهيثم يعنى بن جميل ، و كان الهيثم أحفظ الثلاثة ، و كان أبو كامل أتقن للحديث منهم . # و قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : لم يكن ببغداد من أصحاب الحديث ، و لا يحملون عن كل إنسان ، و لهم بصر بالحديث و الرجال ، و لم يكتبوا إلا عأبي جعفر ( ع ) وكان ( ع ) يسميه سعد الخير و ه ‹ هامش ص 246 › 1 - في طبعة طهران خثيمة وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 247 › 1 - الصحيح سعيد بن فيروز كما يأتي عن البرقي في 5165 فما في المعجم في جميع الطبعات هنا تحريف . 2 - على فرض صحة نسبة كتاب ابن الغضائري اليه فالمعنون مجهول . ‹ هامش ص 248 › 1 - في طبعة طهران أو وهو تحريف أبو . 2 - الصحيح سعيد بياع السابري وهو المجهول الآتي 5200 وما في جميع طبعات المعجم هنا سعد هو محرف سعيد . 3 - التعبير بالخواص يقتضى - الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 ولا يبعد انه حسن مساوي للتوثيق لبعد أن يكون من هو من خواصه ( ع ) من الكذابين أو الكاذبين .5076 - 5075 - 5085 - سعد بياع السابري : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الاستبصار وفي الكافي والتهذيب سعد ( 2 ) بياع السابري . 5077 - 5076 - 5086 - سعد الجلاب : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ، وهو سعد بن أبي عمرو الجلاب " المجهول المتقدم 5008 " . 5078 - 5077 - 5087 - سعد " سعيد " الحداد : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 5079 - 5078 - 5088 - سعد خادم أبي دلف : العجلي - مجهول - له مسائل عن الرضا ( ع ) - طريق الشيخ اليه ضعيف - وفي رجال ابن داود . سعيد خادم أبي دلف العجلي . 5080 - 5079 - 5089 - سعد الخفاف : روى روايتين عن أبي جعفر ( ع ) - وهو سعد بن طريف " الثقة المتقدم 5044 " . 5081 - 5080 - 5090 - سعد الخير : وهو سعد بن عبد الملك الأموي على ما رواه المفيد في الإختصاص عنoLVALK}©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش†Z2ع®‚\6ِجœp>ل²‰الددو الشنقيطيî@ى-@سِNèdqè?$t"sù €فَآَتُوهُمْ$ ِNèdqè=çGّ%$#ur€وَاقْتُلُوهُمْ*Nèdqè%م-ِ'$$sù€فَ C : # ( د ت عس سى ق ) : سعيد بن سنان البرجمى ، أبو سنان ، الشيبانى الأصغر ، الكوفى # ، نزل الرى و قزوين ، رأى بكير بن الأخ. 5089 - 5088 - 5098 - سعدان بن عمار : الطائي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5090 - 5089 - 5099 - سعدان بن مسلم : العامري واسمه عبد الرحمان بن مسلم أبو الحسن العامري - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى في كامل الزيارات بعنوان سعدان بن مسلم قائد أبي بصير - له أصل - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - روى 60 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) ، تقدمت له روايات بعنوان سعدان " في 5087 " . ‹ صفحة 249 › 5091 - 5090 - 5100 - سعدان بن واصل : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5092 - 5091 - 5101 - سعدان عبد الرحمان : وهو سعدان بن مسلم المتقدم ، " الثقة لروايته في تفسير القمي 5090 " . 5093 - 5092 - 5102 - سعدان المزني : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .*[ 91 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 248 - 251 هو من ولد عبد العزيز بن مروان وفي الرواية دلالة على جلالة سعد ولكن لم تثبت نسبة كتاب الاختصاص إلى الشيخ المفيد على أنها ضعيفة السند ولو تمت الرواية كان سعد الخير من أصحاب الباقر ( ع ) ، وفي مكاتبتين في الروضة دلالة على حسنه الا انهما ضعيفتا السند أيضا فالمعنون مجهول - . 5082 - 5081 - 5091 - سعد الزام : تقدم بعنوان سعد بن أبي خلف الزام " الثقة 5002 " . 5083 - 5082 - 5092 - سعد الصفار : من أصحاب العياشي ، قاله الشيخ . 5084 - 5083 - 5093 - سعد مولى علي : من خواص ( 3 ) أصحاب علي ( ع ) قاله البرقي . 5085 - 5084 - 5094 - سعد النقاش : يأتي في سعيد النقاش " المجهول 5207 " . 5086 - 5085 - 5095 - سعد والد جعفر : بن سعد الأشعري من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5087 - 5086 - 5096 - سعدان : روى 44 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وهو سعدان بن مسلم " الثقة لروايته في تفسير القمي الآتي 5090 " . 5088 - 5087 - 5097 - سعدان بصري : من أصحاب أبي محمد الحسن بن علي العسكري ( ع ) - مجهول -ٍLVAL©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ ، و يقال عن ابن عيينة أنه معروف بن مشكان ، و ذلك وهم . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف . # و قال أبو حاتم : يكتب حديثه . قال : و يقال : إن الناس أخذوا شعر هذيل منه . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال عبيد بن معاذ الحنفى ، عن معروف بن خربوذ مولى عثمان : كنت أتكلم فى القدر فأتيت أبا جعفر محمد بن على ، فسلمت عليه فلم يرد على السلام . # روى له البخارى ، و مسلم ، و أبو داود ، و ابن ماجة .5100 - 5099 - 5109 - سعيد الأعرج : روى في كامل الزيارات - له أصل - متحد مع سعيد بن عبد الرحمان " 5144 الثقة " - ويقال له سعيد بن عبد الله - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى 94 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وموسى بن جعفر ( ع ) - وطريق الصدوق اليه يأتي في سعيد بن عبد الله الأعرج " الآتي 5144 " والطريق صحيح - . 5101 - 5100 - 5110 - سعيد بن أبي الأسود : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5102 - 5101 - 5111 - سعيد بن أبي الأصبغ : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5103 - 5102 - 5112 - سعيد بن أبي الجهم : القابوسي ، اللخمي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - وقال الشيخ " سعيد بن أبي الجهم اللخمي القاموسي الكوفي " - روى رواية في الكافي . 5104 - 5103 - 5113 - سعيد بن أبي حازم " خاذم " : أبو حازم " خاذم " الأحمسي ، روى عنه أبان ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - .5094 - 5093 - 5103 - سعيد : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ( 1 ) وفي بعض هذه الروايات ، الصحيح الحسن بن سعيد - وفي بعضها على بعض الكتب أبو سعيد - . 5095 - 5094 - 5104 - سعيد أبو حنيفة : سائق الحاج ، يأتي بعنوان سعيد بن بيان " الثقة 5117 " . 5096 - 5095 - 5105 - سعيد أبو خالد : الصيقل - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 5097 - 5096 - 5106 - سعيد أبو عمارة : مولى آل خيثم ، الهلالي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5098 - 5097 - 5107 - سعيد أبو عمرو : الجلاب - من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - كذا في النسخة المطبوعة والكتب الرجالية خالية عنه - و ذكره البرقي وتقدم في سعد بن أبي عمرو الجلاب 5008 - . 5099 - 5098 - 5108 - سعيد الأرزق : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي والفقيه والتهذيب .بLVALjض©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}` # # أبان بن تغلب # إبراهيم بن عقبة ( م د ) # إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ( ق ) # إسماعيل بن أبى خالد ( خ ) # الأسود بن قيس ( خ م د س ) # أسيد بن شبرمة الحارثى # أشعث بن أبى الشعثاء المحاربى ( م ) # أبى بشر بيان بن بشر البجلى ( خ س ) # جابر بن يزيد الجعفى # جعفر بن برقان ( د ) # الحر بن الصياح ( س ) # الحسن بن الحر ( د س ) # أبى الجويرية حطان بن خفاف ( خ ) # حميد الطويل ( خ م د ت س ) # الأئمة ( ع ) روى عنه هارون بن موسى ومحمد بن عبد الله . ‹ صفحة 250 › 5115 - 5114 - 5124 - سعيد ابن أخت صفوان بن يحيى : أخو فارس الغالي من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - أقول : فارس الغالي هو ابن حاتم ابن ماهويه القزويني فسعيد هذا يكون ابن حاتم بن ماهويه . 5116 - 5115 - 5125 - سعيد بن إسماعيل : روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيها كما في الطبعة القديمة على نسخة سعد بن إسماعيل ، فلا وجود للمعنون " وسعد بن إسماعيل مجهول تقدم " 5012 " . 5117 - 5116 - 5126 - سعيد بن بيان : أبو حنيفة سائق الحاج الهمداني - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات - وكل ما ورد في ذمه غير تام - .5105 - 5104 - 5114 - سعيد بن أبي حماد : الأزدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5106 - 5105 - 5115 - سعيد بن أبي الخضيب : البجلي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن جعفر بن محمد ، وروى داود بن فرقد عن رجل عنه ، الكافي ، التهذيب ج 6 ح 521 . 5107 - 5106 - 5116 - سعيد بن أبي خلف : الرامي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5108 - 5107 - 5117 - سعيد بن أبي راشد : مجهول - روى في كامل الزيارات روايتين . 5109 - 5108 - 5118 - سعيد بن أبي سعد : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 5110 - 5109 - 5119 - سعيد " سعد " بن أبي سعيد : المقبري - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 5111 - 5110 - 5120 - سعيد بن أبي سنان : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5112 - 5111 - 5121 - سعيد بن أبي عطارد : يأتي في سعيد بن عطارد " 5154 " . 5113 - 5112 - 5122 - سعيد بن أبي هلال : المدني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5114 - 5113 - 5123 - سعيد بن أحمد : بن موسى ، أبو القاسم ، الغراد ، الكوفي - ثقة - له كتاب براهين[LVAL i©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C&ں’]%”T²ًفآëF\@ Pفآàè%…%%ں’]0@%”¨²ًفآىF°@ Pفآ58`é555E55ں’]0@%”ü²ًفآيFA Pفآ%(pé5إ%ص%إں’]àف%”¤³ًفآîFXA PفآXê%هإهإإں’]ہ %”è·ًفآûF¬A Pفآ%(àêهصههه% ¢”]ذل%”ّ³ًفآïFB Pفآإب(ëهإإ%إإں’]à %”L´ًفآًFTB Pالثقة فذكر النجاشي له مرتين تكرار - . 5122 - 5121 - 5131 - سعيد بن الحرث : المدني - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 5123 - 5122 - 5132 - سعيد بن حسان : المكي - مجهول - روى عنهما ( عليهما السلام ) من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ - . 5124 - 5123 - 5133 - سعيد بن الحسن : مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي والتهذيبين - يحتمل اتحاده مع سعيد بن الحسن الكندي " المجهول 5126 " . 5125 - 5124 - 5134 - سعيد بن الحسن : أبو عمرو العبسي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5126 - 5125 - 5135 - سعيد بن الحسن : الكندي من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - متحد مع سعيد ( 2 ) الكندي " المجهول الآتي 5206 " . 5127 - 5126 - 5136 - سعيد بن حكيم : تقدم في سعد بن حكيم " 5020 " .5118 - 5117 - 5127 - سعيد بن جبير : أبو محمد مولى بني والبة - من أصحاب السجاد ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - قتله الحجاج لثناء علي بن الحسين ( ع ) عليه ، روى ذلك الكشي - روى في الفقيه ج 4 ح 455 و ح 916 ، ومشيخة الفقيه في طريقه إلى النعمان بن سعيد - . 5119 - 5118 - 5128 - سعيد بن جمهان : الكناني مولى أم هاني وكنيته أبو فاختة - عد البرقي : أبا فاختة مولى بني هام من خواص ( 1 ) أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - متحد مع سعيد بن علاقة " 5156 " - وفي بعض نسخ النجاشي ، سعيد بن حمران . 5120 - 5119 - 5129 - سعيد بن جناح : ثقة - روى عن أبي الحسن ، والرضا عليهما السلام ، قاله النجاشي - روى في كامل الزيارات - متحد مع لاحقه . 5121 - 5120 - 5130 - سعيد بن جناح : الأزدي مولاهم بغدادي - روى 19 رواية ، منها عن أبي الحسن الرضا ( ع ) وأبي جعفر ( ع ) - متحد مع سابقهGLVALpاWŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ى ) : 5139 - 5138 - 5148 - سعيد بن سفيان : الأسلمي ، المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5140 - 5139 - 5149 - سعيد بن سنان : بياع السابري كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5141 - 5140 - 5150 - سعيد بن شيبان : مولى أشيم " أشم " كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5142 - 5141 - 5151 - سعيد بن طريف : التميمي ، الحنظلي ، مولى كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ ، كذا عن بعض نسخ الرجال ، ولكن في المطبوع وأكثر كتب الرجال سعد بن طريف وقد تقدم " 5044 " . 5 ‹ هامش ص 248 › 1 - في طبعة طهران أو وهو تحريف أبو . 2 - الصحيح سعيد بياع السابري وهو المجهول الآتي 5200 وما في جميع طبعات المعجم هنا سعد هو محرف سعيد .5134 - 5133 - 5143 - سعيد بن سالم : الأزدي ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5135 - 5134 - 5144 - سعيد بن سالم : القداح ، المكي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 251 › 5136 - 5135 - 5145 - سعيد بن سعد : بن سليمان بن العباس بن شريك العبسي - مجهول - له نسخة يرويها عن آبائه . 5137 - 5136 - 5146 - سعيد بن سعيد : الجرجاني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5138 - 5137 - 5147 - سعيد بن سعيد : القمي - ثقة - من أصحاب الرضا ( ع ) ، رجال الشيخ ، كذا في الرجال المطبوع ، وليس في كتب الرجال حكاية ذلك عن رجال الشيخ ، وعد في بعض نسخ الرجال سعيد بن سعيد من دون توصيف بالقمي من أصحاب الجواد ( ع ) ، ولكن الموجود في الرجال المطبوع سعد بن سعيد وقد تقدم " في 5035 " .5128 - 5127 - 5137 - سعيد بن حكيم : أبو زيد ، العبسي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5129 - 5128 - 5138 - سعيد بن حماد : تقدم ، في سعد بن حماد " 5021 " . 0000 - 5129 - 5139 - سعيد بن حمران : تقدم ، في سعيد بن جمهان " 5119 " . 5130 - 5130 - 5140 - سعيد بن خيثم : أبو معمر الهلالي - ضعيف - روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) . قاله النجاشي - روى رواية في الكافي و التهذيب . 5131 - 00000000 - سعيد بن حمران : تقدم ، في سعيد بن جمهان " 5119 " . 5132 - 5131 - 5141 - سعيد بن زفر " زفير " : البزاز " البراد " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5133 - 5132 - 5142 - - سعيد بن زيد : روى عن أبي الحسن ( ع ) ، تقدم في سعد ، " المجهول 5033 " .»LVAL‘ثŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•xك الباهلى ، أبو شريك البصرى O ر ت v@2@ مقبول ثقة ً@3@m@/@ معقل بن مالك الباهلي ابو شريك5145 - 5144 - 5154 - سعيد بن عبد الرحمان الجمحي : المكي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع لاحقه . 5146 - 5145 - 5155 - سعيد بن عبد الرحمان المكي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع سابقه . 5147 - 5146 - 5156 - سعيد بن عبد الله : روى رواية في الفقيه ج 2 ح 1266 ، والصحيح فيها كما عن بعض النسخ سعد بن عبد الله ، فلا وجود للمعنون . 5148 - 5147 - 5157 - سعيد بن عبد الله : الأعرج الكوفي ، روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح - متحد مع سعيد ابن عبد الرحمان الأعرج " الثقة المتقدم 5144 " وسعيد الأعرج " 5100 " وسعيد السمان " 5205 " .*[ 92 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 251 - 254 5143 - 5142 - 5152 - سعيد بن عبد الجبار : الزبيدي الحمصي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5144 - 5143 - 5153 - سعيد بن عبد الرحمان : وقيل " بن عبد الله " الأعرج السمان أبو عبد الله التيمي " التميمي " مولاهم ، كوفي - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف كما تقدم في سعيد الأعرج - متحد مع سعيد بن عبد الله الأعرج " 5148 " وسعيد الأعرج " 5100 " وسعيد السمان " 5205 " - روى عن أبي عبد الله ، قاله النجاشي - وطريق الصدوق اليه يأتي في سعيد بن عبد الله الأعرج والطريق صحيح - عند اطلاق سعيد السمان ينصرف إلى المعنون و ان كان سعيد بن عبيد " الآتي 5152 " سمانا أيضا .3 - التعبير بالخواص يقتضى - الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 ولا يبعد انه حسن مساوي للتوثيق لبعد أن يكون من هو من خواصه ( ع ) من الكذابين أو الكاذبين . ‹ هامش ص 249 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ فهو أحد من بعده أو مشترك . ‹ هامش ص 250 › 1 - التعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 ولا يبعد انه حسن ماوي للتوثيق . وظاهر الأستاذ اتحاد من ذكره البرقي مع المعنون ، وان لم يصرح به . 2 - في طبعتي النجف وبيروت = سعد الكندي والصحيح سعيد الكندي كما هو واضح ويأتي في سعيد الكندي أيضا . ‹ هامش ص 251 › 1 - ذكر ذلك في سعيد بن عبد الرحمان 5144 .>LVALaًNŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C&مع أحد الآتيين بعده . 5160 - 5159 - 5169 - سعيد بن عمرو " عمر " بن أبي نصر : السكوني ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5161 - 5160 - 5170 - سعيد بن عمرو الجعفي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي ، ويأتي عن التهذيب بعنوان سعيد ابن عمرو الخثعمي - لاحقه - . وروى رواية أخرى في الروضة ح 100 ثم إن هنا خلافا تقدم في سعيد بن عمر الجعفي " 5157 " - . 5162 - 5161 - 5171 - سعيد بن عمرو الخثعمي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، وتقدم عن الكافي بعنوان سعيد بن عمرو الجعفي " سابقه " . 5163 - 5162 - 5172 - سعيد بن غزوان : الأسدي ، مولاهم ، كوفي - له أصل - طريق الشيخ اليه ضعيف - من أصحاب الصادق ( ع ) - لا يمكننا الجزم5154 - 5153 - 5163 - سعيد بن عطارد : الكوفي ويقال له ابن أبي عطارد - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5155 - 5154 - 5164 - سعيد بن عفير : الأزدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5156 - 5155 - 5165 - سعيد بن علاقة : روى رواية في معاني الأخبار ، وهو سعيد بن جمهان المتقدم " 5119 " . ‹ صفحة 252 › 5157 - 5156 - 5166 - سعيد بن عمر الجعفي : مجهول - روى رواية في التهذيب ولكن في الكافي سعيد بن عمرو الجعفي ، " الآتي 5161 وهو مجهول أيضا " . 5158 - 5157 - 5167 - سعيد بن عمر الجلاب : تقدم في سعد بن عمر الجلاب 5008 و 5052 . 5159 - 5158 - 5168 - سعيد بن عمرو : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وهو متحد5149 - 5148 - 5158 - سعيد بن عبد الله : الحنفي ، من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، وتقدم في سعد بن عبد الله " 5047 " . 5150 - 5149 - 5159 - سعيد بن عبد الله : مولى بني هاشم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5151 - 5150 - 5160 - سعيد بن عبيد : البحيري من بني بحير - من أصحاب علي ( ع ) وشيعته وله كلام يكشف عن ولائه لأمير المؤمنين ( ع ) يأتي في عبد الله بن خليفة الطائي - مجهول - . 5152 - 5151 - 5161 - سعيد بن عبيد السمان : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - وحينما يطلق سعيد السمان كما في بعض الروايات ينصرف إلى سعيد بن عبد الرحمان لأنه المعروف والمشهور وان كان المعنون سمانا أيضا ( 1 ) . 5153 - 5152 - 5162 - سعيد بن عثمان : من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - .cLVAL q©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çترجاء€ رجاء / q ء+·F€روضة B # # عبد الله بن لهيعة # عبد الله بن معاوية الزبيرى # محمد بن عمر الواقدى # محمد بن عيسى ابن الطباع # معاوية بن صالح الحضرمى ( ق ) ( و هو من أقرانه ) # النضر بن طاهر البصرى # يونس بن محمد المؤدب . B # # عبد الله بن أبى سلمة الماجشون ( م س ) # عثمان بن عبد الرحمن التيمى ( أخوه ) # محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى ( خ ) # محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى # محمد بن المنكدر ( م س ) # نافع بن جبير بن مطعم ( م س ) . B # # أسامة بن زيد الليثى # أسيد بن أبى أسيد البر5169 - 5168 - 5178 - سعيد بن مالك : بن عبد الله بن العلاء بن حنظلة المهراني أبا الأزهر ، روى عن محمد بن إدريس صاحب الكرابيس ، وروى عنه ابن سعيد ، قاله النجاشي - مجهول - . 5170 - 5169 - 5179 - سعيد بن محمد : روى في تفسير القمي ، وفي الطبعة القديمة سعد بن محمد ، وعلى كل تقدير السند لا ينتهي إلى المعصوم فلا يشمله التوثيق العام . 5171 - 5170 - 5180 - سعيد بن محمد : مجهول - روى في التهذيب ، ولكن رواها في الفقيه من دون توسط المعنون - وروى روى أخرى في الفقيه - . 5172 - 5171 - 5181 - سعيد بن محمد بن عبد الرحمان : الأنصاري ، المدني من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 5173 - 5172 - 5182 - سعيد بن محمد الطاطري : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، وفيبتوثيقه - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 5164 - 5163 - 5173 - سعيد بن فماذين : المكي " الكوفي " - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5165 - 5164 - 5174 - سعيد بن فيروز : " أبو البختري " من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ، ذكره البرقي - مجهول - أقول : تقدم عن الشيخ بعنوان سعيد ( 1 ) بن عمران " 5055 " . 5166 - 5165 - 5175 - سعيد " سعد " بن قيس : الهمداني - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - قال الكشي " قال الفضل بن شاذان : انه من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهاد هم وممن أفناهم الحرب ثم كثروا بعد حتى قتلوا مع الحسين ( ع ) وبعده " - روى رواية عن أمير المؤمنين ( ع ) في الكافي . 5167 - 5166 - 5176 - سعيد بن قيس : الهمداني الصائدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5168 - 5167 - 5177 - سعيد بن لقمان : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .:LVAL¥JŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`51 ‹ هامش ص 251 › 1 - ذكر ذلك في سعيد بن عبد الرحمان 5144 . ‹ هامش ص 252 › 1 - الصحيح سعد بن عمران 5055 وان كان اسم الرجل الصحيح سعيد الا ان المتقدم عن الشيخ سعد . 2 - ذكر هذا في ترجمة محمد الطاطري 12090 . 3 - تقدم في سعد بن محمد الطاطري " 5063 " كلام الشيخ في العدة الدال على وثاقة المعروفين من الطاطريين وقال الأستاذ في ترجمة يوسف بن إبراهيم الطاطري 13779 أنه يظهر من عبارة الشيخ في العدة ان الأصحاب عملوا باخبار الطاطريين إذا لم يكن لها معارض من طرقنا وان الوجه في ذلك إنما هو الوثاقة . . ولم يعلق الأستاذ في المقام بشئ . ‹ هامش ص 253 › 1 - هذا مدح فهو من الحسان . 2 - أقول على فرض وجوده فهو مجهول .5179 - 5178 - 5188 - سعيد بن مسلمة : كوفي - مجهول - له أصل - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع لاحقه . 5180 - 5179 - 5189 - سعيد بن مسلمة : بن هشام بن عبد الملك بن مروان الدمشقي ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع سابقه . 5181 - 5180 - 5190 - سعيد بن المسيب : بن حزن أبو محمد المخزومي - من أصحاب السجاد ( ع ) - روى 14 رواية ، منها عن علي بن الحسين ( ع ) - مجهول - . 5182 - 5181 - 5191 - سعيد بن معتوق : مجهول - وعن المجلسي انه ذكر إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب الغارات اخبارا تدل على ذم سعيد بن معتوق وبغضه لأمير المؤمنين ( ع ) . 5183 - 5182 - 5192 - سعيد بن معتوق : قال ابن داود عن الكشي انه مذموم زيدي . أقول : لم ينقل هذاالاستبصار سعد بدل سعيد ، وفي الكافي سعيد بن محمد الطاهري وفي المخطوطة ( 2 ) من التهذيب سعيد بن محمد الطاطري عن أبيه عن أبي عبد الله ( ع ) وهو الصحيح ( 3 ) . 5174 - 5173 - 5183 - سعيد بن محمد الطاهري : تقدم في سابقه . 5175 - 5174 - 5184 - سعيد بن محمد الكوفي : أبو القاسم - مجهول - روى رواية في التهذيبين . ‹ صفحة 253 › 5176 - 5175 - 5185 - سعيد بن مرجانه : المدني - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 5177 - 5176 - 5186 - سعيد بن المرزبان : أبو سعيد الكوفي - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 5178 - 5177 - 5187 - سعيد " سعد " بن مسعود : الثقفي ، أخو أبي عبيدة بن مسعود ، عم المختار ولاه أمير المؤمنين ( ع ) المدائن ، وهو الذي لجاء اليه الحسن ( ع ) ( 1 ) يوم ساباط - وعده الشيخ في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) قائلا سعيد بن مسعود الثقفي .LVALے×'ŒoR5ûقء¤‡jM5196 - 5195 - 5205 - سعيد بن يحيى : الهمداني ، الشاكري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5197 - 5196 - 5206 - سعيد بن يسار : بياع السابري - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - وهو غير سعيد بن يسار الضبيعي " الثقة الآتي 5198 " - لا يبعد اتحاده مع سعيد بياع الأكفان " الآتي 5199 " . 5198 - 5197 - 5207 - سعيد بن يسار : الضبيعي - ثقة - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - له أصل - طريق الشيخ والصدوق اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات - روى 83 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، أبي الحسن ( ع ) - وصفه الصدوق في المشيخة والبرقي أيضا ‹ صفحة 254 › بالعجلي الأعرج . أقول : سعيد الأعرج ينصرف إلى سعيد بن عبد الرحمان " المتقدم 5144 " لأنه المشهور لا إلى المعنون وان وصف بالأعرج .5191 - 5190 - 5200 - سعيد بن هلال : بن جابان ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، أحسبه مولى لبني أسد ، وله اخوة . عبد الله ، وإبراهيم ، وسليمان . رجال الشيخ - مجهول - . 5192 - 5191 - 5201 - سعيد بن هلال : بن عمرو الأزدي ، كوفي أبو سعيد - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5193 - 5192 - 5202 - سعيد بن هلال : الثقفي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5194 - 5193 - 5203 - سعيد بن هلال : الدمشقي " الثقفي " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5195 - 5194 - 5204 - سعيد بن يحيى : أبو عمر البزاز ، القطعي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .عن الكشي غيره والنسخة التي عندنا خالية عن ذكره ، ولو صح النقل فهو غير سابقه لأن الزيدي لا يبغض أمير المؤمنين ( ع ) ( 2 ) . 5184 - 5183 - 5193 - سعيد بن المنذر : بن محمد ، تقدم في سعد بن المنذر بن محمد 5068 . 5185 - 5184 - 5194 - سعيد بن منصور : مجهول - من رؤساء الزيدية ، ذكره الكشي عن حمدويه عن أيوب عن حنان بن سدير في رواية . 5186 - 5185 - 5195 - سعيد بن النضر : من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ ، المطبوع ، والكتب الرجالية لم تحكه عنه ( 3 ) . 5187 - 5186 - 5196 - سعيد بن الوليد : من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ ، المطبوع ، والكتب الرجالية لم تحكه عنه ( 4 ) . 5188 - 5187 - 5197 - سعيد بن وهب : الجهني - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 5189 - 5188 - 5198 - سعيد بن وهب : الهمداني تقدم في سعد " 5069 " . 5190 - 5189 - 5199 - سعيد بن هبة الله : تقدم في سعد 5071 .“LVALb،©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâ@€  € € € € E12 / 371 : # ( ت ) : صالح بن كيسان عن رجل لم يسمه عن عقبة بن عامر : فى التفسير . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( ق ) : أيوب بن سليمان ، شامى . # روى عن أبى أمامة الباهلى ( ق ) حديث : " إن أغبط الناس عندى مؤمن خفيف الحاذ . . . الحديث " . اهـ . # و قال المزى :ن بب°@] اا(@] ئئ@] إإt@\ ؤؤç@\ أأڑ@[ آآُ@الشيخ الطوسي . وقال الشيخ الحر " كان فقيها فاضلا " . 5203 - 5202 - 5212 - سعيد خادم أبي دلف : تقدم في سعد 5079 . 5204 - 5203 - 5213 - سعيد الرومي : مولى أبي عبد الله ( ع ) - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 5205 - 5204 - 5214 - سعيد السمان : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو سعيد بن عبد الرحمان " الثقة المتقدم 5144 " . 5206 - 5205 - 5215 - سعيد الكندي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى عنه علي بن الحكم بن مسكين ، التهذيب . والصحيح ان الراوي عنه فيها علي بن الحكم عن الحكم بن مسكين وسعيد الكندي ، هو سعيد بن الحسن الكندي " المجهول المتقدم 5126 " . 5207 - 5206 - 5216 - سعيد " سعد " النقاش : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى روايتين في3 - أقول على فرض وجوده فهو مجهول . 4 - أقول على فرض وجوده فهو مجهول . ‹ هامش ص 254 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ فلابد وأن يكون أحد من بعده وكلهم مجاهيل . *[ 93 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 254 - 256 5199 - 5198 - 5208 - سعيد بياع الأكفان : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - لا يبعد اتحاده مع سعيد بن يسار بياع السابري 5197 . 5200 - 5199 - 5209 - سعيد بياع السابري : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيبين ولكن في الاستبصار سعد بدل سعيد - متحد مع سعيد بن يسار بياع السابري " المجهول 5197 " - . 5201 - 5200 - 5210 - سعيد الحداد : تقدم في سعد 5078 . 5202 - 5201 - 5211 - سعيد الحلي : هو جد المحقق الحلي ، ذكره ابن داود في أول كتابه في طريقه إلىLVALâ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ النجارى ، أبو حليمة ، و يقال : أبو الحارث ، المدنى المعروف بالقارىء ، له صحبة . # قال أبو عمر بن عبد البر : شهد الخندق ، و قيل : إنه لم يدرك من حياة النبى W إلا ست سنين ، و هو الذى أقامه عمر بن الخطاب فى من أقام فى شهر رمضان ليصلى التراويح ، و كان ممن شهد الجسر مع أبى عبيد ، ففر حين فروا ، فقال عمر : أنا لهم فئة . اهـ . # و قال ا،ةة[@\ بب°@] اا(@5215 - 5214 - 5224 - سفيان بن أبي عمرو : البارقي ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5216 - 5215 - 5225 - سفيان بن أبي ليلي : الهمداني - من أصحاب الحسن ( ع ) - مجهول - وفي رواية ضعيفة انه هو الذي قال للحسن ( ع ) السلام عليك يا مذل المؤمنين - . 5217 - 5216 - 5226 - سفيان بن أكيل : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 5218 - 5217 - 5227 - سفيان بن حسان : الهمداني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5219 - 5218 - 5228 - سفيان بن خالد : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين ، وهو أحد المذكورين بعده " وكلاهما مجهول " . 5220 - 5219 - 5229 - سفيان بن خالد : الأزدي ، المعني - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 5221 - 5220 - 5230 - سفيان بن خالد : الأسدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) أسند عنه .الفقه والكافي والتهذيب ، عن أبي عبد الله ( ع ) - طريق الصدوق اليه ضعيف . 5208 - 5207 - 5217 - سعيد مولى الأشتر : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5209 - 5208 - 5218 - سعير أبو مالك : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5210 - 5209 - 5219 - سعير بن الخمس : التميمي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5211 - 5210 - 5220 - سعير بن خليف " خليفة " : المدني " المزني " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5212 - 5211 - 5221 - سفيان : روى عدة روايات في التهذيب والاستبصار ( 1 ) والكافي . وما في الكافي الصحيح فيه صفوان لا سفيان . 5213 - 5212 - 5222 - سفيان بن إبراهيم : بن مزيد الأزدي الجريري مولى كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي - متحد مع سفيان الجريري " المجهول الآتي 2544 " . . 5214 - 5213 - 5223 - سفيان بن أبي زهير : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - .‘LVALں©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹ى بلده ، و د C : # ( د ت س ق ) : أبو الجعد الضمرى ، له صحبة . قيل : اسمه أدرع ، و قيل : عمرو بن بكر ، و قيل : جنادة . # و هو من بنى ضمرة بن بكر بن عبد مناة ، و له دار بالمدينة فى بنى ضمرة . # و قال المزى : # قال محمد بن سعد : بعثه النبى W يحتبس قومه لغزوة الفتح # م ،ثثء@^ تت‍@^ ةة[@\ بب°@] اا(@] ئئ@] إإt@\ ؤؤç@\ أأڑ@[ آآُالتهذيب ج 7 ح 533 . 5228 - 5227 - 5237 - سفيان بن عبد الرحمان : " مولى بني هاشم " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5229 - 5228 - 5238 - سفيان بن عبد الله : الثقفي ، الكوفي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 5230 - 5229 - 5239 - سفيان بن الملك : الجعفي ، مولاهم " كوفي " - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5231 - 5230 - 5240 - سفيان بن عتبة : يأتي في سفيان بن عيينة 5237 ( 1 ) . 5232 - 5231 - 5241 - سفيان بن عطية : الثقفي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5233 - 5232 - 5242 - سفيان بن عطية المرهبي : الهمداني الكوفي - حكى المرزا عن رجال الشيخ عده من أصحاب الصادق ( ع ) ، والرجال المطبوع ،رجال الشيخ - مجهول - . ‹ صفحة 255 › 5222 - 5221 - 5231 - سفيان بن سريع : من أصحاب الحسين ( ع ) - مجهول - . 5223 - 5222 - 5232 - سفيان بن سعيد : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 9 ح 1174 . 5224 - 5223 - 5233 - سفيان بن سعيد : بن مسروق أبو عبد الله الثوري - وقال الكشي " سفيان الثوري " - من أصحاب الصادق ( ع ) أسند عنه - فيه روايات تدل على خبثه - متحد مع سفيان الثوري " المجهول الآتي 2543 " قال العلامة وابن داود " سفيان الثوري ، ليس من أصحابنا " - . 5225 - 5224 - 5234 - سفيان بن سعيد العبدي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5226 - 5225 - 5235 - سفيان بن السمط : البجلي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) أسند عنه - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 5227 - 5226 - 5236 - سفيان بن صالح : مجهول - له أصل - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى رواية في;LVALاI©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQن ساردة بن يزيد بj8021أبو جعفر القارىء المدنى ، المخزومى مولاهم ، اسمه يزيد بن القعقاع ، و قيل جندب بن فيروز ، و قيل فيروز بن القعقاع I د @gF ثقة . . . .  @fFG@^F 127 و قيل 130 هـمححز@_ جج@_ ثثء@^ تت‍@^ ةة[@\ بب°@] اا(@] ئئ@] إإt5240 - 5239 - 5249 - سفيان بن مصعب : العبدي الشاعر كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وقال البرقي أبو محمد الشاعر العبدي من أهل همدان - وقال الكشي سفيان بن مصعب العبدي أبو محمد - روى رواية في الروضة ح 267 - ووقع في مضمون رواية في كامل الزيارات . 5241 - 5240 - 5250 - سفيان بن وردان : من بني معن ، الأسدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5242 - 5241 - 5251 - سفيان بن يزيد : اخذ الراية ثم أخوه عبيد بن يزيد ثم أخوه كرب بن يزيد . . . فقتلوا . . . من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) . رجال الشيخ . 5243 - 5242 - 5252 - سفيان الثوري : روى عدة روايات . منها في الكافي ج 7 كتاب الحدود ، باب حد من سرق حرا فباعه ح 1 والصحيح فيها كما فيونسختي التفريشي والمولى عناية الله خالية عن ذكره ، ولم يذكره العلامة ولا ابن داود . والله العالم . 5234 - 5233 - 5243 - سفيان بن عطية المزني : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5235 - 5234 - 5244 - سفيان بن عمارة : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5236 - 5235 - 5245 - سفيان بن عمارة : الطائي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5237 - 5236 - 5246 - سفيان بن عيينة : بن أبي عمران الهلالي كان جده أبو عمران عاملا من عمال خالد القشيري " القسري " له نسخة عن جعفر بن محمد ( ع ) قاله النجاشي - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في تفسير القمي ( 2 ) - روى 22 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - ليس من أصحابنا قاله العلامة وابن داود . 5238 - 5237 - 5247 - سفيان بن مالك : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5239 - 5238 - 5248 - سفيان بن محمد : الضبعي - مجهول - روى رواية عن أبي محمد ( ع ) في الكافي .LVAL8m5254 - 5253 - 5263 - سكين بن أبي فاطمة : تقدم في سكن بن أبي رباط 5248 . 5255 - 5254 - 5264 - سكين بن إسحاق : النخعي ، الكوفي " المدني " - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5256 - 5255 - 5265 - سكين بن عبد ربه : المحاربي ، الكوفي ، مولاهم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5257 - 5256 - 5266 - سكين بن عبد العزيز : النصري " البصري " " النضري " - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5258 - 5257 - 5267 - سكين بن عمار : النخعي - مجهول - روى عدة روايات - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، قاله النجاشي - . 5259 - 5258 - 5268 - سكين بن عمارة : أبو محمد الثقفي الرحال مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .يده وسماه عبد الرحمان ولقبه سفية راكب الأسد . 5247 - 5246 - 5256 - سكرة الجمال : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5248 - 5247 - 5257 - سكن بن أبي رباط " سكين بن أبي فاطمة " : الجعفي مولاهم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5249 - 5248 - 5258 - سكن بن أبي عمارة : الجعفي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5250 - 5249 - 5259 - سكن بن يحيى : الأسدي ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5251 - 5250 - 5260 - سكن الجمال : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5252 - 5251 - 5261 - سكن الخزاز : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 5253 - 5252 - 5262 - سكين : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه إبراهيم بن عبد الحميد ، الكافي ( 3 ) .التهذيب ج 10 447 طريف بن سنان الثوري - وسفيان الثوري هو سفيان بن سعيد بن مسروق " المجهول المتقدم ‹ صفحة 256 › 5224 " . 5244 - 5243 - 5253 - سفيان الجريري : روى 3 روايات في كامل الزيارات ، والتهذيب والروضة ، وهو سفيان بن إبراهيم بن مزيد " المجهول المتقدم 5213 " - متحد مع لاحقه - . 5245 - 5244 - 5254 - سفيان الحريري ( 1 ) : روى في مشيخة الفقيه والكافي - متحد مع سابقه . 5246 - 5245 - 5255 - سفينة أبو ريحانة : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - قال ابن شهرآشوب ان من جملة بوابي المجتبى ( ع ) قيس بن ورقاء المعروف بسفينة ( 2 ) . أقول : ما ذكره لم يثبت ، ثم إن اسم سفينة " على ما ذكره ابن شهرآشوب والكفعمي " قيس ، إلا أن البرقي ذكر في رجاله من أصحاب رسول الله ( ص ) عبد الرحمان بن قيس مولى رسول الله ( ص ) اسلم على…LVALg“©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£و قال : و قد قيل : إنجاسسث@b ززب@b رر~@a ذذ9@a ددg@` خخْ@` ححز@_ جج@_ ثثء@^ تت‍@^ ةة[@\ بب°@] اا(@] ئئ@] إإt@\ ؤؤç@\ أأڑ@[ آعن كونه عاما ، أو ان ذلك لم يثبت وهو بعيد ، بل مقطوع العدم فإنه قال في ترجمة أسعد بن زرارة ان سفيان بن عيينة وجماعة آخرين من العامة ، راجع ترجمة أسعد 1236 . ‹ هامش ص 256 › 1 - في طبعة بيروت سفيان الحرير وهو من خطأ الطبع . 2 - الآتي 9683 . 3 - الظاهر أنه سكين النخعي بقرينة رواية إبراهيم بن عبد الحميد عنه ، وهو من أصحاب الصادق ( ع ) . *[ 94 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 256 - 259 كتب إلي الفضل بن شاذان يذكر عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، قال : حججت وسكين النخعي فتعبدو ترك النساء و الطيب والطعام وكان لا يرفع رأسه داخل المسجد إلى السماء . . " وروى الكليني بسنده إلى سكين النخعي ، وكان تعبد وترك النساء والطيب والطعام ، فكتب إلى أبي عبد الله ( ع ) يسأله عن ذلك . . " أقول : سكين النخعي هذا5260 - 5259 - 5269 - سكين بن فضالة : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5261 - 5260 - 5270 - سكين الجعدي : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 5262 - 5261 - 5271 - سكين المعدني " العدني " : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 5263 - 5262 - 5272 - سكين النخعي : عده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) - قال الكشي : سكين النخعي " محمد بن مسعود قال : كتب إلي الفضل بن شاذ ‹ هامش ص 254 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ فلابد وأن يكون أحد من بعده وكلهم مجاهيل . ‹ هامش ص 255 › 1 - قول ليس له ذكر فيه . 2 - أقول : توثيق علي بن إبراهيم خاص بأصحابنا والمعنون عامي كما ذكره العلامة وابن داود ، وقول الأستاذ نعم وقع في اسناد تفسير القمي ظاهر في الاعتداد به ، وهو اما غفلة[LVALyiG C : # ( خ م د ت س ) : أبو عطية الوادعى الهمدانى الكوفى ، اسمه : مالك بن عامر ، # و قيل : ابن أبى عامر ، و قيل : ابن حمرة ( بالراء ، و فى التقريب : حمزة ، # و هو خطأ ، انظر توضيح المشتبه 3 / 308 ) ، و قيل : ابن أبى حمرة ، و قيل : اسمه عمرو بن جندب ، و قيل : ابن أبى جندب . و قيل : إنهما اثنان . # قال : جاءنا كتاب عمر . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو بكر الأثرم : قلت لأبى عبد الله الأعمش عن أبى عطية ، ما اسم # أبى عطية ؟ قال : مالك بن أبى حمرة ، وهو مالك بن عامر . قلت : هو الذى روى عنه ابن سيرين ؟ قال : نعم هو هو . قلت : هو الوادعى ؟ قال : نعم . قلت : إن إنسانا زعم أن أبا عطية الذى روى عنه عمارة5267 - 5266 - 5276 - سلام أبو علي : الخراساني ، روى رواية في الكافي - متحد مع لا حقه الثقة - . 5268 - 5267 - 5277 - سلام بن أبي عمرة : الخراساني - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - روى رواية في التهذيب ، وكامل الزيارات - له كتاب - متحد مع سلام بن عمرو 5275 . 5269 - 5268 - 5278 - سلام بن سعد " سعيد " : الأنصاري من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 5270 - 5269 - 5279 - سلام بن سعيد : الجمحي روى عن اسلم مولى محمد بن الحنفية ، وروى عنه عاصم بن عبد الحميد . ذكره الكشي - مجهول - . 5271 - 5270 - 5280 - سلام بن سعيد : المخزومي ، المكي - من أصحاب الصادق ( ع ) أسند عنه . رجال الشيخ - مجهول - روى سلام بن سعيد المخزومي عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 5272 - 5271 - 5281 - سلام بن سلمة " مسلم " : الخثعمي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهولاما سكين بن إسحاق " المجهول المتقدم 5255 " أو سكين بن عمار " المجهول 2258 " فان كلا منهما نخعيا ومن أصحاب الصادق ( ع ) - . 5264 - 5263 - 5273 - سلار بن عبد العزيز : الديلمي قال العلامة انه " المقدم في الفقه والأدب وغير هما ، وكان ثقة وجها له المقنع . . . " وقال ابن ‹ صفحة 257 › داود انه " فقيه ، جليل ، معظم ، مصنف ، من تلامذة المفيد والسيد المرتضى ، من تصانيفه . . . " وقال الشيخ الحر " ثقة ، جليل القدر ، عظيم الشأن . . . " وتقدم في سالار " 4920 " . 5265 - 5264 - 5274 - سلام : روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) ، في الكافي وروى عنه فيها محمد بن النعمان ( 1 ) . 5266 - 5265 - 5275 - سلام أبو سلمة : الأزدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .¹LVAL|ا© C : # ( د ) : عبد الرحمن بن حسين الحنفى ، أبو الحسين الهروى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E6 / 164 : # أرخ القراب وفاته فى " تاريخه " سنة ست و خمسين و مئتين . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( د ) : عبيد الله بن سلمان . اهـ . # و قال المزى : # عن رجل من أصحاب النبى W ( د ) حدثه قال ) - روى عن أبي جعفر ( ع ) في تفسير القمي فهو ثقة - روى 11 رواية ، منها عن أبي جعفر ( ع ) . 5278 - 5277 - 5287 - سلام بن مسلم : الخثعمي الكوفي ، تقدم في سلام بن سلمة " المجهول 5272 " . 5279 - 5278 - 5288 - سلام بن المسلم : النحاس ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5280 - 5279 - 5289 - سلام بن الوليد : قال ابن داود في القسم الأول ، عن محمد بن مسعود انه قاله لا بأس به - أقول : الظاهر أنه اشتبه عليه الأمر فان المروي في الكشي عن محمد بن مسعود سلام والمثنى بن الوليد ، لاسلام بن الوليد . 5281 - 5280 - 5290 - سلام بن يسار : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5282 - 5281 - 5291 - سلام بن يسهم : تقدم في سلام بن سهم " المجهول 5273 " . 5283 - 5282 - 5292 - سلام الجعفي : من أصحاب الباقر ( ع ) - روى في كامل الزيارات - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - ظاهر الشيخ من عده مستقلا وكذا البرقي انه مغاير لسلام بن المستنير الجعفي " المتقدم 5277 " - فهو مجهول . 5284 - 5283 - 5293 - سلام الحجام : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .- . 5273 - 5272 - 5282 - سلام بن سهم " يسهم " : الشيخ المتعبد ، روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج 3 ح 1108 - مجهول - . 5274 - 5273 - 5283 - سلام بن عبد الله : الهاشمي له كتاب صغير - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - مجهول - . 5275 - 5274 - 5284 - سلام بن عمرو : له كتاب ، قاله الشيخ في الفهرست - متحد مع سلام بن أبي عمرة " الثقة المتقدم 5268 " فاما إن أبا عمرة اسمه عمرو ، أو ان نسخة الفهرست محرفة والله العالم . 5276 - 5275 - 5285 - سلام بن غانم : الحناط - من أصحاب الصادق ( ع ) - لا يبعد اتحاده مع سلام الحناط " الآتي 5285 " . 5277 - 5276 - 5286 - سلام بن المستنير : الجعفي الكوفي - من أصحاب السجاد ، والباقر ، والصادق ( عLVAL©ŒoB!„B!„ B # # البخارى # إبراهيم بن محمد بن الحارث بن نائلة الأصبهانى # أحمد بن عبد الرحمن بن صالح التمار # أبو يعلى أحمد بن على بن المثنى الموصلى # أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبى عاصم النبيل # أحمد بن قدامة البلخى # أحمد بن محمد بن بكر القصير # أحمد بن محمد بن عبد الله البلخى الفراء # أحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابورى # إسحاق بن الهياج الجحدرى البلخى # إسماعيل بن الفضل البلخى # إسماعيل بن محمد بن أبى كثير الفارسى # جعفر بن محمد بن الحسن الفريابى # الحسن بن سفيان # الحسن بن الطيب الشجاعى البلخى # الحسين بن إ5291 - 5290 - 5300 - سلامة القلانسي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الخل والزيت ح 2 . 5292 - 5291 - 5301 - سلم أبو الفضيل : الكوفي ، الحناط - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - متحد مع سالم الحناط " الثقة المتقدم 4963 " . 5293 - 5292 - 5302 - سلم أبو الفضيل : الخياط من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عنه عاصم بن حميد ، رجال الشيخ - متحد مع سالم الحناط " الثقة المتقدم 4963 " . 5294 - 5293 - 5303 - سلم بن أبي واصل : هو سلم بن شريح " الثقة الآتي 5298 " . 5295 - 5294 - 5304 - سلم بن بشر " بشير " : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 5296 - 5295 - 5305 - سلم بن سالم : البلخي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5297 - 5296 - 5306 - سلم " سلمة " : بن سليمان ، مولى كندة : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .5285 - 5284 - 5294 - سلام الحناط : قال الكشي : قال أبو النضر محمد بن مسعود قال : علي بن الحسن ، لا بأس به - لا يبعد اتحاده مع سلام بن غانم " المتقدم 5276 " . 5286 - 5285 - 5295 - سلام المكي : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) - روى عن أبي جعفر ( ع ) رواية في التهذيب ج 2 ح 404 . 5287 - 5286 - 5296 - سلامة : مجهول - روى روايتين في التهذيب ج 6 ح 196 و ج 1 ح 1464 . ‹ صفحة 258 › 5288 - 5287 - 5297 - سلامة بن ذكا : أبو الخير الموصلي ، شيخ النجاشي فهو ثقة - . 5289 - 5288 - 5298 - سلامة بن محمد : بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى . . . الأرزني - ثقة - له كتب قاله النجاشي - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عدة روايات في التهذيب وقال الشيخ أيضا سلامة بن محمد الأرزني له كتاب مناسك الحج - . 5290 - 5289 - 5299 - سلامة الذري " الكندي " " الدري " : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .”LVALL¤ŒoR5ق فى أول أمرهم يدعون أنهم من بنى تغلب ثم من بنى عكب ، و يصحح هذا أن جبير بن مطعم تزوج إليهم امرأة ، و هى بنت الأزرق ، فولدت له بنية تزوجها س5310 - 5309 - 5319 - سلمان بن خالد : طلحي قمي " كان شاعرا " - من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 5311 - 5310 - 5320 - سلمان بن راشد : يأتي ، في سليمان بن راشد " 5439 " . 5312 - 5311 - 5321 - سلمان " سليمان " بن ربعي : بن عبد الله الهمداني - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 5313 - 5312 - 5322 - سلمان بن ربيعة : روى عن أبي ذر ، وروى عنه أبو سخيلة . ذكره الشيخ في ترجمة أبي ذر - مجهول - . 5314 - 5313 - 5323 - سلمان " سليمان " بن سلمة : الدالاني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5315 - 5314 - 5324 - سلمان " سليمان " بن صالح : الشيباني : مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .5305 - 5304 - 5314 - سلمان " سليمان " بن أبي المغيرة : العبسي - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 5306 - 5305 - 5315 - سلمان " سليمان " بن بلال : المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( ع ) قاله الشيخ - مجهول - . 5307 - 5306 - 5316 - سلمان " سليمان " بن الحسن : بن سلمان " سليمان " . . الصهرشتي وثقة الشيخ منتجب الدين وقال أيضا " فقيه وجه دين . . له تصانيف . . " . 5308 - 5307 - 5317 - سلمان بن الخليل : القزويني ، فاضل ، عالم ، جليل القدر ، معاصر . . . قاله الشيخ الحر . 5309 - 5308 - 5318 - سلمان بن حوا " حياة " " حبوة " " جيوة " : الكلابي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .5298 - 5297 - 5307 - سلم بن شريح : الأشجعي ، متحد مع سالم بن شريح " الثقة المتقدم 4947 " . 5299 - 5298 - 5308 - سلم بن عبد الرحمان : العجلي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5300 - 5299 - 5309 - سلم " سلمة " الجواز : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5301 - 5300 - 5310 - سلم مولى علي بن يقطين : تقدم ، في أسلم مولى علي بن يقطين " المجهول المتقدم 1257 " . 5302 - 5301 - 5311 - سلمان : روى عدة روايات ، منها عن رسول الله ( ص ) - وهو سلمان الفارسي " الجليل القدر الراوي في تفسير القمي الآتي 5339 " . 5303 - 5302 - 5312 - سلمان أبو عبد الله : بن سليمان العبسي الكوفي يأتي في سليمان " 5402 " . 5304 - 5303 - 5313 - سلمان أبو عبيد : الهمداني ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . LVAL¢QŒoR5ûقءث™s?àھt6½›sJ ùئt+งU+لزاهد : أوصى على بن الحسين : لا تؤذنوا بى # أحدا . و أن يكفن فى قطن ، و لا يجعلوا فى خيوطه مسكا . # و قال أبو نعيم ، و أبو بكر بن أبى شيبة ، و على ابن المدينى ، و قعنب بن # المحرر : مات سنة اثنتين ‹ هامش ص 256 › 1 - في طبعة بيروت سفيان الحرير وهو من خطأ الطبع . 2 - الآتي 9683 . 3 - الظاهر أنه سكين النخعي بقرينة رواية إبراهيم بن عبد الحميد عنه ، وهو من أصحاب الصادق ( ع ) . ‹ هامش ص 257 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ فلابد وأن يكون أحد من بعده أو مجهول كما هو الظاهر . ‹ هامش ص 259 › 1 - التعبير بالأصفياء مدح فوق التوثيق كما هو الظاهر . 2 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ والظاهر أنه مشترك . *[ 95 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 259 - 262 5326 - 5325 - 5335 - سلمان " سليمان " بن عبد الله : البكري ، الصائغ الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .5321 - 5320 - 5330 - سلمان " سليمان " بن عبد الرحمان : الأزدي ، البارقي ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5322 - 5321 - 5331 - سلمان " سليمان " بن عبد الرحمان : العنزي ، العبدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5323 - 5322 - 5332 - سلمان " سليمان " بن عبد الرحمان : الهمداني ، الكوفي " كوفي " - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5324 - 5323 - 5333 - سلمان " سليمان " بن عبد الله : أبو حامد ، مولى مزينة ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5325 - 5324 - 5334 - سلمان " سليمان " بن عبد الله : أبو علاء الغنوي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5325316 - 5315 - 5325 - سلمان " سليمان " بن صالح : المرادي الغامدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5317 - 5316 - 5326 - سلمان " سليمان " بن طالب : القرشي ، مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 259 › 5318 - 5317 - 5327 - سلمان " سليمان " بن ظريف " طريف " : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5319 - 5318 - 5328 - سلمان بن عامر : الضبي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 5320 - 5319 - 5329 - سلمان " سليمان " بن عبد الرحمان : أبو داود الحمار ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع سليمان الحمار " الآتي 5525 " وسليمان بن عبد الرحمان أبو داود الحمار " الآتي 5464 " .ALVAL7‎QŒoR5ûقء¤لا عاليا بدرجتين . # و رواه النسائى فى " السنن 5337 - 5336 - 5346 - سلمان " سليمان " بن وهب : العجلي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5338 - 5337 - 5347 - سلمان " سليمان " بن هلال : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5339 - 5338 - 5348 - سلمان الفارسي : من أصحاب رسول الله ( ص ) ، وعلي ( ع ) من الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر . ذكره الصدوق في الخصال - من أصفياء ( 1 ) أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) قاله البرقي - ممدوح جليل القدر والروايات بذلك متواترة - روى في تفسير القمي عن رسول الله ( ص ) - روى عن أمير المؤمنين ( ع ) في الفقيه ، وروى عنه أيضا في الروضة - تقدمت له روايات بعنوان سلمان " في 5302 " . 5340 - 5339 - 5349 - سلمان الكناني : روى عن أبي جعفر ( ع ) وروى عنه أبو خالد القماط . ذكره الكشي - مجهول - .5332 - 5331 - 5341 - سلمان بن مانع ( سليمان بن نافع تابع ) : الجملي ، المرادي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5333 - 5332 - 5342 - سلمان " سليمان " بن متوكل : الغزال الكناسي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5334 - 5333 - 5343 - سلمان بن مضارب : بن قيس أبن عم زهير بن القين ، عده بعضهم من المستشهدين مع زهير بن القين يوم الطف . 5335 - 5334 - 5344 - سلمان " سليمان " بن مروان : العجلي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5336 - 5335 - 5345 - سلمان " سليمان " بن نصر : أبو عبيدة البكري ، الذهلي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .5327 - 5326 - 5336 - سلمان " سليمان " بن عبد الله : النخعي ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ ، وذكره البرقي مصغرا " سليمان " وفي الرجال المطبوع سليمان بن عمرو بن عبد الله - مجهول - . 5328 - 5327 - 5337 - سلمان بن عبيد : الحناط ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5329 - 5328 - 5338 - سلمان " سليمان " بن علي : الأحمسي ، البجلي ، مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5330 - 5329 - 5339 - سلمان " سليمان " بن عمرو : الأزدي ، الكوفي ، أبو عمارة - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5331 - 5330 - 5340 - سلمان " سليمان " بن عمرو : بن عبد الله بن وهب النخعي ، أبو داود الكوفي - مجهول - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) له روايات ، بعنوان سليمان بن عمرو النخعي " الآتي 5486 " .]LVAL‎k©ŒoR5ûقء¤‡jM0البابى السلولى ، و يقال : العجلى ، أبو عبد الرحمن السجستانى ، نزيل البصرة . اهـ . # و قال المزى : # و ك"5399الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمرى المدنى ثم المصرى H د ؛@é8 صدوق لم يذكرها ‍@ç8ض@ف8 بـ الإسكندرية الفضل بن الحسن بن عمرو بن اميه الضمري المدني ثم المصري ؟؟‡xxl`UOC@= ے!5398الفضل بن أبى طالب : جعفر بن عبد الله بن الزبرقان الهاشمى أبو سهل الواسطى ثم البغدادى ، مولى آل العباس بن عبد المطلب P ت @è8 ثقة ثقة Œ@ç8ï@ف8 186 هـ 252 هـ بـ بغداد الفضل بن ابي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان الهاشمي ابو سهل ا5349 - 5348 - 5358 - سلمة بن الأكوع : من أصحاب رسول الله ( ص ) ، وعلي ( ع ) - مجهول - . 5350 - 5349 - 5359 - سلمة بن الأهثم " الاهيم " : الكوفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - وقال البرقي : سلمة الاهثم " الاهيم " . 5351 - 5350 - 5360 - سلمة بن تمام : مجهول - صاحب أمير المؤمنين ( ع ) ذكره الصدوق في المشيخة وطريقه اليه مجهول أو مرسل - روى عن علي ( ع ) في التهذيب ج 10 ح 926 و ح 1035 وهذه الرواية رواها من دون ذكر السند في الفقيه ج 4 ح 380 . 5352 - 5351 - 5361 - سلمة بن ثبيط " نبيط " : بن شريط بن أنس أبو فراس الأشجعي ، من همدان كوفي - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 5353 - 5352 - 5362 - سلمة بن جناح : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .5341 - 5340 - 5350 - سلمة : روى 25 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ( 2 ) . 5342 - 5341 - 5351 - سلمة أبو حفص : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) ، روى عدة روايات ، عن أبي عبد الله ( ع ) . 5343 - 5342 - 5352 - سلمة أبو الفضل : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 260 › 5344 - 5343 - 5353 - سلمة أبو المستهل : الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) . 5345 - 5344 - 5354 - سلمة الأهثم : يأتي في سلمة بن الأهثم " 5350 " . 5346 - 5345 - 5355 - سلمة بن أبي حبة : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي . 5347 - 5346 - 5356 - سلمة بن أبي حفص : تقدم في سلمة " 5341 " انه روى رواية على نسخة الكافي والصحيح فيها سلمة أبو حفص فلا وجود للمعنون . 5348 - 5347 - 5357 - سلمة بن أبي سلمة : عبد الله بن عبد الأسد ، أمه أم سلمة زوج النبي ( ص ) - من أصحاب رسول الله ( ص ) .2LVAL,@©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےے C : # ( بخ د ت ) : يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأ5359 - 5358 - 5368 - سلمة بن زياد : مولى بني أمية ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5360 - 5359 - 5369 - سلمة بن سليمان : الهمداني ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5361 - 5360 - 5370 - سلمة بن سليمان : مولى كندة ، تقدم في سلم 5297 . 5362 - 5361 - 5371 - سلمة بن شريح : الأشجعي ، تقدم في سلم " 5298 المتحد مع سالم 4947 " . 5363 - 5362 - 5372 - سلمة بن صالح : الأحمر الواسطي أصله كوفي ، مخلط ، - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 5364 - 5363 - 5373 - سلمة بن صالح : بن أرتبيل ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5365 - 5364 - 5374 - سلمة بن عباس " عياش " : البصري ، أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5366 - 5365 - 5375 - سلمة بن عبد الله : بن مراد المرادي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .5354 - 5353 - 5363 - سلمة بن حيان " حنان " : مجهول - واقفي - من أصحاب الكاظم ( ع ) - روى رواية في التهذيب ج 3 ح 13 . 5355 5354 - 5364 - سلمة بن خالد : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5356 - 5355 - 5365 - سلمة بن الخطاب : أبو الفضل البراوستاني . . . له كتب قاله النجاشي والشيخ - طريق الشيخ ، والصدوق اليه صحيح - روى في كامل الزيارات - ضعيف - روى 93 رواية . 5357 - 5356 - 5366 - سلمة بن دينار : يكنى أبا حازم " خازن " الأعرج ، يعرف بالأقرن القاص - من أصحاب السجاد ( ع ) ، رجال الشيخ عده ابن شهرآشوب مع توصيفه بالمدني من خواص ( 1 ) أصحاب الصادق ( ع ) . 5358 - 5357 - 5367 - سلمة بن زياد : بن أبي الجعد الأشجعي تظهر وثاقته مما ذكره النجاشي في ترجمة ابنه رافع بن سلمة 4489 فإنه قال هناك " ثقة من بيت الثقات وعيونهم " .üLVAL ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼هإهه“ڈ]àت%”ـêًًفآچ;\° Pفآ%(ذ هإ%ههه “ڈ]àد%”àI ًفآ¶;°° Pفآإب€هإإهص%“ڈ]à %”4J ًفآ·;± Pفآ%(ˆ%%إإص%“ڈ]ہل%”ˆJ ًفآ¸;X± Pفآگههإ%%%“ڈ] ْ%”ـJ ًفآ¹;¬± Pفآ%(¨%%%%%%“ڈ]à %”„K ًفالصادق ( ع ) وهو من البترية ولم يدرك عليا ( ع ) وتعددهما هو ظاهر كلام البرقي ، على أن اتحادهما الذي هو ظاهر كلام الشيخ ، يقتضي ان يكون سلمة من المعمرين ولم يعد منهم . وعلى هذا فيشتبه الامر في أن أيا منهما هو الراوي في تفسير القمي - روى عدة روايات منها عن علي ( ع ) ( 2 ) - . 5373 - 5372 - 5382 - سلمة بن محرز : القلانسي ، الكوفي ، يكنى أبا يحيى - مجهول - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - روى 13 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - . 5374 - 5373 - 5383 - سلمة بن محمد : أخو منصور ، كوفي - ثقة - روى عن أبي الحسن ، وأبي عبد الله ( ع ) ، قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 5375 - 5374 - 5384 - سلمة بن محمد بياع القلانس : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي الظاهر اتحاده مع سلمة بياع القلانس " 5379 " ، ولا يبعد اتحاده مع سلمة القلانسي " 5384 " .5367 - 5366 - 5376 - سلمة بن عبيدة : التميمي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5368 - 5367 - 5377 - سلمة بن عطاء : عربي كوفي ، يروى عنه يونس بن يعقوب ، ذكره في أصحاب الصادق ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - . 5369 - 5368 - 5378 - سلمة بن عطية : الغنوي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5370 - 5369 - 5379 - سلمة بن " سليمان " " سليم " بن قيس : الهلالي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 261 › 5371 - 5370 - 5380 - سلمة بن كلثهم " كلثمة " : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5372 - 5371 - 5381 - سلمة بن كهيل : من خواص ( 1 ) أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) من مضر ، ومن أصحاب السجاد ( ع ) قاله البرقي - روى سلمة بن كهيل في كامل الزيارات وتفسير القمي ، ولنا سلمة بن كهيل أبو يحيى الحضرمي وهو من أصحاب الباقر وLVAL""©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚عروف بن مشكان ، بانى كعبة الرحمن ، حجازى . اهـ . # و قال المزى : # و هو أحد القراء المشهورين . # ذكره بعض القراء المتأخرين فى كتابه المسمى بـ " المغنى فى القراءات " ، # فقال : معروف بن مشكان بن عبد الله بن فيروز مولى عامر بن نفيل الكندى المكى ، أبو الوليد المقرىء ، من أبناء فارس الذين بعثهم كسرى فى السفن لطرد الحبشة . # قرأ على ابن كثير ، و قرأ عليه إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين ، و عليه مدار رواية قنبل . ولد سنة مئة ، و توفى سنة خمس و ستين و مئة . # روى له ابن ماجة حديثا واحدا قد كتبنا5383 - 5382 - 5392 - سلمة صاحب السابري : روى 11 رواية - روى في كامل الزيارات - متحد مع سلمة بياع السابري " المجهول المتقدم 5378 " . 5384 - 5383 - 5393 - سلمة القلانسي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - لا يبعد اتحاده مع سلمة بن محمد بياع القلانس " 5375 " ومع سلمة بياع القلانس " 5379 " وهو مغاير لسلمة بن محرز القلانسي " 5373 " - . 5385 - 5384 - 5394 - سلمة اللؤلؤي : مجهول - روى رواية في روضة الكافي ح 457 . 5386 - 5385 - 5395 - سليم : روى رواية في الكافي ، ويأتي عن التهذيبين ( 3 ) بعنوان " سليمان 5400 ، في اختلاف الكتب " . 5387 - 5386 - 5396 - سليم بن أبي حبة " حية " : مر في عبارة النجاشي في ترجمة أبان بن تغلب ما يشير إلى حسن حاله - ولكن المذكور في عبارة الكشي مسلم بن أبي حية والله العالم ( 4 ) . 5388 - 5387 - 5397 - سليم بن جابر : تقدم ، في جابر بن سليم 2012 .5376 - 5375 - 5385 - سلمة بن مهران : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5377 - 5376 - 5386 - سلمة بن نبيط : تقدم ، في سلمة بن ثبيط 5352 . 5378 - 5377 - 5387 - سلمة بياع السابري : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة ح 172 - متحد مع سلمة صاحب السابري " الآتي 5383 " . 5379 - 5378 - 5388 - سلمة بياع القلانس : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي - متحد مع سلمة بن محمد بياع القلانس " المجهول المتقدم 5375 " . 5380 - 5379 - 5389 - سلمة الجرمي : والد عمرو - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 5381 - 5380 - 5390 - سلمة الجواز : الكوفي ، تقدم ، في سلم " 5300 " . 5382 - 5381 - 5391 - سلمة الحناط : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه - وتقدم عن الكافي والتهذيبين ، بعنوان سالم الحناط " الثقة 4963 " .yLVAL{‡©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eHإ%¬گ]à %”ًفآ'@\ذ Pفآهèèإ%%%%إ¬گ]ہن%”ًفآ(@°ذ Pفآ0 %%إ%هه¬گ] %”ًفآ)@ر Pفآp صصإصهه ¬گ]  %”ًفآ*@Xر Pفآإبگ ه%ه%%%¬گ] م%”ًفآ+@¬ر Pفآک إ%%%إ%¬گ]ہل%”\`ـًفآ,@ز Pفآ%( %ه%ص%إ¬گ]ہن%”¤cـًفآ-@Tز PفآصطP صه%ه4 - أقول : في كلام النجاشي عن الكشي الذي نقله الأستاذ هناك حية - لا حبة - مضافا إلى أن الرواية التي في كلام الكشي ، والنجاشي عن الكشي ضعيفة بصالح بن السندي وأمية ابن علي وقد صرح الأستاذ بضعفها في مسلم بن أبي حبة الآتي 12321 على أنها عن نفسه . ‹ هامش ص 262 › 1 - في طبعة النجف القفراء وهو من خطأ الطبع . 2 - في طبعة طهران حرف " الحسين " إلى " الحسن " . 3 - المتقدم النخعي وهنا الحنفي فالتحريف واقع في أحدهما لا محالة . 4 - لنا في الاعتماد على روايته كلام يأتي فيه ، نعم هو ثقة بناء على الاعتماد على روايته في تفسير القمي كما هو مبني الأستاذ . 5 - كلمة عليه السلام من طبعة بيروت وطهران ساقطه ولعل طبعة النجف كذلك . *[ 96 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 262 - 264 5389 - 5388 - 5398 - سليم بن داود : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 1102 .‹ صفحة 262 › 5 ‹ هامش ص 259 › 1 - التعبير بالأصفياء مدح فوق التوثيق كما هو الظاهر . 2 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ والظاهر أنه مشترك . ‹ هامش ص 260 › 1 - التعبير بالخواص وان كان يقتضي الحكم بالحسن الا ان ابن شهرآشوب كما لا يكون توثيقه للبعيدين عنه معتبرا لأنه عن حدس واجتهاد جزما ، كذلك مدحه . ‹ هامش ص 261 › 1 - التعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 ولا يبعد انه حسن مساوي للتوثيق لبعد ان يكون من هو من خواصه ( ع ) من الكذابين أو الكاذبين . 2 - في طبعة طهران هنا حذف لما قاله في الطبعتين المتقدمتين عليها . 3 - وان عبر الأستاذ " في التهذيب " الا ان الآتي الذي فيه سليمان هو ما في التهذيبين .4LVAL:B©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+،†X; p3688عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصارى المدنى ( أخو يزيد بن وديعة ، و عم ثايت بن يزيد بن وديعة و قيل أخوه ) 1 : مختلف فى صحبته خ ق F/ مختلف فى B # # إبراهيم بن إسحاق الطالقانى ( و هو من أقرانه ) # أحمد بن عبد الله بن حكيم # إسحاق بن راهويه # زكريا بن سهل المروزى # عبد الله بن عثمان عبدان ( و هو من أقرانه ) # عبدة بن عبد الرحيم المروزى # على بن معبد بن شداد الرقى # عمر بن هشام النسوى # محمد بن عبد الله بن قهزاذ # محمد بن على بن حرب ( س ) # محمد بن مقاتل # هدية بن عبد الوهاب # وهب بن زمعة5543 ، ولكن صريح الشيخ والنجاشي تعددهما ، روى 22 رواية ، منها ما في التهذيب ج 7 ح 1070 و الاستبصار ج 3 ح 499 ولكن في الفقيه ج 3 ح 1379 سليمان الفراء وما في التهذيب موافق الكافي - وكذا روى في التهذيب ج 4 ح 765 والاستبصار ج 2 ح 278 ولكن في الكافي وبعض نسخ التهذيب سليمان الفراء - . 5395 - 5394 - 5404 - سليم المقرئ : تقدم في أخيه حفص بن عيسى " 3806 " - مجهول - وتقدم بعنوان سليم بن عيسى الحنفي ( 3 ) المقري " المجهول 5390 " . 5396 - 5395 - 5405 - سليم " سليمان " مولى الحسين عليه السلام : قتل معه من أصحاب الحسين ( ع ) . رجال الشيخ . 5397 - 5396 - 5406 - سليم مولى طربال : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، روى عدة روايات ، يأتي في سليمان مولى طربال " الثقة الآتي 5543 " ويأتي عن البرقي سليمان بن عمران الفراء مول طربال " 5487 " وتقدم في سليم الطربال " 5393 " .5390 - 5389 - 5399 - سليم بن عيسى : النخعي ، المقري ، مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5391 - 5390 - 5400 - سليم بن الفراء : يأتي ، في سليم الفراء ( 1 ) 5394 . 5392 - 5391 - 5401 - سليم بن قيس : الهلالي - من أصحاب علي ، والحسن ، والحسين ( 2 ) ، والسجاد ( ع ) - ثقة - له أصل معتمد صحيح كل ما فيه و لاوجه لدعوى وضعه أصلا - طريق الشيخ إلى كتابه بكلا سنديه ضعيف - روى عدة روايات أغلبها عن أمير المؤمنين ( ع ) ، روى بعنوان سليم بن قيس الهلالي أيضا . 5393 - 5392 - 5402 - سليم الطربال : روى في التهذيبين ، وهو سليمان مولى طربال " الآتي 5543 " = سليم الفراء 5394 . 5394 - 5393 - 5403 - سليم الفراء : كوفي - ثقة - روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - من القريب اتحاده مع سليمان مولى طربالzLVAL7ˆ 豌`.ف¨…S2وء”gB،}P)فœtNؤïقخ½­œŒ|l\K:* ْêغج¼¬œ‹zjZJ:* ùéظة¹©ک‡vfVF6&ُنشأ²سَنُرِيهِمْ آيَاتِن Cروت عن : # # عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق ( أبيها ) ( د ) # عائشة ( زوج النبى W ، عمتها ) ( م د ت ق ) # أم سلمة ( زوج النبى W ) ( ت ) . Cروت عن : # # أنس بن مالك ( خ م ت ) # أبى ذبيان خليفة بن كعب ( س ) # الربيع بن زياد الحارثى # رفيع أبى العالية الرياحى ( مد ) # سلمان بن عامر الضبى ( س ) ( إن كان محفوظا ) # يحيى بن سيرين ( أخيها ) # خيرة أم الحسن البصرى # الرباب أم الرائح ( خت د ت س ق ) # أم عطية الأنصارية ( خ م د ت س ق ) . Cروت عن : # # أم كر5403 - 5402 - 5412 - سليمان الإسكاف : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 9 ح 357 - مجهول - . 5404 - 5403 - 5413 - سليمان الأعمش : روى في تفسير القمي - وهو سليمان بن مهران " الجليل المعتمدة روايته ( 4 ) الآتي 5509 " . 5405 - 5404 - 5414 - سليمان البصري : مجهول - روى في كامل الزيارات عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو سليمان بن جعفر البصري " المجهول الآتي 5417 " . 5406 - 5405 - 5415 - سليمان بن أبي زيد : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 5407 - 5406 - 5416 - سليمان بن أبي زينبة : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( 5 ) ( ع ) - من أصحاب الكاظم ( ع ) - . 5408 - 5407 - 5417 - سليمان بن أبي المغيرة : تقدم في سلمان بن أبي المغيرة " المجهول 5305 " . ‹ صفحة 263 ›398 - 3975 - 54075 - سليم مولى علي بن يقطين : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي ، والظاهر أنه هو وسلم " 5301 " ، وأسلم " 1257 " المجهول ، شخص واحد . 5399 - 5398 - 5408 - سليم والد صفوان : روى في كامل الزيارات ، عن النبي ( ص ) - مجهول - . 5400 - 5399 - 5409 - سليمان : روى 31 رواية ، منها عن النبي ( ص ) ، وعلي بن الحسين ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 5401 - 5400 - 5410 - سليمان أبو أيوب : روى رواية في التهذيب ، ولكن في الكافي سليمان بن داود ، وهو الصحيح ، فلا وجود للمعنون . 5402 - 5401 - 5411 - سليمان أبو عبد الله بن سليمان : العبسي ، الكوفي - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - وتقدم " عن نسخة " في سلمان أبو عبد الله ابن سليمان 5303 . .ˆLVAL،–©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑلة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيبة ، و يقال : صهيب # ابن الأصرم بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس ، # أبو محمد الأنصارى الأوسى صاحب النبى W . # شهد أحدا ، و بايع تحت الشجرة ، و شهد خيبر مع النبى W ، # و ولاه معاوية على الغزو ، ثم ولاه قضاء دمشق ، و كان خليفة معاوية على دمشق ، # إذا غاب عنها ، و ابتنى بها دارا . افلا يبعد بل الظاهر أنه هو أبو داود المسترق ولا يمكن ان يروى عنه الكليني بلا واسطة ، ولا شك في أن من وقع اسناد الروايات التي رواها الكليني مع الواسطة أو بدونها ، هو رجل واحد فينتج ان أبا داود الذي يروى عنه الكليني ليس هو سليمان بن سفيان أبو داود المسترق الثقة بل هو ، مجهول ولم يظهر لنا انه من هو - . 5412 - 5411 - 5421 - سليمان بن بلال : تقدم في سلمان بن بلال " المجهول 5306 " قال ابن داود " ضا " " جخ " ثقة . أقول : لم يذكره الشيخ في أصحاب الرضا ( ع ) ، فضلا عن أن يوثقه . 5413 - 5412 - 5422 - سليمان بن تابع " نافع " " مانع " : تقدم في سلمان بن مانع الجملي المرادي " المجهول - 5332 " . 5414 - 5413 - 5423 - سليمان بن جرير : يأتي في سليمان بن محمد " 5496 " ان المعنون في المقام روى رواية في الاستبصار ، والصحيح فيها كما في التهذيب ، والكافي ، سليمان بن محمد ، فلا وجود للمعنون .5409 - 5408 - 5418 - سليمان بن أحمد : بن أيوب اللخمي ، من مشايخ الصدوق " العيون " - مجهول - . 5410 - 5409 - 5419 - سليمان ابن أخي " أبي " حسان : العجلي - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي . 5411 - 5410 - 5420 - سليمان بن الأشعث : السجستاني أبو داود - مجهول - من أئمة الحديث عند العامة وسننه تعد من الصحاح عندهم - روى الكليني في الكافي ، في عدة موارد ، عن عده من أصحابنا ، عن أبي داود . ونسب إلى الميرزا ، أنه احتمل ان يكون هو السجستاني صاحب السنن ، ولم نظفر بكلام الميرزا هذا ، وإنما ذكر في الكنى انه لم يتبين له المراد من أبي داود هذا ، و على فرض صحة النسبة فهو احتمال بعيد جدا - وجزم المحقق الداماد على ما نسبه اليه الوحيد في التعليقة ، انه هو أبو داود المسترق ، وحكى عن جده عندما روى الكليني عنه بلا واسطة ، أنه قال إن أبا داود هذا هو سليمان المسترق وكان له كتاب يروي الكليني عن كتابه . أقول ( 1 ) : لو كان يروى عنه الكليني مع واسطة " واحدة "ںLVAL(­©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`½گjA#ےع©{Q ïآ’tûüإsخ="¢ء9$#ur€وَالصَّالِحِينَ+tûïد‰دè"s)ّ9$# €الْقَاعِدِينَ(tûïد‰خg"yfكJّ9$#€الْمُجَاهِدِينَ,tûïد‰خg"yfçRùQ$#€الْمُجَاهِدِينَ,tûïخژإe³t6oB €مُبَشِّرِينَ% tûïجچدے"x6ù=د9€لِلْكَافِرِينَ)tûïروى 41 رواية - من أصحاب الكاظم ، و الرضا ( ع ) - ثقة - طرق الصدوق الثلاثة اليه صحيحة طريق الشيخ اليه ضعيف - من رواياته عن أبي الحسن و أبي الحسن موسى بن جعفر ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) - تأتي له روايات ، بعنوان سليمان بن جعفر الهاشمي " الآتي 5420 " وسليمان بن الجعفري " الآتي 5421 " وسليمان الجعفري " الآتي 5524 " . 5419 - 5418 - 5428 - سليمان بن جعفر المروزي : روى عن الفقيه ( ع ) في الاستبصار ، والصحيح كما عن بعض نسخه ، سليمان بن حفص المروزي كما هو كذلك في التهذيب - روى رواية أخرى في الاستبصار ، وفي التهذيب محمد بن مسلم عن سليمان بن حفص المروزي ، والصحيح في الموردين معا محمد بن عيسى عن سليمان بن حفص المروزي ، فلا وجود للمعنون ، وسليمان ابن حفص المروزي مجهول يأتي في " 5429 " . 5420 - 5419 - 5429 - سليمان بن جعفر الهاشمي : روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) ، في التهذيب - متحد مع سليمان بن جعفر الجعفري " الثقة 5418 " و مع سليمان الجعفري " 5524 " له روايات بعنوان سليمان بن الجعفري " 5421 " .5415 - 5414 - 5424 - سليمان بن جعفر : روى 18 رواية ، منها في تفسير القمي ، ومنها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن موسى بن جعفر ، و الفقيه ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) - مشترك بين سليمان بن جعفر وليس بالجعفري " المجهول 5416 " وبين سليمان بن جعفر الجعفري " الثقة 5418 " والتمييز بينهما إنما هو بالراوي والمروي عنه - . 5416 - 5415 - 5425 - سليمان بن جعفر : وليس بالجعفري ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه والكافي والتهذيب - مجهول - . 5417 - 5416 - 5426 - سليمان بن جعفر البصري : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) كما عن بعض نسخ رجال الشيخ ، وأكثر النسخ خالية منه - متحد مع سليمان البصري " 5405 " - روى رواية في الفقيه ج 3 ح 1727 . 5418 - 5417 - 5427 - سليمان بن جعفر الجعفري : بن إبراهيم بن محمد . . . أبو محمد الطالبي الجعفري4LVALB™DŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·5438 - 5437 - 5447 - سليمان بن داود المنقري : أبو أيوب الشاذكوني - ثقة - روى في تفسير القمي - له كتاب - طريق الشيخ والصدوق اليه ضعيف - تقدمت له روايات بعنوان سيمان بن داود " في 5433 " ، وتأتي بعنوان سليمان المنقري " في 5541 " - روى بعنوان سليمان بن داود الشاذكوني رواية ، وبعنوانه في المقام 64 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وبإضافة أبي أيوب " إلى عنوانه " في التهذيب ج 6 ح 265 ولكن ( 2 ) في ج 7 ح 1251 والاستبصار ج 3 ح 655 و ج 7 من التهذيب أيضا ‹ صفحة 265 › ح 1727 ، عن أيوب بدل " أبي أيوب " وهو خطأ . 5439 - 5438 - 5448 - سليمان بن راشد : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى روايةسليمان الكاتب " 5536 " وسليمان كاتب علي بن يقطين " 5537 " - مجهول - . 5425 - 5424 - 5434 - سليمان بن الحسين بن محمد : كان عالما ، فاضلا ، صالحا ، زاهدا ، ورعا ، عابدا ، . . . من شركائنا في الدرس . قاله الشيخ الحر . 5426 - 5425 - 5435 - سليمان بن الحسين كاتب علي بن يقطين : متحد مع سليمان بن الحسين " 5424 " وسليمان الكاتب " 5536 " وسليمان كاتب علي بن يقطين " 5537 " - مجهول - . 5427 - 5426 - 5436 - سليمان بن حفص : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) - مشترك بين البصري والمروزي لاحقيه " وكل منها لم يوثق " - . 5428 - 5427 - 5437 - سليمان بن حفص البصري : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ، وروى بعنوان سليمان بن حفص كما تقدم في سابقه .‹ صفحة 264 › 5421 - 5420 - 5430 - سليمان بن جعفري ( 1 ) : روى أبي الحسن ( ع ) ، في التهذيب - وروى أخرى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) ، الفقيه - وهو سيمان بن جعفر الجعفري " الثقة المتقدم 8418 " له روايات بعنوان سليمان الجعفري " الآتي 5524 " . 5422 - 5421 - 5431 - سليمان بن الحسن : بن الجهم : هو جد أحمد بن محمد بن سليمان أبي غالب الزراري أو والد جده على ما تقدم في ترجمته . 5423 - 5422 - 5432 - سليمان بن الحسن : بن سلمان " سليمان " الصهرشتي ، تقدم في سلمان بن الحسن " 5307 " . 5424 - 5423 - 5433 - سليمان بن الحسين : روى رواية في التهذيب ، وفي الاستبصار سليمان بن الحسن وهو خطأ - وروى رواية أخرى بإضافة كاتب علي بن يقطين إلى عنوانه في التهذيب - متحد مع سليمان بن الحسين كاتب علي بن يقطين " 5426 " ، الذي هوBLVAL1قR!؟v-Hجlَ½—o@!÷رھƒX6يدھ…bD"ûع¸—304 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وبعضهم ، عليهم السلام - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - . 5432 - 5431 - 5441 - سليمان بن خالد الخطاب : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 5433 - 5432 - 5442 - سليمان بن داود : روى 40 رواية - متحد مع سليمان بن داود المنقري " الثقة الآتي 5438 " . 5434 - 5433 - 5443 - سليمان بن داود بن الحصين : المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 5435 - 5434 - 5444 - سليمان بن داود بن سليمان : القرشي ، روى عن أبيه ، ذكره النجاشي - مجهول - . 5436 - 5435 - 5445 - سليمان بن داود الخفاف : - من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 5437 - 5436 - 5446 - سليمان بن داود المروزي : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - .5 - كلمة عليه السلام من طبعة بيروت وطهران ساقطه ولعل طبعة النجف كذلك . ‹ هامش ص 263 › 1 - قال ذلك في أبي داود 14237 . ‹ هامش ص 264 › 1 - في طبعة طهران سليمان بن جعفر وهو من خطأ الطبع والصحيح ما أثبتناه كما هو كذلك في طبعة النجف وبيروت والتهذيب والفقيه . 2 - ذكر ذلك في سليمان بن داود المتقدم 5433 . *[ 97 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 264 - 267 " 5427 " . 5430 - 5429 - 5439 - سليمان بن حفصويه : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 5431 - 5430 - 5440 - سليمان بن خالد : بن دهقان بن نافلة . . . أبو الربيع الهلالي البجلي الأقطع النخعي - ثقة - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى5429 - 5428 - 5438 - سليمان بن حفص : المروزي - مجهول - من أصحاب الرضا ( ع ) أدرك الهادي ( ع ) وروى عنه - روى في كامل الزيارات - روى 31 رواية في الكتب الأربعة ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن موسى بن جعفر ، وأبي الحسن الرضا ، و أبي الحسن العسكري ، وأبي الحسن الأخير ، والفقيه ، والفقيه العسكري ، والرجل ، عليهم السلام - طريق الصدوق اليه صحيح - متحد مع سليمان المروزي " 5539 " - له روايات تقدمت في سليمان بن حفص المتقدم " ‹ هامش ص 262 › 1 - في طبعة النجف القفراء وهو من خطأ الطبع . 2 - في طبعة طهران حرف " الحسين " إلى " الحسن " . 3 - المتقدم النخعي وهنا الحنفي فالتحريف واقع في أحدهما لا محالة . 4 - لنا في الاعتماد على روايته كلام يأتي فيه ، نعم هو ثقة بناء على الاعتماد على روايته في تفسير القمي كما هو مبني الأستاذ .'LVALان7ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚e5448 - 5447 - 5457 - سليمان بن سليمان : الأزدي ، من شهداء الطف ، وقد وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 5449 - 5448 - 5458 - سليمان بن سليمان : العبسي تقدم في " سلمان أبو عبد الله 5303 " . 5450 - 5449 - 5459 - سليمان بن سماعة : الضبي الكوزي ، من بني الكوز ، كوفي حذاء - روى 13 رواية - ثقة - روى في تفسير القمي - متحد مع لاحقه - - وروى بعنوان سليمان بن سماعة عن الحذاء في الكافي ج 5 ، والصحيح زيادة كلمة عن - . 5451 - 5450 - 5460 - سليمان بن سماعة الخزاعي : روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه الثقة - . 5452 - 5451 - 5461 - سليمان بن سويد : الجعفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5453 - 5452 - 5462 - سليمان بن سويد الكلابي : الجعفري من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .5444 - 5443 - 5453 - سليمان بن سالم : مجهول - روى في الكافي والتهذيب ، روى عن أبي الحسن ( ع ) وفي بعض رواياته اختلاف . 5445 - 5444 - 5454 - سليمان بن سعد " سعيد " : مجهول - روى رواية في الكافي . 5446 - 5445 - 5455 - سليمان بن سفيان : أبو داود المسترق - ثقة ( 2 ) - روى بعنوانه هنا في الكافي والتهذيب - له كتاب - أحد طريقي الشيخ اليه صحيح روى في تفسير القمي وكامل الزيارات - روى بعنوان سيمان بن سفيان أبي داود ، في التهذيب - متحد مع أبي المسترق " 14242 " ، وأبي داود المنشد " 14243 " ، وسليمان المسترق " 5540 " - وليس ( 3 ) هو أبو داود الذي يروى عنه الكليني مع الواسطة أو بدونها المتقدم ذكره في سليمان بن الأشعث السجستاني المتقدم " 5411 " و الآتي في " 14237 " - . 5447 - 5446 - 5456 - سليمان بن سلمة : الدالاني الكوفي ، تقدم في سلمان 5314 .في الكافي . 5440 - 5439 - 5449 - سليمان بن ربعي : بن عبد الله ، الهمداني - مجهول - تقدم في سلمان " 5312 " - وذكره البرقي بعنوان سليمان ، في أصحاب الكاظم ( ع ) - . 5441 - 5440 - 5450 - سليمان بن رشيد : مجهول - من أصحاب الرضا ، والكاظم ( ع ) روى 3 روايات ، في الكافي . 5442 - 5441 - 5451 - سليمان بن زكريا : الديلمي روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، كذاب غال حكاه العلامة عن ابن الغضائري ، وحكى ابن داود ذلك عنه في سليمان بن عبد الله الديلمي ( 1 ) . 5443 - 5442 - 5452 - سليمان بن زياد : التميمي ، - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية في أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي .SLVAL£a©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!بى عيسى ، و اسم أبى عيسى ماهان ، قاله يحيى بن معين ، و خلف بن الوليد ، # و قعنب بن المحرر . # و قيل : اسمه عيسى بن ماهان بن إسماعيل ، قاله حاتم بن إسماعيل . # و قيل : اسمه عيسى بن عبد الله بن ماهان ، قاله يونس بن بكير ، و أبو حاتم الرازى . # و هو مروزى الأصل ، سكن الرى ، و قيل : كان متجره إلى الرى فنسب إليها . # و قيل : كان مولده بالبصرة . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بقوى فى الحديث . # و قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : صالح الحديث . # و قال إسحاق بن منصور ، عن5458 - 5457 - 5467 - سليمان بن صالح الشيباني : تقدم في سلمان " 5315 المجهول " . 5459 - 5458 - 5468 - سليمان بن صالح المرادي : الغامدي تقدم في سلمان " 5316 المجهول " . 5460 - 5459 - 5469 - سليمان بن صرد : الخزاعي من أصحاب علي ( ع ) ، والحسن ( ع ) من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم حكاه الكشي عن الفضل بن شاذان ، فلا اشكال في عظمته وجلالته . 5461 - 5460 - 5470 - سليمان بن طالب : القرشي ، تقدم في سلمان " 5317 مجهول " . 5462 - 5461 - 5471 - سليمان بن طريف " ظريف " : تقدم في سلمان " 5318 " - روى رواية بعنوان سليمان بن طريف في الكافي - مجهول - . 5463 - 5462 - 5472 - سليمان بن عباد : مجهول - روى رواية في الكافي ، وروى عنه علي بن الحسن الميثمي ، وفي بعض نسخ الكافي ، سليمان بن غياث ، بدل سليمان بن عباد ، والتيمي بدل الميثمي ، ولكن رواها بعينها في مورد آخر من الكافي وفيه علي بن الحسن التيمي ، عن سليمان بن عباد عن عيسى بن أبي الورد .5454 - 5453 - 5463 - سليمان بن صالح : روى 16 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في تفسير القمي - متحد مع سليمان بن صالح الجصاص " الثقة 5456 " . 5455 - 5454 - 5464 - سليمان بن صالح الأحمري : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - عده البرقي في أصحاب الصادق ( ع ) قائلا سليمان بن صالح امام المسجد الأحمر . 5456 - 5455 - 5465 - سليمان بن صالح الجصاص : ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طريقي الشيخ اليه ضعيف - له روايات تقدمت بعنوان ، سليمان بن صالح " في 5454 " . 5457 - 5456 - 5466 - سليمان بن صالح الخثعمي : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 266 › ج 8 ن ج 8 ب ج 9 ط ج 8 ن ج 8 ب ج 9 طkLVAL‍y©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çى ، الدمشقى ، المعروف بالمكحولى ، سكن البصرة . اهـ . # و قال المزى : # قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى : سألت زيد بن أبى الزرقاء عنه ، فقال : سألت عبد الله بن المبارك عنه ، فقال : صدوق اللسان و أراه اتهم بالقدر . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبى عن محمد بن راشد5472 - 5471 - 5481 - سليمان بن عبد الله : الديلمي ، أبو محمد - قال النجاشي وكان يتجر إلى خراسان ، ويكثر شري سبي الديلم ، ويحملهم إلى الكوفة وغيرها فقيل : الديلمي ، غمز عليه ، وقيل كان غاليا كذابا ، وكذلك ابنه محمد ، لا يعمل بما انفردا به - متحد مع سليمان الديلمي الراوي في تفسير القمي ( 1 ) 5527 . 5473 - 5472 - 5482 - سليمان بن عبد الله الطلحي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5474 - 5473 - 5483 - سليمان بن عبد الله النخعي : تقدم ، في سلمان " 5327 " المجهول - . 5475 - 5474 - 5484 - سليمان بن عبد الله الهاشمي : تقدم في سلمان بن عبد الله بن الحسن " المجهول 5471 " . 5476 - 5475 - 5485 - سليمان بن عبد الله الهذلي : - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 5477 - 5476 - 5486 - سليمان بن عصفور : البحراني ، الدرازي ، فاضل ، فقيه ، محقق ، أنصاري ، محدث ، ورع عابد ، من المعاصرين . قاله الشيخ الحر .5464 - 5463 - 5473 - سليمان بن عبد الرحمان أبو داود : الحمار ، تقدم في سلمان " 5320 " المجهول - . 5465 - 5464 - 5474 - سليمان بن عبد الرحمان الأزدي : تقدم ، في سلمان " 5321 " المجهول - . 5466 - 5465 - 5475 - سليمان بن عبد الرحمان " العبدي " : العنزي ، تقدم ، في سلمان " 5322 " المجهول . 5467 - 5466 - 5476 - سليمان بن عبد الرحمان : الهمداني ، تقدم ، في سلمان " 5323 " المجهول - . 5468 - 5467 - 5477 - سليمان بن عبد الله : أبو حامد ، تقدم ، في سلمان " 5324 " المجهول - . 5469 - 5468 - 5478 - سليمان بن عبد الله أبو العلاء : الغنوي تقدم ، في سلمان " 5325 " المجهول - . 5470 - 5469 - 5479 - سليمان بن عبد الله البكري : تقدم ، في سلمان " 5326 " المجهول - . 5471 - 5470 - 5480 - سليمان بن عبد الله بن الحسن : بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية بعنوان سليمان بن عبد الله الهاشمي في التهذيب ج 9 ح 683 والاستبصار ج 4 ح 444 .LVAL'چ$ŒoR5ûقء¤‡1 - في طبعة طهران سليمان بن جعفر وهو من خطأ الطبع والصحيح ما أثبتناه كما هو كذلك في طبعة النجف وبيروت والتهذيب والفقيه . 2 - ذكر ذلك في سليمان بن داود المتقدم 5433 . ‹ هامش ص 265 › 1 - يأتي في سليمان بن عبد الله الديلمي 5472 توضيح للمقام . 2 - قال الأستاذ " لا ينبغي الشك في وثاقته لشهادة علي بن الحسن بن فضال وعلي بن إبراهيم بن هاشم . . . وشهادة ابن شهرآشوب بأنه من خواص أصحاب الصادق ( ع ) " أقول : شهادة ابن شهرآشوب لو دلت لدلت على الحسن كما هو مقتضى التعبير بالخواص ، على أن مدحه وتوثيقه للبعيدين عنه مبني على الحدس والاجتهاد جزما كما ذكر الأستاذ ذلك في المقدمة . 3 - ذكر هذا في أبي داود " 14237 " . ‹ هامش ص 266 ›5484 - 5483 - 5493 - سليمان بن عمرو بن أبي عياش : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 808 . 5485 - 5484 - 5494 - سليمان بن عمرو السراج : تقدم ، في سليمان بن عمر السراج " 5480 " المجهول - . 5486 - 5485 - 5495 - سليمان بن عمرو النخعي : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى روايتين في الكافي ، إحداهما عن أبي عبد الله ( ع ) ، وهو سلمان بن عمرو بن عبد الله " المجهول المتقدم 5331 " . 5487 - 5486 - 5496 - سليمان بن عمران : الفراء مولى طربال كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - يأتي عن النجاشي والشيخ ، سليمان مولى طربال " 5543 الثقة الآتي " وتقدم عن الشيخ سليم مولى طربال " 5397 " . 5488 - 5487 - 5497 - سليمان بن عيسى : مجهول - روى رواية في كامل الزيارات . 548 ‹ هامش ص 264 ›5478 - 5477 - 5487 - سليمان بن علي الأحمسي : تقدم ، في سلمان " 5329 " المجهول - . 5479 - 5478 - 5488 - سليمان بن علي البحراني : الشاخوري ، فقيه ، فاضل ، علامة ، من المعاصرين . . قاله الشيخ الحر . 5480 - 5479 - 5489 - سليمان بن عمر السراج : مجهول - روى مرسلة في التهذيب ، عن أبي عبد الله ( ع ) ، ورواها في كامل الزيارات وفيه سليمان بن عمرو السراج ، وفي الكافي سليمان بن عمر السراج ، عن بعض أصحابنا فقط ، وليس فيها عن أبي عبد الله ( ع ) . 5481 - 5480 - 5490 - سليمان بن عمرو النخعي : مجهول - روى رواية في كامل الزيارات . ‹ صفحة 267 › 5482 - 5481 - 5491 - سليمان بن عمرو : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - طريق الصدوق اليه ضعيف . 5483 - 5482 - 5492 - سليمان بن عمرو الأزدي : تقدم ، في سلمان " 5330 " المجهول - .:LVAL-H©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارى المعروف بابن عفراء و هى أمه ، و هى عفراء بنت عبيد بن ثعلبة ، و قيل غير ذلك فى نسبه . اهـ . # و قال المزى : # شهد بدرا و أحدا و المشاهد كلها مع رسول الله W . # و قال الواقدى : يروى أن معاذ بن الحارث و رافع بن مالك الزرقى أول من أسلم من الأنصار بمكة . # و قال أبو عمر بن عبد البر : قال موسى بن عقبة : معاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث شهد بدرا هو و أخواه عوف ، و معوذ بنو عفراء و هم بنو الحارث بن رف ڑ5490 - 5489 - 5499 - سليمان بن غياث : تقدم ، في سليمان بن عباد " 5463 " المجهول - . 5491 - 5490 - 5500 - سليمان بن قرم : بن سليمان الضبي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5492 - 5491 - 5501 - سليمان بن قيس : تقدم ، في سلمة بن قيس " المجهول 5370 " . 5493 - 5492 - 5502 - سليمان بن مانع : تقدم ، في سلمان بن مانع " المجهول 5332 " . 5494 - 5493 - 5503 - سليمان بن المتوكل : تقدم ، في سلمان " 5333 المجهول " - . 5495 - 5494 - 5504 - سليمان بن محرز : - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 5496 - 5495 - 5505 - سليمان بن محمد : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب ، عن حريز ، ولكن في الاستبصار سليمان بن جرير عن حريز وهو خطأ - متحد مع لاحقه . 5497 - 5496 - 5506 - سليمان بن محمد : - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - متحد مع سابقه ولاحقه .1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ والظاهر أنه يتعارض فيه تضعيف النجاشي مع توثيق علي بن إبراهيم ، الا اللهم ان يقال " وهو في غاية البعد " ان قول النجاشي " قيل . . " لعدم الثبوت وقول الكشي عن علي بن محمد ان سليمان الديلمي من الغلاة الكبار لم يعلم رجوعه إلى المعنون فلربما يكون سليمان الديلمي الذي من الغلاة الكبار هو سليمان بن زكريا الديلمي كما حكاه العلامة عن ابن الغضائري في ترجمة سليمان بن زكريا الديلمي ولم يقبله الأستاذ والله العالم . ‹ هامش ص 267 › 1 - التعبير المذكور ان لم يكن دالا على الوثاقة فلا أقل من دلالته على الحسن . *[ 98 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 267 - 269 5489 - 5488 - 5498 - سليمان بن العيص " الفيض " : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، وفي بعض نسخه الفيض بدل العيص .ھLVAL¸©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9سلمان ، و قيل : زياد . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو عبيد الآجرى : سألت أبا داود عن أبى جعفر الفراء ، فقال : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له البخارى فى " الأدب " ، و النسائى . # أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أنبأنا المؤيد بن عبد الرحيم ابن الإخوة . ( ح ) : و أخبرنا محمد بن عبد المؤمن ، قال : أنبأنا المؤيد بن عبد الرحيم بن الإخوة و عائشة بنت معمر بن الفاخر ، قالا : أخبرنا سعيد بن أبى الرجاء # اi@x ڑ@x ظ@x %@w b@w 5505 - 5504 - 5514 - سليمان بن مقاتل : أبو أيوب المديني - مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الأرز ح 1 . 5506 - 5505 - 5515 - سليمان بن مقبل : المدني أبو أيوب ، من أصحاب الكاظم ( ع ) رجال الشيخ ، والكتب الرجالية خالية منه - روى رواية بعنوان سليمان بن مقبل المدائني أبو أيوب ، في الكافي ج 6 كتاب العقيقة ، باب فضل البنات ح 7 - مجهول - . 5507 - 5506 - 5516 - سليمان بن موسى : بن ذيال الهمداني الشغاري " المشعاري " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 268 › 5508 - 5507 - 5517 - سليمان بن مولى طربال : روى عن الصادق ( ع ) في كامل الزيارات = سليمان مولى طربال " الثقة الآتي 5543 " .5498 - 5497 - 5507 - سليمان بن محمد الخثعمي : مجهول - روى في التهذيبين والكافي - متحد مع سابقه . 5499 - 5498 - 5508 - سليمان بن محمد الصيداوي : كان عالما ، فاضلا ، صالحا ، زاهدا ، عابدا ، فقيها ، حافظا ، مشهورا جليل القدر ، من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 5500 - 5499 - 5509 - سليمان بن مروان : تقدم ، في سلمان بن مروان " المجهول 5335 " . 5501 - 5500 - 5510 - سليمان بن مسلم : الخشاب ، روى في تفسير القمي فهو ثقة . 5502 - 5501 - 5511 - سليمان بن مسهر : كان يروي عن خرشة بن الحر الحارثي وكانا جميعا مستقيمين ( 1 ) وكان الأعمش يروى عنه ، من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ، رجال الشيخ . 5503 - 5502 - 5512 - سليمان بن المعلى : بن خنيس - مجهول - روى في الكافي ، والتهذيب ج 6 ح 889 . 5504 - 5503 - 5513 - سليمان بن المفضل : مجهول - روى في الكافي رواية .çLVAL¶ُ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâB!„B_6733معاذ بن سعد السكسكى I تمييز ‘@ہ? مجهول . . . . &@إ?%@ؤ? معاذ بن سعد السكسكي mmXXXL@70$ ے^6732معاذ بن سعد ، أو سعد بن معاذ ، الأنصارى 1 : F خ ح@خ? F ( قال : و ذكره ابن منده و غيره فى الصحابة ) F "@إ?%@ؤ? معاذ بن سعد او سعد بن معاذ الانصاري ³³ژژژ‚vsD85. ے]6731معاذ بن زهرة ، و يقال معاذ نا  ه@y5515 - 5514 - 5524 - سليمان بن هارون : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - وروى عن سيف في التهذيب ، ولكن في الاستبصار أبو الحسن ( ع ) بدل أبي عبد الله ( ع ) - أقول : هذا أحد الآتيين . 5516 - 5515 - 5525 - سليمان بن هارون : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5517 - 5516 - 5526 - سليمان بن هارون : العجلي مجهول - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في كامل الزيارات ، التهذيب ج 6 ح 82 . 5518 - 5517 - 5527 - سليمان بن هارون : النخعي تقدم ، في سلمان بن عمرو بن عبد الله " المجهول 5331 " . 5519 - 5518 - 5528 - سليمان بن هشام : روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيب ج 3 ح 687 ، والصحيح فيها كما عن بعض نسخ التهذيب ، و الكافي ، عبيس بن هشام ، فلا وجود للمعنون .5509 - 5508 - 5518 - سليمان بن مهران : أبو محمد الأسدي ، مولاهم الأعمشي الكوفي من خواص أصحاب الصادق ( ع ) ، قاله ابن شهرآشوب أقول : منه يستفاد عظمته وجلالته لذا يعتمد على روايته ( 1 ) ، على أنه روى في تفسير القمي ، كما تقدم بعنوان سليمان الأعمش " 5404 " - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) في الفقيه ج 2 ح 668 . 5510 - 5509 - 5519 - سليمان بن نافع : تقدم ، في سلمان بن مانع " 5332 المجهول " . 5511 - 5510 - 5520 - سليمان بن نصر : تقدم في سلمان " 5336 المجهول " . 5512 - 5511 - 5521 - سليمان بن نهيك : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج - 6 ح 79 - وروى في كامل الزيارات . 5513 - 5512 - 5522 - سليمان بن واقد : روى رواية في التهذيب ، ورآها بعينها في موردين آخرين منه ، وفيهما سليمان بن داود ، وهو الصحيح ، و لا وجود للمعنون لا في الرجال ولا في الروايات . 5514 - 5513 - 5523 - سليمان بن وهب : العجلي الكوفي تقدم ، في سلمان " 5337 المجهول " .¾LVAL½ج©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨# جرير بن حازم # سليم بن مسلم المكى # عباد بن صهيب # عبد العزيز بن محمد الدراوردى # مالك بن أنس ( م د ت كن ) # يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر ( د ) Cروى عنها : # # عون بن صالح البارقى ( س ) . Cروى عنها : # # أفلت بن خليفة العامرى ( د س ) # عمر بن عمير بن محدوج # قدامة بن عبد الله العامرى  _@z   é@z   ه@y س@y i@x ڑ@x ظ@x %@w b@w B@v 5525 - 5524 - 5534 - سليمان الحمار : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه - متحد مع سليمان بن عبد الرحمان أبي داود الحمار " المجهول المتقدم 5464 " ومع سلمان بن عبد الرحمان أبي داود الحمار " المجهول المتقدم 5320 " . 55526 - 5552 - 553 - سليمان الدهقان : مجهول - روى في الكافي ، والتهذيب ج 10 ح 1081 . 5527 - 5526 - 5536 - سليمان الديلمي : - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى 11 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في تفسير القمي ، له كتاب - من الغلاة الكبار - طريق الشيخ والصدوق اليه ضعيف - متحد مع سليمان بن عبد الله الديلمي " المتقدم 5472 فراجع " . 5528 - 5527 - 5537 - سليمان الديلمي المصري : " البصري " " النصري " روى رواية في الروضة ح 11 - متحد مع سابقه - . 5529 - 5528 - 5538 - سليمان الرحال : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الدواجن ، باب اتخاذ5520 - 5519 - 5529 - سليمان بن هلال : مجهول - روى 11 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه المجهول - . 5521 - 5520 - 5530 - سليمان بن هلال : بن جابان الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع سابقه . 5522 - 5521 - 5531 - سليمان هلال الكوفي : تقدم ، في سلمان بن هلال " المجهول 5338 " . 5523 - 5522 - 5532 - سليمان بن يعقوب : النخعي ، تقدم ، في سلمان بن عمرو بن عبد الله " المجهول 5331 " . 5524 - 5523 - 5533 - سليمان الجعفري : روى 36 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن موسى ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) - متحد مع سليمان بن جعفر الجعفري " الثقة المتقدم 5418 " .iLVAL.w©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nعمر بن الخطاب . اهـ . # قال المزى 34 / 99 : # عن امرأة ( قد ) ، عن عائشة أنها سألت النبى W عن أطفال المشركين فقال : هم يتعاوون فى النار " . روى له أبو داود فى " القدر " هذا الحديث . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ى   ء@{   J@{   _@z   é@z   ه@y س@y i@x ڑ@x ظ@x النوري ، فلا وجود للمعنون . 5534 - 5533 - 5543 - سليمان الفراء : روى عن حريز في الفقيه ، وتقدم عن الكافي والتهذيب بعنوان سليم الفراء " في سليم الفراء 5394 " - وروى رواية أخرى في الكافي . أقول : تقدمت عن التهذيب بعنوان سليم الفراء أيضا وروى في ذيل هذا الحديث حديثا اخر = سليمان مولى طربال 5543 = سليم الفراء 5394 . 5535 - 5534 - 5544 - سليمان الفراء مولى طربال : روى رواية في الكافي ، وهو سليمان مولى طربال " الثقة الآتي 5543 " . 5536 - 5535 - 5545 - سليمان الكاتب : روى رواية في تفسير القمي عن بعض أصحابه ( 1 ) - متحد مع لاحقه - مجهول - . 5537 - 5536 - 5546 - سليمان كاتب علي بن يقطين : روى رواية في الروضة ح 187 ، متحد مع سابقه ، ومتحد مع سليمان بن الحسين كاتب علي بن يقطين " 5426 " - مجهول - .الإبل ح 5 . ‹ صفحة 269 › 5530 - 5529 - 5539 - سليمان الزراري : روى رواية في التهذيب ، وفي الطبعة القديمة ، والوسائل ، والوافي ، الرازي بدل الزراري ، والصحيح ، علي بن حاتم عن علي بن سليمان الزراري لتكرر هذا السند في التهذيب فلا وجود للمعنون . 5531 - 5530 - 5540 - سليمان صاحب السابري : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الدعاء ، باب من أبطأت عليه الإجابة ح 4 . 5532 - 5531 - 5541 - سليمان الصيدي : روى عن نصر بن قابوس ، وروى عنه الحسين بن موسى . ذكره الكشي في ترجمة نصر بن قابوس - مجهول - 5533 - 5532 - 5542 - سليمان الضبي : نسب صاحب القاموس إلى رجال الشيخ عده من أصحاب الصادق ( ع ) ، وهو سهو جزما ، وعبارة الشيخ هي " سليمان بن قرم بن سليمان الضبي " وكذا ضبطه التفريشي ، والمولى عناية الله ، والميرزا في كتابيه ، والمحدثLVAL)©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ45قرظة ( شيخ لإسرائيل بن يونس ) K س £@¾9 لا يعرف مجهول € A # # عكرمة ( س ) . 4@؛9 قرظه شيخ لاسرائيل بن يونس ڈڈsssgF?6*'$ ے©5534قرظة بن كعب بن ثعٌ@| C@|   ء@{   J@{   _@z   é@z   ه@y س@yطربال على نسخة - وعد البرقي سليمان بن عمران الفراء مولى طربال ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، روى سليمان مولى طربال في كامل الزيارات عن الصادق ( ع ) - روى عدة روايات - من القريب اتحاده مع سليم الفراء " الثقة 5394 " وله مؤيدات ، ولكن صريح النجاشي والشيخ تعددهما - متحد مع سليم الطربال 5393 وسليمان الفراء مولى طربال 5535 = سليمان الفراء 5534 = سليمان بن مولى طربال 5508 . 5544 - 5543 - 5553 - سليمان النخعي : تقدم في سلمان بن عمرو بن عبد الله " المجهول 5331 " . 5545 - 5544 - 5554 - سماعة : روى 954 رواية وهو سماعة بن مهران " الثقة الآتي 5547 " - من رواياته عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ، وأبي الحسن موسى ، وأبي الحسن الماضي ، وأبي إبراهيم ، والعبد الصالح ( ع ) - . 55 ‹ هامش ص 267 › 1 - التعبير المذكور ان لم يكن دالا على الوثاقة فلا أقل من دلالته على الحسن . ‹ هامش ص 268 ›5538 - 5537 - 5547 - سليمان المؤمن : - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 5539 - 5538 - 5548 - سليمان المروزي : تقدم في سلمان بن حفص المرروزي " المجهول 5429 " . 5540 - 5539 - 5549 - سليمان المسترق : روى رواية في الروضة ح 168 وهو ، سليمان بن سفيان أبو داود المسترق " الثقة المتقدم 5446 " . 5541 - 5540 - 5550 - سليمان المنقري : روى عدة روايات ، متحد مع سليمان بن داود المنقري " الثقة المتقدم 5438 " . 5542 - 5541 - 5551 - سليمان مولى الحسين عليه السلام : تقدم في سليم مولى الحسين ( ع ) 5396 ، وفي زيارة الناحية السلام على سليمان مولى الحسين ابن أمير المؤمنين ولعن الله قاتله سليمان بن عوف الحضرمي . 5543 - 5542 - 5552 - سليمان مولى طربال : - من أصحاب الباقر ( ع ) قاله الشيخ ، وعن الشيخ في رجاله ، من أصحاب الصادق ( ع ) سليم مولىQLVAL>_©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْ بن عباس ، و معبد بن عباس ; أمهم أم الفضل بنت الحارث الهلالية . رأى النبى W ، و روى عنه ( س ) . اهـ . # قال المزى وص·@} ز@} ٌ@| C@|   ء@{   J@{   _@z   é@z   ه@y س@y i@x ڑ@x الكاظم ( ع ) - ليس بواقفي - له كتاب - طريق الصدوق اليه صحيح - روى 222 رواية - تقدمت له روايات بعنوان سماعة " المتقدم 5545 " - من رواياته عن أبي عبد الله وأبي الحسن وأبي الحسن موسى وأبي الحسن الأول و ‹ صفحة 270 › أبي الحسن الماضي وعبد صالح عليهما السلام - . 5548 - 5547 - 5557 - سماعة الحناط " الخياط " : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5549 - 5548 - 5558 - سماعة الصيرفي : له كتاب البشارات للشيعة ، ذكره ابن شهرآشوب . 5550 - 5549 - 5559 - سماك : روى رواية في التهذيب ج 9 ح 971 - متحد معه لاحقه المجهول . 5551 - 5550 - 5560 - سماك بن حرب : روى عدة روايات ، متحد مع سابقه ولاحقه المجهول . 5552 - 5551 - 5561 - سماك بن حرب الذهلي : أبو المغيرة - مجهول - من أصحاب السجاد ( ع ) - روى عنه أبان ، وتقدم في ترجمته - متحد مع سابقيه .1 - أقول : ابن شهرآشوب لا معاصر للمعنون ولا قريب العصر منه فكلامه عن حدس كيف صح الاستناد اليه ؟ ! نعم ذكر في مقدمة المعجم ان توثيق ابن شهرآشوب أو مدحه معتبر للمعاصرين له أو لقريبين العصر منه ، وعليه فتوثيق المعنون منحصر بروايته في تفسير القمي على مبناه . ‹ هامش ص 269 › 1 - بما ان السند لا يتصل إلى المعصوم فلا يشمله التوثيق العام كما ذكره الأستاذ في عدة موارد منها في ترجمة سعيد بن محمد 5170 وان لم يعلق في المقام بشئ . *[ 99 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 269 - 272 5546 - 5545 - 5555 - سماعة بن عبد الرحمان : المزني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5547 - 5546 - 5556 - سماعة بن مهران : بن عبد الله الحضرمي - ثقة ثقة - روى في تفسير القمي ، وكامل الزيارات - من أصحاب الصادق وïLVALZ‎qىoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہم حسبك بسعيد بن العاص . # و قال أبو مسهر ، عن سعيد بن @~ ×@~ ·@} ز@} ٌ@| C@|   ء@{   J@{   _@z   é@z   ه@y منصور عمن هو من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) وسمرة هذا الذي يروي عن أبي سعيد ، مجهول - والمراد بأبي سعيد رشيد الهجري " الجليل المتقدم 4590 " . 5558 - 5557 - 5567 - سمرة بن جندب : من أصحاب رسول الله ( ص ) ، شقي ، خبيث ، معاند غير خاضع للحق ، وهو كما في الروايات صاحب النخلة التي امر رسول الله ( ص ) بقلعها ورميها اليه وقال لا ضرر ولا ضرار ، ويؤيد خبثه وشقاءه ، ما حكاه ابن أبي الحديد عن شيخه أبي جعفر انه بذل له مائة ألف درهم على أن يروي ان آية " ومن الناس من يعجبك قوله " إلى قوله " والله لا يحب الفساد " نزلت في علي ( ع ) وان آية " ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء . . " نزلت في ابن ملجم ، فلم يقبل إلى أن بذل له أربعمائة آلاف فقبل . نهج البلاغة ج 1 ص 361 وقيل إنه عاش حتى حضر مقتل الحسين ( ع ) وكان من شرطة ابن زياد وكان أيام مسير الحسين ( ع ) إلى العراق يحرض الناس على الخروج لقتاله - . 5559 - 5558 - 5568 - سمرة بن ربيعة : من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - .5553 - 5552 - 5562 - سماك بن خرشة : أبو دجانة الأنصاري الخزرجي - في روايتين دلالة على عظم شأنه - . 5554 - 5553 - 5563 - سماك " سمال " بن عبد عوف : - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - وهو غير صاحب المسجد الملعون في الكوفة " مسجد سماك " فان صاحبه سماك بن مخرمة الهالكي ، الذي هو من أعداء أمير المؤمنين ( ع ) . 5555 - 5554 - 5564 - سمال بن عبدون : البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 55556 - 555 - 5565 - السمان الأرمني : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 4 كتاب الصيام ، باب ما جاء في فضل الصوم والصائم ح 16 . 5557 - 5556 - 5566 - سمرة بن أبي سعيد : روى رواية عن أمير المؤمنين ( ع ) في التهذيب ، والصحيح كما في الاستبصار سمرة عن أبي سعيد ، لبعد رواية{LVAL<‰uى؛™f.êY8êإ |V' ن؟¢ B # # أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزارى ( د ) # بشر بن المفضل ( د س ق ) # خالد بن عبد الله الواسطى ( د ) # زائدة بن قدامة ( ى د س ) # سفيان الثورى ( د ت س ق ) # سفيان بن عيينة Dرواية : # # محمد بن زاذان ( ق ) ( و قيل : ) # عبد الله بن خارجة . Cروى عنها : # # جعفر بن برد الراسبى ( مولاها ) ( ق ) . Dرواية : # # حشرج بن زياد ( ابن ابنها ) ( د س ) . Dحكاية : # # عبد الله بن عباس . Cروى عنها : # # محمد بن المنكدر # أبو اليمان الرحال ( د ) # عائشة بنت سعد بن أبى وقاص . Cروى عنها : # # إبراهيم بن أبى عبلة ( بخ ) # الأزهر بن الوليد الحمصى # إسماعيل بن عبيد الله بن أبى المهاجر ( خ م د س سنان " صفة لعبد الله ، فليس المراد سنان ، والد عبد الله بن سنان ، بل إن والد عبد الله بن سنان هو سنان بن سنان - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع سنان بن سنان 5568 . 5567 - 5566 - 5576 - سنان بن جميل : الأزدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5568 - 5567 - 5577 - سنان بن سنان : أبو عبد الله ، تقدم ، في سنان أبي عبد الله " المجهول 5566 طبعة النجف " و " 5575 طبعة طهران " . 5569 - 5568 - 5578 - سنان بن طريف : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - يحتمل اتحاده مع لاحقه ، كما يحتمل ان يكون هو والد ‹ صفحة 271 › عبد الله بن سنان . 5570 - 5569 - 5579 - سنان بن طريف : الثوري " الزهري " - روى عن " أبي حنيفة سائق الحاج " ، رجال الشيخ - من أصحاب الصادق و5560 - 5559 - 5569 - سمرة بن عمرو : بن جندب السوائي - مجهول - روى رواية عن النبي ( ص ) في الخصال . 5561 - 5560 - 5570 - سمرة بن معين : أبو محذورة - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 5562 - 5561 - 5571 - سميدع : روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب المصافحة ح 3 - متحد مع لاحقه المجهول - . 5563 - 5562 - 5572 - سميدع الهلالي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع سابقه . 5564 - 5563 - 5573 - سمير : يأتي في شتير 5682 . 5565 - 5564 - 5574 - سنان : روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، وهو والد عبد الله بن سنان بن طريف - مجهول - . 5566 - 5565 - 5575 - سنان أبو عبد الله بن سنان : مولى قريش من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ ، أقول : أبو عبد الله كنية لسنان ، لا أن " ابن)LVAL_،9Jé4>ëأ–K€ں¤&ز­~Gٌ°€Uالسندي بن محمد " 5585 " . 5581 - 5580 - 5590 - السندي بن خالد : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج 2 ح 808 . 5582 - 5581 - 5591 - سندي بن الربيع : مجهول - من أصحاب الرضا ( ع ) والعسكري ( ع ) أدرك الكاظم وروى عنه ( ع ) - روى 19 رواية - وهو سواء كان بغداديا أو كوفيا رجل واحد - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 5583 - 5582 - 5592 - السندي بن شاهك : روى رواية عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) في الفقيه ج 1 ح 577 ( 1 ) . 5584 - 5583 - 5593 - سندي بن عيسى : الهمداني ، كوفي - ثقة - له كتاب . 5585 - 5584 - 5594 - السندي بن محمد : روى 54 رواية - وهو أبان بن محمد " الثقة المتقدم 43 " - متحد مع لاحقه - .- . 5575 - 5574 - 5584 - سنان بن مالك : النخعي - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - . 5576 - 5575 - 5585 - سنان بن وديعة : الخثعمي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5577 - 5576 - 5586 - سنان بن هارون : التميمي ، البرجمي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5578 - 5577 - 5587 - سنان والد عبد الله بن سنان : تقدم في سنان والد عبد الله بن سنان " 5566 طبعة النجف " و " 5575 " طبعة طهران . 5579 - 5578 - 5588 - السندي : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي جعفر ، وأبي الحسن ( ع ) وروى في تفسير القمي - والسندي في هذه الروايات مشترك بين جماعة والتمييز انما هو بالراوي والمروي عنه . 5580 - 5579 - 5589 - السندي البزاز : تقدم في أبان بن محمد " البجلي الثقة المتقدم 43 " متحد معالكاظم ( ع ) - وهذا لا يمكن ان يكون والد عبد الله بن سنان ، فهو ان كان الثوري فهو مجهول ، وان كان الزهري فمن القريب جدا انه هو جد " محمد بن الحسن بن سنان الزاهري المعروف بمحمد بن سنان " 10916 " المتعارض فيه التوثيق والتضعيف " وهو مجهول أيضا . 5571 - 5570 - 5580 - سنان بن عبد الرحمان : أخو مقرن الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5572 - 5571 - 5581 - سنان بن عبد الرحمان : مولى بني هاشم الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - لا يمكن اتحاده مع سنان بن طريف ، ولا مع سنان بن سنان . 5573 - 5572 - 5582 - سنان بن عدي : الطائي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5574 - 5573 - 5583 - سنان بن عطية : المرهبي ، الهمداني ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهولtLVALX‚©ŒoR5بان بن يزيد العط B # # إبراهيم بن الحارث الأنصارى العبادى # أبو بكر أحمد بن على بن سعيد القاضى المروزى ( س ) # أبو يعلى أحمد بن على بن المثنى الموصلى # إسماعيل بن الفضل البلخى # أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازى # محمد بن إسحاق الصاغانى # موسى بن إسحاق بن موسى الأنصارى C : # ( د ت س ق ) : أسماء بنت عميس الخثعمية ، من بنى خثعم بن أنمار بن أراش بن عمرو ابن الغوث ، و قيل : أنمار بن الأرت بن معد بن عدنان لها صحبة ، و هى أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبى لأمها . اهـ . # و قال المزى : # و كانت أولا تحت جعفر بن أبى طالب ، و هاجرت معه إلى أرض الحبشة ، ثم قتل عنها يوم مؤتة ، فتزوجها أبو بكر الصديق فمات عنه ، ثم تزوج5591 - 5590 - 5600 - سوار بن أبي عمير : الفهمي الهمداني ، عده ابن شهرآشوب من المقتولين في الحملة الأولى من أصحاب الحسين ( ع ) ، ووقع التسليم عليه في زيارة الناحية بقول ( ع ) " السلام على الجريح المأسور : سوار بن أبي عمير الفهمي " . ‹ صفحة 272 › 5592 - 5591 - 5601 - سوار بن مصعب : الهمداني ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 5593 - 5592 - 5602 - سوار بن المنعم : بن الحابس ، - من أصحاب الحسين ( ع ) - مجهول - . 5594 - 5593 - 5603 - سورة بن كليب : بن معاوية الأسدي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى 19 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأحدهما ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - وهو مغاير إلى لاحقه . 5595 - 5594 - 5604 - سورة بن كليب : النهدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - مغاير إلى سابقه .5586 - 5585 - 5595 - السندي بن محمد البزاز : روى 14 رواية ، وروى بعنوان السندي بن محمد البزاز الكوفي ، له روايات تقدمت في سابقه الثقة - . 5587 - 5586 - 5596 - سوادة : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيبين - مجهول - . 5588 - 5587 - 5597 - سوادة بن قيس : روى الصدوق في الأمالي ، انه هو صاحب العفو عن القصاص من بطن رسول الله ( ص ) وقال رسول الله ( ص ) فيها اللهم اعف عن سوادة بن قيس كما عفا عن رسولك ، ورواها ابن شهرآشوب أيضا في المناقب . 5589 - 5588 - 5598 - سوادة القطان : مجهول - روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في التهذيبين . 5590 - 5589 - 5599 - سوار : روى عدة روايات - مجهول - من رواياته عن الحسن عن أمير المؤمنين ( ع ) ، ذكرت في خمسة موارد وهي رواية واحدة و فيها أرسال .تLVALLط©ŒoR5 ت ق ) : يزيد بن عمرو المعافرى المصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : لا بأس به . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال أبو سعيد بن يونس : يزيد بن عمرو المعافرى من بنى صنم ، يروى عن عبد الله ابن عمرو ، و أبى ثور الفهمى . ولى العرافة و بعثة الطالعة . # روى له أبو داود ، و الترمذى ، و ابن ماجة . # أخبرنا أبو الحسن ابن البخارى ، قال : أنبأنا القاضى أبو المكارم اللبان ، # قال : أخبرنا أبو على الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن على بن مخلد الجوهرى المعروف بابن محرم ، C : # ( س ) : أسماء بنت يزيد القيسية البصرية . اهـ . # و قال المزى : # روت عن : ابن عم لها يقال له : أنس ( س ) ، عن ابن عباس فى تحريم النبيذ . # روى لها النسائى . اهـ . # ‹ هامش ص 269 › 1 - بما ان السند لا يتصل إلى المعصوم فلا يشمله التوثيق العام كما ذكره الأستاذ في عدة موارد منها في ترجمة سعيد بن محمد 5170 وان لم يعلق في المقام بشئ . ‹ هامش ص 271 › 1 - أقول : يأتي عن المفيد في الارشاد في ترجمة يحيى بن خالد 13492 أن يحيى بن خالد امر السندي بن شاهك " لعنهما الله " بقتل الإمام موسى ( ع ) . ‹ هامش ص 272 › 1 - التوصيف بالأولياء مدح فوق التوثيق كما هو الظاهر . 2 - في الاختصاص ولكن نسبة كتاب الاختصاص إلى المفيد لم تثبت كما قاله الأستاذ في سعد 5081 الا ان في قول البرقي كفاية على أنه روى في تفسير القمي فهو ثقة على المبنى المذكور . *[ 100 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 272 - 2755596 - 5595 - 5605 - سورة بن مشاجع : الأسدي ، الكوفي ، - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5597 - 5596 - 5606 - سويد بن سديد : بن مسلمة الصيرفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، كذا في بعض النسخ وأكثرها خالية منه . 5598 - 5597 - 5607 - سويد بن سعيد : الأمرانى ، يأتي في سويد بن سعيد الأهوازي " لاحقه " . 5599 - 5598 - 5608 - سويد بن سعيد الأهوازي : مجهول - روى رواية في التهذيب ، وفي الكافي الامراني " الاعرابي " ، بدل الأهوازي . 5600 - 5599 - 5609 - سويد بن سعيد القلا : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 839 . 5601 - 5600 - 5610 - سويد بن طالب : المهري ، الجدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5602 - 5601 - 5611 - سويد بن طلحة : الأسدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5‹LVALث™©ŒoR5ûق# ( د ت س ق ) : عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصارى الأوسى ، أبو عبد الله ، # و يقال : أبو محمد ، المدنى . اهـ . # و قال المزى : # قال النسائى : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # قال أبو بكر بن أبى عاصم : مات سنة خمس و مئة . # روى له C : # ( د س ) : قدامة بن وبرة العجيفى ( كذا فى الجرح و التعديل و ثقات ابن حبان ، و فى التقريب و الخلاصة : العجلى ) البصرى . اهـ . # و ق5610 - 5609 - 5619 - سويد بن محسى : تقدم في أربد بن حميرة 1073 . 5611 - 5610 - 5620 - سويد بن مسلم : القلا ، مولى شهاب بن عبد ربه - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - ثقة - له كتاب - متحد مع سويد القلا 5615 . 5612 - 5611 - 5621 - سويد بن مقرن : - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 5613 - 5612 - 5622 - سويد بن النعمان : - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 5614 - 5613 - 5623 - سويد بن النعمان الكوفي : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5615 - 5614 - 5624 - سويد القلا : روى 22 رواية - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - وتقدم عن النجاشي بعنوان سويد بن مسلم القلا " الثقة 5611 " . 5616 - 5615 - 5625 - سويد القلانسي : روى رواية في الكافي في موردين ، والصحيح فيهما كما في الطبعة القديمة سويد القلا ، وكذا الكلام في رواية أخرى في الكافي - . ‹ صفحة 273 ›5603 - 5602 - 5612 - سويد بن عبد العزيز : الدمشقي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5604 - 5603 - 5613 - سويد بن عطية : البارقي ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5605 - 5604 - 5614 - سويد بن غفلة : كذا ضبطه ابن داود ، ويأتي في سويد بن غفلة " 5609 " . 5606 - 5605 - 5615 - سويد بن علقمة : يأتي في سويد بن غفلة " 5609 " . 5607 - 5606 - 5616 - سويد بن عمارة : العنزي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5608 - 5607 - 5617 - سويد بن عمرو : بن أبي المطاع ، - من أصحاب الحسين ( ع ) ، قيل إنه آخر قتيل في الطف مع الحسين ( ع ) . 5609 - 5608 - 5618 - سويد بن غفلة " عفلة " : من أصحاب علي ( ع ) بل من أولياءه ( 1 ) كما قاله المفيد ( 2 ) والبرقي - ومن أصحاب الحسن ( ع ) - روى في تفسير القمي " فهو ثقة " - وفي هذه الطبعة وتفسير البرهان سويد بن علقمة وهو من غلط النساخ - روى عدة روايات عن علي بن أبي طالب ( ع ) - .جLVAL›ع©ŒoR5ûقء¤EHّه¥u5صp C : # ( ر م د ت س ق ) : أبو علقمة المصرى ، مولى بنى هاشم ، و يقال : مولى عبد الله ابن عباس ، و يقال : حليف بنى هاشم ، و يقال : حليف الأنصار . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : أحاديثه صحاح . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال أبو سعيد بن يونس : أبو علقمة الفارسى مولى ابن عباس كان على قضاء أفريقية ، و كان أحد الفقهاء الموالى الذين ذكرهم يزيد بن أبى حبيب . # روى له البخارى فى " القراءة خلف الإمام " و الباقون . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E12 / 173 : # و قال العجلى : مصرى تابعى ثقة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ5621 - 5620 - 5630 - سهل بن أحمد : بن عبد الله بن أحمد بن سهل الديباجي ، أبو محمد ، لا بأس به قاله النجاشي - ، له كتاب ايمان أبي طالب ، وتضعيف ابن الغضائري له لا يعتمد عليه لعدم ثبوت نسبة كتاب ابن الغضائري اليه . 5622 - 5621 - 5631 - سهل بن بحر : الفارسي - مجهول - قال الكشي انه روى عن الفضل بن شاذان ، وروى عنه جعفر بن معروف . 5623 - 5622 - 5632 - سهل بن جمهور : مجهول - روى في الكافي والتهذيب عدة روايات . 5624 - 5623 - 5633 - سهل بن الحارث : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب المؤمن وعلاماته ح 39 . 5625 - 5624 - 5634 - سهل بن الحسن : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 8 ح 1082 - متحد مع لاحقه - . 5626 - 5625 - 5635 - سهل بن الحسن الصفار : أخو محمد - مجهول - روى عن يوسف بن الحارث5617 - 5616 - 5626 - سويد مولى محمد بن مسلم : - مجهول - له كتاب ، رواه الشيخ عن حميد بن زياد وطرقه إلى حميد كلها ضعاف إلا إلى كتاب حميد نفسه فإنه صحيح في المشيخة - وهو غير سويد بن مسلم " الثقة المتقدم 5611 " . 5618 - 5617 - 5627 - سهل : روى 116 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن موسى ، وأبي الحسن الرضا ، وأبي محمد ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 5619 - 5618 - 5628 - سهل الأشعري : روى في التهذيبين ، عن أبي الحسن وأبي الحسن الرضا ( ع ) عدة روايات ، وهو سهل بن اليسع " الثقة الآتي 5640 " . 5620 - 5619 - 5629 - سهل بن أبي خثمة " خثيمة " " خيثمة " : - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - .!LVAL/©ŒoR5ûقء¤‡j: على بن عبد الله بن جعفر بن C : # ( د ) : أبو الجودى الأسدى الشامى نزيل واسط ، اسمه : الحارث بن عمير . اهـ . # و قال المزى : # قال إسحاق بن منصور ، و معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و Dرواية : # # محمد بن زاذان ( ق ) ( و قيل : ) # عبد الله بن خارجة . Cروى عنها : # # جعفر بن برد الراسبى ( مولاها ) ( ق ) . Dرواية : # # حشرج بن زياد ( ابن ابنها ) ( د س ) . Dحكاية : # # عبد الله بن عباس . Cروى عنها : # # محمد بن المنكدر # أبو اليمان الرحال ( د ) # عائشة بنت سعد بن أبى وقاص . Cروى عنها : # # إبراهيم بن القمي - ضعيف جزما أو لم تثبت وثاقته - له كتاب - طريق الشيخ إلى كتابه صحيح - روى 2304 رواية ، منها عن أبي محمد ( ع ) - من أصحاب الجواد والهادي و العسكري ( ع ) - روى بعنوان سهل بن زياد الآدمي وبإضافة أبي سعيد وبعنوان سهل بن زياد أبو سعيد و أبو سعيد الآدمي " الآتي 14305 " . 5631 - 5630 - 5640 - سهل بن زياد السندي : بن محمد - له كتاب . قاله ابن شهرآشوب . 5632 - 5631 - 5641 - سهل بن سعد : عده الشيخ - من أصحاب رسول الله ( ص ) ، وأخرى - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) مع قيد الساعدي - مجهول - . 5633 - 5632 - 5642 - سهل بن سعد : روى رواية عن الرضا ( ع ) في الفقيه ج 2 ح 305 - يحتمل اتحاده مع سهل بن اليسع بن عبد الله بن سعد الأشعري " الثقة الآتي 5640 " . 5634 - 5633 - 5643 - سهل بن سعيد : الحلواني ، - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - أقول :الكميداني ، عن عبد الرحمان العرزمي ، كتابه ، روى عنه أخوه محمد بن الحسن . رجال الشيخ - . 5627 - 5626 - 5636 - سهل بن حنيف : من أصحاب رسول الله ( ص ) ، وعلي ( ع ) وكان واليه على المدينة - وهو من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ( ع ) ، ومن شرطة الخميس ومن النقباء ( 1 ) - ومن الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر - روى الكشي عدة روايات في مدحه - . 5628 - 5627 - 5637 - سهل بن خلف : روى عن سهل بن محمد ، وروى عنه محمد بن موسى . ذكره الكشي - مجهول - . 5629 - 5628 - 5638 - سهل بن زادويه : أبو محمد القمي ثقة ، جيد الحديث ، نقي الرواية ، معتمد عليه ذكر ذلك ابن نوح . . . " قاله النجاشي . أقول : كذا في أكثر النسخ ولكن في الخلاصة سهل بن زاذوية والله العالم . 5630 - 5629 - 5639 - سهل بن زياد : أبو سعيد الآدمي ، الرازي ، روى في كامل الزيارات ، وتفسير1LVALژںAŒoR5ûقء¤‡jM0مة ، مولى عمر بن عبد المجهول - . 5658 - 5657 - 5667 - سيف بن عمارة : الجعفي مولاهم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ هامش ص 272 › 1 - التوصيف بالأولياء مدح فوق التوثيق كما هو الظاهر . 2 - في الاختصاص ولكن نسبة كتاب الاختصاص إلى المفيد لم تثبت كما قاله الأستاذ في سعد 5081 الا ان في قول البرقي كفاية على أنه روى في تفسير القمي فهو ثقة على المبنى المذكور . ‹ هامش ص 273 › 1 - هذا التعبير وما قبله مدح فوق التوثيق . ‹ هامش ص 274 › 1 - ذكر هذا الكلام في طبعة النجف وبيروت وحذف في طبعة طهران ولا مقتضي لحذفه وان رجع السيد الأستاذ عن مبنى كامل الزيارات فان ذلك يقتضي حذف التوثيق المستند إلى كامل الزيارات لا حذف نفس روايته في كامل5639 - 5638 - 5648 - سهل بن يحيى : بن المبارك ، روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيها كما في نسخة أخرى ، سهل عن يحيى بن المبارك ، فلا وجود للمعنون . 5640 - 5639 - 5649 - سهل بن اليسع : بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي ، - من أصحاب الرضا والكاظم ( ع ) - ثقة - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن موسى ، وأبي الحسن الأول ، والرضا ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح - تقدمت له روايات بعنوان سهل الأشعري 5619 - وروى بعنوان سهل بن اليسع الأشعري . 5641 - 5640 - 5650 - سهل بن يعقوب : بن إسحاق يكنى أبا السري ، الملقب بأبي نواس - من أصحاب الهادي ( ع ) . رجال الشيخ ، والكتب الرجالية خالية عنه . 5642 - 5641 - 5651 - سهل بن الديباجي : تقدم في سهل بن أحمد 5621 . 5643 - 5642 - 5652 - سهل بن زياد : - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - .هذا لا يوجد في الكتب الرجالية الحاكية عن رجال الشيخ - . ‹ صفحة 274 › 5635 - 5634 - 5644 - سهل بن صالح : الهمداني - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ . أقول : هذا لا يوجد في الكتب الرجالية الحاكية عن رجال الشيخ . نعم ذكره البرقي فقط في أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5636 - 5635 - 5645 - سهل بن شعيب : مولى قريش الكوفي ، الذي يقال له النهمي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5637 - 5636 - 5646 - سهل بن محمد : روى عن الهادي ( ع ) وروى عنه سهل بن خلف . ذكره الكشي في ترجمة فارس بن حاتم القزويني - مجهول - . 5638 - 5637 - 5647 - سهل بن الهرمزدان " الهرمزان " : ثقة - قليل الحديث قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - .LVAL>؟Œ5653 - 5652 - 5662 - سيف : روى 50 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) والمراد به سيف بن عميرة " الثقة الآتي 5659 " . 5654 - 5653 - 5663 - سيف بن الحارث : من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) في الطف ، وقد وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 5655 - 5654 - 5664 - سيف بن الخازن " الحارث " : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 275 › ج 9 ن ج 9 ب ج 10 ط ج 9 ن ج 9 ب ج 10 ط 5656 - 5655 - 5665 - سيف بن سليمان : التمار أبو الحسن - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ ، والصدوق اليه ضعيف - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات - متحد مع سيف التمار " الآتي 5666 " . 5657 - 5656 - 5666 - سيف بن عبد الرحمان : أبو الهذيل التميمي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) -5647 - 5646 - 5656 - سيابة بن ناجية : المدني - مجهول - له كتاب ، من أصحاب الكاظم ( ع ) متحد مع سابقيه . 5648 - 5647 - 5657 - سيار : مجهول - روى رواية في الكافي عن زيد الشحام ، وروى عنه محمد بن عبد الحميد العطار . 5649 - 5648 - 5658 - سيحان بن صوحان : العبدي أخو صعصعة ، - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - لا يبعد استفاده مدحه - ضبطه ابن داود سبحان . 5650 - 5649 - 5659 - سيد بن عبيد : " بن " البختري - مجهول - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - . 5651 - 5650 - 5660 - السيد بن محمد : الحميري تقدم ، في إسماعيل بن محمد الحميري " 1424 " . 5652 - 5651 - 5661 - سير " سبر " أبو جميلة : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - متحد مع سبر أبو جميلة 4978 .5644 - 5643 - 5653 - سهيل بن زياد : أبو يحيى الواسطي - لقي أبا محمد العسكري ( ع ) قاله النجاشي - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - وأبو يحيى الواسطي كنية له ولزكريا بن يحيى " الثقة المتقدم 4731 " ، وقد ورد أبو يحيى الواسطي في كامل الزيارات ، ولكن الظاهر أن المراد منه زكريا بن يحيى لا سهيل بن زياد ( 1 ) وعلى فرض ان المعنون هو المراد فلا ينفع ذلك في توثيقه - ثم . قال الكشي في ترجمة زكريا بن يحيى انه روى عن الرضا ( ع ) ، وهذه الرواية بعينها ذكرها الكشي عن أبي يحيى سهيل بن زياد الواسطي ( 2 ) . 5645 - 5644 - 5654 - سيابة : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه - مجهول - . 5646 - 5645 - 5655 - سيابة بن أيوب : روى روايتين في الكافي ج 6 والروضة - متحد مع سابقه ولاحقه المجهول .‡LVALa•©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eبيع بن الركين الثقفى ، أبو يحيى الكوفى ، # كاتب عبد الله بن شبرمة القاضى ، كان يكون فى الديوان ببغداد . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو داود : سألت أحمد بن حنبل عن شعيب بن صفوان ، فقال : كان ها هنا مع # الصحابة ـ يعنى صحابة أبى جعفر ـ قلت له : حدث عنه عبد الرحمن بن مهدى . قال : # ما ظننت أن عبد الرحمن يحدث عنه . # و قال أبو على صالح بن محمد البغدادى : سمعت أبا إبراهيم الترجمانى يحدث أحمد # ابن حنبل ، سأله أحمد و كتبه عنه ، قال : حدثنا شعيب بن صفوان ، عن عطاء بن # السائب ، عن سعيد بن جبير * ( إن شجرة الزقوم طعام الأثيم ) * ، قال : الأثيم # أبو جهل . # قال أبو على : سألت أحمد بن حنبل عن شعيب بن صفوانثقة وليس بواقفي - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) ، قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ ، والصدوق اليه صحيح - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - له روايات بعنوان سيف " المتقدم 5653 " . 5660 - 5659 - 5669 - سيف بن الليث : مجهول - روى رواية عن أبي محمد ( ع ) في الكافي . 5661 - 5660 - 5670 - سيف بن مالك : من أصحاب الحسين ( ع ) عده في المناقب مع توصيفه بالنمري ، من المقتولين - من أصحاب الحسين ( ع ) في الحملة الأولى سلم عليه في زيارة الناحية . 5662 - 5661 - 5671 - سيف بن مصعب العبدي : أبو محمد عنونه العلامة ، ونقل عن الكشي ما قاله في سفيان بن مصعب المتقدم ، والصحيح من نسخ الكشي هو سفيان لا سيف ، فلا وجود للمعنون . 5663 - 5662 - 5672 - سيف بن المغيرة : التمار ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - جزمالزيارات من المعجم كما حذفت في غير المقام في غيره على أن في المقام أثبت الأستاذ ان الراوي في الكامل غير المعنون . 2 - ثم قال الأستاذ " وكيف كان فلم نجد في الكتب الأربعة رواية له عن المعصوم لا بلا واسطة ولا مع الواسطة " وهذه الجملة راجعة إلى زكريا بن يحيى الواسطي لا إلى سهيل زياد وهو الظاهر من كلامه الا انه كان المفروض ان يذكرها في ترجمة زكريا بن يحيى الواسطي . على أن إرجاعها إلى سهيل بن زياد غير ممكن لان سهيل بن زياد روى في الكنى بعنوان أبي يحيى الواسطي 40 رواية . *[ 101 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 275 - 277 5659 - 5658 - 5668 - سيف بن عميرة : النخعي ، عربي كوفي - من أصحاب الصادق ، والكاظم ( ع ) - روى 297 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) -=LVALK©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eHڈ€rcTE6' ْëـح¾°،’ƒteVG8) üيقدہ±¢“„ugXI:+ ‏ïàرآ³¤–‡xiZK<-ٌâسؤµ¦—ˆyj[L=/ َنصب¹ھ›Œ}n_PA2#باكمال كتاب72914490ش 63284490ش 62634490ش 60724490ش 58404490ش 41734490ش 38124490ش 36034490ش 35104490ش 28714490ش 26524490ش 22854490ش 17564490ش 254490ش78294490ش 23724490ش 26594490 C : # ( د ) : عمر بن الخطاب السجستانى القشيرى ، أبو حفص ، نزيل الأهواز . اهـ .وجه له نعم الاحتمال في محله كما احتمله الوحيد فان المغيرة بن سعيد لم يعلم كونه تمارا كما أنه لم يعلم أن سيف بن المغيرة ابنه بل ظاهر عنوان الشيخ كلا من سيف بن سليمان التمار وسيف بن المغيرة التمار مستقلا المغايرة . 5667 - 5666 - 5676 - سيف النبي : بن طالب كيا الحسيني ، عالم ، واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين . 5668 - 5667 - 5677 - سيف النبي : بن المنتهى ، بن الحسين ، بن علي الحسيني المرعشي ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . باب الشين 5669 - ج‍ 56689 - ج‍ 56789 - ج‍ 10 - شاذان : روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) في الروضة ، وروى رواية أخرى في التهذيبين ، وهو شاذان بن الخليل " الثقة الآتي 5671 " . 5670 - 5669 - 5679 - شاذان بن جبرئيل : وثقه الشيخ الحر وقال أيضا " كان عالما ، فاضلا ، فقيها ، عظيم الشأن جليل القدر . . . " .المحدث النوري ان سيف بن المغيرة هو المراد من سيف التمار الآتي 5666 وسيف التمار متحد مع سيف بن سليمان التمار ، فالمعنون متحد مع سيف بن سليمان ، الثقة المتقدم - ولكن الجزم باتحاد سيف التمار مع سيف بن المغيرة غير ممكن ، بل الظاهر أن المراد بسيف التمار سيف بن سليمان ، واما المعنون فهو غير معروف ، ولا تعرف له رواية واحدة . 5664 - 5663 - 5673 - سيف بن هارون : مولى آل جعد - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 5665 - 5664 - 5674 - سيف بياع الهروي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5666 - 5665 - 5675 - سيف التمار : روى 22 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) متحد مع سيف بن سليمان التمار " الثقة المتقدم 5656 " - جزم المحدث النوري باتحاد المعنون مع سيف بن المغيرة ، وهو متحد مع سيف بن سليمان التمار المتقدم - أقول : الجزم بذلك لا@LVAL؛N©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ عبد الرحمن ، عن أبى إسحاق : سمعت سعيد بن جبير يقول : إنكم A # # إبراهيم بن عمر بن أبى الوزير # أحمد بن محمد بن أبى رجاء الهاشمى # أزهر بن سعد السمان # إسحاق بن بكر بن مضر المصرى # إسماعيل بن حكيم البصرى # بشر بن عمر الزهرانى # حبان بن هلال # حرمى بن حفص # أبى عمر حفص بنكلا الموضعين وهو الصحيح - ذكر الصدوق في كمال الدين ان ممن شاهد القائم " عج " وكلمه أبو عبد الله الكندي أقول : ان صحت الرواية فهو غير من ترجمناه ولكن الرواية ضعيفة - . 5675 - 5674 - 5684 - شاهويه بن عبد الله : مجهول - من أصحاب الهادي والعسكري ( ع ) - روى عن أبي الحسن الهادي ( ع ) ، رواية في الكافي . 5676 - 5675 - 5685 - شباب الصيرفي : هو لقب محمد بن الوليد الصيرفي " المجهول الآتي 11939 " . 5677 - 5676 - 5686 - شبابة " شباب " بن المعتمر : العجلي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5678 - 5677 - 5687 - شبث " شيث " بن ربعي : من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ، رجع إلى الخوارج . رجال الشيخ - بنى مسجد شبث بن ربعي في الكوفة ، وهو من المساجد التي نهى أمير المؤمنين ( ع ) عن الصلاة فيها ، ذكر ذلك في الكافي - وجدده فرحا بقتل الحسين ( ع ) ، الكافي - كاتب الحسين ( ع ) بالقدوم ثم حاربه ، ذكره المفيد في الإرشاد - . 5679 - 5678 - 5688 - شبث الطحان : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .5671 - 5670 - 5680 - شاذان بن الخليل النيشابوري : من أصحاب الجواد ( ع ) - ثقة - روى عن أبي جعفر الثاني ، وقيل الرضا ( ع ) ، قاله النجاشي - روى بعنوان شاذان بن الخليل ، وبإضافة أبي الفضل ، وبعنوان شاذان بن الخليل النيسابوري - تقدمت له روايات بعنوان شاذان " في 5669 " . 5672 - 5671 - 5681 - شاذويه بن الحسين : بن داود القمي - مجهول - روى معجزة عن أبي جعفر ( ع ) ، ذكره الكشي في ترجمة محمد بن سنان - . ‹ صفحة 276 › 5673 - 5672 - 5682 - شاه آور بن محمد : عالم ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 5674 - 5673 - 5683 - شاه رئيس : قال الكشي " قال نصر بن صباح ( 1 ) العباس بن صدقه ، وأبو العباس الطرفاني ، وأبو عبد الله الكندي المعروف بشاه رئيس ، من الكذابين المشهورين ، ومن الغلاة الكبار الملعونين " أقول : المعنون في كلام الكشي أبو عبد الرحمان الكندي والمنقول عن نصر بن صباح أبو عبد الله الكندي ولكن المذكور في الخلاصة أبو عبد الرحمان الكندي ، في LVALP©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش nEِج،xZ,ےس«‰mO/ٌس°‰  @ @@€€ @@€€سةL"©9$#ur €وَاللَّاتِي" سةL"©9$# €اللَّاتِي سإ"qمƒ€يُوصِيسyrâ'ur B # # قرة بن خالد السدوسى ( بخ س ) . B # # البخارى ( فى الأدب و فى أفعال العباد ، و روى فى " الصحيح " عن رجل عنه ) # إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمذانى # إبراهيم بن حكيم # إبراهيم بن سعيد الجوهرى # إبراهيم بن محمد بن الهيثم # إبراهيم بن المستمر العروقى # أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان #رجع إلى أمير المؤمنين ( ع ) ، ولحق به بعد الردة فكان من السبعة الذين لم يعرف أمير المؤمنين ( ع ) غيرهم - متحد مع شتير بن شكل " سابقه " ، بل الظاهر اتحاده مع ما ذكره البرقي وهو شبير 5683 والاختلاف انما هو من النساخ . 5685 - 5684 - 5694 - شجرة بن ميمون : بن أبي أراكة النبال . قاله النجاشي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - ثقة - روى عنهما ( ع ) قاله النجاشي - وقال الشيخ " شجرة بن ميمون أبي اراكة النبال . . " ولا يبعد ان يكون هو الصحيح ، وكلمة ابن قبل أبي في كلام النجاشي زائدة . 5686 - 5685 - 5695 - شداد بن الأزمع : الهمداني ( ع ) - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 5687 - 5686 - 5696 - شداد بن أوس : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 5688 - 5687 - 5697 - شديد بن عبد الرحمان : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - من الحسان . 5689 - 5688 - 5698 - شرحبيل : وهبيرة ، وكريب ، ويزيد ، وسمير - ويقال شتير - هؤلاء اخوة بني5680 - 5679 - 5689 - شبيب بن عبد الله : النهشلي - من أصحاب الحسين ( ع ) ، قتل بين يديه في الطف ، وقد وقع التسليم عليه في زيارة الناحية المقدسة . 5681 - 5680 - 5690 - شبير : - من أصحاب رسول الله ( ص ) ومن أصفياء ( 2 ) أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) قاله البرقي . 5682 - 5681 - 5691 - شتير " سمير " بن شريح : - من أصحاب علي ( ع ) ، قتل هو واخوته بصفين كل واحد يأخذ لواءه بعد الاخر . 5683 - 5682 - 5692 - شتير بن شكل : العبسي - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) رجال الشيخ وقال : " قال ( ابن ) سعد : شبير " - وذكر البرقي شبير بن شكل العبسي من خواص ( 3 ) أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - متحد مع لاحقه - . 5684 - 5683 - 5693 - شتيرة : في بعض الروايات المتقدمة في ترجمة سلمان الفارسي ، ان المعنون في المقام ،LVALq;+ŒoR5ûقء¤‡jM05701 - 5700 - 5710 - شريح : روى عدة روايات في التهذيبين ، منها عن أمير المؤمنين ( ع ) وهو شريح القاضي ( 1 ) المعروف " الآتي 5706 " . 5702 - 5701 - 5711 - شريح بن سعد : بن الحارثة - من أصحاب الحسين ( ع ) - مجهول - . 5703 - 5702 - 5712 - شريح بن قدامة : السلمي - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - . 5704 - 5703 - 5713 - شريح بن النعمان : الهمداني - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - . 5705 - 5704 - 5714 - شريح بن هاني : مجهول - روى رواية عن علي ( ع ) ، في التهذيب ج 5 ح 715 . 5706 - 5705 - 5715 - شريح القاضي : تقدم في شريح " 5701 " . 5707 - 5706 - 5716 - شريد بن سويد : يأتي في شريك " 5715 " . 5708 - 5707 - 5717 - شريس : أبو عمارة العبدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5709 - 5708 - 5718 - شريس الوابشي : كوفي ، روى عن الباقر ، والصادق ( ع ) ، من أصحاب الصادق5696 - 5695 - 5705 - شرف الدين الحسيني : الشولستاني ، كان عالما ، فاضلا ، محققا . . . قاله الشيخ الحر . 5697 - 5696 - 5706 - شرف شاه بن عبد المطلب : عالم ، فاضل ، نسابة . قاله الشيخ منتجب الدين . 5698 - 5697 - 5707 - شرف شاه بن محمد : الحسيني ، الأفطس ، النيسابوري ، المعروف بزيارة " بزبارة " . . عالم ، فاضل ، له نظم رائق . . قاله الشيخ منتجب الدين . 5699 - 5698 - 5708 - شروان شاه بن الحسن : بن تاج الدين الحسيني ، الكيسكي عالم ، واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين . 5700 - 5699 - 5709 - شروان شاه بن محمد : . . . الرازي ، الحافظ ، صالح ، دين . قاله الشيخ منتجب الدين .شريح قتلوا بصفين كل واحد يأخذ لواءه بعد الاخر من أصحاب علي ( ع ) . 5690 - 5689 - 5699 - شرحبيل بن سعد : مولى أنصاري ، مولى بني حنظلة منهم ، مدني ، - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 277 › 5691 - 5690 - 5700 - شرحبيل بن العلاء : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5692 - 5691 - 5701 - شرحبيل بن مدرك : الجعفي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5693 - 5692 - 5702 - شرحبيل بن مسلم : مجهول - روى في الكافي ، والتهذيب ج 7 ح 1755 . 5694 - 5693 - 5703 - شرحبيل الكندي : مجهول - روى في الكافي والتهذيب ، عن أبي عبد الله ( ع ) وعن أبي جعفر ( ع ) . 5695 - 5694 - 5704 - شرف الدين بن علي : كان فاضلا ، محدثا ، صالحا . . . قاله الشيخ الحر .ƒLVALm‘©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C&يم بن نافع المكى ( م ) # إبراهيم بن يزيد الخوزى # أبى بن عباس بن سهل بن سعد الساعدى ( ت C : # ( ق ) : عمر بن الخطاب بن زكريا الراسبى ، أبو حفص البصرى . اهـ . # و قال المزى : # رو A # # الأغر أبى مسلم ( د ) # القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق # أبى الشعثاء يزيد بن مهاصر الكندى الكوفى # أبى العدبس الأصغر ( د ) # أبى مسلم مولى أم سلمة . A # # عبد الله بن عمرو بن العاص ( بخ ) # عبد الله أو عبد الرحمن بن قارب ( أبيه ) . A # # عمومة له من الأنصار ( د س ق ) ( من أصحاب النبى W ) . A # # زيد بن خالد الجهنى ( مولاه ) ( د س ق ) . Cيروى عن : # # الربيع بن سليمان المصرى # عبد الواحد‹ هامش ص 277 › 1 - حاله معلوم لا يحتاج إلى بيان . 2 - قيل إنه من الشيعة وهو غير شريك قاضي السوء ولكن ذلك لم يثبت فلا يكون التوثيق العام شاملا له فهو مجهول - . *[ 102 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 277 - 280 5712 - 5711 - 5721 - شريك : روى عدة روايات - روى في تفسير القمي ( 2 ) - كان قاضيا معاصرا للصادق ( ع ) - قيل للصادق ( ع ) ان شريك يرد شهادتنا فقال ( ع ) لا تذلوا أنفسكم - وقال ( ع ) على ما نقله الكشي في ترجمة محمد بن مسلم الثقفي ، شركه الله يوم القيامة بشراكين من نار - متحد مع شريك بن عبد الله " 5716 الآتي " - روى الكشي ، عن يحيى بن عبد الحميد الحماني ما مضمونه ان عداء شريك انما هو مع الشيعة وان شريكا قال " واما جعفر بن محمد فكان رجلا ، صالحا ، مسلما ، ورعا . . . ولو رأيت جعفرا لعلمت انه واحد الناس " .( ع ) . رجال الشيخ - روى في الكافي ، والفقيه ج 3 ح 1317 و ح 1344 - مجهول - . 5710 - 5709 - 5719 - شريف بن سابق : التفليسي أبو محمد أصله كوفي انتقل إلى تفليس - روى 19 رواية كلها عن الفضل بن أبي قرة - لم تثبت وثاقته و لا حسنه ولا ضعفه فلا اعتماد على رواياته - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 5711 - 5710 - 5720 - الشريف الشريف : المعروف بابن الشريف أكمل البحريني ، فاضل فقيه . . . قاله الشيخ الحر . 5 ‹ هامش ص 276 › 1 - أقول : نصر بن صباح مجهول . 2 - التعبير بالأصفياء مدح فوق التوثيق كما هو الظاهر ولا أقل من أنه مساوي له . 3 - التعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 وليس من البعيد انه حسن مساوي للتوثيق .`LVALHrpŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& البهرانى ، و يقال اليشكرى ، أبو - . 5736 - 5735 - 5745 - شعيب بن مرثد " مزيد " : أخو مفضل بن مرثد " مزيد " من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ - مجهول - وعده البرقي أيضا من أصحاب الصادق ( ع ) قائلا " شعيب بن مرثد الكاتب أخو مفضل بن مرثد " . ‹ صفحة 279 › 5737 - 5736 - 5746 - شعيب بن مقلاص : اليربوعي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5738 - 5737 - 5747 - شعيب بن ميثم : التمار ، الأسدي ، مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5739 - 5738 - 5748 - شعيب بن نافع : الأموي ، مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .كفر " - أقول : المتحمل انه كان يوالي عليا وينقم على معاوية وكان يرد شهادة من ينسب إلى جعفر ( ع ) لعدائه لهم ، وكان يعتقد بجلالة جعفر ( ع ) لو صح ما ذكره الكشي عن يحيى بن عبد الحميد الحماني المتقدم ذكره في ترجمة شريك " 5712 " - متحد مع شريك " المتقدم 5712 " ثم ذكر بعضهم ان شريكا هذا من الشيعة واما شريك قاضي السوء فهو رجل آخر . أقول : ما ذكر لم يثبت ولا ريب في أن شريك القاضي المعروف هو شريك بن عبد الله . 5717 - 5716 - 5726 - شريك العامري : روى عنه ابنه عبد الله روايتين رواهما الكشي - مجهول - تقدمت له رواية بعنوان شريك " في 7513 " . 5718 - 5717 - 5727 - شعبة : مجهول روى رواية في التهذيب ج 9 ح 971 . 5719 - 5718 - 5728 - شعبة بن الحجاج : بن الورد أبو بسطام الأزدي العتكي الواسطي أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .5713 - 5712 - 5722 - شريك : مجهول - روى عن أمير المؤمنين ( ع ) في الكافي والتهذيب - متحد مع شريك العامري " الآتي 5717 " . 5714 - 5713 - 5723 - شريك الأعور : السلمي النخعي من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ، رجال الشيخ - وهو شريك بن الأعور وسقطت كلمة بن من قلم الشيخ أو النساخ - مجهول - ويظهر من بعض ان الأعور والد شريك اسمه الحارث ومن ثم يطلق شريك الحارثي ‹ صفحة 278 › أحيانا . 5715 - 5714 - 5724 - شريك " شريد " بن سويد : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 5716 - 5715 - 5725 - شريك بن عبد الله : النخعي أبو عبد الله الكوفي القاضي - قال الذهبي : قال ابن معين : " شريك بن عبد الله بن سنان بن أنس النخعي جده قاتل الحسين ( ع ) . . . وروى أبو داود الرهاوي انه سمع شريكا يقول : علي خير البشر فمن أبى فقدCLVAL=زSŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد5730 - 5729 - 5739 - شعيب بن عبد الله : مجهول - روى رواية مرسلة ومرفوعة إلى أمير المؤمنين ( ع ) ، في الكافي . 5731 - 5730 - 5740 - شعيب بن عبد الله بن سعد : تقدم في شعيب بن بكر " 5723 " . 5732 - 5731 - 5741 - شعيب بن عبيد : الهمداني ، مولاهم الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5733 - 5732 - 5742 - شعيب بن عمارة : المرهبي الهمداني ، مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5734 - 5733 - 5743 - شعيب بن عيسى : أبو صالح - مجهول - روى في كامل الزيارات ، وروى عنه فيه علي بن الحسين النيشابوري ، وفي التهذيب الحسن بدل الحسين وهو خطأ . 5735 - 5734 - 5744 - شعيب بن فضالة : الجعفي ، مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول5724 - 5723 - 5733 - شعيب بن جناح : مجهول - روى رواية عن مطر مولى معن في الكافي ، وفي مكان آخر منه سعيد بن جناح عن مطرف مولى معن ، فالتحريف واقع في أحدهما لا محالة . 5725 - 5724 - 5734 - شعيب بن حماد : من أصحاب الرضا والكاظم ( ع ) - مجهول - . 5726 - 5725 - 5735 - شعيب بن خالد : البجلي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 5727 - 5726 - 5736 - شعيب بن راشد : التميمي ، الأنماطي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5728 - 5727 - 5737 - شعيب بن رجاء : الأزدي الصيرفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5729 - 5728 - 5738 - شعيب بن عبد ربه : صاحب الطيالس ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .5720 - 5719 - 5729 - شعيب : روى 212 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - مشترك بين شعيب بن أعين الحداد " الثقة الآتي 5722 " و شعيب بن يعقوب " الثقة الآتي 5741 " . 5721 - 5720 - 5730 - شعيب أبو صالح : مجهول - ، روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الحج ، باب ما يلبس المحرم من الثياب وما يكره له لباسه ح 5 . 5722 - 5721 - 5731 - شعيب بن أعين : الحداد - من أصحاب ، الباقر ، والصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له أصل - طريقي الشيخ اليه ضعيف - متحد مع شعيب الحداد " 5742 " ، تقدمت له روايات بعنوان شعيب " في 5720 " . 5723 - 5722 - 5732 - شعيب بن بكر : بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي . . . رجال الشيخ - والصحيح كما في بعض النسخ عيسى أبو بكر بن عبد الله الخ ، فلا وجود للمعنون .iLVALiw©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[> فى # صحبته . اهـ . # و قال المزى : # روى عن النبى W ( س ) ، أن وفد ثقيف قدموا عليه و معهم هدية ، # و قيل : عنه ، عن عبد الرحمن بن أبى عقيل الثقفى ، عن النبى W # ، و عن عبد الله بن مسعود ( د س ) ، و عبد الرحمن بن أبى عقيل الثقفى . # قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : أدخله يونس بن حبيب فى الوحدان ، فأخبرت أبى بذلك ، فقال : هو تابعى ليست له صحبة . # روى له أبو داود ، و النسائى . # أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، و أبو الغنائم بن علان ، و أحمد بن C : # ( مد ) : يزيد بن مرثد ، أبو عثمان الهمدانى ، ثم المدعى حى من همدان ، الشامى الصنعانى ، من صنالحسن الأول ( ع ) ، - متحد مع شعيب بن يعقوب العقرقوفي " الثقة المتقدم 5741 " . 5744 - 5743 - 5753 - شعيب المحاملي : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف ( 1 ) - والظاهر أنه ابن " صالح بن خالد أبي شعيب المحاملي الثقة الآتي 5804 " . 5745 - 5744 - 5754 - شعيب مولى علي بن الحسين عليه السلام : قال الكشي " حدثني أبو الحسن عمر بن علي التفليسي عن . . . . عن أبي عبد الله ( ع ) قال : شعيب مولى علي بن الحسين ( ع ) وكان فيما علمناه خيارا " - مجهول - . 5746 - 5745 - 5755 - شقيق بن أبي عبد الله : مولى الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) - مجهول - تقدم له ذكر في أخيه داود بن أبي عبد الله " 4369 " . 5747 - 5746 - 5756 - شقيق بن ثور : مجهول - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) . 5748 - 5747 - 5757 - شقيق بن سلمة : يكنى أبا وداك - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - .5740 - 5739 - 5749 - شعيب بن واقد : مجهول - روى رواية في الفقيه ج 4 ح 1 ، وذكره الصدوق في المشيخة وطريقه اليه ضعيف . 5741 - 5740 - 5750 - شعيب بن يعقوب : العقرقوفي - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) . قاله النجاشي - ثقة عين له أصل - روى 22 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في تفسير القمي وكامل الزيارات - روى بعنوان شعيب بن يعقوب العقرقوفي أيضا - وتأتي له روايات بعنوان شعيب العقرقوفي أيضا " في 5743 " . 5742 - 5741 - 5751 - شعيب الحداد : من أصحاب الباقر ( ع ) - روى 22 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو شعيب بن أعين الحداد " الثقة المتقدم 5722 " . 5743 - 5742 - 5752 - شعيب العقرقوفي : روى 34 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي¬LVALگ؛©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!# البلخى . A # # إبراهيم بن الحكم بن أبان العدنى # أسباط بن محمد القرشى ( د ) # جعفر بن عون # حسين بن زيد بن على بن حسين العلوى # حفص بن غياث # سفيان بن عيينة # عبد الرزاق بن همام # عبيد الله بن موسى # عمر بن نعيم بن ميسرة النحوى # محمد بن فضيل بن غزوان # وكيع بن الجراح # يحيى بن زكريا بن أبى زائدة # يحيى بن سليم الطائفى # يحيى بن يمان # يونس بن بكير الشيبانى # أبى معاوية الضرير . A # # الحكم بن عتيبة ( د ت عس ) . Cعن : # # طاووس بن كيسان # أبى سلمة بن عبد الرحمن ( س ) . A # # أم قيس بنت محصن ( مولاته ) ( بخ س ) . Dروايته عن : # # ابن عباس ( د س ق ) # عبد الله بن رواحة ( خد ) # حسان بن ثابت 5755 - 5754 - 5764 - شوذب مولى شاكر : من أصحاب الحسين ( ع ) ، رجال الشيخ - قتل في واقعة الطف بين يدي الحسين ( ع ) ، سلم عليه في زيارة الناحية المقدسة . 5756 - 5755 - 5765 - شهاب : روى 13 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو شهاب بن عبد ربه " الثقة الآتي 5758 " . 5757 - 5756 - 5766 - شهاب بن زيد : البارقي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5758 - 5757 - 5767 - شهاب بن عبد ربه : بن أبي ميمونة . . . روى عن أبي عبد الله ، وأبي جعفر . قاله النجاشي - روى 22 رواية ، منها عن أبي عبد الله - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى في كامل الزيارات ، وتفسير القمي - له أصل - طريق الصدوق اليه صحيح - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 5759 - 5758 - 5768 - شهاب بن محمد : الزبيدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 280 ›5749 - 5748 - 5758 - شمر " بن يزيد " : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) ، في الفقيه ج 2 ح 979 . 5750 - 5749 - 5759 - شمس الدين بن صقر : البصري ، فاضل عارف بالعربية ، شاعر أديب معاصر . قاله الشيخ الحر . 5751 - 5750 - 5760 - شمس الدين العريضي : كان فقيها ، صالحا . . قاله الشيخ الحر . 5752 - 5751 - 5761 - شمس الدين محمد : الأحسائي . . فاضل ، عالم ، فقيه ، محدث ، صالح ، جليل ، معاصر . قاله الشيخ الحر . 5753 - 5752 - 5762 - شمس الدين الشرف : عالم ، محدث ، واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين . 5754 - 5753 - 5763 - شميلة بن محمد : " السيد فخر الدين شميلة " شميلي " بن محمد أمير مكة . . . عالم صالح . . " قاله الشيخ منتجب الدين .<LVAL8فLŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C5767 - 5766 - 5776 - شيراز " شيرزاد " بن محمد : بن بابويه فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . باب الصاد 5768 - 5767 - 5777 - صائد النهدي : في رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، وسندها قوي ، لعنه ، وتقدمت الرواية في ترجمة بزيع . وسيأتي في ترجمة محمد بن أبي زينب في تفسير قوله تعالى " هل أنبئكم على من تنزل الشياطين . . . " ان صائد النهدي أحدهم . 5769 - 5768 - 5778 - صابر : - روى عنه شعيب الحداد ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - . 5770 - 5769 - 5779 - صابر : - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، ولكن في الاستبصار وموضع آخر من التهذيب والكافي جابر " المتقدم 2005 " . 5771 - 5770 - 5780 - صابر بن ربيعة : يأتي في صاعد بن ربيعة " 5778 " .5764 - 5763 - 5773 - شيبة بن عبد الرحمان : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . ‹ هامش ص 277 › 1 - حاله معلوم لا يحتاج إلى بيان . 2 - قيل إنه من الشيعة وهو غير شريك قاضي السوء ولكن ذلك لم يثبت فلا يكون التوثيق العام شاملا له فهو مجهول - . ‹ هامش ص 279 › 1 - أقول : لم يصرح الأستاذ بالضعف ، لكنه واضح فان في الطريق أبا المفضل وابن بطة . ‹ هامش ص 280 › 1 - أقول لابد وأن يكون من المعمرين . *[ 103 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 280 - 283 5765 - 5764 - 5774 - شيبة بن نعامة : الضبي البصري - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 5766 - 5765 - 5775 - شيث بن ربعي : تقدم في شبث بن ربعي 5678 .ج 9 ن ج 9 ب ج 10 ط ج 9 ن ج 9 ب ج 10 ط 5760 - 5759 - 5769 - شهرآشوب المازندراني : " . . فاضل محدث روى عنه ابنه علي وابن ابنه محمد بن علي ، كما ذكره في مناقبه " . قاله الشيخ الحر . 5761 - 5760 - 5770 - شهر بن حوشب : روى في تفسير القمي عن محمد بن علي ( ع ) فهو ثقة - روى روايتين في الكافي إحداهما عن جعفر بن محمد ( ع ) والثانية عن علي ( ع ) - متحد مع لاحقه ( 1 ) . 5762 - 5761 - 5771 - شهر بن عبد الله : بن حوشب - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - متحد مع سابقه الثقة لرواية في تفسير القمي - . 5763 - 5762 - 5772 - شيبة أبو عبد الله : الحميري ، قال الوحيد " انه من مشايخ الإجازة ، أدركه النجاشي " . أقول : لا يوجد هذا في كتاب النجاشي و الموجود فيه أبو عبد الله الخمري ، واسمه الحسين بن جعفر بن محمد كما تقدم " 3331 " .ًLVALئ‏©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گs¦pX#ىش¼¤ŒU=%ùلة±ف¼‌ND:0&اتلافه€1‎ ‰u&@ چü ˆtH@ چû ‡t0@چْ †t C : # ( ت ) : عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصارى المدنى ، و قيل : عبد الله بن # عبيد الله بن ثعلبة ، و قيل غير ذلك . اهـ . # و قال المزى : # و لم يذكره البخارى فى " تاريخه " ، و لا ابن أبى حاتم فى كتابه . # روى له الترمذى حديثا واحدا ، و قد و5778 - 5777 - 5787 - صاعد " صابر " بن ربيعة : فقيه ، ثقة ، قرأ على شيخنا الموفق أبي جعفر الطوسي رحمهما الله . قاله الشيخ منتجب الدين . 5779 - 5778 - 5788 - صاعد بن علي : مجد الدين الآبي فقيه ، فاضل ، واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين . 5780 - 5779 - 5789 - صاعد بن محمد : بن صاعد البريدي ، الآبي ، فاضل ، متبحر له تصانيف . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 5781 - 5780 - 5790 - صاعد بن مسلم : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 3 ح 773 . ‹ صفحة 281 › 5782 - 5781 - 5791 - صاعد بن منصور : فقيه ، دين ، قاله الشيخ منتجب الدين . 5783 - 5782 - 5792 - صاعد مولى أبي عبد الله : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) ، روى رواية عن أبي عبد الله ، في الكافي . 5784 - 5783 - 5793 - صافي البرقي : مجهول - روى عن الصادق ( ع ) في كامل الزيارات .5772 - 5771 - 5781 - صابر بن عبد الله : الهاشمي ، مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5773 - 5772 - 5782 - صابر مولى بسام : بن عبد الله الصيرفي ، مولى بني أسد - روى عن أبي عبد الله ( ع ) له كتاب ، قاله النجاشي - وعد البرقي : صابر ابن عبد الله بن بسام من أصحاب الصادق ( ع ) ، ولا يبعد أن تكون النسخة محرفة فإنه في الكافي والتهذيب رواية داود بن فرقد ، عن صابر مولى بسام ، عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - وتقدم عن رجال الشيخ في إبراهيم بن نعيم روايته عن صابر عن أبي عبد الله ( ع ) . 5774 - 5773 - 5783 - صابر مولى معاذ : بياع الأكسية - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5775 - 5774 - 5784 - صاحب الديلم : أبو الحسن ، يأتي في يحيى بن عبد الله بن الحسن 13548 . 5776 - 5775 - 5785 - صادق بن الأشعث : - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول . 5777 - 5776 - 5786 - صارم بن علوان : الجوخي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .‚LVAL\گ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsVبى زياد ، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل . رأى أنس بن مالك . اهـ . # و قال المزى : # قال النضر بن شميل ، عن شعبة : كان يزيد بن أبى زياد رفاعا . # و قال على بن المنذر ، عن محمد بن فضيل : كان من أئمة الشيعة الكبار . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لم يكن بالحافظ . # و قال فى موضع آخر : حديثه ليس بذاك . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : لا يحتج بحديثه . # و قال عثمان بن سعيد الدارمى ، عن يحيى بن معين : ليس بالقوى . # و قال أبو يعلى الموصلى ، عن يحيى بن معين : ضعيف اFF‘@” EE[@” عبد الله الأحول " المجهول الآتي 5827 " . 5791 - 5790 - 5800 - صالح الأنباري : تقدم في صالح الأبزاري " 5786 " . 5792 - 5791 - 5801 - صالح بن أبي الأسود : الحناط الليثي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 5793 - 5792 - 5802 - صالح بن أبي حسان : المدني - من أصحاب ا لسجاد ( ع ) - مجهول - . 5794 - 5793 - 5803 - صالح بن أبي حماد : أبو الخير الرازي - من أصحاب الهادي ، والجواد ، والعسكري ( ع ) ، عده الشيخ في أصحاب الهادي ( ع ) قائلا صالح بن مسلمة " سلمة " الرازي يكنى أبا الخير - روى 74 رواية ، منها عن العالم ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة ( 1 ) . وفي الطبعة الحديثة صالح بن أبي عمار وهو من غلط النساخ - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - .5785 - 5784 - 5794 - صالح : روى 16 رواية - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه - . 5786 - 5785 - 5795 - صالح الأبزاري " الأنباري " : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5787 - 5786 - 5796 - صالح أبو خالد : القماط يأتي في صالح بن خالد القماط " المجهول 5805 وان كنية صالح أبو خالد " . 5788 - 5787 - 5797 - صالح أبو محمد : يأتي في صالح المكنى أبا محمد " المجهول 5863 " . 5789 - 5788 - 5798 - صالح أبو مقاتل : الديلمي ذكره أحمد بن الحسين ، وقال صنف كتابا في الإمامة كبيرا حديثا وكلاما سماه كتاب الاحتجاج . قاله النجاشي - . 5790 - 5789 - 5799 - صالح الأحول : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة ح 168 ، وهو صالح بن الحكم " الضعيف الآتي 5800 " أو صالح بن4LVAL"B©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9 ) ، عن العباس بن عبد المطلب حديث " الأوعال " . # روى عنه سماك بن حرب ( د ت ق ) . # قاله عمرو بن أبى قيس ( د ت ) ، و الوليد بن أبى ثور ( د ق ) ، و إبراهيم بن طهمان ( د ) ، و شريك ، عن سماك . و قال شريك مرة : عن سماك ، عن عبد الله بن عمارة ، و هو وهم . # و قال أب C : # ( خ م س ) : معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشى التيمى المدنى ، أخو عثمان ابن عبد الHHب@• G5800 - 5799 - 5809 - صالح بن الحكم : النيلي الأحول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عدة روايات ، عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في كامل الزيارات - ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح - تأتي له روايات بعنوان صالح النيلي 5864 . 5801 - 5800 - 5810 - صالح بن حمزة : مجهول - روى عدة روايات في الكافي . 5802 - 5801 - 5811 - صالح بن حيان : البصري ، من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ . أقول : هذا في النسخة المطبوعة ، وبقية النسخ خالية عن ذكره . ‹ صفحة 282 › 5803 - 5802 - 5812 - صالح بن خالد : روى 22 رواية - وهو وان لم يعلم أنه القماط أو المحاملي ، الا انه ثقة فان الراوي عنه في جميع هذه الموارد الحسن ابن محمد بن سماعة وهو الذي روى عنه أيضا في تفسير القمي - . 5804 - 5803 - 5813 - صالح بن خالد : المحاملي أبو شعيب الكناسي - ثقة - من أصحاب الكاظم ( ع ) -5795 - 5794 - 5804 - صالح بن أبي حمزة : تقدم في صالح بن أبي حماد " 5794 " في " اختلاف الكتب " انه روى صالح بن أبي حمزة رواية في الكافي ، و الصحيح كما في التهذيب صالح بن أبي حماد عن أبي حمزة وصفوان ، فلا وجود للمعنون . 5796 - 5795 - 5805 - صالح بن أبي صالح : مجهول - واستثناء محمد بن الحسن بن الوليد رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن جماعة ليس المعنون منهم ليس دليلا على وثاقته ( 2 ) . 5797 - 5796 - 5806 - صالح بن أعين : مجهول - روى في الكافي ج 6 كتاب الصيد ، باب صيد السمك ح 16 ، والتهذيب ج 9 ح 27 . 5798 - 5797 - 5807 - صالح بن الحسن : الجزائري فاضل عالم صالح . . . قاله الشيخ الحر . 5799 - 5798 - 5808 - صالح بن الحسين : النوفلي أبو الحسين روى عن أبيه ، وروى عنه أبو عبد الله بن عياش . قاله النجاشي في ترجمة الحسين بن بسطام - مجهول - .:LVAL€¢JŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`أصحاب الكاظم ( ع ) قائلا " أبو سلمة صالح بن سعيد الأحول " - . 5812 - 5811 - 5821 - صالح بن سعيد الراشدي : روى رواية في الكافي - متحد مع صالح بن سعيد أبو سعيد القماط " الثقة لروايته في تفسير القمي 5810 " . 5813 - 5812 - 5822 - صالح بن سعيد القماط : روى رواية في التهذيب ج 6 ح 74 - متحد مع صالح بن سعيد أبو سعيد القماط " الثقة لروايته في تفسير القمي 5810 " . 5814 - 5813 - 5823 - صالح بن سلمة : الرازي تقدم في صالح بن أبي حماد " الثقة ( 2 ) لروايته في تفسير القمي 5794 " . 5815 - 5814 - 5824 - صالح بن سليمان : بن محمد العاملي الصيداوي ، عالم ، فاضل ، صالح ، عابد . . . من المعاصرين . قاله الشيخ الحر .5808 - 5807 - 5817 - صالح بن سعد : الجعفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5809 - 5808 - 5818 - صالح بن سعيد : هو صالح بن سعيد أبو سعيد القماط الآتي بعده - روى 28 رواية ، منها عن أبي الحسن ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - . 5810 - 5809 - 5819 - صالح بن سعيد أبو سعيد : القماط - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى في تفسير القمي بعنوان صالح بن سعيد كما تقدم في سابقه فهو ثقة - متحد مع صالح بن سعيد الراشدي " 5812 " وصالح بن سعيد القماط " 5813 " - له روايات تقدمت في سابقه - وأبو سعيد القماط وان كان كنية لصالح بن سعيد أيضا ، الا انه إذا اطلق ينصرف إلى أخيه خالد بن سعيد المتقدم " 4186 " لا إلى المعنون - . 5811 - 5810 - 5820 - صالح بن سعيد : الأحول - مجهول - من أصحاب الكاظم ( ع ) وعده البرقي منروى عن أبي الحسن موسى ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - متحد مع أبي شعيب المحاملي " 14363 " . 5805 - 5804 - 5814 - صالح بن خالد القماط : مجهول - وهو المراد بصالح القماط ( 1 ) لا ان المراد منه صالح بن سعيد وان كان قماطا أيضا - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - كنيته صالح أبو خالد ، وكذا عنونه ابن داود " صالح أبو خالد القماط " وكذا ذكره الكشي في ترجمة عبد الله بن ميمون القداح - . 5806 - 5805 - 5815 - صالح بن خوات : بن جبير الأنصاري ، المدني - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 5807 - 5806 - 5816 - صالح بن رزين : روى 12 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - له أصل - طريق الشيخ اليه ضعيف - .¤LVAL·%´ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nيقولان : A # # الأخنس بن خليفة الضبى ( فق ) # الحارث 1 - الآتي 5861 . 2 - ولنا في استفادة وثاقته من تفسير القمي كلام تقدم في صالح " 5794 " . *[ 104 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 283 - 285 عنهما انما هو في صالح بن سهل ، وقد عرفت ان صالح بن سهل ثقة لروايته في تفسير القمي ، و المعنون صالح بن سهيل وهو مجهول . 5820 - 5819 - 5829 - صالح بن سيابة : مجهول - روى في التهذيب ج 1 ح 824 والاستبصار ج 1 ح 666 . 5821 - 5820 - 5830 - صالح بن شرف : يأتي في صالح بن مشرف " 5848 " . 5822 - 5821 - 5831 - صالح بن شعيب : الطالقاني أبو الحسن من مشايخ الصدوق ، حدثه في كمال الدين - مجهول - . 5823 - 5822 - 5832 - صالح بن صالح : بن خوات بن جبير الأنصاري - من أصحاب السجاد ( ع ) -5819 - 5818 - 5828 - صالح بن سهيل : الهمداني كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - ذكر ابن داود عن الكشي وابن الغضائري انه ليس بشئ وانه من الغلاة ويعتقد في الصادق ( ع ) الربوبية فنهاه ( ع ) واقسم له انه ليس برب ، أقول : ما ذكر عنهما ‹ هامش ص 280 › 1 - أقول لابد وأن يكون من المعمرين . ‹ هامش ص 281 › 1 - أقول : صرح الأستاذ بوثاقته لروايته في تفسير القمي ولكن : السند لا يتصل إلى المعصوم فان الحسن بن موسى الخشاب يروي عن رجل " فلا يكون التوثيق العام شاملا له قد صرح بهذا المعنى في عدة موارد منها في ترجمة سعيد بن محمد 5170 " راجع تفسير القمي ج 1 ص 313 . 2 - لان توثيق ابن الوليد وان كان معتمدا إلا أن اعتماده لا يكشف عن التوثيق . ‹ هامش ص 282 ›5816 - 5815 - 5825 - صالح بن السندي : مجهول - روى 85 رواية - روى في كامل الزيارات ، بعنوان صالح بن السندي الجمال وكذا في التهذيب - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 5817 - 5816 - 5826 - صالح بن سهل : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وهو صالح بن سهل الهمداني " الثقة لروايته في تفسير القمي ، الآتي لاحقه " . 5818 - 5817 - 5827 - صالح بن سهل الهمداني : من أصحاب والباقر ، والصادق ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى في كامل الزيارات - متحد مع سابقه وليس بمتحد مع صالح بن محمد بن سهل الذي هو من أصحاب الجواد ( ع ) " الآتي 5843 " - روى عن أبي عبد الله ( ع ) . ‹ صفحة 283 ›`LVAL n©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4وة بن إياس بن هلال بن رئاب المزنى ، أبو معاوية البصرى ، له صحبة ، و هو جد إياس بن معاوية بن قرة المزنى . اهـ . # قال المزى 23 / 572 : # قال أبو داQQ’@™ PPI@™ OOX@ک NNق@ک MM€@ک LLà@— KKق@— JJج@– II¤@– HHب@• GG:@• FF‘@”عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن موسى ( ع ) متحد مع صالح بن عبد الله " المجهول المتقدم 5826 " . 5830 - 5829 - 5839 - صالح بن عبيد : بن سالم بن أبي حفصة - هو مروك بن عبيد بن سالم " الثقة الآتي 12241 " . 5831 - 5830 - 5840 - صالح بن عقبة : روى 122 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، والعبد الصالح ، وأبي الحسن موسى ( ع ) . وهو صالح بن عقبة بن قيس " الثقة لروايته في تفسير القمي الآتي 5833 " . 5832 - 5831 - 5841 - صالح بن عقبة بن خالد : الأسدي - مجهول - له كتاب - من أصحاب الباقر ( ع ) ، وهو غير لاحقه الذي عده الشيخ من أصحاب الكاظم والصادق ( ع ) . 5833 - 5832 - 5842 - صالح بن عقبة بن قيس : بن سمعان بن أبي ذبيحة - روى في تفسير القمي فهو ثقة - وروى في كامل الزيارات - من أصحابمجهول - . 5824 - 5823 - 5833 - صالح بن صالح : الهمداني الثوري ، كوفي ، أخو الحسن بن صالح بن حي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5825 - 5824 - 5834 - صالح بن عبد الكريم : البحراني ، فاضل ، عالم ، فقيه ، محدث ، صالح ، زاهد ، عابد ، معاصر . . قاله الشيخ الحر . 5826 - 5825 - 5835 - صالح بن عبد الله : روى عدة روايات ، في الكافي والتهذيبين ، عن أبي الحسن ، وأبي إبراهيم ، وأبي الحسن موسى ( ع ) - مجهول - متحد مع صالح بن عبد الله الخثعمي " 5829 " . 5827 - 5826 - 5836 - صالح بن عبد الله الأحول : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5828 - 5827 - 5837 - صالح بن عبد الله الجلاب : من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - . 5829 - 5828 - 5838 - صالح بن عبد الله الخثعمي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ، والرضا ( ع ) - مجهول - روى في الكافي ، والفقيه ، والتهذيب ،LVALيw"ŒoR5ûقء¤ورواها أيضا في كتاب الغيبة - وليس هو بمتحد مع صالح بن سهل " 5818 " ودعوى اتحاده معه كما عن العلامة ( قدس سره ) غريب . 5844 - 5843 - 5853 - صالح بن محمد : الصراي " الصرامي " قاله النجاشي شيخ شيخنا أبي الحسن بن الجندي له كتاب . 5845 - 5844 - 5854 - صالح بن محمد : الهمداني - من أصحاب الجواد ، والهادي ( ع ) - ثقة - روى في كامل الزيارات ، والتهذيب وكان وكيل الناحية المقدسة . 5846 - 5845 - 5855 - صالح بن مزيد " يزيد " : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد أبي جعفر محمد بن علي ( ع ) ح 1 . 5847 - 5846 - 5856 - صالح بن مسلم : الجعفي ، مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .5839 - 5838 - 5848 - صالح بن عمر : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب كراهية الكسل ح 6 . 5840 - 5839 - 5849 - صالح بن عيسى : بن أحمد بن محمد العجلي ، من مشايخ الصدوق ، الأمالي - مجهول - . 5841 - 5840 - 5850 - صالح بن عيسى " موسى " : بن عمر بن بزيع - من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 284 › 5842 - 5841 - 5851 - صالح بن كيسان : المدني - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 5843 - 5842 - 5852 - صالح بن محمد : بن سهل مجهول - من أصحاب الجواد ( ع ) - روى الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه ، ذمه في الكافي ، وكذا رواه الشيخ عن علي بن إبراهيم في التهذيب ، ولكن في الاستبصار إبراهيم بن سهل بن هاشم ، وهو من غلط الطبعالصادق ، والكاظم ( ع ) - له كتاب - طريق الصدوق والشيخ اليه صحيح - تقدمت له روايات بعنوان صالح بن عقبة 5831 وتأتي له رواية بعنوان صالح بن عقبة الخياط 5834 - . 5834 - 5833 - 5843 - صالح بن عقبة الخياط : أو القماط - روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه الثقة لرواية في تفسير القمي - . 5835 - 5834 - 5844 - صالح بن علي : بن عطية الأضخم أبو محمد بصري ذكره ابن الغضائري - مجهول - ويأتي عن الشيخ : صالح المكنى أبا محمد " 5863 " - متحد مع لاحقه ، ومع صالح بن علي بن عطيه البغدادي " 5837 " . 5836 - 5835 - 5845 - صالح بن علي بن عطية : روى رواية في الكافي - متحد معه سابقه ولاحقه . 5837 - 5836 - 5846 - صالح بن علي بن عطية البغدادي : من أصحاب الرضا ، والكاظم ( ع ) - متحد مع سابقيه ، ومع صالح المكنى أبي محمد " 5863 " . 5838 - 5837 - 5847 - صالح بن عمار : الجهني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .‚LVAL!گqىoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہبخارى : قال مصعب : إن أبا ثور عداده فى بنى نوفل ، و هوTT›@ڑ SS÷@ڑ RRq@™ QQ’@™ PPI@™ OOX@ک NNق@ک MM€@ک LLà@— KKق@— JJج@– II¤@– HHب@• GG:@• FF‘@” EE[@” القمي فهو ثقة - وصفه الشيخ بالأسدي - روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ( ع ) . 5854 - 5853 - 5863 - صالح بن نوح : روى عن زيد بن المعدل ، وروى عنه محمد بن حماد الشاشي . ذكره الكشي في الحديث الأخير من ترجمة سلمان - مجهول - . 5855 - 5854 - 5864 - صالح بن وصيف : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد أبي محمد الحسن بن علي ( ع ) ح 23 . 5856 - 5855 - 5865 - صالح بن يزيد : العتكي الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - وذكره البرقي في أصحاب الصادق ( ع ) " صالح بن يزيد العكي " فإحدى النسختين محرفة . 5857 - 5856 - 5866 - صالح الحذاء : كوفي له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب العقوق ح 35848 - 5847 - 5857 - صالح بن مشرف " شرف " : العاملي الجبعي ، جد شيخنا الشهيد الثاني ، كان فاضلا ، عالما ، فقيها . . قاله الشيخ الحر . 5849 - 5848 - 5858 - صالح بن منصور : بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ( ع ) ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ المطبوع ، و الرجال الكبير ، ولكن رجال التفريشي والقهبائي خاليان منه ، وكذا لا ذكر له في الخلاصة ورجال بن داود . 5850 - 5849 - 5859 - صالح بن موسى بن عمر : تقدم في صالح بن عيسى " المجهول 5841 " . 5851 - 5850 - 5860 - صالح بن موسى الجورابي : أحد أركان " حفظة " النسب - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5852 - 5851 - 5861 - صالح بن موسى الطلحي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5853 - 5852 - 5862 - صالح بن ميثم : الكوفي ، من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - روى في تفسير_LVAL%mG C : # ( س ) : أبو عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى ، ابن عم خالد بن الوليد ، و الحارث بن هشام . له صحبة . # و هو زوج فاطمة بنت قيس . قيل : اسمه عبد الحميد ، و قيل : أحمد ، و قيل : اسمه كنيته . # ذكره البخارى فيمن لا يعرف اسمه . # و قال الحاكم أبو أحمد : أبو عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومى ، و يقال : # أبو حفص بن عمرو بن المغيرة ، و يقال : أبو حفص بن المغيرة ، له صحبة من النبى W ، خرج مع على بن أبى طالب إلى اليمن لما أمره عليها # رسول الله W ، فمات ، و هو زوج فاطمة بنت فيس الفهرية ، عداده فى أهل الحجاز . اهـ . # و قال المزى : # روى حديثه على بن رباح اللخمى ( س ) ، 5864 - 5863 - 5873 - صالح النيلي : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو صالح بن الحكم النيلي " الضعيف المتقدم 5800 " - . 5865 - 5864 - 5874 - صالح مولى علي بن يقطين : مجهول - روى رواية عن علي بن يقطين ، في التهذيب ، ولكن في الاستبصار عن أبن يقطين . 5866 - 5865 - 5875 - صامت : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ج 4 كتاب الحج ، باب فضل الصلاة في مسجد الحرام ح 5 . 5867 - 5866 - 5876 - صامت أبو عبد الله : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب عرض الاعمال على النبي والأئمة ( ع ) ح 5 . 5868 - 5867 - 5877 - صامت بن محمد : الجعفي ، مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5869 - 5868 - 5878 - صامت بياع الهروي : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - .- مجهول - . 5858 - 5857 - 5867 - صالح الخباز : كوفي - من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 5859 - 5858 - 5868 - صالح الخراساني : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5860 - 5859 - 5869 - صالح الصيرفي : روى في كامل الزيارات عن عمران الميثمي ( 1 ) . 5861 - 5860 - 5870 - صالح القماط : روى رواية في الكافي - وهو صالح بن خالد القماط " المجهول المتقدم 5805 " - . 5862 - 5861 - 5871 - صالح اللفائفي : مجهول - روى رواية عن الصادق ( ع ) ، في الكافي ج 4 كتاب الحج ، باب ان أول ما خلق الله من الأرضين موضع البيت ح 3 . 5863 - 5862 - 5872 - صالح المكنى أبا محمد : - مجهول - له روايات ، قاله الشيخ - طريق الشيخ اليه ضعيف - تقدم عن ابن الغضائري بعنوان صالح بن ‹ صفحة 285 › علي بن عطية " المجهول 5835 " ومتحد مع صالح بن علي بن عطية البغدادي " 8537 " .9LVAL ڑIŒ€€@ €@ €€‹ هامش ص 285 › 1 - أقول ليس له ذكر فيه . *[ 105 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 285 - 288 قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات بعنوان صباح الحذاء - تأتي له روايات بعنوان صباح الحذاء " الآتي 5887 " . 5878 - 5877 - . . . . - صباح الحذاء : روى في كامل الزيارات - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى رواية في التهذيب - متحد مع سابقه . 5879 - 5877 - 5888 - صباح بن عبد الحميد : الأزرق الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع صباح الأزرق " 5873 " . 5880 - 5879 - 5889 - صباح بن عمارة : الصيداوي ، الأسدي ، مولاهم ، كوفي ، - من أصحاب الصادق5875 - 5874 - 5885 - الصباح بن خليفة : روى عن أبان بن عثمان الأحمر ، وروى عنه ابنه خليفة . رجال الشيخ في ترجمة خليفة بن صباح - مجهول - . 5876 - 5875 - 5886 - الصباح بن سيابة : الكوفي أخو عبد الرحمان - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى 14 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، و الشيخ " وهو الإمام الصادق " " ع " - طريق الصدوق اليه صحيح - . 5877 - 5876 - 5887 - صباح بن صبيح : الحذاء الفزاري - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة عين - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق ‹ هامش ص 284 › 1 - أقول : الراوي عنه جعفر بن محمد بن قولويه فهو ثقة لأنه من مشايخ ابن قولويه في كامل الزيارات إلا أن الأستاذ لم يذكر ذلك .5870 - 5869 - 5879 - صايد النهدي : تقدم في صائد النهدي 5768 ( 1 ) . ج 24 . . . . 5880 - صباح : روى عن ليث بن أبي سليم ، وروى عنه عبيد بن خنيس - تفسير القمي فهو ثقة . 5871 - 5870 - 5881 - صباح : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، في التهذيب - وهو صباح الطنافسي " المجهول الآتي 5889 " . 5872 - 5871 - 5882 - صباح أخو عمار : الساباطي ، هو صباح بن موسى " الثقة الآتي 5883 " . 5873 - 5872 - 5883 - صباح الأزرق : روى عدة روايات ، وهو صباح بن عبد الحميد الأزرق " المجهول الآتي 5879 " . 5874 - 5873 - 5884 - صباح بن بشير : بن يحيى المقري أبو محمد من أصحاب الباقر ، الصادق ( ع ) ، زيدي . ذكره ابن داود عن ابن الغضائري ولم يذكره غيره . والمنقول عن ابن الغضائري إنما هو صباح بن يحيى ، وصباح أبو محمد الذي هو من أصحاب الباقر و الصادق ( ع ) وهو أيضا صباح بن يحيى كما يأتي .يLVALœû©ŒoR5O : إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العا B # # إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصارى ، و هو من أقرانه # بشر بن الحكم النيسابورى # الحكم بن موسى القنطرى # سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى # سويد بن سعيد الحدثانى ( ق ) # عبد الله بن يوسف التنيسى ( س ) # عبد العزيز بن عبد الله الأويسى # أبو نعيم الفضل بن دكين # عمر بن حفص بن ثابت الأنصارى الحلبى # عمران بن خالد بن أبى جميل ( س ) # قتيبة بن سعيد ( د ت س ) # محمد بن الحسن بن زبالة المخزومى # أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخى # هشام بن عمار ( د ق ) # يحيى بن صالح الوحاظى # يحيى بن قزعة . B # # حماد بن سلمة ( د ت س ق ) . B # # إبراهيم بن عبد الرحمن بن رافع ( ابنه ) # بكر بن سوادة # سليمان بن عوسجة # شراحيل بن يزيد المعافرى ( و يقال : ) # شرحبيل بن شريك ( د ) ( و يقا5885 - 5884 - 5894 - صباح بن واقد : الأنصاري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5886 - 5885 - 5895 - صباح بن يحيى : أبو محمد المزني - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) . قاله النجاشي - له ‹ صفحة 286 › كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع صباح المزني " الآتي 5891 " - . 5887 - 5886 - 5896 - صباح الحذاء : روى 27 رواية ، منها عن أبي الحسن وموسى بن جعفر ( ع ) - متحد مع صباح بن صبيح الحذاء " الثقة المتقدم 5877 " - . 5888 - 5887 - 5897 - صباح الزعفراني : أبو الحسن - روى رواية في التهذيب ج 7 ح 716 - وهو صباح بن محمد الزعفراني " المجهول المتقدم 5882 " - . 5889 - 5888 - 5898 - صباح الطنافسي : روى رواية عن الصادق ( ع ) في التهذيب ج 5 ح 1547 ،( ع ) - مجهول - . 5881 - 5880 - 5890 - صباح بن قيس : بن يحيى المزني أبو محمد كوفي ، زيدي ، نقل العلامة عن ابن الغضائري " ان حديثه ضعيف " وعن النجاشي " انه ثقة " . أقول : هذا سهو من العلامة فان من ضعفه ابن الغضائري وترجمة النجاشي ، هو صباح بن يحيى المزني ، فلا وجود للمعنون . 5882 - 5881 - 5891 - صباح بن محمد : الزعفراني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع صباح الزعفراني " 5888 " . 5883 - 5882 - 5892 - صباح بن موسى : الساباطي - من أصحاب الصادق ( ع ) أخو عمار بن موسى - ثقة - تقدم في " 5872 " . 5884 - 5883 - 5893 - صباح بن نصر : الهندي " النهدي " له مسائل عن الرضا ( ع ) ، قاله النجاشي - مجهول - .¾LVALمجےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےے C : # ( عس ) : أبو الجلاس ، غير منسوب . اهـ . # و قال المزى : # عن : على بن أبى طالب ( عس ) ، عن النبى W ، قال : # " إن بين يدى الساعة ثلاثين كذابا " . # روى له النسائى فى " مسند على " هذا الحديث . اهـ . 5896 - 5895 - 5905 - صبيح أبو الصباح : ( مولى بسام ) ابن عبد الله الصيرفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - وهو صبيح بن عبد الله الصيرفي ، لا ان بساما هو ابن عبد الله . 5897 - 5896 - 5906 - صبيح بن عمرو البندي " البدي " " البذي " " الندي " " البدري " : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5898 - 5897 - 5907 - صبيح الصائغ : أبو علي كوفي - ثقة - له كتاب . 5899 - 5898 - 5908 - صبيح القرشي " العرشي " : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - أسند عنه . 5900 - 5899 - 5909 - صبيرة بن سفيان : - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - . 5901 - 5900 - 5910 - صخر بن حرب : أبو سفيان - من أصحاب رسول الله ( ص ) عادى رسول الله ( ص ) إلى أن اضطر إلى اظهار الاسلام ، وورث منه ابنه معاوية العداء لأهل البيت ( ع ) فحارب عليا ! وسبه على المنابر - وورث ذلك من معاوية جروه يزيد لعنهم اللهوليس فيها توصيفه بالطنافسي وانما علم ذلك من ترجمة الشيخ لابنه عبد الوهاب - مجهول - تقدمت روايته في صباح " 5871 " - . 5890 - 5889 - 5899 - صباح المدائني : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - يحتمل ضعيفا اتحاده مع صباح بن موسى الساباطي " 5883 " ولكن يضعفه انه يفهم من الشيخ تغايرهما - . 5891 - 5890 - 5900 - صباح المزني : روى عدة روايات - وهو صباح بن يحيى " الثقة المتقدم 5886 " - . 5892 - 5891 - 5901 - صباح مولى أبي عبد الله عليه السلام : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5893 - 5892 - 5902 - صباح مولى بني هاشم : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5894 - 5893 - 5903 - صباح مولى عثمان : بن جبير ، روى عنه يونس بن يعقوب ، ذكره البرقي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5895 - 5894 - 5904 - صبار مولى أبي عبد الله : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، في التهذيب ج 4 ح 468 .LVAL9؛ŒoR5ûقء5912 - 5911 - 5921 - صديق بن عبد الله : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) روى في تفسير القمي فهو - ثقة - . 5913 - 5912 - 5922 - الصعب بن جثامة : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 5914 - 5913 - 5923 - صعصعة بن صوحان : في حديث . . . عن أبي عبد الله ما كان مع أمير المؤمنين ( ع ) من يعرف حقه الا صعصعة وأصحابه - من خواص ( 1 ) أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ، قاله البرقي - روى عهد مالك الأشتر - في روايتين عيادة أمير المؤمنين له ونهيه ( ع ) إياه عن الافتخار بذلك - محمد بن مسعود قال : . . . " قال معاوية لصعصعة : أما والله اني كنت لا بغض ان تدخل في أماني ، قال : وانا والله أبغض ان أسميك بهذا الاسم ، ثم سلم عليه بالخلافة . . . " - من شهود وصية أمير المؤمنين ( ع ) ، الكافي .5907 - 5906 - 5916 - صدقة بن مسلم : الفزاري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5908 - 5907 - 5917 - صدقة بن يزيد " زيد " : الكوفي ، مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5909 - 5908 - 5918 - صدقة الخراساني : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 287 › 5910 - 5909 - 5919 - صدقة والد مصدق بن صدقة : تقدم توثيقه عن علي بن الحسن في ترجمة الحسن بن صدقة المدائني " المتقدم 2879 " . 5911 - 5910 - 5920 - صدى أبو أمامة : من أصحاب رسول الله ( ص ) ، وعلي ( ع ) وقد وضع معاوية عليه الحرس لئلا يهرب إلى علي ( ع ) رجال الشيخ ، أقول ومن ذلك يظهر حسن حاله ثم إن المذكور في أصحاب علي ( ع ) من قبل الشيخ هو المعنون ولكن بكنيته " أبو امامة " .فقاتل الحسين ! وفعل باهل البيت ما سود وجه التاريخ فلعنة الله ( 1 ) عليه وعلى أبيه وعلى جده وعلى من رضي بفعلهم - . 5902 - 5901 - 5911 - صدقة : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان الكفر ، باب السعي في حاجة المؤمن ح 4 . 5903 - 5902 - 5912 - صدقة الأحدب : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي . 5904 - 5903 - 5913 - صدقة بن بندار : القمي أبو سهل ، قديم السماع ، وعاش إلى أن مات سنة احدى وثلاثمائة ، حكى ذلك الحسين بن عبيد الله عن مشايخه ، وكان ثقة خيرا له كتاب التجمل والمروءة ، حسن صحيح الحديث ، قال ذلك كله النجاشي - . 5905 - 5904 - 5914 - صدقة بن زيد : يأتي في صدقة بن يزيد " 5908 " . 5906 - 5905 - 5915 - صدقة بن عمير : القماط الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .ŒLVALMڑ©ŒoR5ûقء¤‡jMمرو بن العلاء بن عمار بن العريان ، و اسمه عمرو بن عبد الله ابن الحصين بن الحارث بن جلهم ، و يقال جلهمة بن خزاعى ، و يقال : جلهم بن حجر ابن خزاعى بن مالك بن مازن بن عمرو بن تميم بن مر التميمى المازنى البصرى المقرىء ، أحد الأئمة القراء السبعة ، اختلف فى اسمه ، فقيل : زبان ، و قيل : العريان ، و قيل : يحيى ، و قيل : جزء ، و قيل : اسمه كنيته . # و قال أبو عبد الله بن مندة : أمه عائشة بنت عبد الرحمن بن ربيعة بن بكر من بنى حنيفة . # قرأ القرآن على : حميد بن قيس الأعرج المكى ، و سعيد بن جبير ، و عبد الله بن كثير ، و عكرمة مولى ابن عباس ، و مجاهد بن جبر المكى ، و يحيى بن يعمر . # و قرأ عليه : أحمد بن موسى اللؤلؤى ، و حسين بن عل5920 - 5919 - 5929 - صفوان بن سليم : الزهري المدني - من أصحاب السجاد ( ع ) - روى في كامل الزيارات ، ورواها في التهذيب ولكن فيه صفوان ابن سليمان . 5921 - 5920 - 5930 - صفوان بن شعيب : الحداد ، روى رواية في التهذيب ج 7 ح 205 ، والصحيح كما في الكافي صفوان عن شعيب الحداد ، والمعنون لا وجود له لا في الروايات ولا في الرجال . 5922 - 5921 - 5931 - صفوان بن مهران : بن المغيرة الأسدي ، الجمال - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - ثقة - روى بعنوان صفوان بن مهران الجمال عن أبي عبد الله ( ع ) 12 رواية - روى في كامل الزيارات - له كتاب - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - تأتي له روايات بعنوان صفوان الجمال " الآتي 5926 " - وروى بعنوانه في المقام " صفوان بن مهران " عدة روايات أغلبها عن أبي عبد الله ( ع ) .5915 - 5914 - 5924 - صغير " صفير " : في رواية رواها الكشي ، قال أبو عبد الله ( ع ) " هم عشرة يعني مواليه فخيرهم وأفضلهم معتب وفيهم خائن فاحذروه وهو صغير " . 5916 - 5915 - 5925 - صفوان : روى 1644 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن وموسى بن جعفر ، وأبي الحسن الرضا ، والرضا ( ع ) - وهو صفوان بن يحيى الا في موارد قليلة فإنه ابن مهران ، وهذه الموارد تعرف بالرواي والمروي عنه ، وان كان كل منهما ثقة . 5917 - 5916 - 5926 - صفوان بن أمية : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 5918 - 5917 - 5927 - صفوان بن حذيفة : بن اليمان - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - . 5919 - 5918 - 5928 - صفوان بن خالد : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 9 ح 1172 ، والاستبصار ج 4 ح 644 الا ان فيه صفوان فقط .vLVALم†ŒoR5ûقء¤‡jM0خرج أبو الدرداء إلى دمشق ، و معاذ إلى فلسطين ، و مات معاذ # عام الطاعون عمواس ، و صار عبادة ‹ هامش ص 287 › 1 - التعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 ولا يبعد انه حسن مساوي للتوثيق وقال الأستاذ في ترجمة سيحان بن صوحان انه لا يبعد استفادة مدحه من قول الصادق ( ع ) ما كان مع أمير المؤمنين ( ع ) من يعرف حقه الا صعصعة وأصحابه فيدل على مدح صعصة . 2 - في طبعة طهران السايري وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 288 › 1 - تقدم هذا في صفوان بن يحيى . *[ 106 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 288 - 291 5929 - 5928 - 5938 - - صفي الدين بن فخر الدين : بن طريح النجفي ، فاضل ، عالم ، صالح ، فقيه ، معاصر ، عابد ، ورع . محقق . . . قاله الشيخ الحر .5925 - 5924 - 5934 - صفوان بن يحيى الجمال : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج 3 ح 843 ، والصحيح ( 1 ) صفوان الجمال كما في الكافي ، و هو الذي أدرك الصادق ( ع ) ، فلا وجود للمعنون . 5926 - 5925 - 5935 - صفوان الجمال : روى 71 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن الأول ( ع ) - متحد مع صفوان بن مهران " الثقة المتقدم 5922 " . 5927 - 5926 - 5936 - صفير : تقدم في صغير " 5915 " . 5928 - 5927 - 5937 - صفي الدين بن أبي السرايا : الحلي اسمه عبد العزيز ويأتي " 6552 " . 59 ‹ هامش ص 285 › 1 - أقول ليس له ذكر فيه . ‹ هامش ص 286 › 1 - والملائكة والناس أجمعين .5923 - 5922 - 5932 - صفوان بن يحيى : أبو محمد البجلي بياع السابري ( 2 ) - ثقة ثقة عين - من أصحاب الكاظم ، والرضا ، والجواد ( ع ) - روى 1181 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن موسى بن جعفر ، والعبد الصالح ، وأبي الحسن الرضا ، وأبي الحسن علي بن موسى بن جعفر ( ع ) - روى في تفسير القمي وكامل الزيارات - . 5924 - 5923 - 5933 - صفوان بن يحيى الأزرق : روى عن أبي الحسن ( ع ) رواية في الفقيه ج 4 ح 584 والصحيح صفوان بن يحيى عن يحيى ‹ صفحة 288 › الأزرق ، وكذا رواها الشيخ في التهذيب عن يحيى الأزرق - وروى أخرى في التهذيب ج 5 ح 1384 وفي بعض النسخ صفوان عن يحيى الأزرق على ما عرفت ، وهو الموفق للوافي - وذكر بعضهم ان له رواية في احكام الطلاق من التهذيب ، ولكن لم أتحقق ذلك والموجود فيه ج 8 ح 272 صفوان عن يحيى الأزرق - وعليه فلم يثبت وجود للمعنون - .×LVALّه©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼²ˆ^ْذtJ ِج¢xN$غ±‡]شكلاتg R:C@ْ D C : # ( ت ق ) : الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبى يزيد المكى . # روى عن ابن جريح ( ت ق C : # ( عس ) : الفضل بن أبى الحكم الطاحى البصرى . اهـ . # و قال المزى : # روى عن أبى ضمرة العبدى ( عس ) ، عن على : " بشر قاتل الزبير بالنار " . # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال أبو حاتم : شيخ بصرى سكن الطاحية . # روى له النسائى فى " مسند على " هذا الحديث الواحد5935 - 5934 - 5944 - صمد أبو محمد : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5936 - 5935 - 5945 - صندل : الذي روى عنه الحسن بن علي بن فضال ، من أصحاب الكاظم ( ع ) رجال الشيخ - مجهول متحد مع لاحقه - روى في كامل الزيارات - روى عدة روايات . 5937 - 5936 - 5946 - صندل الخياط : روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه المجهول . 5938 - 5937 - 5947 - صهيب أبو حكيم : الصيرفي الكوفي ، تابعي - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) والسجاد ( ع ) - مجهول - روى عن ميثم التمار خبر صلبه ، وانه أحد السبعة الذين حملوا جنازة ميثم بعد صلبه ودفنوه ، وتأتي الرواية في ترجمة ميثم " 12919 " . 5939 - 5938 - 5948 - صهيب بن سنان : من أصحاب رسول الله ( ص ) لا يبعد اتحاده مع لاحقه . 5940 - 5939 - 5949 - صهيب مولى رسول الله ( ص ) : في رواية ذكرها الكشي في ترجمة بلال مولى رسول الله ( ص ) ، انه " صهيب " عبد سوء يبكي على عمر ! ! .5930 - 5929 - 5939 - الصقر بن أبي دلف : الكرخي - مجهول - روى عن أبي الحسن الثالث ( ع ) معنى الحديث الذي روي عن النبي ( ص ) " لا تعادوا الأيام فتعاديكم " وروى عنه عبد الله بن أحمد الموصلي . ذكره الصدوق في الخصال في باب السبعة ح 102 - . 5931 - 5930 - 5940 - الصلت بن الحجاج : الصيرفي الكوفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - . 5932 - 5931 - 5941 - الصلت بن الحر : الجعفي عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - روى في تفسير القمي فهو ثقة - وفي الطبعة الحديثة للتفسير الصلت بن الحرة ، وهو خطأ والصحيح ما في الطبعة القديمة الموافق لتفسير البرهان . 5933 - 5932 - 5942 - الصلت الخزاز : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 4 كتاب الصيام ، باب الأهلة والشهادة عليها ح 7 . 5934 - 5933 - 5943 - صلد بن زفر : صاحب عمر ، من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .XLVAL؛hŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ںهٹ`‍Tق’y`F'èإ¨چs^C' C : 5949 - 5948 - 5958 - الضحاك بن عبد الله " عبيد الله " : المشرقي - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 5950 - 5949 - 5959 - الضحاك بن عمارة : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5951 - 5950 - 5960 - الضحاك بن قيس : التميمي ، تقدم بعنوان الأحنف بن قيس التميمي " 1040 " وبعنوان الضحاك أبو بحر " 5944 " . 5952 - 5951 - 5961 - الضحاك بن محمد : . . أبو عاصم النبيل ، الشيباني ، البصري ، عامي ، روى عن جعفر كتابا رواه هارون بن مسلم ، قاله النجاشي - أقول ( 1 ) : يأتي في لاحقه ان الصحيح في العنوان الذي عنونه النجاشي الضحاك بن مخلد ، فلا وجود للمعنون . 5953 - 5952 - 5962 - الضحاك بن مخلد : الشيباني ، أبو عاصم البصري ، النبيل ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - أقول : هذا هو الذي عنونه5945 - 5944 - 5954 - الضحاك أبو مالك : الحضرمي كوفي عربي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة ثقة - قال قوم من أصحابنا روى عن أبي عبد الله ( ع ) وقال آخرون لم يرو عنه وروى عن أبي الحسن . . . له كتاب في التوحيد رواية علي بن الحسن الطاطري . . قاله النجاشي - . 5946 - 5945 - 5955 - الضحاك بن الأشعث : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أبي الحسن ( ع ) ح 13 . 5947 - 5946 - 5956 - الضحاك بن زيد : روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيها كما في الاستبصار الضحاك بن يزيد ، فلا وجود للمعنون . 5948 - 5947 - 5957 - الضحاك بن سعد : الواسطي - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - وقال الشيخ روى حميد بن زياد عن إبراهيم بن سليمان عنه - .5941 - 5940 - 5950 - صيفي بن ربعي : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 5942 - 5941 - 5951 - صيفي بن فسيل : الشيباني - من أصحاب علي ( ع ) كان ممن خدم عليا ( ع ) ، وهو جد عبد الملك بن هارون بن عنترة قاله البرقي . ‹ صفحة 289 › ج 9 ن ج 9 ب ج 10 ط ج 9 ن ج 9 ب ج 10 ط باب الضاد 5943 - 5942 - 5952 - ضابئ بن عمرو : السعدي ، الأموي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5944 - 5943 - 5953 - الضحاك أبو بحر : من أصحاب رسول الله ( ص ) - تقدم بعنوان الأحنف بن قيس التميمي " 1040 " - روى الضحاك رواية في الفقيه ، أقول : يحتمل ان يكون الضحاك في هذه الرواية هو الضحاك بن مزاحم " الآتي 5954 " .lLVAL¹z©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ # الصبح أمرنى فأذنت ، فجعلت أقول : أقيم يا رسول الله ؟ فجعل رسول الله صلى الله # عليه وسلم ينظر ناحية المشرق إلى الفجر ، فيقول : لا ، حتى إذا طلع الفجر نزل # رسول الله W فتبرز ثم انصرف إلى B # # إبراهيم بن عبد الرحمن الكوفى # أحمد بن إبراهيم الدورقى # أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازى # أحمد بن محمد بن القاسم بن أبى بزة البزى المكى # إسماعيل بن نصر # حامد بن يحيى البلخى # الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى # حنبل بن إسحاق بن حنبل # رجاء بن السندى # أبو خيثمة زهير بن حرب # أبو داود سليمان بن معبد السنجى # صالح بن عبد الله الترمذى # أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبى مسرة ا5958 - 5957 - 5967 - ضرار بن عمرو : الشمشاطي " السميساطي " - مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 210 . 5959 - 5958 - 5968 - ضرغامة بن مالك : من أصحاب الحسين ( ع ) ، عده ابن شهرآشوب من المقتولين في الطف في الحملة الأولى ، ووقع التسليم ‹ صفحة 290 › ج 9 ن ج 9 ب ج 10 ط ج 9 ن ج 9 ب ج 10 ط عليه في زيارتي الرجبية والناحية المقدسة . 5960 - 5959 - 5969 - ضرغامة بياع الغزل : يأتي في ضريس 5966 ( 1 ) . 5961 - 5960 - 5970 - ضريس : روى 19 رواية ، منها عن علي بن الحسين أو أبي جعفر ، وعن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - روى في تفسير القمي - و هو ضريس بن عبد الملك " الثقة الآتي 5963 " .النجاشي بعنوان الضحاك بن محمد والصحيح ما ذكره الشيخ ، لأنه عامي كما ذكره النجاشي ، والمذكور في كتب العامة الضحاك بن مخلد - مجهول - . 5954 - 5953 - 5963 - الضحاك بن مزاحم : الخراساني ، أصله الكوفة تابعي - من أصحاب السجاد ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - وفي ( 2 ) رواية تقدمت بعنوان الضحاك في " الضحاك أبو بحر " في الفقيه يحتمل ان يكون المراد به فيها هو الضحاك بن مزاحم - . 5955 - 5954 - 5964 - الضحاك بن النعمان : الجابري " الحائري " الهمداني ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5956 - 5955 - 5965 - الضحاك بن يزيد : كوفي ذكره البرقي في أصحاب الصادق ( ع ) - ، وذكر الميرزا عن الشيخ في رجاله عده من أصحاب الصادق ( ع ) ، ولكن النسخة المطبوعة خالية منه ، وكذا نسخة التفريشي ، والمولى عناية الله - روى رواية في الاستبصار ( 3 ) وفي التهذيب زيد بدل يزيد وهو خطأ . 5957 - 5956 - 5966 - ضرار بن الصامت : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .LVALŒ%©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+مشكا C : # ( د ) : أبو الجودى الأسدى الشامى نزيل واسط ، اسمه : الحارث بن عمير . اهـ . # و قال المزى : # قال إسحاق بن منصور ، و معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و قال أبو حاتم : صالح . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن سليمان بن أبى شيخ : حدثنى أبو سفيان # الحميرى ، قال : كان بواسط أبو الجودى الذى روى عنه شعبة و قد كان وقع إلى سجستان . # روى له أبو داود و قد كتبنا حديثه فى ترجمة سعيد بن المهاجر . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ 5967 - 5966 - 5976 - ضريس الكناسي : روى 35 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، وهو ضريس بن عبد الملك " الثقة المتقدم 5963 " لاضريس بن عبد الواحد وان كان كناسيا أيضا ، بل لم نجد له ولا رواية واحدة فمتى ما أطلقت كلمة ضريس فهي تنصرف إلى ضريس بن عبد الملك فإنه المشهور - تقدمت له روايات بعنوان ضريس " في 5961 " ، وضريس بن أعين " في 5962 " وضريس بن عبد الملك " في 5963 " . 5968 - 5967 - 5977 - ضريس الكناني : روى في تفسير القمي ، والصحيح ضريس الكناسي ، " المتقدم سابقه " فلا وجود للمعنون . 5969 - 5968 - 5978 - ضريس الوابشي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5970 - 5969 - 5979 - ضمرة : مجهول - روى عن علي بن أبي طالب ( ع ) في التهذيبين - وروى أخرى في التهذيب عن أبيه عن أمير المؤمنين ( ع ) وروى عنه فيها ابنه الحسين ، ولكن رواها في الكافي عن الحسين بن ضمرة عن أبي ضمرة عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين ( ع ) ج 7 كتاب القضاء والاحكام ، باب النوادر ح 20 .5962 - 5961 - 5971 - ضريس بن أعين : روى عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيبين عدة روايات - متحد مع لاحقه الثقة . 5963 - 5962 - 5972 - ضريس بن عبد الملك : بن أعين الشيباني - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) ثقة - روى في كامل الزيارات - له روايات تأتي بعنوان ضريس الكناسي " في 5967 " وتقدمت له روايات بعنوان ضريس " في 5961 " وضريس بن أعين " في 5962 " . 5964 - 5963 - 5973 - ضريس بن عبد الواحد : بن المختار ، الكناسي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5965 - 5964 - 5974 - ضريس بن يزيد : مولى بني شيبان ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5966 - 5965 - 5975 - ضريس بياع الغزل : - من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - .+LVALA;ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌشEًفآ{F<طPفآEH€ُصµ•u€’]گ%”aXًفآ‰FگطPفآ%(XU5ُصµ ¢”]%”طûEًفآ|FنطPفآ°5555€’]0 %”5984 - 5983 - 5993 - طاووس : مجهول - روى رواية في الكافي - روى عن محمد بن الحنفية ، وروى عنه الحسين بن أبي الخطاب الكوفي . ذكره الكشي - و ‹ هامش ص 288 › 1 - تقدم هذا في صفوان بن يحيى . ‹ هامش ص 289 › 1 - قاله في لاحقه . 2 - هذا تقدم في الضحاك أبي بحر 5944 . 3 - تقدمت في الضحاك بن زيد . ‹ هامش ص 290 › 1 - ليس له ذكر فيه . ‹ هامش ص 291 › 1 - في طبعة طهران أو بدل أبو وهو من خطأ الطبع . 2 - لعل المراد به الرضا أو الكاظم ( ع ) لأنه من أصحابهما ( ع ) . *[ 107 ]5979 - 5978 - 5988 - طالب بن علي : بن أبي طالب العلوي الحسيني الأبهري ، فقيه ، صالح ، واعظ . . . قاله الشيخ منتجب الدين . ‹ صفحة 291 › 5980 - 5979 - 5989 - طالب بن عمير : الحنفي " النخعي " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 5981 - 5980 - 5990 - طالب بن محسن : بن محمد ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 5982 - 5981 - 5991 - طالب بن هارون : بن عمير النخعي ، أبو سالم الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 5983 - 5982 - 5992 - طالب كيا بن أبي طالب : الحسيني ، وابنه السيد عز الدين أبو القاسم ، طالب ، عالمان صالحان . قاله الشيخ منتجب الدين .5971 - 5970 - 5980 - ضمرة بن أبي ضمرة : تقدم في سابقه . 5972 - 5971 - 5981 - ضمرة بن يحيى : الشعبي ، صالح ، فقيه ، محدث . . قاله الشيخ منتجب الدين . 5973 - 5972 - 5982 - ضوء بن علي العجلي : مجهول - روى عدة روايات في الكافي . 5974 - 5973 - 5983 - الضياء بن إبراهيم : بن الرضا العلوي الحسني الشجري فقيه ، صالح . . . قاله الشيخ منتجب الدين . باب الطاء 5975 - 5974 - 5984 - طارق بن أشيم : الأشجعي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 5976 - 5975 - 5985 - طارق بن شهاب : الأحمسي يكنى أبا حية " حبة " ، كوفي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 5977 - 5976 - 5986 - طارق بن عبد الرحمان : الأحمسي ، البجلي ، كوفي - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 5978 - 5977 - 5987 - طالب بن طالب : يأتي في طالب كيا " 5983 " .LVAL|*©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑD"ûع¸—uV3ê؟،X6يئ C : # ( ت ) : عبد الرحمن بن خباب السلمى البصرى ، له صحبة . اهـ . # و قال المزى : # روى عن النبى W ( ت ) ، فى فضل عثمان ، حين جهز جيش العسرة . # قال عباس الدورى : سئل يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن خباب ، فقال : قد روى عن النبى W ، و قيل له : هو عبد الرحمن بن خباب بن الأرت ؟ # فقال : أحسبه هو . # روى له الترمذى ، و قد وقع لنا حديثه بعلو . # أخبرنا به أبو الحسن ابن البخارى ، و عبد الرحيم بن عبد الملك المقدسيان ، # و إسماعيل بن أبى عبد الله ا5989 - 5988 - 5999 - طاهر بن حاتم : بن ماهويه القزويني ، - من أصحاب الرضا ، والكاظم ( ع ) - كان مستقيما ثم تغير واظهر القول بالغلو ، قاله الشيخ - وقال في مكان آخر غال كذاب - وقال النجاشي كان صحيحا ثم خلط - أقول : رواياته بعد انحرافه لاتقبل وكذا ما تردد بين حال الاستقامة وحال انحرافه ، بل وكذا حال الاستقامة لعدم ثبوت وثاقته - روى في الكافي عن الرجل ( 2 ) مكاتبة وروى عنه سهل بن زياد حال استقامته - طريق الشيخ إلى " رواياته حال استقامته " صحيح - . 5990 - 5989 - 6000 - طاهر بن الحسين : بن علي ، زاهد ، واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين . 5991 - . . . . . . . . - طاهر أبو النجيب الجزري : عده ابن شهرآشوب من شعراء أهل البيت المجاهرين . . . . . 5990 - . . . . - طاهر بن رزيك : الملك الصالح أبو النجيب الجزري ، عده ابن شهرآشوب من شعراء أهل البيت المجاهرين . معالم العلماء . 5992 - 5991 - 6001 - طاهر بن زيد : . . ثقة ، عالم ، فقيه . قاله الشيخ منتجب الدين .المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 291 - 293 وروى عن أبيه وروى عنه ابن عيينة . ذكره الكشي أيضا لا يبعد اتحاده مع لاحقه - . 5985 - 5984 - 5994 - طاووس بن كيسان : أبو ( 1 ) عبد الرحمان ، اليماني - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 5986 - 5985 - 5995 - طه بن محمد : بن فخر ، جد الشيخ الشهيد محمد بن مكي ، عالم ثقة ، زاهد . قاله الشيخ الحر . 5987 - 5986 - 5996 - طاهر : روى عدة روايات في الكافي ، عن أبي عبد الله ، وأبي جعفر ( ع ) - مجهول - . . . . . . . . . 5997 - طاهر أبو النجيب الجزري : عده ابن شهرآشوب من شعراء أهل البيت المجاهرين . معالم العلماء . 5988 - 5987 - 5998 - طاهر بن أحمد : القزويني النحوي ، فاضل . . . قاله الشيخ الحر .cLVAL+q©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`Cحسن و جمال ، فخطبها معاوية ، فقالت : # لا ، والله لا أتزوج زوجا فى الدنيا حتى أتزوج أبا الدرداء إن شاء الله فى الجنة . # و قال ثور بن يزيد ، عن مكحول : كانت أم الدرداء تجلس فى الصلاة جلسة الرجل و كانت فقيهة . # و قال الأوزاعى ، عن جسر بن الحسن ، عن عون بن عبد الله بن عتبة : # جلسنا إلى أم الدرداء فقلنا لها : أمللناك . فقالت : # أمللتمونى ، لقد طلبت العبادة فى كل شىء ، فما أصبت لنفسى شيئا أشفى من مجالسة العلماء و مذاكرتهم . ثم اجتنبت و أمرت رجلا يقرأ * ( و لقد وصلنا لهم القول ) * . # و قال المسعودى ، عن عون بن عبد الله : كنا نأتى أم الدرداء فنذمن القسم الأول " الخاص بالثقات " ولعله مبني على ما استظهرناه منه من بنائه على اصالة العدالة في كل شيعي امامي لم يقدح فيه ، ولا نقول بها . 5997 - 5996 - 6006 - طاهر مولى أبي جعفر عليه السلام : - من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ والبرقي - مجهول - . 5998 - 5997 - 6007 - طاهر مولى أبي عبد الله عليه السلام : - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ والبرقي - مجهول - . 5999 - 5998 - 6008 - طربال : روى عدة روايات ، عن أبي عبد الله ، وأبي جعفر ( ع ) - وهو طربال بن رجاء " المجهول الآتي 6002 " - . 6000 - 5999 - 6009 - طربال : من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ والبرقي - متحد مع طربال بن رجاء " المجهول الآتي 6002 " . ‹ صفحة 292 › 6001 - 6000 - 6010 - طربال بن جميل : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .5993 - 5992 - 6002 - طاهر بن علي : الجرجاني كان فاضلا ، فقيها كذا ذكر الشيخ الحر عن الشيخ منتجب الدين وفهرست الثاني خال منه . 5994 - 5993 - 6003 - طاهر بن عيسى : الوراق يكنى أبا محمد - مجهول - روى عنه الكشي ، وروى هو عن جعفر بن أحمد الخزاعي ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب . رجال الشيخ المطبوع ونسخة الميرزا ، ولكن في نسخة المولى عناية الله : وروى هو عن جعفر بن أحمد الشجاعي عن محمد الخ " وهو الصحيح فان جعفر بن أحمد الخزاعي لا يوجد في الكشي . 5995 - 5994 - 6004 - طاهر بن محمد : بن يونس بن حياة أبو الحسن الفقيه - مجهول - من مشايخ الصدوق ، العلل ، التوحيد وكناه فيه بابي الحسين . 5996 - 5995 - 6005 - طاهر غلام أبي الحبيش : كان متكلما له كتب وعليه كان ابتداء قراءة شيخنا أبي عبد الله رحمه الله . قاله النجاشي - عده العلامةRLVAL!`©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ين بن ديزيل الهمدانى # أحمد بن C : # ( ت ق ) : محمد بن زاذان المدنى . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى : منكر الحديث لا يكتب حديثه . # و قال أبو حاتم : متروك الحديث ، لا يكتب حديثه . # و قال أبو أحمد بن عدى : و له غير ما ذكرت و كلها مضطربة . # روى له الترمذى ، و ابن ماجة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E9 / 165 : # و قال الساجى : محمد بن زاذان ، روى عن هشام بن عروة لا يكتب حديثه ، روى عنه ابنه عبد الله . # قال ابن معين : ليس حديثه بشىء . # و قال الترمذى 6006 - 6005 - 6015 - طعمة بن غيلان : الجعفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6007 - 6006 - 6016 - الطفيل بن الحارث : بن عبد المطلب بدري - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - . 6008 - 6007 - 6017 - الطفيل بن مالك : بن مقداد النخعي الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى رواية في التهذيب ، ولكن في كامل الزيارات الفضل بن ( 1 ) مالك النخعي ، بدل الطفيل بن مالك النخعي . 6009 - 6008 - 6018 - طلاب بن حوشب " خوشب " : بن يزيد بن الحارث . . . بن شيبان - الشيباني - يكنى أبا رويم - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) كتابا ، قاله النجاشي . 6010 - 6009 - 6019 - طلحة : مجهول - روى رواية عن الرضا ( ع ) في الكافي ج 4 كتاب الحجة ، باب ان الامام لا يغسله إلا إمام من الأئمة ح 3 .6002 - 6001 - 6011 - طربال بن رجاء : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - تقدمت له روايات بعنوان طربال " في 5999 " - متحد مع طربال الذي هو من أصحاب الباقر ( ع ) " 6000 " . 6003 - 6002 - 6012 - طرخان النخاس : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وتقدمت عن الكشي بأدنى تغيير في ألفاظها عن بشر بن طرخان النخاس " المتقدم 1747 " . 6004 - 6003 - 6013 - الطرماح بن عدي : عده الشيخ من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) قائلا رسوله إلى معاوية ، وأخرى من أصحاب الحسين ( ع ) - . 6005 - 6004 - 6014 - طريف بن سنان : الثوري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب - وروى بعنوان طريف بن سنان الثوري في الفقيه والتهذيب ، ولكن في الكافي طريف عن سفيان الثوري ولا يبعد صحة ما في التهذيب لموافقته للفقيه .YLVAL$g©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىدشاهدا لاختيارى القراءة فى سورة البقرة * ( إلا من أغترف غرفة ) * . # و قال أيضا ، عن عمه : قال لى أبو عمرو بن العلاء : # يا عبد الملك كن من الكريم على حذر إذا أهنته ، و من اللئيم إذا أكرمته ، و من العاقل إذا أحرجته ، و من الأحمق إذا مازحته ، و من الفاجر إذا عاشرته ، و ليس من الأدب أن تجيب من لا يسألك ، أو تسل من لا يجبك ، أو تحدث من لا ينصت لك . # و قال محمد بن يونس الكديمى ، عن الأصمعى : # مرض أبو عمرو بن العلاء مرضة ، فأتى أصحابه إلا رجلا منهم ، ثم جاءه بعد ذلك ، فقال : إنى أريد أن أسامرك الليلة . فقال : # أنت معافى و أنا مبفلا وجود للمعنون . 6015 - 6014 - 6024 - طلحة بن عبد الله : عده ابن شهرآشوب من شعراء أهل البيت المجاهرين ، وقال ويتهموه بالغلو - . 6016 - 6015 - 6025 - طلحة بن عبيد الله : من أصحاب رسول الله ( ص ) ، رجال الشيخ - وفي الإرشاد : من كلام أمير المؤمنين ( ع ) ما مضمونه ، و بايعني أولكم طلحة والزبير طائعين غير مكرهين ثم لم يلبثا ان استئذناني في العمرة ، والله يعلم أنهما أراد الغدرة ، فجددت عليهما العهد في الطاعة ، وان لا يبغيا الأمة الغوائل فعاهداني ، ثم لم يفيا لي ، ونكثا بيعتي ونقضا عهدي ، و له ( ع ) أيضا فيه عند تطوافه على القتلى ومر على طلحة بن عبيد الله " هذا الناكث بيعتي والمنشئ الفتنة في الأمة و ‹ صفحة 293 › ج 9 ن ج 9 ب ج 10 ط ج 9 ن ج 9 ب ج 10 ط المجلب علي والداعي إلى قتلي وقتل عترتي . . . " .6011 - 6010 - 6020 - طلحة : روى في التهذيب عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى في الكافي والتهذيب ، وطلحة في اسناد هذه الروايات هو طلحة بن زيد لاحقه . 6012 - 6011 - 6021 - طلحة بن زيد : أبو الخزرج النهدي الشامي ويقال الخزرجي عامي - له كتاب معتمد ، قاله الشيخ وكلا طريقي الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح - من أصحاب الباقر الصادق ( ع ) - روى في كامل الزيارات - روى في تفسير القمي ( 2 ) - روى 156 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - . 6013 - 6012 - 6022 - طلحة بن زيد أبو الجراح : روى رواية في التهذيب ج 3 ، والصحيح فيها كما في ج 10 منه طلحة بن زيد أبو الخزرج وقد تقدم " 6012 " فلا وجود للمعنون . 6014 - 6013 - 6023 - طلحة بن يزيد : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، والصحيح فيها كما في التهذيب طلحة بن زيد وقد تقدم " 6012 "غLVAL)é©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•( ت ق ) : محمد بن يزيد بن خنيس القرشى المخزومى ، أبو عبد الله المكى ، مولى بنى مخزوم ، والد عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس الخنيسى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : كان شيخا صالحا ، كتبنا عنه بمكة ، و كان ممتنعا من التحديث ، أدخلنى عليه ابنه . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : كان من خيار الناس ، ربما أخطأ ، يجب أن يعتبر بحديثه إذا بين السماع فى خبره . # روى له الترمذى ، و ابلو شاهدتك ما قاتلك أزدي ، فمات بالبصرة وصلى عليه أمير المؤمنين ( ع ) ، رجال الشيخ - . 6024 - 6023 - 6033 - ظالم بن ظالم : وقيل ظالم بن عمرو ، يكنى أبا الأسود الدؤلي - من أصحاب علي ، والحسن ، والحسين ، والسجاد ( ع ) - مجهول - . 6025 - 6024 - 6034 - ظالم بن عمرو : هو ظالم بن ظالم " 6024 " . 6026 - 6025 - 6035 - ظاهر بن أبي المفاخر : بن أبي العشائر الحسيني الأفطسي عالم ، دين ، قاله الشيخ منتجب الدين . 6027 - 6026 - 6036 - ظبيان بن عمارة : التميمي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6028 - 6027 - 6037 - ظريف : روى عدة روايات - وهو ظريف بن ناصح " الثقة الآتي 6031 " . 6029 - 6028 - 6038 - ظريف أبو الحسن : روى في التهذيبين - وهو ظريف بن ناصح الثقة الآتي 6031 - وهو وان لم تذكر له كنية في كتب الرجال ، الا ان له ابنا اسمه الحسن كما تقدم . 6030 - 6029 - 6039 - ظريف الأكفاني : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي والتهذيبين - وهو ظريف6017 - 6016 - 6026 - طلحة بن عمرو : المدني - من أصحاب علي بن الحسين ( ع ) - مجهول - . 6018 - 6017 - 6027 - طلحة بن النضر : المدني - من أصحاب علي بن الحسين ( ع ) - مجهول - . 6019 - 6018 - 6028 - طلحة السلمي : مجهول - روى رواية عن الصادق ( ع ) في الفقيه ج 1 ح 929 . 6020 - 6019 - 6029 - طلحة النهدي : روى في الكافي والفقيه والتهذيب - وهو طلحة بن زيد المتقدم " 6012 " . 6021 - 6020 - 6030 - طمآن بن أحمد : العاملي كان فاضلا ، عالما ، محققا . . . قاله الشيخ الحر . 6022 - 6021 - 6031 - الطيب بن الهادي : بن زيد الحسني ، الشجري ، فقيه ، زاهد . . . قاله الشيخ منتجب الدين في فهرسته . باب الظاء 6023 - 6022 - 6032 - ظالم بن سراق : يكنى أبا صفرة ، من أصحاب علي ( ع ) " والد المهلب " كان شيعيا ، وقدم بعد الجمل وقال لعلي ( ع ) اما والله¦LVAL‍¶ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[لى المصرى L د {@# مجهول وثق ,@ ô"$@# حكيم بن شريك الهذلي المصري6034 - 6033 - 6043 - ظفر بن الداعي : بن ظفر الحمداني ، القزويني ، فقيه ، صالح . . قاله الشيخ منتجب الدين . 6035 - 6034 - 6044 - ظفر بن الداعي أبو الفضل : . . . فقيه ، ثقة ، صالح . . قاله الشيخ منتجب الدين . 6036 - 6035 - 6045 - ظفر بن الهمام : بن سعد الأردستاني ، إمام اللغة . قاله الشيخ منتجب الدين - مجهول - . 6037 - 6036 - 6046 - ظهير بن نافع : - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 6038 - 6037 - 6047 - ظهير بن عمارة : البارقي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6039 - 6038 - 6048 - ظهير الدين بن علي : . . كان فاضلا ، عابدا ، فقيها ، من المشايخ الأجلاء . . . قاله الشيخ الحر . ‹ صفحة 294 ›‹ هامش ص 291 › 1 - في طبعة طهران أو بدل أبو وهو من خطأ الطبع . 2 - لعل المراد به الرضا أو الكاظم ( ع ) لأنه من أصحابهما ( ع ) . ‹ هامش ص 292 › 1 - في طبعة بيروت كلمة " ابن " هنا ساقطه . 2 - التوثيق العام في تفسير القمي غير شامل له لأنه خاص بأصحابنا وهو عامي وقد تستفاد وثاقته من قول الشيخ " له كتاب معتمد " فإنه لو لم يكن ثقة كيف يكون ولكن الاعتماد لا يكشف عن التوثيق لجواز ان يكون بناءه على اصالة العدالة . *[ 108 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 293 - 296 6033 - 6032 - 6042 - ظفر بن حمدون : أبو منصور البادرائي - له كتب - مجهول - وفي رجال الشيخ " ظفر بن محمد البادرائي " وهو تحريف - روى عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري ، قاله الشيخ - .بن ناصح " الثقة الآتي بعده " - . 6031 - 6030 - 6040 - ظريف بن ناصح : بياع الأكفان كذا وصفه الشيخ - من أصحاب الباقر ( ع ) - ثقة - له كتاب الديات والجامع والنوادر - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - طريق الشيخ إلى كتابه الديات صحيح - روى 31 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - تقدمت له روايات بعنوان ظريف " في 6028 " وبعنوان ظريف أبو الحسن " في 6029 " وبعنوان ظريف الأكفاني " في 6030 " وقد روى بعنوان ظريف بياع الأكفان ، عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 431 . 6032 - 6031 - 6041 - ظريف الخادم أبو نصر : هو ممن رأى الحجة ( ع ) ، وروى عنه إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن موسى بن جعفر ، الكافي - مجهول - . 6yLVAL€‡©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çُع؟§ŒsY@& ً×¾¢Œu]E,ُعء،:0&وفاته €2@838@846وفات€251وفائده€662وفاء€595وغيرهمالا€695  سحيم بن وثيل بن عمرو الرياحي اليربوعي الحنظلي التميمي سحيم بن الاعرف من بني الهجيم بن عمرو بن تميم ويعرف ب ابي سدره سحمه بنت كعب بن عمرو من قضاعه من قحطان سحمه بن سعد بن عبد الله من بني انمار من القحطانيه سحبان بن زفر بن اياس الوائلي من باهله سجاح بنت الحارث بن سويد بن عقفان التميميه من بني يربوع ام صادر ستيته بنت عبد الواحد بن محمد بن عث6046 - 6045 - 6055 - عاصم : روى 64 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو عاصم بن حميد " الثقة الآتي 6055 " - . 6047 - 6046 - 6056 - عاصم بن أبي النجود الأسدي : مجهول - روى في التهذيبين - متحد مع لاحقه . 6048 - 6047 - 6057 - عاصم بن بهدلة : أبي النجود الكوفي ، أحد القراء السبعة ، وقراءته عن طريق حفص معروفة مشهورة ، وكل ما رأيناه من المصاحف القديمة والحديثة قد رسم خطه على طبق قراءته - متحد مع سابقه - . 6049 - 6048 - 6058 - عاصم بن ثابت : بن الأفلح - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 6050 - 6049 - 6059 - عاصم بن الحسن : مجهول - من أصحاب الكاظم ( ع ) . رجال الشيخ المطبوع ، والخلاصة والنقد ، ومجمع الرجال ، وفي رجال ابن داود انه وجد بخط الشيخ " عاصم بن الحسين " والظاهر أنه سهو ، فان عاصم بن الحسين ذكره الشيخ قبل عاصم بن الحسن ويأتي بعد ذلك " لاحقه " .6040 - 6039 - 6049 - ظهير والد الحكم بن ظهير : الفزاري ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ج 9 ن ج 9 ب ج 10 ط ج 9 ن ج 9 ب ج 10 ط باب العين 6041 - 6040 - 6050 - عائذ : يأتي في عايذ ( 1 ) 6042 - 6041 - 6051 - عابد " عائذ " بن رفاعة : بن رافع بن خزيمة ، الأنصاري ، - من أصحاب علي ( ع ) من اليمن . ذكره البرقي - مجهول - . 6043 - 6042 - 6052 - عابس بن أبي شبيب : الشاكري ، من أصحاب الحسين ( ع ) ، والظاهر أنه عابس بن شبيب كما هو كذلك في التسليم عليه في زيارتي الرجبية والناحية . 6044 - 6043 - 6053 - عابس " عباس " بن ربيعة : النخعي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6045 - 6044 - 6054 - عابس بن شبيب : تقدم ، في عابس بن أبي شبيب " 6043 " .SLVAL7a©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت ، والد عمرو بن شعيب . و قد ينسب إلى جده . # قال الزبير بن بكار : أمه أم ولد . اهـ . # و قال المزى : # ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الأولى من أهل الطائف . # و ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثان C : # ( د ت ق ) : محمد بن يزيد بن أبى زياد الثقفى الفلسطينى ، و يقال : الكوفى ، نزيل مصر ، مولى المغيرة بن شعبة و هو صاحب حديث الصور . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : مجهول . # و قال أبو سعيد بن يونس : محمد بن يزيد بن أبى زياد الثقفى مولى المغيرة بن شعبة ، كوفى قدم مصر ، و كان يجالس يزيد بن أبى حبيب . # روىعاصم بن حميد الحناط 11 رواية كلها عن محمد بن قيس . 6056 - 6055 - 6065 - عاصم بن زكير : الحنفي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6057 - 6056 - 6066 - عاصم بن زياد : من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - وقع في مضمون رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب سيرة الأمام . . ح 3 . 6058 - 6057 - 6067 - عاصم بن سليمان : البصري يعرف بالكوزي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - أقول : له روايات بعنوان عاصم الكوزي ( 3 ) - . ‹ صفحة 295 › . . . . . . . . . . . . - عاصم بن ضمرة ( 1 ) : - من أصحاب علي ( ع ) . رجال الشيخ ، على ما نسب اليه الميرزا ، والسيد التفريشي ، والقهبائي ، ولكن النسخة المطبوعة خالية من ذكره ، وفي رجال البرقي عده من خواص أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ووصفه بالسلولي6051 - 6050 - 6060 - عاصم بن الحسين : من أصحاب الكاظم ( ع ) . رجال الشيخ ، والبرقي . 6052 - 6051 - 6061 - عاصم بن الحسين : بن محمد بن أحمد بن أبي حجر العجلي فاضل ، ثقة . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 6053 - 6052 - 6062 - عاصم بن حفص : الكوفي أبو عمرو الوابشي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6054 - 6053 - 6063 - عاصم بن حمزة السلولي : روى رواية عن علي بن أبي طالب ( ع ) في الكافي ، والصحيح فيها كما في التهذيب عاصم بن ضمرة ( 2 ) السلولي " الممدوح " ، فلا وجود للمعنون . 6055 - 6054 - 6064 - عاصم بن حميد : الحناط الحنفي أبو الفضل - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة عين - له كتاب - روى في تفسير القمي وكامل الزيارات - طريق الصدوق والشيخ اليه صحيح - روى 380 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى بعنوان¢LVAL9°©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گ ، قاضى أفريقية . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى : فى حديثه مناكير . # و * لم يفرد بترجمة فى التهذيبين فى هذا الموضع ، لكن أحيل فى الكنى من التقريب ( ص / 685 ) و تهذيب التهذيب إلى ترجمة معن بن يزيد ، و أحيل فى تهذيب الكمال ( 34 / 411 ) إلى ترجمة سهيل بن ذراع . و الظاهر من صنيع المزى عدم التفريق بين صاحب هذه الترجمة و ال6062 - 6061 - 6071 - عاصم بن محمد : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6063 - 6062 - 6072 - عاصم بن واقد : المزني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6064 - 6063 - 6073 - عاصم بن يونس : مجهول - روى رواية في الروضة ح 386 . 6065 - 6064 - 6074 - عاصم الحناط : روى رواية في التهذيب ج 10 ح 1001 - وهو عاصم بن حميد الحناط " الثقة المتقدم 6055 " - . 6066 - 6065 - 6075 - عاصم الكوزي : روى في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) أكثر من رواية - وهو عاصم بن سليمان " الثقة المتقدم 6058 " - . 6067 - 6066 - 6076 - عالم شاه بن عبد الجليل : بن أبي المكارم بن أبي طالب ، عالم ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 6068 - 6067 - 6077 - العالي : خادم أبي الحسن ( ع ) - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 6069 - 6068 - 6078 - عامد ( 2 ) بن عمرو : يأتي في عائذ ( 3 ) بن عمرو 6121 . 6070 - 6069 - 6079 - عامر بن أبي الأحوص : - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 6071 - 6070 - 6080 - عامر بن أخيل : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - ." فهو حسن " وتبعه العلامة وابن داود وتقدمت له رواية في عاصم بن ضمرة " في 6054 " - . 6059 - 6058 - 6068 - عاصم بن طريف : من أصحاب علي ( ع ) ، ذكره البرقي ، ولم يذكره الشيخ ، نعم ذكر " أبا سخيلة " في الكنى من أصحاب علي ( ع ) ويؤيد عدم اتحاده مع عاصم بن طريف ، ان العلامة نقل عن البرقي أبا سخيلة وعاصم بن طريف والله العالم - مجهول - . 6060 - 6059 - 6069 - عاصم بن عمر : البجلي - مجهول - وفي رواية في الكافي ، قال له أبو جعفر ( ع ) كذبت - وهو غير عاصم بن عمر بن حفص الآتي بعده وتطبيق السيد التفريشي ما في رواية الكافي على عاصم بن عمر بن حفص سهو ظاهر فان المذكور في الرواية بجلي لا القرشي المدني . 6061 - 6060 - 6070 - عاصم بن عمر : بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي ، المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .,LVAL\:©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsVبن أبى حفص المحمد آبادى # أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار # أبو على أحمد بن محمد بن على بن رزين الباشانى # أحمد بن محمد بن أبى موسى الأنطاكى # أحمد بن أبى يحيى الحضرمى المصرى # الحسين بن إسحاق التسترى # أبو عروبة الحسين بن محمد الحرانى # روح بن حاتم البغدادى # أبو عبد الله عامر بن يحيى بن عبد الرحمن القرمطى المكى # عبد الله بن الصباح الضبى البزاز # عبد الله بن ميمون بن الأصبغ # أبو بكر عبد الله بن يحيى بن الحارث # على بن إسحاق بن زاطيا # على بن ا6076 - 6075 - 6085 - عامر بن حزم : " ل " " ي " عامل رسول الله ( ص ) على نجران قاله ابن داود ، الا ان الموجود في رجال الشيخ ، والميزرا ، و التفريشي عمرو بن حزم ويأتي " 8882 " . 6077 - 6076 - 6086 - عامر بن حسان : بن شريح من المقتولين مع الحسين ( ع ) ، في كربلاء . قاله النجاشي ، ولعله متحد مع عمار بن حسان الآتي 8629 بل هو الظاهر ( 4 ) على ما يأتي في ترجمة عمار بن حسان . ‹ صفحة 296 › 6078 - 6077 - 6087 - عامر بن حميد : الحضرمي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6079 - 6078 - 6088 - عامر بن خداعة : روى عن حميد عن إبراهيم بن سليمان الخزاز عنهما ، رجال الشيخ ، وكلمة " عن " بين روى وحميد زائدة وعنهما ترجع إلى عامر " المعنون " وعبد الغفار الذي ذكره الشيخ قبله ، وخداعة محرف جذاعة ، وهو الذي له روايات كثيرة تقدمت بعنوان عامر بن جذاعة " المجهول 6074 " واما خداعة فليس له ذكر ولا في رواية واحدة .6072 - 6071 - 6081 - عامر بن الأصقع : الزبيدي ، من أصحاب علي ( ع ) رسوله إلى معاوية . رجال الشيخ . 6073 - 6072 - 6082 - عامر بن الجراح : هو عامر بن عبد الله الجراح " المنافق الآتي 6094 " . 6074 - 6073 - 6083 - عامر بن جذاعة : له كتاب ، قاله الشيخ كذا في بعض النسخ ، وهو الصحيح ، وفي بعض النسخ عامر بن خداعة ، - يأتي عن النجاشي ومشيخة الفقيه بعنوان ، عامر بن عبد الله بن جذاعة " المجهول الآتي 6093 " - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - طريق الشيخ اليه ضعيف - وللكلام تتمه تأتي في عامر بن عبد الله بن جذاعة " 6093 " المتحد مع المعنون - . 6075 - 6074 - 6084 - عامر بن جليدة : من أصحاب الحسين ( ع ) ، ومن المستشهدين بين يديه ، وقد وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية .dLVALإr©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9لمزى : # ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثالثة من تابعى أهل الشام ، و قال : كان ثقة . # و قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، و إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، # و أحمد بن عبد الله العجلى ، و النسائى : ثقة . # و قال أبو بكر المروذى ، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس . # و قال البخارى : عبادة بن نسى الكندى سيدهم . # و قال أبو عبيد الآجرى : سألت أبا داود عنه ، فقال : سألت يحيى عنه فقال : # لا يسأل عنه ، من النبل . # و قال أبو حاتم‰‰‰@± ˆˆا@± ‡‡ض@° 6085 - 6084 - 6094 - عامر بن سويد : الحجوجي ، نسب الميرزا في الوسيط إلى الشيخ عده من أصحاب الصادق ( ع ) ، ولكن رجاله الكبير ، ورجال الشيخ ، والنقد والمجمع خالية منه ، والله العالم . 6086 - 6085 - 6095 - عامر بن شرحبيل : وهو الفقيه العامي ، المعروف بالشعبي ، خبيث فاجر كذاب ، معلن بعدائه إلى أمير المؤمنين ( ع ) ذكرنا شطرا من مخازيه في تفسيرنا البيان ومن الغريب عد ابن داود له من القسم الأول . 6 ‹ هامش ص 294 › 1 - لا وجود لعايذ والظاهر أن الصحيح عابد لاحقه . 2 - ويأتي عاصم بن ضمرة ولكن في ذيل ترجمة عاصم بن سليمان الآتي 6058 ولم يفرد برقم مستقل في المعجم سهوا . 3 - الآتي 6066 . ‹ هامش ص 295 ›6080 - 6079 - 6089 - عامر بن ربيعة : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 6081 - 6080 - 6090 - عامر بن زيد " يزيد " : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6082 - 6081 - 6091 - عامر بن السبط " السمط " : التميمي ، الخزاعي ، الكوفي ، تابعي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6083 - 6082 - 6092 - عامر بن سلمة : البكري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6084 - 6083 - 6093 - عامر بن السمط : يكنى أبا يحيى ، من أصحاب السجاد ( ع ) . رجال الشيخ . أقول : بناء على صحة نسخة " عامر بن السمط " بدل " عامر بن السبط " لا يبعد اتحادهما ( 1 ) ويؤكد ذلك ما في تقريب ابن حجر ، من أن عامر بن السمط بكسر المهملة ، وسكون الميم ، وقد تبدل موحدة - روى بعنوان عامر بن السمط ، في الكافي ج 6 و ج 3 والتهذيب ج 3 ح 453 ، روى عن علي بن الحسين ( ع ) وعن أبي عبد الله ( ع ) وروايته عن الصادق ( ع ) أيضا تؤكد الاتحاد - و روى في الكافي ج 2 - .‰LVAL—©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâبن # معن ، حجازى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له البخارى ، و الترمذى ، و النسائى ، و ابن ماجة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ B # # يزيد بن أبى حبيب ( بخ س ) . B # # عمر بن معتب ( د س ق ) # محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى # يزيد بن عبد الله بن قسيط ( خد ) . B # # محمد بن ربيعة الكلابى ( د ت ) . ْ‹‹"@² ٹٹ¤@² ‰‰‰@± ˆˆا@± ‡‡ض@° ††ة@° …*[ 109 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 296 - 299 6087 - 6086 - 6096 - عامر بن صخر ( 2 ) : السكوني ، عربي ، كوفي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6088 - 6087 - 6097 - عامر بن طريف : - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6089 - 6088 - 6098 - عامر بن عبد الأسود : - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6090 - 6089 - 6099 - عامر بن عبد عمرو : يكنى أبا حبيب - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6091 - 6090 - 6100 - عامر بن عبد قيس : من أصحاب علي ( ع ) من الزهاد الثمانية الأتقياء قاله علي بن محمد بن قتيبة ( 3 ) عن الفضل بن شاذان - مجهول - . 6092 - 6091 - 6101 - عامر بن عبد الله : روى عدة روايات ، عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه المجهول .1 - هذا عنوان مستقل يجب ان يرقم برقم مستقل إلا أنه ذكر في ذيل ترجمة " عاصم بن سليمان " في جميع طبعات المعجم سهوا . 2 - في طبعة بيروت عائذ وفي طبعة النجف عايد والصحيح ما أثبتنا كما هو كذلك في طبعة طهران . 3 - في طبعة طهران عايذ وفي طبعة بيروت عايد والصحيح ما أثبتناه كما هو الموافق لطبعة النجف وهو المعنون الآتي في " 6121 " . 4 - بل هو الظاهر ذكره في عمار بن حسان الآتي 8629 لا في المقام . ‹ هامش ص 296 › 1 - الظاهر أنه يريد من الثاني هو ما تقدم عن الشيخ " عامر بن السبط " السمط " 6082 " . 2 - في طبعة النجف وبيروت صخرة فأحدهما محرف لا محالة . 3 - أقول : علي بن محمد بن قتيبة مجهول . 4 - هذا من الموارد التي صححت بعد الرجوع عن مبنى كامل الزيارات فان الحكم بن مسكين منحصر توثيقه بوقوعه في أسناد كامل الزيارات فكتب في طبعة طهران والطريق ضعيف .9LVALèG©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨ا يعg G*0@/ 0@0 % g G)C@/ C@ 0 % g G( C روى عن : # # الضحاك بن مزاحم ( س ) # عكرمة مولى ابن عباس # أبى سهل كثير بن زياد البرسانى . C روى عن : # # خزيمة أبى محمد العابد # عبد الرزاق بن همام # على بن بكار المصيصى # العلاء بن عبيد الله # محمچچS@³ ŒŒ;@³ ‹‹"@² ٹٹ¤@² ‰‰‰@± ˆˆاعناية الله ، عن رجال الشيخ . والرجال المطبوع خال منه . 6097 - 6096 - 6106 - عامر بن عمير : - من أصحاب الصادق ( ع ) مجهول - روى في كامل الزيارات عن الصادق ( ع ) باب 28 ح 2 - . 6098 - 6097 - 6107 - عامر بن عميرة : - من أصحاب الصادق ( ع ) روى عنه رواية واحدة في الكافي ، وفي ( 1 ) التهذيب عمار بن عمير - لا يبعد اتحاده مع سابقه المجهول - . 6099 - 6098 - 6108 - عامر بن فهيرة : آخى رسول الله ( ص ) بينه وبين الحارث بن أوس - مجهول - . 6100 - 6099 - 6109 - عامر بن كثير : السراج زيدي كوفي - ثقة - له كتاب - روى في كامل الزيارات ، بعنوان عامر بن كثير السراج النهدي - وهو مغاير إلى لاحقه . 6101 - 6100 - 6110 - عامر بن كثير السراج : وكان من دعاته " الحسين ( ع ) " من أصحاب الحسين (6093 - 6092 - 6102 - عامر بن عبد الله جذاعة : الأزدي عربي - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الصدوق اليه ضعيف ( 4 ) - روى عدة روايات - لم يثبت مدحه ولا قدحه ولا وثاقته - روى في كامل الزيارات - روى بعنوان عامر بن عبد الله بن جذاعة الأزدي ، عن أبي عبد الله ( ع ) أيضا - وتقدمت له روايات بعنوان عامر بن جذاعة 6074 - وطريق الشيخ إلى عامر بن جذاعة ضعيف أيضا - له روايات تقدمت بعنوان عامر بن عبد الله في سابقه - . 6094 - 6093 - 6103 - عامر بن عبد الله بن الجراح : أبو عبيدة ، وقيل عبد الله بن عامر ، والأول أصح . مذموم منافق من أعداء أمير المؤمنين ( ع ) - . 6095 - 6094 - 6104 - عامر بن عبد الملك : كان اخوه مسمع أوجه منه . قاله النجاشي ، أقول : فيه دلالة على وجاهة عامر بن عبد الملك . ‹ صفحة 297 › 6096 - 6095 - 6105 - عامر بن عبيد : - من أصحاب علي ( ع ) ، حكاه الميرزا ، والتفريشي ، والمولىèLVALùِ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nو قيل : مولى إمرأة منهم . اهـ . # و قال المزى : # قال خليفة بن خياط فى الطبقة الرابعة من أهل مكة : أيمن بن نابل ، مولى لآل أبى # بكر الصديق . # و قال على بن خشرم ، عن الفضل بن موسى : دلنى على أيمن بن نابل ، سفيان الثورى ، فقال لى : يا فضلر ڈڈ…@´ ژژن@´ چچS@³ ŒŒ;@³ ‹‹"@²6107 - 6106 - 6116 - عامر بن نعيم : القمي ذكره الصدوق في مشيخة الفقيه وطريقه اليه ضعيف - أقول : لم يورد في الفقيه رواية عنه بل روى عن عمار ابن نعيم القمي ومن المحتمل قويا وقوع التحريف في النسخة والصحيح عامر بن نعيم كما هو كذلك في الكافي و التهذيب - مجهول - . 6108 - 6107 - 6117 - عامر بن النمط : - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 6109 - 6108 - 6118 - عامر بن واثلة : أبو الطفيل - من أصحاب رسول الله ( ص ) ومن خواص ( 2 ) أصحاب علي ( ع ) ومن أصحاب الحسن ، و الحسين ، والسجاد ( ع ) روى عامر بن وائلة رواية في التهذيب ، ورواها بسند آخر . . . عن أسلم المكي ، راوية عامر بن وائلة ( 3 ) . 6110 - 6109 - 6119 - عامر بن يزيد : مر في عامر بن زيد " 6081 " . 6111 - 6110 - 6120 - عامر بن يزيد : من أصحاب الصادق ( ع ) كذا في رجال الشيخ المطبوع ، وبقية الكتب الرجالية خالية من ذكره .ع ) . رجال الشيخ ، ومن أصحاب الحسن ( ع ) - مهمل - مغاير إلى سابقه . 6102 - 6101 - 6111 - عامر بن مالك : من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، وقد وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 6103 - 6102 - 6112 - عامر بن مسعود : بن سعد - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6104 - 6103 - 6113 - عامر بن مسلم : مجهول ، من أصحاب الحسين ( ع ) . رجال الشيخ - وعده ابن شهرآشوب من المستشهدين مع الحسين ( ع ) في الحملة الأولى ، ووقع التسليم عليه في زيارتي الرجبية والناحية المقدسة . 6105 - 6104 - 6114 - عامر بن معقل : مجهول - روى في كامل الزيارات . 6106 - 6105 - 6115 - عامر بن النباح : مؤذن علي كرم الله وجهه ، قاله في القاموس . وفي الفقيه ج 1 ذيل حديث 890 وكان ابن النباح يقول في أذانه حي على خير العمل ، حي على خير العمل فإذا رآه علي ( ع ) قال : مرحبا بالقائلين عدلا وبالصلاة مرحبا و أهلا " .¨LVAL¯¶©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ46' ûىـج¼­‍چ~pbSD5&ّêغث¼¬‌ڈ€qbSD4%÷èعث¼­‍ڈpaRC4%ّ€9302601ت4  C : # ( س ) : أبو حفص البصرى ، و كان من أسنان ‘‘،@µ گگ@µ ڈڈ…@´ ژژن@´ چچSاحمسي كوفي بياع الهروي اذن فبين كلامه ، وما تقدم تهافت - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح . 6115 - 6114 - 6124 - عائذ بن بكر : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6116 - 6115 - 6125 - عائذ بن جندب : مجهول - روى رواية عن جعفر بن محمد ( ع ) في التهذيب ، وفي الكافي عباد بن حبيب ، عن أبي عبد الله ( ع ) . 6117 - 6116 - 6126 - عائذ بن حبيب : أبو أحمد العبسي ، تقدم في عائذ الأحمسي " المجهول 6114 " . 6118 - 6117 - 6127 - عائذ بن حبيب الأحمسي : تقدم في عائذ الأحمسي " 6114 " . 6119 - 6118 - 6128 - عائذ بن حبيب بياع الهروي : مجهول - روى رواية ، في الكافي ج 6 والتهذيب ، في عدة موارد ، وهو الصحيح ، ورواها في الكافي ج 7 وفيه علي بن حبيب ، بدل عائذ بن حبيب ، وهو خطأ . 6120 - 6119 - 6129 - عائذ بن رفاعة : تقدم في عابد بن رفاعة " 6042 " .6112 - 6111 - 6121 - عامر الجامعي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6113 - 6112 - 6122 - عائذ : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب معرفة الامام والرد عليه ح 2 - متحد مع لاحقه المجهول - . 6114 - 6113 - 6123 - عائذ الأحمسي : بن حبيب قاله الصدوق والبرقي - مجهول - من أصحاب السجاد والصادق ( ع ) ، وذكره الشيخ في أصحاب الصادق ( ع ) قائلا عائذ بن حبيب أبا أحمد العبسي الكوفي تارة ، وذكر أخرى عائذ بن نباتة الأحمسي الكوفي بياع ‹ صفحة 298 › الهروي ، فيظهر من كلامه ان عائذا الأحمسي هو ابن نباته وان عائذ بن حبيب عبسي ، وتقدم منه في ترجمة أحمد ابن عائذ بن حبيب توصيف حبيب بالأحمسي " وكذا النجاشي " ، كما تقدم قوله في أصحاب الباقر والصادق ( ع ) حبيب العبسي الكوفي والد عائذ بن حبيب ، وقوله في أصحاب الباقر ( ع ) الربيع العبسي الكوفي أخوه عائذ وقوله في أصحاب الصادق الربيع بن حبيب العبسي فالمحتصل من كلامه ان عائذ بن حبيب عبسي وان عائذ بن نباتةNLVALژ\©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْ @پ€ @€€@€ أم الدرداء ، أنها قالت : # و لذكر الله أكبر ، إن صليت فهو من ذكر الله ، و إن صم# ““@¶ ’’@¶ ‘‘،@µ گگاعتراض عباد البصري على الصادق ( ع ) و جوابه ( ع ) له - وفي الكافي ج 5 كتاب الجهاد ، باب الجهاد الواجب على من يكون ح 1 ذكر الصادق ( ع ) اعتراض عباد البصري على السجاد ( ع ) في اختياره الحج على الجهاد وجوابه ( ع ) له ، ويحتمل انه غير من يروي عن الصادق ( ع ) - روى عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي والتهذيب ، ورواها الشيخ في مكان آخر من التهذيب عن جعفر بن محمد ( ع ) ، وروى غير ذلك روايتين ، عن جعفر ( ع ) وفي إحداهما اختلاف بين النسخ و الكتب ( 1 ) . . . . . . . . . 6137 - عباد بن أحمد : بن إسماعيل الحسيني ، عالم ، فاضل ، جليل . . قاله الشيخ الحر . 6128 - 6127 - 6138 - عباد بن بكير : روى الكشي فيه رواية ذامة والظاهر أن في نسخته تحريفا فإنه عنون عباد بن صهيب ثم ذكر الرواية التي فيها ذم المعنون فبكير محرف صهيب كما هو كذلك في نسخة المولى عناية الله وعن بعض نسخ الكشي عباد بن كثير بدل عباد بن بكير والله العالم . ‹ صفحة 299 ›6121 - 6120 - 6130 - عائذ بن عمرو : من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ . وفي الرجال المطبوع عامد بن عمرو ، والظاهر أنه تحريف ، لا تفاق النسخ على خلافة - مجهول - . 6122 - 6121 - 6131 - عائذ بن مدرك : النخعي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6123 - 6122 - 6132 - عائذ بن نباتة : الأحمسي ، تقدم ، في عائذ الأحمسي " 6114 " . 6124 - 6123 - 6133 - عائذ الطائي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6125 - 6124 - 6134 - عباد : مجهول - روى رواية في الفقيه ج 3 ح 1758 . 6126 - 6125 - 6135 - عباد أبو سعيد : العصفري كوفي - قال النجاشي كان أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله رحمه الله يقول : سمعت أصحابنا يقولون إن عبادا هذا هو عباد بن يعقوب ، وإنما دلسه أبو سمينة - وقال الشيخ : عباد العصفري يكنى أبا سعيد - روى في كامل الزيارات - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف = عباد بن يعقوب 6148 . 6127 - 6126 - 6136 - عباد البصري : مجهول - روى إسحاق بن عمار في التهذيب ج 5 ح 13020LVALث>qىoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہسحاق بن عيسى الطالقانى # عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن••ù@· ””Q@· ““@¶ ’’@¶ ‘‘،@µ گگ@µ ڈڈ…@´ ژژن@´ چچS@³ ŒŒ;@³ ‹‹"@² ٹٹ¤@² ‰‰‰@± ˆسالم بن كثير المنقري . 6136 - 6135 - 6145 - عباد بن سليمان : مجهول له كتاب - روى 26 رواية - لم يرو عن أحد من الأئمة ( ع ) مباشرة - روى في كامل الزيارات . 6137 - 6136 - 6146 - عباد بن صهيب : بصري عامي - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في تفس ‹ هامش ص 296 › 1 - الظاهر أنه يريد من الثاني هو ما تقدم عن الشيخ " عامر بن السبط " السمط " 6082 " . 2 - في طبعة النجف وبيروت صخرة فأحدهما محرف لا محالة . 3 - أقول : علي بن محمد بن قتيبة مجهول . 4 - هذا من الموارد التي صححت بعد الرجوع عن مبنى كامل الزيارات فان الحكم بن مسكين منحصر توثيقه بوقوعه في أسناد كامل الزيارات فكتب في طبعة طهران والطريق ضعيف . ‹ هامش ص 297 ›6129 - 6128 - . . . . - عباد بن أحمد : بن إسماعيل الحسيني ، عالم ، فاضل ، جليل . . . قاله الشيخ الحر . 6130 - 6129 - 6139 - عباد بن جريح : من أصحاب الباقر ( ع ) نسبه ابن داود إلى رجال الشيخ ، الا ان النسخ بأجمعها خالية منه ، ونسب إلى النجاشي كونه عاميا ، وهذا أيضا لم يوجد في كتاب النجاشي ، فلم يثبت وجود للمعنون . 6131 - 6130 - 6140 - عباد بن حبيب : مجهول - روى رواية عن الصادق ( ع ) في الكافي ، وتقدم عن التهذيب بعنوان عائذ بن جندب " 6116 " . 6132 - 6131 - 6141 - عباد بن الربيع : البجلي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6133 - 6132 - 6142 - عباد بن زياد : الأسدي يأتي في عبادة بن زياد الأسدي " 6157 " . 6134 - 6133 - 6143 - عباد بن زياد الكلبي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وعنونه البرقي عباد بن زياد . 6135 - 6134 - 6144 - عباد بن سالم : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - عنونه البرقي ، عباد بنLVALôچد,دںF ) : أيمن مولى الزبير ، و قيل : مولى ابن الزبير ، و قيل : مولى ابن عمر . # روى عن النبى W ( س ) ، أنه لم يقطع السارق إلا فى ثمن المجن # و عن تبيع ( س ) ، عن كعب فى فضل الصلاة بعد العشاء الآخرة . اهـ . # و قال المزى : # روى له النسائى A # # عمرو بن ميمون الأودى ( سى ) # أمه ( ت س ق ) ( عن عائشة ) . A # # زيد بن على بن الحسين # عامر الشعبى ( ت ) # عطاء بن أبى رباح # أبى إسحاق السبيعى . A # # إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله # جابر بن سيلان # زيد بن المهاجر بن قنفذ ( أبيه ) # سالم بن عبد الله بن عمر # سعيد بن أبى سعيد المقبرى # سعيد بن المسيب # طلحة بن عبد الله بن عوف ( مد ) # عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخظاهر في اختيار كونه شيعيا ويتقي . *[ 110 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 299 - 302 تفسير القمي - روى 27 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - وروى بعنوان عباد بن صهيب البصري أيضا في الكافي . 6138 - 6137 - 6147 - عباد بن عمران : الأنصاري ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6139 - 6138 - 6148 - عباد بن عمران : التغلبي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6140 - 6139 - 6149 - عباد بن عمير : الكاهلي ، الثقفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - ويأتي عن ابن داود بعنوان عباد بن كثير 6144 . 6141 - 6140 - 6150 - عباد بن قيس : صاحب الترهات ، من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ - مجهول1 - هذا ذكره في عمار بن عمير " الآتي 8640 " . 2 - التعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 وليس من البعيد انه حسن مساوي للتوثيق . 3 - أقول : روى في تفسير القمي بعنوان أبي الطفيل كما يأتي في الكنى " 14416 " . ‹ هامش ص 298 › 1 - الظاهر أن هذا هو عباد بن كثير البصري الآتي 6143 الذي ذم في الروايات . ‹ هامش ص 299 › 1 - أقول : عباد أبو سعيد العصفري مجهول لا انه ثقة . نعم روى في كامل الزيارات وكان الأستاذ يعتمد عليه سابقا وقد عدل عن هذا المبنى فكان المفروض ان يصحح في طبعة طهران المصححة بعد رجوع الأستاذ عن المبنى المزبور فالصحيح ان يقال اما متحد مع العصفري فهو مجهول واما غيره فهو ثقة لوقوعه في اسناد تفسير القمي - ثم إن توثيق إبراهيم يكون شاملا له ان ثبت انه كان شيعيا ويتقي والا فالتوثيق العام مخصوص بأصحابنا وقول الأستاذ لا يبعدôLVALQ©½>ê ( خ م د ت س ق ) : زيد بن أسلم القرشى ، العدوى ، أبو أسامة ، و يقال : # أبو عبد الله ، المدنى ، الفقيه ، مولى عمر بن الخطاب . اهـ . # و قال المزى : # قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : لم يسمع من جابر ، و لا من B # # الحجاج أبو أيوب مولى بنى ثعلبة # زياد بن علاقة ( ابن أخيه ) ( عخ م ت س ق ) . B # # عاصم بن يوسف اليربوعى ( ت ) # أبو معاوية محمد بن خازم الضرير # يحيى بن آدم ( م د ت س ق ) # يحيى بن عبد الحميد الحمانى . B # # داود بن أبى هند ( د ) # النضر بن مخراق . B # # عمران بن حدير 6146 - 6145 - 6155 - عباد بن موهب : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6147 - 6146 - 6156 - عباد بن يزيد : روى عنه الحسن والحسين ابنا سعيد من أصحاب الرضا ( ع ) ، رجال الشيخ - وعده البرقي من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 6148 - 6147 - 6157 - عباد بن يعقوب : ظاهر كلام النجاشي انه هو عباد أبو سعيد العصفري " المتقدم 6126 " - وظاهر كلام الشيخ تغايرهما - و ظاهر كلام الشيخ انه عامي ، وقال جماعة من العامة انه رافضي - ولا يبعد انه كان يتقي ، وهو ثقة ، اما لاتحاده مع عباد أبي سعيد العصفري فواضح ( 1 ) واما غيره فهو ثقة لأنه روى في تفسير القمي - روى عدة روايات ، منها في كامل الزيارات - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى بعنوان عباد بن يعقوب الرواجني رواية - . ‹ صفحة 300 › 6149 - 6148 - 6158 - عباد الرواجني : هو عباد بن يعقوب المتقدم " 6148 " . 6150 - 6149 - 6159 - عباد الضبي : مجهول - روى رواية عن الصادق ( ع ) في الكافي وفي التهذيب غياث- . 6142 - 6141 - 6151 - عباد بن كثير : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه . 6143 - 6142 - 6152 - عباد بن كثير البصري : روى في الفقيه والتهذيبين ، عن جعفر بن محمد ( ع ) - تقدمت له روايات بعنوان عباد بن كثير " في 6142 " وفيه روايات ذامة في ترجمة عباد بن صهيب " 6137 " ، وان الصادق ( ع ) نهاه " عباد بن كثير " عن الرياء . 6144 - 6143 - 6153 - عباد بن كثير : الكاهلي الثقفي قال ابن داود " ق " " جخ " شيخ قديم كان سفيان الثوري يكذبه - ولم يذكره العلامة وكذا القهبائي - أقول : هو عباد بن كثير البصري المرائي " المتقدم 6143 " ، وقد وردت في ذمه روايات أخر غير ما تقدم في سابقه . 6145 - 6144 - 6154 - عباد بن محمد : بن سليمان ، النوفلي - من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - .½LVALث©Œoکp: گعس ق ) : عبيد الله بن عبد الله بن موهب القرشى ، أبو يحيى التيمى # المدنى ، والد يحيى بن عبيد الله . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : يحيى بن B # # سعيد بن أبى سعيد المقبرى ( س ) # عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب # م B # # إسرائيل بن يونس ( د ) # شعبة بن الحجاج # أبو مريم عبد الغفار بن القاسم # مسعر بن كدام ( د ) # أبو عوانة . B # # داود بن أبى عاصم الثقفى # عبد الملك بن عمير # عثمان 6157 - 6156 - 6166 - عبادة بن زياد : الأسدي زيدي له كتاب - ثقة - روى بعنوان عباد بن زياد الأسدي رواية في الكافي ، وبعنوان عبادة بن زياد في الكافي أيضا ، وفي مورد آخر منه وصف بالأسدي . 6158 - 6157 - 6167 - عبادة بن الصامت : من أصحاب رسول الله ( ص ) من النقباء ( 1 ) الاثني عشر على ما تقدم في أسعد بن زرارة ومن السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ( ع ) على ما تقدم في البراء بن مالك ، ومن الذين مضوا على منهاج نبيهم ولم يغيروا و لم يبدلوا على ما تقدم في جندب بن جنادة ، وليس هو والد سعد بن عبادة . 6159 - 6158 - 6168 - عبادة بن الصامت : ابن أخي أبي ذر ، وأخو أوس بن الصامت المتقدم ، كان شيعيا من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) الا انه ليس من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ( ع ) كما تخيله العلامة قدس سره بل ذاك هو الخزرجي لا المعنون - مجهول - . 6160 - 6159 - 6169 - العباس : روى 144 رواية ( 2 ) - وروى في تفسير القمي أيضا .الضبي وفي النسخة القديمة منه أبان بن غياث الضبي بدل أبان عن غياث الضبي . 6151 - 6150 - 6160 - عباد العامري : مجهول - روى في مشيخة الفقيه في طريقه إلى إسماعيل بن مهران . 6152 - 6151 - 6161 - عباد العصفري : تقدم في عباد أبو سعيد 6126 . 6153 - 6152 - 6162 - عباد الكلبي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6154 - 6153 - 6163 - عباد المكي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه والتهذيب ، ولا يبعد ان يكون الصحيح ما في الكافي يحيى بن عباد المكي فإنه وقع في اسناد جملة من الروايات ، وذكر في الرجال بخلاف عباد المكي . 6155 - 6154 - 6164 - عبادة الأسدي : مجهول - روى رواية في الكافي - متحد معه لاحقه ، وعليه فيبعد رواية ذريح المذكور في سند الرواية المشار إليها عنه بلا واسطة . 6156 - 6155 - 6165 - عبادة " عباية " بن ربعي : الأسدي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .oLVAL}©ŒoR50Pفآصطˆإ%%%%إچگ]ہد%”ًفآش?\0Pفآ %هإص%ه ¬گ] م%”ًفآص?°0Pفآ(هإ%ص%صœگ]ہو%”ًفآض?1Pفآإب¸¥صصهإ%œگ]àح%”ًفآ×?X1Pفآًههإصهصœگ]àا%”ًفآ؟?¬1Pفآ%(8ه%ص¥ه5 ¢”]àى%”ًفآط?2Pفآ %ص¥ص5إœگ] :%”ًفآظ?T2Pفآ¨%ه6166 - 6165 - 6175 - عباس بن ربيعة : بن الحارث بن عبد المطلب - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6167 - 6166 - 6176 - عباس بن ربيعة : النخعي تقدم في عابس " 6044 " . 6168 - 6167 - 6177 - عباس بن زيد : مولى جعفر بن محمد ( ع ) ، مدني له أحاديث . قاله النجاشي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6169 - 6168 - 6178 - عباس بن السندي : مجهول - روى في التهذيب ج 1 ح 212 والاستبصار ج 1 ح 217 . ‹ صفحة 301 › 6170 - 6169 - 6179 - العباس بن شريك : - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6171 - 6170 - 6180 - العباس بن صدقة : من الغلاة الكبار الملعونين وتقدم في شاه رئيس . 6172 - 6171 - 6181 - عباس بن طاهر : بن ظهير ، عن الخصال ، انه من الأفاضل ، وروى عنه بواسطة واحده وكناه أبا الطفيل .6161 - 6160 - 6170 - العباس بن أبي العباس : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 1 ح 1161 . 6162 - 6161 - 6171 - العباس بن أحمد : بن الفضل بن محمد الهاشمي الصالحي أبو الحسن ، روى عن أبيه كتاب أبي سعيد الآدمي . ذكره النجاشي - مجهول - . 6163 - 6162 - 6172 - العباس بن بكار : الضبي - مجهول - روى رواية في الفقيه ج 4 ح 892 . 6164 - 6163 - 6173 - العباس بن جعفر : بن محمد بن الأشعث - مجهول - روى الصدوق . . . عن الحسن بن علي الوشاء ان المعنون سأله ان يسأل الرضا ( ع ) ان يحرق " يخرق " كتبه إذا قرأها مخافة ان تقع في يد غيره . قال الوشاء فابتدأني . . . اعلم صاحبك أني إذا قرأت كتبه إلي حرقتها . . . الخ . 6165 - 6164 - 6174 - العباس بن جعفر : بن محمد عليهما السلام - رحمه الله - كان فاضلا ، نبيلا . ذكره المفيد في الإرشاد عند ذكر أولاد جعفر بن محمد ( ع ) . LVALحŒoR5û¢6183 - 6182 - 6192 - العباس بن العلاء : مجهول - روى روايتين إحداهما في الكافي والثانية في الروضة ح 274 . 6184 - 6183 - 6193 - عباس بن علي : بن أبي سارة ، كوفي - ثقة - له كتاب - . 6185 - 6184 - 6194 - عباس بن علي : بن أبي طالب ( ع ) من أصحاب الحسين ( ع ) قتل معه ، وهو السقاء ، قتله حكيم بن الطفيل ، أمه أم البنين . . . رجال الشيخ - فضائله ومناقبه اشهر من أن تحتاج إلى بيان ، وفي زيارة الناحية السلام على العباس بن أمير المؤمنين ( ع ) المواسي أخاه بنفسه الآخذ من غده لأمسه ( 3 ) الفادي له . . . لعن الله قاتليه يزيد بن رقاد وحكيم ابن الطفيل الطائي " . 6186 - 6185 - 6195 - عباس بن علي : بن جعفر بن عبد الله بن جعفر . . . ابن علي بن أبي طالب وكنيته أبو الحسن - مجهول - روى عنه التلعكبري - .6179 - 6178 - 6188 - العباس بن عبد الله : بن معبد بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6180 - 6179 - 6189 - العباس بن عبد المطلب : بن هاشم بن عبد مناف عم النبي ( ص ) - من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) - لم يثبت له مدح ، وفي رواية صحيحة السند ذمه ويكفي هذا منقصة له حيث لم يهتم بأمر علي ( ع ) ، والصديقة الطاهرة ( ع ) في قضية فدك ، معشار ما اهتم في ميزابه . 6181 - 6180 - 6190 - العباس بن عتبة : النهبي الكندي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6182 - 6181 - 6191 - العباس بن عطية : العامري الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .6173 - 6172 - 6182 - عباس بن عائذ : يأتي في عباس بن عايذ " 6177 " . 6174 - 6173 - 6183 - العباس بن عامر : بن رباح أبو الفضل الثقفي القصباني - ثقة - كثير الحديث ، له كتب ، قاله النجاشي - روى في تفسير القمي و كامل الزيارات - من أصحاب الكاظم ( ع ) - طريقي الصدوق اليه ضعيف - طريق الشيخ اليه صحيح - روى 119 رواية ليس فيها عن المعصوم ( ع ) مباشرة - متحد مع لاحقه - . 6175 - 6174 - 6184 - العباس بن عامر الثقفي : روى رواية في التهذيب ج 3 ح 225 والاستبصار ج 1 ح 1806 - متحد مع سابقه الثقة - . 6176 - 6175 - 6185 - العباس بن عامر القصباني : روى عدة روايات ( 1 ) . 6177 - 6176 - 6186 - العباس بن عائذ ( 2 ) : الكوفي مولى همدان - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) 6178 - 6177 - 6187 - العباس بن عبد الرحمان : الصائغ ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .3LVALïA©ŒoR5ûقء¤‡0ـ|R كµ‹a×­Dن†\”wZ@'ôغأ¤ٹg C : # ( تمييز ) : سعيد بن عبد الجبار . اهـ . # و قال المزى : # ذكرناهم للتمييز بينهم . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E4 / 54 : # قال صاحب " الميزان " : لا يعرف . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( خ م د ت س ق ) : قرة بن خالد السدوسى ، أبو خالد و يقال : أبو محمد ، البصرى # . اهـ . # قال المزى 23 / 579 : # # قال البخارى ، عن على ابن المدينى : له نحو مئة حديث . # و قال صالح ب6193 - 6192 - 6202 - العباس بن عمير : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6194 - 6193 - 6203 - العباس بن عوف : العبدي ، البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 619 ‹ هامش ص 299 › 1 - أقول : عباد أبو سعيد العصفري مجهول لا انه ثقة . نعم روى في كامل الزيارات وكان الأستاذ يعتمد عليه سابقا وقد عدل عن هذا المبنى فكان المفروض ان يصحح في طبعة طهران المصححة بعد رجوع الأستاذ عن المبنى المزبور فالصحيح ان يقال اما متحد مع العصفري فهو مجهول واما غيره فهو ثقة لوقوعه في اسناد تفسير القمي - ثم إن توثيق إبراهيم يكون شاملا له ان ثبت انه كان شيعيا ويتقي والا فالتوثيق العام مخصوص بأصحابنا وقول الأستاذ لا يبعد ظاهر في اختيار كونه شيعيا ويتقي . ‹ هامش ص 300 › 1 - عده من النقباء مدح فوق التوثيق .6187 - 6186 - 6196 - عباس بن علي : بن علوية الوراميني ، واعظ صالح ، قاله الشيخ منتجب الدين . 6188 - 6187 - 6197 - عباس بن عمر : المعروف بابن مروان ، الكلوذاني - ثقة ، لأنه من مشايخ النجاشي - وهو العباس بن عمر بن العباس بن محمد بن عبد الملك بن أبي مروان الكلوذاني . 6189 - 6188 - 6198 - العباس بن عمر : الهمداني - من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - . 6190 - 6189 - 6199 - العباس بن عمر الفقيمي : مجهول - روى رواية في الكافي ، الطبعة الحديثة ، والصحيح فيما رواه عمرو ، بدل عمر كما في الطبعة القديمة أقول : متحد مع لاحقيه ، وان كانت نسخة المرآة والنسخة المعربة من الكافي كالحديثة منه . ‹ صفحة 302 › 6191 - 6190 - 6200 - العباس بن عمرو : مجهول - روى في الكافي - متحد مع سابقه المجهول ولاحقه - . 6192 - 6191 - 6201 - العباس بن عمرو الفقيمي : روى في الكافي ، ومشيخة الفقيه - متحد معه سابقيه - .؛LVALTب©ŒoR5ûقء¤‡jY=$وح±—{aCَط¹ں…jO4يز؛ڑ~I(÷ا©z`K0ىج‌ƒcJ-ٍ×·‌€تَقُولَحداد€3552حدائق €3219@5704حجوركم€516حجه €157@658@4287حجرا€2877حجر€927@5998حجج€3279y8036أبو حبة الأنصارى المازنى ، البدرى ، قيل اسمه عامر بن عمرو ، و قيل ابن عبد عمرو ، و قيل اسمه عمرو 1 : F خ م ر qF F بدرى F ( قال : البدرى ) € A # # النبى W ( خ م ) . u@ lF ابو حبه الانصاري المازني البدري قيل اسمه عامر بن عمرو و قيل ابن عبد عمرو و قيل اسمه عمرو &&جججہ›‡sng ےx8035أبو حازم البجلى الأحمسى ، قيل اسمه حصين ، و6196 - 6195 - 6205 - العباس بن عيسى الغاضري : أبو محمد كوفي - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 6197 - 6196 - 6206 - العباس بن الفضل : يكنى أبا الفضل ، روى عن الحسين ( ع ) خطبته ، من أصحاب الحسين ( ع ) رجال الشيخ . 6198 - 6197 - 6207 - العباس بن الفضل بن شاذان : له كتب ذكره الشيخ في الفهرست ثم قال : " وأظن أن هذا الذي ذكره الفضل بن شاذان الرازي الذي تروي عنه العامة " - مجهول - . 6199 - 6198 - 6208 - العباس بن محمد : روى في تفسير القمي ، متحد مع لاحقه ، ومع العباس بن موسى أبو الفضل الوراق " الثقة الآتي 6203 " . 6200 - 6199 - 6209 - العباس بن محمد الوراق : يونسي ، من أصحاب الرضا ( ع ) ، رجال الشيخ ( 1 ) متحد مع سابقه ، ومع العباس بن موسى2 - لم يعلق الأستاذ هنا بشئ والظاهر أنه مشترك التمييز انما هو بالرواي والمروي عنه . ‹ هامش ص 301 › 1 - أقول : لم يعلق عليه الأستاذ بشئ وهو ظاهر في أنه مجهول ولكن الظاهر اتحاده مع العباس بن عامر " المتقدم 6174 الثقة " لاتحاد الرواي والمروي عنه ولان المتقدمة أيضا قصباني . 2 - الصحيح عايذ كما تقدم في 6173 . 3 - المنقول عن الأستاذ ان الصحيح الاخذ من أمسه لغده . ‹ هامش ص 302 › 1 - لا يبعد أن تكون كلمة محمد في كلام الشيخ محرفة كلمة موسى ذكر ذلك الأستاذ أيضا في ترجمة العباس بن موسى 6203 . *[ 111 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 302 - 304 6195 - 6194 - 6204 - العباس بن عيسى : مجهول - روى رواية في الكافي ، عن علي بن الحسين ( ع ) ج 5 كتاب المعيشة ، باب قضاء الدين ح 6 .BLVAL$P©ŒoR5ûقء¤‡jM0ˆc,ü×کsO*îہ™g:»b1انى ( د ) # أحمد بن صالح المصرى ( خ د تم ) # أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ( ابن أخيه ) ( م ) # أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح ( م د س ق ) # أحمد بن عيسى المصرى ( خ م س ق ) # أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان ( س ) # إسحاق بن موسى Cعن : # # سهل بن سعد # أم بلال بنت هلال ( ق ) . Cعن : # # عائشة ( ق ) # # قال المزى فى "تهذيب الكمال" 26 / 324 عن : # # أم سلمة ( ق ) . Cروت عن : # # النبى W ( م س ق ) # حفصة بنت عمر ( أم المؤمنين ) ( ق ) ( على خلاف فى ذلك ) . Dروايتها عن : # # النبى W ( ت ) . * لم يذكر لها تصريح ب6204 - 6203 - 6213 - العباس بن موسى البغدادي : روى روايتين في التهذيب والكافي - متحد مع سابقه الثقة - . 6205 - 6204 - 6214 - العباس بن موسى : بن جعفر عليه السلام ذكره الشيخ ، لم تثبت وثاقته ولا انحرافه ولا كونه من أصحاب الكاظم ( ع ) . 6206 - 6205 - 6215 - العباس بن موسى : النخاس كوفي ثقة ، من أصحاب الرضا ( ع ) ، وهو مغاير إلى العباس بن موسى أبو الفضل الوراق " المتقدم 6203 " لان أحدهما وراق والاخر نخاس على أن الوراق ذكره الشيخ أيضا بعنوان العباس بن محمد ومع الاتحاد لاوجه لذكره ثانيا ، فما احتمله الميرزا والوحيد من الاتحاد بعيد . 6207 - 6206 - 6216 - عباس بن الوليد : بن صبيح كوفي ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات - روى عدة روايات وروى بعنوان العباس بن الوليد بن صبيح ، عن أبي عبد الله ( ع ) .أبو الفضل الوراق " الثقة الآتي 6203 " . 6201 - 6200 - 6210 - العباس بن معروف : أبو الفضل - من أصحاب الرضا والهادي ( ع ) - مولى جعفر بن عمران بن عبد الله الأشعري ، قمي - ثقة - له كتابان - طريق الصدوق اليه صحيح - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات - روى 239 رواية ، منها عن أبي جعفر الثاني ( ع ) . 6202 - 6201 - 6211 - العباس بن المغيرة : روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيها كما في الاستبصار والتهذيب في موضع آخر أبو العباس بن المغيرة ، فلا وجود للمعنون . 6203 - 6202 - 6212 - العباس بن موسى : أبو الفضل الوراق - ثقة - له كتب - روى في كامل الزيارات - روى 24 رواية - متحد مع العباس بن محمد الوراق " 6200 " والعباس بن موسى البغدادي " لاحقه " ، والعباس الوراق " 6217 " - روى بعنوان العباس بن موسى الوراق ، عن أبي الحسن ( ع ) - .=LVAL(K©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِلا يصله ، فأنزل الله عز و جل * ( و لا يأتل أولو الفضل منكم ) * إلى آخر الآية قال أبو بكر : بلى . فوصله " . # أخرجه من حديث محمد بن الفضيل ، و أبى عوانة ، و سليمان بن كثير ، عن حصين مختصرا و مطولا و فى بعض طرقه عن مسروق قالت : حدثتنى أم رومان ، و قد عد ذلك غير واحد من الأوهام . # و قد قيل فيه : عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود ، عن أم رومان . # و قال الحافظ أبو بكر الخطيب : هذا حديث غريب من رواية أبى وائل ، عن مسروق لا نعلم رواه غير حصين بن عبد الرحمن عنه ، و فيه إرسال لأن مسروقا لم يدرك أم رومان و كانت وفاتها على عهد رسول الله W ، و كان6211 - 6210 - 6220 - العباس بن يحيى : الجعفري ، المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6212 - 6211 - 6221 - عباس بن يزيد : الخرزي ، كوفي - ثقة - له كتاب . 6213 - 6212 - 6222 - العباس غلام أبي الحسن الرضا : عليه السلام ، يعرف بغلام ابن شراعة - مجهول - روى رواية في التهذيبين ج 10 ح 199 و الاستبصار ج 4 ح 823 . 6214 - 6213 - 6223 - العباس مولى الرضا عليه السلام : روى عنه ( ع ) في الكافي - وهو العباس بن هشام الناشري " الثقة المتقدم 6209 " ( 1 ) - . 6215 - 6214 - 6224 - عباس الناقد : مجهول - روى رواية عن أبي محمد ( ع ) في الكافي ، ولكن في التهذيب عن أبي عبد الله ( ع ) ، والأول هو الصحيح . 6216 - 6215 - 6225 - عباس النجاشي : كوفي من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - روى عنه الصدوق في العيون ، رواية عن الرضا ( ع ) مع توصيفه بالأسدي .6208 - 6207 - 6217 - العباس بن الوليد بن العباس : المنصوري - مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 19 . 6209 - 6208 - 6218 - العباس بن هشام : أبو الفضل الناشري الأسدي عربي - ثقة جليل - كثير الرواية كسر اسمه فقيل عبيس ، من أصحاب الرضا ( ع ) له كتب - طريق الشيخ اليه صحيح - تأتي له روايات بعنوان عبيس 7539 ، وعبيس بن هشام 7540 ، وبإضافة الناشري 7541 . 6210 - 6209 - 6219 - عباس بن هلال : الشامي ، من أصحاب الرضا ( ع ) ، وهو مولى أبي الحسن الرضا ( ع ) كما في الكافي - طريق الصدوق اليه ‹ صفحة 303 › ضعيف - روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن الرضا ( ع ) ، ومنها بعنوان العباس بن هلال الشامي ، مولى أبي الحسن عن أبي الحسن ( ع ) ومنها بعنوان العباس بن هلال الشامي ، مولى لأبي الحسن موسى ( ع ) عن الرضا ( ع ) . LVALt®©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼البياضى ، مولى بنى بياضة ، مختلف فى صحبته . اهـ . # و قال المزى : # روى حديثه سليمان الأعمش ( مد ) عن شمر بن عطية ، عن أبى حازم البياضى مولى الأنصار ، قال : # " أتى النبى W بنطع من الغنيمة ، فقيل : يا رسول الله هذا # لك ، تستظل به . . . . " الحديث . # روى له أبو داود هذا الحديث فى " المراسيل " . # و ذكره الحسن بن سفيان ، و أبو القاسم البغوى ، و أبو نعيم الأصبهانى فى الصحابة ، فالله أعلم . # و روى محمد بن إبراهيم التيمى ، عن أبى حازم مولى بياضة ، و قيل : مولى الأنصار ، و قيل : مولى الغفاريين ، و قيل التمار ، حديثا غير هذا ، و هو عندنا بعلو عنه . # أخبرنا به أبو الحسن ابن البخارى ، و أبو الغنائم بن علان ، و أحمد بن شيبان ، و زينب 6221 - 6220 - 6230 - عبد الأعلى : روى 37 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في تفسير القمي ( 3 ) - وهو عبد الاعلى بن أعين لاحقه الثقة ( 4 ) . 6222 - 6221 - 6231 - عبد الأعلى بن أعين : العجلي ، مولاهم الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى 19 رواية - تقدمت له روايات في سابقه روى في تفسير القمي مرسلا عن رسول الله ( ص ) ( 5 ) . 6223 - 6222 - 6232 - عبد الأعلى " عبد الله " بن حماد : البرسي - مجهول - روى في كامل الزيارات . 6224 - 6223 - 6233 - عبد الأعلى بن زيد : أبو شاكر العبدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6225 - 6224 - 6234 - عبد الأعلى بن علي : بن أبي شعبة - ثقة - . 6226 - 6225 - 6235 - عبد الأعلى بن كثير : البصري الكوفي ، أبو عامر - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .6217 - 6216 - 6226 - عباس الوراق : من أصحاب الرضا ( ع ) ، روى رواية في التهذيب ج 4 ح 387 ، وهو العباس بن موسى أبو الفضل الوراق " الثقة المتقدم 6203 " . 6218 - 6217 - 6227 - عباية الأسدي : روى رواية عن علي ( ع ) في الكافي ج 3 كتاب الجنائز باب ما يعاين المؤمن والكافر ح 5 - متحد مع لاحقه الممدوح - . 6219 - 6218 - 6228 - عباية بن ربعي : الأسدي ، من خواص ( 2 ) أصحاب علي ( ع ) وذكره الشيخ أيضا من أصحاب الحسن ( ع ) قائلا " عباية بن عمرو بن ربعي " على نسخة . 6220 - 6219 - 6229 - عباية بن رفاعة : بن رافع بن خديج الأنصاري - مجهول - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ، وتقدم عن البرقي عد عابد أو عائذ ابن رفاعة " 6042 " من أصحابه ( ع ) من اليمن ، ولعلهما رجلان .aLVALMëqŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚من بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن أيم ابن الحارث الكتع6239 - 6238 - 6248 - عبد الجبار بن الحسين : الحسيني الموسوي البحراني ، فاضل ، عالم ، جليل ، شاعر ، أديب ، ماهر ، معاصر . قاله الشيخ منتجب الدين . 6240 - 6239 - 6249 - عبد الجبار بن الحسين : بن عبد الجبار الطوسي . . . فاضل ، فقيه ، واعظ ، ثقة ، قاله الشيخ منتجب الدين . 6241 - 6240 - 6250 - عبد الجبار بن شيران : من رواة كتاب محمد بن دينار . ذكره النجاشي - مجهول - . 6242 - 6241 - 6251 - عبد الجبار بن العباس : الهمداني الشبامي " الشامي " - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وفي التقريب انه صدوق يتشيع . 6243 - 6242 - 6252 - عبد الجبار بن عبد الله : بن علي المقري الرازي ، فقيه الأصحاب بالري ، قرأ عليه في زمانه قاطبة المتعلمين من السادة6233 - 6232 - 6242 - عبد الباقي بن قانع : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى عنه الدوري ، قاله الشيخ - . 6234 - 6233 - 6243 - عبد الباقي بن محمد : . . . شيخ من وجوه أصحابنا ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 6235 - 6234 - 6244 - عبد الباهر بن محمد : يأتي في عبد القاهر بن محمد " 6605 " . 6236 - 6235 - 6245 - عبدة السابوري : - مجهول - روى رواية ، عن أبي عبد الله ( ع ) ، في التهذيب ج 2 ح 444 . 6237 - 6236 - 6246 - عبد الجبار بن أحمد : بن أبي مطيع فاضل ، فقيه . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 6238 - 6237 - 6247 - عبد الجبار بن أعين : الشيباني أخو زرارة بن أعين وحمران - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - .6227 - 6226 - 6236 - عبد الأعلى بن محمد : البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6228 - 6227 - 6237 - عبد الأعلى بن الوضاح : الأزدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6229 - 6228 - 6238 - عبد الأعلى بن يزيد : الجهني ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 304 › 6230 - 6229 - 6239 - عبد الأعلى الثعلبي : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 6231 - 6230 - 6240 - عبد الأعلى مولى آل سام : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - روى 29 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - لم تثبت وثاقته ولا حسنه فهو مجهول - طريق الصدوق اليه صحيح . 6232 - 6231 - 6241 - عبدان بن محمد : الجويمي أبو معاذ - له نسخة يرويها عن أبي محمد الحسن بن علي صاحب العسكر ( ع ) . ذكره النجاشي بسنده اليه - مجهول - .pLVAL~©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےوالاستبصار - متحد مع عبد الجبار بن علي " المجهول المتقدم 6244 " وعبد الجبار النهاوندي " الآتي 6252 " . 6249 - 6248 - 6258 - عبد الجبار بن محمد : الطوسي ، فاضل . . قاله الشيخ الحر . 625 ‹ هامش ص 302 › 1 - لا يبعد أن تكون كلمة محمد في كلام الشيخ محرفة كلمة موسى ذكر ذلك الأستاذ أيضا في ترجمة العباس بن موسى 6203 . ‹ هامش ص 303 › 1 - أقول : الظاهر أنه العباس بن هلال الشامي 6210 لا العباس بن هشام الناشري . 2 - التعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 وليس من البعيد انه حسن مساوي للتوثيق . 3 - في طبعة بيروت لم تذكر روايته في تفسير القمي . 4 - في طبعة طهران زيدت جملة " ويحتمل اتحاده مع من بعده " وهو سهو .والعلماء ، وهو قد قرأ على الشيخ أبي جعفر الطوسي . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 6244 - 6243 - 6253 - عبد الجبار بن علي : من أهل نهاوند - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - عنونه الشيخ في الفهرست عبد الجبار من أهل نهاوند - متحد مع عبد الجبار النهاوندي " 6252 " وعبد الجبار بن المبارك النهاوندي " 6248 " . 6245 - 6244 - 6254 - عبد الجبار بن علي : بن عبد الجبار الطوسي . . . فقيه ، وجه . قاله الشيخ منتجب الدين . 6246 - 6245 - 6255 - عبد الجبار بن علي : النيسابوري المقري كان فاضلا ، عالما ، صالحا ، . . . قاله الشيخ الحر . 6247 - 6246 - 6256 - عبد الجبار بن فضل الله : . . . فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 6248 - 6247 - 6257 - عبد الجبار بن المبارك : النهاوندي ، من أصحاب الرضا ، والجواد ، والكاظم ( ع ) - مجهول - روى في كامل الزيارات والتهذيبيLVAL9û©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌ يقال : زيد ( ق ) ، و يقال : يزيد ، و الصواب زياد ، و كانت داره بدمشق غربى قصر الثقفيين ، يقال : إن له صحبة . # روى عن النبى W : " من سأل و عنده ما يغنيه " ، و عن حبيب بن مس C : # ( مد ت ) : صالح A # # أبى عذرة ( د ت ق ) # رجل ( س ) ، عن خزيمة بن ثابت . A # # النبى W ( خ م د ت س ق ) . A # # أبى صخر حميد بن زياد المدنى الخراط # عياش بن عباس القتبانى المصرى ( ر ) . A # # أبان ين يزيد العطار # جرير بن حازم # حماد بن زيد # حماد بن سلمة # س6254 - 6253 - 6263 - عبد الجليل بن أبي الفتح : مسعود بن عيسى المتكلم الرازي ، أستاذ علماء العراق في الأصولين ، مناظر ماهر حاذق . قاله الشيخ منتجب الدين - متحد مع عبد الجليل بن عيسى " 6257 " . 6255 - 6254 - 6264 - عبد الجليل بن أبي المكارم : بن أبي طالب ، واعظ ، قاله الشيخ منتجب الدين . ‹ صفحة 305 › 6256 - 6255 - 6265 - عبد الجليل بن عبد محمد : شيخ جليل فاضل . قاله الشيخ الحر . 6257 - 6256 - 6266 - عبد الجليل بن عيسى : بن عبد الوهاب الرازي ، متكلم ، فقيه ، متبحر ، أستاذ الأئمة في عصره . قاله الشيخ منتجب الدين - ومن مشايخ ابن شهرآشوب ، قاله الشيخ الحر - متحد مع عبد الجليل بن أبي الفتح " 6254 " . 6258 - 6257 - 6267 - عبد الحسين بن عجرش : كان فاضلا من أعيان عصره . . . قاله الشيخ الحر . 6259 - 6258 - 6268 - عبد الحميد : روى 19 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي إبراهيم ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه - .5 - أقول : التوثيق العام غير شامل له لان السند لا يتصل بالمعصوم . لكنه هو ثقة لتوثيق الشيخ المفيد له . بل هو متحد مع سابقه وقد روى بعنوان عبد الاعلى رواية في والسند فيها متصل بالمعصوم ( ع ) . *[ 112 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 304 - 307 6250 - 6249 - 6259 - عبد الجبار بن مسلم : العبدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6251 - 6250 - 6260 - عبد الجبار بن منصور : فاضل ، فقيه . قاله الشيخ منتجب الدين . 6252 - 6251 - 6261 - عبد الجبار النهاوندي : روى في كامل الزيارات والتهذيب - وهو عبد الجبار بن المبارك " المجهول المتقدم 6248 " وعبد الجبار ابن علي " 6244 " . 6253 - 6252 - 6262 - عبد الجليل بن أبي الحسين : بن أبي الفضل القزويني ، عالم ، فصيح ، دين . . . قاله الشيخ منتجب الدين .ILVAL[W©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ج¨ˆb:ًش±ٹb<ٍذ®ŒhJ* çث©‡eue8ىyJَ،مB€مُسْمَعٍ ُ8خژô³ç"€يُشْرِكْ 8yqçR€نُوحٍ8pt7ٹإءoB €مُصِيبَ C روى عنه : # # سفيان الثورى # سفيان بن عيينة # سيف بن عمر التميمى # شعبة بن الحجاج # عبد الملك بن أبى سليمان # أبو حنيفة النعمان بن ثابت # أبو عوانة الوضاح بن عبد الله . C روى عنه : # # مسلم # الترمذى # النسائى # إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلى # أحمد بن عبد الرحيم النسوى # أحمد بن القاسم بن داود المروزى # أحمد بن محمد الحدثى # ع6264 - 6263 - 6273 - عبد الحميد بن أبي العلاء : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع أحد الآتيين " فهو اما حسن أو ثقة " . 6265 - 6264 - 6274 - عبد الحميد بن أبي العلاء الأزدي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - متحد مع أحد الآتيين " فهو اما ثقة أو حسن " . 6266 - 6265 - 6275 - عبد الحميد بن أبي العلاء الأزدي الخفاف : من أصحاب الصادق ( ع ) ، ان كان هذا متحدا مع لاحقه فلا اشكال في وثاقته وإلا فهو حسن . 6267 - 6266 - 6276 - عبد الحميد بن أبي العلاء بن عبد الملك : الأزدي ، يقال له السمين - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) كتابا ، قاله النجاشي - طريق الصدوق إلى عبد الحميد الأزدي " والظاهر أنه هو المعنون في المقام " ضعيف - . 6268 - 6267 - 6277 - عبد الحميد بن إسماعيل : مجهول - روى عن الصادق ( ع ) في الكافي و التهذيبين .6260 - 6259 - 6269 - عبد الحميد الأزدي : عده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) ولعله هو الخفاف " الآتي 6266 " - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 4 ح 461 . 6261 - 6260 - 6270 - عبد الحميد الأصطخري : روى عنه بن فقاعة أخو متين الصيرفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) قاله الشيخ - مجهول . 6262 - 6261 - 6271 - عبد الحميد بن أبي جعفر : الفراء الفزاري ، مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى بعنوان عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء عن أبي جعفر ( ع ) ، رواية في الكافي ج 3 كتاب الجنائز ، باب النوادر ح 43 . 6263 - 6262 - 6272 - عبد الحميد بن أبي الديلم : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى عنه ، وعن الباقر ( ع ) ، قاله الشيخ - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) .(LVALM“8ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eالمفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 307 - 309 6310 - 6309 - 6320 - عبد ربه " عبدويه " الغزالي : الكوفي ، روى عنه ابن جبلة ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - . 6311 - 6310 - 6321 - عبد الرحمان : روى 262 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وموسى بن جعفر ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي و المروي عنه - . 6312 - 6311 - 6322 - عبد الرحمان يكنى أبا خيثمة : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - وعده البرقي - من أصحاب الباقر ( ع ) قائلا " عبد الرحمان و هو أبو خيثمة " . 6313 - 6312 - 6323 - عبد الرحمان الأبزاري : الكناسي - مجهول - روى رواية في الكافي ج 7 والتهذيب ج 10 ح 561 .الشيخ عبد الحميد العطار الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) الا انه لا يعلم أن المراد به عبد الحميد بن سالم - . 6275 - 6274 - 6284 - عبد الحميد بن سعد : بجلي - مجهول - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) له كتاب - روى عدة روايات ، منها عن أبي إبراهيم ( ع ) . 6276 - 6275 - 6285 - عبد الحميد بن سعيد : من أصحاب الكاظم والرضا ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) - ، وهو غير سابقه ، وكل منهما مجهول ، فلا اثر للاتحاد وعدمه . 6277 - 6276 - 6286 - عبد الحميد بن عبد الحكيم : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6278 - 6277 - 6287 - عبد الحميد بن عبد الرحمان : بن الحسين الحاكم أبو الحسن النيسابوري الفقيه من مشايخ الصدوق ، معاني الأخبار - مجهول - .6269 - 6268 - 6278 - عبد الحميد بن بكير : بن أعين الشيباني ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يأتي عن النجاشي في ترجمة أخيه عبد الله روايته ، عن أبي الحسن موسى ( ع ) . 6270 - 6269 - 6279 - عبد الحميد بن التقي : فاضل صالح . . . قاله الشيخ الحر . 6271 - 6270 - 6280 - عبد الحميد بن جابر : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6272 - 6271 - 6281 - عبد الحميد بن خالد : بن طهمان هو عبد الحميد بن أبي العلاء الخفاف " المتقدم 6266 " . 6273 - 6272 - 6282 - عبد الحميد بن زياد : الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6274 - 6273 - 6283 - عبد الحميد بن سالم : العطار - من أصحاب الكاظم ، والرضا ( ع ) - ثقة - روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) ، قاله النجاشي - وعدOLVALB[_ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`Cبعامه ، فإنه نقل أن‹ صفحة 307 › 6306 - 6305 - 6316 - عبد الرؤوف بن الحسين : فاضل ، عالم ، ماهر ، شاعر ، معاصر . . . قاله الشيخ الحر . 6307 - 6306 - 6317 - عبد ربه بن أبي ميمون : بن يسار الأسدي مولاهم كوفي والد شهاب - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6308 - 6307 - 6318 - عبد ربه بن أعين : قال الشيخ في ترجمة زرارة بن أعين " الثقة المتقدم 4663 " إن زرارة اسمه عبد ربه وزرارة لقبه . 6309 - 6308 - 6319 - عبد ربه بن رافع : مجهول - روى رواية في الروضة ح 126 . 631 ‹ هامش ص 307 › 1 - كلمة " أبي " في طبعة طهران لم تشدد . *[ 113 ]رجال الخاصة قاله الشيخ الحر . 6284 - 6283 - 6293 - عبد الحميد بن مسلم : الأزدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6285 - 6284 - 6294 - عبد الحميد بن المعلى : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6286 - 6285 - 6295 - عبد الحميد بن المفضل : السمان - مجهول - روى عن العبد الصالح ( ع ) ، رواية في التهذيب ج 7 ح 561 . 6287 - 6286 - 6296 - عبد الحميد بن النضر : يروي عنه أحمد بن محمد بن عيسى ، وفضالة . ذكره الوحيد في التعليقة - مجهول - . 6288 - 6287 - 6297 - عبد الحميد بياع الزطي : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6289 - 6288 - 6298 - عبد الحميد الجرجاني : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6290 - 6289 - 6299 - عبد الحميد خادم إسماعيل بن أبي عبد الله عليه السلام : من أصحاب الصادق ( ع ) - وهو عبد الحميد خادم إسماعيل بن جعفر6279 - 6278 - 6288 - عبد الحميد بن علي الكوفي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب حب الدنيا والحرص عليها ح 11 . ‹ صفحة 306 › 6280 - 6279 - 6289 - عبد الحميد بن عواض : الطائي ، الكوفي - من أصحاب الباقر والصادق والكاظم ( ع ) - ثقة - طريق الصدوق اليه صحيح - روى 19 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - تأتي له روايات بعنوان عبد الحميد الطائي " في 6292 " ، من هذه الروايات ما رواه في تفسير القمي - . 6281 - 6280 - 6290 - عبد الحميد بن فخار : كان فاضلا ، محدثا ، راوية . . . قاله الشيخ الحر . 6282 - 6281 - 6291 - عبد الحميد بن فرقد : الأسدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6283 - 6282 - 6292 - عبد الحميد بن محمد : المقرئ النيسابوري عده العلامة من مشايخ الشيخ الطوسي من<LVAL!–LŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C6301 - 6300 - 6311 - عبد الخالق بن عواض : روى عنهما " الباقر والصادق ( ع ) " من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة ولم يذكر في بقية النسخ . 6302 - 6301 - 6312 - عبد الخالق بن محمد : اللبناني ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 6303 - 6302 - 6313 - عبد الخالق الصيقل : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب . 6304 - 6303 - 6314 - عبد خير الخيراني : خيران بن همدان - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - . 6305 - 6304 - 6315 - عبد خير بن ناجد : يكنى أبا صادق الأزدي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .6296 - 6295 - 6306 - عبد الحميد الواسطي : من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - روى روايتين في الكافي ج 1 والروضة ح 37 . 6297 - 6296 - 6307 - عبد الخالق : روى عدة روايات ، عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه - . 6298 - 6297 - 6308 - عبد الخالق بن حبيب : الصيرفي ، أخو هيثم بن حبيب الصيرفي ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6299 - 6298 - 6309 - عبد الخالق بن دينار : الخزاعي ، مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6300 - 6299 - 6310 - عبد الخالق بن عبد ربه : الصيرفي ، أخو شهاب بن عبد ربه - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي جعفر و أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - روى في كامل الزيارات ." المجهول الآتي لاحقه " - . 6291 - 6290 - 6300 - عبد الحميد خادم إسماعيل بن جعفر عليه السلام : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ، والتهذيبين ، وكامل الزيارات - مجهول - . 6292 - 6291 - 6301 - عبد الحميد الطائي : روى في تفسير القمي - روى 31 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن الأول ( ع ) - تقدمت له روايات بعنوان عبد الحميد بن عواض الطائي " الثقة المتقدم 6280 " - . 6293 - 6292 - 6302 - عبد الحميد العطار : تقدم في عبد الحميد بن سالم " 6274 " . 6294 - 6293 - 6303 - عبد الحميد الكندي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . . . . . . . . . - 6304 - عبد الحميد النيلي : فاضل ، صالح ، فقيه . . . قاله الشيخ الحر . 6295 - 6294 - 6305 - عبد الحميد الوابشي : - مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الروضة ح 72 .LVALr(©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[ےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےے­6811معمر بن أبى معمر : عبد الله بن نافع بن نضلة القرشى العدوى ( و قيل فى نسبه غير ذلك ) 1 : F م د ت ق ةP@ F كبير F ( قال : من مهاجرة الحبشة ) -@ 3@z@:@ معمر بن ابي معمر عبد الله بن نافع بن نضله القرشي العدوي و قيل في نسبه غير ذلك ´´´¨œ~vjaZ ے¬6810معمر بن عبد الله بن حنظلة الحجازى المدنى J د %F@ مقبول وثق (@3@%@:@ معمر بن عبد الله بن حنظله الحجازي المدني ڈڈeeeYMHA52/ ے«6809معمر بن راشد الأزدى الحدانى مولاهم أبو عروة البصرى مولى عبد 6319 - 6318 - 6329 - عبد الرحمان بن أبي أحمد : الذهلي - مجهول - روى رواية في الفقيه ج 3 ح 212 . 6320 - 6319 - 6330 - عبد الرحمان بن أبي الأشعث : يأتي في عبد الرحمان بن الأشعث " المجهول 6346 " . 6321 - 6320 - 6331 - عبد الرحمان بن أبي ( 1 ) : الصيرفي المرادي الكوفي مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6322 - 6321 - 6332 - عبد الرحمان بن أبي بكر : بن أبي قحافة - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 6323 - 6322 - 6333 - عبد الرحمان بن أبي الحسين : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6324 - 6323 - 6334 - عبد الرحمان بن أبي حماد : أبو القاسم كوفي صيرفي . . . قاله النجاشي - مجهول -6314 - 6313 - 6324 - عبد الرحمان الأرحبي : من أصحاب الحسين ( ع ) المقتولين في الحملة الأولى . ذكره ابن شهرآشوب . أقول : هو عبد الرحمان بن عبد الله الأرحبي " الآتي 6395 " . 6315 - 6314 - 6325 - عبد الرحمان الأشعث : يأتي في عبد الرحمان بن الأشعث ، " المجهول 6346 " . 6316 - 6315 - 6326 - عبد الرحمان الأصم : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب السحت ح 5 . 6317 - 6316 - 6327 - عبد الرحمان البصري : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين عدة روايات - متحد مع عبد الرحمان بن أبي عبد الله البصري " الثقة الآتي 6327 " . 6318 - 6317 - 6328 - عبد الرحمان بن إبراهيم : المستملي - مجهول - وقع في طريق الشيخ والنجاشي إلى كتاب إبراهيم بن محمد الثقفي .lLVALوz©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[> نافع المكى ( خ ) # إسحاق بن سعيد القرشى ( خ ق ) # إسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق السبيعى ( م س ق ) # إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر بن عبد الملك بن أبى الصفيراء # إسماعيل بن مسلم العبدى ( م ) # الأسود بن شيبان # أشرس بن عُبيد # أفلح بن حميد ( خ ) # إياس بن دعفل # أيمن بن نابل # بدر بن عثمان # بسام الصيرفى # بشير بن سلمان ( بخ ) # بشير بن مهاجر ( س ) # بكير بن عامر ( د ) # جرير بن حازم # جرير بن عبد الحميد # جعفر بن برقان ( بخ ) # حاتم بن إسماعيل # حاجب بن عمر # حبان بن على # حبيب بن جرى العبسى # حبيب بن سليم العبسى # حريث بن السائب # الحس6329 - 6328 - 6339 - عبد الرحمان بن أبي عقبة : روى رواية في التهذيبين ، والصحيح فيها ما في الكافي عبد الرحمان بن أبي عبد الله ، والمعنون لا وجود له في شئ من الكتب الأربعة . ‹ صفحة 308 › 6330 - 6329 - 6340 - عبد الرحمان بن أبي عمارة : الطحان الهمداني ، مولى كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6331 - 6330 - 6341 - عبد الرحمان بن أبي الغنائم : الماهياني " الماهداني " الأسدي ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 6332 - 6331 - 6342 - عبد الرحمان بن أبي القطان : تقدم في عبد الرحمان بن أبي العطار " المجهول 6328 " . 6333 - 6332 - 6343 - عبد الرحمان بن أبي ليلي : الأنصاري ، شهد مع أمير المؤمنين ( ع ) ، عربي كوفي ،متحد مع عبد الرحمان بن حماد " المجهول الآتي 6362 " وكلمة أبي زائدة فيما عنونه به النجاشي - روى عدة روايات من دون كلمة " أبي " كما يأتي في " 6362 " . 6325 - 6324 - 6335 - عبد الرحمان بن أبي زيد : يأتي في عبد الرحمان بن زيد " المجهول 6371 " . 6326 - 6325 - 6336 - عبد الرحمان بن أبي طلحة : من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - . 6327 - 6326 - 6337 - عبد الرحمان بن أبي عبد الله : ميمون البصري - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) واسم أبي عبد الله ، ميمون - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - طريق الصدوق اليه صحيح - روى 336 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، و أبي الحسن ، والشيخ ، وموسى بن جعفر ( ع ) - متحد مع عبد الرحمان البصري " المتقدم 6317 " - . 6328 - 6327 - 6338 - عبد الرحمان بن أبي العطار " أبي اليقطان " " أبي اليقظان " " أبي العطارد " : الخياط - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .‎LVAL# ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!رحمن بن سليمان ابن الغسيل ( خ ) # عبد الرحمن بن عبد الله المسعودى # عبد الرحمن بن عجلان البرجمى # عبد السلام بن حرب الملائى ( خ د ت س ق ) # عبد العزيز بن أبى رواد # عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون ( خ ) # عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ( سى ) # عبد الملك بن حميد بن أبى غنية ( خ س ق ) # عبد الملك بن شداد # عبد الملك بن عطاء العامرى # عبد الواحد بن أيمن المكى ( خ م س ) # عبيد الله بن إياد بن لقيط # عبيد الله بنعبد الرحمان بن محمد بن أبي هاشم البجلي " الثقة الثقة الآتي 6435 " . 6338 - 6337 - 6348 - عبد الرحمان بن أبي اليقظان : تقدم في عبد الرحمان بن أبي العطار " المجهول 6328 " . 6339 - 6338 - 6349 - عبد الرحمان بن أحمد : بن جبرويه أبو محمد العسكري متكلم من أصحابنا حسن التصنيف جيد الكلام . . قاله النجاشي . 6340 - 6339 - 6350 - عبد الرحمان بن أحمد : بن الحسين النيسابوري . . شيخ الأصحاب في الري حافظ ، واعظ ، ثقة . . له تصانيف ، منها سفينة النجاة في مناقب أهل البيت ، وكتب أخرى . قاله الشيخ منتجب الدين . 6341 - 6340 - 6351 - عبد الرحمان بن أحمد : بن نهيك السمري الملقب دحمان قال النجاشي " لم يكن في الحديث بذلك يعرف منه وينكر ذكر ذلك أحمد ابن علي السيرافي له كتاب نوادر " وقال النجاشي أيضا " وال نهيك بالكوفة بيت من أصحابنا منهم عبيد الله ( 1 ) بن محمد وعبد الرحمان السمريين وغيرهما " - لم يوثق - .رجال الشيخ في أصحاب علي ( ع ) ، وفي رواية عن الكشي دلالة على ولاءه لأمير المؤمنين ( ع ) . 6334 - 6333 - 6344 - عبد الرحمان بن أبي ليلي : مجهول - روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، في عدة موارد . 6335 - 6334 - 6345 - عبد الرحمان بن أبي الموالي : المدني ، مولى بني هاشم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6336 - 6335 - 6346 - عبد الرحمان بن أبي نجران : - واسمه عمرو بن مسلم التميمي - من أصحاب الرضا والجواد ( ع ) - ثقة ثقة - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - له كتب - طريق الصدوق اليه صحيح - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى 220 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن " الثاني " ، وأبي جعفر الثاني ( ع ) . 6337 - 6336 - 6347 - عبد الرحمان بن أبي هاشم : - روى في كامل الزيارات - روى 47 رواية - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع¶LVALï‎ئŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت و قال المزى : # قال أبو طالب : سألت أحمد عنه ، فقال : لا أعرفه . # و قال عثمان بن سعيد الدارمى 6351 - 6350 - 6361 - عبد الرحمان بن بديل : من أصحاب علي ( ع ) أحد رسل النبي ( ص ) إلى اليمن قتل بصفين . ‹ صفحة 309 › 6352 - 6351 - 6362 - عبد الرحمان بن بشير : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الصيام ، باب ما يقال في مستقبل شهر رمضان ح 7 - متحد مع لاحقه - . 6353 - 6352 - 6363 - عبد الرحمان بن بشير : التغلبي ، الكوفي ، مولاهم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع سابقه . 6354 - 6353 - 6364 - عبد الرحمان بن بكير : الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في التهذيب ، ولكن في الكافي عبد الله بن بكير بدل عبد الرحمان بن بكير .6347 - 6346 - 6357 - عبد الرحمان بن الأشل : بياع الأنماط - مجهول - روى رواية عن الصادق ( ع ) في الكافي - أقول : يحتمل اتحاده مع عبد الرحمان ابن سالم بن عبد الرحمان الأشل " المجهول الآتي 6376 " فان سالم هو المعروف بالأشل - . 6348 - 6347 - 6358 - عبد الرحمان بن أعين : أخو زرارة - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى 17 رواية منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن موسى ( ع ) - في رواية صحيحة دلالة على استقامته ( 2 ) - . 6349 - 6348 - 6359 - عبد الرحمان بن بحر : مجهول - روى رواية في التهذيب ، وروى عنه فيها محمد بن أبان ، ولكن في الكافي عبد الرحمان بن يحيى ، و روى عنه أبان بن عثمان . 6350 - 6349 - 6360 - عبد الرحمان بن بدر : أبو إدريس كوفي - ثقة - ليس بالمتحقق بنا ، وقد روى أحاديث ، له كتاب . . . قاله النجاشي .6342 - 6341 - 6352 - عبد الرحمان بن أحمد : الجزائري . . فاضل ، محقق ، صالح ، عارف بالعربية ، شاعر ، معاصر . . قاله الشيخ الحر . 6343 - 6342 - 6353 - عبد الرحمان بن أحمد الفارسي : مجهول - روى في الكافي ج 7 والتهذيب ج 6 ح 849 . 6344 - 6343 - 6354 - عبد الرحمان بن أحمر : العجلي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6345 - 6344 - 6355 - عبد الرحمان بن الأسود : أبو عمرو اليشكري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6346 - 6345 - 6356 - عبد الرحمان بن الأشعث " أبي الأشعث " : مجهول - روى في كامل الزيارات الباب 38 ح 3 .;LVAL—gKŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`Cأب ‹ هامش ص 307 › 1 - كلمة " أبي " في طبعة طهران لم تشدد . ‹ هامش ص 308 › 1 - أقول : هو محرف عبد الله كما يأتي قول النجاشي هذا في ترجمة عبد الله بن أحمد النهيكي 6696 وأشرنا اليه أيضا في هامش ترجمة عبد الله بن محمد النهيكي 7154 . 2 - أقول : الاستقامة لا تلازم الوثاقة وقد قال ذلك الأستاذ في غير المقام . ‹ هامش ص 309 › 1 - ذكر الأستاذ عن النجاشي في ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة 10466 " ان بيت الرواسي كلهم ثقات " وكذا عنه في مقدمة المعجم ولم يعلق في المقام بشئ . *[ 114 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 309 - 312 وبإضافة6360 - 6359 - 6370 - عبد الرحمان بن الحجاج : البجلي . . بياع السابري - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - رمي بالكيسانية ، ورجع إلى الحق ولقي الرضا ( ع ) قاله النجاشي - ثقة ثقة - له كتب - روى في تفسير القمي - طريق الشيخ اليه صحيح - طريق الصدوق اليه ضعيف - روى 510 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن موسى ، وأبي الحسن الأول ، و أبي إبراهيم ، والعبد الصالح ، وأبي الحسن الرضا ، وأبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأحدهما ( ع ) - . 6361 - 6360 - 6371 - عبد الرحمان بن الحسن : القاشاني ، أبو محمد الضرير ، المفسر حافظ حسن الحفظ . . . له قصدية في سائر أبواب الفقه مزدوجة ، قاله النجاشي . 6362 - 6361 - 6372 - عبد الرحمان بن حماد : مجهول - روى في كامل الزيارات - له كتاب - تقدم اتحاده مع عبد الرحمان بن أبي حماد " المجهول المتقدم 6324 " طريق الشيخ اليه ضعيف - روى 44 رواية - وروى بعنوان عبد الرحمان بن حماد الكوفي أيضا ، وبإضافة6355 - 6354 - 6365 - عبد الرحمان بن جبير " جبر " : أبو عنس - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 6356 - 6355 - 6366 - عبد الرحمان بن جريش : الجعفري ، الكلابي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 6357 - 6356 - 6367 - عبد الرحمان بن جعفر : روى رواية في الكافي ، والصحيح فيها كما في الطبعة القديمة ، والمرآة ، عبد الله بن جعفر ، بدل عبد الرحمان بن جعفر ، فلا وجود للمعنون . 6358 - 6357 - 6368 - عبد الرحمان بن جعفر الحريري : مجهول - روى في مشيخة الفقيه ، في طريقه إلى يحيى بن عبد الله . 6359 - 6358 - 6369 - عبد الرحمان بن جندب : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب الجهاد ، باب 15 ح 3 .LVAL¢+ C : # ( س ) : أبو عمرة الأ6371 - 6370 - 6381 - عبد الرحمان بن زيد : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وفي بعض رواياته على بعض الكتب إضافة ابن اسلم إلى العنوان - وهو عبد الرحمان بن زيد " المجهول الآتي 6373 " . 6372 - 6371 - 6382 - عبد الرحمان بن زيد : " بن " أبي زيد الجرشي مولى ، كوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ ، كذا في رجال الميرزا ، و التفريشي ، والقهبائي ، ولكن في الرجال المطبوع ، عبد الرحمان بن أبي زيد - وعلى كل حال هو مجهول - . 6373 - 6372 - 6383 - عبد الرحمان بن زيد بن أسلم : التنوخي المدني - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في الكافي - وذكره البرقي بعنوان عبد الرحمان بن يزيد بن أسلم " في 6462 " - متحد مع لاحقه - . 6374 - 6373 - 6384 - عبد الرحمان بن زيد بن أسلم : التنوكي روى رواية ، عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - مجهول - متحد مع سابقه .6367 - 6366 - 6377 - عبد الرحمان بن خثيل : الجمحي ، قتل بصفين ، من أصحاب علي ( ع ) ، رجال الشيخ . وفي رجال ابن داود عبد الله بن ختيل بدل عبد الرحمان بن خثيل . 6368 - 6367 - 6378 - عبد الرحمان بن خراش : بن الصمة بن الحارث - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6369 - 6368 - 6379 - عبد الرحمان بن زرعة : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) ، رجال الشيخ على ما حكاه العلامة ، وابن داود ، والميزرا ، و التفريشي ، والقهبائي ، الا ان المطبوع خال منه وعده البرقي من أصحاب الباقر ( ع ) - . 6370 - 6369 - 6380 - عبد الرحمان بن زياد : القصير ، الصيقل - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - لا يبعد اتحاده مع عبد الرحمان " بن " القصير ‹ صفحة 310 › " المجهول الآتي 6427 " .أبي القاسم أيضا . 6363 - 6362 - 6373 - عبد الرحمان بن حمام : هو من النقباء الاثني عشر ، ذكره الصدوق في الخصال بسند قوي ، تقدم في ترجمة أسعد بن زرارة وقلنا هناك ان الصحيح هو عبد الله بن عمرو بن حزام ، فلا وجود للمعنون . 6364 - 6363 - 6374 - عبد الرحمان بن حمزة : مجهول - روى رواية في التهذيب ، وفي الكافي في موردين في هذه الرواية لم يذكر المعنون في السند أصلا . 6365 - 6364 - 6375 - عبد الرحمان بن حميد : الكلابي الرواسي ( 1 ) الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) . 6366 - 6365 - 6376 - عبد الرحمان بن خالد : مجهول - روى رواية عن محمد الأصم في الكافي والتهذيب ، ولكن في الطبعة الحديثة منه الأصم ، بدل محمد الأصم .ALVALôO³إîْ¾ س ق ) : زياد بن رياح ، و يقال : ابن رباح ، القيسى ، أبو رياح ، و يقال : أبو قيس ، البصرى ، و يقال : المدنى . اهـ . # و قال المزى : # قال العجلى : تابعى B # # مسلم # الترمذى # ابن ماجة # إبراهيم بن محمد السلمى الغزال البصرى # أبو بكر أحمد بن أبى خيثمة # أحمد بن على الأبار # أحمد بن يحيى بن جابر البلاذرى # بقى بن مخلد الأندلسى # جعفر بن محمد بن الحسن بن عبد العزيز الجروى # حسان الإمام # الحسن بن على بن شبيب المعمرى # الحسين بن إسماعيل المحاملى ( و هو آخر من حدث عنه ) # أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن نصر الدقاق # أبو بكر عبد الله بن محمد ابن أبى الدنيا # أبو افيهما إبراهيم بن أحمد وهو الصحيح وفي كامل الزيارات الراوي عنه إبراهيم بن محمد وهو خطأ . 6380 - 6379 - 6390 - عبد الرحمان بن سلمة : الجريري ، من أصحاب الصادق ( ع ) كذا في المطبوع من الرجال ، وبقية النسخ خالية من ذكره فلم يعلم له وجود . 6381 - 6380 - 6391 - عبد الرحمان بن سليمان : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وفي الوسائل عبد الرحمان بن سيابة ، ولا يبعد صحته لعدم وجود للمعنون في الروايات . 6382 - 6381 - 6392 - عبد الرحمان بن سليمان " سلمان " : الأنصاري - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 6383 - 6382 - 6393 - عبد الرحمان بن سمرة : - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 6384 - 6383 - 6394 - عبد الرحمان بن سنان : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي ، ولكن في6375 - 6374 - 6385 - عبد الرحمان بن سباط القرشي : روى في تفسير القمي ، بسند لم يتصل إلى المعصوم ( ع ) ، فلا يشمله التوثيق العام ، فهو مجهول . 6376 - 6375 - 6386 - عبد الرحمان بن سالم : بن عبد الرحمان الأشل ، الكوفي العطار - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن الصادق ، و الباقر ( ع ) قاله الشيخ - روى 23 رواية - وروى بعنوان عبد الرحمان بن سالم الأشل أيضا - يحتمل اتحاده مع عبد الرحمان بن الأشل " المجهول المتقدم 6347 " . 6377 - 6376 - 6387 - عبد الرحمان بن سعد : أبو حميدة - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 6378 - 6377 - 6388 - عبد الرحمان بن سعيد : الخزاز - مجهول - روى رواية ، عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي 3 والتهذيب ج 3 ح 693 . 6379 - 6378 - 6389 - عبد الرحمان بن سعيد : المكي - مجهول - روى رواية في كامل الزيارات ، ورويت هذه الرواية في الكافي والتهذيب والراوي عنهMLVALœ[©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹(8ههه%ص%†] "%” Xًفآh,° Pفآ%(pههههإ%†] B # # إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروى # أحمد بن عبد الله بن يونس # أحمد بن المعافى بن عمران6390 - 6389 - 6401 - عبد الرحمان بن عبد الحميد : روى عنه عبد الرحمان بن حماد رواية في التهذيب ، والصحيح فيها إبراهيم بن عبد الحميد ، بدل عبد الرحمان بن عبد الحميد ، فلا وجود للمعنون ، تقدم ذلك في عبد الرحمان بن حماد 6362 في اختلاف الكتب . ‹ صفحة 311 › 6391 - 6390 - 6402 - عبد الرحمان " الرحيم " بن عبد ربه : عده الشيخ من أصحاب علي ( ع ) ومن أصحاب الحسين ( ع ) مع توصيفه بالخزرجي - ذكر بعضهم انه قتل مع الحسين ( ع ) ( 1 ) - . 6392 - 6391 - 6403 - عبد الرحمان بن عبد ربه : هو اما عبد الرحيم بن عبد ربه الآتي 6484 كما هو المطمأن به فلا اشكال في وثاقته على ما سيأتي وإلا فهو ممدوح في غاية المدح بل لا يبعد استفادة عدالته من كلام النجاشي - ومن الواضح جدا بل المقطوع به مغايرة المعنون لسابقه فان سابقه عربي من الخزرج وذكر بعضهم انه قتل مع الحسين ( ع ) والمعنون في المقام من الموالي و في طبقة اخوته الذين هم من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) .التهذيب عبد الرحمان بن عبد الله بن سنان - مجهول - . 6385 - 6384 - 6395 - عبد الرحمان بن سويد : الكلبي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6386 - 6385 - 6396 - عبد الرحمان بن سيابة : الكوفي البجلي البزاز - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى 37 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - في روايتين دلالة على أنه مورد ثقة الامام " أبي عبد الله ( ع ) " من جهة الأمانة - روى في كامل الزيارات - . 6387 - 6386 - 6397 - عبد الرحمان بن سيار " يسار " : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6388 - 6387 - 6398 - عبد الرحمان بن شداد : الأرحبي كان هو وأخوه عبد الله بن شداد ، رسولين من قبل أهل الكوفة إلى الحسين بن علي ( ع ) ثم أرسلهما الحسين ( ع ) مع أبن عمه مسلم بن عقيل إلى الكوفة . ذكره المفيد في الإرشاد . 6389 - 6388 - 6399 - عبد الرحمان بن عباد : البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . . . . . . . . . 6400 - عبد الرحمان بن عبد " عبيد " : بن الكنود - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .`LVALژ%pŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV96402 - 6401 - 6412 - عبد الرحمان بن عبيد المزني : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6403 - 6402 - 6413 - عبد الرحمان بن عتبة : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 5 ح 120 . 6404 - 6403 - 6414 - عبد الرحمان بن عتيك : القصير - مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب 8 ، ح 10 . 6405 - 6404 - 6415 - عبد الرحمان بن عثمان : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب تشمير الثياب ح 4 . 6406 - 6405 - 6416 - عبد الرحمان بن عثمان : أبو يحيى البكرواني البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6407 - 6406 - 6417 - عبد الرحمان بن عثمان الحناط : واقفي قاله ابن داود عن الكشي . أقول : نسخ الكشي خالية من ذكره ولم يذكر ذلك غير ابن داود ، فلا يعلم له وجود .6398 - . . . . . . . . - عبد الرحمان بن عبد الله اليزني : قتل بين يدي الحسين ( ع ) يوم الطف ، وهو المبارز التاسع من أصحابه ( ع ) . ذكره أبن شهرآشوب . 6399 - 6397 - 6408 - عبد الرحمان بن عبد الله الجزائري : فاضل ، عالم ، صالح ، أديب ، شاعر ، معاصر . قاله الشيخ الحر . . . . . 6398 - 6409 - عبد الرحمان بن عبد الله اليزني : قتل بين يدي الحسين ( ع ) يوم الطف ، وهو المبارز التاسع من أصحابه ( ع ) . ذكره أبن شهرآشوب . 6400 - 6399 - 6410 - عبد الرحمان بن عبيد : الأسدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6401 - 6400 - 6411 - عبد الرحمان بن عبيد بن الكنود : تقدم ، في عبد الرحمان بن عبد بن الكنود " المجهول 6393 " .6393 - 6392 - . . . . - عبد الرحمان بن عبد " عبيد " : بن الكنود - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6394 - 6393 - 6404 - عبد الرحمان بن عبد العزيز : الأنصاري ، الأمامي ، المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) أسند عنه - مجهول - . 6395 - 6394 - 6405 - عبد الرحمان بن عبد الله : الأرحبي " الأرجني " من أصحاب الحسين ( ع ) قتل معه يوم الطف ، ووقع التسليم عليه في زيارة الناحية - متحد مع لاحقه . 6396 - 6395 - 6406 - عبد الرحمان بن عبد الله : الأزدي ، وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية - متحد مع سابقه - . 6397 - 6396 - 6407 - عبد الرحمان بن عبد الله الخزاعي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد علي بن الحسين ( ع ) ح 1 .wLVAL‎ے‡ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْف6413 - 6412 - 6423 - عبد الرحمان بن علي : بن الحسين الحريري الأصل الموصلي المنشأ عالم ، فاضل . . . قاله الشيخ الحر . 6414 - 6413 - 6424 - عبد الرحمان بن عمر : من أصحاب علي ( ع ) . رجال الشيخ ، كذا في الرجال المطبوع ، وفي بعض النسخ عبد الرحمان بن عمرو - مجهول - . 6415 - 6414 - 6425 - عبد الرحمان بن عمر بن أسلم : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) ، في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب 33 ح 5 . 6416 - 6415 - 6426 - عبد الرحمان بن عمرو : بن الجموح - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - . 6417 - 6416 - 6427 - عبد الرحمان بن عمرو : مجهول - روى روايتين في الكافي والتهذيب ، يحتمل اتحاده مع عبد الرحمان بن عمرو العائذي " المجهول6411 - 6410 - 6421 - عبد الرحمان " بن " العطار : المكي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 641 ‹ هامش ص 309 › 1 - ذكر الأستاذ عن النجاشي في ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة 10466 " ان بيت الرواسي كلهم ثقات " وكذا عنه في مقدمة المعجم ولم يعلق في المقام بشئ . ‹ هامش ص 311 › 1 - ذكر هذا في لاحقه . *[ 115 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 312 - 314 6412 - 6411 - 6422 - عبد الرحمان بن عقيل : بن أبي طالب ، قتل بين يدي الحسين ( ع ) يوم الطف ، ووقع التسليم عليه في زيارتي الرجبية والناحية المقدسة .6408 - 6407 - 6418 - عبد الرحمان بن عجلان : روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيبين ، والصحيح فيها كما في الكافي عبد الله بن عجلان وان كان بعض نسخ الكافي كالتهذيب ، إذ لا وجود لعبد الرحمان بن عجلان في شئ من الكتب . 6409 - 6408 - 6419 - عبد الرحمان بن العرزمي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب ، ولكن في الاستبصار عبد الرحمان العرزمي - وروى أخرى في التهذيب ولكن في الاستبصار عبد الرحمان العرزمي عن أبي عبد الله ( ع ) بلا واسطة أبيه - تأتي له روايات بعنوان عبد الرحمان العرزمي " في 6472 " وهو عبد الرحمان بن محمد العرزمي " الآتي 6444 " وعبد الرحمان بن محمد بن عبيد الله " الثقة الآتي 6440 " . ‹ صفحة 312 › 6410 - 6409 - 6420 - عبد الرحمان بن عروة " عرزة " : من أصحاب الحسين ( ع ) قتل بين يديه يوم الطف ، ووقع التسليم عليه في زيارتي الرجبية و الناحية المقدسة .رLVAL>كqىoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہoNumPdfPathPنسائهن €2822@3588نسائضضµ@س صصi@س ششr@س سسA@ز ززd@ز رر¥@ر ذذ @ر ددٍ@ذ خخ…@ذ حح^@ذوفي الوسائل " الطبعة الحديثة " النضر بن سنان عن أبي سلمة بن عبد الرحمان بن عوف . 6423 - 6422 - 6433 - عبد الرحمان بن غنم : يأتي في عبد الله بن غنيم " المجهول 7051 " . 6424 - 6423 - 6434 - عبد الرحمان بن فرقد : مجهول - تقدم في ترجمة أخيه داود بن فرقد 4419 إن اخوته يزيد وعبد الرحمان وعبد الحميد . 6425 - 6424 - 6435 - عبد الرحمان بن الفضيل : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6426 - 6425 - 6436 - عبد الرحمان بن القاسم : روى رواية في التهذيب ج 6 ح 160 ، والصحيح فيها كما في ج 9 ح 342 عبد الرحمان بن أبي هاشم ، عن القاسم بن الوليد العماري وهو الموافق للكافي ، فلا وجود للمعنون . 6427 - 6426 - 6437 - عبد الرحمان " بن " القصير : من أصحاب علي بن الحسين ( ع ) - مجهول - لا يبعد اتحاده مع عبد الرحمان بن زياد القصير " المجهول المتقدم 6370 " ، وقد عد البرقي عبد الرحمان القصير الأسدي من أصحاب الباقر ( ع ) . 6428 - 6427 - 6438 - عبد الرحمان بن قيس : تقدم في سفينة 5246 .الآتي 6419 " . 6418 - 6417 - 6428 - عبد الرحمان بن عمرو بن مسلم : هو عبد الرحمان بن أبي نجران " الثقة الثقة المتقدم 6336 " فان أبا نجران اسمه عمرو بن مسلم . 6419 - 6418 - 6429 - عبد الرحمان بن عمرو العائذي : عائذة قريش كوفي والكوفيون يقولون العيذي - مجهول - له كتاب - يحتمل اتحاده مع عبد الرحمان بن عمرو " 6417 " . 6420 - 6419 - 6430 - عبد الرحمان بن عمران : كوفي له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 6421 - 6420 - 6431 - عبد الرحمان بن عوسجة : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6422 - 6421 - 6432 - عبد الرحمان بن عوف : من أصحاب رسول الله ( ص ) أحد الشورى الستة التي جعلها عمر بن الخطاب ، اختار عثمان - وفي رواية الكشي عن بعض العامة انه ممن شرك في دم عثمان - روى رواية ، عن أبيه ، عن رسول الله ( ص ) في التهذيب ،5LVAL&C‹ëب”Fônکق ) : سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح القرشى ، الجمحى ، أبو عب A # # بشر بن منصور السليمى # جعفر بن سليمان الضبعى ( م د ت ) # الحسن بن السكن # سلام أبى عيسى # عبد الرحمن بن مهدى # عدى بن أبى عمارة النميرى # عمرو بن النعمان الباهلى # يزيد بن عبد الله القرشى أبى خالد البيسرى . A # # أيوب السختيانى ( قد ) # عقبة بن عبد الغافر # محمد بن سيرين # أبى غالب ( صاحب أبى أمامة ) # أبى يزيد المدنى ( خ س ) # أم عتبة . A # # أبيه ( د س ) ( و له صحبة ) . A # # النبى W ( عخ م ت س ق ) # زيد بن أرقمعبد الرحمان بن محمد بن طيفور " المجهول الآتي 6439 " أو عبد الرحمان بن محمد بن معروف القمي " المجهول الآتي 6441 " . 6433 - 6432 - 6443 - عبد الرحمان بن محمد الأزدي : مجهول - جمع من كتاب أبان ، ومحمد بن سائب الكلبي ، وأبي روق بن " وأبي ورق بن " عطية بن الحرث فجعله كتابا واحدا ، ويأتي في عبد الرحمان بن مسلم الأزدي " 6445 " . 6434 - 6433 - 6444 - عبد الرحمان بن محمد الأسدي : روى روايتين في الكافي - متحد مع عبد الرحمان بن أبي هاشم البجلي " الثقة المتقدم 6337 " - ومتحد مع لاحقه - . 6435 - 6434 - 6445 - عبد الرحمان بن محمد بن أبي هاشم : البجلي أبو محمد - ثقة ثقة - له كتاب نوادر - متحد مع سابقه - ومع عبد الرحمان بن أبي هاشم البجلي " المتقدم 6337 " - روى روايتين في الكافي ، والصحيح ان الراوي عنه في إحداهما أحمد بن الحسن لا احمد ابن محسن .6429 - 6428 - 6439 - عبد الرحمان بن كثير : القرشي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) متحد مع لاحقه الذي لم يثبت توثيقه . 6430 - 6429 - 6440 - عبد الرحمان بن كثير الهاشمي : روى 42 رواية - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في تفسير القمي وكامل الزيارات - من رواياته عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) - ضعفه النجاشي فيتعارض معه توثيق علي بن إبراهيم وبعد التساقط لا دليل على وثاقته - له كتاب - طريق الشيخ والصدوق اليه ضعيف - وقيده الصدوق في مشيخته وفي رواية عنه ج 3 الفقيه ح 1745 بالواسطي الثقة وهو سهو - . 6431 - 6430 - 6441 - عبد الرحمان بن محمد : روى عدة روايات ، وفي مشيخة الفقيه - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . ‹ صفحة 313 › 6432 - 6431 - 6442 - عبد الرحمان بن محمد : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - لا يبعد اتحاده مع©LVAL·©Œ # # إبراهيم بن إسحاق الصينى # إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروى # أحمد بن عبد الله بن يونس ( د ) # إسماعيل بن أبى أويس ( ى ت ) # إسماعيل بن موسى الفزارى ( ت ) # حجاج بن إبراهيم الأزرق ( د ) # حجاج بن محمد المصيصى # أبو أسامة حماد بن أسامة # خالد بن نزار # داود بن عمرو الضبى # زكريا بن يحيى زحمويه # أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفى ، و هو أكبر منه # زيد بن أبى الزرقاء الموصلى ( د ) # سريج بن النعمان # سعد بن عبد الحمي" 6444 " وعبد الرحمان العرزمي " 6472 " وابن العرزمي " 15115 " - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - . 6441 - 6440 - 6451 - عبد الرحمان بن محمد بن معروف : القمي من أصحاب الهادي ( ع ) . رجال الشيخ المطبوع ، وبقية الكتب لم تحكه عنه ، وتقدم عن سائر الكتب بعنوان عبد الرحمان بن محمد " 6432 " وقلنا هناك انه يحتمل اتحاده مع المعنون هنا كما يحتمل اتحاده مع غيره . 6442 - 6441 - 6452 - عبد الرحمان بن محمد الحسني : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 83 . 6443 - 6442 - 6453 - عبد الرحمان بن محمد الحسيني : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 6444 - 6443 - 6454 - عبد الرحمان بن محمد العرزمي : روى 3 روايات ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى عن علي بن الحسين ( ع ) رواية والظاهر أنها مرسلة لعدم امكان روايته عنه ( ع ) بلا واسطة متحد مع عبد الرحمان بن محمد بن عبيد " الثقة المتقدم 6440 " - له روايات تقدمت بعنوان عبد الرحمان بن العرزمي " في 6409 " - وتأتي له روايات بعنوان عبد الرحمان6436 - 6435 - 6446 - عبد الرحمان بن محمد بن حامد : مجهول - من مشايخ الصدوق روى عنه في الأمالي ، ووصفه بالبلخي في الخصال . 6437 - 6436 - 6447 - عبد الرحمان بن محمد بن خالد : البرقي - قال المحدث النوري في المستدرك ، هو من مشايخ الصدوق ، ولكنه لا يصح والمظنون قويا انه تصحيف عبد الرحمان بن محمد بن حامد " سابقه " . 6438 - 6437 - 6448 - عبد الرحمان بن محمد بن شجاع : فقيه ، ثقة ، واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين . 6439 - 6438 - 6449 - عبد الرحمان بن محمد بن طيفور : المتطبب - من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 6440 - 6439 - 6450 - عبد الرحمان بن محمد بن عبيد الله : العرزمي " الرزمي " الفزاري - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - له كتاب ، وروايات - طريق الشيخ إلى رواياته ضعيف - متحد مع عبد الرحمان بن العرزمي " 6409 " وعبد الرحمان بن محمد العرزميQLVAL,daŒoR?ےش£|(ل©‚Z.‎×±h<ف¼“Nض¬€I @€ C : # ( تمييز ) : أسد أعقب ، وأخوه . . . الخ . 6454 - 6453 - 6464 - عبد الرحمان بن وردان : النخعي ، مولى كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6455 - 6454 - 6465 - عبد الرحمان بن الوضاح : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 6456 - 6455 - 6466 - عبد الرحمان بن ولاد : الجعفي ، مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6457 - 6456 - 6467 - عبد الرحمان بن الهلقام : أبو محمد ، العجلي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ضعيف . 6458 - 6457 - 6468 - عبد الرحمان بن يحيى : مجهول - روى رواية في الكافي عن زرارة ، وروى عنه فيها أبان بن عثمان .ج 9 ن ج 9 ب ج 10 ط ج 9 ن ج 9 ب ج 10 ط 6450 - 6449 - 6460 - عبد الرحمان بن ميمون : هو عبد الرحمان بن أبي عبد الله " الثقة المتقدم 6327 " . 6451 - 6450 - 6461 - عبد الرحمان بن ناصح : الجعفي أبو العلاء - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 6452 - 6451 - 6462 - عبد الرحمان بن نصر : بن عبد الرحمان البارقي الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - أسند عنه - مجهول - وذكره الشيخ في أصحاب الصادق مرة أخرى بعنوان عبد الرحمان بن نصر بن عبد الرحمان أبو محمد البارقي الكوفي . 6453 - 6452 - 6463 - عبد الرحمان بن نعيم : الصحاف تقدم في أخيه حسين بن نعيم الصحاف " 3694 " ان علي ومحمد أخوا الحسين ، رووا عن أبي عبد الله ( ع ) قال : عثمان بن حاتم بن منتاب . قال محمد بن عبدة ، وعبد الرحمان بن نعيم الصحاف مولى بنيالعرزمي " في 6472 " وابن العرزمي " في 15115 " . 6445 - 6444 - 6455 - عبد الرحمان بن مسلم : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وفي مجمع المولى عناية الله ، عبد الرحمان بن محمد الأزدي الكوفي " 6433 " . 6446 - 6445 - 6456 - عبد الرحمان بن مسلم : المعروف بسعدان - روى رواية عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) في الفقيه ج 1 ح 251 ، وهو سعدان ابن مسلم " الثقة لروايته في تفسير القمي المتقدم 5090 " . 6447 - 6446 - 6457 - عبد الرحمان بن مسلمة : الحريري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية عن الصادق ( ع ) في الروضة ح 252 . 6448 - 6447 - 6458 - عبد الرحمان بن المنذر : العبدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6449 - 6448 - 6459 - عبد الرحمان بن مهدي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 9 ح 82 . ‹ صفحة 314 ›‰LVAL،ô™ŒoR5ûقإسماعيل بن أبى خالد # حجاج بن أرطاة ( س ق ) # خصيف بن عبد الرحمن الجزرى # الخليل بن مرة البصرى ( نزيل الرقة ) # زياد بن خيث6467 - 6466 - 6477 - عبد الرحمان بن يوسف : من مشايخ ابن عقدة ، تقدم ذلك في ترجمة داود بن عطاء 4412 . 6468 - 6467 - 6478 - عبد الرحمان الجعفي : - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه والتهذيب ، ولكن في الكافي الخثعمي بدل الجعفي . 6469 - 6468 - 6479 - عبد الرحمان الحذاء : - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 6470 - 6469 - 6480 - عبد الرحمان الخثعمي : - مجهول - تقدم في عبد الرحمان الجعفي انه روى رواية ، الكافي ، ولكن في الفقيه والتهذيب الجعفي ، بدل الخثعمي . 6471 - 6470 - 6481 - عبد الرحمان السمري : مجهول - تقدم له ذكر في عبد الرحمان بن أحمد بن نهيك " المجهول 6341 " .*[ 116 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 314 - 317 الشيخ بعنوان عبد الرحمان بن زيد بن أسلم التنوخي المدني " المجهول 6373 " . 6463 - 6462 - 6473 - عبد الرحمان بن يزيد الفارسي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الهريسة ح 1 . 6464 - 6463 - 6474 - عبد الرحمان بن يسار : تقدم في عبد الرحمان بن سيار " المجهول 6387 " . 6465 - 6464 - 6475 - عبد الرحمان بن اليسع : الأزدي العامري " العامدي " الكوفي ، أبو معمر - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6466 - 6465 - 6476 - عبد الرحمان بن يعقوب : هو خال الجعفري ، وكان يقول في الله قولا عظيما ! يصف الله ولا يوصف ، نهى أبو الحسن ( ع ) الجعفري عن مجالسته ، الكافي ج 2 كتاب الأيمان والكفر ، باب مجالسة أهل المعاصي ح 2 .6459 - 6458 - 6469 - عبد الرحمان بن يحيى ، عقيلي ، من أصحاب الكاظم ( ع ) ، ذكره البرقي وكذا في بعض نسخ رجال الشيخ - مجهول - وفي بعض نسخ رجال الشيخ الاخر عبد الله بن يحيى " المجهول الآتي 7225 " . 6460 - 6459 - 6470 - عبد الرحمان بن يزيد : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي أقول : هذا عبد الرحمان بن يزيد بن أسلم " المجهول الآتي 6462 " . 6461 - 6460 - 6471 - عبد الرحمان بن يزيد : من المقتولين بين يدي الحسين ( ع ) في واقعة الطف ، ووقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 6462 - 6461 - 6472 - عبد الرحمان بن يزيد بن أسلم : التنوخي مدني من أصحاب الصادق ( ع ) ذكره البرقي - أقول : تقدم عن الشيخ بعنوان عبد1LVAL•°AŒoR5ûقء¤‡êإ’Oٍ‘OüطŒiًروى بعنوان عبد الرحيم بن روح القصير عن أبي جعفر ( ع ) الكافي ( 1 ) - متحد مع عبد الرحيم القصير " الثقة لروايته في تفسير القمي 6490 " - اليه ينصرف عبد الرحيم القصير الوارد في الروايات ( 2 ) . 6481 - 6480 - 6491 - عبد الرحيم بن سعدان : بن مسلم العامري من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6482 - 6481 - 6492 - عبد الرحيم بن سليم : الأنصاري - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 6483 6482 6493 - عبد الرحيم بن سليمان : الرازي " المرادي " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6484 - 6483 - 6494 - عبد الرحيم بن عبد ربه : تقدم عن النجاشي توثيقه في ترجمة إسماعيل بن عبد الخالق . وتقدم عن الكشي في ترجمة عبد الرحمان ابن عبد ربه .6477 - ج‍ 647610 - ج‍ 648710 - ج‍ 11 - عبد الرحيم : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 3 - وروى أخرى عن أبي الحسن ( ع ) ، وروى عنه فيها سعدان ابن مسلم التهذيب ج 1 ح 1051 ، ورواها بعينها في التهذيب ج 10 ح 1349 عن سعدان بن مسلم عن عبد الرحيم القصير عن أبي الحسن الأول ( ع ) وفي الكافي ج 3 كتاب الطهارة ، باب الاستبراء من البول ح 6 سعدان عبد الرحمان ، عن أبي الحسن ( ع ) . 6478 - 6477 - 6488 - عبد الرحيم بن أحمد : ابن الأخوة البغدادي ، فاضل جليل ، من مشايخ الشيخ قطب الدين الراوندي . قاله الشيخ الحر . 6479 - 6478 - 6489 - عبد الرحيم بن خراش : بن الصمة بن الحارث - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6480 - 6479 - 6490 - عبد الرحيم بن روح : القصير الأسدي ، روى عنهما " الباقر والصادق " . رجال الشيخ - من أصحاب الصادق ( ع ) وبقي بعده -6472 - 6471 - 6482 - عبد الرحمان العرزمي : روى 20 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، أقول : تقدمت ترجمته بعنوان عبد الرحمان بن محمد بن عبيد الله العرزمي " الثقة 6440 " . 6473 - 6472 - 6483 - عبد الرحمان العطار : المكي تقدم في عبد الرحمان بن العطار " المجهول 6411 " . 6474 - 6473 - 6484 - عبد الرحمان القصير : روى عن الصادق ( ع ) في تفسير القمي ، والصحيح فيه عبد الرحيم القصير ، فلا وجود للمعنون . ‹ صفحة 315 › 6475 - 6474 - 6485 - عبد الرحمان القصير الأسدي : تقدم في عبد الرحمان بن القصير " المجهول 6427 " . 6476 - 6475 - 6486 - عبد الرحمان الهاشمي : مجهول - روى مضمرة في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الباذنجان ح 3 .†LVAL3”©ŒoR5ûقء¤‡jM0 A # # إبراهيم بن طهمان ( س ) # إبراهيم بن يزيد الخوزى # أسامة بن زيد الليثى # إسرائيل بن يونس ( س ) # إسماعيل بن مسلم العبدى ( س ) # أفلح بن حميد المدنى ( د س ) # أفلح بن سعيد القبائى # بشير بن ربيعة البجلى ( عس ) # بكر بن خنيس # ثور بن يزيد الحمصى ( مد ) # جابر بن يزيد بن رفاعة الأزدى # جعفر بن برقان # أبى معان جهضم بن عبد الرحمن التميمى # الحارث بن الجارود العكلى # حريز بن عثمان الرحبى # الحسن بن صالح بن حى # أبى إبراهيم الحسن بن يزيد الأودى الموصلى # حماد بن سلمة # حنظلة بن أبى سفيان الجمحى ( س ) # أبى خلدة خالد بن دينار # الربيع بن صبيح # زكريا بن إسحاق المكى ( س ) # ز6488 - 6487 - 6498 - عبد الرحيم بن مسلم : البجلي ، الجريري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6489 - 6488 - 6499 - عبد الرحيم بن نصر : بن عبد الرحمان البارقي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6490 - 6489 - 6500 - عبد الرحيم القصير : مولي بني أسد كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) أدرك الباقر ( ع ) - وهو عبد الرحيم بن روح الأسدي المتقدم 6480 - روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى 15 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ( ع ) - والى المعنون ينصرف اطلاق عبد الرحيم القصير في الروايات الا إلى عبد الرحيم بن عتيك - طريق الصدوق اليه ضعيف - . 6491 - 6490 - 6501 - عبد الرزاق : روى في الكافي والتهذيبين - وهو عبد الرزاق بن همام " الآتي 6494 " - .6485 - 6484 - 6495 - عبد الرحيم بن عتبة : اللهبي - من أصحاب الصادق ( ع ) وهو أخو عبد الملك وعلي بن أبي علي اللهبيين ، رجال الشيخ - مجهول - . 6486 - 6485 - 6496 - عبد الرحيم بن عتيك : القصير - مجهول - روى رواية عن الصادق ( ع ) في الكافي - وعبد الرحيم القصير تكرر ذكره في الروايات وهو مردد بين ابن عتيك هذا وابن روح المتقدم ، واشتهار ابن روح قرينة على ، تعيينه عند الاطلاق ، واما المعنون في المقام فهو غير معروف نعم لا مانع من أن يطلق عليه عبد الرحيم القصير كما في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر باب 16 ح 1 وأورد هذا الحديث بعينه في باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالى عن عبد الرحيم بن نهيك القصير ح 1 ( 3 ) . 6487 - 6486 - 6497 - عبد الرحيم بن محرز " محمد " : الكندي - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - .<LVAL=sLŒoR5ûقء¤‡jM0 بن الحسن بن شقيق ب@"8737أم سلي6502 - 6501 - 6512 - عبد السلام بن راشد : الجعفي مولى كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6503 - 6502 - 6513 - عبد السلام بن سالم : البجلي كوفي - ثقة - له كتاب - روى روايتين في التهذيب ج 4 ح 465 و ح 569 . 6504 - 6503 - 6514 - عبد السلام بن سرخاب : " شرخان " " سرحان " فقيه دين . قاله الشيخ منتجب الدين . 6505 - 6504 - 6515 - عبد السلام بن صالح : أبو الصلت الهروي - ثقة - له كتاب - شيعي مجاهر بعقيدته فقول الشيخ انه عامي من سهو القلم - روى عن الرضا ( ع ) في الكافي - وروى بعنوان عبد السلام بن صالح الهروي عن الرضا ( ع ) أيضا في الفقيه والتهذيبين -6496 - 6495 - 6506 - عبد الرضا بن عبد الصمد : من أهل العلم ، والأدب ، والفضل ، والصلاح . ذكره الشيخ الحر وقال ذكره السيد علي بن ميرزا أحمد في السلافة وأثنى عليه . 6497 - 6496 - 6507 - عبد السلام : مجهول - روى روايتين في التهذيب ، والكافي ، إحداهما عن الرضا ( ع ) . 6498 - 6497 - 6508 - عبد السلام بن الحارث : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد النبي ( ص ) ووفاته ح 11 . 6499 - 6498 - 6509 - عبد السلام بن حرب : النهدي مولى كوفي أبو بكر الملائي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى روايتين في كامل الزيارات والتهذيب ج 4 ح 422 . 6500 - 6499 - 6510 - عبد السلام بن الحسين : الأديب ثقة لأنه من مشايخ النجاشي . 6501 - 6500 - 6511 - عبد السلام بن حفص : المزني كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .‹ صفحة 316 › ج 10 ن ج 10 ب ج 11 ط ج 10 ن ج 10 ب ج 11 ط 6492 - 6491 - 6502 - عبد الرزاق بن إبراهيم : الخراساني ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6493 - 6492 - 6503 - عبد الرزاق بن مهران : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب قبل ان الأيمان مبثوث لجوارح البدن كلها ح 1 . 6494 - 6493 - 6504 - عبد الرزاق بن همام : اليماني - من أصحاب الصادق ( ع ) ، روى عنهما " الباقر والصادق ( ع ) " . قاله الشيخ - كان أحد الاعلام من علماء الشيعة . ذكره النجاشي - لم تثبت روايته عن الباقر ( ع ) - روى رواية في الكافي ، وتقدمت له روايات بعنوان عبد الرزاق " في 6491 " - وثقة ابن حجر في تقريبه . أقول : لا عبرة بتوثيقه . 6495 - 6494 - 6505 - عبد الرزاق الجيلاني : فاضل ، حكيم ، متكلم . . . قاله الشيخ الحر .QLVALv²aŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ںدنى ، والد عبد الرحمن بن أبى حدرد و بشير بن #كلام الشيخ . 65 ‹ هامش ص 315 › 1 - أقول : قول الأستاذ في ترجمة هذا المعنون " والمتحصل انه تثبت وثاقة عبد الرحيم بن روح ولا حسنه " كما ترى فإنه صرح في ترجمة عبد الرحيم القصير الآتي : عبد الرحيم الواقع في سند روايات لأنه منصرف إلى عبد الرحيم بن روح الأسدي لوقوع عبد الرحيم القصير في سند رواية في تفسير القمي فيشمله التوثيق العام . 2 - ذكر ذلك في عبد الرحيم القصير الآتي 6490 . 3 - ذكر ذلك في عبد الرحيم القصير الآتي 6490 . ‹ هامش ص 316 › 1 - أقول : كما أن توثيقات ابن شهرآشوب " الذي هو من المتأخرين " للمتقدمين مبتنية على الحدس والاجتهاد جزما كذلك مدحه . فكيف يحكم لأجله بالحسن . ‹ هامش ص 317 ›6508 - 6507 - 6518 - عبد السلام بن كثير : الكوفي روى عن الباقر والصادق ( ع ) وبقي بعد أبي عبد الله ( ع ) ، من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ - مجهول - . 6509 - 6508 - 6519 - عبد السلام بن محمد : قال الشيخ الحر في أمل الآمل " عم مؤلف هذا الكتاب وجده لأمه كان عالما ، عظيم الشأن ، جليل القدر ، زاهدا ، عابدا ، ورعا ، فقيها ، محدثا ، ثقة . . . " . ‹ صفحة 317 › 6510 - 6509 - 6520 - عبد السلام بن المستنير : بن يزيد أبو كثير السلمي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6511 - 6510 - 6521 - عبد السلام بن نعيم : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - استظهر الوحيد اتحاده مع عبد السلام بن عبد الرحمان بن نعيم " 6506 " أقول : لاوجه له . نعم الاتحاد محتمل الا انه خلاف ظاهروروى بعنوان عبد السلام بن صالح الهروي أبي الصلت عن الرضا ( ع ) أيضا ، الفقيه ج 2 - متحد مع أبي الصلت الخراساني الهروي " 14394 " - . 6506 - 6505 - 6516 - عبد السلام بن عبد الرحمان : بن نعيم الأزدي عده في المناقب من خواص أصحاب الصادق ( ع ) ، وهو يكفي في الحكم بحسنه ( 1 ) ، مؤيدا بما قاله النجاشي في ترجمة بكر بن محمد الأزدي ابن أخي عبد السلام 1863 و 1867 " هو من بيت جليل في الكوفة من آل نعيم الغامديين وعمومته شديد وعبد السلام " ، روى رواية بعنوان عبد السلام بن عبد الرحمان بن نعيم عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 6507 - 6506 - 6517 - عبد السلام بن عبد الوهاب : روى عن الحسين والحسن ابني سعيد ، وروى عنه محمد بن جعفر القطني . رجال الشيخ - مجهول - ."LVAL-Œ2ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼مجهول - . 6523 - 6522 - 6533 - عبد الصمد بن عبد القادر : الحسيني البحراني ، عالم ، فاضل ، صالح ، جليل ، معاصر . . . قاله الشيخ الحر ( 1 ) . 6524 - 6523 - 6534 - عبد الصمد بن عبد الله : الجهني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 6525 - 6524 - 6535 - عبد الصمد بن عبد علي : بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6526 - 6525 - 6536 - عبد الصمد بن فخرآور : اليشجردي " الهشتجردي " دين ، فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 6527 - 6526 - 6537 - عبد الصمد بن محمد : مجهول - روى عدة روايات في التهذيبين ، والفقيه ، وكامل الزيارات ، وروى في مشيخة الفقيه - متحد مع6518 - 6517 - 6528 - عبد الصمد بن بشير : العرامي العبدي ، مولاهم كوفي - ثقة ثقة - له كتاب - طريق الصدوق اليه صحيح - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في تفسير القمي - روى 35 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 6519 - 6518 - 6529 - عبد الصمد بن بندار : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأشربة ، باب الماء ح 7 . 6520 - 6519 - 6530 - عبد الصمد بن الحسين : بن عبد الصمد العاملي الجبعي الحارثي أخو شيخنا البهائي ، كان فاضلا ، جليلا وقد صنف أخوه لأجله الصمدية ، . . قاله الشيخ الحر . 6521 - 6520 - 6531 - عبد الصمد بن الصباح : الهمداني ، مولاهم الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6522 - 6521 - 6532 - عبد الصمد بن عبد الشهيد : الأنصاري أبو أسد ، من مشايخ الصدوق ، العيون -1 - أقول : المعنون عبد الصمد بن عبد القادر والذي ذكره الشيخ الحر " عبد القادر الحسيني البحراني " . *[ 117 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 317 - 319 6512 - 6511 - 6522 - عبد السلام بن الوضاح : الكلبي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6513 - 6512 - 6523 - عبد السلام الحلال : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6514 - 6513 - 6524 - عبد السميع بن سالم : المزني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6515 - 6514 - 6525 - عبد السميع بن واصل : الأزدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6516 - 6515 - 6526 - عبد السمين : مجهول - روى رواية في كامل الزيارات . 6517 - 6516 - 6527 - عبد الصمد : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الدعاء ، باب من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ح 1 .LVALa•Œمجهول - . 6555 - 6554 - 6565 - عبد العزيز بن عبد الصمد : أبو عبد الصمد القمي ، اسند عنه ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ . أقول : كذا في الرجال المطبوع ، ولم تحكه عنه سائر الكتب الرجالية . 6556 - 6555 - 6566 - عبد العزيز بن عبد الله : العبدي مولاهم الخزاز الكوفي - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، قاله النجاشي - ضعيف - له كتاب - متحد مع عبد العزيز العبدي 6576 . 6557 - 6556 - 6567 - عبد العزيز بن عبد الله بن يونس : الموصلي الأكبر ، يكنى أبا الحسن ، روى عنه التلعكبري ، وسمع منه سنة 326 وأجاز له و ‹ صفحة 319 › ذكر انه كان فاضلا ، ثقة ، رجال الشيخ . 6558 - 6557 - 6568 - عبد العزيز بن عمر : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الأيمان والكفر ،مجهول - . 6533 - 6532 - 6543 - عبد الصمد بن هارون : مجهول - روى مرفوعا عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 1 ح 950 . ‹ صفحة 318 › 6534 - 6533 - 6544 - عبد الصمد بن هلال : الجعفي مولاهم الخزاز البزكندي " الزبيدي " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6535 - 6534 - 6545 - عبد العالي العاملي : كان عالما ، فاضلا . قاله الشيخ الحر . 6536 - 6535 - 6546 - عبد العالي بن نور الدين : كان عالما ، فاضلا ، فقيها ، محققا ، محدثا ، متكلما ، عابدا ، من المشايخ الاجلاء ، روى عن أبيه وغيره من المعاصرين . . . قاله الشيخ الحر . 6537 - 6536 - 6547 - عبد العباس بن عمارة : الجزائري كان عالما ، عابدا ، صالحا . . قاله الشيخ الحر . 6538 - 6537 - 6548 - عبد العزيز : روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر أو أبي عبد الله ( ع ) ، ومنهالاحقه . 6528 - 6527 - 6538 - عبد الصمد بن محمد بن عبيد الله : الأشعري - روى عن حنان عن أبي عبد الله ( ع ) . ذكره النجاشي في ترجمة ابنه الحسن - متحد مع سابقه المجهول - . 6529 - 6528 - 6539 - عبد الصمد بن محمد الرازي : الدوعي " الداعي " فقيه . قاله الشيخ منتجب الدين . 6530 - 6529 - 6540 - عبد الصمد بن محمد العاملي : الجبعي ، والد الشيخ حسين بن عبد الصمد جد شيخنا البهائي كان فاضلا . عالما . . . قاله الشيخ الحر . 6531 - 6530 - 6541 - عبد الصمد بن محمد : قمي من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - أقول : لا يبعد اتحاده مع عبد الصمد بن محمد بن عبيد الله الأشعري " المجهول المتقدم 6528 " . 6532 - 6531 - 6542 - عبد الصمد بن مدار " تلات " : الصيرفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) -LVAL8ؤŒ6549 - 6548 - 6559 - عبد العزيز بن حسان البغدادي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب البصل ح 1 . 6550 - 6549 - 6560 - عبد العزيز بن الحسن : . . . كان فاضلا ، أديبا ، حافظا ، جليل القدر . . . وهو من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 6551 - 6550 - 6561 - عبد العزيز بن زكريا اللؤلؤي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الفواكه ح 2 . 6552 - 6551 - 6562 - عبد العزيز بن السرايا : الشيخ صفي الدين عبد العزيز بن السرايا الحلي كان عالما ، فاضلا ، شاعرا ، أديبا . . قاله الشيخ الحر . 6553 - 6552 - 6563 - عبد العزيز بن سلمة : بن دينار تقدم بعنوان عبد العزيز بن أبي حازم 6540 . 6554 - 6553 - 6564 - عبد العزيز بن سليمان : الكناني المدني من أصحاب الصادق ( ع ) اسند عنه -الشيخ الحر . 6544 - 6543 - 6554 - عبد العزيز بن إسحاق : له كتاب في طبقات الشيعة قاله الشيخ ، وقال في رجاله : عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر الزيدي البقال الكوفي وكان زيديا - مجهول - . 6545 - 6544 - 6555 - عبد العزيز بن أموي : المرادي الصيرفي الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) اسند عنه - مجهول - . 6546 - 6545 - 6556 - عبد العزيز بن تابع : يأتي في عبد العزيز بن نافع 6571 . 6547 - 6546 - 6557 - عبد العزيز بن الحجاج : روى عنه إبراهيم بن عبد السلام بن عبد الرحمان بن نعيم الأزدي ، من أصحاب الصادق ( ع ) ذكره البرقي - مجهول - . 6548 - 6547 - 6558 - عبد العزيز بن حسان : مجهول - روى روايتين إحداهما في الكافي والأخرى في التهذيب ج 7 ح 1756 .عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 6539 - 6538 - 6549 - عبد العزيز : مجهول - روى عن علي ( ع ) في كامل الزيارات . 6540 - 6539 - 6550 - عبد العزيز بن أبي حازم " خازن " : سلمة بن دينار المدني ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، عده ابن شهرآشوب من خواص ( 1 ) أصحاب الصادق ( ع ) . 6541 - 6540 - 6551 - عبد العزيز بن أبي ذئب " زبيب " : المدني ، هو عبد العزيز بن عمران ، ضعفه ابن نمير ، من أصحاب الصادق . رجال الشيخ - أقول : ابن نمير لا يعتد بقوله ، فالمعنون مجهول لا ضعيف . 6542 - 6541 - 6552 - عبد العزيز بن أبي سلمة " سلم " : الماجشون المدني من أصحاب الصادق ( ع ) اسند عنه - مجهول - . 6543 - 6542 - 6553 - عبد العزيز بن أبي كامل : كان فاضلا عالما محققا فقيها عابدا له كتب . . . قاله[LVALîi©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`Cنصر الفراء النيسابورى # C : # ( د ت ) : عبد العزيز بن أبى رزمة ، و اسمه غزوان اليشكرى ، مولاهم ، أبو محمد # المروزى ، والد محمد بن عبد العزيز بن أبى رزمة . اهـ . # و قال المزى : # قال محمد بن سعد : كان ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : مات سنة ست و مئتين . # و قال أبو على محمد بن على بن حمزة المروزى الحافظ : خرج إلى الحج فى سنة خمس # و خمسين و مئة و هو ابن ست و عشرين سنة ، فسمع من الثورى و شعبة و مالك بن مغول و المسعودى ، و غيرهم . مات فى المحرم سنة ست و مئتين و صلى عليه محمد بن عيسى ابن نهيك خليفة طاهر بن الحسين . معصره له تصانيف في الأصول . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 6565 - 564 - 65756 - عبد العزيز بن محمد بن عيسى : الأبهري أبو عبد الله روي في مشيخة الفقيه - مجهول - . 6566 - 6565 - 6576 - عبد العزيز بن محمد الدرآوردي : - مجهول - تقدم في عبد العزيز بن محمد الاندراوردي " المجهول 6563 " . 6567 - 6566 - 6577 - عبد العزيز بن المختار : الدباغ البصري ، نقل المولى الوحيد ، عن الحافظ أبي نعيم ، أنه قال من الأئمة الاعلام الذين يروون عن جعفر بن محمد ( ع ) عبد العزيز بن المختار ، قال الوحيد ، كثير مثله ظهر تشيعه من الخارج - . 6568 - 6567 - 6578 - عبد العزيز بن مسلم : من أصحاب الرضا ( ع ) . رجال الشيخ المطبوع ولم يرد في سائر الكتب الرجالية - روى رواية مبسوطةباب المؤمن وعلاماته وصفاته ح 33 . 6559 - 6558 - 6569 - عبد العزيز بن عمرو الواسطي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب كراهية الكسل ح 7 . 6560 - 6559 - 6570 - عبد العزيز بن عمران : تقدم بعنوان عبد العزيز بن أبي ذئب " المجهول 6541 " . 6561 - 6560 - 6571 - عبد العزيز بن فضالة : الكلبي ، الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6562 - 6561 - 6572 - عبد العزيز بن مانع : يأتي في عبد العزيز بن نافع " المجهول الآتي 6571 " . 6563 - 6562 - 6573 - عبد العزيز بن محمد : الاندراوردي المدني من أصحاب الصادق ( ع ) - اسند عنه - مجهول - روى رواية في الفقيه عن أبي عبد الله ( ع ) - وروى أخرى في التهذيب ج 7 ح 909 ولكن في ج 6 ح 819 و ح 859 عبد العزيز بن محمد الدرآوردي ، ولا يبعد صحته . 6564 - 6563 - 6574 - عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز : الأمامي النيسابوري شيخ الأصحاب وفقيههم في~LVALxژŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C&القرشى المخزومى ، # مولاهم ، أبو محمد المدنى . اهـ . # و قال الموذكره السيد مصطفى في رجاله واثنى عليه و قال " فقيه الشيعة الملقب بالقاضي وكان قاضيا بطرابلس " وذكره ابن شهرآشوب أيضا . 6573 - 6572 - 6583 - عبد العزيز بن يحيى : بن أحمد بن عيسى الجلودي الأزدي البصري ، يكنى أبا أحمد ، امامي له كتب كثيرة - ثقة - ليس من أصحاب الجواد ( ع ) فضلا عما نسب إلى الطريحي من زعمه انه من أصحاب الباقر ( ع ) - طريق الشيخ اليه مجهول . ( 3 ) 6574 6575 - 6573 - 6584 - عبد العزيز الطويل : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 6576 - 6574 - 6585 - عبد العزيز العبدي : من أصحاب الصادق ( ع ) - وهو عبد العزيز بن عبد الله العبدي ، الضعيف المتقدم 6556 - روى 26 رواية منها عن أبي عبد الله ( ع ) .1 - أقول : المعنون عبد الصمد بن عبد القادر والذي ذكره الشيخ الحر " عبد القادر الحسيني البحراني " . ‹ هامش ص 318 › 1 - التعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 الا ان الواصف له ذلك ابن شهرآشوب وهو من المتأخرين وبعيد عن المترجم فكما لا يكون توثيقه في مثل المقام معتبرا لأنه عن حدس واجتهاد جزما كذلك مدحه ‹ هامش ص 319 › 1 - المشار اليه في 6546 . 2 - المشار اليه في 6562 . 3 - لم يذكر هذا الرقم في طبقه النجف . *[ 118 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 319 - 322 6572 - 6571 - 6582 - عبد العزيز بن نحرير : قال الشيخ منتجب الدين " انه وجه الأصحاب وفقيههم "شريفة عن الرضا ( ع ) في الكافي فيها بيان مقام الإمام ( ع ) وان منزلة الإمامة منزلة الأنبياء . . . الخ الكافي ج 1 - مجهول - . 6569 - 6568 - 6579 - عبد العزيز بن المطلب : المخزومي المدني ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - اسند عنه - . 6570 - 6569 - 6580 - عبد العزيز بن المهتدي : بن محمد بن عبد العزيز الأشعري القمي ، من أصحاب الكاظم ، والرضا ( ع ) - ثقة - له كتب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى 16 رواية ، منها عن أبي الحسن ، والرضا ( ع ) . 6571 - 6570 - 6581 - عبد العزيز بن نافع : الأموي أو عبد العزيز بن تابع ( 1 ) الأموي أو عبد العزيز بن مانع ( 2 ) الأموي - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله رواية في الكافي - مجهول - . 657 ‹ هامش ص 317 ›لLVALSï©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد² عمرو # البصرى ، مولى عبد السلام بن عبد القدوس أخى صالح بن عبد القدوس ، و عبد السلام مولى عبد الرحمن بن قيس الأزدى ، و عبد الرحمن هذا أخو المهلب بن أبى صفرة # لأمه ، سكن اليمن . # و كان شهد جنازة الحسن البصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الرزاق ، عن معمر : خرجت مع الصبيان إلى جنازة الحسن و طلبت العلم سنة مات الحسن . # و قال محمد بن كثير الصنعانى ، عن معمر : جلست إلى قتادة و أنا ابن أربع عشرة سنة ، فماتفسير القمي - وروي بعنوان عبد العظيم الحسني في كامل الزيارات - أحد طريقي الصدوق اليه صحيح - طريق الشيخ اليه ضعيف - وهو عبد العظيم المدفون بالري في مقابر الشجرة ، جلالة مقامه ، وايمانه ، وورعه ، كل ذلك غني عن الإثبات ، وفي فضل زيارته روايات - روى بعنوان عبد العظيم بن عبد الله في الكافي عدة روايات ، منها عن أبي الحسن ( ع ) - وروى بعنوان عبد العظيم بن عبد الله الحسني 22 رواية ، منها عن أبي جعفر ( ع ) وأبي جعفر الثاني ، وأبي جعفر محمد بن علي الرضا ( ع ) وروى بعنوان عبد العظيم بن عبد الله بن الحسن العلوي أيضا ، وبعنوان عبد العظيم الحسني ، وبعنوان عبد العظيم بن عبد الله العلوي . 6583 - 6581 - 6592 - عبد العظيم بن محمد : فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 6584 - 6582 - 6593 - عبد العلي الشهير بابن مفلح : فاضل ، عالم ، صالح ، . . . قاله الشيخ الحر . 6585 - 6583 - 6594 - عبد علي بن جمعة : كان عالما ، فاضلا ، فقيها ، محدثا ، ورعا . . . معاصرا . قاله الشيخ الحر .‹ صفحة 320 › 6577 - 6575 - 6586 - عبد العزيز القراطيسي : مجهول - روى في الكافي والخصال ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) . 6578 - 6576 - 6587 - عبد العزيز مولى : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6579 - 6577 - 6588 - عبد العظيم : روى عدة روايات في الكافي ، وهو عبد العظيم بن عبد الله الحسني " الجليل الورع الراوي في تفسير القمي الآتي 6582 " . 6580 - 6578 - 6589 - عبد العظيم بن الحسين : بن علي . . . نقيب السادة بقزوين . . . فاضل ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 6581 - 6579 - 6590 - عبد العظيم بن عبد الله : فاضل ، فقيه ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 6582 - 6580 - 6591 - عبد العظيم بن عبد الله بن علي : من أصحاب الجواد ، والهادي والعسكري ( ع ) ، قال الصدوق انه كان مرضيا - روى فيlLVALz©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²• ، أحد ا6407محمد بن يزيد الحنفى الكوفى ، العطار O تمييز ـ@\> ثقة فيه جهالة ( أفاده ابن حجر ) "@;>>@)> 276 هـ محمد بن يزيد الحنفي الكوفي العطار ¥¥‚zznbE@4-* ے6406محمد بن يزيد النخعى الكوفى ، يقال مولى حفص بن غياث النخعى ( و هو ابن عم شريك بن عبد الله النخعى ) P تمييز b@[> مقبول فيه جهالة ( أفاده ابن حجر ) ^@;>2@)> محمد بن يزيد النخعي الكوفي يقال مولي حفص بن غياث النخعي و هو ابن عم شريك بن عبد الله النخعي ؛؛؛®¢…~rkh ے6405محمد بن يزيد الحزامى الكوفى البزاز O خ £@[>الجازي لاحقه ، وبين أبي مريم الأنصاري 6595 الآتيين وكل منهما ثقة . . 6593 - 6591 - 6602 - عبد الغفار بن حبيب : الطائي الجازي - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - من أصحاب الصادق ( ع ) - تأتي له روايات بعنوان عبد الغفار الجازي 6596 - متحد مع عبد الغفار الطائي 6597 . 6594 - 6592 - 6603 - عبد الغفار بن عبد الله : بن السري ، الحضيني المقرئ ، يكنى أبا الطيب - مجهول - . 6595 - 6593 - 6604 - عبد الغفار بن القاسم : بن قيس بن قيس ( 1 ) بن فهد أبو مريم الأنصاري ، واخوته عبد المؤمن وعبد الواحد ، من أصحاب السجاد ، والباقر ، والصادق ( ع ) - روى في التهذيب عن أبي عبد الله ( ع ) - ثقة - روى عن أبي جعفر ( ع ) وأبي6586 - 6584 - 6595 - عبد علي بن الحسين : الجزائري ، فاضل ، له كتاب . . قاله الشيخ الحر . 6587 - 6585 - 6596 - عبد علي بن رحمة : فاضل ، عارف ، بالعربية ، والعروض ، وغيرهما ، شاعر . . . قاله الشيخ الحر . 6588 - 6586 - 6597 - عبد علي بن محمود : قال الشيخ الحر " قال الشيخ : محمد بن علي بن خاتون العاملي كان فاضلا ، فقيها ، عالما ، له شرح الألفية . . . " . 6589 - 8687 - 6598 - عبد علي بن ناصر : قال الشيخ الحر " ذكره السيد علي ابن ميرزا أحمد في سلافة العصر واثنى عليه بالعلم ، والفضل ، والأدب ، وقال من مؤلفاته . . . " . 6590 - 6588 - 6599 - عبد علي نجدة : عالم ، فاضل . قاله الشيخ الحر . 6591 - 6589 - 6600 - عبد علي القطيفي : فاضل ، صالح ، له كتاب . قاله الشيخ الحر . 6592 - 6590 - 6601 - عبد الغفار : روى في الكافي والتهذيبين ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - مردد بينrLVALF€©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[E%هإ¥…¢”] %”H%ùًفآˆ;گطPفآإإ5إهإصه¢”]à %”œ%ùًفآ‰;نطPفآهه%ههههإ¢”]ذا%”0»ًفآٹ;8ظPفآإإإ%%%صإ¢”]ہو%”ک&ùًفآ‹;ŒظPفآ%إ%إإإ¢”]ہب%”ى&ùًفآŒ;àظPفآصصإه%%ه%¢”]ہع%”@'ùًفآچ;4عPفآإإص5إه%ص¢”]6601 - 6599 - 6610 - عبد القاهر : الذي روى عن جابر - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 6602 - 6600 - 6611 - عبد القاهر بن أحمد : بن علي القمي الطبيعي ، فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 6603 - 6601 - 6612 - عبد القاهر بن الحاج عبد بن رجب : فاضل ، عالم ، متكلم ، فقيه ، ماهر ، جامع ، جليل القدر ، منشئ ، عابد له تصانيف ، . . . لقيته بالمشهد الرضوي . . قاله الشيخ الحر . 6604 - 6602 - 6613 - عبد القاهر بن حمويه : عالم ، جليل . . قاله الشيخ الحر . 6605 - 6603 - 6614 - عبد القاهر " الباهر " بن محمد : بن قيس الأسدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6606 - 6604 - 6615 - عبد القهار : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ما فرض الله عز وجل ورسوله ( ص ) من الكون مع الأئمة ( ع ) ح 6 .عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريقي الشيخ اليه ضعيف - تأتي له روايات بعنوان أبي مريم الأنصاري ‹ صفحة 321 › 14813 . 6596 - 6594 - 6605 - عبد الغفار الجازي : روى عدة روايات في التهذيبين ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع عبد الغفار بن حبيب " 6593 الثقة المتقدم " . 6597 - 6595 - 6606 - عبد الغفار الطائي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في التهذيب - متحد مع عبد الغفار بن حبيب " الثقة المتقدم 6593 " . 6598 - 6596 - 6607 - عبد الغني بن سعيد : روي في تفسير القمي بسند لم يتصل إلى المعصوم ( ع ) فلا يشمله التوثيق العام . 6599 - 6597 - 6608 - عبد الغني بن عبد ربه : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6600 - 6598 - 6609 - عبد الغني بن موسى : الليثي الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .jLVALx©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>! بن يعقوب الحرقى ، أبو شبل المدنى ، مولى الحرقة من جهينة . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء . قال : و سألت أبى عن العلاء C : # ( خ م د ت س ) : محمد بن سابق التميمى ، مولاهم ، أبو جعفر ، و يقال : أبو سعيد البزاز الكوفى ، أصله من فارس ، سكن الكوفة ، ثم سكن بغداد ، و مات بها . اهـ . # و قال المزى : # روى عنه : البخارى فى " الأدب " و قال فى " الوصايا " من " الصحيح " : حدثنا محمد بن سابق أو الفضل بن يعقوب عنه . # قال عبيد الله بن إسماعيل البغدادى : سئل أحمد بن حنبل عن محمد بن الطوسي ، وغيرهم " . 6612 - 6610 - 6621 - عبد الكريم بن حسان : النبطي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) ، روى في كامل الزيارات عن أبي عبد الله ( ع ) . 6613 - 6611 - 6622 - عبد الكريم بن حماد : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6614 - 6612 - 6623 - عبد الكريم بن سعد : أبو العلاء الجعفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6615 - 6613 - 6624 - عبد الكريم بن صالح : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ح‍ 6 كتاب الدواجن ، باب الحمام ح 15 . 6616 - 6614 - 6625 - عبد الكريم بن عبد الرحمان : البجلي البزاز ، الكوفي . اسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6617 - 6615 - 6626 - عبد الكريم بن عبد الرحيم : روى في تفسير القمي فهو ثقة .6607 - 6605 - 6616 - عبدك " عبدلي " " عبدكي " بن الحسن : صالح : عفيف . قاله الشيخ منتجب الدين . 6608 - 6606 - 6617 - عبد الكريم : روى 92 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ( 1 ) . 6609 - 6607 - 6618 - عبد الكريم أبو علي : روى عنه الحسين بن محمد رواية في التهذيب ، والصحيح فيها الحسن بن محمد بن عبد الكريم أبو علي " المجهول المتقدم 3109 " كما في كامل الزيارات ، فلا وجود للمعنون . 6610 - 6608 - 6619 - عبد الكريم بن أبي يعفور : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 597 والاستبصار ج 3 ح 34 . 6611 - 6609 - 6620 - عبد الكريم بن أحمد : بن موسى بن جعفر . . . بن محمد بن طاووس الفقيه النسابة النحوي العروضي الزاهد العابد . . . قاله ابن داود وقال الشيخ الحر " كان شاعرا ، منشئا ، أديبا . . . وكان من تلامذة عمه وأبيه ، والمحقق الحلي ، والمحقق-LVAL¾;©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çولى زياد بن أبى سفيان ، و يقال : مولى عبد الملك بن مروان ، و يقال : بل هو من بنى الحريش ، قدم دمشق . اهـ . # و قال المزى : # قال أحمد بن عبد الله العجلى : بصرى تابعى ثقة . # و قال ابن خراش : صدوق . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال محمد بن زياد الهلالى عن عبد الملك بن عمير : حدثنا قزعة ، و كان رجلا يسبق الحاج فى سلطان معاوية . # روى له الجماعة . # أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، و أبو الحسن ابن البخارى ، و أبو الغنائم بن # علان ، و أحمد بن شيبان ، قالوا : أخعن أبي الحسن ( ع ) أيضا - روى بعنوان عبد الكريم بن عمرو الخثعمي 13 رواية - متحد مع كرام بن عمرو 9719 . . 6621 - 6619 - 6630 - عبد الكريم بن مهران : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 6622 - 6620 - 6631 - عبد الكريم بن نصر : مجهول - روي في كامل الزيارات . 6623 - 6621 - 6632 - عبد الكريم بن هلال الجعفي : الخزاز مولى كوفي يقال له الخلقاني - ثقة عين - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - متحد مع لاحقه . 6624 - 6622 - 6633 - عبد الكريم بن هلال القرشي : له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع سابقه الثقة . 6625 - 6623 - 6634 - عبد الكريم الهمداني : مجهول - روى في الكافي ج 5 و ج 6 والتهذيب ج 6 ح 382 . 6626618 - 6616 - 6627 - عبد الكريم بن عبد الله : بن نصر البزاز أبو الحسين - مجهول - روى في مشيخة التهذيب ، في طريقه إلى محمد بن يعقوب الكليني . 6619 - 6617 - 6628 - عبد الكريم بن عتبة : القرشي اللهبي من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - ثقة - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ، و الصادق ، والشيخ ( ع ) ، وروى بعنوان عبد الكريم بن عتبة الكوفي الهاشمي ، وبعنوان عبد الكريم بن عتبة الهاشمي . ‹ صفحة 322 › وقال الشيخ في عده من أصحاب الصادق ( ع ) عبد الكريم بن عتبة الهاشمي - طريق الصدوق اليه صحيح - . 6620 - 6618 - 6629 - عبد الكريم بن عمرو : بن صالح الخثعمي من أصحاب الصادق ، والكاظم ( ع ) ولقبه كرام - روى في كامل الزيارات - وقف على أبي الحسن ( ع ) - ثقة ثقة عين - له كتاب - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - وقال الشيخ انه خبيث ( 1 ) و الذي دعاه إلى الوقف الحطام الدنيوي كالبطائني روى 46 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وقال النجاشي روىiLVALھw©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­ل البخارى : أراه قدم واسط . اهـ . # و قال المزى : # ذكره A # # أسير بن جابر ( م ) # عبادة بن قرص # عمر بن الخطاب # عمران بن حصين ( م د ) # هشام بن عامر الأنصارى ( م ) # رجل من أهل البادية ( س ) ( له صحبة ) . Cو روى عن : # # النبى W ( خ م د ت س ق ) # عمر بن الخطاب ( س ) # معاذ بن جبل . A # # إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة # إسحاق بن حازم ( ق ) # أفلح بن حميد # بكر بن عبد الله البصرى ( و ليس بالمزنى ) # أبى الغصن ثابت بن قيس المدنى # سلمة بن وردان الليثى # عبد الرحمن بن أبى الزناد ( أخيه ) # عبيد الله بن عبد الرحمن بن م6628 6626 - 6637 - عبد اللطيف بن علي : كان فاضلا ، عالما ، محققا ، صالحا ، فقيها . . . قاله الشيخ الحر . 6629 - 6627 - 6638 - عبد الله : روى 47 رواية - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 6630 - 6628 - 6639 - عبد الله يكنى أبا عتبة : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 6631 - 6629 - 6640 - عبد الله أبو أويس : هو عبد الله بن أبي أويس " المجهول الآتي 6658 " . 6632 - 6630 - 6641 - عبد الله أبو جابر : في رواية رواها الكشي في ترجمة جابر عن أبي جعفر ( ع ) قال : كان عبد الله أبو جابر بن عبد الله من السبعين ، و من الاثني عشر وجابر من السبعين وليس من الاثني عشر " أقول : هو عبد الله بن عمرو بن حزام الخزرجي " 7039 الآتي " وقدم تقدم في أسعد بن زرارة " المتقدم 1236 " عده من النقباء الاثني عشر في رواية الصدوق الضعيفة . 6633 - 6631 - 6642 - عبد الله أبو موسى : الأشعري يأتي في عبد الله بن قيس " الخبيث 7072 " .‹ هامش ص 319 › 1 - المشار اليه في 6546 . 2 - المشار اليه في 6562 . 3 - لم يذكر هذا الرقم في طبقه النجف . ‹ هامش ص 320 › 1 - في طبعة بيروت بن قيس بن فهد وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 321 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ والظاهر أنه مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . ‹ هامش ص 322 › 1 - أقول : الخباثة لا تنافي الوثاقة كما صرح به الأستاذ في ترجمة زياد بن مروان 4802 . *[ 119 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 322 - 324 6626 - 6624 - 6635 - عبدكي : تقدم في عبدك 6607 . 6627 - 6625 - 6636 - عبدل بن مالك : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب عمل الرجل في بيته ح 2 .ىLVALْ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsلا يعرف اسمه . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو زرعة : لا أعرف اسمه . # و قال أبو حاتم : شيخ لا يسمى . # و قال أبو القاسم الطبرانى : و روى مسعر أيضا عن أبى العنبس الكبير و اسمه # عبد الله بن مروان . # روى له أبو داود ، و النسائى ، و قد وقع لنا حديثه بعلو . # أخبرنا به أبو إسحاق بن الدرجى ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى فى جماعة ، قال : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة 6639 - 6637 - 6648 - عبد الله بن أبان : مجهول - من أصحاب الرضا ، والكاظم ( ع ) - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وأبي الحسن ‹ صفحة 323 › الأول ( ع ) ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) - روى بعنوان عبد الله بن أبان الزيات عن الرضا ( ع ) . 6640 - 6638 - 6649 - عبد الله بن أبان : الكوفي روى عنه ربيع المسلمي " المسلي " قاله الشيخ - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6641 - 6639 - 6650 - عبد الله بن أبجر : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) قاله البرقي - قال السيد التفريشي " سيجئ بعنوان عبد الله بن سعيد بن حيان " وقال الميرزا " وكأنه عبد الله بن سعيد بن حيان بن أبجر " أقول : لو صح ان عبد الله بن سعيد بن حيان ينتهي إلى أبجر فهو مغاير للمعنون في المقام والتمييز بينهما إنما هو بالراوي والمروي عنه . 6642 - 6640 - 6651 - عبد الله بن إبراهيم : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - لا يبعد ان يكون متحدا6634 - 6632 - 6643 - عبد الله أبو هريرة : من أصحاب رسول الله ( ص ) - روى الصدوق في الخصال عن جعفر بن محمد ( ع ) ان أبا هريرة كان يكذب على رسول الله ( ص ) وقد كتب السيد الجليل السيد عبد الحسين شرف الدين العاملي كتابا مستقلا في أكاذيب أبي هريرة وسماه " أبو هريرة " فراجع الكتاب حتى ترى العجب . 6635 - 6633 - 6644 - عبد الله الأرجاني : عده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، رواية في الكافي ، وهو عبد الله بن بكر الأرجاني " المجهول الآتي 6733 " . 6636 - 6634 - 6645 - عبد الله الارحاف : فارسي ، من أصحاب الصادق ( ع ) أدرك الباقر ( ع ) - مجهول - . 6637 - 6635 - 6646 - عبد الله البرقي : عامي من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 6638 - 6636 - 6647 - عبد الله البزاز : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب العقل والجهل ، الحديث الف .'LVAL15©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9هيم بن يزيد التيمى # جميع بن عمير التيمى # زاذان الك B # # إسحاق بن سويد ( م د ) # حميد بن هلال ( م س ) : العدويان # عباس بن عبد الله ( شيخ لقتادة ) # أبو قلابة الجرمى . B # # إبراهيم بن المنذر الحزامى # أحمد بن حنبل ( ق ) # يحيى بن سعيد الأموى # عبد الرحمن بن يونس الرقى # عبيد الله بن عمر القواريرى # محمد بن أبان البلخى # يعقوب أبو محمد متحد مع " عبد الله بن إبراهيم الغفاري الآتي 6652 ، و " الغفاري " 15421 - واما اتحاد المعنون مع أبي محمد الأنصاري المعتبر الآتي " 14760 " الذي يروي عن عبد الله بن إبراهيم ويروي عنه محمد بن عيسى فهو محتمل ( 1 ) ، كما يحتمل ان يكون غيره ، واما احتمال ان أبا محمد الأنصاري في عبارة الكشي المذكورة في 14760 هو عبد الله بن إبراهيم وكلمة " واو " زيدت قبل عبد الله فهو بعيد غايته ومخالف للقواعد ، على أنه لم تثبت تكنيته بأبي محمد ، وان كني كذلك في بعض الروايات - . 6647 - 6645 - 6656 - عبد الله بن إبراهيم بن الحسين : بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) له نسخة يرويها عن آبائه قاله النجاشي - مجهول - . 6648 - 6646 - 6657 - عبد الله بن إبراهيم بن علي : بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، روى رواية في الكافي - متحد مع لاحقه الثقة - والمعنون هنا نسب إلى جده .مع عبد الله بن إبراهيم الأنصاري " المجهول الآتي 6646 " . 6643 - 6641 - 6652 - عبد الله بن إبراهيم : روى عدة روايات - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه - ومن رواياته ما عن أبي عبد الله ( ع ) التهذيب ج 10 ح 434 والصحيح فيها غياث بن إبراهيم كما في الكافي والفقيه بدل عبد الله بن إبراهيم . 6644 - 6642 - 6653 - عبد الله بن إبراهيم : يكنى أبا العباس ، روى عنه أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، قاله الشيخ - مجهول - . 6645 - 6643 - 6654 - عبد الله بن إبراهيم الأحمر : روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيها كما في الكافي علي بن محمد بن عبد الله عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، فلا وجود للمعنون . 6646 - 6644 - 6655 - عبد الله بن إبراهيم الأنصاري : - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى عدة روايات ، أضيف اليه في بعضها„LVAL&’©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ے الصغير # أبو عمرو أحمد بن المبارك المستلمى # أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم السعدى الزهرى # أبو العباس أحمد بن محمد بن جعفر الجمال # أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن ابن الشرقى # أحمد بن محمد بن عبد الله الجمال # أحمد بن محمد بن غالب # أبو محمد إسماعيل بن محمد بن قبيصة النيسابورى # أبو القاسم الحسن بن أحمد بن حفص الحلوانى # أبو على الحسين بن عبد الله بن شاكر السمرقندى # صالح بن أحمد بن أبىد ا  @é   ي@é   3@è   V@è ƒ@ç ج 6 كتاب الأشربة ، باب 11 ح 5 . 6655 - 6653 - 6664 - عبد الله بن أبي أمامة : يأتي في عبد الله بن أسعد " المجهول 6707 " . 6656 - 6654 - 6665 - عبد الله بن أبي أمية : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب - أقول : هذا عبد الله بن عبد الرحمان بن عتيبة " الثقة الآتي 6955 " . ‹ صفحة 324 › 6657 - 6655 - 6666 - عبد الله بن أبي أوفى : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 6658 - 6656 - 6667 - عبد الله بن أبي أويس : بن مالك بن أبي عامر الأصبحي ، حليف بني تيم بن مرة أبو أويس - مجهول - له نسخة عن جعفر بن محمد ( ع ) قاله النجاشي . 6659 - 6657 - 6668 - عبد الله بن أبي بكر : بن عمرو بن حزام الأنصاري ، المدني ، من أصحاب علي بن الحسين ( ع ) . رجال الشيخ - وذكره في6649 - 6647 - 6658 - عبد الله بن إبراهيم بن محمد : بن علي عبد الله بن جعفر بن أبي طالب أبو محمد - ثقة ، صدوق - له كتب ، متحد مع سابقه ولاحقه . 6650 - 6648 - 6659 - عبد الله بن إبراهيم بن محمد الجعفري : روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه الثقة - . 6651 - 6649 - 6660 - عبد الله بن إبراهيم الجعفري : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وأبي الحسن ، وموسى بن جعفر ( ع ) - متحد مع سابقه الثقة - . 6652 - 6650 - 6661 - عبد الله بن إبراهيم الغفاري : روى روايتين في الكافي ، أقول : هذا عبد الله بن إبراهيم الأنصاري " المجهول المتقدم 6646 " . 6653 - 6651 - 6662 - عبد الله بن إبراهيم الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6654 - 6652 - 6663 - عبد الله بن إبراهيم المدائني : - مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي„LVAL ’©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإلسلمى ، أبو عيسى الترمذى الضرير الحافظ ، صاحب " الجامع " # و غيره من المصنفات . # أحد الأئمة الحفاظ المبرزين ، و من نفع الله به المسلمين . # قيل : إنه كان أكمه ، طاف البلاد و سمع خلقا كثيرا من الخراسانيين و العراقيين و الحجازيين و غيرهم ، و قد سميناهم فى موضعهم من كتابنا هذا . اهـ 6665 - 6663 - 6674 - عبد الله بن أبي خلف : روى روايتين في التهذيب ج 4 ح 659 والاستبصار ج 1 ح 803 ، والتهذيب ج 8 ح 359 مجهول . 6666 - 6664 - 6675 - عبد الله بن أبي الدنيا : قال ابن داود من القسم الثاني " عبد الله بن أبي الدنيا " لم " " ست " عامي " أقول : لم يتعرض له الشيخ في رجاله وتعرض له في الفهرست : " عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا " ويأتي في 7102 . 6667 - 6665 - 6676 - عبد الله بن أبي ربيعة : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6668 - 6666 - 6677 - عبد الله بن أبي زيد : الأنباري يكنى أبا طالب ، كذا ذكره الشيخ ، له كتب - ووصفه العلامة بالأنصاري - طريق الشيخ اليه صحيح - متعارض فيه توثيق النجاشي مع تضعيف الشيخ - وقد يقال له عبيد الله بالتصغير ، وعنونه الشيخ في الفهرست عبد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري وهما رجل واحد - متحد مع عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد ابن يعقوب بن نصر الأنصاري 7443 ، وعبيد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري 7436 وأبي طالب الأنباري 14401 .أصحاب الصادق ( ع ) قائلا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري - أسند عنه - مجهول - . 6660 - 6658 - 6669 - عبد الله بن أبي الجعد : يقال له عبيد النخعي ، من أصحاب السجاد ( ع ) ، ومن خواص أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - ثقة - روى رواية عن علي ( ع ) في التهذيب ج 10 ذيل حديث 955 . 6661 - 6659 - 6670 - عبد الله بن أبي جعفر : مجهول - روى روايتين ، في الكافي والتهذيب ، إحداهما عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - . 6662 - 6660 - 6671 - عبد الله بن أبي الحارث الهمداني : روى رواية في الروضة ، والصحيح فيها ، عبد الله بن الحارث " المجهول الآتي 6773 " ، فلا وجود للمعنون . 6663 - 6661 - 6672 - عبد الله بن أبي الحسين : العلوي روى عن أبيه عن الرضا ( ع ) ، وروى عنه الصفواني . رجال الشيخ - مجهول - . 6664 - 6662 - 6673 - عبد الله بن أبي خالد : له كتاب المناقب .dLVALDr©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹نة مولى يزيد بن أنيس أبى عبد الرحمن الفهرى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو الحسن الميمونى : سمعت أبا عبد الله ، و ذكر ابن وهب فقال : رجل له عقل و دين و صلاح فى بدنه . # و قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : عبد الله بن وهب صحيح الحديث ، يفصل السماع من العرض ، و الحديث قرى”@ë ع@ë ü@ê   د@ê   @é   ي@é   3@è   V@è العسكري ( ع ) قائلا " عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي " الآتي 7112 " . 6675 - 6673 - 6684 - عبد الله بن أبي العلاء : يأتي في عبد الله بن العلاء " 7002 " . ‹ هامش ص 322 › 1 - أقول : الخباثة لا تنافي الوثاقة كما صرح به الأستاذ في ترجمة زياد بن مروان 4802 . ‹ هامش ص 323 › 1 - الاحتمال لا يرفع جهالة المعنون في المقام . *[ 120 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 324 - 327 6676 - 6674 - 6685 - عبد الله بن أبي القاسم : روى في مشيخة الفقيه ، والصحيح ، عبد الله بن القاسم - وروى في الكافي رواية ، والصحيح فيها ، أيضا عبد الله بن القاسم كما في التهذيب فلا وجود للمعنون . 6677 - 6675 - 6686 - عبد الله بن أبي كثير : اليربوعي كوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ ، وأكثر الكتب الرجالية لم تذكره وانما الموجود6669 - 6667 - 6678 - عبد الله بن أبي سجيلة " سخيلة " : الخراساني - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6670 - 6668 - 6679 - عبد الله بن أبي السفر : الهمداني - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6671 - 6669 - 6680 - عبد الله بن أبي سهل : مجهول - روى رواية في التهذيب ، وفي الكافي ان من روى عنه المعنون ، هو عبد الله بن عبد الكريم لا عبد الكريم فقط كما في التهذيب . 6672 - 6670 - 6681 - عبد الله بن أبي شيبة : مجهول - روى في الكافي ج 7 والتهذيب ج 6 ح 804 . 6673 - 6671 - 6682 - عبد الله بن أبي طلحة : وهو الذي دعا له رسول الله ( ص ) يوم حملت به أمه - من أصحاب علي ( ع ) ، رجال الشيخ . 6674 - 6672 - 6683 - عبد الله بن أبي عبد الله : محمد بن خالد بن عمر الطيالسي - ثقة - روى في كامل الزيارات - عده الشيخ في أصحاب!LVAL‘¬1ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼6688 - 6686 - 6697 - عبد الله بن أحمد بن محمد : بن خشنام " هشام " الأصبهاني - مجهول - وقع في مشيخة الفقيه - وفي نسخة الشيخ النوري عبد الله ابن أحمد عن محمد بن خشنام الأصبهاني . 6689 - 6687 - 6698 - عبد الله بن أحمد بن نهيك : روى في كامل الزيارات ، أقول : هذا عبد الله بن أحمد النهيكي " الثقة الآتي 6696 " . 6690 - 6688 - 6699 - عبد الله بن أحمد بن يعقوب : بن نصر الأنباري - متحد مع عبد الله بن أبي زيد الأنباري 6668 . 6691 - 6689 - 6700 - عبد الله بن أحمد الجعفري : الزينبي القزويني ، شيخ الطالبية في زمانه ، متورع فاضل . . قاله الشيخ منتجب الدين . 6692 - 6690 - 6701 - عبد الله بن أحمد الذهلي : مجهول - روى رواية في الفقيه ج 3 ح 212 .شهرآشوب انه من خواصه ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات ، وتفسير القمي - روى 78 رواية منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 6683 - 6681 - 6692 - عبد الله بن الأجلح : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6684 - 6682 - 6693 - عبد الله بن أحمد : تقدم في عبد الله بن أبي زيد 6668 . 6685 - 6683 - 6694 - عبد الله بن أحمد : روى عدة روايات - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 6686 - 6684 - 6695 - عبد الله بن أحمد بن حرب : بن مهزم بن خالد بن الفرد العبدي ، أبو هفان مشهور في أصحابنا وله شعر في المذهب ، وبنو مهزم بيت كبير بالبصرة في عبد القيس شيعة ، لعبد الله كتاب . . . قاله النجاشي . 6687 - 6685 - 6696 - عبد الله بن أحمد بن عامر : مجهول - روى عن أبيه عن الرضا ( ع ) نسخة ، قاله النجاشي - له كتب ، قاله الشيخ - .فيها عبد الله بن كثير ويأتي " في 7075 " . ‹ صفحة 325 › 6678 - 6676 - 6687 - عبد الله بن أبي محمد : البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6679 - 6677 - 6688 - عبد الله بن أبي مليكة : المخزومي ، المكي - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 6680 - 6678 - 6689 - عبد الله بن أبي ميمونة : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6681 - 6679 - 6690 - عبد الله بن أبي نجران : روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيها ، كما في الوسائل والوافي ، عبد الرحمان بن أبي نجران ، فلا وجود للمعنون . 6682 - 6680 - 6691 - عبد الله بن أبي يعفور : العبدي - واسم أبي يعفور واقد وقيل وقدان ، يكنى أبا محمد ثقة ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) وعن ابنzLVAL=ˆ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفبو داود ، و قد وقع لنا حديثه عاليا جدا . # أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أبنأنحه@î o@î ز@ي ¼@ي x@ى ِ@ى ”@ë ع@ë ü@ê   د@ê   @é   ي@é   3@è   V@è ƒ@ç6689 وعبد الله بن نهيك 7195 وعبيد الله بن أحمد بن نهيك 7445 روى بعنوان عبيد الله بن أحمد النهيكي " الآتي 7451 " وعبيد بن نهيك " الآتي 7421 " وعبيد الله بن نهيك " 7512 " . 6697 - 6695 - 6706 - عبد الله بن إدريس : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى روايتين في الكافي ، إحداهما بعنوان عبد الله بن إدريس أبي الفضل . 6698 - 6696 - 6707 - عبد الله بن إدريس الأودي : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، ولم يذكر في سائر الكتب الرجالية . 6699 - 6697 - 6708 - عبد الله بن إدريس بن عبد الله : الأودي " الأزدي " - مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة باب 116 ح 8 . 6700 - 6698 - 6709 - عبد الله بن الأزهر : العامري مولى بني عقيل كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 326 ›6693 - 6691 - 6702 - عبد الله بن أحمد الرازي : روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى في التهذيب ج 6 ح 806 - ضعيف ضعفه ابن الوليد لاستثنائه من روايات محمد بن أحمد بن يحيى ما يرويه عن المعنون . 6694 - 6692 - 6703 - عبد الله بن أحمد الفقيه : أبو القاسم من مشايخ الصدوق حدثه في الخصال ، باب الاثنين - مجهول - وروى أخرى في الخصال في أبواب العشرين ولكن في بعض النسخ عبيد الله مصغرا . 6695 - 6693 - 6704 - عبد الله بن أحمد الموصلي : مجهول - روى رواية في الخصال باب السبعة . 6696 - 6694 - 6705 - عبد الله بن أحمد النهيكي : يكنى أبا العباس ، ذكره الشيخ - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عدة روايات - ثقة - و قد يقال له عبيد الله بن أحمد بن نهيك أبو العباس كما عنونه به النجاشي - متحد مع عبد الله بن أبي أحمد بن محمد نهيكœLVAL]ھqىoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہبيد بن لبيد بن مخاشن بن سليمة ابن مالك بن فهم ، و قيل {@î ه@î o@î ز@ي ¼@ي x@ى ِ@ى ”@ë ع@ë ü@ê   د@ê   @é   ي@é   3@è   V@è ƒ@ç B@çالتهذيب عبد الله بن إسحاق ( 1 ) الا انه لم يذكر فيه المدائني - قال الأردبيلي ان المعنون روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب أقول : هو تحريف فإنه روى عن الرضا ( ع ) وبعنوان عبيد الله كما عرفت - وفي التهذيب ج 10 ح 523 رواية محمد بن سليمان عن عبيد الله المدائني عن أبي عبد الله ( ع ) ، ولا يبعد التحريف والصحيح عن أبي الحسن ( ع ) - . 6705 - 6703 - 6714 - عبد الله بن أسد : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب التقية ح 21 . 6706 - 6704 - 6715 - عبد الله بن أسد " راشد " : الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 6707 - 6705 - 6716 - عبد الله بن أسعد : بن زرارة - مجهول - قال ابن الأثير ما مضمونه انه روى رواية عن رسول الله ( ص ) وذكر لها طرقا وقال في6701 - 6699 - 6710 - عبد الله بن إسحاق : روى عدة روايات - وهو عبد الله بن إسحاق العلوي " المجهول الآتي 6703 " - وروى عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب ج 10 ح 527 ، والصحيح فيها كما في الكافي عبيد الله بن إسحاق ، وهو عبيد الله بن إسحاق المدائني " المجهول الآتي 7453 " . 6702 - 6700 - 6711 - عبد الله بن إسحاق الجعفري : الهاشمي المدني - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 6703 - 6701 - 6712 - عبد الله بن إسحاق العلوي : مجهول - روى عدة روايات - تقدمت له روايات بعنوان عبد الله بن إسحاق " في 6701 " . 6704 - 6702 - 6713 - عبد الله بن إسحاق المدائني : روى عن الرضا ( ع ) في الكافي والتهذيب ، ولكن المذكور فيهما عبيد الله ، نعم في مورد واحد منLVALٍ-?ن بشر بن الحارث : قتل لمعافى بن عمران ابنان فى وقعة الموصل ، فجاء إخوانه يعزونه من الغد ، فقال لهم : إن كنتم جئتم لتعزونى فلا تعزونى و لكن هنئونى قال : فهنؤه . قال : فما برحوا حتى غداهم و غلفهم # بالغالية . # و قال الحافظ أبو بكر الخطيب : رحل فى الحديث إلى البلدان النائية ، و جالس العلماء ، و لزم سفيان الثورى فتفقه به . و تأدب بآدابه ، و أكثر الكتابة عنه ، و عن غيره ، و صنف كتبا فى السنن و الزهد و الأدب . # و قال محمد بن عبد الله الحضرمى : حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، عن سفيان الثورى ، قال : امتحنوا أهل الموصل بالمعافى بن عمران . #وجود للمعنون . 712 - 7106 - 67216 - عبد الله بن أمية : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6713 - 6711 - 6722 - عبد الله بن أنيس : مجهول - من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ وعده الميرزا في رجاله من أصحاب علي ( ع ) ، وسائر الكتب الرجالية خالية منه - وقع في مضمون رواية في كتاب جمع الجوامع وقيد بالأنصاري - . 6714 - 6712 - 6723 - عبد الله بن أيوب : مجهول - روى 11 رواية - . 6715 - 6713 - 6724 - عبد الله بن أيوب : الأسدي مولاهم الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6716 - 6714 - 6725 - عبد الله بن أيوب : الأشعري - مجهول - روى رواية في الروضة ح 5 . 6717 - 6715 - 6726 - عبد الله بن أيوب : بن الراشد الزهري بياع الزطي - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) قاله النجاشي - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف .آخر عبارته " أخرجه الثلاثة إلا أن أبا عمر قال عبد الله بن أبي أمامة وهو أسعد بن زرارة " . 6708 - 6706 - 6717 - عبد الله بن أسلم : روى في تفسير القمي ، عن رجل من الكوفين عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى عن ابنه مالك ( 2 ) . 6709 - 6707 - 6718 - عبد الله بن الأسود الثقفي : مولى آل عمرو بن هلال الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6710 - 6708 - 6719 - عبد الله بن أسيد : القرشي الأخنس الكوفي - اسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6711 - 6709 - 6720 - عبد الله بن أعين : وقع في مضمون رواية في التهذيبين ، والصحيح كما في سند الكشي ان الواقع في مضمون الرواية عبد الملك بن أعين - ثم إن المعنون روى رواية في الكافي والتهذيب الا انها في الفقيه والاستبصار عن عبد الرحمان بن أعين - و روى أخرى في الكافي ورواها الصدوق في ثواب الأعمال عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن أعين - فلم يثبت[LVAL i© C : # # ( ق ) : أبو عنبة الخولانى ، مختلف فى صحبته . قيل : اسمه عبد الله بن عنبة ، # و قيل : عمارة . كان يسكن حمص ، و كان ممن أدرك الجاهلية ، و أسلم فى عهد النبى W . # و قيل : إنه صلى القبلتين ، و صحب معاذ بن جبل ، و كان أعمى . اهـ . # قال المزى 34 / 150 : # روى عن : . . . عمر بن الخطاب ، و شهد خطبته بالجابية . # ذكره خليفة بن خياط ، و محمد بن سعد ، و أبو القاسم البغوى و غير واحد فى الصحابة . # و قال عبد الصمد بن سعيد القاضى فى تسمية من نزل حمص من الصحابة : # أبو عنبة الخولانى ممن أكل الدم فى الجاهلية و منزله بحمص معروف فى سوق جرجس بالقرب من مسجد الكلفيين ، و قد صلى مع رسول الله W القبلتين كلتوفي رجال الميرزا وأكثر الكتب الرجالية عبد الله بن يحيى الحضرمي " الآتي 7224 " وهو الصحيح ، . 6722 - 6720 - 6731 - عبد الله بن بدر : بن رقيط من شهداء الطف ، وقد وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 6723 - 6721 - 6732 - عبد الله بن بديل : بن ورقاء رسول النبي ( ص ) إلى اليمن ، تقدم في عبد الرحمان بن بديل ، انه ممن شهد على قول رسول الله ( ص ) أنه قال يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه - وتقدم قول الفضل بن شاذان انه من كبار التابعين ، ورؤسائهم ، وزهادهم . أقول : أراد بقوله ومن التابعين من تابع عليا وشايعه . . . وإلا فهو من الصحابة . 6724 - 6722 - 6733 - عبد الله بن البرقي : روى رواية في التهذيب ، وفي الوسائل أبو عبد الله البرقي بدل عبد الله بن البرقي . 6 ‹ هامش ص 326 ›6718 - 6716 - 6727 - عبد الله بن أيوب : الجزيني أبو محمد كان انقطاعه إلى الرضا ( ع ) . قاله ابن شهرآشوب - وقال الشيخ الحر " أنه فاضل شاعر أديب . . . وذكره ابن شهرآشوب من شعراء أهل البيت ( ع ) والذي وجدناه الجزيني وجزين قرية من جبل عامل منها الشهيد وجماعة وفي بعض النسخ بالراء فلا يعلم كونه من تلك القرية فيكون خارجا عن هذا القسم " . ‹ صفحة 327 › 6719 - 6717 - 6728 - عبد الله بن بحر : روى 35 رواية - روى في تفسير القمي ، كذا في الطبعة الحديثة منه وتفسير البرهان ، ولكن في الطبعة القديمة ، عبد الله بن محبوب ، بدل عبد الله بن بحر ( 1 ) . 6720 - 6718 - 6729 - عبد الله بن بحر : كوفي روى عن أبي بصير والرجال " والرجل " ، ضعيف مرتفع القول . قاله ابن الغضائري ( 2 ) . 6721 - 6719 - 6730 - عبد الله بن بحر : الحضرمي يكنى أبا الرضا من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ ،‹LVAL™™©Œo # ( د ت ق ) : زياد بن سليم ، و يقال : ابن سليمان ، و يقال : ابن سلمى العبدى اليمانى ، أبو أمامة المعروف بزياد الأعجم لعجمة كانت فى لسانه . اهـ . # و قال المزى : # و كان أحد الشعراء المجيدين . # ذكره محمد بن سلام الجمحى فى الطبقة السابعة من شعراء الإسلام . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : روى عنه ليث بن أبى سليم . # كذا قال ، و المحفوظ عن ليث بن أبى سليم ( د ت ق ) ، عن طاووس عنه . # و قال خليفة بن خياط : حدثنا الوليد بن هشام القحذمى ، قال : حدثنى أبى ، و عمى # قالا : حدثنا زياد الأعجم ، قال : قدم علينا ـ يعنى باصطخر ـ أبو موسى بكتاب عمر فقرىء علينا : من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى عثمان بن أبى العاص ، سلام عليك ، أما بعد6727 - 6725 - 6736 - عبد الله بن بسر " بسرة " : من أصحاب رسول الله ( ص ) . رجال الشيخ : كذا في رجال الميرزا ، والتفريشي ، وفي المطبوع من رجال الشيخ عبد الله بن ميسرة ، وفي مجمع المولى عناية الله عبد الله بن يسرة ، . 6728 - 6726 - 6737 - عبد الله بن بسطام : مجهول - له ولأخيه كتاب الطب ، وهو عبد الله بن بسطام بن سأبور الزيات ، أخو الحسين بن بسطام المتقدم 2319 . 6729 - 6727 - 6738 - عبد الله بن بشر : السرخسي نفاه إسماعيل بن أحمد صاحب خراسان عن البلد . رجال الشيخ - مجهول - . 6730 - 6728 - 6739 - عبد الله بن بشير : الخثعمي - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب الحجة . 6731 - 6729 - 6740 - عبد الله بن بشير : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6732 - 6730 - 6741 - عبد الله بن بكار : الهمداني مولاهم كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .1 - كما تقدم في عبد الله بن إسحاق 6701 . 2 - أقول : التوثيق العام غير شامل له لان السند لم يتصل إلى المعصوم ( ع ) وقد صرح الأستاذ بهذا المعنى في ترجمة عبد الرحمان بن سابط القرشي 6375 وسعيد بن محمد 170 ‹ هامش ص 327 › 1 - فلم يثبت التوثيق العام للمعنون للتريد . 2 - أقول : كتاب ابن الغضائري لم يثبت فلم يثبت وجود للمعنون . *[ 121 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 327 - 329 6725 - 6723 - 6734 - عبد الله بن بريد " يزيد " : البكري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6726 - 6724 - 6735 - عبد الله بن بريدة : روى عنه أبو عبد الله الشيباني والد عبد الرحمان بن أبي عبد الله . رجال الشيخ - مجهول - .TLVAL3b©ŒoR5 ت ) : عبد الرحمن بن زياد ، و قيل : عبد الرحمن بن عبد الله ، و قيل : # عبد الله بن عبد الرحمن ، و قيل : عبد الملك بن عبد الرحمن ، و قيل : إنه # عبد الرحمن بن زياد بن أبى سفيان ، أخو عبيد الله بن زياد ، و عباد بن زياد ، # و سلم بن زياد . اهـ . # و قال المزى : # روى عن عبد الله بن مغفل ( ت ) ، حديث : " الله الله فى أF " . # قال المفضل بن غسان الغلابى ، عن يحيى بن معين : لا أعرفه . # قال الغلابى : و ذكر غيره أنه ابن زياد بن أبى سفيان . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال على بن محمد المدائنى : و ذكر مصعب بن حيان ، عن أخيه مقاتل بن حيان ، # قال : قدم عبد الرحمن بن زياد خرا6737 - 6735 - 6746 - عبد الله بن بكير بن عبد يائيل : " يا ليل " من أصحاب علي ( ع ) . رجال الشيخ في ترجمة أبي الجوشاء ، وذكر فيها انه ( ع ) دفع راية كنانه إلى عبد الله بن بكير هذا . 6738 - 6736 - 6747 - عبد الله بن بكير الدجاني : روى عن الصادق جعفر بن محمد ( ع ) في تفسير القمي ، أقول : في تفسير البرهان عبد الله بن بكر الدجاني . 6739 - 6737 - 6748 - عبد الله بن بكير المرادي : تقدم في عبد الله بن بكر 6734 . ‹ صفحة 328 › 6740 - 6738 - 6749 - عبد الله بن بكير الهجري : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب 75 ح 2 . 6741 - 6739 - 6750 - عبد الله بن ثابت : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6742 - 6740 - 6751 - عبد الله بن ثعلبة : بن مصعب " صعيب " " صعير " من أصحاب رسول الله ( ص )6733 - 6731 - 6742 - عبد الله بن بكر " بكير " : الأرجاني - من أصحاب الصادق ( ع ) روى عنه في كامل الزيارات - امامي - مجهول - وقد تقدم عن البرقي بعنوان عبد الله الأرجاني 6635 . 6734 - 6732 - 6743 - عبد الله بن بكر " بكير " : المرادي الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى عن موسى بن جعفر ( ع ) رواية في الفقيه . 6735 - 6733 - 6744 - عبد الله بن بكير الأرجاني : تقدم في عبد الله بن بكر الأرجاني " المجهول 6733 " . 6736 - 6734 - 6745 - عبد الله بن بكير : بن أعين بن سنسن أبو علي الشيباني - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) فطحي المذهب - روى في كامل الزيارات ، وتفسير القمي - له كتاب - طريق الصدوق اليه صحيح - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى 334 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - روى بعنوان بن بكير بن أعين أيضا .LVALé*©ŒoR5û;Xعنبرى ، و الحميدى بمكة . # و سمعت عمرو بن على يقول : مرر A # # طاووس بن كيسان # عبد الله بن عنبسة # عبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة الجمحى # عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفى # عطاء بن أبى رباح ( س ) # معاوية بن حمزة # المغيرة بن سعيد الطائفى ( أخيه ) # أبى سلمة بن نبيه ( د ) . A # # سعيد بن المسيب ( أبيه ) ( مد ) . A # # أسد بن عمرو البجلى القاضى # زهير بن معاوية الجعفى # سعيد بن سابق ( أبيه ) # عبد الله بن المبارك # على بن مسهر # عمرو بن أبى قيس الرازى ( د سى ) ( و أكثر روايته عنه ) # مهران بن أبى عمر الرازى أحدهما صحيح - روى 242 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وروى بعنوان عبد الله بن جبلة الكناني عن أبي الحسن ( ع ) . 6748 - 6746 - 6757 - عبد الله بن جذاعة : مجهول - روى في التهذيبين ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) أقول هو والد " عامر بن عبد الله بن جذاعة المتقدم 6093 " . 6749 - 6747 - 6758 - عبد الله بن جريح " جريج " : عامي - من أصحاب الباقر ( ع ) - متحد مع لاحقه " الراوي في تفسير القمي ( 1 ) " . 6750 - 6748 - 6759 - عبد الله بن جريح المكي : روى في تفسير القمي ( 2 ) - متحد مع سابقه - . 6751 - 6749 - 6760 - عبد الله بن جرير العبدي : مجهول - روى رواية في الروضة والمرأة ، ولكن في جامع الرواة في ترجمة الأصبغ : عبد الله بن حريث العبدي . 6752 - 6750 - 6761 - عبد الله بن جعفر : روى في تفسير القمي فهو ثقة .- مجهول - . 6743 - 6741 - 6752 - عبد الله بن جابر : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 4 ح 451 . 6744 - 6742 - 6753 - عبد الله بن جابر : العاملي كان فاضلا عالما عابدا فقيها . . . قاله الشيخ الحر . 6745 - 6743 - 6754 - عبد الله بن الجارود : كوفي - من أصحاب الباقر ( ع ) روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في التهذيب ، والصحيح فيها ، ربعي بن عبد الله بن الجارود فما في التهذيب محرف . 6746 - 6744 - 6755 - عبد الله بن جبر " حبر " : أبو عنس " أبو عبس " نسب المولى القهبائي إلى رجال الشيخ عده من أصحاب رسول الله ( ص ) والرجال المطبوع وسائر الكتب الرجالية لم تذكره . 6747 - 6745 - 6756 - عبد الله بن جبلة : بن حنان بن الحر " أبجر " الكناني أبو محمد عربي صليب - ثقة - من أصحاب الكاظم ( ع ) ، روى في كامل الزيارات وروى في تفسير القمي عن رجل عن أبي عبد الله ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح - للشيخ اليه طريقانCLVALQ©ŒoR5ûقء ) : معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدى ابن كعب بن لؤى بن غالب ، و هو : معمر بن أبى معمر القرشى العدوى ، و قيل غير ذلك فى نسبه . # له صحبة ، أسلم قديما ، و تأخرت هجرته إلى المدينة ، لأنه كان هاجر الهجرة الثانية إلى أرض الحبشة ، و عاش عمرا طويلا ، و عداده فى أهل المدينة . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو عمر بن عبد البر : ينسبونه معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة بن عبد العزى بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدى بن كعب . و يقال فيه : معمر ابن أبى معمر . كان شيخا من شيوخ بنى عدى . # روى له مسلم ، و أبو داود ، و الترمذى ، و ابن ماجعفر عن إبراهيم الجعفري خطأ مطبعي . 6756 - 6754 - 6765 - عبد الله بن جعفر بن أبي طالب : تقدم في عبد الله بن جعفر بن أبي طالب 6753 . 6757 - 6755 - 6766 - عبد الله بن جعفر بن الحسن : بن مالك بن جامع الحميري أبو العباس القمي - ثقة - من أصحاب الهادي والعسكري ( ع ) ، وعد من أصحاب الرضا ( ع ) الا انه بعيد جدا وليس له رواية عنه ، ولا عن الجواد ( ع ) - روى في كامل الزيارات - له كتب - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - روى بعنوان عبد الله بن جعفر 75 رواية روى عن أبي محمد ، و الرجل ( ع ) ، وروى بعنوان عبد الله بن جعفر الحميري 68 رواية منها عن أبي محمد الحسن بن علي العسكري ( ع ) ‹ صفحة 329 › - وذكره الشيخ تارة عبد الله بن جعفر الحميري وأخرى مضيفا اليه القمي يكنى أبا العباس وثالثة أبا العباس الحميري .6753 - 6751 - 6762 - عبد الله بن جعفر : بن أبي طالب ( ع ) ذكره الشيخ - من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي والحسن ( ع ) - أقول : جلالة عبد الله بن جعفر الطيار بمرتبة لا حاجة معها إلى الاطراء ، ومما يدل على جلالته أن أمير المؤمنين ( ع ) كان يتحفظ عليه من القتل كما كان يتحفظ على الحسن والحسين ( ع ) ومحمد بن الحنفية - روى رواية في التهذيب ، وأخرى في الخصال - قال الشيخ وفي رواية عبد الله بن جعفر ، قال : قضى أمير المؤمنين ( ع ) . . . التهذيب ج 8 ح 738 أقول : ان عبد الله ابن جعفر هذا هو عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ( ع ) . 6754 - 6752 - 6763 - عبد الله بن جعفر بن إبراهيم : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 6755 - 6753 - 6764 - عبد الله بن جعفر بن إبراهيم الجعفري : - مجهول - روى في الكافي رواية كذا في نسخ الكافي ، وما في هذه الطبعة من عبد الله بن LVALٌ©ŒoR5ûقء¤‡¶‹fAيء قال المزى فى "تهذيب الكمال" : : # ( عخ م ت س ق ) : قطبة بن مالك الثعلبى ، و يقال : الذبيانى ، عم زياد بن # علاقة ، له صحبة ، سكن الكوفة . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو عمر بن عبد البر : قطبة بن مالك الثعلبى ، و يقال الثعلى ، و الصواب : الثعلبى من بنى ثعلبة ، و يقال : الذبيانى . قال : و قال لى خلف بن القاسم عن أبى على بن السكن أنه قال : سمعت ابن عقدة يقول : قطبة بن مالك من بنى ثعل ، # و صوابه : الثعلى . قال ابن السكن : و الناس يخالفونه و يقولون : الثعلبى . # روى له البخارى فى " أفعال6761 - 6759 - 6770 - عبد الله بن جعفر الجعفري : المدني من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6762 - 6760 - 6771 - عبد الله بن جعفر الحميري : تقدم في عبد الله بن جعفر بن الحسن " الثقة المتقدم 6757 " - متحد مع عبد الله الحميري 7242 . 6763 - 6761 - 6772 - عبد الله بن جعفر الدوريستي : تقدم في عبد الله بن جعفر بن محمد الدوريستي 6759 . 6764 - 6762 - 6773 - عبد الله بن جعفر رأس المذري : مجهول - تقدم في ابنه جعفر بن عبد الله رأس المذري 2180 " أن جعفر روى عن أخيه محمد عن أبيه عبد الله بن جعفر . قاله النجاشي " . 6765 - 6763 - 6774 - عبد الله بن جعفر الطيار : تقدم في عبد الله بن جعفر الجليل القدر 6753 ان المراد من عبد الله بن جعفر في رواية في التهذيب هو عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ( ع ) - روى رواية عن رسول الله ( ص ) في الكافي - .6758 - 6756 - 6767 - عبد الله بن جعفر بن محمد : بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) قال الفطحية بإمامته ، وهو الذي يقال له عبد الله الأفطح - قال المفيد في الارشاد لم يكن عند أبيه بمنزلة باقي أولاده في الاكرام ، وكان متهما بالخلاف على أبيه في الاعتقاد ، وانه كان يخالط الحشوية ويميل إلى مذهب المرجئة وادعى بعد أبيه الإمامة واحتج بأنه أكبر أخوته الباقين فاتبعه جماعة ثم رجع أكثرهم إلى أبي الحسن ( ع ) لما تبينوا ضعف دعواه وقوة أمر أبي الحسن ( ع ) ودلالة حقه وبراهين إمامته . . . الخ . 6759 - 6757 - 6768 - عبد الله بن جعفر بن محمد الدوريستي : كان عالما ، فاضلا ، صدوقا ، جليل القدر . . قاله الشيخ الحر - وقال الشيخ منتجب الدين " عبد الله بن جعفر الدوريستي ، فقيه ، صالح . . " - . 6760 - 6758 - 6769 - عبد الله بن جعفر بن نجيح : المدني من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - .lLVAL:z©ŒoR5ûقء¤‡jMR,َ¾p!é†Vة‡Aور» x`J-ْنآ§‹mQ;" ôغئ­“rY?% ٍغإ©†pU<"èخµœق علسيدي€600سيده€718سيدنا€913سيدخلهم€167 A # # علقمة بن قيس النخعى ( ق ) . Cيروى عن : # # جرير بن عبد الله البجلى . A # # النبى W ( مد ) ( مرسلا ) # شفى بن ماتع # عبد الله بن عمر بن الخطاب # عبد الله بن عمرو بن العاص # أبى هريرة . A # # حنش الصنعانى ( ت ق ) # أبى عبد الرحمن الحبلى . A # # عبد الله بن عباس ( د ) # عبد الله بن مسعود ( فيما قيل ) . A # # سلمان الفارسى # عبادة بن الصامت ( سى ) # أبى الدرداء # أ6771 - 6769 - 6780 - عبد الله بن الحارث : يأتي في ترجمة محمد بن أبي زينب الضال المضل " 9989 " تفسير اية " هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم " ان عبد الله بن الحارث أحدهم . أقول : لا يبعد ان يكون عبد الله هذا ابن الحارث الشامي المعدود من السبعة المذكورين في الرواية - يحتمل اتحاده مع عبد الله بن عمرو " عمير " بن الحارث 7038 . 677 ‹ هامش ص 327 › 1 - فلم يثبت التوثيق العام للمعنون للتريد . 2 - أقول : كتاب ابن الغضائري لم يثبت فلم يثبت وجود للمعنون . ‹ هامش ص 328 › 1 - الا ان التوثيق العام غير شامل له لأنه خاص بأصحابنا وهو عامي . 2 - الا ان التوثيق العام غير شامل له لأنه خاص بأصحابنا وهو عامي على ما تقدم في سابقه . *[ 122 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 329 - 3326766 - 6764 - 6775 - عبد الله بن جعفر المخزومي : " المخزمي " المدني من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 6767 - 6765 - 6776 - عبد الله بن جعفر المدني : من أصحاب السجاد ( ع ) ، رجال الشيخ - الظاهر أنه عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الجليل المتقدم 6753 . 6768 - 6766 - 6777 - عبد الله بن جميل بن عياش : أبو علي البزاز - مجهول - روى رواية عن أبيه عن جعفر بن محمد ( ع ) ، في التهذيب ج 2 ح 862 . 6769 - 6767 - 6778 - عبد الله بن جنادة : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6770 - 6768 - 6779 - عبد الله بن جندب : البجلي عربي - من أصحاب الصادق ، والكاظم ، والرضا ( ع ) - ثقة - روى في تفسير القمي - طريق الصدوق اليه ضعيف - روى 35 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وبإضافة موسى بن جعفر ، وأبي الحسن الماضي ، و الرضا ( ع ) .LVALç©ŒoR5ûقء¤‡jM0DًئœrHôت~T*ض¬‚X.ع°†\g C : # ( خ م د ت س ق ) : حنظلة بن أبى سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية القرشى الجمحى المكى ، أخو عمرو بن أبى سفيان ، و عبد الرحمن بن أبى سفيان . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان وكيع إذا أتى على حديث لحنظلة يقول : حدثنا حنظلة بن أبى سفيان و كان ثقة ثقة . # و قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . # و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ثقة . # و قال أحمد بن سعد بن أبى مريم ، عن6775 - 6773 - 6784 - عبد الله بن الحارث أبو الجهم : من أصحاب رسول الله ( ع ) . رجال الشيخ . وفي باب الكنى قال : أبو الجهم بن الحارث وقيل اسمه عبد الله - مجهول - . 6776 - 6774 - 6785 - عبد الله بن الحارث أخو مالك : الأشتر من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6777 - 6775 - 6786 - عبد الله بن الحارث بن بكر : بن وائل من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6778 - 6776 - 6787 - عبد الله بن الحارث بن نوفل : بن عبد المطلب من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - تقدمت له رواية بعنوان عبد الله بن الحارث 6774 . 6779 - 6777 - 6788 - عبد الله بن الحارث المخزومي : تقدم في عبد الله بن الحارث " الثقة المتقدم في روايتي العيون والإرشاد 6772 " . 6780 - 6778 - 6789 - عبد الله بن الحارث الهمداني : تقدم في عبد الله بن الحارث " المجهول المتقدم 6773 "6772 - 6770 - 6781 - عبد الله بن الحارث : روى في العيون النص على الرضا ( ع ) ، من أبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) ، بعنوان عبد الله بن الحارث ، ورواها المفيد في الارشاد بعنوان المخزومي ، وعد المخزومي ممن روى النص على الرضا علي بن موسى ( ع ) بالإمامة من أبيه والإشارة اليه منه بذلك من خاصته وثقاته ، وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، ويظهر من رواية العيون ان المخزومي هو عبد الله بن الحارث فهو ثقة - متحد مع عبد الله بن الحارث المخزومي الآتي 6779 . 6773 - 6771 - 6782 - عبد الله بن الحارث : مجهول - روى روايتين في الروضة وفي ح 193 منهما بعنوان عبد الله بن أبي الحارث الهمداني وكلمة أبي زيدت سهوا والصحيح عبد الله بن الحارث الهمداني . ‹ صفحة 330 › 6774 - 6772 - 6783 - عبد الله بن الحارث : روى رواية عن علي بن الحسين ( ع ) في الكافي . أقول : هو عبد الله بن الحارث بن نوفل " المجهول الآتي 6778 " .چLVALل›©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظل : مصيبة عظيمة عند الله نحتسبها . أخبرنى مولاى أنه سمع ابن الزبير يقول : قتل الحسين بن على ، فلم نبرح حتى جاء ابن الزبير فعزاه ، ثم انصرف ، فقام ابن عباس ، فدخل منزله ، # و دخل عليه الناس يعزونه ، فقا C : # ( بخ ) : عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثى المدنى ، ابن عم محمد بن عمرو بن علقمة . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو زرعة : ليس بقوى . # و قال أبو حاتم : م6786 - 6784 - 6795 - عبد الله بن الحجال : مجهول - روى روايتين في التهذيب والكافي . 6787 - 6785 - 6796 - عبد الله بن حجل : نسب التفريشي إلى رجال الشيخ عده من أصحاب علي ( ع ) ، وبقية النسخ خالية عن ذكره ، نعم عده البرقي من أصحاب علي ( ع ) وعده ابن داود من خواص ( 2 ) أصحاب علي ( ع ) من دون نسبته إلى أحد - مجهول - . 6788 - 6786 - 6797 - عبد الله بن حذافة : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 6789 - 6787 - 6798 - عبد الله بن حرب : الجوزي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6790 - 6788 - 6799 - عبد الله بن حريث العبدي : تقدم في عبد الله بن جرير العبدي " 6751 المجهول " . 6791 - 6789 - 6800 - عبد الله بن حزام : أبو جابر بن عبد الله من النقباء الاثني عشر ، تقدم في ترجمة أسعد بن زرارة . 6792 - 6790 - 6801 - عبد الله بن حسان : بن جميع " حميد " الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى في كامل الزيارات ، وروى رواية في التهذيب ج 6 ح 69 .. 6781 - 6779 - 6790 - عبد الله بن حارثة : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6782 - 6780 - 6791 - عبد الله بن حامد : أبو محمد من مشايخ الصدوق ، العلل - مجهول - . 6783 - 6781 - 6792 - عبد الله بن حبيب : روى رواية في الفقيه ، ومن القريب غلط النسخة والصحيح كما في الكافي ، عبد الله بن جبلة ، فلا وجود للمعنون . وعلى فرض صحة النسخة فهو مغاير للاحقه . 6784 - 6782 - 6793 - عبد الله بن حبيب : السلمي أبو عبد الرحمان ، عده البرقي من خواص ( 1 ) أصحاب علي ( ع ) وقال : وبعض الرواة يطعن فيه . 6785 - 6783 - 6794 - عبد الله بن الحجاج : البجلي - ثقة - له كتاب - روى روايتين ، إحداهما عن أبي عبد الله ( ع ) التهذيب ج 9 ح 472 ، والأخرى عن أبي الحسن ( ع ) التهذيب ج 2 ح 1326 والصحيح فيهما كما في الكافي والفقيه ، عبد الرحمان بن الحجاج ، بدل المعنون فلم يثبت للمعنون رواية في شي من الكتب الأربعة وان كان له وجود وثقة .{LVALR‰©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ںلنبى W يخصف نعله فجعل جبينه يعرق و جعل عرقه يتولد نورا ، فبهت ، فنظر إلى رسول الله W فقال : مالك يا عائشة بهت ؟ قلت : جعل جبينك يعرق و جعل عرقك يتولد نورا و لو رآك أبو كبير الهذلى لعلم أنك أحق بشعره . قال : و ما يقول أبو كبير ؟ قالت : قلت يقول : # و مبرأ من كل غبر حيضـــة و فساد مرضعة و داء مغيـل # فإذا نظرت إلى أسـرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل # قالت : فقام النبى W و قبل بين عينى ، و قال : جزاك الله # يا عائشة عنى خيرا ما سررت منى كسرورى منك . # و به ، قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب ، قال : أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكى ، قال : حدثنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوى ، قال : حدثنا أبو الصادق ( ع ) . رجال الشيخ ، والكتب الرجالية لم تحكه عنه . 6798 - 6796 - 6807 - عبد الله بن الحسن بن زيد بن علي : بن الحسين - مجهول - روى رواية في التهذيب ج 7 ح 343 . 6799 - 6797 - 6808 - عبد الله بن الحسن بن علي : بن أبي طالب ( ع ) ، قتل مع الحسين ( ع ) أمه أم ولد ، لا الرباب لأنها زوجة الحسين ( ع ) - روى عن آبائه ( ع ) رواية في التهذيب ، الطبعة الحديثة ، والصحيح فيها ، عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) كما في الطبعة القديمة من التهذيب والوافي والوسائل . 6800 - 6798 - 6809 - عبد الله بن الحسن : الدينوري - مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 1151 . 6801 - 6799 - 6810 - عبد الله بن الحسن : الشيباني أخو محمد بن الحسن الفقيه ، من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ - مجهول - .6793 - 6791 - 6802 - عبد الله بن الحسن : روى في كامل الزيارات عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ( ع ) . أقول : عبد الله بن الحسن هذا مجهول - . 6794 - 6792 - 6803 - عبد الله بن الحسن : روى عدة روايات - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 6795 - 6793 - 6804 - عبد الله بن الحسن بن جعفر : بن الحسن بن الحسن الحسيني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . ‹ صفحة 331 › 6796 - 6794 - 6805 - عبد الله بن الحسن بن الحسن : بن علي بن أبي طالب أبو محمد شيخ الطالبيين ، رضي الله عنه ، من أصحاب الباقر ( ع ) . رجال الشيخ - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجروح مذموم ولا أقل من عدم ثبوت وثاقته أو حسنه - . 6797 - 6795 - 6806 - عبد الله بن الحسن بن زيد : بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) ، من أصحاب¬LVAL‏؛©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eلف فى صحبته . قيل : اسمه عبد الله بن عنبة ، # و قيل : عمارة . كان يسكن حمص ، و كان ممن أدرك الجاهلية ، و أسلم فى عهد النبى W . # و قيل : إنه صلى القبلتين ، و صحب معاذ بن جبل ، و كان أعمى . اهـ . # قال المزى 34 / 150 : # روى عن : . . . عمر بن الخطاب ، و شهد خطبته بالجابية . # ذكره خليفة بن خياط ، و محمد بن سعد ، و أبو القاسم البغوى و غير واحد فى الصحابة . # و قال عبد الصمد بن سعيد القاضى فى تسمية من نزل حمص من الصحابة : # أبو عنبة الخولانى ممن أكل الدم فى الجاهلية و منزله بحمص معروف فى سوق جرجس بالقرب من مسجد الكلفيين ، و قد صلى مع رسول الله W القبلتين كلتيهما ، أخبرنى يزيد بن عبد الصمد الدمشقى ، يعنى بذلك . # و قال الحاكم أبو أحمد : أ6807 - 6805 - 6816 - عبد الله بن الحسين بن أبي يزيد : الهمداني المشاعري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6808 - 6806 - 6817 - عبد الله بن الحسين بن زيد : مجهول - روى رواية في الكافي - متحد مع لاحقه المجهول . 6809 - 6807 - 6818 - عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي : بن الحسين ( ع ) روى رواية في الكافي - متحد مع لاحقه المجهول وسابقه . 6810 - 6808 - 6819 - عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين : بن علي بن أبي طالب - مجهول - روى روايتين في التهذيب والفقيه - متحد مع سابقيه . 6811 - 6809 - 6820 - عبد الله بن الحسين بن سعيد : من خواص ( 2 ) سيدنا أبي محمد ( ع ) قاله النجاشي .6802 - 6800 - 6811 - عبد الله بن الحسن : الصيرفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6803 - 6801 - 6812 - عبد الله بن الحسن العلوي : مجهول - روى 15 رواية ، وروى عنه في جميع ذلك محمد بن الحسن - مجهول - . 6804 - 6802 - 6813 - عبد الله بن الحسن : المؤدب روى عن أحمد بن علوية كتب الثقفي ، وروى عنه علي بن الحسين بن بابويه القمي . رجال الشيخ - مجهول - يأتي عن مشيخة الفقيه ، بعنوان عبد الله بن الحسين المؤدب 6819 . 6805 - 6803 - 6814 - عبد الله بن الحسين : روى عدة روايات - روى في تفسير القمي عن بعض أصحابه عن فلان الكرخي ( 1 ) . 6806 - 6804 - 6815 - عبد الله بن الحسين الأصغر : وقع في مضمون رواية رواها الكشي ، ولكن رواها الصفار بأدنى اختلاف والمذكور في مضمونها عبد الله بن الحسن بدل المعنون وكذا رواها المفيد في الإرشاد ، فما في رجال الكشي تحريف ، فلا وجود للمعنون .gLVALKu©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ @€ @€ @€ @€ @@€ @€ @€ @€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€@ پ@ \\XYک[ A # # علقمة بن قيس النخعى ( ق ) . Cيروى عن : # # جرير بن عبد الله البجلى . A # # النبى W ( مد ) ( مرسلا ) # شفى بن ماتع # عبد الله بن عمر بن الخطاب # عبد الله بن عمرو بن العاص # أبى هريرة . A # # حنش الصنعانى ( ت ق ) # أبى عبد الرحمن الحبلى . A # # عبد الله بن عباس ( د ) # عبد الله بن مسعود ( فيما قيل ) . A # # سلمان الفارسى # عبادة بن الصامت ( سى ) # أبى الدردا6817 - 6815 - 6826 - عبد الله بن الحسين الطويل : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 2 ح 272 . ‹ صفحة 332 › 6818 - 6816 - 6827 - عبد الله بن الحسين القاشاني : قال ابن داود من القسم الأول " عبد الله بن الحسين القاساني أبو محمد الضرير " لم " " كش " حافظ حسن الحفظ - أقول : كش محرف جش فإنه لم يذكر في الكشي والمذكور في النجاشي عبد الرحمان بن الحسن كما تقدم 6361 . 6819 - 6817 - 6828 - عبد الله بن الحسين المؤدب : روى في مشيخة الفقيه ، وتقدم عن رجال الشيخ ، بعنوان عبد الله بن الحسن المؤدب " المجهول 6804 " . 6820 - 6818 - 6829 - عبد الله بن الحسين اليزدي : فاضل ، عالم ، جليل ، امامي . قاله الشيخ الحر . 6821 - 6819 - 6830 - عبد الله بن الحكم : الأرمني - ضعيف - له كتاب - طريق الشيخ والصدوق اليه ضعيف - روى بعنوان عبد الله بن الحكم 136812 - 6810 - 6821 - عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي : بن أبي طالب ( ع ) من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6813 - 6811 - 6822 - عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين المرعشي : عالم ، ورع . قاله الشيخ منتجب الدين . 6814 - 6812 - 6823 - عبد الله بن الحسين بن محمد : بن يعقوب الفارسي ، من الحسان - له كتاب . 6815 - 6813 - 6824 - عبد الله بن الحسين التستري : قال السيد التفريشي " شيخنا وأستاذنا المحقق ، جليل القدر ، عظيم المنزلة . . . أورع أهل زمانه ما رأيت أحدا أوثق منه . . . " وقال الشيخ الحر " كان من أعيان العلماء والفضلاء والثقات " . 6816 - 6814 - 6825 - عبد الله بن الحسين الحسيني : البحراني ، عالم ، فاضل ، ماهر ، شاعر ذكره صاحب السلافة واثنى عليه كثيرا . . . " قاله الشيخ الحر .§LVALkµ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌى العدوى ، المدنى ، مولى عمر بن الخطاب ، أخو عبد الله بن زيد بن أسلم ، و أسامة بن زيد بن أسلم . اهـ . # و قال المزى : # قال عمرو بن على : لم أسمع عبد الرحمن بن مهدى يحدث عنه . # و قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف . # و قال أبو حاتألقاها إلى مريم ) * قال : كلمته كن فكان . # قال البخارى : و قال أبو عبيدة : فذكره . # و وقع فى بعض الروايات : و قال أبو عبيد ، فكأنه تصحيف . # و هذه المواضع كلها فى كتاب " المجاز " لأبى عبيدة معمر بن المثنى هذا ، و قد أكثر البخارى فى " جامعه " النقل منه من غير عزو كما بينت ذلك فى " الشرح " ، والله تعالى الموفق . # و ذكره ابن حبان فى " الثقات " ، و قال : كان الغالب عليه معرفة الأدب و الشع1 ‹ هامش ص 330 › 1 - التعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 وليس من البعيد انه حسن مساوي للتوثيق . واما فاعل الطعن فهو مجهول . 2 - التعبير بالخواص وان كان يقتضي الحكم بالحسن الا ان الواصف له ذلك من المتأخرين ولم ينسبه إلى أحد ، فكما لا يكون توثيق المتأخرين للبعيدين عنهم معتبرا الاجتهاد والحدس جزما كذلك مدحهم . ‹ هامش ص 331 › 1 - بما ان السند لا يتصل إلى المعصوم ( ع ) فلا يشمله التوثيق العام وقد ذكر الأستاذ هذا المعنى في عدة موارد منها في ترجمة سعيد بن محمد 5170 وعبد الرحمان القرشي 5 2 - التعبير بالخواص يقتضي المكر بالحسن كما ذكره الأستاذ في عدة موارد منها في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 ولا يبعد انه حسن مساوي للتوثيق لبعد انرواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى بعنوان عبد الله بن الحكم الأرمني أيضا . 6822 - 6820 - 6831 - عبد الله بن الحكم : مجهول - روى رواية في الفقيه ، وهو عبد الله بن الحكم بن عتيبة ، لا عبد الله بن الحكم الأرمني الذي تقدمه . 6823 - 6821 - 6832 - عبد الله بن حكيم : بن جبلة من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ، والحسين ( ع ) - مجهول - . 6824 - 6822 - 6833 - عبد الله بن حماد : من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع لاحقه الذي هو من الحسان . 6825 - 6823 - 6834 - عبد الله بن حماد : روى 27 رواية - متحد مع سابقه ولاحقه الذي هو من الحسان - . 6826 - 6824 - 6835 - عبد الله بن حماد الأنصاري ، من أصحاب الكاظم ، والرضا ( ع ) - من شيوخ أصحابنا قاله النجاشي ، فهو امامي حسن - روىقLVALى3ًفآو4گPفآ%%ه%5%إ¢”]ذي%”جN3ًفآç4\گPفآإ%ص%%%¢”] ف%” O3ًفآ@5°گPفآ%صإهإإ¢”]ہ %”tO3ًفآA5‘Pفآ%%هإ¥صهإ¢”] ا%”@ˆًفآB5X‘Pفآ%%إصهه%%¢”]ذح%”\@ˆًفآC5¬‘Pفآ%%صص%هص6829 - 6827 - 6838 - عبد الله بن حماد : البصري - مجهول - روى في كامل الزيارات . 6830 - 6828 - 6839 - عبد الله بن حمدويه البيهقي : من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - . 6831 - 6829 - 6840 - عبد الله " عبيد الله " بن حمزة : فقيه ، ثقة ، وجه . قاله الشيخ منتجب الدين . وقال الشيخ الحر " انه فاضل ، فقيه ، صالح . " . 6832 - 6830 - 6841 - عبد الله بن حملات : فاضل ، جليل . قاله الشيخ الحر . 6833 - 6831 - 6842 - عبد الله بن حوالة : الأزدي - مجهول - قال الشيخ الحر : له صحبة مع النبي ( ص ) . . . " . 6834 - 6832 - 6843 - عبد الله بن خالد : روى في مشيخة الفقيه - أقول : هو مجهول ، ويحتمل اتحاده مع عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي فإنه قد يعبر عنه بعبد الله بن خالد كما في ترجمته في الكشي . 6835 - 6833 - 6844 - عبد الله بن خباب : بن الأرت قتله الخوارج قبل وقعة النهروان من أصحاب علي ( ع ) ، رجال الشيخ .يكون هو من خواصهم ( ع ) من الكذابين أو الكاذبين . ‹ هامش ص 332 › 1 - ليس لهذا العنوان في الكنى روايات وأبي محمد الغفاري الذي في الكنى " الآتي 14787 " هو عبد الله بن إبراهيم الأنصاري " المجهول المتقدم 6646 " . 2 - الصحيح خثيل . *[ 123 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 332 - 334 16 رواية - روى في كامل الزيارات - طريق الصدوق والشيخ اليه ضعيف - له روايات بعنوان أبي محمد الأنصاري " 14760 الخير الذي يعتد بقوله " وأبي محمد الغفاري ( 1 ) - متحد مع سابقيه أيضا - . 6827 - 6825 - 6836 - عبد الله بن حماد بن سيابة : مولى أخو عبد الرحمان بن سيابة ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، نسبه المولى عناية الله إلى رجال الشيخ ، لكنه غير موجود فيه ولا حكي عنه في سائر الكتب الرجالية . 6828 - 6826 - 6837 - عبد الله بن حماد : البرسي تقدم في عبد الاعلى " المجهول 6223 " .xLVALF†Lں[¨}l[J9)÷ç×ا·¨کˆxgVF6%ٍلرء± گ€o^M=, ûëغت¹¨ک‡vfUE6&ôنشأ³¢‘پp_N=- üى B # # سفيان الثورى # عبد الرحمن بن عبد الله المسعودى # أبو هاشم عبد الملك بن مهران الرقاعى الموصلى # قثم بن كعب # ليث بن أبى سليم # محمد بن طلحة بن مصرف # مسعر بن كدام ( خ م ) . B # # مع دC : # ( د ت ) : أبو الحسن الجزرى ، شامى . اهـ . # و قال المزى : # روى له أبو داود ، و الترمذى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E 12 / 73 : # قال ابن المدينى : أبو الحسن الذى روى عن عمرو بن مرة و عنه على بن الحكم # مجهول ، و6841 - 6839 - 6850 - عبد الله بن الخطاب : مجهول - روى رواية في كامل الزيارات عن عبد الله بن محمد بن سنان وروى عنه سلمة بن الخطاب ، و رواها محمد بن يعقوب بسنده عن سلمة بن الخطاب ، الكافي وكذا الشيخ في التهذيب الا ان فيه محمد بن حسان بدل محمد بن عبد الله بن سنان . 6842 - 6840 - 6851 - عبد الله بن خلف : روى عن علي بن حسان الواسطي وروى عنه محمد بن مسعود . ذكره الكشي في ترجمة المفضل بن عمر - مجهول - . 6843 - 6841 - 6852 - عبد الله بن خليفة : يكنى أبا عريف الهمداني من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6844 - 6842 - 6853 - عبد الله بن خليفة الطائي : روى المفيد رواية فيها مدحه ، ورواها الطوسي في أماليه عن الشيخ المفيد . 6845 - 6843 - 6854 - عبد الله بن داود الخريبي : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، وكذا في6836 - 6834 - 6845 - عبد الله بن ختيل : تقدم في عبد الرحمان بن ختيل ( 2 ) 6367 . 6837 - 6835 - 6846 - عبد الله بن خداش : أبو خداش المهري - له كتاب - من أصحاب الصادق ، والكاظم ، والجواد ( ع ) - لم تثبت وثاقته لمعارضة توثيق الكشي مع تضعيف النجاشي - روى في الكافي والتهذيب - بعض ما ذكره الشيخ من أسمائه عبد الله بن خداش " خراش " البصري - . 6838 - 6836 - 6847 - عبد الله بن خداش المنقري : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي والتهذيب والوافي ، الا ان في حاشية الوافي قال إن الصحيح المهري بدل المنقري . ‹ صفحة 333 › 6839 - 6837 - 6848 - عبد الله بن خراش : تقدم في عبد الله بن خداش 6837 . 6840 - 6838 - 6849 - عبد الله بن خزرج : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب النوادر ح 25 .ZLVALbh©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C6850 - 6848 - 6859 - عبد الله بن دينار مولى عمر بن الخطاب : العمري ، مولاهم المدني - من أصحاب علي بن الحسين ( ع ) - مجهول - لا يبعد اتحاده مع سابقه . 6851 - 6849 - 6860 - عبد الله بن ذبيان : روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيب ، وفي الكافي عبد الله بن دينار ، ورواها الصدوق . . عن عبد الله بن سنان في نسخة وعن عبد الله بن دينار عن نسخة ، الفقيه ، فلا وجود للمعنون . 6852 - 6850 - 6861 - عبد الله بن ذكوان : أبو الزناد من أصحاب علي بن الحسين ( ع ) - مجهول - . 6853 - 6851 - 6862 - عبد الله بن راشد : الكوفي ، عده الشيخ فيما تقدم في عبد الله بن أسد 6706 من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عدة روايات في التهذيب والكافي ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - . 6854 - 6852 - 6863 - عبد الله بن رباط : البجلي الكوفي واخوه يونس من أصحاب الصادق ( ع ) - رجال الشيخ - ثقة - .بعض الكتب الرجالية ، الا ان بعضها الاخر خال منه . 6846 - 6844 - 6855 - عبد الله بن داهر : بن يحيى الأحمري - ضعيف له كتاب - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب المؤمن و علاماته . . ح 1 . 6847 - 6845 - 6856 - عبد الله بن دكين : الكوفي أبو عمرو - من أصحاب الصادق ( ع ) - اسند عنه - مجهول - . 6848 - 6846 - 6857 - عبد الله بن الدهقان : مجهول - روى رواية في الكافي ، وقد عبر عنه في أكثر الروايات بعبد الله الدهقان ، وهو كما يأتي في عبد الله الدهقان " 7243 " لا وجود له ، والصحيح فيما رواه عبيد الله الدهقان ، وهو عبيد الله بن عبد الله الدهقان الضعيف الآتي 7483 . 6849 - 6847 - 6858 - عبد الله بن دينار : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - لا يبعد اتحاده مع لاحقه .>LVALUL©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& € @€ A # # أحنف الجندى # أبى خارجة أمين بن عمرو المعافرى # حنظلة بن صفوان الكلبى # حى بن عامر الزبادى # أبى عشانة حى بن يؤمن المعافرى # خالد بن نعيم الخبشى المعافرى # شفى بن ماتع الأصبحى ( قد ت س ) # عبادة بن الصامت # عبد الله بن شهر الخبشى # عبد الله بن عمرو بن العاص ( فق ) # عبد الله بن موهب # عبد الرحمن بن غنم الأشعرى # عقبة بن عامر الجهنى ( عخ ) ، حديثا واحدا # عمرو بن العاص # أبى مسكينة # أبى ميسرة مولى العباس بن عبد المطلب . A # # إسماعيل بن عياش ( د ) # بقية بن الوليد ( بخ د ت ) # أبى 6860 - 6858 - 6869 - عبد الله بن زبيد : الهاشمي ، مولى آل علي من أصحاب علي بن الحسين ( ع ) - مجهول - . 6861 - 6859 - 6870 - عبد الله بن الزبير : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - وذكر الصدوق في الخصال انه سمع شيخه محمد بن الحسن يروي ان الصادق ( ع ) قال : ما زال الزبير منا أهل البيت حتى أردك فرخه ونهاه عن رأيه . 6862 - 6860 - 6871 - عبد الله بن الزبير : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين - متحد مع لاحقه المجهول - . 6863 - 6861 - 6872 - عبد الله بن الزبير الأسدي : له كتاب نوادر عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - وهو عبد الله بن الزبير الرسان أخو الفضيل بن الزبير الرسان - قال المفيد : روى أبو خالد الواسطي قال سلم إلي أبو عبد الله ( ع ) ألف دينار وأمرني أن اقسمها في عيال من أصيب مع زيد فأصاب عيال عبد الله بن الزبير أخي الفضيل الرسان أربعة دنانير ، الإرشاد - أقول :6855 - 6853 - 6864 - عبد الله بن ربيعة : عده الشيخ في الرجال ، في أصحاب رسول الله ( ص ) ، وأخرى في أصحاب علي ( ع ) مع توصيفه بالسلمي - مجهول - . 6856 - 6854 - 6865 - عبد الله بن رجاء : المكي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6857 - 6855 - 6866 - عبد الله بن رزين : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر الجواد ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد أبي جعفر محمد بن علي الثاني ( ع ) ح 2 . 6858 - 6856 - 6867 - عبد الله بن رواحة : تقدم في أسعد بن زرارة ، انه من النقباء الاثني عشر . 6859 - 6857 - 6868 - عبد الله بن زائدة : مجهول - وهو عبد الله بن قيس بن زائدة يكنى أبن أم مكتوم ، أحد مؤذني رسول الله ( ص ) - وقيل أسمه عمرو ابن قيس بن زائدة . ذكره ابن الأثير في أسد الغابة . ‹ صفحة 334 ›:LVAL™H©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىددعى : سمعت محمد بن يحيى النيسارورى يقول : لا يزال # المسلمون بخير ما أبقى الله لهم مثل أبى زرعة ، و كان لهم مثل أبى زرعة ، و ما # كان الله ليترك الأرض إلا و فيها مثل أبى زرعة يعلم الناس ما جهلوه . # و قال صالح بن محمد الأسدى ، عن أبى زرعة : أنا أحفظ عشرة آلاف حديث فى # القراءات . # و قال أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازى مئة ألف حديث ، و عن أبى بكر بن أبى شيبة مئة ألف حديث . قال : فقلت له : بلغنى أنك تحفظ مئة ألف حديث ، تقدر أن تملى على ألف حديث من حفظك ؟ قال : لا ، و لك6869 - 6867 - 6878 - عبد الله بن زمعة بن سبيع : مجهول - روى رواية عن أبيه ، عن أمير المؤمنين ( ع ) في الكافي ، وفي التهذيب عبد الله بن زمعة عن أبيه عن جده والصحيح ما في الكافي - لا يبعد ان يكون متحدا مع سابقه - . 6870 - 6868 - 6879 - عبد الله بن زياد : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وهو أحد المذكورين بعد ذلك . 6871 - 6869 - 6880 - عبد الله بن زياد بن سمعان : مولى أم سلمة - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6872 - 6870 - 6881 - عبد الله بن زياد الحنفي : مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6873 - 6871 - 6882 - عبد الله بن زياد النخعي : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .مقتضى ذلك ان عبد الله بن الزبير قتل مع زيد بن علي بن الحسين ( ع ) وعن أمالي الصدوق ان أربعة دنانير أعطيت لزيد نفسه ولازم ذلك أنه كان عيالا لغيره وهذا وان كان يؤيده ما عن أبي الفرج إلا أنه يبعده انه لم يذكر انه كان عيالا لاحد على أنه كان رجلا لا يستهان به - . 6864 - 6862 - 6873 - عبد الله بن الزبير والد أبي أحمد : الزبيري من أصحاب الصادق ( ع ) متحد مع سابقه . 6865 - 6863 - 6874 - عبد الله بن زرارة : بن أعين الشيباني - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - له كتاب - روى في كامل الزيارات عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في الفقيه - تقدمت روايته عن الصادق ( ع ) في ترجمة أبيه زرارة عن الكشي - . 6866 - 6864 - 6875 - عبد الله بن زرعة : مجهول من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - وفي بعض كتب الرجال عبد الرحمان ، بدل عبد الله . 6867 - 6865 - 6876 - عبد الله بن زعيم : يأتي في عبد الله بن غنيم " المجهول 7051 " . 6868 - 6866 - 6877 - عبد الله بن زمعة : من أصحاب رسول الله ( ص ) مجهول - .¬LVAL؛©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•جرح أولى بهم ، و هم زنادقة . # و قال على بن الحسين بن الجنيد الرزاى : ما رأيت أعلم بحديث مالك بن أنس مسندها # و منقطعها من أبى زرعة ، و كذلك سائر العلوم ، و لكن خاصة حديث مالك . # و قال أبو بكر البيهقى : حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا جعفر محمد # ابن أحمد الرازى يقول : سمعت أبا عبد الله محمد بن مسلم بن وراة يقول : كنت عند إسحاق بن إبراهيم بنيسابور ، فقال رجل من أهل العراق : سمعت أحمد بن حنبل يقول : صح من الحديث سبع مئة ألف حديث و E12 / 193 : # ( تمييز ) : أبو العلانية المرئى ، اسمه محمد بن أعين ، و يقال : ابن أبى يحيى ، و ابن أبى أوفى ، بنى بالكوفة . اهـ . # و قال الحافظ 12 / 193 : # ذكره أب6880 - 6878 - 6889 - عبد الله بن سباء : الذي رجع إلى الكفر واظهر الغلو من أصحاب علي ( ع ) استتابه ( ع ) فلم يتب فأحرقه ، هكذا ذكر هذا و أم ‹ هامش ص 332 › 1 - ليس لهذا العنوان في الكنى روايات وأبي محمد الغفاري الذي في الكنى " الآتي 14787 " هو عبد الله بن إبراهيم الأنصاري " المجهول المتقدم 6646 " . 2 - الصحيح خثيل . *[ 124 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 334 - 337 أمثاله في بعض الروايات - أقول : عبد الله بن سبأ على فرض وجوده فالروايات المشار إليها تدل انه كفر وادعى الألوهية في علي ( ع ) ، مضافا إلى أن أسطورة عبد الله بن سبأ وقصص مشاغباته الهائلة موضوعة ، وضعها سيف6874 - 6872 - 6883 - عبد الله بن زيد : مجهول - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) . رجال الشيخ ، ونسب الميرزا ، والتفريشي ، والقهبائي ، إلى رجال الشيخ عده من أصحاب رسول الله ( ص ) الا ان الموجود في الرجال المطبوع عبد الله بن يزيد . 6875 - 6873 - 6884 - عبد الله بن زيد بن عاصم : الأنصاري ، من أصحاب رسول الله ( ص ) ، رجال الشيخ ، وذكره في أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) مع إضافة " من بني النجار قتل يوم الحرة " . 6876 - 6874 - 6885 - عبد الله بن زيد : البصري قتل مع الحسين ( ع ) في الحملة الأولى ، ذكره ابن شهرآشوب في المناقب . 6877 - 6875 - 6886 - عبد الله بن السائب : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 6878 - 6876 - 6887 - عبد الله بن السابري : الواسطي الزيات - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6879 - 6877 - 6888 - عبد الله بن سالم : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .LVAL‎&©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[ياش ، له صحبة ، # و اسمه زيد بن الصامت ، و قيل : زيد بن النعمان ، و قيل : عبيد ، و قيل : # عبد الرحمن بن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن عضب بن جشم بن الخزرج . # شهد مع النبى W بعض غزواته ، و هو فارس حلوة فرس كان له . اهـ . # و قال المزى : # يقال : إنه مات بعد الأربعين فى خلافة معاوية . # روى له أبو داود ، و النسائى ، و قد وقع لنا حديثه بعلو . # أخبرنا به أبو الحسن بن البخارى ، و أحمد بن شيبان ، و إسماعيل ب6885 - 6883 - 6894 - عبد الله بن سعيد : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - متحد مع لاحقه الثقة - . 6886 - 6884 - 6895 - عبد الله بن سعيد أبو شبل : الأسدي - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - عنون الشيخ في الفهرست : أبا شبل والظاهر أنه هو عبد الله بن سعيد - . 6887 - 6885 - 6896 - عبد الله بن سعيد بن أبي هند : المدني من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 6888 - 6886 - 6897 - عبد الله بن سعيد بن حنان : - ثقة - . . . وأخوه عبد الملك بن سعيد ثقة . قاله النجاشي - له كتاب الديات رواه عن آبائه وعرضه على الرضا ( ع ) ويعرف الكتاب بين أصحابنا بكتاب عبد الله بن بحر ، قاله النجاشي - . 6889 - 6887 - 6898 - عبد الله بن سعيد الدغشي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 والتهذيب ج 7 ح 29 .ابن عمر الوضاع الكذاب ، وما ذكره العلامة السيد مرتضى العسكري في مجلدين باسم عبد الله بن سبأ تغنينا عن ‹ صفحة 335 › ذكر الدليل - . 6881 - 6879 - 6890 - عبد الله بن سخير : " سخيرة " عده الشيخ تارة من أصحاب رسول الله ( ص ) وأخرى من أصحاب علي ( ع ) مضيفا اليه الأزدي يكنى أبا معمر نسبه الميرزا والقهباني إلى رجال الشيخ ، وفي المطبوع من رجال الشيخ عبد الله بن شخير ، و في بعض كتب الرجال عبد الله بن سخيرة - مجهول - . 6882 - 6880 - 6891 - عبد الله " بن " السراج : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 3 ح 233 . 6883 - 6881 - 6892 - عبد الله بن سرخس " سرجس " : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 6884 - 6882 - 6893 - عبد الله بن سعد بن مالك : بن الأحوص الأشعري ، وهو جد والد أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري ، ويأتي في ترجمة ابنيه عيسى وعمران بن عبد الله القمي ان بيتهم من بيت النجباء .LVALû)©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!َهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُ C : # ( خ د ) : إ B # # سفيان الثورى # عبد الرحمن بن عبد الله المسعودى # أبو هاشم عبد الملك بن مهران الرقاعى الموصلى # قثم بن كعب # ليث بن أبى سليم # محمد بن طلحة بن مصرف # مسعر بن كدام ( خ م ) . B # # معتمر بن سليمان # أبو بكر بن عبد الله بن قيس البكرى ( قد ) . B # # أحمد بن يوسف السلمى # العباس بن الوليد بن صبح الخلال # محمد بن خلف الدارى # محمد بن يحيى الذهلى ( س ) . B # # أحمد بن يحيى بن مالكرجال الشيخ - روى في كامل الزيارات - مجهول - . 6897 - 6895 - 6906 - عبد الله بن سليم : العامري - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - يحتمل اتحاده مع عبد الله بن سليمان العامري " المجهول الآتي 6903 " . 6898 - 6896 - 6907 - عبد الله بن سليمان : روى 45 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) وهو عبد الله بن سليمان الصيرفي " المجهول الآتي 6902 " . نعم لو كان الراوي عنه ربيع بن محمد أو ربيع بن محمد المسلمي فهو عبد الله بن سليمان العامري " الآتي 6903 وهو مجهول أيضا " . 6899 - 6897 - 6908 - عبد الله بن سليمان : من أصحاب الحسين ( ع ) والباقر ( ع ) - مجهول - . 6900 - 6898 - 6909 - عبد الله بن سليمان : مجهول - روى في كامل الزيارات - أقول : الظاهر أنه عبد الله بن سليمان العامري " المجهول الآتي 6903 " .6890 - 6888 - 6899 - عبد الله بن سعيد الوابشي : أبو محمد الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6891 - 6889 - 6900 - عبد الله بن سلام : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 6892 - 6890 - 6901 - عبد الله بن سلام أبو هريرة : مجهول - وقع في طريق النجاشي إلى كتاب خالد بن ماد القلانسي . 6893 - 6891 - 6902 - عبد الله بن سلام بن المستنير : يأتي ، في عبد الله الملقب برأس المذري 7260 . 6894 - 6892 - 6903 - عبد الله بن سلام الكوفي : أبو خديجة ، من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ ، وذكره ثانيا قائلا " عبد الله بن سلام الكوفي " دون تكنيته بأبي خديجة - مجهول - . 6895 - 6893 - 6904 - عبد الله بن سلمة : مجهول - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6896 - 6894 - 6905 - عبد الله بن سلمة : الذي قاله ما يسرني أن لم أشهد صفين ولوددت ان كل مشهد شهده علي ( ع ) شهدته ، من أصحاب علي ( ع ) ،LVALµ"ŒoR5ûقء¤6909 - 6907 - 6918 - عبد الله بن سنان : واسطي - مجهول - من أصحاب الكاظم ( ع ) - وهو غير الذي من أصحاب الصادق ( ع ) الآتي 6910 . 6910 - 6908 - 6919 - عبد الله بن سنان بن طريف : مولى بني هاشم - ثقة عظيم جليل - له كتب - من أصحاب الصادق ( ع ) كان على خزائن المنصور والمهدي والهادي والرشيد - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - طريق الصدوق كطريق الشيخ إلى كتابيه صحيح - روى عن الكاظم ( ع ) أيضا - تقدمت له روايات بعنوان عبد الله بن سنان 6907 - استظهر المولى القهبائي ان عبد الله هذا ابن عبد الرحمان مولى بني هاشم وهو وهم . 6911 - 6909 - 6920 - عبد الله بن سويد : ولقبه الحوشي من أصحاب علي ( ع ) ، رجال الشيخ . أقول : في الرجال المطبوع عبيد الله بن سويد - مجهول - .6905 - 6903 - 6914 - عبد الله بن سليمان النخعي : كوفي عربي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 6906 - 6904 - 6915 - عبد الله بن سليمان النوفلي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رسالته المعروفة إلى عبد الله بن النجاشي ، وروى عنه محمد بن عيسى . ذكره الشهيد الثاني في كشف الريبة عن احكام الغيبة . 6907 - 6905 - 6916 - عبد الله بن سنان : روى 1146 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) وهو عبد الله بن سنان بن طريف " الثقة الآتي 6910 " . 6908 - 6906 - 6917 - عبد الله بن سنان : مجهول - من أصحاب الجواد والرضا ( ع ) - أقول : هو غير عبد الله بن سنان الذي هو من أصحاب الصادق ( ع ) الآتي في 6910 .6901 - 6899 - 6910 - عبد الله بن سليمان : عجلي عربي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6902 - 6900 - 6911 - عبد الله بن سليمان الصيرفي : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، وتقدمت له روايات بعنوان عبد الله بن سليمان " في 6898 " - لا يبعد اتحاده مع عبد الله بن سليمان العبسي " المجهول الآتي 6904 " . ‹ صفحة 336 › 6903 - 6901 - 6912 - عبد الله بن سليمان العامري : كوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، و أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع عبد الله بن سليمان " المجهول المتقدم 6900 " . 6904 - 6902 - 6913 - عبد الله بن سليمان العبسي : الكوفي يعرف بالصيرفي من أصحاب علي بن الحسين ( ع ) - مجهول - أقول : تقدم انه لا يبعد اتحاده مع عبد الله بن سليمان الصيرفي " المجهول المتقدم 6902 " .CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ïش» ه€YYp@ XXِ@ WWs@ VVغ@ UUٌ@ TTس@ SSة@ RR@ QQ‹@ PP$@ OOQ@ NN?@ MM—@ LL‍@ KK=@ JJ“@ IIc@ HHè@ GGز@ FF@ EE×@ DD@ CCK@ BBû@ AAQ@ @@g@ ?? @ >>«@ ==ْ@ <<‍@ ;;ہ@ ::؛@ 99@ے 88ù@ے 77¶@‏ 66•@‏ 55ض@‎ 44µ@‎ 33D@ü 22@ü 11ة@û 00®@û //F@ْ ..@ْ --ب@ù ,,@ù ++ہ@ّ **ئ@ّ ))ض@÷ ((@÷ ''¶@ِ &&ù@ِ %%؟@ُ $$@ُ ##ر@ô ""ح@ô !!@َ   g@َ £@ٍ ô@ٍ إ@ٌ @ٌ ³@ً £@ً µ@ï CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ےےےےمP$yèôغخ) € ڑڑ™@5 ™™@5 کک*@4 ——/@4 ––<@3 ••–@3 ””4@2 ““ط@2 ’’½@2 ‘‘¦@1 گگ @1 ڈڈ@0 ژژF@0 چچ.@/ ŒŒ*@/ ‹‹ہ@. ٹٹ@. ‰‰ء@- ˆˆ·@- ‡‡o@, ††ذ@, ……E@+ „„؟@+ ƒƒ @* ‚‚'@* پپ@) €€ي@) û@( ~~@( }}Œ@' ||ه@' {{f@& zzذ@& yy+@% xxس@% ww¢@$ vvَ@$ uu@# tt‌@# ss8@" rr‰@" qq6@! pp‎@! ooھ@! nnء@  mm_@  llج@ kkè@ jj @ iiء@ hh!@ ggب@ ff„@ ee¬@ dd@ cc£@ bbُ@ aa؛@ ``ؤ@ __@ ^^ù@ ]]س@ \\آ@ [[]@ ZZے@ CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£بن منصور بن عكرمة بن خصغغ¥@S عع¾@R ظظJ@R طط¢@Q ×ר@Q ضضƒ@P صصج@P شش@O سسف@O زز&@N رر©@N ذذ×@M دد©@M خخƒ@L حح@L ججü@K ثثى@K تتô@J ةة÷@J ببغ@I ااm@I ئئ‍@I إإŒ@H ؤؤع@H أأز@G آآ­@G ءءR@F ہہO@F ؟؟N@F ¾¾‎@E ½½@E ¼¼A@D »»à@D ؛؛َ@C ¹¹ژ@C ¸¸p@? ··‡@B ¶¶ئ@B µµ‡@B ´´@A ³³ص@A ²²ح@A ±±»@@ °°&@@ ¯¯و@@ ®®ي@? ­­€@? ¬¬&@> ««¼@> ھھ|@= ©©›@= ¨¨‹@< §§@< ¦¦©@; ¥¥y@; ¤¤<@: ££¦@: ¢¢ب@9 ،، @9   گ@8 ںں×@8 ‍‍°@7 ‌‌P@7 œœُ@6 ››+@6 CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£°%”„غ$ًفآ؛Gگ¸?@p ù@o ¶@o ‘@n «@n à@m ³@m –@l ؟@l x@l ‍@k «@k F@k @j  @j   W@i   ƒ@i   ت@i   ­@h   ـ@h }@g ƒ@g x@g ف@f ô@f @e ج@e د@d ا@d ےے¬@c ‏‏ @c ‎‎û@b üü¶@b ûû©@a ْْ‍@a ùùّ@` ّّ<@` ÷÷v@` ِِ@_ ُُt@_ ôôُ@^ ََ+@^ ٍٍ؛@^ ٌٌ!@] ًًف@] ïïً@\ îîو@\ يي¥@[ ىىy@[ ëë§@Z êêِ@Z éé:@Y èè‏@Y çç€@X وو¯@X هه@W نن @W مم؛@V ââز@V للَ@U ààœ@U ككH@T ققˆ@T فف‰@T ــي@S CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£´%”„{xًفآ9گب]]}@چ \\]@چ [[ئ@Œ ZZû@Œ YYI@‹ XXي@‹ WWِ@ٹ VV@ٹ UUل@‰ TT@‰ SSا@ˆ RRS@ˆ QQٍ@‡ PPd@‡ OO_@‡ NNz@† MMخ@† LL¥@† KKئ@… JJ¸@… IIo@… HH @„ GG*@„ FFˆ@ƒ EEZ@ƒ DD@‚ CCن@‚ BB_@پ AAï@پ @@ً@€ ??/@€ >>غ@ ==ک@ <<*@~ ;;à@~ ::ة@} 99ّ@} 88}@| 77‘@| 66@{ 55S@{ 44$@z 33ے@z 22‘@y 11%@y 00خ@x //ڑ@x ..j@x --¢@w ,,<@w ++N@w **™@v ))3@v ((‍@u ''Œ@u &&{@u %%ُ@t $$ة@t ##4@s ""è@s !!ï@r   ّ@r ك@q ^@q @p CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£‍‍›@© ‌‌ط@© œœژ@¨ ››E@¨ ڑڑز@¨ ™™à@§ ککـ@§ ——¬@¦ ––ت@¦ ••ف@¥ ””ُ@¥ ““ @¤ ’’²@¤ ‘‘÷@£ گگx@£ ڈڈY@£ ژژ@¢ چچش@¢ ŒŒ6@، ‹‹ے@، ٹٹر@  ‰‰ @  ˆˆ~@ں ‡‡†@ں ††{@ں ……|@‍ „„@‍ ƒƒ@‍ ‚‚ي@‌ پپز@‌ €€7@‌ u@œ ~~­@œ }}®@œ ||؛@› {{@› zzV@ڑ yyê@ڑ xx‹@™ wwE@™ vvf@™ uuھ@ک ttü@ک ssض@— rr-@— qqع@– ppî@– ooë@• nnس@• mm@” llھ@” kkن@“ jj‍@“ iiّ@’ hhQ@’ gge@‘ ff´@‘ eeح@گ dd­@گ cc•@ڈ bb @ڈ aa©@ڈ ``ذ@ژ __؟@ژ ^^#@چ CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£: # قال أبو حاتم : لا بكك؛@ا ققN@ئ فف8@ئ ــ¯@إ غغ‡@إ عع³@ؤ ظظ-@ؤ ططX@ؤ ××،@أ ضض-@أ صصw@آ شش´@آ سس@ء زز°@ء رر?@ہ ذذل@ہ دد1@؟ خخŒ@؟ حح8@¾ ججة@¾ ثثû@¾ تتض@½ ةةؤ@½ ببژ@¼ اائ@¼ ئئ8@¼ إإ @» ؤؤè@» أأِ@؛ آآ3@؛ ءءق@¹ ہہr@¹ ؟؟v@¹ ¾¾ہ@¸ ½½@¸ ¼¼@· »» @· ؛؛k@¶ ¹¹l@¶ ¸¸i@µ ··O@µ ¶¶@´ µµت@´ ´´‡@³ ³³ـ@³ ²²ٹ@³ ±±ل@² °°ص@² ¯¯و@± ®®¥@± ­­ @° ¬¬؛@° ««ُ@¯ ھھ1@¯ ©©@® ¨¨v@® §§@® ¦¦à@­ ¥¥)@­ ¤¤¬@¬ ££o@¬ ¢¢@« ،،¢@«   ®@ھ ںں¸@ھ CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ ، عن عبد الكريم ، # عن  ھ@ه c@ه ص@ن ´@ن ¹@م غ@م ¢@â ,@â k@ل <@ل ى@à @à ‎@ك @ك چ@ق j@ق ^@ف ش@ف †@ـ   S@ـ   \@غ   @غ    @ع   إ@ع 2@ظ %@ظ ر@ط ح@ط @× .@× Z@ض £@ض i@ص ےے،@ص ‏‏‌@ش ‎‎,@ش üü>@ش ûû¹@س ْْ@س ùùى@ز ّّ®@ز ÷÷§@ر ِِز@ر ُُْ@ذ ôôô@ذ ََد@د ٍٍ?@د ٌٌf@خ ًً—@خ ïïٌ@خ îî¥@ح يي³@ح ىى²@ج ëë@ج êê@ث éé@ث èè¹@ت çç @ت ووm@ب هه’@ة ننه@ة مم´@ة ââ~@ب للح@ب àà‚@ا LVALأ%©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گs@€€€  € @€ @ @@€@@@@پ€ € € @€€ @€ A # # البراء بن عازب ( خ م ت س ق ) # سويد بن مقرن ( أبيه ) ( بخ م د س تم ) . A # # النبى W ( خ م د ت س ق ) # أبى بكر الصديق عبد الله بن أبى قحافة # عمر بن الخطاب # كعب الأحبار ( خ ) # مالك بن يخامر السكسكى ( خ ) ( : و هما من التابعين ) # أم حبيبة بنت أبى سفيان ( د س ق ) ( أخته ، زوج النبى W ) . A # # عبد الله بن مسل6918 - 6916 - 6927 - عبد الله بن شداد : روى رواية عن النبي ( ص ) في الفقيه والتهذيب - أقول : الظاهر أن هذا هو عبد الله بن شداد بن الهاد " الممدوح الآتي 6920 " . 6919 - 6917 - 6928 - عبد الله بن شداد الأرحبي : تقدم في أخيه عبد الرحمان 6388 . 6920 - 6918 - 6929 - عبد الله بن شداد بن الهاد : الليثي عربي كوفي - من خواص أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) قاله البرقي . أقول : كونه من خواص أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) يكفي في مدحه . 6921 - 6919 - 6930 - عبد الله بن شريك : روى رواية في الكافي ج 5 والتهذيب ج 6 ح 276 متحد مع لاحقه . ‹ صفحة 337 › 6922 - 6920 - 6931 - عبد الله بن شريك العامري : روى عن علي بن الحسين ، وأبي جعفر ( ع ) . . . وكان عندهما وجيها مقدما ( 1 ) قاله النجاشي - من6912 - 6910 - 6921 - عبد الله بن سيابة : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى روايتين إحداهما عن أبي عبد الله في التهذيب ج 6 ح 877 ، وفي الفقيه ج 3 ح 50 عبد الله بن سنان بدل عبد الله بن سيابة ، وعن بعض النسخ عبد الرحمان بن سيابة ، والثانية في التهذيب ج 3 ح 68 . 6913 - 6911 - 6922 - عبد الله بن سيار : روى رواية في تفسير القمي فهو ثقة . 6914 - 6912 - 6923 - عبد الله بن شاذان الزبالي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6915 - 6913 - 6924 - عبد الله بن شاه منصور : كان فقيها ، محدثا . قاله الشيخ الحر . 6916 - 6914 - 6925 - عبد الله بن شبرمة : قاضي المنصور في الكوفة عامي من أصحاب علي بن الحسين ( ع ) - مجهول - خطأ الإمام ( ع ) احكامه في بعض الروايات ، وفي بعض الروايات دلالة على انحرافه عن الحق - عد ابن داود له من عده من القسم الأول ، لاوجه له - . 6917 - 6915 - 6926 - عبد الله بن شجير : تقدم في عبد الله بن سخير 6881 .ةLVALi*ظŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsVعن أحمد بن حنبل : لا أعلم أحدا روى عنه غير قتادة . # و قال أبو القاسم الطبرانى : بصرى ثقة ، لا يحضرنى اسمه ‹ هامش ص 337 › 1 - التعبير المذكور دال على مدح عظيم . *[ 125 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 337 - 339 6931 - 6929 - 6940 - عبد الله بن ضمرة : روى رواية في التهذيب ج 7 ح 713 ، ولكن في الاستبصار ج 3 ح 408 عبيد الله بن ضمرة - مجهول - . 6932 - 6930 - 6941 - عبد الله بن طاووس : عاش مائه عام ، من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - روى عنه الكشي رواية . 6933 - 6931 - 6942 - عبد الله بن طاووس : مجهول - روى الشيخ بسنده . . . إلى ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس عن النبي ( ص ) أنه قال " الحقوا بالأموال الفرائض ، فما أبقت الفرائض فلأولي عصبة ذكر " . ثم ذكرت هذه الرواية عند ابن عباس وطاووس6927 - 6925 - 6936 - عبد الله بن صبيح : البكري ، الكوفي اسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6928 - 6926 - 6937 - عبد الله بن صفوان : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6929 - 6927 - 6938 - عبد الله بن الصلت : روى 38 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 6930 - 6928 - 6939 - عبد الله بن الصلت أبو طالب : القمي من أصحاب الرضا والجواد ( ع ) - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى بهذا العنوان 22 رواية ، منها عن أبي الحسن ( ع ) ، وروى بعنوان عبد الله بن الصلت أبي طالب القمي عن أبي الحسن ( ع ) أيضا - له روايات تقدمت في سابقه . 6أصحاب الباقر ، والصادق روى عنهما ( ع ) قاله الشيخ - روى في تفسير القمي فهو ثقة - متحد مع سابقه - . 6923 - 6921 - 6932 - عبد الله بن شعيب : التميمي - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات . 6924 69220 - 6933 - عبد الله بن صالح : من أصحاب الكاظم ( ع ) روى روايتين في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 6925 - 6923 - 6934 - عبد الله بن صالح : الخثعمي - روى عن الباقر ، والصادق ( ع ) ، قاله الشيخ - من أصحاب الصادق ( ع ) ، روى عنه ( ع ) رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب ما يسقط من الخوان ح 3 - مجهول - . 6926 - 6924 - 6935 - عبد الله بن الصامت : عده الصدوق ممن لم يغيروا ولم يبدلوا بعد نبيهم وان ولايتهم واجبة ، الخصال .CLVALـQ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâحبيب بن يسار الكندى # الحسن البصرى # أبى الجحاف داود بن أبى عوف # زيد بن على بن الحسين # عبد الله بن حسن بن حسن بن على بن أبى طالب # عطية العوفى ( ت ) # أبى سعيد عقيصا التيمى # عمران بن ميثم الكنانى # أبى جعفر على بن أبى طالب # محمد بن كعب القرظى # أبى الزبير محمد بن مسلم المكى # محمد بن نشر الهمدانى # نافع بن الحارث ، ( و هو : ) # نفيع أبو داود الأعمى # أبى ب عNN?@ MM—@ LL‍@ KK=@الحلي بعدالته إلا أنه لا اعتداد بتوثيقات المتأخرين لابتنائها على الحدس - مجهول - . 6940 - 6938 - 6949 - عبد الله بن عامر : روى 100 رواية - وهو عبد الله بن عامر بن عمران " الثقة الآتي 6943 " . 6941 - 6939 - 6950 - عبد الله بن عامر : بن الجراح أبو عبيدة ، تقدم في عامر بن عبد الله بن الجراح " المذموم المنافق 6094 " . 6942 - 6940 - 6951 - عبد الله بن عامر : بن عتيك من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6943 - 6941 - 6952 - عبد الله بن عامر : بن عمران بن أبي عمر الأشعري أبو محمد - ثقة - له كتاب - له روايات تقدمت بعنوان عبد الله بن عامر " في 6940 " . ‹ صفحة 338 › 6944 - 6942 - 6953 - عبد الله بن عامر : القيسي العوفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول -وأنكرا ذلك ، ثم قال سفيان أراه من قبل ابنه عبد الله بن طاووس فإنه كان على خاتم سليمان بن عبد الملك . . . التهذيب ج 9 ح 971 . 6934 - 6932 - 6943 - عبد الله بن طاهر : النقار ، ثقة ، حلواني ، صالح ورع يكنى أبا القاسم . . . رجال الشيخ في من لم يرو عنهم ( ع ) . 6935 - 6933 - 6944 - عبد الله بن الطفيل : العامري من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6936 - 6934 - 6945 - عبد الله بن طلحة : روى 20 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه المجهول - . 6937 - 6935 - 6946 - عبد الله بن طلحة النهدي : عربي كوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب - ليس هو أخا يحيى بن طلحة ، قاله النجاشي - . 6938 - 6936 - 6947 - عبد الله بن عاجز : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6939 - 6937 - 6948 - عبد الله بن عاصم : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - حكم المحقق LVALن©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإمكى # أبو خبيب العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى البرتى # عمر بن محمد بن بجير البجيرى # أبو حاتم محمد بن إدريس الرازى # محمد بن إسحاق الصاغانى # يحيى بن الحسن بن جعفر العلوى النسابة # يحيى بن محمد بن صاعد . B # # ( جماعة منهم : ) # C : # ( س ) : يزيد بن أبى سليمان ، كوفى . اهـ . # و قال المزى : # روى له النسائى حديثا واحدا ، و قد و OOQ@ NN?@ MM—@ 6948 - 6946 - 6957 - عبد الله بن العباس العلوي : روى الشيخ في كتاب الغيبة . . . عن حنظلة بن زكريا عن الثقة قال : حدثني عبد الله بن العباس العلوي وما رأيت أصدق لهجة منه . . . " ( 1 ) - مجهول - . 6949 - 6947 - 6958 - عبد الله بن عبد الأنباري : من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ ، كذا في بعض النسخ وفي المطبوع منه وبعض النسخ عبد الله بن عبد الله الأنباري - مجهول - . 6950 - 6948 - 6959 - عبد الله بن عبد الحميد : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأشربة ، باب من اضطر إلى الخمر للدواء ح 5 . 6951 - 6949 - 6960 - عبد الله بن عبد الرحمان : روى 91 رواية ، منها عن أبي جعفر ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بلحاظ الراوي و المروي عنه - وكل مورد روى عنه محمد بن الحسن بن شمون فهو الأصم الضعيف " الآتي 6953 " .. 6945 - 6943 - 6954 - عبد الله بن العباس : من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) والحسين ( ع ) - روى في تفسير القمي عن رسول الله ( ص ) ، جليل القدر ، مدافع عن أمير المؤمنين ( ع ) والحسنين ( ع ) والروايات الدالة على مدحه مستفيضة ، والروايات الذامة له إنما وضعت لأنه موالي لأمير المؤمنين ( ع ) حتى أن معاوية لعنه الله كان يلعنه بعد الصلاة مع لعنه عليا و الحسنين وقيس والأشتر - وله مفاخرة مع معاوية وعمرو بن العاص وقد ألقمهما حجرا . رواه الصدوق في الخصال - روى في الفقيه عن رسول الله ( ص ) وروى في الكافي . 6946 - 6944 - 6955 - عبد الله بن العباس : بن عبد الله بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين ( ع ) بن علي بن أبي طالب ( ع ) ذكره الشيخ في الغيبة ، وهو متحد مع عبد الله بن العباس العلوي " المجهول الآتي 6948 " . 6947 - 6945 - 6956 - عبد الله بن العباس الرماحي : فاضل ، صالح ، معاصر . قاله الشيخ الحر ..LVAL-<©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹ة من لم يقع ، فأما من وقع فإنما يسأل الخلاص . # قال : و كان يقول : اللهم خلص خلص ! # و قالI"8746أم عبد الملك ( زوج أبى محذورة ) G د س / @سH مقبولة لم يذكرها ( أوردها رقم 8162 ) € Cعن : # # أبى محذورة ( د س ) . 1@ دH ام عبد الملك زوج ابي مة اQQ‹@ PP$@ OOQ@ NN?@ MM—@ LL‍@ Kفي الطعون على . . . قاله النجاشي . 6957 - 6955 - 6966 - عبد الله بن عبد الرحمان المدني : من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 6958 - 6956 - 6967 - عبد الله بن عبد الرحمان الهاشمي : ذكره الوحيد في التعليقة واستظهر انه عبد الله بن إسحاق المتقدم - أقول : لم نظفر بهذا العنوان في شئ من الروايات وهو اعرف بما قال . 6959 - 6957 - 6968 - عبد الله بن عبد الكريم : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وروى عنه فيها عبد الله بن أبي سهل ، ولكن في التهذيب عبد الله بن أبي سهل عن حماد عن عبد الكريم ( 2 ) . 6960 - 6958 - 6969 - عبد الله بن عبد الكريم بن هوازن : الحسيني القشيري ، كان من فضلاء عصره . قاله الشيخ الحر . 6961 - 6959 - 6970 - عبد الله بن عبد الله : مجهول - روى عن رجل عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ، ولكن في بعض النسخ والتهذيب عبد الله بن عبيد الله .6952 - 6950 - 6961 - عبد الله بن عبد الرحمان أبو عتيبة : الأسدي الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) متحد مع عبد الله بن عبد الرحمان بن عتيبة " الثقة الآتي 6955 " . 6953 - 6951 - 6962 - عبد الله بن عبد الرحمان الأصم : المسمعي ، بصري - ضعيف - روى 54 رواية ، تأتي له روايات بعنوان الأصم " في 15220 " . 6954 - 6952 - 6963 - عبد الله بن عبد الرحمان الأنصاري : المدني أبو طوالة تابعي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6955 - 6953 - 6964 - عبد الله بن عبد الرحمان عتيبة : الأسدي كوفي - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، له كتاب نوادر . قاله النجاشي - متحد مع عبد الله بن أبي أمية 6656 وعبد الله بن عبد الرحمان أبو عتيبة الأنصاري 6952 . 6956 - 6954 - 6965 - عبد الله بن عبد الرحمان الزبيري : له كتاب في الإمامة وكتاب سماه كتاب الاستفادة¤LVAL%²©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQثç:n×ù‏ًاc÷î؟ق]ےff#ے‏ُ›{:ےçw«ي‎¾{î>üûف5 ÷sv÷l÷¼®®تw?ے=ï‏ےï7ےك‏ںںَِü؟؟ïے‎ï³‎ï؟كّے·ے؟ûے÷?ےےû‏؟ےںےû؟‏÷ےُےك÷~û؟ـû{ےكُے½÷ك_ےû×ءû»ے‏ے=÷ے÷}ےفm SSة@ RR@ QQ‹@ PP6968 - 6966 - 6977 - عبد الله بن عبيد الأنباري : يأتي في عبد الله بن عبيد الله الأنباري 6974 . 6969 - 6967 - 6978 - عبد الله بن عبيد العاتكي : " العتكي " الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6970 - 6968 - 6979 - عبد الله بن عبيد الفراء : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6971 - 6969 - 6980 - عبد الله بن عبيد النخعي : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 6972 - 6970 - 6981 - عبد الله بن عبيدة : الزهري من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 6973 - 6971 - 6982 - عبد الله بن عبيد الله : تقدم في عبد الله بن عبد الله " المجهول 6961 " . 6974 - 6972 - 6983 - عبد الله بن عبيد الله " عبد الله " الأنباري : من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ . كذا في الرجال الوسيط ، ورجال التفريشي ، ولكنه غير موجود في المطبوع من رجال الشيخ ، ولا في بعض النسخ ، ومن المطمأن به ان المذكور مكررا في أصحاب الصادق ( ع ) في الرجال المطبوع كان بعضه عبد الله بن عبيد الله والله العالم - عده البرقي من6962 - 6960 - 6971 - عبد الله بن عبد الله الأنباري : تقدم في عبد الله بن عبد الأنباري " المجهول 6949 " . 6963 - 6961 - 6972 - عبد الله بن عبد الفارس : روى في تفسير القمي فهو ثقة . ‹ صفحة 339 › 6964 - 6962 - 6973 - عبد الله بن عبد النخعي : الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ . كذا في أكثر النسخ مع ذكر عبد الله بن عبيد النخعي " الآتي 6971 " والرجال المطبوع وبعض النسخ خالية من ذكر الأول . 6965 - 6963 - 6974 - عبد الله بن عبد الواحد : كان فاضلا ، فقهيا ، صالحا . . . قاله الشيخ الحر . 6966 - 6964 - 6975 - عبد الله بن عبد الواحد العاملي : فاضل ، عابد ، صالح ، من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 6967 - 6965 - 6976 - عبد الله بن عبيد : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، ولكن في الاستبصار عبيد الله بن عبيد .‹LVAL ڑ›ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4X€`€@ٌ` پ6985 - 6983 - 6994 - عبد الله بن عثمان الحناط : " الخياط " واقفي من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 6986 ‹ هامش ص 337 › 1 - التعبير المذكور دال على مدح عظيم . ‹ هامش ص 338 › 1 - أقول : حنظلة بن زكريا مجهول تقدم 4110 فالرواية ضعيفة . 2 - فلم يثبت وجود للمعنون وعلى فرض وجوده فهو مجهول . *[ 126 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 339 - 342 6986 - 6984 - 6995 - عبد الله بن عثمان الطرابلسي : ذكره الشيخ الحر عن ابن داود ، والظاهر أنه محرف والموجود في مقدمة رجال ابن داود عبد الله ابن عمر الطرابلسي .6980 - 6978 - 6989 - عبد الله بن عثمان أبو إسماعيل السراج : روى روايتين في الكافي - مجهول - متحد مع سابقه . 6981 - 6979 - 6990 - عبد الله بن عثمان : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - وهو غير ابن أبي قحافة " الآتي 6987 " . 6982 - 6980 - 6991 - عبد الله بن عثمان : عده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) - يحتمل اتحاده مع عبد الله بن عثمان بن عمرو بن خالد " الثقة الآتي 6984 " . 6983 - 6981 - 6992 - عبد الله بن عثمان بن خيثم : مجهول - روى في كامل الزيارات . 6984 - 6982 - 6993 - عبد الله بن عثمان بن عمرو : بن خالد الفزاري - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - وظاهر كلام النجاشي انه لم يرو عن الكاظم ، والرضا ( ع ) - .أصحاب الصادق ( ع ) - روى عبد الله بن عبيد الله الأنباري عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات - مجهول - . 6975 - 6973 - 6984 - عبد الله بن عبيد الله بن أوفر : أبو عامرة ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، كذا في رجال الشيخ ، وأكثر النسخ خالية عن ذكره . 6976 - 6974 - 6985 - عبد الله بن عتبة : روى رواية عن إسحاق بن عمار في التهذيب ج 4 والاستبصار ج 2 وفي زيادات الزكاة من الاستبصار ح 283 عبد الملك بن عتبة وهو الصحيح الموافق للكافي وعبد الملك بن عتبة يأتي في 7302 . 6977 - 6975 - 6986 - عبد الله بن عتبة : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 6978 - 6976 - 6987 - عبد الله بن عتيك : بدري من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 6979 - 6977 - 6988 - عبد الله بن عثمان : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو عبد الله بن عثمان أبو إسماعيل السراج " لاحقه المجهول " - .سLVAL£ل©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ C : # ( د ت سى ) : YYp@ XXِ@ WWs@ VVغ@ UUٌ@ TTس@ SSة@ RR@ QQ‹@ PP$@ OOQ@ NN?@ MM—@ LL‍@ KK=@ JJ“@ IIc@ HHè@ GGز@ FF@6990 - 6988 - 6999 - عبد الله بن عرزة " عروة " : من أصحاب الحسين ( ع ) - عد ابن شهرآشوب عبد الله بن عروة الغفاري ، من المقتولين بين يدي الحسين ( ع ) ، وقد وقع التسليم عليه في زيارتي الرجبية والناحية . 6991 - 6989 - 7000 - عبد الله بن عطاء : روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ( ع ) - وهو أحد المجهولين الآتيين بعده - . 6992 - 6990 - 7001 - عبد الله بن عطاء : كوفي مجهول . قليل الحديث ، له كتاب ، قاله النجاشي - طريق الشيخ اليه ضعيف - وهو غير عبد الله بن عطاء المكي الذي هو من أصحاب السجاد ( ع ) ( 5 ) والباقر والصادق ( ع ) المجهول 6996 . 6993 - 6991 - 7002 - عبد الله بن عطاء بن أبي رباح : من أصحاب السجاد ، والباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول - لا يبعد اتحاده مع عبد الله بن عطاء المكي " المجهول الآتي 6996 " .6987 - 6985 - 6996 - عبد الله بن عثمان : يكنى أبا بكر بن أبي قحافة - من أصحاب رسول الله ( ص ) كذا في الرجال المطبوع ورجال القهبائي وأكثر النسخ خالية عن ذكره . ‹ صفحة 340 › 6988 - 6986 - 6997 - عبد الله بن عجلان : الكندي ( 1 ) السكوني ( 2 ) الأحمر ( 3 ) - من أصحاب الباقر ( ع ) وقد عده ابن شهرآشوب ، من خواص أصحاب الصادق ( ع ) - أقول : في رواية الكشي الأخيرة عن ابن مسعود . . . عن أبي عبد الله ( ع ) دلالة على صحة ما ذكره ابن شهرآشوب ( 4 ) - روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ( ع ) - متحد مع لاحقه . 6989 - 6987 - 6998 - عبد الله بن عجلان السكوني : روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ( ع ) - متحد مع سابقه .&LVAL-4‘¨،"ّ׶•tS2ًد®چlK* èا¦…d C : # ( خ د ت س ) : أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع القرشى C : # ( ت ق ) : خالد بن إلياس ، و يقال : إياس ، ابن صخر بن أب C : # ( د ) : سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن رقيش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم ث5567قيس بن حبتر التميمى ، النهشلى و يقال الأسدى و يقال الربعى ، الكوفى ( نزيل الجزيرة ) I د ً9 ثقة وثقه النسائى A@ ×9Z@ك9 قيس بن حبتر التميمي النهشلي و يقال الاسدي و يقال الربعي الكوفي نزيل الجزيره هه———‹ql`]Z ےت5566قيس بن أبى حازم : حصي6998 - 996 - 70076 - عبد الله بن عفيف : الأزدي صاحب الكلام الذهبي مع عبيد الله بن زياد عند ورد أهل البيت الكوفة . هذا ما ذكره المفيد " مضمونا " في الإرشاد قال ما نصه " فقام اليه " إلى عبيد الله بن زياد لعنه الله " عبد الله بن عفيف الأزدي وكان من شيعة أمير المؤمنين ( ع ) فقال له " يا عدو الله ان الكذاب أنت وأبوك والذي ولاك وأبوه يا بن مرجانة تقتل أولاد النبيين وتقوم على المنبر مقام الصديقين . . . " 6999 - 6997 - 7008 - عبد الله بن عقيل بن أبي طالب : روى عن أمير المؤمنين ( ع ) في التهذيبين - متحد مع لاحقه . 7000 - 6998 - 7009 - عبد الله بن عقيل بن أبي طالب : عده الشيخ المفيد في الإرشاد ممن قتل مع الحسين ( ع ) - وهو مغاير لمن يذكر بعده جزما - نعم متحد مع سابقه . 7001 - 6999 - 7010 - عبد الله بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي : المدني تابعي سمع جابرا - من أصحاب6994 - 6992 - 7003 - عبد الله بن عطاء التميمي : روى رواية في بصائر الدرجات ، عن علي بن الحسين ( ع ) - مجهول - . 6995 - 6993 - 7004 - عبد الله بن عطاء المطلبي : مولاهم المكي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - استظهر بعضهم اتحاده مع لاحقه ، وهو وان كان محتملا الا انه خلاف ظاهر كلام الشيخ ، نعم هو متحد مع عبد الله بن عطاء الهاشمي " المجهول الآتي 6997 " . 6996 - 6994 - 7005 - عبد الله بن عطاء المكي : من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - روى في الإرشاد وبصائر الدرجات - وهو غير عبد الله ابن عطاء الكوفي " المجهول المتقدم 6992 " . 6997 - 6995 - 7006 - عبد الله بن عطاء الهاشمي : مولاهم المكي مولى بني " عبد " ظ " " المطلب بن هاشم - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - متحد مع عبد الله بن عطاء المطلبي " المجهول المتقدم 6995 " .-LVALے;©›´Z8 C : # ( مد ) : محمد بن السائب النكرى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له أبو داود فى " المراسيل " حديثا قد ذكرناه فى ترجمة أبيه السائب . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E9 / 181 : # و ذكر ابن أبى حاتم أنه يروى عن سعيد بن عمرو بن سعيد الأموى ، مرسلا ، و لم # يذكر فيه جرحا . # و قال الأزدى فى " الضعفاء " : يتكلمون فيه . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( ت س ق ) : محمد بن السائب ب7007 - 7005 - 7016 - عبد الله " عبيد الله " بن علي بن أبي رافع : من أصحاب رسول الله ( ص ) ، نسبه ابن داود من القسم الأول إلى رجال الشيخ ، و الظاهر أنه سهو ، والموجود في رجال الشيخ في أصحاب علي ( ع ) عبيد الله بن أبي رافع ، وفي أصحاب علي بن الحسين ( ع ) عبيد الله بن علي بن أبي رافع ، ولم يذكر المعنون لا في أصحاب رسول الله ( ص ) ولا في غيرهم . 7008 - 7006 - 7017 - عبد الله بن علي بن أبي شعبة : الحلبي يأتي في عبيد الله " الثقة 7488 " . 7009 - 7007 - 7018 - عبد الله بن علي بن أبي طالب ( ع ) : من أصحاب الحسين ( ع ) رجال الشيخ ، قائلا " عبد الله بن علي اخوه ، أمه أم البنين أيضا ، قتل معه ( ع ) " - وذكر المفيد في الإرشاد عبد الله بن أمير المؤمنين ( ع ) ، من المقتولين مع الحسين ( ع ) قائلا أمه أم البنين - .السجاد ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول . 7002 - 7000 - 7011 - عبد الله بن العلاء : المذاري أبو محمد - ثقة - يقال له كتاب الوصايا - عنونه العلامة : عبد الله بن أبي العلاء ، وكلمه أبي لاوجه لزيادتها إلا السهو . 7003 - 7001 - 7012 - عبد الله بن العلوي : فاضل ، جليل . . . قاله الشيخ الحر . 7004 - 7002 - 7013 - عبد الله بن علي : روى في الكافي والفقيه ، وفي مشيخة الفقيه ، ولا يبعد ان يكون الراوي في الفقيه ومشيخته عبد الله بن علي بن ‹ صفحة 341 › أبي رافع الآتي 7007 ، والذي روى في الكافي أحد الآتيين . 7005 - 7003 - 7014 - عبد الله بن علي : اسند عنه ، من أصحاب الرضا ( ع ) . رجال الشيخ ، وبقية الكتب الرجالية خالية من ذكره . أقول : الظاهر اتحاده مع عبد الله بن علي بن الحسين " المجهول الآتي 7013 " . 7006 - 7004 - 7015 - عبد الله بن علي : عالم ، فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين .CLVALFQ©Œoïˆyj[L=.َنصئ¸«‍ڈ€qbSF9+َه×ة»­ں‘ƒuhZL>1#ùëفخہ³¥—‰{m_QC5' ‎ïلسإ·©›چqdVH:,ôوطت¼® “†yl_RD6( ‏ًâشئ¸ھ Cيروى عنه : C : # ( س ) : معمر بن يعمر الليثى ، أبو عامر الدمشقى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : يغرب . # روى له النسائى حديثين . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E10 / 251 : # و قال ابن القطان : مجهول الحال . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ 7014 - 7012 - 7023 - عبد الله بن علي بن الحسين بن علي : بن الحسين ( 1 ) بن علي بن أبي طالب ( ع ) من أصحاب السجاد ( ع ) رجال الشيخ - قال السيد المهنا لقب الباهر لجماله قالوا ما جلس مجلسا الأبهر جماله وحسنه من حضر ، ولي صدقات النبي ( ص ) وأمه أم أخيه محمد الباقر ( ع ) - وقال الشيخ المفيد في الإرشاد كان فاضلا فقيها - ونقل السيد المرتضى عن زياد بن المنذر قول الباقر ( ع ) اما عبد الله فيدي التي أبطش بها في جواب من سأله اي اخوته اليه أحب اليه ؟ . 7015 - 7013 - 7024 - عبد الله بن علي : بن رباط من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7016 - 7014 - 7025 - عبد الله بن علي : بن زهرة الحسيني الحلبي فاضل ، عالم ، فقيه ، محدث ، ثقة . . . قاله الشيخ الحر . 7017 - 7015 - 7026 - عبد الله بن علي بن عامر : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الباذنجان ح 1 .7010 - 7008 - 7019 - عبد الله بن علي : أمه ليلي بنت مسعود الثقفية قتل مع أخيه الحسين ( ع ) بطف كربلاء ، ذكره الشيخ المفيد ، وهو خطأ يأتي تفصيله في عبيد الله بن علي بن أبي طالب 7489 . 7011 - 7009 - 7020 - عبد الله بن علي بن الحسن : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 4 ح 472 - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 7012 - 7010 - 7021 - عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد : بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) والد عبد العظيم ، من أصحاب الصادق ( ع ) كذا في رجال الشيخ المطبوع . ولكن بقية الكتب الرجالية لم تحكه عنه - . 7013 - 7011 - 7022 - عبد الله بن علي بن الحسين : بن زيد بن علي بن الحسين - مجهول - روى عن الرضا ( ع ) وله نسخة ، قاله النجاشي - له كتاب ، قاله الشيخ - طريق الشيخ اليه صحيح - متحد مع عبد الله بن علي 7005 .;LVAL]I©ŒoR5ذ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ پ@?1340الحسين بن عيسى بن حمران الطائى ، أبو على الخراسان C : # ( ق ) : أبو غالب ، اسمه : نافع ، و قيل : رافع . اهـ . # و قال المزى : # عن : أبى سعيد الخدرى ( ق ) عن النبى W : # " حريم البئر مد رشائها " . # روى عنه : ثابت بن محمد العبدى ( ق ) ، لا أدرى هو الباهلى أو غيره . # روى له ابن ماجة هذا الحديث . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # فى "تهذيب التهذيب" 12 / 198 : # يحتمل أن يكون هو البا7022 - 7020 - 7031 - عبد الله بن علي الزراد : مجهول - روى في مشيخة الفقيه ، وروى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ولكن في الكافي عبد الله بن علي السراد . 7023 - 7021 - 7032 - عبد الله بن علي السراد : تقدم في سابقه المجهول . 7024 - 7022 - 7033 - عبد الله بن عمار : بن عبد يغوث من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول . 7025 - 7023 - 7034 - عبد الله بن عمر : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن ( ع ) . 7026 - 7024 - 7035 - عبد الله بن عمر : مجهول ، يأتي بعنوان عبد الله بن عمرو 7036 . 7027 - 7025 - 7036 - عبد الله بن عمر : من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ . وهو عبد الله بن عمر بن الخطاب - فيه روايات ذامة . 7028 - 7026 - 7037 - عبد الله بن عمر : الذي حدث عنه هشام بن الحارث ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ . أقول : لا يبعد اتحاده مع عبد الله ابن عمرو " المجهول الآتي 7034 " .7018 - 7016 - 7027 - عبد الله بن علي بن عمر : بن يزيد - مجهول - روى في التهذيبين ، التهذيب ج 9 ح 1419 والاستبصار ج 4 ح 653 . 7019 - 7017 - 7028 - عبد الله بن علي بن عمران القرشي : أبو الحسن المخزومي الذي يعرف بالميمون ، فاسد المذهب والرواية ، قاله العلامة عن النجاشي ، أقول : ما ذكره النجاشي انما هو في علي بن عبد الله بن عمران القرشي ، فالنسبة غير صحيحة ، والمعنون لا وجود له . 7020 - 7018 - 7029 - عبد الله بن علي بن القاسم : البزاز - مجهول - روى رواية في التهذيب ج 4 ح 460 . 7021 - 7019 - 7030 - عبد الله بن علي الحلبي : روى في الفقيه عن أبي عبد الله ( ع ) ، أقول : الصحيح عبيد الله بن علي كما في بعض نسخ الفقيه - وروى في التهذيب ج 3 ح 142 و ج 4 ح 455 ( 2 ) . ‹ صفحة 342 ›آLVALTذ©ŒoR5ûء’<ë´rط،J#ة،\#êئŒY+ الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر العدوي العمري الصاغاني (1) الحنفي رضي الدين: أعلم أهل عصره في اللغة. وكان فقيها محدثا. ولد في لاهور (بالهند) A # # إسماعيل ابن علية # إسماعيل بن قيس بن سعد C : # ( د س ) : أم عبد الملك بن أبى محذورة . اهـ . # و قال المزى : # روى لها أبو داود ، و النسائى . اهـ . # ( فى التقريب بتحقيق عوامة : ت بدل س ، و هو خطأ بينه فى التصويبات ) # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( م د س ) : أم عبد الله بنت أبى دومة امرأة أبى موسى الأشعرى . اهـ . # و قال المزى : # روت عن : النبى W ( د س ) ، و قيل : عن أبى موسى ( م س ) ، عن النبى W فيمن حلق أو سلق أو خرق 1 - وصفه به البرقي . 2 - وصفه به الصدوق في الفقيه . 3 - وصفه به الكشي . 4 - والتعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 وليس من البعيد انه حسن مساوي للتوثيق . 5 - المكي من أصحاب السجاد ( ع ) كما يأتي بناء على اتحاده مع عبد الله بن عطاء بن أبي رباح 6993 وذلك وان كان غير مجزوم به الا انه ليس ببعيد . ‹ هامش ص 341 › 1 - جملة حسين بن علي زائدة . 2 - أقول : يأتي عن النجاشي في ترجمة عبيد الله " عبد الله " بن علي بن أبي شعبة الحلبي 7488 ان آل أبي شعبة ثقات كلهم وقد استشهد به الأستاذ في ترجمة محمد بن عبيد الله بن علي الحلبي 11205 . *[ 127 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 342 - 3447029 - 7027 - 7038 - عبد الله بن عمر : كوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 7030 - 7028 - 7039 - عبد الله بن عمر بن بكار : الحناط " الخياط " كوفي - ثقة - له كتاب يرويه يحيى بن زكريا اللؤلؤي . قاله النجاشي - . 7031 - 7029 - 7040 - عبد الله بن عمر العمري : الطرابلسي فاضل ، جليل القدر . . . قاله الشيخ الحر . 7032 - 7030 - 7041 - عبد الله بن عمر الليثي : يأتي في عبد الله بن عمير " الخبيث 7044 " . 7033 - 7031 - 7042 - عبد الله بن عمرو : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 7034 - 7032 - 7043 - عبد الله بن عمرو : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - قال البرقي روى ابن بكير عن هشام الحارث عنه - روى عن أب ‹ هامش ص 340 › LVAL8©ŒoR5ûقء: محمد بن السائب بن بشر بن عمرو بن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزى الكلبى ، أبو النضر الكوفى من بنى عبد ود . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو بكر بن خلاد الباهلى ، عن معتمر بن سليمان ، عن أبيه : كان بالكوفة كذابان أحدهما الكلبى . # و قال عمرو بن الحصين ، عن معتمر بن سليمان ، عن ليث بن أبى سليم : بالكوفة كذابان : الكلبى و السدى ، يعنى محمد بن مروان . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ليس بشىء . # و قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف . # و قال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى و الضال المضل 9989 " رواية داود بن أبي يزيد العطار عمن حدثه من أصحابنا عن أبي عبد الله ( ع ) في قول الله " هل أنبئكم على من تنزل الشياطين . . . " ان أحدهم عبد الله بن عمرو بن الحارث وتقدمت هذه الرواية عن بريد العجلي عن أبي عبد الله ( ع ) وفيها عبد الله بن الحارث 6771 ومن المحتمل اتحادهما ونسب إلى أبيه مرة والى جده أخرى . 7039 - 7037 - 7048 - عبد الله بن عمرو بن حزام : الخزرجي هو والد جابر بن عبد الله الأنصاري ، وتقدم بعنوان عبد الله أبو جابر الأنصاري 6632 . 7040 - 7038 - 7049 - عبد الله بن عمرو بن العاص : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - روى الكشي رواية فيها قول المعنون " إلى رجلين يختصمان عند معاوية في رأس عمار يقول كل منهما أنا قتلته " - ليطلب به أحدكم نفسا لصاحبه فاني سمعت رسول الله ( ص ) يقول تقتله الفئة الباغية فقال معاوية الا يغني عنا بجنونك " مخبرتك " يا بن عمرو فما بالك معنا . . . -روى عن أبي عبد الله ( ع ) أو أبي جعفر ( ع ) في الكافي . 7035 - 7033 - 7044 - عبد الله بن عمرو : كوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) ذكره البرقي - مجهول - وتقدم عن رجال الشيخ بعنوان عبد الله بن عمر 7029 . 7036 - 7034 - 7045 - عبد الله بن عمرو : مجهول من أصحاب الباقر ( ع ) ، رجال الشيخ ، ومجمع الرجال للقهبائي قائلا كذا وجدته بخط الشيخ أبي جعفر في كتاب الرجال وبعض أصحابنا قال : عبد الله بن عمر . أقول : أشار بذلك إلى ما ذكره العلامة في القسم الثاني من الخلاصة " عبد الله بن عمر من أصحاب الباقر ( ع ) مجهول " . 7037 - 7035 - 7046 - عبد الله بن عمرو بن الأشعث : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى روايتين في الكافي . 7038 - 7036 - 7047 - عبد الله بن عمرو " عمير " : بن الحارث يأتي عن الكشي في محمد بن أبي زينب "(LVAL?6©ŒoR5ûقء¤‡إلى آخرها مثل الكلبى . # و قال على بن مسهر ، عن أبى جناب الكلبى : حلف أبو صالح أنى لم أقرأ على الكلبى من التفسير شيئا . # و قال أبو عاصم النبيل : زعم لى سفيان الثورى ، قال : قال لنا الكلبى : ما حدثت عن أبى صالح عن ابن عباس فهو كذب ، فلا ترووه . # و قال الأصمعى ، عن قرة بن خالد : كانوا يرون أن الكلبى يزرف ، يعنى يكذب . # و قال أحمد بن سنان القطان الواسطى ، عن يزيد بن هارون : كبر الكلبى و غلب النسيان ، فجاء إلى الحجام و قبض على لحيته ، فأراد أن يقول : خذ من ها هنا يعنى ما جاوز القبضة ، فقال : خذ ما دون القبضة ! . # و قال أبو حمعاندته للحق . 7045 - 7043 - 7054 - عبد الله بن بو عوف الأحمر : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول . 7046 - 7044 - 7055 - عبد الله بن عون الشامي : أبو الحسن - مجهول - روى رواية في التهذيب ، روى عنه فيها محمد بن إسماعيل بن بزيع العدوي ، و كذا في الاستبصار الا ان الراوي عنه فيه محمد بن بزيع العدوي - لا يبعد اتحاده مع لاحقه . 7047 - 7045 - 7056 - عبد الله بن عون " عوف " الشبامي " الشيباني " : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) لا يبعد اتحاده مع سابقه - والظاهر اتحاده مع لاحقه . 7048 - 7046 - 7057 - عبد الله بن عون " عوف " الهمداني : " الشبامي " و " الشيباني " الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع سابقه . 7049 - 7047 - 7058 - عبد الله بن عيسى : الخثعمي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7050 - 7048 - 7059 - عبد الله بن غالب : الأسدي الشاعر - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - ثقةوفي رواية في ترجمة معاوية بن أبي سفيان 12443 انه أشار على معاوية بعد ان قرأ كتاب الحسين ( ع ) بقوله " وما يمنعك ان تجيبه بما يصغر اليه نفسه " . ‹ صفحة 343 › 7041 - 7039 - 7050 - عبد الله " عبيد الله " بن عمرو بن محصن : من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - . 7042 - 7040 - 7051 - عبد الله بن عمرو بن معاذ : بن الجموع من بني سلمة من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 7043 - 7041 - 7052 - عبد الله بن عمير " عميرة " : من أصحاب أمير المؤمنين والحسين ( ع ) ، وعده في المناقب من المقتولين في الطف وقد وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية ، ومع توصيفه بالكلبي في زيارة الناحية المقدسة . 7044 - 7042 - 7053 - عبد الله بن عمير " عمر " الليثي : يظهر من رواية رواها الشيخ بسند صحيح ، التهذيب ج 7 ح 1081 خبث ذاته وشقاوته و>LVALL©ŒoR5ûقء¤‡jMڑ"8826أم ولد ( أم ولد عبد الرحمن بن عوف ) H د ت ق !@¬ لا تعرف . . . . B@فH€ ام ولد ام ولد عبد الرحمن بن عوف ŒŒjjj^RI@4-* ے™"8825امرأة ( امرأة صدق ، هى ميمونة بنت كردم ، انظر رقم 8690 ) 1 : صحابية د ق ‎@¬ من صغار الصحابة . . . . €K@ïH امراه امراه صدق هي ميمونه بنت كردم انظر رقم المطلب - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب يرويه محمد بن أبي عمير - روى بعنوان عبد الله بن الفضل النوفلي 14 رواية - متحد مع سابقه ، ومع عبد الله بن الفضل الهاشمي الآتي 7058 . 7056 - 7054 - 7065 - عبد الله بن الفضل بن محمد : بن هيكل النبهاني ذكره ابن داود عن الكشي ، والصحيح انه عبيد الله بن الفضل الآتي 7496 و الذي ذكره النجاشي لا الكشي ، وهو عبيد الله بن الفضل بن محمد بن هلال لا ابن محمد بن هيكل . 7057 - 7055 - 7066 - عبد الله بن الفضل التميمي : هو ممن تصدى لتجهيز أبي ذر مع مالك الأشتر ذكره الكشي في ترجمة مالك . 7058 - 7056 - 7067 - عبد الله بن الفضل الهاشمي : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في التهذيبين ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع عبد الله بن الفضل النوفلي " الثقة المتقدم 7055 " .ثقة - روى عنهما " الباقر والصادق ( ع ) " وعن أبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب تكثر الرواة عنه - روى في كامل الزيارات - روى 13 رواية - وروى بعنوان عبد الله بن غالب الأسدي أيضا . 7051 - 7049 - 7060 - عبد الله بن غنيم " زعيم " : ويقال عبد الرحمان بن غنم من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 7052 - 7050 - 7061 - عبد الله بن فرقد : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 7053 - 7051 - 7062 - عبد الله بن فضالة : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ، وذكره الصدوق في المشيخة ، وطريقه اليه ضعيف . 7054 - 7052 - 7063 - عبد الله بن الفضل : روى عدة روايات - متحد مع لاحقه الثقة . 7055 - 7053 - 7064 - عبد الله بن الفضل بن عبد الله : بن ببة بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدزLVAL،à©ŒoR5ûقء¤‡jM0 عيسى الخزاعية ، و يقال أم عيسى الجزار K ق ®@m لا يعرف حالها . . . . ?@ةHJ@دH ام عيسي الخزاعيه و يقال ام عيسي الجزار ™™qqqeYPA52/ ےP"8753أم عياش ، مولاة رقية بنت النبى W 1 : صحابية ق µ@×H صحابية صحابية ( قال : مولاة رقية بنت النبى W ) € Cروت عن : # # النبى W ( ق ) . b@دH ام عياش مولاه رقيه بنت النبي W تتھھھ‍sJB63' ےO"8752أم العلاء اللخمية ( و هى غير عمة حزام بن حكيم ) 1عمر . 7064 - 7062 - 7073 - عبد الله بن القاسم البطل : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع عبد الله بن القاسم الحضرمي " الكذاب الآتي 7067 " . 7065 - 7063 - 7074 - عبد الله بن القاسم الجعفري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 7066 - 7064 - 7075 - عبد الله بن القاسم الحارثي : له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات - قال النجاشي ضعيف غال كان صاحب معاوية بن عمار - أقول : ليس ضعيفا في الحديث وإنما هو ضعيف في نفسه من جهة الغلو - ضعفه ابن الغضائري . أقول : لا اعتماد على ما نسب اليه ( 1 ) - فهو مجهول . 7067 - 7065 - 7076 - عبد الله بن القاسم الحضرمي : المعروف بالبطل ، من أصحاب الكاظم ( ع ) ضعيف - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح -7059 - 7057 - 7068 - عبد الله بن الفضيل " القصير " : واقفي - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 7060 - 7058 - 7069 - عبد الله بن الفضيل الهمداني : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 7061 - 7059 - 7070 - عبد الله بن فطيح : مجهول - من رؤساء الفطحية ذكره الكشي في الفطحية وقال في ترجمة يونس بن يعقوب " وقيل إنهم " الفطحية " نسبوا إلى رجل يقال له عبد الله بن فطيح " . 7062 - 7060 - 7071 - عبد الله بن القاسم : روى 63 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في تفسير القمي - طريق الصدوق اليه ضعيف - وفي الكافي ‹ صفحة 344 › روى محمد بن يعقوب عن محمد بن حسان عن محمد بن علي بن عبد الله بن القاسم ، الطبعة الحديثة ، ولكن في سائر النسخ محمد بن علي عن عبد الله بن القاسم وهو الصحيح - أقول : عبد الله بن القاسم في هذه الروايات مشترك بين جماعة ، والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 7063 - 7061 - 7072 - عبد الله بن القاسم : قال الكشي انه من أهل الارتفاع ويأتي في ترجمة المفضل بنLVALVY#ŒoR5ûقء¤‡المولى القهبائي ، ولكن في الرجال المطبوع عبد الله بن أبي كثير - " المجهول المتقدم 6677 " . 7076 - 7074 - 7085 - عبد الله بن كثير السراج : تقدم في عامر بن كثير الثقة 6100 وذكره ابن داود من القسم الأول قائلا " سين " " جخ " من دعاته " 7077 - 7075 - 7086 - عبد الله بن الكوا : خارجي ملعون - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) . 7078 - 7076 - 7087 - عبد الله بن كولون : مجهول - روى رواية في الكافي ج 3 كتاب الجنائز ، باب المسألة في القبر . . . ح 13 . 707 ‹ هامش ص 344 › 1 - لعدم ثبوت نسبة كتاب ابن الغضائري اليه . 2 - فلم يثبت وجود للمعنون وعلى فرض وجوده فهو مجهول . *[ 128 ]7072 - 7070 - 7081 - عبد الله بن قيس : أبو موسى الأشعري ، من أصحاب رسول الله ( ص ) - خبيث من أعداء أمير المؤمنين ( ع ) ، ويكفيه خزيا خلعه أمير المؤمنين ( ع ) عن الخلافة عند تحكيمه ، وفي بعض الروايات انه سامري هذه الأمة . 7073 - 7071 - 7082 - عبد الله بن قيس : الماصر من العامة غير الموالين لأهل البيت ( ع ) سأل أبا جعفر ( ع ) عن علة تغسيل الميت غسل الجنابة ، الكافي - مجهول - . 7074 - 7072 - 7083 - عبد الله بن كثير : روى روايتين ، الأولى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، والصحيح فيها عبد الرحمان بن كثير ، بدل المعنون ، و الثانية في الكافي وكذا في التهذيب ولكن فيه كما في بعض نسخ الكافي عبد الله بن بكير بدل المعنون ( 2 ) . 7075 - 7073 - 7084 - عبد الله بن كثير اليربوعي : التميمي الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، على ما في رجال الميرزا ، والتفريشي ، وروى في كامل الزيارات والتهذيبين والكافي . 7068 - 7066 - 7077 - عبد الله بن القاسم : صاحب معاوية بن عمار - هو عبد الله بن القاسم الحارثي " المجهول المتقدم 7066 " . 7069 - 7067 - 7078 - عبد الله بن القداح : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - أقول : هو عبد الله بن ميمون القداح " الثقة الآتي 7186 و 7187 " . 7070 - 7068 - 7079 - عبد الله بن القصير : تقدم في عبد الله بن الفضيل " المجهول 7059 " . 7071 - 7069 - 7080 - عبد الله بن قضاعة : مجهول - تقدم في ترجمة ابنه أحمد بن عبد الله بن قضاعة 641 أن محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة يروي عن أبيه عن جده وما انكر بن الغضائري منه شيئا الا ما يرويه عن أبيه " أحمد " عن جده " عبد الله " وظن أن الكذب من قبل أبيه . ذكر ذلك ابن داود .1LVALw?©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚e8ôظ½‌|a=!نة¬}]=‏كؤھ‡Z=" çہ،xY?#èج¯–­ژnT7غميلا€520ميقاتهم€4454ميقا C : # ( ق ) : أبو حميد مولى مسافع ، يقال : هو عبد الرحمن بن سعد المقعد . اهـ . # و قال المزى : # روى له ابن ماجة حديث : # " لتنتقون كما ينتقى التمر " . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( ت ) : أبو الحكم البجلى ، قيل : إنه غير عبد الرحمن بن أبى نعم . اهـ . # و قال المزى : # روى له الترمذى . اهـ . وفي هذه الطبعة عبد الله بن المبارك جعل بين قوسين ولا يوجد في الوافي ، والثانية في الكافي ج 7 والتهذيبين وفي الطبعة القديمة من الكافي والمرآة والوافي يحيى بن المبارك بدل عبد الله بن المبارك ، فلم يثبت وجود للمعنون في الكتب الأربعة . 7084 - 7082 - 7093 - عبد الله بن المبارك : روى النعماني في كتاب الغيبة في كون الأئمة أثني عشر ، في ذكر حديث غدير خم عن بعض رجاله ، ان عبد الله ابن المبارك شيخ لنا كوفي ثقة . 7085 - 7083 - 7094 - عبد الله بن المبارك : روى ابن شهرآشوب في المناقب عنه رواية في بيان مقام الإمام زين العابدين . أقول : ان كانت الرواية صادقة ، فليس هو المعروف بابن المبارك الذي هو من فقهاء العامة المولود بعد وفاة الإمام الباقر ( ع ) . 7086 - 7084 - 7095 - عبد الله بن المبارك النهاوندي : من أصحاب أبي الحسن الرضا ( ع ) ذكره ابن شهرآشوب في المناقب في رواية تقدمت في عبد الجبار بن المبارك " المتقدم 6248 " - مجهول - .المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 344 - 347 7079 - 7077 - 7088 - عبد الله بن كيسان : روى عن أبي جعفر ( ع ) ، في تفسر القمي فهو ثقة - وروى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . ‹ صفحة 345 › 7080 - 7078 - 7089 - عبد الله بن لطيف : التفليسي - مجهول - روى روايتين في الفقيه والكافي - طريق الصدوق اليه ضعيف - . 7081 - 7079 - 7090 - عبد الله بن لفافة : كوفي ذكره البرقي في أصحاب موسى بن جعفر ( ع ) ممن أدرك الصادق ( ع ) - مجهول - . 7082 - 7080 - 7091 - عبد الله بن مالك : النخعي الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية في الكافي . 7083 - 7081 - 7092 - عبد الله بن المبارك : روى روايتين إحداهما في الكافي ج 6 في الطبعة القديمة والمرآة ،TLVALcb©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH)ےص«a7 م¹ڈHô­ƒےXC@–(@”% üX.@•€ A # # أبان بن صمعة ( س ) # أشعث بن عبد الله بن جابر الحدانى # أشعث بن عبد الملك الحمرانى ( د ت س ) # أيوب السختيانى # بشر بن صحار # ثابت بن عمارة ( س ) # حاتم ب E8 / 155 : # ( د ) : عنبسة بن أبى رائطة الغنوى الأعور . اهـ . # و قال الحافظ 8 / 158 : # عنبسة بن أبى رائطة الغنوى الأعور ، روى عن الحسن البصرى ، و روى عنه وهيب بن خالد ، و عبد الوهاب الثقفى . # ذكره البخارى فى " تاريخه " . # و قال على ا7090 - 7088 - 7100 - عبد الله بن محمد : روى في تفسير القمي - لا يبعد ان يكون هو عبد الله بن محمد بن خالد 7111 بقرينة رواية محمد بن جعفر عنه . 7091 - 7089 - 7101 - عبد الله بن محمد : روى 141 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي و المروي عنه - . 7092 - 7090 - 7102 - عبد الله بن محمد : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7093 - 7091 - 7103 - عبد الله بن محمد : أبو بكر الحضرمي الكوفي - روى عن الباقر والصادق ( ع ) قاله الشيخ - روى في كامل الزيارات - روى في تفسير القمي فهو ثقة ( 1 ) وروى في الكافي والتهذيب - وفي صحيحة مؤيدة بغيرها دلالة على تشيعه وكمال ايمانه - جليل القدر - وتقدم عن الكشي في ترجمة البراء بن عازب عده في أصحابنا في عداد أبان بن تغلب والحسين بن أبي العلاء وصباح المزني - طريق الصدوق اليه ضعيف - .ج‍ 24 . . . . 7096 - عبد الله بن محبوب : روى في تفسير القمي ، الطبعة القديمة ، ولكن في الطبعة الحديثة وتفسير البرهان عبد الله بن بحر بدل المعنون . 7087 - 7085 - 7097 - عبد الله بن محرز : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه المجهول . 7088 - 7086 - 7098 - عبد الله بن محرز الجعفي : الكوفي - روى عن الباقر والصادق ( ع ) قاله النجاشي - ووصف ببياع القلانس في بعض الروايات - روى في الكافي - شيعي - مجهول - متحد مع سابقه ولاحقه . 7089 - 7087 - 7099 - عبد الله بن محرز بياع القلانس : مجهول - روى رواية في الكافي ، عن أبي عبد الله ( ع ) - وما في التهذيب ج 9 ح 1008 من ذكر عبد الله بن محمد بياع القلانس خطأ والصحيح ابن محرز كما في الكافي - متحد مع سابقه .]LVAL k©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+# ( ق ) : أم عون بنت محمد بن جعفر بن أبى طالب القرشية الهاشمية ، و يقال : أم جعفر و هى زوجة محمد بن الحنفية ، و والدة عون بن محمد بن الحنفية . اهـ . # و قال المزى : # روى لها ابن ماجة ، و قد وقع لنا حديثها بعلو . # أخبرنا به إبراهيم بن حمد بن كامل المقدسى ، و محمد بن عبد المؤمن الصورى ، قالا : أخبرنا أبو البركات بن ملاعب ، قال : اخبرنا القاضى أبو الفضل الأرموى ، قال : أخبرنا جابر بن ياسين الحنائى ، قال : أخبرنا أبو طاهر المخلص ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد البغوى ، قال : حدثنى سعيد بن يحيى الأموى ، قال : حدثنا أبى ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق ، عن عبدالزيارات - أحد طريقي الشيخ اليه صحيح - عده الشيخ في أصحاب الرضا ( ع ) قائلا عبد الله بن محمد الحجال مولى بني تيم الله " الآتي 7141 - وعده البرقي أيضا في أصحاب الرضا ( ع ) قائلا عبد الله بن محمد الحجال . . . . 7098 - 7096 - 7108 - عبد الله بن محمد الأصفهاني : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن " الهادي " ( ع ) في الكافي . 7099 - 7097 - 7109 - عبد الله بن محمد الأهوازي : ذكر بعض أصحابنا انه رأى له مسائله لموسى بن جعفر ( ع ) قاله النجاشي - أقول : ذكر بعضهم احتمال اتحاده مع عبد الله بن محمد الحضيني " الثقة الآتي 7108 " وهو كذلك الا انه لا أثر للاحتمال المجرد مع ذكر النجاشي كلا منهما مستقلا الذي هو الدليل على التعدد ، والذي يسهل الخطب ان المعنون في المقام لا رواية له على أنه7094 - 7092 - 7104 - عبد الله بن محمد أبو الهيثم : من مشايخ الصدوق في العلل - مجهول . 7095 - 7093 - 7105 - عبد الله بن محمد : يكنى أبا محمد الشامي الدمشقي يروى عن أحمد بن محمد بن عيسى وغيره من أصحاب العسكري ( ع ) رجال الشيخ - وقال ثانيا عبد الله بن محمد الشامي ( 2 ) روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى - أقول : حكم جمع باتحادهما ، و لكن ظاهر كلام الشيخ والنجاشي التعدد ، وعلى كل حال هو ضعيف اتحد أم تعدد . 7096 - 7094 - 7106 - عبد الله بن محمد الأسدي : كوفي يكنى أبا بصير من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - لم تثبت وثاقته فهو مجهول - وهو غير ‹ صفحة 346 › أبي بصير ليث المرادي ، وغير يحيى بن القاسم الذي يقال له أبو بصير أيضا . 7097 - 7095 - 7107 - عبد الله بن محمد : الأسدي مولاهم كوفي ، الحجال ، المزخرف - من أصحاب الرضا ( ع ) - ثقة ثقة - له كتاب - روى في كاملôLVAL-©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌشمى # إسماعيل بن عياش ( د ق ) # سويد بن عبد العزيز # صدقة بن عبد الله # عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى # عبد الرحمن بن مرزوق الشامى # عبد الملك بن شبيب الغسانى # محمد بن راشد المكحولى # الهيثم بن حميد الغسانى # يحيى B # # كدام بن عبد الرحمن السلمى ( ت ) . Dرواية : # # أشعث ( و قيل : ) # سعيد بن أبى خالد ( س ق ) ( و قيل : ) # إسماعيل بن أبى خالد ( ق ) . B # # بسر بن سعيد ( خ م د س ق ) # عبد الرحمن بن جبير المصرى ( د ) # عروة بن أبى قيس ( ابنه ) # كتاب الحجة ، باب مولد النبي ( ص ) ح 1 . 7104 - 7102 - 7114 - عبد الله بن محمد بن بقاح : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 204 . 7105 - 7103 - 7115 - عبد الله بن محمد بن الحجال الأسدي : روى في مشيخة التهذيب ( 1 ) . 7106 - 7104 - 7116 - عبد الله بن محمد بن جعفر : مجهول - روى رواية في كمال الدين . 7107 - 7105 - 7117 - عبد الله بن محمد بن الحسن : بن علي بن أبي طالب ( ع ) من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، والكتب الرجالية لم تحكه عنه . 7108 - 7106 - 7118 - عبد الله بن محمد بن حصين : الحضيني الأهوازي - ثقة ثقة - له كتاب مسائل للرضا ( ع ) قال النجاشي - طريق الشيخ اليه صحيح - لا أثر لاتحاده مع عبد الله بن محمد الأهوازي " 7099 " لان الثاني لم يرو - . 7109 - 7107 - 7119 - عبد الله بن محمد بن حماد : الرازي ، من أصحاب الجواد ( ع ) رجال الشيخ وذكره بعنوان عبد الله بن محمد الرازي في أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - .لو كانت رواية بعنوان عبد الله بن محمد الأهوازي فلا ريب في انصرافه إلى الحضيني الأهوازي . 7100 - 7098 - 7110 - عبد الله بن محمد البجلي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي وروى عنه علي بن فضال - ورواها في التهذيب و الراوي عنه فيه ابن فضال فقط . 7101 - 7099 - 7111 - عبد الله بن محمد البلوي : وبلى قبيلة من أهل مصر - ضعيف مطعون عليه يضع الأحاديث - روى في التهذيب ج 6 ح 50 و ح 189 . 7102 - 7100 - 7112 - عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا : عامي المذهب ، له كتب . قاله الشيخ - مجهول - طريق الشيخ اليه ضعيف - تقدم في عبد الله بن أبي الدنيا 6666 - قال ابن حجر في التقريب " عبد الله بن محمد بن عبيد . . . صدوق حافظ . . . " . 7103 - 7101 - 7113 - عبد الله بن محمد ابن أخي حماد الكاتب : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 ،¼LVAL0ت©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑلفضل البيروتى . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سمعت منه ، و هو صدوق ثقة ، سئل أبى عنه فقال : # صدوق . # و قال أبو عبيد الآجرى : قلت لأبى داود : العباس بن الوليد بن مزيد سمع من أبيه # ؟ فقال : قال العباس : سمعت من أبى ، و عرضت عليه ، و العرض أصح . # قال أبو داود : كان صاحب ليل . # C : # ( د ) : أبو حميد الرعينى ، شامى . اهـ . # و قال المزى : # روى له أبو داود . # و قد كتبنا فى ترجمة ذو مصر . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E12 / 79 : # قال ابن حزم : هو و شيخه مجهولان . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ 7115 - 7113 - 7125 - عبد الله بن محمد طلحة : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 355 . ‹ صفحة 347 › 7116 - 7114 - 7126 - عبد الله بن محمد بن عبد الحسن : البحراني من المعاصرين فاضل شاعر أديب ، ذكره صاحب السلافة واثنى عليه ، قاله الشيخ الحر . 7117 - 7115 - 7127 - عبد الله بن محمد بن عبد الله : أبو محمد الحذاء الدعجلي قال النجاشي كان فقيها عارفا وعليه تعلمت المواريث . ( 1 ) 7118 - 7116 - 7128 - عبد الله بن محمد بن عبد الله : بن أبي فروة القرشي الأموي مولاهم مدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 7119 - 7117 - 7129 - عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب : القرشي من مشايخ الصدوق ، ذكره في العيون -7110 - 7108 - 7120 - عبد الله بن محمد بن الحنفية : أبو هاشم امام الكيسانية وعنه انتقلت البيعة إلى بني العباس . قاله السيد المهنا في عمدة الطالب - مجهول - . 7111 - 7109 - 7121 - عبد الله بن محمد بن خالد : روى في تفسير القمي والتهذيب والكافي ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه - . 7112 - 7110 - 7122 - عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي : تقدم في عبد الله بن أبي عبد الله " الثقة 6674 " - متحد مع سابقه - . 7113 - 7111 - 7123 - عبد الله بن محمد بن سنان : مجهول - روى في الكافي ج 4 والمرآة عن مسمع ولكن في التهذيب محمد بن الحسان عن منيع وفي بعض النسخ عن مسمع وفي كامل الزيارات عن عبد الله بن محمد بن سنان عن منيع بن الحجاج . 7114 - 7112 - 7124 - عبد الله بن محمد بن سهل : بن داود - من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - .پLVALڈ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`<¸Pفآبدإههه%%a’]à %”ى†EًفآFگ¸Pفآهèèد%إ%%a’]@%”نHًفآFن¸Pفآإبxذإههه%صa’]ذش%”„KًفآF8¹Pفآ°ذ%%ه%µ…p’]à %”ذMًفآFŒ¹Pفآهèہذ%%%%a’]%”\à2ًفآFà¹Pفآ%(ّذصإ%ص%هa’]01%”Dو2ًفآF4؛Pفآ%(ر%%هص%صa’]ہد%”8‰E7124 - 7122 - 7134 - عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين : بن علي بن أبي طالب ( ع ) مدني من أصحاب الصادق ( ع ) قاله الشيخ ‹ هامش ص 344 › 1 - لعدم ثبوت نسبة كتاب ابن الغضائري اليه . 2 - فلم يثبت وجود للمعنون وعلى فرض وجوده فهو مجهول . ‹ هامش ص 345 › 1 - في طبعة النجف وبيروت لم تذكر روايته في تفسير القمي وما ذكر من روايته في تفسير القمي في طبعة طهران إنما هو بعنوان أبي بكر الحضرمي لا بعنوانه في المقام . 2 - الآتي 7147 . ‹ هامش ص 346 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ وظاهره انه مجهول ، وتقدم عبد الله بن محمد الأسدي . . . الحجال الثقة 7097 . ‹ هامش ص 347 › 1 - أقول : ليس هو من مشايخ النجاشي في الرواية كي يكون توثيق النجاشي العام لجميع مشايخه شاملا له .مجهول - . 7120 - 7118 - 7130 - عبد الله بن محمد : بن عبد الله " عبيد الله " بن ياسين وصفه الشيخ المفيد أبو بكر محمد بن عمر الجعأبي بالشيخ الصالح ، أمالي المفيد وأمالي الشيخ - ويأتي بعنوان عبد الله بن محمد بن ياسين 7135 . 7121 - 7119 - 7131 - عبد الله بن محمد بن عبيد : تقدم بعنوان عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، " العامي المجهول 7102 " . 7122 - 7120 - 7132 - عبد الله بن محمد بن عقيل : بن أبي طالب - من أصحاب الصادق ( ع ) - قال الشيخ في التهذيب ج 9 ذيل ح 971 " واما الكلام على الخبر الثاني مما استحجوا به فهو إن راويه رجل واحد ، وهو عبد الله بن محمد بن عقيل ، وهو عند هم ضعيف لا يحتجون بحديثه . " 7123 - 7121 - 7133 - عبد الله بن محمد بن علي : بن الأعرج الحسيني ، عالم ، فاضل ، جليل القدر ، من مشايخ الشهيد . . . له كتب . قاله الشيخ الحر .èLVALٌِ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C&Pفآ…ˆˆuU5ُص¼گ]%”ًفآq@گبPفآ هإ¥…e¼گ] %”ًفآr@نبPفآ°5555ثگ]07%”ًفآs@8ةPفآصطè555ثگ]6%”ًفآt@ŒةPفآ58ً555صثگ]ہ %”ًفآu@àةPف7127 - 7125 - 7137 - عبد الله بن محمد بن عمارة : مجهول - روى في الكافي في موردين ، ووصف في أحدهما بالجرمي . 7128 - 7126 - 7138 - عبد الله بن محمد بن عمر بن علي : مجهول - روى في الكافي في موردين متحد مع لاحقه . 7129 - 7127 - 7139 - عبد الله بن محمد بن عمر : بن علي بن أبي طالب ( ع ) - مجهول - روى في كامل الزيارات - من أصحاب السجاد ، والصادق ( ع ) - وعن النجاشي في ترجمة ابنه عيسى ان لعيسى روايات عن آبائه - متحد مع سابقه . 7130 - 7128 - 7140 - عبد الله بن محمد بن عيسى : عن النجاشي والكشي في ترجمة بنان إن اسمه عبد الله ، وهو أخو أحمد بن محمد بن عيسى - روى 44 رواية - متحد مع بنان بن عيسى " المجهول المتقدم 1889 " وما في التهذيب ج 4 ح 266 من رواية بنان بن محمد عن أخيه عبد الله بن محمد خطأ ، والصحيح بنان بن محمد عن عبد الرحمان بن محمد كما في الكافي ج 4 فليس بنان2 - أقول له رواية بعنوان " أبو الدوانيق " في الروضة عن أبي جعفر محمد بن علي ( ع ) تأتي في الكنى 14250 . 3 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ وظاهره انه مجهول ويأتي عبد الله بن محمد النهيكي الثقة الآتي 7154 . *[ 129 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 347 - 349 كان يشار اليه بالفضل والصلاح . قاله الشيخ المفيد في الإرشاد - . 7125 - 7123 - 7135 - عبد الله بن محمد بن علي بن العباس : بن هارون التميمي الرازي له نسخة عن الرضا ( ع ) قاله النجاشي - مجهول - . 7126 - 7124 - 7136 - عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله : بن العباس ، أبو جعفر المنصور - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - أقول : عداءه للصادق ( ع ) وغصبه الخلافة وقتله الإمام ( ع ) وجمعا كثيرا من ذرية رسول الله ( ص ) لا يكاد يخفى ، وإنما ذكره الشيخ من أصحاب الصادق ( ع ) لان له روايات عنه ( ع ) رواها أصحاب السير . ( 2 )îLVALü©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىى . له صحبة ، عداده فى الكوفيين . اهـ . # و قال المزى : # روى عنه : سعيد بن عمرو بن أشوع ( ت ) ، يقال : مرسل . # له حديثان ، روى الترمذى أحدهما ، و قد وقع لنا بعلو عنه . # أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفى فاطمة بنت عبد الله ـ قال الصيرفى : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه . # و قالت فاطمة : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قالا : أخبرنا أبو القاسم الطبرانى ، قال : 7136 - 7134 - 7146 - عبد الله بن محمد بياع القلانس : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، والصحيح فيها عبد الله بن محرز بياع القلانس " المجهول المتقدم 7089 " ، فلا وجود للمعنون . 7137 - 7135 - 7147 - عبد الله بن محمد التفليسي : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 7138 - 7136 - 7148 - عبد الله بن محمد التوني : البشروي . . . عالم ، فاضل ، ماهر ، فقيه ، صالح ، زاهد ، عابد ، معاصر . . . قاله الشيخ الحر . 7139 - 7137 - 7149 - عبد الله بن محمد الجعفري : مجهول - روى رواية عن رسول الله ( ص ) في الكافي ج 6 ، وروى أخرى عن أبي جعفر ( ع ) فيه أيضا ج 1 كتاب الحجة . والصحيح في الثانية كما في كتاب الايمان والكفر من الكافي عبد الله بن محمد الجعفي الآتي " لاحقه " . 7140 - 7138 - 7150 - عبد الله بن محمد الجعفي : من أصحاب السجاد ، والباقر ، والصادق ( ع ) - ضعيف - روى 15 رواية ، منها عن أبي جعفر ، ومغايرا لعبد الله بن محمد بل اسم بنان عبد الله - روى في كامل الزيارات - . 7131 - 7129 - 7141 - عبد الله بن محمد بن الفضل : بن هلال الطائي أبو عيسى المصري " لم " " جخ " " خاصي " قاله ابن داود ، لكن الموجود في بقية الكتب الرجالية عبيد الله بن محمد ، ويأتي في 7500 . 7132 - 7130 - 7142 - عبد الله بن محمد بن قيس : له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 7133 - 7131 - 7143 - عبد الله بن محمد بن مكي : فاضل ، جليل . . . قاله الشيخ الحر . 7134 - 7132 - 7144 - عبد الله بن محمد بن نهيك : روى رواية في الكافي ( 3 ) ج 6 كتاب العتق والتدبير ، باب نوادر 16 ح 9 . ‹ صفحة 348 › 7135 - 7133 - 7145 - عبد الله بن محمد بن ياسين : بن محمد بن عجلان التميمي العابد . . . روى عن الهادي ( ع ) . أمالي الشيخ ج 2 ص 183 - تقدم بعنوان عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ياسين 7120 .آLVALظذ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²†b>ïؤ™qIûس«†¯‌ل¸¯و‰م@ش$uZ8pgUr& €أَنْجَانَا $uZِ6ydurur €وَوَهَبْنَا# $uZُ3n=÷dr& €أَهْلَكْنَا# $uZ1y‰yd€هَدَانَا $uZَ،t6n=s9ur €وَلَلَبَسْنَا'$tRنt!$t/#uن €آَبَاؤُنَا# $tRَگةDé&ur €وَأُمِرْنَا# $tRح'qà2ن%خk! €لِذُكُورِنَا&$tRù't±S C 7145 - 7143 - 7155 - عبد الله بن محمد الرازي : تقدم في عبد الله بن محمد بن حماد " المجهول 7109 " . 7146 - 7144 - 7156 - عبد الله بن محمد الرجاني : " الكرعاني " من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7147 - 7145 - 7157 - عبد الله بن محمد الشامي : روى في الكافي في موردين روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى - تقدم في عبد الله بن محمد المكنى بأبي محمد الشامي " الضعيف 7095 " . 7148 - 7146 - 7158 - عبد الله بن محمد الشعيري : اليماني - مجهول - من أصحاب الكاظم ( ع ) رجال الشيخ . أقول : هو غير عبد الله بن محمد اليماني " المجهول الآتي 7155 " وما ذكر في جامع الرواة من الروايات التي عن عبد الله بن محمد اليماني في ترجمة المعنون في المقام سهو ظاهر . 7149 - 7147 - 7159 - عبد الله بن محمد الصائغ : أبو القاسم من مشايخ الصدوق العيون والخصال - مجهول - ويظهر من الصدوق في الخصال انه من رجال العامة .أبي عبد الله ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح . 7141 - 7139 - 7151 - عبد الله بن محمد الحجال : روى 17 رواية . أقول : تقدم في عبد الله بن محمد الأسدي الحجال الثقة الثقة 7097 - وفي بعض ما رواه كما في الاستبصار ج 1 ح 404 عبد الله بن محمد الحجاج وهو خطأ ، والصحيح الحجال بدل الحجاج . 7142 - 7140 - 7152 - عبد الله بن محمد الخشاب : مجهول - روى رواية في الكافي ، وفي البصائر الحسن بن موسى الخشاب ، وكذا في الكافي في مورد آخر ، ورواها الطبرسي في إعلام الورى عن الكليني وفيها عبد الله بن محمد عن الخشاب ، وفيها اختلافات أخر في غير المعنون . 7143 - 7141 - 7153 - عبد الله بن محمد الدمشقي : تقدم في عبد الله بن محمد ، المكنى بأبي محمد الشامي الضعيف " المتقدم 7095 " ان اتحاده مع المعنون في المقام خلاف ظاهر كلام الشيخ والنجاشي . 7144 - 7142 - 7154 - عبد الله بن محمد الدهقان : " الدهان " روى في كامل الزيارات - مجهول - .îLVALAü©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x@@@€ €@@€ €€ @@@ €€@€@ €@@@@  @ €@ @€@ @ @پŒڑ”‌§ˆ؛ڑ”§¥¦؛ڑ”§¦؛ E1 . / 357 عن : # # أبيه ( أبى بردة ) . Cعن : # # زياد بن نعيم الحضرمى # أبى هريرة ( د ت س ق ) ( و قيل عن : ) # أبيه ( عن أبى هريرة ، و قيل عن : ) # رجل من بنى مدلج . A # # عبد الله بن الزبير # عبد الله بن عمر بن الخطاب ( ق ) #7155 - 7153 - 7165 - عبد الله بن محمد اليماني : مجهول - روى في كامل الزيارات والروضة والتهذيب والكافي . 7156 - 7154 - 7166 - عبد الله بن محمود : بن بلدجي فاضل ، جليل . . . قاله الشيخ الحر . 7157 - 7155 - 7167 - عبد الله بن المختار : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 7158 - 7156 - 7168 - عبد الله بن المرحوم : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - وعده الشيخ من أصحاب الكاظم ( ع ) قائلا عبد الله بن مرحوم - روى عنه الحسن بن محبوب في الفقيه ووصفه بالأزدي ، وروى في العيون - روى في الكافي . 7159 - 7157 - 7169 - عبد الله بن مروان : أبو المسيح الجواني - مجهول - ثم إن الكشي عنون الجواني وقال الجواني " حمدويه وإبراهيم ، قالا : حدثنا أبو جعفر محمد بن عيسى قال : كان الجواني خرج مع أبي الحسن ( ع ) إلى خراسان وكان من قرابته " أقول : طبقه المولى عناية الله على عبد الله بن مروان أبي المسيح ، وهو ممكن في نفسه إلا أنه لا شاهد عليه ، وطبقه العلامة على7150 - 7148 - 7160 - عبد الله بن محمد الصنعاني : روى عن أبي جعفر ( ع ) في كامل الزيارات - مجهول - . 7151 - 7149 - 7161 - عبد الله بن محمد الفقعاني : العاملي عالم ، فاضل ، عابد ، زاهد ، صالح ، محقق ، كان شريكنا في الدرس . . قاله الشيخ الحر . 7152 - 7150 - 7162 - عبد الله بن محمد الكرعاني : تقدم في عبد الله بن محمد الرجاني " المجهول 7146 " . 7153 - 7151 - 7163 - عبد الله بن محمد المزني : - مجهول - روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ، رجال الشيخ - وعن الميرزا ، عن نسخة الرازي بدل المزني . 7154 - 7152 - 7164 - عبد الله بن محمد النهيكي : ثقة ، قليل الحديث - جمعت نوادره كتابا . قاله النجاشي - روى في الكافي - وتقدم ذكره عن ‹ صفحة 349 › النجاشي ( 1 ) في عبد الله بن أحمد بن " نهيك " ( 2 ) الثقة المتقدم 6696 .³LVAL0ء©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>محصن الهوجانى أبا طاهر يقول : سمعت أبا أحمد بن أبى أسامة يقول : دخلت يوما على محمد بن إبراهيم البوشنجى # و كان من أفصح الناس ، فقال : يا بنى إن السماع خلس فلت ، و لو أمكننى أن أزقك زق الدراج و أغرك غر الحمام ، لفعلت . # و قال الحاكم أيضا سمعت أبا بكر محمد بن جعفر يقول : سمعت أبا عبد الله البوشنجى يقول للمستملى : الزم لفظى و خلاك ذم . # و قال أيضا : سمعت أبا بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى يقول : كان عمرو بن الليث بنيسابور و بشرويه قاضيه بها فالتمس فقيها يكتب له قبالة لصدقة كان تصدق بها ، فقيل له : أبو عبد الله البوشنجى ليس بخراسان أفقه منه ، فدعاه و دفع إليه تلك النسخ فأملى أبو عبد الله تلك القبالات 7163 - 7161 - 7173 - عبد الله بن مسكان : أبو محمد مولى عنزة ، من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة عين - روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) وقيل إنه روى عن أبي عبد الله ( ع ) وليس بثبت ، قاله النجاشي - وروى الكشي انه لم يسمع من أبي عبد الله ( ع ) الا حديثا واحدا - أقول : روى 279 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وروايته عنه 35 رواية ، والالتزام بالارسال فيها كما ترى ، على أن في بعضها التصريح انه سأل أبا عبد الله ( ع ) أو سمع من أبي عبد الله ( ع ) - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - . 7164 - 7162 - 7174 - عبد الله بن مسلم بن عقيل : قتل مع الحسين ( ع ) أمه رقية بنت علي بن أبي طالب ( ع ) ، ووقع التسليم عليه في زيارتي الرجبية و الناحية .علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) ، و هو غير ممكن في نفسه . والظاهر أن المراد بالجواني في كلام الكشي هو الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين ( ع ) " المتقدم 3110 " . 7160 - 7158 - 7170 - عبد الله بن المزخرف : تقدم في عبد الله بن محمد الأسدي الحجال " الثقة 7097 " . 7161 - 7159 - 7171 - عبد الله بن المستورد : المدني الهاشمي ، مولى لعلي بن الحسين ( ع ) - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 7162 - 7160 - 7172 - عبد الله بن مسعود : من أصحاب رسول الله ( ص ) لم يثبت انه والى عليا ( ع ) وقال بالحق ، بل قال الفضل بن شاذان انه والى القوم ومال معهم وقال بهم - مجهول - نعم هو معتمد عنه العامة ولذا اثنى عليه المرتضى واستدل بروايته عليهم جدلا .zLVALIˆ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!خو القاسم بن عبد الرحمن ، و والد القاسم بن معن ، و أبى عبيدة بن معن . اهـ . # و قال المزى : # قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و ق يC : # ( ق ) : أبو الحمراء ، مولى النبى W ، و خادمه ، يقال : اسمه هلال بن الحارث ، و يقال : ابن ظفر . اهـ . # و قال المزى : # قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : أبو الحمراء صاحب رسول الله W ، اسمه هلال بن الحارث ، كان يكون بحمص . # و قال البخارى : أبو الحمراء يقال له صحبة ، و لا يصح حديثه . # و قال أبو عبيد الآجرى : قلت لأبى داود : أبو الحمراء هلال بن الحارث من أصحاب النبى W من أهل حمص ؟ قال : بلغ1 - أقول : ليس هو من مشايخ النجاشي في الرواية كي يكون توثيق النجاشي العام لجميع مشايخه شاملا له . 2 - أقول له رواية بعنوان " أبو الدوانيق " في الروضة عن أبي جعفر محمد بن علي ( ع ) تأتي في الكنى 14250 . 3 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ وظاهره انه مجهول ويأتي عبد الله بن محمد النهيكي الثقة الآتي 7154 . ‹ هامش ص 349 › 1 - قال " وال نهيك بيت من أصحابنا ، منهم عبد الله بن محمد ، وعبد الرحمان السمريين وغيرهما . . . " ولكن ذكر النجاشي ذلك في ترجمة عبد الله بن أحمد النهيكي المتقدم لا ابن أحمد بن نهيك 6689 ، ونقل الأستاذ هذا الكلام عن النجاشي في ترجمة عبد الرحمان بن أحمد بن نهيك ولكن فيه عبيد الله بدل عبد الله والظاهر أن عبيد الله من خطأ الطبع . 2 - الصحيح النهيكي لان الذكر فيه ولذا أشرنا إلى رقمه . *[ 130 ]7165 - 7163 - 7175 - عبد الله بن مسلم بن كيسان : الملائي الضبي مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7166 - 7164 - 7176 - عبد الله بن مسلم الراسبي : " الراسي " البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) ر جال الشيخ - مجهول - وقد نسب الميرزا في الوسيط على ما في جامع الرواة إلى رجال الشيخ عده في رجال أمير المؤمنين ( ع ) وهو سهو جزما . 7167 - 7165 - 7177 - عبد الله بن مسلم النجار : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7168 - 7166 - 7178 - عبد الله بن المسيب : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 7169 - 7167 - 7179 - عبد الله بن المسيب المسلمي : فاضل ، فقيه ، صالح . . . قاله الشيخ الحر . 7170 - 7168 - 7180 - عبد الله بن مصدق : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 227 . 7 ‹ هامش ص 347 ›$LVALٍ2©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çتصµ•uZضھ¤%ü²q`6‍/گبIہ5‍•ک@LuU5هإZضھô%P³q`6‍0نبIہ5‍ A # # إسماعيل ابن علية ( خ ) # إسماعيل بن عياش # بشر بن المفضل # جعفر بن سليمان الضبعى # حسين بن حسن الأشقر # حماد بن زيد # خالد بن الحارث الهجيمى ( خ ) # خالد بن عبد الله الواسطى # دلهم بن دهثم العجلى # الربيع بن بدر السعدى # سليم بن الحارث الهجيمى # طالب بن حجير ( بخ ) # عباد بن ليث # عبد الله بن خراش # عبالرجالية لم تحكه عنه . 7174 - 7172 - 7184 - عبد الله بن معاوية بن ميسرة ( 1 ) : بن شريح - مجهول - روى رواية عن أبيه ، وروى عنه ابنه علي ، التهذيب ج 9 ح 1271 . 7175 - 7173 - 7185 - عبد الله بن مغفل " معقل " : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 7176 - 7174 - 7186 - عبد الله بن المغيرة : أبو محمد البجلي كوفي - ثقة ثقة - من أصحاب الرضا والكاظم ( ع ) - روى في كامل الزيارات ، وتفسير القمي - روى 521 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن الأول ، والعبد الصالح ، وأبي الحسن الماضي ، وأبي إبراهيم موسى بن جعفر ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح - متحد مع عبد الله بن المغيرة مولى بني نوفل " لاحقه " - . 7177 - 7175 - 7187 - عبد الله بن المغيرة : مولى بني نوفل ، متحد مع سابقه .المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 349 - 352 7171 - 7169 - 7181 - عبد الله بن مصعب : " والد بكار بن عبد الله بن مصعب المتقدم " روى الكليني في الكافي ج 2 رواية تكشف عن وقاحته وسوء ‹ صفحة 350 › أدبه مضافا إلى ما كان عليه من عدم التزامه باحكام الدين - وروى الصدوق في العيون انه مزق عهد يحيى بن عبد الله بن الحسن وأهانه بين يدي الرشيد وقال اقتله يا أمير المؤمنين . . . فقال يحيى للرشيد خرج مع أخي أمس و انشد اشعارا له فأنكرها فحلفه يحيى بالبراءة وتعجيل العقوبة فحم من وقته ومات بعد ثلاثة فانخسف قبره مرات كثيرة ، العيون ج 2 باب 48 ح 1 . 7172 - 7170 - 7182 - عبد الله بن معاوية بن مرزد : " مورد " الهاشمي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7173 - 7171 - 7183 - عبد الله بن معاوية بن عبد الله : بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ . والكتبڑLVALض¨©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گقهلية عام 1945م. - درس فى كلية الهندسة قسم الميكانيكا فى عام 1977م . - حفظ كتاب الله عز وجل. - رحل إلى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى في اليمن. - حضر دروسه من عام 1400هـ إلى عام 1404هـ تقريباً. - حصل علماً كثيراً مع الشيخ مقبل رحمه الله رحمه واسعة . - رجع إلى مصر، وأنشأ مسجداً صغيراً وبدأ فيه 7181 - 7179 - 7191 - عبد الله بن موسى : روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى عدة روايات ، وروى في مشيخة الفقيه - لا يبعد اتحاده مع لاحقه . 7182 - 7180 - 7192 - عبد الله بن موسى بن جعفر : ( ع ) من أصحاب الكاظم ، والرضا ( ع ) - روى في الكافي - في روايتين ضعيفتين تصديه للفتوى بغير علم - الرجل لم تثبت وثاقته . ( 3 ) 7183 - 7181 - 7193 - عبد الله بن موسى بن عبد الله : بن الحسن بن الحسن بن " أمير المؤمنين ( ع ) " له رسالة . إلى المأمون وجواب المأمون عليها - أقول : لم يظهر كونه من الأمامية الاثني عشرية ولم تثبت وثاقته ، ولم نر وقوعه في سند رواية ، وما ذكر فيه عبد الله ابن موسى من الروايات يحتمل ان يكون غيره - طريق الشيخ اليه مجهول . 7184 - 7182 - 7194 - عبد الله بن ميسرة : تقدم في عبد الله بن بسر ( 4 ) " المجهول 6727 " . 7185 - 7183 - 7195 - عبد الله بن ميسرة الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 351 ›7178 - 7176 - 7188 - عبد الله بن المفضل : مولى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، روى قصة خروج الحسين بن علي المقتول بفخ ومكالمته موسى بن جعفر ( ع ) ، الكافي ، والصحيح كما في سائر النسخ عبد الله بن جعفر بن إبراهيم الجعفري ، فلا وجود للمعنون ومن الغرائب تخيل الأردبيلي في جامعه ان الحسين بن علي هذا هو أبو عبد الله ( ع ) وكأنه لم ينظر إلى الرواية نفسها - . 7179 - 7177 - 7189 - عبد الله بن المنبه : روى رواية في التهذيب ، ورواها في الاستبصار ، وقال في ذيل الحديث : ان رواة هذا الخبر كلهم عامة ورجال الزيدية وما يختصون به لا يعمل به - وروى روايتين غيرها - والمعنون لم يذكره غير الشيخ في التهذيبين والمظنون قويا ان ما ذكره الشيخ من سهو القلم ، والصحيح المنبه بن عبد الله وهو ( 2 ) المنبه بن عبد الله أبو الجوزاء التميمي " الثقة الآتي 12634 " . 7180 - 7178 - 7190 - عبد الله بن المنذر : مجهول - روى روايتين في الكافي .ژLVAL؛œ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV €€@ @ @@@@€¼6826مغراء العبدى ، أبو المخارق الكوفى ، و يقال العيذى ( من بنى عائذ ) I بخ د i@7@ مقبول تكلم فيه ( أفاده ابن حجر ) >@\@–@[@ مغراء العبدي ابو المخارق الكوفي و يقال العيذي من بني عائذ ششکککŒ€d]QKH ے»6825معيقيب بن أبى فاطمة الدوسى ( 7190 - 7188 - 7200 - عبد الله بن النجاشي : بن غنيم . . . الأسدي من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رسالة أبي عبد الله ( ع ) المعروفة اليه ، والرواية ضعيفة وقد ولي الأهواز من قبل المنصور ، وهو أحد أجداد النجاشي صاحب الرجال ، رجع إلى الحق بعد قوله بامامة زيد - لم تثبت وثاقته فما ذكره المجلسي من أنه ضعيف ( 1 ) هو الصحيح - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة - قال العلامة في القسم الثاني من الخلاصة " عبد الله النجاشي واقفي " وقال ابن داود في القسم الثاني " عبد الله النجاشي ( م ) ( كش ) واقفي " . أقول : الموجود في ما عدا نسخة العلامة وابن داود عبد الله النحاس " النخاس " و على تقدير صحة ما ذكراه فمن المحتمل مغايرته للمعنون . 7191 - 7189 - 7201 - عبد الله بن نجران : روى رواية في التهذيب ، وفي الطبعة القديمة عبد الله بن أبي نجران ، والصحيح كما في الاستبصار عبد الرحمان ابن أبي نجران ، فلا وجود للمعنون .7186 - 7184 - 7196 - عبد الله بن ميمون : روى 33 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 7187 - 7185 - 7197 - عبد الله بن ميمون بن الأسود : القداح يبري القداح ، مولى بني مخزوم ، ووصفه الشيخ بالمكي أيضا - ثقة - له كتب - روى " عبد الله بن ميمون " في كامل الزيارات ، روى في تفسير القمي - روى عن أبي جعفر ( ع ) ، وان كان ظاهر كلام النجاشي انه لم يرو عنه ، ويؤيد روايته عنه عد ابن شهرآشوب له من أصحاب الباقر ( ع ) - روى 37 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) الا موردا واحدا عن أبي عبيدة الحذاء - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - له روايات تأتي بعنوان ابن القداح " في 15137 " - تقدمت له روايات في سابقه - . 7188 - 7186 - 7198 - عبد الله بن مهران : مجهول - روى مرفوعا عن النبي ( ص ) في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب الخضاب ح 12 . 7189 - 7187 - 7199 - عبد الله بن النجار : مجهول - روى في كامل الزيارات عن أبي عبد الله ( ع ) .ALVALُO©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9أزيدك : هو من مواليهم # . # و قال شعبة : ما شفانى أحد فى الحديث ما شفانى الأعمش . # و قال أبو عبO5699محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشى العامرى مولاهم ، أبو عبد الله المدنى L بخ ي@¨: مقبول لا يعرف ( أفاده ابن حجر ) !@§:$@’: محمد بن ابراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي العامري مولاهم ابو عبد الله المدني ®®®¢–{thda ےN5698محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامى الدمشقى چچ.@/ ŒŒ*@/7196 - 7194 - 7206 - عبد الله بن واصل : بن سليم التميمي ، المنقري ، الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية في الكافي . 7197 - 7195 - 7207 - عبد الله بن واقد : اللحام الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - لا يبعد ان يكون هذا هو عبد الله اللحام " المجهول الآتي 7258 " . 7198 - 7196 - 7208 - عبد الله بن وال : يأتي ذكره في قنبر 9640 . 7199 - 7197 - 7209 - عبد الله بن وضاح : أبو محمد ، كوفي - من أصحاب الكاظم ( ع ) - ثقة - له كتب - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن ( ع ) . 7200 - 7198 7210 - عبد الله بن الوليد : مجهول - روى روايتين في الكافي ، روى عن أبي جعفر ( ع ) - يحتمل اتحاده مع عبد الله بن الوليد الوصافي " المجهول الآتي 7209 " .7192 - 7190 - 7202 - عبد الله بن النصر " النضر " : بن سمعان التميمي " التيمي " من مشايخ الصدوق ، الأمالي والعلل - مجهول - . 7193 - 7191 - 7203 - عبد الله بن نضلة : بالنون والضاد المعجمة ، الخزاعي ، قال ابن داود في القسم الأول " قال ابن الأعمش لأبيه : على من قرأت القرآن ؟ قال : على يحيى بن وثاب ، وقرأ يحيى ، على عبد الله بن نضلة " ي " " جخ " ولكن الموجود في نسختنا من رجال الشيخ ، والميرزا ، والقهبائي ، عبيد بن نضلة الخزاعي ويأتي 7420 . 7194 - 7192 - 7204 - عبد الله بن نمير : مجهول - روى عن الأعمش رواية في الفقيه ، والتهذيب ، ولكن في الاستبصار عبد الله بن بحر بدل المعنون . 7195 - 7193 - 7205 - عبد الله بن نهيك : روى عدة روايات - روى في كامل الزيارات - في بعض رواياته كما في الاستبصار ج 3 ح 145 عبيد الله بن نهيك - أقول : هو عبد الله بن أحمد بن نهيك " الثقة المتقدم 6689 " .'LVALCk7ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eجعفر بن محمد ( ع ) في الفقيه . 7211 - 7209 - 7221 - عبد الله بن وهب الراسبي : رأس الخوارج ملعون من أصحاب علي ( ع ) ، رجال الشيخ . 7212 - 7210 - 7222 - عبد الله بن هارون : أبو محمد الزبيري ، له كتاب في الإمامة وهي رسالة إلى المأمون - مجهول - من أصحابنا . 7213 - 7211 - 7223 - عبد الله بن هارون الحضرمي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ هامش ص 349 › 1 - قال " وال نهيك بيت من أصحابنا ، منهم عبد الله بن محمد ، وعبد الرحمان السمريين وغيرهما . . . " ولكن ذكر النجاشي ذلك في ترجمة عبد الله بن أحمد النهيكي المتقدم لا ابن أحمد بن نهيك 6689 ، ونقل الأستاذ هذا7206 - 7204 - 7216 - عبد الله بن الوليد الكندي : من أصحاب الصادق ( ع ) - ممدوح في رواية قوية السند - روى في التهذيبين والكافي . 7207 - 7205 - 7217 - عبد الله بن الوليد المنقري : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 7208 - 7206 - 7218 - عبد الله بن الوليد النخعي : تقدم في عبد الله بن الوليد السمان " الثقة المتقدم 7203 " . 7209 - 7207 - 7219 - عبد الله بن الوليد الوصافي : العجلي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - روى في الكافي في موردين عن أبي جعفر ( ع ) - يحتمل اتحاده مع عبد الله بن الوليد " المجهول المتقدم 7200 " كما يحتمل اتحاده مع عبد الله بن الوصافي " المجهول الآتي 7264 " . 7210 - 7208 - 7220 - عبد الله بن وهب : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ ، وبقية النسخ خالية عن ذكره ، روى رواية عن الصادق7201 - 7199 - 7211 - عبد الله بن الوليد بن جميع : القرشي الزهري ، الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - اسند عنه - مجهول - . 7202 - 7200 - 7212 - عبد الله بن الوليد الجعفي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 3 كتاب الجنائز ، باب التعزي ح 3 . ‹ صفحة 352 › 7203 - 7201 - 7213 - عبد الله بن الوليد السمان : النخعي من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - ذكره الشيخ تارة عبد الله بن الوليد وأخرى بإضافة النخعي ، والكل رجل واحد ، له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 7204 - 7202 - 7214 - عبد الله بن الوليد العجلي : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7205 - 7203 - 7215 - عبد الله بن الوليد العدني : صاحب سفيان - مجهول - روى في التهذيب ، والفقيه ، أقول : الظاهر أنه من رواة العامة . LVALj.©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nل أبو حاتم : كان صدوقا ، و ربما وهم فى حديثه ، و ربما دلس ، و فى حديثه # عن يحي B # # الأبيض بن الأغر # بكر بن خنيس ( ت ) # جنيد بن العلاء بن أبى دهرة # الحسن بن صالح بن حى # حفص بن عمر بن ميمون # خالد بن يزيد الأزرق # سعيد بن أبى هلال # ْ““ط@2 ’’½@2 ‘‘¦@1 گگ @1 ڈڈ@0 ژژF@0 چچ.@7214 - 7212 - 7224 - عبد الله بن هاشم : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل ح 3 . 7215 - 7213 - 7225 - عبد الله بن هرمز : المكي من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 7216 - 7214 - 7226 - عبد الله بن هشام : - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 7217 - 7215 - 7227 - عبد الله بن هلال : روى في كامل الزيارات عن أبي عبد الله ( ع ) - روى 19 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وهو أحد الرجلين المجهولين الآتيين بعده . 7218 - 7216 - 7228 - عبد الله بن هلال : عربي كوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) . 7219 - 7217 - 7229 - عبد الله بن هلال : بن جابان " خاقان " الأسدي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ، روى روايتين في الكافي والتهذيب و هما مؤكدتان انه ابن خاقان لا ابن جابان - مجهول - وليس هذا متحدا مع سابقه . 7220 - 7218 - 7230 - عبد الله بن هلال : بن خاقان ، تقدم في سابقه المجهول .الكلام عن النجاشي في ترجمة عبد الرحمان بن أحمد بن نهيك ولكن فيه عبيد الله بدل عبد الله والظاهر أن عبيد الله من خطأ الطبع . 2 - الصحيح النهيكي لان الذكر فيه ولذا أشرنا إلى رقمه . ‹ هامش ص 350 › 1 - في طبعة طهران وبيروت " مسيرة " والصحيح كما في التهذيب ميسرة . 2 - ذكر هذا في منبه بن عبد الله أبي الجوزاء التميمي الآتي 12634 . 3 - أقول : لم يستبعد اتحاده مع سابقه الثقة لروايته في تفسير القمي " ولا يبعد " ليس احتمالا حتى لا يكون له اثر في رفع الجهالة فعلى هذا هو ثقة لا انه لم تثبت وثاقته 4 - في طبعة بيروت يسر بدل بسر وهو خطأ . ‹ هامش ص 351 › 1 - أقول : مقتضي عدم ثبوت الوثاقة الجهالة لا الضعف . *[ 131 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 352 - 355™LVALر§©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQحيى بن معين : قيس بن أبى حازم أوثق من الزهرى ، # و من السائب بن يزيد . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و قال على ابن المدينى : قال لى يحيى بن سعيد : قيس بن أبى حازم منكر الحديث ـ ثم ذ ””4@2 ““ط@2 ’’½@2 7224 - 7222 - 7234 - عبد الله بن يحيى الحضرمي : يكنى أبا الرضا من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ ، وعن بعض النسخ عبد الله بن بحر الحضرمي ‹ صفحة 353 › وهو خطأ كما تقدم " 6721 " - من شرطة الخميس - وفي شهادة البرقي انه كان من الأولياء ( 1 ) الكفاية - في روايات مدحه وانه من السابقين المقربين من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) وهي وان كانت مرسلة الا انها مشتهرة بين الأصحاب ومتسالم عليها . 7225 - 7223 - 7235 - عبد الله بن يحيى العقيلي : من أصحاب الكاظم ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - أقول : وفي بعض النسخ عبد الرحمان بن يحيى " المتقدم 6459 " يحتمل اتحاده مع عبد الله بن يحيى " 7223 " . 7226 - 7224 - 7236 - عبد الله بن يحيى الكاهلي : أبو محمد من أصحاب الكاظم ( ع ) كان وجها ( 2 ) عند أبي الحسن ( ع ) ووصى به علي بن يقطين فقال له " أضمن لي الكاهلي وعياله اضمن لك الجنة " قاله النجاشي - ومن أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طريق7221 - 7219 - 7231 - عبد الله بن هليل : له كتاب - مجهول - روى الكليني رواية عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن عبد الله قال : كان عبد الله بن هليل يقول بعبد الله فصار إلى العسكر فرجع عن ذلك . . . الحديث " الكافي . 7222 - 7220 - 7232 - عبد الله بن الهيثم : كوفي ، له أصل - مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الصيام ، باب كراهية الارتماس . . . ح 4 . 7223 - 7221 - 7233 - عبد الله بن يحيى : له كتاب لا يعول عليه لأنه عن أبي البختري وهب بن وهب وهو ضعيف لا يعول على ما انفرد به قال مضمونه الشيخ - ولم يعلم أن المعنون من هو ؟ يحتمل اتحاده مع عبد الله بن يحيى العقيلي " الآتي 7225 " - احتمل الميرزا اتحاده مع عبد الله بن يحيى الكاهلي " 7226 " وهو بعيد غايته ، روى عبد الله بن يحيى عدة روايات ، منها في تفسير القمي . أقول : عبد الله بن يحيى هذا مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه .JLVALٌX©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4عة الحضرمي€ لهيعه الحضرمي A& q C : # ( خ م د ت س ق ) : خالد بن الحارث بن عبيد بن سليمان بن عبيد بن سفيان بن مسعود ابن سكين أب––<@3 ••–@3 ””4@2 ““ط@2 ’’½@2 ‘‘¦@1 گگ @1 ڈڈ@0 ژژF@0 چچ.@/ ŒŒ*@/ ‹7233 - 7231 - 7243 - عبد الله بن يسار : مولى قريش ، كان على الجيش من جهة المنصور والمهدي بعده ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - و سائر الكتب الرجالية خالية منه . 7234 - 7232 - 7244 - عبد الله بن يسرة : تقدم في عبد الله بن بسر ( 3 ) " المجهول 6727 " . 7235 - 7233 - 7245 - عبد الله بن يعقوب : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب تشمير الثياب ح 3 . 7236 - 7234 - 7246 - عبد الله بن يعلي : بن مرة الثقفي روى عن أبيه عن أمير المؤمنين ( ع ) وروى عنه ابنه عمر . ذكر ذلك النجاشي في ترجمة ابنه عمر - مجهول - . 7237 - 7235 - 7247 - عبد الله بن يقطر : رضيع الحسين ( ع ) قتل بالكوفة " وكان رسوله ( ع ) " رمي به من فوق القصر فتكسر فقام اليه عمرو الأزديالشيخ والصدوق اليه صحيح - روى 44 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - تأتي له روايات بعنوان عبد الله الكاهلي " في 7255 " . 7227 - 7225 - 7237 - عبد الله بن يحيى الكندي : روى رواية في الكافي - لا يبعد اتحاده مع سابقه . 7228 - 7226 - 7238 - عبد الله بن يزيد : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وتقدم في عبد الله بن زيد 6874 ماله ربط بالمقام . 7229 - 7227 - 7239 - عبد الله بن يزيد : البكري تقدم في عبد الله بن بريد " المجهول 6725 " . 7230 - 7228 - 7240 - عبد الله بن يزيد : بن ثبيط من المقتولين في الطف بين يدي الحسين ( ع ) ، وقد وقع التسليم عليه في زيارة الناحية المقدسة . 7231 - 7229 - 7241 - عبد الله بن يزيد : الفزاري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7232 - 7230 - 7242 - عبد الله بن يحيى المنقري : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 2 ح 1273 .زLVALصà©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفكخ½­œ‹zi220@494@504@595@717@887@1143@1383@1591 C : # ( ق ) : أم عيسى الخزاعيةىکک*@4 ——/@4 ––<@3 ••–@3 ””4@2 ““ط@2 ’’½@2 ‘‘¦@1 گگ @1 فيهما عبيد الله الحلبي ، كما روى احدى الروايتين ‹ صفحة 354 › كذلك في الكافي وعبيد الله الحلبي " الآتي 7016 " هو عبيد الله بن علي الحلبي " الثقة الآتي 7495 " والمعنون في المقام لا وجود له . 7242 - 7240 - 7252 - عبد الله الحميري : روى في كامل الزيارات - روى في تفسير القمي - أقول : هو عبد الله بن جعفر الحميري " الثقة المتقدم 6757 و 6762 " . 7243 - 7241 - 7253 - عبد الله الدهقان : روى عدة روايات - لا وجود له في كتب الرجال - والصحيح في بعض رواياته " ولا يبعد ان ما سواها كذلك " عبيد الله الدهقان وهو ( 1 ) مشترك بين اثنين الا ان المشهور منهما كما يأتي في 7518 عبيد الله بن عبد الله الدهقان " الضعيف الآتي 7483 " والآخر عبيد الله بن أحمد الدهقان " المجهول 7448 " . 7244 - 7242 - 7254 - عبد الله رأس المذري : تقدم في ابنه جعفر 2180 أن جعفرا روى عن أخيه محمد عنفذبحه ويقال بل فعل ذلك عبد الملك بن عمر النخعي " عمير اللخمي " من أصحاب الحسين ( ع ) ، رجال الشيخ . و ذكر قصة قتله غير واحد من الأعلام إلا أن ابن شهرآشوب ذكر انه كان رسول مسلم بن عقيل إلى الحسين ( ع ) و ان مالك بن يربوع التميمي اخذ الكتاب منه وجاء به إلى عبيد الله بن زياد فقرأ الكتاب وأمر بقتله - ووقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 7238 - 7236 - 7248 - عبد الله بن يونس : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب المؤمن وعلاماته . . . ح 1 . 7239 - 7237 - 7249 - عبد الله بن يونس السبيعي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 75 . 7240 - 7238 - 7250 - عبد الله الحجال : روى عدة روايات - روى في كامل الزيارات - أقول : هو عبد الله بن محمد الحجال " الثقة المتقدم 7097 و 7141 " . 7241 - 7239 - 7251 - عبد الله الحلبي : من أصحاب الصادق ( ع ) روى روايتين في التهذيب ، والصحيحٍLVAL°©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£اF،x يé-€ ڑڑ™@5 ™™@5 کک*@4 ——/@4 ––<@3 ••–@3 ””4@2 ““ط@2 ’’½@2 ‘‘¦@1 گگ @1 ڈڈ@0 بن أبي طالب ( ع ) " المجهول المتقدم 7129 " - متحد مع سابقه . 7251 - 7249 - 7261 - عبد الله العنبري : مجهول - روى روايتين عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب . 7252 - 7250 - 7262 - عبد الله القداح : روى عدة روايات في التهذيب ، منها عن جعفر عن أبيه ( ع ) - وهو عبد الله بن ميمون القداح " الثقة المتقدم 7187 " . 7253 - 7251 - 7263 - عبد الله القصير : تقدم في عبد الله بن الفضيل " المجهول 7059 " . 7254 - 7252 - 7264 - عبد الله القلا : مجهول - روى روايتين في الكافي . 7255 - 7253 - 7265 - عبد الله الكاهلي : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - أقول : هو عبد الله بن يحيى الكاهلي " المتقدم 7226 " . 7256 - 7254 - 7266 - عبد الله الكناني : مجهول - روى في التهذيبين .أبيه عبد الله بن جعفر - مجهول - متحد مع عبد الله الملقب برأس المذري 7260 . 7245 - 7243 - 7255 - عبد الله السراج : تقدم في عبد الله بن السراج " المجهول 6882 " . 7246 - 7244 - 7256 - عبد الله السراج أبو محمد : مجهول روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الصبر ح 4 . 7247 - 7245 - 7257 - عبد الله الصيد لأني : من أصحاب العياشي ، رجال الشيخ - مجهول - . 7248 - 7246 - 7258 - عبد الله الطحان : مجهول - روى في كامل الزيارات . 7249 - 7247 - 7259 - عبد الله العلوي : مجهول - روى رواية عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين ( ع ) وروى عنه محمد بن عيسى في الكافي ج 2 والمرآة والوافي والوسائل ولا يبعد وقوع التحريف فيها والصحيح أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي عن عيسى بن عبد الله العلوي عن أبيه عن جده - وروى رواية أخرى في الكافي ج 6 - متحد مع لاحقه . 7250 - 7248 - 7260 - عبد الله العمري : روى عدة روايات . أقول : هو عبد الله بن محمد بن عمر بن علي‹LVAL)™èه . # و قال إبراهيم الحربى فى " العلل " : أمسكوا عنه . # و قال ابن معين : حدثنى من سأل عبد الرحمن بن مهدى عنه فقال : ضعيف الحديث . # و قال ابن صاعد : غيره أوثق منه . # و قال ابن عدى : و عامة ما يرويه لا يتابع عليه ، B # # جهضم ب C : # ( بخ ت فق ) : محمد بن سعد الأنصارى الشامى . اهـ . # و قال المزى : # قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له البخارى فى " الأدب " و الترمذى ، و ابن ماجة فى " التفسير " . # أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجى ، و أحمد بن شيبان ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى ، قال : أخبرنا أبو على الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، # قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال اشكال في أن نسبه ينتهي إلى محمد بن الحنفية لا إلى سلام بن المستنير - مجهول - متحد مع عبد الله رأس المذري " المجهول المتقدم 7244 " . 7261 - 7259 - 7271 - عبد الله النجاشي : تقدم في عبد الله بن النجاشي 7190 . 7262 ‹ هامش ص 353 › 1 - أقول : كونه من الأولياء مدح فوق التوثيق . 2 - هذا المدح وما بعده ان لم يكن أعلى من التوثيق فهو مساوي له . 3 - في طبعة بيروت يسر بدل بسر وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 354 › 1 - ذكر ذلك في عبيد الله الدهقان الآتي 7518 . ‹ هامش ص 355 › 1 - التفريع المذكور أشار اليه الأستاذ في طريق الصدوق إلى ثوير بن أبي فاختة " 2008 طبعة طهران فقط " . 2 - في طبعة بيروت عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن فهد الأنصاري ، وهو من خطأ الطبع . *[ 132 ]7257 - 7255 - 7267 - عبد الله الكوفي : خادم الشيخ حسين بن روح ، له رواية في بني فضال ، تأتي في علي بن الحسن بن علي بن فضال - مجهول - . 7258 - 7256 - 7268 - عبد الله اللحام : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين . 7259 - 7257 - 7269 - عبد الله معروف : نسب المولى عناية الله القهبائي إلى رجال الشيخ عده من أصحاب الحسين ( ع ) وسائر النسخ خالية عنه . 7260 - 7258 - 7270 - عبد الله الملقب برأس المذري : من ولد سلام بن المستنير من أصحاب الرضا ( ع ) ، رجال الشيخ . أقول : ما ذكره الشيخ هنا من أنه من ولد سلام بن المستنير خلاف ما صرح به هو في ترجمة العباس بن علي بن جعفر " 6186 " والنجاشي في جعفر بن عبد الله رأس المذري " 2180 " فلابد من حمل كلام الشيخ هنا على أن ذلك من طرف الأم وإلا فلا ‹ صفحة 355 ›LVALُ-©Œ : # ( مق د ت س ق ) : سليمان بن موسى القرشى الأموى ، أبو أيوب ، و يقال : أبو الربيع ، و يقال : أبو هشام ، الدمشقى الأشدق ، مولى آل أبى سفيان بن حرب ، فقيه أهل الشام فى زمانه . اهـ . # و قال المزى : # قال سعيد بن عب B # # جهضم بن عبد الله بن أبى الطفيل اليمامى ( ت ق ) . B # # أحمد بن حنبل # أحمد بن سنان القطان # أبو بشر بكر بن خلف ( ق ) # الحسن بن محمد الزعفرانى # الحسين بن الحسن المروزى ( ت ق ) # الحسين بن معاذ بن خليف البصرى # أبو الخطاب زياد بن يحيى الحسانى ( م ) # سفيان بن وكيع بن الجراح ( ت ) # أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبى شي7266 - ج‍ 726411 - ج‍ 727611 - ج‍ 12 - عبدلي بن الحسن : تقدم في عبدك بن الحسن 6607 . 7267 - 7265 - 7277 - عبد المؤمن : روى عدة روايات - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه - . 7268 - 7266 - 7278 - عبد المؤمن : من أصحاب السجاد ( ع ) رجال الشيخ ، والظاهر أنه عبد المؤمن بن القاسم " الثقة الآتي 7273 " . 7269 - 7267 - 7279 - عبد المؤمن الأنصاري : مجهول - روى عدة روايات ، روى عن أبي عبد الله ، وأبي جعفر ( ع ) . 7270 - 7268 - 7280 - عبد المؤمن بن سلامة : الكناسي الكوفي مولى بني فزارة - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7271 - 7269 - 7281 - عبد المؤمن بن سليمة : الكناني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7272 - 7270 - 7282 - عبد المؤمن بن عبد الله : بن خالد العبسي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) -المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 355 - 357 7262 - 7260 - 7272 - عبد الله النهدي : أبو مسروق والد الهيثم بن أبي مسروق ، ذكره النجاشي - قال الكشي " حمدويه قال : لأبي مسروق ابن يقال له الهيثم سمعت أصحابي يذكرونهما بخير كلاهما فاضلان " فهو ثقة . ( 1 ) 7263 - 7261 - 7273 - عبد الله النيسابوري : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب العقيقة ، باب ما تستحب ان تطعم الحبلى ح 5 . 7264 - 7262 - 7274 - عبد الله الوصافي : مجهول - روى رواية في الكافي - أقول : لا يبعد ان يكون هو عبد الله بن الوليد الوصافي " المجهول المتقدم 7209 " . 7265 - 7263 - 7275 - عبد الله الهاشمي : روى 11 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - أقول : هو مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . وإذا روى عن أبيه وروى عنه ابنه عيسى فهو عبد الله العلوي " المجهول المتقدم 7249 " .LVALZ©ŒoR ( د ت س ق ) : عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدورى ، أبو الفضل البغدادى ، # مولى بنى هاشم ، خوارزمى الأصل . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازى : سمعت منه مع أبى ، و هو صدوق ، سئل أبى # عنه ، فقال : صدوق . # و قال النسائى : ثقة . # و قال أبو العباس الأصم : لم أر فى مشايخى أحسن حديثا من عباس الدورى . # و قال محمد بن مخلد الدورى : سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله بن عتاب بن مربع ، # قال : سمعت يحيى بن معين ، و سأله يحيى بن الخطاب أن يحدثه فقال : ليس أحدث ، فقال : له : هو ذا تحدث ، قال : من ؟ قال : 7276 - 7274 - 7286 - عبد المحسن : بن محمد بن أحمد بن غالب . . . فاضل شاعر أديب عده ابن شهرآشوب من شعراء أهل البيت . . . قاله الشيخ الحر . 7277 - 7275 - 7287 - عبد المطلب بن بادشاه : الحسيني الحويزي ، الحلي ، صاحب التصانيف السائرة ، فاضل ، عظيم الشأن . . . قاله الشيخ الحر . 7278 - 7276 - 7288 - عبد المطلب بن ربيعة : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 7279 - 7277 - 7289 - عبد المطلب بن محمد : بن علي بن الأعرج الحسيني فاضل من مشايخ الشهيد . . . قال ابن معية عند ذكر روايته عنه ، درة الفخر ، فريدة الدهر ، واثنى عليه وبالغ فيه وهو ابن أخت العلامة " قال الشيخ الحر . 7280 - 7278 - 7290 - عبد الملك : روى 13 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - أقول : هو مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه - . 7281 - 7279 - 7291 - عبد الملك أبو سنان : العبدي البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .مجهول - . 7273 - 7271 - 7283 - عبد المؤمن بن القاسم : بن قيس ، بن قيس ( 2 ) بن فهد الأنصاري ، قاله النجاشي - من أصحاب السجاد ، والباقر ، و الصادق ( ع ) - ثقة - له كتاب روى رواية في الكافي - طريق الصدوق اليه ضعيف - طريق الشيخ ان كان كما في أكثر النسخ فهو ضعيف وان كان كما في الفهرست المطبوع فالمذكور طريقه اليه بدل عبد المؤمن بن القاسم ، عبد المنعم المؤمن بن القاسم وهو غير المعنون . 7274 - 7272 - 7284 - عبد المؤمن بن الهيثم : الأنصاري ، روى عن أبي جعفر ( ع ) في الفقيه ، والصحيح فيها كما عن بعض نسخ الفقيه ، عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري وهو الثقة المتقدم قبله ، فلا وجود للمعنون . 7275 - 7273 - 7285 - عبد المجيد : بن عبد العزيز بن أبي رواد - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .ذLVAL‡ق©ŒoR5b` آUé©gr@?œ~ںگے…ڑ1إy؛ي0¼كج‌cظها“Fûٹ¼N†ûى7]Dœْئ^(و¶ٹ`T”{6ُك±wôCد¯±34ay[’µ|*ٌ|™ک‎OJ”l>`&_•ّذ‰$…gئ'DزîدeيےاF،x يé-7286 - 7284 - 7296 - عبد الملك بن أعين : الشيباني - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - في رواية صحيحة رواها الكشي كفى بها دلالة على حسنه واستقامته - روى في كامل الزيارات - طريق الصدوق اليه ضعيف - روى 13 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، و أبي جعفر ، وأحدهما ( ع ) . 7287 - 7285 - 7297 - عبد الملك بن إمامة : " يمامة " " ثمامة " " نمامة " النخعي الصيرفي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7288 - 7286 - 7298 - عبد الملك بن بحر : مجهول - روى رواية في الكافي - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 7289 - 7287 - 7299 - عبد الملك بن بحر صاحب اللؤلؤ : مجهول - روى رواية في الكافي - يحتمل اتحاده مع سابقه . 7290 - 7288 - 7300 - عبد الملك بن بشير : مجهول - روى روايتين في الروضة ح 306 ، ح 307 .‹ صفحة 356 › ج 11 ن ج 11 ب ج 12 ط ج 11 ن ج 11 ب ج 12 ط 7282 - 7280 - 7292 - عبد الملك الأحول : بن عمرو عربي كوفي ذكره البرقي في أصحاب الصادق ( ع ) - روى في التهذيبين ، عن أبي عبد الله ( ع ) ، أقول : يأتي هذا بعنوان عبد الملك بن عمرو الأحول " المجهول 7310 " . 7283 - 7281 - 7293 - عبد الملك بن أبي الحارث : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب خطب النكاح ، ح 3 . 7284 - 7282 - 7294 - عبد الملك بن أبي ذر : الغفاري - مجهول - روى عن علي ( ع ) رواية ، تقدمت في جندب بن جنادة أبي ذر الغفاري 2385 . 7285 - 7283 - 7295 - عبد الملك بن أبي سليمان : واسم أبي سليمان ميسرة الفزاري ، مولاهم تابعي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - ._LVALّm©ŒoR5ûق س ق ) : عبيد الله بن عبيد الرحمن ، و يقال : ابن عبد الرحمن ، الأشجعى # ، أبو عبد الرحمن الكوفى ، نزيل بغداد . اهـ . # و قال المزى : # قال إبراهيم بن إسماعيل ابن البصير : سمعت الأشجعى يقول : سمعت من سفيان الثورى # ثلاثين ألف حديث . # و قال أبو عبيد الآجرى ، عن أبى داود : كان عند الأشجعى و يحيى بن آدم عن سفيان # ثلاثون ألفا . # و قال محمد بن سعد : روى كتب الثورى على وجهها ، و روى عنه الجامع ، و كان من # أهل الكوفة ، و قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات . # و قال أحمد بن سليمان الرهاوى : سمعت قبيصة يقول : لما مات سفيان أرادوا # الأشجعى على أن يعقد ـ يعنى مكان سفيان ـ فأبى حتى كلموا زائدة فقعمجهول - . 7295 - 7293 - 7305 - عبد الملك بن سعيد : ثقة - ذكره النجاشي في ترجمة أخيه عبد الله بن سعيد بن حنان " الثقة المتقدم 6888 " . 7296 - 7294 - 7306 - عبد الملك بن عبد العزيز : بن جريح الأموي مولاهم مكي ، رجال الشيخ - مجهول - تقدم بعنوان عبد الملك بن جريح " المجهول العامي المتقدم 7291 " . 7297 - 7295 - 7307 - عبد الملك بن سلمة " مسلمة " : مجهول - روى رواية في الفقيه ج 2 ح 808 . 7298 - 7296 - 7308 - عبد الملك بن عبد الله : قال العلامة : " روى علي بن أحمد العقيقي عن الصادق ( ع ) بسند ذكرناه في كتابنا الكبير انه قوى الأيمان " . 7299 - 7297 - 7309 - عبد الملك بن عبد الله بن سعيد : الأشعري القمي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع لاحقه .7291 - 7289 - 7301 - عبد الملك بن جريح : من العامة الا أن له ميل ومحبة شديدة قاله الكشي - معترف بجواز المتعة - مجهول - نعم هو عند أبناء العامة ثقة ، قال ابن حجر انه ثقة فقيه فاضل - أرجع اليه أبو عبد الله ( ع ) في مسألة المتعة وصدق ما قاله ، الكافي - ووقع في مضمون أخرى في التهذيب - يأتي عن رجال الشيخ بعنوان عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح 7296 . 7292 - 7290 - 7302 - عبد الملك بن الحسين : أبو مالك النخعي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7293 - 7291 - 7303 - عبد الملك بن حكيم : الخثعمي ، كوفي - ثقة عين - روى " بعنوان عبد الملك الخثعمي " في كامل الزيارات عن أبي عبد الله ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف ( 1 ) - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - . 7294 - 7292 - 7304 - عبد الملك بن خالد : الكوفي انتقل إلى البصرة - من أصحاب الصادق ( ع ) -غLVALeé©ŒoR5ûقء¤جuه•E¥5„]$ا%”ًفآ_#\@Pفآhجه„]شع%”ًفآ#°@Pفآ%(xج%إ…ه „]%”ًفآ`#APفآ%(€ج%صe…%„]نل%”ًفآa#XAPفآ8حهE„]$%”ًفآb#¬APفآHخ%ه%ههه‹ صفحة 357 › كتاب طريق الشيخ اليه ( 1 ) صحيح ، وان تخيل الشيخ ان الكتاب راجع إلى لاحقه فذكره في لاحقه - أقول : وصفه النجاشي بالنخعي ووثقه في ترجمة لا حقه الذي لم تثبت وثاقته . 7304 - 7302 - 7314 - عبد الملك بن عتبة الهاشمي : من أصحاب الباقر ، والصادق ، والكاظم ( ع ) - لم تثبت وثاقته - وعبد الملك بن عتبة المتقدم 7302 مشترك بين النخعي الثقة المتقدم 7303 وبين المعنون في المقام إلا أن هذا الاشتراك غير ضائر بصحة ما يروى عنه فان الروايات إنما هي عمن له كتاب وهو المعروف المشهور وهو الصيرفي النخعي الثقة . . . نعم الهاشمي روى عن أبي الحسن ( ع ) وروى عنه علي بن الحكم كثيرا فإذا ورد في سند رواية عبد الملك بن عتبة من غير تقييد وكان الراوي عنه علي بن الحكم فهو الهاشمي المجهول والا فهو الصيرفي الثقة - طريق الصدوق اليه صحيح ( 2 ) وقع بهذا العنوان في سند 13 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن موسى ( ع ) . 7305 - 7303 - 7315 - عبد الملك بن عطاء : بن أبي رياح - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - .7300 - 7298 - 7310 - عبد الملك بن عبد الله القمي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع سابقه . 7301 - 7299 - 7311 - عبد الملك بن عبد الله الكوفي : المنقري من أصحاب الصادق ( ع ) - اسند عنه - مجهول - . 7302 - 7300 - 7312 - عبد الملك بن عتبة : روى 27 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن موسى ، والعبد الصالح ( ع ) - أقول : هو مردد بين النخعي الثقة " 7303 " والهاشمي المجهول " 7304 " والتمييز إنما هو بلحاظ الراوي والمروي عنه ، فإن كان الراوي عنه ( 2 ) علي بن الحكم فهو الهاشمي والا فهو الصيرفي النخعي الثقة . 7303 - 7301 - 7313 - عبد الملك بن عتبة الصيرفي : الكوفي ، وصفه به الشيخ - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - لهLVALD©ŒoR5ûقء¤‡jن عبد الله بن سعد الأيلى ، أخو الحكم بن عبد الله ، و سعيد بن عبد الله . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : لا بأس به ، هو أوثق من أخيه الحكم . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال فيه : مولى الحارث بن الحكم بن # أبى ا C : # ( د ق ) : عبد الله بن يحيى بن سلمان الثقفى ، أبو يعقوب التوأم البصرى ، # و يقال : اسمه عبادة بن بن صالح لما دفعت ذلك . # قال : و قال أبو جعفر العقيلى : إن عبد الرحمن بن أبى شميلة هو محمد بن سعيد المصلوب و أن قولهم : عبد الرحمن بن أبى شميلة أحد الأسماء التى غير بها‹ هامش ص 355 › 1 - التفريع المذكور أشار اليه الأستاذ في طريق الصدوق إلى ثوير بن أبي فاختة " 2008 طبعة طهران فقط " . 2 - في طبعة بيروت عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن فهد الأنصاري ، وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 356 › 1 - هذا من الموارد التي صححت بعد رجوع السيد الأستاذ : عن مبنى كامل الزيارات فان جعفر بن محمد بن حكيم الواقع في سند الشيخ إلى المعنون منحصر توثيقه بوقوعه اسناد كامل الزيارات وليس هومن مشايخ ابن قولويه كي يكون ثقة فهو مجهول فالطريق ضعيف . 2 - ذكرت هذه التتمة في عبد الملك بن عتبة الهاشمي الآتي 7304 . ‹ هامش ص 357 › 1 - بنظر الأستاذ وان ذكر الشيخ الطريق والكتاب في لاحقه ولذا لم نذكر الكتاب ولا طريق الشيخ اليه في لاحقه . 2 - ليس له كتاب ولا للشيخ اليه طريق بنظر الأستاذ كما تقدم في سابقه . 3 - هذا من الموارد التي صححت بعد رجوع السيد الأستاذ عن مبنى كامل الزيارات فإنه الحكم بن مسكين الواقع في7306 - 7304 - 7316 - عبد الملك بن عطاء : الكوفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - . 7307 - 7305 - 7317 - عبد الملك بن عمر : مجهول - روى رواية عن أسيد بن صفوان صاحب رسول الله ( ص ) في الكافي . 7308 - 7306 - 7318 - عبد الملك بن عمر : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ، والصحيح فيها كما في التهذيبين عبد الملك بن عمرو " لاحقه المجهول " فلا وجود للمعنون . 7309 - 7307 - 7319 - عبد الملك بن عمرو : روى 36 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - . 7310 - 7308 - 7320 - عبد الملك بن عمرو الأحول : عربي كوفي - روى عن الباقر ، والصادق ( ع ) ، قاله الشيخ - من أصحاب الصادق ( ع ) - لم يثبت حسنه فضلا عن وثاقته - طريق الصدوق اليه ضعيف ( 3 ) - تقدم عن البرقي بعنوان عبد الملك الأحول 7282 . 7LVAL€“#ŒoR5ûقء¤‡7369 - 7367 - 7379 - عبد الوهاب بن بشير : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب النوادر ، ح 11 . 7370 - 7368 - 7380 - عبد الوهاب بن بكير " بكر " : النخعي ، مولاهم ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7371 - 7369 - 7381 - عبد الوهاب بن الحسين : بن سعد الله بن الحسين الأسترآبادي كان فاضلا ، جليلا ، محققا ، له كتاب في الكلام ، من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 7372 - 7370 - 7382 - عبد الوهاب بن الصباح : الطنافسي الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . ‹ صفحة 360 › 7373 - 7371 - 7383 - عبد الوهاب بن عبد المجيد " الحميد " : الثقفي البصري رجال الشيخ ، والظاهرطريق الشيخ اليه صحيح - روى عن أصحابنا ورووا عنه ولم يكن متحققا بأمرنا ، قاله النجاشي - . 7314 - 7312 - 7324 - عبد الملك بن عيسى : المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - اسند عنه - مجهول - . 7315 - 7313 - 7325 - عبد الملك بن غالب : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، والصحيح كما رواها في موضع آخر منه عبد الله بن غالب ، فكما لا وجود للمعنون في الرجال لا وجود له في الروايات أيضا . 7316 - 7314 - 7326 - عبد الملك بن فرقد : أخو داود - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7317 - 7315 - 7327 - عبد الملك بن قدامة : مجهول - روى رواية في الكافي . 7318 - 7316 - 7328 - عبد الملك بن القذة : الحلبي فقيه ، ثقة ، قاله الشيخ منتجب الدين = عبد المنعم بن نميرة 7339 . 7319 - 7317 - 7329 - عبد الملك بن محمد : بن عبد الملك الوراميني خير ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجبسند الصدوق إلى المعنون منحصر توثيقه بوقوعه في اسناد كامل الزيارات . *[ 133 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 357 - 360 7311 - 7309 - 7321 - عبد الملك بن عمير : عده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، والصحيح ما في التهذيبين عبد الملك بن عمرو " المجهول المتقدم 7309 " فلا وجود للمعنون في الكتب الأربعة . 7312 - 7310 - 7322 - عبد الملك بن عمير القبطي : مجهول - روى عن أمير المؤمنين ( ع ) في التهذيب ، ولكن في الاستبصار عبد الملك بن عمر القبطي . 7313 - 7311 - 7323 - عبد الملك بن عنترة : الشيباني ، وصفه به الشيخ - وقال النجاشي عبد الملك بن هارون بن عنترة الشيباني - ثقة عين - له كتاب -)LVALô9ŒoR5ûقء¤‡jM0ِيرث القرشى 7332 - 7330 - 7342 - عبد الملك بن هارون : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في تفسير القمي فهو ثقة . 7333 - 7331 - 7343 - عبد الملك بن هارون بن عنترة : الشيباني تقدم ، في عبد الملك بن عنترة الشيباني " الثقة 7313 " . 7334 - 7332 - 7344 - عبد الملك بن هشام : الحناط - مجهول - روى ( 2 ) عن أبي الحسن الرضا ( ع ) ، وروى عنه أشكيب بن عبدك الكيساني في ترجمة هشام بن سالم الآتي 13335 . 7335 - 7333 - 7345 - عبد الملك بن يحيى : القرشي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - اسند عنه - مجهول - . 7336 - 7334 - 7346 - عبد الملك الخثعمي : تقدم في عبد الملك بن حكيم 7293 . 7337 - 7335 - 7347 - عبد الملك البعلبكي : أبو الغمر ، عده أبن شهرآشوب ، من المقتصدين من شعراء أهل البيت ( ع ) ، وقال الشيخ الحر انه فاضل شاعر أديب .ضعيف . 7327 - 7325 - 7337 - عبد الملك بن مهران : الشامي - من أصحاب الصادق ( ع ) - اسند عنه - مجهول - . 7328 - 7326 - 7338 - عبد الملك بن ميسرة : الفزاري تقدم ، في عبد الملك بن أبي سليمان " المجهول 7285 " . 7329 - 7327 - 7339 - عبد الملك بن ميسرة : الكندي مولاهم الكوفي أبو الجراح " الخراج " - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7330 - 7328 - 7340 - عبد الملك بن الوضاح : العنزي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - اسند عنه - مجهول - . 7331 - 7329 - 7341 - عبد الملك بن الوليد : كوفي - ثقة - قليل الحديث ، قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف .الدين . 7320 - 7318 - 7330 - عبد الملك بن محمد : بن العلاء روى عن العلاء بن رزين القلاء . ذكره النجاشي في ترجمة العلاء - مجهول - . 7321 - 7319 - 7331 - عبد الملك بن المختار : بن منيح " صبيح " الثقفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - اسند عنه - مجهول . ‹ صفحة 358 › 7322 - 7320 - 7332 - عبد الملك بن مسلمة : تقدم في عبد الملك بن سلمة 7297 . 7323 - 7321 - 7333 - عبد الملك بن مسمع : بن مالك والد مسمع بن عبد الملك ، كان أبنه مسمع أوجه منه ، ذكره النجاشي في ترجمة ابنه مسمع ( 1 ) . 7324 - 7322 - 7334 - عبد الملك بن المعافى : فاضل ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 7325 - 7323 - 7335 - عبد الملك بن مقرن : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، في كامل الزيارات . 7326 - 7324 - 7336 - عبد الملك بن منذر : العمي ، بصري - ضعيف - له كتاب - طريق الشيخ اليه/LVAL3^?ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚اعى ، أبو‹ صفحة 359 › 7349 - 7347 - 7359 - عبد الواحد بن حبيب : تقدم في الحسن بن علي بن أبي عثمان 2933 ان أبا عثمان اسمه عبد الواحد بن حبيب ذكر ذلك الشيخ في التهذيب ج 2 ح 461 . 7350 - 7348 - 7360 - عبد الواحد بن سلمة : العبدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7351 - 7349 - 7361 - عبد الواحد بن الصباح : النهمي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7352 - 7350 - 7362 - عبد الواحد بن صواف : - مجهول - روى رواية في الروضة ح 3 . 7353 - 7351 - 7363 - عبد الواحد بن عاصم : القيناني البجلي ، مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .7343 - 7341 - 7353 - عبد النبي بن علي : بن أحمد بن محمد ، العاملي النباطي ، أخو شيخنا الشيخ زين الدين الشهيد الثاني كان فاضلا ، فقيها ، صالحا ، عابدا ، ورعا . . . قاله الشيخ الحر . 7344 - 7342 - 7354 - عبد النبي الجزائري : كان عالما ، محققا جليلا ، له كتب . قاله الشيخ الحر . 7345 - 7343 - 7355 - عبد النخعي : نسب المولى القهبائي إلى رجال الشيخ عده من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7346 - 7344 - 7356 - عبد النور بن عبد الأعلى : الفزاري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7347 - 7345 - 7357 - عبد النور بن عبد الله : بن سنان الأسدي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7348 - 7346 - 7358 - عبد الواحد بن أبي الجيل " أبي الحيل " : . . . فاضل ، صالح ، قرأ على العم " رحمه الله " وغيره من المعاصرين . قاله الشيخ الحر .7338 - 7336 - 7348 - عبد الملك القمي : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، ومنها في كامل الزيارات ، ومنها في الكافي ج 3 وفي التهذيب ج 3 ح 259 إلا أن فيه إدريس بن عبد الله أخاه ومن هذا يظهر ان عبد الملك القمي هو عبد الملك بن عبد الله القمي المجهول 7300 - . 7339 - 7337 - 7349 - عبد المنعم بن نميرة " القذة " : تقدم ، في عبد الملك بن القذة 7318 . 7340 - 7338 - 7350 - عبد المنعم المؤمن بن القاسم : تقدم ، في عبد المؤمن بن القاسم 7273 . 7341 - 7339 - 7351 - عبد النبي بن أحمد : العاملي النباطي ، فاضل ، عالم ، جليل ، فقيه ، معاصر ، قاضي حيدر آباد . قاله الشيخ الحر . 7342 - 7340 - 7352 - عبد النبي بن علي : بن أحمد بن الجواد الكاظمي ، له كتب منها تكملة الرجال وهي تعليقة على نقد الرجال للسيد التفريشي .LVALy³,ŒoR5ûقء¤‡jM07364 - 7362 - 7374 - عبدوس بن إبراهيم : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 7365 - 7363 - 7375 - عبدوس بن إبراهيم : بغدادي - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى مرفوعا عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - متحد مع عبدوس العطار " المجهول الآتي 7367 " - يحتمل اتحاده مع سابقه - . 7366 - 7364 - 7376 - عبدوس بن علي : بن العباس الجرجاني أبو محمد من مشايخ الصدوق حدثه بسمرقند ، الخصال - مجهول - . 7367 - 7365 - 7377 - عبدوس العطار : كوفي - من أصحاب الهادي ، والعسكري ( ع ) - مجهول - متحد مع عبدوس بن إبراهيم البغدادي " المجهول المتقدم 7365 " . 7368 - 7366 - 7378 - عبد الوهاب : مجهول - روى في الكافي والتهذيبين .العلماء . 7359 - 7357 - 7369 - عبد الواحد بن محمد بن عبدوس : العطار النيسابوري ، من مشايخ الصدوق ، ذكره في المشيخة - روى في التوحيد والعيون - مجهول - متحد مع عبد الواحد بن عبدوس 7355 . 7360 - 7358 - 7370 - عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري : - مجهول - روى في الفقيه ، والتهذيبين ( 1 ) . 7361 - 7359 - 7371 - عبد الواحد بن المختار : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) ، في الكافي - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 7362 - 7360 - 7372 - عبد الواحد بن المختار الأنصاري : الكوفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى عدة روايات وفي مشيخة الفقيه ، من رواياته عن أبي جعفر ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع سابقه - روى عنه الكشي عن أبي عبد الله ( ع ) . 7363 - 7361 - 7373 - عبد الواحد بن مهدي : ثقة لأنه من مشايخ النجاشي .7354 - 7352 - 7364 - عبد الواحد بن عبد الله : بن يونس الموصلي . . . سمع منه " أي رجال التلعكبري " . . . وذكر انه كان ثقة . رجال الشيخ . 7355 - 7353 - 7365 - عبد الواحد بن عبدوس : النيسابوري العطار ، من مشايخ الصدوق ترضى عليه في المشيخة ، وهو عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري " المجهول الآتي 7359 " . 7356 - 7354 - 7366 - عبد الواحد بن عمر : بن محمد بن أبي هاشم - عامي له كتاب - مجهول - طريق الشيخ اليه صحيح - 7357 - 7355 - 7367 - عبد الواحد بن القاسم : تقدم ذكره ، في أخيه عبد الغفار بن القاسم بن قيس 6595 . 7358 - 7356 - 7368 - عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد : الآمدي التميمي ، له كتاب غرر الحكم ودرر الكلم . . . ذكره ابن شهرآشوب في معالمqLVALr©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·: الأسدى ، و يقال : الربعى الكوفى ، سكن الجزيرة . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو زرعة : ثقة ، أصله كوفى كان يكون بالجزيرة . # و قال النسائى : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : روى عن ابن مسعود ، و ابن عباس روى له أبو داود حديثين ، و قد وقع لنا كل واحد منهما بعلو . # أخبرنا أبو الحسن ابن البخارى ، و أبو الغنائم بن علان ، و إسماعيل ابن العسقلانى قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا القاضى أبو القاسم على بن المحسن التنوخى ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد ال1 - لعل وضوح اتحاده مع سابقه أوجب ان لا يشير الأستاذ إلى الاتحاد . *[ 134 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 360 - 362 7374 - 7372 - 7384 - عبد الوهاب بن علي : الحسيني الأسترآبادي ، فاضل متكلم . . . قاله الشيخ الحر . 7375 - 7373 - 7385 - عبد الوهاب بن محمد : المدني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7376 - 7374 - 7386 - عبد الوهاب بن منصور : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل . . . ح 9 . 7377 - 7375 - 7387 - عبد الوهاب القمي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7378 - 7376 - 7388 - عبد الوهاب المادرائي : أبو محمد له كتاب في الغيبة . ذكره النجاشي . 7379 - 7377 - 7389 - عبد الوهاب المعروف بابن قنبر : نهاوندي من أصحاب الرضا ( ع ) ، رجال الشيخ . وعده البرقي من أصحاب الكاظم ( ع ) ،صحة نسخة حميد كما روى كذلك " حميد " في التهذيبين - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وعد البرقي عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي من أصحاب الصادق ( ع ) - . 737 ‹ هامش ص 357 › 1 - بنظر الأستاذ وان ذكر الشيخ الطريق والكتاب في لاحقه ولذا لم نذكر الكتاب ولا طريق الشيخ اليه في لاحقه . 2 - ليس له كتاب ولا للشيخ اليه طريق بنظر الأستاذ كما تقدم في سابقه . 3 - هذا من الموارد التي صححت بعد رجوع السيد الأستاذ عن مبنى كامل الزيارات فإنه الحكم بن مسكين الواقع في سند الصدوق إلى المعنون منحصر توثيقه بوقوعه في اسناد كامل الزيارات . ‹ هامش ص 358 › 1 - أقول : فيه دلالة على وجاهة عبد الملك . 2 - المعجم ج 20 طبعة طهران ص 328 و ج 19 طبعة بيروت ص 300 ح 3 . ‹ هامش ص 359 ›رLVAL ك©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ و يقال هو ثمامة بن كلاب K س i@r: مجهول لم يذكرها *@o:'@q: كلاب بن علي الحنفي و يقال هو ثمامه بن كلاب ››ooocWLE963 ے45672كلاب بن تليد الليثى المدنى ، و يقال هو تليد بن كلاب ( انقلب ) K س «@r: مقبول وثق O@o:5@q: كلاب بن تليد الليثي المدني و يقال هو تليد بن كلاب انقلب ´´zzznb]VJGD ے35671كهمس بن المنهال السدوسى ، أبو عثمان البصرى اللؤلؤى N خ ›@7386 - 7384 - 7396 - عبيد بن أبي عبد الله : مجهول - روى رواية في الكافي وكذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا - أقول : هو عبيد الله بن أبي عبد الله " المجهول الآتي 7437 " . 7387 - 7385 - 7397 - عبيد بن إسحاق : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب . 7388 - 7386 - 7398 - عبيد بن أمي " أبي " : بن ربيعة المرادي ، مولاهم ، كوفي صيرفي ، أبو محمد - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7389 - 7387 - 7399 - عبيد بن التيهان : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 7390 - 7388 - 7400 - عبيد بن الجعد : من أصحاب علي ( ع ) أقول : تقدم في عبد الله بن أبي الجعد الثقة " 6660 " قول الشيخ أنه يقال عبيد النخعي و سيأتي عن البرقي عد عبيدة بن أبي الجعد " 7528 " من خواص أمير المؤمنين ( ع ) . 7391 - 7389 - 7401 - عبيد بن الحارث : مجهول - روى في التهذيبين . 7392 - 7390 - 7402 - عبيد بن حسان : الصيدلاني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .قائلا عبد الوهاب المعروف بأبي قنبر نهاوندي ولابد من وقوع التحريف اما في رجال الشيخ أو رجال البرقي - مجهول - . 7380 - 7378 - 7390 - عبد الوهاب المعروف بأبي كثير : النهاوندي ، من أصحاب الرضا ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - . 7381 - 7379 - 7391 - عبدويه بن عامر : مجهول - روى عدة روايات في الكافي . 7382 - 7380 - 7392 - عبدويه الغزالي : الكوفي تقدم في عبد ربه ، " المجهول 6310 " . 7383 - 7381 - 7393 - عبيد : روى 19 رواية - روى عن أبي عبد الله ، وأحدهما ( ع ) - أقول : هو مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي و المروي عنه . 7384 - 7382 - 7394 - عبيد : جهني ذكره البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7385 - 7383 - 7395 - عبيد أبو عامر : الأشعري ، ينتهي اليه نسب أحمد بن محمد بن عيسى - من أصحاب النبي ( ص ) قتل يوم حنين . ذكره النجاشي .قLVALéى©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}` أدركه ابن مندة ) . تمييز f@¶: لم يذكرها . . . .7425 - 7423 - 7435 - عبيد بن يحيى الثوري العطار : روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه ، وعبيد بن يحيى الثقة لروايته في تفسير القمي - . 7426 - 7424 - 7436 - عبيد بن يزيد : تقدم في أخيه سفيان بن يزيد 5242 أنه أخذ الراية بعد قتل أخيه سفيان . 7427 - 7425 - 7437 - عبيد بن يقطين : من أصحاب أبي الحسن ( ع ) - مجهول - . 7428 - 7426 - 7438 - عبيد الجنابي : هو عبيد الله بن أبي الوشيم " المجهول الآتي 7439 " . 7429 - 7427 - 7439 - عبيد الخياط : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب السكر ح 8 . ج‍ 24 . . . - . 7440 - عبيد الكندي : روى في تفسير القمي وفي الطبعة القديمة وتفسير البرهان محمد بن القاسم بن عبيد الكندي بدل محمد بن القاسم عن عبيد الكندي . 7430 - 7428 - 7441 - عبيد مولى زيد : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .7420 - 7418 - 7430 - عبيد بن نضلة : الخزاعي - مجهول - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) قال الشيخ : قال ابن الأعمش لأبيه على من قرأت ؟ قال : على يحيى بن وثاب وقرأ يحيى بن وثاب على عبيد بن نضلة كان يقرأ كل يوم آية . . . " . 7421 - 7419 - 7431 - عبيد بن نهيك : روى عن محمد بن فراس في التهذيب ، ولكن في كامل الزيارات عبد الله بن نهيك عن محمد القراش ( 1 ) . 7422 - 7420 - 7432 - عبيد بن هارون : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 ، كتاب الصيام ، باب أدب الصائم ح 7 . 7423 - 7421 - 7433 - عبيد بن يحيى : روي في الكافي وروضته - روى في تفسير القمي فهو ثقة - متحد مع لاحقه . 7424 - 7422 - 7434 - عبيد بن يحيى الثوري : روى في كامل الزيارات - متحد مع سابقه الثقة لروايته في تفسير القمي - متحد مع لاحقه .ŒLVAL&ڑ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•أبو محمد المدنى ، يقال : # إنه من ولد أبى ذر الغفارى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو داود : شيخ منكر الحديث . # و قال أبو أحمد بن عدى : عامة ما يرويه ، لا يتابعه عليه الثقات . # و قال C : # ( بخ د ت ق ) : يزيد بن شريح الحضرمى الحمصى . اهـ . # و قال المزى : # قال يعقوب بن سفيان : حدثنا محمد بن مصفى ، قال : حدثنا بقية بن الوليد ، قال : حدثنا حبيب بن صالح و هو حسن الحديث عن يزيد بن شريح ، و هو من صالحى أهل الشام 0 # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له البخارى فى " الأدب " ، و أبو داود ، و الترمذى ، و ابن ماجة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْبن أبي زيد الأنباري 6668 المتعارض فيه التوثيق والتضعيف فلم تثبت وثاقته . 74 ‹ هامش ص 361 › 1 - هذا من الموارد التي صححت بعد رجوع الأستاذ عن مبنى كامل الزيارات فان الحكم بن مسكين الواقع في السند المذكور منحصر توثيقه بوقوعه في اسناد كامل الزيارات مجهول فالطريق ضعيف . 2 - أقول : التعبير بالأولياء مدح فوق التوثيق . واما التعبير بالخواص فهو يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في عده موارد منها في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان ‹ هامش ص 362 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ أقول : تقدم في عبد الله بن أحمد النهيكي الثقة 6696 أنه روى بعنوان عبيد بن نهيك . وتقدم أيضا روايات عبد الله بن نهيك " في 7195 الأستاذ انه هو عبد الله بن أحمد بن نهيك المتقدم 6689 و7431 - 7429 - 7442 - عبيد النخعي : هو عبد الله بن أبي الجعد " الثقة المتقدم 6660 " . 7432 - 7430 - 7443 - عبيد النصري : من أصحاب الرضا ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - وفي رجال البرقي عبيد البصري . 7433 - 7431 - 7444 - عبيد الله : روى عدة روايات منها عن أبي عبد الله ( ع ) - أقول : هذا مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 7434 - 7432 - 7445 - عبيد الله بن أبان : مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي ، وفي بعض النسخ عبد الله بن أبان " المجهول المتقدم 6639 " . 7435 - 7433 - 7446 - عبيد الله بن أبي رافع : عده البرقي من خواص ( 2 ) أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - وكان كاتبا له ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 7436 - 7434 - 7447 - عبيد الله بن أبي زيد : أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري ، تقدم في عبد الله بن أحمد LVALbُŒoR5النجاشي - . 7445 - 7443 - 7456 - عبيد الله بن أحمد بن نهيك : روى في مشيخة التهذيب - أقول : تقدم في عبد الله بن أحمد بن نهيك " الثقة المتقدم 6689 " . 7446 - 7444 - 7457 - عبيد الله بن أحمد بن نهيك السمري : روى رواية في التهذيب ( 1 ) ج 6 ح 74 . 7447 - 7445 - 7458 - عبيد الله بن أحمد بن يعقوب : الأنباري هو عبيد الله بن أبي زيد المتقدم 7436 . 7448 - 7446 - 7459 - عبيد الله بن أحمد الدهقان : روى في الروضة ح 91 و ح 566 - متحد مع لاحقه المجهول - . 7449 - 7447 - 7460 - عبيد الله بن أحمد الدهقان أبو العباس : روى في الروضة ح 509 - مجهول - متحد مع سابقه . 7450 - 7448 - 7461 - عبيد الله بن أحمد الفقيه : تقدم في عبد الله بن أحمد الفقيه " المجهول 6694 " . 7451 - 7449 - 7462 - عبيد الله بن أحمد النهيكي : روى في الكافي والتهذيبين ( 2 ) .7440 - 7438 - 7451 - عبيد الله بن أحمد : روى عدة روايات - أقول : هذا مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه ج 6 ح 105 . 7441 - 7439 - 7452 - عبيد الله بن أحمد أبو طالب : الأنباري - مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 71 . 7442 - 7440 - 7453 - عبيد الله بن أحمد بن خالد : التميمي - مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 71 . ‹ صفحة 363 › 7443 - 7441 - 7454 - عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله : الأنباري تقدم في عبد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري 6668 الذي لم تثبت وثاقته للمعارضة . 7444 - 7442 - 7455 - عبيد الله بن أحمد بن محمد : بن عبيد الله الأشعري - مجهول - روى عن أبيه ، وروى عنه محمد بن علي بن محبوب . ذكره6696 فهو متحد مع عبد الله بن أحمد النهيكي الثقة المتقدم 6696 . 2 - التعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 ، ولا يبعد انه حسن مساوي للتوثيق لبعد ان يكون من خواصه ( ع ) من هو من الكذابين أو الكاذبين . *[ 135 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 362 - 365 7437 - 7435 - 7448 - عبيد الله بن أبي عبد الله : مجهول - روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في الكافي - متحد مع لاحقه . 7438 - 7436 - 7449 - عبيد الله بن أبي عبد الله الفارسي : مجهول - روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه . 7439 - 7437 - 7450 - عبيد الله بن أبي الوشيم : الكوفي ويقال عبيد الجنابي ، من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - متحد مع عبيد الجنابي 7428 .LVAL ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!ç @ € C : # ( د ت س ق ) : المغيرة بن أبى بردة ، و يقال : المغيرة بن عبد الله بن أبى # بردة ، من بنى عبد الدار ، حجازى ، و يقال : عبد الله بن المغيرة بن أبى بردة ، الكنانى . اهـ . # و قال المزى : # عن . . . . أبى هريرة ( د ت س ق ) حديث : " البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته " . # و قيل عن : أبيه عن أبى هريرة ، و قيل عن : رجل من بنى مدلج عن النبى W و قيل : غير ذلك . قال أبو عبيد الآجرى ، عن أبى داود : معروف . # و قال النس7456 - 7454 - 7467 - عبيد الله بن " الحسن بن " الحسين : فقيه ثقة من أصحابنا ، قاله الشيخ منتجب الدين . 7457 - 7455 - 7468 - عبيد الله بن الحسن : بن عياش من وجوه أهل بغداد أيام آل حماد . ذكره النجاشي - كان وجها ببغداد ، قاله الشيخ - . 7458 - 7456 - 7469 - عبيد الله بن الحسين : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 3 ح 892 . 7459 - 7457 - 7470 - عبيد الله بن الحسين : بن إبراهيم بن علي العلوي النصيبي ، وصفه أبو المفضل فيما رواه عنه بالعبد الصالح . قاله الشيخ في الأمالي . 7460 - 7458 - 7471 - عبيد الله بن الحسين : بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) أبو علي المدني ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ . كذا في رجال التفريشي والميرزا ، والقهبائي ، والرجال المطبوع خال عنه . أقول : هذا هو عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر بن الإمام زين العابدين - مجهول - .7452 - 7450 - 7463 - عبيد الله بن إسحاق : مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي ، ورواها في التهذيب الا ان فيه عبد الله بن إسحاق . 7453 - 7451 - 7464 - عبيد الله بن إسحاق المدائني : روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في الكافي والتهذيب - أقول : متحد مع سابقه المجهول - وتقدم في عبد الله بن إسحاق المدائني 6704 ماله ربط بالمقام . 7454 - 7452 - 7465 - عبيد الله بن بدر : بن رقيط من شهداء الطف ، وقد وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 7455 - 7453 - 7466 - عبيد الله بن الحر : قال النجاشي في الطبقة الأولى من سلفنا الصالح عبيد الله بن الحر الجعفي الفارسي الفاتك الشاعر له نسخة عن أمير المؤمنين - دعاه الحسين إلى نصرته فامتنع وقدم له فرسه فقال له الحسين ( ع ) لا حاجة لنا فيك ولا في فرسك " ما كنت متخذ المضلين عضدا " رواه الصدوق في الأمالي وكذا المفيد في الارشاد . LVAL©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت  €  @  € @€€ €  €@@ @ @@€@ € @€€€ €€ںˆ“¥î“¥§ˆî“¦‰î “¦‰ˆî!“§¦¤ˆî"”ˆ’î#”ˆ’§ˆî$”ˆ¦î%”Œ’î&”Œ’ˆî'”Œ ‰î(”Œ ‰¦¤î)”ژ‌î*”ژ‌¥ˆ به ، قال : أخبرنا أبو بكر البرقانى ، قال : قرأت على عبد الله بن محمد بن # زياد : حدثكم ابن شيرويه ، قال : حدثنا إسحاق ، قال : أخبرنا محمد بن جعفر ، # قال : حدثنا7466 - 7464 - 7477 - عبيد الله بن زياد : ذكره الشيخ . أقول : من الغريب ذكر الشيخ هذا الخبيث في كتابه ، فإنه العتل الزنيم ابن الأمة الفاجرة لعنة الله ( 2 ) عليه وعلى من أمره وعلى من من اطاعه وخصوصا في قتل الحسين ( ع ) . 7467 - 7465 - 7478 - عبيد الله بن زياد : أبو عبد الرحمان الهراء الهمداني ، الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - اسند عنه - مجهول - . 7468 - 7466 - 7479 - عبيد الله بن زياد : الثقفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7469 - 7467 - 7480 - عبيد الله بن زيد : البصري من المقتولين في الحملة الأولى بين يدي الحسين ( ع ) ذكره ابن شهرآشوب في المناقب . 7470 - 7468 - 7481 - عبيد الله بن سويد : تقدم في عبد الله بن سويد " المجهول 6911 " . 7471 - 7469 - 7482 - عبيد الله بن شداد : كوفي روى عنه علي بن الحكم . ذكره البرقي في أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .7461 - 7459 - 7472 - عبيد الله بن الحلبي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، والصحيح كما في الطبعة القديمة والاستبصار عبيد الله الحلبي " الآتي 7516 " ، فلا وجود للمعنون . 7462 - 7460 - 7473 - عبيد الله بن حمزة : بن عبد الله الطوسي ، تقدم ، في عبد الله بن حمزة 6831 . 7463 - 7461 - 7474 - عبيد الله بن الدهقان : مجهول - روى عن أبي خالد رواية في التهذيب ، وفي الاستبصار من دون توسط أبي خالد ، وفي الكافي علي ابن معبد عن الدهقان عن درست عن أبي خالد وهو الصحيح لكثرة روايات عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست فلا وجود للمعنون . ‹ صفحة 364 › ج 11 ن ج 11 ب ج 12 ط ج 11 ن ج 11 ب ج 12 ط 7464 - 7462 - 7475 - عبيد الله بن رباط : تقدم في عبد الله بن رباط : 6854 . ( 1 ) 7465 - 7463 - 7476 - عبيد الله بن زرارة : تقدم في عبيد بن زرارة " الثقة 7397 " .lLVAL‎z©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گيزيد بن سنان ، مولى بنى طهية من بنى تميم . اهـ . # و قال المزى : # قال أحمد بن أبى يحيى ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشىء . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى : ليس بشىء . # و قال على ابن المدينى : ضعيف الحديث . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة أيضا ، عن يحيى بن أيوب المقابرى : كان مروان بن معاوية يثبته . # و قال أبو حاتم : محله الصدق ، و كان الغالب عليه الغفلة ، يكتب حديثه و لا يحتج به . # و قال البخارى : مقارب الحديث إلا أن ابنه محمدا يروى عنه مناكير . # قال أبو عبيد الآجرى7475 - 7473 - 7486 - عبيد الله بن عبد الرحمان : بن موهب المدني ، من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 7476 - 7474 - 7487 - عبيد الله بن عبد الله : روى رواية في الكافي . أقول : هو عبيد الله بن عبد الله الدهقان الضعيف الآتي 7482 و 7483 . 7477 - 7475 - 7488 - عبيد الله بن عبد الله : الأسترآبادي - له كتاب عيون البلاغة وأنس الحاضر ونقلة المسافر . . . ذكره ابن شهرآشوب . 7478 - 7476 - 7489 - عبيد الله بن عبد الله : بن جعفر قتل مع الحسين ( ع ) قتله بشر بن حويطر القانصي ، رواه ابن شهرآشوب ، في المناقب . 7479 - 7477 - 7490 - عبيد الله بن عبد الله : بن عتبة روى في الفقيه والتهذيب ، أقول : هو من مشاهير فقهاء العامة وثقة ابن حجر في التقريب - مجهول - .7472 - 7470 - 7483 - عبيد الله بن صالح : مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) وروى عنه درست بن أبي منصور ، الكافي والتهذيب ، ولكن في الاستبصار عبد الله بن صالح - وروى عنه في رواية أخرى علي بن رباط ، الكافي - . 7473 - 7471 - 7484 - عبيد الله بن صالح الخثعمي : الكوفي ، أبو الحجاج ، وصفه البرقي بالخثعمي من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول - . 7474 - 7472 - 7485 - عبيد الله بن العباس : بن عبد المطلب - من أصحاب الحسن والحسين ( ع ) - جعله الحسن ( ع ) على مقدمة جيشه ، لحق بمعاوية و ترك الإمام الحسن ( ع ) من أجل مائة ألف درهم قال مضمون ذلك الكشي عن الفضل بن شاذان - وفي ارشاد المفيد ان معاوية أرسل إلى عبيد الله بن العباس يرغبه في المصير اليه وضمن له الف ألف درهم . . . فانسل عبيد الله في الليل إلى معسكر معاوية فأصبح الناس قد فقدوا أميرهم فصلى بهم قيس ونظر في أمورهم ( 3 ) .rLVALW€©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV ، ابن عم طلحة بن عبيد الله . يقال : إن له صحبة . اهـ . # و قال المزى : # حديثه عند محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى ، عن عبد الرحمن بن معاذ التيمى ، قال : " خطبنا النبى W و نحن بمنى " . # و قيل : عن محمد بن إبراهيم التيمى ، عن عبد الرحمن بن معاذ ، عن رجل من أصحاب النبى W . # و قيل : عن محمد بن إبراهيم التيمى ، عن رجل من قومه ، يقال له : معاذ بن عثمان أو عثمان بن معاذ . # روى له أبو داود ، و النسائى ، و قد وقع لنا حديثه عاليا من الوجهين جميعا . # أخبرنا به إبراهيم بن إسماعيل القرشىو ججü@K ثثكتاب سعد ، خثعمي ، كوفي ذكره البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - تقدم بعنوان عبيد الله بن عبد الله بن العريان 7480 . 7485 - 7483 - 7496 - عبيد الله بن عدي : الكندي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 365 › 7486 - 7484 - 7497 - عبيد الله بن العرزمي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - أقول : هذا غير عبيد الله العرزمي " المجهول الآتي 7521 " . 7487 - 7485 - 7498 - عبيد الله بن علي : مجهول - روى عن أبي الحسن الأول ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الورع ح 15 . 7488 - 7486 - 7499 - عبيد الله " عبد الله " بن علي بن أبي شعبة : الحلبي من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - كبير آل أبي شعبة - صنف الكتاب المنسوب اليه وعرضه على أبي عبد الله ( ع ) وصححه وقال عند قراءته أترى لهؤلاء مثل هذا ؟ - روى في كامل7480 - 7478 - 7491 - عبيد الله بن عبد الله بن العريان : بن الهيثم النخعي الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - متحد مع عبيد الله بن عبد الله النخعي " المجهول الآتي 7484 " . 7481 - 7479 - 7492 - عبيد الله بن عبد الله الحسكاني : له كتاب شواهد التنزيل لقواعد التفضيل . . . قاله ابن شهرآشوب . 7482 - 7480 - 7493 - عبيد الله بن عبد الله الدهقان : روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن الرضا ( ع ) - متحد مع لاحقه الضعيف - . 7483 - 7481 - 7494 - عبيد الله بن عبد الله الدهقان الواسطي : ضعيف - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - متحد مع سابقه - روى بعنوانه هنا في الكافي ثلاثة موارد . 7484 - 7482 - 7495 - عبيد الله بن عبد الله النخعي : من ولد العريان بن الهيثم ، ولقب عبد الله حبويه ، وفي#LVALW1©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9 مولاه ، والد أسامة بن زيد ، و أخو جبلة بن حار C : # ( خت م د ت س ) : عمر بن الحكم بن رس5575قيس بن سالم المعافرى ، أبو حزرة المصرى J س ¶@û9 مقبول . . . . ?@ْ99@ ك9 قيس بن سالم المعافري ابو حزره المصري چچggg[OF?30- ےز5574قيس بن رومى K ق ء@ô9 مجهول لم يذكرها #@ ×9€ B # # سليمان بن يسير ( ق ) . قيس بن رومي yylllB6+$ ےر5573قيس بن الربيع الأسدى ، أبو محمد الكوخخƒ@L2 - التعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 ، ولا يبعد انه حسن مساوي للتوثيق لبعد ان يكون من خواصه ( ع ) من هو من الكذابين أو الكاذبين . ‹ هامش ص 363 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ . أقول : لعله لوضوح اتحاده مع سابقه فإنه هو عبد الله بن أحمد النهيكي الثقة المتقدم 6696 وعبيد الله بن أحمد النهيكي 7451 . 2 - لم يعلق عليه لأستاذ بشئ . أقول : تقدم منه في عبد الله بن أحمد النهيكي 6696 أنه روى بعنوان عبيد الله بن أحمد النهيكي وقال إنه غير بعيد ان يكون التعبير عنه بعبد الله أو عبيد الله معا صحيح . ‹ هامش ص 364 › 1 - لم يتقدم في عبد الله بن رباط ولا في ابنه محمد الآتي 11094 ما يشير إلى المعنون في المقام . 2 - والملائكة والناس أجمعين . 3 - على أن معاوية " لعنه الله " كان قد قتل بواسطة بسر بن أرطاة ابنين لعبيد الله بن العباس . ‹ هامش ص 365 › 1 - في 7010 .الزيارات بعنوان عبيد الله بن علي الحلبي ، وروى في التهذيبين - طريق الصدوق والشيخ اليه صحيح - متحد مع عبيد الله بن علي الحلبي 7495 . 7489 - 7487 - 7500 - عبيد الله بن علي بن أبي طالب : من أولاد أمير المؤمنين ( ع ) قتل هو واخوه أبو بكر مع أخيهما الحسين ( ع ) في الطف ، أمهما ليلى بنت مسعود الدارمية . قاله المفيد في الارشاد ونقله عنه الأربلي وقد تقدم عن المفيد ( 1 ) عد عبد الله بن علي بن أبي ط ‹ هامش ص 362 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ أقول : تقدم في عبد الله بن أحمد النهيكي الثقة 6696 أنه روى بعنوان عبيد بن نهيك . وتقدم أيضا روايات عبد الله بن نهيك " في 7195 الأستاذ انه هو عبد الله بن أحمد بن نهيك المتقدم 6689 و 6696 فهو متحد مع عبد الله بن أحمد النهيكي الثقة المتقدم 6696 .LVAL#"©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¥‡ الأمة. ـ سسىّٹt/€بَيْعٌسى"tFtB€مَتَاعٌسحh_دiB€مِنِّيسحh_دB€ A # # إبراهيم بن مرزوق الثقفى # أحمد بن موسى بن أبى مريم البصرى ( صاحب اللؤلؤ ) # الحارث بن عبد الله الكوفى # الحكم بن سنان # خالد بن الحارث # درست ب C : # ( خت م ت س ) : المغيرة بن حكيم الصنعانى الأبناوى . # قال البخارى ، قال ضمرة : هو منبنذذ×@M دد©@M خوفي سندها " محمد بن الحسن بن بندار ، وهو ثقة كما يأتي 10471 " . 7492 - 7490 - 7503 - عبيد الله بن عمر : بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7493 - 7491 - 7504 - عبيد الله بن عمرو : بن محصن تقدم في عبد الله بن عمرو " المجهول 7041 " . 7494 - 7492 - 7505 - عبيد الله بن الفضل : بن محمد بن هلال النبهاني أبو عيسى - له كتاب - روى في كامل الزيارات - مجهول - أقول : الظاهر اتحاده مع عبيد الله بن محمد بن الفضل " المجهول الآتي 7500 " . 7495 - 7493 - 7506 - عبيد الله بن علي الحلبي : روى 61 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) متحد مع عبيد الله بن " عبد الله " بن علي بن أبي شعبة 7488 الثقة - تأتي له روايات بعنوان عبيد الله الحلبي " في 7516 " . 7496 - 7494 - 7507 - عبيد الله بن الفضل : بن محمد بن هلال ، روى في التهذيب ، ولكن في الاستبصار2 - في طبعة بيروت بالمذار وهو من خطأ الطبع . *[ 136 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 365 - 367 عد عبد الله بن علي بن أبي طالب ( ع ) من المقتولين بين يدي أخيه ، فيظهر ان لأمير المؤمنين ( ع ) من ليلي بنت مسعود ابنين قتلا في الطف مع أخيهما الحسين ( ع ) ولكن عن الخوارزمي ان أبا بكر بن علي ( ع ) اسمه عبد الله ، وذكر في البحار ج 45 ص 36 أن اسمه عبيد الله ، فلم يعلم أن أبا بكر كنية لعبد الله أو عبيد الله . وذكر غير واحد أن عبيد الله بن علي ( ع ) لم يقتل بالطف بل بقي إلى زمان المختار فبايع مصعبا وقتل يوم المختار وقبره بالمزار ( 2 ) مشهور . 7490 - 7488 - 7501 - عبيد الله بن علي بن سوارة : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 7491 - 7489 - 7502 - عبيد الله بن علي بن عبيد الله : بن الحسين . روى الكشي رواية دالة على مدحه ،£LVAL4±©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨g s¾H@ï J@î A # # B # # أبو داود # إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعى # إبراهيم بن حرب العسكرى # أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان # أبو بكر أحمد بن أبى خيثمة # أحمد بن على الأبار # أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم العطار الأبلى # أحمد بن مهدى بن رستم الأصبهانى # حاتم بن زز&@N رر©@N ذذ×@M دد©@M خخƒ@L حح@L ججü@K ثثى@K تتô@J ةوالصحيح عبد الله بدل عبيد الله في الموردين فلا وجود للمعنون . 7502 - 7500 - 7513 - عبيد الله بن محمد الرازي : مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ولكن في الاستبصار عبد الله ، بدل عبيد الله . 7503 - 7501 - 7514 - عبيد الله بن المرزبان : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أبي الحسن ( ع ) ح 16 . ‹ صفحة 366 › 7504 - 7502 - 7515 - عبيد الله بن مسلم العمري : الكوفي من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 7505 - 7503 - 7516 - عبيد الله بن مسلم الهمداني : كان من رسل الكوفيين إلى الحسين ( ع ) ذكره ابن شهرآشوب 7506 - 7504 - 7517 - عبيد الله بن معاوية : بن شريح - مجهول - روى رواية في التهذيب - = عبيد بن معاوية 7419 .عبد الله بن المفضل بن محمد بن هلال - مجهول - . 7497 - 7495 - 7508 - عبيد الله بن محمد : بن عائذ الحلال البغدادي ، يكنى أبا محمد . . . رجال الشيخ - مجهول - . 7498 - 7496 - 7509 - عبيد الله بن محمد : بن عبيد الله بن معاوية بن ميسرة أبو محمد ، روى عنه أبن أبي كرام . ذكره النجاشي - مجهول - . 7499 - 7497 - 7510 - عبيد الله بن محمد : بن عمر بن أمير المؤمنين ( ع ) من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - . 7500 - 7498 - 7511 - عبيد الله بن محمد : بن الفضل بن هلال الطائي ، يكنى أبا عيسى المصري خاصي روى عنه التلعكبري . . . وقال كان يروي كتاب الحلبي النسخة الكبيرة ، رجال الشيخ - مجهول - متحد مع عبيد الله بن الفضل بن محمد 7494 . 7501 - 7499 - 7512 - عبيد الله بن محمد الحجال : روى رواية في التهذيب ، وروى في مشيخة الفقيه¨LVALX¶©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹n @Z 2 B # # أسلم مولى عمر بن الخطاب ( د ) # الأسود بن هلال ( م ) A # # حيان أبى النضر # عبيدة بن أبى المهاجر ( أبيه ) # مالك بن هبيرة # أبى عبيد الله مسلم بن مشكم ( ق ) # يزيد بن أبى يزيد مولى بسر بن أرطاة # أبى الأشعث الصنعا دشش@O سسف@O زز&@N رر©@N ذذ×@M دد©@M خخƒ@L حح@L ججü@K ثثى@K تتô@J ةالعبسي في التهذيب - وروى أخرى في التهذيب ولكن في الاستبصار ج 4 ح 655 عبد الله بن موسى العبسي بدل عبيد الله - متحد مع عبيد الله بن موسى 7508 الثقة لروايته في تفسير القمي ( 1 ) - . 7512 - 7510 - 7523 - عبيد الله بن نهيك : روى عدة روايات ، أقول : هذا هو عبيد الله بن أحمد بن نهيك " الثقة المتقدم 7445 " . 7513 - 7511 - 7524 - عبيد الله بن الوليد : روى في الكافي والفقيه ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - لا يبعد اتحاده مع لاحقه الثقة . 7514 - 7512 - 7525 - عبيد الله بن الوليد الوصافي : عربي ثقة يكنى أبا سعيد - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - طريق الصدوق اليه ضعيف - روى في الكافي روايتين ، إحداهما عن أبي جعفر ( ع ) ، والأخرى مرفوعا عن رسول الله ( ص ) - لا يبعد اتحاده مع سابقه .7507 - 7505 - 7518 - عبيد الله بن المغيرة العبسي : الكوفي من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 7508 - 7506 - 7519 - عبيد الله بن موسى : روى في كامل الزيارات - روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى في التهذيب ، وكذا في الاستبصار ج 4 ح 656 الا ان فيه عبد الله بن موسى - أقول : عبيد الله بن موسى هذا هو عبيد الله بن موسى العبسي الآتي 7511 . 7509 - 7507 - 7520 - عبيد الله بن موسى : بن أحمد . . . - ثقة ورع ، فاضل ، محدث ، له كتاب . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 7510 - 7508 - 7521 - عبيد الله بن موسى : بن علي بن الرضا ، فاضل ، محدث ، قاله الشيخ منتجب الدين . 7511 - 7509 - 7522 - عبيد الله بن موسى : بن موسى بن أبي المختار العبسي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى بعنوان عبيد الله بن موسىêLVAL¶ّ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ41508@1899@1933@2004@2071@2072@ C : # ( خت م د ت س ) : عمر بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصارى ، أبو حفص المدنى ، # عم والد عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصارى ، و يقالضضƒ@P صصج@P شش@O سسف@O زز&@N رر©@N ذذ×@M7520 - 7518 - 7531 - عبيد الله الطويل : مجهول روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الظلم ح 3 . 7521 - 7519 - 7532 - عبيد الله العرزمي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - أقول : هذا غير عبيد الله بن العرزمي " المتقدم 7486 " . 7522 - 7520 - 7533 - عبيد الله العمري : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وفي الطبعة القديمة منه والمراة محمد بن أحمد بن عبد الله العمري عن أبيه عن جده . 7523 - 7521 - 7534 - عبيد الله القمي : روى رواية في التهذيب ، وروى عنه جعفر بن محمد وفي الاستبصار جعفر بن محمد بن عبد الله القمي ، و الصحيح جعفر بن محمد بن عبيد الله القمي ، فلا وجود للمعنون . 7524 - 7522 - 7535 - عبيد الله المدائني : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين . التهذيب ج7515 - 7513 - 7526 - عبيد الله بن يزيد : بن ثبيط القيسي استشهد بين يدي الحسين ( ع ) ووقع التسليم عليه في زيارة الناحية المقدسة . 7516 - 7514 - 7527 - عبيد الله الحلبي : روى 52 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) أقول : هذا هو عبيد الله بن علي الحلبي " الثقة المتقدم 7495 " و عبيد الله " عبد الله " بن علي بن أبي شعبة " الثقة المتقدم 7488 " . 7517 - 7515 - 7528 - عبيد الله الدابقي : مجهول - روى رواية في الكافي ، ورواها الصدوق في الفقيه وفيها عبيد الله المرافقي - نسب الميرزا في الوسيط إلى الشيخ عده من أصحاب الباقر ( ع ) ، ولكن كتب الرجال خالية من ذكره - . 7518 - 7516 - 7529 - عبيد الله الدهقان : روى 21 رواية أقول : هو إما عبيد الله بن أحمد الدهقان " المجهول المتقدم 7448 " أو عبيد الله بن عبد الله الدهقان " الضعيف المتقدم أيضا 7482 " ولكن المشهور هو الثاني . 7519 - 7517 - 7530 - عبيد الله السكسكي : يأتي في عبيدة السكسكي " الآتي 7535 " .`LVAL[n©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْيمان بن يسا Cروى عنها : # # عبد الله بن محمد بن معن ( م د ) # محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ( ق ) # يحيى بن عف طط¢@Q ×ר@Q ضضƒ@P صصج@P شش@O سسف@O زز&@N رر©@N ذذ×@M دد©@M خخƒ@L حح@L ججü@Kالاستبصار أبي عبيدة بن بشير الخثعمي وعن نسخة عن عبيدة عن بشير الخثعمي والظاهر أن ما في التهذيب والكافي هو الصحيح . 7530 - 7528 - 7541 - عبيدة بن الحارث : بن عبد المطلب عد في المعروفين بالجهاد في روايات في عداد أمير المؤمنين ( ع ) وجعفر وحمزة . 7531 - 7529 - 7542 - عبيدة بن عبد الله : بن بشير الخثعمي تقدم في عبيد بن عبد الرحمان الخثعمي " المجهول 7408 " . 7532 - 7530 - 7543 - عبيدة بن عمرو : السلماني يأتي في عبيدة السلماني 7536 . 7533 - 7531 - 7544 - عبيدة بن مهاجر : البجلي الكوفي تقدم في عبيد بن عبد الله بن بشر الخثعمي الكوفي " المجهول 7409 " . 7534 - 7532 - 7545 - عبيدة الخثعمي : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 7535 - 7533 - 7546 - عبيدة السكسكي : من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ وفي بعض النسخ عبيد الله السكسكي - روى روايتين في التهذيب ،10 ح 523 ، الاستبصار ج 4 ح 969 . 7525 - 7523 - 7536 - عبيد الله المرافقي : مجهول - روى رواية في الفقيه ، وتقدمت الإشارة إليها في عبيد الله الدابقي 7517 فراجع - طريق الصدوق اليه ضعيف - . 7526 - 7524 - 7537 - عبيد الله الوصافي : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي . ‹ صفحة 367 › 7527 - 7525 - 7538 - عبيدة : روى رواية في التهذيب ج 10 ح 773 - مجهول - وروى أخرى فيه أيضا عن أبي جعفر ( ع ) ج 9 ح 1131 والصحيح في الثانية كما في الفقيه ج 4 ح 700 أبو عبيدة - . 7528 - 7526 - 7539 - عبيدة بن أبي الجعد : الأشجعي عده البرقي من خواص ( 1 ) أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) من مضر ( 2 ) . 7529 - 7527 - 7540 - عبيدة بن بشير : الخثعمي روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب ولكن في—LVALwï§ىoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہصµ•¾’]بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي " ثقة من بيت الثقات المعروفين من هذا البيت كلهم ثقات . 3 - ان لم يكن التعبير بالأولياء مدح فوق التوثيق فلا أقل من أنه مساوي له . 4 - التعبير المذكور انما هو من ابن شهرآشوب وكما لا يكون توثيقه للبعيدين عنه معتمدا لأنه عن حدس واجتهاد جزما كذلك مدحه . *[ 137 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 367 - 370 7541 - 7539 - 7552 - عبيس بن هشام الناشري : روى روايتين في التهذيب - متحد مع عباس بن هشام الناشري " الثقة المتقدم 6209 " - متحد مع سابقه . 7542 - 7540 - 7553 - عتاب بن أبي عتاب : مجهول - روى معجزة لعلي بن محمد " الهادي " ( ع ) في المناقب .مع العباس بن هشام الناشري " الثقة 6209 " - له روايات تقدمت في سابقه - في بعض رواياته هنا على بعض الكتب عيسى بن هشام وهي الاستبصار ج 2 ، ح 234 والتهذيب ج 4 ح 502 على الطبعة القديمة والصحيح كما في الكافي عبيس بن هشام . 7541 ‹ هامش ص 365 › 1 - في 7010 . 2 - في طبعة بيروت بالمذار وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 366 › 1 - أقول : ذكر الاتحاد في عبيد الله بن موسى المتقدم 7508 وفي المقام لم يشر إلى الاتحاد أصلا وهو موهم لجهالة المعنون . ‹ هامش ص 367 › 1 - التعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 . 2 - أقول : تقدم عن الأستاذ في ترجمة عبد الله بن أبي الجعد 6660 ان ظاهر كلام النجاشي في ترجمة رافع بن سلمةروى عن علي ( ع ) - متحد مع لاحقه - . 7536 - 7534 - 7547 - عبيدة السلماني : عدة البرقي من أولياء ( 3 ) أمير المؤمنين ( ع ) - روى في كامل الزيارات - وثقه ابن حجر في تقريبه وعنونه عبيدة ابن عمرو السلماني وقال كان شريح إذا أشكل عليه شئ سأله - . 7537 - 7535 - 7548 - عبيدة السمعاني : أخذ عنه أبن سيرين وهو أخص ( 4 ) الناس بعلي ( ع ) ذكره ابن شهرآشوب . 7538 - 7536 - 7549 - عبيدة الواسطي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الخل والزيت ح 4 . 7539 - 7537 - 7550 - عبيس : روى في التهذيبين - متحد مع العباس بن هشام " الثقة المتقدم 6209 " - متحد مع لاحقه . 7540 - 7538 - 7551 - عبيس بن هشام : روى 61 رواية وهو عبيس بن هشام الناشري 7541 - متحدcLVALdq©i%ُ‚Sـ­yFî)ٍ»„P‘، عن ابن سيرين : أدركت الكوفة و هم يقدمون خمسة ; # من بدأ بالحارث الأعور ثنى بعبيدة ، و من بد Cروى عنها : # # عبد الله بن محمد بن معن ( م د ) # محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ( ق ) # يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ( م ) # عمرة بنت عبد الرحمن ( أختها ) ( م د س ) . Cروى عنها : # # مغيرة بن مقسم الضبى ( بخ د س ق ) . Dرواية : # # عجوز من أهل الكوفة ( جدة على بن غراب ) . Cروى عنها : # # يعقوب بن أبى يعقوب المدنى ( د ت ق ) . Cروى عنها : # # منبوذ بن أبى سليمان ( ابنها ) ( س ) . Cروى عنها : # # الأسود بن يزيد ( و قيل : ) # ابن أبى معقل ( ت ) # أبو م7549 - 7547 - 7560 - عتبة بن زياد : المزني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7550 - 7548 - 7561 - عتبة بن عبد الله : " بن عتبة بن عبد الله " بن مسعود الزهري الكوفي أبو العميس - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7551 - 7549 - 7562 - عتبة بن عمرو : مجهول - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) . 7552 - 7550 - 7563 - عتبة بن عمرو المكتب : الكوفي ، أبو عمرو - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7553 - 7551 - 7564 - عتبة بن غزوان : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 7554 - 7552 - 7565 - عتبة بن المرقال : من أصحاب علي ( ع ) قتل في حرب صفين ، ذكره ابن شهرآشوب في المناقب . 7555 - 7553 - 7566 - عتبة بن بياع القصب : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - سيأتي عن النجاشي بعنوان عتيبة بن ميمون بياع القصب " الثقة 7560 " .7543 - 7541 - 7554 - عتاب بن الأعور : الثعلبي من خطباء الخوارج له مناظرة مع ابن عباس وقد القمه ابن عباس حجرا ، المناقب . 7544 - 7542 - 7555 - عتاب " غياث " بن محمد : أبو القاسم الورامينيي الحافظ - مجهول - من مشايخ الصدوق ، عيون أخبار الرضا . 7545 - 7543 - 7556 - عتبان بن مالك : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 7546 - 7544 - 7557 - عتبة : - مجهول - روى رواية في التهذيب والفقيه عن أبي عبد الله عجلان السكوني ، وفي الكافي عتيبة بن عبد الله بن عجلان السكوني عن أبي جعفر ( ع ) . 7547 - 7545 - 7558 - عتبة أبو عمرو الإسكاف : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7548 - 7546 - 7559 - عتبة بن رفاعة : بن رافع بن مالك من بني زريق من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 368 ›fLVAL.t©Œo­'e[€@@€€€c 2908صخر بن العيلة بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن ع B # # إبراهيم بن حمزة الزبيرى ( د ) # إبراهيم بن المنذر الحزامى # الزبير بن بكار الزبيرى # أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامى ( خ ) # يعقوب بن محمد الزهرى . Dرواية : # # أبى مروان ، C : # ( ت ) : المغيرة بن سعد بن الأخرم الطاL7736يزيد بن عامر بن الأسود بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة العامرى ، أبو حاجر السوائى 1 : F د >@َD F F € A # # النبى W ( د ) . _@ٍD يزيد بن عامر بن الاسود بن حبيب بن سواءه بن عامر بن صعصعه العامري ابو حاجر السوائي ّّ¥¥¥™vspdaZے ےK7735يزيد بن 7562 - 7560 - 7573 - عثمان : روى 42 رواية - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 7563 - 7561 - 7574 - عثمان أبو سعيد : الأشتر الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - وفي بعض نسخ رجال الشيخ عثمان بن سعيد - مجهول - . 7564 - 7562 - 7575 - عثمان الأحول : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الروضة ح 409 . 7565 - 7563 - 7576 - عثمان الأصبهاني : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي في ثلاثة موارد . 7566 - 7564 - 7577 - عثمان الأعمى : البصري - مجهول - روى عن الحسن البصري كلاما خطأه الباقر ( ع ) ، وروى عنه عبد الله بن مسكان ، في الكافي ج 1 باب النوادر من كتاب فضل العلم ح 15 . 7567 - 7565 - 7578 - عثمان بن أبي زياد : أبو الفرج الأسدي مولاهم كوفي من أصحاب الصادق ( ع )7556 - 7554 - 7567 - عتيبة : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 3 ح 587 . 7557 - 7555 - 7568 - عتيبة بن سالم : الهلالي مولاهم الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7558 - 7556 - 7569 - عتيبة بن عبد الرحمان : الكوفي بياع القصب - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7559 - 7557 - 7570 - عتيبة بن عبد الله بن عجلان السكوني : تقدم في عتبة " المجهول 7546 " . 7560 - 7558 - 7571 - عتيبة بن ميمون : قال النجاشي عتيبة " عيينة " بن ميمون بياع القصب ثقة عين روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، له كتاب - ويأتي عن رجال الشيخ والبرقي ( 1 ) عيينة بن ميمون 9252 . 7561 - 7559 - 7572 - عتيق بن معاوية : بن الصامت الأنصاري . . . يكنى أبا عياش الزرقي فارس رسول الله ( ص ) من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - كناه ابن داود بابي العباس الذرقي - .NLVAL`\©ŒoR6رک]لڑRQ,‎ط®ˆ]÷ 2801شعيب بن رزيق الشامى ، أبو شيبة المقدسى ( سكن C : # ( د ) : يزيد بن صالح ، و يقال : ابن صليح ، و يقال : ابن صبيح ، الرحبى الحمصى # . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو عبيد الآجرى ، عن أبى داود : شيوخ حريز كلهم ثقات . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # وى له أبو داود . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E11 / 338 : # و قال الدارقطنى : لا يعتبر به . # و صحح المزى فى " الأطراف " أن اسم أبيه صليح . # و به جزم البخارى و ابن أبى خيثمة و يعقوب بن سفيان و غير واحد . اهـ . # ْ ْ ْ ْ7574 - 7572 - 7585 - عثمان بن حاتم : بن المنتاب التغلبي أستاذ النجاشي في الأنساب ، ذكره في ترجمة سعدان بن مسلم وغيره ( 2 ) ‹ صفحة 369 › 7575 - 7573 - 7586 - عثمان بن حامد : يكنى أبا سعيد الوحشي " الوجيني " " الوجيبي " ثقة - أقول : روى عن الكشي في عدة موارد . وروى عثمان بن حامد عن محمد بن يزداد ، ولكن المذكور في ترجمة ثعلبة بن ميمون رواية الكشي عن عثمان بن حماد عن محمد بن داود ، ولا يبعد التحريف في هذا المورد وان الصحيح عثمان بن حامد عن محمد بن يزداد والله العالم . 7576 - 7574 - 7587 - عثمان بن حماد : روى عنه الكشي وتقدم في سابقه . 7577 - 7575 - 7588 - عثمان بن حنيف : الأنصاري عربي من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - عده البرقي من شرطة الخميس - ومن الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر ، قاله الطبرسي في الاحتجاج - عامل أمير المؤمنين ( ع ) على البصرة أخرجه أهلها منها بعد- مجهول - . 7568 - 7566 - 7579 - عثمان بن أبي شيبة : مجهول - روى في التهذيب ، وفي مشيخة الفقيه ، في طريقه إلى أسماء بنت عميس . 7569 - 7567 - 7580 - عثمان بن أبي العاص : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 7570 - 7568 - 7581 - عثمان بن أحمد بن عبد الله : أبو عمرو - مجهول - روى في التهذيب ج 6 ح 83 . 7571 - 7569 - 7582 - عثمان بن بهرام : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وسيأتي ذكره في عثمان بن عمران 7611 ، وانه روى رواية في الوافي في مدح عثمان بن عمران . 7572 - 7570 - 7583 - عثمان بن جبلة : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الانصاف والعدل ح 16 . 7573 - 7571 - 7584 - عثمان بن جعفر : المحاربي ، له كتاب . قاله النجاشي .أLVALQر©ŒoR5=ہ5‍%(گ=o رھà%`6‍_\€=ہ5‍%(ہ=e%%o رھہل%`6‍`°€=ہ5‍ C : # ( تمييز ) : كثير بن أبى كثير المزنى ، و كان خادم ابن عباس . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( تمييز ) : قيس بن رافع ، عراقى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # ذكرناه للتمييز بينهما . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( ق ) : إسحاق بن حازم ، و قيل : ابن أبى حازم ، المدنى البزاز . اهـ . # و قال المزى : # قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : C : # ( ق7582 - 7580 - 7593 - عثمان بن زياد : روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي و المروي عنه . 7583 - 7581 - 7594 - عثمان بن زياد الأحمسي : روى عن الباقر والصادق ( ع ) من أصحاب الصادق ( ع ) قاله الشيخ - مجهول - . 7584 - 7582 - 7595 - عثمان بن زياد الرؤاسي : الكوفي يكنى أبا الحسن " الحسين " ، روى عنه إبراهيم بن عبد الحميد ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ( 1 ) . 7585 - 7583 - 7596 - عثمان بن زياد الضبيي : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7586 - 7584 - 7597 - عثمان بن زياد الهمداني : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - ذكر الصدوق في المشيخة عثمان بن زياد ، والضرب المبرح ونكثهم البيعة وقد حث أمير المؤمنين ( ع ) أصحابه على قتالهم . قاله المفيد في الإرشاد - وهو من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ( ع ) قاله الفضل بن شاذان في ترجمة البراء بن مالك وتقدم أيضا انه من الذين مضوا على منهاج نبيهم ( ص ) ولم يغيروا ولم يبدلوا . 7578 - 7576 - 7589 - عثمان بن ربيعة : بن أبي عبد الرحمان المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - اسند عنه - مجهول - . 7579 - 7577 - 7590 - عثمان بن رشيد : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي ج 3 كتاب الزكاة ، باب منع الزكاة ح 23 . 7580 - 7578 - 7591 - عثمان بن زرارة : أخو أسعد بن زرارة ، وتقدم ذكره في ترجمته 1236 - مجهول - . 7581 - 7579 - 7592 - عثمان بن زرارة : عده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .؛LVALب©ŒoR5ûق— الأستاذ رشيد الساطي والأستاذ حكمت الساطي في التاريخ والأخلاق والدكتور ناظم محمود نسيمي، وماهر حمادة في التشريع، وآخرونلَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إ A # # روح بن عبادة # أبى عاصم الضحاك بن مخلد # يحيى بن إسحاق السيلحينى C : # ( ت ) : المغيرة بن سعد بن الأخرم الطائى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : قال البخارى لمغيرة بن سبيع : إنه يقال له مغيرة بن سعد الطائى ، فسمعت أبى يقول : مغيرة بن سبيع ليس هو بمغيرة بن سعد الطائى . # روى له الترمذى ، و قد كتبنا حديثه فى ترجمة أبيه سعد بن الأخرم . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ 7592 - 7590 - 7603 - عثمان بن سعيد الأشتر : الكوفي تقدم في عثمان أبي سعيد " المجهول 7563 طبعة النجف و 7574 طبعة طهران " . 7593 - 7591 - 7604 - عثمان بن سعيد العمري : من أصحاب الهادي ، والعسكري ( ع ) - ثقة ، وكيل العسكري ( ع ) ممدوح جليل مضافا إلى وثاقته و الروايات في ذلك متظافرة . 7594 - 7592 - 7605 - عثمان بن سليمان النخاس : مجهول - روى في الكافي ج 2 كتاب العشرة ، باب النوادر ح 7 . ‹ صفحة 370 › 7595 - 7593 - 7606 - عثمان بن سوقة : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7596 - 7594 - 7607 - عثمان بن عبد الرحمان : مجهول - روى في الكافي ج 6 والتهذيب ج 7 ح 1755 .عينه الأردبيلي بالهمداني وهو أعرف بما قال ، وكيف كان ، طريق الصدوق إلى عثمان بن زياد ضعيف - . 7587 - 7585 - 7598 - عثمان بن زيد : روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر والأيمان ، باب الاعتراف بالتقصير 35 ، ح 1 - وفي باب المصافحة 78 ، ح 10 نفس الجزء وفي المقام ابن يزيد نسخة ، كما في التفسير المتقدم أيضا ولا يبعد ان يكون ما هنا هو الصحيح - = عثمان بن يزيد 7628 . 7588 - 7586 - 7599 - عثمان بن زيد بن عدي : أبو عدي الجهني من أصحاب الصادق ( ع ) - اسند عنه - مجهول - . 7689 - 7587 - 7600 - عثمان بن سعد بن أحوز : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 7590 - 7588 - 7601 - عثمان بن سعد الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7591 - 7589 - 7602 - عثمان بن سعيد : مجهول - روى عدة روايات ، في بعض رواياته الصحيح عثمان بن عيسى ، بدل عثمان بن سعيد .ULVAL c©ŒoR5ûقء¤راهيم بن عبد الأعلى ( د ص ق ) # إبراهيم بن مهاجر ( د ت س ق ) # آدم بن سليمان # آدم بن على # إسماعيل بن سلمان الأزرق ( ق ) # إسماعيل بن سميع ( س ) # إسماعيل بن عبد الرحمن ال C : # ( خت م د س ق ) : المغيرة بن سلمة القرشى ، أبو هشام المخزمى البصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ثبتا . # و قال على ابن المدينى : كان ثقة . # و قال فى موضع آخر : ما رأيت قرشيا أفضل منه و لا أشد تواضعا ، و ربما رأيته قد خرق البورى ، و موضع ركبتيه مثل مبرك البعير ، و أخبرنى بعض جيرانه أنه كان يصلى طول الليل . # و قال على بن الحسين بن الجنيد الرازى ، و النسائى : ثقة . # قال ا‹ هامش ص 367 › 1 - التعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 . 2 - أقول : تقدم عن الأستاذ في ترجمة عبد الله بن أبي الجعد 6660 ان ظاهر كلام النجاشي في ترجمة رافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي " ثقة من بيت الثقات المعروفين من هذا البيت كلهم ثقات . 3 - ان لم يكن التعبير بالأولياء مدح فوق التوثيق فلا أقل من أنه مساوي له . 4 - التعبير المذكور انما هو من ابن شهرآشوب وكما لا يكون توثيقه للبعيدين عنه معتمدا لأنه عن حدس واجتهاد جزما كذلك مدحه . ‹ هامش ص 368 › 1 - لم يذكر شيئا عن البرقي في عيينة بن ميمون . 2 - أقول ليس هو من مشايخ النجاشي في الرواية كي يكون توثيق النجاشي العام لجميع مشايخه شاملا له فهو مجهول . ‹ هامش ص 369 ›7597 - 7595 - 7608 - عثمان بن عبد الرحمان القلاء : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7598 - 7596 - 7609 - عثمان بن عبد الرحمان الوقاصي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7599 - 7597 - 7610 - عثمان بن عبد السلام : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7600 - 7598 - 7611 - عثمان بن عبد الله : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 7601 - 7599 - 7612 - عثمان بن عبد الله بن شبرمة : الضبي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7602 - 7600 - 7613 - عثمان بن عبد الله : مولى سرح " شريح " وكنيته أبو القاسم من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7603 - 7601 - 7614 - عثمان بن عبد الملك : مجهول - روى عدة روايات ، في بعضها عثمان بن عبد الله وهو خطأ ، والصحيح فيها المعنون - وفي بعضها يحيى بن عبد الملك وهو خطأ ، والصحيح فيها المعنون أيضا - متحد مع لاحقه - . 760شLVAL‡â©ŒoR5ûقء¤‡j @€ € € €@€ @@@€@  €€ €€ @€€  @ح6843المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة القرشى المخزومى ، أبو هاشم و يقال أبو هشام ، المدنى M خ د س ق z u@ صدوق فقيه كان يهم قال الزبير : عرض عليه الرشيد قضاء المدينة و جائزة أربعة آلاف دينار فامتنع ، و كات فقيه أهل المدينة بعد مالك ®@ f@s@r@ 124 أو 125 هـ 186 أو 188 هـ المغيره بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعه القرشي المخزومي ابو هاشم و يقال ابو هشام المدني »»I:+¦“‡~{ ےج6842المغيرة بن عبد الله بن أبى عقيل اليشكرى ، الكوفى I م د تم س  s@ ثقة لم يذكرها ¹@ f@ج@r@ المغيره بن عبد الله بالمفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 370 - 373 7604 - 7602 - 7615 - عثمان بن عبد الملك الحضرمي : مجهول - روى في الكافي والتهذيب - متحد مع سابقه . 7605 - 7603 - 7616 - عثمان بن عفان : من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ آخى رسول الله ( ص ) بينه وبين أوس بن ثابت ( 1 ) . 7606 - 7604 - 7617 - عثمان بن عفان السدوسي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب الحمام ح 22 . 7607 - 7605 - 7618 - عثمان بن علي : بن أبي طالب ( ع ) أخو أبي الفضل العباس من أمه وأبيه ، قتل يوم الطف بين يدي أخيه الحسين ( ع ) ذكره المفيد في الارشاد وقع التسليم عليه في زيارة الناحية المقدسة . 7608 - 7606 - 7619 - عثمان بن عمارة : المزني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .1 - نقل الأستاذ عن النجاشي في مقدمة المعجم في ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة 10466 " ان بيت الرواسي كلهم ثقات " . ‹ هامش ص 370 › 1 - أقول عثمان بن عفان حاله معلوم . 2 - أقول : توثيق ابن شهرآشوب له من توثيق المتأخرين للمتقدمين وهو مبني على الحدس والاجتهاد جزما فكيف لم يعده مؤيدا كجعل عد المعنون من قبل بعضهم من أصحاب الاجماع مؤيدا للوثاقة لا دليلا عليها وقد صرح في عده موارد ان توثيق ابن شهرآشوب للمتقدمين غير معتبر منها في ترجمة عمر بن توبة 8708 ثم إن الأولى من ذلك الاستدلال على وثاقته بما ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة " 10466 " من أن " بيت الرواسي كلهم ثقات " ونقله عنه الأستاذ في مقدمة المعجم أيضا . *[ 138 ]LVAL*©ŒoR5ûقء¤‡jM0ü†] @%”xق{ًفآ}.<8PفآH-E%ü†] %”جق{ًفآ~.گ8Pفآ -…ü†]@%” ك{ًفآ.ن8Pفآ•کب-¥%¥•ü†]€¤%”tك{ًفآ€.89Pفآذ-…¥%¥%¥ü†]€ˆ%”ـع{ًفآd.Œ9Pفآ%(ط-•%¥%¥ ü†]#%”pˆً C : # ( د س ) : المغيرة بن الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام اللتوثيق الشيخ له في العدة وعلي بن إبراهيم وابن شهرآشوب ( 2 ) - روى 743 رواية ، منها عن أبي الحسن ، و أبي الحسن موسى ، وأبي الحسن الأول ، وأبي الحسن الرضا ، وأبي جعفر الثاني ( ع ) - طريق الشيخ اليه صحيح - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - روى بعنوان عثمان بن عيسى العامري وبعنوان عثمان بن عيسى الكلابي أيضا . 7613 - 7611 - 7624 - عثمان بن عيسى بن الصلت : الكناني من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7614 - 7612 - 7625 - عثمان بن غالب : روى رواية في التهذيب والوافي والوسائل ، والصحيح فيه غالب بن عثمان ، فلا وجود للمعنون . 7615 - 7613 - 7626 - عثمان بن فرقد : أبو سعاد من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ المطبوع ولم تحكه عنه سائر الكتب الرجالية . ‹ صفحة 371 › 7616 - 7614 - 7627 - عثمان بن فروة : الغفاري ، استشهد بين يدي الحسين ( ع ) ، ووقع التسليم عليه7609 - 7607 - 7620 - عثمان بن عمرو : البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7610 - 7608 - 7621 - عثمان بن عمرو : العرزمي أبو عمرو " عمر " الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - اسند عنه . 7611 - 7609 - 7622 - عثمان بن عمران : بياع السابري كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مدح في رواية ضعيفة بسهل بن زياد في الكافي ، على أنه ورد في الوافي عثمان بن بهرام ، وفي مرآة العقول عثمان بن بهرام نسخة - مجهول - . 7612 - 7610 - 7623 - عثمان بن عيسى : أبو عمرو العامري الكلابي من ولد عبيد بن رؤاس فتارة يقال الكلابي وتارة العامري وتارة الرؤاسي و الصحيح انه مولى بني رؤاس كان شيخ الواقفة ووجهها واحد الوكلاء المستبدين بمال موسى بن جعفر ( ع ) قاله النجاشي - من أصحاب الكاظم ( ع ) منحرف عن الحق ومعارض للرضا ( ع ) - توبته لم تثبت ولكنه مع ذلك ثقةôLVAL#©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِيآ،„hM' ïس¹‌€cCمئ¬‘uZ?% ير£‚eJ' فء،„cH!وئ¨âزآ C : # ( مد ت ) : عبد الله بن عمرو بن علقمة الكنانى المكى . اهـ . # و قا C : # ( س ق ) : عبد العزيز بن أبى الصعبة التيمى ، مولاهم ، أبو ال C : # ( م ) : أم مالك الأنصارية . اهـ . # و قال المزى : # لها ذكر فى " صحيح مسلم " فى حديث جابر بن عبد الله ( م ) أنها كانت تهدى النبى W فى عكة لها سمنا . . . الحديث . # و روى عبد الرحمن بن سابط الجمحى ، عن أم مالك الأنصارية حديث أم 7622 - 7620 - 7633 - عثمان بن مطر : البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7623 - 7621 - 7634 - عثمان بن مظعون : في موثقة دلالة على جلالته وعظمته - وفي زيارة الناحية المقدسة السلام على عثمان بن أمير المؤمنين ( ع ) سمي عثمان بن مظعون - روى في التهذيب روايتين ج 4 ح 541 و ج 6 ح 210 ، روى عن رسول الله ( ص ) - . 7624 - 7622 - 7635 - عثمان " بن " النوا : الكوفي : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7625 - 7623 - 7636 - عثمان بن الوضاح : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7626 - 7624 - 7637 - عثمان بن يحيى : روى في التهذيب ج 3 ح 637 ، والاستبصار ج 1 ح 1611 إلا أن فيه عثمان بن عيسى ، وهو الصحيح الموافق للوافي . 7627 - 7625 - 7638 - عثمان بن يحيى بن سالم : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7628 - 7626 - 7639 - عثمان بن يزيد : من أصحاب الصادق ( ع ) روى روايتين ، روى عن أبي عبد اللهفي الزيارة الرجبية . 7617 - 7615 - 7628 - عثمان بن قيس : من بني قيس من أصحاب رسول الله ( ص ) ، آمن بأمير المؤمنين ( ع ) وصدق انه وصي رسول الله ( ص ) في حياة رسول الله ( ص ) قبل ان يذكر له رسول الله ( ص ) اسم وصيه ، ذكر ذلك النعماني في غيبته . 7618 - 7616 - 7629 - عثمان بن محمد بن عمران : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 7619 - 7617 - 7630 - عثمان بن محمد الهروي : قال الشيخ منتجب الدين " الفقيه سديد الدين عثمان بن محمد الهروي صالح " . 7620 - 7618 - 7631 - عثمان بن مروان : روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيه كما في نسخة من الطبعة القديمة والتهذيب في مورد آخر والكافي عمار ابن مروان بدل عثمان بن مروان فلا وجود للمعنون . 7621 - 7619 - 7632 - عثمان بن مسلم : بن زياد أبو سعيد القرشي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - اسند عنه - مجهول - .LVALF&ŒoR5ûقء¤‡jيذكر بعده والله العالم . ‹ صفحة 372 › 7641 - 7639 - 7652 - عجلان أبو صالح : الخباز الواسطي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول . ( 1 ) 7642 - 7640 - 7653 - عجلان أبو صالح : السكوني الأزرق الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول . ( 2 ) 7643 - 7641 - 7654 - عجلان أبو صالح : المدائني - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول . ( 3 ) 7644 - 7642 - 7655 - عجلان بن أبي صالح : روى رواية عن الصادق ( ع ) في الفقيه ، والصحيح فيها كما في الوافي والوسائل عجلان أبو صالح ( 4 ) فلا وجود للمعنون .7634 - 7632 - 7645 - عثمان الدقاق : أبو عمرو ، روى عنه الشيخ المفيد إجازة . امالي الشيخ الطوسي ج 4 من المجلد الأول . أقول : رواة الحديث من العامة فالظاهر أن المعنون منهم أيضا - مجهول - . 7635 - 7633 - 7646 - عثمان النوا : روى في الكافي والتهذيبين ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - تقدم في عثمان بن النوا . " المجهول 7624 " . 7636 - 7634 - 7647 - عثيم : روى في مشيخة الفقيه - مجهول - . 7637 - 7635 - 7648 - عثيم بن سليمان : مجهول - روى رواية في الروضة ح 306 . 7638 - 7636 - 7649 - عثيمة : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، وفي الطبعة القديمة والكافي ج 6 عيثمة . 7639 - 7637 - 7650 - عجلان : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 7640 - 7638 - 7651 - عجلان أبو صالح : ثقة - روى في الكافي وروضته والتهذيبين 19 رواية ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - يحتمل انطباقه على كل من( ع ) - = عثمان بن زيد " الراوي في تفسير القمي 7587 فراجع الهامش " . 7629 - 7627 - 7640 - عثمان بن يوسف : روى في تفسير القمي فهو ثقة - وروى في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب طينة المؤمن . . . ح 5 . 7630 - 7628 - 7641 - عثمان الثقفي : روى عن سعيد بن يسار ، وروى عنه ابنه عمرو ، ذكره النجاشي - مجهول - . 7631 - 7629 - 7642 - عثمان الجواليقي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7632 - 7630 - 7643 - عثمان الحلبي : روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيها كما في الوافي والوسائل ، عثمان عن الحلبي عن أبيه فلا وجود للمعنون لا في الرجال ولا في روايات ، والحلبي كما يأتي في الكنى 15289 يطلق على جماعة كلهم ثقات . 7633 - 7631 - 7644 - عثمان ختن أبي أيوب الخزاز : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .gLVALŒu©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH بن مهران بن المثنى القرشى ، مولاهم ، أبو جعفر ، و يقال : أبو إبراهيم الكوفى ، و يقال : البصرى مؤذن مسجد العريان . و يقال : محمد بن مسلم بن مهران بن المثنى ( د ت ) ، و يقال : محمد بن أبى المثنى ، و يقال : محمد بن المثنى ، و يقال : محمد بن مهران ( د ) ، و كنية جده مسلم أبو المثنى ، و يقال : كنية مهران : أبو المثنى . اهـ . # و قال المزى : # روى عنه أبو قتيبة سلم بن قتيبة ، فقال : محمد بن المثنى ، و أبو داود سليمان ابن داود الطيالسى ( د ت ) ، فقال : محمد بن مسلم بن مهران ، و شعبة بن الحجاج # ( د س ) ، فكناه أبا جعفر و لم يسمه ، و موسى بن إسماعيل ، فقال : محمد بن إبراه7650 - 7648 - 7661 - عدي بن حاتم : الطائي من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) روى في تفسير القمي ( 7 ) - روى عن أمير المؤمنين ( ع ) وروى في الكافي والتهذيب ، تقدم له كلام في ولائه لعلي ( ع ) في ترجمة عبد الله بن خليفة الطائي . وعد عدي في ترجمة البراء بن مالك من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ( ع ) . 7651 - 7649 - 7662 - عدى بن عميرة " عمير " : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 7652 - 7650 - 7663 - عذار " عذافر " بن خرقاء : الشكري كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7653 - 7651 - 7664 - عذافر : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي جعفر ( ع ) أقول : هو عذافر بن عيسى " المجهول الآتي 7656 " . 7654 - 7652 - 7665 - عذافر بن خرقاء : تقدم في عذار بن خرقاء " المجهول 7652 " . 7655 - 7653 - 7666 - عذافر بن عبد الله : من أصحاب الباقر ( ع ) ، رجال الشيخ ، ولم تحكه الكتب7645 - 7643 - 7656 - عجلان بن صالح : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، وفي نسخة عجلان بن أبي صالح ، وفي ثالثة عجلان أبو صالح ( 5 ) وهو الصحيح الموافق للكافي ، فلا وجود للمعنون . 7646 - 7644 - 7657 - عجلان الرؤاسي : مولى جهم بن حميد ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ . ( 6 ) 7647 - 7645 - 7658 - العداء بن خالد : بغير اسناد ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول . 7648 - 7646 - 7659 - عدنان ابن السيد الرضي : محمد بن الحسين الموسوي كان فاضلا ، جليلا ، كريما ، لما مات عمه السيد المرتضى فوضت اليه نقابة العلويين وكان عظيم الشأن . . . قاله الشيخ الحر . 7649 - 7647 - 7660 - عدي بن جبر : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .FLVALٹNVŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ہŒU.ر؛¥ژqXA*الاستدلال على وثاقته بما ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة " 10466 " من أن " بيت الرواسي كلهم ثقات " ونقله عنه الأستاذ في مقدمة المعجم أيضا . ‹ هامش ص 372 › 1 - احتمال ان يكون هو عجلان أبو صالح لا أثر له في رفع الجهالة عنه . 2 - احتمال ان يكون هو عجلان أبو صالح لا أثر له في رفع الجهالة عنه . 3 - احتمال ان يكون هو عجلان أبو صالح لا أثر له في رفع الجهالة عنه . 4 - وقد يقال إن عجلان أبو صالح هنا ليس هو المتقدم 7640 الذي له 19 رواية فإنه ليس من رواياته " في الطبقات " ما في الفقيه . ولكن قرينة وحدة الرواي والمر تقتضي انه هو ، وعليه فرواياته في الواقع 20 رواية 19 منها بعنوان عجلان أبي صالح وواحدة في الفقيه حرفت إلى عجلان بن أبي صالح . 5 - وعجلان أبو صالح هذا هو المتقدم 7640 فان في رواياته التسعة عشر هذه الرواية في الكافي كما يظهر من الطبقات .‹ صفحة 373 › 7659 - 7657 - 7670 - عرفة بن بريد " يزيد " : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ كذا نقله جماعة ولكنه غير موجود في الرجال المطبوع روى عرفة في كامل الزيارات والظاهر أنه عرفة بن بريد هذا - مجهول - . 7660 ‹ هامش ص 370 › 1 - أقول عثمان بن عفان حاله معلوم . 2 - أقول : توثيق ابن شهرآشوب له من توثيق المتأخرين للمتقدمين وهو مبني على الحدس والاجتهاد جزما فكيف لم يعده مؤيدا كجعل عد المعنون من قبل بعضهم من أصحاب الاجماع مؤيدا للوثاقة لا دليلا عليها وقد صرح في عده موارد ان توثيق ابن شهرآشوب للمتقدمين غير معتبر منها في ترجمة عمر بن توبة 8708 ثم إن الأولى من ذلكالرجالية عنه . 7656 - 7654 - 7667 - عذافر بن عيسى : الخزاعي الصير في كوفي يكنى أبا محمد مولى خزاعة - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى بعنوان عذافر الصيرفي عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - له روايات بعنوان عذافر " في 7653 " . 7657 - 7655 - 7668 - عربي بن مسافر : فقيه صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . وقال الشيخ الحر بعدان وصفه بالعبادي " فاضل جليل فقيه عالم . . . " . 7658 - 7656 - 7669 - عرفة الأزدي : من أصحاب رسول الله ( ص ) وعده البرقي من أصفياء ( 8 ) أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) أيضا قائلا " وكان رسول الله ( ص ) دعا له فقال : اللهم بارك له في صفقته " وذكر الشيخ مثل ما ذكر البرقي على ما في رجال ابن داود والتفريشي وغيرهما .«LVALb¹©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·رة بن شعبة ، فلو أن مدينة لها ثمانية أبواب لا يخرج من باب منها إلا بمكر لخرج من أبوابها كلها . # و قال ضمرة بن ربيعة ، عن ابن شوذب : أحصن المغيرة بن شعبة أربعا من بنات أبى سفيان . # و قال بكر بن عبد الله المزنى ، عن المغيرة بن شعبة فى حديث ذكره : و لقد تزوجت سبعين امرأة أو بضعا و سبعين امرأة . # و قال ليث بن أبى سليم : قال المغيرة بن شعبة : أحصنت ثمانين امرأة . # و قال حرملة بن يحيى ، عن ابن وهب : سمعت مالكا يقول : كان المغيرة بن شعبة نكاحا للنساء ، و كان يقول : صاحب الواحدة إن مرضت مرض معها و إن حاضت حاض # معها ، و صاحب المرأتين بين نارين يشتعلان ، و كان ينكح أربعا جميعا و يطلقهن جميعا . # و قال محمد بن وضاح ، عن سحنون بالمطبوع وغيره وجعله الميرزا في كتابه الكبير نسخة . وقد مر حكاية الدعاء عن الشيخ في عرفة الأزدي 7658 . 7661 - 7659 - 7672 - عرفجة بن " أبي " بردة : الليثي من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) - مجهول - . 7662 - 7660 - 7673 - عروة البارقي : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - أقول : روت العامة ما تقدم من دعاء النبي ( ص ) في عرفة الأزدي في حق عروة البارقي ويحتمل تعدد الواقعة وصدق القضيتين معا والله العالم . 7663 - 7661 - 7674 - عروة أبن أخت شعيب العقرقوفي : مجهول - روى عن خاله شعيب رواية في التهذيب ج 2 ح 939 ، والصحيح الحسن بن عروة أبن أخت شعيب العقرقوفي " المجهول المتقدم 2918 " عن خاله شعيب كما رواها كذلك في الوافي ، والكافي ، و مورد آخر من التهذيب ج 3 ح 968 فلا وجود للمعنون .6 - تقدم عن الأستاذ في مقدمة المعجم ص 51 طبعة طهران وفي ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة " 10466 " قول النجاشي " ان بيت الرواسي كلهم ثقات " . 7 - السند لا يتصل إلى المعصوم ( ع ) فلا يشمله التوثيق العام وقد ذكر ذلك الأستاذ في عدة موارد منها في ترجمة سعيد بن محمد 5170 . 8 - التعبير بالأصفياء مدح مساوي للتوثيق إن لم يكن أعلى منه . ‹ هامش ص 373 › 1 - في طبعة طهران من المسلمين وعلى كل حال الواصف له ذلك ابن شهرآشوب وهو من المتأخرين . 2 - أقول : نصر بن الصباح مجهول . *[ 139 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 373 - 375 7660 - 7658 - 7671 - عرفة المدني : كان رسول الله ( ص ) دعا له وقال " اللهم بارك له في صفقته ، من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ ، كذا في الرجالALVALJO©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة العامرى ، أبو حاجر السوائى ، له صحبة . # قيل : إنه شهد حنينا مع المشركين ، ثم أسلم بعد ذلك . اهـ . # و قال المزى : # روى له أبو داود حديثا واحدا ، و قد وقع لنا بعلو عنه . # أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفى و فاطمة بنت عبد الله ـ قال محمود : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه . و قالت فاطمة : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قالا : أخبرنا أبو القاسم الطبرانى ، قال : حدثنا بشر بن موسى ، قال : حدثنا الحميدى . # ( ح ) : قال الطبرانى : 7670 - 7668 - 7681 - عروة بن يحيى : من أصحاب الهادي ( ع ) ملعون غال ، كان من وكلائهم وثقاتهم ( ع ) ، ثم انحرف وغرته الدنيا واشترى الضلالة بالهدى ، نعوذ بالله من سوء العاقبة - عنونه الشيخ عروة النخاس الدهقان - عنونه الكشي عروة بن يحيى الدهقان - . 7671 - 7669 - 7682 - عروة الحناط " الخياط " : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذبيين . 7672 - 7670 - 7683 - عروة الدهقان : تقدم في عروة بن يحيى الدهقان " 7670 " . 7673 - 7671 - 7684 - عروة القتات : وقع في مضمون رواية ضعيفة السند فلاوجه لعد العلامة له في القسم الأول - مجهول - . 7674 - 7672 - 7685 - عروة النخاس : الدهقان تقدم في عروة بن يحيى " 7670 " 7675 - 7673 - 7686 - عروة الوكيل : مجهول - قمي من أصحاب العسكري ( ع ) استظهر الوحيد والميرزا اتحاده مع عروة بن يحيى " المتقدم 7670 " و7664 - 7662 - 7675 - عروة أبن أخي شعيب العقرقوفي : مجهول - روى رواية عن شعيب في الكافي والمرأة والوافي . 7665 - 7663 - 7676 - عروة بن إسحاق : ابن أخي شعيب العقرقوفي - مجهول - روى في كامل الزيارات . 7666 - 7664 - 7677 - عروة بن أسماء : السلمي من خيار ( 1 ) المسلمين الذين بعث النبي ( ص ) المنذر بن عمرو أخا بني ساعدة فيهم ، منهم عروة بن أسماء السلمي إلى أهل نجد للدعوة للإسلام . . . ذكره ابن شهرآشوب - . 7667 - 7665 - 7678 - عروة بن الساعد : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 7668 - 7666 - 7679 - عروة بن عبد الله : روى عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيب والكافي - لا يبعد اتحاده مع لاحقه . 7669 - 7667 - 7680 - عروة بن عبد الله : بن بشير " قشير " أبو مهمل الجعفي الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .:LVALôH©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`ن قيس ، قاص عمر بن عبد العزيز . اهـ . # و قال المزى : # روى لها ابن ماجة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E12 / 484 # ( عقب قوله : عن عائشة ، و عنها ابنها محمد بن قيس ) : # # الحديث الذى من هذا الوجه رواه ابن ماجة . # و حديث أسامة بن زيد الليثى عن محمد بن قيس عن أمه عن أم سلمة فى بعض الروايات : عن أبيه عن أم سلمة . اهـ . # # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( د س ق ) : أم محمد بن عبالشيخ الحر ، ولكن الموجود في الفهرست للشيخ منتجب الدين عز الدين ابن العراقي الحسيني . 7682 - 680 - 76937 - عزية الدوسي : من الدوسيين ( 1 ) من أصحاب رسول الله ( ص ) آمن بأمير المؤمنين ( ع ) في حياة النبي ( ص ) قبل ان يذكر ( ص ) اسم وصيه ، ذكره النعماني في غيبته . 7683 - 7681 - 7694 - عصان : عده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) ممن أدرك الباقر ( ع ) وروى عنه - مجهول - . 7684 - 7682 - 7695 - عطاء : من أصحاب الصادق ( ع ) روى رواية في التهذيب عن أبي جعفر ( ع ) وروى أخرى في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) أقول : هو عطاء بن السايب " المجهول الآتي 7690 " . 7685 - 7683 - 7696 - عطاء بن أبي رباح : يأتي في عطاء بن رياح 7688 . 7686 - 7684 - 7697 - عطاء بن أبي رياح : روى في تفسير القمي فهو ثقة .لكنه لا نعرف وجها للاستظهار ، نعم الاتحاد محتمل . 7676 - 7674 - 7687 - عريف بن عطاء : بن أبي رياح تقدم في ترجمة أخيه عبد الله ، عن نصر بن الصباح ( 2 ) انه من النجباء - مجهول - . 7677 - 7675 - 7688 - عز الدين بن ضياء الدين : أبي الرضا فضل الله الحسني ، نقل الشيخ الحر توثيقه عن الشيخ منتجب الدين ، وفي فهرست الشيخ منتجب الدين عز الدين علي بن السيد الإمام ضياء الدين . . . الخ . 7678 - 7676 - 7689 - عز الدين ابن العراقي : يأتي في عزيزي بن العراقي 7681 . 7679 - 7677 - 7690 - العزيز " العزير " بن زهير : من وكلاء الناحية المقدسة . ذكره النجاشي . 7680 - 7678 - 7691 - عزيز الحسيني : الجزائري عالم ، فاضل ، جليل ، محقق ، ماهر ، مدرس ، معاصر ، له مؤلفات كثيرة . قاله الشيخ الحر . ‹ صفحة 374 › 7681 - 7679 - 7692 - عزيزي بن العراقي : الحسيني فاضل فقيه واعظ قاله الشيخ منتجب الدين " قاله\LVAL9j©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& له مسلم مقرونا بغيره ، و احتج به الباقون . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ A # # تدوم الحميرى # زياد بن نعيم الحضرمى # سلمان أبى سلمة القتبانى # شفى بن ماتع الأصبحى # عبد الله بن عمرو بن العاص # عبد الرحمن بن غابر الهمدانى # أبى ثور الفهمى # أبى سلمة بن عبد الرحمن # أبى عبد الرحمن الحبلى ( د ت ق ) # أبى عشانة المعافرى . Cيروى عن : # # كعب الأحبار # معاذ بن سعد السكسكى . A # # إبراهيم بن سعد ( س ) ( و هو أكبر منه ) # إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب # ثعلبة بن أبى مالك القرظى ( و له رؤية ) # جعفر بن محمد بن ع7691 - 7689 - 7702 - عطاء بن عامر : العبدي مولاهم الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7692 - 7690 - 7703 - عطاء بن مسلم : الحلبي من أصحاب الصادق ( ع ) ( 3 ) . 7693 - 7691 - 7704 - عطاء بن يسار : مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ، وروى عبد الرحمان بن زيد بن اسلم عن أبيه عنه ، ولكن في التهذيب عبد الرحمان بن زيد عن اسلم عن أبيه عنه . 7694 - 7692 - 7705 - عطاء الله بن فضل الله : الحسيني عالم فاضل . . . قاله الشيخ الحر . 7695 - 7693 - 7706 - عطية : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي جعفر ( ع ) ومنها في كامل الزيارات - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 7696 - 7694 - 7707 - عطية الأبزاري : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 185 .7687 - 7685 - 7698 - عطاء بن جبلة : الكوفي انتقل إلى الجبل من أصحاب الصادق ( ع ) - اسند عنه - مجهول - . 7688 - 7686 - 7699 - عطاء بن رياح : مخلط ( 2 ) من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ ، والصحيح من كتب الرجال عطاء بن أبي رياح كما في الخلاصة ثم إن كلمة رباح في بعض النسخ بالباء الموحدة وفي بعضها بالياء المثناة - مجهول - . 7689 - 7687 - 7700 - عطاء بن سالم : الكوفي القيسي الجعفري أبو حماد من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7690 - 7688 - 7701 - عطاء بن السائب : مجهول - روى عن علي بن الحسين ( ع ) رواية في الفقيه ، أقول : يظهر منها انه كان شيعيا ويظهر من بعض علماء العامة انه ثقة في حديثه القديم لكنه تغير : كان من العامة سابقا ثم استبصر - روى غيرها في الفقيه والكافي و التهذيب - طريق الصدوق اليه في المشيخة ضعيف - .&LVAL44©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىفى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له مسلم ، و أبو داود ، و الترمذى فى " الشمائل " ، و النسائى . # أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، و أبو الغنائم بن علان ، و أحمد بن شيبان ، # قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعى ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثنى أبى ، # قال : حدثنا وكيع ، عن مسعر ، عن علقمة بن مرثد ، عن المغيرة بن عبد الله اليشكرى ، عن المعرور بن سويد ، عن عبد الله ، قال : قالت أابن السايب ، وجعلها كتابا واحدا ، ذكره النجاشي والشيخ . 7702 - 7700 - 7713 - عطية بن ذكوان : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) . 7703 - 7701 - 7714 - عطية بن رستم : من أصحاب الرضا والكاظم ( ع ) - مجهول - روى عن الرضا ( ع ) في التهذيبين . 7704 - 7702 - 7715 - عطية بن ضرار : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 7705 - 7703 - 7716 - عطية بن عبيد : والد علي بن عطية الفزاري " القاري " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7706 - 7704 - 7717 - عطية بن نجيح : أبو المظفر " أبو المطهر " الرازي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7707 - 7705 - 7718 - عطية بن يعلى : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7708 - 7706 - 7719 - عطية الحذاء : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7709 - 7707 - 7720 - عطية العوفي : ذكره البرقي من أصحاب الباقر ( ع ) ونسبه الميرزا والقهبائي إلى7697 - 7695 - 7708 - عطية أخو أبي العرام : الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، ولكن في الوسائل أبي المغراء وفي نسخة أبي الغراء - متحد مع عطية أخي عرام " المجهول الآتي 7700 " . 7698 - 7696 - 7709 - عطية أخو أبي العوام : مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيب ، ولكن رواها في الكافي وفيه عطية أخي أبي المغراء . 7699 - 7697 - 7710 - عطية أخو أبي المغراء : تقدم في سابقه . 7700 - 7698 - 7711 - عطية أخو عرام " عوام " " أبي العوام " : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) لا يبعد اتحاده مع سابقه - متحد مع عطية أخو أبي العرام 7697 . 7701 - 7699 - 7712 - عطية بن الحارث : أبو روق له كتاب ، جمع محمد بن عبد الرحمان بن قنتي بينه ، وبين كتاب التفسير لأبان بن تغلب ، وكتاب محمد ‹ صفحة 375 ›!LVAL /©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²أم معبد الأنصارية 1 : صحابية فق @قH صحابية . . . . € Cعن : # # النبى W ( فق ) . &@ظH ام معبد الانصاريه ŒŒyyymE<4($ ےb"8771أم مسكين بنت عاصم بن عمر بن الخطاب القرشية العدوية ( خالة عمر بن عبد العزيز ) H بخ –@قH مقبولة . . . . &@فH2@ ظH ام مسكين بنت عاصم بن عمر بن الخطاب القرشيه العدويه خاله عمر بن عبد العزيز ــگگگ„xog[WT ےa"8770أم مساور الحميرية I ت ق ¹@n لا يعرف حالها لم يذكرها € Cعن7716 - 7714 - 7727 - عقبة بن بشير : الأسدي من أصحاب السجاد ، والباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، و عن أحدهما ( ع ) وروى بعنوان عقبة بن بشير الأسدي . 7717 - 7715 - 7728 - عقبة بن جعفر : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 501 . 7718 - 7716 - 7729 - عقبة بن جرير " حريز " : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 7719 - 7717 - 7730 - عقبة بن الحارث : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 7720 - 7718 - 7731 - عقبة بن حريز : تقدم في عقبة بن جرير " المجهول 7718 " . 7721 - 7719 - 7732 - عقبة بن حمران : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ذكره النجاشي - مجهول - . 772 ‹ هامش ص 373 › 1 - في طبعة طهران من المسلمين وعلى كل حال الواصف له ذلك ابن شهرآشوب وهو من المتأخرين . 2 - أقول : نصر بن الصباح مجهول .رجال الشيخ ، ولكن في المطبوع من رجال الشيخ عطية الكوفي ولا يبعد كونه محرف العوفي - مجهول - لا يبعد اتحاده مع لاحقه . 7710 - 7708 - 7721 - عطية العوفي : يعرف بالبكالي بطن من همدان باللام من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - لا يبعد اتحاده مع سابقه . 7711 - 7709 - 7722 - عطية الكوفي : تقدم في عطية العوفي 7709 وذكره البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) على احتمال . 7712 - 7710 - 7723 - عفيف بن أبي عفيف : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 7713 - 7711 - 7724 - عقبة : روى 29 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله - مشترك بين عقبة بن بشير " المجهول 7716 " وعقبة بن خالد " المجهول 7722 " ويعرف بالراوي والمروي عنه . 7714 - 7712 - 7725 - عقبة أبو مسلم : مولى كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 7715 - 7713 - 7726 - عقبة بن أبي شيبة : الأسدي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .xLVALˆˆŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•xن أبى ربيعة القرشى المخزومى ، أبو هاشم ، و يقا7727 - 7725 - 7738 - عقبة بن صالح : بن عقبة أبو صالح الخراساني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7728 - 7726 - 7739 - عقبة " عقيل " بن صالح : بن ميثم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - عد البرقي عقبة بن صالح بن ميثم من أصحاب الصادق ( ع ) الذين أدركوا ، أبا جعفر ( ع ) ورووا عنه . 7729 - 7727 - 7740 - عقبة بن الصامت : من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) نسبه الميرزا ، والتفريشي ، والقهبائي ، إلى رجال الشيخ ، والمطبوع من رجال الشيخ خال منه - . 7730 - 7728 - 7741 - عقبة بن الصهبان : من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ ، ولم تحكه عنه الكتب الرجالية . 7731 - 7729 - 7742 - عقبة بن عامر : من أصحاب علي ( ع ) حكاه الميرزا والتفريشي والقهبائي ، عن7722 - 7720 - 7733 - عقبة بن خالد : الأسدي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - له كتاب - روى في كامل الزيارات - روى 55 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - طريق الشيخ اليه صحيح ( 1 ) - . 7723 - 7721 - 7734 - عقبة بن خالد : الأشعري القماط كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7724 - 7722 - 7735 - عقبة بن رستم : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 7725 - 7723 - 7736 - عقبة بن سمعان : من أصحاب الحسين ( ع ) ، رجال الشيخ - استشهد بين يديه ( ع ) ، ووقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية - و عن بعض المؤرخين انه فر من المعركة ونجا . 7726 - 7724 - 7737 - عقبة بن شيبة " شعبة " : يكنى أبا شيبة الأسدي من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 376 ›‹ هامش ص 374 › 1 - في طبعة بيروت من الدوسين . 2 - معنى مخلط انه يروي عن الضعفاء أيضا كما صرح به الأستاذ في عدة موارد . 3 - تقدم في هامش عبد الله بن علي الحلبي 7021 ماله ربط بالمقام فراجع . ‹ هامش ص 375 › 1 - أقول : كذا في جميع الطبعات ومحمد بن عبد الله بن هلال الآتي " 11131 " الواقع في سند الشيخ إلى المعنون في المقام منحصر توثيقه بوقوعه في اسناد كامل الزيارات وقد رجح الأستاذ عن مبنى اعتبار كل من وقع في اسناد كامل الزيارات الا مشايخ ابن قولويه - ومن الغريب عدم تصحيح هذا المورد في طبعة طهران المصححة بعد رجوع الأستاذ عن المبنى المذكور . وعلى كل حال الطريق ضعيف . *[ 140 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 375 - 378iLVAL$w7 C : # ( م د ت س ق ) : عنبسة بن أبى سفيان ، و اسمه صخر ، بن حرب بن أمية بن عبد شمس القرشى الأموى ، أبو الوليد و يقال : أبو عثمان ، و يقال : أبو عامر المدنى ، أخو يزيد بن أبى سفيان ، و معاوية بن أبى سفيان ، و أم حبيبة بنت أبى سفيان زوج النبى W . اهـ . # و قال المزى : # قال الحافظ أبو نعيم الأصبهانى : أدرك النبى W و لا تصح له صحبة و لا رؤية . # روى عنه : أبو أمامة الباهلى ، و النعمان بن سالم فيما ذكره بعض المتأخرين و لم يزد عليه و اتفق متقدموا أئمتنا أنه من التابعين . # و ذكره أبو زرعة الدمشقى فى الطبقة الأولى من التابعين . # و ذكره أبو الحسن بن سميع فى الطبقة الثانية ، و قال : لا عقب له . # و ذكره ابن حبان فىالنجاشي ( 1 ) . 7737 - 7735 - 7748 - عقبة بن محرث : " محرز " الجعفي الكوفي مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عنه ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - ضبطه ابن داود عقبة بن محرر بالراءين المهملتين - مجهول - . 7738 - 7736 - 7749 - عقبة بن محرز : مجهول - روى رواية في الكافي والمرأة ، والوسائل على نسخة ، وعلى أخرى عقبة بن محمد ، وهو خطأ . 7739 - 7737 - 7750 - عقبة بن محمد : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب التجمل وإظهار النعمة ح 3 . 7740 - 7738 - 7751 - عقبة بن مسلم : مجهول - روى في التهذيبين عدة روايات . 7741 - 7739 - 7752 - عقبة بن مصعب : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب والاستبصار وكذا في الطبعة القديمة والوسائل والوافي ، ولا يبعد انرجال الشيخ ، ولا يوجد في المطبوع منه . 7732 - 7730 - 7743 - عقبة بن عامر " عباس " الجهني " الجهمي " : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - روى عن رسول الله ( ص ) في التهذيب . 7733 - 7731 - 7744 - عقبة بن عمرو : أبو مسعود بدري عده الشيخ من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) قائلا في عده من أصحاب علي ( ع ) " عقبة بن عمرو بدري " . 7734 - 7732 - 7745 - عقبة بن عمرو " عمر " : الأنصاري من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) - مجهول - . 7735 - 7733 - 7746 - عقبة بن قيس : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 7736 - 7734 - 7747 - عقبة بن قيس : والد صالح بن عقبة كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - أقول : ان قيسا والد عقبة هو ابن سمعان بن أبي ذبيحة مولى رسول الله ( ص ) ، ذكره النجاشي في ترجمة صالح بن عقبة - مجهول - روى عنه ابنه صالح . قالهLLVAL6³\ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[البرقي عكرمة أبو إسحاق - . 7751 - 7749 - 7762 - عكرمة بن إبراهيم : الأزدي أصله كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7752 - 7750 - 7763 - عكرمة بن بريد : البجلي " العجلي " الأحمسي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7753 - 7751 - 7764 - عكرمة بن بريد " يزيد " : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7754 - 7752 - 7765 - عكرمة مولى ابن عباس : روى الكشي بسنده . . . قال : قال أبو جعفر ( ع ) لو أدركت عكرمة عند ( 1 ) الموت لنفعته قيل لأبي عبد الله ( ع ) بماذا ينفعه ؟ قال : كان يلقنه ما أنتم عليه فلم يدركه أبو جعفر ولم ينفعه قال الكشي . . . وهذا . . . لم يوجب لعكرمة مدحا بل أوجب ضده " .7745 - 7743 - 7756 - عقيل بن الحسين : وثقه الشيخ منتجب الدين وقال " فقيه محدث راوية له كتاب الصلاة . . . " . 7746 - 7744 - 7757 - عقيل بن صالح : بن ميثم تقدم في عقبة بن صالح 7728 " المجهول " . 7747 - 7745 - 7758 - عقيل بن محمد : السمرقندي ، عالم ، واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين . ‹ صفحة 377 › 7748 - 7746 - 7759 - عقيل الخزاعي : من أصحاب علي ( ع ) - روى عن أمير المؤمنين رواية في الكافي - مجهول - . 7749 - 7747 - 7760 - العقيلي : قال الكشي حدثني طاهر بن عيسى قال : العقيلي كان من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - متحد مع عوف العقيلي الآتي 9117 - . 7750 - 7748 - 7761 - عكرمة : يكنى أبا إسحاق من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - عنونهيكون الصحيح فيه عنبسة بن مصعب ، لا عقبة بن مصعب ، لأنه المعنون في الرجال وهو مجهول كما يأتي " 9100 " . 7742 - 7740 - 7753 - عقبة بن هلال بن خالد : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، والصحيح كما في الكافي عقبة بن خالد " المجهول المتقدم 7722 " فلا وجود للمعنون . 7743 - 7741 - 7754 - عقيصا أبو سعيد التميمي : مجهول - روى رواية عن الحسن والحسين ( ع ) في الكافي ، أقول : تقدم في دينار أبي سعيد " المجهول 4462 " . 7744 - 7742 - 7755 - عقيل بن أبي طالب : من أصحاب علي ( ع ) قال ابن داود من القسم الأول " ي " " جخ " أخوه ( ع ) معظم " - روى الصدوق بسند ضعيف ان رسول الله ( ص ) قال : إي والله لأحبه حبين حبا لله وحبا لحب أبي طالب له - بنى السجاد ( ع ) دار عقيل التي هدمت من المال الذي بعثه المختار اليه . ذكره الكشي - .شLVALُâ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsصرى ، جار مسلم بن إبراهيم ، يقال له : مردويه . اهـ . # و قال المزى : # روى عنه . . . . ، و أبو حاتم الرازى ، و قال : كان ثقة صدوقا . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E9 / 190 : # قال صاحب " الزهرة " : توفى سنة ثلاثين و مئتين ، روى عنه البخارى سبعة أحاديث # . اهـ . # ْ ْ ْأبي حامد المراغي 382 . 7761 - 7759 - 7772 - العلاء بن الحسن : الكوفي من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - . 7762 - 7760 - 7773 - العلاء بن الحسين : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 7763 - 7761 - 7774 - العلاء بن الحضرمي : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 7764 - 7762 - 7775 - العلاء بن رزق الله : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد الصاحب ( ع ) ح 16 . 7765 - 7763 - 7776 - العلاء بن رزين : القلاء ثقفي مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة جليل القدر - له كتب - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - روى 392 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى بعنوان العلاء بن رزين القلاء أيضا - تأتي له روايات بعنوان العلاء القلاء " في 7789 " . 7766 - 7764 - 7777 - العلاء بن سويد : الفزاري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - .7755 - 7753 - 7766 - العلاء : روى 594 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأحدهما ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه والمراد به في أكثر الموارد العلاء بن رزين " الثقة 7765 " كما إذا كان المروي عنه محمد بن مسلم . 7756 - 7754 - 7767 - العلاء بن أبي العلاء : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7757 - 7755 - 7768 - العلاء بن الأسود : بن عمارة الأسدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، وعنونه الشيخ مرة أخرى قائلا العلاء ابن الأسدي بن عمارة الأسود الكوفي - مجهول - . 7758 - 7756 - 7769 - العلاء بن الحداد : مولى يقطين ، الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7759 - 7757 - 7770 - العلاء بن حذيفة : الهمداني المرهبي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7760 - 7758 - 7771 - العلاء بن " علاء الدين " الحسن الرازي : مجهول - تقدم ذكره في أحمد بن إبراهيمaLVAL؛qŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV 7775 - 7773 - 7787 - العلاء بن كامل " كاهل " : بياع السابري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - ضبطه البرقي العلاء بن كامل بياع السابري - متحد مع العلاء بياع السابري الآتي 7788 . 7776 - 7774 - 7788 - العلاء بن الكامل بن العلاء : التمار كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7777 - 7775 - 7789 - العلاء بن كاهل : تقدم في العلاء بن كامل " المجهول 7775 " . 7778 - 7776 - 7790 - العلاء بن مجاهد : بن العلاء - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 777 ‹ هامش ص 375 › 1 - أقول : كذا في جميع الطبعات ومحمد بن عبد الله بن هلال الآتي " 11131 " الواقع في سند الشيخ إلى المعنون في المقام منحصر توثيقه بوقوعه في اسناد كامل الزيارات وقد رجح الأستاذ عن مبنى اعتبار كل من وقع في اسناد كاملج‍ 24 . . . - . 7782 - العلاء بن العلا : روى في تفسير القمي عن محمد عن أبي جعفر ( ع ) ، وروى عنه الحسن بن محبوب في الطبعة القديمة والحديثة و لكن في تفسير البرهان العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( ع ) . 7771 - 7769 - 7783 - العلاء بن عمارة : الطائي الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - اسند عنه - مجهول - . 7772 - 7770 - 7784 - العلاء بن عمرو : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 7773 - 7771 - 7785 - العلاء بن الفضيل : بن يسار أبو القاسم النهدي . مولى بصري - من أصحاب الصادق ( ع ) ثقة - له كتاب روى 46 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - طريق الشيخ اليه ضعيف . 7774 - 7772 - 7786 - العلاء بن كامل : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع كل من الآتيين بعده .7767 - 7765 - 7778 - العلاء بن سيابة : الكوفي مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى 27 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي جعفر ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح - . 7768 - 7766 - 7779 - العلاء بن صبيح : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 4 كتاب الحج ، باب ما يجب على الحائض . . . ح 1 . 7769 - 7767 - 7780 - العلاء بن عاصم : الأسدي الكوفي - أبو حماد من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7770 - 7768 - 7781 - العلاء بن عبد الكريم : من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ ، وبقية الكتب الرجالية خالية عن ذكره - روى في تفسير القمي فهو ثقة - . ‹ صفحة 378 ›#LVALˆة3ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ںمتحد مع سابقه . 7786 - 7784 - 7798 - العلاء بن يحيى المكفوف : كوفي ، ثقة ، له كتاب . قاله النجاشي - = العلاء المكفوف 7790 . 7787 - 7785 - 7799 - العلاء بن يزيد : القرشي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7788 - 7786 - 7800 - العلاء بياع السابري : روى عدة روايات ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - أقول : هذا هو العلاء بن كامل " المجهول المتقدم 7775 " - . 7789 - 7787 - 7801 - العلاء القلاء : روى عدة روايات في التهذيبين - أقول : هذا هو العلاء بن رزين " الثقة المتقدم 7765 " . 7790 - 7788 - 7802 - العلاء المكفوف : روى في تفسير القمي عن بعض أصحابه الطبعة الحديثة ، وتفسير البرهان ، ولكن في الطبعة القديمة العلاء بن المكفوف ( 1 ) = العلاء بن يحيى المكفوف 7786 .لم يجزم بكونه من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7780 - 7778 - 7792 - العلاء بن المقعد : روى روايتين في الكافي ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة - . 7781 - 7779 - 7793 - العلاء بن المقتعد : " المقعد " كوفي - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - له روايات في سابقة . 7782 - 7780 - 7794 - العلاء بن المنقذ : بن أبي عمران الطبيب بن عبيد بن عمر - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7783 - 7781 - 7795 - العلاء بن مهاجر : الجعفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7784 - 7782 - 7796 - العلاء بن يحيى : روى رواية في الروضة ح 229 - متحد مع لاحقه المجهول - . 7785 - 7783 - 7797 - العلاء بن يحيى أخو مغلس : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 185 -الزيارات الا مشايخ ابن قولويه - ومن الغريب عدم تصحيح هذا المورد في طبعة طهران المصححة بعد رجوع الأستاذ عن المبنى المذكور . وعلى كل حال الطريق ضعيف . ‹ هامش ص 376 › 1 - في ترجمة صالح بن عقبة . ‹ هامش ص 377 › 1 - في طبعة طهران عن والظاهر أنه من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 378 › 1 - هو شخص واحد ولكن السند لا يتصل إلى المعصوم فلا يشمله التوثيق العام ، هذا إن لم يستكشف اتحاده مع العلاء بن يحيى المكفوف وإلا فهو ثقة لتوثيق النجاشي له . *[ 141 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 378 - 381 7779 - 7777 - 7791 - العلاء بن المسيب : بن رافع الكاهلي الكوفي فيه نظر . رجال الشيخ في أصحاب الصادق ( ع ) - أقول : قوله فيه نظر يدل على أنه_LVALMm©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹بنت أبى طالب ، و قيل : مولى زوجها جعدة بن هبيرة المخزومى . اهـ . # و قال المزى : # قال عمر C : # ( ق ) : يزيد بن عبد الله بن يزيد ، و يقال : يزيد بن عبد الله بن عبد الله بن يزيد بن ميمون بن مهران اليمامى ، أبو محمد نزيل مكة . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى ك0؟@l x@l ‍@k «@k F@k @j  @j   W@iالمؤمنين ( ع ) ولكن الرواية مرسلة - وتقدم في ترجمة جندب بن زهير عده من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم - . 7796 - 7794 - 7808 - علقمة بن محمد : الحضرمي أخو أبي بكر الحضرمي - مجهول - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى في كامل الزيارات . 7797 - 7795 - 7809 - علوان بن داود : الشامي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7798 - 7796 - 7810 - علوان بن محمد : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 7799 - 7797 - 7811 - علوي بن إسماعيل : الحسيني البحراني ، فاضل ، صالح ، شاعر ، أديب ، معاصر ، قاله الشيخ الحر . 7800 - 7798 - 7812 - علي : روى 186 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأحدهما ، والعبد الصالح ، وأبي إبراهيم ، وأبي الحسن الأول ( ع ) . ( 1 ) 7801 - 7799 - 7813 - علي أبو الأكراد : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 7 ح 1020 .7791 - 7789 - 7803 - علاء الدين حسين : بن الأمير رفيع الدين ، قال الأردبيلي أمره في الجلالة وعظم الشأن وسمو المرتبة والوثاقة أشهر من أن يذكر - وتقدم عن الشيخ الحر ، بعنوان الحسين المشهور بخليفة السلطان 3733 - متحد مع الحسين بن رفيع 3396 - . 7792 - 7790 - 7804 - علاء الدين محمد : بن الأمير شاه ، ثقة ثقة ، له كتب ، قاله الأردبيلي . 7793 - 7791 - 7805 - علباء بن دراع : الأسدي من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - جليل القدر - وتقدم في الحكم بن علباء " 3867 " ماله ربط ‹ صفحة 379 › بالمقام - . 7794 - 7792 - 7806 - علقمة بن أبي الحضرمي : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، ولم تحكه الكتب الرجالية عنه . 7795 - 7793 - 7807 - علقمة بن قيس : من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) مر في الأصبغ عده من ثقات أمير¶LVALUؤ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹n%إه%%%}گ]àا%”PcحًفآZ>°گPفآ€إ%إصه%}گ] %”¤cحًفآ[>‘Pفآطص%%%إه}گ]à %”ّcحًفآ\>X‘–@l ؟@l x@l ‍@k «@k F@k @j  @j   W@i   ƒ@i   ت@i   ­@hإبراهيم بن هاشم القمي " الثقة الآتي 7818 " . 7808 - 7806 - 7820 - علي بن إبراهيم : روى عدة روايات - ان كان الراوي عنه محمد بن سليمان فهو علي بن إبراهيم الهاشمي " المجهول الذي هو من أصحاب موسى بن جعفر ( ع ) الآتي 7827 " . ( 2 ) 7809 - 7807 - 7821 - علي بن إبراهيم : بن أبي طالب الوراميني فاضل فقيه واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين . 7810 - 7808 - 7822 - علي بن إبراهيم : بن إسحاق الطالقاني - مجهول - من مشايخ الصدوق ترضى عليه في كمال الدين . 7811 - 7809 - 7823 - علي بن إبراهيم : بن الحسن بن عطية - مجهول - روى عن أبيه عن جده . قاله النجاشي في ترجمة جده الحسن بن عطية . 7812 - 7810 - 7824 - علي بن إبراهيم : بن محمد بن الحسن بن زهرة بن علي بن محمد . . . بن جعفر7802 - 7800 - 7814 - علي ( بن ) الأحمسي : كوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عدة روايات في الكافي ، منها عن أبي جعفر ( ع ) . 7803 - 7801 - 7815 - علي الأزرق : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في كامل الزيارات - وروى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب - مجهول - = علي بن أبي المغيرة 7873 . 7804 - 7802 - 7816 - علي الأسترآبادي : عالم فقيه : قاله الشيخ الحر . 7805 - 7803 - 7817 - علي أصغر بن محمد : بن يوسف القزويني ، عالم ، فاضل ، ماهر ، صالح . قاله الشيخ الحر . 7806 - 7804 - 7818 - علي البغدادي : روى رواية في الكافي - لا يبعد اتحاده مع علي بن بلال البغدادي " الثقة الآتي 7954 " . 7807 - 7805 - 7819 - علي بن إبراهيم : من أصحاب الهادي ( ع ) رجال الشيخ - والظاهر أنه علي بنCLVALJQ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4 ّçضإµ¥”„tcRB1 ‏ىغة¸¨—‡veTC2"ٍمشآ±،‘€p`O>. üëيس القا46004560ش A # # سعير بن الخمس التميمى ( ت سى ) # سفيان الثورى ( س ) # سلà@m ³@m –@l ؟@l x@l ‍@k «@k F@k @j  @j‹ صفحة 380 › المعلى البزاز ، الواقع في طريق النجاشي إلى كتاب علي بن أبي رافع . ذكره النجاشي في ترجمة أبي رافع مولى رسول الله ( ص ) . 7816 - 7814 - 7828 - علي بن إبراهيم : بن موسى بن جعفر ( ع ) يأتي ذكره ( 1 ) في ترجمة ابنه محمد بن علي بن إبراهيم 11265 . 7817 - 7815 - 7829 - علي بن إبراهيم : بن مهزيار - مجهول - ورد في مضمون 3 روايات انه تشرف بخدمة الحجة ( ع ) ومكالمته إياه وفيها جملة من علامات الظهور ، وواحدة من الروايات مكذوبة جزما والباقي ضعيف السند على أنهما معارضتان بنسبة القصة إلى إبراهيم بن مهزيار والله العالم . 7818 - 7816 - 7830 - علي بن إبراهيم بن هاشم : أبو الحسن القمي ، ثقة ثبت معتمد ، له كتب ، منها تفسير القمي - طريق الشيخ اليه صحيح - روى في كامل الزيارات ، بعنوان علي بن إبراهيم - روى 7140 رواية ، منها بعنوان علي عن أبيه ومنها بعنوان علي بنالصادق ( ع ) كان عالما ، ثقة ، جليل القدر ، قاله الشيخ الحر . 7813 - 7811 - 7825 - علي بن إبراهيم : بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) ، أبو الحسن الجواني ، ثقة صحيح الحديث ، له كتاب ، قاله النجاشي . يأتي بعنوان علي بن إبراهيم الهاشمي " 7826 " . 7814 - 7812 - 7826 - علي بن إبراهيم : بن محمد الهمداني ، من وكلاء الناحية - مجهول - روى عن أبيه عن الرضا ( ع ) وروى عنه ابنه محمد . قاله النجاشي - متحد مع علي بن إبراهيم الهمداني الثقة ( 3 ) الآتي 7828 - ضبطه العلامة أيضا علي بن محمد بن إبراهيم ابن محمد الهمداني - . 7815 - 7813 - 7827 - علي بن إبراهيم : بن المعلى - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه - مجهول - أقول : الظاهر أنه هو أبو الحسن علي بن إبراهيم بنڑLVALء¨©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْد النعمان بن بشير . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى : صدوق . # و قال النسائى : ليس به بأس . # و ذكره ابن حبان Pف‘@n «@n à@m ³@m –@l ؟@l بن عبد الله باب 6 ح 30 ، ولا يبعد ان يكون الصحيح ما في الطبعة الحديثة وهو علي بن عبد الله الوراق الرازي " المجهول الآتي 8292 " كما روى في الفقيه بهذا العنوان عن سعد بن عبد الله . 7825 - 7823 - 7837 - علي بن إبراهيم العقيلي : مجهول - روى مرفوعا عن أمير المؤمنين ( ع ) في الكافي . 7826 - 7824 - 7838 - علي بن إبراهيم الهاشمي : من مشايخ الكليني - روى في الكافي عدة روايات - أقول : تقدمة ترجمة عن النجاشي بعنوان علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن " الثقة المتقدم 7813 " . 7827 - 7825 - 7839 - علي بن إبراهيم الهاشمي : روى عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب المشيئة والإرادة ح 1 - مجهول - له روايات تقدمت بعنوان علي بن إبراهيم في 7808 . 7828 - 7826 - 7840 - علي بن إبراهيم الهمداني : - مجهول - من أصحاب الهادي ( ع ) - روى في كامل الزيارات - متحد مع علي بن إبراهيم بن محمدإبراهيم عن أبيه ومنها بعنوان علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه - متحد مع علي بن إبراهيم 7807 . 7819 - 7817 - 7831 - علي بن إبراهيم بن يعلى : له كتاب . قاله الشيخ عن ابن النديم . 7820 - 7818 - 7832 - علي بن إبراهيم التيملي : روى رواية في الكافي ، والصحيح فيها كما عن بعض النسخ علي بن الحسن التيملي " الثقة الآتي 8019 " فلا وجود للمعنون . 7821 - 7819 - 7833 - علي بن إبراهيم الجعفري : مجهول - روى في كامل الزيارات - وروى في الكافي والتهذيب عدة روايات . 7822 - 7820 - 7834 - علي بن إبراهيم الحضرمي : مجهول - روى في الكافي والتهذيب . 7823 - 7821 - 7835 - علي بن إبراهيم الخياط : " الحناط " مجهول - روى عنه حميد أصولا ، قاله الشيخ ، أقول : لابد وأن يكون ذلك مع الواسطة - لا يبعد اتحاده مع علي بن إبراهيم بن الحسن بن عطية " المجهول المتقدم 7811 " . 7824 - 7822 - 7836 - علي بن إبراهيم الرازي : من مشايخ الصدوق ترض عليه . العيون ، روى عن سعدµLVAL¢أqىoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہإ¥…„ٹ]´%”¤sxًفآِ8ù@o ¶@o ‘@n «@n à@m ³@m –@l ؟@l x@l ‍@k «@k F@k @j  @j   W@i   ƒ@i   ت@i   ­@h‹ هامش ص 378 › 1 - هو شخص واحد ولكن السند لا يتصل إلى المعصوم فلا يشمله التوثيق العام ، هذا إن لم يستكشف اتحاده مع العلاء بن يحيى المكفوف وإلا فهو ثقة لتوثيق النجاشي له . ‹ هامش ص 379 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ والظاهر أنه مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 2 - وإلا فهو مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 3 - أقول : هذا من الموارد التي لم تصحح في طبعة طهران المصحة بعد رجوع الأستاذ عن مبنى كامل الزيارات فان علي بن إبراهيم الهمداني منحصر توثيقه بوقوعه في اسناد الزيارات وليس هو من مشايخ ابن قولويه فهو مجهول فعلي بن إبراهيم بن محمد الهمداني المعنون في المقام مجهول أيضا . ‹ هامش ص 380 › 1 - لم أجد له ذكر في ترجمة ابنه ولا فيمن يحتمل ان يكون متحدا مع ابنه 11258 إلا أن يكون ذكره وجود اسمه في عنوان ترجمة ابنه .الهمداني " المجهول المتقدم 7814 " . 7829 - 7827 - 7841 - علي بن أبي الأحوص : يأتي ( 2 ) في عمار بن أبي الأحوص 8620 . 7830 - 7828 - 7842 - علي بن أبي ثور : كوفي من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 7831 - 7829 - 7843 - علي بن أبي جهمة : كوفي مولى - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى رواية في الكافي ج 3 باب 16 ح 4 . 7832 - 7830 - 7844 - علي بن أبي جيد : القمي يأتي بعنوان علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد القمي " الثقة 7900 " . 7833 - 7831 - 7845 - علي بن أبي الحسن : الموسوي العاملي الجبعي ، كان من أعيان العلماء والفضلاء في عصره ، جليل القدر . . . زاهدا عابدا . . . " قاله الشيخ الحر . ‹ صفحة 381 › 783 LVAL8 C : # ( خ م د ت س ق ) : الفضل بن دكين ، و هو لقب ، و اسمه عمرو بن حماد بن زهير # ابن درهم القرشى التيمى الطلحى ، أبو نعيم الملائى الكوفى الأحول ، مولى # آل طلحة بن عبيد الله . # كان شريك عبد السلام بن حرب الملائى فى دكان واحد يبيعان الملاء ، و كان من # الرواة عنه ، و له عنه ألوف . اهـ . # و قال المزى : # قال محمد بن سليمان الباغندى : سمعت أبا نعيم يقول : أنا الفضل بن عمرو بن حماد ابن زهير الطلحى ، و إنما دكين لقب . # و قال إسحاق بن الحسن الحربى : حدثنا أبو نعيم الفضل بن عمرو بن حماد بن زهير ابن درهم مولى طلحة بن عبالحسن بن علي بن أبي حمزة . والصحيح الحسن بن علي بن أبي حمزة " الكذاب الملعون المتقدم 2937 " كما في الكافي والوسائل ، فلا وجود للمعنون في الروايات . 7836 - 7834 - 7848 - علي بن أبي حمزة الثمالي : وقع في مضمون رواية في المناقب - ثقة - . 7837 - 7835 - 7849 - علي بن أبي حمزة الثمالي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي وروى عنه القاسم بن محمد الجوهري ، والصحيح علي بن أبي حمزة بلا قيد الثمالي كما في نسخة من الوسائل ، والفقيه والتهذيب ، وهو علي بن أبي حمزة البطائني " الضعيف المقدم 7834 " لكثرة رواية القاسم بن محمد الجوهري عنه . 7838 - 7836 - 7850 - علي بن أبي خليس : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 3 ح 221 . 7839 - 7837 - 7851 - علي بن أبي راشد : مجهول - له كتاب صغير - روى رواية في الكافي ، ولكن في التهذيب أبي علي بن راشد وكذا في الوافي و الوسائل .2 - لم أجد له ذكر فيه . *[ 142 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 381 - 383 7834 - 7832 - 7846 - علي بن أبي حمزة : البطائني واسم أبي حمزة سالم - من أصحاب الصادق ، والكاظم ( ع ) - طريق الشيخ والصدوق اليه ضعيف - كذاب متهم كما قاله ابن فضال وأحد أعمدة الواقفة بل أصلهم لم يعترف بامامة الرضا ( ع ) - واصل سبب الواقفة الطمع في الدنيا والميل إلى حطامها فاكلوا أموال الإمام موسى الكاظم ( ع ) نعوذ بالله من سوء العاقبة - روايته في تفسير القمي معارضة بقول ابن فضال ، فيعامل معه معاملة الضعيف - له كتب - روى 545 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأحدهما ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن موسى بن جعفر ، والعبد الصالح ، وأبي إبراهيم ، ورجل صالح و أبي الحسن الرضا ( ع ) - . 7835 - 7833 - 7847 - علي بن أبي حمزة أبو الحسن : روى رواية في التهذيب ، وفي الطبعة القديمة أبوضLVALن©·مî‰5¬صR¨غ¸ژi=ُب¢vT(ع C : # ( د ت س ) : إسحاق بن كعب بن عجرة القضاعى ، ثم البلوى ، المدنى ، حليف بنى سالم من الأنصار ، والد سعد بن إسحاق . ا B # # البخارى # الحسن بن سفيان الشي C : # ( خ م د ت س ق ) : يزيد بن عبد الله بن قسيط بن أسامة بن عمير الليثى ، # أبو عبد الله المدنى الأعرج . اهـ . # و ق C : # ( فق ) : أم معبد . اهـ . # و قال المزى : # عن : النبى W ( فق ) أنه كان يدعو : # " اللهم طهر قلبى من النفاق ، و عملى من الرياء ، و عينى م7846 - 7844 - 7858 - علي بن أبي سلمة : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الحج ، باب فضل الصلاة في مسجد الحرام ح 5 . 7847 - 7845 - 7859 - علي بن أبي سهل : حاتم بن أبي حاتم القزويني - ثقة - يروى عن الضعفاء ، سمع فأكثر . قاله النجاشي - وقال الشيخ : علي بن حاتم القزويني له كتب كثيرة جيدة معتمدة نحوا من ثلاثين كتابا - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات و هو شيخ ابن قولويه - . 7848 - 7846 - 7860 - علي بن أبي شجرة : يأتي في علي بن شجرة " الثقة 8201 " . 7849 - 7847 - 7861 - علي بن أبي شعبة : الحلبي - ثقة - روى في التهذيب عن رجل عن أبي عبد الله ( ع ) ، وفي الاستبصار علي بن عبد الله بن أبي شعبة عن أبيه عن رجل ، وكذا في الوافي والوسائل ، الا ان فيهما عبيد الله بدل عبد الله . 7850 - 7848 - 7862 - علي بن أبي شعيب : المدائني - مجهول - تقدم في ترجمة علي بن أبي راشد 7839 قول النجاشي ان علي بن أبي شعيب المدائني له7840 - 7838 - 7852 - علي بن أبي رافع : له كتاب وكان من خيار الشيعة وكاتبا لأمير المؤمنين ( ع ) قاله النجاشي - روى رواية في التهذيب ، و نقل مضمونها عن أبي رافع نفسه لا عن علي ابنه ، وان الاستعارة في الرواية كانت من أم كلثوم على ما تقدم ذلك عن النجاشي في إبراهيم بن أبي رافع . 7841 - 7839 - 7853 - علي بن أبي الرضا : يأتي في علي بن فضل الله 8369 . 7842 - 7840 - 7854 - علي بن أبي زيد : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الورع ح 10 . 7843 - 7841 - 7855 - علي بن أبي زيد : بن أبي يعلي " صالح " ورع ، قاله الشيخ منتجب الدين . 7844 - 7842 - 7856 - علي بن أبي سعد : بن أبي الفرج الخياط ، عالم ، ورع ، واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين . 7845 - 7843 - 7857 - علي بن أبي سعد : بن علي القاساني ، فاضل ، فقيه ، قاله الشيخ منتجب الدين .4LVAL7B©Œoادان فى الحياة لاحتاجوا إلى إسحاق فى أشياء كثيرة . # و به : حدثنى على بن أحمد الهاشمى قال : هذا كتاب جدى فقرأت فيه : حدثنى محمد ابن داود النيسابورى قال : سمعت أبا بكر بن نعيم يقول : سمعت الدارمى يقول : ساد إسحاق بن إبراهيم أهل المشرق و المغرب بصدقه . # قال أبو بكر بن نعيم : و سمعت أبا عبد الرحيم الجوزجانى يقول : سمعت أحمد بن حنبل ـ و ذ C : # ( د س ق ) : أبو فاطمة الليثى ، و قيل : الأزدى الدوسى ، له صحبة . قيل : اسمه أنيس ، و قيل : عبد الله بن أنيس ، سكن الشام ، و شهد فتح مصر ، و اختط بها دارا . اهـ . # و قال المزى : # ذكره أبو الحسن بن سميع ، و أبو زرع7855 - 7853 - 7867 - علي بن أبي طالب : النرخي " النرتميني " فقيه . قاله الشيخ منتجب الدين . 7856 - 7854 - 7868 - علي بن أبي عبد الله : مجهول - روى في التهذيب ج 3 ح 329 عن أبي الحسن ( ع ) ولكن في الكافي ج 3 كتاب الجنائز ، باب غسل الأطفال والصبيان باب 79 ح 7 وباب صلاة الكسوف 90 ح 1 علي بن عبد الله ، وكذا في الوافي والوسائل - و روى غيرها في الكافي - . 7857 - 7855 - 7869 - علي بن " أبي " عبد الله : بن علي الوكيل الهاشمي كان زيديا فاستبصر ، فقيه ، صالح ، محدث . قاله الشيخ منتجب الدين . 7858 - 7856 - 7870 - علي بن أبي عثمان : - روى عن أبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي في ترجمة ابنه الحسن - مجهول - قال الوحيد " ويحتمل كونه علي بن حبيب الآتي لما ذكرنا في الحسن أن أبا عثمان اسمه حبيب " أقول : اسم أبي عثمان عبد الواحد بن حبيب لا حبيب فما ذكره الوحيد لا أساس له .كتاب صغير . 7851 - 7849 - 7863 - علي بن أبي صالح : واسم أبي صالح محمد يلقب بزرج يكنى أبا الحسن كوفي حناط ، ولم يكن بذاك في المذهب والحديث . قاله النجاشي - وعنونه الشيخ علي بن بزرج يكنى أبا الحسن قائلا روى عنه حميد كتبا كثيرة من الأصول - مجهول - . ‹ صفحة 382 › 7852 - 7850 - 7864 - علي بن أبي طالب : بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب يكنى أبا الحسن أمير المؤمنين ( ع ) أقول : انه بمنزلة رسول الله ( ص ) وخليفته المنصوص عليه في حديث الغدير ، وكتب العامة والخاصة مملؤة من فضائله و مناقبه ( ع ) . 7853 - 7851 - 7865 - علي بن أبي طالب : الحسني ، الأملي ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 7854 - 7852 - 7866 - علي بن أبي طالب : الخياري " الخبازي " فقيه ، فاضل له نظم لطيف . قاله الشيخ منتجب الدين .KLVAL…ù[ŒoR5°g=é¤DًئœrHôت O â¸ژFêہ}>خ¤f‹{lابن محمد بن بندار " 8402 " أو علي بن محمد بن عبد الله " عبيد الله " 8438 - عنونه العلامة علي بن محمد بن أبي القاسم عبد الله الخ ، وأكثر النسخ كما ذكرنا في العنوان ، ولو صح ما في أكثر النسخ فهو من باب النسبة إلى الجد جزما - . 7869 - 7867 - 7881 - علي بن أبي قرة : يكنى أبا الحسن من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 7870 - 7868 - 7882 - علي بن أبي المعالي : بن حمزة العلوي ، الحسيني ، القمي ، فقيه ، فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 7871 - 7869 - 7883 - علي بن أبي المغيرة : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) - مغاير إلى علي بن المغيرة " الآتي 8526 " . ‹ صفحة 383 › 7872 - 7870 - 7884 - علي بن أبي المغيرة : الأزدي يأتي في علي بن غراب 8359 . ( 1 )7864 - 7862 - 7876 - علي بن أبي علي : " عتبة " اللهبي المدني " الكوفي " - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - روى في الكافي عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 7865 - 7863 - 7877 - علي بن أبي الفضل : بن بدنيج " مديج " الحسيني الديباجي ، ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 7866 - 7864 - 7878 - علي بن أبي القاسم : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب في ابطال الرؤية ح 1 . 7867 - 7865 - 7879 - علي بن أبي القاسم بن ربيعة : المسكني ، فاضل ، فقيه ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 7868 - 7866 - 7880 - علي بن أبي القاسم عبد الله : بن عمران البرقي - ثقة - له كتاب - من مشايخ الكليني - روى عنه الكليني كثيرا وقد يعبر عنه بعلي7859 - 7857 - 7871 - علي بن أبي العلاء : أخو الحسين بن أبي العلاء روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي ويظهر من كلامه انه كان وجيها ، له روايات بعنوان خالد بن طهمان " في 8106 " . 7860 - 7858 - 7872 - علي بن أبي العلاء : بن سيابة " ق " " جخ " فيه نظر ، قاله ابن داود ، وبقية نسخ الرجال خالية عن ذكره . 7861 - 7859 - 7873 - علي بن أبي علي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وهو علي بن أبي علي اللهبي " المجهول الآتي 7864 " . 7862 - 7860 - 7874 - علي بن أبي علي : الحسن بن علي بن " عبد الله بن " زيادة الأحنفي ، فاضل ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 7863 - 7861 - 7875 - علي بن أبي علي : الشامي ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .&LVALح4©ŒoR5ûقء»“> µ…AّةrM*ٌإک=ظ›U+( ïظ؟¢‰oV/ّ C : # ( ت ) C : # ( ق ) : المغيرة بن نهيك الحميرى الحجرى المصرى . C روى عنه : # # أبو داود # إبراهيم بن أبى داود البرلسى # أحمد بن الحسن الترمذى # أحمد بن حنبل # إسحاق بن منصور الكوسج ( م ) # جعفر بن محمد بن فضيل الرسعنى # حفص بن عمر بن الصباح الرقى # أبو الطاهر خير بن عرفة المصرى # سليمان بن عبد الحميد البهرانى # أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقى # عبد الصمد بن عبد الوهاب الحمصى # عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولى # عثمان بن سعيد الدارمى # على بن عثمان النفيلىالدين . 7880 - 7878 - 7892 - علي بن أحمد بن أبي نصر : روى رواية في التهذيب ، وهو علي بن أحمد بن محمد بن أبي نصر " المجهول الآتي 7901 " كما في الكافي ، والتهذيب في مورد آخر . 7881 - 7879 - 7893 - علي بن أحمد بن إسحاق الأشعري : مجهول روى رواية في الكافي . ولكن في التهذيب أحمد بن علي بن أحمد عن إسحاق بن سعيد الأشعري وهو خطأ والصحيح ما في الكافي الموافق للوافي . 7882 - 7880 - 7894 - علي بن أحمد بن أشيم : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - روى في كامل الزيارات - طريق الصدوق اليه ضعيف - روى 59 رواية ، منها عن أبي الحسن والرضا ( ع ) ( 3 ) . 7883 - 7881 - 7895 - علي بن أحمد بن بشار : له مقالة في انكار الغيبة ، قائل بامامة جعفر أخي الحسن العسكري ( ع ) ولأبي جعفر محمد بن7873 - 7871 - 7885 - علي بن أبي المغيرة : الزبيدي الأزرق - مجهول - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - روى عنهما ( ع ) قاله النجاشي - ذكره الشيخ أيضا تارة " علي بن أبي المغيرة حسان الزبيدي " ، وأخرى " علي بن أبي المغيرة الزبيدي الأزرق " - . 7874 - 7872 - 7886 - علي بن أبي نصر : كوفي كان وزيرا للمهدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 7875 - 7873 - 7887 - علي بن أبي نعيم : مجهول - روى روايتين في الفقيه والتهذيب . 7876 - 7874 - 7888 - علي بن أبي النوار : مجهول - روى رواية في الروضة ح 332 . 7877 - 7875 - 7889 - علي بن أحمد : روى 24 رواية ( 2 ) . 7878 - 7876 - 7890 - علي بن أحمد أبو القاسم : الكوفي كان مستقيم الطريقة ثم غلا وفسد مذهبه ، له كتب أكثرها على الفساد - طريق الشيخ اليه ضعيف - عنونه الشيخ علي بن أحمد الكوفي - . 7879 - 7877 - 7891 - علي بن أحمد البزوفري : " النيروزي " نزيل الري فقيه ثقة . قاله الشيخ منتجبؤLVAL²vشŒoR5ûقء¤ ق ) : الحسين بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى ، أبو عبد الله المدنى ، سبط رسول الله W و ريحانته من الدنيا ، و أحد سيدى شباب أهل الجنة . اهـ . # %4891عمر بن أبى خليفة : حجاج ب7889 - 7887 - 7901 - علي بن أحمد : بن سماقة " سماعة " العاملي ، المشغري ، فاضل ، صالح . قاله الشيخ الحر . 7890 - 7888 - 7902 - علي بن أحمد بن طراد : المطارآبادي ، فقيه ، عالم ، علامة ، محقق . قاله الشيخ الحر . 7891 - 7889 - 7903 - علي بن أحمد بن العباس : ثقة لأنه من مشايخ النجاشي . 7892 - 7890 - 7904 - علي بن أحمد بن عبد الله البرقي : روى عن أبيه في مشيخة الفقيه - متحد مع لاحقه المجهول . 7893 - 7891 - 7905 - علي بن أحمد بن عبد الله : بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، من مشايخ الصدوق ، ذكره في المشيخة والتوحيد ، قائلا علي بن أحمد ابن عبد الله بن محمد بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، وكناه بابي القاسم في العيون - مجهول - متحد مع علي بن محمد ‹ صفحة 384 › ابن أحمد 8395 .7885 - 7883 - 7897 - علي بن أحمد بن الحسين ، الطبري الآملي - ثقة - كثير الحديث ، من أصحابنا ، له كتب . قاله النجاشي - . 7886 - 7884 - 7898 - علي بن أحمد بن خاتون : العاملي العيناثي كان فاضلا ، صالحا ، عابدا ، عالما ، قاله الشيخ الحر . 7887 - 7885 - 7899 - علي بن أحمد بن رستم : عده البرقي من أصحاب الكاظم ( ع ) ونسب الميرزا والتفريشي والقهبائي إلى الشيخ عده من أصحاب الرضا ( ع ) ورجال الشيخ المطبوع خال عن ذكره وذكر بدله علي بن أحمد بن اشيم والظاهر أنه من غلط النسخة . 7888 - 7886 - 7900 - علي بن أحمد : " حمد " بن سعد فقيه ، صالح ، محدث ، عين . . قاله الشيخ منتجب الدين .عبد الرحمان بن قتيبة مقالة طويلة في رد مقالة علي بن أحمد ، ذكره الصدوق في كمال الدين - . 78 ‹ هامش ص 383 › 1 - يأتي في علي بن عبد العزيز الآتي 8251 أن الظاهر من الصدوق ان علي بن غراب الآتي 8359 أزدي وان كنية غراب أبو المغيرة . 2 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ والظاهر أنه مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 3 - في طبعة طهران عن أبي الحسن الرضا عليهما السلام وهو خطأ كما يظهر من مراجعة رواياته في الطبقات . *[ 143 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 383 - 386 7884 - 7882 - 7896 - علي بن أحمد بن حرابخت : الجيرفتي نسابة ، أبو الحسين من مشايخ الصدوق ، التوحيد - مجهول - .LVAL–ü.ŒoR5ûقء¤‡jM0âر7905 - 7903 - 7917 - علي بن أحمد بن محمد العاملي : الجبعي يعرف بابن الحجة والد الشهيد الثاني ، كان فاضلا جليلا قرأ عليه ولده مدة طويلة . قاله الشيخ الحر . 7906 - 7904 - 7918 - علي بن أحمد بن محمد معصوم : يأتي في علي بن ميرزا أحمد 8544 . 7907 - 7905 - 7919 - علي بن أحمد بن موسى : مجهول - روى رواية في التهذيب - وروى في مشيخة الفقيه في طريقه إلى خمسة اشخاص - متحد مع الدقاق " المجهول الآتي 7909 " . 7908 - 7906 - 7920 - علي بن أحمد بن موسى بن إبراهيم : بن محمد بن عبد الله بن جعفر الصادق ( ع ) من مشايخ الصدوق ، ذكره المحدث النوري في المستدرك - أقول : لا يبعد كونه محرف علي بن موسى بن أحمد بن إبراهيم . . . الخ " الآتي 8531 " . 7909 - 7907 - 7921 - علي بن أحمد بن موسى الدقاق : من مشايخ الصدوق - روى في الفقيه وفي مشيخةسعيد الخزاعي . قاله الشيخ منتجب الدين . 7899 - 7897 - 7911 - علي بن أحمد بن محمد : من مشايخ الصدوق ، العلل - مجهول - والظاهر أنه علي بن أحمد بن عمران الآتي 7903 . 7900 - 7898 - 7912 - علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد : ثقة لأنه من مشايخ النجاشي وتقدم ذكره 7832 ويأتي بعنوان علي بن أحمد القمي 7920 . 7901 - 7899 - 7913 - علي بن أحمد بن محمد بن أبي نصر : مجهول - روى رواية في التهذيب ( 4 ) . 7902 - 7900 - 7914 - علي بن أحمد بن محمد بن عمران : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 99 . 7903 - 7901 - 7915 - علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق : من مشايخ الصدوق ، العيون - مجهول - . 7904 - 7902 - 7916 - علي بن أحمد بن محمد الصيداوي : فقيه ، عالم . قاله الشيخ منتجب الدين .7894 - 7892 - 7906 - علي بن أحمد بن عبد الله العلوي : المحمدي المازندراني ، فقيه ، محدث . قاله الشيخ منتجب الدين . 7895 - 7893 - 7907 - علي بن أحمد بن علي الخزاز : نزيل الري يكنى أبا الحسن ، متكلم ، جليل . رجال الشيخ - يأتي عن الفهرست بعنوان علي الخزاز ( 1 ) 8598 ( 2 ) . 7896 - 7894 - 7908 - علي بن أحمد بن عمر : بن حفص المقري المعروف بابن الحماني . . . من مشايخ الشيخ الطوسي . قاله المحدث النوري في المستدرك - مجهول - . 7897 - 7895 - 7909 - علي بن أحمد بن متيل : من مشايخ الصدوق ، قاله المحدث النوري في المستدرك - مجهول - . 7898 - 7896 - 7910 - علي بن أحمد بن محمد : ثقة فقيه ( 3 ) وهو خال الشيخ فخر الدين " بن " أبي<LVALغJ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظنعيم : فى نفسك من قيس بن الربيع شىء ؟ قال : # لا . # و قال عمرو بن على : سمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء على قيس . # و قال أيضا : قلت لأبى داود ـ و حدثنا عن قيس بن الربيع بحديث ـ فقلت : تحدث عن قيس ؟ # فرفع رأسه و قد أحمر وجهه ؟ فقال : نعم . وددت أنها كانت أكثر . # و قال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد بن حنبل : قيس بن الربيع أى شىء ضعفه ؟ # قال : روى أحاديث منكرة . # و قال أبو بكر المروذى : سألته يعنى أحمد بن حنبل عن قيس بن الربيع ، فلينه . # قلت أليس قد روى عن شعبة ؟ قال : بلى ، و قال : كان وكيع إذا ذكر قيس بن الربيع قال : الله المستعان 7915 - 7913 - 7927 - علي بن أحمد الدقاق : الرازي هو علي بن أحمد بن محمد بن عمران " المجهول المتقدم 7903 " . ‹ صفحة 385 › 7916 - 7914 - 7928 - علي بن أحمد الدلال : القمي ، روى عن جعفر بن محمد بن عثمان ، وروى عنه أبن أبي جيد . قاله الشيخ في كتاب الغيبة - مجهول - . 7917 - 7915 - 7929 - علي بن أحمد الضغكردي " الفنجكردي " : الأديب النيسابوري له تاج الاشعار سلوة الشيعة ، وهى أشعار أمير المؤمنين ( ع ) ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء . 7918 - 7916 - 7930 - علي بن أحمد العاملي : الحانيني كان فاضلا عالما . قاله الشيخ الحر . 7919 - 7917 - 7931 - علي بن أحمد العلوي : العقيقي له كتب ، رجال الشيخ - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عنه ابن أخي طاهر ، مخلط ، قاله الشيخالفقيه - لا يبعد اتحاده مع علي بن أحمد بن محمد بن عمران " المجهول المتقدم 7903 " - متحد مع علي بين أحمد بن موسى " المجهول المتقدم 7907 " . 7910 - 7908 - 7922 - علي بن أحمد بن موسى العاملي : النباطي ، كان فاضلا ، عالما ، صالحا ، عابدا ، مشهورا ، جليل القدر . قاله الشيخ الحر . 7911 - 7909 - 7923 - علي بن أحمد بن مهزيار : من مشايخ الصدوق ، كمال الدين - مجهول - . 7912 - 7910 - 7924 - علي بن أحمد بن نصر : النبدبنجي ، أبو الحسن ، ضعيف ، متهافت ، لا يلتفت اليه . ذكره ابن الغظائري . 7913 - 7911 - 7925 - علي بن أحمد بن نعمة الله : بن خاتون العاملي العيناثي كان فاضلا ، عالما ، فقيها ، أديبا ، شاعرا ، وقد تقدم ما يحتمل اتحاده به " قاله الشيخ الحر . أقول : المراد احتمال اتحاده مع علي بن أحمد بن خاتون " المتقدم 7886 " . 7914 - 7912 - 7926 - علي بن أحمد بن يحيى : المزيدي ، فاضل ، فقيه . . . قاله الشيخ الحر .دLVALف©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼عن عاصم بن لقيط بن صبرة فى الوضوء فحدث به ، فقيل له : من أبو هاشم ؟ قال : صاحب الرمان . # قال أبى : و هذا الحديث لم يروه أبو هاشم صاحب الرمان ، و لم يسمع قيس من إسماعيل بن كثير شيئا ، و إنما أهلكه ابن له قلب عليه أشياء من حديثه ، و كان عبد الرحمن بن مهدى يحدث عنه زمانا ثم تركه . # و قال عبد الله بن على ابن المدينى فى موضع آخر : سألت أبى عن قيس بن الربيع فضعفه جدا . # و قال مكحول البيروتى ، عن جعفر بن أبان الحافظ : سألت بن ن7925 - 7923 - 7937 - علي بن أسباط : بن سالم بياع الزطي ، أبو الحسن المقري - كوفي من أصحاب الرضا ( ع ) - ثقة - فطحي ، وقيل إنه رجع ولم يثبت - له أصل وروايات - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - روى 387 رواية ، منها عن أبي الحسن ( 1 ) وأبي الحسن موسى وأبي الحسن الرضا ، وأبي جعفر " الثاني " ( ع ) . 7926 - 7924 - 7938 - علي بن إسحاق : مجهول - روى في الكافي والتهذيب والفقيه . 7927 - 7925 - 7939 - علي بن إسحاق بن عبد الله : بن سعد الأشعري - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في الكافي والتهذيب ، وروى بعنوان علي بن إسحاق بن سعد في التهذيبين والكافي . 7928 - 7926 - 7940 - علي بن إسحاق بن عمارة : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 3 ح 358 . 7929 - 7927 - 7941 - علي بن إسماعيل : روى 114 رواية ، منها عن أبي الحسن ( ع ) ، وهو أحد من يأتي بعده ويعرف بالراوي والمروي عنه .أيضا - مجهول - روى بعنوان أبي الحسن علي بن أحمد بن علي العقيقي في كمال الدين ، وغيبة الشيخ . 7920 - 7918 - 7932 - علي بن أحمد القمي : من مشايخ النجاشي فهو ثقة - وهو علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد " الثقة المتقدم 7900 " . 7921 - 7919 - 7933 - علي بن أحمد الكوفي : تقدم في علي بن أحمد أبو القاسم 7878 " المجهول " . 7922 - 7920 - 7934 - علي بن أحمد النسابة : تقدم بعنوان علي بن أحمد بن حرابخت " المجهول 7884 " . 7923 - 7921 - 7935 - علي بن أحمد النيروزي : تقدم في علي بن أحمد البزوفري 7879 . 7924 - 7922 - 7936 - علي بن إدريس : صاحب الرضا ( ع ) - روى عن الرضا ( ع ) في الفقيه والكافي والتهذيب ج 7 والاستبصار ج 3 وفي مشيخة الفقيه - مجهول - طريق الصدوق اليه ضعيف - وروى في التهذيب ج 2 ح 1452 كذا في الوافي أيضا والطبعة القديمة على نسخة وفي نسخة أخرى علي بن إدريس بن محمد .‍LVAL­¬©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚àر%” ô'ًفآص;!çت­گsV9“‚q`O>- ْé×ئµ¤“‚p_M;) ّçضإ´¤”„sbRA0!ےîفوَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلّ C : # ( د ت ق ) : المفضل بن فضالة بن أبى أمية القرشى ، أبو مالك البصرى ، أخو المبارك بن فضالة ، مولى زيد بن الخطاب ، و قيل : مولى عمر بن اPPd@‡ OO_@‡ NNz@† MMخ@† LL¥@† KKئ@… JJ¸@… 8041 - 8039 - 8053 - علي بن الحسين بن أبي الحسن : . . . من تلاميذ الشهيد الثاني كان فاضلا عالما محققا . قاله الشيخ الحر ، عن ابن العودي العاملي . 8042 - 8040 - 8054 - علي بن الحسين بن بابويه : روى 296 رواية ، وروى أيضا بعنوان علي بن الحسين بن بابويه أبي الحسن . أقول : هذا هو علي بن الحسين بن موسى بن بابويه " الثقة الآتي 8064 " . 8043 - 8041 - 8055 - علي بن الحسين بن الحسن : الضرير - مجهول - روى في الكافي والتهذيب . 8044 - 8042 - 8056 - علي بن الحسين بن حماد : الليثي الواسطي ، فاضل ، فقيه ، زاهد . . . قاله الشيخ الحر . 8045 - 8043 - 8057 - علي بن الحسين بن رباط : روى رواية في الكافي ، والصحيح فيها كما في الطبعة القديمة ، والمرأة ، والتهذيبين علي بن الحسن بن رباط " الثقة المتقدم 7999 " فلا وجود للمعنون .الروايات " من كتبه بان كان علي بن الحسن قد بدأ به السند فيه بوثاقة من روى عنه " الطاطري " ما لم يعارض بتضعيف شخص آخر " . أقول : كيف يمكن ذلك وطريق الشيخ اليه ضعيف ؟ نعم يفيد هذا التوثيق من الشيخ لمشايخ الذي يروي عنهم في كتبه إذا كان للشيخ أو غيره طريق صحيح لهم . 3 - أقول : الذي يأتي علي بن محمد الحداد " لا الحدادي " 8487 والمتقدم عن الشيخ في علي بن محمد بن جعفر 8403 علي بن محمد الحداد لا الحدادي . ‹ هامش ص 391 › 1 - أقول : كتب في المعجم هنا في طبعة طهران " المتقدم برقم 801 " وهو من خطأ الطبع والصحيح " المتقدم برقم 8014 " . *[ 146 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 391 - 393ْLVALé©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےهغگ] #%”ًفآœ@گH Pفآصطب"إ%ص%إهغگ] ا%”ًفآ‌@نH Pفآط"إصه%%% غگ] ج%”ًفآ‍@8I Pفآ#صه%%إإغگ]àب%”ًفآں@ŒI Pفآ(#هه%إ%هغگ] ا%”ًفآ @àI PفآQ‹ صفحة 392 › 8050 - 8048 - 8062 - علي بن الحسين بن الصلت : من مشايخ الصدوق ، ترضى عليه في التوحيد - مجهول - . 8051 - 8049 - 8063 - علي بن الحسين بن عبد ربه : مجهول - من أصحاب الهادي ( ع ) كان وكيلا لأبي محمد العسكري ( ع ) روى كتاب أبيه إلى الرضا ( ع ) - روى في الكافي عدة روايات ، منها عن الرضا ( ع ) - . 8052 - 8050 - 8064 - علي بن الحسين بن عبد الله : نسب إلى رجال الشيخ عده من أصحاب الهادي ( ع ) ، وفي بعض نسخه ، بدل " علي بن الحسين ابن عبد ربه " ، والمذكور عن بعض نسخ الكشي " في روايتين متقدمتين في علي بن الحسين بن عبد ربه " علي بن الحسين بن عبد الله ، وكذا نسختي العلامة وابن داود ، وهو تحريف ، والصحيح في الكل علي بن الحسين بن عبد ربه المتقدم سابقه . 8053 - 8051 - 8065 - علي بن الحسين : بن علي فقيه دين . قاله الشيخ منتجب الدين .8046 - 8044 - 8058 - علي بن الحسين بن سفيان : بن يعقوب بن الحارث . . . من مشايخ الصدوق ، الخصال - مجهول - أقول : يحتمل اتحاده مع علي بن الحسين بن شقير " المجهول الآتي 8048 " . 8047 - 8045 - 8059 - علي بن الحسين بن شاذويه : المؤدب من مشايخ الصدوق ، ترضى عليه في العيون ، - مجهول - " وهو متحد مع علي بن الحسين المكتب " الآتي 8080 " ذكره الصدوق في ثواب الأعمال " - . 8048 - 8046 - 8060 - علي بن الحسين بن شقير : بن يعقوب بن الحارث . . . من مشايخ الصدوق ، الأمالي - مجهول - يحتمل اتحاده مع علي بن الحسن بن شقير " المتقدم 8002 " ( 1 ) - كما يحتمل اتحاده مع علي بن الحسين بن سفيان 8046 . 8049 - 8047 - 8061 - علي بن الحسين بن صالح : التيملي - روى رواية في الكافي ، وفي الطبعة القديمة علي بن صالح الحلبي ، وفي المرأة علي بن الحسن ابن صالح التيملي وكذا في الوسائل ، وفي الوافي علي بن الحسن التيملي .لLVALهï©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإمارة بن مهران المغولى ( بخ ) ، عن محمد بن سيرين ، عن أبى هريرة # " B # # الحسن بن الربيع # أبو أسامة حماد بن أسامة ( د ) # خلف بن تميم # عبد الله بن المبارك # عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر # أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء # عبد الرحمن بن مهدى # أبو بكر عبد الملك بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر # عصمة بن سليمان # محمد بن عبد الإSSا@ˆ RR8058 - 8056 - 8070 - علي بن الحسين بن علي الجاستي : " الجاسبي ( 1 ) " صالح حافظ ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 8059 - 8057 - 8071 - علي بن الحسين بن علي المسعودي : أبو الحسن الهذلي - له كتاب المقالات في أصول الديانات وكتاب . . . . " قاله النجاشي و قال الشيخ : المسعودي له كتاب . . . " أقول : توهم بعضهم ان المسعودي الذي ترجمه الشيخ هو القاسم بن معن الذي عده من أصحاب الصادق ( ع ) وهو لا يتم لان القاسم بن معن غير معروف - وذكر الشيخ الحر عن الشهيد في حواشي الخلاصة : انه ذكر المسعودي في مروج الذهب ان له كتابا اسمه الانتصار . . . " - . 8060 - 8058 - 8072 - علي بن الحسين بن عمرو : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أبي محمد ( ع ) ح 6 . 8061 - 8059 - 8073 - علي بن الحسين بن فرج : المؤذن ، تقدم في علي بن الحسن بن فرج " المجهول8054 - 8052 - 8066 - علي بن الحسين بن علي : روى رواية في الكافي وهو أحد من يأتي بعده . 8055 - 8053 - 8067 - علي بن الحسين بن علي : يكنى أبا الحسن بن أبي طاهر الطبري ثقة ، وكيل يروي عن جعفر بن محمد بن مالك وعن أبي الحسين الأسدي . رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم ( ع ) - وقال في الكنى في من لم يرو عنهم ( ع ) أبو الحسين بن أبي طاهر الطبري ، وقيل اسمه علي بن الحسين ، روى عن أبي جعفر الأسدي . . . الخ وقال مثل ذلك في الكنى من الفهرست و زاد " له كتاب مداواة الجسد لحياة الأبد " - أقول : بين ما ذكره في الموارد الثلاثة اختلاف من جهات لا تخفى - . 8056 - 8054 - 8068 - علي بن الحسين بن علي : بن الحسين بن علي بن أبي طالب - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8057 - 8055 - 8069 - علي بن الحسين بن علي : بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - روى في كامل الزيارات - .¼LVALت©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹ كلام الله ليس # بمخلوق . و قال جعفر بن محمد بن عبدويه المرندى : سمعت طليحة بنت أبى نعيم تقول : سمعت أبى يقول : لقيت سبع مئة رجل إلا رجل من أهل العلم كلهم يقول : القرآن كلام الله غير مخلوق . # و قال أبو القاسم الطبرانى : سمعت صليحة بنت أبى نعيم تقول : سمعت أبى يقول : UUل@‰ TT@‰ S8065 - 8063 - 8077 - علي بن الحسين بن موسى بن محمد : السيد المرتضى علم الهدى ، شهرته ، وجلالته ، وعظمته ، اشهر من أن تذكر . 8066 - 8064 - 8078 - علي بن الحسين بن يحيى : من أصحاب الرضا والكاظم ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 393 › 8067 - 8065 - 8079 - علي بن الحسين بن يزيد : النوفلي ، روى رواية في التهذيب ، والصحيح ان الراوي عنه كما في الاستبصار موسى بن عمرو النخعي عن عمه عن الحسين بن يزيد النوفلي ، إلا أن كلمة عن بعد كلمة عمه زائدة وهو الموافق للفقيه فلا وجود للمعنون والحسين بن يزيد النوفلي " هو الثقة لروايته في تفسير القمي المتقدم 3706 " 8068 - 8066 - 8080 - علي بن الحسين بن يعقوب : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 187 . 8069 - 8067 - 8081 - علي بن الحسين التيمي : روى رواية في الكافي ، وفي التهذيب علي بن الحسين فقط ، وفي الوافي علي بن الحسن " الثقة المتقدم 8019 " وهو الصحيح بقرينة تقيده بالتيمي وسائر الروايات وهو الثقة المتقدم 8019 .8011 " . 8062 - 8060 - 8074 - علي بن الحسين بن محمد : بن مندة : أبو الحسن ، قد أكثر الرواية عنه الثقة الجليل علي بن محمد بن علي الخزاز . . وكثيرا ما يروي عن الثقة الجليل هارون بن موسى التلعكبري . ذكره الوحيد في التعليقة - مجهول - . 8063 - 8061 - 8075 - علي بن الحسين بن محمد ( 2 ) القرشي : أبو الفرج الاصفهاني صاحب الأغاني - له كتاب مقاتل الطالبيين وغير ذلك من الكتب و روايات . قاله الشيخ - زيدي المذهب . قاله الشيخ - مجهول - . 8064 - 8062 - 8076 - علي بن الحسين بن موسى بن بابويه : ثقة - له كتب - روى في كامل الزيارات ، وهو شيخ ابن قولويه - روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في كامل الزيارات علي بن الحسين بن موسى عن علي بن إبراهيم بن هاشم الخ - طريق الشيخ اليه صحيح - أقول : تقدمت له روايات بعنوان علي بن الحسين بن بابويه " الثقة المتقدم 8042 " .1LVAL?©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ\D,üنج´œ„lT<$ A # # إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المسيبى # أيوب بن تميم التميمى المقرىء ، و قرأ عليه القرآن # بقية بن الوليد # حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة # سويد بن عبد العزيز # أبى بدWWِ@ٹ VV@ٹ UUل@‰ TT@‰ SSا@ˆ RRS@ˆ QQٍ@‡ PPd@‡ O. قاله الشيخ الحر . 8077 - 8075 - 8089 - علي بن الحسين الضرير : مجهول ، روى رواية في التهذيب ج 3 ح 81 . 8078 - 8076 - 8090 - علي بن الحسين العبدي : روى في التفسير القمي ، فهو ثقة - روى رواية في الكافي ج 1 وعين السند في ج 6 من الكافي ولكن فيه علي بن الحسن العبدي وكذا في التهذيب ج 9 ح 170 والاستبصار ج 4 ح 276 = علي بن الحسن العبدي 8028 . 8079 - 8077 - 8091 - علي بن الحسين العبدي : - مجهول - روى في التهذيب عن أبي عبد الله ( ع ) ج 3 ح 317 ، والموجود في الكشي في ترجمة عبد الله ابن أبي يعفور مع خصوصية الراوي والمروي عنه علي بن الحسين العبيدي . 8080 - 8078 - 8092 - علي بن الحسين المكتب : مر في علي بن الحسن بن شاذويه 8047 . 8081 - 8079 - 8093 - علي بن الحسين المؤدب : مجهول - روى رواية في الروضة ح 193 = علي بن8070 - 8068 - 8082 - علي بن الحسين الجاستي : فقيه ، واعظ ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 8071 - 8069 - 8083 - علي بن الحسين الجوزي : الحلي عالم ، صالح ، محدث . قاله الشيخ منتجب الدين . 8072 - 8070 - 8084 - علي بن الحسين الدقاق : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الاعتراف بالذنوب ح 8 . 8073 - 8071 - 8085 - علي بن الحسين الراوندي : عالم ، فاضل ، جليل . قاله الشيخ الحر . 8074 - 8072 - 8086 - علي بن الحسين السعدآبادي : روى في كامل الزيارات وهو شيخ ابن قولويه فهو ثقة - روى 23 رواية . 8075 - 8073 - 8087 - علي بن الحسين السلمي : روى رواية في الكافي ، والصحيح كما في التهذيب علي بن الحسن التيملي " الثقة المتقدم 8018 " فلا وجود للمعنون . 8076 - 8074 - 8088 - علي بن الحسين الصائغ : الحسيني العاملي ، الجزيني كان فاضلا عابدا ، محدثا ، محققاَLVAL£&ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4وثق A@چ@€ B # # مالك بن مغول ( د س ) . مقاتل بن بشير العجلي الكوفي ••xxxNB=6*%" ےم6865المفضل بن يونس ا8014 " . ‹ هامش ص 392 › 1 - في طبعة طهران " الجاسي " . 2 - في طبعة طهران كلمة بن بين محمد والقرشي وهو من خطأ الطبع . *[ 147 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 393 - 396 8090 - 8088 - 8102 - علي بن الحكم بن الزبير : النخعي أبو الحسن الضرير مولى من أصحاب الجواد ( ع ) له كتاب - ثقة ، جليل القدر - متحد مع ‹ صفحة 394 › سابقيه طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - . 8091 - 8089 - 8103 - علي بن الحكم بن مسكين : روى رواية في التهذيب والوافي والوسائل ، ولكن لا يبعد فيها التحريف ، والصحيح علي بن الحكم عن الحكم بن مسكين كما نبه عليه في الوافي .8087 - 8085 - 8099 - علي بن حفص العوسي : مجهول - روى رواية في الكافي وأخرى فيه أيضا ولكن بعنوان علي بن حفص العوسي الكوفي . 8088 - 8086 - 8100 - علي بن الحكم : من أصحاب الجواد ( ع ) - روى في كامل الزيارات - روى في تفسير القمي - روى 1462 رواية - متحد مع علي بن الحكم بن الزبير " الثقة الآتي 8090 " - متحد مع لاحقه . 8089 - 8087 - 8101 - علي بن الحكم الأنباري : تلميذ أبن أبي عمير لقي من أصحاب أبي عبد الله ( ع ) الكثير وهو مثل ابن فضال وابن بكير . رواه الكشي عن حمدويه عن محمد بن عيسى - متحد مع سابقه ولاحقه الثقة . 809 ‹ هامش ص 391 › 1 - أقول : كتب في المعجم هنا في طبعة طهران " المتقدم برقم 801 " وهو من خطأ الطبع والصحيح " المتقدم برقمالحسن المؤدب " المجهول 8030 " . 8082 - 8080 - 8094 - علي بن الحسين الميثمي : روى رواية في الفقيه ، والصحيح كما في الكافي والتهذيب ، علي بن الحسن بدل علي بن الحسين الميثمي فلا وجود للمعنون . 8083 - 8081 - 8095 - علي بن الحسين النيسابوري : مجهول - روى عدة روايات - متحد مع لاحقه المجهول . 8084 - 8082 - 8096 - علي بن الحسين النيسابوري الدقاق : مجهول - روى في كامل الزيارات - متحد مع سابقه . 8085 - 8083 - 8097 - علي بن الحسين الهمداني : من أصحاب الهادي ( ع ) - ثقة - عده العلامة من أصحاب أبي جعفر الجواد ( ع ) . 8086 - 8084 - 8098 - علي بن الحسين اليماني : مجهول - روى مكاتبة عن صاحب الدار ( ع ) في الكافي .cLVALAq©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£گب]]}@چ \\]@چ [[ئ@Œ ZZû@Œ YYI@‹ XXي@‹ WWِ@ٹ VV@ٹ UUل@‰ TT@‰ SSا@ˆ RRS@ˆ QQٍ@‡ PPd@‡ OO_@‡ NNz@† 8096 - 8094 - 8108 - علي بن حماد المنقري : الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - تقدم عن كامل الزيارات بعنوان علي بن حماد " المجهول 8092 " - . 8097 - 8095 - 8109 - علي بن حمد : بن سعد ، تقدم في علي بن أحمد بن سعد " 7888 " . 8098 - 8096 - 8110 - علي بن حمزة بن بهمن : بن فيروز الكسائي أحد القراء السبعة تعرضنا لترجمته في تفسير البيان عند التكلم في القراءات - . 8099 - 8097 - 8111 - علي بن حمزة بن الحسن : بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب ( ع ) - ثقة - روى وأكثر الرواية ، له نسخة يرويها عن موسى بن جعفر ( ع ) قاله النجاشي - . 8100 - 8098 - 8112 - علي بن حمزة بن الحسن الطوسي : فاضل ، جليل له مصنفات . قاله الشيخ الحر . 8101 - 8099 - 8113 - علي بن حنان بن موسى : الجعفري بياع الزطي ، الكوفي من أصحاب الصادق ( ع8092 - 8090 - 8104 - علي بن حماد : مجهول ( 1 ) - روى في كامل الزيارات - وروى في الكافي عدة روايات أقول : الظاهر أنه هو علي بن حماد المنقري " المجهول الآتي 8096 " . 8093 - 8091 - 8105 - علي بن حماد الأزدي : قال الكشي علي بن حماد الأزدي : " محمد بن مسعود قال علي بن حماد متهم وهو الذي يروي كتاب الأظلة " . 8094 - 8092 - 8106 - علي بن حماد بن عبيد : العبدي الاخباري البصري ، قال ابن شهرآشوب عند ذكره شعراء أهل البيت : قال بعض الصادقين ( ع ) " تعلموا شعر العبدي فإنه على دين الله " أقول : علي بن حماد بن عبيد الله الشاعر ، عدوي لا عبدي فالتبس الامر على ابن شهرآشوب فذكر الرواية فيه وهي انما وردت في سفيان بن مصعب العبدي - . 8095 - 8093 - 8107 - علي بن حماد الخزاز " الجزار " . : روى في تفسير القمي فهو ثقة .’LVALW7¢`6‍ع# ہ5‍بإu%ص…ظطھ„%`6‍أ#\ ہ5‍%(ذE 8110 - 8108 - 8122 - علي بن الخطاب الحلال : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب التمر ح 8 . 8111 - 8109 - 8123 - علي بن خلف : بن حيدر الموسوي الشعشعي الحويزي حاكم الحويزة ، كان فاضلا ، شاعرا ، أديبا ، جليل القدر ، قاله الشيخ الحر . 8112 - 8110 - 8124 - علي بن خليد : المكفوف قال الكشي علي بن خليد المكفوف : محمد بن مسعود قال : سألت علي بن الحسن ( 1 ) عن علي بن خليد ؟ وكان يعرف بأبي الحسن المكفوف وهو بغدادي قال : ليس به بأس " ( 2 ) متحد مع أبو الحسن المكفوف 14134 . 8113 - 8111 - 8125 - علي بن داود الحداد : مجهول - روى في الكافي روايتين إحداهما عن أبي عبد الله ( ع ) . 8114 - 8112 - 8126 - علي بن داود الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .المتقدم 7859 " . 8107 - 8105 - 8119 - علي بن خالد العاقولي : مجهول - روى في الكافي والتهذيبين - يحتمل ان يكون هو المراد من علي بن خالد " المجهول المتقدم 8105 " . 8108 - 8106 - 8120 - علي " بن " الخزاز : الرازي متكلم ، جليل ، له كتب في الكلام . قاله الشيخ - تقدم عن رجال الشيخ بعنوان علي بن أحمد بن علي الخزاز " 7895 " ( 2 ) - . 8109 - 8107 - 8121 - علي بن الخطاب : مجهول - واقفي من أصحاب الكاظم ( ع ) . رجال الشيخ - تقدمت ترجمته عن الكشي في رواية رواها الكشي ‹ صفحة 395 › ج 12 ن ج 12 ب ج 13 ط ج 12 ن ج 12 ب ج 13 ط في ترجمة إبراهيم بن شعيب 173 .) - مجهول - . 8102 - 8100 - 8114 - علي بن حنان الصيرفي : واخوه جعفر من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8103 - 8101 - 8115 - علي بن حنظلة : العجلي الكوفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - ورع ، مقبول الرواية - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 8104 - ج‍ 810212 - ج‍ 811612 - ج‍ 13 - علي بن الخازن : الحائري كان فاضلا ، عابدا ، صالحا . قاله الشيخ الحر . 8105 - 8103 - 8117 - علي بن خالد : قيل كان زيديا ثم رجع إلى القول بالحق - لم تثبت وثاقته - روى 27 رواية ، منها عن محمد بن علي بن موسى ( ع ) - أقول : يحتمل ان يكون علي بن خالد هذا هو علي بن خالد العاقولي " المجهول الآتي 8107 " . 8106 - 8104 - 8118 - علي بن خالد بن طهمان : روى في الكافي والتهذيب وهو علي بن أبي العلاء "xLVALS†©Œo # ( د س ) : المفضل بن المهلب بن أبى صفرة ، و اسمه ظالم بن سارق الأزدى ، أبو غسان ، و يقال : أبو حسان ، البصرى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال يحيى بن أبى بكير : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن المفضل بن المهلب أن ملك اليمن حضرته الوفاة ، فقالوا : يا ربنا مالك العباد و البلاد ، فقال : أيها الناس لا تجهلوا فإنكم فى مملكة من لا يبالى أصغيرا أخذ منكم أم كبيرا . # و قال على بن محمد المدائنى ، عن المفضل بن محمد : عزل الحجاج يزيد ـ يعنى ابن المهلب ـ و كتب إلى المفضل بولايته على خراسان سنة خمس و ثمانين ، فوليها سبعة أشهر ، فغزا باذغيس ، ففتحها ، و أصاب مغنما ، فقسمه بين الناس ، فأصاب كل 8121 - 8119 - 8133 - علي بن راشد : روى رواية في الكافي . أقول : يظهر منها انه كان من نظراء أيوب بن نوح ومعاوية بن حكيم في الرجوع إليهم في حل المشاكل العلمية . 8122 - 8120 - 8134 - علي بن رافع : عده ابن شهرآشوب من أصحاب علي بن الحسين ( ع ) - مجهول - . 8123 - 8121 - 8135 - علي بن رباط : من أصحاب الرضا ( ع ) - متحد مع علي بن الحسن بن رباط " الثقة المتقدم 7999 " - روى 19 رواية ليس فيها عن الباقر والصادق ( ع ) الا مع واسطة أو واسطتين ، وهو غير علي بن رباط الذي عده الشيخ من أصحاب الباقر ( ع ) وعده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) وكذا الكشي في ترجمة الحسن والحسين ابنا رباط فان الذي من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) لم تثبت وثاقته . 8124 - 8122 - 8136 - علي بن ربيعة : الوالبي الأسدي وكان من العباد ، من أصحاب علي ( ع ) رجال8115 - 8113 - 8127 - علي بن داود اليعقوبي : هو والد داود بن علي اليعقوبي - مجهول - روى رواية في الروضة ح 548 . 8116 - 8114 - 8128 - علي بن درست : روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في الوافي علي بن معبد " المجهول الآتي 8523 " عن درست " الثقة المتقدم 4455 " ولا وجود للمعنون لا في الرجال ولا في الروايات . 8117 - 8115 - 8129 - علي بن دقاق : الحسني صالح . . . " قاله الشيخ الحر . 8118 - 8116 - 8130 - علي بن دويل : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 3 والكافي والوافي ، وفي ج 1 من التهذيب علي بن ذويل وهو خطأ . 8119 - 8117 - 8131 - علي بن ذويل : تقدم في علي بن دويل سابقه . 8120 - 8118 - 8132 - علي بن راشد : جد محمد بن القاسم ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ . وبقية النسخ خالية عن ذكره .ظLVALLç©ŒoRےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےے8129 - 8127 - 8141 - علي بن الريان بن الصلت : روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن الثالث ( ع ) - متحد مع سابقه ولاحقه الثقة - . 8130 - 8128 - 8142 - علي بن الريان بن الصلت الأشعري : القمي من أصحاب الهادي والعسكري ( ع ) - ثقة - له نسخة عن أبي الحسن الثالث ( ع ) ‹ صفحة 396 › وله كتاب هو واخوه محمد مشترك بينهما - روى في كامل الزيارات - طريق الشيخ اليه صحيح - طريق الصدوق اليه ضعيف . 8131 - 8129 - 8143 - علي بن زيدويه " ريذويه " : من أهل نهاوند - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عنه البرقي - مجهول - . 8132 - 8130 - 8144 - علي بن الزبال : الهمداني المشرقي " المشرفي " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .الشيخ - . 8125 - 8123 - 8137 - علي بن رقبة : قيل إنه روى رواية عن زرارة ، وروى عنه علي بن أسباط ، التهذيب ، ولكنه غير صحيح والصحيح علي بن عقبة التهذيب ج 2 ح 1482 . 8126 - 8124 - 8138 - علي بن رميس : من أصحاب الهادي والعسكري ( ع ) - ضعيف - . 8127 - 8125 - 8139 - علي بن رئاب : أبو الحسن مولى جرم ، من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتب . قاله النجاشي - له أصل كبير . قاله الشيخ - ثقة - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - طريق الصدوق اليه صحيح - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى 458 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ، والعبد الصالح ، وأبي الحسن موسى ( ع ) - . 8128 - 8126 - 8140 - علي بن الريان : روى 27 رواية ، منها عن أبي الحسن ، والماضي الأخير ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة - .©LVAL¯·Hہ‍^ف¦m7‏´v<ٌ²q3鯂4ù±u?-¼‰hBنساء يورث بالقرعة. والاجماع المتقدم الحجة فيه. المسألة الثالثة والمائة [ توريث رأسين على حقو واحد ] وأن الشخصين إذا كانا على حقو واحد يعتبران بالنوم، فإن نام أحدهما واستيقظ الآخر فهما اثنان، وإن ناما C : # ( س ) : خالد بن روح بن السرى بن أبى حجير الثقفى ، أبو عبد الرحمن الشامى الدمشقى . اهـ . # و قال المزى : # قال النسائى : ثقة . # و قال أبو سليمان بن زبر ، ع8138 - 8136 - 8150 - علي بن زياد النواري : الجعفي الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 8139 - 8137 - 8151 - علي بن زيد : مجهول - روى رواية في ترجمة سعيد بن المسيب 5181 . 8140 - 8138 - 8152 - علي بن زيد بن علي : علوي من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - روى عن أبي محمد العسكري ( ع ) معجزة في الكافي ، وفي الطبعة القديمة والمرأة علي بن زيد عن علي بن الحسين بن علي وهو تحريف والصحيح ما في الكافي - ثم إنه ذكر الأردبيلي رواية ابن محبوب عنه من الكافي ولو صحت النسخة فزيد بن علي المذكور فيه غير المترجم قطعا إذ لا يمكن رواية ابن محبوب عمن هو من أصحاب العسكري ( ع ) ومضافا إلى عدم معلومية صحة النسخة فان الموجود في نسخة أخرى علي بن رئاب بدل علي بن زيد وهو الصحيح فان الرواية هذه نفسها ذكرها الشيخ في مورد آخر من التهذيب وفيها علي بن رئاب . ‹ هامش ص 394 ›8133 - 8131 - 8145 - علي بن زرينكم : الزينوآبادي ، صالح ، دين . قاله الشيخ منتجب الدين . 8134 - 8132 - 8146 - علي بن زهرة : العاملي الجبعي كان عالما ، فاضلا ، صالحا ، قاله الشيخ الحر . 8135 - 8133 - 8147 - علي بن الزيات : روى عنه ابن أبي عمير في موارد من الكافي والفقيه والتهذيب ، وله وجود لا انه هو علي بن رئاب كما هو كذلك في نسخة من الفقيه ، واستظهر الأردبيلي انها هي الصحيحة ، ولا يبعد انه هو علي بن عطية الزيات " الآتي 8316 " وكيف كان هو مجهول الحال ومجرد رواية ابن أبي عمير عنه لا تدل على وثاقته ( 1 ) . 8136 - 8134 - 8148 - علي بن زياد : يأتي فيما بعده . 8137 - 8135 - 8149 - علي بن زياد الصيمري : - مجهول - من أصحاب الهادي ( ع ) - روى كتاب علي بن بصير اليه ( ع ) يسأله أن يعلمه دعاء يدعو به فيعصم من الذنوب فكتب ( ع ) بخطه " بسم الله الرحمن الرحيم يا من اظهر الجميل وستر القبيح . . . الخ " الكافي و روى أخرى في الكافي والارشاد وغيبة الشيخ - .pLVALb~©ŒoR5ûق ) : الفضل بن دلهم الواسطى ثم البصرى القصاب . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو بكر الأثرم : سألت أبا عبد الله عن الفضل بن دلهم ، فقال : ليس به بأس إلا أن له أحاديث . و قد روى عنه يزيد بن هارون حديثا ـ أو قال أكثر إلا أنه # ذكر شيئا يسيرا ـ قلت لأبى عبد الله : الفضل بن دلهم واسطى ؟ قال : نعم هو واسطى ، قال : و لا أعلم أحدا أروى عنه من وكيع . # و قال أيضا : سمعت أبا عبد الله ذكر حديث الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة # ابن حريث ، عن سلمة بن المحبق عن النبى W : " خذوا عنى خذوا عنى قد جعل الله لهن سبيلا . " فقال : هذا حديث منكر . يعنى : خطأ . # قال أبو بكر الأثرم : و قد رواه قتادة ، و منصور بن زاذان فقالا : *[ 148 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 396 - 399 8141 - 8139 - 8153 - علي بن زيد بن علي بن الحسين : بن علي تقدم في سابقه . 8142 - 8140 - 8154 - علي بن زيد الحسيني : الآبي ، فقيه . قاله الشيخ منتجب الدين . 8143 - 8141 - 8155 - علي بن زيرك : القمي فاضل محدث فقيه " راوية " قاله الشيخ منتجب الدين . 8144 - 8142 - 8156 - علي بن زين الدين : بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي الجبعي فاضل ، عالم ، شاعر ، أديب ، معاصر . قاله الشيخ الحر . 8145 - 8143 - 8157 - علي بن سالم : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - غير متحد مع علي بن أبي حمزة البطائني 7834 وإن كان اسم والد علي بن أبي حمزة ، سالم . وقال الوحيد : حكم جدي بالاتحاد فتأمل - روى 15 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، و أبي إبراهيم ، وأبي الحسن موسى ( ع ) .1 - هذا من الموارد التي صححت في طبعة طهران بعد رجوع السيد الأستاذ عن مبنى اعتبار كامل الزيارات فحذفت كلمة ثقة التي كانت موجودة في الطبعتين السابقتين 2 - أقول : ويأتي عن النجاشي بعنوان علي بن محمد بن علي الخزاز " الثقة الآتي 8447 " كما يأتي عن الأستاذ هناك قوله " وتقدم عن الشيخ بعنوان علي " بن " الخز ينبغي ان يقول هنا " ويأتي عن النجاشي بعنوان علي بن محمد بن علي الخزاز " الثقة الآتي 8447 . ‹ هامش ص 395 › 1 - علي بن الحسن هو علي بن الحسن بن فضال . 2 - فهو من الحسان . ‹ هامش ص 396 › 1 - أقول : صحيح ان رواية ابن أبي عمير لا تدل على وثاقته ولكن استقرب انه هو علي بن عطية الزيات كما أنه استقرب في علي بن عطية الزيات اتحاده مع علي بن عطية الثقة 8315 فليس هو مجهول الحال .:LVALVH©ŒoR5ûقء¤ ق ) : عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس ، و قيل : ابن حبيب # ابن ربيعة بن عبد شمس القرشى ، أبو سعيد العبشمى . أسلم يوم الفتح ، و يقال : # كان اسمه عبد كلال ، و يقال : عبد كلوب ، و يقال : عبد الكعبة ، فلما أسلم A # # أبى صالح عبد الله بن صالح المصرى ( ت ) # محمد بن يوسف الفريابى ( ت ) . A # # خفاف بن إيماء بن رحضة الغفارى # عبد الله بن الحارث بن نوفل ( مولاه ) # عبد الله بن شرحبيل بن حسنة # عبد الله بن عباس ( خ د ت س ق ) # عبد الله بن عمرو بن العاص # معاوية بن أبى سفيان # عائشة ( س ) # أم سلمة ( س ق ) . A # # القاسم بن يحيى الهلالى ( عمه8151 - 8149 - . . . . - علي بن سعيد : روى 18 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع أحد من يأتي بعده ( 1 ) . 8152 - 8150 - 8163 - علي بن سعد " سعيد " : البصري - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في التهذيب ج 3 ح 95 . 8153 - 8151 - 8164 - علي بن سعدان : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . . . . . - . . . . - 8165 - علي بن سعيد : روى 18 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع أحد من يأتي بعده - . 8154 - 8152 - 8166 - علي بن سعيد : البرقي روى عن سليمان بن جعفر الجعفري ، وروى عنه سهل بن زياد ، الكافي كذا في جامع الرواة ، ولكن الموجود في نسخ الكافي ج 5 باب كراهة تزويج العاقر ح 4 علي بن سعيد الرقي . 8155 - 8153 - 8167 - علي بن سعيد البصري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8156 - 8154 - 8168 - علي بن سعيد : ابن أخت صفوان ، من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - .8146 - 8144 - 8158 - علي بن سائح : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب من يهم بالحسنة والسيئة ح 3 . 8147 - 8145 - 8159 - علي بن السخت : الخزاز - مجهول - روى في كامل الزيارات . 8148 - 8146 - 8160 - علي بن السري : العبدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع لاحقه . ‹ صفحة 397 › 8149 - 8147 - 8161 - علي بن السري الكرخي : - أخو الحسن بن السري الكرخي ، المتحد " الحسن بن السري " مع الحسن بن السري العبدي أو الحسن بن علي الكوفي - وعلى كل حال علي بن السري من أصحاب الصادق ( ع ) ولم تثبت وثاقته - روى في الكافي والتهذيب ، روى عن الصادق ( ع ) - متحد مع سابقه ولاحقه - . 8150 - 8148 - 8162 - علي بن السري : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع سابقيه .4LVAL-B©ŒoR5ûقء¤‡jد بن عبد الرحمن بن أبى مالك ، و اسمه هانىء ، الهمدانى الدمشقى الفقيه ، قاضى دمشق ، أخو الوليد بن عبد الرحمن بن أبى مالك ، و والد خالد بن يزيد بن أبى مالك . اهـ . # و قال المزى : # ذكره أبو زرعة الدمشقى فى الطبقة الثالثة ، و ذكره محمد بن سعد فى " الصغير " فى الطبقة الثالثة ، و فى " الكبير " فى الرابعة . # و قال أبو الحسن بن سميع فى الطبقة الرابعة : يزيد بن أبى مالك الهمدانى ولاه هشام القضاء . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : كان قاضيا بالشام . # و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سئل أبى عنه ، فقال : من فقهاء الشام و هو # ثقة ، و سئ8164 - 8162 - 8176 - علي بن سعيد المكاري : واقفي من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 8165 - 8163 - 8177 - علي بن سكن : روى في التهذيبين - لا يبعد اتحاده مع لاحقه . 8166 - 8164 - 8178 - علي بن سكين : مجهول - روى في التهذيب والوافي والوسائل ، ولكن في الاستبصار علي بن مسكين . 8167 - 8165 - 8179 - علي بن سلار : أبو عمرة - مجهول - روى رواية في الروضة ح 518 . 8168 - 8166 - 8180 - علي بن سلمة : روى عنه علي بن محمد القتيبي . قاله الكشي في ترجمة أبي البختري وهب بن وهب - مجهول - . 8169 - 8167 - 8181 - علي بن سليمان : روى 23 رواية ، منها عن أبي الحسن ، والرجل ( ع ) - أقول : هذا مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 8170 - 8168 - 8182 - علي بن سليمان أبو الحسن : مجهول - روى في التهذيبين . التهذيب ح 4 ح 222 و ح 245 والاستبصار ج 2 ح 138 و ح 165 .8157 - 8155 - 8169 - علي بن سعيد : ابن امرأة ناجية ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8158 - 8156 - 8170 - علي بن سعيد بن بكير : روى عنه سماعة ، من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 8159 - 8157 - 8171 - علي بن سعيد بن رزام : القاساني أبو الحسن - ثقة - يروى عن أحمد بن محمد بن عيسى وابن أبي الخطاب له كتاب الجنائز . . . قاله النجاشي - . 8160 - 8158 - 8172 - علي بن سعيد بن هبة الله : الراوندي ، فقيه ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 8161 - 8159 - 8173 - علي بن سعيد الرقي : مجهول - تقدم في علي بن سعيد البرقي 8154 . 8162 - 8160 - 8174 - علي بن سعيد الكندي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 9 ح 971 - أقول : الظاهر أن الرجل من رواة العامة . 8163 - 8161 - 8175 - علي بن سعيد المدائني : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - .*LVAL8©ŒoR5ûقء¤‡jM0 ، فليجالس غير عشيرته . # و قال أبو كريب : حدثنا فردوس ابن الأشعرى ، قال : حدثنا مسعود بن سليمان ، قال : حدثنا حبيب بن أبى ثابت ، عن محمد B # # ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ( ابن عمه ) ( ت س ) # سليمان بن يسار ( س ) # عامر الشعبى # عباس بن عبيد الله بن عباس ( ابن أخيه ) ( د س ) # عبد الله بن عباس ( أخوه ) ( خ م د ت س ق ) # عطاء بن أبى رباح ( تم ) # عمير مولى أم الفضل # قثم بن العباس ( أخوه ) # كريب مولى ابن عباس ( د ) # أبو معبد نافذ مولى ابن عباس ( س ) # أبو هريرة ( م س ) . B # # النسائى # أحمد بن عبد الحكيم بن محمد 1383 و ج 4 ح 1016 - لا يبعد اتحاده مع لاحقه . 8175 - 8173 - 8187 - علي بن سليمان بن داود الرقي : من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - . 8176 - 8174 - 8188 - علي بن سليمان بن رشيد : بغدادي من أصحاب الهادي ( ع ) - روى عن العسكري ( ع ) في ترجمته عروة بن يحيى ( 1 ) . 8177 - 8175 - 8189 - علي بن سليمان بن رشيد : مجهول - روى عدة روايات . 8178 - 8176 - 8190 - علي بن سليمان الزراري : روى عدة روايات ، أقول : هذا هو علي بن سليمان بن الحسن " الثقة المتقدم 8173 " - متحد مع لاحقه . 8179 - 8177 - 8191 - علي بن سليمان الزراري الكوفي : روى في مشيخة الفقيه في طريقه إلى العلاء بن رزين - متحد مع سابقه الثقة . 8180 - 8178 - 8192 - علي بن سليمان النوفلي : - مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) رواية في التهذيب ، وفي الكافي والفقيه علي بن محمد بن سليمان8171 - 8169 - 8183 - علي بن سليمان البحراني : " قال العلامة كان عالما بالعلوم العقلية والنقلية عارفا بقواعد الحكماء له مصنفات حسنة ، انتهى . و قال الشيخ حسن في اجازته وأنا رأيت من مصنفاته كتاب الخير . . وشرح قصيدة ابن سينا في النفس وفيهما دلالة واضحة على ما وصفه به العلامة وزيادة انتهى " قاله الشيخ الحر . 8172 - 8170 - 8184 - علي بن سليمان البحراني : فاضل ، فقيه ، جليل القدر ، صالح ، من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 8173 - 8171 - 8185 - علي بن سليمان : بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو الحسن الزراري ، كان له اتصال بصاحب الامر وخرجت له توقيعات ‹ صفحة 398 › قاله النجاشي - ثقة - له كتاب نوادر - له روايات تأتي بعنوان علي بن سليمان الزراري " في 8178 " . 8174 - 8172 - 8186 - علي بن سليمان بن داود : مجهول - روى رواية في التهذيب في موردين ج 2 حïLVALس‎©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےے- احتمل المجلسي اتحاده مع علي بن إسماعيل الميثمي على ما حكاه عنه الوحيد . وهو غريب لان الميثمي من أصحاب الرضا ( ع ) ( 2 ) ويروي عنه صفوان والمعنون في المقام يروي عن صفوان فالاتحاد غير محتمل - . 8184 - 8182 - 8196 - علي بن سوادة : الهمداني كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8185 - 8183 - 8197 - علي بن سودون : العاملي كان فقيها ، فاضلا ، صالحا ، زاهدا ، عارفا بالعربية ، من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 8186 - 8184 - 8198 - علي بن سورة : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الدعاء ، باب الدعاء للكرب ح 22 . 8187 - 8185 - 8199 - علي بن سويد : روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ، وأبي الحسن موسى بن جعفر ، وأبي الحسن الماضي ، والرضا ( ع ) - أقول : الظاهر أنه علي بن سويد السائي " الثقة الآتي 8190 " .النوفلي ، والأول من باب النسبة إلى الجد - متحد مع علي بن محمد بن سليمان النوفلي " المجهول الآتي 8429 " . 8181 - 8179 - 8193 - علي بن سماعة : روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ما جاء في الاثني عشر 126 ح 14 ، ورواها في الباب المزبور ح 7 وفيها ابن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط والراوي عنه أيضا مختلف في الموردين . 8182 - 8180 - 8194 - علي بن سنان : الموصلي العدل ، روى عن أحمد بن محمد الخليل ، وروى عنه الحسين بن علي ، ذكره الشيخ في كتاب الغيبة في الكلام على الواقفة . أقول : كلمة العدل كان يوصف بها بعض علما العامة ، فلا يبعد ان يكون المعنون في المقام منهم - مجهول - . 8183 - 8181 - 8195 - علي بن السندي : روى 84 رواية ، وروى بعنوان علي بن السندي القمي - لم تثبت وثاقته - ادعي اتحاده مع علي بن إسماعيل الملقب بالسندي لاتحاد الراوي والمروي عنه ولا يمكن الجزم به لاحتمال التعدد بل يظهر من بعض الروايات التغايرLLVALZےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےے C : # ( بخ م د ت س ق ) : المقدام بن شريح بن هانىء بن يزيد الحارثى الكوفى ، والد يزيد بن المقدام بن شريح . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، و أبو حاتم ، و أقول : تقدم احتمال اتحاده مع علي بن سويد التمار 8188 . 8192 - 8190 - 8204 - علي بن سويد الصنعاني : مجهول - له كتاب - أقول : يحتمل اتحاده مع علي بن سويد الحضرمي " المجهول المتقدم 8189 " طريق الشيخ اليه ضعيف . 8193 - 8191 - 8205 - علي بن سهل : من مشايخ الصدوق ، العلل - مجهول - . 8194 - 8192 - 8206 - علي بن سيف : روى 23 رواية - متحد مع لاحقه الثقة . 8195 - 8193 - 8207 - علي بن سيف : بن عميرة النخعي أبو الحسن كوفي ، من أصحاب الرضا ( ع ) - ثقة - روى عن الرضا ( ع ) له كتاب كبير . قاله النجاشي - روى عدة روايات - روى في كامل الزيارات - له روايات تقدمت في سابقه . 819 ‹ هامش ص 396 › 1 - أقول : صحيح ان رواية ابن أبي عمير لا تدل على وثاقته ولكن استقرب انه هو علي بن عطية الزيات كما أنه8188 - 8186 - 8200 - علي بن سويد التمار : مجهول - من أصحاب الكاظم ( ع ) رجال الشيخ - وعد البرقي علي بن سويد الشيباني " الثقة لروايته في تفسير القمي الآتي 8191 " من أصحاب الكاظم ( ع ) ولعله ( 3 ) متحد مع التمار الذي ذكره الشيخ . 8189 - 8187 - 8201 - علي بن سويد الحضرمي : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8190 - 8188 - 8202 - علي بن سويد السائي : من أصحاب الرضا ( ع ) - ثقة - روى عدة روايات ، روى عن أبي الحسن وأبي الحسن الأول ( ع ) و روى عن أبي عبد الله ( ع ) بعنوان السائي في التهذيبين - طريق الصدوق اليه صحيح ، طريق الشيخ اليه ضعيف - له روايات تقدمت بعنوان علي بن سويد " في 8187 " وتأتي بعنوان السائي " في 15331 " وبعنوان علي السائي " في 8603 " . ‹ صفحة 399 › 8191 - 8189 - 8203 - علي بن سويد الشيباني : روى عن العبد الصالح ( ع ) في تفسير القمي فهو ثقة -؛LVALڑUتŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚ € € €@@@ @€ @€ @€ @€ @@@@@@€ قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 761 : # ( ) : إسحاق الهاشمى8201 - 8199 - 8213 - علي بن شجرة : بن ميمون بن أبي أراكة النبال - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - له كتاب - ثقة - روى في كامل الزيارات - كلا طريقي الشيخ اليه ضعيف - روى 16 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - عنونه البرقي : علي بن شجرة الشيباني هذا ، وفي نسخة ابن داود علي بن أبي شجرة وهو سهو جزما - . 8202 - 8200 - 8214 - علي بن شعيب : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، وله كتاب إلى أبي الحسن ( ع ) رواه أيوب بن نوح ، التهذيب ج 7 ح 1324 . 8203 - 8201 - 8215 - علي بن شهرآشوب : فاضل ، عالم ، يروي عنه ولده محمد وكان فقيها محدثا . قاله الشيخ الحر . 8204 - 8202 - 8216 - علي بن شيرة : من أصحاب الهادي ( ع ) رجال الشيخ - ثقة - روى روايتين فيمنتجب الدين . 8197 - 8195 - 8209 - علي بن شاذان : روى عن الفضل بن شاذان ، وروى عنه ابنه قنبر أبو نصر ، ذكره الشيخ في طريقه إلى الفضل بن شاذان - مجهول . 8198 - 8196 - 8210 - علي بن شاه محمود : البافقي فاضل ، صالح ، عابد ، معاصر ، له كتاب . . . قاله الشيخ الحر . 8199 - 8197 - 8211 - علي بن شبل : بن أسد - ثقة لأنه من مشايخ النجاشي - تقدم عن الشيخ تكنيته بابي القاسم ، وتوصيفه بالوكيل ، في ترجمة إبراهيم ابن إسحاق النهاوندي المتقدم " 111 " . 8200 - 8198 - 8212 - علي بن شجاع : نيسابوري من أصحاب العسكري ( ع ) رجال الشيخ - يأتي بعنوان علي بن محمد بن شجاع النيسابوري " المجهول 8431 " .استقرب في علي بن عطية الزيات اتحاده مع علي بن عطية الثقة 8315 فليس هو مجهول الحال . ‹ هامش ص 397 › 1 - مقتضى الترتيب يقتضي ذكر المعنون في علي بن سعيد بعد علي بن سعد كما ذكر في طبعة طهران برقم 8165 . ‹ هامش ص 398 › 1 - في طبعة بيروت العبارة هكذا " يحيى بن عروة " وهو خطأ . 2 - في طبعة بيروت العبارة هكذا " من أصحاب الكاظم ( ع ) " وهو خطأ . 3 - احتمال الاتحاد لا أثر له في رفع الجهالة عن المعنون . ‹ هامش ص 399 › 1 - في طبعة طهران منتهى بدل المنتهى . *[ 149 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 399 - 401 8196 - 8194 - 8208 - علي بن سيف النبي : بن المنتهى ( 1 ) الحسيني ، المرعشي ، صالح دين . قاله الشيخ²LVALہ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ # و قال المزى : # قال أبو القاسم فى " المشايخ النبل " : محمد بن إبراهيم البزاز ، يروى عن أبى نعيم ، روى عنه أبو داود أفرده ابن حنزابة عن الأسباطى ، و عندى أنه هو . # هكذا قال أبو القاسم ، و ما ذكر ابن حنزابة أولى ; فإن الأسباطى يروى عن طبقة أقدم من طبقة أبى نعيم و منصور بن سلمة كما تقدم فى ترجمته ، و ما أخلقه أن يكون أبا أمية الطرسوسى ، و الله أعلم . # و قال أبو العباس بن عقدة : مات8211 - 8209 - 8223 - علي بن الصامت : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 400 › 8212 - 8210 - 8224 - علي بن صبيح : العاملي ، كان عالما ، فقيها ، محدثا ، عابدا ، زاهدا ، ورعا ، شيخ الاسلام في يزد . . . قاله الشيخ الحر . 8213 - 8211 - 8225 - علي بن صدقه : الرقي ، يأتي في علي بن مهدي بن صدقة " المجهول 8537 " . 8214 - 8212 - 8226 - علي بن ضياء الدين ( 1 ) : تقدم في عز الدين السيد الإمام 7677 . 8215 - 8213 - 8227 - علي بن الصلت : له كتاب - لم يوثق ، ولم يثبت اتحاده مع علي بن الريان بن الصلت " الثقة المقدم 8129 " بل الشاهد على التغاير قوي ، فهو مجهول - روى 12 رواية - طريق الشيخ اليه ضعيف . 8216 - 8214 - 8228 - علي بن طراد : المطار آبادي ، فاضل ، صالح . قاله الشيخ الحر . 8217 - 8215 - 8229 - علي بن طلحة : عجلي ، عربي ، كوفي ، واخوه عمر يكنى أبا صخر - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8218 - 8216 - 8230 - علي بن طي : كان فاضلا . قاله الشيخ الحر .الكافي والتهذيب - مغاير لعلي بن محمد بن شيرة القاساني " الضعيف الآتي 8434 " . 8205 - 8203 - 8217 - علي بن صاعد : البربري - مجهول - روى في كامل الزيارات عن الرضا ( ع ) . 8206 - 8204 - 8218 - علي بن صالح : مجهول - روى رواية في الكافي . أقول : هذا هو أحد من يأتي ذكرهم . 8207 - 8205 - 8219 - علي بن صالح : يروى عن الصفار ، قمي . رجال الشيخ - مجهول - . 8208 - 8206 - 8220 - علي بن صالح : أبو الحسن الهمداني الثوري الكوفي أخو الحسن ، اسند عنه ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 8209 - 8207 - 8221 - علي بن صالح بن محمد : بن يزداد بن علي بن جعفر الواسطي . . . قال النجاشي " سمع فأكثر ، ثم خلط في مذهبه ، صنف في فضل القران سورة سورة كتابا لم يصنف مثله " . 8210 - 8208 - 8222 - علي بن صالح المكي : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - .&LVALî4©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےê6872مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء بن مقدم الهلالى المقدمى الواسطى O خ ة@‍@ صدوق ربما وهم لم يذكرها .@ چ@x@ں@ مقدم بن محمد بن يحيي بن عطاء بن مقدم الهلالي المقدمي الواسطي إإ‡‡‡{odUIFC ےé6871المقدام بن معدى كرب بن عمرو الكندى ، أبو كريمة و قيل أبو يحيى ( نزل الشام و سكن حمص ) 1 : F خ د ت س ق ÷@‍@ F مشهور F b8225 - 8223 - 8237 - علي بن العباس بن عامر : روى رواية في الكافي - لا يبعد اتحاده مع سابقه لاتحاد الطبقة . 8226 - 8224 - 8238 - علي بن العباس الخراذيني " الجراذيني " : الرازي - له كتب - ضعيف - روى رواية في الكافي - تقدمت له روايات بعنوان علي بن العباس " في 8224 " - لا يبعد اتحاده مع سابقه - . 8227 - 8225 - 8239 - علي بن العباس : المقانعي - مجهول - له كتاب فضل الشيعة . قاله الشيخ وطريقه اليه ضعيف - روى عن بكار بن أحمد ، وروى عنه علي بن محمد بن الزبير القرشي تقدم في ترجمة بكار - . 8228 - 8226 - 8240 - علي بن عبد الأعلى : بن عامر ، التغلبي أبو الحسن الكوفي ، الأحول - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8229 - 8227 - 8241 - علي بن عبد الجبار : بن فضل الله بن مسكن ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب8219 - 8217 - 8231 - علي بن عابس : مجهول - روى في كامل الزيارات - . 8220 - 8218 - 8232 - علي بن عاصم : جليل الا انه لم تثبت وثاقته - روى في العيون عن محمد بن علي الجواد ( ع ) - دعوى اتحاده مع علي بن عاصم بن صهيب الذي حكاه الميرزا في الوسيط عن التقريب والذهبي خيال فاسد فان المعنون روى عن الجواد ( ع ) وبقي إلى زمان الغيبة وذاك مات سنة 201 . 8221 - 8219 - 8233 - علي بن عامر : الخفاف الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8222 - 8220 - 8234 - علي بن عامر : النخعي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8223 - 8221 - 8235 - علي بن عباس : روى في كامل الزيارات - وروى عن جعفر بن محمد ، وروى عنه محمد بن إسماعيل في تفسير القمي فهو ثقة ( 2 ) 8224 - 8222 - 8236 - علي بن العباس : روى 13 رواية ، أقول : هو علي بن العباس الجراذيني " الضعيف الآتي 8226 " - لا يبعد اتحاده مع لاحقه . LVALR¥0ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ8242 - 8240 - 8254 - علي بن عبد الرزاق : الدرزاق ، من مشايخ الصدوق ، ذكره المحدث النوري في المستدرك - مجهول - . 8243 - 8241 - 8255 - علي بن عبد الصمد بن محمد : الكردو صيني " الكردوجيني " فقيه صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 8244 - 8242 - 8256 - علي بن عبد الصمد التميمي : السبزواري ، فقيه ، دين ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 8245 - 8243 - 8257 - علي بن عبد الصمد النيسابوري : التميمي ، فاضل ، عالم . قاله الشيخ الحر ( 2 ) - لا يبعد اتحاده مع التميمي السبزواري السابق 8244 بل الظاهر ذلك . 246 - 2448 - 82588 - علي بن عبد العالي : العاملي الكركي امره في الثقة ، والعلم والفضل وجلالة القدر وعظم الشأن . . . اشهر من أن يذكر . قاله8236 - 8234 - 8248 - علي بن عبد الرحمان : روى رواية في الكافي وهو أحد من سنذكرهم بعده . 8237 - 8235 - 8249 - علي بن عبد الرحمان الأزدي : الكوفي مولى الأنصار - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 401 › 8238 - 8236 - 8250 - علي بن عبد الرحمان بن عيسى : بن عروة . . . سليم الاعتقاد ، كثير الحديث ، صحيح الرواية ( 1 ) ابتعت من كتبه قطعة في دار أبي طالب بن مهشم ، شيخ من وجوه أصحابنا . قاله النجاشي . 8239 - 8237 - 8251 - علي بن عبد الرحمان الخزاز : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8240 - 8238 - 8252 - علي بن عبد الرحمان الصائغ : أبو الحسن العالم مصنف كتاب فضائل أهل البيت . قاله الشيخ منتجب الدين . 8241 - 8239 - 8253 - علي بن عبد الرحيم : مجهول - روى في الكافي والتهذيب .الدين . 8230 - 8228 - 8242 - علي بن عبد الجبار : بن محمد الطوسي فقيه ، وجه ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين " وهذا يكنى أبا الفتح . . . قاله الشيخ الحر " . 8231 - 8229 - 8243 - علي بن عبد الجليل : البياضي المتكلم ، ورع مناظر ، له تصانيف ، في الأصول . . . وقرأت بعضها عليه . قاله الشيخ منتجب الدين . 8232 - 8230 - 8244 - علي بن عبد الحميد بن بكير : روى الحديث . ذكره النجاشي في ترجمة عمه عبد الله بن بكير - مجهول - . 8233 - 8231 - 8245 - علي بن عبد الحميد بن فخار : بن معد الحسيني الموسوي ، فاضل ، فقيه . قاله الشيخ الحر . 8234 - 8232 - 8246 - علي بن عبد الحميد الضبي : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 8235 - 8233 - 8247 - علي بن عبد الحميد النيلي : فاضل جليل " القدر " قاله الشيخ الحر .ْLVALة÷ ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`Cزء من أجزاء تفسير مقاتل إلى عبد الله بن المبارك ، فأخذه عبد الله منه ، و قال : # دعه ، فلما ذهب يسترده ، قال : يا أبا عبد الرحمن كيف رأيت ؟ قال : ياله من علم لو كان له إسناد . # و قال سفيان - . 8257 - 8255 - 8269 - علي بن عبد الغفار : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - روى في الكافي ، وفي ترجمة حمزة بن بزيع ، ويأتي له ذكر في ترجمة حاتم القزويني . 8258 - 8256 - 8270 - علي بن عبدك : مجهول - روى في الكافي موردين . 825 ‹ هامش ص 399 › 1 - في طبعة طهران منتهى بدل المنتهى . ‹ هامش ص 400 › 1 - هذا محله بعد لاحقه . 2 - لم يذكر في طبعة النجف حتى في الجزء 24 الخاص بالاستدراكات ولا في طبعة بيروت انه روى في تفسير القمي ولعله سقط من الطبع فيهما وما ذكر انما هو في طبعة طهران . ‹ هامش ص 401 ›8251 - 8249 - 8263 - علي بن عبد العزيز : الفزاري . رجال الشيخ - مجهول - اسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - متحد مع علي بن غراب 8359 - طرق الشيخ الثلاثة كلها اليه ضعيفة - طريق الصدوق اليه ضعيف - . 8252 - 8250 - 8264 - علي بن العزيز الأموي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) مجهول - . 8253 - 8251 - 8265 - علي بن عبد العزيز بن محمد : الامامي ، الفقيه ، صالح ، محدث . قاله الشيخ منتجب الدين . 8254 - 8252 - 8266 - علي بن عبد العزيز الفزاري : تقدم في علي بن عبد العزيز المعروف بابن غراب " المجهول 8251 طبعة النجف و 8263 طبعة طهران " . 8255 - 8253 - 8267 - علي بن عبد العزيز الكوفي : من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - . 8256 - 8254 - 8268 - علي بن عبد العزيز المزني : الحناط الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهولالشيخ الحر . 8247 - 8245 - 8259 - علي بن عبد العالي : العاملي ، الميسي ، فاضل ، صالح ، زاهد ، ورع ، من المعاصرين ، وليس هو المذكور بعده . قاله الشيخ الحر . 8248 - 8246 - 8260 - علي بن عبد العالي : العاملي ، الميسي ، كان فاضلا ، عالما ، متبحرا " محققا " مدققا ، جامعا ، كاملا ، ثقة ، زاهدا ، عابدا . . . قاله الشيخ الحر . 8249 - 8247 - 8261 - علي بن عبد العزيز : روى 18 موردا ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) أقول : هو مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 8250 - 8248 - 8262 - علي بن عبد العزيز : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - طريق الصدوق اليه ضعيف - .vLVALپ†ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىالشيخ منتجب الدين . 8265 - 8263 - 8277 - علي بن عبد الله : البجلي الخزاز - مجهول - روى في الكافي وروى بعنوان علي بن عبد الله البجلي في التهذيب - أقول : ذكر الأردبيلي عدة روايات تحت عنوان علي بن عبد الله الجبلي وما ذكره وان كان صحيحا الا انها لم يوصف فيها بالبجلي - . 8266 - 8264 - 8278 - علي بن عبد الله : بن أبي منصور ، تقدم في علي بن عبد الله أبي منصور 8264 . 8267 - 8265 - 8279 - علي بن عبد الله : بن أحمد أبو الحسن الأسواري ، من مشايخ الصدوق ، العلل ج 1 - مجهول - وصفه بالفقيه في العلل ج 2 وبالأصبهاني في التوحيد . 8268 - 8266 - 8280 - علي بن عبد الله بن أحمد بن بابويه : المذكر أبو الحسن من مشايخ الصدوق ، معاني الأخبار - مجهول - .8260 - 8258 - 8272 - علي بن عبد الله : روى 20 موردا ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن موسى ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 8261 - 8259 - 8273 - علي بن عبد الله : من أصحاب الهادي ( ع ) رجال الشيخ - متحد مع لاحقه الثقة - . 8262 - 8260 - 8274 - علي بن عبد الله : أبو الحسن العطار القمي من أصحاب الجواد ( ع ) - ثقة - له كتاب - متحد مع سابقه - عده الشيخ من أصحاب الجواد ( ع ) قائلا " علي بن عبد الله قمي " . 8263 - 8261 - 8275 - علي بن عبد الله : أبو طالب - مجهول - ذكره ابن داود بعنوان علي بن عبد الله العلوي أبو طالب - . 8264 - 8262 - 8276 - علي بن عبد الله : أبي منصور " بن أبي منصور " الرازي فقيه ، محدث ، صالح . قاله1 - التعبير بصحيح الحديث أو صحيح الرواية دال على التوثيق كما استفاده العلامة في ترجمة منبه بن عبد الله أبو الجوزاء التميمي 12634 وقبله الأستاذ وقوله " من وجو أصحابنا " مدح يقرب من التوثيق ومرتبة عالية من الجلالة كما ذكره الأستاذ في ترجمة خيثمة 4349 . 2 - في طبعة النجف وبيروت لم يوجد قوس غالق لعبارة الشيخ الحر قبل جملة لا يبعد اتحاده الخ وهو يوهم ان من لم يستبعد الاتحاد هو الشيخ الحر . *[ 150 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 401 - 404 8259 - 8257 - 8271 - علي بن عبد الكريم : " السيد رضي الدين أبو القاسم علي بن غياث الدين عبد الكريم بن أحمد بن موسى بن طاووس الحسيني ، كان فاضلا ، صدوقا " قاله الشيخ الحر . ‹ صفحة 402 ›qLVAL…ےپŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²• @€ @€ 8277 - 8275 - 8289 - علي بن عبد الله بن قطرب : مجهول - روى في كامل الزيارات عن أبي الحسن موسى ( ع ) . 8278 - 8276 - 8290 - علي بن عبد الله بن كوشيد : الأصبهاني - مجهول - روى رواية في التهذيب ج 3 ح 245 . 8279 - 8277 - 8291 - علي بن عبد الله بن محمد : بن عاصم بن زيد بن عمرو بن عوف . . . المعروف بالخديجي الأصغر ، ضعيف فاسد المذهب ، و الخديجي الأكبر هو علي بن عبد المنعم بن هارون . قاله النجاشي - . 8280 - 8278 - 8292 - علي بن عبد الله بن مروان : بغدادي من أصحاب العسكري ( ع ) - روى في كامل الزيارات والكافي والتهذيب - قال الكشي سألت أبا النظر محمد بن مسعود عن جماعة هو " المعنون " منهم فقال : واما علي بن عبد الله بن مروان فان ‹ صفحة 403 ›8273 - 8271 - 8285 - علي بن عبد الله بن علي الوكيل : الهوشمي تقدم في علي بن أبي عبد الله الوكيل " 7857 طبعة النجف ، 7869 طبعة طهران " . 8274 - 8272 - 8286 - علي بن عبد الله بن عمران : مجهول - من أصحاب الرضا ( ع ) - روى عنه ( ع ) رواية في التهذيب ج 2 ح 1397 . 8275 - 8273 - 8287 - علي بن عبد الله بن عمران القرشي : أبو الحسن المخزومي الذي يعرف بالميمون ، فاسد المذهب والرواية ، قاله النجاشي - و ذكره في الكنى قائلا أبو ولاد الحناط أبو الحسن الميموني مضطرب جدا - ، متحد مع أبي الحسن الميموني " 14139 " . 8276 - 8274 - 8288 - علي بن عبد الله بن غالب : القيسي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة صدوق - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى في التهذيبين - .8269 - 8267 - 8281 - علي بن عبد الله بن أحمد بن حمزة : علي بن عبد الله " بن أحمد بن حمزة الجعفري " عالم متعبد . قاله الشيخ منتجب الدين . 8270 - 8268 - 8282 - علي بن عبد الله : بن جعفر الحميري من أصحاب الهادي ( ع ) رجال الشيخ ، وفي بعض نسخ رجال الشيخ عبد الله بن جعفر الحميري وقد تقدم ذلك في عبد الله بن جعفر بن الحسن 6757 . 8271 - 8269 - 8283 - علي بن عبد الله : بن صالح له كتاب صغير . قاله النجاشي في ترجمة علي بن أبي راشد " المتقدم 7839 " مع توصيف علي بن عبد الله بالدهقان - مجهول - . 8272 - 8270 - 8284 - علي بن عبد الله بن علي : علي بن عبد الله " بن علي بن عبد الله بن أحمد القزويني " فاضل متبحر زاهد . . . قاله الشيخ منتجب الدين .پLVAL`ڈ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>ه بن # قرط بن رزاح بن عدى بن كعب بن لؤى بن غالب القرشى العدوى ، أبو حفص ، أمير المؤمنين . # و أمه حنتمة بنت هاشم ذى الرمحين بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، # و قيل : حنتمة بنت هشام ، و هو أشهر ، و الأول أصح . # أسلم بمكة قديما ، و هاجر إلى المدينة قبل رسول الله W ، # و شهد بدرا ، و المشاهد كلها مع رسول الله W . # و ولى الخلافة عشر سنين و خمسة أشهر ، و قيل : ستة أشهر . و قتل يوم الأربعاء لأربع بقين من ذى الحجة . و قيل : لثلاث بقين منه سنة ثلاث و عشرين و هو # ابن ثلاث و ستين سنة فى سن النبى W و سن أبى بكر . و قد قيل فى سنه غير ذلك ، و هذا هو الأصح 8286 - 8284 - 8298 - علي بن عبد الله الحناط : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب ، ولكن في الاستبصار الخياط بدل الحناط . 8287 - 8285 - 8299 - علي بن عبد الله " عبيد الله " : الزبيري من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 8288 - 8286 - 8300 - علي بن عبد الله : العلوي تقدم في " علي بن عبد الله أبو طالب " المجهول 8263 . 8289 - 8287 - 8301 - علي بن عبد الله : القمي تقدم في " علي بن عبد الله أبو الحسن " الثقة 8262 . 8290 - 8288 - 8302 - علي بن عبد الله : المدائني من أصحاب الجواد ( ع ) رجال الشيخ والبرقي - مجهول - . 8291 - 8289 - 8303 - علي بن عبد الله : المعروف بالخديجي تقدم في علي بن عبد الله بن محمد بن عاصم " الضعيف 8279 " . 8292 - 8290 - 8304 - علي بن عبد الله الوراق : من مشايخ الصدوق ، الفقيه والعيون ، - مجهول - روىالقوم " يعني الغلاة " تمتحن في أوقات الصلوات ولم احضره في وقت صلاة ولم اسمع فيه إلا خيرا " ( 1 ) . 8281 - 8279 - 8293 - علي بن عبد الله بن مسكان : له كتاب صغير . قاله النجاشي في ترجمة علي بن أبي راشد 7839 . 8282 - 8280 - 8294 - علي بن عبد الله بن معاوية : بن ميسرة بن شريح - مجهول - روى رواية في التهذيب ج 9 ح 1371 . 8283 - 8281 - 8295 - علي بن عبد الله بن مهران : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 8284 - 8282 - 8296 - علي بن عبد الله بن وصيف : يأتي في علي بن وصيف " المجهول 8564 " ان بعضهم ذكر انه هو علي بن عبد الله بن وصيف و لا مضايقة فيه . 8285 - 8283 - 8297 - علي بن عبد الله الجرمي : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن الباقر والصادق ( ع ) قاله الشيخ - مجهول - .½LVALث©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>! و هو فى الكتاب . # و قال سليمان بن إسحاق الجلاب : سئل إبراهيم الحربى عن مقاتل بن سليمان : هل سمع من الضحاك بن مزاحم شيئا ؟ قال : لا ، مات الضحاك قبل أن يولد مقاتل بأربع سنين ، و قال مقاتل : أغلق على و على الضحاك باب أربع سنين . قال إبراهيم : و أراد بقوله باب يعنى باب المدينة ، و ذاك فى المقابر . قيل لإبراهيم : من أين كان ؟ قال : من أهل مرو قال إبراهيم : و لم ي8299 - 8297 - 8311 - علي بن عبد الواحد بن حبيب : مجهول - وهو علي بن أبي عثمان " والد الحسن بن أبي عثمان المجهول المتقدم 7858 " . 8300 - 8298 - 8312 - علي بن عبد الواحد الخمري : ثقة لأنه من مشايخ النجاشي . 8301 - 8299 - 8313 - علي بن عبيد الله : من أصحاب الهادي ( ع ) رجال الشيخ والبرقي - مجهول - . 8302 - 8300 - 8314 - علي بن عبيد الله بن الحسن : الشيخ الجليل منتجب الدين علي بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه القمي ، كان فاضلا ، عالما ، ثقة ، صدوقا ، محدثا . . . قاله الشيخ الحر . وقال العلامة المجلسي " الشيخ منتجب الدين من مشاهير الثقات ، والمحدثين وفهرسته ، في غاية ، الشهرة . . " . 8303 - 8301 - 8315 - علي بن عبيد الله بن الحسين : بن علي بن الحسين أبو الحسن ، كان أزهد آل أبي طالب ، واعبدهم في زمانه واختص بموسى و الرضا ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب في الحج يرويه عن موسى ( ع ) - جليل ممدوح في رواية صحيحة - .في الفقيه وفي سائر كتب الصدوق ، ووصفه بالرازي في العيون . 8293 - 8291 - 8305 - علي بن عبد الله الهاشمي : مجهول - روى عن موسى بن جعفر ( ع ) رواية في العيون . 8294 - 8292 - 8306 - علي بن عبد المطلب : القمي ، واعظ ، فقيه . قاله الشيخ منتجب الدين . 8295 - 8293 - 8307 - علي بن عبد الملك : بن أعين الشيباني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8296 - 8294 - 8308 - علي بن عبد الملك بن بكار : بن جراح - مجهول - روى في التهذيب رواية ، وفي نسخة علي بن عبد الملك عن بكار بن جراح و كذا في الاستبصار ، وفي النسخة المخطوطة عبد الملك بن بكار بن جراح . 8297 - 8295 - 8309 - علي بن عبد الملك القمي : من أصحاب الجواد ( ع ) ذكره البرقي - مجهول - . 8298 - 8296 - 8310 - علي بن عبد المنعم : بن هارون الخديجي الأكبر - مجهول - تقدم ذكره في علي بن عبد الله بن محمد بن عاصم " الضعيف 8279 " .ےLVAL, ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!ç فى موضع لا يرانى أحد لقتلته . # و قال محمد بن داود الحدانى : سمعت عيسى بن يونس ، و سئل عن مقاتل بن سليمان ، فقال : ابن دوال دوز ، جئت إليه أنا و حفص بن غياث ، فسألناه عن حديث ، فقال : أخبرنى به الضحاك ، فتركته أياما ثم سألته عن ذلك الحديث ، فقال : أخبرنى به عطاء ، فتركته أياما ، ثم جئت إليه ، فقال : أخبرنى به أبو جعفر ، أو فلان . # قال عيسى : كان يحفظ الرياح كذا و كذا . # و قال عمرو بن على : سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث الخضر والياس وشهد مع علي ( ع ) الجمل وصفين وصحب الحسن . . . وخرج مع الحسين ( ع ) إلى كربلاء فقتل الحسين ، وهرب ، هو ينتظر خروج المهدي وعيسى كل ذلك في كمال الدين . أقول : لا نضايق في أن أبا محمد رأى رجلا كان يدعي أمورا غريبة فرواها الصدوق عنه إلا أنه لا شك في أن القصة خيالية أو مكذوبة . 8310 - 8308 - 8322 - علي بن عثمان بن رزين : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي - . 8311 - 8309 - 8323 - علي بن عثمان الرازي : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن الأول ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 181 . 8312 - 8310 - 8324 - علي بن عرفة : الحسيني فاضل ، صالح ، روى عنه أبن معية . قاله الشيخ الحر . 8313 - 8311 - 8325 - علي بن العريضي : عالم ، فاضل ، صالح ، قاله الشيخ الحر . 8314 - 8312 - 8326 - علي بن عطية : من أصحاب الكاظم ( ع ) - له كتاب ، وهو علي بن عطية الحناط " 8315 " أي لاحقه الثقة - طريق الشيخ اليه8304 - 8302 - 8316 - علي بن عبيد الله بن محمد : بن عمر بن علي بن أبي طالب ( ع ) له كتاب الأقضية . قاله الشيخ - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - طريق الشيخ اليه ضعيف - . ‹ صفحة 404 › 8305 - 8303 - 8317 - علي بن عبيد الله الدينوري : مجهول - يأتي له ذكر في اسناد بعض الروايات الواردة في ترجمة فارس بن حاتم 9293 . 8306 - 8304 - 8318 - علي بن عبيد الله الزبيري : تقدم في علي بن عبد الله الزبيري " المجهول 8287 " . 8307 - 8305 - 8319 - علي بن عتبة : هو علي بن أبي علي اللهبي " المجهول المتقدم 7864 " . 8308 - 8306 - 8320 - علي بن عثمان : روى في التهذيبين عدة روايات ، وهو أحد من يأتي بعده . 8309 - 8307 - 8321 - علي بن عثمان : أبو الدنيا - مجهول - روى عنه الصدوق بواسطة أبي محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن . . . روى عنه انه رأى(LVAL§/8ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eأقول : لا يبعد اتحاده مع علي بن عطية الحناط الكوفي " الثقة 8315 " ولا أثر لذلك لأنه لم يرو بهذا العنوان في شئ من الروايات . 8318 - 8316 - 8330 - علي بن عطية الكوفي : من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) لا يبعد اتحاده مع سابقه . 8319 - 8317 - 8331 - علي بن عطية العوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 8320 - 8318 - 8332 - علي بن عفاف " غفارة " : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8321 - 8319 - 8333 - علي بن عفان : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية في الكافي . 8322 - 8320 - 8334 - علي بن عقبة : روى 131 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة - . 8323 - 8321 - 8335 - علي بن عقبة بن خالد : الأسدي أبو الحسن مولى كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة ثقة - له كتاب ، روى في كامليذكرونهما " الهيثم بن أبي مسروق و . . . " بخير على طريق الصدوق إلى ثوير بن أبي فاختة 2001 في طبعة طهران لا في الطبعتين قبلها . *[ 152 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 404 - 407 8315 - 8313 - 8327 - علي بن عطية الحناط : الكوفي - ثقة - روى عن الصادق ( ع ) قاله النجاشي - طريق الصدوق اليه ضعيف - لم يرو بعنوان علي ابن عطية الحناط ، مع كثرة رواياته ، فإنه لم يوصف فيها بالحناط أو الكوفي - متحد مع سابقه - لا يبعد اتحاده مع لاحقه - . 8316 - 8314 - 8328 - علي بن عطية الزيات : روى رواية في الروضة ح 507 - لا يبعد اتحاده مع سابقه - . 8317 - 8315 - 8329 - علي بن عطية السلمي : مولاهم الحناط الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) -ضعيف - روى 23 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وأبي الحسن موسى ( ع ) . 83 ‹ هامش ص 401 › 1 - التعبير بصحيح الحديث أو صحيح الرواية دال على التوثيق كما استفاده العلامة في ترجمة منبه بن عبد الله أبو الجوزاء التميمي 12634 وقبله الأستاذ وقوله " من وجو أصحابنا " مدح يقرب من التوثيق ومرتبة عالية من الجلالة كما ذكره الأستاذ في ترجمة خيثمة 4349 . 2 - في طبعة النجف وبيروت لم يوجد قوس غالق لعبارة الشيخ الحر قبل جملة لا يبعد اتحاده الخ وهو يوهم ان من لم يستبعد الاتحاد هو الشيخ الحر . ‹ هامش ص 403 › 1 - أقول هذا الكلام يكفي في الوثاقة كما استفاد الأستاذ وثاقة الهيثم بن أبي مسروق من قول الكشي سمعت أصحابنا4LVALNB©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9سلونى عما دون العرش . قال : و حدثت أنه قال مثلها بمكة ، فقام إليه رجل فقال : أخبرنى عن النملة أين أمعاؤها ؟ فسكت . # و قال العباس بن الوليد بن مزيد . عن أبيه : سألت مقاتل بن سليمان عن أشياء ، فكان يحدثنى بأحاديث كل واحد ينقض الآخر ، فقلت : بأيها آخذ ؟ قال : بأيها شئت . # و قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن مقاتل بن سليمان ، فقال : كنت ، أرى ، له كتب ينظر فيها إلا أنى أرى أنه كان له علم بالقرآن . # و قال صالح بن أحمد بن حنبل : قال أبى : ما ےگ8329 - 8327 - 8341 - علي بن علي بن الحسين : بن أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي ، كان عالما فاضلا . . . جليل القدر عظيم الشأن . . . قاله الشيخ الحر . 8330 - 8328 - 8342 - علي بن علي بن رزين : بن عثمان . . . الخزاعي أخو دعبل بن علي الشاعر من أصحاب الرضا ( ع ) له كتاب كبير عن الرضا ( ع ) قاله النجاشي - مجهول - . 8331 - 8329 - 8343 - علي بن علي بن عبد الصمد : فقيه " ثقة " قاله الشيخ منتحب الدين . 8332 - 8330 - 8344 - علي بن عمارة : البكري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8333 - 8331 - 8345 - علي بن عمر : روى رواية في الكافي - هو أحد من يأتي بعده . 8334 - 8332 - 8346 - علي بن عمر الأعرج : واقفي ، ضعيف - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 8335 - 8333 - 8347 - علي بن عمر بن علي : بن الحسين بن علي بن أبي طالب المدني من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - وقع في مضمون روايةالزيارات وتفسير القمي - روى في الكافي والتهذيبين - طريق الشيخ اليه صحيح - متحد مع سابقه - تأتي له رواية بعنوان علي بن عقبة بياع الا كسية " في 8325 " . 8324 - 8322 - 8336 - علي بن عقبة : بن قيس بن سمعان بن أبي ربيحة مولى رسول الله ( ص ) - مجهول - روى رواية في الكافي . 8325 - 8323 - 8337 - علي بن عقبة بياع الأكسية : روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي أقول : هذا هو علي بن عقبة بن خالد " الثقة المتقدم 8323 " . 8326 - 8324 - 8338 - علي بن العلاء : بن الفضل بن خالد فقيه ذكره النجاشي . 8327 - 8325 - 8339 - علي بن علوان : الحسني ، العاملي ، البعلبكي كان فاضلا ، صالحا ، قاله الشيخ الحر . ‹ صفحة 405 › 8328 - 8326 - 8340 - علي بن علي : بن أبي طالب فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . LVAL .©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9لليث بن سعد ، عن يزيد بن الهاد ، عن إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب ، عن أبى أمامة بن C : # ( د ) : أبو خالد . اهـ . # و قال المزى : # روى له أبو داود . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E 12 / 84 : # يحتمل أن يكون هو الدالانى أو الواسطى . # و قال الذهبى : لا يعرف . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ‘‘÷@عمرو بن سعيد " الثقة الآتي 8912 " وهو الموافق للوافي والوسائل ، فلا وجود للمعنون . 8342 - 8340 - 8354 - علي بن عمرو العطار : القزويني من أصحاب الهادي ( ع ) ووصفه الصدوق بصاحب علي بن محمد العسكري ( ع ) قائلا " وهو الذي خرج على يده لعن فارس بن حاتم " الخصال - ممن روى النص على أبي محمد العسكري ( ع ) الكافي و المناقب - مجهول . 8343 - 8341 - 8355 - علي بن عمران : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، ولكن في الاستبصار علي بن غراب أقول : يحتمل اتحاده مع اللذين بعده ( 2 ) . 8344 - 8342 - 8356 - علي بن عمران الخزاز : الكوفي المعروف بشفا - ثقة - قليل الحديث له كتاب . قاله النجاشي - متحد مع لاحقه . 8345 - 8343 - 8357 - علي بن عمران السقاء : روى رواية على بعض نسخ التهذيب وبعض نسخ الكافي ، وفي بعض نسخ التهذيب والكافي ج 6في الكافي دالة على أنه كان من الشيعة خاضعا لما يقوله الصادق ( ع ) لكن الرواية ضعيفه ( 1 ) - مجهول - . 8336 - 8334 - 8348 - علي بن عمر السناني : " لم " " جخ " العسكري : عالم زيدي . قاله ابن داود ، أقول : يأتي نظيره عنه في عيسى بن عمر السناني - مجهول - . 8337 - 8335 - 8349 - علي بن عمر النوفلي : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي ، وعده ابن شهرآشوب من رواة النص على أبي محمد العسكري ( ع ) . 8338 - 8336 - 8350 - علي بن عمر الهمداني : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8339 - 8337 - 8351 - علي بن عمرو : له كتاب . قاله النجاشي . 8340 - 8338 - 8352 - علي بن عمرو بن أيمن : مجهول - روى رواية في الروضة ح 540 . 8341 - 8339 - 8353 - علي بن عمرو بن سعيد : روى رواية في التهذيب والصحيح كما في الكافي أحمد بن الحسن بن علي " الثقة المتقدم 491 " عن|LVAL6ٹ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâ:@ :@ % g ،ژ*(@ )@ % g  چ*E@ E@ % g  Œ B # # الزبير بن المنذر بن أبى أسيد ( ابنه ) ( ق ) # عبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل ( خ ) . B # # عبد الملك بن جريج ( س ) # محمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب . B # # سفيان بن عيينة ( س ) # عبد الملك بن جريج # عمر بن سعيد بن أبى حسين النوفلےے““ @¤ ’’²@¤ ‘‘÷@£ گگx@£ ڈڈY@£ ژژ@¢8351 - 8349 - 8363 - علي بن عيسى بن رزين : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - وليس هو علي بن رزين كما تخيله المولى عناية الله ، فان علي بن رزين على ما عرفت ( 1 ) ولد سنة 172 فكيف يمكن ان يكون من أصحاب الكاظم ( ع ) . 8352 - 8350 - 8364 - علي بن عيسى بن عبد الله : روى رواية في التهذيب ج 8 ح 397 والصحيح كما في الكافي ج 6 محمد بن علي بن عيسى عن عبد الله العمري ( 2 ) فلا وجود للمعنون . 8353 - 8351 - 8365 - علي بن عيسى الجلاب : يكنى أبا سهل - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8354 - 8352 - 8366 - علي بن عيسى الرامشكي : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - عنونه النجاشي " علي بن عيسى من أهل رامشك " . 8355 - 8353 - 8367 - علي بن عيسى القماط : مجهول - روى في التهذيب والكافي والروضة .الشفاء وهو الصحيح - متحد مع سابقه الثقة - . 8346 - 8344 - 8358 - علي بن عوف : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8347 - 8345 - 8359 - علي بن عيسى : روى عدة روايات - وهو أحد من يأتي بعده أو مشترك بينهم . 8348 - 8346 - 8360 - علي بن عيسى : بن أبي الفتح الأربلي ، كان عالما ، فاضلا ، محدثا ، ثقة . . . قاله الشيخ الحر . 8349 - 8347 - 8361 - علي بن عيسى : الأشعري القمي الطلحي ، كان وجها بقم ، وأميرا عليها من قبل السلطان ، قاله النجاشي . أقول : وان لم يذكر ‹ صفحة 406 › النجاشي انه أشعري الا ان الشيخ صرح بذلك . 8350 - 8348 - 8362 - علي بن عيسى بن الحسين : القمي - مجهول - روى رواية في ترجمة الحسين بن سعيد بن حماد ، وروى في أمالي الصدوق - لا يبعد اتحاده مع علي بن عيسى المجاور " المجهول الآتي 8356 " .6LVAL$D©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨x-ّH‏ےے••ف@¥ ””ُ@¥ ““ @¤ ’’²@¤ ‘‘÷@£ گگ8361 - 8359 - 8373 - علي بن غياث : تقدم في علي بن غراب " المجهول 8359 " . 8362 - 8360 - 8374 - علي بن غياث الدين : هو علي بن عبد الكريم " المتقدم 8259 " . 8363 - 8361 - 8375 - علي بن فخر الدين : الهاشمي العاملي فاضل صالح . قال الشيخ الحر . 8364 - 8362 - 8376 - علي بن فرج : السوداوي فقيه فاضل . قاله الشيخ الحر . 8365 - 8363 - 8377 - علي بن فرقد : صاحب السابري - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 7 وتأتي هذه الرواية عن الكافي ج 2 و الفقيه والتهذيب بعنوان علي بن مزيد " المجهول الآتي 8516 " . 8366 - 8364 - 8378 - علي بن فضال : روى عدة روايات وهو علي بن الحسن بن فضال " الثقة المتقدم 8012 " . 8367 - 8365 - 8379 - علي بن الفضل : بن العباس البغدادي المعروف بابي الحسن الحنوطي من مشايخ الصدوق ، معاني الأخبار - مجهول - .8356 - 8354 - 8368 - علي بن عيسى المجاور : من مشايخ الصدوق ، العيون ج 1 باب 26 كناه فيها بابي الحسن ج 1 باب 28 - مجهول - لا يبعد اتحاده مع علي بن عيسى بن الحسين " المجهول المتقدم 8350 " . 8357 - 8355 - 8369 - علي بن عيينة : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الشكر ح 11 . 8358 - 8356 - 8370 - علي بن غالب : بن أبي الهذيل الشاعر الكوفي وأخوه محمد من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 8359 - 8357 - 8371 - علي بن غراب : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ومنها ما في الفقيه ج 3 ح 143 ورواه في الكافي ولكن فيه علي بن غياث وهو خطأ - وعلي بن غراب هذا هو علي بن عبد العزيز " المجهول المتقدم مع رواياته ( 3 ) في 8251 " . 8360 - 8358 - 8372 - علي بن غفارة : تقدم بعنوان علي بن عفاف " المجهول 8320 " .KLVAL.é[ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[3 - أقول : لم تتقدم له روايات بعنوان علي بن عبد العزيز . ‹ هامش ص 407 › 1 - في طبعة بيروت = علي بن الحناط وكلمة بن من خطأ الطبع والصحيح علي الحناط كما هو كذلك في طبعة طهران . *[ 153 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 407 - 409 8374 - 8372 - 8386 - علي بن القبطية : الحناط ذكره البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع علي الحناط " الآتي 8596 " ( 1 ) . 8375 - 8373 - 8387 - علي بن قرة : أبو الحسن ذكره البرقي من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 8376 - 8374 - 8388 - علي بن قطب الدين : أبو الحسن الراوندي ، فاضل ، عالم ، ثقة . قاله الشيخ الحر . 8377 - 8375 - 8389 - علي بن قيس : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب من تسميتهطريق الصدوق اليه صحيح . 8372 - 8370 - 8384 - علي بن القاسم : روى رواية في الكافي عن جعفر بن محمد عن الحسين بن يزيد ، وروى عنه إبراهيم بن هاشم - مجهول - . 8373 - 8371 - 8385 - علي بن القاسم : بن الرضا الحسني المحدث ، فاضل ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 837 ‹ هامش ص 405 › 1 - كلمة ضعيفة سقطت من طبعة بيروت . 2 - أقول : الاحتمال لا أثر له في رفع الجهالة عن المعنون . ‹ هامش ص 406 › 1 - أقول لم يتقدم عنوان علي بن رزين أصلا . 2 - أقول : ما اختار هنا من الصحيح خلاف ما اختاره في محمد بن علي بن عبيس " الآتي 11324 " في نفس الرواية حيث قال هناك والصحيح محمد بن علي عن عيسى بن العمري .8368 - 8366 - 8380 - علي بن فضل الخزاز : أبو الحسن كوفي - مجهول - له كتاب - له روايات رواها حميد . قاله الشيخ وطريقه اليه ضعيف لأنه عن حميد وطرقه إلى حميد كلها ضعيفة . نعم طريقه إلى كتاب حميد نفسه صحيح في المشيخة - وهو غير علي بن الفضل " الفضيل " الآتي 8370 . 8369 - 8367 - 8381 - علي بن فضل الله : تقدم في عز الدين بن فضل الله 7677 . 8370 - 8368 - 8382 - علي بن الفضل " الفضيل " : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - روى في التهذيبين والمذكور فيهما الفضيل ‹ صفحة 407 › فالصحيح من نسخ الرجال حينئذ ما كان فيه الفضيل ، وعلى كل حال المعنون مغاير إلى علي بن فضل الخزاز " المتقدم 8368 " . 8371 - 8369 - 8383 - علي بن الفضل " الفضيل " الواسطي : مجهول - من أصحاب الرضا والكاظم ( ع ) - روى عدة روايات منها عن الرضا ( ع ) -LVAL(چ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْا ما ساءنى فإن أمرنا لم يستحكم بعد ، فأدخله على مس C : # ( د ق ) : عمر بن خلدة ، و يقال : عمر بن عبد الرحمن بنےے››E@¨ ڑڑز@¨ ™™à@§ ککـ@§ ——¬@¦ ––ت@¦ ••ف@¥ ””ُ@¥ ““ @¤ ’’²@¤ ‘‘÷@£ گگx@£ ڈڈY@£ ژژ@¢فهو ثقة . 8385 - 8383 - 8397 - علي بن محمد : روى 599 رواية ، منها عن أبي جعفر " الثاني " وصاحب الدار ( ع ) - أقول : ان كان الراوي عنه محمد بن يعقوب كما في 534 موردا فهو علي بن محمد بن عبد الله بندار " الثقة الآتي 8438 " وفي 65 موردا هو مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 8386 - 8384 - 8398 - علي بن محمد : من مشايخ الكليني وهو علي بن محمد بن بندار ، روى عنه الكليني كثيرا ، ثم إن بندار لقب عبد الله بن عمران الجنابي البرقي وكنيته أبو القاسم على ما صرح به النجاشي وعليه فعلي بن محمد بن بندار هو علي بن محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمران البرقي " الثقة المتقدم 7868 " كما أن علي بن محمد بن عبد الله الذي يروي عنه الكليني كثيرا أيضا هو علي بن محمد بن بندار .من رآه ( ع ) ح 11 . 8378 - 8376 - 8390 - علي بن كردين : يكنى أبا الحسن ، له كتاب . قاله الشيخ وطريقه اليه ضعيف - . 8379 - 8377 - 8391 - علي بن مالك : روى عنه ابن همام دعاء الصحيفة . رجال الشيخ - مجهول - . 8380 - 8378 - 8392 - علي بن المؤمل : الحجازي من أصحاب الكاظم ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 8381 - 8379 - 8393 - علي بن المبشر : بن الحكم الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 8382 - 8380 - 8394 - علي بن محبوب : روى في التهذيبين عدة روايات والصحيح فيها كلها محمد بن علي بن محبوب " الثقة الآتي 11337 " فلا وجود للمعنون في الكتب الأربعة . 8383 - 8381 - 8395 - علي بن المحسن : الشريحي تقدم في علي بن الحسن الشريحي 8024 . 8384 - 8382 - 8396 - علي بن محمد : روى عن بكر بن صالح ، وروى عنه المعلى بن محمد ، تفسير القميŒLVALHڑ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفاد . # و قال مخارق عن طارق : سمعت ابن مسعود يقول : شهدت من المقداد مشهدا لأن أكون صاœœژ@¨ ››E@¨ ڑڑز@¨ ™™à@§ ککـ@§ ——¬@¦ ––ت@¦ ••ف@¥ ””ُ@¥ ““ @¤ ’’²@¤ ‘‘÷@£ گگx@£ ڈڈY@£ ژژ@¢ چچ8392 - 8390 - 8404 - علي بن محمد بن إبراهيم : بن محمد الهمداني تقدم في علي بن إبراهيم بن محمد الهمداني " المجهول 7814 " . 8393 - 8391 - 8405 - علي بن محمد بن أبي جميلة : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الصبر ح 20 . 8394 - 8392 - 8406 - علي بن محمد بن أبي الحسن : بن عبد الصمد ، فاضل ، جليل . قاله الشيخ الحر = علي بن محمد بن علي 8449 . 8395 - 8393 - . . . . - علي بن محمد بن أحمد ( 1 ) : بن أبي عبد الله البرقي - من مشايخ الصدوق ، التوحيد ، أقول : هو علي بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي " المجهول 7893 " . 8396 - 8394 - 8407 - علي بن محمد بن أبي القاسم : عبد الله بن عمران البرقي ، تقدم في علي بن أبي القاسم عبد الله " الثقة 7868 " .8387 - 8385 - 8399 - علي بن محمد الأشعث : مجهول - روى رواية في الكافي ولكن في التهذيب علي بن محمد بن الأشعث ، والأول موافق للوافي و الوسائل والثاني موافق لما في الرجال . 8388 - 8386 - 8400 - علي بن محمد : أبو صالح تقدم في علي بن أبي صالح " المجهول 7851 " . 8389 - 8387 - 8401 - علي بن محمد أبو القاسم : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 71 . 8390 - 8388 - 8402 - علي بن محمد البردعي : صاحب الزيج ، طعن عليه النجاشي ، في ترجمة محمد بن الحسن بن عبد الله الجعفري . 8391 - 8389 - 8403 - علي بن محمد بن إبراهيم : بن أبان الرازي الكليني المعروف بعلان يكنى أبا الحسن - ثقة عين - له كتاب - المستفاد من كلام العلامة انه من مشايخ الكليني ، ولكن ليس في الكافي ولاغيره رواية محمد بن يعقوب عنه . ‹ صفحة 408 ›JLVAL^X©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£بن سليمان الرازى # إ‍‍›@© ‌‌ط@© œœژ@¨ ››E@¨ ڑڑز@¨ ™™à@§ ککـ@§ ——¬@¦ ––ت@¦ ••ف@¥ ””ُ@¥ ““ @¤ ’’²@¤ ‘‘÷@£ گگx@£ ڈالمرآة علي بن أحمد بن أشيم " المجهول المتقدم 7882 " فلا وجود للمعنون . 8401 - 8399 - 8413 - علي بن محمد بن إلياس : من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - . 8402 - 8400 - 8414 - علي بن محمد بن بندار : روى 96 رواية - روى في كامل الزيارات - تقدم في علي بن محمد 8386 ان علي بن محمد بن بندار هو علي بن محمد بن أبي القاسم " الثقة المتقدم 8396 " - متحد مع علي بن محمد بن عبد الله بن بندار 8438 . 8403 - 8401 - 8415 - علي بن محمد بن جعفر : بن عنبسة " عبيسة " الحداد العسكري أبو الحسن - مضطرب الحديث . قاله النجاشي ( 2 ) - عده الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم ( ع ) قائلا علي بن محمد الحداد يكنى أبا الحسن - له كتاب . قاله النجاشي - . 8404 - 8402 - 8416 - علي بن محمد بن جعفر بن موسى : بن مسرور . . . يلقب أبوه مملة روى الحديث . قاله النجاشي - مجهول - وليس هو بأخي جعفر بن محمد بن قولويه .. . . . - . . . . - 8408 - علي بن محمد بن أحمد : بن أبي عبد الله البرقي - من مشايخ الصدوق ، التوحيد ، أقول : هو علي بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي " المجهول المتقدم 7893 " . 8397 - 8395 - 8409 - علي بن محمد بن أحمد : بن صالح السليبي ، القسيني ، عالم ، فاضل ، محقق ، صالح . قاله الشيخ الحر . 8398 - 8396 - 8410 - علي بن محمد بن إسماعيل : المحمدي ، ثقة ، فاضل ، دين ، سفير الإمام ( ع ) قاله الشيخ منتجب الدين . 8399 - 8397 - 8411 - علي بن محمد بن الأشعث : مجهول له روايات . قاله الشيخ - طريق الشيخ اليه ضعيف - تقدمت له رواية في علي بن محمد الأشعث " 8387 " . 8400 - 8398 - 8412 - علي بن محمد بن أشيم : روى رواية في الروضة ح 391 ، والصحيح فيها كما في×LVAL‘هƒFٌ # ( ق ) : زياد بن أبى مريم الجزرى . # عن عبد الله بن معقل بن مقرن المزنى ( ق ) ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبى W قال : " الندم توبة " . اهـ . # و قال المزى : # قال أحمد بن عبد الله العجلى : زياد بن أبى مريم جزرى ، تابع Cو يروى عنه : # # أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدى ( صاحب " تاريخ الموصل " ) . B # # مسلم # الترمذى # النسائى # زكريا بن يحيى الساجى # سعيد بن عبد الله الفرغانى و لقبه غثكل # عبد الله بن محمد ابن أبى الدنيا # أبو رفاعة عبد الله بن محمد البصرى # عبدان بن أحمد الأهوازى # أبو بكر عبيد الله بن محمد العمرى # محمد بن الحسن بن على بن بحر بن برى # أبو جعفر محمد بن الحسين الأبهرى المعروف بأبى الشيخ . Cو يروى عنه : # # أبو بكر أحمد بن على الرازى الحافظ # أبو عمرو أحمد بن محمد الحيرى # أبو حامد أحم8409 - 8407 - 8421 - علي بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز : الكاتب التهامي ، ثم العاملي الشامي ، كان فاضلا ، عالما ، شاعرا . . . قاله الشيخ الحر . 8410 - 8408 - 8422 - علي بن محمد بن الحسن القزويني : المعروف بابن مقبرة - من مشايخ الصدوق ، روى عنه في العلل ، والخصال الا ان فيه المعروف بابن مغيرة - مجهول - . ‹ صفحة 409 › 8411 - 8409 - 8423 - علي بن محمد بن الحسين : روى رواية في التهذيب والوافي والوسائل ولا يبعد وقوع التحريف فيها والصحيح محمد بن الحسين بقرينة الرواية التالية لها والمراد به محمد بن الحسين بن أبي الخطاب " الثقة الآتي 10559 " . 8412 - 8410 - 8424 - علي بن محمد بن حفص : بن عبيد بن حميد . . . أبو قتادة القمي - ثقة - له كتاب - روى بعنوان علي بن محمد بن حفص القمي8405 - 8403 - 8417 - علي بن محمد بن الجهم : روى الصدوق عنه رواية في العيون وقال هذا الحديث غريب من علي بن محمد بن الجهم مع نصبه و بغضه وعدائه لأهل البيت ( ع ) - أقول : كأن علي بن الجهم هذا هو علي بن الجهم المتقدم " 7972 " . 8406 - 8404 - 8418 - علي بن محمد بن الحسن : بن الحسين بن بابويه القمي فقيه فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 8407 - 8405 - 8419 - علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين : العاملي الجبعي ، أمره في العلم ، والفضل والفقه ، والتبحر والتحقيق وجلالة القدر ، اشهر من أن يذكر . قاله الشيخ الحر . 8408 - 8406 - 8420 - علي بن محمد بن الحسن بن محمد : بن الخازن بكربلاء ، فاضل ، فقيه ، جليل ( 3 ) . . قاله الشيخ الحر .éLVAL×÷©Œ؟Z³×Q:* ّèطب¸§–…tcSB1!ًàد؟®‍چ}l[K:) ùèطب·¦•…tdUD3"ًكخ½«ڑٹyhVE5$َâزآ²،گ€ C : # ( د ) : عبد الله بن أبى أحمد بن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير # ـ بالباء الموحدة ـ ابن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدى ، ابن أخى # عبد الله و عبيد الله و زينب و حمنة و أم حبيبة بنى جحش ، و اسم أبى أحمد : # عبد . ولد فى حياة النبى W . اهـ . # و قال المزى : # قال أحمد بن صالح المصرى ، و أحمد بن عبابن سالم - واتحاده مع من عنونه الشيخ واضح - ثقة - واقفي ، له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - متحد مع سابقه . 8418 - 8416 - 8430 - علي بن محمد بن الزبير : روى 67 رواية - متحد مع لاحقه الذي لم تثبت وثاقته - روى بعنوان علي بن محمد بن الزبير أبي الحسن وبابدال أبي الحسن بالقرشي وبعنوان علي بن محمد بن الزبير القرشي أبي الحسن - . 8419 - 8417 - 8431 - علي بن محمد بن الزبير القرشي : الكوفي - روى عن علي بن الحسن بن فضال جميع كتبه ، وروى أكثر الأصول . . رجال الشيخ - لم تثبت وثاقته - متحد مع سابقه - . 8420 - 8418 - 8432 - علي بن محمد بن زهرة : الحسيني الحلبي ، فاضل ، فقيه ، جليل القدر ، قاله الشيخ الحر . 8421 - 8419 - 8433 - علي بن محمد بن زياد : روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في نسخة من الطبعة القديمة علي بن محمد عن زياد بقرينة الروايةأبي قتادة في التهذيبين - = علي بن محمد بن عبيد 8442 . 8413 - 8411 - 8425 - علي بن محمد بن الحكم بن الجمهور : روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في الكافي والوافي علي بن محمد " الثقة المتقدم 8386 " عن ابن جمهور عن أبيه ، والمراد بابن جمهور هو الحسن بن محمد بن جمهور " الثقة المتقدم 3094 " . 8414 - 8412 - 8426 - علي بن محمد بن حمدان : الحمداني تقدم في علي بن الإمام ناصر الدين 7946 . 8415 - 8413 - 8427 - علي بن محمد بن حيدر : بن بابويه ، فاضل ، فقيه . قاله الشيخ الحر . 8416 - 8414 - 8428 - علي بن محمد بن رباح : روى في التهذيب 3 روايات ، أحدها بعنوان علي بن محمد بن رباح أبي القاسم ، التهذيب ج 6 ح 47 وفي من روى عنه فيها اختلاف تقدم في أحمد بن حماد - متحد مع لاحقه الثقة . 8417 - 8415 - 8429 - علي بن محمد بن رباح النحوي : يكنى أبا القاسم . قاله الشيخ - عنونه النجاشي علي بن محمد بن علي بن عمر بن رباح بن قيس[LVALâlkŒoRS›ى الحياة لاحتاجوا إلى إسحاق فى أشياء كثيرة . # و به : حدثنى على بن أحمد الهاشمى قان تكرر ذكره في الكافي الا ان الكليني لا يروي عنه بلا واسطه بل مع واسطة واحدة . 8426 - 8424 - 8438 - علي بن محمد بن سعيد : مجهول - روى عدة روايات - أقول : من المتحمل ان يكون الصحيح في ما رواه علي بن محمد بن سعد فإنه هو المعنون في الرجال . 8427 - 8425 - 8439 - علي بن محمد بن سكين : روى رواية في التهذيب ، وفي نسخة من الطبعة القديمة على عن محمد بن سكين وهو الموافق للاستبصار ، ولا يبعد ان يكون الصحيح علي بن محمد عن محمد بن سكين كما في نسخة أخرى من التهذيب . 8428 - 8426 - 8440 - علي بن محمد بن سليمان : روى عدة روايات ، منها عن الفقيه ، والفقيه أبي الحسن العسكري ( ع ) - روى في كامل الزيارات - ‹ صفحة 410 › أقول : الظاهر أنه علي بن محمد بن سليمان النوفلي " لاحقه المجهول " . 8429 - 8427 - 8441 - علي بن محمد بن سليمان النوفلي : - مجهول - روى عن أبي جعفر الثاني ( ع ) في‹ هامش ص 408 › 1 - هذا ذكر هنا في طبعتي النجف وبيروت وحقه ان يؤخر بحسب الترتيب ولذا أخر في طبعة طهران إلى رقم 8408 . 2 - أقول : مضطرب الحديث يدل على التضعيف . 3 - في طبعة بيروت خليل وهو من خطأ الطبع . *[ 154 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 409 - 412 8424 - 8422 - 8436 - علي بن محمد بن سعد : روى عدة روايات في الكافي - متحد مع لاحقه المجهول = علي بن محمد بن علي بن سعد 8448 . 8425 - 8423 - 8437 - علي بن محمد بن سعد الأشعري : روى عن محمد بن الحسن بن الوليد . رجال الشيخ - أقول : هو علي بن محمد بن علي بن سعد الأشعري " المجهول الآتي 8448 " - متحد مع سابقه - وليس هو من مشايخ الكليني كما تخيله السيد الداماد فإنه والتي بعدها . 8422 - 8420 - 8434 - علي بن محمد بن زياد الصيمري : من أصحاب الهادي والعسكري ( ع ) - عنونه الشيخ تارة علي بن زياد الصيمري وأخرى علي بن محمد الصيمري وهو شخص واحد وثقة ابن طاووس إلا أنه لا اعتماد على توثيقات المتأخرين - فهو مجهول - . 8423 - 8421 - 8435 - علي بن محمد بن سالم : روى في كامل الزيارات - لا يبعد ان يكون الصحيح علي بن محمد بن سليمان فإنه الموجود وابن سالم لا وجود له لا في الرجال ولا في الروايات . 842 ‹ هامش ص 407 › 1 - في طبعة بيروت = علي بن الحناط وكلمة بن من خطأ الطبع والصحيح علي الحناط كما هو كذلك في طبعة طهران .جLVALدع©ŒoR5ûق أيوب بن عتبة اليمام C : # ( مد ) : عمرو بن الحباب البصرى ، أبو عثمان العلاف ، و يقال55925محمد بن سليمان بن حبيب الأسدى ، أبو جعفر العلاف الكوفى ثم المصيصى ، المعروف بلوين ( قدم بغداد مرات ، و مات بأذنة ) O د س أô; ثقة وثقه النسائى ï@ٌ;‍@ُ; 245 هـ أو 246 هـ بـ أذنة محمد بن سليمان بن حبيب الاسدي ابو جعفر العلاف الكوفي ثم المصيصي المعروف بلوين قدم بغداد مرات و مات باذنه ==ز¸¸¬ ’چپ|y ے45924محمد بن سليم المكله روايات تأتي بعنوان علي بن محمد القاساني 8499 . 8434 - 8432 - 8446 - علي بن محمد بن شيرة القاساني : ضعيف - من أصحاب الهادي ( ع ) - له كتب - وهو غير علي بن شيرة " الثقة المتقدم 8204 " - متحد مع سابقه - عنونه البرقي علي بن محمد القاساني الأصبهاني - . 8435 - 8433 - 8447 - علي بن محمد بن صالح : بن محمد الهمداني - قيل إنه كان وكيلا للحجة ( ع ) واستشهد له بما في الارشاد في محمد بن صالح ، ولكنه سهو جزما فان الرواية هكذا علي بن محمد عن محمد بن صالح ، لا علي بن محمد بن صالح ، فلا وجود للمعنون . 8436 - 8434 - 8448 - علي بن محمد بن العباس : بن فسا نجس أبو الحسن . . . كان عالما بالاخبار ، والشعر ، والنسب ، والآثار ، والسير ، وما رؤي في زمانه مثله وكان مجردا في مذهب الإمامية ، وكان قبل ذلك معتزليا ، وعاد ، وهو اشهر من أن يشرح أمره له كتب . . . قاله النجاشي .الكافي والفقيه - وروى أخرى في الكافي - له روايات في سابقه . 8430 - 8428 - 8442 - علي بن محمد بن سيار : روى مع زميله يوسف بن محمد بن زياد التفسير المنسوب إلى العسكري ( ع ) وكلاهما مجهولان ، و الظاهران هذا التفسير موضوع وجل مقام عالم ان يكتب مثل هذا التفسير فكيف بالامام ( ع ) . 8431 - 8429 - 8443 - علي بن محمد بن الشجاع : النيسابوري - مجهول - روى عن أبي الحسن الثالث ( ع ) في بعض نسخ الاستبصار ، والموجود في الطبعة الحديثة ج 2 باب 48 محمد بن علي بن شجاع " المجهول الآتي 11308 " وكذا في التهذيب - روى عنه الكشي بعنوان علي بن شجاع وروى عنه في مواضع كثيرة بعنوان الشجاعي " المجهول الآتي 15356 " - تقدم عن الشيخ بعنوان علي بن شجاع " المجهول 8200 " . 8432 - 8430 - 8444 - علي بن محمد بن شيران : أبو الحسن الأبلي - ثقة - له كتاب . 8433 - 8431 - 8445 - علي بن محمد بن شيرة : روى في الكافي والتهذيبين - متحد مع لاحقه الضعيف -کLVALF¦©ŒoR5ûقءr7ف™Nù°چ/é™vGےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےے C : # ( ق ) : يزيد بن عبد الملك بن المغيرة ب Dرواية : # # أم حكيم بنت أسيد ( ابنتها ) . Dرواية : # # أم الحسن ( عمة غبطة بنت عمرو ) . Dرواية : # # أمية بنت أبى الصلت . ذكر الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 763 رواية : # # عبد الرحمن ن محمد بن جدعان . ذكر الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 763 رواية : # # أبى نعامة العدوى . ذكر الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 763 رواية : # # الوليد بن عبد الله بن جميع ( و هى جدته ) . Dعنها : # # هنيدة بن خالهو غير علي بن محمد بن بندار 8400 الذي هو علي بن محمد بن عبد الله بن بندار " الثقة المتقدم 8438 " على ما هو الظاهر من كلام الكافي والله العالم . 8442 - 8440 - 8454 - علي بن محمد : بن عبيد بن حفص ، هو والد الحسن بن أبي قتادة ، كذا ضبطه النجاشي في ترجمة ابنه الحسن ، وذكر في ترجمة نفسه علي بن محمد بن حفص بن عبيد وقد تقدم أيضا 8412 . 8443 - 8441 - 8455 - علي بن محمد : العدوي الشمشاطي أبو الحسن . . . كان شيخنا بالجزيرة وفاضل أهل زمانه وأديبهم ، له كتب كثيرة . قاله النجاشي . 8444 - 8442 - 8456 - علي بن محمد : بن عز الشرف الحسيني فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 8445 - 8443 - 8457 - علي بن محمد : بن عصام - من مشايخ الصدوق ، ذكره المحدث النوري في المستدرك - مجهول - .8437 - 8435 - 8449 - علي بن محمد بن عبد الرحمان : مجهول - روى رواية في الكافي ج 7 كتاب الحدود ، باب النوادر 63 ح 29 . 8438 - 8436 - 8450 - علي بن محمد بن عبد الله : بن بندار - من مشايخ الكليني - روى 39 رواية - وهو علي بن محمد بن بندار الثقة الذي أكثر الكليني الرواية عنه " المتقدم 8402 " . 8439 - 8437 - 8451 - علي بن محمد : بن عبد الله أبو الحسن القزويني القاضي - ثقة - له كتاب . 8440 - 8438 - 8452 - علي بن محمد : بن عبد الله بن علي بن جعفر بن علي بن محمد بن الرضا ، علي بن موسى أبو الحسن النقيب بسر من رأى ، المعدل ، له كتاب الأيام . . . قاله النجاشي . 8441 - 8439 - 8453 - علي بن محمد : بن عبد الله القمي من مشايخ الكليني - روى روايتين بعنوان علي بن محمد بن عبد الله القمي في الكافي - مجهول - وgLVAL[u©ŒoR5ûقء¤‡°ک€hP8 ًطہ¨گx`H0èذ¸ ˆpX@(ّàب°ک€hP8 ًطہ¨گx`H0èذ¸ ˆpX@(ّàب°346ف ¼Q@ـ ¼m@غ ¼‌@ععثمان # ابن عفان ، و كان ابن إدريس إذا لحن رجل عنده فى كلامه ، لم قال المزى فى "تهذيب الكمال" : # ( خ ) : مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء بن مقدم بن مطيع الهلالى المقدمى الواسطى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " و قال : يغرب و يخالف . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E10 / 288 : # و قال أله كتاب نواد كبير ، قاله النجاشي - مجهول - طريق الشيخ اليه صحيح - تقدم عن رجال الشيخ بعنوان علي بن محمد بن سعد الأشعري " 8425 " الذي يروى عنه الكليني بواسطة واحده - له روايات بعنوان علي بن محمد بن سعد " في 8424 " . 8449 - 8447 - 8461 - علي بن محمد : بن علي بن عبد الصمد التميمي ، فاضل ، جليل القدر ، قاله الشيخ الحر ( 1 ) ، وتقدم علي بن محمد بن أبي الحسن عبد الصمد 8394 . 8450 - 8448 - 8462 - علي بن محمد : بن علي بن عمر بن رباح ، تقدم في علي بن محمد بن رباح " الثقة 8417 " . 8451 - 8449 - 8463 - علي بن محمد : بن علي بن القاسم العلوي الشعراني ، عالم ، صالح ، شاهد الأمام صاحب الامر ويروي عنه أحاديث ، عليه وعلى آبائه السلام . قاله الشيخ منتجب الدين . 8452 - 8450 - 8464 - علي بن محمد : بن علي بن القاسم الشريف العلوي العباسي ، روى عن محمد بن‹ صفحة 411 › ج 12 ن ج 12 ب ج 13 ط ج 12 ن ج 12 ب ج 13 ط 8446 - 8444 - 8458 - علي بن محمد : بن علي بن الحسين من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ . كذا في النسخة المعروفة وعليه فهو أخو الصادق ( ع ) كما ذكره المفيد في الإرشاد - وفي بعض النسخ علي بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المدني وهو غلط جزما . 8447 - 8445 - 8459 - علي بن محمد : بن علي الخزاز - ثقة من أصحابنا . . . له كتاب الايضاح . . قاله النجاشي - له كتب . قاله ابن شهرآشوب - تقدم عن الشيخ بعنوان علي " بن " الخزاز المتقدم 8108 وتقدم عنه أيضا علي بن أحمد بن علي الخزاز 7895 . 8448 - 8446 - 8460 - علي بن محمد : بن علي بن سعد الأشعري القمي القزداني . . . يعرف ابن متويه ،<LVAL+J©ŒoR5ûقء¤‡jMZ#ےـ¹ٹ_)¼کQ'÷وصؤ³¢‘‚r B # # الضحاك بن المنذر ( س ق ) # عبد الملك بن عمير ( م ق ) # عون بن أبى جحيفة ( م س ) # أبو إسحاق السبيعى # أبو حيان التيمى ( د ) ( و قيل : ) # C : # ( ق ) : يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشى الهاشمى النوفلى ، أبو المغيرة ، و يقال : أبو خالد المدنى ، والد يحيى ابن يزيد بن عبد الملك النوفلى . اهـ . # و قال المزى : # قال الزبير بن بكار : أمه أم عبد الله بنت سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب . # و قال أبو حاتم ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث . #8458 - 8456 - 8470 - علي بن محمد بن علي القاشي : عالم ، فاضل . قاله الشيخ الحر . 8459 - 8457 - 8471 - علي بن محمد بن عمرو : العطار أبو الحسن من مشايخ الصدوق ، ذكره المحدث النوري في المستدرك - مجهول - . 8460 - 8458 - 8472 - علي بن محمد بن عمران : الدقاق من مشايخ الصدوق ، التوحيد - مجهول - وقد تقدم بعنوان علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق " المجهول المتقدم 7903 " . 8461 - 8459 - 8473 - علي بن محمد بن فيروزان : القمي كثير الرواية يكنى أبا الحسن ، قاله الشيخ - روى عنه الكشي في ترجمة ثلاثة رجال ، والظاهر من سؤال حمدويه بن نصير ، علي بن محمد بن فيروزان عن مالك : فيما ذكره الكشي ، ان قول علي بن محمد ابن فيروزان كان معتمدا عليه عند حمدويه ، وانه كان عالما بأحوال الرجال والله العالم - متحد مع علي بن محمد بن يزيد القمي " الآتي 8474 " .أحمد بن محمد المكتب ، وتحمل عنه الرواية الحسين بن عبيد الله سنة 335 بمنزله بباب الشعير ، ذكره الشيخ في أماليه - مجهول - . 8453 - 8451 - 8465 - علي بن محمد بن علي بن محمد : السكوني ، فاضل ، صالح ، شاعر ، أديب . قاله الشيخ الحر . 8454 - 8452 - 8466 - علي بن محمد بن علي الطباطبائي : صاحب الرياض . . . ثقة ، عالم عريف ، وفقيه فاضل غطريف ، جليل القدر ، وحيد العصر . . . قاله الحائري في منتهى المقال . 8455 - 8453 - 8467 - علي بن محمد بن علي الطوسي : فقيه ، واعظ . قاله الشيخ منتحب الدين . 8456 - 8454 - 8468 - علي بن محمد بن علي العلوي : حسني ، من أصحاب الجواد ( ع ) . رجال الشيخ - مجهول - . 8457 - 8455 - 8469 - علي بن محمد بن علي العلوي : العمري ، المعروف بابن الصوفي ، له كتاب الرسائل . . . قاله ابن شهرآشوب في معالم العلماء .LVALvڑŒoR5ûقء¤‡jM0سيكون واحداً بعد ذلك وليس هناك قراءة قرآن قبل الأذان. وتقبل الناس ذلك بفضل الله وكالِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَ C : # ( خ د ت س ق ) : مقسم بن بجرة ، و يقال : ابن بجرة على مثال شجرة ، و يقال : ابن نجدة ، أبو القاسم ، و يقال : أبو الع1 - التوثيق انما هو لأجل ان المعنون من مشايخ ابن قولويه في كامل الزيارات ولم يرجع عنه الأستاذ وانما رجع عن رواة كامل الزيارات الذين هم غير مشايخه واما مشايخ ابن قولويه وهم الذين يروى عنهم بلا واسطة فالتوثيق في كلام ابن قولويه انما هو لهم . *[ 155 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 412 - 414 8469 - 8467 - 8481 - علي بن محمد بن موسى : الدقاق من مشايخ الصدوق ، ذكره المحدث النوري في المستدرك - مجهول - . 8470 - 8468 - 8482 - علي بن محمد بن مهرويه : أبو الحسن ، من مشايخ الصدوق ، العيون - مجهول - . 8471 - 8469 - 8483 - علي بن محمد بن هارون : بن الحسن بن محبوب من أصحاب أبي جعفر الثاني محمد بن علي ( ع ) . ذكره ابن شهرآشوب - مجهول - .201 . 8467 - 8465 - 8479 - علي بن محمد بن مكي : العاملي الجبيلي ثم الجعبي كان عالما ، فاضلا ، فقيها ، محدثا " محققا " مدققا ، متكلما . . . جليل القدر . . . قاله الشيخ الحر . 8468 - 8466 - 8480 - علي بن محمد بن مكي : العاملي الجزيني وهو ابن الشهيد كان فاضلا ، محققا ، صالحا ، ورعا ، جليل القدر ، ثقة . قاله الشيخ الحر . 84 ‹ هامش ص 411 › 1 - في طبعة النجف وبيروت لم يحدد كلام الشيخ الحر بقوس غالق لعبارته ويوهم ان جملة وتقدم الخ من كلام الشيخ الحر ، وليس كذلك . ‹ هامش ص 412 ›8462 - 8460 - 8474 - علي بن محمد بن قتيبة : روي في التهذيبين والفقيه ومشيخة الفقيه - متحد مع لاحقه . 8463 - 8461 - 8475 - علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري : له كتاب - روى في مشيخة التهذيب - عنونه في رجاله علي بن محمد بن القتيبي ووصفه بالفاضل - وهو غير موثق ولا ممدوح بمدح يعتد به - متحد مع سابقه . ‹ صفحة 412 › 8464 - 8462 - 8476 - علي بن محمد بن قولويه : ثقة ( 1 ) - وهو أخو جعفر بن محمد بن قولويه ومن مشايخه روى عنه في كامل الزيارات في عدة موارد . 8465 - 8463 - 8477 - علي بن محمد بن محمد : بن عقبة الشيباني الكوفي يكنى أبا الحسن . . . رجال الشيخ - مجهول - . 8466 - 8464 - 8478 - علي بن محمد بن مسعدة : أبو الحسن - مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح#LVAL61©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ…ں’]@%”`6ء|\@#ہ5ءE%%¢”]%”`6ء±1°@#ہ5ء…¢”]S%”`6ءّA#ہ5ء•UUu•¢”]گY%”`6ء0GXA#ہ5ء•U%UU¯’]%”`6ء1G¬A#ہ5ءU5U•¯’]%”`6ء2GB#ہ5ء5UU5بن علي بن الفضل وعلي بن محمد بن يعقوب كذا في الطبعة القديمة والوافي ولكن الصحيح عن علي بن محمد بن يعقوب - روى بعنوان علي بن محمد بن يعقوب الكسائي في التهذيب - لا يبعد ان يكون متحدا مع علي بن يعقوب الكسائي 8587 . 8477 - 8475 - 8489 - علي بن محمد بن يوسف : القاضي أبو الحسن ثقة لأنه من مشايخ النجاشي - مغاير للاحقه - . 8478 - 8476 - 8490 - علي بن محمد بن يوسف بن مهجور : أبو الحسن الفارسي المعروف بابن خالويه . . . ثقة ، سمع الحديث فأكثر ابتعت أكثر كتبه ، له كتاب . . . وكتاب . . . قاله النجاشي - وهو مغاير إلى سابقه . 8479 - 8477 - . . . . - علي بن محمد الجاستي : يأتي في علي بن محمد الحاستي 8485 . . . . . - . . . . - 8491 - علي بن محمد التستري : روى رواية في التهذيب ج 4 ح 922 - مجهول - . . . . . - . . . . - 8492 - علي بن محمد الجاستي : يأتي في علي بن محمد الحاستي 8485 .8472 - 8470 - 8484 - علي بن محمد بن يحيى : روى عدة روايات في التهذيبين - متحد مع لاحقه المجهول . 8473 - 8471 - 8485 - علي بن محمد بن يحيى : الخزاز روى في التهذيب روايتين ، وروى ثالثة فيهما أيضا ولكن بعنوان علي بن محمد بن يحيى الخزاز الكوفي - مجهول - . 8474 - 8472 - 8486 - علي بن محمد بن يزيد : القمي هو علي بن محمد بن فيروزان " المتقدم 8461 " . 8475 - 8473 - 8487 - علي بن محمد بن يسار : روى رواية في الفقيه أقول : هو علي بن محمد بن سيار " المجهول المتقدم 8430 " وكلمة يسار محرفة سيار . 8476 - 8474 - 8488 - علي بن محمد بن يعقوب : بن إسحاق بن عمار الصيرفي الكسائي الكوفي العجلي . . . رجال الشيخ - روى في التهذيب ج 4 ح 456 وكامل الزيارات وهو شيخ ابن قولويه فهو ثقة - روى في التهذيب ج 4 ح 461 والسند هكذا . . . محمد:LVAL±H©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚م بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة القٌ6879ممطور الأسود الحبشى و يقال النوبى و يقال الباهلى ، أبو سلام الدمشقى الأعرج H بخ م د ت س ق K­@ ثقة يرسل لم يذكرها ( اكتفى بقوله : غالب روايته مرسلة و لذا ما أخرج له البخارى ) u@¬@h@ں@ ممطور الاسود الحبشي و يقال النوبي و يقال الباهلي ابو سلام الدمشقي الاعرج ""طططجہxnbTQ ےً6878ملقام و يقال هلقام بن التلب بن ثعلبة بن ربيعة التميمى العنبرى البصرى J د / @¨@ مستور لم يذكرها € A # # أبيه ( د ) . K@‌@ ملقام و يقال هلقام ب8487 - 8485 - 8499 - علي بن محمد الحداد : تقدم في علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة " المجهول 8403 " . 8488 - 8486 - 8500 - علي بن محمد الحسني : الخجندي نزيل الري فقيه ، عالم ، واعظ ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 8489 - 8487 - 8501 - علي بن محمد الحضيني : روى عدة روايات - روى في كامل الزيارات - مجهول - طريق الصدوق اليه ضعيف . 8490 - 8488 - 8502 - علي بن محمد الحناط : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 8491 - 8489 - 8503 - علي بن محمد الخلفي : من أهل سمرقند فاضل ، ثقة . رجال الشيخ . 8492 - 8490 - 8504 - علي بن محمد الدهقي " الرهقي " : قريب ابن الوليد ، فقيه ، ثقة ، له كتاب . . . قاله الشيخ منتجب الدين .8480 - 8478 - . . . . - علي بن محمد التستري : روى رواية في التهذيب ج 4 ح 922 - مجهول - . 8481 - 8479 - 8493 - علي بن محمد الجبائي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 118 . 8482 - 8480 - 8494 - علي بن محمد الجزري : العاملي الشامي ، فاضل ، شاعر ، أديب ، ذكره الباخرزي في دمية القصر ، واثنى عليه ، ونسبه إلى الغلو في التشيع وذكر انه لازم قبر معاوية سنة كاملة وكان يتغوط على قبره . . . " قاله الشيخ الحر . ‹ صفحة 413 › 8483 - 8481 - 8495 - علي بن محمد الجعفري : تقدم في أحمد بن إسماعيل الفقيه " المجهول 443 " . 8484 - 8482 - 8496 - علي بن محمد الجوسقي : القزويني ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 8485 - 8483 - 8497 - علي بن محمد الحاستي : " الجاستي " فقيه . قاله الشيخ منتجب الدين . 8486 - 8484 - 8498 - علي بن محمد الحر : العاملي المشغري ، جد مؤلف هذا الكتاب ، كان عالما ، فاضلا ، عابدا ، . . . جليل القدر عظيم الشأن . قاله الشيخ الحر في أمل الآمل .LVAL”)©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH @€@@ قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 762 : # ( س ) : الربيع بن خثيم عن امرأة صحابية ، كأنها أم أيوب امرأة أبى أيوب . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ E1 / 429 : # ( تمييز ) : برد بن سنان . اهـ . # و قال الحافظ 1 / 429 : # روى عن أنس فى فضائل سمرقند ، و كان يذكر أنه مولى أنس . # ذكره أبو سعد الإدريسى فى " تاريخ سمرقند " ، و فرق بينه و بين الأول ، و حكى أن بعض المحدثين خلط بينهما ، قال : و عندى أن ذلك غلط ، فإنى لم أ" الضعيف 8433 " . 8500 - 8498 - 8512 - علي بن محمد القتيبي : هو علي بن محمد بن قتيبة " المجهول المتقدم 8462 " . 8501 - 8499 - 8513 - علي بن محمد القرشي : تقدم ذكره في ترجمة أبان بن تغلب - وهو علي بن محمد بن الزبير القرشي " المتقدم الذي لم تثبت وثاقته 8419 " . 8502 - 8500 - 8514 - علي بن محمد القلانسي : من أصحاب الجواد ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 8503 - 8501 - 8515 - علي بن محمد الكرخي : أبو الحسن كان فقيها متكلما من وجوه أصحابنا ( 2 ) ذكر لي بعض أصحابنا ان له كتابا في الإمامة . قاله النجاشي . 8504 - 8502 - 8516 - علي بن محمد الكليني : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب الخضخضة ونكاح البهيمة ح 5 .8493 - 8491 - 8505 - علي بن محمد الرازي : المتكلم أستاذ علماء الطائفة ، في زمانه له نظم رائق في مدح آل الرسول ومناظرات مشهورة مع المخالفين . . . شاهدته وقرأت عليه . قاله الشيخ منتجب الدين . 8494 - 8492 - 8506 - علي بن محمد الرهقي : تقدم في علي بن محمد الدهقي 8492 . 8495 - 8493 - 8507 - علي بن محمد الزوزني : فاضل ، صالح . قاله الشيخ الحر . 8496 - 8494 - 8508 - علي بن محمد السمري : ذكره الشيخ في كتاب الغيبة في أواخر أحوال السفراء الممدوحين ، في ذكر أبي الحسن علي بن محمد السمري وروى له توقيعا عن القائم ( ع ) ، ورواه الصدوق أيضا وروى الشيخ له رواية أخرى . 8497 - 8495 - 8509 - علي بن محمد الصيمري : تقدم في علي بن محمد بن زياد " المجهول 8422 " . 8498 - 8496 - 8510 - علي بن محمد العلوي : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي . 8499 - 8497 - 8511 - علي بن محمد القاساني ( 1 ) : روى 85 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الثالث ( ع ) - متحد مع علي بن محمد بن شيرةOLVAL`]©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ى الحمصى ، أخو مروان بن رؤبة . اهـ . # و قال المزى : # قال عثمان بن سعيد الدارمى ، عن دحيم : عمر بن رؤبة شيخ من شيوخ حمص لا أعلمه إلا ثقة . # و قال البخارى : فيه نظر . # و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سألته عنه ـ يعنى أباه ـ فقال : صالح الحديث . # قلت : تقوم به الحجة ؟ قال : لا ، و لكن صالح . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و روى له أبو أحمد بن عدى أحاديث ، ثم قال : و لعمر بن رؤ C : # ( ت ) : أبو الخطاب . اهـ . # و قال المزى : # و قال أبو زرعة : لا أعرفه . # و قال أبو حاتم : مجهول . # روى له الترمذى حديث أبى إدريس عن ثوبان : # "أبي الحسن ، وبإضافة صاحب العسكر ( ع ) - أقول : لا يبعد اتحاده مع علي بن محمد بن سليمان النوفلي " المتقدم المجهول 8429 " . 8510 - 8508 - 8522 - علي بن محمد النيسابوري : فاضل فقيه . قاله الشيخ الحر . 8511 - 8509 - 8523 - علي بن محمد الوراق : من مشايخ الصدوق ، كمال الدين - مجهول - وهو روى عن علي بن عبد الله الوراق " الآتي 8292 " فكيف مع ذلك حكم الوحيد باتحادهما ؟ وان كان كل منهما مجهولا . 8512 - 8510 - 8524 - علي بن محمد الوشنوي : نزيل قاشان ، عالم ، فاضل ، فقيه . قاله الشيخ منتجب الدين . 8513 - 8511 - 8525 - علي بن محمد الهرمزاني : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله الحسين بن علي ( ع ) في الكافي ج 1 باب مولد فاطمة ( ع ) ح 3 . 8514 - 8512 - 8526 - علي بن محمود العاملي : المشغري ، خال والد المصنف كان عالما ، فاضلا ، فقيها ، صالحا . . . قرأت عنده عدة كتب . قاله الشيخ8505 - 8503 - 8517 - علي بن محمد المتطبب : بقم فاضل ، أديب ، طبيب . قاله الشيخ منتجب الدين . 8506 - 8504 - 8518 - علي بن محمد المدائني : عامي المذهب ، له كتب كثيرة حسنة في السير وله كتاب مقتل الحسين ( ع ) وله كتاب الخونة لأمير المؤمنين ( ع ) قاله الشيخ ، وطريقه اليه ضعيف . ‹ صفحة 414 › 8507 - 8505 - 8519 - علي بن محمد المعروف بابن وهبة : العبدسي - مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب الجزع اليماني . . ح 2 . 8508 - 8506 - 8520 - علي بن محمد المنقري : كوفي ، ثقة ، من أصحاب الهادي ( ع ) له كتاب نوادر ، قاله النجاشي - له كتاب ، قاله الشيخ ، وطريقه اليه ضعيف . 8509 - 8507 - 8521 - علي بن محمد النوفلي : من أصحاب الهادي ( ع ) - روى عدة روايات ، منها عنLVALم#©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌشالوزير قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى قال : حدثنا هدبة بن خالد قال : حدثنا همام عن قتادة فذكره . حديث صحيح متفق على صحته ، رواه البخارى عن B # # أيوب بن عتبة # زفر بن أبى كثير السحيمى ( ابنه ) # عبد الله بن بدر السحيمى # عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى ( م ت س ) # عقبة بن التوأم ( م ) # عكرمة بن عمار ( بخ م ت س ق ) # عمر بن راشد # كلثوم بن زياد # موسى بن نجدة ( د ) # يحيى بن أبى كثير ( م د س ) . B # # عبد الله بن الحارث الزبيدى المكتب ( عخ د ت س ) 8522 - 8520 - 8534 - علي بن معالي : العاملي ، كان فاضلا ، صالحا ، عارفا بالعربية . . . قاله الشيخ الحر . 8523 - 8521 - 8535 - علي بن معبد : بغدادي ، وصفه به الشيخ - مجهول - من أصحاب الهادي ( ع ) - روى 28 رواية - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح . 8524 - 8522 - 8536 - علي بن المعلى : روى عدة روايات - روى في كامل الزيارات - مجهول . 8525 - 8523 - 8537 - علي بن معمر : روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى 3 روايات في الكافي والتهذيب - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 8526 - 8524 - 8538 - علي بن المغيرة : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى في الكافي والتهذيبين عدة روايات ، واحتمال سقوط كلمة أبي قبل كلمة المغيرة وان كان جاريا في بعض الموارد إلا أنه غير جار في الجميع ، فالمعنون مغاير إلىالحر في أمل الآمل . 8515 - 8513 - 8527 - علي بن مرداس : مجهول - روى عدة روايات في الكافي . 8516 - 8514 - 8528 - علي بن مزيد : صاحب السابري - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي والفقيه والتهذيب ، وتقدمت هذه الرواية عن الكافي بعنوان علي بن فرقد صاحب السابري " المجهول 8365 " . 8517 - 8515 - 8529 - علي بن مزيدي : فاضل من تلامذة العلامة . . . قاله الشيخ الحر . 8518 - 8516 - 8530 - علي بن مستورد النخعي : مجهول - روى رواية في الروضة ح 521 . 8519 - 8517 - 8531 - علي بن المسيب : عربي من أهل همدان - ثقة - من أصحاب الرضا ( ع ) - روى رواية عن العبد الصالح ( ع ) في الكافي ج 6 . 8520 - 8518 - 8532 - علي بن مطر : مجهول - روى عدة روايات في الكتب الأربعة وذكره الصدوق في المشيخة وطريقه اليه ضعيف . 8521 - 8519 - 8533 - علي بن مطهر : الحلي ( 1 ) عالم فاضل من تلامذة المحقق . قاله الشيخ الحر .*LVALٹ:ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH8532 - 8530 - 8544 - علي بن موسى بن الأحول : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 50 عن محمد بن أبي السري ، وروى عنه الحسين بن محمد ابن فرزدق ، أقول : هذا السند مذكور في ح 189 ( 1 ) من باب الزيادات من الزيارات هكذا ، محمد بن علي بن محمد ابن أبي السري عن عبد الله بن محمد البلوي والبقية ساقطة . ( 2 ) 8533 - 8531 - 8545 - علي بن موسى بن جعفر بن أبي جعفر : الكمنداني - مجهول - من مشايخ الصدوق ، الأمالي ، وذكره في المشيخة أيضا - أقول : الظاهر اتحاده مع علي بن موسى الكمنداني " المجهول الآتي 8536 " . 8534 - 8532 - 8546 - علي بن موسى بن جعفر بن محمد : بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد الطاووس العلوي الحسيني رضي الدين ، من اجلاء هذه الطائفة وثقاتها ، جليل القدر عظيم المنزلة . . . ذكره السيد التفريشي في نقد الرجال - وقال الشيخ الحرترجمة خيثمة 4349 انه مدح يقرب من التوثيق ومرتبة عالية الجلالة . ‹ هامش ص 414 › 1 - في طبعة بيروت الحلبي وهو من خطأ الطبع . *[ 156 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 414 - 417 8529 - 8527 - 8541 - علي بن المنذر الزبال : - مجهول - روى في الكافي ج 5 والتهذيب ج 7 ح 717 . ‹ صفحة 415 › 8530 - 8528 - 8542 - علي بن منصور : متكلم من أصحاب هشام له كتب . قاله النجاشي - روى عدة روايات في الكافي - لم يوثق . 8531 - 8529 - 8543 - علي بن موسى بن أحمد : بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) من مشايخ الصدوق ، كمال الدين ، باب 47 ووصفه بالشريف في باب 57 - مجهول - .علي بن أبي المغيرة " المتقدم 7871 " . 8527 - 8525 - 8539 - علي بن مقرب : فاضل ، عالم ، جليل القدر ، شاعر . قاله الشيخ الحر . 8528 - 8526 - 8540 - علي بن معقد : الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 8 ‹ هامش ص 412 › 1 - التوثيق انما هو لأجل ان المعنون من مشايخ ابن قولويه في كامل الزيارات ولم يرجع عنه الأستاذ وانما رجع عن رواة كامل الزيارات الذين هم غير مشايخه واما مشايخ ابن قولويه وهم الذين يروى عنهم بلا واسطة فالتوثيق في كلام ابن قولويه انما هو لهم . ‹ هامش ص 413 › 1 - في طبعة بيروت القاشاني وهو من خطأ الطبع . 2 - التعبير المذكور دال على الحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة حصين 3747 وترجمة إسماعيل 1367 وقال فيةLVALحשŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& # أسامة بن زيد الليثى # إسماعيل بن أمية القرشى ( مد س ) # إسماعيل بن أبى بكر ( مد ) # أمية بن يزيد بن أبى عثمان القرشى الأموى # أيوب بن مدرك الحنفى الدمشقى # أيوب بن موسى القرشى ( م مد س ) # أيوب ( شيخ لمحمد بن عبد الله الشعيثى ) ( قد ) # بحير بن سعد # برد بن سنان الشامى ( بخ د ت س ق ) # بشر بن نمير ( ق ) # تميم بن عطية العنسى ( ت ) # ثابت بن ثوبان ( بخ د ت ق ) # ثور بن يزيد الحمصى ( مد ت 8538 - 8536 - 8550 - علي بن مهدي الماطري : الحسيني فقيه ، وجه . قاله الشيخ منتجب الدين . 8539 - 8537 - 8551 - علي بن مهران : مجهول - روى رواية في الكافي ج 3 كتاب الجنائز ، باب غسل الأطفال والصبيان ح 6 . 8540 - 8538 - 8552 - علي بن مهرويه : القزويني له كتاب رواه أبو نعيم عنه . قاله الشيخ ، وطريقه اليه ضعيف . 8541 - 8539 - 8553 - علي بن مهزيار : الأهوازي أبو الحسن - من أصحاب الرضا ، والجواد ، والهادي ( ع ) - ثقة جليل القدر - له كتب مشهورة - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - وهو غير علي بن إبراهيم بن مهزيار " المجهول المتقدم 7817 " - طريق الصدوق كطريق الشيخ اليه صحيح . وقد ذكر في مشيخة التهذيب من طرقه خصوص الطريق المنتهى إلى العباس ابن معروف وهو الطريق الصحيح - روى 437 رواية ، منها عن أبي جعفر الثاني ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الثالث ، والرجل ( ع ) ." حاله في العلم والفضل والزهد والعبادة والثقة والفقه والجلالة والورع اشهر من أن يذكر ، له مصنفات كثيرة . . . " 8535 - 8533 - 8547 - علي بن موسى الرضا عليه السلام : أبو الحسن الثاني ( ع ) من أصحاب الكاظم ( ع ) - أقول : هو الامام المعصوم ، ثامن الخلفاء المنصوص عليهم من قبل الرسول ( ص ) ، ويعبر عنه في الرويات بأبي الحسن وأبي الحسن الثاني ( ع ) . 8536 - 8534 - 8548 - علي بن موسى الكمنداني : مجهول - روى عدة روايات في الكافي والتهذيبين وروى في مشيخة الفقيه - متحد مع علي بن موسى ابن جعفر بن أبي جعفر الكمنداني " المجهول المتقدم 8533 " - وهو أحد العدة الذي يروي محمد بن يعقوب عنهم عن أحمد بن محمد بن عيسى . ذكره النجاشي . 8537 - 8535 - 8549 - علي بن مهدي : بن صدقة بن هاشم بن غالب بن محمد بن علي الرقي الأنصاري أبو الحسن ، من أصحاب الرضا ( ع ) ، له كتاب عن الرضا ( ع ) - روى في كامل الزيارات عن علي بن موسى ( ع ) - مجهول .ےLVAL ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C&  @€ @€ @@@€ Cيروى عنه : # # جعفر بن محمد الفريابى # جبهان بن أبى الحسن الفرغانى # جماعة من أهل سمرقند . B # # حبيب قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 763 : # ( د ) : الوليد بن عبد الله بن جميع عن جدته عن أم ورقة ، هى ليلى بنت مالك ، لا تعرف من الثالثة ، و وقع فى بعض الروايات : عن جدته أم ورقة ، و الأول أثبت . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ - متحد مع علي بن ميسرة ( 1 ) الآتي لاحقه والاختلاف في اسم أبيه وانه مسير أو مسيرة من جهة اختلاف النساخ . 8546 - 8544 - 8558 - علي بن ميسرة البصري : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع سابقه ، وزيدت هاء الوقف في آخر الكلمة سهوا في كلام النجاشي والشيخ في المقام أو من خطأ النساخ وهو غير علي بن ميسرة لاحقه . 8547 - 8545 - 8559 - علي بن ميسرة بن عبد الله : النخعي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات في الكافي و التهذيب ، بعضها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وذكره الصدوق في المشيخة وطريقه اليه صحيح - روى بعنوان علي بن ميسر في الكافي . 8548 - 8546 - 8560 - علي بن ميمون : مجهول - روى رواية في الكافي - متحد مع لاحقه . 8549 - 8547 - 8561 - علي بن ميمون الصانع : " الصائغ " - مجهول - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - له كتاب - روى عدة روايات في الكافي و8542 - 8540 - 8554 - علي بن مهزيار أبو جعفر : روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيب ، والصحيح كما في النسخة المخطوطة عن أبي جعفر " وهو أحمد بن محمد بن عيسى " عن علي بن مهزيار ، فلا وجود للمعنون وعلي بن مهزيار تقدم في سابقه . 8543 - 8541 - 8555 - علي بن ميثم : أبو الحسن - مجهول - روى الصدوق في العيون بسند إلى عون بن محمد الكندي انه لم ير أحدا قط أعرف بأمور الأئمة ( ع ) واخبارهم ومناكحهم من أبي الحسن علي بن ميثم ، والرواية ضعيفة . ‹ صفحة 416 › 8544 - 8542 - 8556 - علي بن ميرزا أحمد : بن محمد معصوم الحسيني من علماء العصر ، عالم ، فاضل ، ماهر ، أديب ، شاعر ، له كتاب سلافة العصر . . . قاله الشيخ الحر . 8545 - 8543 - 8557 - علي بن ميسر : من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - روى مكاتبة إلى أبي جعفر ( ع ) في الفقيه والكافي ، وروى غيرها في التهذيبdLVALبtŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد @€ @€€€€€€8559 - 8557 - 8571 - علي بن النعمان : الجعفي - من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ ، وبقية النسخ خالية عن ذكره . 88560 - 855 - 8572 - علي بن النعمان الرازي : مجهول - روى في الفقيه عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى عنه أيوب بن نوح في التهذيبين . 8561 - 8559 - 8573 - علي بن نعيم : الصحاف الكوفي وأخوه حسين ومحمد ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - لم تثبت وثاقته فهو مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - . 8562 - 8560 - 8574 - علي بن النهدي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب زيارة الاخوان ح 8 . 8563 - 8561 - 8575 - علي بن الوزير : مؤيد الدين محمد بن العلقمي عالم ، جليل القدر . . . قاله الشيخ الحر .8554 - 8552 - 8566 - علي بن نصر : من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - عنونه البرقي علي بن النصر الناب - . 8555 - 8553 - 8567 - علي بن نصر الله ( 2 ) : قال الشيخ الحر " الشيخ علي بن نصر الله بن هارون المعروف جده بالكالي الحلي فاضل جليل . . . " 8556 - 8554 - 8568 - علي بن نصر الله : الجزائري ، كان عالما ، فاضلا ، جليلا ، مشهورا ، فقيها ، معاصرا لشيخنا البهائي . قاله الشيخ الحر . 8557 - 8555 - 8569 - علي بن النعمان : روى 372 رواية ، متحد مع لاحقه الثقة . 8558 - 8556 - 8570 - علي بن النعمان : الأعلم النخعي أبو الحسن مولاهم كوفي - ثقة - من أصحاب الرضا ( ع ) - روى عن الرضا ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق الصدوق اليه صحيح - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - له روايات تقدمت في سابقه .التهذيب وكامل الزيارات ، بعضها عن أبي عبد الله ، وبعضها عن علي بن الحسين ( ع ) - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع سابقه ومع علي الصائغ 8604 . 8550 - 8548 - 8562 - علي بن ناصر " الدين " : بن أبي طالب الهمداني " الحمداني " فاضل فقيه . قاله الشيخ منتجب الدين . 8551 - 8549 - 8563 - علي بن ناصر الدين : محمد بن حمدان ، تقدم في علي ابن الإمام ناصر الدين 7946 . 8552 - 8550 - 8564 - علي بن الناصر : بن الرضا الحسيني ، فقيه ، فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 8553 - 8551 - 8565 - علي بن نجم الدين : بن محمد العاملي كان من فضلاء عصره فقيها ، عابدا ، صالحا . . . قاله الشيخ الحر .XLVAL<f©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[ : اسمه الحارث بن ربعى ، و قيل : النعمان بن ربعى ، و قيل : عمرو ابن ربعى ، و المشهور : الحارث بن ربعى بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدى بن غنم بن كعب بن سلمة السلمى المدنى . # و أمه كبشة بنت مطهر بن حرام بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة . # و قيل : كبشة بنت عباد 8566 - 8564 - 8578 - علي بن هارون : بن عبد العزيز ذكره النجاشي في ترجمة أبيه هارون - مجهول - . 8567 - 8565 - 8579 - علي بن هاشم : روى رواية في الكافي - متحد مع لاحقه المجهول . 8568 - 8566 - 8580 - علي بن هاشم بن البريد : أبو الحسن الزبيدي الخزاز ، مولاهم كوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية في الكافي في موردين ، وتقدم عن النجاشي انه روى عن زياد بن المنذر أبي الجارود في ترجمة زياد . 8569 - 8567 - 8581 - علي بن هبة الله دعويدار : قاضي قم ، فقيه ، وجه . قاله الشيخ منتجب الدين . 8570 - 8568 - 8582 - علي بن هبة الله بن عثمان : بن أحمد بن إبراهيم بن الرائقة الموصلي كبير ، حافظ ، ورع ، ثقة له تصانيف . . . قاله الشيخ منتجب الدين ، وتقدم عن النجاشي في ترجمة علي بن أحمد ، أنه روى عن علي بن أحمد بن الحسين الطبري 8571 - 8569 - 8583 - علي بن هبة الله الوراق : من مشايخ الصدوق ، العيون - مجهول - . 8572 - 8570 - 8584 - علي بن هلال : من أصحاب الرضا ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 8573 - 8571 - 8585 - علي بن هلال الجزائري : كان فاضلا ، متكلما ، عالما ، له كتاب . . . قاله الشيخ8564 - 8562 - 8576 - علي بن وصيف : أبو الحسن " الحسين " الناشئ الشاعر المتكلم - له كتب - طريق الشيخ اليه صحيح - قال الشيخ الحر ، قال ‹ صفحة 417 › ابن خلكان : أبو الحسين علي بن عبد الله بن وصيف النجاشي . . . كان من الشعراء المجيدين . . . - ذكر بعضهم ان علي ابن وصيف هو علي بن عبد الله بن وصيف 8284 وهو الذي روى في العيون عنه عن الكاظم ( ع ) النص على الرضا ( ع ) . أقول : ما ذكر من أنه هو علي بن عبد الله بن وصيف لا مضايقة فيه ، واما انه الراوي للنص على الرضا ( ع ) فهو سهو جزما لأنه ليس بهذا العنوان في العيون ، على أن الرجل من المتأخرين فكيف يمكن ان يكون من رواة النص على الرضا ( ع ) . 8565 - 8563 - 8577 - علي بن وهبان : مجهول - من أصحاب الكاظم ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى رواية في الكافي .ôLVAL<ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>ة الجحد # و قال أبو سعيد C : # ( تمييز ) : أبو الدهماء البصرى الأصغر . اهـ . # و قال المزى : # ذكرناه للتمييز بينهما . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْالظاهر أنه أخو عروة بن يحيى الدهقان المتقدم . 8579 - 8577 - 8591 - علي بن يحيى : يكنى أبا الحسين - من أصحاب الرضا ( ع ) وعد البرقي علي بن يحيى أبا الحسين من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 8580 - 8578 - 8592 - علي بن يحيى : يكنى أبا الحسين . . . من أصحاب الجواد ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - عده البرقي من أصحاب الجواد ( ع ) . أقول : الظاهر أن هذا غير سابقه . 8581 - 8579 - 8593 - علي بن يحيى اليربوعي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب النوادر ح 54 . 8582 - 8580 - 8594 - علي بن يزيد : الأحبسي ، الكوفي ، مولى ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول .2 - في طبعة بيروت العنوان هكذا علي بن نصر الدين وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 417 › 1 - الاحتمال لا أثر له في رفع الجهالة . 2 - في طبعة بيروت الحناط بدل الخياط وهو من خطأ الطبع ولعله في طبعة النجف كذلك . *[ 157 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 417 - 420 8575 - 8573 - 8587 - علي بن يحيى أبو الحسن : مجهول - روى في الكافي روايتين - يحتمل اتحاده مع سابقه . ( 1 ) 8576 - 8574 - 8588 - علي بن يحيى بن الحسن : مولى علي بن الحسين ( ع ) كوفي ، وهو خال الحسين بن سعيد - ثقة - من أصحاب الرضا ( ع ) يحتمل اتحاده مع علي بن يحيى 8574 . 8577 - 8575 - 8589 - علي بن يحيى الخياط ( 2 ) : فاضل ، جليل . . . قاله الشيخ الحر . 8578 - 8576 - 8590 - علي بن يحيى الدهقان : غال ، من أصحاب الهادي ( ع ) رجال الشيخ - أقول :الحر . 8574 - 8572 - 8586 - علي بن يحيى : روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى في التهذيب والكافي - يحتمل اتحاده مع أحد من يأتي . 85 ‹ هامش ص 414 › 1 - في طبعة بيروت الحلبي وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 415 › 1 - المذكور في طبعة بيروت ح 182 وهو خطأ . 2 - أقول السند المذكور في التهذيب الذي عندنا هو هكذا محمد بن علي بن الفضل عن الحسن بن محمد بن أبي السري عن عبد الله بن محمد البلوي عن عمارة بن زيد عن أبي عامر واعظ أهل الحجاز عن الصادق عن أبيه عن جده ( ع ) . ‹ هامش ص 416 › 1 - في طبعة طهران ميسر هنا بدل مسيرة .5LVALtC©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت أبى عيسى . اهـ . # و قال المزى : # و روى البخارى حديثا عن إسحاق بن أبى A # # جابر بن عبد الله ( خ م د س ق ) # ذكوان أبى صالح السمان ( م د س ) # عبد الله بن عمر بن الخطاب ( م س ق ) # عطاء بن يسار # القاسم بن محمد بن أبى بكر ( م ) # أبى هريرة . A # # بشر بن المفضل # خالد بن الحارث ( د ) # المثنى بن معاذ العنبرى ( أخيه ) # محمد بن يحيى بن سعيد القطان # معاذ بن معاذ العنبرى ( أبيه ) ( خ م د س ) # معتمر بن سليمان ( م ) # وكيع بن الجراح # يحيى بن سعيد القطان ( د ) . A # # الالميرزا والتفريشي عنوناه الرجل كما عنوناه ولكن الموجود في الروايات علي بن يعقوب الهاشمي - متحد مع علي ابن يعقوب الهاشمي " المجهول الآتي 8588 " . 8587 - 8585 - 8599 - علي بن يعقوب : الكسائي ذكره الشيخ في طريقه إلى الحسين بن علي الحضرمي - لا يبعد ان يكون هو علي بن محمد بن يعقوب الكسائي " المتقدم الثقة لأنه من مشايخ ابن قولويه في كامل الزيارات 8476 " - مغاير لعلي بن يعقوب الهاشمي سابقه ولاحقه . 8588 - 8586 - 8600 - علي بن يعقوب الهاشمي : مجهول - روى 19 رواية ، كلها عن مروان بن مسلم ، فما في بعضها عن هارون بن مسلم خطأ - متحد مع علي بن يعقوب بن الحسين الهاشمي " المجهول المتقدم 8586 " . 8589 - 8587 - 8601 - علي بن يقطين : بن موسى البغدادي - سكن بغداد وهو كوفي الأصل - من أصحاب الكاظم ( ع ) - قال النجاشي : ان علي بن يقطين لم يرو عن الصادق ( ع ) الا حديثا واحدا ، أقول : هو غير صحيح بل روى عدة روايات عنه ( ع ) - ثقة8583 - 8581 - 8595 - علي بن يزيد : الحناط الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 8584 - 8582 - 8596 - علي بن يعقوب : روى عدة روايات - متحد مع علي بن يعقوب الهاشمي " المجهول الآتي 8588 " . 8585 - 8583 - 8597 - علي بن يعقوب أبو الحسن البغدادي : روى رواية في الاستبصار ج 2 ح 185 - ان صحت نسخة الاستبصار وكانت موافقه ‹ صفحة 418 › للنسخة المخطوطة من التهذيب فهو مجهول وليس المراد به علي بن يعقوب الهاشمي ( 1 ) وان لم يعلم صحة النسخة فان الرواية رويت في التهذيب ج 4 وفيها علي بن يعقوب عن أبي الحسن البغدادي ح 366 . 8586 - 8584 - 8598 - علي بن يعقوب : بن الحسين الهاشمي - مجهول - روى عدة روايات في الكافي والتهذيب ، وروى في مشيخة الصدوق - ثم إنزLVALà©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­ سعيد : ما هو ؟ قال : # " لا تقوم الساعة حتى تعبد العرب بيتا أو شيئا " . # قلت ليحيى : هذا مما سمعه من أبى مجلز ؟ قال : نعم ، لقيه بخراسان . # و قال على فى موضع آخر : سمعت يحيى بن سعيد يقول : هشام بن حسان فى ابن سيرين أحب إلى من عاصم الأحول ، و خالد الحذاء فى ابن سيرين ، و هو عندى فى الحسن دون محمد بن عمرو . # و قال عبد العزيز بن منيب المروزى ، عن حجاج بن المنهال : كان حماد8595 - 8593 - 8607 - علي الجرمي : روى عدة روايات في التهذيبين أقول : تقدمت له روايات بعنوان علي بن الحسن الطاطري " الثقة المتقدم 8026 " . 8596 - 8594 - 8608 - علي الحناط : هو علي بن القبطية " المجهول المتقدم 8374 " . 8597 - 8595 - 8609 - علي الحناط " الخياط " : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب قص الأظفار ح 8 . 8598 - 8596 - 8610 - علي الخزاز : الرازي تقدم في علي بن الخزاز " الثقة المتقدم 8108 " . 8599 - 8597 - 8611 - علي الخياط : تقدم في علي الحناط " المجهول 8597 " . 8600 - 8598 - 8612 - علي رضا بن ميرزا حبيب الله : الموسوي العاملي الكركي ، كان فاضلا ، عالما ، محققا ، مدققا ، فقيها ، متكلما ، جليل القدر ، عظيم الشأن ، شيخ الاسلام في أصفهان . قاله الشيخ الحر ، - واعترض عليه صاحب رياض العلماء وجماعة أخرى من العلماء الأفاضل . قاله المحدث النوري في المستدرك ، وقال إن هذا يورث الوهن في سائر من أوردهم .جليل القدر - روى 187 رواية ، منها عن العبد الصالح ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ، و أبي إبراهيم ، وأبي الحسن الماضي ، وأبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) - له كتب - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - . 8590 - 8588 - 8602 - علي بن يوسف : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الحج ، باب من حج عن غيره . . . ح 2 . 8591 - 8589 - 8603 - علي بن يوسف بن جعفر : الكليني ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 8592 - 8590 - 8604 - علي بن يوسف بن المطهر : الحلي عالم فاضل أخو العلامة . . . قاله الشيخ الحر . 8593 - 8591 - 8605 - علي بن يونس بن بهمن : من أصحاب الرضا ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 8594 - 8592 - 8606 - علي بن يونس بن عبد الرحمان : الجعفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - عنونه البرقي علي بن يونس الجعفي .+LVALP9م @€@@@ @€@@@@ @€@ @€ € @€ @€ @@@@@@@ @€ € € @€ € @€ € € € @€ € @€ @€ € € قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 763 : # ( د ) : عكرمة عن بعض أزواج النبى W ، لعلها ميمونة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 762 : # ( خ م د ت س ق ) : عروة ، عن أزواج النبى W ، هن من عدا عائشة و حفصة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ8607 - 8605 - 8619 - علي القصير : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عنه ( ع ) في تفسير القمي " فهو ثقة " ( 3 ) - روى في الكافي رواية - = علي الواسطي " الثقة 8612 " = علي بن حسان الواسطي " الثقة 7988 " . 8608 - 8606 - 8620 - علي القمي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب النوادر ح 8 . 8609 - 8607 - 8621 - علي ماجيلويه : مجهول - روى في مشيخة الفقيه في ثلاثة من طرق الصدوق . 8610 - 8608 - 8622 - علي نقي الشيرازي : كان فاضلا ، فقيها ، جليلا ، معاصرا . . . قاله الشيخ الحر . 8611 - 8609 - 8623 - علي النهدي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 باب زيارة الاخوان ح 4 . 8612 - 8610 - 8624 - علي الواسطي : من أصحاب الصادق ( ع ) روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، أقول : غير بعيد ان يكون هو علي بن حسان الواسطي " الثقة المتقدم 7988 " = على القصير 8607 .8601 - 8599 - 8613 - علي الزيات : مجهول - روى رواية في الكافي ، وفي موضع آخر منه علي بن الزيات " المتقدم 8135 " وفيها اختلاف ذكرناه في علي بن الزيات . ‹ صفحة 419 › 8602 - 8600 - 8614 - علي الزيدي ( 1 ) : مجهول - روى في كامل الزيارات ( 2 ) . 8603 - 8601 - 8615 - علي السائي : روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن الأول موسى ، ومنها عن أبي الحسن ( ع ) - متحد مع علي بن سويد السائي " الثقة المتقدم 8190 " . 8604 - 8602 - 8616 - علي الصائغ : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع علي بن ميمون الصائغ " المجهول المتقدم 8549 " . 8605 - 8603 - 8617 - علي الصوفي : مجهول - روى في الكافي والتهذيب . 8606 - 8604 - 8618 - علي الصيرفي : مجهول - روى في التهذيب ج 2 و ج 7 والاستبصار ج 3 .اLVALLص©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9عہ—~cG-÷×½œَفْتَرُونَ# tbqنتصرفون €1 قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 763 : # ( د ق ) : موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمى عن امرأة من بنى عبد الأشهل ، صحابية لم تسم . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 763 : # ( س ) : مسعود بن الحكم الز8618 - 8616 - 8630 - عمار أبو اليقظان : الأسدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - له كتاب - روى بعنوان عمار الأسدي في الكافي ج 1 وبعنوان عمار أبي اليقظان في الكافي أيضا ج 2 ، وما في بعض الطبعات عمار بن أبي اليقظان من غلط النسخة - وروى بعنوان أبي اليقظان عمار الأسدي عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي أيضا ج 3 . 8619 - 8617 - 8631 - عمار الأسدي : تقدم في سابقه المجهول . 8620 - 8618 - 8632 - عمار بن أبي الأحوص : أبو اليقظان البكري الكوفي ، أسند عنه . ذكره الشيخ - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي في موردين وفي الثاني بعنوان أبي اليقظان - وروى رواية أخرى عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي والفقيه - وهو مغاير إلى سابقه " عمار الأسدي " وان تخيل الوحيد الاتحاد . 8621 - 8619 - 8633 - عمار بن أبي سلامة : الدلاني ، من أصحاب الحسين ( ع ) ، عده ابن شهرآشوب من المستشهدين بين يديه ( ع ) ، ووقع التسليم في زيارة الناحية المقدسة على عمار بن أبي سلامة الهمداني .8613 - 8611 - 8625 - علي بن محمد : أبو سلمة البكري ساسي - له كتاب التوحيد ، وهو كتاب لم نره . . . غير أنه ذكر في الفهرستات . قاله النجاشي . 8614 - 8612 - 8626 - عماد " عمار " بن ناصر الدين : محمد بن حمدان الحمداني فقيه ، ورع . قاله الشيخ منتجب الدين . 8615 - 8613 - 8627 - عمار : روى 53 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ومنها عن علي ( ع ) في تفسير القمي وكان من أصحابه ( ع ) - أقول : عمار هذا هو عمار بن موسى الساباطي " الثقة الآتي 8648 " إلا في موارد قليله تعرف بالراوي عنه . 8616 - 8614 - 8628 - عمار أبو عاصم : روى رواية ، عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - متحد مع لاحقه المجهول - . 8617 - 8615 - 8629 - عمار أبو عاصم : البجلي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - متحد مع سابقه .$LVALس2©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ے، و يقال : المدنى . اهـ . # و قال المزى : # قال العجلى : تابعى ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كت C : # ( مد ق ) : يزيد بن عبيدة بن أبى المهاجر السكونى الشامى الدمشقى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره أبو الحسن بن سميع فى الطبقة الرابعة . # و قال عثمان بن سعيد الدارمى ، عن يحيى بن معين : ما كان به بأس ، صدوق . # و عن دحيم : ثقة من شيوخ دمشق . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له أبويب سس@ء زز°@ء8626 - 8624 - 8638 - عمار بن أبي اليقظان : تقدم في عمار أبي اليقظان 8618 . 8 ‹ هامش ص 417 › 1 - الاحتمال لا أثر له في رفع الجهالة . 2 - في طبعة بيروت الحناط بدل الخياط وهو من خطأ الطبع ولعله في طبعة النجف كذلك . ‹ هامش ص 418 › 1 - أقول : علي بن يعقوب الهاشمي هو مجهول أيضا كما يأتي في " 8588 " . ‹ هامش ص 419 › 1 - في طبعة بيروت الزبدي . 2 - هذا من الموارد التي صححت بعد الرجوع عن مبنى كامل الزيارات فإنه في طبعة النجف وبيروت العبارة هكذا - ثقة روى في كامل الزيارات . 3 - وضعت بين قوسين لان علامة = دالة على نحو ارتباط بين ما قبلها وما بعدها وليست كاشفة عن الاتحاد بالضرورة وان كان الغالب هو الاتحاد ونحن قد التزمنا بتفريح التوثيق على رواية الراوي في تفسير القمي إذا انحصر8622 - 8620 - 8634 - عمار بن أبي عائشة : المنقري الكوفي وأخوه حفص ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . ‹ صفحة 420 › 8623 - 8621 - 8635 - عمار بن أبي عاصم : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والمرآة والوسائل ، وفي الوافي عمران بن أبي عاصم ، ولكن رواها في الرواية السابقة على هذه الرواية المتحدة من راوي الأخير وفيها عمران بن أبي عاصم كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل ولكن في الوافي هنا عمر بن أبي عاصم ، وروى الثانية أيضا في ج 2 كتاب الدعاء ، باب من لا تستجاب دعوته ح 2 وفيه عمرو بن أبي عاصم وفي نسخة من المرآة عمران بن أبي عاصم وفي الوافي عمران أيضا ، ورواها في التهذيب وفيه عمران بن عاصم والله العالم بالصواب . 8624 - 8622 - 8636 - عمار بن أبي القاسم : البجلي الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 8625 - 8623 - 8637 - عمار بن أبي معاوية : هو عمار بن خباب " الآتي 8634 " .¸LVAL¨{بŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإى عنه حتى مررت بشيخ من بنى تميم يقال له : زياد بن جارية جالسا على كرسى فسألته ، 8633 - 8631 - 8645 - عمار بن حيان : الصيرفي ، تقدم ذكره ، وروايته عن الصادق ( ع ) ، في ترجمة ابنه إسماعيل 1394 . 8634 - 8632 - 8646 - عمار بن خباب : أبو معاوية البجلي الدهني الكوفي . رجال الشيخ - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - كان ثقة في العامة وجها قاله النجاشي . أقول : ليس معناه ان عمار كان ثقة عند العامة أيضا وإلا لم يقل في العامة ، بل معناه انه كان ثقة في رواة العامة وجماعتهم فيكون ذلك شهادة من النجاشي على أنه لم يكن شيعيا - ثم إن عمارا هذا يكنى أبا معاوية و يكنى والده خباب أيضا بأبي معاوية وقد يقال له معاوية فعمار بن خباب هو عمار أبو معاوية وابن معاوية وابن أبي معاوية . 8635 - 8633 - 8647 - عمار بن رزيق : الضبي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - .بين يديه ( ع ) ، ووقع التسليم عليه في زيارتي الناحية والرجبية - متحد مع عامر بن حسان 6077 . 8630 - 8628 - 8642 - عمار بن الحسين : بن إسحاق الأشروسي - من مشايخ الصدوق ، كمال الدين - مجهول - . 8631 - 8629 - 8643 - عمار بن حكيم : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الظلم ح 13 . 8632 - 8630 - 8644 - عمار بن حيان : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وذكر المجلسي في ذيل الرواية المذكورة ان في رجال الشيخ من أصحاب الصادق ( ع ) عمار بن جناب ، ولكن في المطبوع من رجال الشيخ ونسخة القهبائي عمار بن خباب كما يأتي " في 8634 " .توثيقه به وفي المقام هو تفريع خاص لامكان اتحاده مع الواسطي الثقة فلا يكون التوثيق منحصرا في تفسير القمي ‹ هامش ص 420 › 1 - أقول : يأتي عن رجال الشيخ عمارة بن سويد الجوخي في 8672 المتحد مع عمارة بن سويد " الثقة لروايته في تفسير القمي 8671 " . *[ 158 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 420 - 422 8627 - 8625 - 8639 - عمار بن إسحاق : الأشتر - من مشايخ الصدوق ، ذكره المحدث النوري في المستدرك - مجهول - . 8628 - 8626 - 8640 - عمار بن جذاعة : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 8629 - 8627 - 8641 - عمار بن حسان : من أصحاب الحسين ( ع ) - عده ابن شهرآشوب ممن استشهد¼LVALyت©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ موضع آخر : مات سنة ثلاث عشرة أو أربع عشرة و مئة . # و قال سليمان بن عبد الرحمن ، و أبو عبيد : مات سنة ثلاث عشرة و مئة . # و قال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال : مات سنة ثلاث عشرة أو أربع عشرة و مئة . و قال مح ظظ-@ؤ ططX@ؤ ××،@أ ضض-@أ صصw@آ شش´@آ سس@ء زز°@ء رر?@ہ ذذل@ہ دد1@؟ خخŒ@؟ حح8@¾ 8640 - 8638 - 8652 - عمار بن عمير : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، أقول : هذه الرواية في الكافي وفيها عامر بن عميرة و ‹ صفحة 421 › قد تقدم 6098 . 8641 - 8639 - 8653 - عمار بن المبارك : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 8642 - 8640 - 8654 - عمار بن مروان : روى 61 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن الأول ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي و المروي عنه - . 8643 - 8641 - 8655 - عمار بن مروان القندي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 ، كتاب الايمان والكفر ، باب الاصرار على الذنب ح 1 . 8644 - 8642 - 8656 - عمار بن مروان الكلبي : - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج 2 ح 802 ، وذكره الصدوق في المشيخة وطريقه8636 - 8634 - 8648 - عمار بن سويد : الكوفي أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة 572 - عنونه البرقي عمار بن سويد من أهل جوخي . ( 1 ) 8637 - 8635 - 8649 - عمار بن عاصم : الضبي الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 8638 - 8636 - 8650 - عمار بن عاصم : الهمداني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول . 8639 - 8637 - 8651 - عمار بن عبد الحميد : أبو عاصم السجستاني ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - وتقدم في عبد الله بن النجاشي عن الكشي بعنوان عمار السجستاني ، وعن الكافي بعنوان أبي عاصم السجستاني : انه كان زيديا فراجع - ويأتي عن البرقي في عمار السجستاني 8658 .lLVALبz©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4يم بن عبد الله بن المنذر الباهلى الصنعانى ( ت ) # إبراهيم بن المنذر الحزامى # إبراهيم بن هانىء النيسابورى # أحمد بن حنبل ( د ) # أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازى # أحمد بن منصور اعع³@ؤ ظظ-@ؤ ططفي كامل الزيارات - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - روى 57 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - تقدمت له روايات بعنوان عمار بن موسى في سابقه - وتأتي له روايات أيضا بعنوان عمار الساباطي " في 8657 " . 8649 - 8647 - 8661 - عمار بن ناصر الدين : تقدم في عماد بن ناصر الدين 8614 . 8650 - 8648 - 8662 - عمار بن نعيم القمي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه - تقدم عن مشيخة الفقيه في عامر بن نعيم القمي " المجهول المتقدم 6107 " ان من المحتمل قويا ان عمار بن نعيم القمي الذي روى في الفقيه محرف والصحيح عامر بن نعيم القمي - . 8651 - 8649 - 8663 - عمار بن ولاد : الحنفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8652 - 8650 - 8664 - عمار بن ياسر : يكنى أبا اليقظان ، من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) وعده البرقي من الأصفياء ( 2 ) من أصحابه ( ع ) - الروايات في مدحه وجلالته وعلو شأنه كادت أن تكون متواترة - روى عن رسول الله ( ص ) في الروضة ح 518 .اليه صحيح - مغاير للاحقه ، ولعل الصحيح ( 1 ) ما في المشيخة محمد بن مروان الكلبي لان المعنون لا وجود له في كتب الرجال . 8645 - 8643 - 8657 - عمار بن مروان مولى بني ثوبان : بن سالم مولى يشكر . قاله النجاشي - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - ثقة هو وأخوه عمرو - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - وعنونه الشيخ عمار بن مروان اليشكري - ظاهر الأردبيلي هو اتحاد المعنون مع سابقه . ولكن الجزم به مشكل . والذي يسهل الخطب ان المذكور في الروايات وهي كثيرة عمار ابن مروان وهو منصرف إلى المعنون - طريق الشيخ اليه ضعيف . 8646 - 8644 - 8658 - عمار بن معاوية الدهني : هو عمار بن خباب " المتقدم 8634 " . 8647 - 8645 - 8659 - عمار بن موسى : روى 128 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 8648 - 8646 - 8660 - عمار بن موسى الساباطي : أبو الفضل مولى - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - ثقة - له كتاب - من رؤساء الفطحية - روى¶LVALFؤ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْçصؤ³¢‘پp_N>. üëعة¸§–…tcRA1 ‏يـ * لم يتر’ 8317أبو كاهل الأحمسى ، يقال اسمه قيس بنثقــ¯@إ غغ‡@إ عع³@ؤ ظظ-@ؤ ططX@ؤ ××،@أ ضض-@أ صصw@آ شش´@آ سس@ء زز°@ء رر?@ہ ذذل@ہ دد1@؟ خخŒ@؟ حح8@¾8658 - 8656 - 8670 - عمار السجستاني : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في الكافي والتهذيب ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو عمار بن عبد الحميد " المجهول المتقدم 8639 " . ‹ صفحة 422 › 8659 - 8657 - 8671 - عمار النوفلي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب التمشط ح 2 . 8660 - 8658 - 8672 - عمارة : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 7 ح 793 . 8661 - 8659 - 8673 - عمارة بن أبي سلامة : الهمداني قيل وقع التسليم عليه في زيارة الناحية المقدسة . أقول : الموجود فيها عمار بن أبي سلامة وقد تقدم 8621 . 8662 - 8660 - 8674 - عمارة الأنصاري : من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 8663 - 8661 - 8675 - عمارة بن أوس : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول .8653 - 8651 - 8665 - عمار بن يزيد : يروي عنه الحسن والحسين ابنا سعيد ، من أصحاب الرضا ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - . 8654 - 8652 - 8666 - عمار بن اليسع : الكوفي أبو الحكم ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - يأتي عن النجاشي والفهرست بعنوان عمرو بن اليسع " المجهول 9010 " . 8655 - 8653 - 8667 - عمار الجهني : أبو ذر الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8656 - 8654 - 8668 - عمار الدهني : هو عمار بن خباب " المتقدم 8634 " - روى رواية عن علي بن الحسين ( ع ) في الكافي ج 2 باب 48 ح 30 . 8657 - 8655 - 8669 - عمار الساباطي : روى 240 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) إلا ثلاثة مواضع روى فيها ، عن أبي عبيدة - متحد مع عمار بن موسى الساباطي " الثقة المتقدم 8648 " وعمار بن موسى " 8647 " .8LVAL3µHًفآ•Fذ$Pفآà"هص%صإهفأدرك المعنون من الأئمة ثلاثة - طريق الشيخ اليه ضعيف - له روايات بعنوان عمر بن أبان تقدمت في سابقه . 8684 - 8682 - 8696 - عمر بن أبجر : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8685 - 8683 - 8697 - عمر بن إبراهيم : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الفقيه ج 3 ح 547 . ج‍ 24 . . . . 8698 - عمر بن إبراهيم الراشدي : روى رواية في تفسير القمي الطبعة القديمة ، وفي الطبعة الحديثة عمرو بن إبراهيم الراشدي . 8686 - 8684 - 8699 - عمر بن إبراهيم الهاشمي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد أمير المؤمنين ( ع ) ح 4 . 8687 - 8685 - 8700 - عمر بن أبي بكار : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى في التهذيب والكافي .8670 - 8668 - 8682 - عمارة بن السري : الأزدي الغامدي الكوفي أبو عائذ - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8671 - 8669 - 8683 - عمارة بن سويد : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في تفسير القمي فهو ثقة - متحد مع لاحقه . 8672 - 8670 - 8684 - عمارة بن سويد الجوخي : من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع سابقه - أقول : تقدم عن البرقي عد عمار بن سويد من أهل جوخي من أصحاب الصادق ( ع ) 8636 . 8673 - 8671 - 8685 - عمارة بن مدرك : القرشي ، مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8674 - 8672 - 8686 - عمارة بن مروان : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 4 ح 249 . 8675 - 8673 - 8687 - عمارة بن مهاجر : مجهول - روى في مشيخة الفقيه في طريقه إلى أسماء بنت عميس8664 - 8662 - 8676 - عمارة بن خزيمة : بن ثابت - روى رواية في الفقيه ج 3 ح 212 - مجهول - من أصحاب النبي ( ص ) - . 8665 - 8663 - 8677 - عمارة بن ذكوان : الكلابي الجعفري البزاز أبو العلاء الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8666 - 8664 - 8678 - عمارة بن ربيعة : الجرمي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 8667 - 8665 - 8679 - عمارة بن رويبة : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 8668 - 8666 - 8680 - عمارة بن زياد : له كتاب رواه حميد ، عن إبراهيم بن سليمان أبي إسحاق الخزاز ، قاله الشيخ . 8669 - 8667 - 8681 - عمارة بن زيد : أبو زيد " الخيواني " الحبواني ( 1 ) الهمداني - مجهول - روى رواية عن أبي عامر الساجي " السائي " " البنائي " واعظ أهل الحجاز ، وروى عنه عبد الله بن محمد البلوي التهذيب ج 6 ح 50 و ح 189 . ( 2 )إLVALLgصNu³!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„Bd5720محمد بن أسامة بن زيد بن حار8680 - 8678 - 8692 - عمر أخو عذافر : مجهول - روى الكشي فيه رواية ذامة ، وسيأتي التعرض له بعنوان عمر بن عيسى 8780 - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة ح 278 . 8681 - 8679 - 8693 - عمر البراء : يأتي بعنوان عمر بن البراء " المجهول 8706 " . 8682 - 8680 - 8694 - عمر بن أبان : روى 32 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . ‹ صفحة 423 › 8683 - 8681 - 8695 - عمر بن أبان الكلبي ( 1 ) : أبو حفص ، مولى كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) قاله ج 13 ن ج 13 ب ج 14 ط ج 13 ن ج 13 ب ج 14 ط النجاشي - له كتاب - روى في كامل الزيارات - روى 14 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) وعليه‹ هامش ص 420 › 1 - أقول : يأتي عن رجال الشيخ عمارة بن سويد الجوخي في 8672 المتحد مع عمارة بن سويد " الثقة لروايته في تفسير القمي 8671 " . ‹ هامش ص 421 › 1 - ذكر هذا في ترجمة لاحقه . 2 - التعبير بالأصفياء مدح مساوي للتوثيق ان لم يكن أعلى منه . ‹ هامش ص 422 › 1 - في طبعة النجف وبيروت الحيواني . 2 - في الحديثين في التهذيب الذي عندنا المروي عنه ليس فيه كلمتي " السائي " " البناني " بل في ح 189 ليس فيه كلمة الساجي أيضا . *[ 159 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 422 - 425. 8676 - ج‍ 867413 - ج‍ 868813 - ج‍ 14 - عمر : روى عدة روايات - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 8677 - 8675 - 8689 - عمر أبو حفص : الرماني كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) وعن رجل عن أبي عبد الله ، قاله النجاشي - له كتاب - وقال الشيخ عمر اليماني وقيل الرماني يكنى أبا حفص - وطريقه اليه ضعيف - عنونه ابن داود مرة أخرى " عمرو بن حفص الرماني قائلا " جخ " كوفي ثقة " . 8678 - 8676 - 8690 - عمر أبو حفص : الزبالي - مجهول - له كتاب - قال السيد في النقد إن المعنون متحد مع سابقه ، أقول : له مؤيد الا ان الجزم بالاتحاد غير ممكن - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي . 8679 - 8677 - 8691 - عمر أبو حفص القزاز : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8/LVALِ=©ŒoR‎@€ @€ @€ @@€ @€ @@@@@@€ @€€€ @€ @€ C : # ( ) : محمد بن يزيد الأدمى الخراز ، أبو جعفر البغدادى المقابرى العابد ، # و يعرف بالأحمر ، و قيل : إنهما اثنان ، و ليس بشىء . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : كتب عنه أبى ببغداد . # و قال الدارقطنى : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات . # قال يحيى بن محمد بن صاعد : حدث فى سنة خمس و أربعين و مئتين ، و توفى فيها و نحن بمكة . # و قال عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين : وجدت فى كتاب جدى بخطه : توفى محمد ببه عبد الله بن جعفر عند معاوية انه سمع النبي ( ص ) نص على الأئمة الاثني عشر ، رواه الصدوق في الخصال و العيون - ومن الشهود على صلح الحسن ( ع ) مع اللعين معاوية ذكره ابن شهرآشوب ، وعلى ما ذكروه لا يتم ما ذكره الميرزا من أنه قتل بصفين - . 8692 - 8690 - 8705 - عمر بن أبي سليمان : الصائغ الفزاري مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8693 - 8691 - 8706 - عمر بن أبي شعبة : الحلبي التميمي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى في التهذيب والفقيه ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - طريق الصدوق اليه ضعيف . 8694 - 8692 - 8707 - عمر بن أبي شيبة : روى عن أبي جعفر ( ع ) في تفسير القمي ، وفي الطبعة الحديثة عمرو بدل عمر . 8695 - 8693 - 8708 - عمر بن أبي عثمان : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .8688 - 8686 - 8701 - عمر بن أبي حسنة : الجمال - مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي ج 6 باب بيض الدجاج من كتاب الأطعمة ح 2 . 8689 - 8687 - 8702 - عمر بن أبي حفص : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، والتهذيب ج 6 ح 995 . 8690 - 8688 - 8703 - عمر بن أبي زياد : الأبزاري كوفي - ثقة - له كتاب - من أصحاب الصادق ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح ( 2 ) - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في الكافي وليس له رواية في الفقيه . 8691 - 8689 - 8704 - عمر " عمرو " بن أبي سلمة : بن أم سلمة ربيب رسول الله ( ص ) - من أصحاب رسول الله ( ص ) وأمير المؤمنين ( ع ) - في نهج البلاغة " كتب اليه أمير المؤمنين ( ع ) حينما كان واليا من قبله على البحرين " فقد أردت المسير إلى ظلمة أهل الشام وأحببت ان تشهد معي فإنك ممن استظهر به على جهاد العدو وإقامة عمود الدين إنشاء الله " - وهو ممن استشهدزLVALîà©ŒoR5 خ م د ت س C : # ( م د س ) : عمر بن سعيد بن مسروق الثورى الكوفى ، أخو سفيان الثورى و مبارك بن سعيد الثورى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : لا بأس به . # و قال النسائى : ثقة . # روى له مسلم ، و أبو داود ، و النسائى . اهـ . # # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E7 / 454 : # و وثقه الدارقطنى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # (‹ صفحة 424 › كما في الاستبصار والتهذيب في مكان آخر عمرو بدل عمر فهو متحد قطعا مع عمرو بن أبي نصر السكوني " الثقة الآتي 8850 " . 8700 - 8698 - 8713 - عمر بن الأحدوث : من أصحاب الحسين ( ع ) قتل معه ، ووقع التسليم عليه في زيارة الناحية المقدسة . 8701 - 8699 - 8714 - عمر بن أذينة : روى 482 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - ثقة - روى في تفسير القمي - طريق الصدوق كطريق الشيخ إلى كتابه غير كتاب الفرائض صحيح ، واما طريق الشيخ إلى كتابه الفرائض فضعيف - وقال الشيخ بعد ان عنونه كما عنوناه ، قال محمد بن عمر بن أذينة غلب عليه اسم أبيه - له روايات في الكنى بعنوان ابن أذينة " الآتي 15025 " . 8702 - 8700 - 8715 - عمر بن إسكندر : فقيه متعبد . قاله الشيخ منتجب الدين . 8703 - 8701 - 8716 - عمر بن إسماعيل : الجعفي الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - له8696 - 8694 - 8709 - عمر بن أبي كعب : من أصحاب الحسين ( ع ) قتل معه يوم الطف ، ووقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 8697 - 8695 - 8710 - عمر بن أبي مسلم : من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - روى عن أبي محمد ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب الحجة باب 124 ح 18 . 8698 - 8696 - 8711 - عمر بن أبي المقدام : واسم أبي المقدام ثابت الحداد حكاه في النقد عن رجال الشيخ في أصحاب الباقر والصادق ( ع ) ، أقول : لا يوجد هذا العنوان في نسخ رجال الشيخ ولا في نسخ القهبائي والمحدث النوري وابن داود ، وذكر بعضهم رواية له في الروضة ولكن الموجود في هذه الرواية عمرو بن أبي المقدام فالمعنون لا وجود له في الرجال ولا في الروايات ، و الموجود فيهما عمرو بن أبي المقدام ويأتي " في 8849 " . 8699 - 8697 - 8712 - عمر بن أبي نصر : السكوني مولى وأخوه رباح ، من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ - روى رواية في التهذيب والصحيح&LVALو4©ŒoR5ûب´‹h.h €@@@€ €@ @ @€ @@@ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @@@@@@@@@@@@ @€@ @@ @€ @€\[][کZ^¥ ][کZ_¦ ][ک[)][ک[V A # # سمى بن قيس ( د ت ) # عبد الله بن عباس # عبد الله بن عمر بن الخطاب . A # # عبد الله بن عمر بن الخطاب # C : # ( ر م د ت س ق ) : محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلى ، مولاهم ، أبو عبد الله # الحرانى . اهـ . # و قال المزى : # قال النسائى : ثقة . # و قال محمد بن سعد : كان ثقة فوالاجتهاد . 8709 - 8707 - 8722 - عمر بن ثابت : بن هرمز ( 2 ) أبو المقدام الحداد ، مولى بني عجل كوفي ، روى عن علي بن الحسين ، وأبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، ضعيف جدا ، قاله العلامة . أقول : لا أثر لوجود المعنون لا في الرجال ولا في الروايات كما تقدم في عمر بن أبي المقدام 8698 . 8710 - 8708 - 8723 - عمر بن جبلة : الأحمسي - مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 باب الحب في الله والبغض في الله من كتاب الايمان والكفر ح 7 . 8711 - 8709 - 8724 - عمر بن جبير : الكوفي ، من أصحاب الصادق . رجال الشيخ مجهول - عنونه البرقي عمر بن جبير العرزمي . 8712 - 8710 - 8725 - عمر بن جعفر : روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في الاستبصار محمد بن جعفر ، فلا وجود للمعنون كما أن في السند اختلاف آخر بين الكتابين .كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 8704 - 8702 - 8717 - عمر بن الأسود : البكري ، الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8705 - 8703 - 8718 - عمر بن أم سلمة : روى رواية عن رسول الله ( ص ) في الكافي ( 1 ) . 8706 - 8704 - 8719 - عمر بن البراء : الكوفي ، مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - قال البرقي " عمر " بن " البراء روى عنه ابن مسكان " ذكره في أصحاب الصادق ( ع ) ، ويأتي في عمرو بن البراء 8860 - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه و التهذيب ، وروى عنه فيها ابن مسكان . 8707 - 8705 - 8720 - عمر بن بياض : مجهول - روى في كامل الزيارات . 8708 - 8706 - 8721 - عمر بن توبة : أبو يحيى الصنعاني - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - روى رواية في الكافي بعنوان أبي يحيى الصنعاني - لم تثبت وثاقته لان التوثيق له من ابن شهرآشوب وهو من المتأخرين فتوثيقه للرواة المتقدمين مبني على الحدسڑLVALM¨©ŒoR5ûقءس ق ) : محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد ابن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشى المطلبى ، أبو عبد الله الشافعى المكى ، نزيل مصر ، إمام عصره و فريد دهره . # و جده المطلب بن عبد مناف أخو هاشم بن عبد مناف . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم الآبرى السجستانى : سمعت بعض أهل المعرفة بالحديث يقول : إذا قال الشافعى فى كتبه : أخبرنا الثقة عن ابن أبى ذئب فهو ابن أبى فديك ، و إذا قال : أخبرنا الثقة عن الليث بن سعد فهو يحيى بن حسان # و إذا قال : أخبرنا الثقة عن الوليد بن كثير فهو أبو أسامة ، و إذا قال : أخبرنا الثقة عن الأوزاعى فهو عمرو بن أبى سلمة ، و إذا قال : أخبرنا الثقة عن ابن جريج8719 - 8717 - 8732 - عمر بن حطيم : العجلي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8720 - 8718 - 8733 - عمر بن حفص : روى في مشيخة الفقيه . وروى في الكافي والتهذيب ، وفي بعض الموارد عمرو ، والصحيح عمر ، وهو أحد من يأتي بعده . 8721 - 8719 - 8734 - عمر بن حفص : أبو حفص ، بياع اللؤلؤ ، كوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 8722 - 8720 - 8735 - عمر بن حفص : بن غياث ، روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) وروى كتاب أبيه . . . ذكره النجاشي - مجهول - . 8723 - 8721 - 8736 - عمر بن حفص : الرماني تقدم في " عمر أبو حفص الرماني الثقة 8677 " . 8724 - 8722 - 8737 - عمر بن حفص : الكلبي - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، ولكن في الفقيه حفص بن البختري ، بدل عمر8713 - 8711 - 8726 - عمر بن حبيب : المكي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8714 - 8712 - 8727 - عمر بن حسان : الأزدي " ق " " جخ " ثقة ذكره ابن داود من القسم الأول وفي بقية النسخ عمرو بن حسان بلا توثيق ويأتي " في 8883 " . 8715 - 8713 - 8728 - عمر بن حسان : الطائي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8716 - 8714 - 8729 - عمر بن الحسن : بن علي بن أبي طالب ( ع ) استشهد بين يدي عمه الحسين ( ع ) في واقعة الطف . ذكره المفيد في الإرشاد . 8717 - 8715 - 8730 - عمر بن الحسن : العرزمي - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات . 8718 - 8716 - 8731 - عمر بن الحسين : بن علي بن أبي طالب ( ع ) قتل بين يدي أبيه الحسين ( ع ) في واقعة الطف . ذكره ابن شهرآشوب في المناقب . ‹ صفحة 425 ›LVALxŒمنحصر توثيقه بوقوعه في اسناد كامل الزيارات ومع ذلك ذكر في طبعة طهران أيضا ان الطريق صحيح والحال انه ضعيف . ‹ هامش ص 424 › 1 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ أقول : تقدم عمر " عمرو " بن أبي سلمة : بن أم سلمة الذي هو ربيب رسول الله ( ص ) " في 8691 " . 2 - الظاهر أن قبل كلمة ابن هرمز سقطت جملة من طبعتي بيروت وطهران " ولعل طبعة النجف كذلك " وهي " قال العلامة في القسم الثاني من الخلاصة عمر بن ثابت " . ‹ هامش ص 425 › 1 - في جميع الطبعات الأفوق وهو تحريف . *[ 160 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 425 - 428 رسول الله ( ص ) هو المنع من كتابة ذلك الكتاب ، وروى القصة البخاري في عدة مواضع أيضا ، منها باب كتابعليه الوجع ! ! صحيح مسلم ج 5 ص 76 وفيه أيضا قول ابن عباس الرزية كل الرزية في الضلالة بعد رس ‹ هامش ص 422 › 1 - في طبعة النجف وبيروت الحيواني . 2 - في الحديثين في التهذيب الذي عندنا المروي عنه ليس فيه كلمتي " السائي " " البناني " بل في ح 189 ليس فيه كلمة الساجي أيضا . ‹ هامش ص 423 › 1 - العنوان في جميع الطبعات عمر بن أبان والصحيح عمر بن أبان الكلبي كما أثبتناه فان الروايات التي في المقام انما هي بما أثبتناه كما أنه هو الموجود في الطبقات بعد عنوان عمر ابن أبان سابقه المتحد معه وهو المعنون في الرجال أيضا . 2 - هذا من الموارد التي لم تصحيح في طبعة طهران المصححة بعد رجوع الأستاذ عن مبنى اعتبار كامل الزيارات فان الحكم بن مسكين المذكور في سند الصدوق إلى المترجمابن حفص ولعله من باب اختلاف الطريق . 8725 - 8723 - 8738 - عمر بن حنظلة : العجلي يكنى أبا صخر كوفي - مجهول - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى 70 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، والشيخ ( ع ) - طريق الصدوق اليه ضعيف - . 8726 - 8724 - 8739 - عمر بن خالد : الحناط " الخياط " لقبه الافرق مولى ثقة - له كتاب - طريق الشيخ إلى رواياته ضعيف ، ويأتي عن الشيخ عمرو الأفرق ( 1 ) 8837 ، وفي رجاله عمرو بن خالد الأفرق 8891 . 8727 - 8725 - 8740 - عمر " عمرو " بن خالد : الصيداوي من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، ووقع التسليم عليه في زيارة الناحية المقدسة . 8728 - 8726 - 8741 - عمر بن خالد المخزومي : روى في مشيخة الفقيه - مجهول - . 8729 - 8727 - 8742 - عمر بن الخطاب : من أصحاب رسول الله ( ص ) - حال بين رسول الله ( ص ) وبين ان يوصي ، وقال إن رسول الله ( ص ) غلبنLVALءٍ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ريس الشافعى : ولدت بغزة سنة خمسين ـ يعنى و مئة ـ و حملت إلى مكة و أنا ابن سنتين . # قال : و أخبرنى غيره عن الشافعى ، قال : لم يكن لى مال ، فكنت أطلب العلم فى الحداثة أذهب إلى الديوان استوهب الظهور أكتب فيها . # و به ، قال : أخبرنا على بن أبى على المعدل ، قال : أخبرنا على بن عبد العزيز البرذعى ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبى حاتم ، قال : حدثنا أبى ، قال : سمعت عمرو بن سواد ، قال : قال لى الشافعى : ولدت بعسقلان فلما أتى على سنتان حملتنى أمى إلى مكة و ك8736 - 8734 - 8749 - عمر بن الربيع : أبو أحمد البصري - ثقة - له كتاب - روى عن الصادق جعفر بن محمد ( ع ) في التهذيب ج 4 ح 460 - طريق الشيخ إلى كتابه مجهول - . 8737 - 8735 - 8750 - عمر بن رشيد : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 8738 - 8736 - 8751 - عمر بن رياح : قال الكشي : قيل إنه كان أولا يقول بامامة أبي جعفر ( ع ) ثم إنه فارق هذا القول وخالف أصحابه مع عدة يسيرة تابعوه على ضلالته . . . " أقول : هذا مغاير إلى عمر بن رياح الآتي " لاحقه " الواقف على موسى بن جعفر ( ع ) ، و الصحيح ان وجود هذا المعنون واصل القضية لم يثبت فإنه لم يذكره غير الكشي وهو نسبه إلى قائل مجهول - . ‹ صفحة 426 › 8739 - 8737 - 8752 - عمر بن رياح " رباح " : القلاء واقفي عده الشيخ من أصحاب الصادق ( ع ) قائلا " عمر بن رياح الزهري القلامولى " - مجهول -العلم من كتاب العلم من الجزء الأول ، ومنها باب مرض النبي ( ص ) ج 5 ، أقول : هذه الروايات واضحة الدلالة على وقوع الضلالة بعد رسول الله ( ص ) وان المانع من الضلالة كان منحصرا بكتابته ( ص ) فلنعم ما قال ابن عباس إن الرزية كل الرزية . . الخ . 8730 - 8728 - 8743 - عمر بن الخطاب : بن الهيثم الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8731 - 8729 - 8744 - عمر بن خليد : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8732 - 8730 - 8745 - عمر بن خليفة : الخثعمي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8733 - 8731 - 8746 - عمر بن خليفة : النميري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8734 - 8732 - 8747 - عمر بن دينار : عده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - ويأتي عن الشيخ في رجاله عمرو بن دينار " المجهول 8902 " . 8735 - 8733 - 8748 - عمر بن راشد : أبو حفص الصاعق ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، وبقية النسخ خالية عن ذكره .LVAL ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِ بن عبد الله ، و عبد الله بن عامر بن ربيعة ، # و خارجة بن زيد بن ثابت ، فحمد الله و أثنى عليه بما هو أهله ، ثم قال : إنى أدعوكم لأمر تؤجرون عليه و تكونون فيه أعوانا على الحق ، ما أريد أن أقطع أمرا # إلا برأيكم أو برأى من حضر منكم ، فإن رأيتم C : # ( م د س ) : أبو قتادة العدوى البصرى ، مختلف فى صحبته . اهـ . # قال يحيى بن معين : اسمه تميم بن نذير . # و قال خليفة بن خياط : اسمه ( نذير ) بن قنفذ و يقال : تميم بن نذير . و قال غيره : اسمه تميم بن الزبير . # و قال أبو عبد الله بن مندة روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، وفي الاستبصار الا ان فيه حفص بن عمر بن سالم بدل حفص عن عمر بن سالم وما في التهذيب موافق للكافي ( 1 ) . 8745 - 8743 - 8758 - عمر بن سختة : الكندي يأتي في عمر بن شجرة " المجهول 8751 " . 8746 - 8744 - 8759 - عمر بن سعد : مجهول - روى في كامل الزيارات . 8747 - 8745 - 8760 - عمر بن سعيد : بن مسروق أبو حفص الثوري الكوفي ابن أخي سفيان ، أسند عنه . رجال الشيخ - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - أقول : عمر أخو سفيان لا ابن أخيه . 8748 - 8746 - 8761 - عمر بن سلمة : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الباقلاء واللوبيا ح 1 . 8749 - 8747 - 8762 - عمر بن سهل : الجعفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) ذكره البرقي - مجهول - . 8750 - 8748 - 8763 - عمر بن شبيب : بن عمر المسلي الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - .روى عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ، وعمرو بن رياح الموجود في الطبعة الحديثة من الكافي تحريف - وروى عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيبين - قال النجاشي روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) - وعليه فروى المعنون عن ثلاثة من الأئمة ( ع ) . 8740 - 8738 - 8753 - عمر بن زاهر : الهمداني مولى كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - . 8741 - 8739 - 8754 - عمر بن زائدة : الأسدي " الأزدي " الكوفي ، اسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8742 - 8740 - 8755 - عمر بن زهير : الجزري من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 8743 - 8741 - 8756 - عمر بن زياد : الخزاعي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8744 - 8742 - 8757 - عمر بن سالم : صاحب السابري - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة هو واخوه حفص - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف -yLVAL.‡©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼j5726محمد بن أسعد و يقال ابن سعيد ، التغلبى ، أبو سعيد الكوفى ثم المصيصى O عخ 0@î: لين . . . . ¸@ي:™@ى: محمد بن اسعد و يقال ابن سعيد التغلبي ابو سعيد الكوفي ثم المصيصي ؤؤƒƒƒwkb]QMJ ےi5725محمد بن إسحاق بن يسار المدنى ، أبو بكر و يقال أبو عبد الله ، القرشى المطلبى مولاهم ( نزيل العراق ، إمام المغازى ) J خت م د ت س ق ¸Aغ: صدوق يدلس ، و رمى بالتشيالأمساء . . . ح 6 . 8756 - 8754 - 8769 - عمر بن طرخان : روى عنه حميد كتاب أبي يحيى المكفوف . رجال الشيخ - مجهول - . 8757 - 8755 - 8770 - عمر بن عاصم : - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ويأتي أيضا بعنوان عمرو بن عاصم " 8929 " أقول : لم يذكر الشيخ ان هذا هو الأزدي أو الكوفي الآتيان ( 2 ) ، لاحقه . 8758 - 8756 - 8771 - عمر بن عاصم : الأزدي ، البصري ، أبو الوليد - اسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8759 - 8757 - 8772 - عمر بن عاصم : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8760 - 8758 - 8773 - عمر بن عبد العزيز : بن أبي بشار " يسار " المعروف بزحل . قاله الكشي ، له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في ‹ صفحة 427 ›8751 - 8749 - 8764 - عمر بن شجرة : الكندي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وفي رواية في بصائر الدرجات ذمه ، وذكر ابن شهرآشوب قصة الذم في شأن عمر بن سختة الكندي 8745 . 8752 - 8750 - 8765 - عمر بن شداد : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى أبو الحسن عمر بن شداد الأزدي الكوفي في الكافي و التهذيب ، وكذا في الفقيه والاستبصار ولكن فيهما عمرو بن شداد وتأتي الرواية " في 8923 " . 8753 - 8751 - 8766 - عمر بن شداد : بن محمد الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ ، وسائر النسخ خالية منه . 8754 - 8752 - 8767 - عمر بن شرحبيل : أبو ميسرة تابعي . . . ذكره الشهيد الثاني - مجهول - . 8755 - 8753 - 8768 - عمر بن شهاب : مجهول - روى رواية عن رجل عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الدعاء ، باب القول عندXLVALRf©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚ف القرشى السهمى ، مولاهم ، المدنى . اهـ . # و قالy5741محمد بن أبى إسماعيل : راشد السلمى الكوفى ( أخو إسماعيل بن أبى إسماعيل و عمر بن أبى إسماعيل ) J م د س @; ثقة ثقة ¯@ي:G@; 142 هـ محمد بن ابي اسماعيل راشد السلمي الكوفي اخو اسماعيل بن ابي اسماعيل و عمر بن ابي اسماعيل üü£››ڈƒ~ymfcے ےx5740محمد بن إسماعيل البصرى ، مولى بنى هاشم ( يحتمل أن يكون ابن أبى سمينة < رقم 5733 > ) O د Œ@; مقبول إن لم يكن ابن أبى سمينة ( و هو ثقة عنده ) ثقة ( فقد قال : هو ابن أبى سمينة ) !@ي:€ B # # أبو داود . محمد 8765 - 8763 - 8778 - عمر بن عبد الله الثقفي : روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى في الروضة ، الطبعة الحديثة ، ولكن في الطبعة القديمة ( 2 ) عمير بن عبد الله الثقفي - لا يبعد اتحاده مع سابقه . 8766 - 8764 - 8779 - عمر بن عبد الله : الصائدي أبو ثمامة من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ووقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية وزيارة الناحية المقدسة = عمرو بن عبد الله الأنصاري 8932 . 8767 - 8765 - 8780 - عمر بن عبيد الله : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8768 - 8766 - 8781 - عمر بن عثمان : روى في تفسير القمي فهو ثقة - وروى عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ( ع ) . قاله الشيخ - . 8769 - 8767 - 8782 - عمر بن عجلان : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8770 - 8768 - 8783 - عمر " عمرو " بن عطاء : بن وسيلة " وشيكة " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .تفسير القمي فهو ثقة ( 1 ) - روى 30 رواية في الكتب الأربعة . 8761 - 8759 - 8774 - عمر بن عبد العزيز : بن مروان الأموي " الخليفة الأموي " نهى بني أمية عن لعن أمير المؤمنين ( ع ) في رواية رواها الصدوق في الفقيه ، وفي بصائر الدرجات رواية مضمونها ان علي بن الحسين ( ع ) قال إذا مات عمر بن عبد العزيز لعنه أهل السماء واستغفر له أهل الأرض - . 8762 - 8760 - 8775 - عمر بن عبد الله : الأزدي الكوفي أبو صفوان - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8763 - 8761 - 8776 - عمر بن عبد الله بن طلحة : النهدي - مجهول - روى في التهذيب ج 6 ح 47 و ح 72 . 8764 - 8762 - 8777 - عمر بن عبد الله بن يعلي : بن مرة الثقفي له نسخة يرويها عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين ( ع ) قاله النجاشي - لا يبعد اتحاده مع لاحقه .$LVALë2©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eHد الح‰5757محمد بن بكار بن بلال العاملى ، أبو عبد الله الدمشقى القاضى ( والد هارون و الحسن ابنى محمد بن بكار بن بلال ) N د ت س *@&; صدوق صدوق ھ@;ـ@%; 142 هـ 216 هـ محمد بن بكار بن بلال العاملي ابو عبد الله الدمشقي القاضي والد هارون و الحسن ابني محمد بن بكار بن بلال $$¼´¬ ”ژˆ|ur ےˆ5756محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار العبدى ، أبو عبد الله الكوفى N خ م د ت س ق ²@$; ثقة حافظ الثبت ، قال أبو داود : هو أحفظ من كان بالكوفة G@#;ک@!; 203 هـ مشهرآشوب نفسه في فصل في المفردات والنصوص عليه من الباب المذكور ان المعنون خاصم علي بن الحسين ( ع ) إلى عبد الملك - روى الصدوق باسناده عن عمر بن علي عن أبيه ( ع ) في العلل رواية ، ولكن اثر الوضع عليها ظاهر - . 8775 - 8773 - 8788 - عمر بن علي : بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) أبو حفص الأشرف اخوه ( ع ) - من أصحاب الباقر ( ع ) - قال المفيد في الارشاد انه كان فاضلا جليلا ولي صدقات أمير المؤمنين ( ع ) وكان ورعا ، سخيا ، وسمي عمر الأشرف لأنه نال فضيلة ولادة الزهراء أيضا والاطرف عم أبيه فضيلته من طرف واحد - أقول : هو اشرف من الأطرف بحسبه و فضله وورعه أيضا . 8776 - 8774 - 8789 - عمر بن علي : - مجهول - له كتاب طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في التهذيب ج 2 والفقيه وكذا في التهذيب ج 9 الا ان فيه عمرا .8771 - 8769 - 8784 - عمر بن عطاف : الجعفي ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8772 - 8770 - 8785 - عمر بن عكرمة : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - يأتي عن الكافي في عمرو بن عكرمة 8950 . 8773 - 8771 - 8786 - عمر بن علي : مجهول - روى عدة روايات - روى في كامل الزيارات - متحد مع عمر بن علي بن يزيد " المجهول الآتي 8777 " . 8774 - 8772 - 8787 - عمر بن علي : بن أبي طالب ( ع ) ( ى ) ( جخ ) ( معروف ) ذكره ابن داود ناسبا له إلى رجال الشيخ ، أقول : ان عمر بن علي وان كان معروفا إلا أنه لم ينسبه إلى رجال الشيخ غير ابن داود ، وكيف كان ذكر ابن شهرآشوب في باب امامة أبي عبد الله ( ع ) من المناقب ج 4 انه قتل مع الحسين ( ع ) في واقعة الطف ، أقول : لم يذكرانه من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) في شي من الكتب المعتمدة والصحيح انه كان باقيا إلى زمان عبد الملك هذا وقد ذكر ابنéLVALآ–ùŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+بد الغنى بن سعيد الأزدى : إذا روى العبادلة عن ابن لهيعة فهو صحيح : # ابن المبارك ، و ا—5771محمد بن ثابت العبدى ، أبو عبد الله البصرى M د ق ت@8; صدوق لين الحديث قال غير واحد : 8781 - 8779 - 8794 - عمر بن فرات : كاتب بغدادي غال ، من أصحاب الرضا ( ع ) ذكر الكفعمي في المصباح انه كان بوابا للرضا ( ع ) أقول : لو ثبت ذلك فلا دلالة فيه على الحسن فضلا عن الوثاقة . 8782 - 8780 - 8795 - عمر بن قيس : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 1 ورواها في ج 7 وفيه عمرو بن قيس الماصر . 8783 - 8781 - 8796 - عمر بن قيس الماصر : روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الفقيه . أقول : يأتي في عمرو بن قيس الماصر " المجهول الآتي 8973 " . 8784 - 8782 - 8797 - عمر بن قيس : المكي أبو حميد بن قيس ، يعرف بسندل ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 8785 - 8783 - 8798 - عمر بن كناد : من المستشهدين في واقعة الطف ، وقد وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية .‹ هامش ص 426 › 1 - أقول : في الكافي هكذا عن عمر " و " بن سالم . 2 - وكل منهما مجهول . ‹ هامش ص 427 › 1 - ولا ينافيه قول النجاشي انه مخلط لان معنى ذلك أنه يروى عن الضعفاء أيضا . 2 - قوله " ولكن في الطبعة القديمة عمير بن عبد الله الثقفي " مذكور في طبعة طهران فقط . ‹ هامش ص 428 › 1 - من باب النسبة إلى الجد وهو عمر بن محمد بن زيد . *[ 161 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 428 - 430 عثمان بن عيسى " المتقدم 7612 " فلا وجود للمعنون . 8780 - 8778 - 8793 - عمر بن عيس : الصيرفي مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع عمر أخو عذافر 8680 .8777 - 8775 - 8790 - عمر بن علي : بن يزيد - مجهول - روى رواية في الاستبصار ج 1 ح 1455 أقول : هو متحد مع سابقه ونسب هنا إلى جده ‹ صفحة 428 › فان الشيخ روى هذه الرواية عن عمر بن علي بن عمر بن يزيد ، التهذيب - وروى في الكافي في موردين - متحد مع عمر بن علي " المجهول المتقدم 8773 " . 8778 - 8776 - 8791 - عمر بن عنكثة : أبو حفص الخزاز الأسدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8779 - 8777 - 8792 - عمر بن عيسى : روى رواية في التهذيب وكذا الطبعة القديمة على نسخة والصحيح فيها كما في نسخة أخرى عثمان بن عيسى " المتقدم ‹ هامش ص 425 › 1 - في جميع الطبعات الأفوق وهو تحريف .èLVAL_ِ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ. # و قال المزى : # قال أبو حاتم : لا بأس به . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال أبو سعيد بن يونس : يزيد بن عمرو المعافرى من بنى صنم ، يروى عن عبد الله ابن عمرو ، و أبى ثور الفهمى . ولى العرافة و بعثة الطالعة . # روى له أبو داود ، و الترمذى ، و ابن ماجة . # أخبرنا أبو الحسن ابن البخارى ، قال : أنبأنا القاضى أبو المكارم اللبان ، # قال : أخبرنا أبو على الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو عبد الله م8791 - 8789 - 8804 - عمر بن محمد : بن شداد الأزدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8792 - 8790 - 8805 - عمر بن محمد : بن عبد الرحمان بن أذينة تقدم في عمر بن أذنية " الثقة المتقدم 8701 " . 8793 - 8791 - 8806 - عمر بن محمد : بن يزيد ، أبو الأسود ، بياع السابري ، مولى ثقيف ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة جليل - له كتاب - ذكره الشيخ أيضا بعنوان عمر بن يزيد الثقفي " 8823 " وعمر بن يزيد بياع السابري " 8822 " - روى في كامل الزيارات ، وروى عنه الشيخ في التهذيبين كثيرا بعنوان عمر بن يزيد - متحد مع عمر بن يزيد 8819 - طريق الشيخ إلى كتابه في الفهرست وان كان ضعيفا الا ان الشيخ رواه " الكتاب " عن طريق الصدوق بواسطة شيخه أبي عبد الله المفيد وطريق الصدوق اليه صحيح فطريق الشيخ اليه صحيح أيضا . 8794 - 8792 - 8807 - عمر بن محمد : بن يزيد بن عبد الله تقدم في عمر بن زيد 8789 ( 1 ) . 8795 - 8793 - 8808 - عمر بن المختار : الخزاعي - ذكره الغلاة ، لا يعرف ، ذكره ابن الغضائري .8786 - 8784 - 8799 - عمر بن محمد : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الدعاء ، باب من قال لا إله إلا الله . . . ح 2 . 8787 - 8785 - 8800 - عمر بن محمد الأسدي : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 8788 - 8786 - 8801 - عمر بن محمد بن الحسن : مجهول - روى في التهذيبين ، التهذيب ج 3 ح 447 والاستبصار ج 1 ح 1850 . 8789 - 8787 - 8802 - عمر بن محمد : بن زيد " يزيد " بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - اسند عنه - مجهول - . 8790 - 8788 - 8803 - عمر بن محمد : بن سليم " مسلم " بن البراء له كتب يكنى أبا بكر الجعابي أو ابن الجعابي - لم تثبت وثاقته ، نعم بناء على اتحاده مع محمد بن عمر بن سليم " الآتي 11444 " فهو ممدوح .ُLVAL]©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}ن : # # إبراهيم بن المختار الرازى # أيوب بن خوط البصرى # بكر بن خنيس # جعفر بن سليمان الضبعى # جميع بن ثوب # حريز بن عثمان الرحبى # حفص بن سليمان المقرىء # الحكم بن عمر C : # ( د س ) : أم حكيم بنت أسيد ، عن أمها ، عن أم سلمة . اهـ . # ( فى التقريب بتحقيق عوامة رمز : د فقط ، و الصواب : د س ، و حديثها عند النسائى رقم 3537 ) # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E12 / 492 : # لم أقف على اسم أمها . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( سى ) : مريم بنت إياس ، عن بعض أزواج النبى W ، أن النبى W قال : عندك ذريرة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ8801 - 8799 - 8814 - عمر بن مسكين : بن عبد الله العدوي الحنظلي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8802 - 8800 - 8815 - عمر بن مسلم : الصائغ الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8803 - 8801 - 8816 - عمر بن مسلم : القشري مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8804 - 8802 - 8817 - عمر بن مسلم : الهراء كوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - ذكره البرقي قائلا " عمر بن مسلم أخو معاذ الهراء " 8805 - 8803 - 8818 - عمر بن معروف : العبسي الكوفي - اسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8806 - 8804 - 8819 - عمر بن معمر : بن عطاء بن وشيكة - مجهول - روى رواية في الكافي عن أبي جعفر8796 - 8794 - 8809 - عمر " عمرو " بن مدرك : الطائي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وذكره البرقي قائلا " عمر بن مدرك أبو علي الطائي " . 8797 - 8795 - 8810 - عمر بن مدرك : النخعي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8798 - 8796 - 8811 - عمر بن مرداس : عده الشيخ المفيد في رسالته العددية من رواة ان شهر رمضان قد يكون 29 يوما الذين هم من الفقهاء الاعلام ‹ صفحة 429 › ومن الرؤساء المأخوذ منهم الحلال والحرام الذين لا يطعن عليهم ولا طريق إلى ذم واحد منهم " فهو ثقة . 8799 - 8797 - 8812 - عمر " عمرو " بن مزيد : الجعفي الكوفي ، اسند عنه ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8800 - 8798 - 8813 - عمر بن المستنير : أبو حفص الجعفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .¥LVALز³©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`Cسمعنا أبا عبيد الله يقول : ما رأيت رجلا أعقل من الشافعى . # و به ، قال : أخبرنا إسماعيل بن على ، قال : أخبرنا أبو عبد الله المؤذن محمد ابن عبد الله النيسابورى ، قال : أخبرنى القاسم بن غانم ، قال : سمعت أبا # عبد الله البوشنجى ، يقول : سمعت أبا رجاء قتيبة بن سعيد يقول : الشافعى إمام . # و به ، قال : أخبرنى الأزهرى ، قال : أخبرنا الحسن بن الحسين الهمذانى ، قا8814 - 8812 - 8827 - عمر بن هارون الثقفي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، ورواها ، في الكافي الا ان فيه عمرو بن هارون الثققي 8815 - 8813 - 8828 - عمر بن هبيرة : يأتي في عمرو بن هبيرة " المجهول 9000 " . 8816 - 8814 - 8829 - عمر بن هلال : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) - قال ابن داود " عمرو بن هلال ، وقيل عمر ، والأول بخط شيخنا أبي جعفر " - . 8817 - 8815 - 8830 - عمر بن يحيى : من أصحاب الباقر ( ع ) مجهول كذا في الخلاصة ، ولكنه في رجال الشيخ عمرو بن يحيى ويأتي 9004 . 8818 - 8816 - 8831 - عمر بن يحيى : زاذان من أصحاب الصادق ( ع ) مجهول - . 8819 - 8817 - 8832 - عمر بن يزيد : روى 245 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي إبراهيم ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ( ع ) - روى في تفسير القمي - متحد مع عمر بن محمد بن يزيد " الثقة المتقدم 8793 " ومع عمر بن يزيد بياع السابري " 8822 "( ع ) ج 6 ورواها الكليني بسند آخر في نفس الباب من الكافي عن معمر بن عطاء بن وشيك عنه ( ع ) = عمرو بن معمر بن وشكية 8992 . 8807 - 8805 - 8820 - عمر بن معمر : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8808 - 8806 - 8821 - عمر بن منهال : يأتي في عمرو بن منهال " الثقة 8994 " . 8809 - 8807 - 8822 - عمر بن موسى : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 باب الخل من كتاب الأطعمة ح 10 . 8810 - 8808 - 8823 - عمر بن موسى : الوجيهي زيدي - مجهول - له كتاب قراءة زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) - طريق الشيخ اليه ضعيف . 8811 - 8809 - 8824 - عمر بن نهيك : الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) . 8812 - 8810 - 8825 - عمر بن الوليد : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 1 ح 1348 . 8813 - 8811 - 8826 - عمر بن هارون : البلخي ، أبو حفص ، اسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - ذكره البرقي قائلا " عمرو بن هارون البلخي " .TLVAL3b©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& چqT8ےض؛‍‚`Eَ×¼ ‚f7üض»،†ٍواصب C : # ( د ) : صفية أيضا عن الأسلمية ، عن عثمان بن طلحة ، و قيل : عن امرأة من بنى سليم ، عن عثمان بن طلحة فى تخمير قرنى الكبش . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( س ) : بسر بن محجن بن أبى محجن الديلى . كذا قال مالك و غيره . # و قال سفيان الثورى : بشر . اهـ . # و قال المزى : # قال الدراقطنى : كان الثورى يقول : بشر ، ثم رجع عنه فيما يقال . # روى له النسائى حديثا واحدا . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ 8823 - 8821 - 8836 - عمر بن يزيد : الثقفي تقدم في عمر بن محمد بن يزيد " الثقة 8793 " . ج 24 . . . . 8837 - عمر بياع السابري : روى رواية في الاستبصار ، ولكن في التهذيب حفص بن عمر بياع السابري ، أقول : هذا عمر بن محمد بن يزيد بياع السابري " الثقة المتقدم 8793 " . 8824 - 8822 - 8838 - عمر الجرجاني : مجهول - روى في التهذيب والكافي . 8825 - 8823 - 8839 - عمر الحلبي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والفقيه والتهذيب - وروى عن أبان بن تغلب في الكافي . 8826 - 8824 - 8840 - عمر ختن يحيى : بن زكريا الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - ويأتي عن البرقي بعنوان عمرو ختن يحيى " المجهول 9013 " . 8827 - 8825 - 8841 - عمر الرماني : روى رواية في الكافي أقول : هو عمر أبو حفص الرماني " الثقة المتقدم 8677 " .- واليه ينصرف ( 1 ) عمر بن يزيد لأنه المشهور لا إلى عمر بن يزيد الصيقل " المجهول الآتي 8821 " . 8820 - 8818 - 8833 - عمر بن يزيد : البصري - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، وروى عنه فيها يونس بن يعقوب ج 5 ح 1540 . 8821 - 8819 - 8834 - عمر بن يزيد : بن ذبيان الصيقل أبو موسى - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - وهو غير عمر بن محمد ابن يزيد بياع السابري " الثقة 8893 " وما ورد من الروايات بلفظ عمر بن يزيد ينصرف إلى الثقة لأنه هو ‹ صفحة 430 › المشهور . 8822 - 8820 - 8835 - عمر بن يزيد بياع السابري : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في تفسير القمي - وروى في الفقيه والتهذيبين - متحد مع عمر بن محمد ابن يزيد " الثقة المتقدم 8793 " - له روايات تقدمت بعنوان عمر بن يزيد " في 8819 " .›LVALغ©©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىدكى بن إبراهيم ابن فرقد بن بشير ، التميمى ، الحنظلى البرجمى ، أبو السكن البلخى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الخامسة من أهل خراسان . # و قال الحاكم أبو عبد الله : قرأت بخط أبى عمرو المستلمى : حدثنا إسحاق بن منصور المروزى ، قال : سألت أحمد بن حنبل عن مكى بن إبراهيم فقال : ثقة . # و قال أحمد بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : صالح . # و قال العجلى : ثقة . # و قال أبو حاتم : محله الصدق . # و قال النسائى : ليس به بأس . # و قال على بن الحسين بن حبان : و جدت فى كتاب أبى بخط يده : و سألته ـ يعنى يحيى بن معين ـ عن حديث حدث به مكى ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبى W صلى- . 8836 - 8834 - 8850 - عمرو الأزرق : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب - وهو عمرو بن عبيد الله الأزرق " المجهول الآتي 8939 " . 8837 - 8835 - 8851 - عمرو الأفرق : من أصحاب الصادق ( ع ) وقال الشيخ عمرو " بن " الأفرق - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى رواية بعنوان عمرو بن الأفرق في الكافي - وهو عمرو بن خالد الأفرق " الآتي 8891 " - . 8838 - 8836 - 8852 - عمرو الأوزاعي : مجهول - روى رواية في الروضة ح 5 . 8839 ‹ هامش ص 428 › 1 - من باب النسبة إلى الجد وهو عمر بن محمد بن زيد . ‹ هامش ص 429 › 1 - ذكر هذا في ترجمة عمر بن يزيد 8821 . ‹ هامش ص 430 ›8828 - 8826 - 8842 - عمر صاحب الكرابيس : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه والتهذيب الا ان فيه عمرا بدل عمر = عمرو صاحب الكرابيس " المجهول 9015 " . 8829 - 8827 - 8843 - عمر الطيالسي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8830 - 8828 - 8844 - عمر الكلبي : روى في تفسير القمي ( 1 ) . 8831 - 8829 - 8845 - عمر والد يحيى : بن عمر الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8832 - 8830 - 8846 - عمر اليماني : تقدم في " عمر أبو حفص " الثقة 8677 . 8833 - 8831 - 8847 - عمرو : روى عدة روايات - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 8834 - 8832 - 8848 - عمرو يكنى أبا حبيب : من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) نسبه الميرزا والقهبائي إلى رجال الشيخ ، ولكن نسخة التفريشي و النسخة المطبوعة من رجال الشيخ خاليتان عن ذكره . 8835 - 8833 - 8849 - عمرو يكنى أبا صخر : عجلي عربي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول LVAL;.©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•د بن حنبل ، و أبو ثور ، و حارث النقال و أبو عبد الرحمن الشافعى ، و أنا ، و رجل آخر سماه ، و ما عرضنا على الشافعى كتبه إلا و أحمد بن حنبل حاضر لذلك . # و به ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أحمد بن بندار بن إسحاق ، قال : حدثنا أبو الطيب أحمد بن روح البغدادى ، قال : حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى ، قال : # قدم علينا الشافى بغداد سنة خمس و تسعين و مئة فأقام عندنا سنتين ، ثم خرج # إلى مكة ثم قدم علينا سنة ثمان و تسعين فأقام عندنا أشهرا ثم خرج و كان يخضب بالحن8842 - 8840 - 8856 - عمرو بن إبراهيم الأزدي : كوفي - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي روى بعنوانه في المقام رواية في الكافي - له روايات تقدمت في سابقه - . 8843 - 8841 - 8857 - عمرو " عمر " بن إبراهيم : روى في تفسير القمي فهو ثقة . ‹ صفحة 431 › 8844 - 8842 - 8858 - عمرو بن إبراهيم الهمداني : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) مرفوعا ، الفقيه ، وفي التهذيبين الحسين بن عمرو عن أبيه عمرو ابن إبراهيم والصحيح الأول . 8845 - 8843 - 8859 - عمرو بن " أبي " بنان : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 8846 - 8844 - 8860 - عمرو بن أبي سلمة : تقدم في عمر بن أبي سلمة " المجهول 8691 " . 8847 - 8845 - 8861 - عمرو بن أبي عاصم : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . أقول : تقدم في عمار بن أبي عاصم 8623 ماله ربط1 - في طبعة النجف في ج 24 الخاص بالاستدراكات تحت رقم 321 " عمرو الكلبي روى . . في تفسير القمي . . . كذا في الطبعة القديمة وتفسير البرهان ولكن في الطبعة ا الكلبي " وكذا ذكر ذلك في طبعة طهران ج 14 رقم 9032 ولم يرجح الأستاذ أحدهما أقول : ذلك لأنهما شخص واحد والاشتباه في اسمه من النساخ كما هو واضح . *[ 162 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 430 - 433 9 - 8837 - 8853 - عمرو الأهوازي : مجهول - روى عن أبي محمد " العسكري " ( ع ) في الكافي في موردين . 8840 - 8838 - 8854 - عمرو بن أبان : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وفي الطبعة القديمة والمرآة عمر بن أبان " الثقة المتقدم 8682 " وهو الصحيح فلا وجود للمعنون . 8841 - 8839 - 8855 - عمرو بن إبراهيم : روى 18 رواية - متحد مع لاحقه الثقة .†LVALً”©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[ èے C : # ( م د ت س ق ) : عمر بن سعد ، أبو داود الحفرى الكوفى ، و حفر موضع بالكوفة ، # و هو عمر بن سعد بن عبيد . # قال النسائى فى كتاب " الكنى " : أبو زيد سعد بن عبيد ، والد عمر بن سعد . اهـ # . # و قال المزى : # قال عثمان بن سعيد الدارمى ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و قال عباس الدورى : سمعت يحيى بن معين قدم أبا داود الحفرى على قبيصة # و أبى أحمد و محمد بن يوسف فى حديث سفيان . # و قال وكيع : إن كان يدفع بأحد فى زماننا فبأبى داود . # و قال إسماعيل بن إسحاق القاضى ، عن على ابن المدينى : لا أعلمنى رأيت بالكوفة أعبد من أبى داود الحفرى ." كما هو المطمأن به " فهو متحد مع المعنون والا فهو مجهول - تأتي له روايات بعنوان عمرو بن ثابت " في 8864 " . 8850 - 8848 - 8864 - عمرو بن أبي نصر : واسمه زيد وقيل زياد مولى السكون - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - وصفه الصدوق بالأنماطي - له كتاب طريق الشيخ اليه ضعيف - روى 19 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - تقدم عن رجال الشيخ بعنوان عمر ابن أبي نصر 8699 ( 2 ) . 8851 - 8849 - 8865 - عمرو بن الأخطب : أبو زيد نسب التفريشي والميرزا والقهبائي إلى رجال الشيخ عده من أصحاب رسول الله ( ص ) ولكن النسخة المطبوعة خالية منه . 8852 - 8850 - 8866 - عمرو بن الأشعث : التميمي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى فيبالمقام . 8848 - 8846 - 8862 - عمرو بن أبي عمرو : الهذلي من أصحاب علي ( ع ) دفع علي ( ع ) اليه راية هذيل يوم خرج إلى صفين . رجال الشيخ . 8849 - 8847 - 8863 - عمرو بن أبي المقدام : ثابت هرمز الحداد - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - قال النجاشي روى عنهما ( ع ) وعن علي بن الحسين ( ع ) - ولكن لم توجد له رواية عن علي بن الحسين ( ع ) ولم يعد من أصحاب السجاد ( ع ) أيضا - له كتاب - روى في كامل الزيارات - روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى عدة روايات تبلغ 50 موردا ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - طريق الصدوق اليه ضعيف ( 1 ) - ثم إن عمرو بن ثابت أبي المقدام ثقة لروايته في تفسير القمي كما تقدم واسم أبي المقدام ثابت بن هرمز ، واما عمرو بن ميمون الذي ذكره الشيخ فان ثبت اتحاده مع المعنون وكانت كلمة ميمون قد صدرت من قلم الشيخ سهوا أو انه يقال لعمرو بن أبي المقدام عمر بن ميمون أيضاLVAL­'©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>! C : # ( د ) : عبد الله بن إنسان الثقفى الطائفى ثم المدنى . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى : لم يصح حديثه . # و ذكره ابن حبان فى كتافي الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه عبد الكريم بن عمرو ورواها الشيخ في التهذيبين عن محمد بن يعقوب باسناده ، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي - وروى في الكافي رواية أخرى - مجهول . ‹ صفحة 432 › 8861 - 8859 - 8875 - عمرو بن بلال : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 8862 - 8860 - 8876 - عمرو بن بنان : تقدم في عمرو بن أبي بنان " المجهول 8845 " . 8863 - 8861 - 8877 - عمرو بن تغلب : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 8864 - 8862 - 8878 - عمرو بن ثابت : روى 19 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - طريق الصدوق اليه ضعيف ( 1 ) كما أن طريقه اليه بعنوان عمرو بن أبي المقدام المتقدم ضعيف أيضا وقد تقدمت له روايات بعنوان عمرو بن أبي المقدام " الثقة المتقدم 8849 " . 8865 - 8863 - 8879 - عمرو بن ثعلبة : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 866 - 8648 - 8808 - عمرو بن ثمامة : من أصحاب الحسين ( ع ) - مجهول - . 8867 - 8865 - 8881 - عمر وبن جبير : العرزمي روى في الكافي روايتين ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) -الكافي روايتين عن أبي عبد الله ( ع ) - . 8853 - 8851 - 8867 - عمرو بن الأشعر : الجعفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 8854 - 8852 - 8868 - عمرو بن الأصم : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 8855 - 8853 - 8869 - عمرو بن الأفرق : تقدم في عمرو الافرق 8837 . 8856 - 8854 - 8870 - عمرو بن إلياس البجلي : كوفي - مجهول - له كتاب - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في الكافي والتهذيبين عن أبي عبد الله ( ع ) - روى عن أبي عبد الله وأبي جعفر ( ع ) وهو أبو الياس بن عمرو . قاله النجاشي - . 8857 - 8855 - 8871 - عمرو بن إلياس بن عمرو : بن الياس البجلي - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - ثقة - له كتاب . 8858 - 8856 - 8872 - عمرو بن أمية : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 8859 - 8857 - 8873 - عمرو بن أيوب الموصلي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 1 ح 977 . 8860 - 8858 - 8874 - عمرو بن البراء ( 3 ) : البارقي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى روايةہLVAL,خ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çخليل عليه السلام : هذا قبر محمد # ابن إدريس الشافعى و هو يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله و أن الجنة حق و أن النار حق و أن الساعة آتية لا ريب فيها ، و أن الله يبعث من فى القبور ، و أن صلاته و نسكه و محياه و مماته لله رب العالمين لا شريك له ، و بذلك أمر و هو من المسلمين عليه حى و عليه مات و عليه يبعث حيا إن شاء الله . # توفى أبو ع8872 - 8870 - 8886 - عمرو بن جميع : العبدي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى عنه رواية في الكافي - متحد مع سابقه وعلى فرض انه غيره فلفظ " عمرو بن جميع " الوارد في جملة من الروايات منصرف إلى سابقه . 8873 - 8871 - 8887 - عمرو بن جنادة : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8874 - 8872 - 8888 - عمرو بن الحارث بن قدامة : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 8875 - 8873 - 8889 - عمرو بن الحارث بن المصطلق : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 8876 - 8874 - 8890 - عمرو بن الحاكم : المسلمي روى عمن سمع أبا عبد الله ( ع ) . رجال الشيخ ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8877 - 8875 - 8891 - عمرو بن حريث : من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - وعده البرقي من أصحاب علي ( ع ) قائلا " عمرو بن حريث عدو الله ملعون " - يأتي في ترجمة ميثم التمار خروج كلمة كبيرة من فيه قاتله الله - . 8878 - 8876 - 8892 - عمرو بن حريث : روى عدة روايات ، منها أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقهتقدم عن البرقي والشيخ عمر بن جبير العرزمي 8711 ( 2 ) . 8868 - 8866 - 8882 - عمرو بن جرير : البجلي الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي كذا في الطبعة القديمة والمرآة على نسخة وعلى نسخة عمرو بن حريث وكذا في الوافي والوسائل والتهذيب . 8869 - 8867 - 8883 - عمرو بن جعد : بن زيد من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ . النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره . 8870 - 8868 - 8884 - عمرو بن جميع : روى 35 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) الا موردا واحدا عن أبي جعفر ( ع ) - متحد مع لاحقه الضعيف . 8871 - 8869 - 8885 - عمرو بن جميع الأزدي : البصري قاضي الري ، بتري - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - ضعيف - له كتاب - طريق الصدوق اليه ضعيف - طريق الشيخ اليه صحيح - له روايات تقدمت في سابقه .ûLVAL– ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nابن تيمية (590 ؟ - 652 هـ = 1194 - 1254 م) عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد، ابن تيمية الحراني، أبو البركات، مجد الدين: فقيه حنبلي، محدث مفسر. ولد بحران وحدث بالحجاز والعراق العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ابو الفضل الهاشمي عباس بن القاسم بن ابراهيم الزيوري الصفار العباس بن الفضل بن يعقوب بن فزراه المعروف بابن بربر عباس بن الفضل الانصاري الواقفي ابو الفضل العباس بن الفرج بن علي بن عبد الله الرياشي البصري من الموالي ابو الفضل العباس بن عيسي بن محمد بن عيسي ابن العباس ابو الفضل الممسي عباس بن علي بن نور الدين بن ابي الحسن المكي ا†@ـ   S@ـ   \@غ  ) رجال الشيخ - . 8883 - 8881 - 8897 - عمرو بن حسان : الأزدي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - وتقدم عن ابن داود بعنوان عمر بن حسان 8714 . 8884 - 8882 - 8898 - عمرو بن الحسن الأشناني : مجهول - روى رواية في التهذيب ولكن في الوسائل : كتاب المزار ، باب 59 ح 6 عمر ( 1 ) بن الحسن الأشناني . 8885 - 8883 - 8899 - عمرو بن حفص : تقدم في عمر بن حفص " 8720 " . 8886 - 8884 - 8900 - عمرو بن حفص الرماني : تقدم في " عمر أبو حفص الرماني 8677 " . 8887 - 8885 - 8901 - عمرو بن حماد : بن موسى الكندي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8888 - 8886 - 8902 - عمرو بن الحمق : الخزاعي عربي من أصحاب علي ( ع ) - من شرطة الخميس . قاله البرقي - من أصحاب الحسن ( ع ) - روىالثقة ومغاير إلى سابقه . 8879 - 8877 - 8893 - عمرو بن حريث أبو أحمد الصيرفي : الأسدي كوفي مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى بعنوان عمرو بن حريث الصيرفي عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب والكافي وفي مورد آخر من التهذيب وفي الأخريين كني بابي أحمد . 8880 - 8878 - 8894 - عمرو بن حريث أبو خلاد : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8881 - 8879 - 8895 - عمرو بن حريث الأشجعي : الكوفي يكنى أبا محمد - من أصحاب الصادق ( ع ) - ( 3 ) . ‹ صفحة 433 › ج 13 ن ج 13 ب ج 14 ط ج 13 ن ج 13 ب ج 14 ط 8882 - 8880 - 8896 - عمرو بن حزم : البخاري عامل رسول الله ( ص ) على نجران من أصحاب علي ( عٌLVALüے©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsقب الشافعى كثيرة شهيرة قد جمعها ابن أبى حاتم ، و زكرياء الساجى ، و الحاكم ، و البيهقى ، و الهروى ، # و ابن عساكر و غيرهم . # قال الحاكم فى " المناقب " : سمعت أبا نصر أحمد بن الحسين ، سمعت أبا بكر محمد ابن إسحاق بن خزيمة يقول : كان يونس بن عبد الأعلى يقول : أم الشافعى فاطمة بنت # عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب . # و ذكر الحاكم مما يدل على تبحر الشافعى فى الحديث أنه حدث بالكثير عن مالك ، ثم # روى عن الثقة عنده عن مالك ، و أكثر عن ابن عيينة ، ثم روى عن رجل عنه . # و قال المبرد : كان الشافعى من أشعر ن ا^@ف ش@ف †@ـ   S@ـ   \@غشهرآشوب . 8893 - 8891 - 8907 - عمرو بن خالد بن طلحة : القناد - مجهول - روى رواية في التهذيب ج 9 ح 1289 . 8894 - ‹ هامش ص 430 › 1 - في طبعة النجف في ج 24 الخاص بالاستدراكات تحت رقم 321 " عمرو الكلبي روى . . في تفسير القمي . . . كذا في الطبعة القديمة وتفسير البرهان ولكن في الطبعة ا الكلبي " وكذا ذكر ذلك في طبعة طهران ج 14 رقم 9032 ولم يرجح الأستاذ أحدهما أقول : ذلك لأنهما شخص واحد والاشتباه في اسمه من النساخ كما هو واضح . ‹ هامش ص 431 › 1 - هذا من الموارد التي صححت بعد رجوع الأستاذ عن مبنى كامل الزيارات .الكشي انه من حواري أمير المؤمنين ( ع ) - أقول : جلالته من الواضحات التي لا يعتريها شك مضافا إلى أن في شهادة البرقي انه كان من شرطة الخميس الكفاية - . 8889 - 8887 - 8903 - عمرو بن خالد : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) - روى 79 رواية ( 2 ) منها عن أبي جعفر ( ع ) ومنها عن زيد بن علي " وهي 63 رواية " . 8890 - 888 - 89048 - عمرو بن خالد الأعش : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - ذكره الشيخ مرة أخرى قائلا " عمرو بن خالد الأسدي مولاهم الأعشى الكوفي " . 8891 - 8889 - 8905 - عمرو بن خالد الأفرق : الحناط الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - تقدم عن الشيخ بعنوان عمرو الأفرق 8837 ، وعن النجاشي بعنوان عمر بن خالد الحناط " الثقة المتقدم 8726 " . 8892 - 8890 - 8906 - عمرو بن خالد الأزدي : ممن قاتل بين يدي الحسين ( ع ) يوم الطف . المناقب لابنLVALْ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9 و قال المزى : # عن ابن عباس ( خد ) فى قوله ( تعالى ) : * ( آيات محكمات ) * قال : هى التى فى # الأنعام : * ( قل A # # ردينى بن أبى مجلز # سعيد بن حرب ( عمه ) # عبد الله بن بريدة # علباء بن أحمر # همام بن خناس # أبى العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير # أبى عثمان الأنصارى . A # # ثوبان مولى رسول الله W ( ت ق ) # الحارث بن الحارث الأشعرى ( ت س ) # الحجاج بن عبد الله الثمالى # حذيفة بن اليمان ( م ) ( يقال : مرسل )‹ هامش ص 433 › 1 - في جميع الطبعات عمرو وهو من خطأ الطبع والصحيح ما أثبتناه . 2 - أقول : لم يعلق عليه الأستاذ بشئ وهو ظاهر في أنه مجهول ولكن قال في عمرو بن خالد أبو خالد الثقة الآتي 8895 انه اليه ينصرف عمرو بن خالد عند الاطلاق في الرواية *[ 163 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 433 - 436 8894 - 8892 - 8908 - عمرو بن خالد الصيداوي : تقدم في عمر بن خالد 8727 . 8895 - 8893 - 8909 - عمرو بن خالد أبو خالد : الواسطي شيعي زيدي - من أصحاب الباقر ( ع ) ثقة - روى في كامل الزيارات - له كتاب - طريق الصدوق اليه صحيح - طريق الشيخ اليه ضعيف - اليه ينصرف عمرو بن خالد عند الاطلاق - له روايات كثيرة أكثرها عن زيد بن علي ولكن روى عن الباقر ( ع ) أيضا - . 8896 - 8894 - 8910 - عمرو بن خلاد : روى رواية في التهذيب والصحيح كما في الاستبصار عمرو بن2 - في جميع الطبعات " تقدم عن الشيخ بعنوان عمرو بن أبي نصر " وهو من غلط الطبع أو سهو القلم والصحيح ما أثبتناه . 3 - في طبعة بيروت وطهران عمر والصحيح ما أثبتناه . ‹ هامش ص 432 › 1 - هذا من الموارد التي صححت بعد الرجوع عن مبنى اعتبار كامل الزيارات فان الحكم بن مسكين الواقع في سند الصدوق إلى المعنون منحصر توثيقه بروايته في كامل 2 - تقدم عن الشيخ عمر بن جبير الكوفي لا العرزمي . 3 - أقول تقدم في عبد الله بن أبي الجعد 6660 قول النجاشي في ترجمة رافع بن سلمة بن أبي الجعد الأشجعي انه " ثقة من بيت الثقات " وقال الأستاذ ان ظاهر هذا الكلام يدل على أن المعروفين من هذا البيت كلهم ثقات فيدل على وثاقة عبد الله بن أبي الجعد . وعليه فإن كان عمرو بن حريث الأشجعي من المعروفين منهم فهو ثقة ولكن ان كان المراد من البيت بيت الأشجعي وقد يكون المراد منه بيت أبي الجعد الأشجعي والله العالم .KLVALؤY©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ے @€ @€پ@  قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 764 : # ( ) : امرأة ربعى بن حراش ، عن أخت حذيفة ، هى فاطمة بنت اليمان ( رقم 8659 ) ، و اسم امرأة ربعى لا يحضرنى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( د ) : أم الحسن عمة غبطة بنت عمضمر‎@ك @ك چ@ق 8902 - 8900 - 8916 - عمرو بن دينار الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 8903 - 8901 - 8917 - عمرو بن دينار المكي : عده الشيخ من أصحاب الصادق ( ع ) قائلا عمرو بن دينار ، مولى ابن بازان المكي تابعي " وعده في رجاله من أصحاب الباقر ( ع ) قائلا عمرو بن دينار المكي أحد أئمة التابعين وكان فاضلا عالما ثقة " كذا في نسخة ‹ صفحة 434 › الرجال المطبوعة وبقية النسخ خالية من ذكره ونقل التفريشي والميرزا عن رجال ابن داود انه ذكره كما في الرجال المطبوع ولكن رجال ابن داود خال عن التوثيق ولخلو رجال الشيخ عن التوثيق مؤيد ، وعلى كل حال لم يظهر لنا معنى كونه أحد الأئمة " فإنه ليس من المعاريف لا عند العامة ولا عند الخاصة - مجهول - . 8904 - 8902 - 8918 - عمرو بن الربيع : أبو حمد النصري روى رواية عن جعفر بن محمد ( ع ) في التهذيب ج 3 ح 120 " ولكن في النسخة المخطوطة عمر بن الربيع وتقدم في رقم " 460 " من باب علامة أول شهر رمضان من الجزء الرابع موافق لما في المخطوطة " ( 1 ) .خالد " المتقدم 8889 " وهو الموافق للوسائل و نسخة من الوافي ، فلا وجود للمعنون . 8897 - 8895 - 8911 - عمرو بن خلف : من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) يوم الطف ، ووقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 8898 - 8896 - 8912 - عمرو بن خلف القرشي : مولاهم واسطي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8899 - 8897 - 8913 - عمرو بن خليد : البارقي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8900 - 898 - 89148 - عمرو بن خليفة : النهدي مولاهم الزيات الكوفي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 8901 - 8899 - 8915 - عمرو بن دويم " رويم " : الهمداني عربي كوفي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .$LVALش2©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ `پ]%”گmًفآظگx&Pفآ C : # ( بخ م د ت س ق ) : ممطور ، أبو سلام الأسود الحبشى ، و يقال : النوبى ، # و يقال : الباهلى الأعرج الدمشقى . # قيل : إن الحبشى نسبة إلى حى من حمير لا إلى الحبشة . اهـ . # و قال المزى : # ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من أهل الشام . # و ذكره أبو زرعة الدمشقى فى ال ى@à @à ‎@ك @كسعيد المدائني الفطحي " الثقة الآتي 8917 " . 8913 - 8911 - 8927 - عمرو بن سعيد بن العاص : مر في أخيه أبان امتناعه عن بيعة أبي بكر حتى أن بايعه أهل البيت . 8914 - 8912 - 8928 - عمرو بن سعيد بن هلال : الثقفي الكوفي - من أصحاب الباقر ( ع ) والصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ( ع ) - روى بعنوان عمرو بن سعيد الثقفي أيضا - . 8915 - 8913 - 8929 - عمرو بن سعيد الراشدي : روى في تفسير القمي وفي بعض النسخ عمران بن سعيد الراشدي ( 3 ) . 8916 - 8914 - 8930 - عمرو بن سعيد الساباطي : هو عمرو بن سعيد المدائني لاحقه الثقة . 8917 - 8915 - 8931 - عمرو بن سعيد المدائني : ثقة - فطحي - روى في كامل الزيارات - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - طريق الصدوق اليه8905 - 8903 - 8919 - عمرو بن رشيد : كوفي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 8906 - 8904 - 8920 - عمرو بن رياح : تقدم في عمر بن رياح 8739 أن عمرو بن رياح الموجود في الطبعة الحديثة للكافي في رواية تحريف ، والصحيح عمر بن رياح فلا وجود للمعنون . 8907 - 8905 - 8921 - عمرو " عمرة " بن زبير : يكنى أبا وائل من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 8908 - 8906 - 8922 - عمرو بن زياد : مجهول - روى روايتين ، في التهذيب والفقيه . 8909 - 8907 - 8923 - عمرو بن زيد " زياد " : مولى السكون تقدم في عمرو بن أبي نصر مولى السكون " الثقة 8850 " . 8910 - 9080 - 8924 - عمرو بن سالم : - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - تقدمت له الرواية في عمر بن سالم ( 2 ) 8744 . 8911 - 8909 - 8925 - عمرو بن سعد : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8912 - 8910 - 8926 - عمرو بن سعيد : روى 324 رواية ، منها عن الرضا ( ع ) - متحد مع عمرو بن^LVAL%l©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹مصى . # قال البخارى : و قال بعضهم : الحارث بن عميرة ، و لا يصح . اهـ . # و قال المزى : # ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الأولى ، و ذكره أبو زرعة الدمشقى فى الطبقة التى تلى أصحاب رسول الله W و هى العليا . # و قال أبو الحسن بن سميع فى تسمية من روى عن معاذ ممن أدرك الجاهلي محk@ل <@ل ى@à @à ‎@ك @ك چ@ق j@ق8924 - 8922 - 8938 - عمرو بن شمر : أبو عبد الله الجعفي ، عربي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق ‹ صفحة 435 › الصدوق اليه صحيح - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - لم تثبت وثاقته لمعارضة توثيق علي بن إبراهيم له مع تضعيف النجاشي له - روى 167 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - اعتمد عليه الشيخ المفيد ولكن الاعتماد لا يدل على الوثاقة ( 1 ) - . 8925 - 8923 - 8939 - عمرو بن شمر : اليماني - مجهول - يرفع الحديث إلى علي ( ع ) وروى عنه يحيى بن سليم الطائفي الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر باب الصبر ح 15 . 8926 - 8924 - 8940 - عمرو بن ضبيعة : من أصحاب الحسين ( ع ) رجال الشيخ . استشهد بين يديه ( ع ) ووقع التسليم عليه في زيارة الناحية المقدسة مع توصيفه بالضبيعي .ضعيف - روى 48 رواية - روى عن الرضا ( ع ) قاله النجاشي - وصفه الشيخ بالزيات المدائني - تقدمت له روايات بعنوان عمرو بن سعيد " في 8912 " - . 8918 - 8916 - 8932 - عمرو بن سلمة : الجرمي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 8919 - 8917 - 8933 - عمرو بن السمط : مجهول - روى رواية عن علي بن الحسين ( ع ) في الفقيه ج 3 ح 46 . 8920 - 8918 - 8934 - عمرو بن سوادة : الطائي النبهاني كوفي يكنى أبا الأسود - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8921 - 8919 - 8935 - عمرو بن سويد : المدائني من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - . 8922 - 8920 - 8936 - عمرو بن سيف : الأزدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8923 - 8921 - 8937 - عمرو بن شداد : الأزدي أبو الحسن - مجهول - روى في الفقيه والاستبصار ، وتقدمت هذه الرواية عن الكافي بعنوان عمر بن شداد 8752 .iLVALLw©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ و بسط طرف إزاره على # فراشه ، و لم يلبث إلا ريث ما ظن أنى قد رقدت ثم انتعل رويدا و أخذ رداءه رويدا ، ثم فتح الباب رويدا فخرج و أجافه رويدا ، و جعلت درعى فى رأسى و اختمرت # و تقنعت إزارى ، و انطلقت فى إثره حتب¢@â ,@â k@ل <@ل ى@à @à ‎@ك @ك چ@ق j@ق 8932 - 8930 - 8946 - عمرو بن عبد الله : الأنصاري يكنى أبا ثمامة من أصحاب الحسين ( ع ) - يحتمل اتحاده مع عمر بن عبد الله الصائدي أبو ثمامة المتقدم 8766 - . 8933 - 8931 - 8947 - عمرو بن عبد الله بن علي : أبو إسحاق الهمداني ، السبيعي ، الكوفي ، تابعي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) وقال الشيخ في الكنى أبو إسحاق الهمداني من أصحاب علي ( ع ) ، وقال أيضا في الكنى أبو إسحاق السبيعي من أصحاب الحسن ( ع ) - لا يبعد انه من العامة كما يظهر مما رواه عنه المفيد في الارشاد - هو مغاير إلى أبي إسحاق الهمداني الآتي 13910 . 8934 - 8932 - 8948 - عمرو بن عبد الله الثقفي : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 8935 - 8933 - 8949 - عمرو بن عبد الله الجندعي : من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ووقع التسليم عليه في زيارة الناحية المقدسة وذكر ابن8927 - 8925 - 8941 - عمرو بن طلحة : عجلي ، عربي ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - تقدم في أخيه علي 8217 . 8928 - 8926 - 8942 - عمرو بن العاص : من أصحاب رسول الله ( ص ) - ذكر في سفينة البحار عدة من مخازي هذا الخبيث الفاجر . أقول : هو القائل اني لاشنأ محمدا أي أبغضه فنزل " إن شانئك هو الأبتر " - عده ابن شهرآشوب من هجاة النبي ( ص ) . 8929 - 8927 - 8943 - عمرو بن عاصم : - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، كذا في الطبعة القديمة ومرآة العقول ، وفي الطبعة الحديثة عمر بن عاصم وقد تقدم 8757 . 8930 - 8928 - 8944 - عمرو بن عامر : النخعي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8931 - 8929 - 8945 - عمرو بن عبد الحكيم : المسلمي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .هLVAL‌َ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4¾’]ہ%”°àغًفآگ¨&Pفآکذ5إإ…ق’]%”,ـًفآ„Gن¨&Pفآ%(ˆعصأبي¹@م غ@م ¢@â ,@â k@ل <@ل ى@à @8941 - 8939 - 8955 - عمرو بن عثمان الأزدي : مجهول - روى رواية في الكافي - متحد مع لاحقه الثقة - . ‹ صفحة 436 › 8942 - 8940 - 8956 - عمرو بن عثمان الثقفي : الخزاز ، وقيل الأزدي ، أبو علي كوفي - ثقة - له كتاب ، قاله الشيخ - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عنه ابن عقدة - له كتب ، قاله النجاشي - له روايات بعنوان عمرو بن عثمان الخزاز " في 8945 " . 8943 - 8941 - 8957 - عمرو بن عثمان الجابري : الهمداني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8944 - 8942 - 8958 - عمرو بن عثمان الجهني : الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عنه ( ع ) رواية في الكافي . 8945 - 8943 - 8959 - عمرو بن عثمان الخزاز : روى عدة روايات أقول : هو عمرو بن عثمان الثقفي " الثقة 8942 طبعة النجف و 8956 طبعة طهران " .شهرآشوب عمرو بن الجندعي من المقتولين في الحملة الأولى . 8936 - 8934 - 8950 - عمرو بن عبسة " عنبسة " : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 8937 - 8935 - 8951 - عمرو بن عبيد الأنباري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8938 - 8936 - 8952 - عمرو بن عبيد البصري : أبو مروان ، هو ابن باب ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - شيعي بمقتضى ظاهر رواية في الفقيه ، ولكن المستفاد من تاريخ حاله انه كان من العامة - مجهول - ولهشام بن الحكم معه مناظرة في الإمامة لطيفة في اثبات الحاجة إلى الإمام ( ع ) لم يرد فيها عمرو بن عبيد اليه شيئا ولم يحر جوابا . الاحتجاج ص 126 . 8939 - 8937 - 8953 - عمرو بن عبيد الله : الأزرق - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له روايات تقدمت بعنوان عمرو الأزرق " في 8836 " . 8940 - 8938 - 8954 - عمرو بن عثمان : روى 191 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه .CLVALنhSŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفأنس . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبى ، و ذكر حبيبا ص@ن ´@ن ¹@م غ@م : تقدم عن رجال الشيخ بعنوان عمر بن عكرمة " 8772 طبعة النجف 8785 طبعة طهران " . 8951 - 8949 - 8965 - عمرو بن علي بن عمر : تقدم في عمر بن علي بن عمر " 8776 طبعة النجف 8789 طبعة طهران " . 8952 - 8950 - 8966 - عمرو بن علي : العنزي الكوفي - عامي - يعرف بمندل بن علي - من أصحاب الصادق ( ع ) أقول : يأتي عن النجاشي توثيقه في مندل بن علي 12648 . 8953 - 8951 - 8967 - عمرو بن عمر : الجعفي ، مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8954 - 8952 - 8968 - عمرو بن عمران : أبو الأسود النهدي الكوفي تابعي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .3 - المراد من بعض النسخ الطبعة القديمة من تفسير القمي وفي تفسير البرهان عمرو بن سعدي الراشدي كما يأتي في 9052 طبعة طهران . ‹ هامش ص 435 › 1 - أقول : توثيق الشيخ المفيد لشخص وان كان معتمدا الا ان اعتماده على شخص لا يدل على التوثيق . *[ 164 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 436 - 438 8948 - 8946 - 8962 - عمرو بن عطاء : بن وسيلة " وشيكة " مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - وقد تقدم عمر بن عطاء بن وسيلة " 8770 طبعة النجف 8783 طبعة طهران " . 8949 - 8947 - 8963 - عمرو بن عطية : البارقي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8950 - 8948 - 8964 - عمرو بن عكرمة : مجهول ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي في موردين أقول8946 - 8944 - 8960 - عمرو بن عثمان الرازي : مجهول - روى عن أبي الحسن الأول ( ع ) في كامل الزيارات . 8947 - 8945 - 8961 - عمرو بن عزبة " غربة " : بن عبد الله بن زيد بن عاصم من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 8 ‹ هامش ص 433 › 1 - في جميع الطبعات عمرو وهو من خطأ الطبع والصحيح ما أثبتناه . 2 - أقول : لم يعلق عليه الأستاذ بشئ وهو ظاهر في أنه مجهول ولكن قال في عمرو بن خالد أبو خالد الثقة الآتي 8895 انه اليه ينصرف عمرو بن خالد عند الاطلاق في الرواية ‹ هامش ص 434 › 1 - أقول : تقدم ما في المخطوطة في 8736 . 2 - ولكن فيما أشرنا اليه نحن في الهامش .ءLVAL¦،رŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£%”xBًفآçG عن  ھ@ه c@8966 - 8964 - 8980 - عمرو بن القاسم : بن حبيب أبو علي التمار الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8967 - 8965 - 8981 - عمرو بن القاسم المجاشعي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8968 - 8966 - 8982 - عمرو بن القاسم النجاشي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8969 - 8967 - 8983 - عمرو بن قتيبة : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8970 - 8968 - 8984 - عمرو بن قرظة : الأنصاري من أصحاب الحسين ( ع ) استشهد بين يديه ( ع ) ووقع التسليم عليه في زيارتي الناحية والرجبية . ‹ صفحة 437 › 8971 - 8969 - 8985 - عمرو بن قيس : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - متحد مع لاحقه المجهول - . 8972 - 8970 - 8986 - عمرو بن قيس أبو عبد الله الملائي : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - متحد مع سابقه .إلى رجال الشيخ ، والنسخة المطبوعة خالية عن ذكره . 8961 - 8959 - 8975 - عمرو بن عيسى : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الكراث ح 4 . 8962 - 8960 - 8976 - عمرو بن غانم : أبو إسماعيل الحناط الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8963 - 8961 - 8977 - عمرو بن غياث : أبو الأسود الحضرمي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8964 - 8962 - 8978 - عمرو بن فرقد : يأتي في عمرو بن يزيد " المجهول 9009 " . 8965 - 8963 - 8979 - عمرو بن فضالة : الأزدي الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .8955 - 8953 - 8969 - عمرو بن عمير : بن محجر " محجن " الحنفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8956 - 8954 - 8970 - عمرو بن عنبسة : تقدم في عمرو بن عبسة " 8936 طبعة النجف 8950 طبعة طهران " . 8957 - 8955 - 8971 - عمرو بن العنصري : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ وبقية النسخ خالية عن ذكره . 8958 - 8956 - 8972 - عمرو بن عوف بن الحارث : البدري من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) رجال الشيخ المطبوع ، وبقية النسخ خالية عن ذكره . 8959 - 8957 - 8973 - عمرو بن عوف بن مالك : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 8960 - 8958 - 8974 - عمرو بن عوف الليثي : من أصحاب علي ( ع ) نسبه التفريشي والميرزا والقهبائيُLVAL ©Œoa-ىµ”'م…لٌلد¾¬›ٹziYH7%ٍ A # # حكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة # دراج أبى السمح # سالم أبى النضر # أبى الهيثم سليمان بن عمرو بن عبْد العتوارى ( ق ) # عبد الله بن الحارث بن جزء ا B # # حبان بن هلال # قتيبة بن سعيد ( ت ) # محمد بن أبان الواسطى # محمد بن عيسى ابن الطباع # مسدد بن مسرهد # موسى بن إسماعيل # هدبة بن خالد # يونس بن محمد المؤدب . B # # حفص بن غياث ( م ت ) # سفيان الثورى ( ت ) # مروان بن معاوية الفزارى # أبو خالد الأحمر . B # # أبو عثمان الوليد بن أبى امحمد ، ولا يبعد ان يكون هو عمر بن محمد بن يزيد المتقدم 8793 - نعم روى رواية أخرى في الكافي ج 1 . 8978 - 8976 - 8992 - عمرو بن المختار : مجهول - روى في كامل الزيارات . 8979 - 8977 - 8993 - عمرو بن مدرك : الطائي - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - تقدم بعنوان عمر بن مدرك الطائي " المجهول 8796 طبعة النجف 8809 طبعة طهران " . 8980 - 8978 - 8994 - عمرو بن مرحوم : العبدي من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 8981 - 8979 - 8995 - عمرو بن مر : الهمداني من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 8982 - 8980 - 8996 - عمرو بن مرة : مجهول - روى في كامل الزيارات . 8983 - 8981 - 8997 - عمرو بن مرزوق : مولى من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) في كامل الزيارات . 8984 - 8982 - 8998 - عمرو بن مروان : روى روايتين في الكافي ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة .8973 - 8971 - 8987 - عمرو " عمر " بن قيس الماصر : بتري - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - طريق الصدوق اليه ضعيف - أقول : تقدمت له الرواية في عمر بن قيس الماصر " المجهول 8783 " . 8974 - 8972 - 8988 - عمرو بن قيس المشرقي : من أصحاب الحسن والحسين ( ع ) - مجهول - في رواية رواها الكشي اعتذر هو وابن عمه عن نصرة أبي عبد الله الحسين ( ع ) فقال له أبو عبد الله ( ع ) انطلقا لا تسمعا لي واعية . 8975 - 8973 - 8989 - عمرو بن كيسان : مجهول - روى رواية في الروضة ح 576 . 8976 - 8974 - 8990 - عمرو بن محصن : يكنى أبا أحيحة أصيب بصفين وهو الذي جهز أمير المؤمنين ( ع ) بمائة ألف درهم في مسيره إلى الجمل من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ . 8977 - 8975 - 8991 - عمرو بن محمد : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 أقول : كذا في جامع الرواة ، ولكن الموجود في الكافي عمر بنKLVALY©ŒoR € @€ @€ @€ € @€ @€@ @€@@@ @€@ A # # إبراهيم بن سعد # حاتم بن إسماعيل # سعد بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى # عبد الرحمن بن أبى الزناد # عبد العزيز بن عمران الزهرى المعروف بابن أبى ثابت # عبد العزيز بن محمد الدراوردى # كثير بن جعفر بن أبى كثير # مالك بن أنس ( ق ) ، و هو آخر من روى عنه # محمد بن إسماعيل بن أبى فديك # مسلم بن خالد الزنجى # مصعب بن عبد الله الزبيرى . A # # حجاج بن نصير الفساطيطى # خلاد بن يحيى السلمى # أبى توبة الربيع بن نافع الحلبى # عامر بن مدرك الحارثى # عبد الله بن السرى الأنطاكى # عبد الله بن ي8991 - 8989 - 9005 - عمرو بن مطاع : من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، المناقب . 8992 - 8990 - 9006 - عمرو بن معمر : بن أبي وشيكة من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - وتقدم عمر بن معمر بن عطاء بن وشيك " المجهول في 8806 طبعة النجف 8819 طبعة طهران " . 8993 - 8991 - 9007 - عمرو بن مغيث : أبو مغيث البجلي الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8994 - 8992 - 9008 - عمرو بن المنهال : بن مقلاص القيسي - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - ثقة - وقال الشيخ : عمر بن منهال له كتاب وطريقه اليه ضعيف - . 8995 - 8993 - 9009 - عمرو بن ميمون : كنيته أبو المقدام ، له كتاب حديث الشورى . . . وكتاب المسائل . ذكره الشيخ ، وطريقه اليه ضعيف - ان ثبت ‹ صفحة 438 ›8985 - 8983 - 8999 - عمرو بن مروان اليشكري : مولاهم كوفي خزاز - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة ، تقدم ذلك " توثيقه " عن النجاشي في ترجمة أخيه عمار بن مروان بن ثوبان بن سالم مولى يشكر 8645 . 8986 - 8984 - 9000 - عمرو بن مزيد : تقدم في عمر بن مزيد " المجهول 8799 " . 8987 - 8985 - 9001 - عمرو بن مسلم : روى رواية في الكافي ، يحتمل اتحاده مع لاحقه . 8988 - 8986 - 9002 - عمرو بن مسلم أبو نجران التميمي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ذكره النجاشي في ترجمة ابنه عبد الرحمان بن أبي نجران - في رواية رواها الكشي انه كان يشرب النبيذ الا انه كان محبا لأهل البيت ( ع ) . 8989 - 8987 - 9003 - عمرو بن مشيعة : من أصحاب الحسين ( ع ) من المقتولين في الحملة الأولى ، المناقب . 8990 - 8988 - 9004 - عمرو بن مصعب : مجهول - روى 4 روايات في الكافي ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) .LVALà!©ŒoR5s:ِ—j.پ_:بد الرحمن بن سلمة الضبى A # # حكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة # دراج أبى السمح # سالم أبى النضر # أبى الهيثم سليمان بن عمرو بن عبْد العتوارى ( ق ) # عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى ( ت ) # عبيد الله بن عدى بن الخيار # عمرو ب A # # الأسود بن قيس # زبيد اليامى # زياد بن فياض # سلمة بن كهيل # طريف أبى سفيان السعدى # عاصم بن بهدلة # عاصم بن سليمان الأحول # عاصم بن عبيد الله # عاصم بن كليب ( ق ) # عبد الله بن أبى السفر # عبد الرحمن بن الأصبهانى # عبد الملك بن عمير # على بن الأقمر # عمران بن مسل9001 - 8999 - 9015 - عمرو بن هشام : مجهول - روى في كامل الزيارات - متحد مع لاحقه . 9002 - 9000 - 9016 - عمرو بن هشام الطائي : أسند عنه من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - وتقدم عن الخلاصة بعنوان عمر بن يحيى 8817 - متحد مع سابقه - . 9003 - 9001 - 9017 - عمرو بن هلال : أبو مريم - من أصحاب الباقر ( ع ) - روى عن أبي جعفر ( ع ) رواية في الكافي - وتقدم بعنوان عمر بن هلال " المجهول 8816 " . 9004 - 9002 - 9018 - عمرو بن يحيى : من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 9005 - 9003 - 9019 - عمرو بن يحيى : بن زادان النخعي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - تقدم بعنوان عمر بن يحيى " المجهول 8818 " . 9006 - 9004 - 9020 - عمرو بن يحيى بن زكريا : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .اتحاده مع عمرو بن أبي المقدام " المتقدم 8849 طبعة النجف 8863 طبعة طهران " كما هو المطمأن به " فهو ثقة وإلا فهو مجهول - تقدمت له الرواية في ترجمة عمرو بن أبي المقدام . 8996 - 8994 - 9010 - عمرو بن نجران : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 8997 - 8995 - 9011 - عمرو بن النعمان : الجعفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي - . 8998 - 8996 - 9012 - عمرو بن نهيك : النخعي الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى روايتين في الكافي والتهذيب وما في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) عنونه البرقي " عمرو بن نهيك بياع الهروي " . 8999 - 8997 - 9013 - عمرو بن هارون : الثقفي - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 6 ( 1 ) . 9000 - 8998 - 9014 - عمرو بن هبيرة : مجهول - روى في كامل الزيارات عن رسول الله ( ص ) - يحتمل انه عمر بن هبيرة " المتقدم 8815 " .¬LVAL鼌oR5ûقو قال الأعمش ، عن مسعود بن مالك : قال لى على بن الحسين : تستطيع أن تجمع بينى # و بين سعيد بن جبير ؟ قال : قلت ما حاجتك إليه ؟ قال : أشياء أريد أن أسأله # عنها9015 - 9013 - 9029 - عمرو صحاب الكرابيس : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب - تقدم عن الفقيه بعنوان عمر صاحب الكرابيس " المجهول 8828 " . ‹ صفحة 439 › 9016 - 9014 - 9030 - عمرو الكرابيسي : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - أقول : هو عمرو صاحب الكرابيس " سابقه المجهول " . 9017 - 9015 - 9031 - عمرو الكردي : كوفي عده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) من الذين أدركوا الباقر ( ع ) - مجهول - . ج 24 . . - . . . . - 9032 - عمرو الكلبي : روى في تفسير القمي كذا في الطبعة القديمة وتفسير البرهان ولكن في الطبعة الحديثة عمر الكبي وقد تقدم 8830 .8654 " . 901 ‹ هامش ص 438 › 1 - أقول : تقدمت هذه الرواية عن التهذيب وفيها عمر بن هارون الثقفي 8814 . *[ 165 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 438 - 441 9011 - 9009 - 9025 - عمرو الجندعي : تقدم في عمرو بن عبد الله الجندعي 8935 . 9012 - 9010 - 9026 - عمرو الحناط " الخياط " : من أصحاب العياشي . رجال الشيخ - مجهول - . 9013 - 9011 - 9027 - عمرو ختن يحيى بن زكريا : من أصحاب الصادق ( ع ) ذكره البرقي - مجهول - وتقدم عن رجال الشيخ عمر ختن يحيى " المجهول 8826 " . 9014 - 9012 - 9028 - عمرو الشامي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب .9007 - 9005 - 9021 - عمرو بن يحيى بن سالم : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين و الصحيح كما في نسخة خطية من التهذيب معمر بن يحيى " الثقة الآتي 12543 " وروى رواية أخرى في الاستبصار والصحيح فيها كما في التهذيب عمرو بن عثمان " المتقدم 8940 " فلا وجود للمعنون في روايات الكتب الأربعة . 9008 - 9006 - 9022 - عمرو بن يزيد : روى 3 روايات في الكافي ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) والصحيح فيها كلها كما في المرآة عمر بن يزيد " الثقة المتقدم 8819 " فلا وجود للمعنون . 9009 - 9007 - 9023 - عمرو بن يزيد " فرقد " : الهمداني كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9010 - 9008 - 9024 - عمرو بن اليسع : كوفي - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - تقدم عن رجال الشيخ بعنوان عمار بن اليسع " المجهول4LVAL;B©ŒoR5ûقء¤‡j : أبو قيس ، مولى عمرو بن العاص . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو سعيد بن يونس : يقال : إنه رأى أبا بكر الصديق ، و اسمه عبد الرحمن بن ثابت ، و كان أحد فقهاء الموالى الذين ذكرهم يزيد بن أبى حبيب . # قال محمد بن سحنون فى كتابه : إن عبد الرحمن بن الحكم مولى عمرو بن العاص يكنى أبا قيس . # قال أبو سعيد : و هو خطأ ، و إنما أراد أبا قيس مالك بن الحكم الحبشى و أخطأ ، شهد عبد الرحمن بن ثابت فتح مصر و اختط بها . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # قال أبو سعيد بن يونس : توفى سنة أربع و خمسين فيما ذكر ربيعة الأعرج عن ابن لهيعة . # روى له ال9022 - 9020 - 9037 - عمران أبو رقيبة : من أصحاب الصادق ( ع ) ذكره البرقي - مجهول - . 9023 - 9021 - 9038 - عمران الأشعري : روى رواية في التهذيب وروى عنه فيها الحسين بن محمد ، والصحيح كما في الاستبصار والنسخة الخطية من التهذيب الحسين بن محمد بن عمران الأشعري ، فلا وجود للمعنون . 9024 - . . . . - . . . . - عمران بن أبي القاسم : " مشطوب عليه في ج 24 طبعة النجف الخاص بالاستدراكات " . . . . . - 9022 - . . . . - عمران بن أبي عاصم : تقدم في عمار بن أبي عاصم ( 1 ) 8623 . 9025 - 9023 - 9039 - عمران البرقي : الجبائي أبو محمد " أبو علي " قليل الحديث له كتاب . . . قاله النجاشي - مجهول - . 9026 - 9024 - 9040 - عمران بن أبي خالد : الفزاري - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 9027 - 9025 - 9041 - عمران بن أبي عاصم : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي في9018 - 9016 - 9033 - عمرو المتطبب : - مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب التسمية والتحميد . . ح 12 . 9019 - 9017 - 9034 - عمرو النبطي : قال الكشي " 154 " : " قال أبو عمرو الكشي قال يحيى بن عبد الحميد الحماني في كتابه . . . قلت لشريك إن قوما يزعمون أن جعفر بن محمد ضعيف في الحديث ! ! فقال : أخبرك القصة كان جعفر بن محمد رجلا ، صالحا ، مسلما ، ورعا ، فاكتنفه قوم جهال . . . وهؤلاء مثل المفضل بن عمر ، وبنان ، وعمرو النبطي . . . " . 9020 - 9018 - 9035 - عمران : - مجهول رجال الشيخ في أصحاب الباقر ( ع ) - وعد البرقي عمران من أصحاب الباقر ( ع ) . 9021 - 9019 - 9036 - عمران : روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن ( ع ) - روى في كامل الزيارات - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي و المروي عنه .?LVALAM©ŒoR5ûقء¤‡jMد بن زياد العبدى ، أبو على النيسابورى الحافظ المعروف بالقبانى . # أحد أركان الحديث و حفاظ الدنيا ، رحل و أكثر C : # ( بخ د ت س ) : عمرو بن أبى سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية القرشى الجمحى المكى ، أخو حنظلة بن أبى سفيان ، و عبد الرحمن بن أبى سفيان . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن شعيب الصابونى ، عن يحيى بن معين E9 / 196 : # ( خت ) : محمد بن سليم ، أبو عثمان المكى . اهـ . # و قال الحافظ 9 / 196 : # روى عن ابن أبى مليكة ، و لم أر له رواية عن غيره . # قال البخارى فى " التاريخ " : قال ابن داود ـ يعنى الخريبى ـ : حدثنا أبو هلال . # و 9032 - 9030 - 9046 - عمران بن إسماعيل بن عمران : القمي - مجهول - روى عن أبي الحسن الثالث ( ع ) في الكافي والتهذيبين - متحد مع سابقه . 9033 - 9031 - 9047 - عمران بن أعين : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الروضة ، كذا في جامع الرواة والصحيح كما هو الموجود في الروضة ح 490 حمران بن أعين - وروى رواية ثانية عن جعيد الهمداني في الكافي - . 9034 - 9032 - 9048 - عمران البختري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9035 - 9033 - 9049 - عمران بن حصين : من أصحاب رسول الله ( ص ) - روى في كامل الزيارات - هو من السابقين الذين رجعوا إلى ‹ صفحة 440 › أمير المؤمنين ( ع ) قاله الفضل بن شاذان في ترجمة البراء بن مالك - روى عنه الكشي بسنده . . . عن عمران بن الحصين الخزاعي أن رسول الله ( ص ) أمر فلانا وفلانا ان يسلما على علي ( ع ) بإمرة المؤمنين . . الخ ، - وروى ابنموردين ، ورواها الشيخ في التهذيب عن عمران بن عاصم عن أبي عبد الله ( ع ) أقول : تقدم الاختلاف في ذلك في عمار بن أبي عاصم 8623 . 9028 - 9026 - 9042 - عمران بن أبي مسلم : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 9029 - 9027 - 9043 - عمران بن إسحاق بن طلحة : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - رجال الشيخ - مجهول - . 9030 - 9028 - 9044 - عمران بن إسحاق : الزعفراني الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - روى روايتين إحداهما في الكافي و الأخرى قال فيها الشيخ " عمران الزعفراني ، مجهول " والاستبصار ج 2 ح 231 - متحد مع عمران الزعفراني " الآتي 9069 " . 9031 - 9029 - 9045 - عمران بن إسماعيل : قال النجاشي " عمران بن إسماعيل . قال ابن بطة : حدثنا البرقي عنه بكتابه " أقول : الظاهر اتحاده مع لاحقه .LVAL (©ŒoR5ûقء¤‡jM0بن حوشب بن يزيد بن الحارث بن يزيد بن دويم بن عبد الله ابن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل الشيبانى الحوشبى ، أبو الصلت الواسطى . أخو عبد الله بن خراش و ابن أخى العوام بن حوشب ، كوفى الأصل انتقل إلى الشام ، و سكن الرملة من فلسطين ، و مات بها . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو إسحاق الطالقانى ، عن عبد الله بن المبارك : ثقة . # و كذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى ، و أبو الحسن على بن محمد # المدائنى . # و قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به . # ج 24 - . . . . - 9052 - عمران بن سعيد الراشدي : روى في تفسير القمي كذا في الطبعة القديمة ، وفي الطبعة الحديثة عمرو بن سعيد كما تقدم " 8915 " وفي تفسير البرهان عمرو بن سعدي الراشدي . 9038 - 9036 - 9053 - عمران بن سليمان : أبو محمد القبي " القمي " الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 9039 - 9037 - 9054 - عمران بن شفاء : الأصبحي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - ورواية علي بن الحسن الطاطري عنه ليس علامة توثيقه ( 1 ) . 9040 - 9038 - 9055 - عمران بن عاصم : تقدم ، في عمار بن أبي عاصم " المجهول 8623 " . 9041 - 9039 - 9056 - عمران بن عبد الرحيم : الزعفراني من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9042 - 9040 - 9057 - عمران بن عبد الله الأشعري : القمي أخو يعقوب وعيسى من أصحاب الصادق ( عشهرآشوب عن إبراهيم الثقفي والسري بن عبد الله باسنادهما ، ان عمران بن حصين وأبا بريدة قالا لأبي بكر قد كنت أنت يومئذ في من سلم على علي بإمرة المؤمنين فهل تذكر ذلك اليوم أم نسيته ؟ قال : بل أذكره فقال بريدة : فهل ينبغي لأحد من المسلمين ان يتأمر على أمير المؤمنين فقال عمر : إن النبوة والإمامة لا تجتمع في بيت واحد ، فقال له بريدة " أم يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما " . . . الخ " . 9036 - 9034 - 9050 - عمران بن حمران : الأذرعي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - روى عن أبي الحسن وعن العبد الصالح ( ع ) في التهذيبين - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 9037 - 9035 - 9051 - عمران بن زائدة : بن نشيط الأسدي الوالبي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . LVAL¯أï : # ( د س9052 - 9050 - 9067 - عمران بن كعب : من أصحاب الحسين ( ع ) عده ابن شهرآشوب من المقتولين في الحملة الأولى ووقع التسليم عليه في زيارة ‹ صفحة 441 › الناحية المقدسة مع توصيفة بالأنصاري . 9053 - 9051 - 9068 - عمران بن محمد : روى عن أبي جعفر الثاني ( ع ) في التهذيب ج 3 ح 509 والاستبصار ج 1 ح 811 وروى في الكافي ج 3 عن عمران القمي ، والصحيح فيها الموافق للتهذيب ج 3 ح 538 والاستبصار ج 1 ح 845 عمران بن محمد بن عمران القمي ( 1 ) - متحد مع لاحقه الثقة - . 9054 - 9052 - 9069 - عمران بن محمد بن عمران : بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي من أصحاب الرضا ( ع ) - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - تقدم بعنوان عمران الأشعري ( 2 ) 9023 ويأتي بعنوان عمران القمي 9071 روى بعنوان عمران بن محمد9047 - 9045 - 9062 - عمران بن علي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 2 ح 176 - متحد مع لاحقه الثقة . 9048 - 9046 - 9063 - عمران بن علي : بن أبي شعبة الحلبي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - ذكره البرقي بعنوان عمران بن علي الحلبي ، و ذكره ابن داود بعنوان عمران بن علي بن أبي شعبة أبو الفضل ، ويأتي عن المشيخة على نسخة في عمران الحلبي - روى عدة روايات بعنوان عمران بن علي الحلبي منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وتأتي له روايات بعنوان عمران الحلبي " الآتي 9068 " . 9049 - 9047 - 9064 - عمران بن فائد : الجمال الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9050 - 9048 - 9065 - عمران بن قطر " قطن " : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) مجهول - . 9051 - 9049 - 9066 - عمران بن قطن " قطر " : روى عن أبي عبد الله ( ع ) كتابه ، قاله النجاشي - مجهول -) رجال الشيخ - أقول : كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره فان صحت فهو متحد مع عمران بن عبد الله القمي " المجهول الآتي 9044 " . 9043 - 9041 - 9058 - عمران بن عبد الله الخزاعي : من خزاعة من أصحاب الحسين ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 9044 - 9042 - 9059 - عمران بن عبد الله القمي : مجهول - روى رواية عن جعفر بن محمد ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 345 . 9045 - 9043 - 9060 - عمران بن عطية : أبو عباد الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 9046 - 9044 - 9061 - عمران بن عطية : أبو عمارة الخارقي " الحارثي " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£سوار الخراسانى ، أبو الaa`@  ``7@  __}@  ^^ص@ ]]´@ \\4@ [[Y@ ZZ@ YY(@ XXg@ WWش@ VVخ@ UU¢@ TT|@ SSQ@ RR‎@ QQ.@ PPآ@ OOB@ NN3@ MMd@ LLé@ KK:@ JJث@ے II¯@ے HH…@‏ GG@‏ FF@‎ EE—@‎ DDس@‎ CC‍@ü BB­@ü AA¤@û @@ü@û ??@ْ >>ض@ْ ==<@ù <<M@ù ;;â@ّ ::T@ّ 99ں@ّ 88§@ï 77ى@ï 66Q@ï 55ن@î 44ô@î 33ô@ي 22؟@ي 11ù@ى 00إ@ى //-@ë ..4@ë --م@ë ,,؟@ê ++ @ê **®@é ))ù@é ((@è ''÷@è &&ذ@ç %%@ç $$Z@ç ##@و ""|@و !!@و CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£المزى : # و روى عمرو بن¢¢ھ@% ،،ئ@%   €@% ںں–@$ ‍‍6@$ ‌‌†@$ œœ‌@# ››-@# ڑڑز@" ™™ة@" کک™@! ——ف@! ––¦@  ••à@  ””؟@ ““¯@ ’’8@ ‘‘ـ@ گگذ@ ڈڈ@ ژژُ@ چچ4@ ŒŒ@ ‹‹‰@ ٹٹص@ ‰‰ں@ ˆˆْ@ ‡‡@ ††±@ ……²@ „„ˆ@ ƒƒl@ ‚‚@ پپ¯@ €€س@ •@ ~~V@ }}µ@ ||@ {{“@ zz_@ yyµ@ xx“@ ww@ vvً@ uue@ tt@ ss½@ rr·@ qqک@ ppج@ oo£@ nnً@ mm@ ll@ kk›@ jjI@  iiخ@  hhث@  gg–@  ffî@  eeڑ@  dd@  cc@  bb¤@  CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ بكر بن أبى خيثمة ، عن ممo@C ââِ@C للغ@B àà@B ككز@A ققذ@A فف)@@ ــ¸@@ غغ­@? عع¾@? ظظّ@> ططر@> ××@> ضض~@= صص[@= ششا@= سس·@< زز»@< ررè@; ذذص@; دد½@: خخa@: ححش@9 جج،@9 ثثU@9 تت@8 ةةâ@8 ببS@6 اا—@7 ئئ†@7 إإZ@6 ؤؤ@6 أأس@5 آآ‰@5 ءء*@4 ہہü@4 ؟؟ç@3 ¾¾خ@3 ½½Q@2 ¼¼ٍ@2 »»F@1 ؛؛ٍ@1 ¹¹پ@0 ¸¸&@0 ··¼@/ ¶¶ٌ@/ µµ€@. ´´ئ@. ³³ن@- ²²¦@- ±±<@, °°إ@, ¯¯`@+ ®®ç@+ ­­ِ@* ¬¬ @* ««[@) ھھ@) ©© @) ¨¨ں@( §§ُ@( ¦¦و@' ¥¥.@' ¤¤²@& ££}@& CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ه أبو داود ، و الترمذى $ $ @` # # ”@_ " " ژ@_ ! ! ¦@^   د@^   ï@]   *@]   @\   €@\   W@[   ~@[   ج@Z   ے@Z   '@Y   ­@Y   ٍ@Y   ے@X   @X   ص@W   ث@W   غ@V   @V   è@U   ح@U   f@T   –@T   ï@T   ×@S   †@S   ز@R   ë@R   |@Q   ج@Q   ¥@Q   @P   ²@P   ]@P ےے8@O ‏‏@O ‎‎Œ@O üü@N ûûٌ@N ْْ¤@M ùù°@M ّّc@L ÷÷ے@L ِِ¤@K ُُپ@K ôôئ@J ََ@J ٍٍw@J ٌٌِ@I ًً‘@I ïï°@H îî·@H ييL@H ىى@G ëë‘@G êê¥@F ééع@F èèç@E ççH@E ووˆ@E هه¶@D نني@D CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£داود ، و الترمذى ، و ابe e @ d d Œ@~ c c ’@~ b b ¶@~ a a ك@} ` ` ث@} _ _ ÷@| ^ ^ ‎@| ] ] َ@{ \ \ ہ@{ [ [ ق@z Z Z @z Y Y ّ@y X X م@y W W ¼@x V V g@x U U ه@w T T 5@w S S ÷@v R R ژ@v Q Q –@u P P ڑ@u O O د@t N N ه@t M M ت@s L L ‡@s K K ”@r J J @r I I {@q H H œ@q G G ©@q F F ‡@p E E آ@p D D ¥@o C C د@o B B ’@n A A ³@n @ @ ن@m ? ? q@m > > ل@l = = T@l < < ،@l ; ; ب@k : : ق@k 9 9 $@j 8 8 ث@j 7 7 ل@i 6 6 ظ@i 5 5 …@h 4 4 ÷@h 3 3 +@g 2 2 إ@g 1 1 |@f 0 0 ×@f / / L@e . . T@e - - @d , , ج@d + + ­@c * * ’@c ) ) و@b ( ( ى@b ' ' ƒ@a & & ف@a % % Œ@` CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£اية و هو عبد الله بن ذك¦ ¦ ‹@™ ¥ ¥ ٹ@™ ¤ ¤ ¾@™ £ £ @ک ¢ ¢ ت@ک ، ، ئ@—     ù@— ں ں +@– ‍ ‍ L@– ‌ ‌ ¬@– œ œ إ@• › › ج@• ڑ ڑ `@” ™ ™ د@” ک ک %@” — — !@“ – – إ@“ • • ¯@’ ” ” ز@’ “ “ (@گ ’ ’ @‘ ‘ ‘ t@‘ گ گ V@‘ ڈ ڈ د@گ ژ ژ ج@گ چ چ à@ڈ Œ Œ !@ڈ ‹ ‹ ٍ@ژ ٹ ٹ @ژ ‰ ‰ U@چ ˆ ˆ ِ@چ ‡ ‡ ƒ@چ † † @Œ … … P@Œ „ „ ص@Œ ƒ ƒ ‰@‹ ‚ ‚ ‘@‹ پ پ ¼@‹ € € ف@ٹ   ؛@ٹ ~ ~ ن@‰ } } ٹ@‰ | | $@ˆ { { X@ˆ z z è@‡ y y K@‡ x x  @‡ w w @† v v @† u u ز@… t t @… s s ¸@„ r r ڑ@„ q q t@„ p p ”@ƒ o o ê@ƒ n n K@پ m m œ@‚ l l E@‚ k k آ@‚ j j خ@پ i i ¢@پ h h ج@€ g g ش@€ f f ¦@ CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£@74@85@87@91@93@97@104@ç ç ¯@µ و و ¥@µ ه ه ƒ@´ ن ن ف@´ م م ً@³ â â غ@³ ل ل ‰@² à à @² ك ك ù@± ق ق K@± ف ف •@° ـ ـ ‰@° غ غ >@° ع ع ب@¯ ظ ظ 3@¯ ط ط آ@® × × ³@® ض ض ,@­ ص ص ظ@­ ش ش آ@¬ س س @¬ ز ز T@« ر ر ©@« ذ ذ H@ھ د د P@ھ خ خ @ھ ح ح ٍ@© ج ج ن@© ث ث K@¨ ت ت ى@¨ ة ة ¸@§ ب ب û@§ ا ا V@¦ ئ ئ @¦ إ إ I@¥ ؤ ؤ †@¥ أ أ E@£ آ آ |@¤ ء ء ²@¤ ہ ہ ھ@¤ ؟ ؟ أ@£ ¾ ¾ ک@£ ½ ½ ط@¢ ¼ ¼ @¢ » » ¨@، ؛ ؛ ?@، ¹ ¹ ¾@  ¸ ¸ µ@  · · ْ@ں ¶ ¶ «@ں µ µ @ں ´ ´ ³@‍ ³ ³ ¹@‍ ² ² s@‍ ± ± I@‌ ° ° “@‌ ¯ ¯ @‌ ® ® †@œ ­ ­ M@œ ¬ ¬ ن@œ « « z@› ھ ھ @› © © ں@› ¨ ¨ »@ڑ § § ح@ڑ CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ ابن حبان فى كتاب " الث( ( ع@د ' ' n@د & & à@خ % % ²@خ $ $ ژ@خ # # û@ح " " l@ح ! ! @ج   ء@ج   ¨@ث   خ@ث   b@ت   U@ت   ل@ت   —@ا   (@ب   x@ة   \@ة   @ة   @ب   B@ب   k@ا   ¢@ا   ÷@ئ   @ئ   i@إ   ¤@إ   ح@إ   @ؤ   y@ؤ   @ؤ   =@أ   %@أ   د@آ   T@آ   ل@ء   ٹ@ء   q@ء   ‏@ہ   J@ہ   E@ہ ے ے â@؟ ‏ ‏ '@؟ ‎ ‎ _@¾ ü ü ‚@¾ û û v@½ ْ ْ V@½ ù ù d@¼ ّ ّ V@¼ ÷ ÷ أ@» ِ ِ ِ@» ُ ُ ·@؛ ô ô و@؛ َ َ ô@؛ ٍ ٍ ‡@¹ ٌ ٌ :@¹ ً ً M@¹ ï ï (@¸ î î ر@¸ ي ي z@· ى ى ¯@· ë ë d@¶ ê ê ’@¶ é é ¨@¶ è è g@µ LVALa +ŒoR5ûقء¤‡jM0أنه الصحيح " أقول : كلمة بن الثانية في المبدل منه محرف عن فالصحيح في العبارة هكذا " عمران بن محمد بن عمران القمي بدل عمران بن محمد عن عمران القمي والظاهر أنه الصحيح " . 2 - أقول : تقدم أيضا ان عمران الأشعري الوارد في رواية التهذيب غير صحيح والصحيح الحسين بن محمد بن عمران الأشعري . 3 - أقول : قوله " فهو ثقة على كل حال " من الموارد التي لم تصحح في طبعة طهران . لأنه ثقة لتوثيق النجاشي له ، - لا لروايته في كامل الزيارات " الآتية في لاحقه " - ترجمة عمران بن موسى الزيتوني 9059 . 4 - أقول : على هذا ليس الساقط كلمة عن فقط بل مع كلمة الحسن بن موسى . *[ 166 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 441 - 444 9058 - 9056 - 9073 - عمران بن موسى الخشاب : روى رواية في التهذيب ولا شك في سقوط كلمة عن بين موسى والخشاب . فان الشيخ روى هذه1 - لم يلحظ في طبعة بيروت الجزء الخاص بالاستدراكات الذي هو الجزء 24 من طبعة النجف ولم يطبع مستقلا معها بل المطبوع في هذه الطبعة إلى ج 23 على أن بعض العنوان حرف من قاسم إلى عاصم كما هو المعلوم من ملاحظة سابقه . ‹ هامش ص 440 › 1 - نعم لو كانت رواية الطاطري عنه في كتبه وقد رواها الشيخ عنه كان ذلك علامة توثيقه على ما قاله الشيخ وحكاه عنه الأستاذ في ص 51 ج 1 معجم طبعة طهران ولنا ترجمة علي بن الحسن بن محمد الطائي الطاطري المتقدم 8016 كلام راجع إلى ضعف طريق الشيخ إلى كتب الطاطري . ‹ هامش ص 441 › 1 - في طبعة طهران العبارة هكذا " عمران بن محمد بن عمران القمي بدل عمران بن محمد بن عمران القمي والظاهرابن عمران الأشعري وبابدال الأشعري بالقمي - . 9055 - 9053 - 9070 - عمران بن مسكان : أبو محمد كوفي - ثقة - له كتاب نوادر - طريق الشيخ اليه ضعيف . 9056 - 9054 - 9071 - عمران بن موسى : روى 30 رواية - متحد مع لاحقه الثقة - . 9057 - 9055 - 9072 - عمران بن موسى الأشعري : قال النجاشي روى عن الحسن بن موسى الخشاب وروى أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عنه أقول : هو عمران بن موسى بن الحسن بن عامر بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي والظاهر اتحاده مع عمران بن موسى الزيتوني الثقة الآتي 9059 " وهو الذي يأتي عن كامل الزيارات روايته عن الحسن بن موسى الخشاب فهو ثقة على كل حال ( 3 ) " . ‹ هامش ص 438 › 1 - أقول : تقدمت هذه الرواية عن التهذيب وفيها عمر بن هارون الثقفي 8814 . ‹ هامش ص 439 ›iLVAL³w©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ @€ @€€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€ @€WW]YŒWXشYŒWYم#YŒWZگNYŒW[µ=YŒW\، YŒW]YŒW^`YŒYYŒ\_ YŒ]6أحمد بن إسحاق بن الحصين بن 9062 - 9060 - 9077 - عمران بن ميثم التمار : من أصحاب السجاد ( ع ) - متحد مع سابقه الثقة . 9063 - 9061 - 9078 - عمران بن نافع : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ج 9024 - 9062 - 9079 - عمران بن هيثم : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 9064 - 9063 - 9080 - عمران بن يزيد : الملائي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9065 - 9064 - 9081 - عمران بن يعقوب : البارقي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9066 - 9065 - 9082 - عمران بياع الزطي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9067 - 9066 - 9083 - عمران الجعفري : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، الطبعة القديمة والحديثة ونقل الأردبيلي عن نسخة الحرث بن ‹ صفحة 442 › عمران الجعفري ( 1 ) وهو الموجود في الوافي أيضا . 9068 - 9067 - 9084 - عمران الحلبي : روى 22 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح - وهو عمران بن علي بن أبي شعبةالرواية عن جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارات باب 8 فضل الصلاة في مسجد الكوفة ح 10 وسنده أخي علي بن محمد بن قولويه عن أحمد بن إدريس بن أحمد عن عمران بن موسى عن الحسن بن موسى الخشاب ( 4 ) الخ . ثم إن المراد بعمران بن موسى في الرواية هو الأشعري " الثقة المتقدم 9057 " . 9059 - 9057 - 9074 - عمران بن موسى الزيتوني : قمي ثقة ، قاله النجاشي - له كتاب نوادر كبير - متحد مع عمران بن موسى الأشعري " الثقة المتقدم 9057 " - ومع عمران بن موسى الوارد في عدة من الروايات " المتقدم في 9056 " وهو قمي أشعري زيتوني - . 9060 - 9058 - 9075 - عمران بن ميثم : روى 3 روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 9061 - 9059 - 9076 - عمران بن ميثم بن يحيى : الأسدي مولى - ثقة - روى عن أبي عبد الله ، وأبي جعفر ( ع ) قاله النجاشي - متحد مع سابقه ولاحقه - ذكره الشيخ بعنوان عمران بن ميثم الأسدي وذكره ثانيا بعنوان عمران بن ميثم الكوفي وهو تكرار - .LVAL*$©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌ€@€ € WXVX!'HٍWZV]" HَW\WV#ءHôW^W[$أHُW___%أHِXXVW&هH÷XZV\( HّX\WCIX^WY*DIX___+CIYXVX,eIYZV]-،IY\WV.إIY^WZ0IY___1IZXVW2IZZV[3`IZ\WEIZ^WZ5إIZ___6إI[XVX7ئI[ZV\8المتقدم 9061 " - . 9074 - 9073 - 9090 - العمركي بن علي : أبو محمد " بن محمد " البوفكي - من أصحاب العسكري ( ع ) - ثقة - له كتاب - كان في خدمة أبي جعفر الثاني ( ع ) - روى بجميع عناوينه 148 رواية أكثرها بعنوان العمركي والعمركي بن علي ، وروى بعنوان العمركي ابن علي الخراساني ، والعمركي بن علي النيسابوري والعمركي البوفكي والعمركي النيسابوري والعمركي الخراساني - روى في كامل الزيارات . 9075 - 9074 - 9091 - عمرة بن زبير : تقدم في عمرو بن زبير " المجهول 8907 " . 9076 - 9075 - 9092 - عمير بن الحارث : الطائي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9077 - 9076 - 9093 - عمير بن زرارة : تقدم في ترجمة الأصبغ رواية محمد بن يعقوب وعدها إياه من العشرة ثقات أمير المؤمنين ( ع ) ولكن الرواية مرسلة فهو مجهول . 9078 - 9077 - 9094 - عمير بن سعد : النخعي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .الحلبي " الثقة المتقدم 9048 " . 9069 - 9068 - 9085 - عمران الزعفراني : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع عمران بن إسحاق الزعفراني " المجهول المتقدم 9030 " . 9070 - 9069 - 9086 - عمران السقا : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 9071 - 9070 - 9087 - عمران القمي : وقع في طريق الرواية الثانية التي ذكرها الكشي في ترجمة عمران بن عبد الله القمي - روى رواية في الكافي " و فيها اختلاف تقدم في عمران بن محمد 9053 " - وهو عمران بن محمد بن عمران " الثقة المتقدم 9054 " . 9072 - 9071 - 9088 - عمران المسمى : عده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) وهو من غلط النسخة والصحيح عمران الميثمي " لاحقه " فلا وجود للمعنون . 9073 - 9072 - 9089 - عمران الميثمي : روى في كامل الزيارات - وهو عمران بن ميثم بن يحيى " الثقةRLVAL`©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·هـ . # و قال المزى : # قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له البخارى فى كتاب " رفع اليدين فى الصلاة " ، و مسلم ، و أبو داود ، # و النسائى . # أخبرنا أحمد بن أبى الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا # أبو على الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو بكر بن خلاد # ، قال : حدثنا الحارث بن أبى أسامة ، قال : حدثنا أبو نعيم ، و عبد العزيز بن # أبان ، قالا : حدثنا مسعر . # ( ح ) : قال الحافظ أبو نعيم : و حدثنا عبيد بن غنام ، قال : حدثنا أبو بكر بن # أبى شيب9086 - 9085 - 9103 - عمير بن عمار : الجعفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9087 - 9086 - 9104 - عمير بن عمران : الهمداني مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9088 - 9087 - 9105 - عمير بن متوكل : بن عمير بن متوكل - مجهول - روى عن أبيه عن يحيى بن زيد دعاء الصحيفة ويأتي في ترجمة أبيه متوكل بن ‹ صفحة 443 › عمير " المجهول 9849 " . 9089 - 9088 - 9106 - عميرة : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الشرك ح 5 . 9090 - 9089 - 9107 - عميرة بن بشر : من أصحاب علي ( ع ) اخذ الراية بعد قتل كرب بن يزيد وقتل ، تقدم ذلك في ترجمة سفيان بن يزيد . 9091 - 9090 - 9108 - عنبسة : روى 14 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ( 1 ) .9079 - 9078 - 9095 - عمير بن سويد : العبدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9080 - 9079 - 9096 - عمير بن صالح : الخثعمي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9081 - 9080 - 9097 - عمير بن عبد عمرو : المعروف بذي اليدين هو ذو الشمالين - مجهول - وهو الراوي قصة نوم النبي ( ص ) حتى طلعت الشمس في الفقيه . 9082 - 9081 - 9098 - عمير بن عبد الله : بن الجراح - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 9083 - 9082 - 9099 - عمير بن عبد الله : المذحجي من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ذكره ابن شهرآشوب في المناقب . ج 24 - . . . . - 9100 - عمير بن عبد الله الثقفي : تقدم في عمر بن عبد الله الثقفي 8765 . 9084 - 9083 - 9101 - عمير بن عبيد : المحاربي من أصحاب علي ( ع ) قتل في حرب صفين ذكره في المناقب . 910290849085 - عمير بن عطارد : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .§LVALSµ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}غگ]ذب%””G3ًفآ¹@\°'Pفآب'هإ¥%إ%غگ]à %”ًفآ؛@°°'Pفآهèà'إ%إإههغگ]ہن%”ًفآ»@±'Pفآ%(è'هه%هه%غگ]ذ %”ًفآ¼@X±'Pفآ(%ه%%هإغگ]à %”ًفآ½@¬±'Pفآإب8(إ%إإإإغگ] أ%”ًفآ¾@²'Pفآ%(P(إ%ه%ههغگ]à %”¬1ًفآ؟@T²'Pفآ€(إ%صه%إغگ]ہد%”ًفآ³9097 - 9096 - 9114 - عنبسة بن سعيد : مجهول - روى مرفوعا عن النبي في الكافي - يحتمل اتحاده مع لاحقه المجهول . 9098 - 9097 - 9115 - عنبسة بن سعيد : البصري أخو أبي الربيع السمان من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - يحتمل اتحاده مع سابقه . 89099 - 6909 - 911 - عنبسة بن عبد الرحمان : القرشي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9100 - 9099 - 9117 - عنبسة بن مصعب : العجلي الشيباني كوفي - من أصحاب الباقر والصادق والكاظم ( ع ) - مجهول - احتمل بعضهم اتحاده مع عنبسة بن بجاد " المتقدم 9093 " وهو باطل جزما - ناووسي واقفي على أبي عبد الله ( ع ) قاله الكشي عن حمدويه أقول : ليس بواقفي فان القول بالوقف ينافي الناووسية وعبارة الكشي محرفة جزما والصحيح أنه ناووسي واقف9092 - 9091 - 9109 - عنبسة بن الأزهر : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9093 - 9092 - 9110 - عنبسة بن بجاد : العابد مولى بني أسد قال الكشي عن حمدويه عن أشياخه أنه " كان خيرا ، فاضلا " ( 2 ) - كان قاضيا من أصحاب الباقر ( ع ) والصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى روايتين ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) . 9094 - 9093 - 9111 - عنبسة بن جبير : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - روى عنه عبد الاعلى . قاله الشيخ والبرقي - . 9095 - 9094 - 9112 - عنبسة بن حماد : قال ابن داود " عنسبة بن حماد ، خير فاضل " قر " " ق " " كش " أقول : هذا من سهو القلم وما ذكره تقدم في عنسبة بن بجاد " المتقدم 9093 " . 59096 - 909 - 9113 - عنبسة بن خالد : الأسدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .sLVAL-–ƒŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`Cالعسقلانى ( سى ) # بشر بن محمد السكرى # بكر بن عبد الوه9111 - 9910 - 9128 - عوف بن بشر : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع سابقه . 9112 - 9111 - 9129 - عوف بن الحارث : بدري نسبه ابن داود والتفريشي والميرزا والقهبائي إلى رجال الشيخ في أصحاب علي ( ع ) والنسخة المطبوعة خالية منه . 9113 - 9112 - 9130 - عوف بن عبد الرحيم : وهو شريك المعلى بن خنيس ، كوفي ذكره البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9114 - 9113 - 9131 - عوف بن عبد الله : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه سعيد بن جناح . ذكره النجاشي في ترجمة سعيد وقد تقدم - لا يبعد اتحاده مع لاحقه . 9 ‹ هامش ص 441 ›9105 - 9104 - 9122 - العوام بن خوشب : بن يزيد بن رويم الشيباني - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - مجهول - . 9106 - 9105 - 9123 - العوام بن الزبير : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الحياء ح 3 . 9107 - 9106 - 9124 - العوام بن عبد الرحمان : الجرمي ، كوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9108 - 9107 - 9125 - عوانة بن الحسين : البزاز الكوفي ، روى عنه حميد ، رجال الشيخ - مجهول - . 9109 - 9108 - 9126 - عوانة بن عاصم : الأنصاري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 444 › 9110 - 9109 - 9127 - عوف : مجهول - روى عن رسول الله ( ص ) رواية في التهذيب ج 4 ح 421 - يحتمل اتحاده مع لاحقه .على أبي عبد الله ( ع ) - روى 51 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - قال المجلسي في مرآة العقول " و وصف ابن مصعب بالعابد غريب لان المشهور بهذا الوصف هو عنبسة بن بجاد " أقول : ما رواه الصدوق يؤكد ما ذكره المجلسي وعلى ذلك فعنبسة العابد الواقع في اسناد عدة روايات يراد به عنبسة بن بجاد لانحصاره فيه أو انصرافه اليه . 9101 9100 - 9118 - عنبسة بن مصعب العابد : تقدم في سابقه . 9102 - 9101 - 9119 - عنبسة العابد : روى 12 رواية ، منها عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) وهو عنبسة بن بجاد " المتقدم 9093 " . 9103 - 9102 - 9120 - عنبسة الوراق : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب بيع المصاحف ح 4 . 9104 - 9103 - 9121 - عنترة : مجهول - روى رواية عن أمير المؤمنين ( ع ) في الروضة ح 450 .lLVALےz©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد0 %”tXًفآ\ذ'Pفآ%%هص%صهه¢”] %”( –ًفآ°ذ'Pفآإه%إ%إ%%¢”]ہن%”Ahًفآر'Pفآصهإه%إإه¢”] س%”¤Chًفآ%Xر'Pفآه%إهإ%إ%¢”]ہن%”tOظًفآ/¬ر'Pفآههإههص%ص¢”]à %”ˆJظًفآDز'Pفآإ%ص%ه%ه¥¢”]à %”,lـًفآ`Tز'Pفآههصفي الرجال وتقدم الحارث بن عمران الجعفري " الثقة 2494 " وقول النجاشي فيه انه روى عن جعفر بن محمد ( ع ) وراوي كتابه هو زكريا بن يحيى فان استظهر انه هو فهو ثقة والا فكل من عمران والحرث مجهول . ‹ هامش ص 443 › 1 - أقول : لم يعلق عليه الأستاذ بشئ وظاهره انه مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 2 - وردت كلمة خير في ترجمة أبي محمد الأنصاري 14760 واستفاد منها الأستاذ الوثاقة ولكن هنا حمدويه " الذي هو حمدويه بن نصير الثقة " يروي ذلك عن مشايخه ولم يعلم من هم . ‹ هامش ص 444 › 1 - الموجود في طبعة طهران تقدم عن الكشي في ج 11 تحت رقم " 7761 " بعنوان العقيلي " وفيه سهو من جهتين . *[ 167 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 444 - 4461 - في طبعة طهران العبارة هكذا " عمران بن محمد بن عمران القمي بدل عمران بن محمد بن عمران القمي والظاهر أنه الصحيح " أقول : كلمة بن الثانية في المبدل منه محرف عن فالصحيح في العبارة هكذا " عمران بن محمد بن عمران القمي بدل عمران بن محمد عن عمران القمي والظاهر أنه الصحيح " . 2 - أقول : تقدم أيضا ان عمران الأشعري الوارد في رواية التهذيب غير صحيح والصحيح الحسين بن محمد بن عمران الأشعري . 3 - أقول : قوله " فهو ثقة على كل حال " من الموارد التي لم تصحح في طبعة طهران . لأنه ثقة لتوثيق النجاشي له ، - لا لروايته في كامل الزيارات " الآتية في لاحقه " - ترجمة عمران بن موسى الزيتوني 9059 . 4 - أقول : على هذا ليس الساقط كلمة عن فقط بل مع كلمة الحسن بن موسى . ‹ هامش ص 442 › 1 - أقول : ليس للحرث بن عمران الجعفري الا هذه الرواية على هذه النسخة والموجود في الوافي أيضا وليس له ذكرxLVALQ†©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²ن على . # يقال : اسمه عمرو ، و مندل لقب غلب عليه . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألته ـ يعنى أباه ـ عن مندل بن على ، فقال : ضعيف الحديث . فقلت : حبان أخوه ؟ فقال : لا ، هو أصلح منه ـ يعنى مندلا أصلح من أخيه ـ . و قال مرة : ما أقربهما . # و قال أحمد بن سعد بن أبى مريم ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، يكتب حديثه . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بشىء . # و قال عثمان بن سعيد الدارمى ، عن يحيى بن معين : لا بأس به . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : مندل ، و حبان ضعيفان و هما أحب إلى من قيس بن الربيع . # و 9121 - 9120 - 9138 - عون بن جعفر : بن أبي طالب ( ع ) من أصحاب علي ( ع ) - قتل هو واخوه محمد الأصغر مع ابن عمهما الحسين ( ع ) يوم الطف قاله السيد المهنا في عمدة الطالب . 9122 - 9121 - 9139 - عون بن حكيم : البارقي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9123 - 9122 - 9140 - عون بن سالم : كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب صغير . قاله النجاشي - . 9124 - 9123 - 9141 - عون بن سعد : مولى الجعفري - مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الدعاء ، باب الدعاء للعلل والأمراض ح 18 . 9125 - 9124 - 9142 - عون بن عباد : الطائي السنبسي كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 9126 - 9125 - 9143 - عون بن عبد الله : بن جعفر بن أبي طالب ، قتل مع الحسين ( ع ) رجال الشيخ ، والشيخ المفيد في الارشاد ، وهو عون الأكبر بن9115 - 9114 - 9132 - عوف بن عبد الله الأزدي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وصفه البرقي بالعربي الكوفي - لا يبعد اتحاده مع سابقه . 9116 - 9115 - 9133 - عوف بن عمرو : الأزدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9117 - 9116 - 9134 - عوف العقيلي : من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ . وتقدم عن الكشي بعنوان العقيلي ( 1 ) " 7749 ج 11 طبعة النجف " " 7760 ج 12 طبعة طهران " . 9118 - 9117 - 9135 - عوف مولى عبد الرحيم : بن نصر البارقي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9119 - 9118 - 9136 - عون : مجهول - روى مضمرة في الكافي - يحتمل اتحاده مع أحد من يأتي بعده . 9120 - 9119 - 9137 - عون بن جرير : صاحب عمرو بن هارون الثقفي - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في الكافي والتهذيب .دLVALئفB عن حوشب . # و قال إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند ، عن جده : ذكرت لجرير بن حازم هشام ابن حسان ، قال : ما رأيته عند الحسن قط . قلت : فأشعث ؟ قال : ما أتيت الحسن قط إلا رأيته عنده . # و قال وهب بن جرير بن حازم ، عن أبيه : جلست إلى الحسن سبع سنين لم أخرم منها يوما واحدا أصوم و أذهب إليه ما رأيت هشام عنده قط . # و قال شعيب بن حرب ، عن شعبة : لو حابيت أحدا لحابيت هشام بن حسان ، كان خشبيا و لم يكن يحفظ . # و قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : زعم معاذ بن المجهول 6215 " وهو الصحيح . 9134 - 9133 - 9151 - عياض بن أبي المهاجر : من أصحاب الحسين ( ع ) - مجهول - . 9135 - 9134 - 9152 - عياض بن حماد : المجاشعي - ورد في مضمون رواية في الكافي انه اتى رسول الله ( ص ) بهدية قبل ان يسلم فأبى ان يقبلها ‹ صفحة 445 › رسول الله ( ص ) واتاه بهدية بعد أن أسلم وحسن اسلامه فقبلها منه ( ص ) ، الكافي ، وسندها محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد جميعا ، عن ابن محبوب عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي عن أبي عبد الله ( ع ) . 9136 - 9135 - 9153 - عياض بن عاصم : الحنفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9137 - 9136 - 9154 - عياض بن عبد الرحمان : الكلبي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9138 - 9137 - 9155 - عياض بن عياض : روى رواية عن مالك بن جعونة وروى عنه سلمة بن كهيل مععبد الله الذي عده ابن شهرآشوب في المناقب من المقتولين في الطف من ولد جعفر ، ووقع التسليم عليه في الزيارة الرجيية وزيارة الناحية المقدسة . 9127 - 9126 - 9144 - عون بن عبيد الله : بن أبي رافع - مجهول - روى عن جده أبي رافع ، تقدم في ترجمة جده إبراهيم أبي رافع . 9128 - 9127 - 9145 - عون بن عقيل : بن أبي طالب ( ع ) قتل بين يدي الحسين ( ع ) يوم الطف . قاله ابن شهرآشوب في المناقب . 9129 - 9128 - 9146 - عون بن لفافة : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9130 - 9129 - 9147 - عون بن معين : القلانسي ، الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عون القلانسي في الكافي . 9131 - 9130 - 9148 - عويمر أبو الدرداء : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 9132 - 9131 - 9149 - عياش الدارمي : بصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9133 - 9132 - 9150 - العياش الناقد : كذا عن بعض نسخ التهذيب وفي أكثر النسخ العباس الناقد " المتقدم[LVALœi©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>ـ . # و قال المزى : # روى عنه . . . أبو حيان التيمى ( د ) و قيل : أبو حيان التيمى ( س ) ، عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير ، عن المنذر بن جرير و قيل : أبو حيان ( س ق ) ، عن الضحاك خال المنذر بن جرير ، عن المنذر بن جرير و قيل : أبو حيان ( س ) ، عن رجل عن المنذر بن جرير . # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له مسلم ، و أبو داود ، و النسائى ، و ابن ماجة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( ) : المنذر بن ثعلبة بن حرب العبدى القطعى ، و يقال : الطائى ، أب9144 - 9143 - 9161 - عيثمة : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ولكن في التهذيب الطبعة الحديثة عثيمة على ما في هذه الطبعة وفي الطبعة القديمة كما في الكافي وكذا الوافي والوسائل . 9145 - 9144 - 9162 - عيسى : روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن ( ع ) ( 3 ) . 9146 - 9145 - 9163 - عيسى أبو بكر : يأتي في عيسى بن بكر 9161 . 9147 - 9146 - 9164 - عيسى أبو الفرج : يأتي في عيسى بن أبي الفرج 9151 . 9148 - 9147 - 9165 - عيسى أبو موسى : البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9149 - 9148 - 9166 - عيسى بن إبراهيم : العبدي أبو إسحاق الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9150 - 9149 - 9167 - عيسى بن أبي حجر : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9151 - 9150 - 9168 - عيسى بن أبي الفرج : - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، وفي نسخة من الرجال عيسى بن الفرج ويأتي 9213 وفي ثالثة عيسى أبو الفرج المتقدم 9147 .توصيفه له بأنه من خيار أهل القبلة ( 1 ) أمالي الطوسي . 9139 - 9138 - 9156 - عيثم بن أسلم : من أصحاب الصادق ( ع ) ذكره البرقي - روى رواية في الكافي - متحد مع لاحقه . 9140 - 9139 - 9157 - عيثم بن أسلم : النجاشي روى رواية في الكافي والتهذيب - مجهول - . 9141 - 9140 - 9158 - عيثم بن أشيم : مجهول - روى رواية في الروضة - لا يبعد اتحاده مع سابقه ووقوع التحريف في النسخة لاتحاد الراوي والمروي عنه . 9142 - 9141 - 9159 - عيثم بن سليمان : روى رواية في الروضة ح 306 أقول : يحتمل فيه التحريف ويكون الصحيح عثيم بن أسلم كما في المطبوعة ( 2 ) والله العالم . 9143 - 9142 - 9160 - عيثم النحاس : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .îLVAL¾ü©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>! پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ پ@ k7767يزيد بن كيسان اليشكرى ، أبو إسماعيل و أبو منين ، الكوفى K بخ م د ت س ق £@E صدوق يخطىء حسن الحديث C@E»@E يزيد بن كيسان اليشكري ابو اسماعيل و ابو منين الكوفي ہہ‹‹‹sg[OA> ےj7766يزيد بن كعب العوذى ، البصرى K د س @E مجهول وثق %@E$@E يزيد بن كعب العوذي9154 - 9153 - 9171 - عيسى بن أحمد : بن عيسى بن منصور أبو موسى السر من رائي من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - روى عن أبي الحسن علي بن محمد ( ع ) قاله النجاشي - وقال الشيخ روى عنه حفيد أخيه - وروى في كتاب الغيبة عن جماعة رواية ، باب ما روي من مخالفي الشيعة ان الأئمة ( ع ) اثنا عشر ح 10 - . 9155 - 9154 - 9172 - عيسى بن أحمد المدائني : الثقفي " ق " " جش " ذكره ابن داود أقول : الموجود في النجاشي ورجال الشيخ عيسى بن حمزة المدائني الثقفي " المجهول الآتي 9169 " . 9156 - 9155 - 9173 - عيسى بن أسامة : الكوفي روى عنه عبد الله بن المغيرة من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 9157 - 9156 - 9174 - عيسى بن أعين : الجريري - الأسدي مولى كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى في التهذيب والفقيه والكافي ، روى9152 - 9151 - 9169 - عيسى بن أبي منصور : أقول : المعنون بهذا العنوان رجلان أحدهما القرشي وهو من أصحاب الباقر ( ع ) ومجهول ، والثاني الكوفي مولى وهو من أصحاب الصادق ( ع ) وقد ثبت مدحه وجلالته بشهادة حمدويه الآتية وصحيحة الصدوق فهو معتبر ، ومما يهون الخطب ان ما عثرنا عليه من روايات عيسى بن أبي منصور 13 رواية وكلها عن أبي عبد الله ( ع ) ولم نجد له رواية عن الباقر ( ع ) فلا أثر للاتحاد أو التغاير ، وان كان الصحيح هو التغاير - طريق الصدوق اليه صحيح - ثم إن المعنون غير عيسى بن صبيح العرزمي 9188 وان كان أبو منصور أسمه صبيح . هذا و لا أثر للبحث لان كلا منهما معتبر - وقال حمدويه بن نصر في عيسى انه " خير فاضل هو المعروف بشلقان وهو ابن أبي منصور واسم أبي منصور صبيح " فهو متحد مع عيسى شلقان 9234 " . ‹ صفحة 446 › 9153 - 9152 - 9170 - عيسى بن أبي الورد : مجهول - روى في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب لحم البقر وشحومها ح 1 وباب السلق ح 3 .اLVALزص©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çتمجهول - . 9163 - 9162 - 9180 - عيسى بن جعفر بن علي : بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) المعروف بابن الرضا سمع منه التلعكبري . . وله منه إجازة . رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم ( ع ) . 9164 - 9163 - 9181 - عيسى بن جعفر بن عيسى : روى علي بن مهزيار سؤاله أبا جعفر الثاني ( ع ) وجوابه عليه في الكافي والتهذيب - مجهول - . 9165 - 9164 - 9182 - عيسى بن حجر : تقدم في عيسى بن أبي حجر 9150 ( 1 ) . 9166 - 9165 - 9183 - عيسى بن حسان : - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - روى روايتين ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - لا يبعد اتحاده مع عيسى بن حسان الذي روى عنه علي بن النعمان ، ومع عيسى بن حسان الكاتب ، الذين ذكرهما الشيخ قبل المترجم . 9167 - 9166 - 9184 - عيسى بن الحسن : بن شجاع النجفي فاضل شاعر ذكره صاحب السلافة واثنى عليهعن أبي عبد الله ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه " بعنوان عيسى بن أعين والمراد به الجريري جزما " صحيح - . 9158 - 9157 - 9175 - عيسى بن أعين الشيباني : أخو زرارة وحمران - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - عده البرقي من أصحاب الباقر ( ع ) قائلا " عيسى بن أعين مولى بني شيبان " . 9159 - 9158 - 9176 - عيسى بن أيوب : مجهول - روى في الكافي عدة روايات . 9160 - 9159 - 9177 - عيسى بن بشير : مجهول - روى أكثر من رواية في الكافي والتهذيب . 9161 - 9160 - 9178 - عيسى بن بكر : بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي وأخواه موسى وشعيب رووا عنهما " الباقر والصادق ( ع ) " من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - وفي بعض النسخ عيسى أبو بكر بن عبد الله بن سعد . . . الخ - مجهول - . 9162 - 9161 - 9179 - عيسى بن جعفر بن عاصم : ورد في مضمون رواية معتبرة دعاء الإمام ( ع ) ، له وهو لا يدل على الحسن فضلا عن الوثاقة - فهوپLVAL¯3‘ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گير الأسدى ، أبو جعفر المصيصى العلاف المع ) له كتاب تفسير . قاله النجاشي - مجهول - . 9174 - 9173 - 9191 - عيسى بن راشد : كوفي يعرف بابن كازر - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - له كتاب - روى في كامل الزيارات ( 1 ) عن الصادق ( ع ) - وروى في الكافي رواية ج 3 كتاب الجنائز ، باب ثواب من حمل جنازة ح 3 . 9175 - 9174 - 9192 - عيسى بن راشد " رشد " : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - متحد مع سابقه الثقة إلا أن يكون الصحيح عيسى ابن رشد كما في بعض نسخ الرجال . 9176 - 9175 - 9193 - عيسى بن روضة : حاجب " صاحب " المنصور كان متكلما جيد الكلام له كتاب في الإمامة . . . قاله النجاشي . ج 24 - . . . . - 9194 - عيسى بن زيد : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 7 وروى عنه علي بن حبيب بياع الهروي ، ورواها الشيخ في التهذيب. ‹ هامش ص 445 › 1 - أقول : سلمة بن كهيل المتقدم 5372 مردد بين من روى في تفسير القمي وغيره ونتيجة ذلك جهالة عياض . 2 - أقول : في المطبوعة عثيم بن سليمان - لا ابن أسلم - وعثيم بن سليمان تقدم في 7637 . 3 - لم يعلق عليه بشئ والظاهر أنه مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . ‹ هامش ص 446 › 1 - ليس له ذكر فيه ولو بوضع أبي بين قوسين . *[ 168 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 446 - 449 9172 - 9171 - 9189 - عيسى بن خليد : الفراء الكوفي - أسند عنه من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يأتي بعنوان عيسى الفراء 9238 . ‹ صفحة 447 › 9173 - 9172 - 9190 - عيسى بن داود : النجار كوفي من أصحابنا قليل الرواية روى عن أبي الحسن موسى (وهو من المعاصرين ، قاله الشيخ الحر . 9168 - 9167 - 9185 - عيسى بن حماد : الخليلي البكري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9169 - 9168 - 9186 - عيسى بن حمزة : المدائني الثقفي - مجهول - له كتاب - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي و التهذيب . 9170 - 9169 - 9187 - عيسى بن حميد : الشاكري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9171 - 9170 - 9188 - عيسى بن حيان " حنان " : الكوفي أبو أحمد النخعي مولاهم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 917 ‹ هامش ص 444 › 1 - الموجود في طبعة طهران تقدم عن الكشي في ج 11 تحت رقم " 7761 " بعنوان العقيلي " وفيه سهو من جهتينPLVAL2^©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9لى : و سمعت بشر بن المفضل يقول : ما بقى على وجه الأرض أحد يشبه سفيان # ابن عيينة . # و قال على أيضا : قال عبد الرحمن بن مهدى : كن C : # ( س ) : محمد بن سليمان بن أبى داود الحرانى ، أبو عبد الله المعروف ببومة ، # مولى مروان ، و اسم جده أبى داود سالم ، و قيل : عطاء . و قيل : إن أبا داود كنية أبيه لا كنية جده . اهـ . # و قال المزى : # قال النسائى : لا بأس به ، و أبوه ليس بثقة و لا مأمون . # و قال أبو عوانة الإسفرايينى : حدثناTT|@ SSQ@ R( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والكشي . 9181 - 9180 - 9199 - عيسى بن سليمان : مجهول - روى في كامل الزيارات والتهذيب والكافي ، روى عن أبي إبراهيم ( ع ) في ترجمة المفضل بن عمر . 9182 - 9181 - 9200 - عيسى بن سليمان النحاس : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب صلة الإمام ( ع ) ح 2 . 9183 - 9182 - 9201 - عيسى بن سوادة : بن أبي الجعد النخعي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9184 - 9183 - 9202 - عيسى بن سيفي : كان ساحرا فتاب وقال له أبو عبد الله ( ع ) حل ولا تعقد كذا في التهذيب ، وفي الطبعة الجديدة عيسى بن شقفي وكذا في الفقيه ، وفي الكافي عيسى بن شفقي - مجهول - . 9185 - 9184 - 9203 - عيسى بن سفقي ( 2 ) : وعيسى بن شقفي تقدم في عيسى بن سيفي " سابقه " .ج 9 إلا أن فيه عائذ بن حبيب بياع الهروي ، ورواها عيسى بن زيد مرفوعا إلى أبي عبد الله ( ع ) ج 6 كافي ، ورواها الشيخ في التهذيب ج 8 وفي المقام اختلاف تقدم في عائذ بن حبيب الهروي - أقول : يحتمل اتحاده مع لاحقه المجهول . 9177 - 9176 - 9195 - عيسى بن زيد : بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) أبو يحيى - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) في رواية ضعيفة له كلام خشن مع أبي عبد الله ( ع ) لو صحت يظهر منها خبثه وجرأته على الله وعلى رسوله - مجهول - يحتمل اتحاده مع سابقه . 9178 - 9177 - 9196 - عيسى بن سبرة : يأتي في عيسى بن شيرة 9187 " المجهول " . 9179 - 9178 - 9197 - عيسى بن السري : روى روايتين في الكافي - متحد مع لاحقه الثقة . 9180 - 9179 - 9198 - عيسى بن السري أبو اليسع : الكرخي بغدادي مولى - ثقة - من أصحاب الصادقRLVAL™qbŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!عبد الله القمي . أقول : هما واحد - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) له مسائل عن الرضا ( ع ) قاله النجاشي - جليل القدر رفيع المنزلة - تأتي له روايات بعنوان عيسى بن عبد الله القمي " في 9202 " - طريقي الشيخ اليه ضعيف - . 9196 - 9195 - 9214 - عيسى بن عبد الله بن علي : بن عمر بن ( 2 ) علي بن أبي طالب ( ع ) - وهو عيسى بن عبد الله الهاشمي " المجهول الآتي 9204 " على ما ذكره الصدوق في المشيخة . 9197 - 9196 - 9215 - عيسى بن عبد الله بن عمر : بن علي بن أبي طالب ( ع ) - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي وفي مورد آخر منه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر وهو الموافق لما عنونه النجاشي والشيخ على ما يأتي في لاحقه . 9198 - 9197 - 9216 - عيسى بن عبد الله بن محمد : بن عمر بن علي بن أبي طالب ( ع ) ذكره بهذا العنوان كل من النجاشي والشيخ - مجهول - من9191 - 9190 - 9209 - عيسى بن الطحان : من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ ، وعد البرقي من أصحاب الباقر ( ع ) عيسى الطحان 9237 ‹ صفحة 448 › - مجهول - . 9192 - 9191 - 9210 - عيسى بن عبد الرحمان : مجهول - روى في الكافي في موردين - يحتمل اتحاده مع لاحقه - . 9193 - 9192 - 9211 - عيسى بن عبد الرحمان السلمي : البجلي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9194 - 9193 - 9212 - عيسى بن عبد الله : روى 27 رواية . منها عن علي بن الحسين ، وأبي عبد الله ( ع ) ( 1 ) . 9195 - 9194 - 9213 - عيسى بن عبد الله : بن سعد بن مالك الأشعري قاله النجاشي وقال الشيخ عيسى بن9186 - 9185 - 9204 - عيسى بن شلقان : يأتي في عيسى شلقان 9234 . 9187 - 9186 - 9205 - عيسى بن شيرة " سبرة " : المدني من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 9188 - 9187 - 9206 - عيسى بن صبيح : العرزمي عربي صليب - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف ، وهو غير عيسى بن أبي منصور الكوفي المولى 9152 ولا أثر لذلك لان كلا منهما معتبر . 9189 - 9188 - 9207 - عيسى بن الصلت : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9190 - 9189 - 9208 - عيسى بن الضحاك : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الفخر والكبر ح 4 .eLVAL§s©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹E%E¢”]%”L„BًفآتB°p(PفآE%¢”]ہن%” „BًفآثBq(Pفآ%إ%%%%¢”]ذن%”ô„BًفآجBXq(Pفآهه%يع YY(@ XXg@ WWش@ VVخ@ UU¢@ TT|@ SSQ@ RR‎@ 9202 - 9201 - 9220 - عيسى بن عبد الله القمي : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وهو عيسى بن عبد الله بن سعد الأشعري " المتقدم 9195 " . 9203 - 9202 - 9221 - عيسى بن عبد الله الوابشي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9204 - 9203 - 9222 - عيسى بن عبد الله الهاشمي : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى 12 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - طريق الصدوق اليه ضعيف - وهو غير عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ( ع ) المتقدم 9198 . 9205 - 9204 - 9223 - عيسى بن عثمان : مجهول - من أصحاب الرضا والكاظم ( ع ) . 9206 - 9205 - 9224 - عيسى بن عطية : مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي والتهذيب . 9207 - 9206 - 9225 - عيسى بن علي : من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 9208 - 9207 - 9226 - عيسى بن عمر : الأسدي الكوفي ، نزل همدان ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق (أصحاب الصادق ( ع ) روى عدة روايات ، منها في كامل الزيارات - له كتاب - متحد مع عيسى بن عبد الله العمري " الآتي 9200 " وعيسى بن عبد الله العلوي " الآتي 9199 " وهو غير عيسى بن عبد الله الهاشمي " الآتي 9204 " . 9199 - 9198 - 9217 - عيسى بن عبد الله العلوي : مجهول - روى في الكافي وروضته - متحد مع سابقه ولاحقه . 9200 - 9199 - 9218 - عيسى بن عبد الله العمري : - مجهول - روى في الكافي والتهذيب - متحد مع عيسى بن عبد الله بن محمد " المتقدم 9198 " - متحد مع سابقه . 9201 - 9200 - 9219 - عيسى بن عبد الله القرشي : - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب فضل العلم ، باب البدعة والرأي ح 1 .iLVALLw©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nع النيسابوري ـ 475 293 776 أحمد بن إسحاق الأبهري ـ 476 294 777 أحمد بن إسحاق بن بهلول القاضي التنوخي ـ 477 2 Dرواية : # # جرير بن يزيد ( ق ) . B # # عبد الرحمن بن إسحاق المدنى # محمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب ( سى ) . B # # ليZZ@ YY(@ XXg@ WWش@ VVخ@ UU¢@ TT|@ SSQ@ RR‎@ Qالرضا ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 9213 - 9212 - 9231 - عيسى بن الفرج : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، وفي نسخة عيسى أبو الفرج - مجهول - . 9214 - 9213 - 9232 - عيسى بن الفرج السلولي : " السكوني " مولاهم كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 9215 - 9214 - 9233 - عيسى بن الفرج السندي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9216 - 9215 - 9234 - عيسى بن فضالة : الليثي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9217 - 9216 - 9235 - عيسى بن القاسم : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، ولكن في الكافي عيص بن القاسم " الثقة الآتي 9247 " وهو الصحيح فلا وجود للمعنون لا في الرجال ولا في الكتب الأربعة . 9218 - 9217 - 9236 - عيسى بن لقمان : الزهري القرشي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .ع ) رجال الشيخ - مجهول - وعده الشيخ أيضا من أصحاب الباقر ( ع ) قائلا " عيسى بن عمر كوفي " - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 9209 - 9208 - 9227 - عيسى بن عمر مولى الأنصار : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين - يحتمل اتحاده مع سابقه ، ومع عيسى بن عمرو ‹ صفحة 449 › مولى الأنصار 9211 - متحد مع عيسى مولى الأنصار 9241 - . 9210 - 9209 - 9228 - عيسى بن عمر السنائي : عالم زيدي المذهب ، رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم ( ع ) . 9211 - 9210 - 9229 - عيسى بن عمرو : مولى الأنصار ، روى عنه منصور بن حازم . قاله الشيخ - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - يحتمل اتحاده مع عيسى بن عمر مولى الأنصار " المتقدم 9209 " . 9212 - 9211 - 9230 - عيسى بن عيسى : الكلابي مولى لبني عامر وليس بالرواسي كوفي واقفي من أصحابـLVALƒLىŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4م بن حنظلة الغطفانى ، و قيل : كان يسكن درب حنظلة بالرى فنسب إليه . # كان أحد الأئمة الحفاظ الأثبات المشهور2 - في طبعة بيروت " والظاهر أن طبعة النجف كذلك " عيسى بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) . ‹ هامش ص 449 › 1 - والكتب كما في الكافي على ما تقدم . 2 - ذكر ذلك في سابقه . *[ 169 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 449 - 452 9225 - 9224 - 9243 - عيسى بن مهران المستعطف : " المتعطف " يكنى أبا موسى - مجهول - له عدة كتب - طريق الشيخ اليه ضعيف - له روايات في سابقه - . 9226 9225 - 9244 - عيسى بن نصر : أبو عقيل - مجهول - روى مكاتبة علي بن زياد الصيمري إلى صاحب الدار ( ع ) ، الكافي . 9227 - 9226 - 9245 - عيسى بن الوليد : الهمداني كوفي ، ثقة ، له كتاب ، قاله النجاشي .قاله النجاشي - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عن موسى بن جعفر ( ع ) رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ان الأئمة ( ع ) . . . ح 4 . 9224 - 9223 - 9242 - عيسى بن مهران : روى روايتين في التهذيب - متحد مع لاحقه المجهول - . 9 ‹ هامش ص 446 › 1 - ليس له ذكر فيه ولو بوضع أبي بين قوسين . ‹ هامش ص 447 › 1 - أسقطت روايته في كامل الزيارات من طبعة طهران وكان يكفي في التصحيح اسقاط التوثيق المستند إلى كامل الزيارات لا حذف أصل الرواية . 2 - الصحيح في العنون شفقي بدل سفقي . ‹ هامش ص 448 › 1 - لم يعلق عليه والظاهر أنه مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه .9219 - 9218 - 9237 - عيسى بن ماهان : " هامان " أبو جعفر الرازي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9220 - 9219 - 9238 - عيسى بن محمد : - مجهول - روى رواية في التهذيب عن علي بن مهزيار ، كذا في هذه الطبعة والوسائل أيضا ولكن في النسخة المخطوطة والوافي عيسى بن محمد عن علي بن محمد عن علي بن مهزيار . 9221 - 9220 - 9239 - عيسى بن محمد بن أبي أيوب : مجهول - روى رواية في الكافي . أقول : لو صحت النسخة فلا يبعد ان يكون هذا ابن عم أيوب المتقدم . 9222 - 9221 - 9240 - عيسى بن محمد بن علي : بن عيسى بن أبي الفتح الأربلي فاضل شاعر . . . قاله الشيخ الحر . 9223 - 9222 - 9241 - عيسى بن المستفاد : أبو موسى البجلي الضرير ، روى عن أبي جعفر الثاني ( ع )دLVAL\ف©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہرى ، أبو أحمد البيكندى ، و يقال : الباكندى أيضا . اهـ ``7@  __}@  ^^ص@ ]]´@ \\4@ [[Y@ ZZ@ YY(@ XXg@ WWش@ VVخ@ UU¢@ TT|@ SSQ@ RR‎@ QQ.@ PPآ@ OOB@ NN3@9233 - 9232 - 9251 - عيسى الحريري : عده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) أقول : لا يبعد ان يكون هو عيسى الجريري وهو عيسى بن أعين " الثقة المتقدم 9157 " . 9234 - 9233 - 9252 - عيسى شلقان : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ وفي بعض النسخ عيسى بن شلقان ولا يبعد فيها التحريف - متحد مع عيسى بن أبي منصور " الكوفي المولى المعتبر 9152 " ، روى روايتين ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، وأبي الحسن موسى ( ع ) - . 9235 - 9234 - 9253 - عيسى الضرير : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي - متحد مع لاحقه . 9236 - 9235 - 9254 - عيسى الضعيف : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب والفقيه وهو عيسى الضرير " المجهول المتقدم " سابقه " 9235 " .9228 - 9227 - 9246 - عيسى بن هامان : تقدم في عيسى بن ماهان " المجهول 9219 " . 9229 - 9228 - 9247 - عيسى بن هشام : له كتاب يرويه محمد بن الحسين عنه " به " قاله النجاشي . أقول : ورد هذا في سند بعض الروايات الا ان في جميعها عبيس بن هشام على بعض النسخ ( 1 ) وقد تقدم في عبيس 7540 . 9230 - 9229 - 9248 - عيسى بن يونس : من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - مجهول - له كتاب - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - طريق الصدوق اليه ضعيف . 9231 9230 - 9249 - عيسى بن يونس الأوزاعي : روى رواية في الكافي ، والصحيح فيها كما في التهذيب عيسى بن يونس عن الأوزاعي ، فلا وجود للمعنون ( 2 ) . ‹ صفحة 450 › 9232 - 9231 - 9250 - عيسى الجلودي : من أصحاب أبي جعفر ( ع ) ذكره النجاشي - مجهول - .WLVALےe©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ُ الaa`@  ``7@  __}@  ^^ص@ ]]´@ \\4@ [[Y@ ZZ@ YY(@ XXg@ WWش@ VVخ@ UU¢@ TT|@ SSQ@ RR‎9242 - 9241 - 9260 - عيسى النهريري : " النهربيري " " النهرتيزي " من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب المؤمن وعلاماته وصفاته ح 25 . 9243 - 9242 - 9261 - عيسى والد سليمان : بن عيسى - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في كامل الزيارات . 9244 - 9243 - 9262 - عيسى والد هارون : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ذكره النجاشي في ترجمة ابنه هارون . 9245 - 9244 - 9263 - العيص : روى 20 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو عيص بن القاسم " الثقة الآتي 9247 " - . 9246 - 9245 - 9264 - عيص بن أبي شيبة : " أبي شعبة " ذكره الكشي من أصحاب الصادق ( ع ) - وعده البرقي أيضا في أصحاب الصادق ( ع ) قائلا9237 - 9236 - 9255 - عيسى الطحان : تقدم في عيسى بن الطحان " المجهول 9191 " . 9238 - 9237 - 9256 - عيسى الفراء : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو عيسى بن خليد " المجهول المتقدم 9172 " - . 9239 - 9238 - 9257 - عيسى القطان المدائني : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب العشرة ، باب نادر ح 3 . 9240 - 9239 - 9258 - عيسى القمي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - وروى عن عمرو بن جرير في الكافي كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا على نسخة وفي نسخة أخرى منها عمرو بن حريث وهو الموافق للتهذيب والوافي والوسائل أقول : هو عيسى بن عبد الله بن سعد " الجليل المتقدم 9195 " . 9241 - 9240 - 9259 - عيسى مولى الأنصار : من أهل قاشان خدم أبا عبد الله ( ع ) سنين من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ . أقول : متحد مع عيسى بن عمرو مولى الأنصار " المجهول المتقدم 9209 " .nLVAL|ـإ-ض½|l[J9* ْè×ئ¶¥”ƒraPA/ üىعت¹©ک‡veTC2!ٍمشؤ³£“ƒrbQA1!ًàد؟¯ںژ}n^N=- ‎ىغث»«›ٹzjZK<351أحمد بن أبى الطيب : سليمان البغدادى ، أبو سليمان ، المعروف بالمروزى O خ ت 5@0 صدوق حافظ له أغلاط ضعفه بسببها أبو حاتم وثق ، و ضعفه أبو حاتم وحده ƒ@B~@A 230 هـ تقريبا احمد بن ابي الطيب سليمان البغدادي ابو سليمان المعروف بالمروزي ب¹¹­،…\PKH ے250أحمد بن الصباح النهشلى ، أبو جعفر ابن أبى سريج الرازى المقرىء ، و قيل أحمد بن عمر بن أبى سريج : الصباح ، مولى خزيمة O خ د س O@@ ثقة حافظ له غرائب لم ي9251 - 9250 - 9269 - عيينة بن محمد : الحضرمي أخو أبي بكر كوفي ذكره البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9252 - 9251 - 9270 - عيينة بن ميمون : البجلي - مولاهم القصباني كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - وتقدم عن النجاشي بعنوان عتيبة ابن ميمون " الثقة 7560 " - روى " عيينة بياع القصب " عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات وروى في ‹ صفحة 451 › التهذيبين والكافي عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - . باب الغين 9253 - 9252 - 9271 - غازي بن أحمد : بن أبي منصور الساماني ، زاهد ورع " فقيه " له تصانيف . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 9254 - 9253 - 9272 - غالب : مجهول - روى عدة روايات - يحتمل اتحاده مع لاحقه . ج 13 ن ج 13 ب ج 14 ط ج 13 ن ج 13 ب ج 14 ط" عيسى بن أبي شعبة " - مجهول - . 9247 - 9246 - 9265 - عيص بن القاسم : بن ثابت بن عبيد بن مهران البجلي كوفي عربي - ثقة عين - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى عليهما السلام . قاله النجاشي - له كتاب - روى 150 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) الا واحدة عن يوسف بن إبراهيم أبي البلاد وروى في كامل الزيارات وغيره عن أبي عبد الله ( ع ) بعنوان عيص بن القاسم البجلي - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه صحيح - . 9248 - 9247 - 9266 - عيص بن محمد : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 8 ح 1117 . 9249 - 9248 - 9267 - عيوق بن قرط : من أصحاب الصادق ( ع ) كذا في النسخة المطبوعة من رجال الشيخ وبقية النسخ خالية عن ذكره . 9250 - 9249 - 9268 - عيينة : روى في التهذيب ، وفي الاستبصار عتبة وهو تحريف ، والصحيح ما في التهذيب - يحتمل اتحاده مع لاحقه .LVAL5gŒG÷سzjY9264 - 9263 - 9282 - غالب ( 2 ) الجهني : من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ المطبوع وبقية النسخ خالية عن ذكره . 9265 - 9264 - 9283 - غالب ( 3 ) بن أم غانم : وقع في مضمون رواية دالة على معجزة للحسين ( ع ) رويت في المناقب - مجهول - . 9266 - 9265 - 9284 - غانم العصمي : الهروي الشيعي الامامي كان فقيها ، صدوقا ، متكلما . قاله الشيخ الحر . 9267 - 9266 - 9285 - غانم الهندي : أبو سعيد - مجهول - روى رواية عن صاحب الزمان ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد الصاحب ( ع ) ح 3 . 9268 - 9267 - 9286 - غرة بن دينار الرقي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب العفو ح 2 .أبي عبد الله ( ع ) - روى في كامل الزيارات - متحد مع لاحقه الثقة - . 9260 - 9259 - 9278 - غالب بن عثمان المنقري : مولى كوفي سمال بمعنى كحال - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - وذكره الشيخ قائلا " غالب بن عثمان المنقري مولاهم السمال الكوفي " - متحد مع سابقه . 9261 - 9260 - 9279 - غالب بن عثمان الهمداني : الشاعر - كان زيديا - مجهول - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ذكر له أحاديث مجموعة . قاله النجاشي - . 9262 - 9261 - 9280 - غالب بن محمد : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الظلم ح 2 . 9263 - 9262 - 9281 - غالب ( 1 ) بن الهذيل : تقدم في غالب أبي الهذيل " المجهول 9255 " - روى في التهذيبين ، روى عن أبي جعفر ( ع ) - .9255 - 9254 - 9273 - غالب أبو الهذيل : الشاعر الكوفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - ذكره الشيخ أيضا " غالب بن الهذيل أبو الهذيل الشاعر الأسدي مولاهم كوفي " - روى في التهذيب في موردين ، روى عن أبي جعفر ( ع ) - روى في الكافي و الروضة بعنوان غالب الأسدي . 9256 - 9255 - 9274 - غالب بن سهل : الكلبي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9257 - 9256 - 9275 - غالب بن عبد الله : أبو عاصم الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي - . 9258 - 9257 - 9276 - غالب بن عبيد الله : العقيلي الجزري - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9259 - 9258 - 9277 - غالب بن عثمان : واقفي من أصحاب الكاظم ( ع ) له كتاب ، قاله الشيخ وطريقه اليه صحيح - روى 21 رواية ، منها عن?LVALedOŒoR5خrںQـ% مهاترات". وشدد الدبلوماسي المصري على أن‹ هامش ص 449 › 1 - والكتب كما في الكافي على ما تقدم . 2 - ذكر ذلك في سابقه . ‹ هامش ص 451 › 1 - في طبعة النجف غانم وهو من سهو قلم الطابع . 2 - في طبعة النجف غانم . 3 - في طبعة بيروت غانم بن أم غانم . ‹ هامش ص 452 › 1 - في طبعة طهران الدارمي . *[ 170 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 452 - 454 9281 9280 - 9299 - غياث بن إبراهيم : التميمي الأسدي بصري سكن الكوفة - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - وهو غير غياث بن إبراهيم الموصوف بالبتري الذي ذكره الشيخ من أصحاب الباقر ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح - طرق الشيخ9273 - 9272 - 9291 - غسان بن غيلان : الأسدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9274 - 9273 - 9292 - غسان بن مالك : بن أعين - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9275 - 9274 - 9293 - غنيمة بن هبة الله : بن غنيمة الدعوى ، فقيه دين . قاله الشيخ منتجب الدين . 9276 - 9275 - 9294 - غورك بن أبي الحضرم : أبو عبد الله الحضرمي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9277 - 9276 - 9295 - غورك بن أبي الخضر : الكوفي الخزاز - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9278 - 9277 - 9296 - غورك بن راشد : التغلبي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9279 - 9278 - 9297 - غياث : روى 43 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) مشترك والتمييز انما هو بالراوي والمروي عنه . 9280 - 9279 - 9298 - غياث بن إبراهيم : روى 181 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة - . 9289269 - 9268 - 9287 - غرير " غريز " بن مقاتل : المدني مولى بني هاشم من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 9270 - 9269 - 9288 - غريف بن الوضاح : الجعفي الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 9271 - 9270 - 9289 - غزوان : روى رواية عن السكوني في التهذيب وفي الطبعة القديمة والنسخة الخطية غزوان السكوني وأما في الاستبصار فالموجود محمد بن سعيد بن غزوان " المجهول الآتي 10841 " عن السكوني وهو الصحيح - وروى أخرى في التهذيب ج 6 ح 209 والامر فيها كالمتقدمة الصحيح محمد بن سعيد بن غزوان فلا وجود للمعنون - . 9272 - 9271 - 9290 - غسان البصري : تقدم في حسان البصري 2627 روى روايتين في الكافي والتهذيب ، إحداهما عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 452 ›_LVALm©ŒoR5ûقء قال : أخبرنا أبو على الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال : حدثنا عبد الله بن جعفر بن فارس ، قال : حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازى ، قال : حدثنا أبو عامر ، قال : حدثنا سفيان ، فذكره . # و قال الزبير بن بكار : حدثنى عبد الله بن إبراهيم بن قدامة الجمحى ، عن أبيه ، عن جده ، عن محمد بن على بن الحسين ، عن أبيه ، قال : قدم المدينة قوم من أهل العراق ، فجلسوا إلى فذكروا أبا بكر و عمر ، فسبوهما ، ثم ابتركوا فى عثمان ابتراكا ، فقلت لهم : أخبرونى : أنتم من المهاجرين الأولين الذين قال عز وجل فيهم : * ( للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم و أموالهم يبتغون فضلا من الله و رضوانا و9286 - 9285 - 9304 - غياث الضبي : - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 7 ح 1714 والاستبصار ج 3 ح 896 أقول : روى هذه الرواية في الكافي ج 5 وفيها عباد الضبي بدل غياث الضبي - . 9287 - 9286 - 9305 - غيلان : روى في التهذيب عن أبي الحسن ( ع ) - لا يبعد اتحاده مع أحد المسمين بغيلان من أصحاب الصادق ( ع ) بعده وكلاهما مجهولان . 9288 - 9287 - 9306 - غيلان بن جامع : المحاربي أبو عبد الله الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - = غيلان 9287 . 9289 - 9288 - 9307 - غيلان بن عبد الرحمان : من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ووقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 9290 - 9289 - 9308 - غيلان بن محمد : المزني أبو سلمة الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخاليه كلها ضعاف . 9282 - 9281 - 9300 - غياث بن إبراهيم الدارمي ( 1 ) : روى رواية في الفقيه ، وروى أخرى في الاستبصار وهذه الرواية رواها في التهذيب وفيها غياث بن إبراهيم الداري وعلى كل حال لا شك في أنه غياث بن إبراهيم " الثقة المتقدم 9281 " . 9283 - 9282 - 9301 - غياث بن إبراهيم الرزامي : روى في التهذيب في موردين والكافي - متحد مع غياث بن إبراهيم " الثقة المتقدم 9281 " . 9284 - 9283 - 9302 - غياث بن كلوب : بن فيهس البجلي عامي ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى 64 رواية ، كلها عن إسحاق بن عمار لم يرو عنه فيها الصفار فما ذكره الشيخ " روى عنه الصفار " سهو من قلمه الشريف - وروى بعنوان غياث بن كلوب البجلي وبعنوان غياث بن كلوب بن فيهس وبإضافة البجلي . 9285 - 9284 - 9303 - غياث بن محمد : الحافظ أبو القاسم تقدم في عتاب بن محمد " المجهول 7544 " .ژLVAL4œ©ŒoR5ûقء¤ ثابت› 8326أبو كرب الأزدى L ق ÷@ مجهول مجهول !@ xG)@ƒG ابو كرب الازدي ]]MMMA5.' ےڑ 8325أبو كثير الحجازى ، مولى آل جحش ( و يقال مولى الليثيين ) G س ÷@yG ثقة ، و يقال : له صحبة شيخ ، يقال : له صحبة 9@ xGg@ƒG ابو كثير الحجازي مولي ال جحش و يقال مولي الليثيين تت–––ٹ~hPDA> ے™ 8324أبو كثير السحيمى الغبرى اليمامى الأعمى قيل اسمه يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة وقيل يزيد بن عبد الله بن أذينة أو ابن غفيلة H بخ م د ت س ق ؤ@~G ثقة ثقة +@xG@vG ابو كثير السحيمي الغبري اليمامي الاعمي قيل اسمه يزيد بن عبد الرحمن بن اذينه وقيل يزيد بن عبد الله بن اذينه او 9296 - 9295 9314 - فائد الجمال : الكوفي روى عنهما " الباقر والصادق ( ع ) " من أصحاب الصادق ( ع ) قاله الشيخ - مجهول - . 9297 - 9296 - 9315 - فائد الحناط : كوفي عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) - قال النجاشي : قال ابن فضال روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن ( ع ) وله كتاب يرويه عثمان بن عيسى - أقول : يحتمل ( 1 ) اتحاده مع القائد الحناط الثقة ( 2 ) الآتي 9587 . 9298 9297 9316 - فائد الخثعمي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9299 - 9298 - 9317 - فتح بن عبد الله : مولى بني هاشم - مجهول - روى رواية عن أبي إبراهيم ( ع ) في الكافي ج 1 باب جوامع التوحيد 22 ح 6 . 9300 - 9299 - 9318 - فتح بن محمد : بن آزاد المسكني فاضل فقيه . قاله الشيخ منتجب الدين .- مجهول - غيلان المتقدم 9287 . باب الفاء ج 13 ن ج 13 ب ج 14 ط ج 13 ن ج 13 ب ج 14 ط 9291 - 9290 - 9309 - فاذشاه بن محمد : العلوي الحسيني الراوندي فاضل فقيه . قاله الشيخ منتجب الدين . 9292 - 9291 - 9310 - فارس : روى مضمرة مكاتبة في التهذيبين - متحد مع لاحقه . 9293 - 9292 - 9311 - فارس بن حاتم : بن ماهويه القزويني - من أصحاب الهادي ( ع ) لا من الصحاب الرضا ( ع ) - له كتب - غال ملعون ، قتله كان بأمر الإمام الحسن العسكري ( ع ) واما فارس بن حاتم الفهري وفارس بن محمد القزويني فلا وجود لهما . ‹ صفحة 453 › 9294 - 9293 - 9312 - فارس بن سليمان : أبو شجاع الأرجاني قال النجاشي " شيخ من أصحابنا كثير الأدب والحديث . . " - مجهول - . 9295 - 9294 - 9313 - الفاكه " الفاكهة " بن سعيد : قتل بصفين من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ .~LVALIŒ©ŒoR5ûقء¤‡j¢”]àه%”<ط'ًفآ<)Pفآإ%%ص%%صه¢”] %”گط'ًفآگ)Pفآصص5هإههه¢”]ذا%”نط'ًفآن)Pفآإ%هإإهه%¢”]ہو%”8ظ'ًفآ8)Pفآهإص%%ص%إ¢”] ق%”Œظ'ًفآŒ)Pفآ¥هإهإصإص¢”]ہن%”àظ'ًفآà)Pفآص%ص%%إهإ¢”]ہن%”Tز'ًفآ`4)Pفآههههإص%ه¢”]ہل%”في الكيمياء وكتاب في المنطق . قاله الشيخ منتجب الدين . 9305 - 9304 - 9323 - فخر الدين بن محمد : بن علي بن أحمد بن طريح النجفي فاضل ، زاهد ، ورع ، عابد ، فقيه ، شاعر ، جليل القدر له كتب ، منها مجمع البحرين . . . وهو من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 9306 - 9305 - 9324 - فرات بن إبراهيم : بن فرات الكوفي ، صاحب التفسير المعروف المقصور على الروايات عن الأئمة ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - . 9307 - 9306 - 9325 - فرات بن الأحنف العبدي : يرمى بالغلو ( 3 ) والتفريط في القول من أصحاب السجاد ( ع ) رجال الشيخ . وعده من أصحاب الباقر ( ع ) أيضا وعده من أصحاب الصادق ( ع ) أيضا قائلا فرات بن أحنف الهلالي أبو محمد أسند عنه - روى عدة روايات بعنوان فرات بن الأحنف ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي جعفر ( ع ) .9301 - 9300 - 9319 - الفتح بن يزيد : أبو عبد الله الجرجاني - مجهول - من أصحاب الهادي ( ع ) - له كتاب وروايات أكثرها عن أبي الحسن ( ع ) والمراد به الرضا ( ع ) وان لم يقييد به ولكن مع ذلك روى عن أبي الحسن ج 1 الكافي باب جوامع التوحيد ح 3 والمراد به الهادي ( ع ) - وكان الأنسب ان يذكره الشيخ والبرقي من أصحاب الرضا ( ع ) أيضا - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 9302 - 9301 - 9320 - فتح مولى الزراري : " الرازي " - مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب في تسمية من رآه ( ع ) ح 5 . 9303 - 9302 - 9321 - فخار بن معد : بن فخار الموسوي الحائري كان عالما ، فاضلا ، أديبا ، محدثا له كتب . قاله الشيخ الحر . 9304 - 9303 - 9322 - فخرآور بن محمد : بن فخرآور ، القمي ، فاضل ، فقيه ، شاهدته بحيرة ، وله كتاب‡LVALْ•©ŒoR5ûقء¤‡jM0ٌلرء±،‘پq`P?/‏يفج¼¬‌چ|l\L;*ّèطة¹©کˆwfVE6&ُنشؤ C : # ( تمييز ) : الحسين بن منصور الرقى ، أبو على ، بغدادى الأصل . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى " الثقات " أيضا B # # حماد بن زيد ( ابنه ) ( قد ) . # # E3 / 412 : و فى تاريخ البخارى : روى عنه . . . . # # سعيد ( ابنه ) . D رواية : # # عبد الله بن عمر ( خت م د ) . Cيروى عنه : # # يحيى بن الحسن بن جعفر العلوى النسابة . Cيروى عنه : # # الحسن بن زيد بن الحسن ( ابنه ) # عبد الله بن عمرو بن خداش # عبد الرحمن بن أبى الموال # عبد الملك بن زكريا الأنصارى الكوفى ، نزيل حلوان # أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن الم‹ صفحة 454 › 9315 - 9314 - 9333 - الفرج " الفرح " : مولى علي بن يقطين من أصحاب الكاظم والصادق ( ع ) - مجهول - . 9316 - 9315 - 9334 - الفرزدق الشاعر : من أصحاب السجاد ( ع ) رجال الشيخ ، مدح الإمام السجاد ( ع ) بقصيدته الميمية المشورة وحبسه هشام و القصة مشهورة رواها الكشي . 9317 - 9316 - 9335 - فرقد : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 4 ح 700 . 9318 - 9317 - 9336 - فرقد الحجام : الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) وقع في مضمون رواية ضعيفة سائلا أبا عبد الله ( ع ) عن عمله وهو الحجامة في الكافي والتهذيبين . 9319 - 9318 - 9337 - فروة : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي وروضته .9308 - 9307 - 9326 - الفرات بن عمرو : يكنى أبا بشر من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 9309 - 9308 - 9327 - فراس : مجهول - روى رواية في الفقيه ج 4 ح 706 . 9310 - 9309 - 9328 - الفراس " ش " بن جعدة : بن زهير من أصحاب الحسين ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 9311 - 9310 - 9329 - فرج بن أبي فروة : أبو روح - مجهول - روى في التهذيب ، والكافي إلا أن فيه فرج بن قرة أبا روح وفي نسخة من الطبعة القديمة فرج بن فروة وفي الوسائل فرخ بن أبي قرة = فرج بن قرة 9312 . 9312 - 9311 - 9330 - فرج بن قرة : أبو روح - مجهول - روى رواية في الروضة ح 22 وله رواية تقدمت في سابقه = فرج بن أبي فروة 9311 . 9313 - 9312 - 9331 - الفرج " ح " السندي : له كتاب . . . قاله النجاشي . 9314 - 9313 - 9332 - فرج الله بن محمد : بن درويش . . . فاضل محقق " ماهر " شاعر ، أديب ، معاصر ، له مؤلفات كثيرة . قاله الشيخ الحر .ٌLVALے©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِ€Vو¼’7يأ™oE‎´ٹ`6 â‚XR {X4@‌"@œ% َ C : # ( خ د ) : المنذر بن الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب بن علباء بن حبيب بن الجارود العبدى الجارودى ، أبو العباس ، و يقال : أبو الحسن ، البصرى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال أبو أحمد بن عدى : سمعت عبدان يقول : منذر بن الوليد سيد عبد القيس ، و كان موسرا . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ . 9327 - 9326 - 9345 - فضالة : روى 900 رواية - وهو فضالة بن أيوب " الثقة الآتي 9329 " - . 9328 - 9327 - 9346 - فضالة بن الأسود : الجهني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9329 - 9328 - 9347 - فضالة بن أيوب : الأزدي عربي صميم - من أصحاب الكاظم والرضا ( ع ) - ثقة - روى عن موسى بن جعفر ( ع ) قاله النجاشي ، لكن لم نظفر بروايته عنه ( ع ) - له كتاب الصلاة وكتاب النوادر - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - للصدوق اليه طريق صحيح ( 1 ) - طريق الشيخ اليه ضعيف - لم يرو عن الكاظم ولا الرضا ( ع ) فعده من أصحابهما ( عليهما السلام ) لعله لأجل انه روى عمن روى عنهما - روى 417 رواية - . 9330 - 9329 - 9348 - فضالة بن عبيد : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 9331 - 9330 - 9349 - الفضل : روى 19 رواية ، منها عن أبي عبد الله والرضا ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه - .9320 - 9319 - 9338 - فريت : مجهول - روى في الكافي والتهذيب ، وفي بعض النسخ قريب بدل فريت كما هو الموجود في الوسائل . 9321 - 9320 - 9339 - فريد خراسان : أبو الحسن تقدم في ترجمة والده " زيد " زين " بن الحسين أبي القاسم البيهقي 4850 ان لولده فريد خراسان كتب " . 9322 - 9321 - 9340 - فزارة : مجهول روى في التهذيب والكافي عدة روايات . 9323 - 9322 - 9341 - فضال بن الحسن : بن فضال الكوفي - مجهول - له مناظرة جميلة مع أبي حنيفة في اثبات ان خير الناس بعد النبي ( ص ) علي بن أبي طالب ( ع ) الاحتجاج . 9324 - 9323 - 9342 - فضال بن المنذر : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9325 - 9324 - 9343 - فضال بن موسى النهدي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 197 . 9326 - 9325 - 9344 - فضال بن المهنا : " المنهال " الطائي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول -ILVALm¸YŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼د الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مالحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب والطريق صحيح " أقول : في الطريق الثاني الحسين بن الحسن بن أبان وتوثيقه منحصر في كامل الزيار لكن الطريق الأول صحيح فقوله والطريق صحيح على الاطلاق في طبعة طهران المصححة بعد الرجوع عن مبنى كامل الزيارات غير صحيح . *[ 171 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 454 - 457 الآتي 9366 و ‹ صفحة 455 › 9367 " . 9337 - 9336 - 9355 - الفضل بن أبي قرة : التميمي السمندي - عده الشيخ من أصحاب الصادق ( ع ) قائلا الفضل بن أبي قرة التفليسي - له كتاب - روى 21 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - طريق الشيخ والصدوق اليه ضعيف‹ هامش ص 452 › 1 - في طبعة طهران الدارمي . ‹ هامش ص 453 › 1 - هنا احتمل الاتحاد وفي قائد بن طلحة الحناط استظهر الاتحاد بل قال إنه لا وجود لفائد الحناط في الروايات فيبعدان يكون التعرض من الشيخ والنجاشي له دون قائد الذي ذكره البرقي . 2 - العبارة في المعجم هكذا " يحتمل اتحاده مع القائد الحناط الثقة " أقول وثاقته منحصرة بوقوعه في اسناد كامل الزيارات وهذا من الموارد التي لم تصحح في طبعة ط بعد الرجوع عن المبنى المزبور فالصحيح مع القائد الحناط المجهول الآتي . 3 - ان لم يكن هذا الكلام دالا على التضعيف فلا أقل ان المعنون مجهول . ‹ هامش ص 454 › 1 - الموجود في المعجم هكذا " وطريق الصدوق اليه أبوه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب وأيضا محمد بن الحسن عن9332 - 9331 - 9350 - الفضل أبو الربيع : النمري ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9333 - 9332 - 9351 - الفضل أبو العباس : روى 16 رواية كلها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه - ومع الفضل البقباق " 9336 الثقة الآتي " . 9334 - 9333 - 9352 - الفضل أبو العباس البقباق : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع الفضل بن عبد الملك أبو العباس البقباق " الثقة الآتي 9367 ومع الفضل البقباق 9336 " - . 9335 - 9334 - 9353 - الفضل الأعور : روى رواية في الكافي - وهو الفضل بن عثمان " الثقة الآتي 9370 " - . 9336 - 9335 - 9354 - الفضل البقباق : روى عدة روايات في التهذيبين ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وهو الفضل بن عبد الملك " الثقة ا)LVALmî9ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH9346 - 9345 - 9364 - الفضل بن دكين : روى 3 روايات أحدها بعنوان الفضل بن دكين أبي نعيم - مجهول - أقول : تأتي له روايات بعنوان الفضل بن عمرو 9376 - ثم إن الفضل هذا جد أحمد بن ميثم بن أبي نعيم واسم دكين عمرو وقد تقدم ( 4 ) . 9347 - 9346 - 9365 - الفضل بن الربيع : من أصحاب الصادق ( ع ) - حبس موسى بن جعفر ( ع ) عنده مدة طويلة فأراده الرشيد على شئ من أمره فابي فكتب اليه بتسليمه إلى الفضل بن يحيى . قاله المفيد في الإرشاد ، وذكر نحوه ابن شهرآشوب . 9348 - 9347 - 9366 - الفضل بن الزبير : الرسان ، من أصحاب الباقر ( ع ) كذا في بعض نسخ رجال الشيخ ، أقول : يأتي بعنوان الفضيل الرسان 9439 = الفضل بن الزبير 9412 . 9349 - 9348 - 9367 - الفضل بن زكريا : مجهول - روى في كامل الزيارات ، والتهذيب ج 6 ح 60 .9342 - 9341 - 9360 - الفضل بن الحارث : من أصحاب العسكري ( ع ) ورد في مضمون رواية رواها الكشي لم يظهر منها إئتمانه في القول ولا مدحه بوجه على أنها ضعيفه فهو مجهول . 9343 - 9342 - 9361 - الفضل بن حسان : الدالاني أبو العباس - مجهول - روى في الاستبصار ، وفي التهذيب المفضل بدل الفضل . 9344 - 9343 - 9362 - الفضل بن الحسن : الطبرسي ثقة ، فاضل ، دين ، عين ، له تصانيف ، منها مجمع البيان في تفسير القرآن عشر مجلدات . . . قاله الشيخ منتجب الدين . وقال السيد التفرشي ثقة فاضل ، دين ، عين ، من اجلاء هذه الطائفة له تصانيف ، منها مجمع البيان . . . " . 9345 - 9344 - 9363 - الفضل بن خالد : أبو القاسم أخو محمد بن خالد البرقي - ذكره النجاشي - مجهول - .- روى أيضا بعنوان الفضل بن أبي قرة السمندي وبإضافة الكوفي . 9338 - 9337 - 9356 - الفضل بن أبي يعلي : الحسيني القزويني فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 9339 - 9338 - 9357 - الفضل بن إسماعيل : بن الفضل الهاشمي - روى في مشيخة الصدوق ، ويأتي بعنوان الفضل بن إسماعيل الهاشمي 9341 . 9340 - 9339 - 9358 - الفضل بن إسماعيل الكندي : ثقة - قليل الحديث ، قاله النجاشي - له كتاب نوادر - طريق الشيخ اليه ضعيف - ليس له رواية بهذا العنوان في الكتب الأربعة - لا يبعد ( 1 ) ان يكون هو الفضل بن إسماعيل الهاشمي الآتي لاحقه - . ( 2 ) 9341 - 9340 - 9359 - الفضل بن إسماعيل الهاشمي : روى روايتين ، تقدم بعنوان الفضل بن إسماعيل بن الفضل 9339 - لا يبعد ( 3 ) ان يكون متحدا مع سابقه .2LVALھBŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌ ب9358 - 9357 - 9376 - الفضل بن صالح : روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في الاستبصار المفضل بن صالح " المتعارض فيه التوثيق والتضعيف الآتي 12582 " فلا وجود للمعنون . 9359 - 9358 - 9377 - الفضل بن عامر : روى عنه سعد بن عبد الله . رجال الشيخ ، وروى في مشيخة الفقيه - متحد مع لاحقه المجهول . 9360 - 9359 - 9378 - الفضل بن عامر أبو العباس : مجهول - روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه . 9361 - 9360 - 9379 - الفضل بن العباس : من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول - . 9362 - 9361 - 9380 - الفضل بن عبد ربه : مجهول - روى رواية في الاستبصار ورواها في التهذيب وفيه فضيل بن عبد ربه . 9363 - 9362 - 9381 - الفضل بن عبد الرحمان : بغدادي متكلم جيد الكلام قال أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله رحمه الله كان عندي كتابه في الإمامة و9355 - 9354 - 9373 - الفضل بن سهل : ذو الرياستين من أصحاب الرضا ( ع ) هو وأخوه أعداء الإمام الرضا ( ع ) أغريا المأمون حتى قتله ( ع ) تقدم ذلك في أخيه الحسن . ‹ صفحة 456 › 9356 - 9355 - 9374 - الفضل بن شاذان : بن الخليل أبو محمد الأزدي النيشابوري - من أصحاب الهادي والعسكري ( ع ) - ثقة - صنف كتبا كثيرة - قال النجاشي . . . وذكر الكشي " الكنجي " انه صنف 180 كتابا - روى في كامل الزيارات - طريق الصدوق اليه ضعيف - للشيخ اليه 3 طرق الصحيح منها فقط طريقه اليه في المشيخة - روى 575 رواية ، منها عن الرضا ( ع ) روى بعنوان الفضل بن شاذان النيشابوري أيضا . 9357 - 9356 - 9375 - الفضل بن شاذان الرازي : مجهول - يروي عنه العامة وهو غير الفضل بن شاذان بن الخليل " سابقه " .9350 - 9349 - 9368 - الفضل بن السكن : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب انه لا يعرف إلا به ح 1 . 9351 - 9350 - 9369 - الفضل بن سليمان : - مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب المعيشة باب قضاء الدين ح 6 يحتمل اتحاده مع من بعده . 9352 - 9351 - 9370 - الفضل بن سليمان : الكاتب البغدادي - مجهول - روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 9353 - 9352 - 9371 - الفضل " الفضيل " بن سليمان : المدائني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9354 - 9353 - 9372 - الفضل بن سنان : نيشابوري وكيل ، من أصحاب الرضا ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - .5LVALQC©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ عبد الله قاضى مرو ، مولى # عبد الله بن عامر بن كريز ، القرشى . اهـ . # و قال المزى : # قال أحمد بن شبويه عن على بن الحسن A # # أيوب السختيانى # جابر الجعفى # الحجاج بن الحجاج الباهلى # حطان بن عبد الله الرقاشى ( مرسل ) # حماد بن أبى سليمان # زيد بن أسلم # عاصم الأحول ( و قيل عن : ) # عامر الأحول # عبد الرحمن السراج # عمرو بن دينار # قتادة ( م س ) # مطر الوراق # يحيى بن أبى كثير # أم كلثوم ل : حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير بعنوان الفضل بن عبد الملك البقباق - طريق الصدوق اليه صحيح - تقدمت له روايات في سابقه وبعنوان الفضل أبي العباس " في 9333 " وبعنوان الفضل أبي العباس البقباق " في 9334 " وبعنوان الفضل البقباق " في 9336 " . 9368 - 9367 - 9386 - الفضل بن عبد الوهاب : مجهول - روى رواية في الكافي ولكن في الطبعة القديمة والوافي والوسائل الفضيل بن عبد الوهاب . 9369 - 9368 - 9387 - الفضل بن عثمان : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج 2 والكافي ج 4 وهو الصحيح وفي التهذيبين الفضيل بدل الفضل وهو خطأ - وروى رواية أخرى في الكافي ج 6 - متحد مع لاحقه الثقة . 9370 - 9369 - 9388 - الفضل " الفضيل " بن عثمان : المرادي الصائغ الأنباري أبو محمد الأعور مولى - وقال الشيخ : فضيل الأعور وذكره مرة أخرى قائلا " المفضل ويقال الفضيل بن عثمان . . . " من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - ثقة ثقة - له كتاب - طريق الشيخهو كتاب كبير . قاله النجاشي . 9364 - 9363 - 9382 - الفضل بن عبد الله : بن العباس بن معمر الأزدي الطالقاني أبو نعيم روى في ترجمة أبان بن تغلب - مجهول - . 9365 - 9364 - 9383 - الفضل بن عبد الله الهاشمي : النوفلي - مجهول - له روايات بعنوان الفضل النوفلي " في 9404 " والفضل الهاشمي " في 9405 " و تقدمت رواية ابنه عنه في عبد الله بن الفضل الهاشمي 7058 . 9366 - 9365 - 9384 - الفضل بن عبد الملك : روى 84 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 9367 - 9366 - 9385 - الفضل بن عبد الملك أبو العباس : البقباق مولى كوفي - ثقة عين - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - روى في كامل الزيارات - بعنوان فضل بن عبد الملك - روى بعنوانه في المقام 16 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وروىJLVAL” ZŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}B!„B!„B9381 - 9380 - 9399 - الفضل بن كثير : بغدادي من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات في الكافي والتهذيبين وفي رواياته في الاستبصار الفضيل بن كثير وروى بعنوان الفضل بن كثير المدائني أقول : يحتمل ان يكون من روى في الكافي مغايرا للمعنون . 9382 - 9381 - 9400 - الفضل بن مالك : النخعي - مجهول - روى في كامل الزيارات . 9383 - 9382 - 9401 - الفضل بن المبارك : مجهول - روى رواية في الفقيه عن أبي الحسن علي بن محمد ( ع ) ، وروى أخرى في الكافي - متحد مع لاحقه المجهول . 9384 - 9383 - 9402 - الفضل بن المبارك البصري : مجهول - روى روايتين في الفقيه والتهذيب - متحد مع سابقه . 9385 - 9384 - 9403 - الفضل بن محمد : مجهول - روى رواية في التهذيب ولكن رواها في الكافي والراوي عنه علي بن محمد بدل علي .9375 - 9374 - 9393 - الفضل بن عمارة : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 457 › 9376 - 9375 - 9394 - الفضل بن عمرو : روى في التهذيبين وهو الفضل بن دكين " المجهول المتقدم 9346 ( 1 ) " . 9377 - 9376 - 9395 - الفضل بن عيسى : الهاشمي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9378 - 9377 - 9396 - الفضل بن غانم : مجهول - روى في مشيخة التهذيب . 9379 - 9378 - 9397 - الفضل بن غزوان : الضبي أبو علي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي أقول : الموجود في غير هذا المورد الفضيل بن غزوان ولعله الصحيح ويأتي 9428 . 9380 - 9379 - 9398 - الفضل بن الفضل : بن العباس الكندي الهمداني - مجهول - من مشايخ الصدوق ، الخصال .اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح - روى في كامل الزيارات - بقي إلى زمان الكاظم ( ع ) بل الرضا ( ع ) ، و روى عنه أصحابهما روايات كثيرة في الكتب الأربعة - روى بعنوان الفضل بن عثمان الأعور عن الصادق ( ع ) . 9371 - 9370 - 9389 - الفضل بن عذار " عذراء " : الصيرفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9372 - 9371 - 9390 - الفضل بن عطاء : العجلي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9373 - 9372 - 9391 - الفضل بن العلاء : البجلي البصري - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9374 - 9373 - 9392 - الفضل بن العلاء بن سعد : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية من ذكره .#LVALO1©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ˆZE4923عمر بن صهبان ، و يقال ابن محمد بن صهبان ، الأسل“7296هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص القرشى المخزومى ، المكى M خت م ق ّ@–B مقبول صدوق @•B³@‘B هشام بن سليمان بن عكرمه بن خالد بن العاص القرشي المخزومي المكي أأƒƒƒwke^RJG ے’7295هشام بن سعيد الطالقانى ، أبو أحمد البزاز ( نزيل بغداد ) N بخ د س ‘@–B صدوق ثقة عابد µ@ژBا@~B هشام بن سعيد الطالقاني ابو احمد البزاز نزيل بغداد ±±}}}qe[UIA> ے‘7294هشام بن سعالاطلاق في طبعة طهران المصححة بعد الرجوع عن مبنى كامل الزيارات غير صحيح . ‹ هامش ص 455 › 1 - لا يبعد ليس احتمالا بل معناه " من القريب " وهو ظاهر في الاتحاد . 2 - كتب الرقم في طبعه النجف هكذا 9330 وهو غلط والصحيح ما أثبتناه وكذا ما بعده إلى 9376 . 3 - لا يبعد ليس احتمالا بل معناه " من القريب " وهو ظاهر في الاتحاد . 4 - أقول : تقدم ذلك في أحمد بن ميثم بن أبي نعيم 988 ولكن فيه اسم دكين عمر لا عمرو . ‹ هامش ص 457 › 1 - أقول : تقدم في الفضل بن دكين انه هو جد أحمد بن ميثم بن أبي نعيم والمتقدم في ترجمة احمد هذا 988 أن دكين " والد الفضل " اسمه عمر لا عمرو . *[ 172 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 457 - 460 9387 - 9386 - 9405 - الفضل بن محمد الأموي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 4 ح 430 . 9388 - 9387 - 9406 - الفضل بن محمد بن إسحاق : أبو سعيد المذكر النيسابوري من مشايخ الصدوق "9386 - 9385 - 9404 - الفضل بن محمد : الأشعري - مجهول - له كتاب ، قاله النجاشي - وقال الشيخ : له مع أخيه إبراهيم كتاب اشتركا فيه - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في الاستبصار ج 8 ح 241 عن عبد الله بن بكير عن بعضهم وروى عنه الحسن و ج 3 ح 1063 إلا أن فيه فضل بن محمد الأشعري وعبد الله بن بكير عن بعضهم - طريق الشيخ اليه صحيح - . 9 ‹ هامش ص 454 › 1 - الموجود في المعجم هكذا " وطريق الصدوق اليه أبوه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب وأيضا محمد بن الحسن عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب والطريق صحيح " أقول : في الطريق الثاني الحسين بن الحسن بن أبان وتوثيقه منحصر في كامل الزيار لكن الطريق الأول صحيح فقوله والطريق صحيح علىYLVALg©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ى : # ذكره أبو زرعة الدمشقى فى الطبقة الثانية من تابعى أهل الشام . # و ذكره ابن سميع فى الطبقة الثالثة . # و قال أحمد بن عبد الله العجلى : شامى ، تابعى ، ثقة . # و قال أبو حاتم : لا أعلم أنه يسمى . # و ذكره البخارى ، و مسلم ، و غير واحد فيمن لا يعرف اسمه . # و قال عبد الغنى بن سعيد المصرى فى الأوهام التى أخذها على الحاكم أبى عبد الله فى كتاب " المدخل " : قال : قال أبو كبشة السلولى : اسمه البراء بن قيس . # و هذا وهم لأن أبا كبشة السلولى يعد فى الشاميين و هو من هوازن ، و هوازن ترجع إلى مضر ، و البراء بن قيس كوفى من السكون ، و السكالفضيل بن يسار البصري " وهو الثقة الآتي 11603 " فلا وجود للمعنون . 9396 - 9395 - 9414 - الفضل بن يوسف : روى رواية في التهذيب ج 1 ح 166 وقال الشيخ بعد ذكر الحديث ان رجاله رجال العامة والزيدية - مجهول . 9397 - 9396 - 9415 - الفضل بن يونس : من أصحاب الكاظم ( ع ) - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى 19 رواية ، كلها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن موسى ( ع ) وروى بعنوان الفضل بن يونس الكاتب ، له رواية بعنوان الفضل الكاتب ، " الآتي 9402 " . ‹ صفحة 458 › 9398 - 9397 - 9416 - فضل الله بن الحسين : بن أبي الرضا عبيد الله . . . عالم واعظ فقيه صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 9399 - 9398 - 9417 - فضل الله بن علي : بن عبيد الله الحسيني الراوندي علامة زمانه ، جمع مع علو النسبقدس سره " عن المسلسلات ص 113 . 9389 - 9388 - 9407 - الفضل بن المختار : البصري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9390 - 9389 - 9408 - الفضل بن مرزوق : العنزي يأتي في الفضيل 9433 . 9391 - 9390 - 9409 - الفضل بن يحيى : مجهول - روى في كامل الزيارات . 9392 - 9391 - 9410 - الفضل بن يحيى بن علي : بن المظفر بن الطبي الكاتب بواسط فاضل ، عالم ، جليل . . . قاله الشيخ الحر . 9393 - 9392 - 9411 - الفضل بن يزيد : ممن وقف على معجزات صاحب الزمان ( ع ) ورآه من غير الوكلاء . . . ذكره الصدوق في كمال الدين . 9394 - 9393 - 9412 - الفضل بن يزيد الأشعري : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب من طلب عثرات المؤمنين . . ح 1 . 9395 - 9394 - 9413 - الفضل بن يسار البصري : روى عن أبي الحسن ( ع ) رواية في الاستبصار والصحيح فيها كما في التهذيب محمد بن القاسم بن”LVAL+¢©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد² والد محمد # ابن الفضل بن عطية . اهـ . # قال المزى 23 / <5932محمد سليمان و هو ابن أبى داود الأنبارى ، أبو هارون O د ±@ü; صدوق لم يذكرها C@ù;ƒ@ى; 234 هـ محمد سليمان و هو ابن ابي داود الانباري ابو هارون ®®|tth\QK?<9 ے;5931محمد بن سليمان بن هشام اليشكرى أبو جعفر أو أبو على الشطوى البصرى ثم البغدادى الخزاز أخو هشام ( ابن بنت سعيدة بنت مطر ) P ق )@ü; ضعيف ضعيف @ù;¾@û; 265 هـ بـ الكرخ محمد بن سليمان بن هشام اليشكري ابو جعفر او ابو علي الشطوي البصري ثم البغدادي الخزاز اخو هشام ابن بنت سعيده بنت مطر 99ؤ³³§›•ڈƒ€} ے:5930محم" المتقدم 9401 " . 9404 - 9403 - 9422 - الفضل النوفلي : روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - متحد مع الفضل بن عبد الله الهاشمي النوفلي " المجهول المتقدم 9365 " . 9405 - 9404 - 9423 - الفضل الهاشمي : روى روايتين في الكافي إحداهما عن أبي جعفر ( ع ) والثانية مرفوعا عن أمير المؤمنين ( ع ) - متحد مع الفضل ابن عبد الله الهاشمي النوفلي " المجهول المتقدم 9365 " . 9406 - 9405 - 9424 - الفضيل : روى 160 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأحدهما ( ع ) - روى في تفسير القمي - مشترك و التمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 9407 - 9406 - 9425 - الفضيل أبو محمد : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - .، كمال الفضل والحسب ، وكان أستاذ أئمة عصره وله تصانيف . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 9400 - 9399 - 9418 - الفضل الخزاز : المدائني مولى خديجة بنت محمد أبي جعفر ( ع ) نقل وصول الوظائف من الناحية المقدسة على من ثبت على القول بالولد وروى عنه علي بن محمد ، الكافي ج 1 - مجهول - . 9401 - 9400 - 9419 - الفضل غلام : محمد بن راشد يأتي في الفضل مولى محمد بن راشد " المجهول 9403 " . 9402 - 9401 - 9420 - الفضل الكاتب : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة وهو الفضل بن يونس " الثقة المتقدم 9397 " - . 9403 - 9402 - 9421 - الفضل مولى : محمد بن راشد - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب والاستبصار وفي بعض نسخ التهذيب فضيل مصغرا - وذكر الكشي عنه رواية في ترجمة قيس بن سعد بعنوان فضل غلام محمد بن راشد­LVALﻩŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•xèèNameIsoNameIdupGےےکےےےے ےےےے€ےےےےےےےےف ق B # # إسماعيل ابن علية # حماد بن زيد # سعيد بن أبى عروبة ( س ) # شعبة بن الحجاج ( مد س ) # محمد بن دينار # نوح بن قيس # يزيد بن زريع ( قد س ) . Cيروى عنه : # # عبيد الله بن واصل البيكندى # أبو عبد الله محمد بن شريح بن موسى بن دينار البخارى . B # # إبراهيم بن موكامل الزيارات قال الكشي " قال محمد بن مسعود : وسألت علي بن الحسن عن الفضيل الرسان ، قال : هو فضيل ابن الزبير . . . " . 9413 - 9412 - 9431 - الفضيل بن سعد : الجعفي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9414 - 9413 - 9432 - الفضيل بن سعدان : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) - روى رواية في الفقيه عن أبي عبد الله ( ع ) ج 4 ح 318 . 9415 - 9414 - 9433 - الفضيل بن سكرة : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى بعنوانه في التوحيد في موردين عن أبي جعفر ( ع ) ، وروى بعنوان فضيل سكرة عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيبين وفي نسخة من رجال البرقي فضيل سكرة وهو الموجود في الفقيه وفي بعض الروايات ولعل كلمة سكرة كانت لقبا له ولأبيه فيصح فضيل سكرة وفضيل بن سكرة ووقع بعنوان فضيل بن سكرة في رجال الشيخ والبرقي مضافا إلى بعض الروايات المقدمة . 9416 - 9415 - 9434 - الفضيل بن سليمان : المدائني تقدم في الفضل بن سليمان 9353 .9408 - 9407 - 9426 - الفضيل الأعور : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ورواها في التهذيب الا ان فيه عن أبي عبد الله ( ع ) بواسطة معاذ بن كثير أقول : تقدم في الفضل بن عثمان المرادي " الثقة 9370 " . 9409 - 9408 - 9427 - الفضيل البرجمي : مجهول - روى رواية في الروضة ح 91 . 9410 - 9409 - 9428 - الفضيل بن أبي قرة : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، والصحيح كما في الطبعة القديمة والتهذيب والوافي والوسائل و المرآة والفقيه الفضل بن أبي قرة " الثقة لروايته في تفسير القمي المتقدم 9337 " فلا وجود للمعنون . 9411 - 9410 - 9429 - الفضيل بن خيثم : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 5 كتاب الجهاد ، باب بعد باب قسمة الغنيمة ح 2 . 9412 - 9411 - 9430 - الفضيل بن الزبير : الرسان - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى عدة روايات ، منها فيüLVAL  ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>C3#ٌلرء²¢’پp`P@0ًàد؟¯ںڈo^M>.ےًكد¾®‍چ}m]M=- ‎يفج¼¬œ‹{k[K;+ û C : # ( د ت س ) : منصور بن أبى الأسود ، و اسمه فيما قيل : حازم ، الليثى الكوفى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، كان من الشيعة الكبار . # و قال أبو حاتم : يكتب حديثه . # و قال9424 - 9423 - 9443 - الفضيل بن عثمان الأعور : روى في الفقيه عن أبي عبد الله ( ع ) وروى في الكافي عن الزهري ، وفي الجامع الفضل بن عثمان الأعور الزهري وهو من خطأ النسخة - تقدم في الفضل بن عثمان المرادي " الثقة المتقدم 9370 " . 9425 - 9424 - 9444 - الفضيل بن عثمان الصيرفي : له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات - الظاهر بقاءه إلى زمان الكاظم ( ع ) بل الرضا ( ع ) وقد روى عنه غير واحد من أصحابهما ( ع ) - قال الشيخ بعد ذكر المعنون والفضيل الأعور قال " و أظن أنهما واحد " أقول : ما ذكره لا بأس به لاحتمال ان يكون الصائغ صيرفيا أيضا ويؤكده عدم وجود رواية عن الفضيل بن عثمان الصيرفي فلو كان غيره وله كتاب لذكرت له رواية واحده لا محالة - = الفضيل الصائغ 9441 . 9426 - 9425 - 9445 - الفضيل بن عثمان المرادي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - متحد مع9417 - 9416 - 9435 - الفضيل بن سويد : الأسدي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 459 › 9418 - 9417 - 9436 - الفضيل بن شريح : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 9419 - 9418 - 9437 - الفضيل بن عامر : المزني كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9420 - 9419 - 9438 - الفضيل بن عبد ربه : تقدم في الفضل بن عبد ربه " المجهول 9362 " . 9421 - 9420 - 9439 - الفضيل بن عبد الله : " عبيد الله " الأنصاري المدني من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . . . . . - . . . . - 9440 - الفضيل بن عبد الوهاب : تقدم في الفضل بن عبد الوهاب " المجهول 9368 " . 9422 - 9421 - 9441 - الفضيل بن عثمان : روى 19 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع فضيل بن عثمان الأعور " الآتي 9424 " . 9423 - 9422 - 9442 - الفضيل بن عثمان : عده البرقي من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . LVAL0TŒoR5û9437 - 9436 - 9456 - الفضيل بن يسار : النهدي أبو القاسم عربي بصري صميم - ثقة - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى في كامل الزيارات و تفسير القمي - روى 254 رواية ، منها عن علي بن الحسين ، وأبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأحدهما ( ع ) . ‹ صفحة 460 › 9438 - 9437 - 9457 - الفضيل بن يونس : الكاتب روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) وروى عنه ابن محبوب في الاختصاص ، وتقدم بعنوان الفضل بن يونس " الثقة 9397 " . 9 ‹ هامش ص 457 › 1 - أقول : تقدم في الفضل بن دكين انه هو جد أحمد بن ميثم بن أبي نعيم والمتقدم في ترجمة احمد هذا 988 أن دكين " والد الفضل " اسمه عمر لا عمرو . ‹ هامش ص 459 ›9431 - 9430 - 9450 - الفضيل بن كثير : تقدم في الفضل بن كثير " 9381 " ان بعض رواياته وهي ما في الاستبصار الفضيل بن كثير - مجهول - . 9432 - 9431 - 9451 - الفضيل بن محمد : بن راشد مولى ، من أصحاب الصادق ( ع ) ذكره البرقي - والموجود في الروايات ، ورجال الشيخ الفضيل مولى محمد بن راشد ويأتي " 9444 " . 9433 - 9432 - 9452 - الفضيل " الفضل " بن مرزوق : العنزي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9434 - 9433 - 9453 - الفضيل بن معدان : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9435 - 9434 - 9454 - الفضيل بن ميسر : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وفي نسخة من المرآة ونسخة من الطبعة القديمة الفضل ابن ميسر وفي الوسائل فضل بن ميسر . 9436 - 9435 - 9455 - الفضيل بن ميسرة : الكوفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - .الفضل بن عثمان المرادي " الثقة المتقدم 9370 " . 9427 - 9426 - 9446 - الفضيل بن عياض : بصري ثقة عامي - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في تفسير القمي ( 1 ) و الكافي والفقيه ، وفي التهذيب حفص بن غياث بدل فضيل بن عياض . 9428 - 9427 - 9447 - الفضيل بن غزوان : الضبي من أصحاب الصادق ( ع ) - تقدم عن الشيخ بعنوان الفضل بن غزوان " المجهول 9379 " ، ولكن الصحيح هو الفضيل ذكره النجاشي في ترجمة أخيه سعيد وذكره الشيخ في ترجمة ابنه محمد - روى بهذا العنوان عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب - . 9429 - 9428 - 9448 - الفضيل بن غياث : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 9430 - 9429 - 9449 - الفضيل بن فضالة : التغلبي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات .„LVALQ’©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع النخعى أبو عمران الكوفى ، فقيه أهل الكوفة ، و أمه مليكة بنت يزيد ، أخت الأسود بن يزيد و B # # مسلم # أبو داود # إبراهيم بن إسحاق الحربى # أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى # أبو يعلى أحمد بن على بن المثنى الموصلى # أحمد بن أبى عوف البزورى # أبو جعفر أحمد بن منصور المدائنى مولى بنى هاشم # إسحاق بن حاجب المروزى # حامد بن محمد بن شعيب البلخى # الحسن بن على بن شبيب المعمرى # الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهانى # حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب # عبد الله بن أحمد بن حنبل # عبد الله بن الصقر السكرى # عبد الله بن محمد ابن‘9442 - 9441 - 9461 - الفضيل مولى أبي عبد الله : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج 4 ح 616 . 9443 - 9442 - 9462 - الفضيل مولى راشد : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين - متحد مع لاحقه . 9444 - 9443 - 9463 - الفضيل مولى محمد بن راشد : تقدم في الفضل مولى محمد بن راشد " المجهول 9403 " . 9445 - 9444 - 9464 - الفضيل الهمداني : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 9446 - 9445 - 9465 - فطر بن خليفة : أبو بكر المخزومي تابعي روى عنهما . رجال الشيخ - من أصحاب الصادق ( ع ) - ترحم عليه أبو جعفر ( ع ) مرتين ذكره المفيد في الأمالي - روى رواية عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه صلوات الله عليهم في الكافي ج 5 ورواها في ج 2 الا ان فيه عمر بن علي بن الحسين بدل محمد بن علي بن الحسين - مجهول - .1 - أقول : التوثيق العام في تفسير القمي خاص بأصحابنا والمترجم عامي فلا يكون التوثيق شاملا له . ولكن هو ثقة لتوثيق النجاشي له صريحا . ‹ هامش ص 460 › 1 - لم يعلق عليه فلا بدو ان يكون أحد من بعده . 2 - في طبعة بيروت العنوان الفيض بن عبد الحميد وهو من خطأ الطبع . *[ 173 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 460 - 462 9439 - 9438 - 9458 - الفضيل الرسان : تقدم في الفضيل بن الزبير الرسان " الثقة لروايته في تفسير القمي 9412 " . 9440 - 9439 - 9459 - الفضيل سكرة : تقدم في الفضيل بن سكرة " المجهول 9415 " . 9441 - 9440 - 9460 - الفضيل الصائغ : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة - متحد مع الفضل بن عثمان المرادي الصائغ " الثقة المتقدم 9370 " = الفضيل بن عثمان الصيرفي 9425 .lLVAL z©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsعان’9451 - 9450 - 9472 - فليح بن بكر : الشيباني من أصحاب السجاد ( ع ) رجال الشيخ . أقول : كذا في نسخة الرجال والصحيح فليح بن أبي بكر و سقطت كلمة أبي بعد كلمة ابن فهو متحد مع سابقه . 9452 - 9451 - 9473 - فليح بن سليمان : أبو يحيى المدني كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) . 9453 - 9452 - 9474 - فليح بن محمد : بن المنذر بن الزبير بن العوام القرشي المدني من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9454 - 9453 - 9475 - فهبان بن عابس : اليشكري كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9455 - 9454 - 9476 - فهير : رجال الشيخ في من لم يرو عنهم ( ع ) . كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره . 9456 - 9455 - 9477 - فهير " أبن " أبو الأسود : مولى الغنويين كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .9447 - 9446 - 9466 - فطر بن عبد الملك : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 4 ح 471 - ثقة - . ج 24 - . . . . - 9467 - فلان : روى توقيعا عن أبي الحسن ( ع ) في تفسير القمي . 9448 - 9447 - 9468 - فلان بن حميد : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 6 كتاب العقيقة ، باب الأسماء والكنى ح 5 . ج 24 - . . . . - 9469 - فلان الكرخي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في تفسير القمي . 9449 - 9448 - 9470 - فلان المصري : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الزبيب ح 4 . 9450 - 9449 - 9471 - فليح بن أبي بكر : الشيباني عجلي عربي كوفي - من أصحاب السجاد والباقر والصادق ( ع ) - روى رواية عن علي بن الحسين و محمد بن علي عليهما السلام في الكافي وروى أخرى فيه عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - .|LVAL#ٹ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9نى ، و يقال : الطائى ، أبو على # المروزى الأشل . سكن الكوفة . اهـ . # قال المزى 18 / 38 : # قال سهل بن عثمان : سمعت وكيعا و نظر فى حديث عب B # # ابن B # # أبو فزارة راشد بن كيسان ( د ت ق ) . Cيروى عنه : # # حريز بن عثمان # صفوان بن عمرو . Dرواية : # # أبى بكر بن أبى زهير ( ابنه ) ( ق ) . B # # إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلى ( عمه ) ( د س ق ) # إبراهيم بن يزيد النخعى ( س ) # بكير بن عامر البجلى ( د ) # جرير بن أيوب البجلى ( ابن ابنه ) # جرير بن يق””؟@ ““¯@ ’’8@كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 9464 - 9463 - 9485 - الفيض بن مطر : الأنماطي العجلي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9465 - 9464 - 9486 - فيض الله بن عبد القاهر : كثير العلم عظيم الحكم " متكلم " فقيه ، ثقة ، عين ، له يد طولى في كل فن . قاله التفريشي - وقال الشيخ الحر : كان فاضلا ، محدثا ، جليلا ، له كتب . . . " . 9466 - 9465 - 9487 - فيهس : له اخبار ، قاله الشيخ . وطريقه اليه فيه محمد بن حسان الرازي " المجهول الآتي 10448 " فالطريق ضعيف . باب القاف 9468 - ج‍ 946614 - ج‍ 948814 - ج‍ 15 - قابوس : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 9 ح 1289 .9457 - 9456 - 9478 - فيروز بن كعب : الأزدي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9458 - 9457 - 9479 - الفياض بن خليل : الأزدي من المقتولين من أصحاب علي ( ع ) بالنهروان . . . المناقب . 9459 - 9458 - 9480 - الفيض : روى في التهذيبين ( 1 ) . 9460 - 9459 - 9481 - فيض بن أبي مهنة : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9461 - 9460 - 9482 - الفيض بن حبيب ( 2 ) : صاحب الخان - مجهول - روى عن العبد الصالح ( ع ) في التهذيب ج 9 والاستبصار ج 4 وروى عنه فيها ‹ صفحة 461 › يونس ، ورواها بعينها الكليني في الكافي وفيها النظر بن حبيب صاحب الخان " النصر " . 9462 - 9461 - 9483 - الفيض بن عبد الحميد : الهمداني مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9463 - 9462 - 9484 - الفيض بن المختار : الجعفي كوفي - ثقة عين - من أصحاب الصادق ( ع ) - لهWLVAL7e©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ے أبى كبشة جبريل بن يسار بن حيى بن قرط بن سبيل بن المقلد بن معدى كرب بن عريق بن السكسك بن أشرس بن كندة بن عفير بن عدى بن الحارث . اهـ . # و قال المزى : # ذكره أبو زرعة الدمشقى فى الطبقة الثانية فيمن ولى السرايا ، و ذكره أبو الحسن # ابن سميع فى الطبقة الثالثة ، و قال : كان يلى الصوائف . # و قال البخارى ، و أبو حاتم : كان عريف السكاسك . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و ذكره الهيثم ب: ه––¦@  ••à@  ””؟@ ““¯عن جعفر بن محمد ورواه هو عن موسى بن جعفر ( ع ) قاله النجاشي - مجهول - . 9475 - 9473 - 9495 - القاسم بن إبراهيم : مجهول - روى في الكافي والتهذيب عن أبان بن تغلب ، وروى عنه محمد بن خالد - مغاير لسابقه لان سابقه من البعيد جدا ان يدرك الصادق ( ع ) وهذا يروى عن أبان بن تغلب المتوفى في حياة الإمام الصادق ( ع ) فهما رجلان . 9476 - 9474 - 9496 - القاسم بن أبي العروة : المكلي لقي الصادق ( ع ) له كتاب . ذكره ابن شهرآشوب - مجهول - . 9477 - 9475 - 9497 - القاسم بن أبي القاسم : الصيقل - مجهول - روى مضمرة مكاتبة في التهذيبين . 9478 9476 - 9498 - القاسم بن أرقم : العنزي الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عنه يوسف بن يعقوب . قاله البرقي - . 9479 - 9477 - 9499 - القاسم بن أسباط : مجهول - من أصحاب الرضا والكاظم ( ع ) - .9469 - 9467 - 9489 - قارب : مولى الحسين بن علي ( ع ) من المستشهدين بين يديه ( ع ) وقد وقع التسليم عليه في زيارة الناحية المقدسة . 9470 - 9468 - 9490 - قاسط بن زهير : التغلبي من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) وقد وقع التسليم عليه في زيارتي الناحية والرجبية ، وعده ابن ج 14 ن ج 14 ب ج 15 ط ج 14 ن ج 14 ب ج 15 ط شهرآشوب من المقتولين في الحملة الأولى . 9471 - 9469 - 9491 - قاسط بن عبد الله : من أصحاب الحسين ( ع ) - مجهول - . 9472 - 9470 - 9492 - القاسم : روى 108 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 9473 - 9471 - 9493 - القاسم الأسدي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9474 - 9472 - 9494 - القاسم الرسي : بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل . . . له كتاب يرويه عن أبيه وغيره(LVALس6©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإالغالي A # # إبراهيم بن طهمان ( د ) # جرير بن حازم # جعفر بن سليمان الضبعى # جهضم بن عبد الله اليمامى # الربيع بن عبد الرحمن العابد المعروف بابن برة # سليم بن حيان ( خ ت ) # شريك بن عبد الله # عبد الله بن الحارث بن أبزى ( بخ ) # على بن مسعدة الباهلى # فليح بن سليمان ( بخ ) # محمد بن عبد الرحمن بن رداد # محمد بن مسلم الطائفى ( ق ) کک™@! ——ف@! ––¦@  ••à@ ج 24 - . . . . - 9506 - القاسم بن إسماعيل الهاشمي : روى في تفسير القمي كذا في الطبعة القديمة وتفسير البرهان ، وفي الطبعة الحديثة القاسم بن محمد عن إسماعيل الهاشمي عن محمد بن يسار . 9486 - 9484 - 9507 - القاسم بن بريد : بن معاوية العجلي - ثقة - له كتاب يرويه فضالة بن أيوب . قاله النجاشي - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - طريق الصدوق اليه ضعيف - روى 35 رواية ، وفي بعضها كتب القاسم بن يزيد وهو خطأ - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - . 9487 - 9485 - 9508 - القاسم بن بهرام : أبو همدان قاضي هيت من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 488 - 4869 - 95099 - القاسم بن الحارث : الكاهلي من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) وقد وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية .9480 - 9478 - 9500 - القاسم بن إسحاق : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب . 9481 - 9479 - 9501 - القاسم بن إسحاق بن إبراهيم : مجهول - روى رواية في الكافي عن موسى بن رنجويه التفليسي ، ولكن في التهذيبين القاسم بن إسحاق بن إبراهيم بن موسى بن زنجويه التفليسي وبينهما اختلاف آخر وما في الكافي هو الصحيح . 9482 - 9480 - 9502 - القاسم بن إسحاق بن إبراهيم بن موسى : بن زنجويه التفليسي - تقدم في سابقه . 9483 - 9481 - 9503 - القاسم بن إسحاق بن عبد الله : بن جعفر بن أبي طالب المدني الهاشمي أسند عنه ، رجال الشيخ - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - . 9484 - 9482 - 9504 - القاسم بن إسماعيل الأنباري : مجهول - روى عدة روايات في الكافي . ‹ صفحة 462 › 9485 - 9483 - 9505 - القاسم بن إسماعيل القرشي : يكنى أبا محمد المنذر روى عنه حميد بن زياد أصولا كثيرة . رجال الشيخ - واقفي - ضعيف - .‍LVALzD®ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹ر الأصبحى ، أبو أويس المدنى ( والد إسماعيل و أبى ب2 - في طبعة بيروت العنوان الفيض بن عبد الحميد وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 462 › 1 - أقول : نصر بن صباح مجهول . *[ 174 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 462 - 465 9496 - 9494 - 9517 - القاسم بن حسين بن علي : ذكره ابن شهرآشوب من المستشهدين مع الحسين ( ع ) ولا يبعد ان يكون الصحيح القاسم بن الحسن بن علي وقد تقدم 9492 . 9497 - 9495 - 9518 - القاسم بن حسين بن معية : الحسيني فاضل صدوق . قاله الشيخ الحر . 9498 - 9496 - 9519 - القاسم بن حمزة : قال الكشي في ترجمة أبي عبد الله محمد بن خالد البرقي " قال نصر بن صباح ( 1 ) لم يلق البرقي أبا بصير ، بينهما القاسم بن حمزة " أقول : لا يوجد في طبقة مشايخ البرقي القاسم بن حمزة واحتمل بعضهم انه محرف القاسم بن9493 - 9491 - 9514 - القاسم بن الحسن بن علي : بن يقطين بن موسى . . . ضعيف - متحد مع القاسم الشعراني اليقطيني 9577 ومع القاسم اليقطيني 9585 . 9494 - 9492 - 9515 - القاسم بن الحسين : مجهول - روى في التهذيب عن الحسين بن عاصم بن يونس ، وروى عنه الحسين ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ولكن رواها الكليني في الكافي مع اختلاف في صدر السند ج 4 كتاب الزكاة ، باب النوادر 43 ح 3 عن الحسين بن الحسن عن عاصم عن يونس . 9495 - 9493 - 9516 - القاسم بن حسين البزنطي : صاحب أيوب بن نوح من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - . 949 ‹ هامش ص 460 › 1 - لم يعلق عليه فلا بدو ان يكون أحد من بعده .9489 - 9487 - 9510 - القاسم بن حبيب : من أصحاب الحسين ( ع ) قتل معه ( ع ) وقد وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية ومع توصيفه بالأزدي في زيارة الناحية المقدسة . 9490 - 9488 - 9511 - القاسم بن حبيب : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب المعارين ح 5 . 9491 - 9489 - 9512 - القاسم بن الحسن : مجهول - روى مرفوعا عن أبي عبد الله ( ع ) التهذيب في موردين وفي الاستبصار . أقول : لعله هو القاسم اليقطيني الآتي " 9585 " المتحد مع القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين " الضعيف الآتي 9493 " . 9492 - 9490 - 9513 - القاسم بن الحسن بن علي : بن أبي طالب ( ع ) قتل في واقعة الطف مع عمه الحسين ( ع ) وقد وقع التسليم عليه في زيارة الناحية المقدسة .LVAL€؛والوسائل العباس بن عامر " الثقة المتقدم 6174 " بدل القاسم بن عامر ، فلا وجود للمعنون . 9508 - 9506 - 9529 - القاسم بن عباد : الحسني النقيب فاضل ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 9509 - 9507 - 9530 - القاسم بن عبد الرحمان : كان زيديا فعدل إلى القول بالإمامة لما شاهد من الإمام الجواد ( ع ) من معجزتين . ذكره علي بن عيسى الأربلي في كشف الغمة ج 3 . 9510 - 9508 - 9531 - القاسم بن عبد الرحمان أبو القاسم : يكنى أبا القاسم - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - . 9511 - 9509 - 9532 - القاسم بن عبد الرحمان الأنصاري : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 3 كتاب الزكاة ، باب فرض الزكاة ح 11 . 9512 - 9510 - 9533 - القاسم بن عبد الرحمان الخثعمي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول9503 - 9501 - 9524 - القاسم بن سالم أبو خالد : بياع السابري الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - وصفه البرقي بالأسدي قائلا " القاسم بن سالم الأسدي " - . 9504 - 9502 - 9525 - القاسم بن سليمان : بغدادي - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - له كتاب - روى في كامل الزيارات - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح - روى 119 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 9505 - 9503 - 9526 - القاسم بن سويد : الكوفي مولاهم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9506 - 9504 - 9527 - القاسم بن الصيقل : مجهول - روى مضمرة مكاتبة في التهذيب ولكن في النسخة المخطوطة القاسم الصيقل وهو الموافق للاستبصار . 9507 - 9505 - 9528 - القاسم بن عامر : روى رواية في التهذيب والصحيح كما في الاستبصار والوافيعروة ولا شاهد له فإنه لم نجد توسط القاسم بن عروة بين محمد بن خالد وأبي بصير الا في مورد واحد وهو ح 530 من الروضة ، فلا وجود للمعنون . 9499 - 9497 - 9520 - القاسم بن خليفة : كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب . قاله النجاشي . 9500 - 9498 - 9521 - القاسم بن الذيال : الهمداني المشرقي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9501 - 9499 - 9522 - القاسم بن الربيع : له كتاب - روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى في كامل الزيارات ، ومشيخة الفقيه ، وروى عدة روايات في الكافي ، وروى بعنوان القاسم بن الربيع الصحاف أيضا . ‹ صفحة 463 › 9502 - 9500 - 9523 - القاسم بن سالم : مجهول - روى في التهذيب عن أبي عبد الله ( ع ) وروى في الكافي - متحد مع لاحقه .أLVALƒر©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہمى ( أصله من خراسان ، والد عمر بن عبد الله ابن الرومى ،،ئ@%   €@% ںں–@$ ‍‍6@$ ‌‌†@$ œœ‌@# ››-@# ڑڑز@" ™™ة@" کک™@! ——ف@! ––¦@  ••à@  ””؟@ ““¯@ ’’8@ ‘‘ـ@ گگذ@ ڈ9516 - 9514 - 9537 - القاسم بن عبد الله : الحضرمي كوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 9517 - 9515 - 9538 - القاسم بن عبد الله بن عمر : بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - . 9518 - 9516 - 9539 - قاسم بن عبد الملك : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 9519 - 9517 - 9540 - قاسم بن عبيد : أبو كهمس " ق " روى عنه الحجاج الخشاب كذا يظهر من كتاب الدعاء من الكافي . ذكره السيد التفريشي في نقد الرجال أقول : هذا غير موجود في أكثر نسخ الرجال ، واما ما نسبه إلى الكافي فهو صحيح لكنه ليس في كتاب الدعاء بل في كتاب فضل القرآن ، إلا أنه في بعض النسخ على ما حكي وكل ما رأيناه من النسخ فالموجود فيه الهيثم ابن عبيد أبو كهمس وهو الصحيح .- . 9513 - 9511 - 9534 - القاسم بن عبد الرحمان الصيرفي : شريك المفضل بن عمر كوفي ، ذكره الشيخ . وذكر البرقي " القاسم شريك المفضل بن عمر " من أصحاب الصادق ( ع ) - روى محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن النعمان ( 1 ) عن القاسم شريك المفضل وقال كان رجل صدق ، الروضة ح 562 - روى عنه الكشي بعنوان قاسم الصيرفي - متحد مع القاسم شريك المفضل بن عمر ( 2 ) 9580 - متحد مع القاسم الصيرفي 9579 . 9514 - 9512 - 9535 - القاسم بن عبد الرحمان المقري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9515 - 9513 - 9536 - القاسم بن عبد الرحمان الهاشمي : مجهول - روى في الكافي روايتين ، روى إحداهما الشيخ في التهذيب عن محمد بن يعقوب .قLVALزى©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£بن حيى بن قرط بن سبي بن¢¢ھ@% ،،ئ@%   €@% ںں–@$ ‍‍6@$ ‌‌†@$ œœ‌@# ››-@# ڑڑز@" ™™ة@" کک™@! ——مع القاسم بن العلاء الهمداني الآتي 9525 . 9523 - 9521 - 9544 - القاسم بن العلاء بن الفضيل : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وهو غير القاسم بن الفضيل الآتي 9529 . 9524 - 9522 - 9545 - القاسم بن العلاء المدائني : أبو محمد ، روى رواية في أمان الاخطار ، ولكن في الوسائل من دون تقييد بالمدائني ولا تكنيته بأبي محمد ج 8 باب 45 من أبواب آداب السفر - مجهول - . 9525 - 9523 - 9546 - القاسم بن العلاء الهمداني : روى عنه الصفواني . رجال الشيخ - أقول : هو متحد مع القاسم بن العلاء من أهل آذربايجان " الجليل القدر المتقدم 9522 " - . 9526 - 9524 - 9547 - القاسم بن علي : بن أبي طالب ( ع ) من المستشهدين بين يدي أخيه الحسين ( ع ) ذكره ابن شهرآشوب على رواية ، المناقب . 9527 - 9525 - 9548 - القاسم بن عمارة : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .9520 - 9518 - 9541 - القاسم بن عبيد الله القمي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، ولكن في الكافي اليسع بن عبد الله القمي ‹ صفحة 464 › " المجهول الآتي 13695 " بدل القاسم بن عبيد الله القمي وهو الموافق لما في الفقيه والوسائل والوافي . 9521 - 9519 - 9542 - القاسم بن عروة : أبو محمد مولى أبي أيوب الخوزي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طرق الشيخ اليه كلها ضعاف - طريق الصدوق اليه صحيح - روى 125 رواية - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - . 9522 - 9520 - 9543 - القاسم بن العلاء : من أهل أذربايجان من وكلاء الناحية ، وممن رأى الحجة ووقف على معجزاته ، كمال الدين - وفي رواية صحيحة دلالة على جلالته واختصاصه بالامام ( ع ) وكونه مورد عنايته ، وهو شيخ الكليني ذكره مترحما عليه في الكافي - روى في تفسير القمي وتفسير البرهان وفي الطبعة الحديثة القاسم بن محمد بدل القاسم بن العلاء - متحد^LVAL le C : # ( ت ق ) : سفيان بن وكيع بن الجراح الرؤاسى ، أبو محمد الكوفى ، أخو مليح بن وكيع B # # البخارى ( ت ) # أبو داود # أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجى ( و هو آخر من حدث عنه ) # أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان # أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازى # أبو حامد أحمد بن محمد بن مخلد الهروى # إسماعيل بن عبد الله الأصبهانى سمويه # جعفر بن محمد بن أبى عثمان الطيالسى # الحسن بن الفضل بن السمع البوصرائى # حفص بن عمر بن الصباح الرقى # روح بن حاتم # أبو شعيب صالح بن حكيم البصرى # عباد بن الوليد الغبرى # العباس بن جعفر بن الزبرقان ( ق ) # أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشى # عثمان بن خرزاذ الأنطاكى # فهد بن سليما9532 - 9530 - 9553 - القاسم بن محمد : روى 207 رواية ، روى في تفسير القمي - مشترك والتمييز إنما هو بالقرينة . 9533 - 9531 - 9554 - القاسم بن محمد الأزدي : " الاياركتي " ( 1 ) من أصحاب العياشي . رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم ( ع ) . 9534 - 9532 - 9555 - القاسم بن محمد الأصفهاني : المعروف بكاسولا ، له كتاب . قاله الشيخ ، وطريقه اليه ضعيف - روى عدة روايات - مجهول - و قال النجاشي القاسم بن محمد القمي يعرف بكاسولا - ولعله كان ينسب إلى قم والى أصفهان وعلى كل حال هو مغاير إلى القاسم بن محمد الجوهري " الآتي 9545 " خلافا للأردبيلي حيث استظهر الاتحاد ، ولا اثر لذلك لان كلا منهما مجهول . 9535 - 9533 - 9556 - القاسم بن محمد الاياركتي ( 2 ) : تقدم في القاسم بن محمد الأزدي 9533 .9528 - 9526 - 9549 - القاسم بن عوف : الشيباني - مجهول - من أصحاب علي بن الحسين ( ع ) - روى الكشي بسنده . . . عن القاسم بن عوف أنه قال " لقيت علي بن الحسين ( ع ) قال : فقال لي : يا هذا إياك ان تأتي أهل العراق فتخبرهم أنا استودعناك علما فإنا والله ما فعلنا ذلك وإياك ان تترأس بنا . . . " . 9529 - 9527 - 9550 - القاسم بن الفضيل : روى عدة روايات ، منها عن الرضا ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة - مغاير إلى القاسم بن العلاء بن الفضيل 9523 . 9530 - 9528 - 9551 - القاسم بن الفضيل بن يسار : النهدي البصري أبو محمد - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - بقي إلى زمن الرضا ( ع ) وروى عنه كما تقدم في سابقه - روى عن أبي عبد الله ( ع ) وله كتاب يرويه محمد بن أبي عمير ، قاله النجاشي - . 9531 - 9529 - 9552 - القاسم بن الفضيل مولى بني سعد : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .ïLVAL`ZےŒے جريج : لمن طلبت C : # ( د ) : محمد بن سليمان ، و هو ابن أبى داود الأنبارى ، كنيته أبو هارون . # اهـ . # و قال المزى : # قال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان ثقة . # و قال محمد بن عبد الله الحضرمى : مات سنة أربع و ثلاثين و مئتين . اهـ . #1 - علي بن النعمان هو علي بن النعمان الأعلم النخعي الثقة المتقدم 8558 فإنه هو الذي روى عن القاسم شريك المفضل بن عمر . 2 - ليس فيما يأتي جملة بن عمر ولكن هو المراد مما يأتي 9580 . ‹ هامش ص 464 › 1 - في طبعة بيروت الاباركتي . 2 - في طبعة بيروت الاياركني وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 465 › 1 - الرقم في طبعة النجف خطأ أثبته كما هو لتسهيل الا حالة على هذه الطبعة . *[ 175 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 465 - 467 9544 - 9541 - 9564 - القاسم بن محمد بن علي : بن إبراهيم بن محمد الهمداني وكيل الناحية المقدسة ، ذكره النجاشي - روى في كامل الزيارات ، وروى عنه جعفر بن محمد بن قوله فهو ثقة - .- مجهول - . 9540 - 9537 - 9560 - القاسم بن محمد بن أيوب : بن شمعون " شمون " تقدم في ابنه الحسين انه من الأجلاء . 9541 - 9538 - 9561 - القاسم بن محمد بن جعفر : بن أبي طالب ( ع ) قال السيد المهنا في عمدة الطالب " قيل إنه قتل مع الحسين ( ع ) في وقعة الطف و لم يظهر مستند ذلك " . 9542 - 9539 - 9562 - القاسم بن محمد بن الحسين : الجعفي - مجهول - روى رواية في التهذيب ج 5 ح 21 . 9543 - 9540 - 9563 - القاسم بن محمد بن سليمان : مجهول - روى في الكافي والتهذيب . 95 ‹ هامش ص 462 › 1 - أقول : نصر بن صباح مجهول . ‹ هامش ص 463 ›9536 - 9534 - 9557 - القاسم بن محمد بن أبان : روى رواية في التهذيب والصحيح فيها القاسم بن محمد عن أبان كما في مورد آخر من التهذيب و الاستبصار ، فلا وجود للمعنون . 9537 - 9535 - 9558 - القاسم بن محمد بن أبي بكر : مجهول - من أصحاب السجاد والباقر والصادق ( ع ) - جد الإمام الصادق ( ع ) لامه ، ذكره المفيد ‹ صفحة 465 › في الارشاد - وذكره الكليني في الكافي ج 1 وقال وهو ابن خالة السجاد ( ع ) أمه أخت شاه زنان بنت يزدجرد بن شهريار بن كسرى ذكره المفيد في الارشاد - وقال السيد المهنا . . . . ولذا قال الإمام الصادق ( ع ) ولدني أبو بكر مرتين - . ( 1 ) 9539 - 9536 - 9559 - القاسم بن محمد بن أحمد : بن عبدويه السراج أبو أحمد الزاهد الهمداني من مشايخ الصدوق ، معاني الأخبار ، والخصالٌLVALُے©ŒoR5 C : # ( خ ص ) الفضل بن مساور ، أبو المساور البصرى ، ختن أبى عوانة . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له البخارى حديثا ، و النسائى فى " الخصائص " حديثا . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E8 / 285 : # قال الدارقطنى : ثقة . # و قال الساجى : فيه ضعف . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( بخ ق ) الفضل بن مبشر الأنصارى ، أبو بكالكافي ج 1 كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوافي ولكن في هذه الطبعة والطبعتين بعدها والمعربة القاسم بن محمد عن الزيات وهو خطأ - = القاسم الزيات 9576 - وهو مغاير إلى القاسم بن محمد الجوهري 9545 . 9550 - 9547 - 9570 - القاسم بن محمد الطباطبائي : الحسني الحسيني الزواري القهبائي ، جليل القدر عظيم الشأن رفيع المنزلة ثقة ، فاضل ، كامل ، بارع بالعلوم العقلية والنقلية . . . " قاله الأردبيلي في جامعه . 9551 - 9548 - 9571 - القاسم بن محمد القمي : تقدم في القاسم بن محمد الاصفهاني " المجهول المتقدم 9534 " . 9552 - 9549 - 9572 - القاسم بن محمد كاسولا : روى في التهذيبين ، متحد مع القاسم بن محمد الاصفهاني " المجهول المتقدم 9534 " . 9553 - 9550 - 9573 - القاسم بن محمد الكاظمي : فقيه ثقة من ثقات هذه الطائفة وعبادها وزهادها . قاله الأردبيلي - وقال الشيخ الحر : الشيخ9545 - 9542 - 9565 - القاسم بن محمد الجوهري : كوفي - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - لم تثبت وثاقته - له كتاب - روى 71 رواية - روى في كامل الزيارات - واقفي - مغاير إلى القاسم بن محمد الاصفهاني 9534 والى القاسم بن محمد القمي 9551 و إلى القاسم بن محمد الزيات 9549 - طريق الشيخ اليه صحيح - . 9546 - 9543 - 9566 - القاسم بن محمد الحسيني : الشجري عالم فقيه صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 9547 - 9544 - 9567 - القاسم بن محمد الخلقاني : كوفي - مجهول - له كتاب نوادر ، قاله النجاشي - له روايات ، قاله الشيخ - طريق الشيخ اليه ضعيف . 9548 - 9545 - 9568 - القاسم بن محمد الرازي : مجهول - روى في الكافي رواية ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد الزهراء فاطمة ح 3 . 9549 - 9546 - 9569 - القاسم بن محمد الزيات : مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي ج 6 والتهذيبين وفيهما إضافة الرضا ( ع ) - وروى في«LVAL¹©ŒoR5û @€ @€ € €@@@@@@€ € @€ € € € @€ € € € € € A # # إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة # ثابت بن محمد العبدى ( ق ) ( إن كان محفوظا ) # حماد بن سلمة # عبد الله بن عرادة الشيبانى # عبد الله بن المؤمل المخزومى # عبد الرحمن بن زيد بن أسلم # عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسى # عبد الواحد بن زياد # عبيد الله بن عمرو الرقى # محمد بن ثابت العبج 14 ن ج 14 ب ج 15 ط ج 14 ن ج 14 ب ج 15 ط 9558 - 9555 - 9578 - القاسم بن موسى بن جعفر : عليهم السلام ، جعله الإمام موسى ( ع ) متوليا على صدقته بعد وفاة علي وإبراهيم ، رواه في الكافي والفقيه والتهذيب ، ورواه في العيون بسند صحيح - وفي رواية يزيد بن سليط عن أبي إبراهيم ( ع ) . . . ولو كان الامر إلي لجعلته في القاسم ابني لحبي إياه ورأفتي عليه ولكن ذلك لله عز وجل . . . " الكافي ج 1 . 9559 - 9556 - 9579 - القاسم بن موكب : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9560 - 9557 - 9580 - القاسم بن الوليد : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 9561 - 9558 - 9581 - القاسم بن الوليد العامري : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في التهذيب ج 6 ، ورواها بعينها في ج 9 وفيها العماري بدل العامري وهو الموافق للكافي ج 5 وان كان فيه اختلاف آخر في السند ، وفي الوسائل عن التهذيب القاسم بن الوليد عن الوليد العماري وفيها اختلاف كثير آخر في المعنون وغيره .قاسم الكاظمي ، عالم ، عابد ، فاضل ، زاهد ، معاصر . . . " . 9554 - 9551 - 9574 - القاسم بن محمد المنقري : روى رواية في الكافي والصحيح فيها القاسم بن محمد عن المنقري ، وروى هذه الرواية الشيخ في التهذيب وفيه القاسم بن محمد عن سليمان بن داود وهو الملقب بالمنقري ، فلا وجود للمعنون . 9555 - 9552 - 9575 - القاسم بن مسلم : مولى أمير المؤمنين ( ع ) كان مسلم من عتقائه وكان يكتب بين يديه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9556 - 9553 - 9576 - القاسم بن معن : بن عبد الرحمان بن عبد الله بن مسعود المسعودي ، كوفي ، أسند عنه من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - روى رواية في التهذيب عن أبي عبد الله ( ع ) ج 9 ح 1110 . 9557 - 9554 - 9577 - القاسم بن موسى : من أهل الري - عده الصدوق ممن رأى الحجة وكلمه من غير الوكلاء " إكمال الدين " . ‹ صفحة 466 ›ٌLVAL;ے©ŒoR5ûقء231عبد الله بن بشر بن النبهان الكوفى ، الرقى القاضى ، مولى بنى يربوع L س ق ں@¼, اختلف فيه قول ابن معين و ابن حبان ، و قال أبو زرعة و النسائى : لا بأس به . و حكى البزار أنه ضعيف فى الزهرى خاصة ثقة ¢@»,g@±, عبد الله بن بشر بن النبهان الكوفي الرقي القاضي مولي بني يربوع ))êêêقزح\PKH ے¥ 3230عبد الله بن ب 6903منصور بن صقير ، و يقال : ابن سقير ، أبو النضر البغدادى N ق _ خ@ ضعيف لم يذكرها ›@ة@ü@ب@ بـ بغداد منصور بن صقير و ي9567 - 9564 - 9587 - القاسم بن الهروي : أبو محمد مجهول ، ذكره الكشي في ترجمة يونس بن ضبيان . 9568 - 9565 - 9588 - القاسم بن هشام : اللؤلؤي كوفي - من أصحاب العسكري ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - قال الكشي ( القاسم بن هشام اللؤلؤي كوفي ) سألت أبا النظر محمد بن مسعود عن جماعة منهم القاسم بن هشام . قال : واما القاسم بن هشام فقد رأيته فاضلا خيرا ( 1 ) يروي عن الحسن بن محبوب " - . 9569 - 9566 - 9589 - القاسم بن يحيى : بن الحسن بن راشد من أصحاب الرضا ( ع ) - له كتاب - لم يرو عن معصوم مباشرة - روى في كامل الزيارات - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - روى 82 رواية كلها عن جده الحسن بن راشد - الوجه في وثاقته حكم الصدوق بصحة رواية في طريقه أيها المعنون ( 2 ) . 9570 - 9567 - 9590 - القاسم بن يزيد : تقدم في القاسم بن بريد ان المعنون في المقام روى روايتين والصحيح فيهما القاسم بن بريد " الثقة المتقدم 9486 " فلا وجود للمعنون .9562 - 9559 - 9582 - القاسم بن الوليد العماري : تقدم في سابقه = القاسم بن الوليد القماري " المجهول الآتي 9566 " . 9563 - 9560 - 9583 - القاسم بن الوليد الغساني : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين وفي موضع آخر من الاستبصار الغفاري بدل الغساني . 9564 - 9561 - 9584 - القاسم بن الوليد الغفاري : تقدم في سابقه . 9565 - 9562 - 9585 - القاسم بن الوليد القرشي : العماري كوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - . 9566 - 9563 - 9586 - القاسم بن الوليد القماري : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب وفي نسخة من الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة و الوافي والوسائل العماري بدل القماري وهو الصحيح ، فلا وجود للمعنون والعماري هو " المجهول المتقدم 9562 " .hLVALZv©ŒoR5ûقء¤‡ ( خ م ) # أسامة بن سلمان # أنس بن مالك ( خ م ) # أهبان ( س ) ( ابن امرأة أبى ذر و يقال : ابن أخته ) # جبير بن نفير الحضرمى ( د ت س ق ) # خالد بن وهبان ( د ) ( ابن خالة أبى ذر ) # خرشة بن الحر ( بخ ) # ربعى بن حراش ( س ) # زر بن حبيش ( ق ) # زيد بن ظبيان ( ت س ) # زيد بن وهب الجهنى ( خ م د ت س ) # زيد بن يثيع ( س ) # سعيد بن المسيب ( ق ) # سلمة بن الأكوع # سويد بن غفلة # شهر بن حوشب ( ق ) # صعصعة بن معاوية التميمى ( بخ س ) ( عم الأحنف بن قيس ) # طهفة الغفارى ( ق ) ( و هو وهم ) # عاصم بن سفيان بن عبد الله الثقفى ( ق ) # عبد الله بن شقيق العقيلى ( م ت ) # عبد الله بن الصامت ( بخ م د ت س ق 1 ح 153 . 9575 - 9572 - 9595 - القاسم الخياط : روى في الفقيه ج 1 ح 790 وفي بعض النسخ هشام " هاشم " " الحناط " أقول : لم يذكر الصدوق طريقه إلى القاسم الخياط في المشيخة وذكر طريقه إلى هاشم الحناط ولم يرو في الفقيه رواية عنه فمن المحتمل وقوع التحريف في أحد الموضعين ( 1 ) . 9576 - 9573 - 9596 - القاسم الزيات : مجهول - روى رواية في الكافي = القاسم بن محمد الزيات " المجهول المتقدم 9549 " . 9577 - 9574 - 9597 - القاسم الشعراني : اليقطيني ، تقدم في القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين " الضعيف 9493 " . 9578 - 9575 - 9598 - القاسم الشيباني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9579 - 9576 - 9599 - القاسم الصيرفي : روى رواية في الكافي - متحد مع لاحقه . 9580 - 9577 - 9600 - القاسم الصيرفي شريك المفضل : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي وروى9571 - 9568 - 9591 - القاسم الجعفري : مجهول - روى رواية عن النبي ( ص ) في الكافي ج 3 كتاب الزكاة ، باب نادر 47 ح 3 . 9572 - 9569 - 9592 - القاسم الجوهري : مجهول - روى رواية في الفقيه وروى عنه فيها ابنه محمد ، وهنا اختلاف ذكر في ترجمة علي بن أحمد بن أشيم . 9573 - 9570 - 9593 - القاسم الحذاء : وقع في مضمون رواية رواها الكشي بسنده . . . إلى علي بن محمد بن القاسم الحذاء الكوفي فيها قول ابن الرضا ( ع ) له " اما ان عمك كان ملتويا على الرضا قال : قلت . . . رجع عن ذلك فقال : ان كان رجع عن ذلك فلا بأس واسم عمه القاسم الحذاء " وفي نسخة يحيى بن القاسم الحذاء وهي الصحيحة . ‹ صفحة 467 › 9574 - 9571 - 9594 - القاسم الخزاز : مجهول - روى في الكافي رواية ورواها بعينها الشيخ في التهذيب ج¬LVAL:؛©ŒoR5ûقء¤‡jM) : عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، و يقال : ابن سبرة الأنصارى ، أبو عبادة # الزرقى المدنى ، من ولد النعمان بن بشير ، قدم بغداد . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو زرعة : ليس بالقوى . # و قال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، شبيه بالمتروك ، لا أعلم روى عن الزهرى حديثا صحيحا . # و قال البخارى : منكر الحديث . # و قال النسائى : متروك الحديث . # و قال ابن حبان : يروى المناكير عن المشاهير فاستحق الترك .9587 - 9584 - 9607 - قائد بن طلحة الحناط ( 2 ) : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى ( 3 ) عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وعن أبي الحسن الماضي ( ع ) في كامل الزيارات - أقول : تقدم عن النجاشي والشيخ : الفائد 9297 والظاهر ( 4 ) اتحاده مع قائد الحناط إذ الفائد الحناط المتقدم لم توجد له رواية والموجود فيها القائد الحناط الموافق لما ذكره البرقي فيبعدان يتعرض النجاشي والشيخ لمن ليست له رواية ولا يتعرضا لمن له رواية وذكره البرقي . 9588 - 9585 - 9608 - قبيصة : مجهول - روى في كامل الزيارات . 9589 - 9586 - 9609 - قبيصة بن جابر : الأسدي جعله أمير المؤمنين ( ع ) على الكمين في حرب صفين مع . . . " ذكره ابن شهرآشوب في المناقب . 9590 - 9587 - 9610 - قبيصة بن ذؤيب : مجهول - روى في التهذيبين . 9591 - 9588 - 9611 - قبيصة بن شداد : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 9592 - 9589 - 9612 - قبيصة بن مخارق : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 9593 - 9590 - 9613 - قتادة : مجهول - روى في الكافي وروضة الكافي .في الروضة - وهو القاسم بن عبد الرحمان الصيرفي " المتقدم 9513 " . 9581 - 9578 - 9601 - القاسم الصيقل : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - روى عن الرضا وأبي جعفر الثاني ( ع ) رواية في الكافي والتهذيب ، وروى عن أبي جعفر ( ع ) رواية في الكافي ، وروى مضمرة في التهذيب ج 7 ح 1828 . 9582 - 9579 - 9602 - القاسم الكاظمي : تقدم في القاسم بن محمد الكاظمي 9553 . 9583 - 9580 - 9603 - القاسم مولى أبي أيوب : مجهول - روى في التهذيبين . 9584 - 9581 - 9604 - القاسم النهدي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد الحسن ( ع ) ح 4 . 9585 - 9582 - 9605 - القاسم اليقطيني : تقدم في القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين " الضعيف 9493 " . 9586 - 9583 - 9606 - القافي : خادم أبي الحسن ( ع ) - مجهول - من أصحاب الكاظم ( ع ) .ELVALS©ŒoR5ûقء¤‡jM0بى المخارق البصرى ( ق ) # عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الأنصارى ( س ) # عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ( م د ت س ق ) # عبيد الله بن المغيرة ( ق ) # عتبة بن مسلم ( د سى ) # عثمان بن أبى سليمان ( د ) # عطاء بن أبى رباح ( د س ق ) # عكرمة بن خالد المخزومى ( خت ) # على بن يحيى بن خلاد الأنصارى ( د ) # عمارة بن عبد الله بن طعمة المدينى ( د ) # عمر بن حسين المكى ( ف ) # عمرو بن شعيب ( بخ د ت س ق ) # عمرو بن أبى عمرو مولى المطلب ( س ) # عمرو بن ميمون بن مهران ( د ) # عم C : # ( خ د ت ق ) : محمد بن سنان الباهلى ، أبو بكر البصرى المعروف بالعوقىالجواب ان خصوصية المورد هي التي أوجبت الحكم بالوثاقة حيث ذكر الصدوق ان هذه الرواية أصح الروايات عنده في هذا الباب . فتأمل . ‹ هامش ص 467 › 1 - أقول : تأتي هذه الرواية في هاشم الحناط 13276 . 2 - في طبعة بيروت الخياط والظاهر أنه من خطأ الطبع . 3 - أقول : الرواية في الكافي بعنوان قايد بن طلحة وليس فيه كلمة الحناط . 4 - أقول : في الفائد احتمل الاتحاد وهنا استظهره . *[ 176 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 467 - 470 9595 - 9592 - 9615 - قترة الساعدي : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 9596 - 9593 - 9616 - قتيبة : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . ‹ صفحة 468 › 9597 - 9594 - 9617 - قتيبة بن محمد : الأعشى المؤدب أبو محمد المقري - من أصحاب الصادق ( ع ) -9594 - 9591 - 9614 - قتادة بن النعمان : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 959 ‹ هامش ص 465 › 1 - الرقم في طبعة النجف خطأ أثبته كما هو لتسهيل الا حالة على هذه الطبعة . ‹ هامش ص 466 › 1 - أقول : قوله خيرا يدل على الوثاقة كما استفاد الأستاذ منها ذلك في ترجمة أبي محمد الأنصاري 14760 . 2 - أقول : قال الأستاذ في ج 1 ص 71 من المعجم طبعة طهران في رد القول بان من جملة طرق التوثيق الوقوع في سند محكوم بالصحة من قبل المتقدمين أو المتأخرين " واما الصدوق فهو يتبع شيخه " ابن الوليد " في التصحيح وعدمه وقال في رد ابن الوليد " ان اعتماد ابن الوليد أو غيره من الاعلام المتقدمين فضلا عن المتأخرين على رواية شخ‍ص والحكم بصحتها لا يكشف عن وثاقة الراوي أو حسنه وذلك لاحتمال ان الحاكم بالصحة يعتمد على اصالة العدالة . . . " فكيف مع هذا حكم بوثاقة القاسم بن يحيى ! ؟ .KLVALعY> C : # ( خ م ت س ) : محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد الكندى المدنى الأعرج ، # ابن بنت السائب بن يزيد ، و هو ابن أخت النمر ، و قيل : ابن ابنه ، و قيل : # ابن أخيه . اهـ . # و قال المزى : # قال على بن المدينى : سمعت يحيى بن سعيد يقول : محمد بن يوسف أثبت من # عبد الرحمن بن حميد ، و عبد الرحمن بن عمار ، و كان أعرج ، و كان ثبتا . # و قال صدقة بن الفضل المروزى : حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، عن محمد بن يوسف ، قال : و كان يحيى يثنى على هذا الشيخ و يفضله على محمد بن أبى يحيى . # و قال البخارى : كان يحيى بن سعيد يثبته . # و قال يحيى بن معين : سمع منه يحيى بن سعيد خمسة أحاديث ، و قال لى يحيحتمل اتحاده مع لاحقه - . 9604 - 9601 - 9624 - قثم بن كعب الجعفري : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع سابقه ولاحقه . 9605 - 9602 - 9625 - قثم الكوفي : روى عنه ابن جبلة من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ يحتمل اتحاده مع سابقيه . 9606 - 9603 - 9626 - قدامة : مجهول - روى عن علي بن الحسين ( ع ) رواية في الكافي ج 2 كتاب العشرة ، باب النوادر ح 4 . 9607 - 9604 - 9627 - قدامة بن إبراهيم : بن محمد بن حاطب الجمحي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 9608 - 9605 - 9628 - قدامة بن أبي زيد الحمار : يأتي فيما بعده . 9609 - 9606 - 9629 - قدامة بن أبي يزيد : الحمار - مجهول - روى رواية في الكافي ، وفي التهذيبين قدامةثقة عين - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى 23 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) الا موردا واحدا روى فيه عن ابن أبي يعقوب - له روايات تقدمت في سابقه . 9598 - 9595 - 9618 - قتيبة بن سعيد : مجهول - روى في كامل الزيارات مرفوعا عن النبي ( ص ) . 9599 - 9596 - 9619 - قتيبة بن مهران : مجهول - روى رواية في الكافي - وتقدمت له رواية على احتمال في قتيبة الأعشى ( 1 ) . 9600 - 9597 - 9620 - قثم : مجهول - روى رواية في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) . 9601 - 9598 - 9621 - قثم أبو قتادة الحراني : مجهول - روى رواية في الكافي . 9602 - 9599 - 9622 - قثم بن العباس : بن عبد المطلب من أصحاب علي ( ع ) عده ابن شهرآشوب من وجوه الصحابة وخيار التابعين وقال أمره أمير المؤمنين ( ع ) على مكة حين خروجه إلى البصرة ( 2 ) - مجهول - . 9603 - 9600 - 9623 - قثم بن كعب : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب عن أبي عبد الله ( ع ) -؛LVALب©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں الحميد بن قرط الضبى ، أب C : # ( ت س ) : عبيد الله بن الوازع الكلابى البصرى ، جد عمرو بن عاصم الكلابى A # # أنس C : # ( خ م مد س ) : منصور بن سلمة بن عبد العزيز بن صالح ، أبو سلمة الخزاعى البغدادى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو بكر الأعين : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو سلمة الخزاعى من متثبتى بغداد . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و قال أيضا : قال لى أبى يوما ، و رجعنا من 9617 - 9614 - 9637 - قدامة بن عاصم : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9618 - 9615 - 9638 - قدامة بن فرقد : السلمي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9619 - 9616 - 9639 - قدامة بن مالك " ملك " : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات والتهذيب . 9620 - 9617 - 9640 - قدامة بن مظعون : شهد بدرا من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول - وقع في مضمون رواية ، انه شرب الخمر في خلافة عمر فشهد عليه رجلان أحدهما شهد انه رآه يشرب الخمر والاخر شهد انه رآه يقئ الخمر ، فقال عمر انهما اختلفا في شهادتهما ، وقال علي ( ع ) ما اختلفا في شهادتهما وما قاءها حتى شربها ، الكافي - وفي شربه الخمر رواية أخرى ذكرها الشيخ المفيد في الارشاد . 9621 - 9618 - 9641 - قدامة بن موسى : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9622 - 9619 - 9642 - قدامة بن يزيد : الجعفي " الحنفي " بياع الحبر " الخبز " كوفي - من أصحاببن أبي زيد وفي الاستبصار الجمال بدل الحمار و ما في الكافي هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل . 9610 - 9607 - 9630 - قدامة بن الحريش : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9611 - 9608 - 9631 - قدامة بن حنيفة : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9612 - 9609 - 9632 - قدامة بن زائدة : روى عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي والتهذيبين - متحد مع لا حقه " المجهول " - . 9613 - 9610 - 9633 - قدامة بن زائدة الثقفي : الكوفي اسند عنه من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - متحد مع سابقه . 9614 - 9611 - 9634 - قدامة بن سعيد : بن أبي زائدة - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 9615 - 9612 - 9635 - قدامة بن سعيد الجعفي " الحنفي " : مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9616 - 9613 - 9636 - قدامة بن سعيد " سعد " الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .¯LVAL½©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚e: صاحب رسول الله W . # أختلف فى اسمه و اسم أبيه اختلافا كبيرا ، فقيل : اسمه جندب بن جنادة ، # و قيل : برير بن جنادة ، و قيل : برير بن جندب ، و قيل : برير بن عشرقة ، # و قيل : جندب بن عبد الله . # و قيل : جندب ابن السكن ، و المشهور جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن الوقيعة ابن حرام بن غفار ، و قيل : جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عب9629 - 9626 - 9649 - قسورة بن علي بن قسورة : صالح دين . قاله الشيخ منتجب الدين . 9630 - 9627 - 9650 - قطب الدين الكيدري : فاضل ، فقيه ، متبحر . قاله الشيخ الحر . 9631 - 9628 - 9651 - قطب الدين محمد الرازي : يأتي بعنوان محمد بن محمد في 11727 و 11684 . 9632 - 9629 - 9652 - قطب الدين الراوندي : تقدم في سعد بن عبد الله 5071 . 9633 - 9630 - 9653 - قطبة " قطب " بن مالك : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 9634 - 9631 - 9654 - القعقاع : مجهول - من أصحاب علي ( ع ) . 9635 - 9632 - 9655 - القعقاع بن عمر : من أصحاب علي ( ع ) رحب به علي ( ع ) حين ملاقاته مع جماعة وقال : مرحبا بكم أهل الكوفة وفئة الاسلام ومركز الدين . قاله ابن شهرآشوب . 9636 - 9633 - 9656 - القعقاع بن عمير : التميمي من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ - يحتمل اتحاده مع القعقاع المذكور أولا ( 1 ) . 9637 - 9634 - 9657 - قعنب بن أعين : أخو حمران مرجئ ( 2 ) قاله الكشي عن علي بن الحسن بن فضالالصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 469 › 9623 - 9620 - 9643 - قدامة بياع الخميس : أبو يزيد - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9624 - 9621 - 9644 - قرة بن أبي قرة : الغفاري شهد واقعة الطف مع الحسين ( ع ) برزو هو يرتجز . . . قاله ابن شهرآشوب في المناقب . 9625 - 9622 - 9645 - قرض بن حفص : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9626 - 9623 - 9646 - قرظة بن كعب : عده الشيخ من أصحاب علي ( ع ) وأخرى من أصحاب الحسين ( ع ) مضيفا إلى العنوان " الأنصاري " - دفع اليه علي ( ع ) راية الأنصار حين خروجه من الكوفة إلى صفين . ذكر ذلك في ترجمة أبي الجوشاء - . 9627 - 9624 - 9647 - قريش بن سبيع : بن مهنا سبيع ، عالم جليل . . . قاله الشيخ الحر . 9628 - 9625 - 9648 - قسورة بن علي : بن الحسين بن محمد بن أحمد بن أبي حجر العجلي ، فاضل له نظم . قاله الشيخ منتجب الدين .=LVAL2K©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+سقير أيضا ، أبو النضر البغدادى . اهـ . # و قال المزى : # قال على بن معبد : حدثنا منصور بن صقير ، و رأيت أحمد بن حنبل يكتب عنه الحديث . # و قال أبو حاتم : كان جنديا . # أخبرنا أبو العز الشيبانى ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندى ، قال : أخبرنا # أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر بن ثابت الحافظ ، قال : أخبرنا القاضى أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشى ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال : حدثنا العباس بن محمد الدورى ، قال : حدثنا منصور بن صقير ، قال : حدثنا موسى بن أعين ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عم9641 - 9638 - 9661 - قنبرة بن علي : بن شاذان روى عنه محمد بن حمزة العلوي الذي روى عنه ابن بابويه . رجال الشيخ المطبوع ، وبقية النسخ هكذا " قنبرة بن علي بن شاذان يكنى أبا نصر روى عن أبيه عن الفضل بن شاذان ، روى عنه حمزة بن محمد العلوي الذي روى عنه ابن بابويه " - مجهول - . 9642 - 9639 - 9662 - القوام " العوام " : مولى قريش - مجهول - روى في كامل الزيارات . 9643 - 9640 - 9663 - قيس : روى عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيب ، والصحيح كما في الاستبصار ميسر بدل قيس ، وهو الموافق للكافي والوافي و الوسائل . 9644 - 9641 - 9664 - قيس : مجهول - وقع في مضمون رواية رواها الكشي . . . عن أبي الحسن الرضا ( ع ) قاله ( ع ) : ان رجلا من أصحاب علي ( ع ) كان ‹ صفحة 470 › يصلي فلما صلى ركعة اقبل اسود سالخ فصار في موضع السجود فلما نحى جبينه عن موضعه تطوق الأسود في- مجهول - . 9638 - 9635 - 9658 - قعنب بن عمرو : النميري من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) سلم عليه في زيارة الناحية . 9639 - 9636 - 9659 - قفاشا : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9640 - 9637 - 9660 - قنبر : من أصحاب علي ( ع ) مولى أمير المؤمنين ( ع ) قال الشيخ لم نعثر له " لم يعتزلهم " على رواية عبد الله بن وال " وائل " التميمي - من خواص أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) قاله البرقي - ومن السابقين المقربين من أمير المؤمنين ( ع ) قاله المفيد في الإختصاص ( 3 ) - قال ابن داود لم يعثر له على رواية عن أمير المؤمنين ( ع ) ، قتله الحجاج على حب علي ( ع ) - أقول : ذكر له المفيد رواية عن أمير المؤمنين ( ع ) - وفي رواية صحيحة في الكافي دلالة على أنه كان عدلا ورويت هذه الرواية في التهذيب ج 6 ح 747 والفقيه ج 3 ح 213 .جLVALع©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌˆ‡]à%” dًفآ0\p+Pفآ%(ذe¥¥ُ ˆ‡]@€%”œeًفآ10°p+Pفآط%%ˆ‡] £%”œُ_ًفآ20q+Pفآè555555ˆ‡]09%”ًُ_ًفآ30Xq+PفآEHh555555ˆ‡]00%”Dِ_ًفآ40¬q+PفآEHک555من أصحاب السجاد ( ع ) - وقع في مضمون رواية رواها الكشي . 9650 - 9647 - 9670 - قيس بن الأشعث : بن سوار من أصحاب الحسن ( ع ) ذكره ابن شهرآشوب ، ولعله غير قيس بن الأشعث الذي حارب الحسين ( ع ) - مجهول . 9651 - 9648 - 9671 - قيس بن الربيع : بتري - مجهول - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى عنه المفيد رواية في الإرشاد . 9652 - 9649 - 9672 - قيس بن رمانة : تقدم في قيس بن أبي مسلم الأشعري 9649 . 9653 - 9650 - 9673 - قيس بن زرارة : مولى كندة كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9654 - 9651 - 9674 - قيس بن زيد : الأسدي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 9655 - 9652 - 9675 - قيس بن سعد : بن عبادة الأنصاري من أصحاب رسول الله ( ص ) ، وعلي ( ع ) ، والحسن ( ع ) - وهو ممن لم يبايع أبا بكر ، قاله الشيخ - ومن المنكرين عليه ، قاله البرقي ، ومن السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ( ع ) على ما تقدم فيعنقه . . . قال أبو عمرو محمد بن عمر الكشي في أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) أربعة نفر ، أو أكثر ، يقال لكل أحد منهم قيس فلا اعلم أيهم هذا . . . " - . 9645 - 9642 - 9665 - قيس أبو إسماعيل : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - روى مرفوعا عن رسول الله ( ص ) وروى عنه إبراهيم بن عبد الحميد وذكر انه لا بأس به من أصحابنا والسند صحيح ، الكافي . 9646 - 9643 - 9666 - قيس أخو عمار الساباطي : يأتي بعنوان قيس بن موسى الساباطي " الثقة 9679 " . 9647 - 9644 - 9667 - قيس الباهلي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب دهن الحل ح 2 . 9648 - 9645 - 9668 - قيس بن أبي أحمد : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 9649 - 9646 - 9669 - قيس بن أبي مسلم : الأشعري الكوفي وأمه رمانة الأشعري - مجهول - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) ، وعده ابن شهرآشوب–LVALw¤©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·حسان أحب إليك أو جرير بن حازم ؟ فقال : هشام أحب إلى . قلت : فهشام أحب إليك فى ابن سيرين أو يزيد بن إبراهيم ؟ قال : كلاهما ثقة . # و قال عثمان أيضا : سمعت أبا الوليد الطيالسى يقول : يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان . # قال و سألت يحيى بن يحيى بن عتيق ، فقال : ثقة . قلت : هو أحب إليك أو هشام فى ابن سيرين ؟ قال : ثقة . قال عثمان : يحيى خير . # و قال العجلى : بصرى ، ثقة ، حسن الحديث يقال : إن عنده ألف حديث حس دC : # ( تمييز ) : يزيد بن كيسان ، أبو حفص الخلقانى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره عبد الرحمن بن أبى حاتم ، عن أبيه . # ذكرناه للتمييز بينهما . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ2 - في طبعة بيروت العقربة وهو من خطأ الطبع . *[ 177 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 470 - 473 ترجمة البراء بن مالك ، وممن شهد بسماعه من رسول الله ( ص ) قوله يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه على ما تقدم في ترجمة البراء بن عازب . 9656 - 9653 - 9676 - قيس بن سلمة : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 كذا في الطبعة القديمة والمرآة ، وفي موضع آخر منه في نفس الباب وفيه بشير بدل قيس ، وعلى نسخة من المرآة في هذا المورد مسلمة بدل سلمة . 9657 - 9654 - 9677 - قيس بن سمعان : روى عنه ( 1 ) ابنه عقبة . قاله النجاشي - مجهول . 9658 - 9655 - 9678 - قيس بن عباد : البكري ممدوح من أصحاب علي ( ع ) . قاله الشيخ . 9659 - 9656 - 9679 - قيس بن عبادة : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .ت ‹ هامش ص 467 › 1 - أقول : تأتي هذه الرواية في هاشم الحناط 13276 . 2 - في طبعة بيروت الخياط والظاهر أنه من خطأ الطبع . 3 - أقول : الرواية في الكافي بعنوان قايد بن طلحة وليس فيه كلمة الحناط . 4 - أقول : في الفائد احتمل الاتحاد وهنا استظهره . ‹ هامش ص 468 › 1 - المتقدم في 9597 الرواية الأخيرة مما ذكر في طبقته في الحديث . 2 - أقول : كما لا يكون توثيق ابن شهرآشوب للمتقدمين معتبرا لأنه عن حدس واجتهاد جزما ، كذلك مدحه . ‹ هامش ص 469 › 1 - المراد ب‍ " أولا " سابقه ولعله سابقيه . 2 - في طبعة طهران مرجئ 3 - لم تثبت نسبة كتاب الاختصاص إلى الشيخ المفيد ولكن فيما ذكر خصوصا الصحيحة الآتية الكفاية . ‹ هامش ص 470 › 1 - في طبعة طهران عن وهو من خطأ الطبع .)LVALوŒ9ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH. 9684 - 9681 - 9704 - قيس بن يزيد : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول . 9685 - 9682 - 9705 - قيس بن يعقوب : بن قيس البجلي الدهني الكوفي مولى أبو عمارة - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 9686 - 9683 - 9706 - قيس العبدي : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . ‹ صفحة 472 › باب الكاف 9687 - 9684 - 9707 - كادح بن رحمة : الزاهد ، ضعيف ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ . كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ج 14 ن ج 14 ب ج 15 ط ج 14 ن ج 14 ب ج 15 ط ذكره . 9688 - 9685 - 9708 - كافور بن إبراهيم : المدني ممن رأى صاحب الزمان ( ع ) وروى عنه اخبارا بالمغيبات وشاهد منه معجزات . . . وذكر الميرزا انه- مجهول . 9667 - 9664 - 9687 - قيس بن عوف : قال ابن داود من القسم الأول " قيس بن عوف " ين " " كش " ممدوح " أقول : لا يوجد ذلك لا في رجال الشيخ ولا في الكشي وانما الموجود القاسم بن عوف كما تقدم في 9528 . 9668 - 9665 - 9688 - قيس بن فهد : الأنصاري صحابي - مجهول - وقع في مضمون رواية رواها الصدوق ( 1 ) ، وروي ان الواقع في مضمون الرواية قيس بن قمير " نمير " الفقيه ج 1 ح 405 . 9669 - 9666 - 9689 - قيس بن فهران " قهران " " قهدان " " مهران " : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول . 9670 - 9667 - 9690 - قيس بن قرة : بن حبيب ، هرب إلى معاوية من أصحاب علي ( ع ) . رجال الشيخ ، وفي بعض نسخ الخلاصة قيس بن مرة وهو غلط .9660 - 9657 - 9680 - قيس بن عبد ربه : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول . 9661 - 9658 - 9681 - قيس بن عبد العزيز : - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب بيض الدجاج ح 5 . 9662 - 9659 - 9682 - قيس بن عبد الله : بن عجلان وقع في مضمون رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الروضة . أقول : كذا في أكثر النسخ وفي نسخة ميسر و عبد الله بن عجلان بدل قيس ، وهو الصحيح ، فلا وجود للمعنون . 9663 - 9660 - 9683 - قيس بن عبد الله الهمداني : ممن استشهد مع الحسين ( ع ) ، ووقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 9664 - 9661 - 9684 - قيس بن العفرية ( 2 ) " العقربة " : الجشمي - مجهول - من أصحاب علي ( ع ) . 9665 - 9662 - 9685 - قيس بن عمار : بن حيان من بيت كبير من الشيعة . قاله النجاشي . ‹ صفحة 471 › 9666 - 9663 - 9686 - قيس بن عمارة : الأزدي الغامدي " الفائدي " كوفي - من أصحاب الصادق ( ع )صLVALzم©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`Cن إسحاق بن يسار بن خيار ، و يقال : ابن كوثان ، المدنى ، أبو بكر و يقال : أبو عبد الله القرشى المطلبى ، مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف ، و كان 9678 - 9675 - 9698 - قيس بن مسهر : الصيداوي من أصحاب الحسين ( ع ) - رسوله إلى الكوفة بكتاب . . . أخذه الحصين بن نمير فبعثه إلى عبيد الله ابن زياد ، فقال له عبيد الله اصعد فسب الكذاب الحسين بن علي ( ع ) فصعد قيس فحمد الله واثنى عليه ثم قال : أيها الناس ان هذا الحسين بن علي خير خلق الله . . . وأنا رسوله إليكم فأجيبوه ، ثم لعن عبيد الله بن زياد وأباه و استغفر لعلي ( ع ) ، فامر عبيد الله بن زياد ان يرمى به من فوق القصر ، قال ذلك المفيد في الارشاد ونحوه ابن شهرآشوب ، وقد وقع التسليم عليه في زيارتي الرجبية والناحية المقدسة . 9679 - 9676 - 9699 - قيس بن موسى : الساباطي - ثقة - متحد مع قيس أخو عمار الساباطي 9646 . 9680 - 9677 - 9700 - قيس بن مهاجر : المزني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 9681 - 9678 - 9701 - قيس بن مهران : تقدم في قيس بن فهران 9669 . 9682 - 9679 - 9702 - قيس بن نمير : تقدم في قيس بن فهد 9668 . 970396809683 - قيس بن ورقاء : المعروف بسفينة - مجهول - تقدم في " سفينة أبو ريحانة " المجهول 52469671 - 9668 - 9691 - قيس بن قمير : تقدم في قيس بن فهد 9668 . 9672 - 9669 - 9692 - قيس بن قهدان : تقدم في قيس بن فهران 9669 . قال ابن داود قيس بن قهدان " لم " " كش " أقول : الموجود في الكشي قيس ابن مهران كما أن قوله " لم " لم يظهر له وجه ، فان الظاهر من الشيخ روايته عن علي ( ع ) . 9673 - 9670 - 9693 - قيس بن قهران : تقدم في قيس بن فهران 9669 . 9674 - 9671 - 9694 - قيس بن كعب : التمار الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 9675 - 9672 - 9695 - قيس بن الماصر : عن يونس بن يعقوب انه من المتكلمين ، ناظر شاميا بأمر من الإمام الصادق ( ع ) ومحضر مع جماعة أخرى من أصحابه ( ع ) وقال يونس بن يعقوب ان المعنون كان أحسنهم كلاما وآخر من تكلم منهم هشام بن الحكم و الجاء الشامي إلى الأيمان بامامة الصادق ( ع ) ورد ذلك في رواية مرسلة في الكافي - مجهول - . 9676 - 9673 - 9696 - قيس بن محمد : بن حيان الهمداني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9677 - 9674 - 9697 - قيس بن مسلم : روى رواية في الاختصاص - مجهول - .LVAL©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىدى ، أبو جعفر المدنى ، خال إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى . اهـ . # و قال المزى : # قال أحمد بن حنبل : لم يكن بشىء ، أدركته و لم أسمع منه A # # عكرمة بن سلمة بن ربيعة ( ق ) # أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ( ابن عمه ) # أبى هريرة . A # # معاذ بن رفاعة بن رافع الأنصارى ( صد ) . A # # عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ( د ت س ق ) . A # # أيوب السختيانى ( ت ق ) # بديل بن ميسرة ( د ت س ق ) # حماد بن أبى سليمان ( بخ د عس ) # شعيب بن الحبحاب ( م ) # عاصم 9694 - 9691 - 9714 - كامل بن محمد : مجهول - روى رواية في الروضة 384 - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 9695 - 9692 - 9715 - كامل بن محمد الكوفي : - مجهول - تقدم في أخيه أحمد بن محمد الكوفي 952 - يحتمل اتحاده مع سابقه . 9696 - 9693 - 9716 - كامل التمار : روى روايتين في الكافي ، روى عن أبي جعفر ( ع ) - وهو كامل بن العلاء " المجهول المتقدم 9693 " . 9697 - 9694 - 9717 - كامل الرصافي " الوصافي " : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 9698 - 9695 - 9718 - كامل صاحب السابري : كوفي ، من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول . 9699 - 9696 - 9719 - كامل النجار : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول . 9700 - 9697 - 9720 - كتائب بن فضل الله : بن كتائب الحلبي ، فقيه ، دين ، ورع ، قاله الشيخ منتجب الدين . 9701 - 9698 - 9721 - كثير : مجهول - روى في الكافي والتهذيبين ، روى عن أمير المؤمنين ( ع ) .ذكره الشيخ ، أقول : الموجود فيما ذكره الشيخ كامل بن إبراهيم لا كافور ، فلا وجود للمعنون . 9689 - 9686 - 9709 - كافور الخادم : ثقة من أصحاب الهادي ( ع ) ، ذكره الشيخ في رجاله ، كذا في النسخة المطبوعة ونسخة التفريشي والميرزا والقهبائي وصاحب الوسائل ، لكنه غير موجود في بعض النسخ ولم يذكره العلامة في الخلاصة غفلة أو لعدم وجوده في نسخته . 9690 - 9687 - 9710 - كامل : روى عن أبي جعفر ( ع ) في الفقيه ، وروى في التهذيب - يحتمل اتحاده مع أحد من يأتي بعده - مجهول - . 9691 - 9688 - 9711 - كامل بن إبراهيم : تقدم في كافور بن إبراهيم 9688 . 9692 - 9689 - 9712 - كامل بن سوادة : المرهبي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9693 - 9690 - 9713 - كامل بن العلاء : التمار - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع كامل التمار 9696 .&LVAL« 6ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚ثقة - روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - وضبطه النجاشي كلثم كما عنوناه ، والصحيح كثير بن كلثمة كما ضبطه الشيخ والبرقي فقد روى كثير بن كلثمة عن أحدهما ( ع ) في الروضة ح 472 . 9712 - 9709 - 9732 - كثير بن نمر " نمير " : الحضرمي - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول . 9713 - 9710 - 9733 - كثير بن يونس : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب أداء الأمانة ح 9 . 9714 - 9711 - 9734 - كثير بياع النوا : روى عن أبي جعفر ( ع ) رواية في التهذيب - متحد مع كثير النوا " المذموم جدا الآتي 9716 " . 9715 - 9712 - 9735 - كثير الطويل : قال العلامة في الخلاصة في القسم الأول " قال علي بن أحمد العقيقي : انه عرف هذا الأمر ، وسند ما رواه ضعيف فلا تعويل على ذلك " - أقول : لم يظهر حينئذ وجه ذكره في القسم الأول - مجهول .ع ) وغيره له كتاب . قاله النجاشي - مجهول - . 9708 - 9705 - 9728 - كثير بن عبد الله : فقيه ، صالح ، دين ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين على ما نقله عنه الشيخ الحر ، والموجود في نسخة الشيخ منتجب الدين " كثير بن أحمد بن عبد الله بن أحمد العربي " وقد تقدم 9702 ، فلا وجود للمعنون . 9709 - 9706 - 9729 - كثير بن عياش : القطان روى في تفسير القمي ، وضعفه الشيخ ، فيتعارض توثيق علي بن إبراهيم ، مع تضعيف الشيخ ، فلا دليل على وثاقته . 9710 - 9707 - 9730 - كثير بن قاروند " كاروند " : أبو إسماعيل النوا الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - وهو كثير النوا الآتي " المذموم جدا 9716 " . ‹ صفحة 473 › 9711 - 9708 - 9731 - كثير بن كلثم : أبو الحرث وقيل أبو الفضل كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) -9702 - 9699 - 9722 - كثير بن أحمد : بن عبد الله بن أحمد العربي فقيه ، صالح ، دين ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 9703 - 9700 - 9723 - كثير بن الأسود : الجملي " الحلبي " المرادي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 9704 - 9701 - 9724 - كثير بن الأسود : السلمي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 9705 - 9702 - 9725 - كثير بن جعفر : بن أبي كثير المدني - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 9706 - 9703 - 9726 - كثير بن شهاب : الحارثي - مجهول - روى في كامل الزيارات عن أمير المؤمنين ( ع ) . 9707 - 9704 - 9727 - كثير بن طارق : أبو طارق القنبري من ولد قنبر مولى علي ( ع ) - روى عن زيد (شLVALںâ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>¦کٹ|n`RD6( ‏ًâشئ¸ھœژ€rdVH:,ôوطت¼® ’„vhZL>0"ّêـخہ²¤–ˆzl^PB4& üîàزؤ C : # ( س ) : موسى بن سعيد بن النعمان بن بسام الثغرى ، أبو بكر الطرسوسى المعروف بالدندانى . اهـ . # و قال المزى : # قال النسائى : لا بأس به . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( بخ ) موسى بن سعد المدنى ، مولى لآل أبى بكر الصديق . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : مجهول ، و أبوه مجهول . # روى له البخارى فى " الأدب " . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ * لم يفرد بترج9717 - 9714 - 9737 - كثير والد الحسن " الحسين " : تقدم في كثير رواية ابنه الحسن " الحسين " عنه في الكافي والتهذيبين - مجهول . 9718 - 9715 - 9738 - كرام : روى 19 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 9719 - 9716 - 9739 - كرام بن عمرو : اسمه عبد الكريم ، روى في التهذيبين ، تقدمت له روايات بعنوان عبد الكريم بن عمرو " الثقة 6620 " . 9720 - 9717 - 9740 - كرامة بن أحمد : بن كرامة ، أبو علي البزاز روى عن أبي الفضل الصابوني . . . فهرست الشيخ في الكنى - مجهول . 9721 - 9718 - 9741 - كرامة الجشمي : أبو سعيد له كتاب . . . ذكره ابن شهرآشوب . 9722 - 9719 - 9742 - كرب بن يزيد : تقدم في ترجمة أخيه سفيان بن يزيد 5242 أنه أخذ الراية بعد أخيه عبيد . . . فقتلوا من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) .971 ‹ هامش ص 470 › 1 - في طبعة طهران عن وهو من خطأ الطبع . 2 - في طبعة بيروت العقربة وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 471 › 1 - الرواية مرسلة . *[ 178 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 473 - 475 9716 - 9713 - 9736 - كثير النوا : بتري كوفي عامي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيب ج 4 ، وروى عنه عباد في الفقيه ج 3 ، وروى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج 2 - مذموم جدا - وفي غير واحد من الروايات تبرأ منه أبو عبد الله ( ع ) - وقال محمد بن إدريس : كثير النوا هذا هو الذي تنسب اليه البترية من الزيدية - متحد مع كثير بياع النوا 9714 ومع كثير بن قاروند " كاروند " 9710 .5LVAL+C©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>! على بن الحسين : لا تؤذنوا بى # أحدا . و أن يكفن فى قطن ، و لا يجعلوا فى خيوطه مسكا . # و قال أبو نعيم ، و أبو بكر بن أبى شيبة ، و على ابن المدينى ، و قعنب بن # المحرر : مات سنة اثنتين و تسعين . # و قال يعقوب بن سفيان ، عن إبراهيم بن المنذر ، عن معن بن عيسى : توفى أنس بن # مالك ، و على بن حسين ، و أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، و عروة بن # الزبير سنة ثلاث و تسعين . # و قال بعضهم : سنة أربع و تسعين . # و قال على بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين ، و عبد الحكيم بن عبد ال9728 - 9725 - 9748 - كرش بن زهير : التغلبي من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، وقد وقع التسليم عليه في زيارتي الرجبية والناحية المقدسة . 9729 - 9726 - 9749 - كريب بن شريح : من أصحاب علي ( ع ) قتل بصفين . 9730 - 9727 - 9750 - كريب الصيرفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع كرب الصيرفي " المجهول المتقدم 9723 " . 9731 - 9728 - 9751 - كريم بن سعد : البجلي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 9732 - 9729 - 9752 - كريم بن عامر : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 9733 - 9730 - 9753 - كعب بن أسود : المدني كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 9734 - 9731 - 9754 - كعب بن زيد " بريد " : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول . 9735 - 9732 - 9755 - كعب بن سلامة : بن زيد أبو عامر الأزدي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 474 ›9723 - 9720 - 9743 - كرب الصيرفي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والفقيه والتهذيب - مجهول - متحد مع كريب الصيرفي " الآتي 9730 " . 9724 - 9721 - 9744 - كردوس التغلبي : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول . 9725 - 9722 - 9745 - كردويه : روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن ( ع ) - مجهول - طريق الصدوق اليه بعنوان كردويه الهمداني صحيح - وروى بعنوان كردويه الهمداني عن أبي الحسن موسى ( ع ) - مغاير لكردين " الثقة الآتي 9727 " . 9726 - 9723 - 9746 - كردي بن عكبر : بن كردي الفارسي . . . فقيه ، ثقة ، صالح . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 9727 - 9724 - 9747 - كردين : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى بعنوان كردين المسمعي أيضا . أقول : اسمه مسمع بن عبد الملك ، " الثقة الآتي 12358 " وهو مغاير لكردويه المتقدم " 9725 " .€LVALEژ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!ç B # # محمد بن عبد الله الشعيثى ( س ) # محمد بن مسلم B # # إبراهيم بن المنذر الحزامى ( ق ) # معن بن عيسى القزاز ، و هو من أقرانه . B # # عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ( د ق ) . B # # النسائى # إبراهيم بن يوسف الهسنجانى # سع C : # ( م ق ) : هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص القرشى المخزومى المكى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : مضطرب الحديث ، و محله الصدق ، ما أرى بحديثه بأسا . # روى له مسلم ، و ابن ماجة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ 9743 - 9740 - 9763 - كعيب بن عبد الله : مولى بني طرفة كوفي - ذكره الشيخ من أصحاب الصادق ( ع ) قائلا " كعيب مولى بني طرفة " - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ذكره أصحاب الرجال ، له كتاب ، قاله النجاشي - . 9744 - 9741 - 9764 - كلب علي بن جواد : الكاظمي ، فاضل ، عالم ، شاعر ، أديب ، معاصر . قاله الشيخ الحر . 9745 - 9742 - 9765 - كلثوم بن زيد : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9746 - 9743 - 9766 - كلثوم بن سليم : " كش " وقف على الرضا ( ع ) . قاله ابن داود أقول : قال النجاشي كلثوم بنت سليم روت عن الرضا ( ع ) كتابا . . . الخ " وما ذكره ابن داود لا أساس له . 9747 - 9744 - 9767 - كلثوم بن عبد المؤمن : الحراني - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي ج 4 باب حج إبراهيم وإسماعيل ح 3 .9736 - 9733 - 9756 - كعب بن عاصم : أبو مالك الأشعري وقيل اسمه عبيد ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول . 9737 - 9734 - 9757 - كعب بن عبد الله : من أصحاب علي ( ع ) وكان معه في الجمل وصفين وغيرهما . رجال الشيخ . 9738 - 9735 - 9758 - كعب بن عجرة " عجزة " : من أصحاب رسول الله ( ص ) ، ومن أصحاب علي ( ع ) - مجهول . 9739 - 9736 - 9759 - كعب بن عمرو : أبو اليسير " أبو اليسر " من أصحاب رسول الله ( ص ) ، رجال الشيخ ، وعده من أصحاب علي ( ع ) قائلا أبو اليسر بن عمرو الأنصاري وهو . . . " - مجهول . 9740 - 9737 - 9760 - كعب بن عمير : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 9741 - 9738 - 9761 - كعب بن مالك : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 9742 - 9739 - 9762 - كعبر : من أصحاب علي ( ع ) شهد معه صفين .PLVAL9ق`ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!9755 - 9752 - 9775 - الكميت بن زيد : الأسدي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - جلالته وولائه لأهل البيت ( ع ) مشهورة ومعروفة . 9756 - 9753 - 9776 - كميل بن زياد : النخعي من أصحاب علي والحسن ( ع ) - من المقربين من علي ( ع ) . قاله المفيد في الإختصاص . أقول : جلالته واختصاصه بأمير المؤمنين ( ع ) من الواضحات التي لا يدخلها ريب . 9757 - 9754 - 9777 - كنان بن حصين : أبو مرثد ، من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . ‹ صفحة 475 › 9758 - 9755 - 9778 - كنانة بن عتيق : من أصحاب الحسين ( ع ) رجال الشيخ - وهو من المقتولين في الحملة الأولى ، المناقب - ووقع التسليم عليه في ج 14 ن ج 14 ب ج 15 ط ج 14 ن ج 14 ب ج 15 ط زيارتي الرجبية والناحية المقدسة .أبا صادق من أصحاب الحسين ( ع ) ( 1 ) . 9753 - 9750 - 9773 - كليب بن عبد الملك : بن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - . 9754 - 9751 - 9774 - كليب بن معاوية : بن جبلة الصيداوي الأسدي - ثقة - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) روى عن أبي جعفر ، و أبي عبد الله ( ع ) . قاله النجاشي - أقول : لم نظفر بروايته عن الباقر ( ع ) وإنما روى عن أبي عبد الله ( ع ) كثيرا وروى عن أبي الحسن ( ع ) - له كتاب - روى في كامل الزيارات - روى بعنوان كليب بن معاوية وروى بعنوان كليب بن معاوية الأسدي وبإبدال الأسدي بالصيداوي وبعنوان كليب الصيداوي - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - .9748 - 9745 - 9768 - كلثوم بن الهرم " العدم " : روى في تفسير القمي ، كذا في أكثر النسخ ، ولكن في الطبعة الحديثة كلثوم بن العدم بدل كلثوم بن الهرم . 9749 - 9746 - 9769 - الكلح الضبي : كان على رجالة أمير المؤمنين ( ع ) يوم صفين ، من أصحاب علي ( ع ) ، رجال الشيخ . 9750 - 9747 - 9770 - كليب الأسدي : روى 18 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع كليب بن معاوية الأسدي " الثقة الآتي 9754 " . 9751 - 9748 - 9771 - كليب بن الأسود : العامري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9752 - 9749 - 9772 - كليب بن شهاب : الجرمي من أصحاب علي ( ع ) - عد البرقي أبا صادق الجرمي من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) من اليمن ، وعد أبا صادق كليبا من أصحاب أبي محمد الحسن بن علي ( ع ) ومن أصحاب أبي محمد علي بن الحسين ( ع ) وعدLVALî%ŒoR5ûقء¤‡jمجهول - . 9765 - 9762 - 9785 - لطف الله بن عبد الكريم : بن إبراهيم بن علي بن عبد العالي العاملي الميسي كان عالما ، فاضلا ، صالحا ، فقيها ، عظيم الشأن ، جليل القدر . . . قاله الشيخ الحر . 9766 - 9763 - 9786 - لطف الله بن عطاء الله : بن أحمد الحسيني الشجري النيسابوري ، فاضل ، متبحر ، ديوانه قدر عشرة آلاف بيت ، شاهدته و قرأت عليه كتبا بنيسابور . قاله الشيخ منتجب الدين . 9767 - 9764 - 9787 - لطف الله بن عطاء الله الحويزي : عالم ، فاضل ، متبحر ، معاصر ، له كتاب . . . قاله الشيخ الحر . 976 ‹ هامش ص 474 ›9761 - 9758 - 9781 - كيسان بن كليب : يكنى أبا صادق ذكره الشيخ من أصحاب السجاد ( ع ) وزاد فيه من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) وذكره أيضا من أصحاب الحسن والحسين والباقر ( ع ) وقال في الكنى من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) أبو صادق وهو ابن عاصم بن كليب الجرمي عربي كوفي . ( 2 ) 9762 - 9759 - 9782 - كيكاوس بن دسمر : بن يار " دشمن زياد " بن كيكاوس الديلمي الطبري ، الزاهد ، فاضل ، له كتب في النجوم وكتاب في أوقات الصلاة الخمس ، لي عنه إجازة . قاله الشيخ منتجب الدين . باب اللام 9763 - 9760 - 9783 - لاحق بن علاقة : هو ممن آمن بأمير المؤمنين ( ع ) وصدق انه وصي رسول الله ( ص ) قبل ان يذكر له رسول الله ( ص ) اسم وصيه . ذكره النعماني في غيبته . 9764 - 9761 - 9784 - لبيب : " ليث " بن عبد الرحمان الشاكري كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) -9759 - 9756 - 9779 - كنكر : يكنى أبا خالد القماط الكابلي وقيل اسمه وردان - من أصحاب السجاد ، والباقر ، والصادق ( ع ) - روى عن الباقر ، و الصادق ( ع ) . قاله الشيخ - روى في كامل الزيارات عن أبي جعفر ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - تقدم في ترجمة سلمان الفارسي عده من حواري الحسين ( ع ) وفي ترجمة سعيد بن المسيب عن الفضل بن شاذان انه من الخمسة الذين كانوا مع علي بن الحسين ( ع ) في أول أمره ، وتقدم في القاسم بن محمد أبي بكر انه من ثقات علي بن الحسين ( ع ) ، ويأتي في ترجمة يحيى بن أم الطويل انه أحد الثلاثة الذين لم يرتدوا بعد قتل الحسين ( ع ) وكل هذه الروايات لا تدل على وثاقة الرجل لضعفها إلا الرواية الواردة في ترجمة يحيى بن أم الطويل فإنها معتبرة الا انها لا تدل إلا على حسن عقيدته . ( 1 ) 9760 - 9757 - 9780 - كهيل بن عمارة : الشبامي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .‡LVALB•©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفى ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال : حدثنا محمد بن على الوراق ، قال : حدثنا عبيد بن يعيش ، قال : حدثنا يونس بن بكير ، قال : سمعت شعبة يقول : # محمد بن إسحاق أمير المحدثين فقيل له : لم ؟ قال : لحفظه . # و قال محمد بن سعد : كان ثقة و من الناس من يتكلم فيه ، و كان خرج من المدينة قديما فأتى الكوفة ، و الجزيرة ، و ا بططر@> ××@> ضض~@= صص[@= ششا@= سس·@< زالمفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 475 - 478 9768 - 9765 - 9788 - لطف الله بن محمد مؤمن : بن تاج الدين علي الخالي الشيرازي عالم ، فاضل ، صالح ، عابد ، أديب ، ماهر . . . قاله الشيخ الحر . 9769 - 9766 - 9789 - لفافة النقاش : كوفي من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 9770 - 9767 - 9790 - لنجر بن منوجهر : بن ساسف " كرشارف " الديلمي ، وأخوه الأمير لياكوكوش ، فقيهان ، صالحان . قاله الشيخ منتجب الدين . 9771 - 9768 - 9791 - لوط بن إسحاق : الهاشمي المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 476 › 9772 - 9769 - 9792 - لوط بن يحيى : بن سعيد بن مخنف بن سالم " سليم ظ " يكنى أبا مخنف الأزدي الغامدي - ثقة - من أصحاب الحسن ، والحسين ، و ج 14 ن ج 14 ب ج 15 ط ج 14 ن ج 14 ب ج 15 ط1 - أقول : روى بعنوان " أبو صادق " في تفسير القمي في الكنى كما يأتي في 14374 - فهو على هذا ثقة - الا انه لم يشر إلى هذا هنا نعم أشير اليه في الكنى فذكر هناك كليب بن شهاب الجرمي وكيسان بن كليب " ومن هنا يعلم أيضا اتحاد كليب وكيسان . ‹ هامش ص 475 › 1 - أقول : روى في الكنى بعنوان " أبو خالد الكابلي " في تفسير القمي فهو ثقة ولم يذكر هذا الأستاذ في المقام . وقال في أبي خالد القماط 14215 " ثم على فرض تسليم كون أبي خالد القماط كنية ليزيد أو كنكر لا يضر فان كل واحد منهما ثقة " وقوله هذا وان كان صحيحا الا ان كان مبتنيا على الاعتماد على كامل الزيارات وإلا فلم يذكر تفسير القمي في كنكر . وعلى كل حال هو ثقة لروايته في تفسير القمي . 2 - تقدم في هامش ترجمة كنكر المتقدم 9759 ماله ربط بالمقام فراجع . *[ 179 ]LVALH©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ فى " الصحيح " ، و روى له فى كتاب " القراءة خلف الإمام " ، و غيره . # و روى له مسلم فى " المتابعات " ، و احتج به الباقون . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E9 / 45 : # و ذكره النسائى فى الطبقة الخامسة من أصحاب الزهرى . # و قال ابن المدينى : ثقة ، لم يضعه عندى إلا روايت ظظّ@> ططر@> ××@> ض9777 - 9774 - 9797 - ليث بن أبي سليمان : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 9 ح 964 ورويت بعينها في الفقيه ج 4 ح 657 وفيها ليث بن سليمان . 9778 - 9775 - 9798 - ليث بن البختري : المرادي - ثقة - روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - من أصحاب الباقر ، والصادق ، و الكاظم ( ع ) - روى بعنوان ليث المرادي 57 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) الا واحدة - ولم يرو عن الكاظم ( ع ) وان عده الشيخ من أصحابه ( ع ) - طريق الشيخ والصدوق اليه مجهول - وروى بعنوان ليث بن البختري المرادي وبعنوان ليث المرادي أبي بصير - متحد مع أبي بصير المرادي " الآتي 13967 " . 9779 - 9776 - 9799 - ليث بن سليمان : تقدم في ليث بن أبي سليمان 9777 . 9780 - 9777 - 9800 - ليث بن عبد الرحمان : تقدم في لبيب بن عبد الرحمان 9764 . 9781 - 9778 - 9801 - ليث بن كيسان : أبو يحيى العبدي البكري - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .الصادق ( ع ) - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) قاله النجاشي - طريق الشيخ اليه صحيح - له كتب . أقول : لم يثبت انه أدرك أمير المؤمنين ( ع ) كما أن روايته عن الحسنين عليهما السلام لم تثبت . وقال النجاشي " قيل إنه روى عن أبي جعفر ( ع ) ولم يصح " - . 9773 - 9770 - 9793 - لياكوكوش : تقدم في ترجمة أخيه لنجر 9770 . 9774 - 9771 - 9794 - ليث : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 2 ح 668 ، وفي الاستبصار ج 1 ح 1014 ليث المرادي ( 1 ) . 9775 - 9772 - 9795 - ليث بن أبي سليم : من أصحاب الباقر ( ع ) روى في تفسير القمي فهو ثقة - وروى في الكافي - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 9776 - 9773 - 9796 - ليث بن أبي سليم الأموي : - مجهول مولاهم الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - يحتمل اتحاده مع سابقه . ( 2 )PLVAL0^©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹سألت يحيى بن سعيد ، قلت : حملت عن ابن أبى عروبة عن عمر ابن عامر شيئا ؟ قال : لا ، و لا حرف ، و لا عن غيره عن عمر بن عامر . # و قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ك™7302هشام بن عروة بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى ، أبو المنذر ، و قيل أبو عبد الله المدنى J خ م دداوغغ­@? عع¾@? ظظّ@> ططر@> ××@> ضض~@= صص[@= ش9818 " . 9789 - 9786 - 9809 - مالك الأحمسي : يأتي في مالك بن عطية 9818 . ج 24 - . . . . - 9810 - مالك الأسدي : روى في تفسير القمي وروى عنه محمد بن يسار الطبعة الحديثة ، ولكن في الطبعة القديمة محمد بن يسار عن أبي مالك الأزدي ، وفي تفسير البرهان محمد بن سنان عن أبي مالك الأسدي . 9790 - 9787 - 9811 - مالك الأشتر : هو مالك بن الحارث الأشتر " الجليل الآتي 9799 " . 9791 - 9788 - 9812 - مالك بن إسماعيل : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد النبي ( ص ) ح 11 . ‹ صفحة 477 › 9792 - 9789 - 9813 - مالك بن اشيم : مجهول - روى عدة روايات في الكافي والتهذيب . 9793 - 9790 - 9814 - مالك بن أعين : روى 14 رواية ، روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - متحد مع مالك بن أعين الجهني الذي لم يثبت توثيقه " الآتي 9795 " .9782 - 9779 - 9802 - ليث بن نصر : من أصحاب العياشي ، رجال الشيخ . باب الميم 9783 - 9780 - 9803 - ماجد بن علي : بن مرتضى البحراني كان فاضلا ، جليلا ، شاعرا ، أديبا . . . قاله الشيخ الحر . 9784 - 9781 - 9804 - ماجد بن محمد : البحراني فاضل ، عالم ، جليل القدر . . . وهو من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 9785 - 9782 - 9805 - ماجد بن هاشم : بن علي بن المرتضى بن علي بن ماجد الحسيني البحراني ، فاضل ، شاعر ، أديب ، جليل القدر . . . ويحتمل اتحاده مع الأول ، بل الظاهر ذلك ، قاله الشيخ الحر . 9786 - 9783 - 9806 - مازن بن حنظلة : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 9787 - 9784 - 9807 - مازن القلانسي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 9788 - 9785 - 9808 - مالك : روى رواية في التهذيب ج 8 ح 980 ، وهو مالك بن عطية " الثقة الآتي‎LVALو ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ بن شراحيل الكلبى ، أبو أسامة ( حب رسول الله W و مولاه ، والد أسامة بن زيد ، و أخو جبلة ) 1 : F س ق جŒ& F جليل مشهور F ( قال : مولى رسول الله W ، من السابقين الأولين ) € A # # النبى W ( كفف)@@ ــ¸@@ غغ­@? عع¾@? ظظّ@> ططر@> ××9797 - 9794 - 9818 - مالك بن أنس الكاهلي : استشهد بين يدي الحسين ( ع ) يوم الطف ، ذكره ابن شهرآشوب في المناقب . 9798 - 9795 - 9819 - مالك بن التيهان : هو أبو الهيثم بن التيهان على ما صرح به في الاستيعاب وأسد الغابة ويأتي بيان حاله في " أبي الهيثم التيهان " في الكنى 14915 . 9799 - 9796 - 9820 - مالك بن الحارث : الأشتر النخعي من أصحاب علي ( ع ) ومن وجوه الصحابة وخيار التابعين جلالته ، واختصاصه بأمير المؤمنين ( ع ) مما اتفقت عليه الخاصة والعامة ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، قال فيه أمير المؤمنين ( ع ) كان لي كما كنت لرسول الله ( ص ) . 9800 - 9797 - 9821 - مالك بن حبيب : التميمي ثم اليربوعي صاحب شرطة أمير المؤمنين ( ع ) وله كلام جميل معه ( ع ) أمالي المفيد . 9801 - 9798 - 9822 - مالك بن الحريث : يأتي في مالك بن الحويرث 9804 .9794 - 9791 - 9815 - مالك بن أعين : أخو زرارة بن أعين - مجهول - ليس له رواية عن المعصوم ( ع ) - ومالك بن أعين وان ورد في اسناد كثير من الروايات إلا أن المراد به مالك بن أعين الجهني الآتي بعده ، نعم يحتمل روايته عن أبي جعفر ( ع ) كما ورد في رواية في الفقيه ج 4 ح 788 . 9795 9792 9816 - مالك بن أعين الجهني : عربي كوفي ليس بأخي زرارة - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - روى في كامل الزيارات - شيعي امامي حسن العقيدة - لم يثبت توثيقه - طريق الصدوق اليه ضعيف - متحد مع مالك الجهني " الآتي 9822 " و مالك بن أعين " 9793 " . 9796 - 9793 - 9817 - مالك بن أنس : له كتاب من أصحاب الصادق ( ع ) ، أقول : هذا هو أحد الأئمة الأربعة الذي ترجمه علماء الرجال من العامة . . . و انما عده الشيخ من أصحاب الصادق ( ع ) لروايته عنه كما يأتي في الخصال - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عن الصادق ( ع ) في الخصال - مجهول - .چLVAL ›©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4لبصرى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن أبى حاتم فى كتابه ، و قال : روى عنه أبى و أبو زرعة ، سألت أبى عنه ، # فقال : ليس هو بذاك ، شيخ يكتب حديآجرككز@A ققذ@A فف)@@ ــ¸@@ غغ­@? عع¾@? ظظّ@> ططر@> ××@> ضض~@= صص[@= ششا@= سس·@< زز9808 - 9805 - 9829 - مالك بن زياد : بن ثور العنزي " العنبري " الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول . 9809 - 9806 - 9830 - مالك بن سريع : من أصحاب الحسين ( ع ) متحد مع مالك بن عبد بن سريع " الآتي 9815 " . 9810 - 9807 - 9831 - مالك بن سويد : الأسدي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9811 - 9808 - 9832 - مالك بن صعصعة : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . ‹ صفحة 478 › 9812 - 9809 - 9833 - مالك بن ضمرة : الرواسي ( 1 ) " العنبري " - روى في كامل الزيارات عن أمير المؤمنين ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة . 9813 - 9810 - 9834 - مالك بن عامر : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب من مات9802 - 9799 - 9823 - مالك بن الحصين : السكوني عده الشيخ من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ وبقية النسخ خالية عن ذكره - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - مجهول - . 9803 - 9800 - 9824 - مالك بن حصين السلولي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، والصحيح كما في بعض النسخ السكوني بدل السلولي و هو الموافق للوافي . " تقدم مالك بن الحصين السكوني في سابقه " . 9804 - 9801 - 9825 - مالك بن الحويرث " الحريث " : من أصحاب رسول الله ( ص ) ، عده ابن شهرآشوب من وجوه الصحابة وخيار التابعين . 9805 - 9802 - 9826 - مالك بن خالد : الأسدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9806 - 9803 - 9827 - مالك بن دودان : استشهد بين يدي الحسين ( ع ) يوم الطف ، المناقب . 9807 - 9804 - 9828 - مالك بن ربيعة " ربيع " : أبو أسيد من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - .OLVAL]©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْف . d@ü8`@9 الفضل بن يعقوب الجعفي ابو العباس الكوفي ––mmmaULF:30 ےوللغ@B àà@B ككز@A ققذ@A فف)@@ ــ¸@@ غغ­@? عع¾@? ظظّ@> ططر@> ××@> ضض~@= صص[@= شروى بعنوان مالك بن عطية الأحمسي ، له رواية تقدمت بعنوان مالك 9788 . 9819 - 9816 - 9840 - مالك بن عيسى : الأرحبي " الأرجني " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9820 - 9817 - 9841 - مالك بن الغيداق : الثمالي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9821 - 9818 - 9842 - مالك بن المغيرة : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 9822 - 9819 - 9843 - مالك الجهني : روى 14 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - وهو مالك بن أعين الجهني ، الذي لم يثبت توثيقه ، " المتقدم 9795 " . 9823 - 9820 - 9844 - مالك المسمعي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأشربة ، باب من اضطر إلى الخمر للدواء ح 8 . 9824 - 9821 - 9845 - مالك مولى الجهم : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 3وليس له امام من أئمة الهدى ح 4 . 9814 - 9811 - 9835 - مالك بن عبادة : الهمداني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9815 - 9812 - 9836 - مالك بن عبد : بن سريع استشهد بين يدي الحسين ( ع ) ووقع التسليم عليه في زيارة الناحية الشريفة . 9816 - 9813 - 9837 - مالك بن عبد الله بن اسلم : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 9817 - 9814 - 9838 - مالك بن عبد الله الحائري : استشهد بين يدي الحسين ( ع ) ووقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 9818 - 9815 - 9839 - مالك بن عطية : الأحمسي من أصحاب السجاد والباقر والصادق ( ع ) - ثقة - له كتاب - روى في تفسير القمي وكامل الزيارات - وكل ما اطلق مالك بن عطية في الروايات فهو المعنون أي الأحمسي واما مالك بن عطية الدغشي فلم يثبت أنه روى - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى بعنوان مالك بن عطية 96 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) و9LVALx0IŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`9827 - 9824 - 9849 - مؤمل بن زياد : العقيلي الكوفي مولاهم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9828 - 9825 - 9850 - مؤمن الطاق : هو محمد بن علي بن النعمان البجلي الأحول " الثقة الآتي 11365 " . 9829 - 9826 - . . . . - مانكديم بن إسماعيل : بن عقيل بن عبد الله . . . فاضل ثقة " فقيه " . قاله الشيخ منتجب الدين . 9830 - 9827 - 9851 - المؤيد بن أبي علي : العنزي ، المسكني ، فاضل ، صالح ، قاله الشيخ منتجب الدين . 9831 - 9828 - 9852 - المؤيد بن صالح : فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 9832 - 9829 - 9853 - المؤيد بن مسعود : بن عبد الكريم عدل . قاله الشيخ منتجب الدين . 9833 - 9830 - 9854 - مبارك : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 9 ح 82 . 9834 - 9831 - 9855 - مبارك أبو عبد الله : الدباغ الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .الراوي والمروي عنه . 2 - الاحتمال لا أثر له في رفع الجهالة . ‹ هامش ص 478 › 1 - أقول : ذكر النجاشي في ترجمة محمد الحسن بن أبي سارة 10466 " أن بيت الرواسي كلهم ثقات " والظاهر أن الأستاذ اكتفى بتوثيق علي بن إبراهيم له . *[ 180 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 478 - 481 825 - 9822 - 9846 - مالك مولى الحكم : تقدم في سابقه . 9826 - 9823 - 9847 - مالك الهمداني : من أصحاب الباقر ( ع ) - يحتمل اتحاده مع مالك بن عبادة الهمداني " المجهول المتقدم 9814 " . . . . . - . . . . - 9848 - مانكديم بن إسماعيل : بن عقيل بن عبد الله . . . فاضل ثقة " فقيه " . قاله الشيخ منتجب الدين .ورواها في ج 1 ولكن فيه مالك مولى الحكم وهو الموافق للاستبصار . 98 ‹ هامش ص 475 › 1 - أقول : روى في الكنى بعنوان " أبو خالد الكابلي " في تفسير القمي فهو ثقة ولم يذكر هذا الأستاذ في المقام . وقال في أبي خالد القماط 14215 " ثم على فرض تسليم كون أبي خالد القماط كنية ليزيد أو كنكر لا يضر فان كل واحد منهما ثقة " وقوله هذا وان كان صحيحا الا ان كان مبتنيا على الاعتماد على كامل الزيارات وإلا فلم يذكر تفسير القمي في كنكر . وعلى كل حال هو ثقة لروايته في تفسير القمي . 2 - تقدم في هامش ترجمة كنكر المتقدم 9759 ماله ربط بالمقام فراجع . ‹ هامش ص 476 › 1 - لم يعلق عليه بشئ والظاهر أنه مشترك والمراد به في بعض هذه الروايات ليث بن البختري المرادي الثقة لقرينةsLVAL&پ©Œ¬ڑٹyhXG7'ِوضإµ¥”„tdSA0‎يفح½¬›‹{ C : # ( ) : محمد بن عبد الله بن ا E2 / 26 : # ( د ق ) : ثعلبة العنبرى . # قيل : هو اسم جد الهرماس بن حبيب ، سيأتى فى المبهمات إن شاء الله تعالى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # و قال الحافظ 12 / 365 فى " المبهمات " : # اسم والد حبيب ثعلبة ، حكاه ابن مندة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( ) : ثعلبة الأسلمى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : لا أعرف ثعلبة هذا . # تقدم ذكره فى ترجمة ثبات بن ميمون . اهـ . # ْ ْ 9842 - 9839 - 9863 - مبارك غلام شعيب : - مجهول - روى رواية عن أبي الحسن موسى ( ع ) في الكافي - ليس لما ذكره بعضهم من اتحاده مع مبارك العقرقوفي المتقدم " سابقه " وجه ظاهر - . 9843 - 9840 - 9864 - مبارك غلام العقرقوفي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي وهو مبارك العقرقوفي " المجهول المتقدم 9841 " . 9844 - 9841 - 9865 - مبارك مولى إسماعيل : بن علي بن عبد الله بن عباس ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9845 - 9842 - 9866 - مبارك مولى صباح : المدائني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9846 - 9843 - 9867 - مبرور بن إسماعيل : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 9847 - 9844 - 9868 - مبشر بن العطاف " العكاف " : الهمداني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .9735 - 9832 - 9856 - مبارك البصري : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه والتهذيب . 9836 - 9833 - 9857 - مبارك بن عبد الله الشيباني : مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9837 - 9834 - 9858 - مبارك بن عبد الله مولى بني أسد : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 479 › 9838 - 9835 - 9859 - مبارك بن يزيد : أبو يوسف " سيف " من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 9839 - 9836 - 9860 - مبارك الخباز : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 71 . 9840 - 9837 - 9861 - مبارك العطار : مجهول - روى في كامل الزيارات . 9841 - 9838 - 9862 - مبارك العقرقوفي الأسدي : - مجهول - روى عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) في الفقيه - وروى عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي - وذكره الصدوق في المشيخة وطريقه اليه ضعيف .MLVALo[©Œoين­7؛$آE ‘Gآç‌T%غ“lE الله- بشيخه السعدي كثيراً لا سيما في طريقة تدريسه وتعامله مع التلاميذ والعطف عليهم والسؤال عن حالهم فحسب، بل في التقلل من حطام الإِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِم C : # ( س ) : موسى بن سعيد بن النعمان بن بسام الثغرى ، أبو بكر الطرسوسى المعروف بالدندانى . اهـ . # و قال المالوسائل على نسخة وفي نسخة أخرى منه معاوية بن نابحة . 9853 - 9850 - 9874 - المثنى : روى 84 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . ج 24 - . . . . - 9875 - مثنى أبو محمد : ثقة لأنه روى في تفسير القمي وروى عنه ابنه محمد الطبعة القديمة ، وفي الطبعة الحديثة الراوي عنه محمد بن المستنير بدل محمد بن المثنى وهو خطأ والصحيح ما في الطبعة القديمة الموافق لتفسير البرهان ( 1 ) - متحد مع مثنى ( ابن ) الحضرمي الآتي " 9860 و 9854 " فان ابنه محمد . 9854 - 9851 - 9876 - مثنى بن الحضرمي : عنونه النجاشي والشيخ في الفهرست وعنون الشيخ في رجاله أيضا محمد بن القاسم الحضرمي ومن الظاهر اتحادهما - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع المثنى الحضرمي " الآتي 9860 " ومع مثنى أبي محمد الثقة لروايته في تفسير القمي " 9875 طبعة طهران " . ( 2 )9848 - 9845 - 9869 - مبشر بن عمارة : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9849 - 9846 - 9870 - متوكل بن عمير : بن المتوكل ، روى عن يحيى بن زيد دعاء الصحيفة . قاله النجاشي - وقال الشيخ : المتوكل بن عمير بن المتوكل روى عن يحيى بن زيد بن علي ( ع ) دعاء الصحيفة . أقول : الظاهر من النجاشي والشيخ ان المتوكل هذا و هو الذي يروى دعاء الصحيفة عن يحيى بن زيد كان له ابن يسمى عمير باسم جده والد المتوكل كما أن المتوكل بن عمير سمى باسم جده والد عمير . هذا والمذكور في أول الصحيفة ان الراوي له هو المتوكل بن هارون ، ويمكن الجمع بان والد المتوكل الجد كان اسمه هارون فوصف المتوكل الحفيد الراوي بابن هارون والله العالم - مجهول - طريق الشيخ اليه ضعيف . 9850 - 9847 - 9871 - المتوكل بن هارون : تقدم في سابقه . 9851 - 9848 - 9872 - متويه بن السندي : مجهول - روى في كامل الزيارات . 9852 - 9849 - 9873 - متويه بن نابحة : مجهول - روى رواية في التهذيب ورواها في الاستبصار ولكن فيه متويه بن نايحة والوافي موافق للتهذيب وكذا=LVAL´‎MŒoR5 خ م د ت س ق ) : أبو ذر الغفارى : صاحب رسول الله W . عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام . 9862 - 9859 - 9884 - مثويه بن نايحة : تقدم في متويه بن نابحة 9852 . 9863 - 9860 - 9885 - مجاشع : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ما عند الأئمة ( ع ) من آيات الأنبياء ح 1 . 9864 - 9861 - 9886 - مجاشع بن مسعود : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 9865 - 9862 - 9887 - مجاهد : روى في تفسير القمي عن علي ( ع ) فهو ثقة - روى في مشيخة الفقيه والكافي وروضته والتهذيب . 9866 - 9863 - 9888 - مجاهد بن راشد : مخراق النهدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9867 - 9864 - 9889 - مجاهد بن العلاء : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9868 - 9865 - 9890 - المجتبى بن أميرة : بن سيف النبي الجعفري الزينبي فقيه واعظ شهيد . قاله الشيخ9859 - 9856 - 9881 - مثنى بن الوليد : الحناط مولى كوفي - له كتاب - روى بعنوان مثنى بن الوليد عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وروى بعنوان مثنى بن الوليد الحناط - طريق الشيخ اليه مرسل - قال الكشي : قال محمد بن مسعود عن علي بن الحسن ( 3 ) ان مثنى بن الوليد لا بأس به ( 4 ) . 9860 - 9857 - 9882 - المثنى الحضرمي : روى رواية في الكافي وروى عنه ابنه محمد وهو المثنى بن الحضرمي " المتقدم 9854 " - متحد مع مثنى أبي محمد الثقة لروايته في تفسير القمي - . 9861 - 9858 - 9883 - المثنى الحناط : روى في كامل الزيارات عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) أقول : يحتمل انطباقه على المثنى بن راشد 9855 و المثنى بن عبد السلام 9856 والمثنى بن الوليد 9859 - مجهول - ( 5 ) روى بعنوانه هنا 86 رواية ، منها عن أبي9855 - 9852 - 9877 - مثنى بن راشد : مجهول - روى في الفقيه والكافي - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . ‹ صفحة 480 › 9856 - 9853 - 9878 - مثنى بن عبد السلام : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - قال علي بن الحسن ( 1 ) لا بأس به ( 2 ) نقله الكشي عن أبي النظر محمد بن مسعود - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح . 9857 - 9854 - 9879 - المثنى بن عطية : الخارفي " الخارقي " الهمداني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9858 - 9855 - 9880 - المثنى بن القاسم الحضرمي : تقدم في مثنى بن الحضرمي " المتقدم 9854 " .kLVALoy©ŒoR5ûقءـ® C : # ( بخ ) : عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن البصرى المعروف بالرومى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له البخارى B # # إبراهيم بن الحسن المقسمى # أحمد بن حازم بن أبى عزرة # أحمد بن سعيد الدارمى # أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقى # إسحاق بن منصور الكوسج # أيوب بن محمد الوزان # حامد بن يحيى البلخى # سليمان بن الربيع النهدى # عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى # على بن عبد الرحمن بن المغيرة # عمرو بن على الفلاس # محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق # محمد بن عبد الرحمن العنبرى # محمد بن غورك # أبو موسى محمد بن المثنى ( عخ ) . B # # إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد ال9874 - 9871 - 9896 - مجمع بن محمد : بن أحمد المسكني فاضل نحرير . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 9875 - 9872 - 9897 - مجمع بن معتب : الكندي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9876 - 9873 - 9898 - مجمع الحناط : الكوفي روى عنه صفوان من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ - أقول : لم نعثر على رواية صفوان عن مجمع و لاعلى توصيفه بالحناط في شي من الروايات ، وانما الوارد رواية صفوان عن أبي محمد الخياط عن مجمع عن ‹ صفحة 481 › أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه والتهذيب . 9877 - 9874 - 9899 - مجيب بن عمارة : الهمداني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9878 - 9875 - 9900 - محبوب بن حسان : وقيل أبو حسان السكوني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 9879 - 9876 - 9901 - محبوب بن حكيم : قال ابن الغضائري روى عن عمر بن توبة كتاب إنا أنزلناه ولامنتجب الدين . 9869 - 9866 - 9891 - المجتبى بن حمزة : بن زيد بن مهدي بن حمزة بن " محمد بن " عبد الله بن علي بن الحسن بن الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) فاضل محدث فقيه . قاله الشيخ منتجب الدين . 9870 - 9867 - 9892 - المجتبى بن الداعي : " بن " القاسم الحسني ، محدث ، عالم ، صالح شاهدته وقرأت عليه . قاله الشيخ منتجب الدين . 9871 - 9868 - 9893 - المجتبى بن محمد : الحسني الكليني ، عالم ، فاضل ، له نظم رائق . قاله الشيخ منتجب الدين . 9872 - 9869 - 9894 - مجمع : مجهول - له روايتان تأتي في مجمع الحناط الكوفي " في 9876 " . 9873 - 9870 - 9895 - مجمع بن عبد الله : العائذي استشهد بين يدي الحسين ( ع ) ووقع التسليم عليه في زيارتي الناحية المقدسة والرجبية .کLVAL‰n¨ŒoR5ûقء¤n!‚]»آ”f8 C : # ( م د س ) : منصور بن أبى مزاحم ، و اسمه بشير التركى ، أبو نصر البغدادى الكاتب ، مولى الأزد . رأى شعبة بن- مجهول - روى في الفقيه روايتين ج 4 ح 334 و 335 والصحيح في الثانية الحسن بن محبوب عن حماد بن زيد كما في التهذيب لعدم ثبوت رواية الحسن بن محبوب عن أبيه في شي من الكتب الأربعة . 9884 - 9881 - 9906 - محرز : مجهول - روى في الكافي والتهذيب . 9885 - 9882 - 9907 - محرز بن حازم : الزيدي " الزيدلي " الأثرم كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 9886 - 9883 - 9908 - محرز بن فضالة : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9887 - 9884 - 9909 - محسن : مجهول - روى رواية في الكافي كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن رواها في التهذيب أحمد بن محسن بدل أحمد بن محمد عن محسن ، وفي الاستبصار أحمد بن الحسن بدل ما ذكر ، والصحيح ما في الكافي - وروى رواية ثانية في التهذيب - متحد مع لاحقه المجهول - .‹ هامش ص 479 › 1 - ويأتي في 12261 روايته الأخرى في تفسير القمي . 2 - ذكر الاتحاد في مثنى أبو محمد " ج 24 طبعة النجف - 9875 طبعة طهران " - وذكر الاتحاد مع المثنى الحضرمي في 9860 . ‹ هامش ص 480 › 1 - هو علي بن الحسن بن فضال الثقة . 2 - لا أقل من دلالته على الحسن . 3 - هو علي بن الحسن بن فضال الثقة . 4 - لا أقل من دلالة هذا الكلام على الحسن . 5 - احتمال الانطباق على غير المجهول لا أثر له في رفع الجهالة عن المعنون . ‹ هامش ص 481 › 1 - لم تثبت نسبة كتاب ابن الغضائري اليه . *[ 181 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 481 - 483نعرفه ( 1 ) . 9880 - 9877 - 9902 - محبوب بن سالم : الجعفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9881 - 9878 - 9903 - محبوب بن عبد الله : العطار الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - عد البرقي محبوب العطار من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع لاحقه - . 9882 - 9879 - 9904 - محبوب العطار : هو محبوب بن عبد الله سابقه " المجهول " - . 9883 - 9880 - 9905 - محبوب والد الحسن بن محبوب : ذكر في ترجمة الحسن ان والده كان يعطيه بكل حديث يكتبه عن علي بن رئاب درهما واحدا - ‹ هامش ص 478 › 1 - أقول : ذكر النجاشي في ترجمة محمد الحسن بن أبي سارة 10466 " أن بيت الرواسي كلهم ثقات " والظاهر أن الأستاذ اكتفى بتوثيق علي بن إبراهيم له .حLVALغ©ŒoR5ûقء¤‡jM0l2ٍأ،s ¸„_,»ژh" B # # البخارى # إبراهيم بن محمد بن يوسف بن سرج الفريابى # إبراهيم بن معاوية بن ذكوان بن أبى سفيان القيسرانى # إبراهيم بن الوليد بن سلمة الطبرانى # أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابورى ( س ق ) # أحمد بن حنبل ( د ) # أحمد بن أبى الحوارى #r7774يزيد بن مردانبة القرشى الكوفى التاجر ، مولى عمرو بن حريث ( أخو سعيد بن مردانبة ، و والد إبراهيم بن يزيد أصله من أصبهان ) J س ®@"E صدوق ثقة ط@ E§@ E يزيد بن مردانبه القرشي الكوفي التاجر مولي عمرو بن حريث اخو سعيد بن مردانبه و والد ابراهيم بن يزيد اصله من اصبهان ''´´´¨œ—‘…‚ ےq7773يزيد بن مرثد ، أبو عثمان الهمدانى ، المدعى الشامى الصنعانى ( من صنعاء دمشق ) H9892 - 9889 - 9914 - المحسن بن محمد : الديباجي فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 9893 - 9890 - 9915 - محسن بن محمد مؤمن : الأسترآبادي كان فاضلا ، محققا ، زاهدا ، عابدا ، معاصرا . قاله الشيخ الحر . 9894 - 9891 - 9916 - محسن بن المرتضى : الكاشي العلامة ، المحقق ، المدقق ، جليل القدر ، عظيم الشأن ، رفيع المنزلة . . . له كتب ، منها كتاب تفسير الصافي وكتاب الوافي وكتاب الشافي ملخص الصافي . . . قاله المحدث الأردبيلي . 9895 - 9892 - 9917 - محسن الميثمي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، وروى أخرى في الكافي . 9896 - 9893 - 9918 - محفوظ الإسكاف : الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 3 و ج 5 والتهذيب ج 1 ح 923 .9888 - 9885 - 9910 - محسن بن أحمد : مجهول - من أصحاب الكاظم والرضا ( ع ) - روى عن الرضا ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى بعنوان محسن بن أحمد 47 رواية - روى بعنوان محسن أيضا كما تقدم في سابقه - متحد مع لاحقه أيضا . 9889 - 9886 - 9911 - محسن بن أحمد بن معاذ : روى رواية في الروضة ح 540 - متحد مع سابقه المجهول - . 9890 - 9887 - 9912 - المحسن بن الحسين : بن أحمد النيسابوري ثقة حافظ واعظ . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 9891 - 9888 - 9913 - محسن بن علي بن يوسف : روى رواية في التهذيب كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة والصحيح كما في نسخة من الطبعة القديمة الحسن بن علي بن يوسف " الثقة المتقدم 3000 " فلا وجود للمعنون .گLVAL‍©ŒoR5ûقء¤‡jM0¥5785محمد بن جعفر بن محمد بن حفص الحنفى الربعى مولاهم ، أبو بكر الرافقى ثم البغدادى ، المعروف بابن الإمام ( نزيل دمياط ) Q س ¸@H; ثقة وثقه النسائى @F;”@E; 214 هـ 300 هـ بـ دمياط محمد بن جعفر بن محمد بن حفص الحنفي الربعي مولاهم ابو بكر الرافقي ثم البغدادي المعروف بابن الامام نزيل دمياط >>ذ؟·«ں‘Œ€}z ے¤5784محمد بن جعفر بن أبى كثير الأنصارى الزرقى مولاهم المدنى ( أخو إسماعيل و كثير و يحيى و يعقوب ، و هو الأكبر ) L خ م د ت 9904 - 9901 - 9926 - محمد الأحسائي : فاضل ، عالم ، فقيه ، محدث ، صالح ، جليل معاصر . قاله الشيخ الحر . 9905 - 9902 - 9927 - محمد الأحمسي أبو جعفر : مجهول - روى في التهذيبين . 9906 99030 - 9928 - محمد الأحول : روى في الكافي وهو محمد بن علي بن النعمان الأحول " الثقة الآتي 11364 و 11365 " . 9907 - 9904 - 9929 - محمد أخو عرام " غرام " : مجهول - روى في الكافي روايتين ولكن الموجود في الثانية وهي ج 2 كتاب الدعاء محمد بن أخي عرام " غرام " . 9908 - 9905 - 9930 - محمد الأشعري : روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في نسخة من الطبعة القديمة الحسن بن علي عن إبراهيم بن محمد الأشعري عن عبيد بن زرارة . فلا وجود للمعنون .9897 - 9894 - 9919 - محفوظ بن عبد الله : الحضرمي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 482 › 9898 - 9895 - 9920 - محفوظ بن نصر : الهمداني كوفي - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 9899 - 9896 - 9921 - محفوظ بن وشاح : بن محمد كان عالما ، فاضلا . . . جليلا من أعيان العلماء في عصره . قاله الشيخ الحر . 9900 - 9897 - 9922 - المحل بن خليفة : - من أصحاب علي ( ع ) يروي خبر عدي بن حاتم حين قدم على علي ( ع ) رجال الشيخ - مجهول . 9901 - 9898 - 9923 - محمد : روى 392 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأحدهما ، والأخير ، وأبي محمد عليهم السلام - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 9902 - 9899 - 9924 - محمد الآوي : كان فاضلا ، جليل القدر ، من مشايخ الشهيد . قاله الشيخ الحر . 9903 - 9900 - 9925 - محمد أبو طاهر : يأتي في محمد بن أبي طاهر 10000 .‍LVALP¬©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظز¨~T*êہ–lBîؤڑpC4ء²£q ÷ٍ;-@ k-@j% q ٌُ;H@ k@@j% q ًَ;&@ k&@j% q ٌï;&@k&@j% q ï³5795محمد بن حاتم بن يونس الجرجرائى المصيصى ، أبو جعفر العابد ، لقبه حبى O د س @V; ثقة وثقه أبو داود @W;س@T; 225 هـ محمد بن حاتم بن يونس الجرجرائي المصيصي ابو جعفر العابد لقبه حبي سس’ٹٹ~rc^RMJ ے²5794محمد بن حاتم بن نعيم بن عبد الحميد ، أبو عبد الله المروزى ، قيل ثم المصيصى ( و فرق ابن يونس بين المروزى و بين المصيصى ) Q س n@V; ثقة لم يذكرها €@L;9912 - 9910 - 9935 - محمد أمين : الأسترآبادي فاضل ، محقق ، ماهر ، متكلم ، فقيه ، محدث ، ثقة جليل . قاله الشيخ الحر . 9913 - 9911 - 9936 - محمد أمين بن محمد علي : الكاظمي ، فاضل ، فقيه ، صالح ، جليل ، معاصر . قاله الشيخ الحر . 9914 - 9912 - 9937 - محمد باقر الأسترآبادي : المشهور بالطالبان : كان فاضلا ، عالما ، صالحا ، جليلا . قاله الشيخ الحر . 9915 - 9913 - 9938 - محمد باقر بن الغازي : القزويني . . . فاضل ، عالم ، متكلم ، جليل معاصر . قاله الشيخ الحر . 9916 - 9914 - 9939 - محمد باقر بن محمد أكمل : الأصبهاني ثم الفارسي البهبهاني ، قال أبو علي في منتهى المقال " انه علامة الزمان ، نادرة الدوران ، عالم عريف ، ثقة واي ثقة ، ركن الطائفة وعمادها وأورع نساكها وعبادها . . . " .9909 - 9906 - 9931 - محمد الأشعري أبو خالد : روى رواية في التهذيب والصحيح فيها محمد الأشعري ابن أبي خالد وهو محمد بن الحسن بن أبي خالد الأشعري 10462 . ج 24 - . . . . - 9932 - محمد الأصبهاني : روى عن معروف بن خربوذ . ذكره الكشي في ترجمة معروف بن خربوذ - لا يبعد اتحاده مع محمد بن سليمان الأصبهاني ( 1 ) الثقة الأتي 10875 . 9910 - 9907 - 9933 - محمد الأصغر : يأتي بعنوان محمد بن أمير المؤمنين ( ع ) 10290 . . . . . - 9908 - . . . . - محمد الأصبهاني : روى عن معروف بن خربوذ . ذكره الكشي في ترجمة معروف بن خربوذ - لا يبعد اتحاده مع محمد بن سليمان الأصبهاني ( 2 ) الثقة الآتي 10875 . 9911 - 9909 - 9934 - محمد الأصم : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) - في الكافي وفي التهذيب الأصم فقط .ًLVAL‏©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ںحمد بن أبى بكر الصديق القرشى التيمى ، أبو محمد و يقال : أبو عبد الرحمن المدنى . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى ، عن على بن المدينى :آ5810محمد بن حسان ( شيخ لمروان بن معاوية ، و قيل : هو بن سعيد المصلوب < رقم 5907 > ) K د £@n; مجهول لا يعرف 1@ W;'@k; محمد بن حسان شيخ لمروان بن معاويه و قيل هو بن سعيد المصلوب رقم 5907 ضضگگگ„xoh\YV ےء5809محمد بن حسان بن فيروز الشيبانى الأزرق ، أبو جعفر البغدادى التاجر ، مولى معن بن زائد9921 - 9919 - 9944 - محمد باقر بن معز الدين : " الحسيني الرضوي " . . . فاضل ، محقق ، متكلم ، شاعر . . . وهو المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 9922 - 9920 - 9945 - محمد البرقي : روى 16 رواية ، روى عنه فيها كلها ابنه أحمد ، وهو محمد بن خالد البرقي " الثقة الآتي 10688 " إلا فيما روى فيه عن الصفار فإنه من أحفاد محمد بن خالد البرقي . 9923 9921 9946 - محمد البزاز : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 5 ح 1146 . 9924 - 9922 - 9947 - محمد البصري : مجهول - روى في كامل الزيارات عن أبي عبد الله ( ع ) . 9925 - 9923 - 9948 - محمد بن آدم المدائني : يعرف بزرقان المدائني - مجهول - من أصحاب الرضا ( ع ) - روى بعنوان محمد بن آدم عن الرضا ( ع ) في التهذيب والاستبصار ، وروى عن أبيه في الفقيه . 9926 - 9924 - 9949 - محمد بن أباديه : مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) ذكره الكشي في ترجمة يونس بن عبد الرحمان - .9917 - 9915 - 9940 - محمد باقر بن محمد تقي : المجلسي عالم ، فاضل ، ماهر ، محقق ، مدقق ، علامة ، فهامة ، فقيه ، متكلم ، محدث ، ثقة ثقة . . . جليل القدر ، عظيم الشأن ، له مؤلفات كثيرة مفيدة ، منها كتاب بحار الأنوار في أخبار الأئمة الأطهار يجمع أحاديث كتب الحديث كلها إلا الكتب الأربعة . . . " قاله الشيخ الحر وقال نحوه الأردبيلي في جامعه . 9918 - 9916 - 9941 - محمد باقر بن محمد تقي الموسوي : الشفتي الجيلاني الأصل الأصبهاني مدحه صاحب الروضات ج 2 تحت رقم 144 " . ‹ صفحة 483 › 9919 - 9917 - 9942 - محمد باقر بن محمد : الحسيني الأسترآبادي الداماد فاضل ، جليل القدر ، حكيم ، متكلم ، ماهر في العقليات . قاله الشيخ الحر . 9920 - 9918 - 9943 - محمد باقر بن محمد مؤمن : الخراساني السبزواري عالم ، فاضل ، محقق ، متكلم ، شاعر . . . من المعاصرين . قاله الشيخ الحر .LVALtY!ŒoR5ûقء¤9938 - 9936 - 9961 - محمد بن إبراهيم بن إسحاق : الطالقاني من مشايخ الصدوق شعي حسن العقيدة ، روى عنه الصدوق في كتبه كثيرا وكناه في بعضها بابي العباس وفي بعضها وصفه بالمؤدب تارة وبالمكتب أخرى ، - لم تثبت وثاقة - روى في مشيخة الفقيه ( 1 ) و ر ‹ هامش ص 481 › 1 - لم تثبت نسبة كتاب ابن الغضائري اليه . ‹ هامش ص 482 › 1 - الصحيح الاصفهاني فان العنوان الآتي هو الاصفهاني على ما قاله النجاشي وان عد الشيخ من أصحاب الصادق ( ع ) محمد بن سليمان بن عبد الله الأصبهاني الكوفي . 2 - الصحيح الاصفهاني فان العنوان الآتي هو الاصفهاني على ما قاله النجاشي وان عد الشيخ من أصحاب الصادق (9932 - 9930 - 9955 - محمد بن إبراهيم : مجهول - روى في الكافي والتهذيب عدة روايات . 9933 - 9931 - 9956 - محمد بن إبراهيم الأزدي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9934 - 9932 - 9957 - محمد بن إبراهيم الأمام : بن محمد بن علي بن عبد الله بن العبا س بن عبد المطلب ، له نسخة عن جعفر بن محمد ( ع ) كبيرة . قاله النجاشي وعده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) قائلا " محمد بن إبراهيم العباسي الهاشمي المدني اسند عنه . . . " - مجهول - . 9935 - 9933 - 9958 - محمد بن إبراهيم بن أبي البلاد : ثقة - قليل الحديث واخوه يحيى أكثر حديثا منه له كتاب نوادر . . . " قاله النجاشي . 9936 - 9934 - 9959 - محمد بن إبراهيم بن أبي ليلي : مجهول - روى في الكافي والتهذيب . 9937 - 9935 - 9960 - محمد بن إبراهيم بن أحمد : بن يونس الليثي - مجهول - من مشايخ الصدوق ، الخصال ، وهو المعاذي " الآتي 10063 " التوحيد .9927 - 9925 - 9950 - محمد بن أبان : روى رواية في التهذيب ، وفي الوافي القاسم بن محمد عن أبان وهو الصحيح فلا وجود للمعنون ، وفي الكافي أبان ابن عثمان عن عبد الرحمان بن يحيى . 9928 - 9926 - 9951 - محمد بن أبان بن تغلب : أبو سعيد البكري الجريري . . . كوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 9929 - 9927 - 9952 - محمد بن أبان بن صالح : بن عمير القرشي الأموي كوفي اسند عنه من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 9930 - 9928 - 9953 - محمد بن أبان الخثعمي : مولاهم كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 9931 - 9929 - 9954 - محمد بن إبراهيم : روى في تفسير القمي الطبعة الحديثة ، وفي الطبعة القديمة وتفسير البرهان ليس للمعنون ذكر .bLVAL£ٌrŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌ) # الأزرق بن قيس ( خ ) # إسحاق بن سويد العدوى ( م9945 - 9943 - 9968 - محمد بن إبراهيم الجعفري : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة باب مولد النبي ( ص ) 111 ح 9 و ح 21 وفي المقام اختلاف تقدم في الحسين بن عبيد الله الصغير . 9946 - 9944 - 9969 - محمد بن إبراهيم الجعفي : مجهول - روى رواية في روضة الكافي ح 384 . 9947 - 9945 - 9970 - محمد بن إبراهيم الحضيني : مجهول - من أصحاب الجواد ( ع ) - روى في التهذيبين عن أبي جعفر ( ع ) وروى مضمرة في التهذيب - . 9948 - 9946 - 9971 - محمد بن إبراهيم الخياط " الحناط " : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عنهما " الباقر والصادق " قاله الشيخ - مجهول - . 9949 - 9947 - 9972 - محمد بن إبراهيم الرفاعي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .9941 - 9939 - 9964 - محمد بن إبراهيم بن محمد : بن زهرة أبو عبد الله الحسيني الحلبي كان من علماء السادات وسادات العلماء من تلامذة العلامة . قاله ‹ صفحة 484 › الشيخ الحر - . 9942 - 9940 - 9965 - محمد بن إبراهيم بن مهاجر : البجلي الكوفي - اسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9943 - 9941 - 9966 - محمد بن إبراهيم بن مهزيار : من أصحاب العسكري ( ع ) - لم تثبت وكالته على أنها لا تدل على الوثاقة ، فهو مجهول ، روى في الكافي وغيبة الشيخ الطوسي ، وكمال الدين . 9944 - 9942 - 9967 - محمد بن إبراهيم بن يوسف : الكاتب يكنى أبا الحسن المعروف بالشافعي - كان يتفقه على مذهب الشافعي في الظاهر ويرى رأي الشيعة الأمامية في الباطن . قاله الشيخ - مجهول - له كتب على المذهبين - طريق الشيخ اليه صحيح - .ع ) محمد بن سليمان بن عبد الله الأصبهاني الكوفي . ‹ هامش ص 483 › 1 - في موردين بعنوان محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني . *[ 182 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 483 - 486 روى بعنوان محمد بن إبراهيم بن إسحاق في الفقيه . 9939 - 9937 - 9962 - محمد بن إبراهيم بن إسحاق الفارسي : الغرائمي أبو الحسين من مشايخ الصدوق ، التوحيد - مجهول - . 9940 - 9938 - 9963 - محمد بن إبراهيم بن جعفر : أبو عبد الله الكاتب النعماني المعروف بابن زينب - قال النجاشي : شيخ من أصحابنا عظيم القدر شريف المنزلة صحيح العقيدة كثير الحديث له كتب ، منها كتاب الغيبة - من تلاميذ محمد بن يعقوب الكليني . قاله الشيخ الحر .LVAL[ڈŒoالكشي ، روى عنه في عدة موارد ، منها ما في ترجمة زرارة - مجهول - . 9962 - 9960 - 9985 - محمد بن أبي إسحاق : قال النجاشي متكلم ذكره ابن بطة وذكر له مصنفات - وقال الشيخ : محمد بن إسحاق القمي له كتب في الكلام والاخبار - طريق الشيخ اليه ضعيف - أقول : المظنون قويا ان كلمة أبي في كلام النجاشي زائدة - . ‹ صفحة 485 › 9963 - 9961 - 9986 - محمد بن أبي إسحاق : " محمد بن إسحاق " بن أحمد الليثي من مشايخ الصدوق الأمالي - مجهول - . 9964 - 9962 - 9987 - محمد بن أبي الأصبغ : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الزكاة ، باب من أعطي بعد المسألة ح 5 . 9965 - 9963 - 9988 - محمد بن أبي بشر : ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى حفص بن غياث - مجهول - .9955 - 9953 - 9978 - محمد بن إبراهيم الكوفي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب الهدية ح 13 . 9956 - 9954 - 9979 - محمد بن إبراهيم المعروف بابن الكردي ( 1 ) : - مجهول - روى معجزة لأبي محمد العسكري ( ع ) في الكافي ج 1 باب " 124 " ح 3 . 9957 - 9955 - 9980 - محمد بن إبراهيم المعروف بعلان : الكليني خير ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ( ع ) . 9958 - 9956 - 9981 - محمد بن إبراهيم الموصلي : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 9959 - 9957 - 9982 - محمد بن إبراهيم المهاجر : تقدم في محمد بن إبراهيم بن المهاجر 9942 . 9960 - 9958 - 9983 - محمد بن إبراهيم النوفلي : مجهول - روى في الكافي والتهذيب عدة روايات . 9961 - 9959 - 9984 - محمد بن إبراهيم الوراق : من أهل سمرقند . رجال الشيخ . أقول : هو من مشايخ9950 - 9948 - 9973 - محمد بن إبراهيم الشيرازي : فاضل من فضلاء المعاصرين ذكره صاحب السلافة فقال : كان اعلم أهل زمانه في الحكمة . . . قاله الشيخ الحر . 9951 - 9949 - 9974 - محمد بن إبراهيم الصيرفي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الزكاة ، باب كراهية المسألة ح 7 . 9952 - 9950 - 9975 - محمد بن إبراهيم العباسي : هو محمد بن إبراهيم الامام " المجهول المتقدم 9934 " . 9953 - 9951 - 9976 - محمد بن إبراهيم القائيني : أبو الحسن مصنف كتاب السابقي في اعتقاد أهل البيت ( ع ) قاله الشيخ منتجب الدين في فهو سته كذا في النسخة المطبوعة ، وفي بعض النسخ محمد بن محمد بن إبراهيم القائيني " الآتي 11683 " . 9954 - 9952 - 9977 - محمد بن إبراهيم القطان : مجهول - روى في ترجمة زياد بن المنذر .5LVALC©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C القاضى ، مولى بنى يربوع L س ق ں@¼, اختلف فيه قول ابن معين و ابن حبان ، و قال أبو زرعة و النسائى : لا بأس به . و حكى البزار أنه ضعيف فى الزهرى خاصة ثقة ¢@»,g@±, عبد الله بن بشر بن النبهان الكوفي الرقي القاضي مو A # # زكريا بن أبى زائدة ( س ) . A # # على بن أبى طالب ( ت ) # أبى هريرة . Dروايته عن : # # عبد الله بن عمر ( قد س ) . A # # واثلة بن الأسقع ( د ) # أبى هريرة . A # # زيد بن أرقم ( ت ) # أبى الكنود الأزدى ( ق ) . A # # النبى W ( ت ق ) # سهيل بن عمرو . Cعن : # . قاله الشيخ وعنونه محمد بن همام البغدادي تارة والإسكافي أخرى - له روايات كثيرة قاله الشيخ وطريقه إليها ضعيف - روى في كامل الزيارات وهو من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه - روى في التهذيب ح 4 ج 6 وله روايات بعنوان محمد بن همام " في 11964 " . 9970 - 9968 - 9993 - محمد بن أبي جرير : القمي - مجهول - روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في كامل الزيارات . 9971 - 9969 - 9994 - محمد بن أبي جعفر : بن الفقيه أميركا المصدري بنرجه ( 2 ) من ولاية قزوين فقيه صالح شهيد . قاله الشيخ منتجب الدين . 9972 - 9970 - 9995 - محمد بن أبي الجهم : الأزدي الثمالي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9973 - 9971 - 9996 - محمد بن أبي جمهور : الأحسائي كان عالما فاضلا راوية ، له كتب ، منها غوالي اللئالي . . . وله مناظرات مع المخالفين ، ويأتي ( 3 )9966 - 9964 - 9989 - محمد بن أبي بكر : - مجهول - روى في التهذيب ج 5 ح 1290 - وروى أخرى في ج 8 ح 1114 عن حفص بن سوقة وعبد الله بن بكير عن زرارة ورواها ج 8 ح 1157 الا ان فيه ابن أبي عمير عن حفص بن سوقة عن ابن بكير عن زرارة وهو الصحيح الموافق للاستبصار والكافي . 9967 - 9965 - 9990 - محمد بن أبي بكر : بن أبي قحافة من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) - جليل القدر ، عظيم المنزلة ، قريب من أمير المؤمنين ( ع ) من شرطة الخميس ، قتل بمصر ، وكان عاملا لعلي ( ع ) عليها - عده المفيد في الإختصاص ( 1 ) من أصفياء أصحاب علي ( ع ) ومن السابقين المقربين منه ومن الحواريين - . 9968 - 9966 - 9991 - محمد بن أبي بكر عاتكة : الدمشقي - مجهول - روى رواية في الاختصاص . 9969 - 9967 - 9992 - محمد بن أبي بكر همام : بن سهيل الكاتب الإسكافي - يكنى أبا علي ثقة جليل القدر•LVALz£©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C&سفى # إبراهيم بن موسى الجوزى # أبو حامد أحمد بن حمدون بن أحمد بن رستم الأعمشى النيسابورى # أحمد بن سهل بن مالك # أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبى عاصم # أبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر الأزهرى النيسابورى # أحمد بن محمد بن الجليل ـ بالجيم ـ البزاز البخارى # أبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة البغدادى # أبو حامد أحمد بن محمد بن عمار النيسابورى # أبو عمرو أحمد بن نصر بن إبراهيم الخفاف النيسابورى # أحيد بن أبى جعفر ( والى بخارى ) # آدم بن موسى الخوارى # إسحاق بن أحمد بن خلف البخارى # إسحاق بن أحمد بن زيرك الفارسى # إسحاق بن داود الصواف التسترى # أبو سعيد بكر بن منير بن خليد بن عسكر البخارى # جعفر بن محمالدين في فهرسته على نسخة . 9978 - 9976 - 10001 - محمد بن أبي حفص : يأتي في محمد بن عمر بن عبيد الأنصاري 11438 . 9979 - 9977 - 10002 - محمد بن أبي الحكم : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ، وروى في كامل الزيارات - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 9980 - 9978 - 10003 - محمد بن أبي الحكم بن المختار : بن أبي عبيدة الثقفي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع سابقه . 9981 - 9979 - 10004 - محمد بن أبي حمزة التيملي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9982 - 9980 - 10005 - محمد بن أبي حمزة ثابت : بن أبي صفية الثمالي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات - وقال الكشي " قال أبو عمرو : سألت أبا الحسن حمدويه بن نصير ( 4 ) عن علي بن أبي حمزة ‹ صفحة 486 ›محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور وهو الأصح . قاله الشيخ الحر - متحد مع ابن أبي جمهور 14973 - . 9974 - 9972 - 9997 - محمد بن أبي حبيش : " أبي خنيس " روى عن ابن بكير . ذكره الكشي - مجهول - . 9975 - 9973 - 9998 - محمد بن أبي حذيفة : من أصحاب علي ( ع ) وعامله على مصر . رجال الشيخ . وردت فيه رواية مادحة وفي رواية معتبرة انه أحد الخمسة الذين كانوا مع أمير المؤمنين ( ع ) - يأتي بعنوان محمد بن عتبة 11216 - . 9976 - 9974 - 9999 - محمد بن أبي الحسن : بن حموسة " هموسة " قال الشيخ منتجب الدين : أفضل الدين محمد بن أبي الحسن الوارميني فاضل ، فقيه ، واعظ " . 9977 - 9975 - 10000 - محمد بن أبي الحسن بن عبد الصمد : القمي ، فاضل ، صالح . قاله الشيخ منتجبLVAL{ # و ‹ هامش ص 483 › 1 - في موردين بعنوان محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني . ‹ هامش ص 484 › 1 - العنوان في طبعة بيروت هكذا محمد بن إبراهيم المعروف : بابن الكردي . ‹ هامش ص 485 › 1 - نسبة كتاب الاختصاص إلى الشيخ المفيد غير ثابتة كما صرح به الأستاذ في عدة موارد منها في ترجمة سعد 5081 ولكن في ما ذكر في غير الاختصاص الكفاية في الدلال‍ة على عظمة محمد بن أبي بكر وجلالته . 2 - في طبعة بيروت بزجه من ولاية قزوين . 3 - 11262 . 4 - الثقة المتقدم 4015 و 4016 فالمعنون ثقة . *[ 183 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 486 - 488 9992 - 9990 - 10015 - محمد بن أبي السجاد : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .9988 - 9986 - 10011 - محمد بن أبي زيد الكوفي : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية في الكافي ج 5 باب الرجل يزوج عبده أمته ح 4 . 9989 - 9987 - 10012 - محمد بن أبي زينب : مقلاص أبو الخطاب الأسدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ملعون غال ضال مضل إلا أنه ثقة حال استقامته فرواياته حال استقامته تؤخذ . 9990 - 9988 - 10013 - محمد بن أبي سارة : الكوفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - ويأتي محمد بن الحسن بن أبي سارة " 10466 " و احتمال اتحاده مع المعنون في المقام وان كان ممكنا الا انه لا قرينة عليه بل ظاهر الشيخ تعددهما - . 9991 - 9989 - 10014 - محمد بن أبي السري : مجهول - روى رواية في التهذيب ، وهنا اختلاف تقدم في الحسن بن محمد بن أبي السري " 3082 " . 999ج 14 ن ج 14 ب ج 15 ط ج 14 ن ج 14 ب ج 15 ط الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمد أخويه وأبيه فقال كلهم ثقات فاضلون " - روى 228 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن الأول ( ع ) وروى بعنوان محمد بن أبي حمزة الثمالي أيضا - . 9983 - 9981 - 10006 - محمد بن أبي خالد : مجهول - روى في التهذيب عدة روايات . 9984 - 9982 - 10007 - محمد بن أبي خنيس : تقدم في محمد بن أبي حبيش " المجهول 9974 " . 9985 - 9983 - 10008 - محمد بن أبي الخير : علي بن أبي سليمان ظفر الحمداني عالم ، مفسر ، صالح ، واعظ . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 9986 - 9984 - 10009 - محمد بن أبي زياد : الأعجمي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9987 - 9985 - 10010 - محمد بن أبي زيد : " أبي يزيد " الرازي - مجهول - من أصحاب الجواد ( ع ) - روى رواية بعنوان محمد بن أبي زيد الرازي في الكافي .=LVAL3K©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x@@€ @€ B # # إبراهيم بن موسى الرازى # أحمد بن حنبل # إسحاق بن موسى الأنصارى # الحسن بن محمد الزعفرانى # سعيد بن سليمان الواسطى # سعيد بن عنبسة # أبو خداش شهاب بن عبد الحميد العيشى البصرى # أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ( ت ) # عبيد بن يعيش # على بن محمد السكرى # على بن محمد الطنافسى ( ق ) # محمد بن عبد الله بن نمير ( ق ) # محمد بن عبد العزيز بن أبى رزمة ( عس ) # أبو موسى محمد بن المثنى ( عس ) . B # # أبو الحسن أحمد بن إسماعيل بن سلام # إسحاق بن وهب العلاف # إسماعيل بن مرزو. 9997 - 9995 - 10020 - محمد بن أبي السوداء : عمرو ، ويقال عمران بن عامر النهدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9998 - 9996 - 10021 - محمد بن أبي الصباح : مجهول - روى رواية في التهذيب في موردين ، ورواها في الفقيه وفيه محمد بن الصباح " الثقة الآتي 10980 " وفي موضع آخر منه أبو الصباح فقط ولا يبعد صحة الأول من الفقيه . 9999 - 9997 - 10022 - محمد بن أبي الصهبان : واسم أبي الصهبان عبد الجبار ، له روايات . قاله الشيخ - من أصحاب الجواد والعسكري والهادي ( ع ) - ثقة - روى 27 رواية . منها عن الصادق " علي بن محمد العسكري ( ع ) " - روى في كامل الزيارات - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - تأتي له روايات كثيرة " 900 رواية " بعنوان محمد بن عبد الجبار 11026 . 10000 - 9998 - 10023 - محمد بن أبي طاهر : بن تسنيم روى عن معلى الطنافيس في التهذيب ،9993 - 9991 - 10016 - محمد بن أبي سعيد " بن سعيد " : بن عقيل بن أبي طالب ( ع ) من أصحاب الحسين ( ع ) استشهد بين يديه ووقع التسليم عليه في زيارتي الناحية المقدسة والرجيية . 9994 - 9992 - 10017 - محمد بن أبي سلمة : الخثعمي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 9995 - 9993 - 10018 - محمد بن أبي سلمة عبد الله : من أصحاب رسول الله ( ص ) - شهد مع علي ( ع ) وأخوه سلمة ، وأمهما أم سلمة زوج النبي ( ص ) واتت بهما إلى علي ( ع ) فقالت هما عليك صدقه . . . " وقيل سلمة وعمرو أبنا أبي سلمة " قال ابن عقدة : هذا أصح رجال الشيخ - أقول : في الكافي رواية تدل على صحة ما ذكره ابن عقدة ج 5 من الكافي باب ما أحل للنبي ( ص ) من النساء ح 7 . 9996 - 9994 - 10019 - محمد بن أبي سليمان : الكندي مولاهم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول -LVALے$©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[ لبيبة # الذارع المدينى صاحب الشارعة و هى أرض عند رواقى رومة بطرف المدينة . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى : فيه نظر . # و قال أبو ح Cيروى عن : # # أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف . A # # إبراهيم النخعى ( م ت س ق ) # إياس بن الطفيل # ثابت البنانى # أبى جهمة زياد بن الحصين ( سى ) # سعيد بن جبير ( ق ) # عامر الشعبى ( م س ) # عمرو الفقيمى ( أبيه ) # مجاهد ( س ) # يحيى بن الجزار # عائشة بنت طلحة بن عبيد الله ( م قد ) . A # # إبراهيم بن الفضل المخزومى بن أبي عبد الله الأسدي الكوفي " الثقة الآتي 10006 " . 10005 - 10003 - 10028 - محمد بن أبي عبد الله : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في مشيخة الصدوق وهو غير محمد بن جعفر بن محمد ابن عون الأسدي " الثقة الآتي 10389 " واحتمل التفريشي الاتحاد ، ونفى عنه البعد الميرزا في الوسيط ، و استظهره في رجاله الكبير . 10006 - 10004 - 10029 - محمد بن أبي عبد الله الأسدي : شيخ الكليني - متحد مع محمد بن جعفر الأسدي " الثقة الآتي 10389 " وهو محمد بن جعفر الكوفي 10408 ومحمد بن أبي عبد الله الكوفي 10009 - روى في كامل الزيارات - وروى بعنوان محمد بن أبي عبد الله الأسدي الكوفي في مشيخة الفقيه - . 10007 - 10005 - 10030 - محمد بن أبي عبد الله الرازي : أبو عبد الله الجاموراني - روى في كامل الزيارات - ويأتي بعنوان محمد بن أحمد الجامورانيوالاستبصار إلا أن فيه يعلي بدل معلى ، والصحيح كما في بعض النسخ محمد بن أبي طاهر فان أبا طاهر كنية لمحمد بن تسنيم نفسه وقد عبر في أثناء الرواية بمحمد بن تسنيم - يأتي بعنوان محمد بن أبي يونس " الثقة 10047 " . 10001 - 9999 - 10024 - محمد بن أبي طلحة : بياع السابري - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى بهذا العنوان رواية في التهذيب ، وروى بعنوان محمد بن أبي طلحة أبي جعفر خال سهل بن عبد ربه عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب أيضا - . ‹ صفحة 487 › 10002 - 10000 - 10025 - محمد بن أبي طيفور : المتطبب من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 10003 - 10001 - 10026 - محمد بن أبي عباد : روى في العيون عن الرضا ( ع ) في عدة موارد - مجهول - ولا يبعد ان يكون عينا للفضل بن سهل على الرضا ( ع ) . 10004 - 10002 - 10027 - محمد بن أبي عبد الله : روى 73 رواية - روى في تفسير القمي - وهو محمدRLVAL5`©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!ى البصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : أبو الوليد متقن . # و قال أبو الحسن الميمونى ، عن أحمد بن حنبل : أبو الوليد أكبر من عبد الرحمن بثلاث سنين ، و أبو الوليد اليوم شيخ الإسلام ، ما أقدم عليه اليوم أحدا من المحدثين . # و قال معن العلاء وهو الصحيح - نعم روى رواية في الكافي . 10012 - 10010 - 10035 - محمد بن أبي عمارة : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10013 - 10011 - 10036 - محمد بن أبي عمر " أبي عمرة " " أبي عمير " : البزاز بياع السابري يروي عنه الحسن بن محمد بن سماعة ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، الصحيح من نسخ الرجال محمد بن أبي عمير لوروده في عدة روايات وتوفي في حياة الكاظم ( ع ) - مجهول - وهو غير محمد بن أبي عمير زياد بن عيسى " 10020 " ولا يمكن ان يروي الحسن بن سماعة عن المعنون في المقام فما ذكره الشيخ غير قابل للتصديق نعم الحسن بن سماعة يروي عن محمد بن أبي عمير الذي هو زياد بن عيسى - ثم إن محمد بن أبي عمير هذا لم تثبت وثاقته إلا أنه لا يوجب الاشتراك الموجب للتوقف و ذلك فان كل رواية في سندها ابن أبي عمير أو محمد بن أبي عمير إن كانت عن الصادق ( ع ) فالراوي هو المعنون أو انها مرسلة وان كانت عن الرضا أو الجواد ( ع ) أو من في طبقتهما فالراوي هو محمد بن زياد جزما ، وان كانت الرواية عن الكاظم ( ع ) فإن كان الراوي عن ابن أبي عمير من لم يدرك الكاظم ( ع ) كالحسن بن محمد بن سماعة" 10164 " الضعيف . 10008 - 10006 - 10031 - محمد بن أبي عبد الله الشافعي : أبو محمد - مجهول - من مشايخ الصدوق ، الخصال . 10009 - 10007 - 10032 - محمد بن أبي عبد الله الكوفي : روى في التهذيب والكافي والفقيه ومشيخة الفقيه - تقدم بعنوان محمد بن أبي عبد الله الأسدي " 10006 الثقة " - تأتي له روايات بعنوان محمد بن جعفر في " 10408 " - متحد مع محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي " الآتي 10389 " . 10010 - 10008 - 10033 - محمد بن أبي عبد الله المكتب : قال الوحيد " يروي عنه الصدوق مترحما ، والظاهر أنه ابن إبراهيم بن إسحاق المتقدم " - أقول : لم نجد هذا في مشايخ الصدوق وعلى تقدير وجوده لا قرينة على أنه محمد بن إبراهيم المتقدم - . 10011 - 10009 - 10034 - محمد بن أبي العلاء : مجهول - روى في التهذيب ، ولكن في الاستبصار محمدtLVALپ‚©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çN?0!ôهضا¸©ڑ‹|l]N?0!÷èظت»¬‌ژ~o`QB3$ّ6918المنهال بن عمرو الأسدى مولاهم ، الكوفى ( أسد خزيمة ) J خ د ت س ق ™ ق@ صدوق ربما وهم رواية شعبة عنه فى النسائى ، وثقه ابن معين @ل@g@à@ المنهال بن عمرو الاسدي مولاهم الكوفي10020 - 10018 - 10043 - محمد بن أبي عمير زياد : بن عيسى أبو أحمد الأزدي من موالي المهلب بن أبي صفرة ، قاله النجاشي - وكان بياع السابري أيضا - جليل القدر ، عظيم المنزلة - ثقة - ذكر النجاشي روايته عن الكاظم ( ع ) أحاديث ، أقول : لم نظفر بها - قال الشيخ انه لم يرو عن موسى بن جعفر ( ع ) أقول : روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) في الفقيه ج 2 ح 783 ( 1 ) - روى الشيخ في التهذيب عنه رواية عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) ج 5 ح 752 ، أقول : الرواية محرفة ولا يمكن ان يروي المعنون عن الصادق ( ع ) ، ومحمد بن أبي عمير اسم لرجلين أحدهما من أصحاب الصادق ( ع ) ومات في حياة الكاظم ( ع ) وهو المجهول المتقدم 10013 والثاني لم يدرك الصادق ( ع ) وبقي إلى أواخر زمان الجواد ( ع ) وهو المترجم في المقام - روى عن الرضا ( ع ) قاله النجاشي - قيل دفنت أخته كتبه حتى تلفت الكتب أو تركتها في غرفةفالراوي هو محمد بن زياد أيضا وان كان ممن أدرك الكاظم ( ع ) فابن أبي عمير المروي عنه وان كان محتمل الانطباق على كل من المذكورين الا انه لا شك في انصرافه إلى المعروف والمشهور ( 1 ) . 10014 - 10012 - 10037 - محمد بن أبي عمر : الطبيب - كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى كتاب الديات عن أبي عبد الله ( ع ) وهو ‹ صفحة 488 › المنسوب إلى ظريف بن ناصح ، رجال الشيخ - يأتي بعنوان محمد بن عبد الله بن سعيد 11098 . 10015 - 10013 - 10038 - محمد بن أبي عمر الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10016 - 10014 - 10039 - محمد بن أبي عمران : موسى بن علي بن عبدويه أبو الفرج القزويني الكاتب ، ثقة صحيح الرواية . . . له كتب . . . قاله النجاشي . 10017 - 10015 - 10040 - محمد بن أبي عمرة : تقدم في محمد بن أبي عمر 10013 . 10018 - 10016 - 10041 - محمد بن أبي عمير : بياع السابري ، تقدم في محمد بن أبي عمر 10013 . 10019 10017 - 10042 - محمد بن أبي عمير " أبي عميرة " : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - .*LVALa:ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eHماجيلويه ، وأبو القاسم يلقب بندار . . . - ثقة ، عالم ، فقيه . قاله النجاشي - روى في كامل الزيارات - متحد مع محمد بن أبي القاسم 10023 ومع محمد بن بندار 10331 و 10333 . ‹ هامش ص 487 › 1 - وهو محمد بن زياد . ‹ هامش ص 488 › 1 - أقول لا منافاة بين ما علق به الأستاذ على كلام النجاشي وما علق به على كلام الشيخ فان النجاشي قال " لقي أبا الحسن موسى ( ع ) وسمع منه أحاديث كناه في بعضها فقال يا أبا محمد " فالمعلق لم يظفر بهذه الروايات فلا ينافي ما ذكره من روايته عن موسى بن جعفر ( ع ) ، على أن ما لم يظفر به مقول قول النجاشي وهو أحاديث بصيغة الجمع . *[ 184 ]لكن في نسخة ابن داود والميرزا في رجاليه محمد بن القاسم أبو بكر " 11588 " . 10025 - 10023 - 10048 - محمد بن أبي القاسم الأسترآبادي : يأتي في محمد بن القاسم الأسترآبادي 11590 . 10026 - 10024 - 10049 - محمد بن أبي القاسم بن محمد : بن علي الطبري الآملي الكجي ، فقيه ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين ، وقال الشيخ الحر " ثقة جليل القدر ، محدث . . . " . 10027 - 10025 - 10050 - محمد بن أبي القاسم بن محمد بن الفضل : التميمي الهروي أبو جعفر من مشايخ الصدوق ، العيون - مجهول - . 10028 - 10026 - 10051 - محمد بن أبي القاسم عبد الله : بن علي بن زهرة يأتي في محمد بن عبد الله بن علي بن زهرة 11096 - . 10029 - 10027 - 10052 - محمد بن أبي القاسم عبيد الله : بن عمران الجنابي البرقي أبو عبد الله الملقبفسال عليها المطر ولذا الأصحاب يقبلون مراسيله ولكن نحن لا نقبلها - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه صحيح - روى 645 رواية - له روايات بعنوان ابن أبي عمير " تأتي في 15001 " . 10021 - 10019 - 10044 - محمد بن أبي عوف : البخاري أبو جعفر روى عنه الكشي - وهو محمد بن أحمد بن أبي عوف البخاري " الآتي 10066 " - . 10022 - 10020 - 10045 - محمد بن أبي غالب : روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيها كما في نسخة من الطبعة القديمة محمد بن غالب فلا وجود للمعنون . 10023 - 10021 - 10046 - محمد بن أبي القاسم : روى 19 رواية - وهو محمد بن أبي القاسم عبيد الله بن عمران " الثقة الآتي 10029 " . 10024 - 10022 - 10047 - محمد بن أبي القاسم أبو بكر : قال النجاشي : بغدادي متكلم . . . له كتاب في الغيبة كلام ، كذا في نسخة المولى عناية الله القهبائي و'LVAL5©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9لأبار ( نزيل بغداد ) M عخ د س ق ُ@ƒ6 صدوق و كان يحفظ و قد عمى الحافظ ، قال أحمد : ما به بأس @ y6_@‚6 B # # إبراهيم النخعى ( د ق ) # أبو جبير # رجل . B # # البخارى # أبو داود # إبراهيم بن خالد اليشكرى ( مق ) # أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجى # إبراهيم بن مرزوق البصرى ( نزيل مصر ) # إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى ( س ) # أحمد بن إبراهيم بن خالد الشلاثائى # أحمد بن داود المكى # أحمد بن سنان القطان # أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبى ع10035 - 10033 - 10058 - محمد بن أبي المجالد : الأزدي الكوفي تابعي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10036 - 10034 - 10059 - محمد بن أبي منصور : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 10037 - 10035 - 10060 - محمد بن أبي نصر : من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - . 10038 - 10036 - 10061 - محمد بن أبي نصر : روى رواية في التهذيب ورواها في الكافي بلا واسطة المعنون وهو الصحيح . 10039 - 10037 - 10062 - محمد بن أبي نصر سعيد : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10040 - 10038 - 10063 - محمد بن أبي نصر القمي : أديب ، فاضل ، طبيب . قاله الشيخ الحر . 10041 - 10039 - 10064 - محمد بن أبي هاشم : الحسيني المرعشي ، صالح ، دين قاله الشيخ منتجب الدين . 10042 - 10040 - 10065 - محمد بن أبي الهزهاز : مجهول - روى رواية في التهذيب والكافي .المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 488 - 491 10030 - 10028 - 10053 - محمد بن أبي قريرة : مجهول - قال السيد ابن طاووس في كتاب الاقبال . . . فيما ذكره من الاستعداد لدخول شهر رمضان ، فصل فيما ذكره من الاختلاف في ترتيب نافلة شهر رمضان " وقال المفيد في رسالة الغرية " إلى أن قال " وهو رواية محمد بن أبي قريرة في كتاب عمل شهر رمضان فيما اسند عن علي بن مهران عن مولانا الجواد ( ع ) . . . " . ‹ صفحة 489 › 10031 - 10029 - 10054 - محمد بن أبي قريش : من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - . 10032 - 10030 - 10055 - محمد بن أبي الكرام : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10033 - 10031 - 10056 - محمد بن أبي محمد : الأعلم الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10034 - 10032 - 10057 - محمد بن أبي محمد " الغبري " " العنبري " : البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .LVAL‚+©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9 @€ @€ @€ @€ @€ B # # إسماعيل بن زكريا ( بخ ) # سفيان الثورى # أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء # عمر بن عُبيد ( ابنه ) ( ت ) # يعلى بن عُبيد ( ابنه ) . B # # حسان بن إبراهيم الكرمانى # الحكم بن بشير بن سلمان # سعيد بن عبيد الله بن الوليد الوصافى ( ابنه ) # سعيد بن يحيى اللخمى ، المعروف بسعدان # سفيان الثورى # عبد الحميد بن عبد الرحمن الحمانى # عبد الرحمن بن محمد المحاربى ( ق ) # على بن غراب #   '10048 - 10046 - 10071 - محمد بن أحمد : روى 397 رواية - روى في تفسير القمي - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 10049 - 10047 - 10072 - محمد بن أحمد : يكنى أبا الحسن " أبا الحسين " الزاهد من أهل طوس . . . رجال الشيخ . 10050 - 10048 - 10073 - محمد بن أحمد أبو عبد الله : القضاعي من مشايخ الصدوق ، الخصال - ويأتي بعنوان محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة " الثقة 10116 " . 10051 - 10049 - 10074 - محمد بن أحمد الأردستاني : صاحب كتاب صناعة الشعر فاضل ، متبحر . قاله الشيخ منتجب الدين . 10052 - 10050 - 10075 - محمد بن أحمد الأزدي : مجهول - روى في الكافي رواية ج 6 كتاب الأطعمة ، باب السكر ح 3 .10043 - 10041 - 10066 - محمد بن أبي هلال : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10044 - 10042 - 10067 - محمد بن أبي يزيد : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10045 - 10043 - 10068 - محمد بن أبي يزيد الرازي : تقدم في محمد بن أبي زيد " المجهول 9987 " . 10046 - 10044 - 10069 - محمد بن أبي يسر : مجهول - روى رواية في الكافي وفي نسخة من المرآة محمد بن أبي نصر بدل المعنون وفي الوافي محمد بن أبي يسير وكذا في مورد من الوسائل وفي آخر منه محمد بن أبي ميسرة وفي نسخة أبي يسر . 10047 - 10045 - 10070 - محمد بن أبي يونس : قال النجاشي : محمد بن أبي يونس ، تسنيم بن الحسن بن يونس ، أبو طاهر الوراق الحضرمي كوفي ، ثقة عين صحيح الحديث ، روى عنه العامة والخاصة ، وقد كاتب أبا الحسن العسكري ( ع ) - روى روايتين في التهذيب - نسب الميرزا في الوسيط إلى الشيخ عده من أصحاب الصادق ( ع ) والنسخ خالية من ذكره ، ولو صحت نسخة الوسيط فهو رجل آخر لا محالة - وتقدم بعنوان محمد أبو طاهر 9903 ومحمد بن أبي طاهر 10000 .mLVAL€{©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâ €€   @ A # # أبى بشر بيان بن بشر ( س ) # الحسن بن عبيد C : # ( د ) : أبو رافع ، غير منسوب . اهـ . # و قال المزى : # فى حديث مجاهد ( د ) ، عن ابن رافع بن خديج ، عن أبيه ، قال : جاءنا أبو رافع من عند النبى W ، فقال : # " نهانا رسول الله W عن أمر كان يرفق بنا . . . الحديث " . # يحتمل أن يكون أحد عميه اللذين أحدهما زهير بن رافع ،لم  ج@Z   ے@Z   '@Y   ­@Y   ٍ@Y  10058 - 10056 - 10081 - محمد بن أحمد بن إبراهيم : من مشايخ ابن قولويه في كامل الزيارات فهو ثقة - متحد مع من بعده ( 1 ) . 10059 - 10057 - 10082 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن تميم : السرخسي أبو نصر من مشايخ الصدوق ، التوحيد - متحد مع سابقه ( 2 ) - ومتحد مع محمد ابن أكمل بن تميم 10287 - متحد مع محمد بن أحمد بن التميم السرخسي 10080 . 10060 - 10058 - 10083 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم : أبو الفضل الجعفي الكوفي المعروف بالصابوني ، كان زيديا ثم عاد الينا - له كتب ، وهو من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه ( 3 ) - طريق الشيخ اليه ضعيف . 10061 - 10059 - 10084 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد : روى عن أحمد بن محمد بن القاسم ، وروى عنه يحيى بن سالم الفراء . قاله النجاشي - مجهول - . 10062 - 10060 - 10085 - محمد بن أحمد بن إبراهيم الليثي : من مشايخ الصدوق ، العيون - مجهول - .10053 - 10051 - 10076 - محمد بن أحمد الأسدي : البردعي من مشايخ الصدوق ، الأمالي - وهو محمد بن أحمد بن علي بن أسد " المجهول الآتي 10126 " . 10054 - 10052 - 10077 - محمد بن أحمد الأشعري : روى رواية في الفقيه - وهو محمد بن أحمد بن يحيى " الثقة الآتي 10159 " . 10055 - 10053 - 10078 - محمد بن أحمد البصروي : فاضل فقيه . . . قاله الشيخ الحر . 10056 - 10054 - 10079 - محمد بن أحمد البغدادي : الوراق من مشايخ الصدوق ، الخصال - وهو محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف " المجهول الآتي 10090 " . 10057 - 10055 - 10080 - محمد بن أحمد بن إبراهيم : من أصحاب الهادي ( ع ) - يحتمل اتحاده مع محمد بن أحمد بن علي بن إبراهيم " المجهول الآتي 10125 " . ‹ صفحة 490 ›ظLVALضç©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨ العدوى ، و قيل : مولى عثمان بن عفان ، و قيل : مولى عبد الله بن عمر . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له البخارى فى " الأدب " . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E10 / 317 : # فرق ابن يونس فى " تاريخ مصر " ب  W@[   ~@[  10067 - 10065 - 10090 - محمد بن أحمد بن أبي قتادة : روى رواية في التهذيب ، وفي نسخة من الطبعة القديمة محمد بن أحمد عن ابن أبي قتادة ، وفي النسخة المخطوطة محمد بن أحمد عن أبي قتادة نسخة ، والصحيح أحمد بن محمد عن أبي قتادة ، فلا وجود للمعنون . 10068 - 10066 - 10091 - محمد بن أحمد بن أبي قتادة علي : بن محمد يكنى أبا جعفر ثقة من القميين ، صدوق ، عين ، له كتاب . . . قاله النجاشي - . 10069 - 10067 - 10092 - محمد بن أحمد بن أبي محمود : مجهول - روى في الكافي روايتين . 10070 - 10068 - 10093 - محمد بن أحمد بن أبي المعالي : العلوي الموسوي فاضل فقيه . قاله الشيخ الحر . 10071 - 10069 - 10094 - محمد بن أحمد ابن أخي محمد بن عثمان : العمري يأتي بعنوان محمد بن أحمد بن عثمان 10121 . 10072 - 10070 - 10095 - محمد بن أحمد بن إدريس : يأتي في محمد بن إدريس 10190 .10063 - 10061 - 10086 - محمد بن أحمد بن إبراهيم المعاذي : تقدم في محمد بن إبراهيم بن أحمد بن يونس " المجهول 9937 " . 10064 - 10062 - 10087 - محمد بن أحمد بن أبي الثلج : الكاتب ، ذكره الشيخ ، - له كتب - ثقة عين - كثير الحديث ، قاله الشيخ ، وطريقه اليه صحيح - عنونه الشيخ في الرجال محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج الكاتب - وعنونه النجاشي محمد بن أحمد بن عبد الله بن إسماعيل الكاتب أبو بكر يعرف بابن أبي الثلج واتحاده مع ما ذكره الشيخ واضح . 10065 - 10063 - 10088 - محمد بن أحمد بن أبي عبد الله الرازي : روى رواية في التهذيب ج 10 ح 383 والصحيح كما في الكافي محمد بن أحمد عن أبي عبد الله الرازي ، فلا وجود للمعنون . 10066 - 10064 - 10089 - محمد بن أحمد بن أبي عوف : من أهل بخارى ، لا بأس به قاله الشيخ - وقال في الكنى أبي جعفر بن أبي عوف بخارى من أصحاب العياشي - تقدم بعنوان محمد بن أبي عوف 10021 - .}LVAL1‹©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nبن يزيد القصير # شداد أبو عمار ( م د ت س ق ) # صالح بن جبير # مكحول الشامى ( د فق ) B # # سباع بن ثابت ( ابن عمه ) ( ت ) # جبرة بنت محمد بن ثابت ( ابنته ) . B # # أحمد بن عبد الله بن يونس # إسماعيل بن أبى الحكم الثقفى # سفيان بن بشر # عى   @\   €@\   W@[   ~@[   ج@Z   ے@Z   '@Y   ­@Y   ٍ@Y   ے@X‹ صفحة 491 › أصحابنا ، ويأتي بعنوان محمد بن أحمد العلوي 10175 . 10077 - 10075 - 10100 - محمد بن أحمد بن إسماعيل الهاشمي : روى رواية في التهذيب ( 1 ) ج 1 ح 1115 . 10078 - 10076 - 10101 - محمد بن أحمد بن أسيد : مجهول - تقدم في ترجمة إبراهيم بن أبي السمال أن " المعنون في المقام " روى عن إبراهيم وإسماعيل ابني أبي السمال - . 10079 - 10077 - 10102 - محمد بن أحمد بن بشر : الأصفهاني روى عنه محمد بن همام . رجال الشيخ - مجهول - . ج 24 - . . . . . - 10103 - محمد بن أحمد بن بويه : روى في تفسير القمي الطبعة القديمة ، ولكن في الطبعة الحديثة حدثنا أحمد بن محمد بن ثويه . . . " مصدرا به الكلام بدل محمد بن أحمد بن بويه ، وفي تفسير البرهان أحمد بن محمد الشيباني عن محمد بن أحمد بن ميمونة .10073 - 10071 - 10096 - محمد بن أحمد بن إسحاق : أبو واسع النيسابوري من مشايخ الصدوق ، العيون - مجهول - . 10074 - 10072 - 10097 - محمد بن أحمد بن إسماعيل : بن بزيع قال أبن داود " م " " ضا " " د " " كش " " جخ " " ست " ثقة صحيح كوفي . أقول : هذا غير معنون في شئ من كتب الرجال والصحيح محمد بن إسماعيل بن بزيع ويأتي " 10250 " وعنونه قدس سره أيضا بعنوان محمد بن إسماعيل بن بزيع قائلا " أبو جعفر مولى منصور أبي جعفر " كش " كان من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم . . . " . 10075 - 10073 - 10098 - محمد بن أحمد بن إسماعيل السليطي : النيسابوري أبو الفضل من مشايخ الصدوق ، العيون في 3 موارد - مجهول - . 10076 - 10074 - 10099 - محمد بن أحمد بن إسماعيل العلوي : روى عن العمركي ، وروى عنه أحمد بن إدريس . ذكره النجاشي ويظهر منه انه من شيوخذLVALrق©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ثقة صاحب سنة . # و قال أبو حاتم : هو أحب إلى من المسيب بن واضح . # و قال أبو عبيد الآجرى عن أب C : # ( ق ) : منير بن الزبير الشامى ، أبو ذر الأردنى و يقال : الأزدى . اهـ . # و قا  ï@]   *@]   @\   €@\   W@[   ~@[   ج@Z   ے@Z   '@Y   ­@Y   ٍ@Y   ے@X   @X   ص@W   ث@W‹ هامش ص 488 › 1 - أقول لا منافاة بين ما علق به الأستاذ على كلام النجاشي وما علق به على كلام الشيخ فان النجاشي قال " لقي أبا الحسن موسى ( ع ) وسمع منه أحاديث كناه في بعضها فقال يا أبا محمد " فالمعلق لم يظفر بهذه الروايات فلا ينافي ما ذكره من روايته عن موسى بن جعفر ( ع ) ، على أن ما لم يظفر به مقول قول النجاشي وهو أحاديث بصيغة الجمع . ‹ هامش ص 490 › 1 - أقول : قوله متحد مع من بعده راجعة إلى 10060 لا إلى 10059 والمقصود اتحاده مع محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم أبو الفضل الجعفي الصابوني الذي يعبر عنه الأستاذ يأتي في ترجمته " بأنه من مشايخ ابن قولويه كما تقدم " ولأن محمد بن أحمد بن إبراهيم شيخ ابن قولويه في كامل الزيارات جاء مطلق والسيد الأستاذ يحمل المطلق10080 - 10078 - 10104 - محمد بن أحمد بن التميم : السرخسي الفقيه أبو نصر من مشايخ الصدوق ، الخصال - متحد مع محمد بن أحمد بن إبراهيم بن تميم " المتقدم 10059 " . 10081 - 10079 - 10105 - محمد بن أحمد بن ثابت : روى في تفسير القمي الطبعة القديمة وتفسير البرهان . أقول : وفي الطبعة الحديثة هكذا " القاسم بن محمد عن إسماعيل الهاشمي " . 10082 - 10080 - 10106 - محمد بن أحمد بن جعفر : القمي العطار من أصحاب العسكري ( ع ) وكيله ، أدرك أبا الحسن ( ع ) - مجهول - روى عنه الكشي في ترجمة أحمد بن إبراهيم أبو حامد المراغي 382 . 10083 - 10081 - 10107 - محمد بن أحمد بن الجنيد : أبو علي الكاتب الإسكافي - ثقة جليل القدر صنف فأكثر . قاله النجاشي - طريق الشيخ اليه صحيح - قا`LVALْn3«ˆEِإ“`/ : عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمى ، أبو سهل المروزى ، قاضى مرو ، أخو سليمان بن بريدة ، و كانا توأمين . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو بكر الأثرم : قلت لأبى عبد الله : ابنى بريدة سل A # # عبد الله بن بسر المازنى ( سى B # # أبو فزارة راشد بن كيسان ( د ت ق ) . Cيروى عنه : # # حريز بن عثمان # صفوان بن عمرو . Dرواية : # # ص 11 - 12 وأيده بمؤيدات . *[ 185 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 491 - 494 قال النجاشي سمعت شيوخنا الثقات يقولون عنه انه كان يقول بالقياس - وقال الشيخ : كان يرى القول بالقياس فتركت لذلك كتبه - قال العلامة " ثقة جليل القدر " واعترض عليه الشيخ محمد بن الشيخ حسن بن الشهيد الثاني على ما حكي عنه وقال ولقائل ان يقول إن قول العلامة لا يخلو عن غرابة لأنه نقل عن الشيخ والنجاشي عن ثقات أصحابه انه كان يعمل بالقياس وأصحابنا يقولون إن ترك العمل بالقياس معلوم بالضرورة فالقول به يضر بالاعتقاد ويوجب دخول الرجل في ربقة الفسق فضلا عن غيره فكيف يكون ثقة . أقول : توصيف العلامة له بأنه ثقة جليل القدر مأخوذ من قول النجاشي فكيف يمكن ان يقال إن قول العلامة لا يخلو من غرابة هذا مع أن عدم جواز العمل بالقياس وان كان من ضروريات مذهب الشيعة إلا أنه لم يعلم أن الشيخ كان عاملا بذلك ( 2 ) فعمله إنما كان حسب اجتهاده فهو معذور في ذلك ، ولو تنزلنا وقلنا إن عمله يوجب فسقه " ولا نقول به جزما " فهو لا ينافي الوثاقةالمعروف وصاحب الكتاب وهو محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم أبو الفضل الجعفي الكوفي المعروف بالصابوني 10060 طبعة النجف 10083 طبعة طهران . 2 - بناء على صحة الاتحاد فهو ثقة ولكن قد عرفت ان الاتحاد مع هذا ليس هو المراد بل المراد هو الاتحاد مع لاحق هذا لا معنون فالمعنون هنا مجهول . 3 - كما عرفت في هامش رقم ( 1 ) وعليه فالثقة هو لا سابقه . ‹ هامش ص 491 › 1 - أقول : ومال من المطمأن به انه هو " محمد بن أحمد العلوي الثقة لروايته في تفسير القمي " الآتي 10175 . 2 - وذهب بعض أساتذتنا المعاصرين " السيد السيستاني " حفظه الله وأيده إلى أن المراد من عمل ابن الجنيد بالقياس ليس هو القياس الذي لا نقول به وإنما هو لزوم الثقة الذي يراد العمل به على كتاب الله فان وافقه فيؤخذ به وان خالفه فيطرح ومراده ان شرط العمل بخبر الواحد موافقته الروحية للقران والأهداف العليا للإسلام الدرس وفي الرافد’LVAL# aجoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہلمزى : # ذكر أبو بكر بن أبى خيثمة أنه معدود فى العباد # # ”@_ " " ژ@_ ! ! ¦@^   د@^   ï@]   *@]   @\   €@\   W@[   ~@[   ج@Z   ے@Z   '@Y   ­@Y   ٍ@Y   ے@X   الموجود في ثواب الأعمال أحمد بن الحسن العطار و ‹ صفحة 492 › الصحيح أحمد بن الحسن القطان . 10088 - 10086 - 10112 - محمد بن أحمد بن الحسين : بن حمدان المعروف بالخباز البلدي . . . كان فاضلا ، عالما ، شاعرا ، أديبا وكان يتشيع ، في شعره ما يدل على مذهبه . قاله الشيخ الحر . 10089 - 10087 - 10113 - محمد بن أحمد بن الحسين : بن هارون الكندي الكوفي ، روى عن ابن عقدة وروى عنه ابن نوح ، رجال الشيخ - مجهول - . 10090 - 10088 - 10114 - محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف : بن زريق ( 1 ) البغدادي الوراق من مشايخ الصدوق ، الأمالي كنيته أبو بكر ، العيون - مجهول - . 10091 - 10089 - 10115 - محمد بن أحمد بن الحسين الزعفراني : العسكري يكنى أبا عبد الرحمان المصري- . 10084 - 10082 - 10108 - محمد بن أحمد بن الحارث : قال ابن داود من القسم الأول محمد بن أحمد بن الحارث الخطيب بساوة " لم " " جخ " له كتاب في الإمامة . أقول : هو محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث الخطيب " الثقة الآتي 10138 " ومتحد مع محمد بن أحمد بن الخطيب 10096 . 10085 - 10083 - 10109 - محمد بن أحمد بن حسان : روى في تفسير القمي وتفسير البرهان ، وفي الطبعة القديمة من تفسير القمي الرواية بلا توسط المعنون ولا من يروي عن المعنون . 10086 - 10084 - 10110 - محمد بن أحمد بن الحسن : روى رواية في التهذيب ، والصحيح محمد بن أحمد عن أحمد بن الحسن كما هو كذلك في نسخة من الطبعة القديمة الموافق للنسخة المخطوطة والكافي والوافي والوسائل ، فلا وجود للمعنون . 10087 - 10085 - 10111 - محمد بن أحمد بن الحسن العطار : من مشايخ الصدوق ، الوسائل ، ولكن LVAL.: B # # الترمذى # إبراهيم بن إسحاق الحربى # إبراهيم بن معقل النسفى # إبراهيم بن موسى الجوزى # أبو حامد أحمد بن حمدون بن أحمد بن رستم الأعمشى النيسابورى # أحمد بن سهل بن مالك # أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبى عاصم # أبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر الأزهرى النيسابورى # أحمد بن محمد بن الجليل ـ بالجيم ـ البزاز البخارى # أبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة البغدادى # أبو حامد أحمد بن محمد بن عمار النيسابورى # أبو عمرو أحمد بن نصر بن إبراهيم الخفاف النيسابورى # أحيد بن أبى جعفر ( والى بخارى ) # آدم بن موسى الخوارى # إسحاق بن أحمد بن خلف البخارى # إسحاالقلانسي ، له كتب - ثقة - له روايات بعنوان محمد بن أحمد النهدي " في 10187 " وبعنوان محمد بن أحمد القلانسي " في 10177 " - متحد مع حمدان القلانسي " 4010 " . 10096 - 10094 - 10120 - محمد بن أحمد بن الخطيب : بساوة روى عنه ابن بطة . قاله الشيخ - وهو محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث الخطيب " الثقة الآتي 10138 " - . 10097 - 10095 - 10121 - محمد بن أحمد بن داود : لا ينبغي الشك في الاعتماد على روايته وان لم يصرح بتوثيقه إلا أن ما ذكر فيه لا يقصر عن التوثيق - طريق الشيخ اليه صحيح في الفهرست - روى بعنوانه 78 رواية ، وروى بعنوان محمد بن أحمد بن داود القمي و بإضافة أبي الحسن وبعنوان محمد بن أحمد بن داود أبي الحسن . 10098 - 10096 - 10122 - محمد بن أحمد بن رجاء : البجلي أبو جعفر روى عنه حميد كتبا كثيرة من الأصول . رجال الشيخ - مجهول - وعنونه النجاشي. . . رجال الشيخ - روى في كامل الزيارات و روى عنه جعفر بن محمد بن قولويه فهو ثقة - . 10092 - 10090 - 10116 - محمد بن أحمد بن الحسين النيسابوري : ثقة ، عين ، حافظ له تصانيف . قاله الشيخ منتجب الدين . 10093 - 10091 - 10117 - محمد بن أحمد بن حماد : المحمودي يكنى أبا علي - من أصحاب الهادي والعسكري ( ع ) أدرك الجواد ( ع ) - جليل القدر ( 2 ) و تقدم عن الشيخ في أحمد بن حماد ( 3 ) عد أحمد بن حماد المحمودي في أصحاب العسكري ( ع ) وقلنا الصحيح محمد ابن أحمد بن حماد وهو المعنون في المقام . 10094 - 10092 - 10118 - محمد بن أحمد بن حمدان : القلانسي - روى في كامل الزيارات ، ولا يبعد أن يكون الصحيح هو محمد بن أحمد بن خاقان الثقة الآتي بعده ، ومن المحتمل انه رجل آخر . 10095 - 10093 - 10119 - محمد بن أحمد بن خاقان : النهدي أبو جعفر القلانسي ، المعروف بحمدان³LVALnء© C : # ( د ت ق ) : أبو ربيعة الإيادى . # ذكر أبو عبد الله بن منده أن اسمه عمر بن ربيعة . اهـ . # و قال المزى : # روى له أبو داود ، و الترمذى ، و ابن ماجة . # أخبرنا أبو الحسن ابن البخارى ، و أبو إسحاق ابن الدرجى ، قالا : أنبأنا # أبو جعفر الصيدلانى ، قال : أخبرنا أبو على الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا سليمان بن أحمد ، قال : حدثنا على بن عبد العزيز ، قال : حدثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهانى ، قال حدثنا شريك ، عن أبى ربيعة الإيادى ، عن ابن بريدة ، عن بريدة ، قال : قال النبى W : # " يا على لا تتبع النظرة النظرة ، فإن لك الأولى و ليست لك الثانية " . # أخرجه أبو داود ، و الترمذى من حديث شريك ، فوقع لنا بدلا عاليا ، و قال الترمذى : غريب ، لا نعرفه إلا من حديث شريك . #10103 - 10101 - 10127 - محمد بن أحمد بن سليمان : أبو الفضل - روى في كامل الزيارات وروى عنه فيه جعفر بن محمد بن قولويه فهو ثقة . 10104 - 10102 - 10128 - محمد بن أحمد بن شاذان : قال الكشي في ترجمة المغيرة بن سعيد : محمد بن أحمد بن شاذان روى عن الفضل وروى عنه الكشي . أقول : هذا هو محمد بن أحمد بن نعيم " المجهول الآتي 10155 " . 10105 - 10103 - 10129 - محمد بن أحمد بن شهريار : الخازن بمشهد الغري على ساكنه السلام ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 10106 - 10104 - 10130 - محمد بن أحمد بن صالح التميمي : روى في مشيخة الفقيه في طريقه إلى حماد بن عمرو ، وأنس بن محمد - مجهول - . 10107 - 10105 - 10131 - محمد بن أحمد بن صالح السيبي : القيسي . . . فاضل ، صالح ، جليل . قاله الشيخ الحر .محمد بن أحمد بن محمد بن رجاء البجلي أبو جعفر كوفي . . - . 10099 - 10097 - 10123 - محمد بن أحمد بن الربيع : الأقرع ، روى عن جعفر بن بكير ، وروى عنه سهل بن زياد الادمي . ذكره الكشي في الواقفة - مجهول - . 10100 - 10098 - 10124 - محمد بن أحمد بن ركويه : البردعي أبو أحمد . . روى عن عبدان بن محمد الجويمي أبي معاذ ، وروى عنه محمد بن عبد الله . قاله النجاشي في ترجمة عبدان بن محمد - مجهول - . 10101 - 10099 - 10125 - محمد بن أحمد بن روح : أبو أحمد الطرطوسي له كتاب . . قاله النجاشي . 10102 - 10100 - 10126 - محمد بن أحمد بن زكريا : أبو علي الكوفي المعروف بابن دنس " دبس " روى عن أبيه أحمد بن زكريا وروى عنه أبو الحسن بن ‹ صفحة 493 › داود . قاله النجاشي - مجهول - .$LVAL42©Œoأ[E$شک=·x"×–k3è”d$×—b-والعلامة اللغوي الشيخ الدب4798على بن مسعدة الباهلى ، أبو حبيب البصرى L بخ ت ق ¸@ض5 صدوق له أوهام فيه ضعف W@ص5%@؛5 علي بن مسعده الباهلي ابو حبيب البصري ڑڑttth\SD80- ےا4797على بن مدرك الكوفى ( و هو متأخر عن النخعى رقم 4796 ) L تمييز ز@œ مجهول . . . . Z@ص5(@5 علي بن مدرك الكوفي و هو متاخر عن النخعي رقم 4796 ¬¬yyymaXQE>; ےئ4796على بن مدرك النخعى ثم الوهبيلى ، أبو مدرك الكوفى I خ م د ت س ق u@ش5 ثقة لم يذكرها ±@ر5محمد بن أحمد بن عبد الله والصحيح كما في الكافي محمد بن عبد الله . فلا وجود للمعنون . 10113 - 10111 - 10137 - محمد بن أحمد بن عبد الله أبو عبد الله : البصري الملقب بالمفجع جليل من وجوه أهل اللغة والأدب والحديث وكان صحيح المذهب حسن الاعتقاد وله شعر كثير في أهل البيت يذكر فيه أسماء الأئمة ( ع ) ويتفجع على قتلهم حتى سمي بالمفجع . قاله النجاشي - له كتاب المنقذ وكتاب قصيدته في أهل البيت ( ع ) ، قاله الشيخ ، وطريقه اليه صحيح و قال أيضا روى عنه الدوري - . 10114 - 10112 - 10138 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد : الرازي - مجهول - روى في مشيخة الفقيه . 10115 - 10113 - 10139 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن إسماعيل : الكاتب - متحد مع محمد بن أحمد بن أبي الثلج " الثقة المتقدم 10064 " . 10116 - 10114 - 10140 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة : بن صفوان بن مهران الجمال - من10108 - 10106 - 10132 - محمد بن أحمد بن الصلت : روى رواية في الروضة ح 390 - متحد مع لاحقه المجهول - . 10109 - 10107 - 10133 - محمد بن أحمد بن الصلت القمي : الآبي أبو علي ، له مكاتبة مع صاحب الدار عجل الله تعالى فرجه الشريف . . . قاله الكشي . أقول : هذا هو محمد بن أحمد بن علي بن الصلت الآتي " 10128 " - متحد مع سابقه . 10110 - ج‍ 1010815 - ج‍ 1013415 - ج‍ 16 - محمد بن أحمد بن العباس : بن الفاخر الدوريستي ، فقيه ، عالم ، فاضل . قاله الشيخ الحر . 10111 - 10109 - 10135 - محمد بن أحمد بن العباس بن نوح : جد أبي العباس بن نوح ، روى عنه أبو العباس . رجال الشيخ - مجهول - . 10112 - 10110 - 10136 - محمد بن أحمد بن عبد الله : روى رواية عن الرضا ( ع ) في التهذيب ، وفي الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة محمد بن عبيد الله بدلRLVAL¬`©ŒoR5ڑ ) : عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيبانى ، # أبو عبد الرحمن البغدادى . اهـ . # و قال المزى : # قال إبراهيم ¼8103أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلى الكوفى ، قيل اسمه هرم و قيل عمرو و قيل عبد الله و قيل عبد الرحمن و قيل جرير H خ م د ت س ق ٌ¨F ثقة لم يذكرها :@‍F2@ ،F ابو زرعه بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي قيل اسمه هرم و قيل عمرو و قيل عبد الله و قيل عبد الرحمن و قيل جرير 99آآآ¶ھںڑژپ~ ے»8102أبو رمثة البلوى و يقال التيمى و يقال التميمى ( و يقال هما اثنان ) قيل اسمه رفاعة بن يثربى ، و قيل غير ذلك 1 : F د تالطبعة القديمة محمد بن أحمد بن عبد الله العمري و عن بعض النسخ أحمد بن عبد الله العمري . 10121 - 10119 - 10145 - محمد بن أحمد بن عثمان : أبو بكر البغدادي ابن أخي الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان العمري - من المذمومين الذين ادعوا البابية في زمان الغيبة . ذكر ذلك الشيخ في كتاب الغيبة " ذكر المذمومين من السفراء ( ح 64 ) " . ‹ صفحة 494 › ج 15 ن ج 15 ب ج 16 ط ج 15 ن ج 15 ب ج 16 ط 10122 - 10120 - 10146 - محمد بن أحمد بن علي : روى 16 رواية - وهو محمد بن أحمد بن علي بن الصلت " الآتي 10128 " - . ( 1 ) 10125 - 10121 - 10147 - محمد بن أحمد بن علي بن إبراهيم : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 1012أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - له كتب - طريق الشيخ اليه صحيح - تقدم بعنوان محمد بن أحمد أبو عبد الله القضاعي 10050 . 10117 - 10115 - 10141 - محمد بن أحمد بن عبد الله المعروف بالمفجع : تقدم في محمد بن أحمد بن عبد الله أبو عبد الله البصري " المتقدم 10113 " . 10118 - 10116 - 10142 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن مهران : ثقة - له كتب ، منها كتاب التأديب وهو كتاب يوم وليلة ولأبيه كتاب بهذا الاسم أيضا - روى في كامل الزيارات بعنوان محمد بن عبد الله بن مهران ( 1 ) . 10119 - 10117 - 10143 - محمد بن أحمد بن عبيد الله : من أصحاب الهادي ( ع ) اسند عنه - مجهول - يروي عن عمه . . . دلائل ومعجزات لأبي محمد صاحب العسكري ( ع ) قاله الشيخ . أقول : ذلك لم نعثر عليه والموجود روايته عن عمه أبي موسى عيسى بن أحمد دلائل ومعجزات عن أبي الحسن ( ع ) رواها الشيخ الطوسي في الأمالي . 10120 - 10118 - 10144 - محمد بن أحمد بن عبيد الله العمري : مجهول - روى رواية في الكافي ولكن فيںLVAL)­©ŒoR5ûن فلما خرج هشام قيل له يذكرك أمير المؤمنين ما تمت به إليه فتقول : لا أذكره ؟ فقال : لم أكن أذكر ذلك و لم يعودنى الله فى الصدق إلا خيرا . # و قال على بن محمد الباهلى ، عن شيخ من قريش : أهوى هشام بن عروة إلى يد أبى جعفر المنصور يقبلها فمنعه ، و قال : يا ابن عروة إنا نكرمك عنها ، # و نكرمها عن غيرك . # قال أبو حفص عمرو بن على الفلاس ، عن عبد الله بن داود الخريبى : طلحة بن # يحيى ، و الأعمش ، و هشام بن عروة ، و عمر بن عبد العزيز ولدوا مقتل الحسين . قال أبو حفص : مقتل الحسين سنة إحدى و ستين . # و قال أبو نعيم ، و أبو موسى محمد بن المثنى : مات سنة خمس و أربعين و مئة . # و قال عبد الله بن داود الخريبى ، و الهيثم بن عدى ، و عبدة بن سليمان ، و خليفة بن خياط 1 - روايته في كامل الزيارات ذكرت في محمد بن عبد الله بن مهران الآتي " 11128 " . ‹ هامش ص 494 › 1 - سقط قبل هذا الرقم رقمان من طبعة النجف أو حصل خطأ في الترقيم وعلى كل حال أبقينا ذلك على حاله لأجل تسهيل الإحالة على هذه الطبعة . 2 - فهو ثقة فان والد الصدوق " قدس سره " هو علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الثقة المتقدم " 8042 و 8064 " . *[ 186 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 494 - 496 10126 - 10122 - 10148 - محمد بن أحمد بن علي بن الأسد : من مشايخ الصدوق ، الأمالي - مجهول - كناه بابي الحسن في الخصال . وأضاف إلى ما هنا قوله " المعروف بن جرادة البردعي " في موضع آخر من الخصال - متحد مع محمد بن أحمد الأسدي 10053 .‹ هامش ص 491 › 1 - أقول : ومال من المطمأن به انه هو " محمد بن أحمد العلوي الثقة لروايته في تفسير القمي " الآتي 10175 . 2 - وذهب بعض أساتذتنا المعاصرين " السيد السيستاني " حفظه الله وأيده إلى أن المراد من عمل ابن الجنيد بالقياس ليس هو القياس الذي لا نقول به وإنما هو لزوم الثقة الذي يراد العمل به على كتاب الله فان وافقه فيؤخذ به وان خالفه فيطرح ومراده ان شرط العمل بخبر الواحد موافقته الروحية للقران والأهداف العليا للإسلام الدرس وفي الرافد ص 11 - 12 وأيده بمؤيدات . ‹ هامش ص 492 › 1 - في طبعة طهران " رريق " وهو من خطأ الطبع . 2 - أقول : يأتي في الكنى " المحمودي 15457 ، 15458 " وروايته في تفسير القمي واستقرب الأستاذ انه هو محمد بن أحمد بن حماد المحمودي وعلى هذا فهو ثقة لروايته تفسير القمي . 3 - المتقدم 539 . ‹ هامش ص 493 ›LVAL;©ŒoR5ûقء أمهات الأولاد ، حتى نشأ فيهم القراء الغر السادة : على بن الحسين بن على بن # أبى طالب ، و القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق ، و سالم  C : # ( د ت ) : عمر بن عبد الله المدنى ، أبو حفص مولى غفرة بنت رباح أخت بلال بن # رباح ، و يقال : مولى غفرة بنت شيبة ، و هو ابن خالة ربيعة بن أبى عبد الرحمن فيما قاله يحيى بن بكير . # أدر10130 - 10126 - 10152 - محمد بن أحمد : بن علي بن يعقوب - روى في كامل الزيارات وروى عنه فيه جعفر بن محمد بن قولويه فهو ثقة - متحد مع محمد بن أحمد بن يعقوب 10162 . 10131 - 10127 - 10153 - محمد بن أحمد بن علي الفتال : النيسابوري المعروف بابن الفارسي أبو علي ( لم ) ( جخ ) متكلم جليل القدر . . . " ذكره ابن داود أقول : لا يوجد في النسخة المطبوعة من رجال الشيخ ولم يذكره أحد غير ابن داود ، نعم ذكره الشيخ منتجب الدين وقال " الشيخ الشهيد محمد بن أحمد الفارسي . . . " وقال الشيخ الحر " ثقة جليل " . 10132 - 10128 - 10154 - محمد بن أحمد بن عمران : بن موسى وقع في مشيخة الفقيه في طريقه إلى عبد الحميد بن عواض الطائي ، الطبعة القديمة ونسخة من الوسائل ، وفي نسخة أخرى منه ونسخة المستدرك محمد بن أحمد عن عمران بن موسى وهو الصحيح . 10133 - 10129 - 10155 - محمد بن أحمد بن عيسى : روى في تفسير القمي كذا في الطبعة الحديثة أيضا10127 - 10123 - 10149 - محمد بن أحمد بن علي بن الحسن : بن شاذان العامي من مشايخ النجاشي فهو ثقة - وهو غير محمد بن أحمد بن شاذان الذي يروي عنه الكشي المتقدم 10104 - وعنونه الشيخ الحر " محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن شاذان . . . " أقول : الحسين من غلط النساخ والصحيح الحسن . 10128 - 10124 - 10150 - محمد بن أحمد : بن علي بن الصلت . ذكره الصدوق في المشيخة وقال في خطبة كمال الدين " وكان أبي " رض " يروي " عنه " و كان يصف علمه وعمله وزهده وفضله وعبادته ( 2 ) - روى عدة موارد في التهذيبين . له رواية بعنوان محمد بن أحمد القمي 10178 . 10129 - 10125 - 10151 - محمد بن أحمد بن علي بن محمد : بن حفص ، تقدم في محمد بن أحمد بن أبي قتادة " 10067 " روايته عن أبي قتادة ، وقلنا إن الصحيح أحمد بن محمد ، فلا وجود للمعنون .vLVAL „©ŒoR5ûقء¤‡عطاء بن نافع الكيخارانى ، و يقال : الكوخارانى أيضا ، نسبة إلى # موضع باليمن ، و هو خال إبراهيم بن نافع ، و قيل : خال الحسن بن مسلم بن يناق . # اه C : # ( تمييز ) : يحيى بن إسماعيل بن زكريا الخواص ، أبو زكريا ، و يقال : أبو العباس ، الكوفى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : كتبت عنه . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # ذكرناه للتمييز بينهما . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( د ) : يحيى بن C : # ( بخ ) : أبو رزيق ، حجازى . اهـ . # و قال المزى : # " أنه سمع على بن عبد الله بن عباس ( بخ ) يكره الإشترنج ، و يقول : لا تسلموا الشيخ الحر . 10138 - 10134 - 10160 - محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث : الخطيب بساوة ، عنونه به الشيخ تارة ، وأضاف اليه النجاشي قوله " أبو الحسن المعروف بالحارثي " - ثقة - له كتاب نوادر علم القرآن ، كتاب الإمامة - طريق الشيخ اليه ضعيف - وعنونه الشيخ أيضا محمد بن أحمد بن الخطيب " المتقدم 10096 " . 10139 - 10135 - 10161 - محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن : بن علي بن إبراهيم الحتاتي العاملي ، فاضل ، عالم ، جليل ، أديب ، شاعر ، منشئ ، كان ‹ صفحة 495 › قاضي بعلبك . . . قاله الشيخ الحر . 10140 - 10136 - 10162 - محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين : بن إسحاق بن جعفر الصادق ( ع ) الشريف الفقيه أبو إبراهيم من مشايخ المفيد " قدس سره " امالي الشيخ ج 8 ح 42 .على نسخة وعلى أخرى أحمد بن محمد بن عيسى و هو الصحيح الموافق لما في تفسير البرهان لعدم وجود للمعنون لا في الرجال ولا في الروايات . 10134 - 10130 - 10156 - محمد بن أحمد بن الفضل : بن عمر من أصحاب الرضا ( ع ) رجال الشيخ كذا في نسخة السيد التفريشي والمولى القهبائي وبقية النسخ خالية من ذكره ، والموجود فيها محمد بن الفضل بن عمر ويأتي " 11555 " . 10135 - 10131 - 10157 - محمد بن أحمد بن قيس : بن غيلان مولى كوفي - من أصحاب الرضا ( ع ) - ثقة - له كتاب . 10136 - 10132 - 10158 - محمد بن أحمد بن محمد : أبو جعفر الحريري ، المعروف بابن البصري ، رجل من أصحابنا له رواية ، له كتاب عمل شهر رمضان . قاله النجاشي - مجهول - . 10137 - 10133 - 10159 - محمد بن أحمد بن محمد بن أبي العباس : كان فاضلا ، عالما ، شاعرا ، أديبا . . . شيعيا . . وذكره ابن خلكان واثنى عليه . . " قاله8LVAL'F©ŒoR5ûقء¤‡jMلمنهال بن عمرو الأسدى ، أسد خزيمة ، مولاهم ، الكوفى . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبى يقول : ترك شعبة المنهال بن عمرو على عمد . # قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب . # قال عبد الله : و سمعت أبى يقول : أبو بشر أحب إلى من المنهال بن عمرو ، قلت # له : أحب إليك من المنهال بن عمرو ؟ قال : نعم ، شديدا ، أبو بشر أوثق ، إلا أن المنهال أسن . # و قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و كذلك قال النسائى . # و قال وهب بن جرير عن شعبة : أتيت منزل منهال بن عمرو فسمعت منه صوت الطنالآتي 10168 " - وذكر الشيخ " انه روى عن أبيه عن جده محمد بن سنان وروى عنه ابن نوح وأبو المفضل " أقول : ذلك غير قابل للتصديق لان ابن نوح وأبا الفضل أدركهما النجاشي فكيف يمكن روايتهما عمن أدرك الكاظم ( ع ) بواسطتين . 10146 - 10142 - 10168 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله : بن أبي الثلج - هو محمد بن أحمد بن أبي الثلج " الثقة المتقدم 10064 " . 10147 - 10143 - 10169 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن : بن الحسين ( 1 ) بن علي بن أبي طالب ( ع ) من مشايخ الصدوق ، التوحيد - مجهول - . 10148 - 10144 - 10170 - محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى : العطار المعاذي أبو علي من مشايخ الصدوق ، العيون ج 2 باب 69 ح 8 ووصفه فيها بالنيسابوري ح 5 - مجهول - . 10149 - 10145 - 10171 - محمد بن أحمد بن محمد الحسيني : صاحب كتاب الرضا ( ع ) فاضل ، ثقة ،10141 - 10137 - 10163 - محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن : تقدم في ترجمة أبيه ان له " احمد " مائة كتاب ، منها كتاب الاعتقاد إلى ابنه محمد - ومضى في أبيه ما يومئ إلى نباهته فتأمل . ذكره الوحيد - . 10142 - 10138 - 10164 - محمد بن أحمد بن محمد بن رجاء : تقدم في محمد بن أحمد بن رجاء 10098 . 10143 - 10139 - 10165 - محمد بن أحمد بن محمد بن زئارة : " زيادة " بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي ( ع ) من مشايخ الصدوق كمال الدين - مجهول - . 10144 - 10140 - 10166 - محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد : بن عقدة الهمداني يكنى أبا نعيم كان جليل القدر عظيم الحفظ . . . رجال الشيخ . 10145 - 10141 - 10167 - محمد بن أحمد بن محمد بن سنان : الزاهري - مجهول - روى عنه الصدوق " قدس سره " بعنوان محمد بن أحمد السناني " المجهولLVAL5©ŒoR5ûقء¤‡jM0رى # إبراهيم بن المنذر الحزامى ( ت ) # إبراهيم بن موسى الرازى ( ت ) # أحمد بن حنبل # أحمد بن صالح المصرى # أحمد بن أبى الطيب المروزى ( ت ) # أحمد بن محمد الأزرقى # آدم بن أبى إياس العسقلانى # أبى النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسى # إسحاق بن راهويه # إسماعيل بن أبان الوراق # إسماعيل بن أبى أويس ( ت ) # أيوب بن سليمان بن بلال # بدل بن المحبر # ثابت بن محمد الشيبانى الزاهد # جمعة بن عبد الله السلمى البلخى # حجاج بن منهال الأنماطى # الحسن بن بشر البجلى ( ت ) # الحسن بن الربيع البورانى 10155 - 10151 - 10177 - محمد بن أحمد بن نعيم : أبو عبد الله الشاذاني - من أصحاب العسكري ( ع ) - كان في الغيبة الصغرى ، شيعي امامي - لم يثبت حسنه فهو مجهول - روى عنه الكشي كثيرا بواسطة محمد بن مسعود أو فيما وجده بخطه فيعبر عنه بأبي عبد الله الشاذاني ، والشاذاني ، ومحمد بن شاذان ، ومحمد بن نعيم بن الشاذاني ، ومحمد بن أحمد بن شاذان " 10104 " . 10156 - 10152 - 10178 - محمد بن أحمد بن الوليد : من مشايخ الصدوق ، الأمالي - والظاهر أنه محمد بن الحسن بن ( 2 ) أحمد بن الوليد " الثقة الآتي 10468 " . 10157 - 10153 - 10179 - محمد بن أحمد بن الوليد : روى عن حماد بن عثمان وروى عنه علي بن محمد " القتبي " ذكره الكشي في ترجمة أبي بصير ليث بن البختري . أقول : هذه الرواية مرسلة لان محمد بن أحمد بن الوليد هو محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد " الثقة ‹ صفحة 496 › المتقدم 10156 " وهو لا يمكن ان يروي عن حماد بن عثمان .قاله الشيخ منتجب الدين . 10150 - 10146 - 10172 - محمد بن أحمد بن محمد الحسيني العاملي : كان عالما ، فاضلا ، فقيها ، صالحا ، جليلا ، معاصرا لشيخنا البهائي . قاله الشيخ الحر . 10151 - 10147 - 10173 - محمد بن أحمد بن محمد الوزيري : عدل ، ثقة ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 10152 - 10148 - 10174 - محمد بن أحمد بن مخزوم : المقري يكنى أبا الحسين ، مولى بني هاشم ، بغدادي ، روى عنه التلعكبري ، وله منه إجازة ، رجال الشيخ - مجهول - . 10153 - 10149 - 10175 - محمد بن أحمد بن مطهر : مجهول - من أصحاب العسكري والهادي ( ع ) - روى في الكافي رواية عن أبي الحسن صاحب العسكر ( ع ) وأخرى عن أبي محمد ( ع ) ورواهما الشيخ في التهذيبين أيضا . 10154 - 10150 - 10176 - محمد بن أحمد بن مهران : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - .LLVAL"Z©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظèے__A__ےےèwrdposےےےےےے®ےےزےےےےےے³ےےےے°IغSغےےےےwrdIغIغےے C روى عن : # # بشر بن شعيب بن أبى حمزة # الحسن بن محمد بن أعين # خلف بن تميم ( ق ) # ضمرة بن ربيعة ( ق ) # عبد القدوس بن الحجاج أبى المغيرة الخولانى # عبيد الله بن موسى ( ق ) # عمر بن سعد أبى داود الحفرى ( ق ) # محمد بن حمير الحمصى # محمد بن شعيب بن شابور # وكيع بن الجراح ( ق ) . C روى عن : # # عطاء بن أبى رباح # عكرمة مولى ابن عباس ( ت ق ) # علباء بن أحمر . C روى ع C : # ( م ت س ) : عمر بن عبد الرحمن بن محيصن القرشى ال10161 - 10157 - 10183 - محمد بن أحمد بن يحيى المعاذي : روى رواية في التهذيب عن الطيالسي ، والصحيح فيها كما في الطبعة القديمة والنسخة الخطية و الوافي والوسائل محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن يحيى المعاذي عن الطيالسي ( 1 ) . 10162 - 10158 - 10184 - محمد بن أحمد بن يعقوب : بن إسحاق بن عمار أبو عبد الله - روى في كامل الزيارات ، وروى عنه فيه جعفر بن محمد بن قولويه فهو ثقة - روى بعنوان محمد بن أحمد بن يعقوب أبي عبد الله في التهذيب - أقول : هذا متحد مع محمد بن أحمد بن علي ابن يعقوب المتقدم " 10130 " - . 10163 - 10159 - 10185 - محمد بن أحمد بن يونس : المعاني من مشايخ الصدوق ، ذكره المحدث النوري في المستدرك - مجهول - . 10164 - 10160 - 10186 - محمد بن أحمد الجاموراني : أبو عبد الله الرازي كذا عنونه ابن الغضائري -10158 - 10154 - 10180 - محمد بن أحمد بن هشام : روى عنه علي بن الحسين بن بابويه - قاله الشيخ - مجهول - . 10159 - 10155 - 10181 - محمد بن أحمد بن يحيى : روى 1311 رواية ، منها عن أبي الحسن ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 10160 - 10156 - 10182 - محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران : بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري القمي أبو جعفر - ثقة - له كتب - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه صحيح - روى في كامل الزيارات - متحد مع سابقه وروى بعنوان محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري ومحمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري - ذهب بعضهم إلى اعتبار كل من يروي عنه محمد بن أحمد ابن يحيى ولم يكن ممن استثناه ابن الوليد من روايات محمد بن أحمد بن يحيى عنه ، وذلك لاعتماد ابن الوليد في غير الموارد المستثناة . وفيه : ان اعتماد ابن الوليد لا يكشف عن الحسن فضلا عن الوثاقة .LVAL_ *ŒoR5ûقء¤‡jM010168 - 10164 - 10190 - محمد بن أحمد السنائي : مجهول - من مشايخ الصدوق أكثر الرواية عنه في كتبه مترضيا عليه - روى في الفقيه وفي مشيخة الفقيه في عدة موارد ووصفه في الأمالي بالمكتب - متحد مع محمد بن أحمد بن محمد سنان " المتقدم 10145 " . 10169 - 10165 - 10191 - محمد بن أحمد السياري : روى روايتين في التهذيب ج 9 ح 48 و ج 6 ح 820 والصحيح فيهما أحمد بن محمد السياري " الضعيف المتقدم 944 " الذي استثنى ابن الوليد من روايات محمد بن أحمد بن يحيى ما يرويه عن السياري فلا وجود للمعنون . 10170 - 10166 - 10192 - محمد بن أحمد الشيباني : مجهول - من مشايخ الصدوق روى عنه مترضيا عليه في عدة موارد ، منها ما في المعاني ، وربما وصفه بالمكتب كما في التوحيد . 10171 - 10167 - 10193 - محمد بن أحمد الصفواني : أبو عبد الله ، روى في مشيخة التهذيب في طريقه إلى8064 " . ‹ هامش ص 495 › 1 - في توحيد الشيخ الصدوق بعد كلمة الحسين جملة " بن علي بن الحسين " بن علي بن أبي طالب ( ع ) . 2 - كلمة أبن سقطت من طبعتي النجف وبيروت . ‹ هامش ص 496 › 1 - في طبعة النجف وبيروت العبارة بعد كلمة الوسائل هكذا " محمد بن أحمد بن يحيى المعاذي عن الطيالسي " وهو خطأ والصحيح ما أثبتناه كما هو كذلك في طبعة *[ 187 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 496 - 499 10166 - 10162 - 10188 - محمد بن أحمد الخراساني : مجهول - روى في الكافي في 3 موارد من ج 3 . 10167 - 10163 - 10189 - محمد بن أحمد الدقاق : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب الادهان ح 7 .وقال النجاشي في الكنى أبو عبد الله الجاموراني ، وكذا الشيخ في الكنى والرجال ، وعلى كل حال هو ضعيف - وقال الشيخ روى عنه أحمد بن أبي عبد الله ، وذكره في الرجال مرة أخرى بإضافة الرازي وقال روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - وتقدم بعنوان محمد بن أبي عبد الله الرازي " 10007 " . 10165 - 10161 - 10187 - محمد بن أحمد الحسيني : الجيلاني عالم ، فاضل ، محقق ، مدقق ، معاصر . . . قاله الشيخ الحر . 1016 ‹ هامش ص 494 › 1 - سقط قبل هذا الرقم رقمان من طبعة النجف أو حصل خطأ في الترقيم وعلى كل حال أبقينا ذلك على حاله لأجل تسهيل الإحالة على هذه الطبعة . 2 - فهو ثقة فان والد الصدوق " قدس سره " هو علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الثقة المتقدم " 8042 و‌LVALڈ«©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+yMًؤکj>ق°„X,‏ز¦zçت­گsV9ےâإ¨Q± €قال الألباني : صحيح( Q¯ €قال الألباني : صحيوَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَع6925مهاجر بن أبى مسلم : دينار الشامى ، الأنصارى ، مولى أسماء بنت يزيد ( والد عمرو بن مهاجر ، و محمد بن مهاجر ) H بخ د ق ©@و@ مقبول وثق m@ل@„@à@ مهاجر بن ابي مسلم دينار الشامي الانصاري مولي اسماء بنت يزيد والد عمرو بن مهاجر و محمد بن مهاجر ¬¬¬ ”ڈˆ|tq ے6924مهاجر بن مخلد ، أبو مخلد ، و يقال أبو خالد ، مولى البكرات ( و يقال مولى أبى بكرة ) K ت س ق ر ن@ مقبول قال ابن معين : صالح ~@ل@10176 - 10172 - 10198 - محمد بن أحمد الفارسي : تقدم في محمد بن أحمد بن علي الفتال 10131 . 10177 - 10173 - 10199 - محمد بن أحمد القلانسي : روى عدة روايات وفي بعضها قيد بالكوفي ، وهو محمد بن أحمد بن خاقان النهدي القلانسي " الثقة المتقدم 10095 " - متحد مع محمد بن أحمد الكوفي 10179 - . 10178 - 10174 - 10200 - محمد بن أحمد القمي : روى رواية في روضة الكافي - وهو محمد بن أحمد بن علي بن الصلت " المتقدم 10128 " - . 10179 - 10175 - 10201 - محمد بن أحمد الكوفي : ولقبه حمدان ، روى في التهذيبين - وهو محمد بن أحمد بن خاقان " الثقة المتقدم 10095 " - . 10180 - 10176 - 10202 - محمد بن أحمد الكوكبي : مجهول - روى في التهذيبين - وهو غير محمد بن أحمد العلوي " المتقدم 10175 " وان كان اتحادهما مظنونا ( 2 ) الا ان الجزم به " كما جزم به الأردبيلي " مشكل .الفضل بن شاذان - مجهول - . 10172 - 10168 - 10194 - محمد بن أحمد الصهيوني : العاملي كان فاضلا ، عالما " ورعا " محققا ، قاله الشيخ الحر . 10173 - 10169 - 10195 - محمد بن أحمد الصيرفي : مجهول - من مشايخ الصدوق ، روى عنه قدس سره وقال : كان من أصحاب الحديث ، الأمالي . 10174 - 10170 - 10196 - محمد بن أحمد العجلي : الكوفي أبو عمارة - اسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 497 › 10175 - 10171 - 10197 - محمد بن أحمد العلوي : لم تثبت وثاقته بما استدل به عليها ، الا انه حسن - روى 33 رواية - روى في تفسير القمي ( 1 ) - متحد مع محمد بن أحمد الهاشمي " الآتي 10188 " وتقدم بعنوان محمد بن أحمد بن إسماعيل العلوي " 10076 " .­LVALM»©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+T(ùح‍rDى¾’f:â¶ٹأَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍوَقَالَ مُوسَى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌوَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌوَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ 10187 - 10183 - 10209 - محمد بن أحمد النهدي : روى 33 رواية ، وهو محمد بن أحمد بن خاقان النهدي " الثقة المتقدم 10095 " . 10188 - 10184 - 10210 - محمد بن أحمد الهاشمي : روى رواية في التهذيب - وهو محمد بن أحمد العلوي " المتقدم 10175 " - . 10189 - 10185 - 10211 - محمد بن أخي عرام : تقدم في " محمد أخو عرام " المجهول 9907 . 10190 - 10186 - 10212 - محمد بن إدريس : الحنظلي - مجهول - روى في كامل الزيارات بعنوان محمد بن إدريس من دون تقييد بالحنظلي إلا أنه من المطمأن به انه هو الحنظلي - طريق الشيخ اليه صحيح - . 10191 - 10187 - 10213 - محمد بن إدريس صاحب : الكرابيس روى عن جحدرة بن المغيرة وروى عنه سعيد بن مالك أبو الأزهر . قاله النجاشي في ترجمة جحدرة - مجهول - .10181 - 10177 - 10203 - محمد بن أحمد المحمودي : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيبين . 10182 - 10178 - 10204 - محمد بن أحمد المعاذي : تقدم في محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى العطار المعاذي " 10148 " . 10183 - 10179 - 10205 - محمد بن أحمد المفجع : تقدم في محمد بن أحمد بن عبد الله ، أبو عبد الله البصري " 10113 " . 10184 - 10180 - 10206 - محمد بن أحمد المكتب : من مشايخ الصدوق ذكره في الخصال - وهو محمد بن أحمد السنائي " المجهول المتقدم 10168 " - . 10185 - 10181 - 10207 - محمد بن أحمد النطنزي : عامي ذكره العلامة وابن داود - مجهول - . 10186 - 10182 - 10208 - محمد بن أحمد النعيمي : سمع الحديث والاخبار وأكثر . قاله النجاشي - له كتاب في فرق الشيعة واخبار آل أبي طالب . قاله النجاشي - مجهول - .~LVAL1Œ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌشےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےے10196 - 10192 - 10218 - محمد بن إسحاق : روى 14 رواية ، منها عن أبي الحسن موسى ، وأبي الحسن الرضا ، وأبي جعفر ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 10197 - 10193 - 10219 - محمد بن إسحاق : عامي الا ان له ميل ومحبة شديدة . أقول : يحتمل أن يكون هذا هو محمد بن إسحاق بن يسار " الآتي 10211 " وقد عنونه ابن حجر في التقريب وذكر انه رمي بالتشيع . 10198 - 10194 - 10220 - محمد بن إسحاق أبو جعفر : روى عنه الكشي في ترجمة عبد الله بن بكر الأرجاني - مجهول - . 10199 - 10195 - 10221 - محمد بن إسحاق أبي يعقوب النديم : أبو الفرج صاحب الفهرست المعروف بفهرست ابن النديم - عامي - مجهول - . 10200 - 10196 - 10222 - محمد بن إسحاق أبو نوفل : التغلبي من أهل الموصل - من أصحاب الصادق (10192 - 10188 - 10214 - محمد بن إدريس العجلي : بالحلة له تصانيف ، منها كتاب السرائر - قال الشيخ محمود الحمصي انه " مخلط لا يعتمد على تصنيفه " أقول : انه مخلط صحيح في الجملة واما انه لا يعتمد على تصنيفه فغير صحيح فإنه من أكابر العلماء ومحققيهم ، وقال ابن داود " انه اعرض عن اخبار أهل البيت ( ع ) بالكلية " أقول : هذا باطل جزما - قيل إنه تجاسر على الشيخ الطوسي . أقول : لا أساس لذلك - . 10193 - 10189 - 10215 - محمد بن أرومة : يأتي في محمد بن أورمة 10292 . 10194 - 10190 - 10216 - محمد بن أسامة : أبو عمران البكري كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10195 - 10191 - 10217 - محمد بن إسحاق : روى عن أبي جعفر ( ع ) في تفسير القمي ( 3 ) - وروى عنه الحسن بن محبوب - وهو محمد بن إسحاق المدني ‹ صفحة 498 › الآتي " 10223 " .©LVAL>·©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑر بن منير : بردزبه هو بالبخارية ، و بالعربية : الزراع . # و قال أيضا : سمعت أبا الحسن بن الحسين البزاز ببخارى يقول : رأيت محمد بن إسماعيل بن إبراهيم شيخا نحيف الجسم ليس بالطويل و لا بالقصير ، ولد يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر شوال سنة أربع و تسعين و مئة ، # و توفى ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة الفطر ، و دفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر يوم السبت لغرة شوال من سنة ست و خمسين و مئتين ، عاش اثنتين و ستين سنة إلا ثلاثة عشر يوما . # و قال أحمد بن سيار المروزى : و محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة # الجعفى ، أبو عبد الله ، طلب العلم و جالس الناس و رحل فى الحديث و مهر فيه # و أبصر ، و كان حسن المعرفة9963 " . 10205 - 10201 - 10227 - محمد بن إسحاق بن الحسين : مجهول - روى رواية في الكافي ، وفي الطبعة القديمة والمرآة محمد بن إسحاق بن الحسين بن عمرو عن الحسن بن أبان وفي الوافي محمد بن إسحاق عن الحسين بن عمرو عن الحسن بن أبان . 10206 - 10202 - 10228 - محمد بن إسحاق بن خليد : البكري الوائلي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10207 - 10203 - 10229 - محمد بن إسحاق بن شرقا : " إسحاق شرقا " العدوي القرشي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10208 - 10204 - 10230 - محمد بن إسحاق بن العتاب : " الغياث " البرجمي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10209 - 10205 - 10231 - محمد بن إسحاق بن عمار : بن حيان التغلبي الصيرفي - ثقة عين - منع ) ، رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره . 10201 - 10197 - 10223 - محمد بن إسحاق الأشعري : روى رواية في الروضة ح 88 والصحيح فيها أحمد بن إسحاق الأشعري " الثقة المتقدم 431 و 433 " فلا وجود للمعنون . 10202 - 10198 - 10224 - محمد بن إسحاق بن أبان : قال النجاشي : محمد بن إسحاق بن أبان روى عن محمد بن الحسن بن شمون حديثا فيه دلالة لأبي الحسن الثالث ( ع ) وإسحاق مشكوك في روايته " أقول : الظاهر إن في عبارة النجاشي تحريفا والصحيح إسحاق بن محمد بن أبان كما يظهر ذلك من ذيل عبارته . 10203 - 10199 - 10225 - محمد بن إسحاق بن أبي عثمان : البرجمي الكوفي التميمي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10204 - 10200 - 10226 - محمد بن إسحاق بن أحمد : تقدم في محمد بن أبي إسحاق بن أحمد " المجهول0LVALW»@ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌحيان المتقدم " 10209 " أقول : هو سهو من قلمه الشريف . 10218 - 10214 - 10240 - محمد بن إسحاق صاحب المغازي : قال الوحيد هو محمد بن إسحاق بن يسار " المتقدم 10211 " أقول : ما ذكره صحيح كما صرح به البرقي والشيخ في ترجمة محمد بن إسحاق المدني 10223 . 102 ‹ هامش ص 496 › 1 - في طبعة النجف وبيروت العبارة بعد كلمة الوسائل هكذا " محمد بن أحمد بن يحيى المعاذي عن الطيالسي " وهو خطأ والصحيح ما أثبتناه كما هو كذلك في طبعة ‹ هامش ص 497 › 1 - أقول : روايته في تفسير القمي ذكرها الأستاذ قبل التعرض لما استدل به على وثاقته من الوجوه الضعيفة وبعد بيان ضعفها قال : لم تثبت وثاقة الرجل بهذه الام‍ور ولكنه حسن لما يظهر من كلام النجاشي انه من شيوخ أصحابنامحمد بن إسحاق بلا قيد وهو محمد بن إسحاق صاحب المغازي ولعل في نسخة ابن داود تحريفا . 10213 - 10209 - 10235 - محمد بن إسحاق الخراساني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10214 - 10210 - 10236 - محمد بن إسحاق الخفاف : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب حدوث العالم . . . ح 4 . 10215 - 10211 - 10237 - محمد بن إسحاق شرقا : تقدم في محمد بن إسحاق بن شرقا " المجهول 10207 " . 10216 - 10212 - 10238 - محمد بن إسحاق شعر : من أصحاب الرضا ( ع ) - وقع في مضمون رواية رواها الكشي دالة على رجوعه إلى الحق - مجهول - . ‹ صفحة 499 › 10217 - 10213 - 10239 - محمد بن إسحاق صاحب الشقاق : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - نسب الميرزا إلى ابن داود انه جعله ابن عمار بنأصحاب الكاظم والرضا ( ع ) روى عنهما ( ع ) - قال النجاشي له كتب كثيرة الرواة - كلا طريقي الشيخ اليه ضعيف - لم يثبت انه واقفي ، ونسبة القول بوقفه إلى ابن بابويه غير صحيحة - روى 18 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ، وأبي الحسن موسى ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) . 10210 - 10206 - 10232 - محمد بن إسحاق بن النديم : تقدم في محمد بن إسحاق أبي يعقوب النديم " المجهول 10199 " . 10211 - 10207 - 10233 - محمد بن إسحاق بن يسار : المدني - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى عنهما ( ع ) قاله الشيخ - متحد مع محمد بن إسحاق صاحب السيرة 10223 - مجهول - . 10212 - 10208 - 10234 - محمد بن إسحاق خاصف النعل : نقل ابن داود عن الكشي انه عامي غير أن له محبة شديدة وميلا . أقول : ذكر ذلك الكشي فيILVALëW©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىيرى . # و به ، قال : قرأت على الحسين بن محمد أخى الخلال ، عن عبد الرحمن بن محمد الإدريسى ، قال : حدثنى محمد بن حم ، قال : حدثنا محمد بن يوسف الفربرى ، قال : حدثنا محمد بن أبى حاتم ، قال : قلت لأبى عبد الله محمد بن إسماعيل : # تحفظ جميع ما أدخلت فى المصنف ؟ فقال : لا يخفى على جميع ما فيه . # أخبرنا أبو الحسن ابن البخارى ، و أحمد بن أبى بكر الواعظ ، قالا : أخبرنا أبو اليمن الكندى ، قال : أخبرنا أبو منصور الشيبانى ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد ابن على بن ثابت الحافظ ، قال : أخبرنا أبو الحسن على بن إبراهيم بن نصرويه ا10220 - 10216 - 10242 - محمد بن إسحاق القمي : روى الصدوق باسناده عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي انه عده ممن وقف على معجزات صاحب الزمان ( ع ) ورواه من غير الوكلاء " كمال الدين " . 10221 - 10217 - 10243 - محمد بن إسحاق الكاهلي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 باب المؤمن وعلامته وصفاته ح 27 . 10222 - 10218 - 10244 - محمد بن إسحاق المدائني : مجهول - روى رواية عن علي بن الحسين ( ع ) في التهذيب ج 9 ح 1237 - . 10223 - 10219 - 10245 - محمد بن إسحاق المدني : صاحب السيرة ( 1 ) - عامي - من أصحاب الباقر ( ع ) وهو محمد بن إسحاق بن يسار المدني " المتقدم 10211 " روى عن أبي جعفر ( ع ) في الروضة ح 69 وتقدم في محمد بن إسحاق 10195 روايته في تفسير القمي ( 2 ) - مجهول - .والظاهر أنه غفل عن روايته في تفسير القمي وعلى كل حال هو ثقة على مبنى اعتبار تفسير القمي كما يراه الأستاذ . 2 - الظن بالاتحاد لا أثر له في رفع الجهالة عن المعنون . 3 - أقول : لا يشمله التوثيق العام لأنه عاملي كما يأتي 10223 . ‹ هامش ص 499 › 1 - في طبعة طهران صاحب السير وهو من خطأ الطبع . 2 - أقول : لا يشمله التوثيق العام لأنه عامي والتوثيق خاص بأصحابنا . 3 - الذي روى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وهو محمد بن اسلم الطبري الجبلي فإنه هو الذي يروي عن علي بن أبي حمزة ويروي عنه محمد بن الحسين ولا يحتمل ان يكون المراد به محمد بن أسلم الجبلي 10233 الذي عده الشيخ من أصحاب الباقر ( ع ) . 4 - من يأتي هو محمد بن اسلم الطبري الجبلي . *[ 188 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 499 - 501 10219 - 10215 - 10241 - محمد بن إسحاق القمي : تقدم في محمد بن أبي إسحاق " المجهول 9962 " .،LVALy¯©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد من # كان قبلكم جمعوا كثيرا ، و بنوا C روى عنه : # # ( الجماعة : ) # البخارى # مسلم # أبو داود # الترمذى # النسائى # ابن ماجة # أبو يعلى أحمد بن على بن المثن B # # الزبير بن المنذر بن أبى أسيد ( ابنه ) ( ق ) # عبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل ( خ ) . B # # عب C : # ( بخ م س ) : أبو رفاعة العدوى ، له صحبة . قيل : اسمه تميم بن أسد . # و قيل : تميم ابن أسيد . # و قال خليفة بن خياط : اسمه عبد الله بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن عدى بن جندل ـ و فى نسخة : جرول ـ بن عامر بن مالك بن تميم بن الدؤل بن جل بن عدى بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو عمر بن عبد البر10229 - 10225 - 10251 - محمد بن إسكندر : بن دربيس فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 10230 - 10226 - 10252 - محمد بن أسلم : روى عن علي بن أبي حمزة وروى عنه محمد بن الحسين في تفسير القمي فهو ثقة وهو محمد بن اسلم الجبلي الآتي ( 3 ) 10235 . 10231 - 10227 - 10253 - محمد بن أسلم : روى 37 رواية - وهو محمد بن اسلم الطبري الجبلي " الآتي 10235 " - . 10232 - 10228 - 10254 - محمد بن أسلم بن العلاء : أبو العلاء الخارفي الهمداني الكوفي اسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10233 - 10229 - 10255 - محمد بن أسلم الجبلي : من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ . أقول : كذا في جميع نسخ الرجال فان صح ما ذكره الشيخ فهو رجل غير من يأتي ( 4 ) لان من يأتي يروي عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب كثيرا ومن هو في طبقته ولا يمكن10224 - 10220 - 10246 - محمد بن إسحاق الهاشمي : مولاهم المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - جزم الميرزا في الوسيط انه صاحب السيرة " المتقدم 10223 " ولا نعرف له وجها . 10225 - 10221 - 10247 - محمد بن أسد : بن عمر " عمير " الطائي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10226 - 10222 - 10248 - محمد بن إسرائيل : مولى بني هلال الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10227 - 10223 - 10249 - محمد بن أسعد بن الحسين : الحسيني فقيه ، عالم ، قاله الشيخ منتجب الدين . 10228 - 10224 - 10250 - محمد بن أسعد بن علي : بن هبة الله بن دعو يدار وجيه فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين ، كذا في بعض النسخ ، وفي النسخة الموجودة عندنا محمد بن علي بن هبة الله .>LVALL©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•حمد بن محمد بن عمر المقرىء ، قال : سمعت أبا حسان مهيب بن سليم يقول : سمعت جعفر بن محمد القطان إمام الجامع بكرمينية يقول : سمعت محمد ابن إسماعيل البخارى يقول : # كتبت عن ألف شيح و أكثر ، ما عندى حديث إلا أذكر إسناده . # و به ، قال : أخبرنى أبو الوليد ، قال : قال أبو عبد الله : سمعت أبا عمرو أحمد ابن محمد بن عمر المقرىء يقول : سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن عمر الأديب يقول : سمعت أحيد بن أبى جعفر والى بخارى يقول : قال محمد بن إسماعيل يوما : # رب حديث سمعته بالبصرة كتبته بالشام ، و رب حديث سمعته- . 10236 - 10232 - 10258 - محمد بن أسلم الطوسي : اسند عنه من أصحاب الرضا ( ع ) رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره قال علي بن عيسى الأربلي في كشف الغمة عن صاحب كتاب تاريخ نيسابور في كتابه انه لما دخل الرضا ( ع ) نيسابور . . . قال هو وأبو زرعة " أيها السيد ابن السادة . . . الا ما أريتنا وجهك المبارك الميمون ورويت لنا حديثا عن آبائك عن جدك نذكرك به " الحديث " المعروف بحديث سلسلة الذهب " - مجهول - . 10237 - 10233 - 10259 - محمد بن إسماعيل : روى في تفسير القمي ، والظاهر أنه هو محمد بن إسماعيل بن بزيع " الثقة الآتي 10250 " . 10238 - 10234 - 10260 - محمد بن إسماعيل : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي وروى في التهذيب عن أبي عبد الله ( ع ) وهو أحد من يأتي بعده من أصحاب الصادق ( ع ) .ان يروي هو عمن هو من أصحاب الباقر ( ع ) ، احتمل الميرزا ان الشيخ رأى رواية عن محمد بن اسلم الجبلي عن أبي جعفر ( ع ) فتخيل انه الباقر ( ع ) مع أن المراد به الجواد ( ع ) أقول : لم نعثر له على رواية عن المعصوم بلا واسطة و من هنا لم يثبت ما ذكره النجاشي من روايته عن الرضا ( ع ) كما يأتي . 10234 - 10230 - 10256 - محمد بن أسلم الطبري : روى رواية في التهذيب ج 7 ح 1496 - متحد مع لاحقه - . ‹ صفحة 500 › 10235 - 10231 - 10257 - محمد بن أسلم الطبري الجبلي : من أصحاب الكاظم والرضا ( ع ) - له كتاب - روى في كامل الزيارات - طريق كل من الشيخ و الصدوق اليه صحيح - روى بعنوان محمد بن أسلم الجبلي 14 رواية - لا يحكم بوثاقته ولا بضعفه ( 1 ) - لم نجد له رواية عن معصوم فما قاله النجاشي من أنه روى عن الرضا ( ع ) لم يثبت ( 2 ) - له روايات بعنوان محمد بن أسلمآLVALfذ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[ و كان آثار الزنبور فى جسده ظاهرة ، # فقال له بعضهم : كيف لم تخرج من الصلاة فى أول ما أبرك ؟ فقال : كنت فى سورة فأحببت أن أتمها ! . # و به ، قال : حدثنى أبو النجيب الأرموى ، قال : حدثنى محمد بن إبراهيم الأصبهانى ، قال : أخبرنى محمد بن إدريس الوراق ، قال : حدثنا محمد بن حم ، # قال : أخبرنا محمد بن يوسف ، قال : حدثنا محمد بن أبى حاتم الوراق ، قال : # كان أبو عبد الله إذا 10242 - 10238 - 10264 - محمد بن إسماعيل يكنى أبا الحسن : النيسابوري ، يدعى بندفر البندقي روى الكشي عن محمد بن إسماعيل هذا بلا واسطة وهو يروي عن الفضل بن شاذان في ترجمة سلمان الفارسي مرتين وفي ترجمة أبي حمزة الثمالي ولم يقيده فيهما بالنيسابوري الا انه صرح الكشي في مكان آخر ان محمد بن إسماعيل هذا هو النيسابوري - روى في كامل الزيارات - مجهول - وهو الذي يروي عنه الكليني بعنوان محمد بن إسماعيل بلا واسطة كثيرا " وقد يروي عنه بواسطة محمد بن يحيى " وليس المراد من محمد بن إسماعيل الذي يروى عنه الكليني كثيرا مع الواسطة أو بدونها و هو يروي عن الفضل بن شاذان ليس المراد به محمد بن إسماعيل بن بزيع " الآتي 10250 " ، كما أنه ليس المراد به محمد بن إسماعيل البرمكي صاحب الصومعة " الآتي 10249 " ويؤكد ذلك ان البرمكي صاحب الصومعة لم يرو عن الفضل بن شاذان ولا في مورد واحد فهو غير محمد بن إسماعيل الذي يروي عن الفضل بن شاذان - و قد يقال إن الازم من جهالة المترجم هذا هو طرح جميع الروايات التي رواها الكليني عن الفضل بن شاذان لان في10239 - 10235 - 10261 - محمد بن إسماعيل : مجهول - روى في كامل الزيارات - وهو محمد بن إسماعيل أبو الحسن النيسابوري " المجهول الآتي 10242 " . 10240 - 10236 - 10262 - محمد بن إسماعيل : روى عن عمرو بن شمر ، وروى عنه محمد بن منصور . ذكره الكشي في ترجمة جابر بن يزيد الجعفي - ضعيف - . 10241 - 10237 - 10263 - محمد بن إسماعيل : روى 478 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن موسى بن جعفر ، وأبي الحسن الرضا ، وأبي جعفر ، و أبي الحسن الثالث ( ع ) . أقول : محمد بن إسماعيل هذا ، ان روى عنه محمد بن أبي عبد الله أو محمد بن جعفر أو محمد بن يحيى أو أبو علي الأشعري أو من هو في طبقتهم فهو محمد بن إسماعيل البرمكي " الثقة 10244 " وإلا فهو محمد بن إسماعيل بن بزيع " الثقة 10250 " .mLVALr{©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!N4يج²ک C : # ( تمييز ) : حمزة بن المغيرة بن نشيط القرشى المخزومى الكوفى العابد . # و يروى عنه : . . . و أبو النضر هاشم بن القاسم ، و قال : كان رجل الكوفة . اهـ Cيروى عن : # # سفيان بن عيينة # أبى عاصم النبيل ( و غيرهما ) . A # # عبد الرحمن بن محمد المحاربى # عبد السلام بن10243 - 10239 - 10265 - محمد بن إسماعيل الأزدي : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10244 - 10240 - 10266 - محمد بن إسماعيل البرمكي : الرازي - روى في الفقيه والكافي ومشيخة الفقيه في عدة موارد - طريق الصدوق اليه ضعيف - و هو محمد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير البرمكي " الثقة الآتي 10249 " . 10245 - 10241 - 10267 - محمد بن إسماعيل البصري : ولقبه فهد - مجهول - روى في كامل الزيارات ، وروى رواية في التهذيب . 10246 - 10242 - 10268 - محمد بن إسماعيل البلخي : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 10247 - 10243 - 10269 - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم : بن موسى بن جعفر ( ع ) - مجهول - روى عن أبي محمد ( ع ) مكاتبة في الكافي وروى فيه أيضا بعنوان محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد - أقول : يأتي بعنوان محمد بن إسماعيل بن موسى ابن جعفر ( ع ) " 10263 " - .الطريق اليه المعنون وهو مجهول أقول : ان الأغلب في هذه الروايات عدم انحصار طريق الكليني إلى الفضل بمحمد ابن إسماعيل ، بل يذكر كثيرا منضما اليه علي بن إبراهيم عن أبيه ، وفي بعض الموارد مكان علي بن إبراهيم شخص آخر مثل محمد بن عبد الجبار ، أو محمد بن الحسين ، وغيرهما وهذه الموارد أكثر من 300 مورد هذا من جهة ، ومن جهة أخرى ان الشيخ ذكر طريقه في المشيخة إلى روايات الفضل بن شاذان فروى عن مشايخة عن محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل ، وبعض الروايات المنقولة في التهذيبين عن الفضل نفس الروايات التي ذكرها الكليني بطريق واحد يعني عن محمد بن إسماعيل عن الفضل ومن هذا يظهر ان للكليني أكثر من طريق واحد إلى روايات الفضل وانما اكتفى بواحد منها في بعض الموارد اختصارا أو لغير ذلك ، وحينئذ ‹ صفحة 501 › ج 15 ن ج 15 ب ج 16 ط ج 15 ن ج 15 ب ج 16 ط فتصبح أكثر روايات الكليني عن محمد بن إسماعيل هذا " وان كان مجهولا " بل جميعها معتبرة لا انه يلزم طرحها والله العالم - طريق الشيخ اليه صحيح - .طLVALثو©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çآلاف و خادم فقال له خالد : قل . فأنشأ يقول : # لزمت " نعم " حتى كأنك لم تكن سمعت من الأشياء شيئا سوى " نعم " # و أنكرت " لا " حتى كأنك لم تكن سمعت بها فى سالف الدهر و الأم B # # صفوان بن عمرو ( مد ) # أبو شيبة فرج بن يزيد الكلاعى # محمد بن الوليد الزبيدى ( س ) # معاوية بن صالح الحضرمى # أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم الغسانى . Cيروى عنه : # # حيوة بن شريح # موسى بن أيوب الغافقى . ولكن في الاستبصار محمد بن بزيع العدوي . 10252 - 10248 - 10274 - محمد بن إسماعيل بن جعفر : ( 1 ) بن محمد بن علي بن الحسين ( ع ) - من أصحاب الصادق ( ع ) - سعى بموسى بن جعفر ( ع ) إلى الرشيد . نقل ذلك الكليني في الكافي بطريق صحيح - ثم إن المترجم كان في زمن الصادق ( ع ) وقد أوصى له بشئ من ماله . رواه الشيخ في التهذيب ج 9 ج 779 - . 1025 ‹ هامش ص 499 › 1 - في طبعة طهران صاحب السير وهو من خطأ الطبع . 2 - أقول : لا يشمله التوثيق العام لأنه عامي والتوثيق خاص بأصحابنا . 3 - الذي روى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وهو محمد بن اسلم الطبري الجبلي فإنه هو الذي يروي عن علي بن أبي حمزة ويروي عنه محمد بن الحسين ولا يحتمل ان يكون المراد به محمد بن أسلم الجبلي 10233 الذي عده الشيخ من أصحاب الباقر ( ع ) . 4 - من يأتي هو محمد بن اسلم الطبري الجبلي .10248 - 10244 - 10270 - محمد بن إسماعيل بن أحمد : بن إسماعيل بن محمد أبو جعفر . . . ذكره النجاشي في طريقه إلى عيسى بن المستفاد - مجهول - . 10249 - 10245 - 10271 - محمد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير : البرمكي المعروف بصاحب الصومعة أبو عبد الله - له كتب - ثقة - وقع في طريق الكشي في عدة مواضع بعنوان محمد بن إسماعيل الرازي " 10266 " . 10250 - 10246 - 10272 - محمد بن إسماعيل بن بزيع : أبو جعفر من أصحاب الكاظم والرضا والجواد ( ع ) - ثقة - روى في كامل الزيارات - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه صحيح - روى 229 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ، وأبي جعفر ، و أبي جعفر الثاني ( ع ) - وعد ابن شهرآشوب المعنون من أصحاب الباقر ( ع ) انما هو لروايته عن أبي جعفر ( ع ) فتخيل انه الباقر ( ع ) والحال ان المراد به الجواد ( ع ) . 10251 - 10247 - 10273 - محمد بن إسماعيل بن بزيع العدوي : روى رواية في التهذيب والوافي والوسائل ،دLVAL™ف©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­# ( د ) : عب S S ÷@v R R ژ@v10256 - 10252 - 10278 - محمد بن إسماعيل بن رجاء : بن ربيعة الكوفي الزبيدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - روى بعنوان محمد ابن رجاء الزبيدي عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب والوافي ولكن في الاستبصار الزبيري والصحيح ما في التهذيب . 10257 - 10253 - 10279 - محمد بن إسماعيل بن سعيد : بن عرزة " عروة " البجلي الكوفي أبو سعيد - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10258 - 10254 - 10280 - محمد بن إسماعيل بن سماك : مجهول - روى رواية في الفقيه ج 1 ح 1560 . 10259 - 10255 - 10281 - محمد بن إسماعيل بن عبد الجبار : بن سعيد الدين أبو علي الحائري ، مؤلف كتاب منتهى المقال في الرجال وقد ترجم نفسه في باب الكنى . 10260 - 10256 - 10282 - محمد بن إسماعيل بن عبد الرحمان : الجعفي الكوفي - من أصحاب الصادق (‹ هامش ص 500 › 1 - أقول : تقدمت روايته في تفسير القمي 10230 وعلى هذا فهو ثقة على مبنى الأستاذ والمفروض انه لم يثبت ضعفه . 2 - ذكر هذا في ترجمة محمد بن أسلم الجبلي . ‹ هامش ص 501 › 1 - في طبعة بيروت بعد ذكر العنوان كرر كلمة بن جعفر وهو من سهو النساخ . *[ 189 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 501 - 504 10253 - 10249 - 10275 - محمد بن إسماعيل بن جعفر العلوي : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 10254 - 10250 - 10276 - محمد بن إسماعيل بن الحسن : بن أبي الحسين بن علي الهرقلي ، كان فاضلا ، عالما ، قاله الشيخ الحر . 10255 - 10251 - 10277 - محمد بن إسماعيل بن خيثم : الكناني له كتاب . . . قاله النجاشي .LVAL%©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsيقول : حدثنا أحمد بن المنهال العابد ، قال : حدثنا أبو بكر الأعين ، قال : # كتبنا عن محمد بن إسماعيل على باب محمد بن يوسف الفريابى و ما فى وجهه شعرة . فقلت : ابن كم كنت ؟ قال : ابن سبع عشرة سنة . # و به ، قال : أخبرنى الحسن بن محمد الأشقر ، قال : أخبرنى محمد بن أبى بكر ، قال : حدثنا محمد بن سعيد التاجر ، قال : حدثنا محمد بن يوسف بن مطر ، قال : حدثنا محمد بن أبى حاتم ، قال : سمعت حاشد بن إسماعيل يقول : # كنت بالبصرة فسمعت بقدوم محمد بن إسم10265 - 10261 - 10287 - محمد بن إسماعيل الجعفري : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - يحتمل اتحاده مع محمد بن إسماعيل بن جعفر بن محمد " المتقدم 10252 " . 10266 - 10262 - 10288 - محمد بن إسماعيل الرازي : روى في تفسير القمي - روى في الكافي روايتين ، إحداهما عن أبي جعفر الثاني ( ع ) - روى عنه الكشي في موارد - متحد مع محمد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير البرمكي " الثقة المتقدم 10249 " . 10267 - 10263 - 10289 - محمد بن إسماعيل السراج : روى رواية في الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، وفي الطبعة القديمة محمد بن إسماعيل ، عن إسماعيل السراج والصحيح فيها كما في ج 2 كافي ، كتاب الايمان والكفر " بأدنى تفاوت في المتن والسند " محمد بن إسماعيل عن أبي إسماعيل السراج ، فلا وجود للمعنون . 10268 - 10264 - 10290 - محمد بن إسماعيل السلمي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 96 .ع ) - أسند عنه - مجهول - . ‹ صفحة 502 › 10261 - 10257 - 10283 - محمد بن إسماعيل بن الفضل : الهاشمي - مجهول - روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) النص على امامة الرضا ( ع ) العيون . 10262 - 10258 - 10284 - محمد بن إسماعيل بن محمد : الحسيني " الحسني " المامطري فقيه ، فاضل ، ثقة حفظ النهاية . قاله الشيخ منتجب الدين . 10263 - 10259 - 10285 - محمد بن إسماعيل بن موسى : بن جعفر روى رواية في الكافي ، ورواها الشيخ في الغيبة - وهو محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر " المجهول المتقدم 10247 " متحد مع محمد بن إسماعيل العلوي 10270 . 10264 - 10260 - 10286 - محمد بن إسماعيل بن ميمون : الزعفراني أبو عبد الله ثقة عين . . . ولقي أصحاب أبي عبد الله ( ع ) له كتاب نوادر . قاله النجاشي - روى بعنوان محمد بن إسماعيل الزعفراني رواية في التهذيب ج 4 ح 362 . LVAL÷©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9 €قال الألباني : صحيح( Q¶ €قال الألباني : صحيح( Q´ €قال الألباني : صحيح مقط C : # ( خ م د ت س ) : مهاجر ، أبو الحسن التيمى الكوفى الصائغ ، مولى بنى تيم الله . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو الحسن الميمونى عن أحمد بن حنبل ، و إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، و أبو عبد الرحمن النسائى : ثقة . # و قال أبو حاتم : لا بأس به . # و قال أبو زرعة : حدثنا عبد الله بن أبى بكر العتكى10273 - 10269 - 10295 - محمد بن إسماعيل المشهدي : فقيه ، محدث ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 10274 - 10270 - 10296 - محمد بن إسماعيل الهمداني : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى رواية عن أبي الحسن موسى ( ع ) في الروضة ح 3 . 10275 - 10271 - 10297 - محمد بن الأسود بن عمر : " عمير " الطائي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10276 - 10272 - 10298 - محمد بن الأسود التغلبي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10277 - 10273 - 10299 - محمد بن أشرس : الجعفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10278 - 10274 - 10300 - محمد بن الأشعث : وقع في طريق النجاشي إلى موسى بن إسماعيل وهو محمد بن محمد بن الأشعث " الثقة الآتي 11688 " . 10279 - 10275 - 10301 - محمد بن أشعث بن قيس : الكندي ، ورث الخبث من أبيه ، خرج لاخذ مسلم10269 - 10265 - 10291 - محمد بن إسماعيل الصيمري : قمي من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 10270 - 10266 - 10292 - محمد بن إسماعيل العلوي : روى رواية في الكافي ، والظاهر أنه انه محمد بن إسماعيل بن موسى بن جعفر " المجهول المتقدم 10263 " . 10271 - 10267 - 10293 - محمد بن إسماعيل القمي : مجهول - روى رواية في الكافي ، وروى عنه فيها محمد بن يحيى ولم نظفر برواية محمد بن يحيى عن محمد ابن إسماعيل القمي غير هذه الرواية ، نعم روى عن محمد بن إسماعيل بلا تقييد بالقمي في موارد ومن القريب ان يكون محمد بن إسماعيل في هذه الموارد هو محمد بن إسماعيل البرمكي " الثقة المتقدم 10249 " ودعوى كون المراد به محمد بن إسماعيل الصيمري كما ذكر الأردبيلي عدة من هذه الموارد في ذيل ترجمته فبعيد لعدم معروفيته . 10272 - 10268 - 10294 - محمد بن إسماعيل المخزومي : المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .?LVAL@M©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےمحمد بن حنين المكى I س H@•; مقبول . . . . € Cعن : # # عبد الله بن عباس . € Cو عنه : # # عمرو بن دينار . محمد بن حنين المكي ££ڈڈڈe;2+ ےق5838محمد بن حنظلة بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومى ، المكى و قيل المدنى N ق ہ@”; مقبول لا يعرف ( أفاده ابن حجر ) € A # # معروف بن مشكان ( ق ) . '@€; محمد بن حنظله بن محمد بن عباد بن جعفر نبىY Y ّ@y X X م@y W W ¼@xسليمان الأصبهاني ( 3 ) " الثقة الآتي 10875 و 10886 " . 10284 - 10279 - 10305 - محمد بن أعين : - مجهول - روى رواية في الكافي - متحد مع لاحقه . 10285 - 10280 - 10306 - محمد بن أعين الكاتب : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10286 - 10281 - 10307 - محمد بن أكثم : قال الكشي في ترجمة ميثم التمار ، انه أحد الأربعة الذين اخبر أمير المؤمنين ( ع ) انهم يصلبون في محبة أمير المؤمنين ( ع ) . 10287 - 10282 - 10308 - محمد بن أكمل : بن تيم ( 4 ) السرخسي ، من مشايخ الصدوق ، تقدم في محمد بن أحمد بن إبراهيم بن تيم ( 5 ) 10059 . 10288 - 10283 - 10309 - محمد بن الأمير شاه : تقدم في ترجمة علاء الدين محمد بن الأمير شاه 7792 . 10289 - 10284 - 10310 - محمد بن أميركا : بن أبي الفضل الجعفري القوسيني فاضل له كتاب مقتل الحسين ( ع ) ونظم رائق ، قاله الشيخ منتجب الدين .بن عقيل من قبل ابن زياد وأعطاه الأمان إلا إن ابن زياد لم يمض أمانه ، ذكره المفيد في الإرشاد - وعن ابن شهرآشوب روي أن الحسين ( ع ) دعا عليه فلسعته عقرب فسقط وهو يستغيث . . . . 10280 - 10276 - 10302 - محمد بن أشعث الكوفي : تقدم في ابنه جعفر " 2250 " رواية الكافي عنه وان سبب استبصارهما معجزة صدرت من الإمام الصادق ( ع ) - مجهول - . 10281 - 10277 - 10303 - محمد بن اشيم : روى رواية في التهذيبين والصحيح فيها اسلم " الثقة المتقدم 10231 " بدل اشيم ، فلا وجود للمعنون . ‹ صفحة 503 › 10282 - 10278 - 10304 - محمد بن الأصبغ : الهمداني ، كوفي - ثقة - له كتاب نوادر . ( 1 ) 10283 - . . . . . - . . . . . - محمد بن الأصبهاني : روى عن معروف بن خربوذ . ذكره الكشي في ترجمة معروف بن خربوذ يحتمل ( 2 ) اتحاده مع محمد بن‏LVAL ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإل بن سعد الساعدى # عبد الله بن عمر بن الخطاب ( ق ) # على بن الحسين بن على ً5856محمد بن أبى خالد الأدمى P تمييز a@§; مستور . . . . &@ ‍;0@،; محمد بن ابي خالد الادمي uu\\\PD;4(! ےï5855محمد بن أبى خالد القزوينى ، أبو جعفر الصوفى ( روى عنه أهل دمشق ) P تمييز â@è مقبول . . . . N@ ‍;¦ى[ [ ق@z Z Z @z Y Y مختلط - من أصحاب الرضا ( ع ) - روى في كامل الزيارات - ما كان في رواياته ليس فيه تخليط ولا غلو وقد رواها الشيخ بطريقه لا مانع من العمل به - طريق الشيخ اليه صحيح - روى 30 رواية ، وروى بعنوان محمد بن أورمة القمي ، وروى في التهذيب ج 6 ح 54 عن من حدثه عن الصادق وأبي الحسن الثالث ( ع ) والصحيح فيها كما في الطبعة القديمة ونسخة عن الصادق أبي الحسن الثالث ( ع ) . 10293 - 10288 - 10315 - محمد بن أياس : بن بكير " أبو بكير " من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 10294 - 10289 - 10316 - محمد بن ايرانشاه : بن أبي زيد الحسيني ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 10295 - 10290 - 10317 - محمد بن ايرانشاه بن فخر أمين : بن ناصر الحسيني الديباجي ، فقيه . قاله الشيخ منتجب الدين . 10296 - 10291 - 10318 - محمد بن أيوب : مجهول - روى عدة روايات - روى في كامل الزيارات - .10290 - 10285 - 10311 - محمد بن أمير المؤمنين : ( ع ) من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ووقع التسليم عليه في زيارة الناحية المقدسة وهو محمد الأصغر الذي عده ابن شهرآشوب من المقتولين في واقعة الطف من أولاد أمير المؤمنين ( ع ) - يأتي عن الشيخ بعنوان محمد بن علي ، أمه أم ولد ( 6 ) وهو غير محمد بن الحنفية الآتي 10667 . ج 24 - . . . . . - 10312 - محمد بن أمية بن القاسم الحضرمي : روى عن جعفر بن محمد بن شريح ، وروى عنه أحمد بن زيد بن جعفر الأزدي البزاز ذكره الشيخ في الفهرست في طريقه إلى كتاب جعفر بن محمد بن شريح - مجهول - . 10291 - 10286 - 10313 - محمد بن أنس : بن فضالة الظفري الأنصاري ، من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 10292 - 10287 - 10314 - محمد بن أورمة : " أرومة " أبو جعفر القمي له كتب - قال النجاشي وكتبه صحاح إلا كتابا ينسب اليه ترجمة تفسير الباطن فإنهHLVAL5V©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹ى صالح : ذكوان السمان K ت ÷@µ; صدوق يهم . . . . €)@«; محمد بن ابي صالح ذكوان السمان ‚‚cccWKB8,)& ے5872محمد بن ذكوان الأسدى ، الكوفى ( بياع الأكسية ) K تمييز ×@ê ثقة . . . . `@±;€ Cو يروى عنه : # # شعبة . : ] ] َ@{ \ \ ہ@{ [ [ ق@z Z Z @z Y Y ّ@y X X م@y W W ¼@x روى في الفقيه بعنوان محمد بن بحر - طريق الشيخ اليه ضعيف - عنونه الشيخ " محمد بن بحر الرهني " - لم يعهد رواية أبي العباس عنه بلا واسطة - . 10303 - 10298 - 10325 - محمد بن بدران : بن عمران أبو جعفر الرازي كذا عنونه العلامة ، وهو عين ما ذكره النجاشي في محمد بن بكران - ثقة - وهو محمد ابن ب ‹ هامش ص 501 › 1 - في طبعة بيروت بعد ذكر العنوان كرر كلمة بن جعفر وهو من سهو النساخ . ‹ هامش ص 503 › 1 - في ج 24 من طبعة النجف ذكر ان هذا واقع في غير محله ، ولذا حذف من الطبعتين الأخرتين وقد تقدم في طبعة طهران " وطبعة النجف ج 24 " في 9932 . 2 - أقول : الاحتمال لا أثر له في رفع جهالة المعنون . 3 - الصحيح الاصفهاني الآتي الثقة واحتمال اتحاد المعنون معه لا أثر له في رفع الجهالة عن المعنون . 4 - في جميع الطبعات تيم والصحيح تميم كما تقدم في 10059 .10297 - 10292 - 10319 - محمد بن أيوب بن نوح : مجهول - روى رواية في كمال الدين . 10298 - 10293 - 10320 - محمد بن باد " كاليجار " " محمد ماكاليجاد " : محمد بن باد " كاليجار " النجار الحسيني ، فقيه ، متكلم . قاله الشيخ منتجب الدين . 10299 - 10294 - 10321 - محمد بن بجيل : واخوه علي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - روى في الفقيه والتهذيب ، وذكره الصدوق في ‹ صفحة 504 › المشيخة ، وطريقه اليه صحيح . 10300 - 10295 - 10322 - محمد بن بحر : عده البرقي من أصحاب الهادي ( ع ) قائلا ( " ابن " أبو يحيى بن محمد ) ( 1 ) - مجهول - . 10301 - 10296 - 10323 - محمد بن بحر أخو مغلس : " مفلس " من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 10302 - 10297 - 10324 - محمد بن بحر الرهني : " الدهني " أبو الحسين الشيباني من الغلاة - مجهول -LVALJ¸,ŒoR5ûقء¤‡jM0أبي الحسن بن المهلوسي الموسوي انه من عيون أصحابنا وصالحيهم المتكلمين - حج خمسين حجة على قدميه ، قاله النجاشي - طريق الشيخ اليه ضعيف ، عنونه الشيخ " محمد بن بشر السوسنجردي " . 10310 - 10305 - 10332 - محمد بن بشر اللفافي : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - ممن أدرك أبا جعفر ( ع ) - مجهول - . 10311 - 10306 - 10333 - محمد بن بشر الوشاء ( 2 ) : روى الكليني عن معتب شفاعة الصادق ( ع ) عند شهاب ان يجعل محمدا في حل مما يطلبه عنه ، وهو ألف دينار ، وقال له ( ع ) " قد عرفت حال محمد وانقطاعه الينا " الكافي ، إلا أن الرواية ضعيفة ومرسلة - مجهول - . 10312 - 10307 - 10334 - محمد بن بشير : واخوه علي ثقتان رواة للحديث . قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف .10305 - 10300 - 10327 - محمد بن بسطام : الجعفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10306 - 10301 - 10328 - محمد بن بشر : - مجهول - روى عن محمد بن عيسى ، وروى عنه الكشي مرسلا في ترجمة محمد بن قيس - لا يبعد اتحاده مع لاحقه . 10307 - 10302 - 10329 - محمد بن بشر : مجهول - له كتاب قاله الشيخ وطريقه اليه ضعيف - وهو غير محمد بن بشر الأسلمي الآتي بعده وأيضا هو غير محمد بن الحمدوني الآتي 10309 - لا يبعد اتحاده مع سابقه - . 10308 - 10303 - 10330 - محمد بن بشر بن بشير : بن معبد الأسلمي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10309 - 10304 - 10331 - محمد بن بشر الحمدوني : أبو الحسين الشوشنجردي ، متكلم جيد صحيح الاعتقاد - له كتب - حسن العبادة - حكي عن شيخه5 - في جميع الطبعات تيم والصحيح تميم كما تقدم في 10059 . 6 - لم أجده نعم يأتي عنوان محمد بن علي ابن أبي طالب ( ع ) 11271 وهو محمد بن الحنفية الآتي 10667 . ‹ هامش ص 504 › 1 - في طبعة بيروت بعد كلمة محمد جملة " يحتمل اتحاده مع من بعده " وهي من مقولة قول البرقي لامن كلام المصنف ولذا جعلت داخل القوس الغالق لعبارة البرقي في طبعة طهران . 2 - في طبعة النجف وبيروت الوشا . *[ 190 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 504 - 506 وهو محمد ابن بكران بن عمران 10327 والاختلاف في اسم أبيه إنما هو لاختلاف النسخ . 10304 - 10299 - 10326 - محمد بن بديل : بن ورقاء الخزاعي قتل مع أخيه عبد الله بصفين وهما رسولا رسول الله ( ص ) إلى اليمن ، من أصحاب رسول الله ( ص ) وأمير المؤمنين ( ع ) قاله الشيخ .HLVALüV©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْف صالح بن محمد البغدادى يقول : # كان محمد بن إسماعيل يجلس ببغداد ، و كنت أستملى له ، c c ’@~ b b ¶@~ a a ك@} ` ` ث@} _ _ ÷@| ^ ^ ‎@| ] ] َ@{ \ \ ہ@{ [ [ ق@z Z Z @z Y Y ّ@y X X م@y W W ¼@x 66 . أقول : من المحتمل قويا اتحاده مع محمد بن بكران النقاش " المجهول الآتي 10326 " . ‹ صفحة 505 › 10318 - 10313 - 10340 - محمد بن بكر : روى عدة روايات - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 10319 - 10314 - 10341 - محمد بن بكر : قال الشيخ له روايات رويناها عن جماعة عن أبي المفضل عن حميد ، وطريق الشيخ اليه ضعيف - الظاهر اتحاده مع لاحقه المتحد مع محمد بن بكر بن جناح " الثقة 10321 " . 10320 - 10315 - 10342 - محمد بن بكر الأزدي : له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - لا يبعد اتحاده مع سابقه وان كان ظاهر كلام الشيخ تعددهما ، بل الظاهر اتحاده مع محمد بن بكر بن جناح " لاحقه الثقة " . 10321 - 10316 - 10343 - محمد بن بكر بن جناح : أبو عبد الله كوفي مولى - ثقة - من أصحاب الكاظم10313 - 10308 - 10335 - محمد بن بشير : غال ملعون من أصحاب الكاظم ( ع ) واقفي مشعبذ - ووقع عنوان محمد بن بشير في اسناد جملة من الروايات في التهذيب ، وروى عن العبد الصالح ( ع ) وتخيل الأردبيلي ان راويها هو المعنون الملعون إلا أنه لا قرينة على ذلك ولم تثبت للمعنون رواية أصلا والمذكور في الروايات غيره - . 10314 - 10309 - 10336 - محمد بن بشير : مجهول - روى رواية عن علي بن الحسين ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب فضل القرآن باب ثواب قراءة القرآن ح 6 . 10315 - 10310 - 10337 - محمد بن بشير العلوي : الحسيني فاضل ، عالم ، قاله الشيخ الحر - من المحتمل قويا اتحاده مع محمد بن بكران النقاش " المجهول الآتي 10326 " . 10316 - 10311 - 10338 - محمد بن بشير الهمداني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10317 - 10312 - 10339 - محمد بن بكار : النقاش ، القمي - مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 حRLVAL,`aجoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ على المتوكل ضحك ، فسأله فأخبره بما قلت له . فقال : فأd d Œ@~ c c ’@~ b b ¶@~ a a ك@} ` ` ث@} _ _ ÷@| ^ ^ ‎@| ] ] َ@{ \ \ ہ@{ [ [ ق@z Z Z @z Y Y ّ@y X X م@y W W ¼@x V Vلا بكران . أقول : ويؤيده انه كذلك أثبته النجاشي وهو المذكور في الروايات وقد تقدم 10321 . 10326 - 10321 - 10348 - محمد بن بكران بن حمدان : المعروف بالنقاش من أهل قم . . رجال الشيخ - وهو من مشايخ الصدوق ، العيون - مجهول - . 10327 - 10322 - 10349 - محمد بن بكران بن عمران : أبو جعفر الرازي ، كذا عنونه النجاشي - ثقة - له كتب - تقدم عن العلامة بعنوان محمد بن بدران بن عمران 10303 . 10328 - 10323 - 10350 - محمد بن بلال : ثقة - من أصحاب العسكري ( ع ) وقال النجاشي ان محمد بن بلال سأل علي بن إبراهيم بن هاشم عن مسائل و له جوابات عنها . 10329 - 10324 - 10351 - محمد بن بلال المعلم : من أصحاب العياشي ، رجال الشيخ - مجهول - . 10330 - 10325 - 10352 - محمد بن بنان : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية في الروضة ح 289 .( ع ) - له كتاب - واقفي - روى عدة روايات - و هو غير بكر بن محمد بن جناح " المتقدم 1865 " . 10322 - 10317 - 10344 - محمد بن بكر بن عبد الرحمان : أبو عبد الله الأرحني " الأرجني " الكوفي - قال ابن الغضائري في ترجمة زياد بن المنذر ان أصحابنا يعتمدون على ما رواه محمد بن بكر الأرجني أقول : لم تثبت نسبة كتاب ابن الغضائري اليه فالمعنون مجهول . 10323 - 10318 - 10345 - محمد بن بكر بن علي : بن محمد بن المفضل الحنفي من مشايخ الصدوق ، ذكره المحدث النوري - مجهول - . 10324 - 10319 - 10346 - محمد بن بكران : روى رواية في التهذيب - الظاهر اتحاده مع محمد بن بكران بن حمدان " المجهول الآتي 10326 " . 10325 - 10320 - 10347 - محمد بن بكران بن جناح : ذكره العلامة في أصحاب الكاظم ( ع ) - قال ابن داود : الحق في ضبط عنوانه محمد بن بكر بن جناح5LVAL^گE7Ol؛لا أخبركم عن النبى W و عنى . قلنا : بلى . قال10356 - 10351 - 10378 - محمد بن جذاعة : الفارسي من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 10357 - 10352 - 10379 - محمد بن جراح : الهمداني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 1035 ‹ هامش ص 504 › 1 - في طبعة بيروت بعد كلمة محمد جملة " يحتمل اتحاده مع من بعده " وهي من مقولة قول البرقي لامن كلام المصنف ولذا جعلت داخل القوس الغالق لعبارة البرقي في طبعة طهران . 2 - في طبعة النجف وبيروت الوشا . *[ 191 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 506 - 509 10358 - 10353 - 10380 - محمد بن جرير : أبو جعفر الطبري صاحب التاريخ - مجهول - عامي له كتب - منها كتاب خبر غدير خم . أقول : له كتابروى عن الصادق ( ع ) في الكافي وروى في مورد آخر فيه بعنوان محمد بن بهلول العبدي - أقول : لا يبعد اتحاده مع سابقه . 10336 - 10331 - 10358 - محمد " بن " تاج الدين : بن محمد الحسيني الكيسكي عالم ، ورع ، واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين . 10337 - 10332 - 10359 - محمد بن تسنيم : تقدم بعنوان محمد بن أبي يونس " الثقة 10047 " . 10338 - 10333 - 10360 - محمد بن تسنيم الكاتب : مجهول ، روى رواية في الكافي - وله روايات بعنوان محمد الكاتب تأتي في " 12103 " . 10339 - 10334 - 10361 - محمد بن تمام : روى عنه علي بن رئاب والحكم بن أيمن . . . قاله الشيخ - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10340 - 10335 - 10362 - محمد بن تمام الكوفي : أبو الحسن ، روى رواية في التهذيب ج 6 ح 200 - وروى في موردين آخرين في ج 6 أيضا وهما ح 68 ‹ صفحة 506 ›10331 - 10326 - 10353 - محمد بن بندار : روى عدة روايات - متحد مع محمد بن بندار الملقب بماجيلويه " الثقة الآتي 10333 " ومحمد بن أبي القاسم عبيد الله " الثقة 10029 " . 10332 - 10327 - 10354 - محمد بن بندار بن عاصم : الذهلي أبو جعفر القمي - ثقة عين - له كتب ، منها كتاب المثالب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى عنه الحسين بن محمد بن عامر الذي روى عنه ابن الوليد . قاله الشيخ - . 10333 - 10328 - 10355 - محمد بن بندار الملقب بماجيلويه : تقدم بعنوان محمد بن أبي القاسم عبيد الله " الثقة 10029 " . 10334 - 10329 - 10356 - محمد بن البهلول : كوفي - له كتاب قاله النجاشي - لا يبعد اتحاده مع لاحقه - . 10335 - 10330 - 10357 - محمد بن بهلول بن مسلم : العبدي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع )MLVAL>ù]ا له بالفضل . # قال ابن عدى : و كان ابن صاعد إذا ذكر محمد بن إسماعيل يقول : اذكره الصدوق في المشيخة - مجهول - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 10351 - 10346 - 10373 - محمد بن جابر : اليماني - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10352 - 10347 - 10374 - محمد بن جابر : روى عن عمر بن فرات ، وروى عنه محمد بن الحسين الكوفي . ذكره الكشي في الواقفة - مجهول - . 10353 - 10348 - 10375 - محمد بن جبرئيل : الأهوازي له كتاب . . . قاله النجاشي . 10354 - 10349 - 10376 - محمد بن جبير : بن مطعم من أصحاب السجاد ( ع ) رجال الشيخ - عن الكشي في ترجمة سعيد بن المسيب ، أنه أحد الخمسة الذين كانوا مع علي بن الحسين ( ع ) في أول أمره - عده ابن شهرآشوب من رجال علي بن الحسين ( ع ) من التابعين - . 10355 - 10350 - 10377 - محمد بن جحرش : روى رواية في الكافي - مجهول - .9982 " . 10346 - 10341 - 10368 - محمد بن ثابت بن أسلم : السائي البصري ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره . 10347 - 10342 - 10369 - محمد بن ثابت بن شريح : ذكره النجاشي في ترجمة أبيه ثابت بن شريح - مجهول - . 10348 - 10343 - 10370 - محمد بن ثابت بن قيس : بن الشماس الأنصاري من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) - مجهول - . 10349 - 10344 - 10371 - محمد بن ثمامة : العطار الكوفي الأزدي أبو العلاء - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10350 - 10345 - 10372 - محمد بن جابر : روى عن عباد العامري ، وروى عنه أحمد بن محمد الخزاعي .و ح 71 في بعض النسخ وفي بعضها محمد بن همام في كلا الموردين . استظهر الأردبيلي ان ح 200 ج 6 تهذيب أيضا محرف والصحيح فيه محمد بن همام وهذا قريب من جهة وبعيد من جهة أخرى ، وعلى كل حال هو مغاير إلى محمد بن تمام سابقه وكل منهما مجهول . 10341 - 10336 - 10363 - محمد بن تميم : النهشلي التميمي البصري - مجهول - له كتاب عن أبي الحسن موسى ( ع ) قاله النجاشي - . 10342 - 10337 - 10364 - محمد بن تميم الهمداني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10343 - 10338 - 10365 - محمد بن ثابت : مجهول - من أصحاب الكاظم ( ع ) . 10344 - 10339 - 10366 - محمد بن ثابت بن أبي سعيد : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - يحتمل اتحاده مع سابقه . 10345 - 10340 - 10367 - محمد بن ثابت بن أبي صفية : هو محمد بن أبي حمزة الثمالي " الثقة المتقدمtLVAL‚©ŒoR5®|)h¾گد بن كثير بن أبى عطاء الثقفى ، مولاهم ، أبو يوسف الصنعانى ، نزيل المصيصة . # و ذكر أبو جعفر العقيل أنه من A # # إبراهيم بن أبى عبلة # ثابت بن ثوبان # جعفر بن الزبير # حسان بن عطية # عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى # عبد الرحمن بن يزيد بن جابر # عمارة بن غزية الأنصارى # القاسم بن مخيمرة # محمد بن الوليد الزبيدى # مطعم بن المقدام # يحيى بن سعيد الأنصارى # يزيد بن يزيد بن جابر ( ت ) # أبى عبد الرحمن الأنصارى . A # # خالد بن الأثبج # عبد الله بن أنس بن مالك # مطرف بن عبد الله بن الشخير ( خ م د ت س ق ) # أبى زيد الأنصارى # أبى المليح الهذلى ( ت ) # معاذة العدوية ( م د ت س ق ) . A # # بسر بن عبيد الله الببمبئي محمد بن شرف بدل محمد بن جزك وهو الموجود في الوسائل ولا شك في أنه تحريف والصحيح محمد ‹ صفحة 507 › ابن جزك - . 10361 - 10356 - 10383 - محمد بن الجعد الأسدي : مجهول - من أصحاب الكاظم ( ع ) - . 10362 - 10357 - 10384 - محمد بن جعد بن سعد : الأسلمي يأتي في محمد بن جعفر بن سعد الأسلمي 10380 . 10363 - 10358 - 10385 - محمد بن جعفر : روى 43 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وعن أبيه عن آبائه ( ع ) - روى في تفسير القمي - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 10364 - 10359 - 10386 - محمد بن جعفر أبو العباس : روى عدة روايات - متحد مع لاحقه - ومتحد مع محمد بن جعفر الرزاز الثقة " لأنه شيخ ابن قولويه في كامل الزيارات " ولروايته في تفسير القمي " الآتي 10400 " .تفسير كبير أيضا ويظهر من تفسيره وتاريخه انه كان عاميا وحاول بعض اثبات تشيعه لكتاب خبر غدير خم الا انه لا دلالة فيه على ذلك - طريق الشيخ اليه مجهول - . 10359 - 10354 - 10381 - محمد بن جرير بن رستم : ثقة في الحديث من أصحابنا - له كتاب - طريق الشيخ اليه مجهول - مغاير لسابقه جزما ، وليس هو صاحب التاريخ العامي ، بل هو عاصر النجاشي والشيخ وفي كتابه روايات عن مشايخ النجاشي والشيخ ومن هو في طبقتهما . 10360 - 10355 - 10382 - محمد بن جزك : الجمال - ثقة - من أصحاب الهادي ( ع ) روى عنه ( ع ) بعنوان أبي الحسن ، وبإضافة الثالث ( ع ) روى في الفقيه و الكافي والتهذيب والاستبصار والمراد بالصادق في بعض رواياته وهي ج 3 كافي ، باب تفضيل القرابة في الزكاة ح 1 هو أبو الحسن الثالث ( ع ) - روى في الفقيه عن أبي الحسن الثالث ( ع ) ج 1 ح 1280 وفي طبعة قديمة مطبوعة*LVALŒٍ:ŒoR5ûژ©»+ ّèطة·§–„s10374 - 10369 - 10396 - محمد بن جعفر بن أحمد : بن بطة المؤدب ، أبو جعفر القمي - له كتب - ضعيف - وقع كثيرا في أسانيد الشيخ إلى أرباب الكتب ، لم يترجمه الشيخ في الفهرست - روى بعنوان محمد بن جعفر بن أحمد بن بطة القمي في التهذيب ، والاستبصار الا ان فيه محمد بن جعفر عن أحمد بن بطة القمي وهو خطأ . 10375 - 10370 - 10397 - محمد بن جعفر بن إسماعيل : العبدي - مجهول - روى في كامل الزيارات بعنوان محمد بن جعفر بن إسماعيل العبدي ، وروى في التهذيب من دون توصيف بالعبدي . 10376 - 10371 - 10398 - محمد بن جعفر بن أميركا : أبو جعفر الكهلان السروي ، له عدة كتب . . . قاله ابن شهرآشوب في معالم العلماء . 10377 - 10372 - 10399 - محمد بن جعفر بن الحسين " الحسن " : البغدادي من مشايخ الصدوق ، كمال الدين - مجهول - .أبو الحسن الثالث " ( ع ) - طريق الصدوق اليه ضعيف - وهو محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي " الثقة الآتي 10389 " متحد مع محمد بن أبي عبد الله الأسدي " 10006 " . 10371 - 10366 - 10393 - محمد بن جعفر بن إبراهيم : بن محمد الهمداني ، روى عنه الكشي رواية - مجهول - . 10372 - 10367 - 10394 - محمد بن جعفر بن أبي طالب : من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) - قليل الرواية ، قاله الشيخ - وعن الكشي انه من المحامدة الذين يأبوا أن يعص الله - قيل إنه قتل بين يدي الحسين ( ع ) في واقعة الطف . أقول : لم نعثر على ذكر له في شهداء الطف وانما الموجود فيه محمد بن عبد الله بن جعفر . 10373 - 10368 - 10395 - محمد بن جعفر بن أبي كثير : المدني أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .10365 - 10360 - 10387 - محمد بن جعفر أبو العباس الرزاز : روى عدة روايات - متحد مع لاحقه وسابقه . 10366 - 10361 - 10388 - محمد بن جعفر أبو العباس الكوفي : روى في الكافي - متحد مع سابقه . 10367 - 10362 - 10389 - محمد بن جعفر الأديب : ثقة لأنه من مشايخ النجاشي ، ولا يبعد اتحاده مع محمد بن جعفر النحوي " الثقة الآتي 10415 " . 10368 - 10363 - 10390 - محمد بن جعفر الأسدي : عده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10369 - 10364 - 10391 - محمد بن جعفر الأسدي : روى رواية في الكافي عن محمد بن إسماعيل البرمكي الرازي - متحد مع لاحقه الثقة . 10370 - 10365 - 10392 - محمد بن جعفر الأسدي أبو الحسين : روى عدة روايات ، منها عن الصادق "LVALِ$©ŒoR5ûقء¤‡ ) : عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبى العاص بن أمية # القرشى الأموى ، أبو حفص المدنى ثم الدمشقى ، أمير المؤمنين ، الإمام العادل ، # و الخليفة الصالح . # و أمه أم عاصم حفصة ، و قيل : ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب . ولى الخلافة # بعد ابن عمه سليمان بن عبد الملك بن مروان . و كان من أئمة العدل و أهل الدين # و الفضل ، و كانت ولايته تسعة و عشرين شهرا مثل ولاية أبى بكر الصديق . اهـ . # و قال المزى : # روى عن أنس بن مالك و صلى أنس خلفه ، و قال : ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول # الله W من هذا الفتى ، . . . ‹ صفحة 508 › الكلام فيه في محمد بن المشهدي 11799 . 10382 - 10377 - 10404 - محمد بن جعفر بن عنبسة : الأهوازي الحداد ، يعرف بابن رويدة ، له كتاب الخصال ، وكتاب الكمال . . . قاله النجاشي . 10383 - 10378 - 10405 - محمد بن جعفر بن محمد : روى عن علي بن الحسين ( ع ) في الكافي . أقول : الظاهر أنه محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين يلقب ديباجة " المذموم الآتي 10388 " . 10384 - 10379 - 10406 - محمد بن جعفر بن محمد أبو الفتح : الهمداني الوداعي . . . كان وجيها في النحو واللغة ببغداد ، حسن الحفظ ، صحيح الرواية فيما نعلمه . . . قاله النجاشي . وعده العلامة وابن داود من القسم الأول " اي من الثقات " ولعله مبني على اصالة العدالة ( 1 ) . 10385 - 10380 - 10407 - محمد بن جعفر بن محمد : البندار أبو أحمد ، من مشايخ الصدوق ، العيون -10378 - 10373 - 10400 - محمد بن جعفر البندار : أبو أحمد من مشايخ الصدوق ، الخصال . أقول : هو محمد بن جعفر البندار الشافعي الفرغاني أبو أحمد الراوي في الخصال بهذا العنوان أيضا ، وهو محمد بن جعفر بن محمد البندار " المجهول الآتي 10385 " . 10379 - 10374 - 10401 - محمد بن جعفر بن ربيع : " ربيعة " المسكني ، امام اللغة . قاله الشيخ منتجب الدين . 10380 - 10375 - 10402 - محمد بن جعفر " جعد " : بن سعد الأسلمي ، وهو كاتب الوصية الأولى لأبي إبراهيم موسى بن جعفر ( ع ) ومن شهود وصيته ( ع ) لابنه الرضا ( ع ) على ما تقدم في إبراهيم بن محمد الجعفري 280 . 10381 - 10376 - 10403 - محمد بن جعفر بن علي : بن جعفر المشهدي الحائري . . . صاحب كتاب المزار المشهور ، الذي اعتمد عليه أصحابنا الأبرار المعروف صاحبه بمحمد بن المشهدي وابن المشهدي . قال مضمون ذلك المحدث النوري في المستدرك . أقول : يأتي×LVALëه©ŒoR5ûقء¤‡jf@ç¹eيب‘Vبژ]ïآ•h;ل´‡Wالزيلعي (000 - 743 هـ = 000 - 1343 م B # # جبارة بن يلقب ديباجة - أسند عنه - من أصحاب الصادق ولده ( ع ) - ذكر السيد المهنا : انه يلقب بالمأمون - له نسخة يرويها عن أبيه ( ع ) ، قاله النجاشي - تقدم ان الرضا ( ع ) كان قد أبطأ على عمه محمد هذا فلم يحضره عنه موته ، ومنه يظهر أن محمدا لم يكن مرضيا عنده و لم يكن موردا لعطفه ورأفته ، ويدل على ذمه أيضا عدة روايات ومن العجب عد ابن داود له في القسم الأول ، فإنه لم يثبت ايمان هذا الرجل فضلا عن وثاقته . . . هذا كله ، ويظهر من رواية رواها الشيخ بسند صحيح إلى علي بن جعفر ان محمد بن جعفر كان رجلا يعتنى بشأنه . 10389 - 10384 - 10411 - محمد بن جعفر بن محمد بن عون : الأسدي ويكنى أبا الحسين الرازي ، له كتاب - ثقة - طريق الشيخ اليه صحيح - روى عنه الكليني كثيرا ، تارة بعنوان محمد بن جعفر ، وأخرى بعنوان محمد بن أبي عبد الله " الثقة 10004 " - صحيح العقيدة - وهو غير متحد مع محمد بن جعفر الرزاز أبي العباس الكوفي " 10401 " وذهب الأردبيلي إلى الاتحاد - وغير متحد مع محمد بن أبي عبد الله " 10005 " وان كان المعنون يسمى محمد بن أبي عبد الله أيضا ، واستظهر الميرزا في رجاله الكبير الاتحاد - نعم متحد مع محمد بن أبي عبد الله الأسدي " المتقدم 10006 " .مجهول - وتقدم بعنوان محمد بن جعفر البندار " 10378 " . 10386 - 10381 - 10408 - محمد بن جعفر بن محمد بن جعفر : بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) المعروف بأبي قيراط روى عنه التلعكبري . . . وله منه إجازة . رجال الشيخ . وذكر النجاشي في ترجمة محمد بن يعقوب الكليني انه صلى عليه محمد بن جعفر الحسني أبو قيراط . 10387 - 10382 - 10409 - محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله : النحوي ، أبو بكر المؤدب ، حسن العلم بالعربية ، والمعرفة بالحديث ، له كتاب الموازنة لمن استبصر في امامة الاثني عشر ( ع ) قاله النجاشي ، وهو غير محمد بن جعفر النحوي " الثقة شيخ النجاشي 10415 " وغير محمد بن جعفر المؤدب " شيخ النجاشي الثقة 10411 " عده العلامة وابن داود من القسم الأول ولعله مبنى على اصالة العدالة . 10388 - 10383 - 10410 - محمد بن جعفر بن محمد بن علي : بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع )LVAL`-ŒoR5ûقء¤‡jM0ئواستفاد العلامة منه التوثيق ووافقه الأستاذ على ذلك كما ابن عبد الله أبو الجوزاء التميمي 12634 وعليه فليس قولهما مبني على اصالة العدالة . 2 - وثاقته انما هي لأجل انه شيخ جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارات ولأنه روى في تفسير القمي . ‹ هامش ص 509 › 1 - ذكره النجاشي في ترجمة ابنه علي " 8404 " . 2 - ولكن الرزاز وثاقته لأنه شيخ جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارات ولأنه روى في تفسير القمي والأسدي لأجل توثيق النجاشي والشيخ له صريحا . 3 - الذي هو محمد بن عبد الله الطيار واما محمد بن جعفر الطيار فقد قال الأستاذ انه لا وجود له . 4 - في طبعة النجف وبيروت قمي بدل القمي وهو من خطأ الطبع . *[ 192 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 509 - 511 10398 - 10393 - 10420 - محمد بن جعفر الخزاز : من أصحاب الكاظم والرضا ( ع ) - مجهول - .10394 - 10389 - 10416 - محمد بن جعفر بن موسى : بن قولويه يلقب مسلمة وسيأتي بعنوان محمد بن قولويه " الثقة 11625 " . 10395 - 10390 - 10417 - محمد بن جعفر بن هبة الله : بن نما ، قال الشيخ الحر انه " فاضل يروي عن أبيه وهو جد سابقه " . ( محمد بن جعفر بن محمد بن نما ) . 10396 - 10391 - 10418 - محمد بن جعفر التميمي : ثقة لأنه من مشايخ النجاشي . 10397 - 10392 - 10419 - محمد بن جعفر الحائري : فاضل ، جليل ، له كتاب ما اتفق من الاخبار في فضل الأئمة الأطهار " قاله الشيخ الحر . 1 ‹ هامش ص 508 › 1 - أقول : التعبير بصحيح الحديث أو صحيح الرواية يدل على التوثيق فإنه قد ورد في حق بعضهم هذا التعبير10390 - 10385 - 10412 - محمد بن جعفر بن محمد بن نما : الحلي ، عالم ، محقق ، فقيه ، جليل ، من مشايخ المحقق ، له كتب ، قاله الشيخ الحر . 10391 - 10386 - 10413 - محمد بن جعفر بن محمد الخزاعي : ذكر المحدث النوري انه من مشايخ الصدوق ، ولم نجده في كتب الصدوق . 10392 - 10387 - 10414 - محمد بن جعفر بن محمد الرزاز : أبو العباس روى في مشيخة التهذيب - متحد مع محمد بن جعفر الرزاز " الثقة ( 2 ) الآتي 10400 " . ‹ صفحة 509 › 10393 - 10388 - 10415 - محمد بن جعفر بن مسرور : من مشايخ الصدوق ، العيون - يلقب مملة ( 1 ) - وعن بعض النسخ ، جعفر بن محمد بن موسى بن مسرور ، والظاهر أنه الصحيح فإنه من مشايخه ، وتخيل بعضهم انه هو محمد بن قولويه والد جعفر بن محمد بن قولويه وهو سهو - مجهول - .vLVAL¨„©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼®‍چ} C : # ( د ) : عبيد الله بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصارى الحارثى # المدنى . اهـ . # و قال المزى : # روى له أبو داود حديثا واحدا ، و قد وقع لنا عاليا عنه . # أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى و محم C : # ( خ م د ت س ق ) : العوام بن حوشب بن يزيد بن الحارث الشيبانى الربعى ، # أبو عيسى اذهب الأردبيلي إلى الاتحاد والذي يسهل الخطب أن كلا منهما ثقة ( 2 ) - متحد مع سابقه " الثقة لروايته في تفسير القمي " - . 10402 - 10397 - 10424 - محمد بن جعفر الرزاز الكوفي : تقدم في سابقه . 10403 - 10398 - 10425 - محمد بن جعفر الطيار : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الاستبصار ، والصحيح كما في التهذيب وبعض نسخ الاستبصار محمد ابن الطيار ، وعليه فهو محمد بن عبد الله الطيار الآتي " 11153 " المتحد مع محمد الطيار الآتي " 12095 " - فلا وجود للمعنون - واما محمد بن جعفر بن أبي طالب المتقدم " 10372 " فهو مغاير للمترجم ( 3 ) جزما . 10404 - 10399 - 10426 - محمد بن جعفر العتبي : من أصحاب الرضا ( ع ) رجال الشيخ . أقول : في الكافي محمد بن جعفر العقبي روى عن أمير المؤمنين ( ع ) مرفوعا الروضة - مجهول - . 10405 - 10400 - 10427 - محمد بن جعفر العلوي : الحسني وهو محمد بن جعفر بن محمد بن جعفر المتقدم " 10386 " .10399 - 10394 - 10421 - محمد بن جعفر الرازي : روى رواية في الكافي ، والصحيح كما رواها الشيخ في التهذيب الرزاز " أي لاحقه " فلا وجود للرازي . 10400 - 10395 - 10422 - محمد بن جعفر الرزاز : روى في تفسير القمي فهو ثقة - وقع بهذا العنوان في سند 21 رواية ، وهو المراد من سابقه - متحد مع لاحقه " الثقة لأنه شيخ ابن قولويه في كامل الزيارات " - . 10401 - 10396 - 10423 - محمد بن جعفر الرزاز أبو العباس : شيخ جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارات فهو ثقة - وهو شيخ الكليني أيضا أكثر الكليني الرواية عنه ، عبر عنه تارة بمحمد بن جعفر الرزاز " 10400 " وأخرى محمد بن جعفر أبي العباس " 10364 " وثالثة بأبي العباس الرزاز " 14442 " ورابعة بالرزاز " 15322 " وخامسة بمحمد بن جعفر أبي العباس الرزاز " 10365 " ومحمد بن جعفر الرزاز الكوفي " 10402 " ومحمد بن جعفر أبي العباس الكوفي " 10366 " وأبي العباس الكوفي " 14449 " وليس هو بمتحد مع محمد بن جعفر الأسدي " المتقدم 10389 " و„LVALv’©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ںرى ، ثم أتيت الشام فغربلتها ، كل ذلك أسأل عن النفل فلم أجد أحد يخبرنى عنه حتى مررت بشيخ من بنى تميم يقال له : زياد بن جارية جالسا على كرسى فسألته ، B # # الترمذى # أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفى الصغير # أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هشام بن يونس ( ابن ابنه ) # صالح بن أحمد بن أبى مقاتل # أبو بكر عبد الله بن أبى داود # عبد ا C : # ( ت ) : أبو زرعة . اهـ . # و قال المزى : # عن : أبى إدريس الخولانى ( ت ) ، عن ثوبان . # روى له الترمذى ، و قد تقدم الكلام عليه فى ترجمة أبى الخطاب . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E12 / 100 : # قيل : هو اببن علي النحوي أبو بكر المؤدب " المجهول 10387 " أو محمد بن جعفر بن بطة " الضعيف المتقدم 10374 " وعلى كل حال هو غير محمد بن جعفر المؤدب " الثقة الآتي بعده مباشرة 10411 " . 10411 - 10406 - 10433 - محمد بن جعفر المؤدب : ثقة لأنه من مشايخ النجاشي ولا يبعد اتحاده مع محمد بن جعفر النحوي الآتي " 10415 " . 10412 - 10407 - 10434 - محمد بن جعفر المشهدي : كان فاضلا محدثا ، صدوقا ، له كتب ، يروي عنه شاذان بن جبرئيل القمي . قاله الشيخ الحر . 10413 - 10408 - 10435 - محمد بن جعفر المقنائي : " القنابي " من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 10414 - 10409 - 10436 - محمد بن جعفر النجار : ثقة لأنه من مشايخ النجاشي . 10415 - 10410 - 10437 - محمد بن جعفر النحوي : ثقة لأنه من مشايخ النجاشي - وهو غير محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله النحوي " المتقدم 10387 " .10406 - 10401 - 10428 - محمد بن جعفر القطني : روى كتب الحسين بن سعيد عن . . . رجال الشيخ - مجهول - . 10407 - 10402 - 10429 - محمد بن جعفر القمي ( 4 ) : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 10408 - 10403 - 10430 - محمد بن جعفر الكوفي : وقع في سند عدة روايات ، وهو في بعضها محمد بن جعفر الأسدي " الثقة المتقدم 10389 " وفي بعضها محمد بن جعفر الرزاز " الثقة لأنه من مشايخ ابن قولويه في كامل الزيارات ولروايته في تفسير القمي " المتقدم ‹ صفحة 510 › 10400 . 10409 - 10404 - 10431 - محمد بن جعفر الكوفي الأسدي : روى في مشيخة الفقيه في طريقه إلى إسماعيل بن الفضل ( 1 ) . 10410 - 10405 - 10432 - محمد بن جعفر المؤدب : روى عدة روايات ، وهو إما محمد بن جعفر بن محمد[LVALFi©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eو بن جرير بن عبد الله البجلى الكوفى ، قيل : اسمه هرم ، و قيل : عبد الله ، و قيل : عبد الرحمن ، و قيل : عمرو ، و قيل : جرير . # و قرأت بخط النسائى : أبو زرعة عمرو بن عمرو ، و قيل : هرم . # رأى على بن أبى طالب . اهـ . # و قال المزى : # ذكره محمد بن سعد فى " الصغير " فى الطبقة الثانية من أهل الكوفة ، و ذكرهكتابه محمد البرقي كما عن النجاشي أو أحمد بن محمد البرقي كما عن الشيخ . 10419 - 10414 - 10441 - محمد بن جميل بن عبد الله : الطائي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10420 - 10415 - 10442 - محمد بن جميل بن عبد الله بن نافع : الخياط - مجهول - . 10421 - 10416 - 10443 - محمد بن جنادة : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10422 - 10417 - 10444 - محمد بن جويبر ( 3 ) : المدني فاضل ، جليل . . . قاله الشيخ الحر . 10423 - 10418 - 10445 - محمد بن جهيم : الأسدي كان عالما ، صدوقا ، فقيها ، شاعرا ، وجيها . . . قاله الشيخ الحر . 10424 - 10419 - 10446 - محمد بن حاتم : القطان - مجهول - روى في مشيخة الصدوق في طريقه إلى حماد بن عمرو . 10425 - 10420 - 10447 - محمد بن الحارث : مجهول - روى رواية في الفقيه ولكن رواها الشيخ في10416 - 10411 - 10438 - محمد بن جعفر النوفلي : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب . 10417 - 10412 - 10439 - محمد بن جمهور : أبو عبد الله العمي ، عنونه النجاشي وهو الصحيح - من أصحاب الكاظم ( ع ) روى عن الرضا ( ع ) - له كتاب - روى في كامل الزيارات - روى في تفسير القمي فهو ثقة - وفي رواياته تخليط وغلو ، وهو المراد من قول النجاشي ضعيف الحديث وهذا لا ينافي الوثاقة ، وقد ذكر الشيخ ان ما يرويه " هو أي الشيخ " من رواياته فهي خالية من التخليط فلا مانع من العمل بما رواه الشيخ من رواياته - متحد مع ما عنونه به الشيخ وهو محمد بن الحسن بن جمهور الآتي 10472 ولم نظفر له برواية بالعنوان الثاني " الذي عنونه به الشيخ " فهو ( 2 ) إما انه ابن جمهور بلا واسطة أو انه غير معروف بمحمد بن الحسن - روى بعنوان محمد بن جمهور 44 رواية ، وروى بعنوان محمد بن جمهور العمي أيضا - طريق الشيخ اليه صحيح - وصفه الكشي بالقمي وهو من خطأ النسخة . 10418 - 10413 - 10440 - محمد بن جميل : بن صالح الأسدي عربي صميم - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - لم نظفر له برواية سواء كان راويLVALD³*ŒoR5ûقء¤‡jM010435 - 10430 - 10457 - محمد بن حبيب النضري : عداده في الشاميين ، قال ابن عقدة في حديثه نظر ، من أصحاب رسول الله ( ص ) . رجال الشيخ . 10436 - 10431 - 10458 - محمد بن الحجاج ( 1 ) : اللخمي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 10437 - 10432 - 10459 - محمد بن الحجاج المدني : منكر الحديث ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - . 10438 - 10433 - 10460 - محمد بن حجارة : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10439 - 10434 - 10461 - محمد بن حجر : بن زائدة الكندي الكوفي الحضرمي التبعي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10440 - 10435 - 10462 - محمد بن الحداد : الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طريق النجاشي اليه ضعيف - روى عنه حكم بنعن أبي الحسن ( ع ) في الكافي والوافي ، ورواها في التهذيب في مورد محمد بن حنان الجلاب ، وفي آخر محمد بن خالد بن حنان الجلاب ، وفي الطبعة القديمة منه ، و محمد بن حنان الجلاب . 10431 - 10426 - 10453 - محمد بن حبيب : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الكبائر ح 9 . 10432 - 10427 - 10454 - محمد بن حبيب الأزدي : ذكره الكشي في سند رواية في ترجمة محمد بن مسلم الطائفي الثقفي - مجهول - . 10433 - 10428 - 10455 - محمد بن حبيب البكري : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) ذكره الشيخ في رجاله وعلى ذلك اتفقت النسخ إلا أن النسخة المطبوعة خالية عن ذكره - مجهول - . 10434 - 10429 - 10456 - محمد بن حبيب النخعي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .التهذيب وفيه نجية بن الحارث وهو الموافق للوافي ، وفي الوسائل كل مثله . 10426 - 10421 - 10448 - محمد بن الحارث : من أصحاب الكاظم ( ع ) رجال الشيخ - ومن شهود وصيته لابنه الرضا ( ع ) على ما في ترجمة إبراهيم بن محمد الجعفري 280 - وفي النسخة المطبوعة من الرجال عده من أصحاب الصادق ( ع ) وبقية النسخ خالية عن ‹ صفحة 511 › ذكره . 10427 - 10422 - 10449 - محمد بن الحارث الجزائري : كان فاضلا ، عالما ، شاعرا ، صدوقا ، محققا . . . قاله الشيخ الحر . 10428 - 10423 - 10450 - محمد بن حاطب : الجمحي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 10429 - 10424 - 10451 - محمد بن حباب : روى رواية في التهذيب - متحد مع لاحقه المجهول - . 10430 - 10425 - 10452 - محمد بن الحباب الجلاب : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روىLLVAL+غ\ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش· لى محمد بن سلام : # انظ3 - الذي هو محمد بن عبد الله الطيار واما محمد بن جعفر الطيار فقد قال الأستاذ انه لا وجود له . 4 - في طبعة النجف وبيروت قمي بدل القمي وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 510 › 1 - أقول : تقدم في محمد بن أبي عبد الله الأسدي الثقة المتقدم 10006 ولم يشر الأستاذ إلى هذا الربط - مع ما تقدم - هنا أصلا . 2 - هذا الترديد لا ينافي ما حكم به من الاتحاد . 3 - في طبعة بيروت جوبير وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 511 › 1 - في طبعة بيروت الحاج والظاهر أن طبعة النجف كذلك . 2 - على أنه لو وثقه صريحا فلا يكون توثيقه معتمدا لان المجلسي من المتأخرين فتوثيقه للمتقدمين مبني على الحدس والاجتهاد جزما . *[ 193 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 511 - 51410445 - 10440 - 10467 - محمد بن حسان : مجهول - من مشايخ الصدوق ، ذكره المحدث النوري في المستدرك . 10446 - 10441 - 10468 - محمد بن حسان البكري : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10447 - 10442 - 10469 - محمد بن حسان بن عرزم : يكنى أبا جعفر - مجهول - روى عنه حميد كتاب إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سماك . رجال الشيخ ، و نسختي الميرزا وفي نسختي القهبائي والتفريشي محمد بن حسان عرزم . 104 ‹ هامش ص 509 › 1 - ذكره النجاشي في ترجمة ابنه علي " 8404 " . 2 - ولكن الرزاز وثاقته لأنه شيخ جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارات ولأنه روى في تفسير القمي والأسدي لأجل توثيق النجاشي والشيخ له صريحا .سليمان ، قاله الشيخ ، وقال النجاشي محمد الحداد الكوفي صاحب المعلى بن خنيس - . 10441 - 10436 - 10463 - محمد بن حذيفة : بن منصور - مجهول - تقدم في ترجمة أبيه عن النجاشي انه روى الحديث . 10442 - 10437 - 10464 - محمد بن حرب : الهلالي الهمداني - أمير المدينة - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وعن المجلسي أنه قال روى الصدوق محمد بن حرب الهلالي أمير المدينة عن أبي عبد الله ( ع ) . أقول : لم يثبت ذلك ، وعلى تقدير ثبوته فلا يدل على وثاقته ( 2 ) الرجل . 10443 - 10438 - 10465 - محمد بن الحسام : العاملي العيناثي كان فاضلا ، صالحا ، من المشايخ الاجلاء . . . قاله الشيخ الحر . 10444 - 10439 - 10466 - محمد بن حسان : روى 75 رواية - مشترك وان كان عند الاطلاق ينصرف إلى من هو صاحب الكتاب وهو محمد بن حسان الرازي " المجهول الآتي 10448 " ."LVAL}‡2ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼10456 - 10451 - 10478 - محمد بن الحسن البزاز : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10457 - 10452 - 10479 - محمد بن الحسن البصري : روى رواية في الكافي ، وهو محمد بن الحسن بن شمون " الضعيف الآتي 10487 " . 10458 - 10453 - 10480 - محمد بن الحسن بن أبان : مجهول - من مشايخ الصدوق ، ذكره المحدث النوري في المستدرك . 10459 - 10454 - 10481 - محمد بن الحسن بن إبراهيم : أبو نصر الكرخي ، الكاتب - مجهول - من مشايخ الصدوق ، العيون . 10460 - 10455 - 10482 - محمد بن الحسن بن أبي الجهم : روى رواية في التهذيب ، والظاهر زيادة كلمة أبي في الرواية ( 1 ) - متحد مع محمد بن الحسن بن الجهم " المجهول 10473 " .10452 - 10447 - 10474 - محمد بن الحسن الأشعري : روى 20 موردا ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ، وأبي جعفر ، وأبي جعفر الثاني ( ع ) و هو محمد بن الحسن بن أبي خالد الأشعري القمي " المجهول الآتي 10463 " . 10453 - 10448 - 10475 - محمد بن الحسن البراثي : مجهول - روى عنه الكشي كثيرا ، وهو غير محمد بن الحسن البراني " لاحقه " . 10454 - 10449 - 10476 - محمد بن الحسن البراني : يكنى أبا بكر ، له رواية ، قاله الشيخ . أقول : لم نظفر بها ، نعم روى الكشي عن محمد بن الحسن البراني في عدة موارد من دون كنية - مجهول - . 10455 - 10450 - 10477 - محمد بن الحسن البرناني : روى عنه الكشي ، قاله الشيخ . أقول : لم نظفر برواية الكشي عن المعنون ، نعم في ترجمة حمران بن أعين عن محمد بن الحسين البرناني وعثمان بن حامد ولا شك انه من خطأ النسخة ، والصحيح محمد بن الحسن البراثي .10448 - 10443 - 10470 - محمد بن حسان الرازي : من أصحاب الهادي ( ع ) له كتب - لا دليل على حسنه ، ولا وثاقته ، وضعفه أيضا لم يثبت - طريق الشيخ اليه صحيح - روى في التهذيب 3 روايات ، وروى في مشيخة الفقيه - . ‹ صفحة 512 › 10449 - 10444 - 10471 - محمد بن حسان النهدي : كوفي أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10450 - 10445 - 10472 - محمد بن الحسن : روى في تفسير القمي ، وفي الطبعة الحديثة محمد بن الحسين - روى 604 رواية ، منها عن أبي الحسن ، و أبي محمد ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 10451 - 10446 - 10473 - محمد بن الحسن الأسترآبادي : " نجم الأئمة " كان فاضلا ، عالما ، محققا ، مدققا ، له كتب . . . قاله الشيخ الحر .نLVALنٍ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& يمان ، فإن أعش أبينها لكم لتعملوا بها و إن أمت فما أنا على صحبتكم بحريص . # و قال محمد بن سعد ، عن سعيد بن عامر ، عن جويرية بن أسماء : قال عمر بن # عبد العزيز : إن نفسى هذه نفس تواقة و إنها لم تعط من الدنيا شيئا إلا تاقت إلى # ما هو أفضل منه ، فلما أعطيت الذى لا أفضل منه فى الدنيا تاقت إلى ما هو أفضل # من ذلك . قال سعيد : الجنة أفضل من الخلافة . # و قال عبد ربه بن أبى هلال ، عن ميمون بن مهران : قلت لعمر بن عبد العز10464 - 10459 - 10486 - محمد بن الحسن بن أبي خلف : مجهول - روى رواية في التهذيب ، وفي نسخة من الطبعة القديمة محمد بن الحسن بن أبي خالد و هو الموافق للوسائل . 10465 - 10460 - 10487 - محمد بن الحسن بن أبي الرضا : العلوي البغدادي كان من الفقهاء ، الأدباء ، الصلحاء ، الشعراء . . . قاله الشيخ الحر . 10466 - 10461 - 10488 - محمد بن الحسن بن أبي سارة : أبو جعفر . . . الرواسي وهم أهل بيت فضل وأدب . . . وهم ثقات . قاله النجاشي - أسند عنه - ‹ صفحة 513 › من أصحاب الصادق ( ع ) روى هو وأبوه عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) له كتب - اتحاده مع محمد بن أبي سارة " المتقدم 9990 " وان كان محتملا الا انه لا قرينة عليه ، بل ظاهر الشيخ تعددهما . 10467 - 10462 - 10489 - محمد بن الحسن بن أبي يزيد : الهمداني المشاعري الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .10461 - 10456 - 10483 - محمد بن الحسن بن أبي خالد : روى في التهذيب ج 9 ح 889 والاستبصار ج 4 ح 514 الا ان فيه محمد بن الحسين بن أبي خالد ، وكذا في الطبعة القديمة والمخطوطة من التهذيب وكذا في ج 5 من التهذيب ح 1420 وكذا الاستبصار ج 2 ح 1129 ولا يبعد ان يكون الصحيح ما في هذه الطبعة ( 2 ) فيكون المراد به محمد بن الحسن الأشعري " المجهول المتقدم 10452 " ( 3 ) . 10462 - 10457 - 10484 - محمد بن الحسن بن أبي خالد الأشعري : روى رواية عن أبي جعفر الثاني ( ع ) في الفقيه وهو محمد بن الحسن الأشعري " المجهول المتقدم 10452 " . 10463 - 10458 - 10485 - محمد بن الحسن بن أبي خالد القمي الأشعري : مجهول - من أصحاب الرضا والكاظم ( ع ) وهو المعروف بشمبولة ، روى عن أبي جعفر الثاني ( ع ) فكان على الشيخ عده من أصحاب الجواد ( ع ) وروى عن أبي الحسن ( ع ) ، تقدمت له روايات بعنوان محمد بن الحسن الأشعري " في 10452 " .ٌLVALكے©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىئدى . حديثه فى # أهل الكوفة . اهـ . # # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له مسلم ، و أبو داود ، و النسائى ، و ابن ماجة ، حديثا واحدا ، و قد وقع # لنا بعلو عنه . # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، و أبو الغنائم بن علان ، C : # ( خت د ت س ق ) : هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشى ، أبو عبد الله ، و يقال : أبو العباس الشامى الدمشقى ، نزل بغداد ، و كان على بيت المال لأبى جعفر المنصور . اهـ . # قال المزى 30 / 259 ألف الصدوق من لا يحضره الفقيه وقال في أوله " لما ساقني القضاء إلى بلاد الغربة . . . وردها الشريف الدين أبو عبد الله المعروف بنعمة وهو محمد بن الحسن بن إسحاق بن الحسين بن الحسن . . . الخ " . 10471 - 10466 - 10493 - محمد بن الحسن بن بندار : القمي ، روى عنه الكشي " عن كتابه " في عدة موارد - متحد مع محمد بن الحسن القمي " الثقة الآتي 10544 " . 10472 - 10467 - 10494 - محمد بن الحسن بن جمهور : العمي متحد مع محمد بن جمهور العمي " الثقة لروايته في تفسير القمي 10417 " . 10473 - 10468 - 10495 - محمد بن الحسن بن الجهم : روى في التهذيبين - فطحي - مجهول - متحد مع محمد بن الحسن بن أبي الجهم المتقدم " 10460 " و كلمة أبي في الرواية المتقدمة زائدة - . 10474 - 10469 - 10496 - محمد بن الحسن بن حازم : يكنى أبا جعفر ، روى عنه حميد أصولا كثيرة . . .10468 - 10463 - 10490 - محمد بن الحسن بن أحمد : بن الوليد - ثقة ، ثقة ، عين ، عارف بالرجال - له كتب - طريق الشيخ إلى رواياته " وكتبه " صحيح - روى في كامل الزيارات - شيخ الصدوق ، ذكره الصدوق في المشيخة فيما يقرب من 140 موردا ، كان الصدوق يتبعه فيما يذهب اليه في التوثيق والتضعيف - روى بعنوان محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد في التهذيب و مشيخة الفقيه ، وبإضافة القمي في التهذيب فقط - متحد مع محمد بن أحمد بن الوليد " المتقدم 10156 " - له روايات تأتي بعنوان محمد بن الحسن بن الوليد " في 10518 " - . 10469 - 10464 - 10491 - محمد بن الحسن بن أحمد الصفار : روى رواية في التهذيب والصحيح كما في الطبعة القديمة محمد بن الحسن الصفار " الثقة الآتي 10533 " وكذا في الوافي والوسائل . 10470 - 10465 - 10492 - محمد بن الحسن بن إسحاق : بن الحسن بن الحسين بن إسحاق بن موسى بن جعفر ( ع ) شيخ الصدوق ، كمال الدين - لأجله-LVAL4e=:ه½•mE÷د®†U-ُحکc. à C 10491 - 10486 - 10513 - محمد بن الحسن بن عبد الله الجعفري : روى عنه البلوي . قاله النجاشي - ضعيف - عنونه ابن الغضائري " محمد بن عبد الله الجعفري " . 10492 - 10487 - 10514 - محمد بن الحسن " الحسين " : بن العلاء بن حارثة العجلي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10493 - 10488 - 10515 - محمد بن الحسن بن علان " زعلان " : روى عدة روايات - مجهول - يحتمل ان يكون متحدا مع محمد بن الحسن زعلان " الآتي 10527 " . 10494 - 10489 - 10516 - محمد بن الحسن بن علي : روى في التهذيبين وهو محمد بن الحسن بن علي بن فضال الممدوح بمدح لا يقصر عن التوثيق " الآتي 10499 " .المجاهرين . 10480 - 10475 - 10502 - محمد بن الحسن بن زياد : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 8 ح 401 . 10481 - 10476 - 10503 - محمد بن الحسن بن زياد العطار : كوفي ثقة - له كتاب - عنونه الشيخ : محمد بن الحسن العطار ، وطريقه اليه مجهول - في كثير من الروايات التي رواها الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد المراد بمحمد بن زياد هو محمد بن الحسن بن زياد العطار . 10482 - 10477 - 10504 - محمد بن الحسن بن زياد الميثمي : الأسدي أبو جعفر - ثقة عين - روى عن الرضا ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - روى بعنوان محمد بن الحسن بن زياد في التهذيب في موردين وفي مشيخة الفقيه . 10483 - 10478 - 10505 - محمد بن الحسن بن زين الدين : الشهيد الثاني بن علي بن أحمد العاملي كان عالما ، فاضلا ، محققا ، مدققا . . . ثقة جليل القدر ، ‹ صفحة 514 ›رجال الشيخ - مجهول - أقول : ضبطه النجاشي في ترجمة أبي عصام " 14547 " محمد بن الحسين بن حازم . 10475 - 10470 - 10497 - محمد بن الحسن بن حسولة : بن صالحان القمي الخطيب فاضل ، جليل . قاله الشيخ الحر . 10476 - 10471 - 10498 - محمد بن الحسن بن الحسين : " الزقيني " الزتميني فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 10477 - 10472 - 10499 - محمد بن الحسن بن الحسين المركب : فقيه ، دين . قاله الشيخ منتجب الدين . 10478 - 10473 - 10500 - محمد بن الحسن بن حمزة : الجعفري أبو يعلى ، غني عن التوثيق ، ويكفي في اعتباره ما قاله النجاشي من قوله " خليفة الشيخ المفيد والجالس مجلسه " توفي سنة 463 . 10479 - 10474 - 10501 - محمد بن الحسن بن دريد : الأسدي عالم ، فاضل ، أديب ، شاعر . قاله الشيخ الحر ، وعده ابن شهرآشوب من شعراء أهل البيتLVALھ6-ŒoR5ûقء¤‡jM0ِ10 ‹ هامش ص 511 › 1 - في طبعة بيروت الحاج والظاهر أن طبعة النجف كذلك . 2 - على أنه لو وثقه صريحا فلا يكون توثيقه معتمدا لان المجلسي من المتأخرين فتوثيقه للمتقدمين مبني على الحدس والاجتهاد جزما . ‹ هامش ص 512 › 1 - هذه الزيادة ذكرها الأستاذ في محمد بن الحسن بن الجهم " الآتي 10473 " . 2 - أي ما في التهذيب ج 9 ح 889 . 3 - أقول : لا يبعد ظاهر في اختياره ذلك وإلا فهو مجهول أيضا . ‹ هامش ص 514 › 1 - أقول : يتعارض فيه التوثيق والتضعيف فلا دليل على وثاقته . *[ 194 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 514 - 516طريق الشيخ اليه ضعيف - روى 140 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي محمد ( ع ) - روى بعنوان محمد بن الحسن ابن شمون البصري أيضا - . 10488 - 10483 - 10510 - محمد بن الحسن بن الصباح : مجهول - روى عن أبيه عن يونس وروى محمد بن أحمد عن بعض أصحابنا عنه . ذكره الكشي في ترجمة يونس بن عبد الرحمان . 10489 - 10484 - 10511 - محمد بن الحسن بن عبد الحميد : روى رواية في الكافي والصحيح كما في بقية النسخ والوافي علي بن محمد عن الحسن بن عبد الحميد ، فلا وجود للمعنون . 10490 - 10485 - 10512 - محمد بن الحسن بن عبد الله : بن الحسن . . . الجواني كان فقيها وسمع الحديث ، له كتاب ثواب الأعمال ، قاله النجاشي - روى عنه المفيد في الأمالي المجلسي 8 ح 6 .عظيم الشأن . . . له كتب . . . منها حاشية على شرح اللمعة ، مجلدان إلى كتاب الصلح . . . قاله الشيخ الحر . 10484 - 10479 - 10506 - محمد بن الحسن بن سعيد : الصائغ كذا ضبطه العلامة وضعفه ، أقول : يأتي بعنوان محمد بن الحسين بن سعيد كما ضبطه النجاشي " والشيخ وابن داود " وضعفه - روى بعنوان محمد بن الحسن " الحسين " الصائغ في تفسير القمي ( 1 ) . 10485 - 10480 - 10507 - محمد بن الحسن بن سعيد الهاشمي : الكوفي ، من مشايخ الصدوق ، الخصال - مجهول - . 10486 - 10481 - 10508 - محمد بن الحسن بن سهل : مجهول - روى في كامل الزيارات . 10487 - 10482 - 10509 - محمد بن الحسن بن شمون : أبو جعفر بغدادي ، واقف ثم غلا - يقال له البصري كما وصفه به الشيخ . أقول : من المحتمل ان يكون أصله بصريا ثم انتقل إلى بغداد - ضعيف جدا - له كتاب - روى في كامل الزيارات - قيل إنه روى عن 80 من أصحاب الصادق ( ع ) وقيل إنه سمع من أبي الحسن ( ع ) حديثين - من أصحاب الجواد والهادي والعسكري ( ع )qLVAL.©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çبصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : أبو الوليد متقن . # و قال أبو الحسن الميمونى ، عن أحمد بن حنبل : أبو الوليد أكبر من عبد الرحمن بثلاث سنين ، و أبو الوليد اليوم شيخ الإسلام ، ما أقدم عليه اليوم أحدا من المحدثين . # و قال محمد بن مسلم بن وارة : قلت لأحمد بن حنبل : أبو الوليد أحب إليك فى شعبة أو أبو النضر ؟ قال : إن كان أبو الوليد يكتب عند شعبة فأبو الوليد . قلت # لأحمد : فإنى سمعت أبا الوليد يقول : بينا أن أكتب عند شعبة إذ بصر ، فقال : # و تكتب ، فوضعت الألواح من يدى و جعلت أنظر إليه . # و قال ابن وارة أيالمحدث النوري من مشايخ الصدوق وهذا أمر لا يمكن تصديقه - روى بهذا العنوان رواية في التهذيب ج 2 ح 1044 والصحيح كما في ح 120 من الجزء المذكور و كذا في الاستبصار ج 1 ح 1000 أحمد بن الحسن بن علي بن فضال " الثقة المتقدم 493 " وهو الموافق للوافي و ‹ صفحة 515 › الوسائل . 10500 - 10495 - 10522 - محمد بن الحسن بن علي بن محمد : بن أحمد . . . القمي من مشايخ الصدوق ، مدحه في أوائل مقدمة كتاب كمال الدين وقال " طالما تمنيت لقاءه واشتقت إلى مشاهدته لتدينه وسديد رأيه واستقامة طريقته " أقول : في بعض نسخ كمال الدين عنونه في المقدمة محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد . 10501 - 10496 - 10523 - محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين : قال الشيخ الحر في أمل الآمل مترجما نفسه بعد أن أضاف إلى العنوان المذكور10495 - 10490 - 10517 - محمد بن الحسن بن علي أبو عبد الله : المحاربي جليل من أصحابنا ، عظيم القدر ، خبير بأمور أصحابنا ، عالم ببواطن أنسابهم ، له كتاب الرجال . . . قاله النجاشي . 10496 - 10491 - 10518 - محمد بن الحسن بن علي أبو المثنى : كوفي ، ثقة ، عظيم المنزلة " القدر " في أصحابنا . قاله النجاشي - له كتب . 10497 - 10492 - 10519 - محمد بن الحسن بن علي بن الحسن : بن علي الحلبي كان محققا ، فاضلا ، صالحا ، عابدا . . . قاله الشيخ الحر . 10498 - 10493 - 10520 - محمد بن الحسن بن علي بن شاذان : ذكره ابن داود من القسم الأول وقال أبو الحسن " لم " " جخ " فاضل جليل القدر . أقول : لم يوجد هذا في نسخ رجال الشيخ وابن داود أعلم بما قال . 10499 - 10494 - 10521 - محمد بن الحسن بن علي بن فضال : ممدوح بمدح لا يقصر عن التوثيق - عده LVAL;©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çتدى ( ل ) # إبراهيم بن عبد الله الخلال ( س ) # B # # النسائى ( فى " اليوم و الليلة " ) # إبراهيم بن محمد بن الحسن ابن متويه الأصبهانى # أبو الطيب أحمد بن الممتنع القرشى الأيلى # بشران بن عبد الملك الموصلى # سلامة بن محمود بن عيسى بن قزعة العسقلانى ( و كان يقال : إنه من الأبدال ) # أبو الفضل العباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلانى # عبد الله بن أبى سفيان الموصلى # أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازى # على بن سراج المصرى الحافظكتاب تهذيب الأحكام . . . وكتاب الاستبصار . . قاله النجاشي . أقول : انتقل إلى مشهد أمير المؤمنين ( ع ) على أثر فتن تجددت ببغداد واحترقت بسببها كتبه وكرسيه ، وأسس رحمه الله في النجف مدرسة ما أعظمها وأجل شأنها فقد تخرج عليه عدد كثير من الفقهاء والمجتهدين ومن العلماء المفسرين والمتكلمين ، بلغ من العلم والفضل مرتبة كانت آراؤه وفتاواه تعد في سلك الأدلة على الاحكام ولذا عبر غير واحد عن العلماء بعده إلى زمان ابن إدريس بالمقلدة وهذه المدرسة تخرج عليها العلماء جيلا بعد جيل إلى زماننا هذا ولم اظفر في علماء الاسلام بمن هو أعظم منه . . . فحقا قيل له شيخ الطائفة وزعيمها . 10505 - 10500 - 10527 - محمد بن الحسن بن علي العلوي : البغدادي ، كان من فضلاء عصره . قاله الشيخ الحر . 10506 - 10501 - 10528 - محمد بن الحسن بن علي الكوفي : روى رواية في الكافي والصحيح الحسن بن علي الكوفي " الثقة المتقدم 3026 " فلا وجودهنا ، الحر العاملي المشغري " مؤلف هذا الكتاب كان مولده . . . له كتب . . . منها كتاب تفصيل وسائل الشيعة إلى مسائل الشريعة . . . " وقال الأردبيلي " جليل القدر ، رفيع المنزلة ، عظيم الشأن ، عالم ، فاضل ، كامل ، متبحر في العلوم ، لا تحصى فضائله ومناقبه . . . له كتب كثيرة ، منها كتاب وسائل الشيعة كتاب كبير . . . " . 10502 - 10497 - 10524 - محمد بن الحسن بن علي بن مهزيار : روى في كامل الزيارات والتهذيب ، وهو شيخ ابن قولويه في كامل الزيارات فهو ثقة . 10503 - 10498 - 10525 - محمد بن الحسن بن علي بن يقطين : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الكرفس ح 2 . 10504 - 10499 - 10526 - محمد بن الحسن بن علي الطوسي : أبو جعفر ، جليل في أصحابنا ، ثقة ، عين وهو من تلامذة شيخنا أبي عبد الله ، له كتب ، منهاœLVALغ ¬ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گا من بغداد ، قال : أخبرنا أبو الفضل أحمد بن طاهر ابن سعيد بن فضل اكتاب الايمان والكفر ، باب الذنوب ح 26 . 10516 - 10511 - 10538 - محمد بن الحسن بن محمد الكندي : روى رواية في التهذيب ج 1 ح 946 والصحيح كما في الكافي الحسن بن محمد الكندي ‹ صفحة 516 › " الثقة المتقدم 3135 " وهو الموافق للوافي والوسائل . 10517 - 10512 - 10539 - محمد بن الحسن بن منصور : النقاش الموصلي ، فاضل ، صالح ، فقيه ، قاله الشيخ الحر . 10518 - 10513 - 10540 - محمد بن الحسن بن الوليد : روى 71 رواية - متحد مع محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد " الثقة المتقدم 10468 " . 10519 - 10514 - 10541 - محمد بن الحسن " الحسين " بن هارون : الكندي الطحان الكوفي يكنى أبا جعفر روى عنه التلعكبري . رجال الشيخ - مجهول - .الحسن الصفار " في 10533 " والصفار " في 15378 " - لا يمكن ان يروي عنه الصدوق مباشرة فما رواه كذلك في الأمالي والعلل فيه سقط وتحريف - . 10511 - 10506 - 10533 - محمد بن الحسن بن فضال : روى في التهذيب ج 4 ح 678 و ح 679 كذا في الطبعة القديمة أيضا والصحيح كما في النسخة المخطوطة علي بن الحسن بن فضال " الثقة المتقدم 8012 " وهو الموافق للوافي والوسائل . 10512 - 10507 - 10534 - محمد بن الحسن بن متيل : من مشايخ الصدوق ، العلل - مجهول - . 10513 - 10508 - 10535 - محمد بن الحسن بن محبوب : من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - . 10514 - 10509 - 10536 - محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد : تقدم بعنوان محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن أحمد 10500 . 10515 - 10510 - 10537 - محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد الله : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2للمعنون . 10507 - 10502 - 10529 - محمد بن الحسن بن عمار : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر الثاني ( ع ) في الكافي . 10508 - 10503 - 10530 - محمد بن الحسن بن عمارة : المدني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10509 - 10504 - 10531 - محمد بن الحسن بن عمر : من مشايخ الصدوق . ذكره المحدث النوري في المستدرك - مجهول - . 10510 - 10505 - 10532 - محمد بن الحسن بن فروخ : الصفار - ثقة عظيم القدر - له كتب - من أصحاب العسكري ( ع ) روى في كامل الزيارات بعنوان محمد بن الحسن الصفار - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه صحيح - تأتي له روايات كثيرة بعنوان محمد بنaLVAL4o©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ته ، عند شغله ، و عند فراغه ، و عند فقره و عند غناه ، بالجبال ، و البحار ، و البلدان و البرارى ، على الأحجار # و الأصواف و الجلود و الأكتاف ، إلى الوقت الذى يمكنه نقلها إلى الأوراق عن من هو فوقه و عن من هو مثله و عن من هو دونه ، و عن كتاب أبيه ، يتيقن أنه بخط أبيه دون غيره لوجه الله تعالى طالبا لمرضاته ، و العمل بما وافق كتاب الله منها ، و نشرها بين طالبيها و محبيها و التأليف فى إحياء ذكره بعده . # ثم لا تتم له هذه الأشياء™ ™ د@” ک ک %@” — — !@“10525 - 10520 - 10547 - محمد بن الحسن الرازي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 46 . 10526 - 10521 - 10548 - محمد بن الحسن الرازي : فاضل صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 10527 - 10522 - 10549 - محمد بن الحسن زعلان : - مجهول - روى في الكافي روايتين ، الأولى ج 5 والثانية ج 4 وفي الثانية في الطبعة القديمة والمرآة محمد ابن الحسين زعلان وفيها نسخ أخرى . أقول : يحتمل ان يكون هذا هو محمد بن الحسن بن علان كما عن بعض النسخ " المجهول المتقدم 10493 " . 10528 - 10523 - 10550 - محمد بن الحسن السري : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب فضل القرآن ، باب النوادر ح 5 . 10529 - 10524 - 10551 - محمد بن الحسن الشحاذ : روى عن سعد بن عبد الله ، وروى عنه المفيد " قدس سره " في الاختصاص في ترجمة الأصبغ بن نباتة - مجهول - .10520 - 10515 - 10542 - محمد بن الحسن بن يوسف : بن علي بن مطهر الحلي كان فاضلا ، محققا ، فقيها ، ثقة ، جليلا . . . قاله الشيخ الحر . وقال السيد التفريشي " وجه من وجوه هذه الطائفة ، وثقاتها ، وفقهائها ، جليل القدر ، عظيم المنزلة . . . له كتب جيدة " . 10521 - 10516 - 10543 - محمد بن الحسن التيمي : روى رواية في الكافي - وهو محمد بن الحسن بن علي بن فضال " المتقدم الممدوح بمدح لا يقل عن التوثيق 10499 " . 10522 - 10517 - 10544 - محمد بن الحسن الجواني : أبو عبد الله ، تقدم بعنوان محمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن 10490 . 10523 - 10518 - 10545 - محمد بن الحسن الحر العاملي : تقدم بعنوان محمد بن الحسن بن علي بن محمد 10501 . 10524 - 10519 - 10546 - محمد بن الحسن الحسيني : المرعشي صالح ، دين . قاله الشيخ منتجب الدين .حLVALTفŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ے خلاد بن عبد الرحمن بن جندة # عبد الرحمن ابن البيلمانى # عبد الرحمن بن يزيد الأبناوى # عكرمة مولى ابن عبا2 - لعل أكثر من ذكره الشيخ هو من اقتصر عليه بقوله من أصحاب الصادق ( ع ) أو غيره من الأئمة فلماذا اختص الاشكال بالمعنون ؟ *[ 195 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 516 - 519 10537 - 10532 - 10559 - محمد بن الحسن الطوسي : والد المحقق خواجة نصير الدين جليل القدر ، يروى عنه ولده . قاله الشيخ الحر . ‹ صفحة 517 › 10538 - 10533 - 10560 - محمد بن الحسن الطوسي : تقدم بعنوان محمد بن الحسن بن علي الطوسي " شيخ الطائفة الثقة 10504 " . 10539 - 10534 - 10561 - محمد بن الحسن العاملي : كان فاضلا ، صالحا ، زاهدا ، من المشايخ الاجلاء . قاله الشيخ الحر .10534 - 10529 - 10556 - محمد بن الحسن الصيرفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه مجهول - وظاهر عد الشيخ له من أصحاب الصادق ( ع ) ان له رواية عنه ( ع ) لكنه لم نظفر بها ( 2 ) والله العالم . 10535 - 10530 - 10557 - محمد بن الحسن الضبي : مولاهم العطار الكوفي أبو عبد الله من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10536 - 10531 - 10558 - محمد بن الحسن الطاطري : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب الجهاد ، باب الجهاد الواجب مع من يكون ح 3 . 105 ‹ هامش ص 514 › 1 - أقول : يتعارض فيه التوثيق والتضعيف فلا دليل على وثاقته . ‹ هامش ص 516 › 1 - المتعارض فيه التوثيق والتضعيف .10530 - 10525 - 10552 - محمد بن الحسن الشوهاني : كان عالما ، ورعا ، من مشايخ ابن شهرآشوب . قاله الشيخ الحر . 10531 - 10526 - 10553 - محمد بن الحسن الشيرواني : المعروف بمولانا ميرزا العلامة المدقق الرضي الزكي الفاضل . . . وأمره في جلالة قدرة و عظم شأنه وسمو رتبته وتبحره وكثرة حفظه ودقة نظره وإصابة رأيه ، وحدسه اشهر من أن يذكر . . . قاله الأردبيلي في جامعه . 10532 - 10527 - 10554 - محمد بن الحسن الصائغ : تقدم في محمد بن الحسن بن سعيد 10484 ( 1 ) . 10533 - 10528 - 10555 - محمد بن الحسن الصفار : روى 572 رواية ، منها عن أبي محمد الحسن بن علي ، وأبي محمد العسكري ، والأخير ، والفقيه ( ع ) تقدم بعنوان محمد بن الحسن بن فروخ " الثقة 10510 " وله روايات كثيرة بعنوان الصفار " في 15378 " .3LVALA©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹ےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےے B # # بسر بن سعيد # ربيعة بن أبى عبد الرحمن ( خ م د ت س ق ) # عبد الله بن يزيد مولى المنبعث ( ابنه ) ( د س ) # عبد الملك بن عيسى الثقفى ( ت ) # يحيى بن سعيد الأنصارى ( خ م د س ) . B # نقل‍ ‍ L@– ‌ ‌ ¬@– œ œ إ@• › › ج@• ڑ ڑ `@” ™ ™ د@” ک 10545 - 10540 - 10567 - محمد بن الحسن القمي : روى عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيب ج 8 ح 638 - وهو محمد بن الحسن بن أبي خالد القمي الأشعري " المجهول المتقدم 10463 " ولذا روى هذه الرواية بعينها الكليني في الكافي والشيخ في التهذيبين عن محمد بن الحسن الأشعري ، ورواها الصدوق عن محمد بن الحسن بن أبي خالد الأشعري ، الفقيه ج 4 ح 738 . 10546 - 10541 - 10568 - محمد بن الحسن الكرخي : مجهول - روى رواية عن الحسن بن علي ( ع ) في الخصال . 10547 - 10542 - 10569 - محمد بن الحسن الكرماني : الرهني الترماشيزي أبو الحسن ، كان من الغلاة ، نقله الميرزا عن الكشي . أقول : الموجود في نسخ الكشي محمد بن بحر الكرماني الرهني وقد تقدم " 10302 " . 10548 - 10543 - 10570 - محمد بن الحسن الكندي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .10540 - 10535 - 10562 - محمد بن الحسن العطار : روى عدة روايات ، وله روايات بعنوان محمد بن الحسن بن زياد العطار " الثقة المتقدم 10481 " . 10541 - 10536 - 10563 - محمد بن الحسن الفارسي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 83 . 10542 - 10537 - 10564 - محمد بن الحسن الفتال : الفارسي النيسابوري - له كتاب التنوير في معاني التفسير ، وروضة الواعظين وبصيرة المتعظين . قاله ابن شهرآشوب في معالم العلماء . 10543 - 10538 - 10565 - محمد بن الحسن القزويني : فاضل ، عالم ، محقق ، مدقق ، ماهر ، معاصر ، متكلم له كتب . . . قاله الشيخ الحر . 10544 - 10539 - 10566 - محمد بن الحسن القمي : وليس بابن الوليد إلا أنه نظيره . رجال الشيخ . أقول : تنظير الشيخ إياه بابن الوليد فيه دلالة على وثاقته وجلالته وعظمته - تقدم اتحاده مع محمد بن الحسن بن بندار المتقدم 10471 - وهو غير لاحقه .LVAL6&©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹n¢”]%”4:ًفآAگ2Pفآهè84Uإ%هههêگ]àط%”t?ًفآAن2Pفآ%(H4صإهإهإêگ] ج%”ّ›ًفآA82Pفآ%(`4إهإإقرں ں +@– ‍ ‍ L@– ‌ ‌ ¬@– œ œ إ@• › › ج@• ڑ ڑ `@” ™ ™10554 - 10549 - 10576 - محمد بن الحسين : روى 1309 رواية ، منها عن أبي الحسن الرضا ، وأبي محمد ، والحسن بن علي ( ع ) ، وهو منصرف إلى محمد بن الحسين بن أبي الخطاب " الثقة الآتي 10559 " إلا أن تقوم قرينة على أن المراد غيره ، ويأتي في محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ماله ربط في المقام . 10555 - 10550 - 10577 - محمد بن الحسين الأشعري : روى رواية في الكافي عن أبي جعفر الثاني ( ع ) وكذا في الوافي وفي المرآة والوسائل على نسخة ، و على نسخة أخرى منهما محمد بن الحسن الأشعري " المجهول المتقدم 10452 " وهو الصحيح فلا وجود للمعنون . 10556 - 10551 - 10578 - محمد بن الحسين البزوفري : روى في مشيخة التهذيب في طريقه إلى أحمد بن محمد بن عيسى ، وكناه بأبي جعفر في طريقه إلى محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري . أقول : محمد بن الحسين البزوفري هذا هو محمد بن الحسين بن سفيان أبو جعفر " المجهول الآتي 10571 " .410549 - 1054 - 10571 - محمد بن الحسن الكوفي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 48 . 10550 - 10545 - 10572 - محمد بن الحسن المكفوف : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد أبي محمد الحسن بن علي ( ع ) ح 24 . 10551 - 10546 - 10573 - محمد بن الحسن الميثمي : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - ومغاير لمحمد بن الحسن بن زياد الميثمي " الثقة المتقدم 10482 " لان ابن زياد من أصحاب الرضا ( ع ) ولا يمكن روايته عن الصادق ( ع ) - . 10552 - 10547 - 10574 - محمد بن الحسن الواسطي : من أصحاب الجواد ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 1 ح 1524 - مجهول - . 10553 - 10548 - 10575 - محمد بن الحسين : روى في تفسير القمي والظاهر أنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب " الثقة الآتي 10559 " .LVALB¸-ŒoR5ûقء¤‡jM0ِ10563 - 10558 - 10585 - محمد بن الحسين بن حازم : تقدم في محمد بن الحسن بن حازم " المجهول 10474 " . 10564 - 10559 - 10586 - محمد بن الحسين بن الحسن : بن إبراهيم بن علي بن عبد العالي العاملي الميسي فاضل ، عالم ، محقق ، صالح ، عابد ، معاصر . قاله الشيخ الحر . 10565 - 10560 - 10587 - محمد بن الحسين بن الحسن الديلمي : الجوهري ، أبو نصر من مشايخ الصدوق ، الخصال - مجهول - لا يبعد انه عامي . 10566 - 10561 - 10588 - محمد بن الحسين بن الحسن الموسوي : العاملي الكركي . . . كان عالما ، فاضلا ، جليلا ، فقيها . . . قاله الشيخ الحر . 10567 - 10562 - 10589 - محمد بن الحسين بن حفص : الخثعمي الأشناني الكوفي ، يكنى أبا جعفر ، روى عنه التلعكبري وسمع منه . . . رجالإن محمد بن يعقوب لا يمكن ان يروي عن المعنون بلا واسطة ، وكذا لا يمكن ان يروي المعنون عن معاوية بن عمار بلا واسطة ، ولاعن محمد بن مسلم بلا واسطة ، فما ورد من روايات المعنون عنهم قد سقطت فيه الواسطة أو فيه تحريف - روى 189 رواية - ثم إن أبا الخطاب جد المعنون اسمه زيد وليس هو أبو الخطاب الملعون الذي اسمه محمد - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه صحيح - . 10560 - ج‍ 1055516 - ج‍ 1058216 - ج‍ 17 - محمد بن الحسين بن أحمد : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 198 . 10561 - 10556 - 10583 - محمد بن الحسين بن أحمد : بن طحال فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 10562 - 10557 - 10584 - محمد بن الحسين بن أعرابي : العجلي ، فاضل ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين .10557 - 10552 - 10579 - محمد بن الحسين بن أبي الحسين : القزويني ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 10558 - 10553 - 10580 - محمد بن الحسين بن أبي خالد : تقدم في محمد بن الحسن بن أبي خالد انه روى في الاستبصار ج 4 ح 514 و ج 2 ح 1129 و ج 5 تهذيب ح 1420 والصحيح فيها كلها محمد بن الحسن بن أبي خالد فلا وجود للمعنون . ومحمد بن الحسن بن أبي خالد هو المتقدم 10461 الذي قلنا لا يبعد ان يكون المراد به محمد بن الحسن الأشعري " المجهول المتقدم ‹ صفحة 518 › 10452 " . 10559 - 10554 - 10581 - محمد بن الحسين بن أبي الخطاب : أبو جعفر الزيات الهمداني واسم أبي الخطاب زيد ، جليل من أصحابنا ، عظيم القدر ، كثير الرواية ، ثقة ، عين . قاله النجاشي - من أصحاب الجواد والهادي والعسكري ( ع ) - روى في كامل الزيارات - ثمjLVAL3x©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہبة أبو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم على ، على هذا حييت¥ ¥ ٹ@™ ¤ ¤ ¾@™ £ £ @ک ¢ ¢ ت@ک ، ، ئ@—     ù@— ں ں +@– ‍ ‍ L@– ‌ ‌ ¬@– œ œ إ@• › › ج@• ڑ ڑ `@” ™ ™ د@” ک ک %@” — — !@“ – - له كتاب - روى في التهذيب مع توصيفه بالكوفي ج 6 ح 99 . 10571 - 10566 - 10593 - محمد بن الحسين بن سفيان البزوفري أبو جعفر : مجهول - روى في مشيخة التهذيب في طريقه إلى أحمد بن إدريس وروى فيها أيضا بعنوان محمد بن الحسين بن سفيان أبو جعفر في طريقه إلى محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري . 10572 - 10567 - 10594 - محمد بن الحسين بن صالح : السبيعي أبو بكر ، روى عن المنذر بن محمد بن المنذر ، وروى عنه أسد بن إبراهيم بن كليب السلمي الحراني ومحمد بن عثمان . قاله النجاشي - مجهول - . 10573 - 10568 - 10595 - محمد بن الحسين بن صغير : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الامام والرد اليه ح 7 . 10574 - 10569 - 10596 - محمد بن الحسين بن عبد الجبار : الطوسي . . . فقيه صالح ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين .الشيخ - مجهول - . 10568 - 10563 - 10590 - محمد بن الحسين بن سعيد : بن عبد الله بن سعيد الطبري ، يكنى أبا جعفر ، خاصي ، روى عنه التلعكبري . . . وله منه إجازة و سمع منه الدعاء الذي كتب إلى أهل قم ، وروى حديث ابن البغاء . . . رجال الشيخ - مجهول - أقول : ابن البغاء هو موسى بن البغاء وله قصة تأتي في محمد بن محمد بن رباط فراجع المعجم 11702 طبعة النجف 11698 طبعة بيروت 11725 طبعة طهران . 10569 - 10564 - 10591 - محمد بن الحسين بن سعيد الصائغ : كوفي - ضعيف جدا ، قاله النجاشي - له نوادر ، قاله الشيخ وطريقه اليه ضعيف - روى في تفسير القمي لا يمكن الحكم بوثاقة المترجم ( 1 ) - ضبطه العلامة محمد بن الحسن بن سعيد كما تقدم في 10484 . 10570 - 10565 - 10592 - محمد بن الحسين بن سفرجلة : أبو الحسن الخزاز الكوفي - ثقة - من أصحابنا؛LVALaDتŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£B%”`6ء\H ذك¦ ¦ ‹@™ ¥ ¥2 - لعل أكثر من ذكره الشيخ هو من اقتصر عليه بقوله من أصحاب الصادق ( ع ) أو غيره من الأئمة فلماذا اختص الاشكال بالمعنون ؟ ‹ هامش ص 518 › 1 - لتعارض توثيق علي بن إبراهيم مع تضعيف النجاشي فلا دليل على وثاقته . ‹ هامش ص 519 › 1 - في طبعة طهران المنتهي . *[ 196 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 519 - 521 10581 - 10576 - 10603 - محمد بن الحسين بن علي بن مهزيار : روى رواية في التهذيب ج 6 ح 58 والصحيح كما في الطبعة القديمة والوافي و كامل الزيارات محمد بن الحسن بن علي مهزيار " المتقدم الثقة لأنه من مشايخ ابن قولويه في كامل الزيارات 10502 " وروى الشيخ جزءا من هذه الرواية في ح 63 وفيه أيضا محمد بن الحسن بن علي بن مهزيار .10578 - 10573 - 10600 - محمد بن الحسين بن علي : بن أبي طالب ( ع ) قتل بين يدي أبيه ( ع ) في الطف . قاله ابن شهرآشوب . 10579 - 10574 - 10601 - محمد بن الحسين بن علي بن الحسين : بن علي بن أبي طالب ( ع ) أبو عبد الله - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في كامل الزيارات وروى في الكافي والروضة الا ان فيه محمد بن الحسين عن علي بن الحسين وكلمة عن محرف كلمة ابن - مجهول - . 10580 - 10575 - 10602 - محمد بن الحسين بن علي بن عبد الصمد : التميمي ، فقيه ، دين ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 1 ‹ هامش ص 516 › 1 - المتعارض فيه التوثيق والتضعيف .10575 10570 - 10597 - محمد بن الحسين بن عبد الصمد : المشتهر ببهاء الدين العاملي الحارثي منسوب إلى الحارث الهمداني الذي كان من أصحاب ‹ صفحة 519 › ج 16 ن ج 16 ب ج 17 ط ج 16 ن ج 16 ب ج 17 ط علي ( ع ) ومن خواصه وهمدان قبيلة من اليمن - جليل القدر ، رفيع الشأن . . . له كتب نفيسه . قاله السيد التفريشي . وقال الشيخ الحر حاله في الفقه والعلم . . . وجلالة القدر وعظم الشأن اظهر من أن يذكر . . . وكان ماهرا منشأ " ثقة " عديم النظير في زمانه . . . " . 10576 - 10571 - 10598 - محمد بن الحسين بن عبد العزيز : روى عن محمد بن عيسى الطلحي وروى عنه ابن الوليد . رجال الشيخ - مجهول - . 10577 - 10572 - 10599 - محمد بن الحسين بن العلاء : تقدم في محمد بن الحسن بن العلاء " المجهول 10492 " .9LVALدIŒ10593 - 10588 - 10615 - محمد بن الحسين بن المنير : فقيه ثقة - له كتاب الأدنى ، ذكره الشيخ الحر عن فهرست الشيخ منتجب الدين . ولم نجده فيه . 10594 - 10589 - 10616 - محمد بن الحسين بن موسى : السيد الرضي " نقيب العلوين ببغداد أخو المرتضى كان شاعرا مبرزا له كتب . . . " قاله النجاشي وقال السيد التفريشي " أمره في الثقة والجلالة اشهر من أن يذكر " وقال الشيخ الحر " الشريف الرضي الموسوي " : " وهو أبو الحسن محمد بن الحسين " . 10595 - 10590 - 10617 - محمد بن الحسين بن هارون : الكندي تقدم في محمد بن الحسن بن هارون الكندي " المجهول 10519 " . ‹ صفحة 520 › 10596 - 10591 - 10618 - محمد بن الحسين بن يزيد : مجهول - روى رواية في الروضة عن الرضا ( ع ) ح 480 .10588 - 10583 - 10610 - محمد بن الحسين بن محمد الجعفري : فاضل ، ورع ، قاله الشيخ منتجب الدين . 10589 - 10584 - 10611 - محمد بن الحسين بن محمد الحسني : الكيسكي وجه السادة في الري فقيه له نظم حسن وخطب لطيفة . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 10590 - 10585 - 10612 - محمد بن الحسين بن محمد جمال الدين : الخوانساري يأتي في محمد بن الحسين جمال الدين 10597 . 10591 - 10586 - 10613 - محمد بن الحسين بن محمد الغريب : " القريب " قاضي كاشان فاضل فقيه . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 10592 - 10587 - 10614 - محمد بن الحسين بن المنتهى ( 1 ) : الحسيني صالح ، عالم ، واعظ ، قاضي قم . قاله الشيخ منتجب الدين .10582 - 10577 - 10604 - محمد بن الحسين بن علي الخزاعي : فاضل ورع ، قاله الشيخ منتجب الدين . 10583 - 10578 - 10605 - محمد بن الحسين بن العميد : فاضل ، عالم ، جليل ، شاعر . قاله الشيخ الحر . 10584 - 10579 - 10606 - محمد بن الحسين بن كثير الخزاز : - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وبعضها بلا وصف الخزاز ، وهو محمد ابن الحسين الخزاز " الآتي 10601 " . 10585 - 10580 - 10607 - محمد بن الحسين بن مت الجوهري : روى عنه جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارات فهو ثقة - له رواية تأتي " بعنوان محمد بن الحسين الجوهري 10598 . 10586 - 10581 - 10608 - محمد بن الحسين بن محمد : أبو المعالي الحمداني ، عالم ، ورع . قاله الشيخ منتجب الدين . 10587 - 10582 - 10609 - محمد بن الحسين بن محمد الجعفري : فقيه " صالح " قاله الشيخ منتجب الدين .LVALî[Œ10605 - 10600 - 10627 - محمد بن الحسين الشوهاني : أبو جعفر فقيه ، صالح ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 10606 - 10601 - 10628 - محمد بن الحسين الصائغ : تقدم في محمد بن الحسين بن سعيد الصائغ " الضعيف 10569 " . 10607 - 10602 - 10629 - محمد بن الحسين الطائي : روى كتاب الحج لمنصور بن حازم عنه ، وروى عنه أحمد بن محمد بن جعفر الصولي . قاله النجاشي - مجهول - . 10608 - 10603 - 10630 - محمد بن الحسين العلوي : روى رواية في الكافي وهو محمد بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب " المجهول المتقدم 10579 " . 10609 - 10604 - 10631 - محمد بن الحسين المحاربي : مجهول - روى في كامل الزيارات .له كتاب في الحديث . قاله الشيخ الحر . 10601 - 10596 - 10623 - محمد بن الحسين الخزاز : - روى في كامل الزيارات - وهو محمد بن الحسين بن كثير الخزاز " المجهول المتقدم 10584 " . 10602 - 10597 - 10624 - محمد بن الحسين الديناري : الآبي ، فاضل ، عالم ، له كتاب المنتخب ، كتاب ندبة الوالد على المولود ، شاهدته ولي عنه رواية قاله الشيخ منتجب الدين . 10603 - 10598 - 10625 - محمد بن الحسين زعلان : روى رواية في الكافي ، وفي الوسائل محمد بن الحسين علان ، وفي الوافي محمد بن الحسن زعلان و لا يبعد ان يكون الصحيح فيها محمد بن الحسن بن علان " المجهول المتقدم 10493 " . 10604 - 10599 - 10626 - محمد بن الحسين السيد الرضي : تقدم بعنوان محمد بن الحسين ( 1 ) بن موسى " 10594 " .10597 - 10592 - 10619 - محمد بن الحسين جمال الدين : ذكره الأردبيلي بعنوان " جمال الدين محمد بن الحسين بن جمال الدين بن الحسين الخوانساري " وقال " جليل القدر ، عظيم المنزلة ، رفيع الشأن ، ثقة ثبت ، عين صدوق " وقال الشيخ الحر " جمال الدين بن الحسين بن جمال الدين محمد الخوانساري عالم فاضل ، حكيم ، محقق ، مدقق ، معاصر له مؤلفات " . 10598 - 10593 - 10620 - محمد بن الحسين الجوهري : روى رواية في التهذيب - وهو محمد بن الحسين بن مت الجوهري " الثقة لأنه من مشايخ ابن قولويه في كامل الزيارات المتقدم 10585 " . 10599 - 10594 - 10621 - محمد بن الحسين الحر العاملي : قال الشيخ الحر في أمل الآمل " جد والد المؤلف كان فاضلا ، عالما ، فقيها ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، كان أفضل أهل عصره في الشرعيات " . 10600 - 10595 - 10622 - محمد بن الحسين الحسيني : السبيعي الأحسائي ، عالم ، فاضل ، صالح ، معاصرLVALچش!ŒoR5ûق ت ، على ما هو الصحيح من عبارة رجال الشيخ - مجهول - . 10620 - 10615 - 10642 - محمد بن حفص التميمي : مجهول - روى رواية في الروضة ح 251 . 10621 - 10616 - 10643 - محمد بن الحكم : روى روايتين في الكافي والفقيه ، والصحيح فيهما كما في المرآة والوافي ونسخة من الوسائل والتهذيب محمد بن حكيم " الممدوح الآتي 10625 " فلا وجود للمعنون . 10622 - 10617 - 10644 - محمد بن الحكم أخو هشام : بن الحكم - مجهول - روى في الكافي والتهذيب . 10623 - 10618 - 10645 - محمد بن الحكم البكري : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10624 - 10619 - 10646 - محمد بن الحكم بن جمهور : روى رواية في التهذيب ج 7 ح 1446 والصحيح كما في الكافي والوافي والوسائل علي بن محمد ( 1 ) عن ابن جمهور " الآتي 15053 " فلا وجود للمعنون .10615 - 10610 - 10637 - محمد بن الحصين الفهري : ملعون من أصحاب الهادي ( ع ) رجال الشيخ - لا يبعد اتحاده مع محمد بن نصير الفهري النميري " الآتي 11907 " ووقوع التحريف في نسخة الرجال . 10616 - 10611 - 10638 - محمد بن حفص : روى 29 رواية - مجهول - . ‹ صفحة 521 › 10617 - 10612 - 10639 - محمد بن حفص بن خارجة : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب ان الايمان مبثوث . . ح 8 . 10618 - 10613 - 10640 - محمد بن حفص بن عمرو : العمري من أصحاب العسكري ( ع ) " كان وكيل الناحية ، وكان الامر يدور عليه ، رواه الكشي في رواية ضعيفة على ما تقدم في ترجمة إبراهيم بن مهزيار - مجهول - . 10619 - 10614 - 10641 - محمد بن حفص بن غياث : روى عنه محمد بن الحسن الصفار والحميري وسعد10610 - 10605 - 10632 - محمد بن الحسين المحتسب : ثقة ، عين ، مصنف كتاب رامش افزاي آل محمد ، عشر مجلدات ، شاهدته ، وقرأت بعضها عليه . قاله الشيخ منتجب الدين . 10611 - 10606 - 10633 - محمد بن الحسين الواسطي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أبي الحسن الثالث ( ع ) ح 3 . 10612 - 10607 - 10634 - محمد بن الحصين : روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى في التهذيبين والكافي عدة روايات ، منها عن العبد الصالح ( ع ) . 10613 - 10608 - 10635 - محمد بن الحصين الأهوازي : مجهول - من أصحاب الهادي ( ع ) . 10614 - 10609 - 10636 - محمد بن الحصين بن عبد الرحمان : الجعفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .=LVALٍGMŒoR5ûقء¤‡يقول شريح بن الحارث : # ألا كل من يدعى حب10633 - 10628 - 10655 - محمد بن حماد بن زيد : الحارثي أبو عبد الله كذا عنونه النجاشي - ثقة له كتاب - روى في كامل الزيارات والتهذيبين عدة روايات ‹ هامش ص 519 › 1 - في طبعة طهران المنتهي . ‹ هامش ص 520 › 1 - في جميع طبعات المعجم الموجود " تقدم في محمد بن الحسن بن موسى " وهو من خطأ الطبع والصحيح ما أثبتناه . ‹ هامش ص 521 › 1 - وهو علي بن محمد بن عبد الله بن بندار الثقة لان الراوي عنه محمد بن يعقوب كما تقدم في محمد بن علي 8385 . 2 - أقول : الاحتمال لا أثر له في الاتحاد ورفع الجهالة عن المعنون . *[ 197 ]10628 - 10623 - 10650 - محمد بن حماد : روى عن علي بن إسماعيل التيمي ، وروى عنه أحمد بن محمد بن موسى في تفسير القمي فهو ثقة . 10629 - 10624 - 10651 - محمد بن حماد : روى عدة روايات في التهذيب والكافي - أقول : من المحتمل ان يكون محمد بن حماد هذا هو محمد بن حما بن زيد ( 2 ) " الثقة الآتي 10633 " . 10630 - 10625 - 10652 - محمد بن حماد : له روايات ، رجال الشيخ - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع محمد بن حماد الكوفي " الثقة الآتي 10638 " . 10631 - 10626 - 10653 - محمد بن حماد أبو الأشعث : المزني كوفي أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10632 - 10627 - 10654 - محمد بن حماد أخو أحمد بن حماد : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ان الأئمة ورثوا علم النبي ( ص ) ح 7 .10625 - 10620 - 10647 - محمد بن حكيم : الخثعمي عنونه النجاشي من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - ممدوح - له كتاب - ذكر الشيخ محمد بن حكيم مرتين وظاهره ان المسمى بهذا الاسم رجلان ، ولكل منهما كتاب . أقول : هو رجل واحد وهو الخثعمي الذي ذكره النجاشي والشيخ في رجاله - روى بعنوان محمد بن حكيم 66 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، و أبي الحسن موسى بن جعفر ، وأبي الحسن الأول ، وأبي إبراهيم ، والعبد الصالح ( ع ) - وروى بعنوان محمد بن حكيم الخثعمي - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح - . 10626 - 10621 - 10648 - محمد بن حكيم الساباطي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10627 - 10622 - 10649 - محمد بن الحلبي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 2 ح 694 والصحيح فيها كما في النسخة المخطوطة الموافقة للاستبصار محمد الحلبي " الثقة الآتي 12074 " فلا وجود للمعنون .LVALKچ©ŒoR5ûقء¤‡jM0Eùز¢sM(ض§€Q-ൌl@ُد§‡Y3ـ°Œےےےےےےےےےےےےےےےخ­ذ­ِNن3دZƒدٹ €دِينِكُمْ ِNن3دZ"yJ÷ƒr& €أَيْمَانِكُمْ'Nن3 C : # ( تمييز ) : أبو زياد الشامى الغسانى ، اسمه : يحيى بن عبيد . اهـ . # و قال المزى : # ذكرناه للتمييز بينهما . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( م س ) : أفلح بن سعيد الأنصارى ، مولاهم ، أبو محمد المدنى القبائى . اهـ . # و قال المزى : # قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . # و كذلك قال النسائى . # و قال أحمد بن سعد بن أبى مريم ، عن يحيى : ثقة 10638 - 10633 - 10660 - محمد بن حماد الكوفي : روى رواية في التهذيب - وهو محمد بن حماد بن زيد " الثقة المتقدم 10633 " . 10639 - 10634 - 10661 - محمد بن حماد الهمداني : الفائشي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10640 - 10635 - 10662 - محمد بن حمدان : بن محمد الحمداني رئيس الأصحاب ومقدمهم بقزوين عالم ، واعظ ، له كتاب . . . ومناظرات بينه وبين الملاحدة . قاله الشيخ منتجب الدين . 10641 - 10636 - 10663 - محمد بن حمدان الكوفي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 4 ح 249 . 10642 - 10637 - 10664 - محمد بن حمدان المدائني : روى في كامل الزيارات - روى في تفسير القمي فهو ثقة الا ان فيه محمد بن حمدان من دون قيد المدائني - روى في الاستبصار ج 2 ح 1192 وفيها محمد بن حمران المدائني والصحيح كما في التهذيب " فيالمفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 521 - 524 روايات - عنونه الشيخ " محمد بن حماد الكوفي " واتحاده مع من عنونه النجاشي ظاهر - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع محمد بن حماد 10630 ومحمد بن حماد الكوفي 10638 . 10634 - 10629 - 10656 - محمد بن حماد بن عبد الرحمان : الأنصاري مولى آل أبي ليلي كوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10635 - 10630 - 10657 - محمد بن حماد الجزائري : عالم ، فاضل ، من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . ‹ صفحة 522 › 10636 - 10631 - 10658 - محمد بن حماد الخزاز : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب آخر منه " درجات الايمان " ح 2 . 10637 - 10632 - 10659 - محمد بن حماد الشاشي : وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة سلمان - مجهول - . LVALء©ŒoR5ûقء¤‡jM0!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„€S@ @ @@@@@@@ @ @ @ @ @@@@@@@@ @!@"@#@$@%@&@'@(@)@*@+ @,!A"A#A$A%A&A'A(A)A*A +A ,A - C : # ( د عس ) : مهنا بن عبد الحميد ، أبو شبل ، و يقال : الصدوق إلى كتاب محمد بن حمران وجميل بن دراج المشترك ، وطريق الصدوق إلى كتاب محمد بن حمران المختص به والطريق صحيح وقلنا إن المراد بمحمد بن حمران في الروايات ومشيخة الصدوق هو النهدي لا ابن أعين . 10647 - 10642 - 10669 - محمد بن حمزة : مجهول - روى رواية في الكافي ج 3 كتاب الزكاة ، باب أوقات الزكاة ح 5 . 10648 - 10643 - 10670 - محمد بن حمزة : من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 10649 - 10644 - 10671 - محمد بن حمزة : مجهول - روى في كامل الزيارات عن أبي الحسن ( ع ) وروى عنه أبو هاشم الجعفري . 10650 - 10645 - 10672 - محمد بن حمزة الأشعري : مجهول - روى رواية في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) مرفوعا - لا يبعد اتحاده مع محمد بن حمزة القمي " المجهول الآتي 10656 " .موردين " والوسائل والوافي محمد بن حمدان المدائني . 10643 - 10638 - 10665 - محمد بن حمران : روى 125 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو محمد بن حمران النهدي " الثقة الآتي 10646 " - . 10644 - 10639 - 10666 - محمد بن حمران بن أعين : من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب ، قاله الشيخ والظاهر أن الكتاب ليس له وإنما هو للنهدي الآتي كما ذكره النجاشي ، وهو غير محمد بن حمران النهدي الآتي 10646 - ومتى اطلق محمد بن حمران في الروايات و هو كثير فهو النهدي الآتي الثقة لان المعنون لم يرو ولا رواية واحدة - . 10645 - 10640 - 10667 - محمد بن حمران مولى بني فهر : كوفي وليس بأبي أعين من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - والظاهر أنه النهدي لاحقه و ان كان يبعده ذكر الشيخ له مستقلا في أصحاب الصادق ( ع ) . 10646 - 10641 - 10668 - محمد بن حمران النهدي : ثقة روى عن أبي عبد الله ( ع ) له كتاب ، قاله النجاشي - تقدم في ترجمة محمد بن حمران بن أعين طريقüLVALâ ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ ( م س ) : عمر بن عبد الوهاب بن رياح بن عبيدة الرياحى ، أبو حفص البصرى . اهـ . # # و قال المزى : # قال أبو حاتم : ثقة مأمون صدوق ، ذهبت إليه فى مسجد الجامع بالبصرة ، فقلت : الآن رأيت أن تحدثنى C : # ( خ د ت س ق ) : هشام بن يوسف الصنعانى ، أبو عبد الرحمن الأبناوى ، قاضى # صنعاء ، من أبناء الفرس . اهـ . # و قال المزى : # قال الحسين بن الحسن الرازى : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : لم يكن به بأس ، كان هو أضبط عن ابن جريج من عبد الرزاق . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن أحمال من الكتب " . 10655 - 10650 - 10677 - محمد بن حمزة العلوي : - مجهول - روى في الكافي روايتين ، إحداهما مكاتبة مع أبي جعفر ( ع ) ورواها الشيخ في الاستبصار ‹ صفحة 523 › ولكن في التهذيب ج 9 ح 1059 حرف المعنون إلى محمد بن أبي حمزة العلوي - . 10656 - 10651 - 10678 - محمد بن حمزة القمي : مجهول - من أصحاب الهادي ( ع ) - لم يثبت اتحاده مع محمد بن حمزة بن اليسع " المجهول المتقدم 10653 " - لا يبعد اتحاده مع محمد بن حمزة الأشعري " المجهول المتقدم 10650 " . 10657 - 10652 - 10679 - محمد بن حمزة الهاشمي : روى رواية في الكافي ، والظاهر اتحاده مع محمد بن حمزة العلوي " المجهول المتقدم 10655 " . 10658 - 10653 - 10680 - محمد بن حمويه السويداوي : مجهول - روى رواية في الكافي بناء على ما في سائر النسخ ، وفي الطبعة الحديثة علي بن محمد بن10651 - 10646 - 10673 - محمد بن حمزة بن بيض : " أبيض " الكوفي الخثعمي " الحنفي " من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية في التهذيب ج 2 ح 515 ولكن في الاستبصار ج 1 ح 1033 مخلد بن حمزة بن بيض وهو خطأ . 10652 - 10647 - 10674 - محمد بن حمزة بن القاسم : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد أبي الحسن الرضا ( ع ) ح 6 . 10653 - 10648 - 10675 - محمد بن حمزة بن اليسع : - مجهول - وقع في سند روايتين رواهما الكشي في ترجمة زكريا بن آدم وأبي جرير القمي - قال الشيخ له كتاب روى عن هذا الكتاب محمد بن أحمد بن يحيى وقال : واخذت هذا الحديث من كتاب محمد بن حمزة بن اليسع رواه عن محمد بن الفضيل ولم اسمع أنا منه . التهذيب ج 3 ح 304 . 10654 - 10649 - 10676 - محمد بن حمزة الحسيني : حافظ صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . وقال ابن شهرآشوب " من كتبه كتاب المجالس ويقال له ثلاثةPLVALh¥`ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ںءںz]<ôدھ…a@ ك½™sR0ٍنوادر - تقدم عن الفهرست بعنوان محمد بن خالد " المجهول المتقدم 10680 " . 10687 - 10682 - 10709 - محمد بن خالد الأصم : مجهول - روى عدة روايات في التهذيبين . 10688 - 10683 - 10710 - محمد بن خالد البرقي : روى 47 رواية ، منها عن أبي جعفر الثاني ( ع ) - روى في تفسير القمي متحد ( ‹ هامش ص 521 › 1 - وهو علي بن محمد بن عبد الله بن بندار الثقة لان الراوي عنه محمد بن يعقوب كما تقدم في محمد بن علي 8385 . 2 - أقول : الاحتمال لا أثر له في الاتحاد ورفع الجهالة عن المعنون . ‹ هامش ص 524 › 1 - لم يشر الأستاذ إلى الاتحاد هنا وهو موجب لتخيل المراجع انه مجهول نعم وضع علامة = وذكر بعدها محمد بن10665 - 10660 - 10687 - محمد بن حنظلة العبدي : أبو سلمة الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10666 - 10661 - 10688 - محمد بن حنظلة : القيسي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10667 - 10662 - 10689 - محمد بن الحنفية : بن علي بن أبي طالب ( ع ) - في رواية صحيحة السند " في الكافي " دلالة على ايمانه وقوله بامامة علي بن الحسين ( ع ) - قال الصدوق كان موردا لعطف أمير المؤمنين ( ع ) وشفقته وعنايته - وقال ابن شهرآشوب جعله أمير المؤمنين ( ع ) في حرب صفين مع محمد بن أبي بكر وهاشم المرقال على ميسرة العسكر . . . " . 10668 - 10663 - 10690 - محمد بن حيان البكري : الأنماطي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10669 - 10664 - 10691 - محمد بن حيان الكندي : مولاهم الكوفي أبو إسماعيل - أسند عنه - منحمويه السويداوي وهو من غلط المطبعة . 10659 - 10654 - 10681 - محمد بن حميد : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 10660 - 10655 - 10682 - محمد بن حميد : مجهول - روى رواية عن يعقوب القمي ، وروى أحمد بن محمد عن بعض أصحابنا عنه ، التهذيب ج 6 ح 345 . 10661 - 10656 - 10683 - محمد بن حميد العبدي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10662 - 10657 - 10684 - محمد بن حميد المدني : أبو إسماعيل الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10663 - 10658 - 10685 - محمد بن حنان : الجلاب تقدم في محمد بن حباب الجلاب " المجهول 10430 " . 10664 - 10659 - 10686 - محمد بن حنظلة : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - يحتمل اتحاده مع أحد من يأتي بعده .LVALV¤(ŒoR5ûقء¤‡jM‹ صفحة 524 › الأشعري " المجهول الآتي 10686 " . 10681 - 10676 - 10703 - محمد بن خالد : روى 403 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وهو محمد بن خالد البرقي " الثقة الآتي 10688 " . 10682 - 10677 - 10704 - محمد بن خالد أبو خيبة : الضبي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10683 - 10678 - 10705 - محمد بن خالد أبو عبد الله : روى في التهذيب والفقيه - مجهول - . 10684 - 10679 - 10706 - محمد بن خالد الأحمسي : البجلي كوفي - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 10685 - 10680 - 10707 - محمد بن خالد الأشعري : روى روايتين في التهذيب - متحد مع لاحقه المجهول . 10686 - 10681 - 10708 - - محمد بن خالد الأشعري : قمي ، عنونه النجاشي - مجهول - له كتاب10675 - 10670 - 10697 - محمد بن حيدر الحسيني : تقدم في رفيع الدين 4614 . 10676 - 10671 - 10698 - محمد بن خاتون : العاملي العيناثي كان فاضلا ، صالحا ، فقيها ، معاصرا . قاله الشيخ الحر . 10677 - 10672 - 10699 - محمد بن خاتون العاملي : العيناثي كان عالما ، جليل القدر ، من المشايخ الأجلاء . . . قاله الشيخ الحر . 10678 - 10673 - 10700 - محمد بن خاطب : الجمحي كذا في بعض نسخ رجال الشيخ ، وتقدم بعنوان محمد بن حاطب الجمحي " المجهول 10428 " . 10679 - 10674 - 10701 - محمد بن خالد : روى في تفسير القمي والظاهر أنه محمد بن خالد البرقي " الثقة الآتي 10688 " . 10680 - 10675 - 10702 - محمد بن خالد : له كتاب ، قاله الشيخ في الفهرست ، وطريقه اليه ضعيف - أقول : هذا هو الذي عنونه النجاشي : محمد بن خالدأصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10670 - 10665 - 10692 - محمد بن حيان الهمداني : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10671 - 10666 - 10693 - محمد بن حيدر بن مرعش : الحسيني المرعشي ، عالم ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 10672 - 10667 - 10694 - محمد بن حيدر بن نجم الدين : العاملي فاضل ، صالح ، أديب ، شاعر ، معاصر . . . قاله الشيخ الحر . 10673 - 10668 - 10695 - محمد بن حيدر بن نور الدين : علي بن علي " بن " أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي فاضل ، عالم ، مدقق من المعاصرين . . . قاله الشيخ الحر . 10674 - 10669 - 10696 - محمد بن حيدر الحداد : دين . قاله الشيخ منتجب الدين . وفي بعض النسخ محمد بن حيدر الحداد بن الشيخ تاج الدين محمود بن الحسن بن العلوية الوارميني فقيه ، صالح .#LVALz1©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌشالب القرشى الهاشمى ، أ A # # حسين بن رستم الأيلى # خلاد بن عبد الرحمن بن جندة # عبد الرحمن ابن البيلمانى # عبد الرحمن بن يزيد الأبناوى # عكرمة مولى ابن عباس # عمر بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام # عمرو بن أبى يحيى القرشى # قيس بن يزيد الصنعانى ( خاله ) # مزيد بن شرحبيل # مينا بن أبى مينا ( ت ) مولى عبد الرحمن بن عوف # هارون بن قيس # وهب بن منبه . A # # عبد الله بن الزبير # عبد الله بن عباس # عبد الله بن عمر بن الخطاب # معاوية بن أبى سفيان ( م د س ) # أبى هريرة ( خ م د ت س ق ) . 10691 - 10686 - 10713 - محمد بن خالد بن حنان : الجلاب تقدم في محمد بن الحباب 10430 . 10692 - 10687 - 10714 - محمد بن خالد بن زياد : القرشي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10693 - 10688 - 10715 - محمد بن خالد بن عبد الرحمان : بن محمد بن علي البرقي أبو عبد الله ، كذا عنونه النجاشي - من أصحاب الكاظم والرضا و الجواد ( ع ) - ثقة قاله الشيخ . أقول : وقول النجاشي وكان محمد ضعيفا في الحديث راجع إلى حديثه حيث إنه يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل - روى في كامل الزيارات بعنوان محمد بن خالد البرقي ، وكذا عنونه الشيخ - له كتب - طريق الشيخ اليه ضعيف - لم يرو عن معصوم مباشرة الا روايتين - طريق الصدوق اليه مرسل - له روايات كثيرة بعنوان أبي عبد الله " الآتي 14464 " وبعنوان أبي عبد الله البرقي 14469 . 10694 - 10689 - 10716 - محمد بن خالد بن عبد الله : البجلي القسري الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - طريق الصدوق اليه ضعيف - روىخالد أبو عبد الله البرقي وعلامة التساوي لا تكشف عن الا بالضرورة وانما هي للترابط بين الأسماء المتشابه فقد تكون متحدة وقد لا تكون واما الاتحاد الذي ذكرنا فهو الظاهر من ترجمة محمد بن خالد بن عبد الرحمان الثقة الآتي *[ 198 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 524 - 526 ( 1 ) مع محمد بن خالد بن عبد الرحمان " الثقة الآتي 10693 " ومع محمد بن خالد أبي عبد الله البرقي لاحقه 10689 . 10689 - 10684 - 10711 - محمد بن خالد أبو عبد الله البرقي : روى رواية في الفقيه - متحد مع محمد بن خالد بن عبد الرحمان " الثقة الآتي 10693 " - متحد مع سابقه . 10690 - 10685 - 10712 - محمد بن خالد البلخي : مولى أبي الحسن ( ع ) من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - .‘LVALُں©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·صفرة ، فذكر أمره ، و سوار بن عبد الله القاضى فى فضله و تحريه للحق . # و قيل : إن المهلب كان يقول : ما شىء أبقى للملك من العفو ، و خير مناقب الملوك العفو . و كان يقول : لأن يطيعنى سفهاء قومى أحب إلى من أن يطيعنى حلماؤهم . و كان يقول لبنيه : يا بنى لا تتكلوا على فعل غيركم ، و افعلوا ما ينسب إليكم ، ثم ينشد : # إنما المجد ما بنى والد الصدق و أحيى فعاله المولود # و قيل : إنه لم يقل شعرا قط إلا هذين البيتين : # # أنا إذا أنشأت يوما لنا نعمـك قالت لنا أنفس أزديـــة عودوا # لا يوجد الجود إلا عند ذى كرم و المال عند لئام الناس موجود # قال خليفة بن خياط : مات سنة إحدى و ثمانين ، قال : و يقال : سنة اثنتين و10698 - 10693 - 10720 - محمد بن خالد الخزاز : مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيبين - يحتمل اتحاده مع محمد الخزاز الكوفي الذي ذكره الشيخ " المجهول الآتي 12078 " - . ‹ صفحة 525 › 10699 - 10694 - 10721 - محمد بن خالد الخزاعي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10700 - 10695 - 10722 - - محمد بن خالد الرازي : يكنى أبا العباس - من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 10701 - 10696 - 10723 - محمد بن خالد السري : الأودي " الأزدي " الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10702 - 10697 - 10724 - محمد بن خالد السناني : من مشايخ الصدوق . ذكره المحدث النوري في المستدرك - مجهول - .بعنوان محمد بن خالد بن عبد الله القسري عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 7 والتهذيب ج 10 - وروى بعنوان محمد بن خالد القسري عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج 1 وروى عنه حماد بن عثمان في التهذيب ج 2 - . 10695 - 10690 - 10717 - محمد بن خالد بن عمر : الطيالسي التميمي أبو عبد الله - مجهول - من أصحاب الكاظم ( ع ) - له كتاب - روى 13 رواية بعنوان محمد بن خالد الطيالسي ، وكذا عنونه الشيخ - روى في كامل الزيارات - طريق الشيخ اليه ضعيف - له رواية تأتي بعنوان محمد بن خالد التميمي 10697 " . 10696 - 10691 - 10718 - محمد بن خالد بن ميمون : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب تذاكر الاخوان ح 6 . 10697 - 10692 - 10719 - محمد بن خالد التميمي : روى رواية في التهذيب ، وكذا في الاستبصار ولكن فيه محمد بن خالد فقط - متحد مع محمد بن خالد بن عمر " المجهول المتقدم 10695 " .?LVALM©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}ن كثير بن بشير بن الفاكه الأنصارى الحرامى المدنى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له الترمذى ، و النسائى فى " اليوم و الليلة " ، و ابن ماجة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E10 / 333 : # تتمة كلامه ( أى ابن حبان ) : و كان يخطىء . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( خ م د ت س ق ) : مورق العجلى ، أبو المعتمر البصرى ، و يقال : الكوفى ، و هو مورق بن مشم10711 - 10706 - 10733 - محمد بن خلاد الصيقل : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أبي جعفر الثاني ( ع ) ح 12 . 10712 - 10707 - 10734 - محمد بن خلف : مجهول - روى عدة روايات في بعضها اختلاف . 10713 - 10708 - 10735 - محمد بن خلف أبو بكر : الرازي متكلم جليل من أصحابنا له كتب في الإمامة ، قاله النجاشي . 10714 - 10709 - 10736 - محمد بن خلف بن نسطاس : روى عن أبيه عن عمر بن عبد الله بن يعلى ( 1 ) نسخته ، ذكره النجاشي في ترجمة عمر بن عبد الله بن يعلى ( 2 ) - مجهول - . 10715 - 10710 - 10737 - محمد بن الخليل : أبو جعفر السكاك صاحب هشام بن الحكم تلميذه أخذ عنه ، له كتب . قاله النجاشي - كان متكلما من أصحاب هشام وخالفه في أشياء لا في أصل الإمامة ، له كتب . قاله الشيخ - .10703 - 10698 - 10725 - محمد بن خالد الطيالسي : تقدم ، في محمد بن خالد بن عمر الطيالسي " المجهول المتقدم 10695 " . 10704 - 10699 - 10726 - محمد بن خالد القسري : تقدم في محمد بن خالد بن عبد الله " المجهول 10694 " . 10705 - 10700 - 10727 - محمد بن خدا هي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل . . . ح 3 . 10706 - 10701 - 10728 - محمد بن خزاعة : فارسي - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 10707 - 10702 - 10729 - محمد بن خزيمة : من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - . 10708 - 10703 - 10730 - محمد بن خشنام : تقدم في عبد الله بن أحمد بن محمد " المجهول 6688 " . 10709 - 10704 - 10731 - محمد بن الخضيب : أهوازي من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 10710 - 10705 - 10732 - محمد بن الخطاب الواسطي : مجهول - روى رواية في الروضة ح 549 .»LVALة©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`Cگxہ5¸ه5إ¹;405%7`6¸ّ>ن B # # سعيد بن أبى عروبة # شعبة بن الحجاج ( ص ) # معتمر بن سليمان ( بخ د س ق ) # يحيى بن سعيد القطان # يزيد بن زريع # أبو معشر البراء . B # # عبيد الله بن الوليد الوصافى ( بخ ) . B # # أحمد بن عبدة الضبى ( م ) # أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلى ( خ ) # إسماعيل بن مسعود الجحدرى # بشر بن يوسف البصرى ( جار عارم ) # حبان بن هلال # الحسن بن قزعة # الحسين بن محمد الذارع ( تم سى ) # خليفة بن خياط # الصلت بن مسعود الجحدرى # أبو عاصم الضحاك بن مخلد ( خ ) # عاصم بن على ب10721 - 10716 - 10743 - محمد بن داود البكري : الكوفي مولى - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10722 - 10717 - 10744 - محمد بن داود بن الحصين : روى رواية في التهذيب ، وفي الوسائل أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى عن داود بن الحصين . و الظاهر وقوع التحريف في الجميع والصحيح أحمد بن محمد عن داود بن الحصين " الثقة المتقدم 4383 " فلا وجود للمعنون . ‹ صفحة 526 › 10723 - 10718 - 10745 - محمد بن داود بن سليمان : الكاتب يكنى أبا الحسن روى عنه التلعكبري . . . رجال الشيخ - مجهول - . 10724 - 10719 - 10746 - محمد بن داود العاملي : الجزيني وهو محمد بن محمد بن محمد بن داود " الآتي 11714 " .10716 - 10711 - 10738 - محمد بن الخليل بن أسد : الثقفي وقيل النخعي كوفي من أصحابنا ثقة يكنى أبا عبد الله له كتاب نوادر . قاله النجاشي - متحد مع لاحقه - . 10717 - 10712 - 10739 - محمد بن خليل بن راشد : النخعي له نوادر رويناها عن حميد عنه . قاله الشيخ ، وطريقه اليه ضعيف - متحد مع سابقه الثقة . 10718 - 10713 - 10740 - محمد بن داذويه : " رازاويه " مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي والتهذيب ، وما في التهذيب رواه الشيخ عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد ويعقوب بن يزيد عن محمد بن داذويه والصحيح كما في الطبعة القديمة من التهذيب والنسخة الخطية عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد . 10719 - 10714 - 10741 - محمد بن داود : مجهول - روى رواية في الروضة ح 67 . 10720 - 10715 - 10742 - محمد بن داود الأنصاري : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .LVAL*©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C&  عنه عبد الحميد بن بهرام أحاديث طوالا عجائب . و روى ليث بن أبى سليم # عنه أسماء بنت يزيد ، قالت : سمعت النبى W يقول : " ويل أمكم # قريش رحلة الشتاء و الصيف " فى موضع * ( لإيلاف قريش ) * . فشهر يروى ع C : # ( تمييز ) : عبد الله بن كليب بن كيسان المرادى ، أبو عبد الملك المصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : صالح الحديث ، لا بأس به . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : مات سنة ثلاث و تسعين و مئة . # ذكرناه للتمييز بينهما . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ دعاء علمه أبو عبد الله ( ع ) محمدا السجاد وهو محمد بن ذكوان يعرف بالسجاد قالوا سجد وبكى في سجوده حتى عمى ، الأقبال . أقول : يأتي هذا الدعاء بتفاوت عن محمد بن سنان عن محمد بن زيد الشحام ولا يبعد تعدد القضية - مجهول - . 10731 - 10726 - 10753 - محمد بن ذهل : بن عمير الأودي الكوفي وقيل أزدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - ذكر الأردبيلي له رواية عن الكافي . أقول : هو سهو إما أولا : فلأن المذكور في الكافي ج 5 أبو محمد الذهلي وثانيا : ان محمد بن ذهل من أصحاب الصادق ( ع ) فلا يمكن انطباقه عن من يروى عنه أبو علي الأشعري ( أحمد بن إدريس ) وهو يروي عن أبي الحسن ( ع ) بوسائط . 10732 - 10727 - 10754 - محمد بن رازويه : تقدم في محمد بن داذويه ( 1 ) المجهول 10718 . 10733 - 10728 - 10755 - محمد بن راشد : كان بابا للرضا ( ع ) المناقب - روى في الكافي والتهذيب -10725 - 10720 - 10747 - محمد بن داود الغنوي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الكبائر ح 16 . 10726 - 10721 - 10748 - محمد بن داود الهمداني : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10727 - 10722 - 10749 - محمد بن دراج القلا : يأتي في محمد بن رباح القلا 10736 . 10728 - 10723 - 10750 - محمد بن درياب : الرقاشي ، روى عن أبي محمد العسكري ( ع ) معجزة في كشف الغمة ج 3 - مجهول - . 10729 - 10724 - 10751 - محمد بن ديسم : البكري كوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10730 - 10725 - 10752 - محمد بن ذكوان " زكوان " : روى عن أبي عبد الله ( ع ) دعاء " يا من أرجوه لكل خير . . . الخ " وروى عنه محمد بن سنان ذكره السيد ابن طاووس ، وقال ومن الدعوات كل يوم من رجب ما ذكره الطرازي في فصل في اعمال شهر رجب فقال :VLVAL‏®fŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد%”H)ًفمتحدة وقد لا تكون واما الاتحاد الذي ذكرنا فهو الظاهر من ترجمة محمد بن خالد بن عبد الرحمان الثقة الآتي ‹ هامش ص 525 › 1 - في طبعة طهران يعلي . 2 - في طبعة طهران يعلي . ‹ هامش ص 526 › 1 - في جميع الطبعات دازويه والصحيح داذويه . 2 - أقول : على جميع التقادير هو مجهول . *[ 199 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 526 - 529 10742 - 10737 - 10764 - محمد بن ربيعة : بن الحرث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 10743 - 10738 - 10765 - محمد بن رجاء : الأرجاني - مجهول - روى عن الطيب ( ع ) وروى عنه عيسى في الكافي ج 4 ورواها في الفقيه ج 3 ح 842الصادق ( ع ) - مجهول - . 10740 - 10735 - 10762 - محمد بن الربيع بن السويد : السائي من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - روى بعنوان محمد بن الربيع السائي " الشائي " " الشيباني " عن العسكري ( ع ) معجزة في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد أبي محمد الحسن بن علي ( ع ) ح 20 . 10741 - 10736 - 10763 - محمد بن الربيع مولى بني ذهل : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10 ‹ هامش ص 524 › 1 - لم يشر الأستاذ إلى الاتحاد هنا وهو موجب لتخيل المراجع انه مجهول نعم وضع علامة = وذكر بعدها محمد بن خالد أبو عبد الله البرقي وعلامة التساوي لا تكشف عن الا بالضرورة وانما هي للترابط بين الأسماء المتشابه فقد تكونمجهول - . 10734 - 10729 - 10756 - محمد بن راشد البصري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10735 - 10730 - 10757 - محمد بن رافع : البجلي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10736 - 10731 - 10758 - محمد بن رباح القلا : روى رواية في التهذيب عن أبي الحسن ( ع ) والصحيح كما في الكافي والفقيه محمد بن رياح القلا وهو الموافق للوسائل ، وفي الوافي عمر بن رياح القلا ، وفي الطبعة القديمة من الفقيه محمد بن دراج القلا ( 2 ) . 10737 - 10732 - 10759 - محمد بن الربيع : روى في التهذيبين عدة روايات - متحد مع لاحقه المجهول . 10738 - 10733 - 10760 - محمد بن الربيع الأقرع : روى في التهذيب عدة روايات - مجهول - ويحتمل قريبا اتحاده مع محمد بن أحمد بن الربيع الأقرع " المجهول المتقدم 10099 " . 10739 - 10734 - 10761 - محمد بن الربيع بن أبي صالح : الأسدي الكوفي - أسند عنه - من أصحابُLVALW©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[قال : كان إياس يقول فى الرجل يطلق المرأة و قد أحدثت فى بيتها أشياء : ما كان من متاع المرأة ، فهو لها ، إلا أن يقيم الرجل البينة ‚4728على بن خالد الدؤلى المدنى H س t@N5 صدوق وثق E@L5V@<5 علي بن خالد الدؤلي المدني ppUUUI=82&#  ےپ4727على بن حوشب ، الفزارى و يقال السلمى ، أبو سليمان الدمشقى M د م@M5 لا بأس به قال دحيم : لا بأس به Y@L5”@<5 علي بن حوشب الفزاري و يقال 10748 - 10743 - 10770 - محمد بن رزين : بن علي الأزدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10749 - 10744 - 10771 - محمد بن رستم : يروي عن الأصبغ بن نباتة من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 10750 - 10745 - 10772 - محمد بن الرضا : بن أبي طاهر الحسني فاضل ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 10751 - 10746 - 10773 - محمد بن الرضا القمي : فاضل معاصر . . . قاله الشيخ الحر . 10752 - 10747 - 10774 - محمد بن رفاعة : النخعي الوهبيلي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10753 - 10748 - 10775 - محمد بن رنجويه : مجهول - روى عدة روايات في الكافي . 10754 - 10749 - 10776 - محمد بن رياح : تقدم في محمد بن رباح القلا 10736 . 10755 - 10750 - 10777 - محمد بن الريان : بن الصلت الأشعري القمي له مسائل لأبي الحسن العسكري ( ع ) - ثقة - من أصحاب الهادي ( ع ) - له كتاب مشترك مع أخيه علي - روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر الجواد ، وأبي الحسن ، وعلي بن محمد ، و‹ صفحة 527 › عن محمد بن رجاء الخياط ورواها في التهذيب . . . عن محمد بن رجاء الخياط قال كتبت اليه . . . " الحديث " ج 6 ح 1188 . 10744 - 10739 - 10766 - محمد بن رجاء الحناط : " الخياط " من أصحاب الهادي ( ع ) - تقدم في محمد بن رجاء الأرجاني سابقه - وروى عن الجواد ( ع ) ذكره الكشي في الواقفة - مجهول - . 10745 - 10740 - 10767 - محمد بن رداد : الليثي المدني من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ . كذا في أكثر النسخ والنسخة المطبوعة خالية عن ذكره . 10746 - 10741 - 10768 - محمد بن رزام : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10747 - 10742 - 10769 - محمد بن رزان : من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ . كذا في الوسيط والظاهر أنه تصحيف والصحيح محمد بن رزام و قد تقدم في سابقه فلا وجود للمعنون .'LVAL÷5©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>سµگrM1 يثںwےےےسةLyJômu'ur €وَرَحْمَتِي# سةL"n="y™ B # # أبو داود # إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلى # أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكى # أحمد بن داود المكى # أحمد بن عبد الرحمن بن يونس الرقى # أبو يعلى أحمد بن على بن المثنى الموصلى # أبو على إسماعيل بن محمد بن قيراط الدمشقى # جعفر بن محمد بن أبى عثمان الطيالسى # حرب بن إسماعيل الكرمانى # سهل بن بحر الأهوازى # صالح بن محمد الأسدى # العباس بن الفرج الرياشى النحوى # أبو بكر عبد الله بن محمد 10761 - 10756 - 10783 - محمد بن زرقان : صاحب موسى بن جعفر ابن الحباب صاحب جعفر بن محمد ( ع ) " كذا وجدت له نسخة رواها عن موسى بن جعفر " قاله النجاشي - مجهول - . 10762 - 10757 - 10784 - محمد بن الزعفراني : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 7 والصحيح كما في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة محمد الزعفراني " المجهول الآتي 12081 " وهو الموافق للكافي والوافي والوسائل . 10763 - 10758 - 10785 - محمد بن زكريا بن جندب : البجلي الجريري - كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10764 - 10759 - 10786 - محمد بن زكريا بن دينار : كان هذا الرجل وجها من وجوه أصحابنا بالبصرة ( 1 ) قاله النجاشي - روى رواية في الكافي - وقع في طريق الصدوق إلى شعيب بن واقد ووصفه بالجوهري الغلابي البصري - له كتب - . ‹ صفحة 528 ›العسكري ، والرجل ( ع ) - وروى بعنوان محمد بن الريان بن الصلت . 10756 - 10751 - 10778 - محمد بن زادويه : مجهول - روى رواية في التهذيب وفي الكافي محمد بن زاوية وفي الوافي زاذبة وفي الوسائل عن كل مثله الا ان فيه عن الكافي زادية وبادية نسخة وعن التهذيب زاوية نسخة . 10757 - 10752 - 10779 - محمد بن زايد : الخزاز - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 10758 - 10753 - 10780 - محمد بن الزبرقان : الدامغاني الشيخ روى عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) في الاختصاص - مجهول - . 10759 - 10754 - 10781 - محمد بن زرارة : روى رواية في التهذيب والصحيح كما في النسخة المخطوطة محمد بن عبد الله بن زرارة " الآتي 11095 " و هو الموافق للوافي والوسائل ، فلا وجود للمعنون . 10760 - 10755 - 10782 - محمد بن زرارة بن أعين : الشيباني روى عنه علي بن عقبة من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - .يLVAL'û©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!غير مخلوق ألا قالوا : كلام الله و سكتوا ـ و يشير إلى دار أحمد بن حنبل . # و قال أحمد بن محمد بن أبى سلم الرازى عن حفص بن عمر المهرقانى : رأيت ا A # # إبراهيم بن عيينة # أسباط بن محمد القرشى ( ت س ق ) # إسماعيل بن محمد بن جحادة # جعفر بن عون ( س ) # الحسن بن على الرزاز # حفص بن غياث # الحكم بن جميع السدوسى # أبى أسامة حماد بن أسامة ( ق ) # زيد بن الحباب ( ق ) # سفيان بن عيينة # عبد الرحمن بن محمد المحاربى (10771 - 10766 - 10793 - محمد بن زياد الأزدي : روى رواية في الفقيه ، وروى بعنوان محمد بن زياد الأزدي أبي أحمد في مشيخة الفقيه وهو محمد بن أبي عمير " الثقة المتقدم 10020 " . 10772 - 10767 - 10794 - محمد بن زياد الأشجعي : كوفي أبو أحمد ، ذكره الشيخ في أصحاب الصادق ( ع ) كذا في أكثر النسخ ، والنسخة المطبوعة خالية عن ذكره قال الوحيد في التعليقة الظاهر أنه عم رافع بن سلمة " بن زياد الأشجعي " وقد مر في ترجمته من ( جش ) انه من بيت الثقات فتأمل ، والظاهر اتحاده مع الآتي " لاحقه " بان يكون مكنى بكنيتين كما اتفق بالنسبة إلى الكاظم ( ع ) وغيره من الأئمة أو يكون أحدهما كنية والآخر معرفا بأنه والد فلان فتأمل . 10773 - 10768 - 10795 - محمد بن زياد الأشجعي الكوفي : أبو إسماعيل - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - تقدم في سابقه - . 10774 - 10769 - 10796 - محمد بن زياد البجلي : صاحب السابري كوفي - من أصحاب الصادق ( ع )10765 - 10760 - 10787 - محمد بن زكريا الغلابي : متحد مع سابقه . 10766 - 10761 - 10788 - محمد بن زكوان : تقدم بعنوان محمد بن ذكوان " المجهول 10730 " . 10767 - 10762 - 10789 - محمد بن زهرة : يأتي في محمد بن عبد الله بن علي بن زهرة 11096 . 10768 - 10763 - 10790 - محمد بن زهير : الثعلبي كوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10769 - 10764 - 10791 - محمد بن الزيات : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 9 ح 1269 وكذا في الطبعة القديمة والوسائل ، ولكن في النسخة المخطوطة والوافي محمد الزيات وهو الظاهر - وروى رواية أخرى في التهذيب ج 1 ح 1518 ولكن في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة محمد بن الريان نسخة . 10770 - 10765 - 10792 - محمد بن زياد : روى في تفسير القمي - روى 170 رواية - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه .}LVALM‹©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çتےےےےےےےےےےےےےےےے A # # أيوب بن عيسى ( أبيه ) # بقية بن الوليد # الجراح بن مليح البهرانى # الحسن بن عبد الله الثقفى # خداش بن المهاجر # سليم بن مسلم الخشاب المكى # سويد بن عبد العزيز # ضمرة بن ربيعة # عبد الله بن عصمة النصيبى # عبد الله بن المبارك # أبى مسعود عبد الرحمن بن الحسن الزجاج الموصلى # عبد الوهاب بن نجدة الحوطى ( و هو من أقرانه ) # عتاب بن بشير الجزرى # عطاء بن مسلم الحلبى ( س ) # عقبة بن علقمة البيروتى # محمد بن سلمة الحرانى # محمد بن شعيب بن شابور # مخلد بن الحسين المصيصى # مروان بن معاوية الفزارى # معتمر بن سليمان # الوليد بن مسلم محمد بن سنان ، قاله الشيخ - مجهول - . 10781 - 10776 - 10803 - محمد بن زياد الصيمري : وقع في مضمون رواية رواها الشيخ في كتاب الغيبة - مجهول - . 10782 - 10777 - 10804 - محمد بن زياد العطار : تقدم في محمد بن الحسن بن زياد العطار " الثقة المتقدم 10481 " . 10783 - 10778 - 10805 - محمد بن زياد الهمداني : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10784 - 10779 - 10806 - محمد بن زياد والد يوسف : روى رواية عن الحسن بن علي بن محمد ( ع ) في الفقيه والتوحيد - مجهول - . 10785 - 10780 - 10807 - محمد بن زيد : روى روايتين إحداهما عن الرضا ( ع ) والأخرى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في الكافي - متحد مع محمد بن زيد الرزامي " المجهول الآتي 10793 " . 10786 - 10781 - 10808 - محمد بن زيد : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - .روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب - مجهول - . 10775 - 10770 - 10797 - محمد بن زياد البزاز : روى في التهذيبين - متحد مع لاحقه الثقة . 10776 - 10771 - 10798 - محمد بن زياد بن عيسى : روى عدة روايات متحد مع سابقه ولاحقه الثقة . 10777 - 10772 - 10799 - محمد بن زياد بن عيسى بياع السابري : روى في الكافي وروضته 3 روايات - متحد مع لاحقه الثقة . 10778 - 10773 - 10800 - محمد بن زياد بياع السابري : روى رواية في الروضة - متحد مع سابقه . أقول : الظاهر اتحاده مع محمد بن أبي عمير زياد ( 1 ) " الثقة المتقدم 10020 " . 10779 - 10774 - 10801 - محمد بن زياد التميمي : عربي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10780 - 10775 - 10802 - محمد بن زياد السجاد : الغزال كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) روى عنه÷LVALح©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گ\گ3Pفآإ•هإ¥ص¢”]ذي%”|بًفآأ1°گ3Pفآ%%إ%صإ¢”]@6%”ذبًفآؤ1‘3Pفآإ%ص%%إ¢”]ذه%”$بًفآإ1X‘3Pفآهص%%%إ¢”]à %”xبًفآئ1¬‘3Pفآ%%%إإه¢”] (%”جمجهول - . 10792 - 10787 - 10814 - محمد بن زيد الثمالي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10793 - 10788 - 10815 - محمد بن زيد الرزامي : خادم الرضا ( ع ) - مجهول - وقع في طريق الصدوق في المشيخة إلى محمد بن اسلم الجبلي ، روى رواية بعنوان محمد بن زيد الرزامي ( 1 ) في الكافي - يحتمل اتحاده مع محمد بن زيد الطبري " المجهول الآتي 10795 " . 10794 - 10789 - 10816 - محمد بن زيد الشحام : - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) رواها عنه الكشي وفيها علمه أبو عبد الله ( ع ) دعاء " يا من أرجوه لكل خير . . . " والرواية ضعيفة . 10795 - 10790 - 10817 - محمد بن زيد الطبري : مجهول - من أصحاب الرضا ( ع ) - روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) " والرضا ( ع ) " روايتين في الكافي - يحتمل اتحاده مع محمد بن زيد الرزامي 10793 .10787 - 10782 - 10809 - محمد بن زيد : بتري من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 10788 - 10783 - 10810 - محمد بن زيد بن الخطاب : قيل إنه ولد على عهد رسول الله ( ص ) من أصحاب رسول الله ( ص ) ، رجال الشيخ - أقول : لو صح ‹ صفحة 529 › وجوده فهو ابن أخي عمر بن الخطاب . 10789 - 10784 - 10811 - محمد بن زيد بن علي : بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) - من أصحاب الصادق ( ع ) - أسند عنه - مجهول - روى الصدوق رواية في العيون ج 1 باب 4 ح 16 فيها ان أبا إبراهيم ( ع ) اشهده مع ستة عشر رجلا من ولد علي وفاطمة ( ع ) لعلي ابنه بالوصية والوكالة . أقول : يظهر من ذيل الرواية انه ليس من الشيعة ولم يكن معترفا بامامة الرضا ( ع ) - متحد مع محمد بن زيد الهاشمي 10797 . 10790 - 10785 - 10812 - محمد بن زيد بن علي الفارسي : فقيه ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 10791 - 10786 - 10813 - محمد بن زيد بن عنان : الوابشي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) -”LVALآ9¤ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV الحارث بن يزيد الحضرمى ( س ق ) # الحكم بن عبد الله ال10800 - 10795 - 10822 - محمد بن زين العابدين : بن محمد بن أحمد بن سليمان العاملي ، النباطي كان فاضلا ، أديبا ، شاعرا . . . قاله الشيخ الحر . 10801 - 10796 - 10823 - محمد بن زين العرب : الحسيني " الحسني " القمي فاضل ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 10802 - 10797 - 10824 - محمد بن سالم : روى 56 رواية ، منها عن أبي جعفر ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 108251079810803 - محمد بن سالم أبو سهل : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10804 - 10799 - 10826 - محمد بن سالم الأزدي : العامري مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10805 - 10800 - 10827 - محمد بن سالم بن أبي سلمة : الكندي السجستاني " له كتاب " ( 2 ) أخبرنا‹ هامش ص 529 › 1 - في جميع طبعات المعجم هنا الزرامي وهو محرف ( الرزامي الموجود في الكافي ) . 2 - هذه الجملة " له كتاب " لا بد وأن تكون قد سقطت من طبعات المعجم ويدل عليه قول النجاشي أخيرا " به " جوابا لقوله أخبرنا علي . . . وكذا يدل عليه قول الأستاذ ظاهر كلام النجاشي أولا ان لمحمد بن سالم كتابا " . *[ 200 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 529 - 532 وهو محمد بن زيد بن علي بن الحسين " المجهول المتقدم 10789 " . 10798 - 10793 - 10820 - محمد بن زين : بن الداعي ، الحسيني ، فاضل ، صالح . قاله الشيخ الحر . 10799 - 10794 - 10821 - محمد بن زين الدين : بن علي بن شمال العاملي المشغري . . . كان فاضلا ، صالحا ، شاعرا . . . قاله الشيخ الحر .10796 - 10791 - 10818 - محمد بن زيد العطار : من أكابر أصحاب الأعمش ، روى عن محمد بن أحمد بن الحسن ، وروى عنه ابن أخته هشام بن مهران ، أمالي المفيد - مجهول - . 10797 - 10792 - 10819 - محمد بن زيد الهاشمي : روى رواية في العيون ، ومنها يظهر أنه لم يكن من الشيعة وهو محمد بن زيد بن علي ‹ هامش ص 526 › 1 - في جميع الطبعات دازويه والصحيح داذويه . 2 - أقول : على جميع التقادير هو مجهول . ‹ هامش ص 527 › 1 - العبارة المتقدمة مدح يقرب من التوثيق ومرتبة عالية من الجلالة كما ذكره الأستاذ في ترجمة خيثمة بن عبد الرحمان 4349 . ‹ هامش ص 528 › 1 - قوله أقول الخ مذكور في طبعة طهران فقط .®LVALµ¼¶€-َشُQ£¾کPèئ™wG!ùة’o9ûةƒPèسژ1419حفص بن عمر بن مرة الشنى البصرى L د ت â@¯" مقبول ثقة € A # # أبيه ( د ت ) . !@­" حفص بن عمر بن مره الشني البصري ““sssgE@9-(% A # # سعيد بن المسيب # أبى غطفان بن طريف المرى ( د ق ) . A # # أبيه ( س ) . # أم الفضل لبابة بنت الحارث ( د ق ) ( و قيل : عن أبيه عنها ) . A # # أبى ظبيان حصين بن جندب ( أبيه ) ( بخ د ت ق ) . A # #الأشجعي وسالم أبي واصل وسالم بن شريح - . 10808 - 10803 - 10830 - محمد بن سالم بن عبد الحميد : فطحي كوفي - من أصحاب الجواد ( ع ) - قال الكشي قال أبو عمر : انه " المعنون " من أجلة العلماء والفقهاء والعدول لم يرد في سند رواية واحدة وانما الوارد محمد بن سالم من غير تقييد والجزم بالانطباق على المعنون يحتاج إلى قرينة وهي مفقودة . 10809 - 10804 - 10831 - محمد بن سالم بن عبد الرحمان : روى عن الحسين بن محمد بن علي الأزدي ، وروى عنه أحمد بن محمد بن سعيد ، ذكره الشيخ في الفهرست - مجهول - مغاير إلى لاحقه . 10810 - 10805 - 10832 - محمد بن سالم بن عبد الرحمان الأشل : المصافحي - كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - مغاير لسابقه . 10811 - 10806 - 10833 - محمد بن سالم بياع القصب : يأتي في ترجمة هارون بن سعد العجلي عن الكشي بسنده إلى داود بن فرقد قول الصادق ( ع ) " وعلي بن أحمد . . . عنه به . قاله النجاشي وقال ثانيا له كتاب وهو كتاب أبيه رواه عنه وتقدم عن النجاشي في ترجمة سالم بن أبي سلمة والد محمد هذا ان له كتابا رواه ابنه محمد بن سالم ، وعلى كل حال بين كلام النجاشي أولا " ان له كتاب " وبين كلامه ثانيا " له كتاب وهو كتاب أبيه " منافاة - مجهول - روى 3 روايات في الروضة وفي الرواية الثالثة وهي ح 314 روى عنه علي بن محمد بن سعيد والصحيح " فيمن روى عنه " سعد بدل سعيد وهو علي بن محمد بن سعد القزداني " القيرواني " الأشعري " المجهول 8448 " فإنه المعنون في كتب الرجال وروى عنه ابن الوليد وان كان في طريق الشيخ اليه علي بن محمد ‹ صفحة 530 › ابن أبي سعيد - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 10806 - 10801 - 10828 - محمد بن سالم بن أفلح : الأنصاري كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10807 - 10802 - 10829 - محمد بن سالم بن شريح : الأشجعي الحذاء الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - ويقال لسالم سالم الحذاء وسالم_LVALِm©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإل عن ابن شبرمة عن;825ثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرىء القيس بن مالك بن الأغر الأنصارى الخزرجى ، أبو عبد الرحمن و يقال أبو محمد المدنى 1 : F خ د س m T F F ( قال : خطيب الأنصار ، و من شهد له الرسول W بالجنة ) € A # # النبى W ( خ د سى ) . ؛@R بـ اليمامة ثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امريء القيس طف ف •@° ـ ـ ‰@° غ غ >@° ع ع ب@¯ ظ ظ 3@¯ ط ط آ@®ذكره الشيخ مرة أخرى " محمد بن سايب الكلبي " . 10818 - 10813 - 10840 - محمد بن سايب بن عطية : الغامدي الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10819 - 10814 - 10841 - محمد بن سايب الثقفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10820 - 10815 - 10842 - محمد بن سايب الكلبي : تقدم في محمد بن سايب بن بشر " المجهول المتقدم 10817 " . 10821 - 10816 - 10843 - محمد بن سرو : " سرد " روى عن أبي الحسن الثالث ( ع ) رواية في التهذيب والاستبصار ويحتمل ان يكون الصحيح محمد بن جزك " الثقة المتقدم 10360 " بدل محمد بن سرو ، وقد جزم به صاحب المعالم . أقول : لما ذكره مؤيد الا انه لا يمكن الجزم بذلك سيما مع اتفاق النسخ على ضبطه محمد بن سرو - فهو مجهول ( 1 ) - .انما هو الزيدي حقا محمد بن سالم بياع القصب " . 10812 - 10807 - 10834 - محمد بن سالم الطائي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10813 - 10808 - 10835 - محمد بن سالم القمي : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 10814 - 10809 - 10836 - محمد بن سالم الكندي : السجستاني روى رواية في الكافي في موردين وهو محمد بن سالم بن أبي سلمة " المجهول المتقدم 10805 " . 10815 - 10810 - 10837 - محمد بن سالم الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10816 - 10811 - 10838 - محمد بن سالم النهدي : مولاهم كوفي أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10817 - 10812 - 10839 - محمد بن سايب بن بشر : أبو النضر " أبو النصر " الكلبي الكوفي - مجهول - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) له كتاب تفسير جمعه وتفسير أبان وتفسير أبي روق محمد بن عبد الرحمان أو عبد الرحمان بن محمد فجعل الجميع كتابا واحدا -'LVAL%5©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹ عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذرى 1 : مختلف فى صحبته د >@o مختلف فى صحبته له صحبة G@^*@k ثعلبه بن صعير و يقال ابن ابي صعير و يقال ثعلبه بن عبد الله بن صعير و يقال عبد الله بن ثعلبه بن صعير العذري 66تتت¾²©™چٹv ےK841ثعلبة بن سهيل التميلم ك ك ù@± ق ق K@± ف ف •@° ـ ـ ‰@° غ غ >@° ع ع ب@¯10826 - 10821 - 10848 - محمد بن سعد كاتب الواقدي ، تقدم له ذكر في ترجمة " إبراهيم أبي رافع " . 10827 - 10822 - 10849 - محمد بن سعدان : الكلابي الجعدي مولاهم كوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10828 - 10823 - 10850 - محمد بن سعيد : روى في تفسير القمي فهو ثقة - وهو محمد بن سعيد الآذربيجاني الآتي " 10832 " . 10829 - 10824 - 10851 - محمد بن سعيد : روى 16 رواية - متحد مع محمد بن سعيد بن غزوان " المجهول الآتي 10841 " - وروى في التهذيب ج 3 ح 1026 و ج 6 ح 209 والصحيح فيها كما في الاستبصار محمد بن سعيد بن غزوان لا محمد بن سعيد فقط . 10830 - 10825 - 10852 - محمد بن سعيد : فاضل ، جليل ، قاله الشيخ الحر . 10831 - 10826 - 10853 - محمد بن سعيد : من أهل كش يكنى أبا الحسن صالح مستقيم المذهب ، رجال الشيخ - تقدم بعنوان محمد بن سعد أيضا 10825 .10822 - 10817 - 10844 - محمد بن سعد : الأموي - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الاستبصار وكذا في التهذيب ولكن الموجود فيه محمد بن سعيد الأموي وكذا في الوافي . 10823 - 10818 - 10845 - محمد بن سعد بن محمد : الأسدي فاضل ، ورع ، قاله الشيخ منتجب الدين . 10824 - 10819 - 10846 - محمد بن سعد بن هبة الله : بن دعو يدار فاضل ، فقيه ، دين . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 10825 - 10820 - 10847 - محمد بن سعد بن يزيد : " بن مزيد " أبو الحسن أو محمد بن سعيد بن مزيد أبو الحسن أو محمد بن سعيد الكشي ابن يزيد أو ‹ صفحة 531 › محمد بن سعيد بن يزيد أو محمد بن سعيد بن يزيد الكشي - من مشايخ الكشي - ولا شك في اتحاد الجميع و الاختلاف من النساخ ، وغير بعيد ان يكون الصحيح محمد بن سعيد كما يأتي عن الشيخ في رجاله في محمد بن سعيد الآتي 10831 .’LVAL# ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQمدنى ، حليف بنى سالم من الأنصار ، والد سعد بن إسح_861ثور بن يزيد بن زياد الكلاعى ، و يقال الرحبى ، أبو خالد الشامى الحمصى L خ م د ت س ق پ  ثقة ثبت إلا أنه يرى القدر الحافظ . . ثبت ، لكنه قدرى 9ال ل ‰@² à à @² ك ك ù@± ق ق K@± ف ف •@° ـ ـ ‰@° غ غ >@° ع ع ب@¯ ظ ظ 3@¯ ط ط آ@® × × ³@® ض ض ,الصادق ( ع ) - مجهول - . 10838 - 10833 - 10860 - محمد بن سعيد بن عزيز : السمرقندي أبو الحسن - مجهول - من مشايخ الصدوق ، التوحيد والمعاني . 10839 - 10834 - 10861 - محمد بن سعيد بن عقيل : بن أبي طالب " سين " " جخ " قاله ابن داود من القسم الأول . وقال ابن شهرآشوب " وروي انه قاتل محمد بن سعيد الأحول بن عقيل فقتله لقيط بن ياسر الجهني " المناقب . وتقدم بعنوان محمد بن أبي سعيد بن عقيل " المستشهد بين يدي الحسين ( ع ) 9993 " . 10840 - 10835 - 10862 - محمد بن سعيد بن عمارة : الليثي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10841 - 10836 - 10863 - محمد بن سعيد بن غزوان : - مجهول - له كتاب - عده الشيخ من أصحاب الباقر ( ع ) وصرح النجاشي انه روى عن10832 - 10827 - 10854 - محمد بن سعيد الآذربيجاني : روى رواية في الكافي عن موسى بن محمد أخي أبي الحسن الثالث ( ع ) - متحد مع محمد بن سعيد " الثقة لروايته في تفسير القمي المتقدم 10828 " . 10833 - 10828 - 10855 - محمد بن سعيد الأموي : تقدم في محمد بن سعد الأموي " المجهول 10822 " . 10834 - 10829 - 10856 - محمد بن سعيد البجلي : مجهول - روى في كامل الزيارات . 10835 - 10830 - 10857 - محمد بن سعيد ابن أخي سهل : بن زياد الآدمي - مجهول - وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة شعيب مولى " السجاد " . 10836 - 10831 - 10858 - محمد بن سعيد بن الأسود : الأموي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - تقدمت له رواية في محمد بن سعد الأموي المجهول 10822 ( 1 ) . 10837 - 10832 - 10859 - محمد بن سعيد بن الأسود الطائي : الكوفي - أسند عنه - من أصحاب5LVAL[¬EŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑجوابا لقوله أخبرنا علي . . . وكذا يدل عليه قول الأستاذ ظاهر كلام النجاشي أولا ان لمحمد بن سالم كتابا " . ‹ هامش ص 530 › 1 - والاحتمال لا يؤثر في رفع الجهالة . ‹ هامش ص 531 › 1 - ليس فيها تقدم من الرواية التقييد بابن الأسود الا ان الظاهر أنه طبقه عليه . ‹ هامش ص 532 › 1 - أقول : نصر بن صباح مجهول . 2 - ذكر الأستاذ عن النجاشي في ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة 10466 وكذا في مقدمة المعجم " أن بيت الرواسي كلهم ثقات " . *[ 201 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 532 - 534 10846 - 10841 - 10868 - محمد بن سعيد الجمحي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب مجالسة أهل المعاصي ح 13 .10843 - 10838 - 10865 - محمد بن سعيد بن كلثوم : المروزي وكان متكلما من أصحاب الهادي ( ع ) رجال الشيخ - وقال الكشي " قال نصر بن صباح ( 1 ) كان محمد بن سعيد بن كلثوم مروزيا من أجلة المتكلمين بنيسابور وقال غيره : هجم عبد الله بن طاهر على محمد بن سعيد بسبب خبثه فحاجه محمد بن سعيد فخلى سبيله . . . " . 10844 - 10839 - 10866 - محمد بن سعيد بن مزيد : " يزيد " تقدم في محمد بن سعد 10825 . 10845 - 10840 - 10867 - محمد بن سعيد بن هبة الله : الراوندي ، فقيه ، ثقة ، عدل . قاله الشيخ منتجب الدين . 1084 ‹ هامش ص 529 › 1 - في جميع طبعات المعجم هنا الزرامي وهو محرف ( الرزامي الموجود في الكافي ) . 2 - هذه الجملة " له كتاب " لا بد وأن تكون قد سقطت من طبعات المعجم ويدل عليه قول النجاشي أخيرا " به "أبي عبد الله ( ع ) إلا إنا لم نجد له رواية عن المعصوم ( ع ) ابدا - روى في التهذيب عدة روايات وفي ج 3 ح 1026 محمد بن سعيد عن غزوان عن السكوني وفي نسخة وعن غزوان السكوني والصحيح محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني - ثم إن المعنون روى عن علي بن الحكم الذي هو من أصحاب الرضا ( ع ) وعن ابن أبي نجران الذي هو من أصحاب الرضا والجواد ( ع ) وعن عبد الله بن المغيرة ولا يمكن ان يروي من هو من أصحاب الصادقين ( ع ) " الذي هو المعنون " عن هؤلاء فلابد وأن يكون المراد بمحمد بن سعيد بن غزوان في هذه الروايات غير المعنون - . 10842 - 10837 - 10864 - محمد بن سعيد بن السيد سراج الدين قاسم : جليل القدر ، رفيع المنزلة ، عالم ، فاضل ، ورع ، صالح ، دين ، له تأليفات . . . ‹ صفحة 532 › قاله الأردبيلي .RLVALXئbŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!مباشرة ولم تثبت له رواية عن أبي عبد الله وان كان روى عنه ( ع ) في الكافي الطبعة الحديثة وفي مورد آخر منه قال : سئل أبو عبد الله ( ع ) ولكن الصحيح كما في غيره من الطبعات والكتب في موردين منهما محمد بن مسكين - . 10857 - 10852 - 10879 - محمد بن سكين بن يزيد : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 10858 - 10853 - 10880 - محمد بن سلام : أبو عبد الله - مجهول - تقدم في ترجمة أبان بن عثمان عن النجاشي والفهرست انه أخذ عن أبان بن عثمان . 10859 - 10854 - 10881 - محمد بن سلام البكري : مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10860 - 10855 - 10882 - محمد بن سلامة العرزمي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .10852 - 10847 - 10874 - محمد بن سعيد الكندي : واخوه معاوية معروفان من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - . 10853 - 10848 - 10875 - محمد بن سعيد المدائني : روى رواية في التهذيب والصحيح فيها عمرو بن سعيد " الثقة المتقدم 8912 و 8917 " ولم يثبت وجود لمحمد بن سعيد المدائني لا في الرجال ولا في الروايات . 10854 - 10849 - 10876 - محمد بن سفيان : - مجهول - روى رواية في التهذيب ، يحتمل ان يكون هو محمد بن سفيان الهمداني " لاحقه " . 10855 - 10850 - 10877 - محمد بن سفيان الهمداني : الشاكري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10856 - 10851 - 10878 - محمد بن سكين : بن عمار النخعي الجمال - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عدة روايات - لم يرو عن المعصوم10847 - 10842 - 10869 - محمد بن سعيد الدروقي : فاضل ، زاهد ، صالح ، عابد ، فقيه معاصر . قاله الشيخ الحر . 10848 - 10843 - 10870 - محمد بن سعيد الرواسي : من أصحاب الصادق ( ع ) ( 2 ) - . 10849 - 10844 - 10871 - محمد بن سعيد السكوني : قال الأردبيلي في جامعه ، روى أبو همام عنه عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ثم قال : والظاهر أن لفظة " عن " بين محمد بن سعيد والسكوني سقطت أقول : السقط إنما كان في نسخته خاصة والا فهي موجودة في التهذيب ج 10 ح 110 والاستبصار ج 4 ح 788 وكذا في الكافي ج 7 . 10850 - 10845 - 10872 - محمد بن سعيد " سعد " العجلي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10851 - 10846 - 10873 - محمد بن سعيد الكشي : أبو الحسن تقدم بعنوان محمد بن سعيد من أهل كش 10831 .ةLVALQש C : # ( م س ) : عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الهمدانى ، و يقال # : ال C : # ( خ م د ت س ق ) : همام بن الحارث النخعى الكوفى . اهـ . # و قال المزى : # قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و ذكره أبو الحسن المدائنى فى العباد من أهل الكوفة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # قال محمد بن سعد : توفى فى ولاية الحجاج . # و قال ابن حبان : مات فى إمارة عبد الله بن يزيد الخطمى على الكوفة سنة خمس و ستين . # روى له الجماعة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E11 / 66 # ( عقب قول ابن حبان السابق ) # هذا حكاه ابن حبان بصيغة التمريض ، و قال قبل ذلك : مات فى إمارة يزيد بن معاوية سنة ثلاث ، و قد قيل : . . . فذكر ما تقدم . مجهول - . 10865 - 10860 - 10887 - محمد بن سلمة بن كهيل : الحصين الحضرمي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10866 - 10861 - 10888 - محمد بن سلمة الهمداني : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10867 - 10862 - 10889 - محمد بن سليط : المدني الأنصاري ، أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10868 - 10863 - 10890 - محمد بن سليم : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10869 - 10864 - 10891 - محمد بن سلمان الأزدي : روى رواية في الروضة ح 435 ولكن في المرآة ونسخة الجامع محمد بن سليمان الأزدي وهو الظاهر فعليه هو محمد بن سليمان بن عبد الله " المجهول 10884 " أو محمد بن سليمان بن عمار " المجهول 10891 " .10861 - 10856 - 10883 - محمد بن سلامة القابضي : الهمداني كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10862 - 10857 - 10884 - محمد بن سلمة : روى في تفسير القمي في الطبعة القديمة ولكن في الطبعة الحديثة محمد بن جعفر عن يحيى بن زكريا اللؤلؤي بدل محمد بن سلمة عن محمد بن جعفر وهو الصحيح لتكرر هذا السند كثيرا في تفسير القمي وعدم وجود لمحمد ابن سلمة في غير هذا المورد وان كان في تفسير البرهان محمد بن سلمة عن يحيى بن زكريا اللؤلؤي . 10863 - 10858 - 10885 - محمد بن سلمة بن أرتبيل : أبو جعفر اليشكري جليل من أصحابنا الكوفيين ، عظيم القدر ، فقيه ، قارئ ، لغوي راوية . . . له كتب . قاله النجاشي . ‹ صفحة 533 › 10864 - 10859 - 10886 - محمد بن سلمة البناني : النصيبي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) -ùLVAL/©Œ # # أبان بن يزيد العطار ( خت د ت ) # إبراهيم بن سعد الزهرى ( خ د ) # إسماعيل المنقرى ( أبيه ) # أعين الخوارزمى ( بخ ) # بكار بن عبد العزيز بن أبى بكرة ( د ) # تميم بن شريك بن تميم بن عبد الله البصرى # أبى زهير ثابت بن زهير # أبى زيد ثابت بن يزيد الأحول # ثواب بن حجيل # جرير بن حازم # جويرية بن أسماء ( خ ) # أبى محمد جويرية مولى بلال بن أبى بردة # الحارث بن عُبيد أبى قدامة الإيادى ( بخ ) # حبان بن يسار ( د ) # حفص بن عمر الشنى ( د ت ) # حماد بن زيد ( يقال : حديثا واحدا ) # حماد بن سلمة ( خت د س قفي أصحاب الصادق ( ع ) قائلا محمد بن سليمان بن عبد الله الأصبهاني الكوفي أسند عنه - . 10876 - 10871 - 10898 - محمد بن سليمان البزاز : مجهول - روى في كامل الزيارات - وروى في الفقيه بعنوان محمد بن سليمان الكوفي البزاز ج 4 ح 892 . 10877 - 10872 - 10899 - محمد بن سليمان البصري : روى في كامل الزيارات وروى عنه أحمد بن الحسين بن سعيد عن أبيه ، ورواها الشيخ في التهذيب عن ابن قولويه وفيه أحمد بن سعيد بدل أحمد بن الحسين بن سعيد وهو الموافق للكافي والوسائل - متحد مع لاحقه الضعيف - . 10878 - 10873 - 10900 - محمد بن سليمان الديلمي : كذا عنونه الشيخ ، وعن العلامة وابن داود : محمد بن سليمان النصري - وعن البرقي المصري - و الموجود في الروايات البصري ، وعنونه النجاشي محمد بن سليمان بن عبد الله الديلمي والكل رجل واحد - من أصحاب الصادق والكاظم والرضا ( ع ) - روى في كامل الزيارات - ضعيف - له كتاب - كلا طريقي الشيخ اليه10870 - 10865 - 10892 - محمد بن سليمان : روى في تفسير القمي فهو ثقة ، وفي الطبعة الحديثة الراوي عنه محمد بن أحمد بن ثويه بدل محمد بن أحمد بن بويه ، وفي تفسير البرهان محمد بن أحمد بن ميمون . 10871 - 10866 - 10893 - محمد بن سليمان : مجهول - روى في كامل الزيارات عن أبي جعفر الثاني ( ع ) . 10872 - 10867 - 10894 - محمد بن سليمان : روى 73 رواية ، منها عن الرضا ، وأبي جعفر ، وأبي جعفر الثاني ( ع ) - مجهول - . 10873 - 10868 - 10895 - محمد بن سليمان الأزدي : تقدم في محمد بن سلمان الأزدي " 10869 " . 10874 - 10869 - 10896 - محمد بن سليمان الأسدي : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10875 - 10870 - 10897 - محمد بن سليمان الأصفهاني : من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - عده الشيخâLVAL³yٍŒoR™ٹ{l]N?0!ôهضا¹«‌ڈ€qbSD5&ùêغج½®ںگپrcTE8* ‎îكذء´¥–‡yk]OA3$÷èظت»¬‌ژpaRC4%ّéعث¼­‍ڈ€qbSD5&ùêغج½®ںگپrcTE10886 - 10881 - 10908 - محمد بن سليمان بن عبد الله الأصبهاني : تقدم في محمد بن سليمان الاصفهاني ( 1 ) " الثقة 10875 " . 10887 - 10882 - 10909 - محمد بن سليمان بن عبد الله الديلمي : تقدم في محمد بن سليمان البصري الديلمي " الضعيف 10878 " . 10888 - 10883 - 10910 - محمد بن سليمان بن عثمان : نسبه ابن داود في القسم الأول إلى رجال الشيخ قائلا " محمد بن سليمان بن عثمان " ق - جخ " مهمل " ولكن بقية النسخ خالية عن ذكره . 10889 - 10884 - 10911 - محمد بن سليمان بن عطية : الهمداني الناعظي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10890 - 10885 - 10912 - محمد بن سليمان بن عمار : أبو عمارة مولى بني هاشم المدني - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .10882 - 10877 - 10904 - محمد بن سليمان بن سويد : الكلابي الجعفري أبو عمرو الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10883 - 10878 - 10905 - محمد بن سليمان بن ظريف : الهاشمي " ق - جخ " ذكره ابن داود من القسم الأول ولكن الموجود في نسخ رجال الشيخ محمد بن سنان بن طريف ( 1 ) الهاشمي كما يأتي في " 10918 " . 10884 - 10879 - 10906 - محمد بن سليمان بن عبد الله : الأزدي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 534 › 10885 - 10880 - 10907 - محمد بن سليمان بن عبد الله الأزرق : نسب ابن داود إلى رجال الشيخ عده من أصحاب الصادق ( ع ) وجميع النسخ خالية عن ذكره .ضعيف - روى 25 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وعن ابن الغضائري ان سليمان والد محمد هذا هو ابن زكريا و الصحيح ما ذكره النجاشي من أنه ابن عبد الله بل لم يعلم وجود لسليمان بن زكريا الديلمي أصلا - . 10879 - 10874 - 10901 - محمد بن سليمان بن الحسن : بن الجهم بن بكير بن أعين أبو طاهر الزراري - ثقة عين - له مسائل وجوابات عن أبي محمد ( ع ) - له كتب - . 10880 - 10875 - 10902 - محمد بن سليمان بن رجاء : الأنصاري مولاهم المدني - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10881 - 10876 - 10903 - محمد بن سليمان بن زكريا : الديلمي تقدم بعنوان محمد بن سليمان البصري الديلمي " الضعيف 10878 " ._LVAL &oŒoR5ûق‍ہ…E¨ضھ%گطپ`6‍q\1 - أقول : نصر بن صباح مجهول . 2 - ذكر الأستاذ عن النجاشي في ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة 10466 وكذا في مقدمة المعجم " أن بيت الرواسي كلهم ثقات " . ‹ هامش ص 533 › 1 - في جميع الطبعات للمعجم ظريف والصحيح طريف كما أثبتناه . ‹ هامش ص 534 › 1 - في جميع الطبعات الأصبهاني والصحيح الاصفهاني كما أثبتناه . 2 - أقول : هو محمد بن سليمان الديلمي الضعيف المتقدم 10878 . *[ 202 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 534 - 537 10901 - 10896 - 10923 - محمد بن سليمان القمي : الضبي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10902 - 10897 - 10924 - محمد بن سليمان الكاتب : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 10903 - 10898 - 10925 - محمد بن سليمان المصري : روى روايتين في الفقيه والظاهر أنه محمد بن سليمان10897 - 10892 - 10919 - محمد بن سليمان الديلمي المصري : روى رواية في الروضة ح 11 والصحيح فيها البصري بدل المصري ( 2 ) . 10898 - 10893 - 10920 - محمد بن سليمان الزراري : هو محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم " الثقة المتقدم 10879 " . 10899 - 10894 - 10921 - محمد بن سليمان الزرقان : مجهول - روى رواية عن الصادق بن الصادق علي بن محمد صاحب العسكر ( ع ) التهذيب ج 6 ح 194 . 10900 - 10895 - 10922 - محمد بن سليمان الفراء : تقدم في محمد بن سليمان بن الفراء " المجهول 10892 " . 1 ‹ هامش ص 532 ›10891 - 10886 - 10913 - محمد بن سليمان بن عمار الأزدي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10892 - 10887 - 10914 - محمد بن سليمان " بن " الفراء : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 10893 - 10888 - 10915 - محمد بن سليمان بن مسلم : أبو زينبة - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10894 - 10889 - 10916 - محمد بن سليمان الجلاب : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 10895 - 10890 - 10917 - محمد بن سليمان الحمداني : " الخمراني " أبو زكريا . . . يروي عن أبي جعفر بن بابويه قاله العلامة في اجازته وعده من مشايخ الشيخ الطوسي من رجال الخاصة " قاله الشيخ الحر . أقول : ذكر الشيخ في ترجمة محمد بن علي بن بابويه " الصدوق " روايته عنه عن أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه ويأتي . 10896 - 10891 - 10918 - محمد بن سليمان الديلمي : تقدم في محمد بن سليمان البصري " الضعيف 10878 " .9LVAL G©ŒoR5ûقء¤‡tèا{Bءںs ک‰zk\M>/ ùêغج½®ںگپrcTE6' ْëـح¾¯ ‘‚sdUF7( ûىفخ؟°،’ƒteV C : # ( بخ د ) : عبد الله بن كيسان المروزى ، والد إسحاق بن عبد الله بن كيسان ، # كنيته : أبو مجاهد . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى : له ابن يسمى إسحاق . منكر الحديث . # و قال أبو حاتم : ضعيف الح C : # ( ت ) : عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف القرشى الزهرى المدنى الأعرج ، المعروف بابن أبى ثابت . أمه أمة الرحمن بنت حفص بن عمر # ابن عبد الرحمن بن عوف . اهـ . # و قال المزى : # قا10907 - 10902 - 10929 - محمد بن سماعة بن مهران : روى في التهذيبين عن أبي عبد الله ( ع ) والصحيح محمد بن سماعة عن سماعة بن مهران عن ‹ صفحة 535 › أبي عبد الله ( ع ) كما يأتي في محمد بن سماعة الصيرفي . 10908 - 10903 - 10930 - محمد بن سماعة الصيرفي : روى في التهذيب عن سماعة بن مهران التهذيب ج 5 ح 604 و ح 1126 أقول : هو محمد بن سماعة ابن موسى " الثقة المتقدم 10906 " وقد مر في ترجمة ابنه الحسن توصيفه بالصيرفي . 10909 - 10904 - 10931 - محمد بن سماعة العاملي : " سماقة العاملي " المشغري كان فاضلا ، صالحا ، أديبا . . . قاله الشيخ الحر . 10910 - 10905 - 10932 - محمد بن سماعة العنزي : البكري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10911 - 10906 - 10933 - محمد بن سماقة : تقدم في محمد بن سماعة العاملي 10909 .البصري الديلمي " الضعيف المتقدم 10878 " . 10904 - 10899 - 10926 - محمد بن سليمان النصري : تقدم في محمد بن سليمان البصري الديلمي " الضعيف 10878 " . 10905 - 10900 - 10927 - محمد بن سليمان النوفلي : مجهول - روى عن موسى بن جعفر ( ع ) رواية في العيون . 10906 - 10901 - 10928 - محمد بن سماعة : بن موسى بن رويد بن نشيط الحضرمي . . . والد الحسن وإبراهيم وجعفر - ثقة - من أصحاب الرضا ( ع ) روى عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيب والمراد به الباقر لا الجواد ( ع ) - له كتب - اليه ينصرف ما ورد في الروايات بعنوان محمد بن سماعة ، نعم في الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب الكون والمكان 6 ح 6 روى محمد بن سماعة عن أبي عبد الله ( ع ) ولا يبعد أن محمد بن سماعة هذا غير المعنون ومن المحتمل انه العنزي الآتي " 10910 " - ثم إن المعنون روى 27 رواية - متحد مع محمد بن سماعة الصيرفي 10908 .8LVALھF©ŒoR5ûقء¤‡j : هشام بن عروة بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى ، أبو المنذر ، و قيل : أبو عبد الله ، المدنى . # رأى أنس بن مالك ، و جابر بن عبد الله ، و سهل بن سعد ، و عبد الله بن عمر بن الخطاب و مسح رأسه و دعا له . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى ، عن على ابن المدينى : له نحو أربع مئة حديث . # و قال محمد بن حميد الرازى ، عن جرير : رأيت هشاما يخضب رأسه و لا يخضب لحيته . # و قال عثمان بن سعيد الدرامى : قلت ليحيى بن معين : هشام بن عروة أحب إليك عن أبيه أو الزهرى ؟ فقال : كلاهما ، و لم يفضل . # و قال على ابن المدينى : قال يحيى بن سعيد : قال هشام بن ع10916 - 10911 - 10938 - محمد بن سنان أبو جعفر الزاهري : من أصحاب الكاظم والجواد والرضا ( ع ) متعارض فيه التوثيق والتضعيف فلا دليل على وثاقته - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه صحيح - وطريق الصدوق إلى ما كتبه الرضا ( ع ) إلى محمد بن سنان ضعيف - له روايات تقدمت بعنوان محمد بن سنان " في 10914 " . 10917 - 10912 - 10939 - محمد بن سنان بن سنان : هو أخو عبد الله بن سنان بن سنان بناء على أن جد عبد الله مسمى بسنان أيضا - مجهول - . 10918 - 10913 - 10940 - محمد بن سنان بن طريف : الهاشمي وأخوه عبد الله من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ . أقول : تقدم ان عبد الله بن سنان لا يبعد ان يكون هو عبد الله بن سنان بن سنان وغير بعيد ان يكون محمد بن سنان بن طريف هو محمد بن سنان المتقدم ، وكيف كان لا شك في وجود محمد بن سنان غير الزاهري المتقدم - ثم إن ابن سنان وان كان له روايات عن الصادق ( ع ) الا ان المراد به عبد الله بن سنان لا محمد بن سنان ، نعم في رواية في التهذيب ج 10 ح 651 تصريح10912 - 10907 - 10934 - محمد بن سمعان : أبو " أبي " يحيى الأسلمي مولاهم مدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10913 - 10908 - 10935 - محمد بن سمعان بن هبيرة : النجاشي الأسدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10914 - 10909 - 10936 - محمد بن سنان : روى 797 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ، وأبي الحسن علي بن موسى الرضا ، وأبي جعفر الثاني ( ع ) - متحد مع محمد بن سنان أبو جعفر الزاهري " الذي لم تثبت وثاقته للتعارض ، الآتي 10916 " . 10915 - 10910 - 10937 - محمد بن سنان : نسب غير واحد إلى الشيخ عده من أصحاب الصادق ( ع ) وعليه فهو مغاير لمن يأتي بعده ، ولكنه سهو فهو متحد مع لاحقه .&LVALھ4©ŒoR5ûقء¤‡jM0مة الضبى ، أبو مودود البصرى ، تابعى . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الرحمن بن أبى حاتم ، عن أبيه : يزيد بن نعامة الضبى ، أبو مودود بصرى تابعى لا صحبة له ، حكى البخارى أن له صحبة فغلط . # و قال أيضا : سئل أبى عنه ، فقال : صالح الحديث . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال سيار بن حاتم : حدثنا جعفر بن سليمان ، قال : حدثنا عمر بن فروخ صاحب الساج ، قال : قال يزيد الضبى ـ و دعا بعض ولده أو بعض مواليه فحل درهما من ثوبه ـ ثم قال : اشتر لى دقيقا بدانق ، و سويقا بدانق ، و تمرا بدانق ، و قطنا بدانق ، و دهنا بدانق .10924 - 10919 - 10946 - محمد بن سوقة البجلي : المرضي الخزاز تابعي أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع سابقه الثقة . 10925 - 10920 - 10947 - محمد بن سويد : الأسدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10926 - 10921 - 10948 - محمد بن سويد القابضي : " الوابشي " " الوابصي " الهمداني الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، كذا في بعض النسخ . ونسخة الميرزا والسيد التفريشي خالية عن ذكره . 10927 - 10922 - 10949 - محمد بن سهل : روى 73 رواية ، منها عن الرضا ( ع ) وهو محمد بن سهل الأشعري " المجهول الآتي 10930 " . ‹ صفحة 536 › 10928 - 10923 - 10950 - محمد بن سهل الأزدي : البارقي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .بمحمد بن سنان وبكير عن أبي عبد الله ( ع ) ولا محالة فيها تحريف والصحيح عبد الله بن سنان وابن بكير كما رواها الشيخ في ح 659 والكليني والصدوق - . 10919 - 10914 - 10941 - محمد بن سنان بن عبد الرحمان : مولى بني هاشم وهو أخو عبد الله بن سنان بناء على ما ذكره القهبائي من أن جد عبد الله بن سنان هو عبد الرحمان وتقدم ذلك في عبد الله بن سنان بن طريف 6910 وقلنا انه وهم . 10920 - 10915 - 10942 - محمد بن السندي : مجهول - روى عدة روايات في التهذيبين . 10921 - 10916 - 10943 - محمد بن سوادة : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10922 - 10917 - 10944 - محمد بن سوقة : روى عدة روايات في الكافي والتهذيب ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 10923 - 10918 - 10945 - محمد بن سوقة : العمروي واخوه زياد وحفص كلهم ثقات ومحمد وزياد أكثر من حفص رواية عن أبي جعفر و أبي عبد الله ( ع ) قاله " مضمونا " النجاشي - متحد مع سابقه ولاحقه .LVAL~©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِح . كوفى . اهـ . # و قال المزى : # عن عبد الله بن أبى الهذيل ( سى ) ، عن عبد الله بن مسعود ، فى القول بعد السلام من الصلاة . # و عنه عاصم الأحول . # قاله إسرائيل ( سى ) ، و عبد العزيز بن المختار ، و أبو معاوية الضرير ( سى ) ، عن عاصم . # و رواه شعبة عن عاصم بهذا الإسناد ، و لم يرفعه . # و رواه عاصم أيضا ( م د ت س ق ) ، عن عبد الله بن الحارث البصرى عن عائشة . # قاله شعبة ، و غير واحد عن عاصم و كلاهما محفوظ عنه . # و رواه سفيان بن عيينة ، عن عاصم ، فاختلف عليه فيه ، فقال أحمد بن حرب الموصلى ( سى ) ، عن سفيان عن عاصم عن رجل يقال له : عبد الرحمن بن الرماح ، عن # عبد الرحمن بن عوسجة أحدهما عن الآخر ، عن عائشة . # و قال عبد الرزاق ، عن سفيان بن عيينة : عن عاصم عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن عبد الرحمن بن الرماح ، عن عائشة . # و كلاهما غير محفوظ و المحف- روى عنه وعن أبي جعفر ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - روى عدة روايات ، روى عنه أحمد بن محمد فقط 43 رواية ، وروى بعنوان محمد بن سهل بن اليسع الأشعري أيضا - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه صحيح - . 10934 - 10929 - 10956 - محمد بن سهل بن اليسع : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10935 - 10930 - 10957 - محمد بن سهل " سهيل " : المزني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10936 - 10931 - 10958 - محمد بن سهيل الطائي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10937 - 10932 - 10959 - محمد بن سيار : روى في كامل الزيارات - روى في تفسير القمي الطبعة القديمة وفي الطبعة الحديثة محمد بن يسار وفي تفسير10929 - 10924 - 10951 - محمد بن سهل الأسدي : كوفي راوية الكميت بن زيد من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 10930 - 10925 - 10952 - محمد بن سهل الأشعري : روى عدة روايات في التهذيبين - متحد مع محمد بن سهل بن اليسع " المجهول الآتي 10933 " . 10931 - 10926 - 10953 - محمد بن سهل البجلي : الرازي أسند عنه من أصحاب الرضا ( ع ) رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره . 10932 - 10927 - 10954 - محمد بن سهل البحراني : ذكر في ترجمة صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان ان أبا جعفر ( ع ) امره بتوليهما . 10933 - 10928 - 10955 - محمد بن سهل بن اليسع : بن عبد الله بن سعد بن مالك بن الأحوص الأشعري القمي - مجهول - من أصحاب الرضا ( ع )éLVALظ÷©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼@€@@@ € @  @€@@€@€ €پ€ پ€€ A # # جنادة بن أبى أمية ( عخ ) # رافع بن خديج # ربيعة الجرشى # زيد بن ثابت # سراقة بن مالك بن جعشم ( بخ ق ) # عبد الله بن عباس # عبد الله بن عمرو بن العاص # عبد العزيز بن مروان بن الحكم ( د ) # عتبة بن الندر ( ق ) # عقبة بن عامر الجهنى ( م د ت س ق ) # عمرو بن العاص ( بخ س ق ) # فضالة بن عُبيد ( م ) # المستورد بن شداد ( م ) # مسلمة بن مخلد # معاوية بن حديج10941 - 10936 - 10963 - محمد بن شاذان بن أحمد : بن عثمان البروازي أبو عبد الله من مشايخ الصدوق ، العلل - مجهول - . 10942 - 10937 - 10964 - محمد بن شاذان بن نعيم : روى رواية في الكافي . أقول : تقدم في محمد بن أحمد بن نعيم أبو عبد الله الشاذاني " المجهول 10155 " . 10943 - 10938 - 10965 - محمد بن شاذان النيسابوري : روى رواية في الارشاد وذكر نحوها علي بن عيسى الأربلي في كشف الغمة . أقول : هو محمد بن أحمد بن نعيم الشاذاني " المجهول المتقدم 10155 " . 10944 - 10939 - 10966 - محمد بن شاه : بن القاسم يأتي في محمد شاه بن القاسم 12083 . 10945 - 10940 - 10967 - محمد بن شبيب : النهدي كوفي أخو جعفر بن شبيب يعرف جعفر بالبرذون - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10946 - 10941 - 10968 - محمد بن شجاع : القطان ، فاضل ، صالح . . . قاله الشيخ الحر .البرهان محمد بن سنان وفي المروي عنه اختلاف أيضا يأتي في محمد بن يسار " 12039 " أقول : الظاهر أنه والد علي بن محمد بن سيار المتقدم - ضبطه في الفقيه محمد بن يسار وقلنا إن كلمة يسار محرف سيار . 10938 - 10933 - 10960 - محمد بن سيف : مجهول - روى في التهذيبين . 10939 - 10934 - 10961 - محمد بن سيف بن عميرة : روى في التهذيب ج 5 ح 466 والاستبصار ج 2 ح 820 أقول : هذا السند متكرر في التهذيبين ، في بعض الاسناد موسى بن القاسم عن سيف " بن عميرة " بلا واسطة ، وفي بعضها موسى بن القاسم عن محمد عن سيف . وموسى بن القاسم وان روى عن غير سيف من أصحاب الصادق ( ع ) ولكن على تقدير الواسطة بين موسى وسيف فالظاهر محمد عن سيف " بن عميرة " لعدم وجود لمحمد بن سيف بن عميرة لا في الرجال ولا في الروايات غير هاتين الروايتين . 10940 - 10935 - 10962 - محمد بن سيف النبي : بن المنتهى الحسيني المرعشي صالح دين . قاله الشيخ منتجب الدين .cLVAL»qsG%׋3و°چXپV3 ¬‰P # إسماعيل بن أبى خالد ( خ م ) # إسماعيل بن سالم الأسدى ( بخ 10951 - 10946 - 10973 - محمد بن شريح : روى عدة روايات في التهذيبين والكافي ، بعض ما رواه عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة - . 10952 - 10947 - 10974 - محمد بن شريح الحضرمي : أبو عبد الله - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - ذكره الشيخ ثلاث مرات قائلا في الثالثة " محمد بن شريح له كتاب رويناه بهذا الاسناد . . . " ( 2 ) أقول : هذا المذكور ثالثا يمكن ان يكون هو المعنون ويمكن ان يكون المراد به محمد بن شريح الكندي الآتي - ثم إن النجاشي كناه بأبي عبد الله والشيخ كناه بأبي بكر ولا نضايق في تكنيته بأبي بكر الا ان أبا بكر الحضرمي المعروف هو عبد الله ابن محمد الحضرمي . 10953 - 10948 - 10975 - محمد بن شريح الكندي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - اتحاد المعنون مع سابقه مع أنه بعيد في نفسه لا شاهد2 - أقول : هو محمد بن سليمان الديلمي الضعيف المتقدم 10878 . ‹ هامش ص 537 › 1 - في طبعة طهران زيادة بدل زيارة . 2 - الطرق الثلاثة ضعاف لأنها كلها عن حميد وطرق الشيخ إلى حميد كلها ضعاف على ما صرح به الأستاذ في عدة موارد نعم طريقه إلى كتاب حميد نفسه صحيح . 3 - أقول : روى بعنوان الزهري " في 15329 " في تفسير القمي الا ان التوثيق العام غير شامل له لأنه عامي والتوثيق خاص بأصحابنا . *[ 203 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 537 - 539 10950 - 10945 - 10972 - محمد بن شرف شاه : بن محمد بن زيارة ( 1 ) الحسيني النيسابوري . . . من الفقهاء ، عالم ، صالح ، قاله الشيخ منتجب الدين .10947 - 10942 - 10969 - محمد بن شجاع المروزي : أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10948 - 10943 - 10970 - محمد بن شرف : تقدم في محمد بن جزك " الثقة 10360 " أنه روى رواية عن أبي الحسن الثالث ( ع ) في الفقيه ج 1 ح 1280 وفي الطبعة القديمة المطبوعة ببمبئي محمد بن شرف وكذا في الوسائل ولا شك انه تحريف والصحيح محمد بن جزك فلا وجود للمعنون . 10949 - 10944 - 10971 - محمد بن شرف الحسيني : الجزائري كان من فضلاء المعاصرين عالما ، فقيها ، محدثا ، حافظا ، عابدا . . . قاله الشيخ الحر . ‹ صفحة 537 › 1095 ‹ هامش ص 534 › 1 - في جميع الطبعات الأصبهاني والصحيح الاصفهاني كما أثبتناه .LVALڈ$ŒoR5ûقء¤‡10964 - 10959 - 10986 - محمد بن شهاب الجرمي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10965 - 10960 - 10987 - محمد بن شهاب الزهري : مجهول - من أصحاب السجاد ( ع ) واسمه محمد بن مسلم بن شهاب لا مسلم بن شهاب فما ذكره ابن داود من عد مسلم بن شهاب الزهري من القسم الأول وقال أحد أئمة الحديث " بن - جخ " سهو جزما وهو محمد ابن مسلم الزهري " الآتي 11790 " ومن علماء العامة ولكن يظهر من بعض الروايات انه كان يحب السجاد ( ع ) ويعظمه فقول الشيخ " عدو من أصحاب السجاد ( ع ) " لم يثبت بل الظاهر عدم صحة ذلك وللزهري عدة روايات في العلل والكافي والفقيه والتهذيبين ، روى بعنوان الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن علي بن الحسين ( ع ) - ( 3 ) . 10966 - 10961 - 10988 - محمد بن شهاب الكندي : " الكبيتي " " الكبيسي " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .10959 - 10954 - 10981 - محمد بن شمس الشرف : بن أبي شجاع علي بن عبد الحسيني السليقي عالم ، زاهد ، محدث . قاله الشيخ منتجب الدين . 10960 - 10955 - 10982 - محمد بن شمعون : " شمون " من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وهو غير محمد بن الحسن بن شمون " المتقدم 10487 " لان هذا من أصحاب الصادق ( ع ) وذلك من أصحاب الهادي ( ع ) فكيف مع هذا جزم الوحيد باتحادهما ! ؟ 10961 - 10956 - 10983 - محمد بن شهاب : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 75 . 10962 - 10957 - 10984 - محمد بن شهاب بن زيد : أبو الحسن البارقي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10963 - 10958 - 10985 - محمد بن شهاب بن علاف : " علاق " العبدي أبو همام الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .عليه . 10954 - 10949 - 10976 - محمد بن شعيب : روى 11 رواية - متحد مع لاحقه المجهول - . 10955 - 10950 - 10977 - محمد بن شعيب : من أصحاب الرضا ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - له روايات تقدمت في سابقه . 10956 - 10951 - 10978 - محمد بن شعيب بن صالح : عده الصدوق فيما رواه انه ممن رأى الحجة ( ع ) ووقف على معجزاته ، كمال الدين . 10957 - 10952 - 10979 - محمد بن شعيب البوجاكني : من أصحاب العياشي . رجال الشيخ - مجهول - . 10958 - 10953 - 10980 - محمد بن الشقري : روى عن علي بن الحكم عن فضيل بن عثمان عن أبي الزبير قال : رأيت جابرا يتوكأ على عصاه وهو يدور في سكك المدينة ومجالسهم وهو يقول علي خير البشر فمن أبى فقد كفر . . . " - مجهول - .دLVAL¬ف©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·;罓صH’ ¥e%هµuEmf©%ڈg ÷gF@ٌ G@ ٍ % g ÷f#@ٌ %@ ٍ % g ِeS@ٌ R@ ٍ % g ُd!@ٌ #@ ٍ % g ُcH@ٌ H@ ٍ % g ôb€علي خيري بن عمر الخربوتي المصري!@ٍ D8 g ôa€علي الخنيزي الاماميعلى الدهقان وكيلنا وثقتنا والذي يقبض من موالينا " وغير بعيد ان يكون المراد بالدهقان هو المعنون في المقام . 10973 - 10968 - 10995 - محمد بن صالح بن مسعود : الجدلي الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10974 - 10969 - 10996 - محمد بن صالح بن معاوية : بن عبد الله بن جعفر الجعفري المدني من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10975 - 10970 - 10997 - محمد بن صالح الحلبي : عده الشيخ من أصحاب الباقر ( ع ) على ما في نسخة التفريشي والقهبائي ، وفي غيرهما من النسخ محمد ابن علي الحلبي ويأتي في 11379 . 10976 - 10971 - 10998 - محمد بن صالح الخثعمي : من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - . 10977 - 10972 - 10999 - محمد بن صالح السيبي : القسيني : يروى عن ابن طاووس ، وهو محمد بن أحمد بن صالح المتقدم ( 1 ) قاله الشيخ الحر .10967 - 10962 - 10989 - محمد بن صابر : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10968 - 10963 - 10990 - محمد بن صاحب : السعادة - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 10969 - 10964 - 10991 - محمد بن صالح : مجهول - روى في كامل الزيارات . ‹ صفحة 538 › 10970 - 10965 - 10992 - محمد بن صالح أبو الحسين : مجهول - روى في مشيخة التهذيب . 10971 - 10966 - 10993 - محمد بن صالح الأرمني : من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - . 10972 - 10967 - 10994 - محمد بن صالح بن محمد : الهمداني وكيل الدهقان من أصحاب العسكري ( ع ) قاله الشيخ والصحيح كما عن العلامة " بعد ان قلب عبارة الشيخ التي لا يظهر لها معنى صحيح الا بذلك " محمد بن صالح بن محمد الهمداني الدهقان من أصحاب العسكري ( ع ) وكيل - روى في الكافي والارشاد وكمال الدين - وروى الكشي في ترجمة إسحاق بن إسماعيل النيسابوري عن بعض الثقات بنيسابور انه خرج لإسحاق من أبي محمد ( ع ) توقيع " . . . فإذا وردت بغداد فاقرأهگLVALغ‍©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑن كاتبه الشيخ أبي الحسن علي بن عبدالله بن أبي هاشم. وكان المعري شديد الاهتمام بكتبه وعلمه وأدبه يجمعها ويفسرها ويدافع عنها. شرحق5331عيسى بن موسى ، التيمى و يقال التميمى ، مولاهم ، أبو أحمد البخارى الأزرق ، المعروف بغنجار ( لقب بذلك لحمرة لونه ) M خت ق ظ –8 صدوق ربما أخطأ ، و ربما دلس ، مكثر من التحديث عن المتروكين صدوق لكنه روى صدقة البصري ولكن في الاستبصار ج 2 ح 529 محمد بن صدقة الشعيري وهو تحريف . 10983 - 10978 - 11005 - محمد بن صغير : مجهول - روى عدة روايات في الكافي . 10984 - 10979 - 11006 - محمد بن صفوان : السلمي الأنصاري من أصحاب رسول الله ( ص ) ممن غير الله حالهم وأهلكم لبغضهم عليا ( ع ) كذا في مضمون رواية في المناقب . 10985 - 10980 - 11007 - محمد بن الصلت : بن مالك القرشي الكوفي - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن الرضا ( ع ) وروى في التهذيب ج 6 ح 1104 هكذا عبد الرحمان بن أبي نجران عن محمد بن الصلت " أبو العديس " عن صالح وفي الكافي . . . محمد ابن الصلت عن أبان عن أبي العديس والكل محرف والصحيح محمد بن الصلت قال : حدثني أبو العديس عن صالح عن أبي جعفر ( ع ) الموافق للمحاسن ج 2 ح 603 . 10986 - 10981 - 11008 - محمد بن الصلت أبو العديس : تقدم في سابقه . 10987 - 10982 - 11009 - محمد بن صندل : مجهول - روى رواية في الكافي في موردين .10978 - 10973 - 11000 - محمد بن الصامت : ذكره النجاشي واهمل ترجمته . 10979 - 10974 - 11001 - محمد بن الصامت الجعفي : أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10980 - 10975 - 11002 - محمد بن الصباح : كوفي من أصحاب الكاظم ( ع ) - ثقة - له كتاب - روى في الفقيه رواية وفيها اختلاف - وروى في الفقيه ج 3 عن أبي الحسن ( ع ) وفيها اختلاف وروى عدة روايات في الكافي والتهذيبين - طريق الشيخ اليه ضعيف . 10981 - 10976 - 11003 - محمد بن صدقة : مجهول - روى في الكافي والتهذيب - متحد مع لاحقه . 10982 - 10977 - 11004 - محمد بن صدقة العنبري : البصري أبو جعفر من أصحاب موسى والرضا ( ع ) - روى عن أبي الحسن موسى وعن الرضا ( ع ) له كتاب عن موسى بن جعفر ( ع ) قاله النجاشي - روى في كامل الزيارات - روى الشيخ في الأمالي رواية صريحة في وثاقته إلا انها ضعيفة فيتوقف في الحكم بوثاقته - روى في التهذيب ج 5 ح 157 بعنوان محمد بن]LVAL‎„mŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`­ƒY'''''g U9@û 11001 10996 11023 - محمد بن طلحة بن عبيد الله : بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، من أصحاب رسول الله ( ص ) قتل يوم الجمل في عسكر أهل البصرة ومحارب لأمير المؤمنين ( ع ) فمن الغريب عد ابن داود له من القسم الأول . ( 4 ) 11002 - 10997 - 11024 - محمد بن طلحة بن مصرف : الهمداني اليامي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11003 - 10998 - 11025 - محمد بن طلحة النهدي : أخو عبد الله بن طلحة - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - تقدمت له روايتين بعنوان محمد بن طلحة 10999 . 110 ‹ هامش ص 537 › 1 - في طبعة طهران زيادة بدل زيارة .10995 - 10990 - 11017 - محمد بن طارق الطائي : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10996 - 10991 - 11018 - محمد بن طالب : بن عمير " عمر " العبدي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10997 - 10992 - 11019 - محمد بن طاهر : بن جمهور من غلمان العياشي . رجال الشيخ - مجهول - . 10998 - 10993 - 11020 - محمد بن طحال : المقدادي الحائري فاضل فقيه يروى عنه علي بن ثابت بن عقدة . قاله الشيخ الحر . ( 1 ) 10999 - 10994 - 11021 - محمد بن طلحة : روى روايتين في الكافي ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو محمد بن طلحة النهدي " المجهول الآتي 11003 " - . ( 2 ) 11000 10995 - 11022 - محمد بن طلحة البكري : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ( 3 )10988 - 10983 - 11010 - محمد بن صيفي : كوفي - مجهول - من أصحاب الهادي ( ع ) . ‹ صفحة 539 › 10989 - 10984 - 11011 - محمد بن صيفي الأنصاري : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 10990 - 10985 - 11012 - محمد بن صيقل : الأزدي من أصحاب الرضا ( ع ) الذين أدركوا أبا الحسن موسى ( ع ) قاله البرقي - مجهول - أقول : الظاهر اتحاده مع محمد بن عبد الله الصيقل " المجهول الآتي 11149 " . 10991 - 10986 - 11013 - محمد بن ضباري : " ضياري " بن مالك الطائي الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10992 - 10987 - 11014 - محمد بن ضمرة : بن مالك أبو مالك العنزي الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 10993 - 10988 - 11015 - محمد بن ضياري : تقدم في محمد بن ضباري " المجهول 10991 " . 10994 - 10989 - 11016 - محمد بن طارق التغلبي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .LVAL3ڈ&ŒoR5ûقء¤‡jع ) - مجهول - . 11008 - 11003 - 11030 - محمد بن عابد الأزدي : يأتي في محمد بن عايذ " المجهول 11011 " . 11009 - 11004 - 11031 - محمد بن عابد الجزائري : فاضل ، عالم من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 11010 - 11005 - 11032 - محمد بن عاصم : مجهول - روى في كامل الزيارات - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 11011 - 11006 - 11033 - محمد بن عايذ : " عايد " " عابد " الأزدي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11012 - 11007 - 11034 - محمد بن عباد بن سريع ، البارقي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11013 - 11008 - 11035 - محمد بن عباد بن عمرو : الثقفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 540 ›5 - في جميع الطبعات الموجود بجنب العنوان = محمد بن عبد الله بن الطيار وكلمة بن قبل الطيار زائدة . *[ 204 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 539 - 542 11004 - 10999 - 11026 - محمد بن طليب : بن عمارة الخثعمي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11005 - 11000 - 11027 - محمد بن الطيار : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ولكن في الاستبصار محمد الطيار وهو الموافق للوافي . أقول : يأتي في محمد بن عبد الله الطيار ( 5 ) 11153 . 11006 - 11001 - 11028 - محمد بن طيب : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل ، ح 9 . 11007 - 11002 - 11029 - محمد بن ظهير : " أبو عمارة " أبو عبد الله المزني كوفي من أصحاب الصادق (2 - الطرق الثلاثة ضعاف لأنها كلها عن حميد وطرق الشيخ إلى حميد كلها ضعاف على ما صرح به الأستاذ في عدة موارد نعم طريقه إلى كتاب حميد نفسه صحيح . 3 - أقول : روى بعنوان الزهري " في 15329 " في تفسير القمي الا ان التوثيق العام غير شامل له لأنه عامي والتوثيق خاص بأصحابنا . ‹ هامش ص 538 › 1 - أقول : تقدم منه في 10107 . ‹ هامش ص 539 › 1 - سقط لخطأ مطبعي من طبعة طهران المعنون هذا وثلاثة بعده كما سقط بعض ترجمة المتقدم عليه وما ذكرناه انما هو حسب الطبعتين السابقتين عليها . 2 - سقط لخطأ مطبعي المعنون من طبعة طهران وما ذكرناه انما هو حسب طبعة النجف وبيروت . 3 - سقط لخطأ مطبعي المعنون من طبعة طهران وما ذكرناه انما هو حسب طبعة النجف وبيروت . 4 - سقط لخطأ مطبعي المعنون من طبعة طهران وما ذكرناه انما هو حسب طبعة النجف وبيروت .ôLVALù©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•دينى ، والد على ابن المدينى ، سكن البصرة B # # أمية بن خالد # شعبة بن الحجاج # عبد الله بن المبارك # عبد الصمد بن عبد الوارث # عمر بن أبى وهب الخزاعى البصرى # محمد بن سواء # النضر بن شميل ( م د س ) # هلال بن فياض المعروف بشاذ # وكيع بن الجراح # أبو عبيدة الحداد . B # # زهير بن محمد العنبرى # سليمان بن بلال ( م ) # مالك بن أنس ( م س ) . B # # البخارى ( فى " الأدب " ) # الحسن بن سفيان # عبيد الله بن واصل البخارى . B # # 11020 - 11015 - 11042 - محمد بن العباس بن علي بن مروان : بن الماهيار أبو عبد الله البزاز المعروف بابن الحجام - ثقة ثقة - من أصحابنا له كتب و روايات - طريق الشيخ اليه صحيح - يأتي بعنوان محمد بن علي بن مروان " 11354 " . 11021 - 11016 - 11043 - محمد بن العباس بن عيسى : أبو عبد الله ، أو أبو جعفر ولعله مكنى بكنيتين - ثقة له كتب - روى عنه حميد كتبا كثيرة من الأصول ، قاله الشيخ وفي بعض النسخ محمد بن عياش بن عيسى ويأتي في 11502 . 11022 - 11017 - 11044 - محمد بن العباس بن مرزوق : " مروان " له روايات ، قاله الشيخ وطريقه إليها ضعيف - مجهول - . 11023 - 11018 - 11045 - محمد بن العباس بن الوليد : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب . 11024 - 11019 - 11046 - محمد بن العباس بن الوليد النحوي : يكنى أبا الحسين روى عنه التلعكبري . رجال الشيخ - مجهول - مغاير لسابقه .11014 - 11009 - 11036 - محمد بن عباد الطائي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11015 - 11010 - 11037 - محمد بن عبادة : بن أبي روق عطية بن الحارث الهمداني الواثقي " الوثني " الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11016 - 11011 - 11038 - محمد بن العباس : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 11017 - 11012 - 11039 - محمد بن العباس : روى عدة روايات وروى في مشيخة الفقيه - مشترك والتمييز انما هو بالراوي والمروي عنه . 11018 - 11013 - 11040 - محمد بن العباس : مجهول - له روايات ، قاله الشيخ وطريقه إليها ضعيف - احتمل الميرزا اتحاده مع محمد بن عباس بن مرزوق " مروان " الآتي 11022 ولكنه بعيد لذكرهما مستقلين من دون فصل . 11019 - 11014 - 11041 - محمد بن العباس بن علي : بن أبي طالب ( ع ) يقال إنه قتل بين يدي عمه الحسين ( ع ) يوم الطف . ذكره ابن شهرآشوب في المناقب .LLVAL^َ\ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•xü‹ هامش ص 539 › 1 - سقط لخطأ مطبعي من طبعة طهران المعنون هذا وثلاثة بعده كما سقط بعض ترجمة المتقدم عليه وما ذكرناه انما هو حسب الطبعتين السابقتين عليها . 2 - سقط لخطأ مطبعي المعنون من طبعة طهران وما ذكرناه انما هو حسب طبعة النجف وبيروت . 3 - سقط لخطأ مطبعي المعنون من طبعة طهران وما ذكرناه انما هو حسب طبعة النجف وبيروت . 4 - سقط لخطأ مطبعي المعنون من طبعة طهران وما ذكرناه انما هو حسب طبعة النجف وبيروت . 5 - في جميع الطبعات الموجود بجنب العنوان = محمد بن عبد الله بن الطيار وكلمة بن قبل الطيار زائدة . ‹ هامش ص 540 › 1 - ذكر الاتحاد في محمد بن أبي الصهبان الثقة المتقدم 9999 . ‹ هامش ص 542 › 1 - وكلهم مجاهيل . 2 - الرواية في تفسير القمي ذكرت في طبعة طهران فقط .11030 - 11025 - 11052 - محمد بن عبد الحميد : روى عنه ابن الوليد ، رجال الشيخ . أقول : هكذا في أكثر النسخ فان كانت هي الصحيحة فلم نظفر برواية ابن الوليد عنه ، وفي بعض النسخ روى عن ابن الوليد فان كانت هي الصحيحة فالمراد بابن الوليد هو محمد بن الوليد الخزاز فمحمد " المعنون " هو محمد بن عبد الحميد بن سالم " المجهول الآتي 11033 " فقد روى محمد بن الخزاز عنه في التهذيب . 11031 - 11026 - 11053 - محمد بن عبد الحميد البجلي : يأتي في محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار " المجهول الآتي 11033 " . 11032 - 11027 - 11054 - محمد بن عبد الحميد بن بكير : من رواة الحديث ، ذكره النجاشي في ترجمة عمه عبد الله بن بكير بن أعين - مجهول - .11025 - 11020 - 11047 - محمد بن عبد : بن خالد الأسدي الصيداوي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11026 - 11021 - 11048 - محمد بن عبد الجبار : روى في تفسير القمي - روى 900 رواية ، منها عن أبي محمد ، والعسكري ( ع ) - متحد مع لاحقه ومحمد ابن أبي الصهبان " الثقة المتقدم 9999 " . ( 1 ) 11027 - 11022 - 11049 - محمد بن عبد الجبار الشيباني : روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه الثقة . 11028 - 11023 - 11050 - محمد بن عبد الحسين : بن إبراهيم بن أبي شبانة الحسيني البحراني كان فاضلا ، عالما ، شاعرا ، جليلا ، معاصرا . . . قاله الشيخ الحر . 11029 - 11024 - 11051 - محمد بن عبد الحميد : روى 146 رواية - متحد مع محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار " المجهول الآتي 11033 " .LVAL¾?ŒoR5تبصر ، قاله النجاشي - له كتاب في الإمامة كبير . قاله الشيخ - له كتب في الكلام . قاله النجاشي - ذكر الصدوق عنه جواب شبه في كمال الدين - عنونه الشيخ محمد بن قبة الرازي . 11050 - 11045 - 11072 - محمد بن عبد الرحمان بن المغيرة : بن الحارث بن أبي ذويب ، المدني أبو الحارث - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 542 › 11051 - 11046 - 11073 - محمد بن عبد الرحمان الذهلي : السهمي البصري - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11052 - 11047 - 11074 - محمد بن عبد الرحمان السلمي : الكوفي ، أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 1105عنه ابن بطة " قاله ابن داود من القسم الأول . أقول : الموجود في نسخ النجاشي محمد بن عبد الرحمان بن قبة ويأتي في 11049 . 11035 - 11030 - 11057 - محمد بن عبد الحميد الطائي : تقدم في محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار " المجهول المتقدم 11033 " . 11036 - 11031 - 11058 - محمد بن عبد الحميد العطار : روى عدة روايات - وهو محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار " المجهول المتقدم 11033 " . 11037 - 11032 - 11059 - محمد بن عبد الحميد النخعي : تقدم في محمد بن عبد الحميد بن سالم " المجهول المتقدم 11033 " . 11038 - 11033 - 11060 - محمد بن عبد الخالق : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ما جاء ان حديثهم صعب . . . ح 5 .11033 - 11028 - 11055 - محمد بن عبد الحميد بن سالم : العطار مولى بجيلة أبو جعفر - من أصحاب الرضا والعسكري ( ع ) وغير بعيد انه أدرك زمن الغيبة - له كتاب نوادر - روى في كامل الزيارات - مجهول - ويقال له البجلي أيضا - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عدة روايات بعنوان محمد بن عبد الحميد وروى عنه غير واحد من المشاهير والمراد به في جميع هذه الموارد هو محمد بن عبد الحميد بن سالم وصرح في جملة منها بأنه العطار أو وصف فيها بالبجلي وقد وصف في بعضها بالطائي وهو ان لم يكن من غلط النسخة فهو من نسبته إلى قبيلة طي أيضا ، وفي بعضها وصف بالنخعي وهو ان لم يكن من ‹ صفحة 541 › ج 16 ن ج 16 ب ج 17 ط ج 16 ن ج 16 ب ج 17 ط خطأ النسخة فهو من باب نسبته إلى نخع - له روايات تقدمت بعنوان محمد بن عبد الحميد " في 11209 " - . 11034 - 11029 - 11056 - محمد بن عبد الحميد بن قبة : الرازي أبو جعفر " لم - جش " متكلم ، عظيم القدر ، حسن العقيدة ، كان معتزليا وانتقل وأخذLVALنˆ11046 - 11041 - 11068 - محمد بن عبد الرحمان بن عمر : بن أذينة من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - وهو جد عمر بن أذينة الذي اسمه محمد وغلب عليه اسم أبيه وسمي بعمر بن أذينة . 11047 - 11042 - 11069 - محمد بن عبد الرحمان بن عوف : مجهول - تقدمت روايته عن عبد الرحمان بن زيد ، ورواية سلمة بن كهيل عنه في ترجمة عمار ابن ياسر . 11048 - 11043 - 11070 - محمد بن عبد الرحمان بن فنتي : جمع بين كتاب التفسير لابان وبين كتاب أبي الروق لعطية بن الحارث وكتاب محمد السائب و جعله كتابا واحدا ، قاله النجاشي . 11049 - 11044 - 11071 - محمد بن عبد الرحمان بن قبة : الرازي أبو جعفر ، متكلم ، عظيم القدر ، حسن العقيدة ، قوي في الكلام ، كان قديما من المعتزلة وعن أبيه عن الباقر ( ع ) في الكافي في عدة موارد ، و عن أبيه عن الصادق ( ع ) كذلك وفي بعض الموارد في الكافي سقطت كلمة عن أبيه فيما رواه عن أبي جعفر ( ع ) - و هو غير محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى القاضي " لاحقه " . 11044 - 11039 - 11066 - محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى الأنصاري : القاضي الكوفي - ولي القضاء في عهد بني أمية وبني العباس ولم يستند في قضائه إلى الأئمة ( ع ) وقد يأخذ بكلامهم ( ع ) إلا أنه من المنحرفين عنهم ولم يظهر فيه ما يوجب نصبه لأهل البيت ( ع ) و الروايات في ذمه متظافرة . 11045 - 11040 - 11067 - محمد بن عبد الرحمان بن حماد : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب العقل والجهل ح 1000 .11039 - 11034 - 11061 - محمد بن عبد ربه : الأنصاري . . . كان يروي عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ونظرائهما على يد أبي أحمد إسماعيل بن يحيى العبسي ، رجال الشيخ ، قال الميرزا بعد ان ذكر ذلك عن الشيخ " الأنصاري الهمداني أبو عبد الله في سند رواية من روايات الصاحب " خ " أقول : لم نظفر بهذه الرواية - مجهول - . 11040 - 11035 - 11062 - محمد بن عبد الرحمان : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 11041 - 11036 - 11063 - محمد بن عبد الرحمان البزاز : الكوفي - من أصحاب الصادق - مجهول - . 11042 - 11037 - 11064 - محمد بن عبد الرحمان بن أبي بكر : المليكي الجذعاني القرشي التيمي أبو غرارة المكي أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11043 - 11038 - 11065 - محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى : مجهول - روى في كامل الزيارات - روىXLVALتhŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­رجال الشيخ - مجهول - . 11063 - 11058 - 11085 - محمد بن عبد العزيز بن عمر : بن عبد الرحمان بن عوف الزهري المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 11064 - 11059 - 11086 - محمد بن عبد العزيز بن نقيع : البارقي الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 11065 - 11060 - 11087 - محمد بن عبد العزيز بن الهاني : الكلابي الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 11066 - 11061 - 11088 - محمد بن عبد العزيز الزهري : عده العلامة من القسم الأول " الخاص بالثقات " أقول : لم يظهر لنا وجهه . والظاهر اتحاده مع محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمان " المجهول المتقدم 11063 " .شهرآشوب . قاله الشيخ الحر . 11058 - 11053 - 11080 - محمد بن عبد العزيز : روى روايتين في الكافي - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 11059 - 11054 - 11081 - محمد بن عبد العزيز : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وهو أحد من يأتي ذكره عن الشيخ في أصحاب الصادق ( ع ) ( 1 ) . 11060 - 11055 - 11082 - محمد بن عبد العزيز بن أبي طالب : القمي ، فقيه ، ورع . قاله الشيخ منتجب الدين . 11061 - 11056 - 11083 - محمد بن عبد العزيز البلخي : مجهول - روى عنه علي بن عيسى الأربلي رواية في كشف الغمة . 11062 - 11057 - 11084 - محمد بن عبد العزيز بن زياد : البارقي الكوفي من أصحاب الصادق ( ع )*[ 205 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 542 - 544 11053 - 11048 - 11075 - محمد بن عبد الرحمان العبدي : مجهول - روى رواية في الكافي وفي موردين آخرين منه وفي كمال الدين محمد بن علي بن عبد الرحمان العبدي " المجهول الآتي 11315 " وهو الصحيح فلا وجود للمعنون . 11054 - 11049 - 11076 - محمد بن عبد الرحمان العرزمي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات في الكافي والتهذيب - . 11055 - 11050 - 11077 - محمد بن عبد الرحمان الهمداني : " نوفلي " - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - له مكاتبة إلى أبي الحسن الثالث ( ع ) في التهذيبين - . 11056 - 11051 - 11078 - محمد بن عبد السلام : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11057 - 11052 - 11079 - محمد بن عبد الصمد : النيسابوري عالم ، فاضل ، جليل القدر ، من مشايخ ابن|LVAL2ٹ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےفضيل بن عياض الخولانى . اهـ . # قال المزى 23 / 300 : # عن على بن أبى طالب ، فى الحث على العلم . # و عنه عبد الكريم بن مالك الجزرى . # قاله بن عبد الله الحارثى عن محمد بن زياد عن عبد الكريم . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( م قد ت س ق ) : فضيل بن عمرو الفقيمى التميمى ، أبو النضر الكوفى ، أخو الحسن # ابن عمرو الفقيمى و كاحدث  U@ت   ل@ت   —@ا   (@ب   x@ة11073 - 11068 - 11095 - محمد بن عبد الله : روى عنه أبان بن عثمان فلم تثبت معرفته من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ - مجهول - . 11074 - 11069 - 11096 - محمد بن عبد الله أبو جرير : القمي يأتي في محمد بن عبيد الله أبي جرير القمي " المجهول الآتي 11194 " . 11075 - 11070 - 11097 - محمد بن عبد الله " عبيد الله " أبو عبد الله : الملقب ماجيلويه وهو محمد بن أبي القاسم " الثقة المتقدم 10029 " . ‹ صفحة 543 › 11076 - 11071 - 11098 - محمد بن عبد الله أبو المفضل : الشيباني يأتي بعنوان محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله " الضعيف 11120 و 11121 " . 11077 - 11072 - 11099 - محمد بن عبد الله الأشعري : مجهول - من أصحاب الرضا والكاظم ( ع ) - روى عن الرضا ( ع ) في التهذيب - لا يبعد اتحاده مع11067 - 11062 - 11089 - محمد بن عبد العزيز الشيباني : الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 11068 - 11063 - 11090 - محمد بن " عبد العلي : بن " نجدة يروي عن شيخنا الشهيد وله منه إجازة أطال فيها الثناء عليه وتفصيل ما قرأه عنده . . . " قاله الشيخ الحر . 11069 - 11064 - 11091 - محمد بن عبد الكريم : فقيه ، واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين . 11070 - 11065 - 11092 - محمد بن عبد الكريم الوزيري : عدل ، وثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 11071 - 11066 - 11093 - محمد بن عبد الله : روى في تفسير القمي ( 2 ) - روى 90 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه - . 11072 - 11067 - 11094 - محمد بن عبد الله : من أصحاب الحسين بن علي ( ع ) - مجهول - .)LVAL?7©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâ عكيم الجهنى ( ت ) # عبد الله بن عمر بن الخطاب ( ابنه ) ( خ م د ت س ق ) # عبد الله بن عمرو بن العاص ( د ت س ق ) # عبد الله بن عمرو الحضرمى ( كد ) # عبد الله Cو يروى عنه : # # ليث بن خالد البلخى . Cو يروى عنه : # # الحسن بن موسى الأشيب # أبو عاصم الضحاك بن مخلد # الفضل بن موسى السينانى # أبو كامل الفضيل بن الحسين الجحدرى . B # # بكير بن عبد الله بن الأشج # عا:   b@ت   U@ت   ل@ت ص ) - مجهول - . 11084 - 11079 11106 - محمد بن عبد الله بن جعفر : روى في الكافي والتهذيب - وهو محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري " الثقة الآتي 11086 " . 11085 - 11080 - 11107 - محمد بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب : استشهد بين يدي الحسين ( ع ) ووقع التسليم عليه في زيارتي الرجبية والناحية المقدسة . 11086 - 11081 - 11108 - محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين : بن جامع بن مالك الحميري أبو جعفر القمي - ثقة - روى في كامل الزيارات بعنوان محمد ابن عبد الله بن جعفر الحميري ، وروى عنه جعفر بن محمد بن قولويه - روى في تفسير القمي بعنوان محمد بن عبد الله الحميري - له كتب وروايات - طريق الشيخ اليه صحيح - روى بعنوان محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن الفقيه ( ع ) في التهذيب ، كما عنونه به الشيخ تارة وعنونه أخرى محمد بن عبد الله الحميري أبو جعفر القمي ، روى عدة روايات في التهذيب - .محمد بن عبد الله بن عيسى الأشعري " المجهول الآتي 11114 " . 11078 - 11073 - 11100 - محمد بن عبد الله الأعلم : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11079 - 11074 - 11101 - محمد بن عبد الله الأنصاري : روى في التهذيبين . أقول : الظاهر أنه محمد بن عبد الله بن غالب " الآتي 11116 " . 11080 - 11075 - 11102 - محمد بن عبد الله بن أبي أيوب : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 9 ح 518 . 11081 - 11076 - 11103 - محمد بن عبد الله بن أحمد : مجهول - روى في الكافي والتهذيب - . 11082 - 11077 - 11104 - محمد بن عبد الله بن جابر : الكرخي - ورد في سند رواية في بصائر الدرجات - مجهول - متحد مع محمد بن عبد الله الكرخي " 11158 " . 11083 - 11078 - 11105 - محمد بن عبد الله " عبيد الله " بن جحش : الأسدي من أصحاب رسول الله (‹LVAL”™©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨ خالد الخلال # أحمد بن خلاد ( عخ ) ( إن كان محفوظا ) # أحمد بن سليمان الرهاوى ( س ) # أحمد بن سنان القطان الواسطى ( خ د ق ) # أحمد بن عبد الرحمن السقطى # أحمد بن عبيد الله بن إدريس النرسى # أبو جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح أبو عصيدة النحوى # أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازى # أحمد بن منيع امحله ، وما ذكره الوحيد هو الصحيح . 11090 - 11085 - 11112 - محمد بن عبد الله بن حمزة : هو ابن أخي الحسن بن حمزة المرعشي الجليل . . . وكثيرا ما يروي عنه علي بن محمد بن علي الخزاز و الظاهر أنه من مشايخه . ذكره الوحيد في التعليقة . أقول : لم نظفر له برواية . 11091 - 11086 - 11113 - محمد بن عبد الله بن خالد : مولى بني الصيدا - مجهول - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) في التهذيبين . 11092 - 11087 - 11114 - محمد بن عبد الله بن خانبة : روى عن إبراهيم بن زياد الكرخي ، وروى عنه ابن أخيه محمد بن إسحاق بن خانبة . قاله النجاشي - مجهول - . 11093 - 11088 - 11115 - محمد بن عبد الله بن رافع : روى رواية في التهذيب ، وفي نسخة محمد بن عبيد الله بن رافع والصحيح محمد بن عبد الله بن واسع " المجهول الآتي 11130 " كما في الاستبصار وهو الموافق للكافي والوافي والوسائل على نسخة ، فلا وجود11087 - 11082 - 11109 - محمد بن عبد الله بن الحسن : الأفطس - مجهول - روى عنه الشيخ رواية في الغيبة فيما شاهده من المأمون العباسي . 11088 - 11083 - 11110 - محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن : بن علي بن أبي طالب ( ع ) - من أصحاب الصادق ( ع ) - وهو الملقب بالنفس الزكية قاله ابن داود - في روايات متعددة انه ادعى الخلافة ودعا جعفر الصادق ( ع ) إلى بيعته وتكلم معه بكلام غليظ حتى بلغ الامر إلى أنه أمر بحبسه ( ع ) وكان ( ع ) يعضه ويصرفه عما يريد ويخبره بان الأمر لا يتم له ولم يصغ إلى ذلك . . . حتى انتهى الامر إلى قتله راجع الكافي ج 1 باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في أمر الإمامة ح 17 ومع ذلك عده ابن داود من القسم الأول وهو غريب . 11089 - 11084 - 11111 - محمد بن عبد الله بن الحسين : بن علي بن الحسين المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - نسب الوحيد إلى الشيخ المفيد عده في رسالته العددية من فقهاء الأصحاب ، اعترض عليه بعضهم بان المعدود في كلام المفيد غيره ، والاعتراض ليس فيذLVALrہàŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nيرة ، عن إبراهيم يقول بعده : يونس عن الحسن مثله إذا كان فى الدارة ثقبة . C : # ( د ت ق ) : أبو سبرإياه في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) وزاد ابن داود جملة " أسند عنه " وباقي النسخ خالية من ذكره . 11102 - 11097 - 11124 - محمد بن عبد الله بن سيابة : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الأسوقة . . . ح 5 . 11 ‹ هامش ص 542 › 1 - وكلهم مجاهيل . 2 - الرواية في تفسير القمي ذكرت في طبعة طهران فقط . ‹ هامش ص 544 › 1 - الثقة المتقدم 8129 . 2 - فالمعنون ثقة . 3 - في طبعة بيروت سقطت كلمه بن قبل كلمة عبد . *[ 206 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 544 - 54611097 - 11092 - 11119 - محمد بن عبد الله بن زيد : الأنصاري يقال إنه ولد بعهد النبي ( ص ) في المدنيين من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول - . 11098 - 11093 - 11120 - محمد بن عبد الله بن سعيد : بن حيان بن أبجر الكناني أبو الحسن الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - تقدم بعنوان محمد ابن أبي عمر الطبيب 10014 " المجهول " فان عبد الله بن سعيد مكنى بأبي عمر الطبيب . 11099 - 11094 - 11121 - محمد بن عبد الله بن سلام : بن الحارث الخزرجي الأنصاري - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 11100 - 11095 - 11122 - محمد بن عبد الله بن سوادة : الهمداني الخارقي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11101 - 11096 - 11123 - محمد بن عبد الله بن سهل : ذكر الميرزا وابن داود في القسم الأول عد الشيخ‹ صفحة 544 › للمعنون . 11094 - 11089 - 11116 - محمد بن عبد الله بن رباط : البجلي - ثقة - له كتاب نوادر - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - . 11095 - 11090 - 11117 - محمد بن عبد الله بن زرارة : روى في كامل الزيارات - روى 65 رواية - تقدم عن النجاشي في ترجمة الحسن بن علي بن فضال قول علي بن الريان ( 1 ) " وكان والله محمد بن عبد الله " بن زرارة " أصدق عندي لهجة من أحمد بن الحسن فإنه رجل ، فاضل ، دين ( 2 ) " . 11096 - 11091 - 11118 - محمد بن عبد الله بن زهرة : عنونه الشيخ الحر مرة بعنوان محمد بن زهرة الحسيني الحلبي الأسحاقي فاضل ، فقيه ، علامة ، . . " و أخرى " محمد بن أبي القاسم عبد الله بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي ، فاضل ، عالم ، جليل . . " .ھLVAL’¸©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْيموت عشرين سنة . # و قال الحسين بن الحسن المروزى : ما رأيت أحدا أكثر ذكرا لله من هشيم بن بشير . # قال عباس الدورى حم% % ²@خ $ $ ژ@خ # # û@ح " " l@ح ! ! @ج   ء@ج   ¨@ث   خ@ث   b@ت   U@ت   ل@ت   —@ا   (@ب   x@ة   \@ة   11107 - 11102 - 11129 - محمد بن عبد الله بن عبيد : بن عمير الليثي المكي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11108 - 11103 - 11130 - محمد بن عبد الله بن علاثة : الدمشقي أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11109 - 11104 - 11131 - محمد بن ( 3 ) عبد " عبيد " الله بن علي : بن أبي رافع مولى من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 11110 - 11105 - 11132 - محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين : بن علي بن أبي طالب ( ع ) أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) ج 6 كتاب الزي والتجمل باب النورة ح 3 . 11111 - 11106 - 11133 - محمد بن عبد الله ابن عم الحسين : بن أبي العلاء . ذكره العلامة - مجهول - . 11112 - 11107 - 11134 - محمد بن عبد الله بن عمرو : مجهول - روى في كامل الزيارات - .1103 - 10981 - 111251 - محمد بن عبد الله بن شهاب : أبو عباد " ه " العبدي الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11104 11099 - 11126 - محمد بن عبد الله بن الصيقل : روى رواية عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في التهذيب ، والصحيح كما في الكافي محمد بن عبد الله الصيقل وهو الموافق للوسائل ومحمد بن عبد الله الصيقل " الآتي 11149 " هو محمد بن الصيقل المجهول المتقدم 10990 . 11105 - 11100 - 11127 - محمد بن عبد الله بن طاهر : مجهول - روى رواية في العيون ، وهو مغاير إلى محمد بن عبد الله الطاهري 11151 . 11106 - 11101 - 11128 - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمان : بن أبي عقيل الثقفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .LVAL‡ŒoR5روى في مشيخة التهذيب في طريق الشيخ إلى يونس بن عبد الرحمان - متحد مع سابقه الضعيف - . 11122 - 11117 - 11144 - محمد بن عبد الله بن محمد بن علي : بن الحسين بن علي بن أبي طالب - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11123 - 11118 - 11145 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر : بن علي بن أبي طالب ( ع ) أبو جعفر المدني ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) نسخة . قاله النجاشي - مجهول - . 11124 - 11119 - 11146 - محمد بن عبد الله بن مروان : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب ج 5 ح 1583 . 11125 - 11120 - 11147 - محمد بن عبد الله بن مسكان : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد أمير المؤمنين ( ع ) ح 1 .اتحاده مع سابقه . 11117 - 11112 - 11139 - محمد بن عبد الله بن محمد : روى عنه ابن نوح دعاء الحريق . قاله الشيخ - مجهول - . 11118 - 11113 - 11140 - محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الكرام : الجعفري الهاشمي المدني - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11119 - 11114 - 11141 - محمد بن عبد الله بن محمد بن الطيفور : مجهول - من مشايخ الصدوق ، العلل . 11120 - 11115 - 11142 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله : بن بهلول بن همام بن المطلب . . . بن ذهل بن شيبان أبو المفضل - ضعيف - كثير الرواية قاله الشيخ - له كتب - طريق الشيخ اليه صحيح - متحد مع لاحقه . 11121 - 11116 - 11143 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن عبد المطلب : الشيباني أبو المفضل ،11113 - 11108 - 11135 - محمد بن عبد الله بن عمرو بن سالم : بن لاحق أبو عبد الله اللاحقي الصفار ، روى عن الرضا ( ع ) له نسخة تشبه كتاب الحلبي مبوبة كبيرة . قاله النجاشي - مجهول - . ‹ صفحة 545 › 11114 - 11109 - 11136 - محمد بن عبد الله بن عيسى : الأشعري قمي من أصحاب الرضا ( ع ) رجال الشيخ ، وفي النسخة المطبوعة زيدت كلمة ثقة . و بقية النسخ خالية عنها - مجهول - لا يبعد اتحاده مع محمد بن عبد الله الأشعري " المتقدم 11077 " . 11115 - 11110 - 11137 - محمد بن عبد الله بن غالب : روى في تفسير القمي فهو ثقة ، روى في التهذيب وصفه النجاشي بالصيرفي في ترجمة رقيم بن الياس " 4618 " - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 11116 - 11111 - 11138 - محمد بن عبد الله بن غالب أبو عبد الله : الأنصاري البزاز ثقة في الرواية ، على مذهب الواقفة . قاله النجاشي - له كتاب يحتملLVAL‏-ŒoR5ûقء¤‡jM0ِ11134 - 11129 - 11156 - محمد بن عبد الله الجلاب : البصري واقفي - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 546 › 11135 - 11130 - 11157 - محمد بن عبد الله الجملي : المرادي الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11136 - 11131 - 11158 - محمد بن عبد الله الحائري : قال الوحيد في التعليقة يظهر من رواية في كمال الدين جلالته ، أقول : الرواية ذكرها الصدوق في كمال الدين ج 2 باب 45 ح 35 . 11137 - 11132 - 11159 - محمد بن عبد الله الحضرمي : مجهول - له كتاب الصلاة - طريق الشيخ اليه ضعيف . 11138 - 11133 - 11160 - محمد بن عبد الله الحلبي : يأتي في محمد بن عبيد الله الحلبي " الثقة 11208 " .النجاشي - مجهول - . 11130 - 11125 - 11152 - محمد بن عبد الله بن واسع : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 وأخرى في ج 4 كتاب الصيام والاستبصار ج 2 ح 334 ، ولكن في التهذيب ج 4 ح 692 وكذا في الطبعة القديمة على نسخة وكذا في النسخة المخطوطة محمد بن عبد الله بن رافع وهو خطأ . 11131 - 11126 - 11153 - محمد بن عبد الله بن هلال : مجهول - روى في كامل الزيارات - وقع في سند 79 رواية . 11132 - 11127 - 11154 - محمد بن عبد الله الجعفري : تقدم في محمد بن الحسن بن عبد الله الجعفري " المجهول 10491 " . 11133 11128 11155 - محمد بن عبد الله الجعفي : - مجهول - وقع في مضمون رواية ذكرها المجلسي داله على أنه مؤمن - يحتمل اتحاده مع محمد الجعفي " الآتي 12068 " .11126 - 11121 - 11148 - محمد بن عبد الله بن المطلب : الشيباني تقدم في محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله " الضعيف 11120 " . 11127 - 11122 - 11149 - محمد بن عبد الله بن مملك : الأصبهاني ، عظيم القدر والمنزلة ، جليل في أصحابنا ، كان معتزليا ورجع ، له كتب . قاله النجاشي . 11128 - 11123 - 11150 - محمد بن عبد الله بن مهران : أبو جعفر الكرخي ، من أبناء الأعاجم ، من أصحاب الجواد والهادي ( ع ) - ضعيف كذاب ، فاسد المذهب خبيث - له كتب - وقع هذا العنوان في كامل الزيارات ولكن ليس المراد منه المعنون بل المراد منه محمد بن أحمد بن عبد الله بن مهران " الثقة المتقدم 10118 " - وللمعنون عدة روايات - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه ضعيف - . 11129 - 11124 - 11151 - محمد بن عبد الله بن نجيح : أبو عبد الله الكوفي المعروف بالشخير ، رجل من أصحابنا قليل الحديث له كتاب نوادر . . . قاله†LVAL”©Œo # ( خ م د ت س ق ) : سعيد بن المسيب بن حزن بن أبى وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران ابن مخزوم القرش C : # ( د ) : محمد بن إسماعيل بن عياش بن سليم العنسى الحمصى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : لم يسمع من أبيه شيئا ، حملوه على أن يحدث فحدث . # و قال أبو عبيد الآجرى : سئل أبو داود عنه فقال : لم يكن بذاك ، قد رأيته ، # و دخلت حمص غير مرة و هو حى ، و سألت عمرو بن عثمان عنه ، فدفعه . ( فى تهذيب التهذيب : فذمه ) # روى له أبو داود . اهـ . # ( رمز له فى التقريب : ق ، و لم نقف له على رواية إلا عند أبى داود ) # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E9 / 61 : # و قد أخرج أبو داود عن محمد بن 11143 - 11138 - 11165 - محمد بن عبد الله رأس المذري : بن جعفر الثاني ، روى عن أبيه وروى عنه أخوه جعفر . ذكره النجاشي - مجهول - . 11144 - 11139 - 11166 - محمد بن عبد الله الرضوي : القمي فقيه صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 11145 - 11140 - 11167 - محمد بن عبد الله السبعي : الأحسائي فاضل ، عالم ، جليل ، زاهد ، فقيه ، معاصر . قاله الشيخ الحر . 11146 - 11141 - 11168 - محمد بن عبد الله السجاد : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11147 - 11142 - 11169 - محمد بن عبد الله السمندري : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 227 . 11148 - 11143 - 11170 - محمد بن عبد الله الصيرفي : خادم الرضا ( ع ) - مجهول - قال الوحيد : ولعله11139 - 11134 - 11161 - محمد بن عبد الله الحميري : روى في التفسير القمي ( 1 ) - روى عن الفقيه ( ع ) في التهذيب ج 2 ح 898 . 11140 - 11135 - 11162 - محمد بن عبد الله الخراساني : خادم الرضا ( ع ) - مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) رواية في الكافي ج 1 كتاب التوحيد . 11141 - 11136 - 11163 - محمد بن عبد الله الخزاز : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب - . 11142 - 11137 - 11164 - محمد بن عبد الله الرازي : روى رواية في التهذيب ، وروى عنه سعد بن عبد الله ج 4 ح 571 والمظنون قويا وقوع التحريف فيها والصحيح سعد بن عبد الله عن أبي عبد الله محمد بن أبي عبد الله الرازي " الضعيف المتقدم في 10007 " كما هو الموجود في كامل الزيارات ثم إن ما في التهذيب ج 6 ح 57 سعد بن عبد الله محمد بن عبد الله الرازي محرف أيضا و الصحيح كما ذكرنا وعليه فلا وجود للمعنون .²LVALYآŒoRB!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„B!„2 - فالمعنون ثقة . 3 - في طبعة بيروت سقطت كلمه بن قبل كلمة عبد . ‹ هامش ص 546 › 1 - أقول : هو محمد بن عبد الله الحميري الثقة المتقدم 11086 كما عنونه بذلك الشيخ مضيفا اليه قوله " أبو جعفر قمي " كما تقدمت نفس هذه الرواية في تفسير القمي هنا محمد بن عبد الله الحميري الا انه لم يشر الأستاذ هنا إلى ذلك أصلا . 2 - كلمة عبد سقطت من طبعة طهران . *[ 207 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 546 - 549 11157 - 11152 - 11179 - محمد بن عبد الله القمي : روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في الكافي والتهذيب والعيون ، وهو محمد بن عبد الله بن عيسى ‹ صفحة 547 › الأشعري القمي " المجهول المتقدم 11114 " .11153 - 11148 - 11175 - محمد بن عبد الله الطيار : كذا ذكره الشيخ وذكره مرة أخرى فقال محمد الطيار مولى خزارة ، وكذا عنونه البرقي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) روى عنه الكشي رواية ، وتقدم في ابنه " حمزة " بن الطيار روايات تدل على مدحه . 11154 - 11149 - 11176 - محمد بن عبد الله القرشي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - 11155 - 11150 - 11177 - محمد ( 2 ) بن عبد الله القسري : عربي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11156 - 11151 - 11178 - محمد بن عبد الله القلاعي : أخودارم ، مولى بني تميم الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 1115 ‹ هامش ص 544 › 1 - الثقة المتقدم 8129 .الخراساني بقرينة أبي سمينة - . 11149 - 11144 - 11171 - محمد بن عبد الله الصيقل : تقدم في محمد بن عبد الله بن الصيقل 11104 ، والظاهر اتحاده مع محمد بن الصيقل " المجهول المتقدم 10990 " . 11150 - 11145 - 11172 - محمد بن عبد الله الطائي : روى في تفسير القمي عن محمد بن عمير ، وروى عنه علي بن جعفر ، فهو ثقة - أقول : في الطبعة الحديثة من تفسير القمي وفي تفسير البرهان محمد بن أبي عمير " بدل محمد بن عمير " وهو الظاهر . 11151 - 11146 - 11173 - محمد بن عبد الله الطاهري : من أصحاب الرضا والهادي ( ع ) - وقع في مضمون رواية في العيون - مجهول - وهو غير محمد بن عبد الله بن طاهر " المجهول المتقدم 11105 " . 11152 - 11147 - 11174 - محمد بن عبد الله الطهوري : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - .ىLVALْ©ŒoR5ûقںQـ%ًآڑc$ق†>ىˆV,ز®‰8 C : # ( ق ) : محمد بن إسماعيل بن أبى ضرار الضرارى ، أبو صالح الرازى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : صدوق . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( د ) : إسحاق بن سالم مولى بنى نوفل بن عدى . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى : إسحاق بن سالم مولى بنى نوفل بن عدى ، قال لى إسحاق بن العلاء : حدثنا عمرو بن الحارث قال : حدثنا عبالمعنون كان شيخنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد سئ الرأي في محمد بن عبد الله المسمعي ، وانما أخرجت هذا الخبر لأنه في كتاب الرحمة وقد قرأته عليه فلم ينكره ورواه لي - مجهول - . 11162 - 11157 - 11184 - محمد بن عبد الله المكي : تقدم في محمد بن عبد الله المسلي " الثقة المتقدم 11160 " . 11163 - 11158 - 11185 - محمد بن عبد الله النوفلي : الهمداني - من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 11164 - 11159 - 11186 - محمد بن عبد الله الواسطي : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب . 11165 - 11160 - 11187 - محمد بن عبد الله الهاشمي : مجهول - له كتاب - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب من كره مناكحته من الأكراد ح 3 . 11166 - 11161 - 11188 - محمد بن عبد المؤمن : المؤدب قمي - ثقة - له كتاب فيه 700 حديث . قاله النجاشي - روى في كامل الزيارات ، وروى عنه جعفر ابن محمد بن قولويه وروى في التهذيب .11158 - 11153 - 11180 - محمد بن عبد الله الكرخي : روى رواية في الكافي ، وهو محمد بن عبد الله بن جابر الكرخي " المجهول المتقدم 11082 " . 11159 - 11154 - 11181 - محمد بن عبد الله المدائني : من أصحاب الرضا والجواد والكاظم ( ع ) - مجهول - . 11160 - 11155 - 11182 - محمد بن عبد الله المسلي : - ثقة - قليل الحديث ، قاله النجاشي - له كتاب نوادر ، رواه عنه حميد ، متحد مع محمد بن عبد الله المكي الذي عنونه به الشيخ ، والصحيح المسلي لا المكي كما روى عنه الشيخ في التهذيبين ولم يرو عن المكي أصلا - طريق الشيخ اليه ضعيف . 11161 - 11156 - 11183 - محمد بن عبد الله المسمعي : روى في التهذيبين والكافي ، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ، وظاهر عدم استثناء ابن الوليد رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن المعنون اعتماده عليه ( 1 ) ولكن قال الصدوق في العيون في ذيل رواية في سندها¢LVAL‚C²ŒoR5ûقءK$ح|X- غ؛”bك´W ›h?üàآ–uX:ُف؟§‹V=‏â؟ڑ€dL0ôص¹œ 20 من سورة يونس ـ والالمحامده€411177 - 11172 - 11199 - محمد بن عبدة : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيبين - وروى أخرى في الكافي - . 11178 - 11173 - 11200 - محمد بن عبدة أبو بشر : مجهول - من أصحاب الجواد ( ع ) . 11179 - 11174 - 11201 - محمد بن عبدة " عبيدة " السابري : " السابوري " - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11180 - 11175 - 11202 - محمد بن عبدة الناسب : اخذ عن محمد بن سلمة بن أرتبيل . قاله النجاشي . ‹ صفحة 548 › 11181 - 11176 - 11203 - محمد بن عبدة النيشابوري : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 6 كتاب الأشربة ، باب 21 ح 14 . 11182 - 11177 - 11204 - محمد بن عبيد : مجهول - روى في الكافي والتهذيب 3 روايات . أحدها عن أبي الحسن الرضا ( ع ) .11172 - 11167 - 11194 - محمد بن عبد الملك الطائي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11173 - 11168 - 11195 - محمد بن عبد الملك الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11174 - 11169 - 11196 - محمد بن عبد الواحد : البكري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11175 - 11170 - 11197 - محمد بن عبدوس : مجهول - روى في التهذيبين عن أبي محمد العسكري ( ع ) - وروى في التهذيب ج 2 عن محمد بن زادويه ح 1163 وفي المقام اختلاف تقدم في محمد بن زادويه - . 11176 - 11171 - 11198 - محمد بن عبد الوهاب : بن عيسى السمان ، ورع فقيه حافظ له كتب في الفقه . قاله الشيخ منتجب الدين .11167 - 11162 - 11189 - محمد بن عبد المطلب : بن أبي طالب الحسيني " الحسني " فقيه عدل . قاله الشيخ منتجب الدين . 11168 - 11163 - 11190 - محمد بن عبد الملك الأنصاري : كوفي أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - ضعيف . 11169 - 11164 - 11191 - محمد بن عبد الملك بن أعين : الشيباني أبو علي ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11170 - 11165 - 11192 - محمد بن عبد الملك بن محمد : التبان يكنى أبا عبد الله كان معتزليا ثم اظهر الانتقال ولم يكن ساكنا وقد ضمنا ان نذكر كل مصنف ينتمي إلى هذه الطائفة . . . قاله النجاشي . 11171 - 11166 - 11193 - محمد بن عبد الملك الدقيقي : من وجوه أهل الحديث من العامة ، روى عنه سعد بن عبد الله . قاله النجاشي - مجهول - .$LVALV¨4ŒoR5ûقء¤‡jM€hP8 محمد بن عبد الله ، منها ما في الاستبصار ج 1 ح 337 وكذا في التهذيب ج 8 ح 193 على نسخة . 11194 - 11189 - 11216 - محمد بن عبيد الله أبو جرير : القمي - مجهول - روى أبو جرير القمي وهو محمد بن عبيد الله وفي نسخة عبد الله رواية في الروضة ح 437 عن أبي الحسن ( ع ) . 11195 - 11190 - 11217 - محمد بن عبيد الله أبو القاسم : بن عمران تقدم في محمد بن أبي القاسم عبيد الله بن عمران " الثقة 10029 " . 11196 - 11191 - 11218 - محمد بن عبيد الله بن أبي رافع : تقدم عن النجاشي والشيخ انه روى عن أبيه عن جده أبي رافع عن علي بن أبي طالب ( ع ) كتاب جده أبي رافع - مجهول - ويأتي عن الشيخ بعنوان محمد بن عبيد الله بن علي بن أبي رافع " المجهول 11204 " .11189 - 11184 - 11211 - محمد بن عبيد العقيقي : مجهول - يأتي في لاحقه ان المعنون وقع في سند النجاشي إلى كتاب الفرائض لمحمد بن عبيد الكاتب . 11190 - 11185 - 11212 - محمد بن عبيد الكاتب : ثقة - عين - له كتب ، منها كتاب الفرائض . قاله النجاشي . 11191 - 11186 - 11213 - محمد بن عبيد الكوفي : الحذاء من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع محمد بن عبيد الحذاء " المجهول المتقدم 11187 " . 11192 - 11187 - 11214 - محمد بن عبيد الهمداني : مجهول - روى رواية عن الرضا ( ع ) في التهذيبين ، ورواها في الكافي وفيه محمد بن عبدة الهمداني وهو الموافق للوافي والوسائل . 11193 - 11188 - 11215 - محمد بن عبيد الله : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن الرضا ( ع ) ، وفي بعض ما رواه على بعض الكتب الأخرى والنسخ11183 - 11178 - 11205 - محمد بن عبيد بن ساعد " صاعد " : كوفي واقف يكنى أبا عبد الله ، روى عن القاسم بن إسماعيل ، له كتاب نوادر . . . قاله النجاشي - مجهول - . 11184 - 11179 - 11206 - محمد بن عبيد بن عتبة : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 4 ح 422 . 11185 - 11180 - 11207 - محمد بن عبيد بن مدرك : الحارثي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11186 - 11181 - 11208 - محمد بن عبيد بن نسطاس : " بسطاس " المدني - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11187 - 11182 - 11209 - محمد بن عبيد الحذاء : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - متحد مع محمد بن عبيد الكوفي الحذاء " المجهول الآتي 11191 " . 11188 - 11183 - 11210 - محمد بن عبيد الطيالسي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 66 .+LVAL…9©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِبى العطاف القرشى السهمى ، مولاهم ، المدنى . اهـ . # و قالy5741محمد بن أبى إسماعيل : راشد السلمى الكوفى ( أخو إسماعيل بن أبى إسماعيل و عمر بن أبى إسماعيل ) J م د س @; ثقة ثقة ¯@ي:G@; 142 هـ محمد بن ابي اسماعيل راشد السلمي الكوفي اخو اسماعيل بن ابي اسماعيل و عمر بن ابي اسماعيل üü£››ڈƒ~ymfcے ےx5740محمد بن إسماعيل البصرى ، مولى بنى هاشم ( يحتمل أن يكون ابن أبى سمينة < رقم 5733 > ) O د Œ@; مقبول إن لم يكن ابن أبى سمينة ( و هو ثقة عنده ) ثقة ( فقد قال : هو ابن أبى سمينة ) !11202 - 11197 - 11224 - محمد بن عبيد الله بن الحسين : الأصغر ، قال السيد المهنا في عمدة الطالب في عقب الحسين الأصغر من الإمام زين العابدين ( ع ) واما محمد الحواني بن عبيد الله الأعرج . . وذكر قبل ذلك ان عبيد الله الأعرج هو ابن الحسين الأصغر بن علي زين العابدين ( ع ) أقول : مقتض ما ذكره أن والد محمد هذا اسمه عبيد الله . ويظهر من النجاشي والشيخ ان والد محمد هذا عبد الله لا عبيد الله - مجهول - . 11203 - 11198 - 11225 - محمد بن عبيد الله بن زرارة : روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في النسخة المخطوطة محمد بن عبد الله بن زرارة " المتقدم 11095 " وهو الموافق للاستبصار والوافي والوسائل . فلا وجود للمعنون . 11204 - 11199 - 11226 - محمد بن عبيد الله بن علي : بن أبي رافع مولى . . . من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - وفي بعض النسخ محمد بن ‹ صفحة 549 › عبد الله وقد تقدم " 11109 " كما تقدم بعنوان محمد بن عبيد الله بن أبي رافع " 11196 " .11197 - 11192 - 11219 - محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : العرزمي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11198 - 11193 - 11220 - محمد بن عبيد الله بن أحمد : بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو طاهر الزراري - ثقة لأنه من مشايخ النجاشي . 11199 - 11194 - 11221 - محمد بن عبيد الله بن بابويه : " مالويه " " بالويه " أبو القاسم - روى رواية في العيون - لا يبعد انه من النواصب . 11200 - 11195 - 11222 - محمد بن عبيد الله بن جحش : تقدم في محمد بن عبد الله بن جحش " المجهول 11083 " . 11201 - 11196 - 11223 - محمد بن عبيد الله بن الحسن : بن عياش تقدم عن النجاشي في ترجمة ابنه أحمد انه كان من وجوه أهل بغداد أيام آل حماد .ژLVAL+A‍ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى العلوى ، أبو الحسن المدنى الكاظم . اهـ . # و قال المز1 - لكن الاعتماد لا يكشف عن الوثاقة كما تقدم مرارا . ‹ هامش ص 549 › 1 - بن علي بن أبي شعبة الحلبي 7488 . 2 - في طبعة طهران الزغيلي بدل الزغبلي . 3 - وتقدم أيضا في 4554 و 4544 . *[ 208 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 549 - 551 11211 - 11206 - 11233 - محمد بن عبيد الله العلوي : تقدم في محمد بن عبيد الله " 11193 " ان المعنون روى في الاستبصار عن الرضا ( ع ) - مجهول - أقول : تقدم ان هذا غير محمد بن عبيد الله الحقيبي العلوي " المتقدم 11207 " . 11212 - 11207 - 11234 - محمد بن عبيدة : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب فضل العلم ، باب التقليد ح 2 . 11213 - 11208 - 11235 - محمد بن عبيدة الحذاء : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .11209 - 11204 - 11231 - محمد بن عبيد الله الخثعمي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11210 - 11205 - 11232 - محمد بن عبيد الله " الطاهي " : من أهل طاهي - مجهول - من أصحاب الهادي ( ع ) . 1121 ‹ هامش ص 546 › 1 - أقول : هو محمد بن عبد الله الحميري الثقة المتقدم 11086 كما عنونه بذلك الشيخ مضيفا اليه قوله " أبو جعفر قمي " كما تقدمت نفس هذه الرواية في تفسير القمي هنا محمد بن عبد الله الحميري الا انه لم يشر الأستاذ هنا إلى ذلك أصلا . 2 - كلمة عبد سقطت من طبعة طهران . ‹ هامش ص 547 ›11205 - 11200 - 11227 - محمد بن عبيد الله بن علي الحلبي : روى رواية في التهذيب ولكن في الاستبصار محمد بن عبيد الله الحلبي أقول : تقدم عن النجاشي في ترجمة عبيد الله ( 1 ) بن أبي شعبة الحلبي ان آل أبي شعبة ثقات جميعا " 7488 " . 111206 11201 - 11228 - محمد بن عبيد الله بن مروان : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11207 - 11202 - 11229 - محمد بن عبيد الله الحقيبي : العلوي الحسيني المدني ، له كتاب الصيام . قاله النجاشي - أقول : هذا غير محمد بن عبيد الله العلوي الآتي الذي هو من أصحاب الرضا ( ع ) " 11211 " . 11208 - 11203 - 11230 - محمد بن عبيد الله الحلبي : روى عدة روايات ، في بعضها كتب سهوا عبد الله بدل عبيد الله كما في ج 3 تهذيب ح 225 . أقول : هو متحد مع محمد بن عبيد الله بن علي الحلبي " الثقة المتقدم 11205 " .9LVAL G©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eلعطار ( م د ) # إبراهيم بن سعد الزهرى ( م ) # أزهر بن سنان القرشى ( ت ) # إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ( ق ) # إسرائيل بن يونس # إسماعيل بن أبى خالد ( خ م ) # إسماعيل بن عياش # إسماعيل بن مسلم المكى ( ق ) # الأسود بن شيبان ( د س ) # أشعث بن سوار # أصبغ بن زيد الوراق ( ت س ق ) # البراء بن عبد الله الغنوى ( بخ ) # بقية بن الوليد ( و هو من أقرانه ) # بهز بن حكيم ( د ت ق ) # جرير بن حازم ( م ق ) # جويرية بن أسماء ( ق ) # حجاج بن أرطاة ( د ق ) # حجاج بن حسان القيسى ( مد ) # حجاج بن أبى زينب الواسطى ( م س فق ) # حريز بن ع11220 - 11215 - 11242 - محمد بن عثمان : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11221 - 11216 - 11243 - محمد بن عثمان أخو حماد : ذكر العلامة وابن داود " في القسم الأول " عن ابن عقدة انه ثقة . أقول : لم يثبت ان لحماد أخا اسمه محمد وعلى تقدير ثبوته فلم يثبت وثاقته فان طريق العلامة وابن داود إلى ابن عقدة مجهول . 11222 - 11217 - 11244 - محمد بن عثمان بن الحسن : القاضي أبو الحسين ، ثقة لأنه من مشايخ النجاشي . 11223 - 11218 - 11245 - محمد بن عثمان بن ربيعة : بن أبي عبد الرحمان المدني ، واسم أبي عبد الرحمان فروخ وربيعة هو الذي يقال له ربيعة الرأي ( 3 ) من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 11224 - 11219 - 11246 - محمد بن عثمان بن زيد : الجهني الكوفي أبو عمارة أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .11214 - 11209 - 11236 - محمد بن عبيدة السابري : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ . كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره . 11215 - 11210 - 11237 - محمد بن عتبة الفزاري : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11216 - 11211 - 11238 - محمد بن عتبة : أبو حذيفة بن ربيعة : هو ابن خال معاوية وكان من أنصار علي ( ع ) وأشياعه وكان رجلا من خيار المسلمين ذكره الكشي عن بعض رواة العامة ، وتقدم بعنوان محمد بن أبي حذيفة وفيه روايات مادحه " 9975 " . 11217 - 11212 - 11239 - محمد بن عتبة الزغبلي ( 2 ) : " الكوفي " وقيل الزغيل من بني الحارث بن كعب - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11218 - 11213 - 11240 - محمد بن عتبة السراج : الكوفي مولى بني حنيفة - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11219 - 11214 - 11241 - محمد بن عثمان : مجهول - روى روايتين في الكافي .RLVAL/سbŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eHريح بن هانىء الحارثى الأصغر ، كان بالموصالزيارات - . 11234 - 11229 - 11256 - محمد بن عجلان المدني : عده الشيخ من أصحاب الباقر ( ع ) وبإضافة القرشي من أصحاب الصادق ( ع ) عد البرقي محمد بن عجلان المدني من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 11235 - 11230 - 11257 - محمد بن عجلان مولى بني هلال : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11236 - 11231 - 11258 - محمد بن عذافر : روى 91 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 11237 - 11232 - 11259 - محمد بن عذافر بن عيثم : الخزاعي الصيرفي ، كوفي مولى ، كذا عنونه الشيخ - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح - عنونه النجاشي : محمد بن عذافر بن عيسى11228 - 11223 - 11250 - محمد بن عثمان الكراجكي : يأتي بعنوان محمد بن علي بن عثمان الكراجكي " الثقة 11320 " . 11229 - 11224 - 11251 - محمد بن عثمان الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11230 - 11225 - 11252 - محمد بن عثيم الكوفي : - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11231 - 11226 - 11253 - محمد بن عثيم " عيثم " النخاس " النحاس " : مجهول - روى رواية في الروضة ح 43 . 11232 - 11227 - 11254 - محمد بن عجلان : مجهول - روى 15 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - متحد مع أحد من يأتي بعده ( 1 ) . 11233 - 11228 - 11255 - محمد بن عجلان : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) - روى في كامل11225 - 11220 - 11247 - محمد بن عثمان بن سعيد : العمري ، وصفه به الشيخ ووصفه العلامة بالأسدي أيضا ، يكنى أبا جعفر وكيل صاحب الزمان ( ع ) أحد السفراء زمن الغيبة - ثقة - الروايات متظافرة في جلالته وعظمته ووثاقته ، منها ما رواه الكليني بسند صحيح من قوله ( ع ) " العمري عثمان بن سعيد وابنه ثقتان . . . " - روى عن الصاحب ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح - ‹ صفحة 550 › متحد مع محمد بن عثمان العمري " الآتي 11227 " . 11226 - 11221 - 11248 - محمد بن عثمان الخدري : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الصيام ، باب قبل اليوم الذي يشك فيه ح 2 . 11227 - 11222 - 11249 - محمد بن عثمان العمري : روى عدة روايات ، وروى بعنوان محمد بن عثمان العمري أبي جعفر عن صاحب الامر ( ع ) - وهو محمد ابن عثمان بن سعيد العمري " الثقة المتقدم 11225 " .خLVALéـ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش@@€€€ € B # # جابر بن سليم الزرقى المدنى # عبد الله بن الوليد المزنى البصرى # عبد الملك بن جريج # محمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب # موسى بن يعقوب الزمعى # هشيم بن بشير ( م د ت ق ) . B # # خيثمة بن عبد الرحمن الجعفى # شبيب بن غرقدة ( م ) # عامر الشعبى . B # # أيوب السختيانى ( م د ت س ) # بديل بن ميسرة العقيلى ( م د ت س ) # البراء بن عبد الله الغنوى ( بخ ) # أبو بشر جعفر بن أبى11242 - 11237 - 11264 - محمد بن عطية الحناط : أخو الحسن " الحسين " وجعفر كوفي ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) وهو صغير . قاله النجاشي - له كتاب - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) ولا منافاة بين ان يكون قد روى عن أبي عبد الله ( ع ) وهو صغير وبين ان يروي قضية في زمن الباقر ( ع ) كما وردت عنه في روضة الكافي ح 67 وليس في الرواية ان محمد بن عطية أدرك الباقر ( ع ) وانما يروي قضية في زمن الباقر ( ع ) - له روايات تقدمت بعنوان محمد بن عطية " في 11240 " - . 11243 - 11238 - 11265 - محمد بن عقبة المدني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11244 - 11239 - 11266 - محمد بن عقبة مولى أبي جعفر عليه السلام : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11245 - 11240 - 11267 - محمد بن عقيل : الكليني ، من العدة الذين روى عنهم محمد بن يعقوب عن سهل بن زياد . ذكره العلامة - روى في الكافي و التهذيب - مجهول - .الصيرفي المدائني " ولا شك في اتحاده مع من ذكره الشيخ " وقال أدرك الباقر ( ع ) وروى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وعمر إلى أيام الرضا ( ع ) - أقول : بل روى عن الباقر ( ع ) أيضا - . 11238 - 11233 - 11260 - محمد بن عرفة : عده الشيخ من أصحاب الرضا ( ع ) كذا في النسخة المطبوعة ، وبقية النسخ خالية عن ذكره - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) . 11239 - 11234 - 11261 - محمد بن عصام : الأنماطي كوفي - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 11240 - 11235 - 11262 - محمد بن عطية : روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) وهو محمد بن عطية الحناط " الثقة الآتي 11242 " . 11241 - 11236 - 11263 - محمد بن عطية : روى عن النبي ( ص ) أنه قال من اشراط الساعة أن يخرب العامر وان يعمر الخراب من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول - .کLVAL¦©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·التميمى اليربوعى ، أبو على الزاهد ، أحد صلحاء الدنيا و عباد C : # ( خ م د ت س ق ) : محمد بن سوقة الغنوى ، أبو بكر الكوفى العابد . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى ، عن على ابن المدينى : له نحو ثلاثين حديثا . # و قال محمد بن عبيد الطنافسى : سمعت سفيان الثورى يقول : حدثنى الرضى محمد بن سوقة ، قال : و لم أسمعه يقول ذلك لعربى و لا لمولى . # و قال الحسين بن حفص الأصبهانى : قال سفيان الثورى : أخرج إليكم كتاب خير رجل بالكوفة . # قلنا : يخرج إلينا كتاب منصور ، فأخرج إلينا كتاب محمد بن سوقة . # و قال خالد بن نزار ، عن سفيان بن عيينة ، عن رقبة بن مصقلة أنه قال لسليمان : انطلق بنا إلى محمد بن سوقة فإنى سمعت11251 - 11246 - 11273 - محمد بن علي أبو جعفر : روى 44 رواية ، وروى عنه الشيخ المفيد رحمه الله . أقول : هذا هو محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه " الثقة الآتي 11297 " . 11252 - 11247 - 11274 - محمد بن علي أبو عبد الله : بن شاذان القزويني ، ثقة لأنه من مشايخ النجاشي ، ويأتي بعنوان محمد بن علي بن شاذان 11305 . 11253 - 11248 - 11275 - محمد بن علي الأسترآبادي : من مشايخ الصدوق ، الأمالي - مجهول - . 11254 - 11249 - 11276 - محمد بن علي الأسود : أبو جعفر من مشايخ الصدوق ، كمال الدين - مجهول - . 11255 - 11250 - 11277 - محمد بن علي الأمامي : قال الشيخ منتجب الدين " القاضي أبو جعفر محمد بن علي الامامي بسارية فقيه ورع " .‹ صفحة 551 › 11246 - 11241 - 11268 - محمد بن العلاء : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب . 11247 - 11242 - 11269 - محمد بن العلاء أبو جعفر : كان أديبا فاضلا روى التوقيع الذي خرج في سنة إحدى وثمانين ومائتين في الصلاة على النبي وآله ، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى القسري . رجال الشيخ . 11248 - 11243 - 11270 - محمد بن علقمة : بن الأسود النخعي - مجهول - تقدم في ترجمة مالك الأشتر رواية خروجه في رهط للحج منهم مالك بن حارث الأشتر ووقوفهم على موت أبي ذر وتجهيزهم إياه . 11249 - 11244 - 11271 - محمد بن عكاشة : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 1 ح 166 . 11250 - 11245 - 11272 - محمد بن علي : روى 314 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، والرضا ( ع ) - روى في تفسير القمي - مشترك بين جماعة و التمييز انما هو بالراوي والمروي عنه .1LVALgüAŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش*[ 209 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 551 - 554 11262 - 11257 - 11284 - محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور : الأحسائي ، فاضل محدث له كتب ، وتقدم محمد بن أبي جمهور وما هنا أثبت . . . قاله الشيخ الحر . 11263 - 11258 - 11285 - محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد : الهمداني ، روى عن أبيه عن جده عن الرضا ( ع ) قاله النجاشي - ضعيف - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات - عنونه ابن الغضائري : محمد بن علي بن إبراهيم الهمداني . 11264 - 11259 - 11286 - محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى : أبو جعفر القرشي . . . ابن أخت خلاد المنقري ، وكان يلقب محمد بن علي أبا سمينة أقول : محمد بن علي بن إبراهيم الملقب بأبي سمينة لا شك في ضعفه ، ثم إن محمد بن علي القرشي روى في كامل الزيارات و11261 - 11256 - 11283 - محمد بن علي بن إبراهيم الأسترآبادي : كان فاضلا ، عالما ، محققا ، مدققا ، عابدا ، ورعا ، ثقة عارفا بالحديث والرجال ، له كتاب الرجال الكبير والمتوسط والصغير ما صنف في الرجال أحسن من تصنيفه ولا أجمع . . . قاله الشيخ الحر ، و قال السيد مصطفى التفريشي " محمد بن علي بن كيل الأسترآبادي ، مد الله تعالى في عمره . . . فقيه ، متكلم ، ثقة ، من ثقات هذه الطائفة ، وعبادها ، وزهادها ، حقق الرجال والرواية والتفسير تحقيقا لا مزيد عليه . . . " . 1126 ‹ هامش ص 549 › 1 - بن علي بن أبي شعبة الحلبي 7488 . 2 - في طبعة طهران الزغيلي بدل الزغبلي . 3 - وتقدم أيضا في 4554 و 4544 . ‹ هامش ص 550 › 1 - وكلهم مجاهيل .11256 - 11251 - 11278 - محمد بن علي بسارية : قال الشيخ منتجب الدين " القاضي مجد الدين محمد بن علي بسارية فقيه صالح واعظ " . 11257 - 11252 - 11279 - محمد بن علي البصري : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن الأخير ( ع ) في الكافي ج 3 كتاب الطهارة ، باب استبراء الحائض ح 6 . 11258 - 11253 - 11280 - محمد بن علي بن إبراهيم : مجهول - روى عدة روايات في الكافي - يحتمل ان يكون هو محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى بن جعفر " المجهول الآتي 11265 " . 11259 - 11254 - 11281 - محمد بن علي بن إبراهيم : فقيه صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 11260 - 11255 - 11282 - محمد بن علي بن إبراهيم أبو علي : مجهول - روى رواية في الكافي . ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد أبي محمد الحسن بن علي ( ع ) ح 4 .ڈLVAL‌©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ²ŒeAً'6422محمد بن فلان بن طلحة ( شيخ لابن أبى ذئب ) K بخ ر@s> مجهول . . . . #@i>.@:> محمد بن فلان بن طلحه شيخ لابن ابي ذئب ““kkk_SJC730 ے&6421محمد بن يونس النسائى P د L@j> ثقة وثقه أبو داود ( و حكى عنه ابن حجر قال : لا يكاد يعرف ) »@G>€ B # # أبو داود . محمد بن يونس النسائي ھھ”””vj2-! ے%6420محمد بن يونس الجمال المخرمى ، البغدادى O ( م ؟ ) ك@j> ضعيف ، و لم يثبت أن مسلما روى عنه . . . . ™@;>@q> محمد بن يونس الجمال المخرمي البغدادي ¯¯‰‰‰}qhE90- ے$6419محمد بن يونس بن موسى بن سليم11267 - 11262 - 11289 - محمد بن علي أبي الحسن : قال التفريشي " محمد بن علي بن أبي الحسن الحسني العاملي سيد من ساداتنا وشيخ من مشايخنا و فقيه من فقهائنا " وقال الشيخ الحر " السيد محمد بن علي بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي كان " عالما " فاضلا ، متبحرا ، ماهرا ، محققا . . . جليل القدر عظيم المنزلة . . . له كتاب مدارك الأحكام في شرح شرايع الاسلام . . . " . 11268 - 11263 - 11290 - محمد بن علي بن أبي الحسين : أبو الفضائل الراوندي سبط الامام قطب الدين ، فاضل ، عالم . قاله الشيخ منتجب الدين . 11269 - 11264 - 11291 - محمد بن علي بن أبي حمزة : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الألبان ح 9 .من الممكن ان يكون غير أبي سمينه فان أبا سمينة وان كان قرشيا واسمه محمد بن علي الا انه لا يلزم انحصار المسمى بهذا الاسم به فلم يعلم أن الراوي في كامل الزيارات أبو سمينة " وعلى تقدير انه هو فليست روايته في كامل ‹ صفحة 552 › الزيارات علامة توثيقه فلا يعارض التضعيف الثابت له كي يكون مجهولا لا ضعيفا " ( 1 ) مغاير إلى سابقه وان كان كل منهما ضعيفا فما يظهر من ابن بطه من أنه هو على ما نقله عنه الشيخ ( 2 ) غير صحيح - طريق الشيخ إلى محمد بن علي الملقب بأبي سمينه صحيح ، وعن الكشي . . . محمد بن علي الطاهي هو أبو سمينة - . 11265 - 11260 - 11287 - محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى بن جعفر : مجهول - واقفي روى معجزة عن العسكري ( ع ) في الكافي - . 11266 - 11261 - 11288 - محمد بن علي بن إبراهيم الهمداني : تقدم في محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الهمداني " الضعيف 11263 " .KLVAL.ى[ C : # ( م د س ) : منصور بن C : # ( ) : أبو سعد المكى الأعمى . اهـ . # و ق11278 - 11273 - 11300 - محمد بن علي بن أسد : الأسدي من مشايخ الصدوق . ذكره المحدث النوري في المشيخة . والظاهر اتحاده مع محمد بن أحمد الأسدي البردعي " المجهول المتقدم 10053 " . 11279 - 11274 - 11301 - محمد بن علي بن إسماعيل : أبو بكر من مشايخ الصدوق الخصال - مجهول - . 11280 - 11275 - 11302 - محمد بن علي بن الأعرج : الحسيني . . . كان عالما فاضلا محققا . قاله الشيخ الحر . 11281 - 11276 - 11303 - محمد بن علي بن بابويه أبو جعفر : روى في التهذيبين الا ان في الاستبصار من دون كنية ، وهو محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي " الثقة الآتي 11297 " . ‹ صفحة 553 › 11282 - 11277 - 11304 - محمد بن علي بن بشار : القزويني من مشايخ الصدوق ، العلل - مجهول - .كمال الدين - مجهول - . 11274 - 11269 - 11296 - محمد " بن " علي بن أحمد بن محمد : من مشايخ الصدوق . ذكره المحدث النوري في المستدرك - مجهول - . 11275 - 11270 - 11297 - محمد بن علي بن أحمد بن موسى : العاملي النباتي فاضل ، صالح ، معاصر . قاله الشيخ الحر . 11276 - 11271 - 11298 - محمد بن علي بن أحمد بن هشام : القمي يكني أبا جعفر ، روى عن محمد بن علي ماجيلويه وروى عنه ابن نوح . رجال الشيخ - مجهول - . 11277 - 11272 - 11299 - محمد بن علي بن أحمد بن الحرفوشي : الحريري العاملي الكركي الشامي كان عالما ، فاضلا ، أديبا ، ماهرا . . . اعرف أهل زمانه بعلوم العربية . . . قاله الشيخ الحر .11270 - 11265 - 11292 - محمد بن علي بن أبي شعبة : الحلبي أبو جعفر - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - ثقة - له كتاب - روى عنه صفوان كتاب التفسير ، ولم يرو عنه رواية في أبواب الحلال والحرام - روى في كامل الزيارات - طريق الصدوق اليه صحيح طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع محمد بن علي الحلبي " الآتي 11379 " - له روايات بعنوان محمد الحلبي " في 12074 " والحلبي " في 15289 " . 11271 - 11266 - 11293 - محمد بن علي بن أبي طالب عليه السلام : مر بعنوان محمد بن الحنفية 10667 . 11272 - 11267 - 11294 - محمد بن علي بن أبي عبد الله : مجهول - روى عدة روايات في التهذيب والكافي ، منها عن أبي الحسن ( ع ) . 11273 - 11268 - 11295 - محمد بن علي بن أحمد بن بزرج : بن عبد الله بن منصور بن يونس بن بزرج أبو جعفر ، صاحب الصادق ( ع ) من مشايخ الصدوقCAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£مد بن يحيى بن جابر البلi i ç@ٌ h h ؛@ٌ g g F@ً f f ô@ً e e q@ï d d D@ï c c ً@ï b b c@î a a ¹@î ` ` ؟@ي _ _ ص@ي ^ ^ ¹@ى ] ] S@ى \ \ گ@ë [ [ "@ë Z Z O@ê Y Y ^@ê X X ¼@ê W W @é V V ¢@é U U E@é T T C@è S S »@è R R ²@è Q Q ‘@ك P P B@ك O O ز@ك N N k@ق M M ّ@ق L L »@ف K K k@ف J J ™@ف I I p@ـ H H ê@ـ G G @غ F F @غ E E q@ع D D \@ع C C ر@ع B B آ@ظ A A ÷@ظ @ @ £@ط ? ? ê@ط > > ص@ط = = L@× < < {@× ; ; t@ض : : ®@ض 9 9 ھ@ض 8 8 ‘@ص 7 7 ?@ص 6 6 ~@ص 5 5 @ش 4 4 ٍ@ش 3 3 T@س 2 2 C@س 1 1 §@س 0 0 †@ز / / و@ز . . R@ر - - @ر , , @ر + + o@ذ * * “@ذ ) ) و@ذ CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ر ، عن محمود بن غيلان :ھ ھ é@  © © â@  ¨ ¨ ô@  § § إ@  ¦ ¦ ھ@  ¥ ¥ @  ¤ ¤ ء@  £ £ ,@  ¢ ¢ ص@  ، ، ?@     —@ ں ں ‹@ ‍ ‍ >@ ‌ ‌ ک@ œ œ S@ › › F@ ڑ ڑ @ ™ ™ ê@ ک ک U@ — — 8@ – – 6@ • • €@ ” ” ¹@ “ “ ´@ ’ ’ ب@ ‘ ‘ P@ گ گ R@ ڈ ڈ ë@ ژ ژ ¯@ چ چ /@ Œ Œ ´@ ‹ ‹ ّ@ے ٹ ٹ ¼@ے ‰ ‰ §@ے ˆ ˆ r@‏ ‡ ‡ َ@‏ † † ³@‎ … … ـ@‎ „ „ p@ü ƒ ƒ ة@ü ‚ ‚ w@û پ پ ڈ@û € € ®@û   ‚@ْ ~ ~ @ْ } } W@ù | | ق@ù { { ‰@ù z z ¾@ّ y y s@ّ x x …@ّ w w چ@÷ v v °@÷ u u G@÷ t t ,@ِ s s ¦@ِ r r «@ُ q q u@ُ p p إ@ُ o o ـ@ô n n ت@ô m m ¤@َ l l @َ k k «@ٍ j j ‌@ٍ CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£لكمال روى عنه : # # إبرë ë @) ê ê ے@) é é @) è è ¶@( ç ç ح@( و و ئ@' ه ه آ@' ن ن ô@& م م ½@& â â ف@% ل ل ¾@% à à -@$ ك ك ،@$ ق ق ل@$ ف ف أ@# ـ ـ د@# غ غ …@" ع ع @" ظ ظ »@! ط ط è@! × × ¯@  ض ض @  ص ص v@ ش ش @ س س ذ@ ز ز @ ر ر x@ ذ ذ {@ د د ¨@ خ خ p@ ح ح ب@ ج ج @ ث ث ي@ ت ت @ ة ة ²@ ب ب  @ ا ا ‚@ ئ ئ ر@ إ إ =@ ؤ ؤ @ أ أ „@ آ آ z@ ء ء c@ ہ ہ /@ ؟ ؟ ‎@ ¾ ¾ ÷@ ½ ½ ï@ ¼ ¼ 5@ » » v@ ؛ ؛ …@ ¹ ¹  @ ¸ ¸ b@ · · €@ ¶ ¶ ©@ µ µ J@ ´ ´ ;@ ³ ³ “@ ² ² ر@ ± ± ¨@ ° ° ـ@ ¯ ¯ 3@ ® ® ~@ ­ ­ گ@ ¬ ¬ ¤@  « « @  CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ن و الحسن ابنى محمد بن , , @E + + ‡@E * * â@E ) ) إ@D ( ( ر@D ' ' أ@C & & £@C % % @B $ $ @B # # ح@A " " ”@A ! ! ت@@   ظ@@   ¥@@   <@?   ‌@?   ح@>   ت@>   ®@=   ³@=   ج@<   ں@<   خ@;   !@;   چ@:   l@:   د@:   آ@9   e@9   ~@9   Œ@8   <@8   ں@7   €@7   @6   ؛@6   ë@5   §@5   @4   ‚@4   پ@4   ْ@3   @3   ؛@2   ü@2 ے ے v@1 ‏ ‏ ،@1 ‎ ‎ {@1 ü ü P@0 û û .@0 ْ ْ ô@/ ù ù 7@/ ّ ّ ÷@/ ÷ ÷ @. ِ ِ @. ُ ُ ¹@- ô ô ک@- َ َ ي@, ٍ ٍ ¹@, ٌ ٌ @, ً ً @+ ï ï i@+ î î ج@* ي ي #@* ى ى ّ@* CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ C : # ( د ت س ق ) : أبm m ح@a l l ش@a k k %@` j j ¹@` i i ü@` h h c@_ g g ‏@_ f f ٍ@^ e e 9@^ d d •@] c c d@] b b u@\ a a |@\ ` ` @@[ _ _ J@[ ^ ^ è@Z ] ] @Z \ \ ¦@Z [ [ أ@Y Z Z ¹@Y Y Y ِ@X X X Q@X W W خ@W V V @W U U ؛@V T T a@V S S ƒ@V R R ع@U Q Q ;@U P P ¥@U O O 8@T N N ٹ@T M M \@S L L €@S K K ه@S J J ¼@R I I @R H H ô@Q G G ؟@Q F F ‡@P E E –@P D D £@O C C و@O B B @N A A +@N @ @ [@M ? ? ة@M > > »@M = = †@L < < j@L ; ; ‏@L : : ـ@K 9 9 ٹ@K 8 8 ,@K 7 7 @J 6 6 َ@J 5 5 ح@I 4 4 ®@I 3 3 à@H 2 2 C@H 1 1 p@H 0 0 ـ@G / / -@G . . ‎@F - - @F CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£( Q¬€® ® µ@ ­ ­ N@ ¬ ¬ ئ@~ « « ع@~ ھ ھ ­@} © © ء@} ¨ ¨ [@} § § [@| ¦ ¦ ™@| ¥ ¥ و@| ¤ ¤ ظ@{ £ £ †@{ ¢ ¢ ü@{ ، ، m@z     م@z ں ں @y ‍ ‍ ¬@y ‌ ‌ @x œ œ ڑ@x › › ~@w ڑ ڑ 5@w ™ ™ چ@v ک ک W@v — — ض@v – – @u • • >@u ” ” »@t “ “ ~@t ’ ’ ‍@s ‘ ‘ ً@s گ گ ء@r ڈ ڈ ¥@r ژ ژ @q چ چ ¦@q Œ Œ K@p ‹ ‹ @p ٹ ٹ أ@o ‰ ‰  @o ˆ ˆ *@n ‡ ‡ م@n † † p@m … … @m „ „ e@m ƒ ƒ @l ‚ ‚ ً@l پ پ ©@k € € ~@k   °@j ~ ~ ‘@j } } @i | | ت@i { { ش@h z z آ@h y y ِ@g x x n@g w w ¸@f v v ‚@f u u @e t t ک@e s s ÷@d r r T@d q q ‚@c p p ُ@c o o î@b n n @b CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ # و قال المزى : # روى ï ï ں@ڑ î î 9@™ ي ي €@™ ى ى ç@™ ë ë غ@ک ê ê ë@ک é é p@— è è ÷@— ç ç /@— و و و@– ه ه @– ن ن ¸@• م م ™@• â â `@” ل ل ±@” à à س@” ك ك }@“ ق ق E@“ ف ف k@“ ـ ـ َ@’ غ غ 2@’ ع ع ل@‘ ظ ظ @‘ ط ط ؛@گ × × ‏@گ ض ض \@ڈ ص ص ؤ@ڈ ش ش ®@ژ س س @ژ ز ز j@چ ر ر §@چ ذ ذ r@Œ د د E@Œ خ خ Q@Œ ح ح ¶@‹ ج ج ،@‹ ث ث @‹ ت ت ً@ٹ ة ة ط@ٹ ب ب گ@ٹ ا ا @‰ ئ ئ @‰ إ إ أ@ˆ ؤ ؤ ‎@ˆ أ أ k@‡ آ آ ُ@‡ ء ء k@‡ ہ ہ @† ؟ ؟ @† ¾ ¾ ×@† ½ ½ d@„ ¼ ¼ @… » » ء@… ؛ ؛ ك@… ¹ ¹ g@„ ¸ ¸ ہ@„ · · ز@ƒ ¶ ¶ €@ƒ µ µ ƒ@ƒ ´ ´ ê@‚ ³ ³ ©@‚ ² ² /@پ ± ± X@پ ° ° @€ ¯ ¯ @€ CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£بن يحيى بن مهدى بن عبد 0 0 :@¶ / / ڑ@µ . . S@µ - - }@´ , , F@´ + + œ@³ * * œ@³ ) ) 4@³ ( ( ë@² ' ' ز@² & & ٌ@± % % ل@± $ $ ج@° # # ن@° " " €@¯ ! ! §@¯   ´@¯   h@®   î@®   ع@­   ~@­   {@­   ]@¬   ?@¬   ئ@«   (@«   ·@ھ   ُ@ھ   ؛@©   v@©   ٹ@©   s@¨   §@¨   ئ@¨   @§   س@§   _@¦   {@¦   –@¥   p@¥   ®@¥   /@¤   î@¤   h@£   ؤ@£   £@£   ‌@¢   @¢   „@، ے ے ¤@، ‏ ‏ €@  ‎ ‎ ·@  ü ü ~@ں û û V@ں ْ ْ ‎@‍ ù ù @‍ ّ ّ س@‍ ÷ ÷ "@‌ ِ ِ n@‌ ُ ُ `@‌ ô ô b@œ َ َ 6@œ ٍ ٍ @› ٌ ٌ q@› ً ً è@ڑ @LVALN“PŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& الحسين بن موسى بن بابويه " الثقة الآتي 11297 " . 11293 - 11288 - 11315 - محمد بن علي بن الحسين بن أبي الحسن : تقدم في محمد بن علي بن ( 1 ) أبي الحسن 11267 . 11294 - 11289 - 11316 - محمد بن علي بن الحسين بن بابويه : روى رواية في التهذيب ج 6 ح 177 - متحد مع لاحقه الثقة . 11295 - 11290 - 11317 - محمد بن علي بن الحسين بن بابويه أبو جعفر : روى عدة روايات ، وهو محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي " الثقة الآتي 11297 " . 11296 - 11291 - 11318 - محمد بن علي بن الحسين بن زيد : بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) له نسخة يرويها عن الرضا ( ع ) قاله النجاشي - مجهول - .الشيخ منتجب الدين . 11288 - 11283 - 11310 - محمد بن علي بن الحسن الحلبي : كان فاضلا ، ماهرا ، من مشايخ ابن شهرآشوب . . . ولا يبعد كونه ابن المحسن الآتي " قاله الشيخ الحر . أقول : ما ذكره لا يخلو من بعد فان المعنون من مشايخ ابن شهرآشوب وذاك ممن أدرك الشيخ أبا جعفر الطوسي وروى عنه . 11289 - 11284 - 11311 - محمد بن علي بن الحسن العودي : العاملي الجزيني . . كان فاضلا ، صالحا ، أديبا ، شاعرا . . . قاله الشيخ الحر . 11290 - 11285 - 11312 - محمد بن علي بن الحسن المقري : النيسابوري ، ثقة عين . قاله الشيخ منتجب الدين . 11291 - 11286 - 11313 - محمد بن علي بن الحسين : روى في مشيخة التهذيب - متحد مع لاحقه الثقة . 11292 - 11287 - 11314 - محمد بن علي بن الحسين أبو جعفر : روى 12 رواية ، وهو محمد بن علي بن11283 - 11278 - 11305 - محمد بن علي بن بلال : ثقة - من أصحاب العسكري والهادي ( ع ) روى في كامل الزيارات - روى في تفسير القمي - كان مستقيما ثم انحرف وادعى البابية وذلك لا ينافي الوثاقة . 11284 - 11279 - 11306 - محمد بن علي بن تمام : أبو الحسين الدهقان . ذكره النجاشي في ترجمة الحسن بن الحسين العرني ، وهو محمد بن علي بن الفضل بن تمام " الثقة الآتي 11331 " . 11285 - 11280 - 11307 - محمد بن علي بن جاك : قمي يكنى أبا طاهر ، ثقة - قليل الحديث ، قاله النجاشي - له كتاب . 11286 - 11281 - 11308 - محمد بن علي بن جعفر : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن الرضا ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) . 11287 - 11282 - 11309 - محمد بن علي بن الحسن : بن علي الدستجردي . . . فقيه ، فاضل ، قالهLVAL»ŒoR511303 - 11298 - 11325 - محمد بن علي بن خالد : العطار ، روى في ترجمة صعصعة بن صوحان في رواية ذكرها الكشي - مجهول - . 11304 - 11299 - 11326 - محمد بن علي بن الربيع : السلمي الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11305 - 11300 - 11327 - محمد بن علي بن شاذان : أبو عبد الله ، شيخ النجاشي فهو ثقة ، وتقدم بعنوان محمد بن علي أبو عبد الله بن شاذان 11252 . 11306 - 11301 - 11328 - محمد بن علي بن شاذان النيسابوري : روى الكليني عن علي بن محمد عنه قال : اجتمعت عندي 500 درهم تنقص 20 درهم فانفت ‹ هامش ص 552 ›11299 - 11294 - 11321 - محمد بن علي بن حمزة : بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب ( ع ) أبو عبد الله - ثقة عين في الحديث - صحيح ‹ صفحة 554 › الاعتقاد - له رواية عن أبي الحسن وأبي محمد ( ع ) وأيضا له مكاتبة . . . قاله النجاشي - . 11300 - 11295 - 11322 - محمد بن علي بن حمزة الطوسي : المشهدي ، فقيه ، عالم ، واعظ له تصانيف ، منها الوسيلة الواسطة . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 11301 - 11296 - 11323 - محمد بن علي بن حيان : الجعفي الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11302 - 11297 - 11324 - محمد بن علي بن خاتون : العاملي العيناثي ، كان عالما ، فاضلا ، ماهرا ، محققا ، أديبا ، عظيم الشأن ، جليل القدر ، جامعا لفنون العلم . . . قاله الشيخ الحر .11297 - 11292 - 11319 - محمد بن علي بن الحسين بن موسى : بن بابويه القمي أبو جعفر ، هو الشيخ الصدوق أستاذ شيخنا المفيد ، قاله ابن إدريس عظيم ، جليل ، ولد بدعاء الحجة ( ع ) واني لواثق بان اشتهاره بالصدوق إنما نشأ من اختصاصه بهذه الفضيلة ، و لا شك في أن ما ذكره النجاشي والشيخ من الثناء عليه والاعتناء بشأنه مغن عن التوثيق صريحا فان ما ذكراه أرفع وأرقى من القول بأنه ثقة - ومن الغريب ما عن بعض مشايخ المحقق البحراني من توقفه في وثاقة الصدوق ، واني اعتبر ذلك من اعوجاج السليقة ، ولو نوقش في وثاقة مثل الصدوق فعلى الفقه السلام - طريق الشيخ اليه صحيح في المشيخة والفهرست - تقدمت له روايات بعنوان محمد بن علي أبو جعفر " في 11251 " ومحمد بن علي بن الحسين أبو جعفر " في 11292 " ومحمد بن علي بن الحسين بن بابويه أبو جعفر " في 11295 " وغيرها من عناوينه . 11298 - 11293 - 11320 - محمد بن علي بن الحسين الحسني : فقيه ، فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين .‡LVALDو—ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çتل بن زياد بن عبيد الله ، و يقال : ابن عبيد ، السك11311 - 11306 - 11333 - محمد بن علي بن شيبان : بشار القزويني - مجهول - من مشايخ الصدوق ، كمال الدين . 11312 - 11307 - 11334 - محمد بن علي بن طاووس : الحسني كان من الفضلاء والصلحاء الزهاد . . . قاله الشيخ الحر . 11313 - 11308 - 11335 - محمد بن علي بن ظفر : الحمداني تقدم في محمد بن أبي الخير 9985 . 11314 - 11309 - 11336 - محمد بن علي بن عبد الجبار : الطوسي ، فقيه ، دين ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 11315 - 11310 - 11337 - محمد بن علي بن عبد الرحمان العبدي : مجهول - روى رواية في الكافي في موردين . 11316 - 11311 - 11338 - محمد بن علي بن عبد الصمد : النيسابوري فاضل ، جليل ، من مشايخ ابنبعنوان محمد بن علي الشاه " 11385 " - . 11308 - 11303 - 11330 - محمد بن علي بن شجاع : النيسابوري - مجهول - روى عن أبي الحسن الثالث ( ع ) في التهذيبين ، تقدم في علي بن محمد بن شجاع 8431 . 11309 - 11304 - 11331 - محمد بن علي بن الشلمغاني : يأتي بعنوان محمد بن علي الشلمغاني الملعون 11389 . 11310 - 11305 - 11332 - محمد بن علي بن شهرآشوب : المازندراني . . . شيخ هذه الطائفة وفقيهها . . . له كتب منها كتاب الرجال " قاله السيد التفريشي وقال الشيخ الحر " كان عالما ، فاضلا ، ثقة ، محدثا ، عارفا بالرجال ، والاخبار . . . له كتب . . . " أقول : ذكره ابن حجر في لسان الميزان ونقل عن ابن أبي طي في تاريخه الثناء عليه .1 - هذا كان من الأنسب ان يضيفه بعد الرجوع من كامل الزيارات على نحو ان يكون جوابا ثانيا وإلا فمحمد بن علي القرشي روى في تفسير القمي على ما يأتي " 11398 " ثقة وعلى ما ذكره الأستاذ هو غير المعنون فلا معارض لتوثيق علي بن إبراهيم له واما المعنون فضعيف جدا . 2 - في ترجمة سابقه . ‹ هامش ص 553 › 1 - المتقدم محمد بن علي أبي الحسن فكلمة أبن زائدة . *[ 210 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 554 - 556 فانفت ان ابعث 500 تنقص 20 درهما فوزنت من عندي 20 درهما وبعثتها إلى الأسدي ولم اكتب ما لي فيها فورد ! وصلت 500 درهم لك منها 20 درهما ، الكافي - مجهول - . 11307 - 11302 - 11329 - محمد بن علي بن الشاه : الفقيه أبو الحسن المروزي - مجهول - من مشايخ الصدوق ، العيون ، التوحيد - يأتي عن الفقيه وغيره@LVALقN©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsصيصى # أحمد بن عبدة الضبى # أيوب بن محمد الهاشمى ( ق ) # سعيد بن أبى الربيع السمان # عبد الرحمن بن علقمة المروزى # عبيد الله بن يوسف ال C : # ( س ق ) : محمد بن يوسف القرشى المدنى ، مولى عثمان بن عفان ، و قيل : مولى عمرو بن عثمان بن عفان . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : ثقة . # و كذلك قال الدارقطنى ، و زاد : و أبوه لا بأس به . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له النسائى حديثا ، و ابن ماجة آخر ، و قد وقع لنا كل واحد منهما بعلو . # أخبرنا أبو الفرج بن قداموالكفر ، باب في الطاف المؤمن واكرامه ح 9 . ‹ صفحة 555 › 11322 - 11317 - 11344 - محمد بن علي بن العقيق : العاملي التبنيني ، فاضل ، صالح ، معاصر . قاله الشيخ الحر . 11323 - 11318 - 11345 - محمد بن علي بن عكاية : التميمي - مجهول - روى رواية في الروضة ح 4 . 11324 - 11319 - 11346 - محمد بن علي بن عيسى : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 عن أبيه عن جده ، وفي التهذيب ج 8 ح 397 محمد بن علي بن عيسى بن عبد الله العمري عن أبيه عن جده والصحيح ( 1 ) محمد بن علي عن عيسى بن عبد الله العمري الموافق للوسائل نعم روى رواية ثانية عن أبي الحسن الأول ( ع ) في التهذيب . 11325 - 11320 - 11347 - محمد بن علي بن عيسى بن أبي الفتح : الأربلي ، فاضل ، شاعر . . . قاله الشيخ الحر .شهرآشوب . قاله الشيخ الحر . 11317 - 11312 - 11339 - محمد بن علي بن عبدك : أبو جعفر الجرجاني قال النجاشي : جليل القدر من أصحابنا فقيه ، متكلم ، له كتب " أقول : لا شك في اعتبار الرجل فان قول النجاشي جليل القدر من أصحابنا لا يقصر عن التوثيق . 11318 - 11313 - 11340 - محمد بن علي بن عبد الله بن القاسم : روى رواية في الكافي والصحيح كما في سائر النسخ محمد بن علي عن عبد الله بن القاسم و هو الموافق للوافي ، فلا وجود للمعنون . 11319 - 11314 - 11341 - محمد بن علي بن عبد الله الجعفري : صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 11320 - 11315 - 11342 - محمد بن علي بن عثمان : الكراجكي ، عالم ، فاضل ، متكلم ، فقيه ، محدث ، ثقة ، جليل القدر ، له كتب . قاله الشيخ الحر . أقول : و له كتب كثيرة ذكرها المحدث النوري في خاتمة المستدرك . 11321 - 11316 - 11343 - محمد بن علي بن عدي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمانوLVAL­ô©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV مسلم . والد عبد الرحمن و عبد الرحيم ، و هو مولى زياد ابن أبيه . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صالح ، و هو فوق يزيد الرقاشى ، و فضل بن عيسى . # و قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا شىء . # و قال فى موضع آخر : صالح . # و قال أبو الوليد بن أبى الجارود ، عن يحيى بن معين : زيد العمى و أبو المتوكل # يكتب حديثهما ، و هما ضعيفان . # و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزابن علي بن فضال غير هذه الرواية لا في الروايات ولا في الرجال . 11330 - 11325 - 11352 - محمد بن علي بن الفضل : روى عدة روايات - متحد مع لاحقه الثقة . 11331 - 11326 - 11353 - محمد بن علي بن الفضل بن تمام : بن سكين من مشايخ الصدوق ، الأمالي - ثقة عين له كتب - كثير الرواية ، قاله الشيخ وطريقه اليه صحيح - . 11332 - 11327 - 11354 - محمد بن علي بن الفضيل : روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيها محمد بن علي بن الفضل " الثقة المتقدم 11330 " فلا وجود للمعنون . 11333 - 11328 - 11355 - محمد بن علي بن القاسم : بن أبي حمزة القمي أبو جعفر - مجهول - روى عنه الكشي مع الواسطة وظاهر عبارة الكشي انه يروي عنه بلا واسطة . 11334 - 11329 - 11356 - محمد بن علي بن القاسم المركب : فقيه ثقة له تصانيف ، قاله الشيخ منتجب11326 - 11321 - 11348 - محمد بن علي بن عيسى بن عبد الله العمري : تقدم في محمد بن علي بن عيسى 11324 . 11327 - 11322 - 11349 - محمد بن علي بن عيسى القمي : كان وجها بقم وأميرا عليها من قبل السلطان وكذا كان أبوه يعرف بالطلحي له مسائل لأبي الحسن العسكري ( ع ) قاله النجاشي - عده الشيخ في رجاله من أصحاب الهادي ( ع ) قائلا محمد بن علي بن عيسى الأشعري القمي - مجهول - طريق الشيخ اليه ضعيف - أقول : " ويأتي عنوان " ( 2 ) محمد بن علي الطلحي 11393 ومن القريب جدا اتحاده مع المعنون في المقام إلا أن ظاهر كلام الشيخ هو التعدد والله العالم . 11328 - 11323 - 11350 - محمد بن علي بن غني : فاضل ، جليل . . . قاله الشيخ الحر . 11329 - 11324 - 11351 - محمد بن علي بن فضال : روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب ، ويحتمل التحريف ، والصحيح الحسن بن علي بن فضال " الثقة المتقدم 2984 " لروايته عن أبي الحسن ، ورواية معاوية بن حكيم عنه في جملة من الموارد ، ولا وجود لمحمد^LVAL+l©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9@Q«€قال الألباني: صحيح.( Qھ€قال الألباني: حسن.' Q©€قال الألباني: حسن.' Q¨€قال ا B # # حميد بن عطاء الأعرج الكوفى ( ت ) # أبو سنان ضرار بن مرة الشيبانى ( مد ) # عمرو بن مرة ( بخ م د ت س ق ) # المغيرة بن عبد الله اليشكرى . B # # حرملة بن عمران التجيبى ( د ) . B # # أيوب السختيانى ( خ م ) # خالد الحذاء ( م د تم س ق ) # طريف أبو سفيان السعدى # ع\ \ گ@ë [ [ "@ë Z Z O@êالدين . 11341 - 11336 - 11363 - محمد بن علي بن محمد بن أبي القاسم : ماجيلويه - مجهول - تقدم عن النجاشي في ترجمة محمد بن أبي القاسم عبيد الله 10029 ‹ صفحة 556 › ج 17 ن ج 17 ب ج 18 ط ج 17 ن ج 17 ب ج 18 ط أن محمد بن أبي القاسم هو جد محمد بن علي الذي يروي عنه الصدوق ، ولكن تقدم في ترجمة علي بن أبي القاسم عبد الله بن عمران 7868 أن محمد بن أبي القاسم هو عم محمد بن علي ماجيلويه فراجع . 11342 - 11337 - 11364 - محمد بن علي بن محمد بن الأعرج : الحسيني فاضل جليل القدر . قاله الشيخ الحر ، ثم قال " وتقدم ابن علي الأعرج " - أقول : أشار بذلك إلى الاتحاد وهو في محله . 11343 - 11338 - 11365 - محمد بن علي بن محمد بن جهيم : فاضل . قاله الشيخ الحر ، ثم قال " تقدم ابن جهيم " - أقول : أشار بذلك إلى اتحاده مع محمد بنالدين . 11335 - 11330 - 11357 - محمد بن علي بن كيل : الأسترآبادي تقدم في محمد بن علي بن إبراهيم الأسترآبادي " الثقة 11261 " . 11336 - 11331 - 11358 - محمد بن علي بن متيل : من مشايخ الصدوق ، كمال الدين - مجهول - . 11337 - ج‍ 1133217 - ج‍ 1135917 - ج‍ 18 - محمد بن علي بن محبوب : الأشعري القمي أبو جعفر - ثقة عين له كتب وروايات - روى 1118 رواية ، منها عن الفقيه ( ع ) - طريق الشيخ اليه في الفهرست صحيح - طريق الصدوق اليه صحيح - متحد مع لاحقه . 11338 - 11333 - 11360 - محمد بن علي بن محبوب الأشعري : روى في التهذيبين - متحد مع سابقه الثقة . 11339 - 11334 - 11361 - محمد بن علي بن المحسن : الحلبي فقيه صالح . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 11340 - 11335 - 11362 - محمد بن علي بن محمد الأسترآبادي : قاضي الري فقيه . قاله الشيخ منتجبضLVALGن©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâ%(گü8ؤl©%ڈàV‘ °0‎@V‘ %(¸ü5ههه5ؤl©ہح%ڈàV‘ 1‎@V‘ %((‎8ؤl©àد%ڈآ»àV‘ X1‎@V‘ % C : # ( د ) : أبو سعيد الأزدى الشنائى من أزد شنؤة ، حديثه فى البصريين . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابسن^ ^ ¹@ى ] ] S@ى \ \ گ@ë [ [ "@ë Z Z O@ê Y Y ^@ê X X ¼@ê W W @é V V ¢@é11349 - 11344 - 11371 - محمد بن علي بن محمد بن المطهر : قال الشيخ منتجب الدين انه " فاضل فقيه " ثقة " راوية قرأت عليه كتبا جمة في الأحاديث " . 11350 - 11345 - 11372 - محمد بن علي بن محمد بن مكي : العاملي ، فاضل ، صالح ، معاصر . قاله الشيخ الحر . 11351 - 11346 - 11373 - محمد بن علي بن محمد العلوي : العباسي صالح واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين . 11352 - 11347 - 11374 - محمد بن علي بن محمد النحوي : ثقة قرأ عليه الشيخ المفيد عبد الرحمان النيسابوري . قاله الشيخ منتجب الدين . 11353 - 11348 - 11375 - محمد بن علي بن محي الدين : الموسوي العاملي كان عالما ، فاضلا ، أديبا . . . عارفا بفنون العربية والفقه وغيرهما ، منجهيم " المتقدم 10423 " . 11344 - 11339 - 11366 - محمد بن علي بن محمد بن حاتم : النوفلي من مشايخ الصدوق ، كمال الدين - وصفه بالنوفلي وكناه بأبي بكر في مورد ووصفه في مورد آخر بالنوفلي المعروف بالكرماني - مجهول - . 11345 - 11340 - 11367 - محمد بن علي بن محمد بن الحسين : الحر العاملي ( 1 ) عم مؤلف هذا الكتاب كان فاضلا ، عالما ، ماهرا ، محققا . . . ثقة . . . قاله الشيخ الحر . 11346 - 11341 - 11368 - محمد بن علي بن محمد بن الرضا : ثقة ، فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 11347 - 11342 - 11369 - محمد بن علي بن محمد بن علي : بن عمر أبو عبد الله واقفي شديد العناد في المذهب . ذكره النجاشي - مجهول - . 11348 - 11343 - 11370 - محمد بن علي بن محمد بن علي الطبري : تقدم في محمد بن أبي القاسم بن محمد 10026 .KLVALج[ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[11360 - 11355 - 11382 - محمد بن علي بن مهزيار : ثقة - من أصحاب الهادي ( ع ) - وقع في مضمون رواية في كمال الدين للصدوق والغيبة للشيخ ، و روى في التهذيب رواية ج 3 ح 717 ولكن في الاستبصار والكافي والوافي والوسائل علي بن مهزيار " الثقة المتقدم 8541 " وهو الصحيح - . ‹ صفحة 557 › 11361 - 11356 - 11383 - محمد بن علي بن نجيح : الجعفي مولاهم - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11362 - 11357 - 11384 - محمد بن علي بن النصر : أبو جعفر البخاري المقرى من مشايخ الصدوق ، العلل - مجهول - . 11363 - 11358 - 11385 - محمد بن علي بن النصر بن قابوس : روى عن أبيه عن أبي عبد الله ( ع ) ذكره النجاشي في ترجمة نصر بن قابوس - مجهول - .11359 ‹ هامش ص 555 › 1 - ما اختاره من الصحيح هنا خلاف ما اختاره من الصحيح في علي بن عيسى بن عبد الله المتقدم 8352 في نفس الرواية فإنه قال هناك وفي الكافي محمد بن علي بن عيسى عن عبد الله العمري وهو الصحيح . 2 - قال الأستاذ هنا " يأتي بعنوان محمد بن علي الطلحي " وفيما يأتي وان كان يستقرب الاتحاد الا انه لا يجزم به فلذا وضعنا بدل يأتي بعنوان و " يأتي عنوان " ‹ هامش ص 556 › 1 - في طبعة بيروت الآملي بدل العاملي وهو من خطأ الطبع . *[ 211 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 556 - 559 11359 - 11354 - 11381 - محمد بن علي بن مهرويه : من مشايخ الصدوق ، العلل - مجهول - .المعاصرين . . . قاله الشيخ الحر . 11354 - 11349 - 11376 - محمد بن علي بن مروان : أبو عبد الله ابن الحجام له كتاب . قاله ابن شهرآشوب - تقدم بعنوان محمد بن العباس بن علي بن مروان " الثقة 11020 " . 11355 - 11350 - 11377 - محمد بن علي بن مشاط : من مشايخ الصدوق . ذكره المحدث النوري في المستدرك - مجهول - . 11356 - 11351 - 11378 - محمد بن علي بن المطهر : الحلي كان من فضلاء عصره . . . قاله الشيخ الحر . 11357 - 11352 - 11379 - محمد بن علي بن معمر : روى عدة روايات - متحد مع لاحقه المجهول . 11358 - 11353 - 11380 - محمد بن علي بن معمر الكوفي : يكنى أبا الحسين صاحب الصبيحي سمع منه التلعكبري . . . وله منه إجازة . رجال الشيخ - مجهول - أقول : الصبيحي هو حمدان بن المعافا له كتاب الهليجية . . . ذكره النجاشي في ترجمة حمدان المعافي - له روايات تقدمت في سابقه - .¸LVAL ئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ر فى النار مع خلود الأبد ، و إياك أن ينصرف بك من عند الله فيكون آخر العهد و انقطاع الرجاء . قال : فلما قرأ الكتاب طوى البلاد حتى قدم على عمر بن عبد العزيز ، فقال له : ما أقدمك ؟ d d D@ï c c ً@ï b b c@î a a ¹@î ` ` ؟@ي _ _ ص@ي ^ ^ ¹@ى ] ] S@ى \ \ گ@ë [ [ "@ë Z Z O@ê Y Y ^@ê X X ¼@ê W W @é11366 - 11361 - 11388 - محمد بن علي بن وهب : أبو بكر روى عن عدي بن حجر ، وروى عنه محمد بن يحيى بن الحسن . ذكره النجاشي في ترجمة جون ابن قتادة - مجهول - . 11367 - 11362 - 11389 - محمد بن علي بن هارون : بن يحيى الصائم المظاهري الأسدي الجزائري ، كان فاضلا فقيها معاصرا لشيخنا الشهيد الثاني . . . قاله الشيخ الحر . 11368 - 11363 - 11390 - محمد بن علي بن هاشم : " هشام " من مشايخ الصدوق ، العيون - مجهول - لا يبعد اتحاده مع محمد بن علي بن أحمد بن هشام القمي " المجهول 11276 " . 11369 - 11364 - 11391 - محمد بن علي بن هبة الله : بن دعو يدار تقدم في محمد بن أسعد بن علي بن هبة الله 10228 .11364 - 11359 - 11386 - محمد بن علي بن النعمان : روى رواية في الكافي - لا يبعد اتحاده مع لاحقه الثقة - . 11365 - 11360 - 11387 - محمد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة : البجلي مولى الأحول أبو جعفر كوفي صيرفي كذا عنونه النجاشي - ثقة جليل عظيم - يلقب مؤمن الطاق ويلقبه المخالفون شيطان الطاق - وذكره الشيخ في الكنى بقوله أبو جعفر شاه طاق كما يأتي " في 14036 " - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) وعده البرقي من أصحاب أبي عبد الله ممن أدرك أبا جعفر ( ع ) - له كتب - طريق كل من الشيخ " في الكنى " والصدوق اليه ضعيف - تأتي له روايات بعنوان محمد بن النعمان الأحول " الآتي 11912 " ومحمد بن النعمان " الآتي 11911 " ومحمد بن النعمان الأحول أبو جعفر " الآتي 11913 " وبإضافة صاحب الطاق " الآتي 11914 " وبعنوان أبي جعفر الأحول " الآتي 14021 " وبإضافة الطاقي " الآتي 14022 " .QLVALF_©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ن البصرى # أبى أيوب خالد بن زيد الأنصارى ( ق ) # خليد بن سعد الشامى ، مولى أبى الدرداء # سعيد بن جبير ( ق ) # ع B # # أبو نعيم الفضل بن دكين ( سم بe e q@ï d d D@ï c c ً@ï b b c@î a a ¹@î ` ` ؟@ي _ _ ص@ي ^ ^ ¹@ى ] ] S@ى \ \ گ@ë [ [ "@ë Z 11374 - 11369 - 11396 - محمد بن علي بن يوسف : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب شراء العقارات وبيعها ح 6 . 11375 - 11370 - 11397 - محمد بن علي بن يوسف بن محمد : بن إبراهيم العاملي الشامي من المعاصرين كان فاضلا ، ماهرا ، محققا ، . . . فائقا على أكثر معاصريه . . . وذكره تلميذه السيد علي بن ميرزا أحمد في سلافة العصر فقال فيه البحر الغطمطم الزخار . . . ثم أطال في مدحه بفقرات كثيرة . . . " قاله الشيخ الحر . 11376 - 11371 - 11398 - محمد بن علي التستري : من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - . 11377 - 11372 - 11399 - محمد بن علي الحسني : الخجندي فاضل ، واعظ له نظم ونثر . قاله الشيخ منتجب الدين . 11378 - 11373 - 11400 - محمد بن علي الحسيني : العاملي ساكن كشمير كان فاضلا ، عالما ، فقيها . . . صالحا من المعاصرين . قاله الشيخ الحر .11370 - 11365 - 11392 - محمد بن علي بن هبة الله العاملي : الطبراني فاضل ، فقيه ، معاصر . قاله الشيخ الحر . 11371 - 11366 - 11393 - محمد بن علي بن همام : أبو علي الكاتب وقع في طريق النجاشي إلى علي بن أسباط بن سالم - وهو محمد بن أبي بكر ( 1 ) همام بن سهيل " الثقة المتقدم 9969 " . 11372 - 11367 - 11394 - محمد بن علي بن يحيى : الأنصاري المعروف بابن أخي زواد ، روى عن علي بن مهزيار ، وروى عنه محمد بن الفضل بن تمام . ذكره النجاشي في ترجمة حريز بن عبد الله - له كتاب - مجهول - . 11373 - 11368 - 11395 - محمد بن علي بن يعقوب : بن إسحاق بن أبي قرة أبو الفرج القناتي الكاتب ثقة له كتب . . . اخبرني وأجازني جميع كتبه ، قاله النجاشي - متحد مع محمد بن علي الكاتب القناتي شيخ النجاشي " الثقة الآتي 11403 " - .ھLVALc¸©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفث بن أوس بن المعلى ، # و يقال : الحارث بن نفيع بن المعلى بن لوذان بن حارثة بن عدى بناg g F@ً f f ô@ً e e q@ï d d D@ï c c ً@ï b b c@î a a ¹@î ` ` ؟@ي _ _ ص@ي ^ ^ ¹@ى ] ] S@ى \ \ گ@ë [ [ "@ë Z Z O@ê Y Y ^@ê X X ¼@ê W W 11383 - 11378 - 11405 - محمد بن علي الذراع : من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - . 11384 - 11379 - 11406 - محمد بن علي الرازي : نزيل ورامين فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 11385 - 11380 - 11407 - محمد بن علي الشاه : من مشايخ الصدوق ، حدثه بمرو الرود ، وروى عنه في مشيخة الفقيه في طريقه إلى حماد بن عمرو وأنس بن محمد - مجهول - . 11386 - 11381 - 11408 - محمد بن علي الشجاعي : أبو الحسين الكاتب . ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن إبراهيم بن جعفر . 11387 - 11382 - 11409 - محمد بن علي الشحوري : العاملي كان فاضلا ، عالما ، صالحا ، . . . قاله الشيخ الحر . 11388 - 11383 - 11410 - محمد بن علي الشريف : الديلمي ، اللاهيجي ، فاضل ، عالم ، جليل القدر ، له مصنفات . . . وهو من المعاصرين . قاله الشيخ‹ صفحة 558 › 11379 - 11374 - 11401 - محمد بن علي الحلبي : روى في تفسير القمي - وقع في اسناد 41 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - تقدم بعنوان محمد بن علي بن أبي شعبة " الثقة المتقدم 11270 " وتأتي له روايات بعنوان محمد الحلبي في 12074 والحلبي في 15289 . 11380 - 11375 - 11402 - محمد بن علي الحلواني : كان عالما ، عابدا ، أديبا . . . قاله الشيخ الحر . 11381 - 11376 - 11403 - محمد بن علي الحلواني : قال الشيخ الحر كان فاضلا ، ثقة ، جليلا ، له مصنفات . . . ويروي هو عن الشيخ منتجب الدين ويأتي ابن محمد بن علي ( 1 ) . 11382 - 11377 - 11404 - محمد بن علي الخزاز : روى رواية في التهذيب والوافي والوسائل ، والصحيح محمد بن يحيى الخزاز " الثقة الآتي 12001 " فلا وجود للمعنون .3LVALهA©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£: # قال على ابن المدلبلi i ç@ٌ h h ؛@ٌ g g F@ً f f ô@ً e e q@ï d d D@ï c c ً@ï b b c@î a a ¹@î ` ` ؟@ي _ _ ص@ي ^ ^ ¹@ى ] ] S@ى \ \ گ@ë [ 11392 - 11387 - 11414 - محمد بن علي الطرازي : أكثر الرواية عنه ابن طاووس في كتابه الاقبال - مجهول - . 11393 - 11388 - 11415 - محمد بن علي الطلحي : مجهول - له مسائل طريق الشيخ إليها ضعيف - من القريب جدا اتحاده مع محمد بن علي بن عيسى القمي 11327 ولكن ظاهر كلام الشيخ هو التعدد والله العالم . 11394 - 11389 - 11416 - محمد بن علي العاملي : التبنيني كان عالما ، فاضلا ، فقيها ، صالحا ، زاهدا ، عابدا ، ورعا ، . . . قاله الشيخ الحر . 11395 - 11390 - 11417 - محمد بن علي الفتال : النيسابوري صاحب التفسير ، ثقة واي ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 11396 - 11391 - 11418 - محمد بن علي القاساني : روى مكاتبة مضمرة في الكافي والصحيح علي بن محمد القاساني بقرينة سائر الروايات ( 3 ) فلا وجودالحر . 11389 - 11384 - 11411 - محمد بن علي الشلمغاني : يكنى أبا جعفر ويعرف بابن أبي العزاقر - له روايات وكتب وله من الكتب التي عملها حال استقامته كتاب التكليف المعروف بتكليف الشلمغاني - كان مستقيم الطريقة " وفي حال استقامته لم تثبت وثاقته " ثم حمله الحسد لأبي القاسم الحسين بن روح على ترك المذهب والدخول في المذاهب الردية حتى خرجت فيه توقيعات ولعن وتبرء منه في الروايات فاخذه السلطان وقتله وصلبه - طريق الشيخ اليه صحيح - . 11390 - 11385 - 11412 - محمد بن علي الصيرفي : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في الكافي والتهذيب ومشيخة الفقيه - وهو غير محمد بن علي الصيرفي الكوفي المكنى بأبي سمينة الذي تقدم بعنوان محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى 11264 . 11391 - 11386 - 11413 - محمد بن علي الطاحي : تقدم عن الكشي في ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى 11264 أنه هو المكنى بأبي سمينة ( 2 ) .LLVAL6ZYك´چJگمرو البرذعى : قلت لأبى زرعة : أبو صالح كاتب الليث ؟ # فضحك و قال : ذاك رجل حسن الحديث . قلت : أحمد يحمل عليه فى كتاب Cيروى عنه : # # سعيد بن أبى بردة # عبيد الله بن سعد الغطفانى ( و يقال : ) # على بن عبيد الله الغطفانى # أبو إسحاق السبيعى # أبو وائل الأسدى . B # # أبو علقمة مولى ابن عباس ( د ت ق ) . B # # أبو قلابة الجرمى # أبو المليح بن أسامة الهذلى ( بخ قد ت ) . B # # بلال بن يسار ( ابنه ) ( د ت ) . B # # أبو حميد الرعينى ( د ) ( و غيره ) . B # # إبراهيم بن عبد الله بن حنين ( م ) # إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة ( خ م ت س ) # زيد بن أسلم # سالم أبو النضر ( خ م ت11401 - 11396 - 11423 - محمد بن علي القسري : من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - . 11402 - 11397 - 11424 - محمد بن علي الكاتب : من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - . 11403 - 11398 - 11425 - محمد بن علي الكاتب القناني : ثقة لأنه من مشايخ النجاشي وهو أبو الفرج محمد بن علي بن يعقوب " الثقة المتقدم 11373 " . 11404 - 11399 - 11426 - محمد بن علي الكراجكي : تقدم في محمد بن علي بن عثمان 11320 . 11405 - 11400 - 11427 - محمد بن علي الكوفي : روى في مشيخة الفقيه في عدة موارد وروى في الفقيه والتهذيب - متحد مع محمد بن علي القرشي الكوفي " الثقة لرواية في تفسير القمي المتقدم 11399 " - وهو غير محمد بن علي المكنى بأبي سمينة " المتقدم 11264 " . 11406 - 11401 - 11428 - محمد بن علي ماجيلويه : روى في 52 موردا من مشيخة الفقيه - متحد مع لاحقه المجهول .للمعنون . 11397 - 11392 - 11419 - محمد بن علي القاشي : فاضل ، جليل . قاله الشيخ الحر . 11398 - 11393 - 11420 - محمد بن علي القرشي : روى في مشيخة الفقيه وفي التهذيب - وروى في تفسير القمي فهو ثقة - وهو غير أبي سمينة محمد بن علي ‹ صفحة 559 › ابن إبراهيم بن موسى المتقدم 11264 - متحد مع لاحقه - . 11399 - 11394 - 11421 - محمد بن علي القرشي الكوفي : روى في مشيخة الفقيه - له روايات تأتي بعنوان محمد بن علي الكوفي " في 11405 " - متحد مع سابقه الثقة لروايته في تفسير القمي . 11400 - 11395 - 11422 - محمد بن علي القزويني : من مشايخ الصدوق . ذكره المحدث النوري في المستدرك ، وقال لعله ابن مهرويه . أقول : الظاهر أنه محمد ابن علي بن شيبان " المجهول المتقدم 11311 " أو محمد بن علي بن بشار القزويني " المجهول المتقدم 11282 " . LVAL;ئŒلم يجد في11410 - 11405 - 11432 - محمد بن علي المقري : القرشي له مصنفات . قاله الشيخ ، وطريقه اليه ضعيف . أقول : تقدم محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى " 11264 " واحتمال اتحاده معه وتقدم الكلام فيه ( 1 ) . 11411 - 11406 - 11433 - محمد بن علي المكي : له كتاب الرد على من طعن على علي ( ع ) في فضله وامامته وأمر الحكمين . ذكره ابن شهرآشوب - . 11412 - 11407 - 11434 - محمد بن علي الموصلي : قال ابن حجر في كتابه لسان الميزان في ترجمة محمد بن المظفر : ذكره أبو جعفر في مصنفي الشيعة وقال : كان ورعا ، صالحا حدثني عنه الشيخ محمد بن علي الموصلي ، وعليه فهو من مشايخ الصدوق " قدس سره " - مجهول - . 11413 - 11408 - 11435 - محمد بن علي النوفلي : ذكره الوحيد في التعليقة وقال يظهر من الأخبار تشيعه - مجهول - .1 - أقول : ان كان المراد من محمد بن علي المقري القرشي محمد بن علي القرشي فقد تقدم انه هو الراوي في كامل الزيارات وليس من المعلوم انه هو أبو سمينة بل لتغ‍ايره معه مؤيد ثم ان الأستاذ في محمد بن علي القرشي الكوفي " 11399 " المتحد مع " 11398 " قال له روايات تأتي في محمد بن علي الكوفي " 11405 " وفي محمد بن علي الكوفي قال إنه محمد بن علي المكنى بأبي سمينة المتقدم 11264 وكذا قال في محمد بن علي القرشي " 11398 " . *[ 212 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 559 - 562 11409 - 11404 - 11431 - محمد بن علي المشهدي : له كتاب المزار ، قاله صاحب الوسائل في مقدمة الوسائل ، ويأتي الكلام فيه في محمد بن المشهدي " الآتي 11799 " .11407 - 11402 - 11429 - محمد بن علي ماجيلويه القمي : روى عنه محمد بن علي بن الحسن بن بابويه . رجال الشيخ . أقول : أكثر الصدوق الرواية عنه في الفقيه وغيره - مجهول - متحد مع سابقه . 11408 - 11403 - 11430 - محمد بن علي المدائني : مجهول - روى في كامل الزيارات . 114 ‹ هامش ص 556 › 1 - في طبعة بيروت الآملي بدل العاملي وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 557 › 1 - في جميع طبعات المعجم توجد كلمة " بن " بين كلمتي بكر وهمام وهي زائدة والصحيح حذفها . ‹ هامش ص 558 › 1 - أقول : ليس له ذكر فيما يأتي نعم الذي يأتي محمد بن محمد بن علي الحمداني " 11710 " . 2 - أقول : المتقدم الطاهي والعنوان في المقام الطاحي فأحدهما محرف لا محالة . 3 - أقول : الموجود في الروايات علي بن محمد القاشاني كما تقدم في 8499 وهو ضعيف . ‹ هامش ص 559 › LVALZ.©ŒoR5l\L;, ْéطا¶¦–‡wiZL>.‎ C : # ( ت ) : عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم القرشى المخز B # # البخارى # النسائى # إبراهيم بن إسحاق الحربى # أبو بكر أحمد بن عبد الله الوكيل ( صاحب أبى صخر C : # ( تمييز ) : هناد بن السرى بن يحيى بن السرى التميمى ، أبو السرى الكوفى ، و هو ابن ابن أخى المذكور آنفا . اهـ . # و قال المزى : # ذكره الحافظ أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الكوفى فيمن مات سنة إحدى و ثلاثين و ثلاث مئة ، و قال : كان ثقة عسرا فى الحديث ، كتبت عنه و لم أحضر جنازته . # ذكرناه للتم11417 - 11412 - 11439 - محمد بن عمار : روى روايتين في التهذيب وهو أحد من يأتي بعده . 11418 - 11413 - 11440 - محمد بن عمار بن الأشعث : النهدي " السندي " من أصحاب الرضا ( ع ) رجال الشيخ - وعده البرقي من أصحاب الكاظم ( ع ) قائلا محمد بن عمارة بن الأشعث النهدي - مجهول - . 11419 - 11414 - 11441 - محمد بن عمار بن خزيمة : بن ثابت ، روى أبو مشعر عنه أنه قال : ما زال جدي بسلاحه يوم الجمل وصفين حتى قتل عمار ، فلما قتل عمار سل سيفه وقال سمعت رسول الله ( ص ) يقول عمار تقتله الفئة الباغية فقاتل حتى قتل ، تقدم هذا الحديث في ترجمة خزيمة بن ثابت " 4249 " - مجهول - . 11420 - 11415 - 11442 - محمد بن عمار بن محمد : الحمداني ، عالم ، صالح ، قاله الشيخ منتجب الدين . 11421 - 11416 - 11443 - محمد بن عمار بن ياسر : المخزومي عداده في الكوفيين وكان النبي ( ص ) قد عاده من مرض مرضه ودعا له ، من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ .11414 - 11409 - 11436 - محمد بن علي النيسابوري : قال ابن شهرآشوب " ما مضمونه " اجتمعت العصابة الشيعية بنيسابور واختاروه فدفعوا اليه 30 ألف دينار و 50 ألف درهم وألفي شقة من الثياب وأرسلوه ليفحص عن الأمام ( ع ) بعد الصادق ( ع ) فدخل على الأفطح عبد الله بن جعفر وجربه وخرج عنه قائلا رب اهدني إلى سواء الصراط . . . فأتاه غلام وقال أجب من تريد فاتى به دار موسى بن جعفر ( ع ) - مجهول - . 11415 - 11410 - 11437 - محمد بن علي الهاشمي : - مجهول - روى عنه المفيد عن أبي جعفر ( ع ) في الارشاد ، ورواها الكليني في الكافي . 11416 - 11411 - 11438 - محمد بن علي الهمداني : روى 18 رواية ، منها عن الرضا ( ع ) - وهو محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الهمداني " الضعيف المتقدم 11263 " . ‹ صفحة 560 ›lLVAL¹ |ŒoR5û€€  @@@@€  €@@€€@@ €باب الحث على الطلب والسعي للرزق ح 11 . 11433 - 11428 - 11455 - محمد بن عمر بن سالم : يأتي في محمد بن عمر بن محمد " الذي هو في أعلى درجات الحسن 11444 " . 11434 - 11429 - 11456 - محمد بن عمر بن سعيد أبو جعفر : روى رواية في الكافي كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، وفي الوافي محمد بن عمرو بن سعيد أبي جعفر والصحيح كما في الاستبصار والوسائل والتهذيب سعد بن عبد الله عن أبي جعفر عن محمد بن عمرو بن سعيد ، " الثقة الآتي 11468 و 11469 " فلا وجود للمعنون . 11435 - 11430 - 11457 - محمد بن عمر بن سلام : الجعابي أبو بكر ، يأتي في محمد بن عمر بن محمد 11444 ( 2 ) . 11436 - 11431 - 11458 - محمد بن عمر بن سويد : العجلي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .11427 - 11422 - 11449 - محمد بن عمارة " عمار " الذهلي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11428 - 11423 - 11450 - محمد بن عمر : روى في تفسير القمي - وقع في سند 18 رواية ، منها عن أبي جعفر ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 11429 - 11424 - 11451 - محمد بن عمر : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب " الآتي 11442 " ويحتمل ان يكون غيره . 11430 - 11425 - 11452 - محمد بن عمر " عمرو " : واقفي من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 11431 - 11426 - 11453 - محمد بن عمر بن أذينة : تقدم في عمر بن أذينة ( 1 ) الثقة 8701 . 11432 - 11427 - 11454 - محمد بن عمر بن بزيع : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ،11422 - 11417 - 11444 - محمد بن عمار " عمارة " الذهلي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11423 - 11418 - 11445 - محمد بن عمار الكوفي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 52 . 11424 - 11419 - 11446 - محمد بن عمارة : روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن الرضا ( ع ) أقول : هذا أحد من يأتي بعده . 11425 - 11420 - 11447 - محمد بن عمارة " عمار " بن الأشعث : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - وتقدم عن البرقي في محمد بن عمار بن الأشعث النهدي 11418 . 11426 - 11421 - 11448 - محمد بن عمارة بن ذكوان : الكلابي الجعفري البراد " البزاز " الكوفي أبو شداد - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .:LVAL{J5A³اهيم بن مسلم الهجرى # أشعث بن سوار ( س ) # زكريا ب11443 - 11438 - 11465 - محمد بن عمر بن علي بن الحسين : بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني أسند عنه مات سنة 171 من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 11444 - 11439 - 11466 - محمد بن عمر بن محمد بن سالم : بن البراء بن سبرة بن سيار التميمي أبو بكر المعروف بالجعابي ، من الأكابر الأجلاء وهو في أعلى درجات الحسن من أصحاب الحديث له كتب ، من مشايخ الصدوق - عنونه الشيخ : محمد بن عمر بن سالم الجعابي ، وأخرى محمد بن عمر بن محمد بن سلم بن البراء . . . وثالثة محمد بن عمر بن سلم الجعابي ، وذكره الصدوق بعنوان محمد بن عمر بن محمد بن سلم البراء الجعابي ، وأخرى محمد بن عمر الجعابي ، وثالثة محمد بن عمر الحافظ البغدادي ورابعة محمد بن عمر بن محمد بن سالم البراء الجعابي الحافظ البغدادي - طريق الشيخ اليه صحيح .11441 - 11436 - 11463 - محمد بن عمر بن علي : روى روايتين في الكافي ، روى عن أمير المؤمنين ( ع ) - متحد مع لاحقه المجهول . 11442 - 11437 - 11464 - محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام : من أصحاب السجاد ( ع ) . . . رجال الشيخ ، وقال الشيخ في الرجال أيضا بعد ذكر العنوان : أبو عبد الله المدني قتل سنة 145 بالمدنية من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في كامل الزيارات عن جده علي بن أبي طالب - قال ابن شهرآشوب أساء أبوه عمر إلى علي بن الحسين ( ع ) ودخل بعد ذلك هو " محمد " على علي بن الحسين ( ع ) فسلم عليه واكب يقبله ، فقال علي ( ع ) يا بن عم لا تمنع لي قطيعة أبيك ان أصل رحمك فقد زوجتك ابنتي خديجة ابنة علي - مجهول - متحد مع سابقه .11437 - 11432 - 11459 - محمد بن عمر بن عبد العزيز : الكشي يكنى أبا عمرو - ثقة عين بصير بالاخبار وبالرجال - حسن العقيدة مستقيم المذهب - و روى عن الضعفاء كثيرا . قاله النجاشي - له كتاب الرجال - طريق الشيخ اليه صحيح - . ‹ صفحة 561 › 11438 - 11433 - 11460 - محمد بن عمر بن عبيد : الأنصاري العطار الكوفي مولاهم ، وهو ابن أبي حفص ، أسند عنه ، وقيل إنه كان يعدل بألف رجل . . . من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - . 11439 - 11434 - 11461 - محمد بن عمر بن عثمان : يأتي في محمد بن عمرو بن عثمان " المجهول 11473 " . 11440 - 11435 - 11462 - محمد بن عمر بن عرفة : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي ج 5 كتاب الجهاد ، باب الأمر بالمعروف . . . ح 3 .2LVALw™BŒoR5ûقء¤‡jM0ْگ]@%”ر11453 - 11449 - 11476 - محمد بن عمر الساباطي : من أصحاب الكاظم ( ع ) - روى عدة روايات ، منها عن الرضا ، وأبي جعفر " يعني الثاني " ( ع ) ‹ صفحة 562 › - مجهول - . 11454 - 11450 - 11477 - محمد بن عمر السمرقندي : روى الكشي رواية وجدها بخطه في ترجمة عمرو بن قيس المشرقي - مجهول - . 11455 - 11451 - 11478 - - محمد بن عمر الطائي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 1145 ‹ هامش ص 559 › 1 - أقول : ان كان المراد من محمد بن علي المقري القرشي محمد بن علي القرشي فقد تقدم انه هو الراوي في كامل الزيارات وليس من المعلوم انه هو أبو سمينة بل لتغ‍ايره معه مؤيد ثم ان الأستاذ في محمد بن علي القرشي الكوفي "- نقل السيد التفريشي والميرزا عن رجال الشيخ " محمد بن عمرو الجرجاني " ولم يتعرضا لما في الفهرست الموافق للمعنون في المقام . 11449 - 11445 - 11472 - محمد بن عمر الجعابي : الحافظ البغدادي تقدم في محمد بن عمر بن محمد " الذي هو في أعلى درجات الحسن 11444 " . 11450 - 11446 - 11473 - محمد بن عمر الحافظ : البغدادي تقدم في محمد بن عمر بن محمد " الذي هو في أعلى درجات الحسن 11444 " . 11451 - 11447 - 11474 - محمد بن عمر الزيات : قال الشيخ له كتاب وطريقه اليه ضعيف - روى في التهذيبين - عنونه النجاشي محمد بن عمرو بن سعيد الزيات " الثقة الآتي 11469 " وعنونه الشيخ في الفهرست والرجال محمد بن عمرو ( 3 ) الزيات " الآتي 11480 " والرجل واحد وان اختلفت عناوينه . 11452 - 11448 - 11475 - محمد بن عمر الزيدي : مجهول - له كتاب الفرائض عن الصادق ( ع ) .11445 - 11440 - 11467 - محمد بن عمر بن مسعدة : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب فضل القرآن ، باب قراءة القرآن في المصحف ح 4 . 11446 - 11441 - 11468 - محمد بن عمر بن موسى : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب النحل ح 10 . ( 1 ) 11446 - 11442 - 11469 - محمد بن عمر بن يزيد : روى 27 رواية ، روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) - متحد مع لاحقه المجهول - . 11447 - 11443 - 11470 - محمد بن عمر بن يزيد بياع السابري ( 2 ) : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) له كتاب . قاله النجاشي - طريق الشيخ اليه صحيح - له روايات تقدمت في سابقه . 11448 - 11444 - 11471 - محمد بن عمر الجرجاني : مجهول - له كتاب نوادر - طريق الشيخ اليه ضعيفaLVALٌo©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظبى زهير بن مالك الأنصارى ، من بنى الحارث بن الخزرج ، له صحبة . # و قال المزى : # قال أبو عمر بن عبد البر : و هو الذى تكلم بعد الموت ، و كانت وفاته فى خلافة عثمان ، A # # ربيعة بن محرز ( كاتب عمر ) # طلحة بن عبيد الله ( خ م د ت س ) # عثمان بن عفان ( م ) # عقيل بن أبى طالب # عمر بن الخطاب # كعب الأحبار ( س ) # أبى هريرة ( خ م ت س ق ) # عائشة ( أم المؤمنين ) ( خ ) . A # # عبد الرحمن بن جبير بن نفير ( بخ د ) . A # # حبيب بن حسان بن أبى الأشرس # السرى بن إسماعيل # سليمان الأعمش ( قد ت ق ) # فرات بن أحنف # محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى # هشام بن عروة ( خ س ق ) # يوسف بن صفي المقام الحسين بن علي الزعفراني والراوي عن محمد بن عمر الأسلمي عبيد الله بن الفضل بن محمد بن هلال ولعل عميرة في المقام محرف عمير . *[ 213 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 562 - 564 11456 - 11452 - 11479 - محمد بن عمر الطرابلسي : كان فاضلا ، صالحا ، أديبا ، . . . قاله الشيخ الحر . 11457 - 11453 - 11480 - محمد بن عمر الكناسي : مجهول - من أصحاب الرضا ( ع ) . 11458 - 11454 - 11481 - محمد بن عمر الكوفي أخو يحيى : - مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب البداء ح 13 . 11459 - 11455 - 11482 - محمد بن عمر الواقدي : أبو عبد الله الأسلمي عن ابن النديم أنه قال : قرأت بخط عتيق ، قال : خلف الواقدي بعد وفاته مائة قمطر11399 " المتحد مع " 11398 " قال له روايات تأتي في محمد بن علي الكوفي " 11405 " وفي محمد بن علي الكوفي قال إنه محمد بن علي المكنى بأبي سمينة المتقدم 11264 وكذا قال في محمد بن علي القرشي " 11398 " . ‹ هامش ص 560 › 1 - في جميع الطبعات عمر أذينة والصحيح عمر بن اذينة كما تقدم في 8701 . 2 - ليس فيما يأتي " 11444 " في أسماء جد أبي محمد ، سلام وانما ذكر سلم وسالم وسالما ، ولعل سلام في محمد بن عمر بن سلام محرف سلم ، والا فلم يذكر محمد بن عمر الجعابي والمفروض ذكره . ‹ هامش ص 561 › 1 - في طبعة النجف الرقم خطأ أبقيته كما هو كي تسهل الإحالة على هذه الطبعة . 2 - في طبعة بيروت الساري وهو خطأ مطبعي . 3 - في جميع الطبعات عمر بدل عمرو هنا وهو من سهو القلم والصحيح ما أثبتناه . ‹ هامش ص 562 › 1 - أقول : الذي فيها محمد بن عمير الأسلمي - لا ابن عميرة - كما يأتي في 11495 على أن الراوي عن المعنون<LVALRأLŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼س})كµS11468 - 11464 - 11491 - محمد بن عمرو بن سعيد : روى 16 رواية ، منها عن أبي الحسن الرضا ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 11469 - 11465 - 11492 - محمد بن عمرو بن سعيد الزيات : ثقة عين - روى عن الرضا ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات - عنونه الشيخ " محمد بن عمرو الزيات " - متحد مع سابقه ومع محمد بن عمر الزيات 11451 - لا يمكن ان يروي عن أبي عبد الله ( ع ) فما هو كذلك من الروايات مرسل - روى بعنوانه هنا في التهذيبين كما روى بعنوان محمد بن عمرو الزيات في الكافي . 11470 - 11466 - 11493 - - محمد بن عمرو بن العاص : بن وائل السهمي . . . كان مع معاوية يوم صفين من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - .11464 - 11460 - 11487 - محمد بن عمرو الأسلمي : مجهول - روى في كامل الزيارات وتأتي هذه الرواية بعينها وفيها محمد بن عميرة الأسلمي ( 1 ) . 11465 - 11461 - 11488 - محمد بن عمرو بن إبراهيم : مجهول - روى عن أبي جعفر أو أبي الحسن ( ع ) رواية في الكافي ، وروى أخرى عن أبي جعفر ( ع ) في الروضة ح 220 . 11466 - 11462 - 11489 - محمد بن عمرو بن أبي المقدام : مجهول - روى رواية في الفقيه ج 3 ح 433 - طريق الصدوق اليه ضعيف . 11467 - 11463 - 11490 - محمد بن عمرو بن حزم : الأنصاري ، شهد مع علي ( ع ) من أصحاب رسول الله ( ص ) - قال ابن عبد البر ، في الاستيعاب " . . . قتل يوم الحرة . . . ويقال انه كان أشد الناس على عثمان المحمدون . . . ومحمد بن عمر بن حزم " - مجهول - .كتبا كل قمطر منها حمل رجلين وكان له غلامان مملو كان يكتبان الليل والنهار - أقول : تقدم عن الشيخ انه نقل عن بعض ثقات العامة ان كتب الواقدي إنما هي كتب إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى نقلها الواقدي وادعاها . . . " - مجهول - . 11460 - 11456 - 11483 - محمد بن عمرو : روى 27 رواية ، منها عن أبي الحسن ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 11461 - 11457 - 11484 - محمد بن عمرو : واقفي تقدم في محمد بن عمر " المجهول 11430 " . 11462 - 11458 - 11485 - محمد بن عمرو أبي الحسن : مجهول - روى في التهذيب عن الحسين بن الحسن الحسيني وكذا في الاستبصار الا ان فيه الحسني بدل الحسيني . 11463 - 11459 - 11486 - محمد بن عمرو أبو السوداء : تقدم في محمد بن أبي السوداء " المجهول 9997 " .¹LVAL7ا©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eHالوادعى ، أبو حية الكوفى . اهـ . # و قال المزى : # قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و كذلك قال النسائى . # و قال أبو حاتم : شيخ . # روى له أبو داود ، و النسائى ، و ابن ماجة ، و قد وقع لنا حديثه عاليا . # أخبرنا به C : # ( س ) : موسى بن سلمة بن أبى مريم المصرى ، مولى بنى جمح ، خال سعيد بن الحكم ابن أبى مريم . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال أبو سعيد بن يونس : و هو قديم الموت ، يقال : توفى سنة ثلاث و ستين # و مئة ، و لم يسن . # روى له النسائى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E10 / 346 : # و قال أبو عمر الكندى : كان من أكتب الناس لعلمٍ نسخة أخرى . 11475 - 11471 - 11498 - محمد بن عمرو بن محمد : مجهول - روى رواية في الكافي والمرآة على نسخة ، وعلى نسخة أخرى عمرو بن محمد وفي الطبعة القديمة محمد بن عمر بن محمد . 11476 - 11472 - 11499 - محمد بن عمرو بن مهاجر : الحضرمي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11477 - 11473 - 11500 - محمد بن عمرو بن يونس : تقدم في محمد بن عمرو 11460 أنه روى رواية في الاستبصار والصحيح كما في التهذيب محمد بن عمرو عن يونس ، فلا وجود للمعنون . 11478 - 11474 - 11501 - محمد بن عمرو الجرجاني : تقدم في محمد بن عمر الجرجاني " المجهول 11448 " . 11479 - 11475 - 11502 - محمد بن عمرو الراشدي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .11471 - 11467 - 11494 - محمد بن عمرو بن عبد الله : بن عمر بن مصعب بن الزبير بن العوام ، متكلم حاذق من أصحابنا له كتاب في الإمامة . قاله النجاشي - أقول : كنيته أبو عمرو ، على ما ذكره النجاشي في ترجمة عبد الله بن عبد الرحمان الزبيري . 11472 - 11468 - 11495 - محمد بن عمرو بن عثمان : الثقفي ، روى عنه ابن عقدة ، قاله النجاشي - مجهول - . 11473 - 11469 - 11496 - محمد بن عمرو " عمر " بن عثمان بن الفضل : أبو بكر العقيلي الفقيه من مشايخ الصدوق ، كمال الدين - مجهول - . 11474 - 11470 - 11497 - محمد بن عمرو بن علي : أبو الحسن البصري - مجهول - من مشايخ الصدوق ، العيون ، وفي موضع آخر من العيون أبو الحسن محمد ‹ صفحة 563 › ابن عمرو بن علي عبد الله البصري وكذا في معاني الأخبار إلا أن فيه محمد بن عمر على نسخة وابن عمرو علىcLVAL$q©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+حسن بن على بن أبى طالب # زيد العمى # سليمان الأعمش ( س ) # شقيق بن عقبة العبدى ( م خد ) # عدى بن ثابت ( ى م ت ) # عطية العوفى ( د ت ق ) # محمد بن سعيد ( صاحب عكرمة ) # ميسرة بن حبيب ( عس ) # هارون بن عنترة # أبى إسحاق السبيعى ( عس ) # أبى حازم الأشجعى # أبى سخيلة الكوفى # أبى سلمة الجهنى # أبى عمر ( صاحب عكرمة ) # جبلة بنت مصفح ( عس ) . A # # النبى صلى الله عليه و سلم ( مد ) ( مرسلا ) # حبيب بن عُبيد الرحبى # خالد بن معدان ( س ) # أبى المخارق زهير بن سالم العنسى # عبد الله بن بسر المازنى ( س ) # عبد الرحمن بن عائذ الثمالى # عطية بن رافع # فضالة بن عُبيد الأن11485 - 11481 - 11508 - محمد بن عمران بن عامر : النهدي ، تقدم في محمد بن أبي السوداء " المجهول 9997 " . 11486 - 11482 - 11509 - محمد بن عمران السبيعي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الحب في الله . . . ح 16 . 11487 - 11483 - 11510 - محمد بن عمران العجلي : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه وأخرى في الكافي - طريق الصدوق اليه ضعيف - . 11488 - 11484 - 11511 - محمد بن عمران الكندي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11489 11485 11512 - محمد بن عمران المدني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11490 - 11486 - 11513 - محمد بن عمران المرزباني : أبو عبد الله ، صاحب التصانيف المشهورة ، والمجاميع الغريبة ، كان راوية للأدب صاحب اخبار و11480 - 11476 - 11503 - محمد بن عمرو الزيات : تقدم في محمد بن عمرو بن سعيد الزيات " الثقة 11469 " . 11481 - 11477 - 11504 - محمد بن عمران : روى في كامل الزيارات - وروى في الكتب الأربعة عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 11482 - 11478 - 11505 - محمد بن عمران البارقي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) قوله منا ثمانية محدثون ، سابعهم قائمهم . ذكره الكشي - مجهول - وهو محمد بن عمران مولى أبي جعفر ( ع ) " الآتي 11491 " . 11483 - 11479 - 11506 - محمد بن عمران البجلي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11484 - 11480 - 11507 - محمد بن عمران بن الحجاج : - مجهول - روى رواية في الكافي ولكن في الطبعة القديمة محمد بن عمران بن الحجاج السبيعي عن يونس بن يعقوب بلا واسطة محمد بن الوليد .چLVAL ›©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌبن مسلم القرشى ، أبو أحمد الساوى مولى عقبة بن أبى معيط . اهـ . # و قال المزى : # روى عنهQ6974موسى بن شيبة الحضرمى المصرى N مد س ›@ A مقبول وثق H@A"@A موسي بن شيبه الحضرمي المصري xx[[[OC>7+%" ےP6973موسى بن سهل بن كثير بن سيار الحرقى البغدادى الوشاء O تمييز o@A ضعيف . . . . n@Al@A 278 هـ موسي بن سهل بن كثير بن سيار الحرقي البغدادي الوشاء ²²~vvj^UOC<9 ےO6972موسى بن سهل بن قادم ، و يقال ابن موسى ، أبو عمران الرملى ، نسائى الأصل ( أخو على بن سهل الرملى ) P د س K@A ثقة ثقة @Aj@A 262 هـ ( على الصحيح ) بـ الشيخ - مجهول - أقول : الظاهر اتحاده مع محمد بن عمران مولى أبي جعفر عليه السلام " المجهول المتقدم 11491 " . ‹ صفحة 564 › ج 17 ن ج 17 ب ج 18 ط ج 17 ن ج 17 ب ج 18 ط 11495 - 11491 - 11518 - محمد بن عمير الأسلمي : مجهول - روى في كامل الزيارات وتقدمت هذه الرواية بعينها وفيها محمد بن عمرو الأسلمي ( 1 ) 11464 . 11496 - 11492 - 11519 - محمد بن عمير بن أبي العريف : الهمداني الياعي " النباعي " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11497 - 11493 - 11520 - محمد بن عوام : الخلقاني - ثقة - له كتاب - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - . 11498 - 11494 - 11521 - محمد بن عوف : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .تأليفه كثيرة ، وكان ثقة في الحديث ومائلا إلى التشيع " في المذهب " قاله الشيخ الحر عن ابن خلكان ، ثم قال و السيد المرتضى روى عنه كثيرا في الدرر والغرر . 11491 - 11487 - 11514 - محمد بن عمران مولى أبي جعفر عليه السلام : عده البرقي من أصحاب الباقر ( ع ) قائلا محمد بن عمران مولى بني هاشم - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - متحد مع محمد بن عمران البارقي " المجهول المتقدم 11482 " ويأتي عن الشيخ بعنوان محمد بن عمران الهاشمي " 11494 " . 11492 - 11488 - 11515 - محمد بن عمران مولى أم هاني : بنت أبي طالب - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11493 - 11489 - 11516 - محمد بن عمران مولى بني هاشم : تقدم في محمد بن عمران مولى أبي جعفر عليه السلام " المجهول المتقدم 11491 " . 11494 - 11490 - 11517 - محمد بن عمران الهاشمي : كوفي مولاهم من أصحاب الصادق ( ع ) رجال•LVALY‌¥ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·AAAAAAAAA A # # إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله ( عمه ) ( د ت س A # # حفص ب‹ هامش ص 562 › 1 - أقول : الذي فيها محمد بن عمير الأسلمي - لا ابن عميرة - كما يأتي في 11495 على أن الراوي عن المعنون في المقام الحسين بن علي الزعفراني والراوي عن محمد بن عمر الأسلمي عبيد الله بن الفضل بن محمد بن هلال ولعل عميرة في المقام محرف عمير . ‹ هامش ص 564 › 1 - تقدم في هامش رقم 11464 ماله ربط بالمقام فراجع . *[ 214 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 564 - 567 11508 - 11504 - 11531 - محمد بن عيسى بن زياد : روى في تفسير القمي فهو ثقة - وروى في طريق النجاشي في ترجمة معمر بن خلاد .11504 - 11500 - 11527 - محمد بن عيسى : روى في تفسير القمي - ووقع بهذا العنوان في سند 1092 رواية ، منها عن أبي الحسن الرضا ، وأبي جعفر الثاني ، وأبي الحسن علي بن محمد ، وأبي الحسن الثالث ، والرجل ( ع ) - مشترك بين محمد بن عيسى بن سعد " المجهول 11511 " ومحمد بن عيسى بن عبيد الله " الثقة 11513 " والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 11505 - 11501 - 11528 - محمد بن عيسى الأرمني : مجهول - روى رواية في الكافي ج 3 كتاب الجنائز ، باب التعزي ح 8 . 11506 - 11502 - 11529 - محمد بن عيسى بن أبي بدر : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 4 ح 973 ، وفي النسخة المخطوطة محمد بن عيسى عن أبي بدر . 11507 - 11503 - 11530 - محمد بن عيسى بن أبي منصور : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 3 ح 314 . 115011499 - 11495 - 11522 - محمد بن عون النصيبي : روى في تفسير القمي عن أبي جعفر ( ع ) فهو ثقة . 11500 - 11496 - 11523 - محمد بن عياش : مجهول - له روايات رويناها عن جماعة . . . قاله الشيخ في الفهرست ، كذا في نسخة القهبائي ، وفي بقية النسخ محمد بن عباس وقد تقدم " 11018 " . 11501 - 11497 - 11524 - محمد بن عياش بن عروة : " عمر " العامري الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11502 - 11498 - 11525 - محمد بن عياش بن عيسى : روى عنه حميد كتبا كثيرة من الأصول ، رجال الشيخ . كذا في نسخة المولى عناية الله القهبائي وفي بقية النسخ محمد بن عباس بن عيسى " الثقة المتقدم 11021 " . 11503 - 11499 - 11526 - محمد بن عياض : الناعظي الهمداني كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .LVALL©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C بنى ليث ، و قيل : مولى # غفار ، و قيل : مولى آل أبى ذباب الدوسيين ، كان رأس الموالى يوم الحرة ، و هو والد عبد الله بن يزيد بن هرمز معلم مالك بن أنس ، و قيل : إنه يزيد الفارسى ، و الصحيح أنه غيره . اهـ . # و قال المزى : # ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل المدينة ، و قال : كان على الموالى يوم الحرة ، و مات بعد ذلك ، و كان ثقة إن شاء الله . # و قال عباس الدورى عن يحيى بن معين : و أبو زرعة : ثقة . # و قال محمد بن إسحاق ، عن الزهرى : حدثنى يزيد بن هرمز ، و11513 - 11509 - 11536 - محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين : بن موسى من أصحاب الرضا ، والهادي ، والعسكري ( ع ) - ظاهر العدالة جليل ثقة - كثير الرواية روى عن أبي جعفر الثاني ( ع ) . قاله النجاشي - روى في التهذيب ومشيخة التهذيب وكامل الزيارات - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه صحيح - وروى بعنوان محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني عن أبي الحسن علي بن محمد العسكري ( ع ) في الفقيه - تقدمت له روايات في سابقه - وتأتي له روايات بعنوان محمد بن عيسى العبيدي " في 11517 " وبعنوان محمد بن عيسى اليقطيني " في 11521 " . 11514 - 11510 - 11537 - محمد بن عيسى بن محمد : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 3 ح 239 . ‹ صفحة 565 › 11515 - 11511 - 11538 - محمد بن عيسى بن يقطين : روى بعنوان محمد بن عيسى عن أخيه جعفر بن عيسى بن يقطين عن أبي الحسن الأول ( ع ) في الكافي والصحيح علي بن يقطين عن أبي الحسن ( ع ) كما صرح بذلك في الفقيه ج 3 ح 131 ( 1 ) .11509 - 11505 - 11532 - محمد بن عيسى بن عبد الله : مجهول - روى روايتين في التهذيب وما في ج 10 ح 118 الموجود في النسخة المخطوطة عبد الله عن محمد بن عيسى عن عبد الله بدل محمد بن عيسى بن عبد الله الموجود في الطبعة القديمة والحديثة للتهذيب ، و الوسائل . 11510 - 11506 - 11533 - محمد بن عيسى بن عبد الله الأشعري : روى في التهذيبين ، متحد مع لاحقه . 11511 - 11507 - 11534 - محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد : بن مالك الأشعري . . . شيخ القميين وجه الأشاعرة . . . دخل على الرضا ( ع ) وسمع عنه ، وروى عن أبي جعفر الثاني ( ع ) له كتاب الخطب . قاله النجاشي - لم يوثق - روى في كامل الزيارات . 11512 - 11508 - 11535 - محمد بن عيسى بن عبيد : روى 163 رواية ، منها عن علي بن محمد ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة .LVALQfŒo11524 - 11520 - 11547 - محمد بن غالب : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 4 ح 468 . 11525 - 11521 - 11548 - محمد بن غالب أبو الهذيل : وهو غالب الهذلي الكوفي الشاعر وأخوه علي رويا عن الصادق ( ع ) من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 11526 - 11522 - 11549 - محمد بن غالب بن عثمان : الهمداني المشاعري " المشعاري " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11527 - 11523 - 11550 - محمد بن الغزال : المصري الكوفي كان من خيار العلماء في وقته . قاله الشيخ الحر . 11528 - 11524 - 11551 - محمد بن غورك : كوفي قليل الحديث له كتاب . قاله النجاشي - له روايات . قاله الشيخ وطريقه إليها ضعيف - مجهول - .11521 - 11517 - 11544 - محمد بن عيسى اليقطيني : روى 13 رواية ، منها عن أبي الحسن الرضا ( ع ) - وهو محمد بن عيسى بن عبيد " الثقة المتقدم 11512 و 11513 " . 11522 - 11518 - 11545 - محمد بن العيص : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ، وروى في التهذيب ج 7 ح 1646 وروى فيه أيضا ج 7 ح 1004 و الصحيح في هذه الرواية محمد بن الفيض كما رواها البرقي في المحاسن ، ومن المحتمل تحريف الروايتين المتقدمتين أيضا والصحيح فيهما كما في الثالثة ، فان محمد بن الفيض هو المعنون في كتب الرجال على ما سيأتي في " 11585 و هو مجهول " . 11523 - 11519 - 11546 - محمد بن العيص بن المختار : الكوفي الجعفي - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ محمد ابن الفيض بن المختار الكوفي الجعفي وهو الصحيح ويأتي 11583 وهو مجهول ، واما المعنون فلا وجود له .11516 - 11512 - 11539 - محمد بن عيسى الطلحي : له دعوات الأيام ، تنسب اليه يقال أدعية الطلحي - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 11517 - 11513 - 11540 - محمد بن عيسى العبيدي : روى 25 رواية ، منها عن أبي الحسن ( ع ) - وهو محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين " الثقة المتقدم 11513 " . 11518 - 11514 - 11541 - محمد بن عيسى القطان : المدائني - مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب العشرة ، باب نادر بعد باب الاغضاء ح 3 . 11519 - 11515 - 11542 - محمد بن عيسى القمي : روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في ترجمة يونس بن عبد الرحمان ، وروى رواية في الكافي - وهو محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد الأشعري " الذي لم يوثق المتقدم 11511 " - . 11520 - 11516 - 11543 - محمد بن عيسى الكندي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .عLVAL°è©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²حمد الساوى مولى عقبة بن أبى معيط . اهـ . # و قال المزى : # روى عنه . . . . ، و أبو حاتم الرازى ، و قال : صدوق . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات . # قال النسائى : مات سنة ست و عشرين و مئتين . # و روى له ابن ماجة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( ت ) : محمد بن أفلح بن عبد الملك النيسابورى ، أبو عبد الرحمن الملقب بالترك ختن يحيى الرضا ( ع ) فهو غير محمد بن فرات الذي كان في زمن الرضا ( ع ) الذي قتله إبراهيم بن شكلة " الآتي 11537 " - ‹ صفحة 566 › لا يبعد اتحاد المعنون مع محمد بن فرات الجرامي " الآتي 11536 " . 11535 - 11531 - 11558 - محمد بن فرات بن أحنف : قال ابن الغضائري " روى عن أبيه عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) ضعيف ابن ضعيف . . . " أقول : هو محمد بن فرات الجعفي " الضعيف الآتي 11537 " . 11536 - 11532 - 11559 - محمد بن فرات الجرامي : من أصحاب الصادق ( ع ) - لا يبعد اتحاده مع محمد بن فرات " الراوي عن أبي جعفر ( ع ) والراوي عن الأصبغ بن نباتة " الثقة لروايته في تفسير القمي المتقدم 11534 . 11537 - 11533 - 11560 - محمد بن فرات الجعفي : كوفي ضعيف له كتاب - في عدة روايات انه كان يكذب على الرضا ( ع ) وقال فيه الرضا ( ع ) أذاقه الله11529 - 11525 - 11552 - محمد بن غياث : تقدم في غياث بن إبراهيم انه روى عن جعفر عن أبيه ( ع ) في الاستبصار وقلنا إن الصحيح كما في التهذيب محمد عن غياث بن إبراهيم وهو الموافق للوافي والوسائل ، فلا وجود للمعنون . 11530 - 11526 - 11553 - محمد بن غياث الشامي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11531 - 11527 - 11554 - محمد بن فتح الله : قال الشيخ الحر " مولانا رفيع الدين محمد بن مولانا فتح الله القزويني فاضل عالم شاعر . . . " . 11532 - 11528 - 11555 - محمد بن فتح : المعلم من أصحاب العياشي . رجال الشيخ - مجهول - . 11533 - 11529 - 11556 - محمد بن فخرآور : بن خليفة ، صالح ، محدث . قاله الشيخ منتجب الدين . 11534 - 11530 - 11557 - محمد بن الفرات : روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى عن أبي جعفر الباقر ( ع ) والأصبغ بن نباته ، وعباية بن ربعي ، وروى عدة روايات في الكافي ، منها عن أبي جعفر ( ع ) والمراد به الباقر ( ع ) - ثم إن المعنون لا يمكن ان يروي عنLVALL“Œo11549 - 11545 - 11572 - محمد بن الفضل الأزدي : كوفي - ثقة - من أصحاب الرضا ( ع ) الذين هم من أصحاب أبي الحسن موسى ( ع ) . 11550 - 11546 - 11573 - محمد بن الفضل البغدادي : روى رواية عن أبي الحسن العسكري ( ع ) في التهذيب - مجهول - أقول : احتمل الأردبيلي اتحاده مع محمد بن الفضل الأزدي " الثقة المتقدم 11549 " وهو بعيد جدا ، نعم لا يبعد اتحاده مع محمد بن الفضل الذي هو من أصحاب الهادي ( ع ) " المجهول المتقدم 11548 " - . 11551 - 11547 - 11574 - محمد بن الفضل ابن بنت داود : الرقي ، روى رواية عن الصادق ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 196 - مجهول - . 11552 - 11548 - 11575 - محمد بن الفضل بن زبدويه : الجلاب الهمداني من مشايخ الصدوق ، الخصال - مجهول - .11542 - 11538 - 11565 - محمد بن الفرج الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11543 - 11539 - 11566 - محمد بن فرج النجفي : كان فاضلا ، عالما ، عابدا ، شاعرا ، أديبا ، من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 11544 - 11540 - 11567 - محمد بن فرد : الجمال - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11545 - 11541 - 11568 - محمد بن فضالة البكري : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11546 - 11542 - 11569 - محمد بن فضالة المدني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11547 - 11543 - 11570 - محمد بن الفضل : روى عدة روايات - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 11548 - 11544 - 11571 - محمد بن الفضل : من أصحاب الهادي ( ع ) - لا يبعد اتحاده مع محمد بن الفضل البغدادي " المجهول الآتي 11550 " .حر الحديد فقتله إبراهيم بن شكلة أخبث قتلة . 11538 - 11534 - 11561 - محمد بن فرات خال أبي عمار الصيرفي : روى رواية في الكافي ج 7 كتاب الأيمان والنذور ، باب اليمين . . . ح 3 - مجهول - . 11539 - 11535 - 11562 - محمد بن فراس : مجهول - روى رواية في التهذيب ، ورويت في كامل الزيارات وفيها محمد بن فراش بدل محمد بن فراس ، ويأتي " في 12102 " . 11540 - 11536 - 11563 - محمد بن الفرج : روى 11 رواية ، روى عن أبي الحسن ، والعبد الصالح ، وأبي جعفر ، وأبي جعفر محمد بن علي الرضا ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 11541 - 11537 - 11564 - محمد بن الفرج الرخجي : من أصحاب الرضا والجواد والهادي ( ع ) - ثقة - له كتاب مسائل - روى عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي وروى في كشف الغمة والأمالي - له روايات تقدمت في سابقه .-LVALت’=ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!كآںٹX>َذµ™mI#à»ڑèےoNumPdfPathPنسائهن €2822@3588نسائهم €233@5 * لم يفرد بترجمة فى التهذيبين ، وانظر الكلام فيه فى الترجمة السابقة رقم 8126 ، و فيهما أبو سعد الخير . C*[ 215 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 567 - 569 11560 - 11556 - 11583 - محمد بن الفضل العلوي : الحسني ، فاضل ، جليل . . . قاله الشيخ الحر . 11561 - 11557 - 11584 - محمد بن فضل الله : بن علي الحسني الراوندي فقيه فاضل ، قاله الشيخ منتجب الدين . 11562 - 11558 - 11585 - محمد بن الفضل النيسابوري : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الجبن ح 3 . 11563 - 11559 - 11586 - محمد بن الفضل الهاشمي : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وفي بعض النسخ والكتب محمد بن الفضيل الهاشمي و هو خطأ كما في التهذيب ج 3 ح 308 وكذا في الفقيه ج 2 ح 936 - متحد مع لاحقه المجهول - .11558 - 11554 - 11581 - محمد بن الفضل بن يعقوب : هو محمد بن الفضل الهاشمي " المجهول الآتي 11563 و 11564 " . 11559 - 11555 - 11582 - محمد بن الفضل الطبرسي : كان عالما ، صالحا ، عابدا . . . قاله الشيخ الحر . 115 ‹ هامش ص 564 › 1 - تقدم في هامش رقم 11464 ماله ربط بالمقام فراجع . ‹ هامش ص 565 › 1 - قوله والصحيح . . . الخ ذكره في جعفر بن عيسى المتقدم 2215 . ‹ هامش ص 566 › 1 - في طبعة بيروت المذكور بدل المذكر . ‹ هامش ص 567 › 1 - التوثيق العام كتوثيق المفيد له أيضا " بعنوان ترجمته الآتي " معارض بالتضعيف الثابت له الآتي في ترجمته بعنوان محمد بن الفضيل بن كثير الأزدي .11553 - 11549 - 11576 - محمد بن الفضل بن عبيد الله : بن أبي رافع المدني أبو عبد الله - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11554 - 11550 - 11577 - محمد بن الفضل بن عطية : الخراساني - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11555 - 11551 - 11578 - محمد بن الفضل بن عمر : من أصحاب الرضا ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 11556 - 11552 - 11579 - محمد بن الفضل بن محمد : بن إسحاق المذكر ( 1 ) أبو سعيد النيسابوري من مشايخ الصدوق ، العيون - مجهول - . 11557 - 11553 - 11580 - محمد بن الفضل بن يزيد : الثمالي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 567 ›èLVALِ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!د الرحمن الكوفى ، مولى بنى عنزة . اهـ . # قال المزى 23 / 307 : # قال المثنى بن معاذ بن معاذ العنبرى ، عن أبيه : سألت سفيان الثورى عنه فقال : # ثقة . # و قال الحسن بن على الحلوانى ، عن الشافعى : سمعت ابن عيينة يقول : فضيل بن # مرزوق ثقة . # و قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : لا أعلم إلا خيرا . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ص11567 - 11563 - 11590 - محمد بن الفضيل : من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - مجهول - . 11568 - 11564 - 11591 - محمد بن الفضيل الأزدي : الصيرفي أبو جعفر الأزرق ، متحد مع ما عنونه به الشيخ في الفهرست حيث قال محمد بن الفضيل الأزرق وعنونه في أصحاب الصادق ( ع ) قائلا محمد بن الفضيل بن كثير الأزدي الكوفي الصيرفي من أصحاب الكاظم والرضا ، روى عن الصادق والكاظم والرضا ( ع ) في عدة موارد ، له كتاب رسائل ، يرمى بالغلو - متعارض فيه التوثيق والتضعيف فلا يعتمد على روايته - وليس هو محمد بن القاسم بن الفضيل وان كان الاتحاد محتملا ، الا أن الجزم به كما جزم الأردبيلي ، في غير محله - طريق الشيخ اليه صحيح - متحد مع لاحقه . 11569 - 11565 - 11592 - محمد بن الفضيل الأزرق : تقدم في محمد بن الفضيل الأزدي سابقه الذي لم تثبت وثاقته . 11570 - 11566 - 11593 - محمد بن الفضيل بن عطا : المدني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) -11564 - 11560 - 11587 - محمد بن الفضل الهاشمي : يكنى أبا الربيع ، من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - له روايات في سابقه - . 11565 - 11561 - 11588 - محمد بن الفضيل : روى في تفسير القمي ( 1 ) روى 390 رواية ، روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ، و أبي الحسن الماضي ، وأبي الحسن موسى ، وأبي الحسن الرضا ، والعبد الصالح ، وأبي جعفر ، وأبي جعفر الثاني ، و محمد بن علي الرضا ( ع ) وهذا هو محمد بن الفضيل بن كثير الأزدي الآتي " المتعارض فيه التوثيق والتضعيف 11568 " . 11566 - 11562 - 11589 - محمد بن الفضيل : له كتاب . قاله الشيخ وطريقه اليه ضعيف - أقول : محمد بن الفضيل هذا مجهول ، لم يتعرض له النجاشي ، و الشيخ في كتاب رجاله في غير النسخة المطبوعة ولعله تكرار من الشيخ والمراد به محمد بن الفضيل الأزدي " الآتي 11568 " .؟LVAL؛gدŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­أبو بكر ، البصرى ، مولى بنى عوذ بن سود بن الحجر بن عمرو بن عمران ، إخوة طاحية و زهران ، من الأزد . # و 11580 - 11576 - 11603 - محمد بن الفيض : مجهول - ذكره الصدوق في المشيخة ، وطريقه اليه ضعيف . أقول : يحتمل انطباقه على أحد المذكورين بعدا . 11581 - 11577 - 11604 - محمد بن الفيض : روى 16 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) وهو محمد بن الفيض ( 1 ) التميمي تيم الرباب " المجهول الآتي 11585 " . 11582 - 11578 - 11605 - محمد بن الفيض بن مالك : المدائني ، مولى عمر بن الخطاب من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 11583 - 11579 - 11606 - محمد بن الفيض بن المختار : الكوفي الجعفي - مجهول - تقدم بعنوان محمد بن العيص بن المختار 11523 وقلنا إن الصحيح محمد ابن الفيض بن المختار . 11584 - 11580 - 11607 - محمد بن الفيض التيمي : تقدم في محمد بن الفيض 11581 في اختلاف الكتب11576 - 11572 - 11599 - محمد بن الفضيل الهاشمي : روى رواية في التهذيب ، ج 7 ح 1579 والصحيح كما في النسخة المخطوطة محمد بن الفضل الهاشمي " المجهول 11564 " فلا وجود للمعنون . 11577 - 11573 - 11600 - محمد بن فضيلة : الخزاعي يأتي في محمد بن نظلة الخزاعي " المجهول 11909 " . 11578 - 11574 - 11601 - محمد بن فلان الواقفي : " الرافقي " - مجهول - روى رواية عن أبي الحسن موسى ( ع ) وروى عنه محمد ، الكافي ، والصحيح كما في ‹ صفحة 568 › الطبعة المعربة إبراهيم بن هاشم عن محمد بن فلان الواقفي بلا واسطة محمد . 11579 - 11575 - 11602 - محمد بن فليح : الشيباني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مولاهم كوفي - مجهول - .مجهول - . 11571 - 11567 - 11594 - محمد بن الفضيل بن غزوان : الضبي مولاهم أبو عبد الرحمان - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - . 11572 - 11568 - 11595 - محمد بن الفضيل بن كثير : تقدم في محمد بن الفضيل الأزدي " الذي لم تثبت وثاقته 11568 " . 11573 - 11569 - 11596 - محمد بن الفضيل الزرقي : " الرزقي " من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11574 - 11570 - 11597 - محمد بن الفضيل الصيرفي : تقدم في محمد بن الفضيل بن كثير الأزدي " الذي لم تثبت وثاقته 11568 " . 11575 - 11571 - 11598 - محمد بن الفضيل الكوفي : روى رواية في التهذيب ، وهو محمد بن الفضيل بن كثير الأزدي " الذي لم تثبت وثاقته 11568 " .)LVALآ7©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9علة السبئى المصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و كذلك قال أحمد بن عبد الله العجلى ، و النسائى . # و قال أبو حاتم : شيخ . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات11589 - 11585 - 11612 - محمد بن القاسم أبو العيناء : الهاشمي مولى عبد الصمد بن علي عتاقة - مجهول - روى رواية عن أبي محمد العسكري ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد أبي محمد الحسن بن علي ( ع ) ح 22 . 11590 - 11586 - 11613 - محمد بن القاسم الأسترآبادي : من مشايخ الصدوق ذكره في العيون والمشيخة والفقيه ج 2 ح 967 . أقول : هو محمد بن القاسم المفسر الأسترآبادي الذي روى عنه الصدوق كثيرا ، تارة بعنوان محمد بن القاسم الأسترآبادي ، وأخرى بعنوان محمد بن القاسم المفسر ، وثالثة محمد بن القاسم الأسترآبادي المفسر ، ورابعة محمد بن القاسم المفسر المعروف بأبي الحسن الجرجاني ، وخامسة محمد بن القاسم الأسترآبادي المعروف بأبي الحسن الجراجاني ، وبإضافة المفسر ، ووصفه بالخطيب كما هو المذكور في أول التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( ع ) - ثم إن التفسير المنسوب إلى العسكري ( ع ) بروايته " المترجم " لم يثبت - مجهول - . 11591 - 11587 - 11614 - محمد بن القاسم الأسدي : كوفي أبو إبراهيم يقال له الكاره " اسكاره " - منانه " اي المعنون في المقام " روى عن ابن الرباب عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج 2 ح 301 وهو محرف ولعل العبارة كانت هكذا محمد بن الفيض التيمي من الرباب ( 2 ) فصحف والله العالم - . 11585 - 11581 - 11608 - محمد بن الفيض التيمي تيم الرباب : من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ . وعنونه البرقي محمد بن فيض التيمي من الرباب - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - طريق الصدوق اليه ضعيف - تقدمت له روايات بعنوان محمد بن الفيض " في 11581 " . 11586 - 11582 - 11609 - محمد بن قابوس اللخمي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11587 - 11583 - 11610 - محمد بن القاسم : وقع في سند 27 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن موسى ، والعبد الصالح ( ع ) - روى في تفسير القمي - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 11588 - 11584 - 11611 - محمد بن القاسم أبو بكر : تقدم في محمد بن أبي القاسم 10024 .LVALi*©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9!„B!„B!„B!„B!„B!„وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَ B # # حبان بن هلال # حسين بن محمد الذارع ( ت ) # حسين بن محمد المروذى # نصر بن على الجهضمى . B # # سعيد بن أبى عروبة ( ت ) # أبو ليلى عبد الله بن ميسرة الكوفى # عثمان بن مطر الشيبانى # عفان بن جبير الطائى # الفضيل بن ميسرة ( بخ د س ق ) # قتادة ، و هو من أقرانه # محمد بن زياد‌ ‌ ک11597 - 11593 - 11620 - - محمد بن القاسم بن زكريا : المحاربي أبو عبد الله الكوفي المعروف بالسوداني - ثقة من أصحابنا - له كتاب الفوائد وهو نوادر . 11598 - 11594 - 11621 - محمد بن القاسم بن عباد : النقيب الحسيني فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 11599 - 11595 - 11622 - محمد بن القاسم بن عبيد الله : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 11600 - 11596 - 11623 - محمد بن القاسم بن الفضيل : روى 15 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة - . 11601 - 11597 - 11624 - محمد بن القاسم بن الفضيل البصري : روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي ورواها الصدوق عنه في الفقيه عن أبي الحسن الرضا ( ع ) - وروى عن أبي الحسن الرضا في التهذيب - له روايات تقدمت في سابقه - متحد مع لاحقه الثقة - . 11602 - 11598 - 11625 - محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار ( 1 ) : روى عدة روايات ، منها ج 1 تهذيب ح 596 ولكن في الاستبصار ج 1 ح 1531أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11592 - 11588 - 11615 - محمد بن القاسم البرزهي : كان فقيها ، فاضلا نقلوا له أقولا في كتب الاستدلال . قاله الشيخ الحر . 11593 - 11589 - 11616 - محمد بن القاسم البصري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11594 - 11590 - 11617 - محمد بن القاسم بن بشار : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى عنه سعد والحميري . قاله الشيخ - . 11595 - 11591 - 11618 - محمد بن القاسم بن الحسين : بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11596 - 11592 - 11619 - محمد بن القاسم بن حمزة : بن موسى " أبو عبد الله " العلوي - من أصحاب الهادي ( ع ) - يحتمل اتحاده مع محمد بن القاسم ‹ صفحة 569 › العلوي " الآتي 11612 " ..LVAL+ے>ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+وذكر في بعض إجازاته أنه أعجوبة الزمان في جميع الفضائل والمآثر . قاله الشيخ الحر . 11607 - 11603 - 11630 - محمد بن القاسم بن يحيى : روى رواية في التهذيب عن جده الحسن بن راشد والموجود في كامل الزيارات القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد وهو الصحيح لان القاسم بن يحيى راو لكتاب جده ، فلا وجود للمعنون ، والقاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد تقدم 9569 . 11608 - 11604 - 11631 - محمد بن القاسم البوشنجاني : " النوشنجاني " من أصحاب الرضا والكاظم ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 11609 - 11605 - 11632 - محمد بن القاسم البوشنجي : مجهول - من أصحاب الرضا ( ع ) يحتمل اتحاده مع سابقه . 11610 - 11606 - 11633 - محمد بن القاسم الجوهري : روى رواية في الفقيه ولكن في الكافي والتهذيب القاسم بن محمد الجوهري وهو الصحيح لعدم11606 - 11602 - 11629 - محمد بن القاسم بن معية : الحسني الديباجي فاضل عالم جليل القدر . . . وذكر في بعض إجازاته أنه أعج ‹ هامش ص 567 › 1 - التوثيق العام كتوثيق المفيد له أيضا " بعنوان ترجمته الآتي " معارض بالتضعيف الثابت له الآتي في ترجمته بعنوان محمد بن الفضيل بن كثير الأزدي . ‹ هامش ص 568 › 1 - في جميع الطبعات الفيضي وهو من خطأ الطبع . 2 - كما عنونه بذلك البرقي على ما يأتي في لاحقه . ‹ هامش ص 569 › 1 - في طبعة بيروت بسار بدل يسار وهو من خطأ الطبع . 2 - أقول : ليس له ذكر في الرجال . *[ 216 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 569 - 572محمد بن القاسم عن الفضيل بن يسار وما في التهذيب موافق للوافي والوسائل - له روايات في سابقه - متحد مع لاحقه الثقة - . 11603 - 11599 - 11626 - محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار البصري : روى رواية في التهذيب ، ولكن في الاستبصار محمد بن القاسم عن الفضل بن يسار البصري وما في التهذيب موافق للوافي والوسائل وهو الصحيح - أقول : هذا متحد مع من بعده - له روايات تقدمت في سابقه - . 11604 - 11600 - 11627 - محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار النهدي : من أصحاب الكاظم والرضا ( ع ) - روى عن الرضا ( ع ) قاله النجاشي - ثقة - له كتاب - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه ضعيف - له روايات تقدمت في سابقيه - . 11605 - 11601 - 11628 - محمد بن القاسم بن المثنى : له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع محمد بن المثنى بن القاسم " الثقة الآتي 11670 " .HLVALV©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹n بن بزيع # أبو مقاتل حفص بن سالم السمرقندى # خلف بن خليفة # سعيد الجريرى # سليمان بن المغيرة # عبيس بن ميمون ( ق ) # عمارة بن زاذان الصيدلانى # عمر بن عبد الله ابن الرومى # عمرو بن مرزوق الواشحى # الفضل بن معروف القطعى # نوح بن قيس الطاحىعب£ £ ,@  ¢ ¢ ص@  ، ، ?@     —@ ں ں ‹@ ‍ ‍ >@ ‌ ‌ ک@ œ œ S@ علي الطبري " الثقة 10026 " . 11614 - 11610 - 11637 - محمد بن القاسم المفسر : تقدم في محمد بن القاسم الأسترآبادي " المجهول المتقدم 11590 " . 11615 - 11611 - 11638 - محمد بن القاسم النوشنجاني : تقدم في محمد بن القاسم البوشنجاني " المجهول 11608 " . 11616 - 11612 - 11639 - محمد بن القاسم النوفلي : الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن ابن محبوب حديث الرؤيا . ذكره الكشي في ترجمة أحمد بن محمد بن عيسى . 11617 - 11613 - 11640 - محمد بن القاسم الهاشمي : مجهول - روى عدة روايات عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيبين . 11618 - 11614 - 11641 - محمد بن القبطي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11619 - 11615 - 11642 - محمد بن قبة : تقدم في محمد بن عبد الرحمان بن قبة 11049 .وجود للمعنون لا في الرجال ولا في الروايات . 11611 - 11607 - 11634 - محمد بن القاسم الطوسي : له كتاب الملاحم والفتن وما أصاب السلف ويصيب الخلف من المحن . ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء . 11612 - 11608 - 11635 - محمد بن القاسم العلوي : " ممن رأى الحجة ( ع ) " قاله الشيخ ، وروى أبو نعيم محمد بن أحمد الأنصاري ( 2 ) أنه هو وجماعة فيهم محمد بن القاسم العلوي رأوا الحجة عند المستجار وعلمهم ( ع ) أدعية وقال لمحمد بن القاسم : يا محمد بن القاسم ، أنت على خير إن شاء الله تعالى ، وكان محمد بن القاسم يقول بهذا الأمر وذكر أبو نعيم انه لم يكن من تلك الجماعة مخلص غير محمد بن القاسم العلوي ، الغيبة . أقول : يحتمل اتحاده مع محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى العلوي 11596 . ‹ صفحة 570 › 11613 - 11609 - 11636 - محمد بن القاسم الكجي : الطبري ، تقدم في محمد بن أبي القاسم بن محمد بن9LVAL;G©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQر ، أصله من البصرة . اهـ . # و قال المزى : # ذكره محمد بن سعد فى " الصغير " فى الطبقة الثالثة من أهل الشام ، و ذكره فى " الكبير " فى الخامسة ، و قال : كان ثقة إن شاء الله ، و كان أصغر من أخيه عبد الرحمن بن يزى¤ ¤ ء@  £ £ ,@  ¢ ¢ ص@  ، ، ?@     —@ ں ں ‹@ ‍ ‍ >@ ‌ ‌ ک@ œ œ S11626 - 11622 - 11649 - محمد بن قيس : روى في تفسير القمي عن أبي جعفر ( ع ) - عده المفيد في رسالته العددية من الاعلام والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام الذين لا يطعن عليهم ولا طريق إلى ذم واحد منهم ، وقع عنوان محمد بن قيس في سند 359 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - أقول : محمد بن قيس هذا مشترك بين محمد بن قيس أبو عبد الله البجلي " 11633 " ومحمد بن قيس أبو نصر الأسدي " 11635 " وهما معروفان مشهوران كل منهما ثقة . 11627 - 11623 - 11650 - محمد بن قيس : له كتاب . قاله الشيخ وطريقه اليه ضعيف - وهو محمد بن قيس أبو نصر الأسدي " الثقة الآتي 11635 " . 11628 - 11624 - 11651 - محمد بن قيس : وقع في مضمون رواية ذكرها الكشي - مجهول - . 11629 - 11625 - 11652 - محمد بن قيس : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات - .11620 - 11616 - 11643 - محمد بن قبيصة : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب العقيقة ، باب ما يستحب ان تطعم الحبلى والنفساء ح 5 . 11621 - 11617 - 11644 - محمد بن قزعة : روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي - متحد مع لاحقه المجهول - . 11622 - 11618 - 11645 - محمد بن قزعة الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11623 - 11619 - 11646 - محمد بن القصير : الأزدي عربي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11624 - 11620 - 11647 - محمد " بن " القلا : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11625 - 11621 - 11648 - محمد بن قولويه : الجمال ، والد أبي القاسم جعفر بن محمد ، أكثر الرواية عنه ابنه جعفر في كامل الزيارات فهو ثقة - وكذا أكثر الرواية عنه الكشي - روى عدة روايات في التهذيبين ، وروى في مشيخة التهذيب .'LVAL5©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ى أرض عند رواقى رومة بطرف المدينة . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى : فيه نظر . # و قال B # # البخارى ( فى " أفعال العباد " ، و الباقون : ) د ¦ ¦ ھ@  ¥ ¥ @  ¤ ¤ ء@  £ £ ,@  ¢ ¢ ص@  ، ، ?@     —@ ں ں ‹@ ‍ ‍ >@ ‌ ‌ ک@11634 - 11630 - 11657 - محمد بن قيس أبو قدامة : الأسدي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11635 - 11631 - 11658 - محمد بن قيس أبو نصر : الأسدي له كتاب - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، قاله النجاشي ‹ صفحة 571 › - ثقة ثقة - تقدم عن الشيخ في الفهرست بعنوان محمد بن قيس " مطلقا " في 11627 . 11636 - 11632 - 11659 - محمد بن قيس الأنصاري : مجهول - من أصحاب السجاد والباقر ( ع ) - ثم إنه اطلق عنوان محمد بن قيس في اسناده عدة روايات ، منها عن الباقر والصادق ( ع ) والذي ينبغي ان يقال إن محمد بن قيس الذي روى عن أحدهما ( ع ) منصرف إلى محمد بن قيس أبي نصر الأسدي 11635 أو البجلي 11633 وهما ثقتان وكل من كان راوية عاصم ابن حميد فهو البجلي وهو أكثر الروايات وتبلغ 293 موردا ، وما كان راويه يوسف بن عقيل وعبيدا ابنه وهي11630 - 11626 - 11653 - محمد بن قيس أبو أحمد : الأسدي ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن قيس الأنصاري ( 1 ) . 11631 - 11627 - 11654 - - محمد بن قيس أبورهم : الأشعري أخو أبي موسى . . . من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول - . 11632 - 11628 - 11655 - محمد بن قيس أبو عبد الله : الأسدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - يأتي عن النجاشي في ترجمة محمد بن قيس أبي نصر الأسدي " 11635 " انه كان خصيصا ممدوحا . 11633 - 11629 - 11656 - محمد بن قيس أبو عبد الله البجلي : ثقة عين - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، قاله النجاشي - له كتاب القضايا وأصل - طريق الصدوق اليه صحيح وكذا طريق الشيخ إلى كتابه القضايا ، واما إلى أصله فضعيف - ثم لو وقع محمد بن قيس مطلقا في الروايات فسيأتي الكلام عليه في محمد بن قيس الأنصاري 11636 - .:LVALىH©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفq ي#JCQ@ôQ@ُ% q ê#IC‎@ôي@ُ% ى¨ ¨ ô@  § § إ@  ¦ ¦ ھ@  ¥ ¥ @  ¤ ¤ ء@  £ £ ,@  ¢ ¢ ص@  ، ، ?@     —@ ں ں ‹@ ‍ ‍ >@ ‌ ‌ ک@ œ œ S11641 - 11637 - 11664 - محمد بن كثير الثقفي ( 1 ) : وقع في مضمون رواية رواها الكشي بسندين ضعيفين - مجهول - . 11642 - 11638 - 11665 - محمد بن كثير الجعفري : الكلابي الكوفي أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11643 - 11639 - 11666 - محمد بن كثير العكلي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11644 - 11640 - 11667 - محمد بن كثير الكوفي : رأى رؤيا أزعجته فدخل على الصادق ( ع ) فلما رآه ضحك ( ع ) وأخبره بالرؤيا وأزال عنه ما طرأ عليه ، المناقب - مجهول - . 11645 - 11641 - 11668 - محمد بن كرب : النهدي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11646 - 11642 - 11669 - محمد بن كردوس : الكوفي بياع السابري - من أصحاب الصادق ( ع ) روى عنه ( ع ) رواية في الكافي - مجهول - .31 موردا ، وكذا ما كان راويه ثعلبة بن ميمون فالظاهر أنه الأنصاري " المترجم " المجهول ، ومن كان راويه غير ما ذكر وهي تبلغ 28 موردا فهو وان كان مشتركا إلا أن الظاهر انصرافه إما إلى البجلي أو الأسدي . 11637 - 11633 - 11660 - محمد بن قيس البجلي : تقدم في محمد بن قيس أبي عبد الله " الثقة 11633 " . 11638 - 11634 - 11661 - محمد بن قيس بن مخزمة : قال الشيخ في رجاله في أصحاب رسول الله ( ص ) " محمد بن قيس بن مخزمة الزهري . . . روى عن عائشة وروى عن النبي ( ص ) أنه قال من مات في أحد الحرمين بعثه الله آمنا يوم القيامة " - مجهول - . 11639 - 11635 - 11662 - محمد بن الكاتب : روى في التهذيب ج 9 ح 1289 والصحيح كما في نسخة أخرى محمد الكاتب " المجهول الآتي 12103 " فإنه المذكور في اسناد جملة من الروايات منها ح 1297 من هذا الباب . 11640 - 11636 - 11663 - محمد بن كاليجار : تقدم في محمد بن باد 10298 .¯LVALpٍ؟ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ائب # عراك بن خالد بن :ھ ھ é@  . . . معاصر . قاله الشيخ الحر . 11658 - 11654 - 11681 - محمد بن ماجيلويه : وقع في مشيخة الصدوق في طريقه إلى إبراهيم بن أبي محمود وفي الطبعة القديمة محمد ‹ هامش ص 569 › 1 - في طبعة بيروت بسار بدل يسار وهو من خطأ الطبع . 2 - أقول : ليس له ذكر في الرجال . ‹ هامش ص 570 › 1 - أقول : ما ذكره النجاشي إنما هو في ترجمة محمد بن قيس أبو نصر الأسدي 11635 وقال إنه ضعيف والذي يأتي في ترجمة محمد بن قيس الأنصاري 11636 إنما هو ذكر الأستاذ له ووصفه بأنه ضعيف . ‹ هامش ص 571 › 1 - في طبعة بيروت الثقي بدل الثقفي والظاهر أنه من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 572 › 1 - الثقة الآتي 11876 .11652 - 11648 - 11675 - محمد بن الكوفي : الهاشمي الحارثي فاضل . . . قاله الشيخ الحر . 11653 - 11649 - 11676 - محمد بن لبيب : بن عبد الرحمان الهمداني الشاكري كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11654 - 11650 - 11677 - محمد بن لوط : بن إسحاق بن الفضل الهاشمي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11655 - 11651 - 11678 - محمد بن ليث المكي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 4 ح 922 . 11656 - 11652 - 11679 - محمد بن ليث الهمداني : المسعاري " المشعاري " الكوفي - أسند عنه - مجهول - وقع في طريق الصدوق في المشيخة إلى جابر بن ‹ صفحة 572 › إسماعيل . 11657 - 11653 - 11680 - محمد بن ماجد : البحريني عالم ، فاضل ، زكي ، متوقد الذهن ، جامع للفنون11647 - 11643 - 11670 - محمد بن كشمرد : عده الصدوق ممن رأى الحجة من غير الوكلاء في كمال الدين ووقع في مضمون رواية أخرى فيه أيضا . 11648 - 11644 - 11671 - محمد بن كعب : مجهول - عده ابن شهرآشوب من وجوه الصحابة وخيار التابعين الذين رووا أن عليا ( ع ) أول من أسلم ، المناقب - أقول : الظاهر أنه من العامة . 11649 - 11645 - 11672 - محمد بن كعب القرطي : مجهول - روى رواية في المناقب عن علي بن موسى الرضا ( ع ) . 11650 - 11646 - 11673 - محمد بن كليب الأشعري : - من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 11651 - 11647 - 11674 - محمد بن كليب بن معاوية : قال النجاشي في ترجمة أبيه معاوية بن جبلة الصيداوي الأسدي المتقدم 9754 " وابنه محمد روى عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - .nLVAL$|©Œ : # ( ت ) : محمد بن أبى سويد الثقفى الطائفى . اهـ . # و قال المزى : # روى له الترمذى حديثا واحدا و لم يسمه ، و قد وقع لنا بعلو عنه . # أخبرنا به أبو الحسن ابن البخارى ، و أحمد بن شيبان ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو المواهب بن ملوك الوراق ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهرى ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن المظفر الحافظ ، قال : أخبرنا أبو بكر الباغندى ، قال : حدثنا محمد بن أبى عمر العدنى ، و محمد بن عبد الله بن يزيد ، و محمد بن ميمون بن الخياط ، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن ابن أبى سويد ، عن عمر بن عبد العزيز ، قال : زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون أن 11662 - 11658 - 11685 - محمد بن مالك : مجهول - روى رواية في الكافي عن عبد الاعلى مولى آل سام ، وروى عنه عبد الله بن يحيى الكاهلي . 11663 - 11659 - 11686 - محمد بن مالك بن الأبرد : النخعي - من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 11664 - 11660 - 11687 - محمد بن مالك بن عطية : الأحمسي أبو عبد الله الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11665 - 11661 - 11688 - محمد بن مؤمن : الشيرازي له نزول القرآن في شأن أمير المؤمنين ( ع ) ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء ، ويأتي عن الشيخ منتجب الدين بعنوان محمد مؤمن الشيرازي وتوثيقه إياه " في 12111 " . 11666 - 11662 - 11689 - محمد بن مبشر : مجهول - روى رواية عن محمد بن علي بن الحسين ( ع ) في الروضة ح 548 - يحتمل اتحاده مع لاحقه .2 - وتأتي هذه الرواية في المستنير " 12261 " أيضا ويرجح الأستاذ ما رجحه هنا . *[ 217 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 572 - 574 وفي الطبعة القديمة محمد بن علي ماجيلويه " المجهول المتقدم 11406 " وهو الصحيح . 11659 - 11655 - 11682 - محمد بن مارد : روى في تفسير القمي عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في الفقيه والكافي والتهذيب عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 11660 - 11656 - 11683 - محمد بن مارد التميمي : عربي صميم كوفي ختن محمد بن مسلم - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة عين - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات . 11661 - 11657 - 11684 - محمد بن مالك : روى في تفسير القمي " فهو ثقة " عن محمد بن الحسين الصائغ ، وروى عنه محمد بن همام .ژLVAL/œ©Œo # ( خ م د ت س ق ) : شعبة بن الحجاج بن الورد العتكى الأزدى ، أبو بسطام الواسطى ، مولى عبدة بن الأغر ، مولى يزيد بن المهلب بن أبى صفرة . # و قال قعنب بن المحرر : مولى الجهاضم من العتيك . # و قال محمد بن سعد : مولى الأشاقر عتاقة ، انتقل إلى البصرة فسكنها . رأى الحسن و ابن سيرين . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى ، عن على ابن المدينى : له نحو ألفى حديث . # و قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : شعبة أثبت فى الحكم من الأعمش و أعلم بحديث # الحكم ، و لولا شعبة ذهب حديث الحكم ، و شعبة أ C : # ( ) : عباس بن الفضل بن زكريا الهروى ، أبو منصور النضروى . اهـ . # و C : # ( خ م د ت س ق ) : على بن داود ، و قيل : ابن دؤاد أبو المتوكل الناجى السامى البصرى م11671 - 11667 - 11694 - محمد بن المثنى الحضرمي : روى روايتين في الكافي ، له روايات تقدمت بعنوان محمد بن المثنى " الثقة لروايته في تفسير القمي 11668 " . 11672 - 11668 - 11695 - محمد بن المجتبى : بن محمد الحسني الكليني فاضل ، عالم ، قاله الشيخ منتجب الدين . 11673 - 11669 - 11696 - محمد بن مجيب : الصائغ كوفي نزل بغداد من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 11674 - 11670 - 11697 - محمد بن محفوظ : مجهول - روى روايتين في الكافي . 11675 - 11671 - 11698 - محمد بن محفوظ بن وشاء : بن محمد القاضي . . . كان من الفضلاء الصلحاء الأدباء المشهورين . . . قاله الشيخ الحر . 11676 - 11672 - 11699 - محمد بن محمد : روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن علي بن محمد ( ع )11667 - 11663 - 11690 - محمد بن مبشر : مجهول - له كتاب ، قاله الشيخ . والصحيح ان الذي له الكتاب هو المعنون لا كما عن بعض النسخ محمد بن ميسر ( 1 ) - طريق الشيخ اليه صحيح - متحد مع حبيش بن مبشر " المجهول المتقدم 2585 " واسم حبيش محمد و كنيته أبو عبد الله . 11668 - 11664 - 11691 - محمد بن المثنى : روى في تفسير القمي فهو ثقة وفي الطبعة الحديثة محمد بن المستنير وهو خطأ والصحيح ما في الطبعة القديمة الموافق لتفسير البرهان ( 2 ) - روى محمد بن المثنى عدة روايات - وهو محمد بن المثنى الحضرمي " الآتي 11671 " . 11669 - 11665 - 11692 - محمد بن المثنى الأزدي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11670 - 11666 - 11693 - محمد بن المثنى بن القاسم : كوفي - ثقة - له كتاب - متحد مع محمد بن القاسم بن المثنى " المتقدم 11605 " .mLVALإ{©ŒoR5êـ aً؟>¹:×¢_é؟ƒ].ك¤x' @@ €@@@€€€@ @ @€ € @€ @ @ @ @@ @@@€€€وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُ B # # حاتم بن إسماعيل # زيد بن ال A # # عبد الله بن عكيم الجهنى ( س ) # عبد الرحمن بن أبى ليلى ( م د س ) # عروة بن الزبير ( ت ) # أبى بشر ( ت ) . A # # داود بن أبى هند # س11681 - 11677 - 11704 - محمد بن محمد البصري : له مكاتبة رواها الصدوق باسناده عن أبي القاسم بن أبي حليس في كمال الدين - مجهول - . 11682 - 11678 - 11705 - محمد بن محمد البصروي : فقيه فاضل نقلوا له أقولا في كتب الاستدلال . . . له كتاب المفيد في التكليف . . . " قاله الشيخ الحر أقول : تقدم عنه في ترجمة الشريف المعروف بابن الشريف ان كتاب المفيد في التكليف له يرويه عنه محمد بن محمد البصروي وبين الأمرين تهافت ظاهر - . 11683 - 11679 - 11706 - محمد بن محمد بن إبراهيم : القائيني مؤلف كتاب السابقي ( 1 ) في اعتقادات أهل البيت ( ع ) قاله الشيخ منتجب الدين . كذا في بعض النسخ وتقدم بعنوان محمد بن إبراهيم القائني 9953 . 11684 - 11680 - 11707 - محمد بن محمد بن أبي جعفر : " بن بابويه " الرازي المعروف بقطب الدين ، من وجوه الطائفة جليل القدر عظيم المنزلة من تلامذة العلامة الحلي ، روى عنه أحاديث . قاله السيد التفريشي - وقال المجلسي : ثقة جليل القدر - .- مشترك والتميز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 11677 - 11673 - 11700 - محمد بن محمد الآوي : العلوي الحسيني فاضل ، جليل فقيه . . . قاله الشيخ الحر . 11678 - 11674 - 11701 - محمد بن محمد أبو المنذر : بن محمد من أصحاب الرضا ( ع ) رجال الشيخ . أقول : ظاهر هذا الكلام ان المنذر بن محمد رجل معروف ووالده محمد بن محمد ، وليس في المعروفين بل ولا في غير المعروفين منذر بن محمد بن محمد وانما المعروف ‹ صفحة 573 › منذر بن محمد بن المنذر الآتي 12662 وعليه لا يبعد أن تكون كلمة محمد الثانية محرفة كلمة منذر والله العالم . 11679 - 11675 - 11702 - محمد بن محمد باقر الحسيني : الخاتون آبادي ، سيد جليل القدر ، عظيم المنزلة ، دقيق الفطانة ، صالح دين فاضل كامل عالم بالاخبار والرجال والعربية وغيرها مد الله في عمره وشرفه . قاله الأردبيلي في جامعه . 11680 - 11676 - 11703 - محمد بن محمد البحراني : كان فاضلا ، أديبا ، صالحا . . . قاله الشيخ الحر .eLVALW×uŒoR5ûےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےے11693 - 11689 - 11716 - محمد بن محمد بن الحسن بن هارون : الكندي روى عنه ابن نوح . رجال الشيخ - مجهول - . 11694 - 11690 - 11717 - محمد بن محمد بن الحسن بن يوسف : بن مطهر الحلي كان فاضلا ، وجيها ، فقيها . . . قاله الشيخ الحر . 11695 - 11691 - 11718 - محمد بن محمد بن الحسن الطوسي : نصير الملة والدين أمره في علو قدره وعظم شأنه وسمو مرتبته وتبحره في العلوم العقلية و النقلية . . . اشهر من أن يذكر . . . قاله السيد التفريشي - وقال الشيخ الحر " كان فاضلا ، ماهرا ، عالما ، متكلما ، محققا في العقليات له كتب . . . " . 11696 - 11692 - 11719 - محمد بن محمد بن الحسين : بن مرزبان ، فاضل ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين .11689 - 11685 - 11712 - محمد بن محمد بن الأشعث بن الهيثم : روى رواية في التهذيب وفيها اختلاف كثير ، ورواها في كامل الزيارات عن محمد بن محمد الأشعث والصحيح محمد بن محمد بن الأشعث وهو محمد بن ( 2 ) الأشعث أبو علي الكوفي " 11688 الثقة " . 11690 - 11686 - 11713 - محمد بن محمد بن الأشعث الكندي : روى رواية في التهذيبين - متحد مع محمد بن محمد بن الأشعث أبو علي الكوفي " الثقة المتقدم 11688 " . 11691 - 11687 - 11714 - محمد بن محمد بن أيوب : القاساني فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 11692 - 11688 - 11715 - محمد بن محمد بن الحسن : بن القاسم الحسيني العاملي العيناثي الجزيني كان فاضلا ، أديبا ، شاعرا ، زاهدا ، عابدا له كتب . . . قاله الشيخ الحر .11685 - 11681 - 11708 - محمد بن محمد بن أبي الحسن : الموسوي فقيه ، فاضل ، جليل . . . قاله الشيخ الحر . 11686 - 11682 - 11709 - محمد بن محمد بن أحمد : بن إسحاق بن رباط الكوفي البجلي . . كان ثقة . قاله النجاشي - له كتب - يأتي عن الشيخ بعنوان محمد ابن محمد بن رباط الكوفي 11702 . 11687 - 11683 - 11710 - محمد بن " محمد بن " أحمد : الكوفي الهاشمي الحارثي كان عالما صالحا فاضلا . . . قاله الشيخ الحر . 11688 - 11684 - 11711 - محمد بن محمد بن الأشعث : أبو علي الكوفي ثقة من أصحابنا سكن مصر له كتاب الحج وفيه ما روته العامة عن جعفر بن محمد ( ع ) في الحج قاله النجاشي - روى نسخة عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عن أبيه إسماعيل بن موسى بن جعفر عن أبيه موسى بن جعفر ( ع ) . قاله الشيخ - .ULVAL`غeŒoR5ûقء¤‡د بن الأشعث بن قيس الكندى ، أبو القاسم الكوفى . أمه أم فروة بنت أ11706 - 11702 - 11729 - محمد بن محمد بن عبد الله العريضي : كان من العلماء الصلحاء . قاله الشيخ الحر . 11707 - 11703 - 11730 - محمد بن محمد بن عصام : الكليني من مشايخ الصدوق - مجهول - روى عنه في الفقيه رواية ، وروى في مشيخة الفقيه ، و العيون ، وحرف في التوحيد فصار محمد بن محمد بن عاصم . 11708 - 11704 - 11731 - محمد بن محمد بن علي : بن ظفر الحمداني فقيه فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين - متحد مع الحمداني الآتي 11710 . 1170 ‹ هامش ص 572 › 1 - الثقة الآتي 11876 . 2 - وتأتي هذه الرواية في المستنير " 12261 " أيضا ويرجح الأستاذ ما رجحه هنا . ‹ هامش ص 573 › 1 - في طبعة طهران السابقين وفيما تقدم في 9953 في طبعة بيروت وطهران السابقي .11702 - 11698 - 11725 - محمد بن محمد بن رباط : الكوفي - روى عنه الشيخ في رجاله رواية . أقول : تقدم عن النجاشي بعنوان محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق " الثقة 11686 " . 11703 - 11699 - 11726 - محمد بن محمد بن زيد : بن علي - مجهول - تقدم ذكره في ترجمة علي بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين . 11704 - 11700 - 11727 - محمد بن محمد بن طاهر : الموسوي أبو عبد الله روى روايتين إحداهما رواها عنه الشيخ المفيد في الأمالي ووصفه فيها بالشريف الصالح والثانية في التهذيب . 111705 - 1170 - 11728 - محمد بن محمد بن عبد الله : " عبيد الله " له أخبار عيون بني هاشم ، فضائل أهل بيت رسول الله ( ص ) ، فضل قريش على كافة العرب . قاله ابن شهرآشوب في معالم العلماء .‹ صفحة 574 › 11697 - 11693 - 11720 - محمد بن الحسين بن هارون : الكندي الكوفي روى عنه ابن عقدة عده الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم ( ع ) كذا في بعض النسخ وفي النسخة المطبوعة وأكثر النسخ محمد بن أحمد بن الحسين بن هارون كما تقدم " في 10089 " . 11698 - 11694 - 11721 - محمد بن محمد بن الحسين الحر : العاملي المشغري عم والد المؤلف كان عالما ، فاضلا ، محققا ، مدققا ، ماهرا . . . " قاله الشيخ الحر . 11699 - 11695 - 11722 - محمد بن محمد بن حيدر : الشعيري عالم صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 11700 - 11696 - 11723 - محمد بن محمد بن داود : أبو عمرو المزني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11701 - 11697 - 11724 - محمد بن محمد بن رباح : مجهول - روى روايتين في التهذيب .خLVALثـ©ŒoR5ûقء¤‡jM0@@@@€Q€â€فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَفَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَك C : # ( تمييز ) : موسى بن شيبة بن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصارى # السلمى ، مدنى . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن احمد بن حنبل : سئل أبى عن موسى قاله الشيخ منتجب الدين . 11713 - 11709 - 11736 - محمد بن محمد بن المحسن : الموسوي فقيه عالم . قاله الشيخ الحر . 11714 - 11710 - 11737 - محمد بن محمد بن محمد : بن داود المؤذن العاملي الجزيني كان عالما ، فاضلا ، جليلا ، قاله الشيخ الحر ، ونقل عن الشهيد الثاني في بعض إجازاته قوله " وقد رأيت كتابا بخطه . . . ورأيت فيه بخطه حديثا عن أمير المؤمنين " . 11715 - 11711 - 11738 - محمد بن محمد بن محمد بن زين : بن الداعي الحسيني كان فاضلا جليلا . . . " قاله الشيخ الحر . 11716 - 11712 - 11739 - محمد بن محمد " بن محمد " المدعو شوشو : " شوش " نزيل قاشان . قاله الشيخ منتجب الدين - مجهول - ويأتي بعنوان محمد ابن محمد المدعو شوشو 11732 . 11717 - 11713 - 11740 - - محمد بن محمد بن مساعد : بن عياش العاملي الجزيني كان فاضلا ، قارئا ، صالحا ، . . . قاله الشيخ الحر .2 - بن محمد بن . *[ 218 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 574 - 577 11709 - 11705 - 11732 - محمد بن محمد بن علي بن عمر : بن رباح تقدم في ترجمة أخيه أحمد ان محمدا لم يكن من أهل العلم في شي - مجهول - . 11710 - 11706 - 11733 - محمد بن محمد بن علي الحمداني : القزويني فاضل ثقة . قاله الشيخ الحر . والظاهر اتحاده مع محمد بن محمد بن علي بن ظفر " المتقدم 11708 " . 11711 - 11707 - 11734 - محمد بن محمد بن الغالب : الشافعي من مشايخ الصدوق ، التوحيد - مجهول - . 11712 - 11708 - 11735 - محمد بن محمد بن مانكديم : الحسيني القمي النسابة ، فاضل ، ثقة ، له كتاب .‏LVAL   ث¥؛@(ّàب°ک€hP8 ًطہ¨گx`H0ص 3278عبد الله بن حفص الأرطبانى ، أبو حفص البصرى L ت s@ô, صدوق قال أحمد بن حنبل : ما أرى به بأسا . و X6981موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القرشى التيمى الطلحى ، المدنى K بخ @'A مقبول . . . . ژ@(A+@A موسي بن عبد الله بن اسحاق بن طلحه بن عبيد الله القرشي التيمي الطلحي المدني ععژژژ‚vmfZVS ےW6980موسى بن أبى عائشة الهمدانى مولاهم ، أبو الحسن الكوفى ، مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومى J خ م د تمن مشايخ النجاشي والشيخ الطوسي ، وهو الشيخ المفيد - فضله اشهر من أن يوصف في الفقه والكلام والرواية والثقة . قاله النجاشي - له كتب كثيرة تقرب من 200 كتاب . قاله الشيخ ، منها المقنعة في الفقه - روى عدة روايات - روى بعنوان الشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان في مشيخة التهذيب ، له روايات كثيرة تأتي بعنوان أبي عبد الله ( 1 ) والشيخ أبي عبد الله " في 15368 و 15369 " . 11722 - 11718 - 11745 - محمد بن محمد بن يحيى : أبو الحسين من بني زبارة معروف جليل . . . رجال الشيخ في الكنى . 11723 - 11719 - 11746 - محمد بن محمد بن يحيى بن سعيد : الحلي كان فاضلا عالما . قاله الشيخ الحر . 11724 - 11720 - 11747 - محمد بن محمد تاج الدين : تقدم في محمد بن تاج الدين بن محمد 10336 . 11725 - 11721 - 11748 - محمد بن محمد الجعفي : قال الأردبيلي روى رواية في الفقيه عن أبي جعفر ( ع11718 - 11714 - 11741 - محمد بن محمد بن المطهر : الحلي فقيه فاضل . . . قاله الشيخ الحر . 11719 - 11715 - 11742 - محمد بن محمد بن مكي : بن محمد بن حامد الجزيني العاملي كان عالما ، فاضلا ، جليل القدر . . . قاله الشيخ الحر . 11720 - 11716 - 11743 - محمد بن محمد بن نصر : بن منصور أبو عمر والسكوني المعروف بابن خرقة رجل من أصحابنا من أهل البصرة شيخ الطائفة في وقته فقيه ثقة . قاله النجاشي - وعنونه الشيخ في الكنى " أبو عمرو ابن أخي السكوني البصري " وعده في رجاله ‹ صفحة 575 › فيمن لم يرو عنهم ( ع ) قائلا أبو عمرو ابن أخي السكوني اسمه محمد بن محمد بن أبي نصر السكوني البصري - أقول : الجمع يقتضي ان يقال كما أن المعنون يوصف بالسكوني كذلك عمه أيضا يوصف بالسكوني . 11721 - 11717 - 11744 - محمد بن محمد بن النعمان : بن عبد السلام يكنى أبا عبد الله المعروف بابن المعلم`LVALرn©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظقول : الكديمى ثقة ، و لكن أهل البصرة يحدثون بكل ما يسمعون . # أخبرنا يوسف بن يعقوب ، قال : أخبرنا زيد بن الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرحمن ابن محمد ، قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب الحافظ ، و قال : و كان مما تكلم موسى ابن هارون به فى الكديمى حديث شاصونة بن عبيد الذى أخبرناه محمد بن أحمد بن # رزق ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد الأدمى القارىء ، قال : حدثنا محمد بن يونس القرشى . # ( ح ) : قال الحافظ أبو بكر : و أخبرناه القاضى أبو الفرج محمد بن أحمد بن الحسن الشافعى قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد ، قال : حدثنا محمد ابن يونس الكديمى . # ( ح ) : قال : و أ11732 - 11728 - 11755 - محمد بن محمد المدعو شوشو : تقدم في محمد بن محمد بن محمد المدعو شوشو 11716 . 11733 - 11729 - 11756 - محمد بن محمد النيسابوري : المعروف بابن جعفر " بنو جعفر " أديب ، عالم ، ورع " قاله الشيخ منتجب الدين . 11734 - 11730 - 11757 - محمد بن محمود بن عبد الله القزويني : مجهول - روى رواية في الكافي وفي سائر النسخ محمد بن محمود أبو عبد الله القزويني . 11735 - 11731 - 11758 - - محمد بن مخلد : الأهوازي - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 6 كتاب الدواجن ، باب الديك ح 2 . 11736 - 11732 - 11759 - محمد بن مدرك : النخعي الكوفي أسند عنه من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - .) . أقول : ما ذكره سهو والمذكور في الفقيه والذي للصدوق اليه طريق عبد الله بن محمد الجعفي واما المعنون فلا وجود له . 11726 - 11722 - 11749 - محمد بن محمد الخزاعي : من مشايخ الصدوق ، كمال الدين - مجهول - . 11727 - 11723 - 11750 - محمد بن محمد الرازي : تقدم في محمد بن محمد بن أبي جعفر بن بابويه الرازي 11684 . 11728 - 11724 - 11751 - محمد بن محمد صادق : القزويني فاضل ، عالم ، معاصر . . . قاله الشيخ الحر . 11729 - 11725 - 11752 - محمد بن محمد العامري : مجهول - روى رواية في الكافي وروى عنه فيه علي بن محمد وغير واحد من أصحابنا القميين وفي سائر النسخ علي بن محمد عن غير واحد من أصحابنا القميين من دون حرف العطف وهو الظاهر . 11730 - 11726 - 11753 - محمد بن محمد الكارزي : فقيه عالم بسبزوار . قاله الشيخ منتجب الدين . 11731 - 11727 - 11754 - محمد بن محمد الكوفي : ابن الشيخ شمس الدين ، عالم جليل . . . قاله الشيخ الحر .ôLVAL†©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ںعلاء بن زياد يحيى كل ليلة جمعة Cيروى عنه : # # أحمد بن الحسن بن صالح البغدادى # عبد الله بن أحمد بن ثابت البزاز # عبد الوهاب بن عيسى بن أبى حية # محمد بن إبراهيم بن حبيش البغو C : # ( د ) : موسى بن عامر بن عمارة بن خريم الناعم بن عمرو بن الحارث بن خارجة بن سنان بن أبى حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان المرى الخزيمى ، أبو عامر بن أبى الهيذام الدمشقى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو أحمد بن عدى : سمعت عبدان يقول : سمعت أبا داود السجستانى يقول : حديث ابن أبى الهيذام ، عن الوليد ، عن الأوزاعى يشبه حديث هقل . قال : و كان أبو داود لا يحدث عنه . # قال أبو أحمد : و لموسى هذا غير حديث مما يعز وجوده عن الوليد ، و عن غيره و أفراد ، و كان يروى عن الولي11741 - 11737 - 11764 - محمد بن مرتضى الكاشاني : كان فاضلا ، عالما ، ماهرا ، متكلما ، محدثا ، فقيها ، محققا حسن التصنيف من المعاصرين له كتب ‹ صفحة 576 › منها كتاب الوافي . . . قاله الشيخ الحر . 11742 - 11738 - 11765 - محمد بن مرزبان : روى عن محمد بن سنان ، وروى عنه أبو سعيد الآدمي . ذكره الكشي في ترجمة محمد بن سنان - مجهول - . 11743 - 11739 - 11766 - محمد بن مروان : روى في تفسير القمي - وقع في سند 83 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - مشترك بين جماعة و التمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 11744 - 11740 - 11767 - محمد بن مروان : - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات وهو محمد بن مروان الذهلي " الآتي 11754 " .11737 - 11733 - 11760 - محمد بن مدرك الهمداني : الكوفي أسند عنه من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 11738 - 11734 - 11761 - محمد بن مرارة : قال ابن داود في القسم الأول محمد بن مرارة " بالراءين المهملتين " ابن حكيم بفتح الحاء الساباطي الأزدي " لم " ثقة روى أبوه عن " ق " " م " - أقول : لا يوجد لهذا ذكر في سائر الكتب والمذكور فيها محمد بن مرازم بن حكيم الآتي بعده . 11739 - 11735 - 11762 - محمد بن مرازم : بن حكيم الساباطي الأزدي - من أصحاب الكاظم ( ع ) - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى 12 رواية . 11740 - 11736 - 11763 - محمد بن مرتضى : بن حمزة بن أبي صادق " طارق " الحسيني الموسوي واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين .§LVALٍµ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eه بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ابن هاشم القرشى الهاشمى ، أبو يحيى المدنى ، أخو إسحاق بن عبد الله ، و عون ابن عبد الله ، و محمد بن عبد الله . # و قال أبو حاتم : و يقال : عبيد الله ، و عبد ال * انظر مذكرة تلاميذ الراوى ( رقم ) B C : # ( خ م د ت س ق ) : يزيد بن أبى يزيد الضبعى ، مولاهم ، أبو الأزهر البصرى الذارع المعروف بالرشك ، و هو القسام بلغة أهل البصرة . # و قيل : كان غيورا ، و الغيور يسمى بالفارسية أرشك ، فقيل : الرشك ، فأبوه # أبو يزيد لا يعرف اسمه . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : صالح الحديث ، شعبة يروى عنه . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : صالح . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ،11749 - 11745 - 11772 - محمد بن مروان بن عثمان : المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11750 - 11746 - 11773 - محمد بن مروان بن مسلم : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 1 ح 1112 . 11751 - 11747 - 11774 - محمد بن مروان الجلاب : ثقة من أصحاب الهادي ( ع ) . 11752 - 11748 - 11775 - محمد بن مروان الحناط : المدني ثقة قليل الحديث له كتاب . . . قاله النجاشي . 11753 - 11749 - 11776 - محمد بن مروان الخطاب : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 11754 - 11750 - 11777 - - محمد بن مروان الذهلي : البصري - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - ومن البعيد11745 - 11741 - 11768 - محمد بن مروان أبو عيسى : الوراق " لم " " جش " له كتاب . قاله ابن داود من القسم الأول . أقول : الظاهر أنه من سهو القلم فان المذكور في النجاشي محمد بن هارون أبو عيسى الوراق " الآتي 11945 " . 11746 - 11742 - 11769 - محمد بن مروان الأنباري : له كتاب نوادر . قاله النجاشي - وعنونه الشيخ " محمد بن مروان " وقال له روايات ، وطريقه إليها ضعيف - أقول : ما ذكره الشيخ متحد مع ما ذكره النجاشي - مجهول - . 11747 - 11743 - 11770 - محمد بن مروان البصري : من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) حدث عنه أسيد بن زيد . قاله الشيخ - مجهول - وهو غير محمد بن مروان الذهلي البصري " الذي له كتاب رواه ابن سماعة " " الآتي 11754 " . 11748 - 11744 - 11771 - محمد بن مروان بن زياد : الغزال روى عن الحسن بن محبوب ، وروى عنه القاسم بن العلاء الهمداني الذي روى عنه الصفواني قاله الشيخ - مجهول - .ںLVAL/­©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+براهيم بن حاتم # إبراهيم بن ر C : # ( ت ) : يزيد بن يوسف الرحبى ، أبو يوسف الشامى الصنعانى الدمشقى . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : رأيته و لم أكتب عنه شيئا . # و قال عباس الدورى ، و إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين : ليس بشىء . # زاد عباس ، عن يحيى : كان شاميا نزل على أبى عبيد الله وزير المهدى . # و قال عباس ، عن يحيى فى موضع آخر : كان ببغداد و كان أبو مسهر يثنى عليه و كان لا يساوى شيئا . # و قال المفضل بن غسان الغلابى ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، قد رأيته . # و قال أبو داود : ضعيف . # و قال النسائى : متروك الحديث . # و قال صالح بن محمد الأسدى الحافظ : تركوا حديثه 11760 - 11756 - 11783 - محمد بن مرة الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11761 - 11757 - 11784 - محمد بن مزيد : بن محمود بن أبي الأزهر المتوشحي النحوي روى عن يعقوب بن يزيد وروى عنه المفضل . قاله الشيخ - مجهول - . 11762 - 11758 - 11785 - محمد بن مسافر : العبادي فاضل فقيه . . . قاله الشيخ الحر . 11763 - 11759 - 11786 - محمد بن مسافع البكري : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 577 › 1176 ‹ هامش ص 575 › 1 - الصحيح هو تأتي له روايات كثيرة " تبلغ 946 رواية بعنوان الشيخ الآتي 15368 " وعدة روايات بعنوان الشيخ أبي عبد الله " الآتي في 15369 " ولامانع من أن تكون روايات بعنوان أبي عبد الله " الآتي في 14465 " . ‹ هامش ص 576 ›جدا ان يكون راوي كتابه ابن سماعة الذي ذكره الشيخ في طريقه اليه وكيف كان فهو ثقة ( 1 ) كما تقدم في محمد بن مروان 11744 - . 11755 - 11751 - 11778 - محمد بن مروان السدي : تقدم عن الكشي في ترجمة محمد بن مروان البصري روايته تفسير الكلبي - مجهول - . 11756 - 11752 - 11779 - محمد بن مروان الشعيري : قال ابن داود من القسم الأول محمد بن مروان الشعيري " ق " " قر " " كش " ممدوح - أقول : لم نظفر بذكر له في الكشي ولا في أصحاب الباقر والصادق ( ع ) . 11757 - 11753 - 11780 - محمد بن مروان العجلي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب فضل العلم ، باب النوادر ح 13 . 11758 - 11754 - 11781 - محمد بن مروان الكلبي : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 11759 - 11755 - 11782 - محمد بن مرة الكوفي : تقدم ( 2 ) في محمد بن مروان البصري 11747 . LVAL`®©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌله القرشى التيمى ، أبو عيسى ، و يقال : أبو محمد ، المدنى ، نزيل الكوفة ، و أمه خولة بنت القعقاع بن معبد ابن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم التميمى الدارمى ، و هى أم إسحاق ابن طلحة ، و عائشة بنت طلحة ، و مريم بنت طلحة ، و كان يقال للقعقاع هذا تيار الفرات من سخائه . اهـ . # و قال المزى : # ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من أهل المدينة ، و فى الطبقة الثانية من أهل الكوفة ، و قال : قال محمد بن عمر : رأيت من قبلنا و أهل بيته يكنونه أبا عيسى ، و كان ثقة ، كثير الحديث . # و قال الزبير بن بكار : أمه خولة بنت القعقاع بن معبد ، و أخوه لأمه محمد بن أبى الجهم بن حذيفة العدوى ، و كان موسى من وجوه آل طلحة . # و قال أأثبتناه كما في سائر النسخ - متحد مع لاحقه . 11765 - 11761 - 11788 - محمد بن مساور التميمي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11766 - 11762 - 11789 - محمد بن المستنير : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب ( 1 ) - . 11767 - 11763 - 11790 - محمد بن مستور " المسور " : الهمداني الأرحبي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11768 - 11764 - 11791 - محمد بن مسعدة : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 48 . 11769 - 11765 - 11792 - محمد بن مسعود : روى عدة روايات ، وهو محمد بن مسعود العياشي " الثقة الآتي 11772 " . 11770 - 11766 - 11793 - محمد بن مسعود : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 11771 - 11767 - 11794 - محمد بن مسعود بن سعد : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .1 - أقول : هذا من الموارد التي لم تصحح في طبعة طهران المصححة بعد رجوع السيد الأستاذ عن مبنى اعتبار جميع رجال كامل الزيارات فان وثاقة محمد بن مروان المتقد إنما هي من جهة روايته في كامل الزيارات وعلى هذا فهو مجهول لا ثقة . 2 - أقول : لم يتقدم المعنون في محمد بن مروان البصري ولعل في العنوان تحريفا والصحيح محمد بن مروان الكوفي فان هذا هو الذي تقدم في محمد بن مروان البصري فراجع ‹ هامش ص 577 › 1 - وروى في تفسير القمي على ما يأتي في 12261 وهو خطأ والصحيح محمد بن المثنى . *[ 219 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 577 - 579 11764 - 11760 - 11787 - محمد بن المساور : روى رواية في الكافي ، وروى عنه ابن أبي نجران ، وفي الطبعة الحديثة ابن نجران وهو خطأ والصحيح ماïLVALê‎©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·âءtN€gO,ّàئھ‰pT*ٌغأ¨چuZ<#èد¸œƒjO4ûمث¯البيعاتسعت€32@46اتريد€6اتري€51اتركوها€ B # # عبد الله بن داود الواسطى ( ت ) . B # # أشعث بن عبد الرحمن الجرمى ( ابنه ) ( د ) . B # # بكير بن عطاء الليثى ( د ت س ق ) . B # # أيوب بن حسان الجرشى # أيوب بن سويد الرملى # بشر بن بكر التنيسى ( د ) # حسين بن على الجعفى ( د س ق ) # أبو أ11776 - 11772 - 11799 - محمد بن مسعود الطائي : كوفي عربي صميم - ثقة - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات - . 11777 - 11773 - 11800 - محمد بن مسعود العياشي : روى عدة روايات في التهذيب والفقيه - وهو محمد بن مسعود بن محمد بن عياش " الثقة المتقدم 11772 " - . 11778 - 11774 - 11801 - محمد بن مسكان : مجهول - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) . ج 24 - . . . . . - 11802 - محمد بن مسكين : تقدم في محمد بن سكين " 10856 " ان محمد بن مسكين روى في التهذيب وكذا في الطبعة القديمة من الكافي و ما في الطبعة الحديثة من الكافي في موردين محمد بن سكين محرف - مجهول - . 11779 - 11775 - 11803 - محمد بن مسكين الحناط : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب وليس هو محمد بن سكين " المتقدم 10856 " كما استظهره11772 - 11768 - 11795 - محمد بن مسعود بن محمد : بن عياش السلمي السمرقندي أبو النظر المعروف بالعياشي - ثقة عين من عيون هذه الطائفة صدوق - كان عاميا وأكثر النقل عنهم ثم استبصر له ما يزيد على 200 كتاب ، - بصير بالروايات - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه ضعيف - تأتي له روايات بعنوان محمد بن مسعود العياشي " في 11777 " . 11773 - 11769 - 11796 - محمد بن مسعود بن مزيد : الكشي من مشايخ محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي قال ترجمة هشام بن الحكم " محمد بن مسعود ابن مزيد الكشي ومحمد بن أبي عوف البخاري ، قالا حدثنا أبو علي المحمودي الحديث - أقول : غير بعيد ان يكون الصحيح محمد بن سعيد بن مزيد والله العالم . 11774 - 11770 - 11797 - محمد بن مسعود التميمي : من أصحاب الصادق ( ع ) روى عنه أبان . قاله الشيخ - مجهول - . 11775 - 11771 - 11798 - محمد بن مسعود التميمي : أديب ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين ."LVALّ0©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ} ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E8 / : # # لم يخرج C : # ( د س ق ) : محمد بن أبى أمامة بن سهل بن حنيف الأنصارى المدنى ، و اسم أبى أمامة أسعد . اهـ . # قال المزى 24 / 502 : # قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له أبو داود ، و النسائى ، و ابن ماجة . # أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى ، و داود بن ماشاذة ، و عفيفة بنت أحمد ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا 11782 - 11778 - 11806 - محمد بن مسلم بن أبي سلمة : روى رواية في الروضة ح 289 - مجهول - له روايات بعنوان محمد بن مسلم تقدمت في سابقه . 11783 - 11779 - 11807 - محمد بن مسلم بن رياح : الأوقص الطحان مولى ثقيف طائفي ( 1 ) وكان أعور ، أروى الناس ، وجه من أصحابنا ، فقيه ورع ، من أوثق الناس . قاله النجاشي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) روى عنهما ( ع ) ومن أصحاب الكاظم ( ع ) أيضا - روى في تفسير القمي وكامل الزيارات - الروايات في عظمته وجلالته متظافرة - طريق الصدوق اليه ضعيف - . 11784 - 11780 - 11808 - محمد بن مسلم بن شهاب : روى في الكافي ج 2 كتاب الكفر والايمان ، باب ذم الدنيا والزهد فيما ح 11 وروى عنه فيه الزهري والصحيح كما في الطبعة القديمة والمراة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب فان الزهري لقب محمد بن مسلم بنالأردبيلي ، وقال إن سكين محرف مسكين ونقل ذلك عن بعض النسخ وهو الموجود في النسخة المخطوطة من التهذيب لان محمد بن سكين جمال وهذا حناط . 11780 - 11776 - 11804 - محمد بن مسلم : وقع في سند 2276 رواية ، منها أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأحدهما ( ع ) وهو محمد بن مسلم بن رياح " الثقة الآتي 11783 " . 11781 - 11777 - 11805 - محمد بن مسلم : روى روايات هي ، ما في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الروح الذي أيد به المؤمن ح 1 والصحيح فيه محمد بن مسلم بن أبي سلمة وروى في باب مجالسة أهل المعاصي ح 12 و ح 16 و ح 13 وفي باب تذكر الأخوان ح 6 وباب الورع ح 15 وباب الكتمان ح 16 وباب الهجرة ح 7 وروى في ج 6 من الكافي كتاب الأطعمة ، باب ‹ صفحة 578 › الدواب التي لا يؤكل لحمها ح 15 وكتاب العطية ، باب الأسماء والكنى ح 12 وفي التهذيب ج 4 ح 256 و الاستبصار ج 2 ح 168 - متحد مع لاحقه المجهول - .]LVALگèmŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`Cرانى ، و قيل : الرقى ، مولى بنى أ11791 - 11787 - 11815 - محمد بن مسلم الطائفي : تقدم بعنوان محمد بن مسلم بن رياح " الثقة 11783 " . 11792 - 11788 - 11816 - محمد بن مسلم الطحان : تقدم بعنوان محمد بن مسلم بن رياح " الثقة 11783 " . 11793 - 11789 - 11817 - محمد بن مسلم العبدي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11794 - 11790 - 11818 - محمد بن مسلمة : من أصحاب رسول الله ( ص ) توقف عن بيعة علي ( ع ) ومات منكوثا ، وقال المفيد في الإرشاد ومن كلام أمير المؤمنين ( ع ) ما رواه الشعبي لما اعتزل سعد بن أبي وقاص . . . ومحمد بن مسلمة و . . . عن أمير المؤمنين ( ع ) و توقفوا عن بيعته " قد بلغني عن سعد وابن مسلمة . . . أمور كرهتها والحق بيني وبينهم " وقال الشيخ في الأمالي11788 - 11784 - 11812 - محمد بن مسلم الثقفي : روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي والفقيه والتهذيب في موردين ، وهو محمد بن مسلم بن رياح " الثقة المتقدم 11783 " . 11789 - 11785 - 11813 - محمد بن مسلم الحميري : مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11790 - 11786 - 11814 - محمد بن مسلم الزهري المدني : تابعي ، وهو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن شهاب بن زيرة بن كلاب . . . رجال الشيخ - مجهول - روى الزهري عن علي بن الحسين ( ع ) واسمه محمد بن شهاب . ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى الزهري وتقدم الكلام في ترجمته بعنوان محمد بن شهاب الزهري " المجهول 10965 " - له روايات تقدمت في محمد بن مسلم بن شهاب " في 11784 " وتأتي بعنوان الزهري " في 15329 " - .عبيد الله بن عبد الله ، وروى في باب حب الدنيا والحرص عليها من الكتاب المذكور ح 8 عن الزهري " عن " محمد ابن مسلم بن عبيد الله عن علي بن الحسين ( ع ) والصحيح كما في الطبعة القديمة والمرآة الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله - أقول : تقدم بعنوان محمد بن شهاب الزهري " المجهول 10965 " ، ويأتي بعنوان محمد بن مسلم الزهري " 11790 " . 11785 - 11781 - 11809 - محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري : تقدم في سابقه ويأتي بعنوان محمد بن مسلم الزهري 11790 . 11786 - 11782 - 11810 - محمد بن مسلم بن عقيل : من المقتولين في واقعة الطف . ذكره ابن شهرآشوب . 11787 - 11783 - 11811 - محمد بن مسلم بن هرمز : الطائفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .vLVALˆ„©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىدصران من ذهب و قصر من فضة # و أباريق من ذهب و فضة و صحاف من ذهب و فضة فأقبلا و أسد جالس على سرير و أشراف خراسان على الكراسى فوضعا القصرين ثم وضعا خلفهما الأباريق و ال E6 / 231 : # ( س ) عبد الرحمن بن C : # ( د ق ) : هنى بن نويرة الضبى الكوفى . اهـ . # و قال المزى : # كان عابدا قتله شبيب الخارجى ، فأرسل إلى أهله بالدية ، فأبوا أن يقبلوها . # قال أبو عبيد الآجرى : سئل أبو داود عن هنى بن نويرة ، فقال : كوفى كان من العباد . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له أبو داود ، و ابن ماجة ، و قد وقع لنا حديثه بعلو . # أخبرنا به أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمالحائري . أقول : لا دليل عليه وما ذكره في وجه ذلك لا يورث الا الظن على أن والد المعنون على ما في الوسائل علي لا جعفر واحتمال كونه من النسبة إلى الجد ضعيف - تقدم عن المحدث النوري أيضا في 10381 - . 11800 - 11796 - 11824 - محمد بن مصادف : مجهول - روى في كامل الزيارات والتهذيبين ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - ليس بمتحد مع محمد بن المضارب " الآتي 11802 " واشتراكها في الرواية عن أبي عبد الله لا يكشف عن الاتحاد كما هو واضح ( 1 ) - . 11801 - 11797 - 11825 - محمد بن مصبح : بن الصباح - كوفي - ثقة - له كتاب طريق الشيخ اليه ضعيف - . 11802 - 11798 - 11826 - محمد بن مضارب : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات في التهذيبين والكافي وكامل الزيارات روى عن أبي عبد الله ( ع ) وفي بعض رواياته على بعض الكتب والنسخ الأخرى حرف مضارب إلى مصارف - طريق الشيخ اليه ضعيف - ." كتبت أم الفضل . . . إلى علي ( ع ) تخبره بمسير عائشة وطلحة والزبير . . . وقال محمد بن مسلمة . . . " . 11795 - 11791 - 11819 - محمد بن مسلمة : كوفي - ثقة له كتاب يرويه علي بن الحسن الطاطري وغيره . . . قاله النجاشي . 11796 - 11792 - 11820 - محمد بن مسور الهمداني : تقدم في محمد بن مستور الهمداني 11767 . 11797 - 11793 - 11821 - محمد بن مشمعل الهجري : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 579 › 11798 - 11794 - 11822 - محمد بن مشمعل الهمداني : كوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11799 - 11795 - 11823 - محمد بن المشهدي : له كتاب يعرف بالمزار ، أصر المحدث النوري انه هو محمد بن جعفر بن علي بن جعفر المشهدي‹LVAL0›ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²البجلى ا¶7331هلال بن جبير ، الكوفى J تمييز ْ@ں مقبول . .منتجب الدين . 11808 - 11804 - 11832 - محمد بن معاذ : بن عمران الربيعي كوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11809 - 11805 - 11833 - محمد بن معاوية : بن حكيم - مجهول - أجتمع هو وجماعة من الشيعة إلى أبي محمد الحسن بن علي ( ع ) ليسألون عن الحجة بعده " الحديث " الغيبة . 11810 - 11806 - 11834 - محمد بن معاوية بن عمار : مجهول - ذكره النجاشي في ترجمة أبيه معاوية " الآتي 12463 " . 11811 - 11807 - 11835 - محمد بن معد : بن علي بن رافع بن أبي الفضائل معد بن علي بن حمزة . . . عالم ، فاضل ، صالح ، خير ، محدث . . . قاله الشيخ الحر . 11812 - 11808 - 11836 - محمد بن معروف : روى في تفسير القمي فهو ثقة - وروى في الكافي رواية .معاني الأخبار - . 11807 ‹ هامش ص 577 › 1 - وروى في تفسير القمي على ما يأتي في 12261 وهو خطأ والصحيح محمد بن المثنى . ‹ هامش ص 578 › 1 - اي من الطائف . ‹ هامش ص 579 › 1 - على أنه لا أثر للاتحاد لان كلا منهما مجهول نعم لهذا الكلام اثر قبل ان يرجع الأستاذ عن مبنى كامل الزيارات فان أحدهما لم يرو فيه . 2 - لان توثيق ابن الوليد وان كان معتمدا الا ان اعتماده على شخص لا يكشف عن توثيقه . *[ 220 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 579 - 582 11807 - 11803 - 11831 - محمد بن المظفر بن هبة الله : بن حمدان الحمداني فقيه صالح . قاله الشيخ11803 - 11799 - 11827 - محمد بن مطرف : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب النوادر ح 53 - . 11804 - 11800 - 11828 - محمد بن مطرف أبو غسان : المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11805 - 11801 - 11829 - محمد بن المظفر : أبو دلف الأزدي سمع كثيرا ثم اضطرب عقله . قاله النجاشي . وقال الشيخ " جنون أبي دلف وحكايات فساد مذهبه أكثر من أن تحصى . . . " أقول : كان أبو دلف يعترف بأبي بكر البغدادي الذي ادعي البابية في زمان الغيبة المتقدم بعنوان محمد بن أحمد بن عثمان 10121 ويعتبره بابا . ذكر العلامة المعنون من القسم الأول " الخاص بالثقات " وكأنه غفل عن ما ذكره الشيخ - . 11806 - 11802 - 11830 - محمد بن المظفر بن نفيس : المصري - مجهول - من مشايخ الصدوق ، العلل ، وكناه بأبي الفرج ووصفه بالفقيه في كمال الدين و3LVALًA©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>لى # عمرو بن حريث . اهـ . # قال المزى 23 / 314 : # قال البخارى ، عن على ابن المدينى : له نحو ستين حديثا . # و قال عبد الله بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، صالح الحديث . # قال : و قال أبى : كان فطر عند يحيى بن سعيد ثقة . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و قال العجلى : كوفى ، ثقة ، حسن الحديث ، و كان فيه تشيع قليل . # و قال أبو حاتم : صالح الحديث ، كان يحيى بن سعيد يرضاه ، و يحسن القول فيه ، # و يحدث عنه . # و قال أبو عبيد الآجرى عن أبى داود : سمعت أحمد بن عبد ال‹ صفحة 580 › 11817 - 11813 - 11841 - محمد بن المعلى البسيلي : روى عن الحسين بن حماد الخزاز . قاله الكشي في ترجمة كليب الصيداوي - مجهول - . 11818 - 11814 - 11842 - محمد بن معن : الجزائري ساكن الهند فاضل ، عالم ، جليل من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 11819 - 11815 - 11843 - محمد بن المفضل : روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الروضة ح 564 ومن المحتمل فيها التحريف والصحيح محمد بن الفضل ( 1 ) وهو محمد بن الفضل الهاشمي " المجهول المتقدم 11563 " . 11820 - 11816 - 11844 - محمد بن المفضل بن إبراهيم : بن قيس بن رمانة الأشعري يكنى أبا جعفر - ثقة - له كتب ، منها كتاب التقية ، أخبرنا محمد بن جعفر قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد عن محمد بن المفضل وله كتاب مجالس الأئمة . قاله النجاشي - أقول :11813 - 11809 - 11837 - محمد بن معروف أخو عمر : بن معروف قال الوحيد روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ولم يستثن روايته . أقول : لم نظفر بما ذكره " قدس سره " وعلى تقدير الصحة فلا يدل على الوثاقة ( 2 ) فهو مجهول - . 11814 - 11810 - 11838 - محمد بن معروف الخزاز : الهلالي عمر ولقى أبا عبد الله ( ع ) وروى عنه أحاديث . قاله النجاشي - مجهول - . 11815 - 11811 - 11839 - محمد بن معقل : مجهول - روى الشيخ المفيد بسنده عن أبي الحسن محمد بن معقل القرميسيني بسنده عن مهزم عن أبي عبد الله ( ع ) ح 2 في اثبات امامة الأئمة الاثني عشر ، الاختصاص ، وروى محمد بن معقل بسنده عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( ع ) حديث جابر اللوح الذي كان بيد فاطمة ( ع ) ، الاختصاص ح 5 من الموضع المتقدم . 11816 - 11812 - 11840 - محمد بن المعلى : روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد النبي ( ص ) ووفاته ح 27 - مجهول - .OLVAL]©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!قال # : الطالقانى ، و يقال : ولد بجوزجان ، و نشأ ببلخ ، و طاف البلاد ، و سكن C : # ( د ت س ق ) : عبد الله بن حسن بن حسن بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى ، # أبو محمد المدنى . و أمه فاطمة بنت الحسين بن على بن أبى طالب . اهـ . # و قال المزى : # قال يحيى بن المغيرة الرازى ، عن جرير بن عبد الحميد : كان المغيرة إذا ذكر له الحديث عن عبد الله بن حسن ، قال هذه الرواية الصادقة . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن مصعب بن عبد الله الزبيرى : ما رأيت أحدا من علمائنا يكرمون أحدا ما يكرمون عبد الله بن حسن بن حسن ابن قيس ( 2 ) فتأمل " أقول : تقدم ان راوي كتاب محمد بن المفضل بن إبراهيم أحمد بن محمد بن سعيد وهو لا يمكن ان يروي عن أصحاب الصادق ( ع ) كما تقدم ان قيس بن رمانه له ابن يسمى المفضل وهو والد إبراهيم فمحمد هذا اما انه ابن له وأخو إبراهيم فهو مغاير لمحمد بن المفضل بن إبراهيم ( 3 ) وهو عم أبيه أو ان الواسطة بين أحمد بن محمد ابن سعيد ومحمد بن المفضل بن إبراهيم قد سقطت من كلام النجاشي . 11824 - 11820 - 11848 - محمد بن مقرن : مجهول - روى رواية في الكافي - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 11825 - 11821 - 11849 - محمد بن مقرن بن عبد الله بن زمعة : مجهول - روى رواية في التهذيب وفي الطبعة القديمة والمخطوطة اسقط من روى عن المعنون وهو يونس وفي الكافي محمد بن مقرن بن عبد الله بن زمعة بن سبيع وكذا الوافي والوسائل .محمد بن المفضل هذا روى كتابه أحمد بن محمد بن سعيد المتولد سنه 249 والمتوفى سنة 333 وهو لا يمكن ان يروي عن أصحاب الصادق ( ع ) بلا واسطة فيدور الأمر بين ان يكون هذا مغايرا لمحمد بن المفضل الذي هو من أصحاب الصادق ( ع ) الآتي 11823 أو أن تكون قد سقطت الواسطة في كلام النجاشي " المتقدم " بين أحمد بن محمد بن سعيد وبين محمد بن المفضل بن إبراهيم - روى بعنوان محمد بن المفضل بن إبراهيم الأشعري أبو جعفر رواية في التهذيب ج 4 ح 417 . 11821 - 11817 - 11845 - محمد بن المفضل بن الأشرف : الجعفري عالم ، زاهد . قاله الشيخ منتجب الدين . 11822 - 11818 - 11846 - محمد بن المفضل بن عمر : - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 11823 - 11819 - 11847 - محمد بن المفضل بن قيس : بن رمانة الأشعري الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ . قال الميرزا " وكأنه ابن إبراهيمaLVALôo©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےے11829 - 11825 - 11853 - محمد بن مكي العاملي الشامي : كان فاضلا ، محققا ، عالما ، مشهورا في عصره وكان الشهيد الثاني من تلامذته . . . ذكره ابن العودي في رسالته " قاله الشيخ الحر . . 11830 - 11826 - 11854 - محمد بن المنذر : بن الزبير بن العوام القرشي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى خطبة لأمير المؤمنين ( ع ) ‹ صفحة 581 › في الروضة ولعل في روايته الخطبة الشريفة اشعارا باماميته . 11831 - 11827 - 11855 - محمد بن المنذر بن سعيد : بن أبي الجهم روى عن أبيه ، وروى عنه ابنه . ذكره النجاشي في ترجمة جده سعيد بن أبي الجهم وقال " آل أبي الجهم بيت كبير بالكوفة ( 1 ) أقول : تقدم في محمد بن محمد أبي المنذر 11678 ما له ربط بالمقام ( 2 ) - .11826 - 11822 - 11850 - محمد بن مقلاص الأسدي : الكوفي أبو الخطاب تقدم بعنوان محمد بن أبي زينب 9989 . 11827 - 11823 - 11851 - محمد بن مكي : بن محمد بن حامد العاملي المعروف بالشهيد . . . شيخ الطائفة . . . من أجلة هذه الطائفة وثقاتها نقي الكلام جيد التصانيف له كتب كثيرة منها البيان والدروس والقواعد " قاله السيد التفريشي . وقال الشيخ الحر " كان عالما ، ماهرا ، فقيها ، محدثا ، ثقة متبحرا كاملا وكان سبب حبسه وقتله انه وشى به رجل من أعدائه " قال الشهيد قدس سره " فهذه اللمعة الدمشقية في فقه الامامية إجابة لالتماس بعض الديانين " وقال الشهيد الثاني في شرحها " وهذا البعض هو شمس الدين محمد الآوي من أصحاب السلطان علي بن مؤيد ملك خراسان وما ولاها . . . " . 11828 - 11824 - 11852 - محمد بن مكي العاملي : الجبيلي كان عالما ، فاضلا ، صالحا يروي عن أبيه عن الشهيد الثاني . قاله الشيخ الحر .`LVAL1n©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­بو الغنائم بن علان ، و أحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا ح C : # ( م ت س ق ) : محمد بن يحيى بن أبى عمر العدنى ، أبو عبد الله ، نزيل مكة ، # و قد ينسب إلى جده ، و قيل : إن أبا عمر كنية أبيه يحيى . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : حدثنا أحمد بن سهل الإسفرايينى ، قال : سمعت أحمد # ابن حنبل و سئل عمن نكتب ؟ فقال : أما بمكة فابن أبى عمر . # و قال أيضا : سألت أبى عنه ، فقال : كان رجلا صالحا ، و كان به غفلة ، و رأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة ، و كان صدوقا . # و روينا عن الحسن بن أحمد بن 11837 - 11833 - 11861 - محمد بن منصور بن يونس : بن بزرج كوفي - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - لا يبعد ان له روايات بعنوان محمد بن منصور 11832 - . 11838 - 11834 - 11862 - محمد بن منصور الجرجاني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11839 - 11835 - 11863 - محمد بن منصور الخزاعي : روى في التهذيب والكافي ، وهو محمد بن منصور بن نصر الخزاعي " المجهول المتقدم 11836 " . 11840 - 11836 - 11864 - محمد بن منصور الصيقل : روى في التهذيب والكافي والفقيه ومشيخة الفقيه - مجهول - . 11841 - 11837 - 11865 - محمد بن منصور الكوفي : ذكره الكشي في روايتين في ترجمة جابر بن يزيد الجعفي وقال في آخر الحديث الثاني ورواته كلهم متهمون بالغلو والتفويض - وهو غير محمد بن منصور بزرج " الثقة المتقدم 11837 " - روى عن الرضا ( ع )11832 - 11828 - 11856 - محمد بن منصور : روى 13 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وموسى بن جعفر ، والعبد الصالح ، والرضا ( ع ) - طريق الصدوق اليه ضعيف - لا يبعد انه محمد بن منصور بن يونس بن بزرج " الثقة الآتي 11837 " . 11833 - 11829 - 11857 - محمد بن منصور الأشعثي : - مجهول - من أصحاب الكاظم والرضا ( ع ) . 11834 - 11830 - 11858 - محمد بن منصور الأشعري : - مجهول - من أصحاب الرضا ( ع ) - . 11835 - 11831 - 11859 - محمد بن منصور بن عامر : الطائي الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11836 - 11832 - 11860 - محمد بن منصور بن نصر : الخزاعي عده الشيخ من أصحاب الرضا ( ع ) مرتين مضيفا اليه في إحداهما قوله " ويقال أحمد بن منصور " - وعده البرقي من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - متحد مع محمد بن منصور الخزاعي 11839 .ALVAL~QŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ى. 11850 - 11846 - 11874 - محمد بن موسى بن علي : بن عبدويه أبو الفرج القزويني ، تقدم بعنوان محمد بن أبي عمران " الثقة 10016 " ‹ هامش ص 579 › 1 - على أنه لا أثر للاتحاد لان كلا منهما مجهول نعم لهذا الكلام اثر قبل ان يرجع الأستاذ عن مبنى كامل الزيارات فان أحدهما لم يرو فيه . 2 - لان توثيق ابن الوليد وان كان معتمدا الا ان اعتماده على شخص لا يكشف عن توثيقه . ‹ هامش ص 580 › 1 - في جميع الطبعات الموجود هكذا " والصحيح محمد بن المفضل وهو محمد بن المفضل الهاشمي " وهو من خطأ الطبع والصحيح ما أثبتناه . 2 - الثقة المتقدم 11820 . 3 - المتقدم 11820 . ‹ هامش ص 581 ›أبان - مجهول - . 11847 - 11843 - 11871 - محمد بن موسى بن جعفر : عليه السلام قال المفيد : انه من أهل الفضل والصلاح - ووقع في مضمون رواية رواها الشيخ المفيد في الإرشاد . 11848 - 11844 - 11872 - محمد بن موسى بن جعفر بن محمد : الدوريستي ، فاضل ، فقيه ، جليل ، يروى عن جده جعفر بن محمد عن الشيخ المفيد . قاله الشيخ الحر . 11849 - 11845 - 11873 - محمد بن موسى بن الحسن : بن فرات ، قال الكشي في ترجمة محمد بن نصير الفهري " قال أبو عمرو : وقالت فرقة بنبوة محمد بن نصير النميري . . . وكان محمد بن موسى بن الحسن بن فرات يقوي أسبابه ويعضده " وكذا قال الشيخ في كتاب ‹ صفحة 582 › الغيبة في ذكر المذمومين الذين ادعوا البابية - أقول : الظاهر أن هذا هو محمد بن موسى بن فرات " الآتي 11862 "التهذيب ج 7 ح 1198 والاستبصار ج 3 ح 599 - . 11842 - 11838 - 11866 - محمد بن المنكدر : عده الكشي من العامة الذين لهم ميل ومحبة شديدة - وقع في مضمون رواية في الكافي ، وروى حديث المباهلة في الاختصاص - مجهول - . 11843 - 11839 - 11867 - محمد بن موسى : روى 48 رواية - مشترك والتمييز إنما هو بلحاظ الراوي والمروي عنه . 11844 - 11840 - 11868 - محمد بن موسى أبو جعفر : لقبه خوراء كوفي . قاله النجاشي - ثقة - له كتاب الصلاة . عده الشيخ ممن لم يرو عنهم ( ع ) قائلا " محمد بن موسى خوراء يكنى أبا جعفر روى عنه حميد " . 11845 - 11841 - 11869 - محمد بن موسى أبو جعفر البرقي : من مشايخ الصدوق ، العيون - مجهول - . 11846 - 11842 - 11870 - محمد بن موسى بن أبي مريم : صاحب اللؤلؤ ، روى عنه الفضل بن عبد الله بن العباس بن معمر الأزدي . قاله النجاشي في ترجمةWLVALBe©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےرانى ، ابن بنت عتاب بن # بشير . اهـ . # و قال المزى : # قال النسائى : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : مات بسواد الكوفة و هو ذاهب إلى الحج سنة خمس و أربعين و مئتين . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( م ) : محمد بن أبى أيوب ، و يقال : ابن أيوب ، أبو عاصم الثقفى الكوف C : # ( بخ ) : موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القرشى التيمى الطلحى المدنىلمغك ك ،@$ ق ق ل@$ ف ف أ@# ـ ـ د10016 " - متحد مع محمد بن موسى القزويني " الآتي 11863 " . 11851 - 11847 - 11875 - محمد بن موسى بن عيسى : أبو جعفر الهمداني السمان - له كتاب - روى في كامل الزيارات ( 1 ) - ضعيف - وقع في طريق خبر صلاة يوم الغدير والثواب المذكور فيه لمن صامه ، المذكور في الفقيه ج 2 ذيل ح 241 - . 11852 - 11848 - 11876 - محمد بن موسى بن فرات : من أصحاب الهادي والعسكري ( ع ) - روى رواية في الكافي - متحد مع محمد بن موسى بن الحسن ابن فرات " المتقدم 11849 " . 11853 - 11849 - 11877 - محمد بن موسى بن القاسم : روى رواية في التهذيب ج 5 ح 751 ، والصحيح موسى بن القاسم " الثقة الآتي 12834 " بدل محمد بن موسى بن القاسم وكذا الكلام في روايتين بعدها وهما ح 752 و ح 753 . 11854 - 11850 - 11878 - محمد بن موسى بن المتوكل : أقول : أكثر الصدوق الرواية عنه ، وذكره في1 - أقول : كلام النجاشي يدل على أن المعنون من الحسان كما ذكره الوحيد في ترجمة منذر بن سعيد بن أبي الجهم 12653 . 2 - أقول : لم يتقدم الربط مع المعنون في المقام وانما هو مع منذر بن محمد بن منذر الآتي 12662 . ‹ هامش ص 582 › 1 - بعنوان محمد بن موسى الهمداني كما يأتي في 11868 وأشير إلى روايته هذه في عنوانه في المقام في طبعة بيروت والنجف إلا انها حذفت " هذه الإشارة " من طبعة السيد الأستاذ عن مبنى اعتبار جميع رواة كامل الزيارات أقول : العدول يقتضي حذف التوثيق المستند إلى كامل الزيارات لا حذف روايته المذكورة كما حذفت في موارد ا لاحذف الإشارة إلى روايته فيه كما حذفت في المقام من طبعة طهران فهو متحد مع محمد بن موسى الهمداني الآتي 11868 . *[ 221 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 582 - 584ALVALCO©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâ580;%ص5إإه}] B # # أبو داود # الترمذى # ابن ماجة # جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهانى # جعفر بن محمد الفريابى # الحسين بن إسحاق التسترى # أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازى # على بن العباس المقانعى # عمر بن محمد بن بجير البجيرى # أبو حاتم محمد بن إدريس الرازى # محمد بن إسحاق بن خزيمة # محمد بن جرير الطبرى # محمد بن الد à à -@$ ك ك ،@$ ق ق ل@$ ف ف أ@#11860 - 11856 - 11884 - محمد بن موسى السريعي : " الشريقي " " الشريعي " من أصحاب العسكري ( ع ) - غال ملعون كذب على الله وعلى حججه ( ع ) - وهو غير محمد بن موسى بن الحسن بن فرات " المتقدم 11849 " . 11861 - 11857 - 11885 - محمد بن موسى السمان : روى روايتين إحداهما في التهذيب والثانية ذكرها الكشي في ترجمة يونس بن عبد الرحمان . أقول : محمد بن موسى هذا هو محمد بن موسى بن عيسى أبو جعفر الهمداني السمان " الضعيف المتقدم 11851 " . 11862 - 11858 - 11886 - محمد بن موسى الطائي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11863 - 11859 - 11887 - محمد بن موسى القزويني : الكاتب أبو الفرج روى دعاء كل يوم من رجب " اللهم إني أسألك صبر الشاكرين . . . الخ " وروى عنه الطرازي ذكره السيد ابن طاووس في الاقبال أقول : هو محمد بن أبي عمران موسى بن علي " الثقة المتقدم 10016 " .المشيخة في 48 موردا - لا ينبغي التوقف في وثاقته - . 11855 - 11851 - 11879 - محمد بن موسى بن يعقوب : السامري ، روى عنه التلعكبري حديث الفص ولم يسمع منه غيره . رجال الشيخ - مجهول - . 11856 - 11852 - 11880 - محمد بن موسى الحسيني : الموسوي كان عالما ، تقيا ، ورعا ، جليلا ، محدثا ، فقيها . . . روى عنه علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي في كتاب غوالي اللئالي . قاله الشيخ الحر . 11857 - 11853 - 11881 - محمد بن موسى خوراء : تقدم في محمد بن موسى أبي جعفر " الثقة 11844 " . 11858 - 11854 - 11882 - محمد بن موسى الخورجاني : روى عن أبي عمر عثمان بن سعيد بن عمرو الأسدي زيارة سلمان وكيفية القول عنده . . . رجال الشيخ - مجهول - . 11859 - 11855 - 11883 - محمد بن موسى الربعي : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - .jLVAL>x©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨أبو عبد الله ، و يقال : أبو موسى ، المصرى ، والد موسى # ابن على بن رباح ، و المشهور فيه على بالضم . # قال الدارقطنى : كان يلقب بعلى ، و كان اسمه عليا ، و كان يجرح على من سماه # عليا بالتصغير . اهـ . # و قال المزى : # و وفد على معاوية بن أبى سفيان و على عبد الملك بن مروان . # ذكره خليفة بن خياط فى الطبâ â ف@% ل ل ¾@% à à -@$ ك ك ،@$ ق ق ل@$ ف ف أ@# ـ ـ د@# غ 11870 - 11866 - 11894 - محمد بن مهاجر بن عبيد : الأزدي أبو خالد - ثقة - روى عن أبي جعفر ( ع ) قاله النجاشي والشيخ وقالا روى ابنه إسماعيل عن أبي عبد الله ( ع ) - عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) وقال كوفي - . 11871 - 11867 - 11895 - محمد بن مهدير : أبو الورشيدي " محمد بن مهدي أبو رشيدي " فقيه حافظ " فقيه فاضل " قاله الشيخ منتجب الدين . 11872 - 11868 - 11896 - محمد بن مهران : روى عن محمد بن إسماعيل ، وروى عنه محمد بن عيسى ، ذكره الكشي في ترجمة زياد بن مروان القندي - مجهول - . 11873 - 11869 - 11897 - محمد بن مهران : روى عدة روايات في الكافي والتهذيبين - وهو محمد بن مهران الكرخي " المجهول الآتي 11875 " . 11874 - 11870 - 11898 - محمد بن مهران بن محمد : روى رواية في التهذيب عن أبي عبد الله ( ع ) ج 911864 - 11860 - 11888 - محمد بن موسى الكندي : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11865 - 11861 - 11889 - محمد بن موسى الليثي : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11866 - 11862 - 11890 - محمد بن موسى المدني : مولى الفطريين من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 11867 - 11863 - 11891 - محمد بن موسى النيسابوري : تقدم في ترجمة إبراهيم بن عبدة ان أبا محمد العسكري ( ع ) ارسل بيده كتابا إلى إبراهيم بن عبدة - مجهول - . ‹ صفحة 583 › 11868 - 11864 - 11892 - محمد بن موسى الهمداني : روى عدة روايات - روى في كامل الزيارات - أقول : تقدم الكلام فيه ( 1 ) في محمد بن موسى بن عيسى أبو جعفر الهمداني " الضعيف المتقدم 11851 " . 11869 - 11865 - 11893 - محمد بن مهاجر : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب .oLVAL3}¾ءؤ;«H>/!ôه×ب¹ھ›Œ}o`QB3$ّéعث¼­ںگپrdUF7( ûىفخ؟°¢“„ufWH9* ‎îàزأ´¥–‡xiZK<-ôهضا¸©ڑ‹|m^O@1"ِو×ب¹ھ›چ~o`QB3$ر ويفطر في ر2143220توَدَخَلَ الْمَدS5448القاسم بن أحمد البغدادى P د ُ@99 مقبول لم يذكرها € A # # أبى عامر العقدى ( د ) . "@29 القاسم بن احمد البغدادي ’’yyymB70$! ےR5447قارظ بن شيبة بن قارظ الليثى المدنى ( من بنى ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ، من حلفاء بنى زهرة ، أخو عمرو بن شيبة ) H د س ق r89 لا بأس به قال النسائى : ليس به بأس :@11878 - 11874 - 11902 - محمد بن ميسر بن عبد الله : مولى ، وأخوه علي ، من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع سابقه الثقة . 11879 - 11875 - 11903 - محمد بن ميسرة : روى رواية في التهذيب ج 8 ح 767 ولا يبعد ان يكون الصحيح زيادة حرف التاء في اخر ميسرة ، وهو محمد ابن ميسر " الثقة المتقدم 11876 " بقرينة الراوي والمروي عنه . 11880 - 11876 - 11904 - محمد بن ميسرة : الكندي الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) قاله الشيخ - مجهول - . 11881 - 11877 - 11905 - محمد بن ميمون : روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الفقيه ، وروى عنه حماد ، ورواها في الكافي والتهذيب والاستبصار في موردين والراوي عنه في الجميع حماد بن عيسى - مجهول - . 11882 - 11878 - 11906 - محمد بن ميمون : عنونه الميرزا في الوسيط وذكر رواية عن الكشي تقدمت فيح 9602 والصحيح كما في نسخة من الوسائل و الوافي مهران بن محمد " المجهول الآتي 12903 " وهو الموافق للفقيه ، فلا وجود للمعنون . 11875 - 11871 - 11899 - محمد بن مهران الكرخي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 3 كتاب الصلاة ، باب بناء المساجد وما يؤخذ منها ح 12 . 11876 - 11872 - 11900 - محمد بن ميسر : روى 15 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة - روى في الاستبصار ج 1 ح 436 وفيه محمد ابن عيسى وهو محرف محمد بن ميسر ، وروى في الكافي ج 5 كتاب المعيشة باب شراء الرقيق ح 15 ولكن في الطبعة القديمة محمد بن قيس وهو خطأ . 11877 - 11873 - 11901 - محمد بن ميسر بن عبد العزيز : النخعي بياع الزطي كوفي - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف عنونه الشيخ " محمد بن ميسر " - .âLVALِ÷ٍŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4 üëعة¸§–…tcSC2"ًكخ½¬œŒ{jYI8'ُنسأ³¢’‚raP@ جابر بن اسامه الجهني يع11891 - 11887 - 11915 - محمد بن ناجية الصيرفي : الأنصاري كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11892 - 11888 - 11916 - محمد بن ناصر : بن محمد الراوي " الديواني " فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 11893 - 11889 - 11917 - محمد بن ناصر الدين : العاملي الكركي كان فاضلا ، صالحا ، . . . قاله الشيخ الحر . 11894 - 11890 - 11918 - محمد بن نافع : كوفي - ثقة - قليل الحديث له نوادر . قاله النجاشي - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 11895 - 11891 - 11919 - محمد بن نافع الأنصاري : المدني - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .11886 - 11882 - 11910 - محمد بن ميمون التميمي : الزعفراني تقدم في محمد بن ميمون أبو نصر الزعفراني " المجهول 11884 " . 11887 - 11883 - 11911 - محمد بن ميمون الحضرمي : التبعي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11888 - 11884 - 11912 - محمد بن ميمون الخثعمي : كوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11889 - 11885 - 11913 - محمد بن ميمون الكندي : الكوفي مولاهم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11890 - 11886 - 11914 - محمد بن ناجية : روى عدة روايات - روى في كامل الزيارات - مجهول - مغاير إلى لاحقه .محمد بن الحسن بن شمون " قال كتبت إلى أبي محمد ( ع ) أشكو اليه الفقر . . . " وقال بعد ذكر الرواية " والرواية نقلت في التحرير على أنه محمد بن ميمون و لم أجد محمد بن ميمون في رجال العسكري ( ع ) إلا في هذا المكان ، وهو بمحمد بن الحسن بن شمون أشبه " أقول : هذه الرواية ذكرها الميرزا أيضا في رجاله الكبير في ترجمة محمد بن الحسن بن شمون . 11883 - 11879 - 11907 - محمد بن ميمون أبو عبد الله : مولى بني شيبان بصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11884 - 11880 - 11908 - محمد بن ميمون أبو نصر : الزعفراني عامي - روى عن أبي عبد الله ( ع ) نسخة . قاله النجاشي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - عنونه الشيخ قائلا محمد بن ميمون التميمي الزعفراني أسند عنه يكنى أبا النصر - . 11885 - 11881 - 11909 - محمد بن ميمون بن عطاء : الأسدي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 584 › LVALهŒoR5والنجف إلا انها حذفت " هذه الإشارة " من طبعة السيد الأستاذ عن مبنى اعتبار جميع رواة كامل الزيارات أقول : العدول يقتضي حذف التوثيق المستند إلى كامل الزيارات لا حذف روايته المذكورة كما حذفت في موارد ا لاحذف الإشارة إلى روايته فيه كما حذفت في المقام من طبعة طهران فهو متحد مع محمد بن موسى الهمداني الآتي 11868 . ‹ هامش ص 583 › 1 - أقول : مقتضى حذف الإشارة " في طبعة طهران " إلى رواية محمد بن موسى الهمداني في كامل الزيارات من ترجمة محمد بن موسى بن عيسى أبو جعفر الهمداني " 11851 " طبعة طهران حذف قوله " أقول : تقدم الكلام فيه في محمد بن موسى بن عيسى أبو جعفر الهمداني " الا انه لا مقتضي للحذف الأول كما تقدم ذلك في هامش ترجمة محمد بن موسى عيسى 11851 . ‹ هامش ص 584 › 1 - في الموضع الثالث الذي روى عنه المعنون . *[ 22 ]11902 - 11898 - 11926 - محمد بن نصر بن عبد الرحمان : البارقي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11903 - 11899 - 11927 - محمد بن نصر الناب : من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - . 11904 - 11900 - 11928 - محمد بن نصير : روى عدة روايات ، وهو محمد بن نصير من أهل كش " الثقة الآتي 11906 " . 11905 - 11901 - 11929 - محمد بن نصير : عده الشيخ في رجاله من أصحاب الجواد ( ع ) تارة ، وأخرى من أصحاب العسكري ( ع ) قائلا محمد بن نصير غ ‹ هامش ص 582 › 1 - بعنوان محمد بن موسى الهمداني كما يأتي في 11868 وأشير إلى روايته هذه في عنوانه في المقام في طبعة بيروت11896 - 11892 - 11920 - محمد بن نافع الحميري : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11897 - 11893 - 11921 - محمد بن نجدة : الشهير بابن عبد العلي ، فاضل ، صالح . قاله الشيخ الحر . أقول : هو محمد بن عبد العلي بن نجدة " المتقدم 11068 " . 11898 - 11894 - 11922 - محمد بن نجم الدين : " بن " محمد الحسيني العاملي كان فاضلا ، صالحا ، عالما ، فقيها . . . قاله الشيخ الحر . 11899 - 11895 - 11923 - محمد بن نجيب الدين : بن يحيى بن سعيد فاضل جليل . . . قاله الشيخ الحر . 11900 - 11896 - 11924 - محمد بن نصار : الحريزي كان فاضلا ، عالما ، جليلا . . . قاله الشيخ الحر . 11901 - 11897 - 11925 - محمد بن نصر : غال - من أصحاب أبي محمد ( ع ) قاله العلامة في الخلاصة من القسم الثاني - أقول : في نسخة الرجال وابن داود من القسم الثاني وسائر النسخ محمد بن نصير ويأتي في 11905 . LVAL—©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ خليفة ، و والد عبد إبرë ë @) ê ê ے@) é é @) è è ¶@( ç ç ح@( و و ئ@' ه ه آ@' ن ن ô@& م م ½@& â â ف@% ل ل ¾@% à à -@$ ك ك ،@$الحصين الفهري " الملعون المتقدم 10615 " . 11908 - 11904 - 11932 - محمد بن نضر : بن قراوشي النهدي الجمال الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 585 › 11909 - 11905 - 11933 - محمد بن نضلة : الخزاعي المدني - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) ، كذا في جميع النسخ ولكن في النسخة المطبوعة محمد بن فضيلة المتقدم 11577 - مجهول - . 11910 - 11906 - 11934 - محمد بن نظام الدين : الأسترآبادي فاضل ، فقيه ، مدقق . . . قاله الشيخ الحر . 11911 - 11907 - 11935 - محمد بن النعمان : وقع في سند 14 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في تفسير القمي - وهو محمد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة مؤمن الطاق " الثقة المتقدم 11364 " - متحد مع لاحقه .المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 584 - 587 قائلا محمد بن نصير غال - أقول : هو محمد بن نصير النميري الآتي 11907 . 11906 - 11902 - 11930 - محمد بن نصير من أهل كش : ثقة - جليل القدر كثير العلم - أقول : روى عنه الكشي في كتابه في ستة مواضع وروى هو في خمسة مواضع ، منها عن محمد بن عيسى وروى عنه الكشي بواسطة محمد بن مسعود في 24 موضعا وهو روى في موضع منها : عن محمد بن الحسين وفي آخر عن محمد بن الحسن وفي ثالث عن محمد بن قيس وفي رابع . . . وفي ثلاثة مواضع . . . وفي بقية المواضع عن محمد بن عيسى والذي أظن أن محمد بن قيس ( 1 ) محرف محمد بن عيسى . . . و محمد بن نصير في هذه الطبقة إذا اطلق يراد به محمد بن نصير الكشي . 11907 - 11903 - 11931 - محمد بن نصير النميري : ادعى النبوة وان علي بن محمد العسكري ( ع ) أرسله ، وكان يقول بالتناسخ ، والغلو في أبي الحسن ( ع ) وكان يقول فيه بالربوبية ، ويقول بإباحة المحارم ، ويحلل نكاح الرجال بعضهم بعضا - لا يبعد اتحاده مع محمد بن.LVALن+>%%%%ص…]$ا%فيه إلا ذكره فقط - مجهول - . 11922 - 11918 - 11946 - محمد بن نما : الحلي كان من فضلاء وقته ، وعلماء عصره ، له كتب . قاله الشيخ الحر . 11923 - 11919 - 11947 - محمد بن نوح : الرخجي - من أصحاب الجواد ، والهادي ( ع ) - مجهول - . 11924 - 11920 - 11948 - محمد بن نوفل : بن عائذ الصيرفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى الشيخ المفيد عن . . . محمد بن نوفل بن عائذ الصيرفي قال : كنت عند الهيثم بن حبيب الصيرفي فدخل علينا أبو حنيفة نعمان بن ثابت . . . ودار بيننا كلام في غدير خم فقال أبو حنيفة : قد قلت لأصحابنا لا تقروا لهم بحديث غدير خم فيخصموكم فتغير وجه الهيثم . . . " - مجهول - . 11925 - 11921 - 11949 - محمد بن نهار : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11926 - 11922 - 11950 - محمد بن الوارث : روى عن الحسين بن اشكيب كتابه في الرد على من زعم .11917 - 11913 - 11941 - محمد بن النعمان الحضرمي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11918 - 11914 - 11942 - محمد بن نعيم الخياط : " السمرقندي الحناط " أمي ، إلا أنه كان حافظا ، يروي عن العياشي . قاله الشيخ - مجهول - . 11919 - 11915 - 11943 - محمد بن نعيم الشاذاني : أبو عبد الله . تقدم في محمد بن أحمد بن نعيم " المجهول 10155 " . 11920 - 11916 - 11944 - محمد بن نعيم الصحاف : الكوفي واخوه الحسين وعلي ، من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) . قاله النجاشي - روى رواية عن العبد الصالح ( ع ) في الكافي ، ورواها الشيخ في التهذيبين - . 11921 - 11917 - 11945 - محمد بن نعيم والد حيدر : بن محمد بن نعيم السمرقندي ، قال الوحيد مضى فيه ما يظهر حسن حاله في الجملة - أقول : لم يمض11912 - 11908 - 11936 - محمد بن النعمان الأحول : روى عدة روايات ، منها في تفسير القمي - متحد مع سابقه الثقة ولاحقه . 11913 - 11909 - 11937 - محمد بن النعمان الأحول أبو جعفر : روى في التهذيبين والروضة - متحد مع سابقه الثقة ولاحقه . 11914 - 11910 - 11938 - محمد بن النعمان الأحول أبو جعفر صاحب الطاق : روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه الثقة . 11915 - 11911 - 11939 - محمد بن النعمان الأزدي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11916 - 11912 - 11940 - محمد بن النعمان البجلي : الأحول تقدم في محمد بن علي بن النعمان " الثقة 11365 " .،LVALh¯©ŒoR5س¹ںپgI+îذµ”vU;ےل؟،|^2ىئ  B # # إبراهيم بن سعيد الجوهرى # إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى # أحمد بن إبراهيم الدورقى ( د ) # أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابورى ( فق ) # أحمد بن إسحاق الخشاب الرقى # أحمد بن خليد العبدى الحلبى # أحـ8135أبو سفيان بن سعيد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفى ، المدنى ( ابن أخت أم حبيبة أم المؤمنين ، لا يعرف اسمه ) H د س V@آF مقبول وثق 2@¾F(@¬F ابو سفيان بن سعيد بن المغيره بن الاخنس بن شريق الثقفي المدني ابن اخت ام حبيبه ام المؤمنين لا يعرف اسمه ­­­،•گ‰}xu ےغ8134أبو سعيد ( عن عبد الملك الزبيرى ) L ق „@آF مجهول نكرة ( و حكى ابن حجر عنه : لا يعرف ) %@¾F11932 - 11928 - 11956 - محمد بن ولاد : الأنصاري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11933 - 11929 - 11957 - محمد بن الوليد : روى 91 رواية - روى في تفسير القمي - مشترك والتمييز إنما هو بلحاظ الراوي والمروي عنه . ‹ صفحة 586 › 11934 - 11930 - 11958 - محمد بن الوليد البجلي : الخزاز أبو جعفر الكوفي - ثقة عين نقي الحديث - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات - له روايات تأتي بعنوان محمد بن الوليد الخزاز " في 11938 " . 11935 - 11931 - 11959 - محمد بن الوليد بن خالد : الكوفي ، روى عن العباس بن هلال ، وروى عنه علي بن الحسن بن فضال . ذكره الكشي في ترجمة سعيد بن المسيب - مجهول - . 11936 - 11932 - 11960 - محمد بن الوليد بن عمارة : أبو رجاء ، مولى قريش ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .. . وكتابه في الرد على الزيدية ، وروى عنه جعفر محمد بن قولويه . قاله النجاشي في ترجمة الحسين بن اشكيب . 11927 - 11923 - 11951 - محمد بن واصل : بن سليم التميمي المنقري كوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11928 - 11924 - 11952 - محمد بن وائل : العنزي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11929 - 11925 - 11953 - محمد بن الوراق : روى رواية عن الصادق ( ع ) في الكافي ، ورواها في التهذيب وفيه محمد الوراق " المجهول الآتي 12126 " و الظاهر أنه الصحيح . 11930 - 11926 - 11954 - محمد بن الورد : المنقري التميمي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11931 - 11927 - 11955 - محمد بن وضاح : روى عن إسحاق بن عمار ، وروى عنه سجادة ، ذكره الكشي - مجهول - .ضLVAL÷ن©ŒoR5¥~T0 م¼کt C : # ( د س ) : أبو سفيان بن سعيد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفى المدنى ، ابن أخت أم حبيبة زوج النبى W ، لا يعرف اسمه . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب "الثقات" . # روى له أبو داود ، و النسائى حديث : " توضؤوا مما غيرت النار " . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( ق ) : أبو سعيد ، أحد المجاهيل . اهـ . # و قال المزى : # عن : عبد الملك الزبيرى ( ق ) ، عن 11941 - 11937 - 11965 - محمد بن وهبان البصري : روى رواية في التهذيب ج 6 ح 19 - متحد مع لاحقه الثقة . 11942 - 11938 - 11966 - محمد بن وهبان بن محمد : النبهاني والمعروف بدبيلي ، يكنى أبا عبد الله البصري . كذا ذكره الشيخ - ثقة - له كتب - روى عنه التلعكبري ، وتقدم عن الشيخ رواية بعض الرواة عنه في ترجمة الحسين بن أبي غندر - له رواية تقدمت في سابقه - . 11943 - 11939 - 11967 - محمد بن هارون : ضعيف - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 وروى رواية أخرى فيه أيضا ج 7 ، وروى في الفقيه ج 4 ح 386 عن أبي يحيى الواسطي وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري . أقول : رواية الصدوق لهذه الرواية تنافي التزامه بعدم ذكر رواية لم يصححها شيخه ابن الوليد . 11944 - 11940 - 11968 - محمد بن هارون : ضعيف - روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى . رجال الشيخ - وتقدم عن النجاشي والشيخ استثناء ابن الوليد ما11937 - 11933 - 11961 - محمد بن الوليد " ابن الوليد " : العنزي أبو الفضل كوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11938 - 11934 - 11962 - محمد بن الوليد الخزاز : روى عدة روايات ، وروى في مشيخة الفقيه - وهو محمد بن الوليد البجلي " الثقة المتقدم 11934 " . 11939 - 11935 - 11963 - محمد بن الوليد شباب الصيرفي : الرقي - مجهول - وهو أحد رواة كتاب داود بن كثير الرقي - روى عدة روايات ، وروى عنه فيها كلها سهل بن زياد - ذكر الأردبيلي في ترجمة المعنون ، عدة روايات ، فيها محمد بن الوليد من دون قيد وطبقها عليه ولا نعرف له وجها فان محمد بن الوليد في هذه الطبقة ينصرف إلى الخزاز المعروف - . 11940 - 11936 - 11964 - محمد بن الوليد الكرماني : الخزاز - مجهول - من أصحاب الجواد ( ع ) - روى عن أبي جعفر الثاني ( ع ) في الفقيه ، وروى رواية أخرى في الكافي - طريق الصدوق اليه صحيح - .خLVAL زقŒoR5ûق ظ“e؛c¼|غد‍nEهھsAك¯‹g320@1222@1223@1224@1225@1230@1232@الشاطبي (000 - C : # ( ق ) : موسى بن عبد الله بن أبى أمية القرشى المخزومى . اهـ . # و قال المزى : # روى له11954 - 11950 - 11978 - محمد بن هاني : أبو عبد الملك الليثي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 587 › 11955 - 11951 - 11979 - محمد بن هاني المغربي : الأندلسي فاضل ، شاعر ، أديب ، صحيح الاعتقاد . . . له شعر كثير في مدح أمير المؤمنين ( ع ) . . . كان مع ‹ هامش ص 584 › 1 - في الموضع الثالث الذي روى عنه المعنون . *[ 223 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 587 - 589 كان معاصرا للمتنبي . . . عده ابن شهرآشوب من شعراء أهل البيت ( ع ) ونسبوه إلى الغلو . . . " قاله الشيخ الحر .11949 - 11945 - 11973 - محمد بن هارون الزنجاني : أبو الحسين - مجهول - من مشايخ الصدوق ، الأمالي ، ومعاني الأخبار . 11950 - 11946 - 11974 - محمد بن هارون المعروف والده بالكال : فاضل ، جليل ، صالح ، فقيه ، له كتب . . . قاله الشيخ الحر . 11951 - 11947 - 11975 - محمد بن هاشم : روى في التهذيب عن أبي الحسن الأول ( ع ) وروى أخرى في الكافي - لا يبعد اتحاده مع أحد المذكورين بعده - مجهول - . 11952 - 11948 - 11976 - محمد بن هاشم الطائي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11953 - 11949 - 11977 - محمد بن هاشم القرشي : مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .يرويه محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن هارون . أقول : لا يبعد ان محمد بن هارون الذي ضعفه ابن الوليد هو محمد بن هارون أبو عيسى الوراق الآتي " لاحقه " 11945 - . 11945 - 11941 - 11969 - محمد بن هارون أبو عيسى : الوراق - له كتب - لا يبعد انه هو الذي ضعفه ابن الوليد كما تقدم في سابقه - . 11946 - 11942 - 11970 - محمد بن هارون بن عمران : الهمداني ، عده الصدوق ممن رأى الحجة ( ع ) وكلمه ، وروى عنه المفيد في الارشاد ، ورويت هذه الرواية في الكافي وكمال الدين - مجهول - . 11947 - 11943 - 11971 - محمد بن هارون بن موسى : أبو الحسين مضى في ترجمة أحمد بن محمد بن الربيع عن النجاشي ذكره ، وترحمه عليه ، وروايته عن أبيه " التلعكبري " - مجهول - . 11948 - 11944 - 11972 - محمد بن هارون الجلاب : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب نادر ح 2 .tLVALز‚©ŒoR5ûقء¤‡j خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكرة الثقفى # البكراوى ، أبو الأشهب البصرى الأصم ، أخو عمرو بن خليفة ، و والد عبد الملك بن هوذة بن خليفة ، سكن بغداد . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ما كان أصلح حديثه . # و قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله ذكر عوفا الأعرابى ، فقال : أدرك شريحا ، و ذكر عن عوف قال : شهدت هشام بن هبيرة يقضى فى كذا و كذا . قال : و هذا فى زمان شريح . قال أبو عبد الله : ما أضبط هذا الأصم عنه يعنى هوذة . # قال أبو عبد الله : أرجو أن يكون صدوقا إن شاء الله . # قال هذا أبو عبد الله فى شوال سنة أربع عشرة و مئتين و هوذة يومئذ حى . و قال أبو عبد الله : ح11961 - 11957 - 11985 - محمد بن هشام الكوفي : الفزاري - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - أقول : لا يبعد اتحاده مع محمد بن هشام الخثعمي " سابقه " . 11962 - 11958 - 11986 - محمد بن هلال الهمداني : الخيواني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11963 - 11959 - 11987 - محمد بن هلام : بن أبي هلال المذحجي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11964 - 11960 - 11988 - محمد بن همام : روى في تفسير القمي - وقع في سند 11 رواية - وهو محمد بن أبي بكر همام بن سهيل " الثقة المتقدم 9969 " . 11965 - 11961 - 11989 - محمد بن همام أبو علي : تقدم في محمد بن أبي بكر همام بن سهيل " الثقة المتقدم 9969 " .11956 - 11952 - 11980 - محمد بن هاني الهمداني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11957 - 11953 - 11981 - محمد بن هبة الله : الوراق الطرابلسي فقيه ، ثقة . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 11958 - 11954 - 11982 - محمد بن الهذيل الطائي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11959 - 11955 - 11983 - محمد بن هشام : روى عدة روايات - روى في تفسير القمي فهو ثقة - وفي حديث ذكره الكشي دلالة واضحة على أن المترجم كان قرين محمد بن أبي عمير أو أرقى منه في العلم ولعله هو محمد بن هشام الخثعمي الآتي " لاحقه " 11960 . 11960 - 11956 - 11984 - محمد بن هشام الخثعمي : روى عن كرام وعلاء بن رزين وغيرهما ، له كتاب . قاله النجاشي - وقال الميرزا ان في الكشي ما يدل على أن المترجم عامي . أقول : تقدم ما عن الكشي في ترجمة محمد بن هشام 11959 وعرفت ما فيه من الدلالة على عظمة محمد بن هشام ووفور علمه ولم يظهر وجه ما ذكره الميرزا أصلا .^LVAL…نnŒoR5ûقء¤‡jMمن ، ثم انتقل إلى بغداد ، فسكنها ، و حدث بها ، و لم يزل معروفا عند أهلضعيف - متحد مع سابقه ولاحقه . 11977 - 11973 - 12001 - محمد بن الهيثم التميمي : روى في التهذيب ج 5 ح 1385 و ج 2 ح 1354 - متحد مع سابقه الثقة . 11978 - 11974 - 12002 - محمد بن الهيثم العجلي : ثقة تقدم ذلك عن النجاشي في ترجمة حفيده الحسن بن أحمد 2716 . 11979 - 11975 - 12003 - محمد بن ياسر الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11980 - 11976 - 12004 - محمد بن ياسين : بن عمارة القيسي ، مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11981 - ج‍ 1197718 - ج‍ 1200518 - ج‍ 19 - محمد بن يحيى : وقع في سند 5985 رواية ، منها عن أبي محمد ( ع ) ، ومنها عن أحمد بن محمد في 2951 رواية ، ومنها عن أحمد بن ‹ صفحة 588 › ج 18 ن ج 18 ب ج 19 ط11971 - 11967 - 11995 - محمد بن همام العبدي : أبو شهاب الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11972 - 11968 - 11996 - محمد بن الهمداني : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عنه غالب بن عثمان . قاله الشيخ - مجهول - . 11973 - 11969 - 11997 - محمد بن الهمداني : خادم النبي ( ص ) من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 11974 - 11970 - 11998 - محمد بن هوذة : ذكره الشيخ في المشيخة في طريقه إلى إبراهيم بن إسحاق الأحمري ، هكذا في ما عندنا من النسخ والصحيح كما في نسخة ، أحمد بن هوذة " المجهول المتقدم 1007 " . 11975 - 11971 - 11999 - محمد بن الهيثم : روى عدة روايات - متحد مع لاحقه الثقة . 11976 - 11972 - 12000 - محمد بن الهيثم بن عروة : التميمي كوفي - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه11966 - 11962 - 11990 - محمد بن همام الإسكافي : تقدم في محمد بن أبي بكر همام بن سهيل " الثقة المتقدم 9969 " . 11967 - 11963 - 11991 - محمد بن همام البغدادي : تقدم بعنوان محمد بن أبي بكر همام بن سهيل " الثقة المتقدم 9969 " . 11968 - 11964 - 11992 - محمد بن همام بن سهيل : روى في التهذيب ولكن في الاستبصار ج 2 ح 1192 محمد بن همام بن سهل وهو خطأ ، ومحمد بن همام بن سهيل هذا هو محمد بن أبي بكر همام بن سهيل " الثقة المتقدم 9969 " . 11969 - 11965 - 11993 - محمد بن همام بن سهيل أبو علي : روى رواية في التهذيب ج 6 ح 108 - متحد مع سابقه الثقة . 11970 - 11966 - 11994 - محمد بن همام التميمي : الحنظلي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .<LVALJ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ%ً¯\ط|7الشيخ حبيب الله ولد بقرية "بندول" من أعمال (أعظم جراه) [مدينة بشمال الهند] سنة أربع وسبعين ومائتين وألف من الهجرة، الموافق لش C : # ( د ) : عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن عمرو النصرى ، أبو زرعة # الدمشقى الحافظ شيخ الشام فى وقته ، و كانت داره فى زقاق الأسديين عند باب # الجابية عن يمين الداخل . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الرحمن بن أبى حاتم ، عن أبيه : ذكر أحمد بن أبى الحوارى أبا زرعة # الدمشقى ، فقال : هو شيخ الشباب . و قال أيضا : كان رفيق أبى و كتب عنه و كتبنا # عنه ، و كان صدوقا ثقة ، سئل أبى عنه ، 11985 - 11981 - 12009 - محمد بن يحيى : له كتاب . قاله الشيخ - طريق الشيخ اليه ضعيف - أقول : هو محمد بن يحيى الخزاز " الثقة الآتي 12001 " . 11986 - 11982 - 12010 - محمد بن يحيى أبو جعفر العطار : ثقة عين - كثير الحديث ، له كتب . قاله النجاشي - روى عنه الكليني ، قمي ، كثير الرواية ، قاله الشيخ - روى في كامل الزيارات - تأتي له روايات بعنوان محمد بن يحيى العطار " في 12008 " . 11987 - 11983 - 12011 - محمد بن يحيى أبو حنيفة : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد أمير المؤمنين ( ع ) ح 1 . 11988 - 11984 - 12012 - محمد بن يحيى الأحمري : الكوفي زاهر " زاهد " من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 11989 - 11985 - 12013 - محمد بن يحيى الأشعري : روى رواية في الكافي عن أحمد بن محمد ، وروى عنهج 18 ن ج 18 ب ج 19 ط محمد بن خالد وأحمد بن محمد بن عيسى في 824 رواية ، ومنها عن سلمة بن الخطاب في 75 رواية ، ومنها عن عبد الله ابن محمد في 89 رواية ، ومنها عن العمركي بن علي في 85 رواية ، وعن محمد بن أحمد 233 رواية ، وعن محمد بن أحمد ابن يحيى 100 رواية ، وعن محمد بن الحسين 335 رواية ، وعن غيرهم - وهو محمد بن يحيى أبو جعفر " الثقة الآتي 11986 " . 11982 - 11978 - 12006 - محمد بن يحيى : روى 251 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ومنها عن طلحة بن زيد 80 رواية ، وعن غياث بن إبراهيم 95 رواية وعن غيرهم - مشترك والتمييز إنما هو بلحاظ الراوي والمروي عنه . 11983 - 11979 - 12007 - محمد بن يحيى : روى في تفسير القمي . أقول : الظاهر أنه هو محمد بن يحيى الخزاز " الثقة الآتي 12001 " . 11984 - 11980 - 12008 - محمد بن يحيى : من أصحاب الكاظم ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة - .îLVALِü©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼خ›tFظ£lAىا zR$مت¯“zN1ےàا®”x`F-ّفؤ¨چp;éز¹ں €€€€ابطات€286ابصر€363ابصارs@%3ابشريا€209ابشروا€229@241@277@2 ث~892جبر بن عبيدة ، و يقال جبير بن عبيدة ( فى التقريب : عبدة ) ، الشاعر I س w@­ مقبول لم يذكرها € A # # أبى هريرة ( س ) . € B # # سيار أبو الحكم C : # ( م د ت س ) : يسار ، أبو نجيالتاجر السمرقندي ( 3 ) وقال جعفر : ورأيته خيرا فاضلا . ذكره الكشي . 11992 - 11988 - 12017 - محمد بن يحيى بن درياب : مجهول - من أصحاب الهادي ( ع ) - هو ممن روى النص على أبي محمد العسكري ( ع ) روى في الكافي عن أبي الحسن ( ع ) ج 1 كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أبي محمد ( ع ) ح 9 - وروى فيه أيضا ح 11 من الباب - . 11993 - 11989 - 12018 - محمد بن يحيى بن زياد : من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - . 11994 - 11990 - 12019 - محمد بن يحيى بن سلمان : " سليمان " " سليم " الخثعمي . كذا ذكر النجاشي . وعنونه الشيخ محمد بن يحيى الخثعمي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - له كتاب - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات - روى 29 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 11995 - 11991 - 12020 - محمد بن يحيى بن طحلاء : المدني من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .محمد بن يعقوب الكليني ، وهو محمد بن يحيى العطار " الثقة الآتي 12008 " - ثم إن الشيخ روى بسنده عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه محمد بن يحيى ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن عيسى العبيدي الخ ثم قال " الشيخ " وروي هذا الحديث عن محمد بن عيسى بن عبيد عن محمد بن يحيى الأشعري التهذيب ج 1 ح 745 و ح 746 - أقول : ( 1 ) الصحيح أن تكون العبارة هكذا وروى هذا الحديث عن محمد بن عيسى بن عبيد ، محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري . ج 24 - . . . . . - 12014 - محمد بن يحيى البغدادي : روى مرفوعا عن أمير المؤمنين ( ع ) في تفسير القمي ( 2 ) . 11990 - 11986 - 12015 - محمد بن يحيى بن حبيب : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في الكافي والتهذيب في موردين . 11991 - 11987 - 12016 - محمد بن يحيى بن الحسن : أبو جعفر روى عن أبي بكر محمد بن علي بن وهب وروى عنه أبو سعيد جعفر بن أحمد بن أيوبكLVAL‎ïŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚و يقال : ابن شرحبيل الهمدانى المشرقى ، # أبو سعيد الكوفى ، و مشرق بكسر الميم و فتح الراء ، قبيل من همدان . اهـ . # و قال الم B # # إبراهيم بن ميسرة ( م د ) # غضيف بن أبى سفيان ( س ) # م12005 - 12001 - 12030 - محمد بن يحيى الصولي : مجهول - روى عنه الصدوق في العيون . أقول : يروي عنه الصدوق كثيرا بواسطة الحسين بن أحمد البيهقي . 12006 - 12002 - 12031 - محمد بن يحيى الصيرفي : - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في التهذيب عدة روايات . 12007 ‹ هامش ص 588 › 1 - ذكر ذلك في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران في الأمر الثاني من الأمور التي ذكرها ج 16 طبعة طهران ص 52 و ج 15 طبعة بيروت ص 48 . 2 - أقول : بما ان السند لا يتصل إلى المعصوم ( ع ) فلا يشمله التوثيق العام كما صرح به الأستاذ في عدة موارد منها12001 - 11997 - 12026 - محمد بن يحيى الخزاز : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة عين - له كتاب نوادر - روى في كامل الزيارات - متحد مع محمد ابن يحيى " 11985 المتقدم " - روى 35 رواية . 12002 - 11998 - 12027 - محمد بن يحيى الرازي : تقدم في أحمد بن داود بن سعيد الفزاري أبي يحيى الجرجاني " 558 " ان المترجم في المقام سعى عليه فهجم عليه محمد بن طاهر وامر . . . الخ . 12003 - 11999 - 12028 - محمد بن يحيى الرهني : يرمى بالتفويض ، ذكره العلامة من القسم الثاني ، وكذا ابن داود - تقدم عن الشيخ بعنوان محمد بن بحر الرهني " المجهول المتقدم 10302 " . 12004 - 12000 - 12029 - محمد بن يحيى الساباطي : مجهول - روى رواية عن الرضا ( ع ) في التهذيب ج 3 ح 889 .11996 - 11992 - 12021 - محمد بن يحيى بن عبد الله : " بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 589 › 11997 - 11993 - 12022 - محمد بن يحيى بن كحلان : " كحلا " الليثي المدني " ق " " جخ " مهمل ، قاله ابن داود . أقول : الظاهر أنه ابن طحلاء " المجهول المتقدم 11995 " ووقع التحريف في كلامه أو من النساخ . 11998 - 11994 - 12023 - محمد بن يحيى بن كرم : فاضل ، جليل ، له مصنفات . . . قاله الشيخ الحر . 11999 - 11995 - 12024 - محمد بن يحيى الخثعمي : تقدم في محمد بن يحيى بن سلمان " الثقة المتقدم 11994 " . 12000 - 11996 - 12025 - محمد بن يحيى الخراساني : مجهول - له مكاتبة ذكرت في التهذيب بسندين في موردين .`LVALYn©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+×ںvP)2‏نح±—|aH-ّع¾‌uV; ص؛ „jP/ûق´™lbXND:0الفرقه€102الفرصه€16@52@ A # # أحمد بن صالح المصرى # أحمد بن محمد النسائى # حجاج بن محمد المصيصى ( د سى ) # الحسن بن بلال # رواد بن الجراح # زيد بن أبى الزرقاء الموصلى ( د ) # شبابة بن سوار # ضمرة بن ربيعة # عمارة بن بشر الشامى # مروان بن معاوية الفزارى # مؤمل بن إسماعيل ( سى ) # الوليد بن مسلم ( د ) . A # # على بن زيد بن جدعان ( ق ) . A # # ثابت البنانى ( س ) # غيلان بن صهيب # محمد بن واسع # مكحول الشامى # أبى عبد الله الشقرى . A # #12008 - 12004 - 12033 - محمد بن يحيى العطار : من مشايخ الكليني يروي عنه الكليني كثيرا - طريق الشيخ اليه في المشيخة ( 1 ) ضعيف - روى 58 رواية - متحد مع محمد بن يحيى أبي جعفر العطار " الثقة المتقدم 11986 " - روى عنه الصدوق بواسطة مشايخه و روى عنه الصدوق في ثواب الأعمال مباشرة ، ومن المطمأن به سقوط الواسطة وهو أحد مشايخه - . ( 2 ) 12010 - 12005 - 12034 - محمد بن يحيى الفارسي : مجهول - روى عنه الكشي بواسطة شيخه أبي الحسن بن أبي طاهر في ترجمة سنان وعبد الله ابنه ويأتي في محمد بن يحيى " 12019 " انه يكنى أبا الحسن الفارسي - روى رواية في الكافي . 12011 - 12006 - 12035 - محمد بن يحيى القرشي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12012 - 12007 - 12036 - محمد بن يحيى الكندي : البدي أخو زكريا بن يحيى البدي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .في ترجمة سعيد بن محمد 5170 وان لم يعلق بشئ في ا 3 - جعفر بن أحمد بن أيوب التاجر السمرقندي صحيح المذهب والحديث تقدم في 2123 . ‹ هامش ص 589 › 1 - أقول : لم يحكم الأستاذ على الطريق الذي ذكره الشيخ في المشيخة ولعله ترك ذلك غفلة وعلى كل حال الطريق ضعيف " كما ذكرناه " لان أحمد بن محمد بن يحيى المتقدم في 930 لم يثبت توثيقه فهو مجهول وذكر الأستاذ هنا ان للشيخ طرقا أخرى " للمعنون " باسناده عن محمد بن يعقوب الكليني ولم يذكرها . 2 - الرقم في طبعة النجف غلط أبقيته كما هو كي لا تتغير أرقام هذه الطبعة فلا تسهل الإحالة عليها . *[ 224 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 589 - 592 12007 - 12003 - 12032 - محمد بن يحيى الضرير : المؤدب من غلمان العياشي . رجال الشيخ - مجهول - .-LVALF;©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌن مسعود الهذلى ، أبو عبد الله الكوفى الزاهد ، أخو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الفقيه . اهـ . # و قال المزى : # قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة . # و كذلك قال العجلى ، و النسائى . # و قال أبو الحسن ابن البراء ، عن على ابن المدينى : قال عون بن عبد الله : صليت خلف أبى هريرة . و ذكر أبو عيسى الترمذى ، و الدارقطنى أن روايته عن عبد الله ابن مسعود مرسلة . # و ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثالثة من أهل الكوفة ، و قال : لما ولى عمر بن عبد العزيز الخلافة رحل إليه عون بن12019 - 12014 - 12043 - محمد بن يحيى يكنى أبا الحسن الفارسي : يروي عن خلق ، وطاف الدنيا ، وجمع كثيرا من الأخبار . قاله الشيخ - متحد مع ‹ صفحة 590 › محمد بن يحيى الفارسي " المجهول المتقدم 12010 " . 12020 - 12015 - 12044 - محمد بن يحيى يكنى أبا يحيى : البصري من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 12021 - 12016 - 12045 - محمد بن يزداد : الرازي - مجهول - من أصحاب العسكري ( ع ) روى عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب . قاله الشيخ - ووقع في سند الكشي في كتابه في ترجمة تسعة اشخاص ووقع في مضمون رواية في كمال الدين . 12022 - 12017 - 12046 - محمد بن يزيد : روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن الأول ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بلحاظ الراوي والمروي عنه . 12023 - 12018 - 12047 - محمد بن يزيد : من أصحاب الكاظم ( ع ) رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة ، ونسخة القهبائي ، وبقية النسخ خالية عن12013 - 12008 - 12037 - محمد بن يحيى المدني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12014 - 12009 - 12038 - محمد بن يحيى المدني : روى عنه زكريا بن محمد ، عده الشيخ من أصحاب الصادق ( ع ) كذا في أكثر النسخ ، وفي النسخة المطبوعة كلمة الذي بدل المدني - مجهول - . 12015 - 12010 - 12039 - محمد بن يحيى المعاذي : ضعيف - من أصحاب العسكري ( ع ) - روى في كامل الزيارات والتهذيبين عدة روايات - . 12016 - 12011 - 12040 - محمد بن يحيى المعيني : كوفي ذكره سعد في طبقات الشيعة ، وقال روى عنه زياد ، وله كتاب . قاله النجاشي - مجهول - . 12017 - 12012 - 12041 - محمد بن يحيى مولى بني نهد : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12018 - 12013 - 12042 - محمد بن يحيى النيسابوري : مجهول - روى رواية في الفقيه ج 3 ح 212 .سLVAL€ل©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·i+ہ¶¬¢کژ„zpf\RH>4*  ّîنعذئ¼²¨‍”ٹ€vlbXND:0&‏ôêàضجآ¸®¤ A # # ثابت البنانى ( أبيه ) ( ت ) # جعفر بن محمد الصادق ( ت ) # عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل # عم C : # ( م ت س ق ) : موسى بن عبد الله ، و يقال : ابن عبد الرحمن الجهنى ، أبو سلمة ، و يقال : أبو عبد الله ، الكوفى . اهـ . # و قال المزى : # قال على ابن المدينى : سألت يحيى بن سعيد عن موسى الجهنى ، فقال : كان ثقة . # و كذلك قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، و عن يحيى بن معين . # و قال العجلى : ثقة فى عداد الشيوخ . # و قال أبو زرعة : صالح . # و قال أبو حاتم : لا بأس به ، ثقة ، صالح . # و قال النسائى : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " ال12030 - 12025 - 12054 - محمد بن يزيد الحرامي : روى عن السري بن عبد الله بن يعقوب السلمي . ذكره النجاشي في ترجمة السري - مجهول - . 12031 - 12026 - 12055 - محمد بن يزيد الرفاعي : روى رواية في التهذيب والكافي وبينهما اختلاف في السند " في غير المترجم " تقدم في اختلاف الكتب ( 1 ) في علي بن الحسن 7990 . 12032 - 12027 - 12056 - محمد بن يزيد الرواسي : من أصحاب الصادق ( ع ) ( 2 ) . 12033 - 12028 - 12057 - محمد بن يزيد صاحب الشعيري : كوفي من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 12034 - 12029 - 12058 - محمد بن يزيد الطبري : مجهول - روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في التهذيب والاستبصار في موردين . 12035 - 12030 - 12059 - محمد بن يزيد العطار : صاحب البان ، الكوفي - أسند عنه - من أصحابذكره . وعده البرقي أيضا من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 12024 - 12019 - 12048 - محمد بن يزيد : - مجهول - من أصحاب الكاظم ( ع ) رجال الشيخ - . 12025 - 12020 - 12049 - محمد بن يزيد " بن " أبو الأشهب : الجعفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12026 - 12021 - 12050 - محمد بن يزيد البكري : مجهول - روى رواية في كامل الزيارات . 12027 - 12022 - 12051 - محمد بن يزيد بن أبي زياد : الهاشمي الكوفي ، مولاهم أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12028 - 12023 - 12052 - محمد بن يزيد بن عمر : الثقفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12029 - 12024 - 12053 - محمد بن يزيد بن المتوكل : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 106 .*LVALؤ8©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}بار . ثم أملى علينا فقال : حدثنا جبل من جبال البصرة أبو عامر العقدى . قال : حدثنا زمعة بن صالح ، عن سلمة بن وهرام ، عن طاووس ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه # وسلم : " إن من الشعر لحكمة " . # و حدثنا جبل من جبال الكوفة أبو نعيم الفضل بن دكين ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت أهدى رسول الله W مرة غنما . قال : و أملى علينا فى ذلك المجلس كل حديث فرد و انتهى الخبر إلى موسى ابن هارون ، فما سمعته بعد ذلك يذكر الكديمى إلا بخبر ، أو كما قال . # و به قا- . 12042 - 12037 - 12066 - محمد بن يعقوب : روى رواية في الفقيه عن شعيب ، والصحيح كما في التهذيبين محمد بن يعقوب بن شعيب " المجهول الآتي 12044 " وهو الموافق للوافي والوسائل والرسالة العددية للشيخ المفيد . ‹ صفحة 591 › 12043 - 12038 - 12067 - محمد بن يعقوب بن إسحاق : أبو جعفر الكليني - جليل القدر - ثقة " بل أوثق الناس في الحديث وأثبتهم " قاله النجاشي - عارف بالاخبار ، له كتب ، منها كتاب الكافي - من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه ، روى عنه في كامل الزيارات - روى 15339 رواية - طريق الصدوق اليه ضعيف - طريق الشيخ اليه صحيح - . 12044 - 12039 - 12068 - محمد بن يعقوب بن شعيب : مجهول - روى في كل من التهذيبين في موردين - وتقدم في محمد بن يعقوب " 12042 " أنالصادق ( ع ) - مجهول - . 12036 12031 - 12060 - محمد بن يزيد الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12037 - 12032 - 12061 - محمد بن يزيد النخعي : روى عن أحمد بن الحسين ، عن أبي الجارود ، وروى عنه أحمد بن يوسف الجعفي . قاله الشيخ في ترجمة الأصبغ بن نباتة - مجهول - . 12038 - 12033 - 12062 - محمد بن يزيد النهرواني : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 12039 - 12034 - 12063 - محمد بن يسار : روى عن مالك الأسدي في تفسير القمي الطبعة الحديثة ، وفي الطبعة القديمة محمد بن سيار عن أبي مالك الأزدي ، وفي تفسير البرهان محمد بن سنان عن أبي مالك الأسدي ، وروى رواية في التهذيب . أقول : تقدم في ترجمة ابنه علي ان الصحيح ( 3 ) هو ابن سيار وكلمة يسار محرفة . 12040 - 12035 - 12064 - محمد بن اليسع بن حمزة : القمي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 12041 - 12036 - 12065 - محمد بن اليسع بن عبد الله : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهولKLVAL‚[ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`Cهل . اهـ . # و ( ع ) في الكافي - مجهول - . 12055 - 12050 - 12079 - محمد بن يوسف الصنعاني : من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة عين - روى عن أبي عبد الله ( ع ) له كتاب . قاله النجاشي - له روايات بعنوان محمد بن يوسف تقدمت " في 12047 " - . 12056 - 12051 - 12080 - محمد بن يوسف الكرماني : روى عنه العياشي . كذا في أكثر نسخ الرجال ، ولكن في النسخة المطبوعة روى عنه حميد ، والظاهر وقوع التحريف في هذه النسخة - مجهول - . 12057 - 12052 - 12081 - محمد بن يونس : روى في تفسير القمي عن رجل عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه أحمد بن محمد ( 1 ) . 12058 - 12053 - 12082 - محمد بن يونس : مجهول - روى رواية في التهذيب عن عمر بن يزيد ، وروى عنه محمد بن أبي عمير . 12059 - 12054 - 12083 - محمد بن يونس : ثقة - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مغاير لمن بعده .12049 - 12044 - 12073 - محمد بن يوسف بن إبراهيم : روى رواية في التهذيب ، وهو محمد بن يوسف الرازي " المجهول الآتي 12053 " . 12050 - 12045 - 12074 - محمد بن يوسف بن علي : مجهول - روى رواية في البحار ج 14 الطبعة الحديثة . 12051 - 12046 - 12075 - محمد بن يوسف بن يعقوب : الجعفري الدين الزاهد من أصحاب العياشي . رجال الشيخ . 12052 - 12047 - 12076 - محمد بن يوسف التميمي : مجهول - روى في الكافي في موردين . 12053 - 12048 - 12077 - محمد بن يوسف الرازي : المقري ، روى عنه أحمد بن محمد بن سعيد . تقدم في ترجمة أبان بن تغلب - مجهول - . 12054 - 12049 - 12078 - محمد بن يوسف الشاشي : " الشامي " " الساشي " روى معجزة عن الصاحبالصحيح في رواية محمد بن يعقوب ، عن شعيب ، في الفقيه هو محمد بن يعقوب بن شعيب " لاعن شعبيب " وهو الموافق للوافي والوسائل والرسالة العددية للشيخ المفيد . 12045 - 12040 - 12069 - محمد بن يعقوب بن قيس : البجلي الدهني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12046 - 12041 - 12070 - محمد بن اليمان : البكري الكوفي العنزي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12047 - 12042 - 12071 - محمد بن يوسف : روى عدة روايات في الكافي والتهذيب أقول : الظاهر أنه محمد بن يوسف الصنعاني " الثقة الآتي 12055 " . 12048 - 12043 - 12072 - محمد بن يوسف البحريني : فاضل ماهر في أكثر العلوم من الفقه والكلام والرياضي أديب شاعر . . . من المعاصرين . قاله الشيخ الحر .(LVAL1إ8ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚e‹ هامش ص 590 › 1 - ص 349 ج 12 طبعة طهران وص 322 ج 11 طبعة بيروت . 2 - نقل الأستاذ عن النجاشي في مقدمة المعجم وفي ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة المتقدم 10466 ان " بيت الرواسي كلهم ثقات " ولكنه لم يعلق في المقام بشئ . 3 - في اسمه . ‹ هامش ص 591 › 1 - أقول : بما ان السند لا يتصل إلى المعصوم ( ع ) فلا يشمله التوثيق العام كما صرح به الأستاذ في عدة موارد ، منها في ترجمة عبد الرحمان " 6375 " وسعيد بن محمد " 0 ان لم بذكره هنا . ‹ هامش ص 592 › 1 - أقول : الذي تقدم بعنوان محمد بن عبيد الله بن الحسين الأصغر هو محمد الحواني والمعنون في المقام محمد الجواني فالتحريف واقع في أحدهما لا محالة . *[ 225 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 592 - 594فقيه . . . قاله الشيخ الحر . ‹ صفحة 592 › ج 18 ن ج 18 ب ج 19 ط ج 18 ن ج 18 ب ج 19 ط 12064 - 12059 - 12088 - محمد تقي بن عبد الوهاب : الأسترآبادي . . . فاضل ، عالم ، جليل ، ماهر ، شاعر ، معاصر له مؤلفات . قاله الشيخ الحر . 1206 ‹ هامش ص 589 › 1 - أقول : لم يحكم الأستاذ على الطريق الذي ذكره الشيخ في المشيخة ولعله ترك ذلك غفلة وعلى كل حال الطريق ضعيف " كما ذكرناه " لان أحمد بن محمد بن يحيى المتقدم في 930 لم يثبت توثيقه فهو مجهول وذكر الأستاذ هنا ان للشيخ طرقا أخرى " للمعنون " باسناده عن محمد بن يعقوب الكليني ولم يذكرها . 2 - الرقم في طبعة النجف غلط أبقيته كما هو كي لا تتغير أرقام هذه الطبعة فلا تسهل الإحالة عليها .12060 - 12055 - 12084 - محمد بن يونس بن عبد الرحمان : من أصحاب الرضا والجواد ( ع ) - أقول : تقدم في ترجمة محمد بن أبي عمير ، انه لما ضرب فأبلغ الضرب الأليم اليه حتى كاد أن يسمي عامة الشيعة في العراق فسمع نداء محمد بن يونس بن عبد الرحمان يقول يا محمد بن أبي عمير اذكر موقفك بين يدي الله فتقوى محمد فصبر ، وفي هذا مدح بليغ للمترجم ودلالة واضحة على عظم شأنه - هو من مشايخ الفضل بن شاذان - . 12061 - 12056 - 12085 - محمد بن يونس الكوفي : أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12062 - 12057 - 12086 - محمد البهوي : الشيخ قطب الدين الرازي من فضلاء عصره ، له كتب تقدم بعنوان محمد بن محمد بن أبي جعفر بن بابويه الرازي 11684 . 12063 - 12058 - 12087 - محمد تقي بن أبي الحسن : الحسيني الأسترآبادي . . . فاضل ، عالم ، جليل ،LVALك©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x¶‰ںsلب®‘yaG.Qs€قQXكُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَح B # # إبراهيم بن ميسرة ( م د ) # غضيف بن أبى سفيان ( س ) # محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة ( سى ) # النعمان بن سالم ( م س ) # يعلى بن عطاء . B # # عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة ( ابن أخيه ) ( م د ت س ) # عبد العزيز بن يعقوب بن أبى سلمة ( ابنه ) # يوسف بن يعقوب بن أبى سلمة ( ابنه ) ( م ت س ) . B # # محمد بن موسى الفطرى ( د ق ) # أبو عقيل ييؤيد ذلك ان محمد الجعفي روى رواية عن أبيه عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي - مجهول - . 12069 - 12064 - 12093 - محمد الجواني : تقدم بعنوان محمد بن عبيد الله بن الحسين الأصغر 11202 ( 1 ) . 12070 - 12065 - 12094 - محمد الجيلاني : من معاصري الأردبيلي " قدس سره " ذكر له كلاما " يتعلق بتوثيق محمد بن عيسى بن عبيد " ووصفه بالفاضل الكامل ، ذكر ذلك في ذيل ترجمة محمد بن عيسى بن عبيد . 12071 - 12066 - 12095 - محمد الحداد : تقدم في محمد بن الحداد " المجهول 10440 " . 12072 - 12067 - 12096 - محمد حسين بن شمس الدين : ملقب بالتاج ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، رفيع الشأن ، ثقة عين . . . قاله الأردبيلي في جامعه . 12073 - 12068 - 12097 - محمد الحسيني : الأسترآبادي ، فاضل ، محقق ، فقيه . . . قاله الشيخ الحر .12065 - 12060 - 12089 - محمد تقي بن المقصود علي : الملقب بالمجلسي ، وحيد عصره ، فريد دهره ، أمره في الجلالة والثقة والأمانة ، وعلو القدر ، و عظم الشأن وسمو الرتبة ، والتبحر في العلوم ، اشهر من أن يذكر . . . قاله الأردبيلي . وقال الشيخ الحر " محمد تقي المجلسي كان فاضلا ، عالما ، محققا ، متبحرا ، زاهدا ، عابدا ، ثقة . . " . 12066 - 12061 - 12090 - محمد تقي الدهخوار قاني : فاضل ، عالم ، ماهر في كثير من الفنون ، متطبب . قاله الشيخ الحر . 12067 - 12062 - 12091 - محمد التميمي : السعيدي " السعدي " كوفي مولاهم ، روى عنه يحيى بن مساور من أصحاب الصادق ( ع ) قاله الشيخ - مجهول - . 12068 - 12063 - 12092 - محمد الجعفي : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، عده البرقي من أصحاب علي بن الحسين وغير بعيد ان يكونا شخصين أحدهما من أصحاب الصادق ( ع ) وهو الذي ذكره الشيخ والثاني من أصحاب علي بن الحسين ( ع ) و‡LVALa•©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[د الله ابن عياش بن أبى ربيعة المخزومى . # قدم دمشق و كان له بها دار عند القلانسيين ، و له بقية و عقب بدمشق . اهـ . # و قال المزى : # ذكره محمد ب Cو يروى عنه : # # أبو الجحاف داود بن أبى عوف . B # # بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذى ( ابن أخيه ) # بهلول بن مورق ( ق ) # جعفر بن عون # حماد بن عيسى الجهنى ( ق ) # روح بن عبادة ( ت ) # زيد بن الحباب ( ت ق ) # سعيد بن سلام بن أبى الهيفاء الأسدى العطار # سفيان الثورى ( ت ) # سليمان بن بلال # شعبة بن الحجاج # عبد الله بن داود الخريبى # عبد الله بن المبارك ( تم ق ) # عبد الله بن نمير ( ت ق ) # عبد الرحمن بن محمد المحاربى #12079 - 12074 - 12103 - محمد الرويشتي : كان فاضلا ، عظيم الشأن ، جليل القدر . . . قاله الشيخ الحر . 12080 - 12075 - 12104 - محمد زمان : بن محمد جعفر الرضوي المشهدي ، كان فاضلا ، عالما ، فقيها ، حكيما ، متكلما ، له كتب . . . قاله الشيخ الحر . 12081 - 12076 - 12105 - محمد الزعفراني : تقدمت روايته في محمد بن الزعفراني 10762 وان الصحيح فيها محمد الزعفراني - يحتمل اتحاده مع محمد بن ميمون التميمي الزعفراني " المجهول المتقدم 11886 " . 12082 - 12077 - 12106 - محمد شاكري : أبي محمد الحسن بن علي العسكري " ع " يكنى أبا عبد الله ، روى عنه التلعكبري حكايته لحال أبي محمد " ع " قال سمعته منه في دار أبي علي بن همام . رجال الشيخ . 12083 - 12078 - 12107 - محمد شاه بن القاسم : الحسيني الوراميني ، فاضل له نظم ونثر . قاله الشيخ12074 - 12069 - 12098 - محمد الحلبي : وقع في سند 80 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - أقول : هو محمد بن علي بن أبي شعبة " الثقة المتقدم 11270 " . 12077 - 12070 - 12099 - محمد الخزاز : مجهول - روى رواية في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى أخرى في التهذيب ج 6 ح 1134 . 12078 - 12071 - 12100 - محمد الخزاز الكوفي : روى عنه ابن مسكان ، من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ - يحتمل اتحاده مع محمد بن خالد الخزاز " المجهول المتقدم 10698 " . 12077 - 12072 - 12101 - محمد رضا الحسيني : منشئ الممالك ، عالم ، فاضل ، معاصر ، محدث ، جليل القدر . . . قاله الشيخ الحر . 12078 - 12073 - 12102 - محمد رفيع بن فتح الله : القزويني تقدم في محمد بن فتح الله القزويني 11531 .‘LVALMں©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!ابن حوشب بن أبى حوشب النصرى ، أبو زرعة ، و يقال : C : # ( ت س ) : يسير بن عميلة الفزارى ، أخو الربيع بن عميلة ، كوفى . و يقال فيه : أسير أيضا . اهـ . # و قال المزى : # روى عن خريم بن فاتك الأسدى ( ت س ) ، فى فضل النفقة فى سبيل الله . # و قال عمار بن زريق : عن الركين بن الربيع ، عن عمه أسير بن عميلة . # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له الترمذى ، و النسائى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E11 / 380 : # و قال العجلى : كوفى تابعى ثقة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ 12089 - 12084 - 12113 - محمد الصيقل : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب التمحيص والامتحان ح 3 . 12090 - 12085 - 12114 - محمد الطاطري : روى رواية في الاستبصار عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه " ابنه " سعد بن محمد الطاطري ، ورواها في التهذيب إلا أن فيه سعيد بن محمد الطاطري ( 1 ) عن أبيه " كما في المخطوطة من التهذيب " عن أبي عبد الله " ع " ، وهو الصحيح الموافق للكافي وان كان فيه الطاهري بدل الطاطري إلا أن في الطبعة القديمة من الكافي والمرآة الطاطري الا ان فيهما سعد بدل سعيد . 12091 - 12086 - 12115 - محمد الطاهري : تقدم في سابقه . 12092 - 12087 - 12116 - محمد طاهر بن محمد : بن حسين القمي . . . جليل القدر ، عظيم المنزلة ، دقيق الفطنة ، ثقة ، ثبت ، عين . قاله الأردبيلي .منتجب الدين . 12084 - 12079 - 12108 - محمد شفيع بن رفيع الدين : محمد الواعظ القزويني ، فاضل ، عالم ، زاهد ، صالح ، واعظ بعد أبيه بجامع قزوين . . . من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 12085 - 12080 - 12109 - محمد الشيباني : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 9 ح 456 . ‹ صفحة 593 › 12086 - 12081 - 12110 - محمد صالح بن أحمد : بن شمس الدين المازندراني . . . جليل القدر ، رفيع الشأن ، عظيم المنزلة . . . ثقة ثبت عين . . . قاله الأردبيلي . 12087 - 12082 - 12111 - محمد صالح بن محمد باقر : القزويني المعروف بالروغني ، عالم ، فاضل ، كامل ، له كتب . . . قاله الشيخ الحر . 12088 - 12083 - 12112 - محمد صالح الحسيني : الترمذي الكشفي ، فاضل ، محقق ، محدث . . . من المعاصرين لشيخنا البهائي . قاله الشيخ الحر .[LVAL6i©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çrU QU€قال الألباني : A # C : # ( ت س ) : يسير بن عميلة الفزارى ، أخو الربيع بن عميلة ، كوفى . و يقال فيه : أسير أيضا . اهـ . # و قال المزى : # روى عن خريم بن فاتك الأسدى ( ت س ) ، فى فضل النفقة فى سبيل الله . # و قال عمار بن زريق : عن الركين بن الربيع ، عن عمه أسير بن عميلة . # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له الترمذى ، و النسائى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E11 / 380 : # و قال العجلى : كوفى تابعى ثقة . اهـ . # المجهول الآتي 13001 " وفي الوافي نجبة العطار . 12098 - 12093 - 12122 - محمد علي بن أحمد : بن كمال الدين حسين الأسترآبادي ، شيخنا ، وأستاذنا . . . جليل القدر رفيع المنزلة عظيم الشأن . . . ثقة ثبت عين . . . قاله الأردبيلي . 12099 - 12094 - 12123 - محمد علي بن أحمد بن موسى : العاملي ، تقدم ( 2 ) في محمد بن علي بن أحمد بن موسى العاملي 11275 . 12100 - 12095 - 12124 - محمد الغفاري : ويقال محمود ، ويقال سمرة الغفاري ، قتل ببطن قناة مع رعاء النبي ( ص ) ، قتلهم عبد الله بن عتيبة " عتبة " " عنبسة " واستباح سرح المدينة . قاله الشيخ في رجاله في باب أصحاب رسول الله ( ص ) . 12101 - 12096 - 12125 - محمد فاضل بن محمد مهدي : المشهدي ، فاضل كاسمه ، صالح شاعر ، معاصر ، له شرح أرجوزتي التي نظمتها في المواريث . قاله الشيح الحر .12093 - 12088 - 12117 - محمد طاهر بن محمد حسين : " الشيرازي ثم النجفي ثم " القمي من أعيان الفضلاء المعاصرين ، عالم محقق . مدقق ، ثقة ثقة ، فقيه . . . قاله الشيخ الحر . 12094 - 12089 - 12118 - محمد الطبري : مجهول - روى روايتين ، إحداهما عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب والثانية في الكافي . 12095 - 12090 - 12119 - محمد الطيار : روى عن أبي جعفر ( ع ) رواية في الكافي وروى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الفقيه - وهو محمد بن عبد الله الطيار " الذي فيه روايات مادحة المتقدم 11153 " . 12096 - 12091 - 12120 - محمد العاملي : فاضل ، جد الحسين بن عبد الصمد العاملي ، اثنى عليه الشهيد الثاني في اجازته لابن ابنه . قاله الشيخ الحر . 12097 - 12092 - 12121 - محمد العطار : مجهول - روى رواية في التهذيب ، وفي الكافي نجية العطار "LVALc'©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­ ( س ) : شيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب المخزومى المدنى القارىء ، مولى أم سلمة زوج النبى W ; أتى به إليها و هو صغير فمسحت رأسه و دعت له # بالخير و الصلاح B # # أبو ساسان حضين بن المنذر الرقاشى # عبد الملك بن عمير # كليب بن شهاب الجرمى ( د ق ) # يحيى بن إسحاق ( ابن أخى رافع بن خديج ، مرسل ) # أبو عثمان النهدى ( خ م ) . Cو يروى عنه : # # أبو التقى هشام بن عبد الملك اليزنى الحمصى . B # # عاصم بن محمد بن زيد العمرى ( د سى ) . B # # أبو أسامة حما12108 - 12103 - 12132 - محمد مؤمن الأسترآبادي : . . . عالم ، فاضل ، فقيه ، محدث ، صالح ، عابد ، شهيد ، له رسالة في الرجعة " من المعاصرين " قاله الشيخ الحر . 12109 - 12104 - 12133 - محمد مؤمن بن شاه قاسم : السبزواري . . . فاضل ، عالم ، محقق ، متكلم ، فقيه ، محدث ، عابد ، معاصر . . . قاله الشيخ الحر . 12110 - 12105 - 12134 - محمد مؤمن بن محمد زمان : الطالقاني أصلا ، القزويني مسكنا ، فاضل ، عالم ، محقق . . . من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 12111 - 12106 - 12135 - محمد مؤمن الشيرازي : ثقة ، عين . . . قاله الشيخ منتجب الدين - وقال الشيخ الحر " وذكر ابن طاووس . . . ان محمد مؤمن الشيرازي من رجال المذاهب الأربعة ، وان له تفسير القرآن ، استخرجه من اثني عشر تفسيرا ، وكأن الرجل غير هذا المذكور " - تقدم عن ابن شهرآشوب في محمد بن مؤمن الشيرازي 11665 - . 12112 - 12107 - 12136 - محمد معز الدين : فاضل ، جليل . . . قاله الشيخ الحر .12102 - 12097 - 12126 - محمد الفراشي : مجهول - روى في كامل الزيارات ، وتقدم عن التهذيب بعنوان محمد بن فراس " 11539 " . 12103 - 12098 - 12127 - محمد الكاتب : روى عدة روايات - أقول : الظاهر أنه محمد بن تسنيم الكاتب " المجهول المتقدم 10338 " . 12104 - 12099 - 12128 - محمد كاظم الطالقاني : من الأفاضل المعاصرين . . . قاله الشيخ الحر . 12105 - 12100 - 12129 - محمد الكلبي : روى عنه ( 3 ) صفوان بن يحيى ، من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة ، وبقية النسخ خالية عن ذكره . 12106 - 12101 - 12130 - محمد الكناسي : مجهول - روى مرفوعا عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة ح 201 . 12107 - 12102 - 12131 - محمد ماكاليجار : تقدم في محمد بن باد 10298 . ‹ صفحة 594 ›¨LVAL[‚¸ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsل عثمان بن سعيد الدارمى : قلت ليحيى بن معين : شييم ما حاله ؟ قال : ثقة . # و18 - 12113 - 12142 - محمد مولى الرضا عليه السلام : من أصحاب الرضا ( ع ) . رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة ، وبقية النسخ خالية عن ذكره - مجهول - . 12119 - 12114 - 12143 - محمد مهدي بن علي الأصغر : القزويني ، فاضل ، عالم ، محقق ، ماهر ، صالح ، ثقة ، معاصر ، له كتب . . . قاله الشيخ الحر . 12120 - 12115 - 12144 - محمد مهدي بن ميرزا حبيب الله : الموسوي العاملي الكركي ، كان عالما ، فاضلا ، جليل القدر ، عظيم الشأن . . . قاله الشيخ الحر . 12121 - 12116 - 12145 - محمد مهدي بن ميرزا محمد باقر : الحسيني المشهدي ، فاضل ، محقق ، جليل القدر . . . من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 12122 - 12117 - 12146 - محمد النائيني : فاضل ، عالم ، جليل " عظيم " الشأن ، حكيم ، متكلم ، ماهر . . . وهو من المعاصرين . قاله الشيخ الحر .الصادق ( ع ) . رجال الشيخ - مجهول - . 1211 ‹ هامش ص 592 › 1 - أقول : الذي تقدم بعنوان محمد بن عبيد الله بن الحسين الأصغر هو محمد الحواني والمعنون في المقام محمد الجواني فالتحريف واقع في أحدهما لا محالة . ‹ هامش ص 593 › 1 - المتقدم في 5173 . 2 - ليست كلمة بن " فيما تقدم 11275 " بين محمد وعلي بين قوسين كي يصح قوله تقدم . 3 - في طبعة طهران عن بدل عنه . ‹ هامش ص 594 › 1 - في طبعة بيروت " عنه " بدل " عن " . *[ 226 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 594 - 59612113 - 12108 - 12137 - محمد معصوم بن أبي تراب : علي بن عبد الله الطوسي ، كان فقيها ، محدثا ، فاضلا في العربية ، من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 12114 - 12109 - 12138 - محمد معصوم بن محمد مهدي : بن ميرزا حبيب الله الموسوي العاملي الكركي ، كان فاضلا ، عالما ، محققا ، جليل القدر . . . قاله الشيخ الحر . 12115 - 12110 - 12139 - محمد المعصوم : الحسيني القزويني كان من أفاضل المعاصرين ، عالما ، ماهرا في العربية ، والرياضي ، والحكمة ، والأحاديث . . . قاله الشيخ الحر . 12116 - 12111 - 12140 - محمد مولى بني رواس : روى عن ( 1 ) إسحاق بن يزيد ، من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ - مجهول - . 12117 - 12112 - 12141 - محمد مولى بني زهرة : كوفي ، روى عنه عبد الله بن المغيرة ، من أصحاب‘LVALlں©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ے: العبدى ، و يقال : الكندى ، و يقال : القتبانى ، و يقال : إنهما اثنان . # أدرك زمان النبى W و روى عنه حديثين لم يذكر فيهما سماعا . و قيل : إن له رؤية ، و توفى النبى W و هو ابن عشر سنين فيما قاله ابنه قيس عنه . اهـ . # # و قال المزى : # قال على ابن المدينى : أهل البصرة يقولون فيه : أسير بن جابر ، و أهل الكوفة يسمونه أسير بن عمرو ، و قال بعضهم : يسير بن عمرو ، و قال أبو نعيم : كان عريفا فى زأحف  ظ@@   ¥@@   <@?   ‌@?   ح@>   ت12127 - 12122 - 12151 - محمد هادي بن معين الدين : محمود . . . كان فاضلا ، متقنا ، آية في الذكاء والأدب ، . . . ذكره السيد علي في السلافة واثنى عليه كثيرا . قاله الشيخ الحر . 12128 - 12123 - 12152 - محمد الهاشمي : مجهول - روى في الكافي ، وروى عن أحمد بن محمد بن عيسى في الروضة ح 270 ، والصحيح انه روى في الروضة عن محمد بن عيسى لا أحمد بن محمد بن عيسى . ‹ صفحة 595 › 12129 - 12124 - 12153 - محمد الهمداني : مجهول - روى رواية في التهذيب عن جعفر بن بشير البجلي ، وروى عنه محمد الكاتب ج 9 ح 1176 . 12130 - 12125 - 12154 - - محمد الهمداني : خادم النبي ( ص ) - تقدم في محمد بن الهمداني خادم النبي ( ص ) " المجهول المتقدم 11973 " . 12131 - 12126 - 12155 - محمد يلقب ثوابا : كوفي - ثقة - قليل الحديث ، له كتاب . قاله النجاشي .12123 - 12118 - 12147 - محمد النسابة : فاضل محقق ، ذكره السيد علي بن ميرزا أحمد في السلافة واثنى عليه ، وذكره مولانا محمد أمين في الفوائد المدنية . . . ووصفه بأنه أعظم العلماء المحققين . . . قاله الشيخ الحر . 12124 - 12119 - 12148 - محمد الوابشي : روى في تفسير القمي ، وفي الطبعة القديمة أبي محمد الوابشي " الآتي 14799 " وهو الصحيح فلا وجود للمعنون . 12125 - 12120 - 12149 - محمد الواسطي : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - أقول : الظاهر أنه محمد بن الحسن الواسطي " المجهول المتقدم 10552 " . 12126 - 12121 - 12150 - محمد الوراق : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - تقدمت له رواية بعنوان محمد بن الوراق 11929 وقلنا إن الصحيح فيها محمد الوراق .¹LVALلا©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâق ) : عبد الرحمن بن عمر بن يزيد بن كثير الزهرى ، أبو الحسن الأصبهانى # الأزرق المعروف برسته ، أخو عبد الله بن عمر و محمد بن عمر . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو محمد بن حيان المعروف بأبى الشيخ : حكى إبراهيم بن محمد بن الحارث ، عن # أحمد بن حنبل ، قال : ما ذهبت يوما إلى عبد الرحمن بن مهدى إلا وجدت الأخوين # الأزرقين ، يعنى : عبد الرحمنالنسخة الأخرى في محمد بن حيدر الحداد 10674 ( 1 ) . 12140 - 12135 - 12164 - محمود بن الحسين : بن أبي الحسين القزويني ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 12141 - 12136 - 12165 - محمود بن الحسين : بن السندي بن شاهك ، أبو الفتح المعروف بكشاجم ، وكان شاعرا ، منجما ، متكلما ، ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء في شعراء أهل البيت المجاهرين . 12142 - 12137 - 12166 - محمود بن الربيع : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 12143 - 12138 - 12167 - محمود بن علي : بن أبي القاسم ، فاضل ، عالم . . . قاله الشيخ الحر . 12144 - 12139 - 12168 - محمود بن علي بن الحسن : الحمصي الرازي ، علامة زمانه في الأصولين ، ورع ثقة له تصانيف . قاله الشيخ منتجب الدين . 12145 - 12140 - 12169 - محمود بن غلام علي : الطبسي ، كان فاضلا ، فقيها ، عارفا بالعربية ، جليلا ، معاصرا ، له رسالة الرجعة و . . . قاله الشيخ الحر .12132 - 12127 - 12156 - محمد يوسف بن بهلوان : صفر القزويني . . . فاضل ، عالم ، معاصر . . . قاله الشيخ الحر . 12133 - 12128 - 12157 - محمود بن أبي أحمد : الأسترآبادي ، عدل . قاله الشيخ منتجب الدين . 12134 - 12129 - 12158 - محمود بن أبي العرندس : البكر ، الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12135 - 12130 - 12159 - محمود بن أبي المحاسن : بن أميرك ، عالم ، فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 12136 - 12131 - 12160 - محمود بن أبي منصور : المسكني ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 12137 - 12132 - 12161 - محمود بن إسكندر : بن إدريس ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 12138 - 12133 - 12162 - محمود بن أميرك : الرازي ، متكلم . قاله الشيخ منتجب الدين . 12139 - 12134 - 12163 - محمود بن الحسن : بن علوية الوراميني ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين على ما في بعض نسخ فهرسته ، وتقدم ما فيŒLVAL]ڑ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨دى ، و يقال : الكندى ، و يقال : القتبانى ، و يقال : إنهما اثنان . # أدرك زمان النبى W و روى عنه حديثين لم يذكر فيهما سماعا . و قيل : إن له رؤية ، و توفى النبى W و هو ابن عشر سنين فيما قاله ابنه قيس عنه . اهـ . # # و قال المزى : # قال على ابن المدينى : أهل البصرة يقولون فيه : أسير بن جابر ، و أهل الكوف# # ح@A " " ”@A ! ! ت@@   ظ@@   ¥@@   <@?   ‌@?   ح@>  12152 - 12147 - 12176 - محمود بن يحيى : بن محمد بن سالم الشيباني الحلي ، كان فقيها ، عالما ، صالحا ، شاعرا . . . قاله الشيخ الحر . 12153 - 12148 - 12177 - محمود الغفاري : تقدم في محمد الغفاري المجهول 12100 . 12154 - 12149 - 12178 - محمود المشهور بابن أمير حاج : العاملي كان عالما ، تقيا ، ورعا ، فاضلا . . . ذكره محمد بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي في كتابه غوالي اللئالي . قاله الشيخ الحر . 12155 - 12150 - 12179 - محول بن إبراهيم : مجهول - روى في كامل الزيارات . 12156 - 12151 - 12180 - محي الدين بن أحمد : بن تاج الدين العاملي الميسي ، كان عالما ، فاضلا ، عابدا . . . قاله الشيخ الحر . ‹ صفحة 596 › 12157 - 112152 - 1218 - محي الدين بن خاتون : العاملي العيناثي ، فاضل ، من المعاصرين . قاله الشيخ الحر .12146 - 12141 - 12170 - محمود بن فتح الله : الحسيني الكاظمي ثم النجفي ، فاضل ، صالح ، معاصر . . . قاله الشيخ الحر . 12147 - 12142 - 12171 - محمود بن محمد : قال الشيخ منتجب الدين " خطير الدين محمود ( 2 ) بن الحسين بن الحسين بن عبد الجبار الطوسي ، عالم ، صالح " . 12148 - 12143 - 12172 - محمود بن محمد بن علي : اللاهيجي ، الكيلاني ، فاضل ، عالم . . . قاله الشيخ الحر . 12149 - 12144 - 12173 - محمود بن محمد بن محمد : الطالقاني ، عدل . قاله الشيخ منتجب الدين . 12150 - 12145 - 12174 - محمود بن مير علي : الميمندي المشهدي ، فاضل ، صالح ، عابد ، ثقة ، صدوق ، شاعر ، معاصر . . . قاله الشيخ الحر . 12151 - 12146 - 12175 - - محمود بن ميمون : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 1 ح 1519 .\LVAL/j©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹n©ڑ‹|m^O@ A # # دينار أبى عبد الله القراظ ( م ) # عبد الوهاب بن بخت # عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( ق ) # قيس بن سعد المكى # أبى جعفر محمد بن على بن الحسين # موسى بن أنس بن مالك ( د ) # نافع مولى ابن عمر # أبى طيبة المدنى . A |u% % @B $ $ @B # # ح@A " " ”@A ! ! ت@@   ظ@@   ¥@@   <@?   ‌@?نسب بعض العامة المختار إلى الكيسانية ، وهو باطل جزما . 12162 - 12157 - 12186 - المختار بن بلال " هلال " : بن المختار بن أبي عبيدة - روى عن فتح بن يزيد الجرجاني ، وروى عنه الصفار . رجال الشيخ - مجهول - أقول : الفتح من أصحاب الرضا والهادي ( ع ) ، ويبعد رواية الصفار عن حفيد المختار بن أبي عبيدة عن فتح بن يزيد الجرجاني . 12163 - 12158 - 12187 - المختار بن زياد : روى في التهذيبين والكافي - يحتمل اتحاده مع لاحقه الثقة ( 1 ) . 12164 - 12159 - 12188 - المختار بن زياد العبدي : بصري ثقة - من أصحاب الجواد ( ع ) - يحتمل اتحاده مع سابقه . 12165 - 12160 - 12189 - المختار بن عمارة الطائي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12166 - 12161 - 12190 - - المختار بن محمد : روى في التهذيبين - متحد مع لاحقه المجهول .12158 - 12153 - 12182 - محي الدين بن عبد اللطيف : بن أبي جامع العاملي ، كان فاضلا ، عالما ، جليلا ، عابدا ، ورعا . . . قاله الشيخ الحر . 12159 - 12154 - 12183 - محي الدين بن محمود : بن أحمد بن طريح النجفي ، عالم فاضل ، محقق ، عابد ، صالح ، أديب شاعر . . . من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 12160 - 12155 - 12184 - المختار : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) التهذيب ج 6 ، والصحيح فيها كما في ج 9 الحسين بن المختار " الثقة المتقدم 3644 " وهو الموافق للكافي والفقيه ، فلا وجود للمعنون . 12161 - 12156 - 12185 - المختار بن أبي عبيدة الثقفي : يكفي في حسنه ادخاله السرور على أهل البيت ( ع ) بقتله قتلة الحسين ( ع ) وكان خروجه للطلب بثأر الحسين ( ع ) - وما ورد في ذمه مضافا إلى ضعف سنده يمكن حمله على صدوره من المعصوم ( ع ) تقية -pLVAL—€ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ12181 - 12176 - 12205 - مخلد بن عبد الله المجدي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12 ‹ هامش ص 594 › 1 - في طبعة بيروت " عنه " بدل " عن " . ‹ هامش ص 595 › 1 - أقول : المتقدم " ما في النسخة الأخرى " انما هو بالنسبة إلى ابنه محمد بن حيدر الحداد فان في بعض النسخ دين وفي بعضها فقيه صالح واما بالنسبة إلى الأب فلا اخذ النسخ . 2 - الظاهر أن هنا سقطا وهو كلمه " محمد بن " وإلا فالمعنون غير صاحب الترجمة . ‹ هامش ص 596 › 1 - إلا أن الاحتمال لا يرفع جهالة المعنون . *[ 227 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 596 - 59912174 - 12169 - 12198 - مخرمة بن ربعي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 80 . 12175 - 12170 - 12199 - مخلد أبو الشكر : مجهول - روى في الكافي ج 2 كتاب الدعاء ، باب المباهلة ح 2 وذيله . 12176 - 12171 - 12200 - مخلد البصري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12177 - 12172 - 12201 - مخلد بن أبي خلاد : " بن خلاد " العنزي " العمري " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12178 - 12173 - 12202 - مخلد بن سكين : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12179 - 12174 - 12203 - مخلد بن شداد : أبو نصر البجلي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 12180 - 12175 - 12204 - مخلد بن عبد الله : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .12167 - 12162 - 12191 - المختار بن محمد بن المختار : وقع في سند 13 رواية ، وهو المختار بن محمد بن المختار الهمداني " المجهول الآتي 12169 " . 12168 - 12163 - 12192 - المختار بن محمد بن المختار بن بابويه : زاهد ، واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين . 12169 - 12164 - 12193 - المختار بن محمد بن المختار الهمداني : روى في العيون ، والتوحيد ، والكافي في موردين - متحد مع لاحقه المجهول - . 12170 - 12165 - 12194 - المختار بن محمد الهمداني : مجهول - روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه . 12171 - 12166 - 12195 - المختار بن المنسح : " المسيح " " المنيح " الثقفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12172 - 12167 - 12196 - المختار بن هلال : تقدم في المختار بن بلال 12162 . 12173 - 12168 - 12197 - المختار التمار : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 66 .ëLVALِù©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہبن نعيم الضبى ، قال : سمعت أبا أحمد محمد بن الحسين الش+ + ‡@E * * â@E ) ) إ@D ( ( ر@D ' ' أ@C & & £@C % % @B $ $ @B # # ح@A " " ”@A ! ! ت@@من اليمن . قاله البرقي . 12187 - 12182 - 12211 - مدرك بن أبي الهزهاز : النخعي الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية عن الصادق ( ع ) في الكافي ج 4 كذا في هذه الطبعة والوافي أيضا ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل مدرك بن الهزهاز . 12188 - 12183 - 12212 - مدرك بن حبيب : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12189 - 12184 - 12213 - مدرك بن زهير : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ( ع ) في الأمالي . 12190 - 12185 - 12214 - مدرك بن عبد الرحمان : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى روايتين إحداهما في الكافي عن الصادق ( ع ) والثانية في الفقيه ج 4 ح 849 . 12191 - 12186 - 12215 - مدرك بن عمار : الطائي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12192 - 12187 - 12216 - مدرك بن الهزهاز : مجهول - روى في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) ( 2 ) ،12182 - 12177 - 12206 - مخلد بن موسى : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب النوادر ح 54 . ‹ صفحة 597 › 12183 - 12178 - 12207 - مخلد بن موسى أبو القاسم : الرازي - مجهول - له مكاتبة إلى الرجل ( ع ) رواها الكليني في الكافي عن محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى ، ورواها الشيخ عن الكليني في التهذيب ج 2 ، وكذا في الاستبصار ج 2 ح 804 إلا أن فيه أحمد بن محمد و هو محرف محمد بن أحمد ، ورواها في التهذيب ج 5 والاستبصار ج 2 ح 854 عن محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد ابن عيسى مثله . 12184 - 12179 - 12208 - مخلد بن يزيد النيسابوري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12185 - 12180 - 12209 - مخلد السراج : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12186 - 12181 - 12210 - مخنف بن سليم الأزدي : " ابن خالة عائشة " عربي كوفي ، من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) قاله الشيخ - ومن خواصه ( 1 ) ( ع )éLVALس÷©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ےےےےwrdبن , , @E + + ‡@E * * â@E ) ) إ@D ( ( ر@D ' ' أ@C & & £@C % % @B $ $ @B # # ح@A " " ”@A ! ! ت@@12199 - 12194 - 12223 - مرازم : روى 63 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، والعبد الصالح موسى بن جعفر ( ع ) - روى في تفسير القمي - متحد مع لاحقه الثقة - . 12200 - 12195 - 12224 - مررازم بن حكيم : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع سابقه ولاحقه الثقة . 12201 - 12196 - 12225 - مررازم بن حكيم الأزدي : المدائني مولى - من أصحاب الصادق ، والكاظم ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ، و أبي الحسن ( ع ) ومات في زمن الرضا ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - تقدم عن النجاشي ان له كتابا اشترك هو و جميل بن دراج به - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات - وروى بعنوان مرازم ابن حكيم الأزدي في الفقيه في 3 موارد - تقدمت له روايات بعنوان مرازم " في 12199 " ومرازم بن حكيم " في ‹ صفحة 598 › 12200 " - .وفي التهذيب ج 7 مدرك الهزهاز وفي المخطوطة منه مدرك ابن الهزهاز وهو الموافق للاستبصار ج 3 - يحتمل اتحاده مع لاحقه - . 12193 - 12188 - 12217 - مدرك بن الهزهاز الطائي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع سابقه = مدرك الهزهاز 12195 . 12194 - 12189 - 12218 - مدرك الحضرمي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 12195 - 12190 - 12219 - مدرك الهزهاز : تقدم في مدرك بن الهزهاز " المجهول 12192 " . 12196 - 12191 - 12220 - مدلج : مجهول ، روى رواية في كامل الزيارات . 12197 - 12192 - 12221 - مراد بن خارجة : الأنصاري كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيبين . 12198 - 12193 - 12222 - مراد بن علي خان : التفريشي ، العلامة المحقق المدقق ، جليل القدر ، عظيم المنزلة . . . امره في علو قدره ، وعظم شأنه وسمو مرتبته وتبحره في العلوم . . . اشهر من أن يذكر . . . قاله الأردبيلي .]LVALگMm C : # ( بخ د ت س ق ) : أبو جعفر الرازى ، مولى بنى تميم ، قيل : اسمه : عيسى بن # أبى عيسى ، و12212 - 12207 - 12236 - المرتضى بن المنتهى : بن الحسين بن علي الحسيني المرعشي ، عالم ، مناظر ، واعظ . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 12213 - 12208 - 12237 - مرثد بن أبي مرثد : وقع في مضمون رواية في الفقيه - مجهول - . 12214 - 12209 - 12238 - مرداس الأسلمي : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول . 12215 - 12210 - 12239 - مرداس بن اثيبة : خارجي لحق بمعاوية ، عده الشيخ في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) . 12216 - 12211 - 12240 - مرداس القزويني : عده الصدوق فيما رواه ممن وقف على معجزات صاحب الزمان ( ع ) كمال الدين - . 12217 - 12212 - 12241 - مرزبان : روى رواية عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في الكافي والتهذيب - وهو مرزبان بن عمران " المجهول الآتي 12220 " . 12218 - 12213 - 12242 - المرزبان بن الحسين : بن محمد ، فاضل ، جليل . قاله الشيخ الحر .12207 - 12202 - 12231 - المرتضى بن الداعي : بن القاسم أبو تراب الحسني محمد ، عالم ، صالح . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 12208 - 12203 - 12232 - المرتضى بن عبد الحميد : بن فخار فقيه محدث . . . قاله الشيخ الحر . 12209 - 12204 - 12233 - المرتضى بن عبد الله : بن علي الجعفري ، صالح ، عالم . قاله الشيخ منتجب الدين . 12210 - 12205 - 12234 - المرتضى بن محمد : بن تاج الدين بن محمد الحسني الكيسكي عالم " ورع " واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين . 12211 - 12206 - 12235 - المرتضى بن محمد : الحسني " المامطري " فقيه ، فاضل . ذكره الشيخ منتجب الدين . وقال الشيخ الحر " يحتمل اتحاده مع سابقه " .12202 - 12197 - 12226 - المرتجل بن معمر : مجهول - روى رواية في الكافي ج 3 كتاب الجنائز ، باب في أرواح المؤمنين ح 1 . 12203 - 12198 - 12227 - المرتضى بن إبراهيم : الحسيني المازندراني ، عالم ، فاضل ، جليل ، صالح ، له كتاب ، من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 12204 - 12199 - 12228 - المرتضى بن أبي الحسين : " الحسن " بن الحسن بن زيد الحسني " الحسيني " عالم ، محدث . قاله الشيخ منتجب الدين . 12205 - 12200 - 12229 - المرتضى بن الحسين : بن أحمد العلوي الحسيني الشجري ، فاضل ، عدل . قاله الشيخ منتجب الدين . 12206 - 12201 - 12230 - المرتضى بن حمزة : بن أبي " صادق " " طارق " الحسيني الموسوي ، عالم ، واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين .wLVALR…©ŒoR ( بخ س ) : أبو جعفر الفراء الكوفى ، والد عبد الحميد بن أبى جعفر قيل : اسمه كيسان ، و قيل : سلمان ، و قيل : زياد . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو عبيد الآجرى : سألت أبا داود عن أبى جعفر الفراء ، فقال : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له البخارى فى " الأدب " ، و النسائى . # أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أنبأنا المؤيد بن عبد الرحيم ابن الإخوة . ( ح ) : و أخبرنا محمد بن عبد المؤمن ، قال : أنبأنا المؤيد بن عبد الرحيم بن الإخوة و عائشة بنت معمر بن الفاخر ، قالا : أخبرنا سعيد بن أبى الرجاء # الصيرفى ، قال : أخبرنا أبو نصر إبراهيم بن محمد بن على الكسائى ، قال : أخبرنا أبو بكر ابن المقرىء ، قال : أ12224 - 12219 - 12248 - المرقع بن قمامة الأسدي : من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - روى عنه الكشي ، رواية دالة على أنه كان كيسانيا . 12225 - 12220 - 12249 - مرو بن رباح : عنونه الميرزا في الوسيط وذكر في ذيله عن الكشي ما تقدم في عمر بن رباح ( 1 ) 8739 . 12226 - 12221 - 12250 - مروان : روى في تفسير القمي - وروى في غيره عدة روايات - متحد مع مروان بن مسلم " الثقة الآتي 12234 " - . 12227 - 12222 - 12251 - مروان الأنباري : مجهول - عده ابن شهرآشوب ممن روى النص على أبي محمد الحسن العسكري ( ع ) المناقب . أقول : روى في الكافي عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن أحمد بن محمد بن عبد الله بن مروان الأنباري النص على أبي محمد الحسن العسكري ( ع ) ، وعليه فمروان الأنباري أسبق طبقة من رواة النص على أبي محمد ( ع ) بكثير .12219 - 12214 - 12243 - المرزبان بن خالد : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12220 - 12215 - 12244 - مرزبان بن عمران : بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي شيعي - مجهول - من أصحاب الكاظم ، والرضا ( ع ) - روى عدة روايات في التهذيبين والكافي وبصائر الدرجات والاختصاص ، منها عن الرضا ( ع ) - له كتاب - . 12221 - 12216 - 12245 - المرزبان بن مسعود : وقيل ابن مسروق الكندي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12222 - 12217 - 12246 - المرزبان بن النعمان : مجهول - روى مرفوعا عن رسول الله ( ص ) في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب السؤال ح 9 . 12223 - 12218 - 12247 - مرزوق : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى عنه فضيل بن عثمان تقدمت الرواية عن الكشي في ترجمة محمد بن قيس .àLVAL î©ŒoR5ذا متاع موسى بن عبيدة و ضم فمه و عوجه و نفض يده ، و قال : كان لا يحفظ الحديث . # و قال صالح بن أحمد بن حنبل : قال أبى : موسى بن عبيدة لا يشتغل به ، و ذلك أنه يروى عن عبد الله بن دينار شيئا لا يرويه الناس . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبى و هو يقرأ على حديث قران بن تمام : اضرب على حديث موسى بن عبيدة . # و قال عباس بن محمد الدورى : سمعت أحمد بن حنبل ، و سئل على باب أبى النضر هاشم ابن القاسم ، فقيل له : يا أبا عبد الله ما تقول فى موسى بن عبيدة الربذى ، و محم12233 - 12228 - 12257 - مروان بن قيس : الدينوري القرشي - له كتاب ، قاله النجاشي . 12234 - 12229 - 12258 - مروان بن مسلم : كوفي - ثقة - له كتاب - روى في كامل الزيارات ، وتفسير القمي - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه ضعيف - روى 54 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 12235 - 12230 - 12259 - مروان بن معاوية : الفزاري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12236 - 12231 - 12260 - مروان بن موسى : ذكره العلامة في القسم الأول وقال كوفي ثقة . والظاهر أن نسخة العلامة من كتاب النجاشي كان المذكور فيها مروان بن موسى ، بدل مروان بن مسلم الذي هو المذكور في بقية النسخ والمذكور في الروايات أيضا ، وقد تقدم انه ثقة في 12234 ، والمعنون لا وجود له . 12237 - 12232 - 12261 - مروان بن يحيى : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 12238 - 12233 - 12262 - مروان القرشي : تقدم في مروان بن قيس " المتقدم 12233 " ان مروان12228 - 12223 - 12252 - مروان بن أسد : الكوفي روى عنه معاوية بن وهب ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - . ‹ صفحة 599 › 12229 - 12224 - 12253 - مروان بن الحكم : من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - أقول : خبثه وعدائه لأهل البيت ( ع ) يقرب في الوضوح كفر إبليس وورد لعنه في عدة روايات ، - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 273 . 12230 - 12225 - 12254 - مروان بن صباح : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب النوادر ح 5 . 12231 - 12226 - 12255 - مروان بن عبيد : روى رواية في التهذيب ، وفي الطبعة القديمة مروان بن عبيد الله ، وفي النسخة المخطوطة مروك بن عبيد " الثقة الآتي 12240 " وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، فلا وجود للمعنون . 12232 - 12227 - 12256 - مروان بن عثمان : المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .^LVALشJnŒoR5û€ @@ €€€ €@@€ @€12243 - 12238 - 12267 - مرة : روى رواية في التهذيب متحد مع مرة الهمداني " الآتي الذي هو من أعداء أمير المؤمنين ( ع ) 12250 " . 12244 - 12239 - 12268 - مرة بن عصمة الطائي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12245 - 12240 - 12269 - مرة بن النعمان : بن عمرو بن بلخا رزين " رزيق " من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12246 - 12241 - 12270 - مرة الكندي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12247 - 12242 - 12271 - مرة مولى خالد : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في التهذيب ج 5 ح 1164 والاستبصار ج 2 ح 662 - وروى أخرى في التهذيب ج 3 ح 322 وفي الكافي مرة مولى محمد بن خالد ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل - متحد مع لاحقه . 12248 - 12243 - 12272 - مرة مولى خالد بن عبد الله : القسري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول*[ 228 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 599 - 602 إلى كتاب مروان بن قيس - مجهول - . 12239 - 12234 - 12263 - مروك : روى روايتين في التهذيب والكافي - متحد مع لاحقه . 12240 - 12235 - 12264 - مروك بن عبيد : روى 33 رواية ، منها عن أبي الحسن الرضا ( ع ) - متحد مع لاحقه . 12241 - 12236 - 12265 - مروك بن عبيد بن سالم : من أصحاب الجواد ( ع ) - قال أصحابنا القميون ان نوادره أصل . قاله النجاشي - طريق الشيخ اليه ضعيف - قال الكشي قال : محمد بن مسعود سألت علي بن الحسن ( 1 ) عن المعنون فقال ثقة شيخ صدوق - متحد مع صالح بن عبيد بن سالم بن أبي حفصة 5830 . 12242 - 12237 - 12266 - مروك بياع اللؤلؤ : روى رواية في الكافي - لا يبعد اتحاده مع سابقه .القرشي وقع في اسناد النجاشي إل ‹ هامش ص 596 › 1 - إلا أن الاحتمال لا يرفع جهالة المعنون . ‹ هامش ص 597 › 1 - التعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 ولا يبعد انه حسن مساوي للتوثيق لبعد ان يكون في خواصه من هو من الكذابين أو الكاذبين . 2 - في طبعة بيروت للمعجم المذكور أبان بن مدرك بن الهزهاز عن أبي عبد الله ( ع ) وكلمة بن بين ابان ومدرك محرف كلمة عن . ‹ هامش ص 598 › 1 - ما تقدم عن الكشي إنما هو في عمر بن رياح 8738 لا ابن رباح 8739 . ‹ هامش ص 599 › 1 - علي بن الحسن هو علي بن الحسن بن فضال الثقة 8012 .LVALکŒ12260 - 12255 - 12284 - مستغفر بن عبد الرحمان : البارقي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12261 - 12256 - 12285 - المستنير : روى في تفسير القمي وروى عنه محمد ابنه والصحيح كما في الطبعة القديمة ، محمد بن المثنى عن أبيه ( 2 ) بدل محمد بن المستنير عن أبيه ، وهو الموافق لتفسير البرهان ، فلا وجود للمعنون . 12262 - 12257 - 12286 - المستنير بن عمرو الحنفي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12263 - 12258 - 12287 - المستنير بن يزيد الجعفي : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - عد البرقي المستنير الجعفي من أصحاب الباقر ( ع ) . 12264 - 12259 - 12288 - المستورد بن نهيك : الكوفي أبو المستهل ، روى عنه زكريا المؤمن من أصحابوغير ذلك . قاله الشيخ الحر . 12256 - 12251 - 12280 - مسافر : مجهول - روى رواية في الكافي عن بشير بن غالب الأسدي ، وروى عنه جابر الكافي ج 2 باب ثواب قراءة القرآن ح 3 . 12257 - 12252 - 12281 - مسافر : يكنى أبا مسلم - مجهول - من أصحاب الرضا والهادي ( ع ) مولى أبي الحسن ( ع ) - روى بعنوان مسافر عدة روايات في الكافي ، منها عن أبي الحسن الرضا ( ع ) . 12258 - 12253 - 12282 - مسافر بن الحسين : بن اعرابي العجلي ، فاضل ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 12259 - 12254 - 12283 - المستعمل بن سعد : الأسدي الكوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) . ذكره السيد التفريشي ناسبا له إلى رجال الشيخ ، وبقية النسخ المشمعل " كما يأتي في 12371 " .- متحد مع سابقه . 12249 - 12244 - 12273 - مرة مولى محمد بن خالد : تقدم في مرة مولى خالد " المجهول 12247 " . 12250 - 12245 - 12274 - مرة الهمداني : من أصحاب علي ( ع ) . أقول : عن غير واحد ان مرة الهمداني كان من أعداء أمير المؤمنين ( ع ) ولم يكن مؤمنا به . ‹ صفحة 600 › 12251 - 12246 - 12275 - مرهف بن أبي المرهف : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12252 - 12247 - 12276 - مزرع مولى أمير المؤمنين عليه السلام : - مجهول - عده المفيد من السابقين المقربين من أمير المؤمنين ( ع ) في الاختصاص ( 1 ) . 12253 - 12248 - 12277 - مزيد بن زياد الكاهلي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12254 - 12249 - 12278 - مزيد بن المهلهل : الكبري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12255 - 12250 - 12279 - مساعد بن بديع : الحويزي فاضل ، فقيه ، معاصر ، له كتاب مناسك الحج ،LVALE|!ŒoR5ûقء¤) - متحد مع لاحقه الثقة . 12278 - 12273 - 12302 - مسعدة بن زياد الربعي : من أصحاب الباقر ( ع ) قاله الشيخ وعده مرة أخرى من أصحاب الصادق ( ع ) مع قيد الكوفي - ثقة عين - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) في كامل الزيارات ، وروى عنه هارون ابن مسلم ، ويأتي الكلام في توصيفه بالربعي في مسعدة بن صدقة 12281 . 12279 - 12274 - 12303 - مسعدة بن بن زياد ( 1 ) العبدي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 7 ح 1303 . ( 2 ) 12280 - 12275 - 12304 - مسعدة بن صدقة : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في تفسير القمي فهو ثقة ( 3 ) - روى 139 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه .12271 - 12266 - 12295 - مسروق بن موسى : كوفي ثقة . قاله ابن داود ( 3 ) وكتب الرجال خالية عن ذكره . 12272 - 12267 - 12296 - مسروق بن وائل : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12273 - 12268 - 12297 - مسطح بن أثاثة : بدري من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 12274 - 12269 - 12298 - مسعدة : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك بين مسعدة بن زياد " 12277 " ومسعدة بن صدقة " 12280 و 12281 " الآتيان وكل منهما ثقة . ( 4 ) ‹ صفحة 601 › 12275 - 12270 - 12299 - مسعدة بن جعفر : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 12276 - 12271 - 12300 - مسعدة بن الربيع : المسلي " السلمي " الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12277 - 12272 - 12301 - مسعدة بن زياد : روى 17 رواية ، كلها عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ( عالصادق ( ع ) . رجال الشيخ - مجهول . 12265 - 12260 - 12289 - المستورد الفهري : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 12266 - 12261 - 12290 - المستورد النخعي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 باب تذاكر الاخوان ح 4 . 12267 - 12262 - 12291 - المستهل بن عطاء : الكوفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) ، روى عنهما ( ع ) . قاله الشيخ - مجهول . 12268 - 12263 - 12292 - مسرور الطباخ : البغدادي مولى أبي الحسن ( ع ) عده الصدوق ممن رأى الحجة ( ع ) وشاهده وكلمه ، كمال الدين . 12269 - 12264 - 12293 - مسروق : عن الكشي انه من الزهاد الثمانية وانه كان عشارا لمعاوية وانه مات في عمله ذلك ، وعن الطبري انه أوصى ان يدفن في مقابر اليهود . 12270 - 12265 - 12294 - مسروق بن محمد : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .¨LVALص¶©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظبسند صحيح عن مسعدة بن صدقة الربعي التهذيب ج 3 ح 729 والاستبصار كذلك ج 1 ح 1702 والتهذيب ج 9 ح 706 ووصفه الصدوق في المشيخة في ذكر طريقه اليه بالربعي أيضا . 12282 - 12277 - 12306 - مسعدة بن صدقة الربعي : تقدم في سابقه . 12283 - 12278 - 12307 - مسعدة بن صدقة بن اليسع : تقدم في مسعدة بن صدقة " 12280 " في اختلاف الكتب رواية المعنون في المقام عن أبي عبد الله ( ع ) في الطبعة القديمة من الكافي والمرآة ، وفي الطبعة الحديثة من الكافي مسعدة بن صدقة عن ابن اليسع عن أبي عبد الله ( ع ) ، وفي الوافي مسعدة بن صدقة عن اليسع عن أبي عبد الله ( ع ) . 12284 - 12279 - 12308 - مسعدة بن عامر الأزدي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12285 - 12280 - 12309 - مسعدة بن عمرو الأزدي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12286 - 12281 - 12310 - مسعدة بن الفرج : الربعي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - له كتاب .12281 - 12276 - 12305 - مسعدة بن صدقة العبدي : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عنه وعن أبي الحسن ( ع ) . قاله النجاشي - له كتب - روى في كامل الزيارات ، وروى عنه فيه هارون بن مسلم بن سعدان أبو القاسم - متحد مع سابقه الثقة لروايته في تفسير القمي ( 4 ) - وهو غير مسعدة بن صدقة العامي كما وصفه به الشيخ وعده من أصحاب الباقر ( ع ) ، والبتري كما وصفه به الكشي فمن هو من أصحاب الصادق ( ع ) مغاير لمن هو من أصحاب الباقر ( ع ) - ثم إن صريح النجاشي ان الموصوف بالربعي هو مسعدة بن زياد والموصوف بالعبدي هو مسعدة بن صدقة إلا أن الذي يظهر من الروايات العكس فلم نجد رواية يوصف فيها مسعدة بن زياد بالربعي كما لم نجد رواية يوصف بها مسعدة بن صدقة بالعبدي ، ولكن روى الشيخ بسند صحيح في التهذيب ج 7 ح 1303 عن مسعدة بن زياد العبدي ، وورد في عدة روايات توصيف مسعدة بن صدقة بالربعي كما في الفقيه ج 3 ح 1737 و ج 4 ح 464 و ح 478 وروى الشيخiLVALw©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼£’پp_N=, üëـح¾¯ںڈn]L<, ûêظة¹©ک‡veTC2!ïقح¼«›‹ziXG7&ôمشإ´£“…veTD C : # ( خ ) : أحمد بن عبد الله بن أيوب الحنفى ، أبو الوليد بن أبى رجاء الهروى ، هكذا نسبه البخارى فى التاريخ . # و قال الحاكم أبو عبد الله : أحمد بن عبد الله بن واقد بن الحارث بن عبد الله ابن أرقم بن زياد بن مطرف بن النعمان بن سلمة بن ثعلبة بن الدول بن حنيفة الحنفى أبو الوليد بن أبى رجاء الهروى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم محمد بن إدريس الرازى : صدوق . # و كتب عنه على باب إبراهيم بن موسى الرازى . # و قال الحاكم : إمام عصره بهراة اليسع - روى رواية في الكافي ج 6 . 12289 - 12284 - 12313 - مسعدة مولى بني هاشم : المدني من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12290 - 12285 - 12314 - مسعر بن كدام : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب فضل العلم ، باب مجالسة العلماء . . . ح 5 . 12291 ‹ هامش ص 599 › 1 - علي بن الحسن هو علي بن الحسن بن فضال الثقة 8012 . ‹ هامش ص 600 › 1 - ولكن نسبة كتاب الاختصاص إلى الشيخ المفيد لم تثبت كما صرح به الأستاذ في عدة موارد وان لم يذكره هنا ، منها في ترجمة سعد 5081 طبعة النجف . 2 - وأبوه هو مثنى الحضرمي الثقة لروايته في تفسير القمي المتقدم 9860 و 9854 . 3 - لا يمكن الاعتماد على توثيقات ابن داود لأنه من المتأخرين فتوثيقه للمتقدمين مبني على الحدس والاجتهاد جزما ،12287 - 12282 - 12311 - مسعدة بن قرظة : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 12288 - 12283 - 12312 - مسعدة بن اليسع : عده الشيخ من أصحاب الصادق ( ع ) بإضافة قيد البصري - مجهول - له كتاب - روى رواية في الكافي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ( ع ) ج 2 كتاب العشرة ، باب نادر قبل باب العطاس ح 3 وقد يستدل بها على حسنه ولكن الرواة كلهم مجاهيل على أنها عن نفس مسعدة ، وقد يقال إن الكليني في الكافي ج 6 روى . . . عن ( 5 ) مسعدة ‹ صفحة 602 › ابن صدقة بن اليسع عن أبي عبد الله ( ع ) فيحتمل اتحاد مسعدة بن صدقة مع مسعدة بن اليسع باعتبار ان صدقة والده واليسع جده فينسب إلى الأب مرة والى الجد أخرى ، أقول : هو احتمال ساقط فان النجاشي والشيخ والبرقي عنونوا كلا منهما مستقلا على أن الرواية لم تثبت صحتها كما ذكرناه ففي بعض نسخ الكافي مسعدة بن صدقة عن ابنصLVALjم©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚ أبى بن أبى الأقعس القارىء ، أبو بشر البصرى القاص المعروف بالمرى ، من الأقاعسة من ولد عامر بن حنيفة بن جارية بن مرة ب A # # أحمد بن خازم المعافرى # إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة # بكر بن سوادة الجذامى # بكر بن عمرو المعافرى # بكير بن عبد الله بن الأشج ( د ) # جعفر بن ربيعة ( د ق ) # الحارث بن يزيد الحضرمى ( د ) # حبان بن واسع الأنصارى # الحجاج بن شداد الصنعانى ( د ) # الحسن بن ثوبان ( ق ) # حفص بن هاشم بن عتبة بن أبى وقاصالمفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 602 - 604 12291 - 12286 - 12315 - مسعود بن أبي وائل : يأتي في مسعود مولى أبي وائل " المجهول 12309 " . 12292 - 12287 - 12316 - مسعود بن أحمد : الصوابي ، متكلم متبحر . قاله الشيخ منتجب الدين . 12293 - 12288 - 12317 - مسعود بن أسباط : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 12294 - 12289 - 12318 - مسعود بن إسكندر : بن دربيس ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 12295 - 12290 - 12319 - مسعود بن أسلم : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 12296 - 12291 - 12320 - مسعود بن الأسود : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 12297 - 12292 - 12321 - مسعود بن أوس : بدري من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 12298 - 12293 - 12322 - مسعود بن الحجاج : من أصحاب الحسين ( ع ) عده ابن شهرآشوب من المقتولين بين يدي الحسين ( ع ) في الحملة الأولى ، و وقع التسليم عليه في زيارتي الرجبية والناحية . 12299 - 12294 - 12323 - مسعود بن الحسين : بن أبي الحسين القزويني ، فقيه ، صالح . قاله الشيخعلى أنه لم يعلم وجود للمعنون لان كتب الرجال خالية 4 - إلا أن الثاني ثقة لروايته في تفسير القمي ويأتي ماله ربط بذلك في هامش رقم " 3 و 4 من الصفحة الآتية " . ‹ هامش ص 601 › 1 - في طبعة طهران زباد وهو من خطأ الطبع . 2 - ظاهره انه مجهول ولكن يأتي في مسعدة بن صدقة العبدي " 12281 " ما ينافي ذلك . 3 - أقول : يأتي في هامش ابن صدقه " 15099 " ماله ربط بالمقام . 4 - أقول : يأتي في هامش ابن صدقه " 15099 " ماله ربط بالمقام . 5 - في مسعدة بن صدقة في اختلاف الكتب المعجم ج 19 طبعة طهران ص 151 و ج 18 طبعة بيروت ص 137 . ‹ هامش ص 602 › 1 - التعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما تقدم غير مرة ولا يبعد انه حسن مساوي للتوثيق . 2 - في جميع الطبعات مسكن والصحيح مسكين . *[ 229 ]?LVALAM©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eHى # إبراهيم بن حمزة الزبيرى ( خ د سى ) # إبراهيم بن أبى الوزير ( س ق ) # أبو حذافة أحمد بن إسماعيل المدنى # أبو مصعب أحمد بن أبى بكر الزهرى ( د ت ق ) # أحمد بن الحجاج المروزى # أحمد بن عبدة الضبى ( م ت ق ) # أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقى # إسحاق بن راهويه ( م س ) # إسحاق بن يعقوب ( د ) # إسماعيل بن أبى أويس ( ت ) # إسماعيل بن داود المخراقى # أصبغ بن الفرج المصرى ( د ) # بشر بن الحكم النيسابورى ( م ) # أبو عمار الحسين بن حريث المروزى ( ت ) # خلف بن هشام البزار # خلاد بن أسلم ( ت ) # داود بن عبد الله الجعفرى ( كن ق ) # سعيد بن12305 - 12300 - 12329 - مسعود بن عمر : عالم ، ورع ، قاله الشيخ منتجب الدين . وفي بعض النسخ مسعود بن محمد المتكلم ، عالم ، ورع . 12306 - 12301 - 12330 - مسعود بن قيس : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 12307 - 12302 - 12331 - مسعود بن محمد : تقدم في مسعود بن عمر 12305 . 12308 - 12303 - 12332 - مسعود بن محمد : بن " الفضيل " الفضل ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 12309 - 12304 - 12333 - مسعود مولى أبي وائل : يكنى أبارزين ، من أصحاب الحسن ( ع ) . رجال الشيخ - عنونه ابن شهرآشوب ، أبارزين مسعود بن أبي وائل من أصحاب الحسن بن علي ( ع ) - مجهول - . 12310 - 12305 - 12334 - مسكين : من أصحاب الباقر ( ع ) - ثقة ، رجال الشيخ . 12311 - 12306 - 12335 - مسكين أبو الحسن الأزدي : الزيدلي . . . روى عنه علي بن النعمان من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول .منتجب الدين . 12300 - 12295 - 12324 - مسعود بن خراش : عده الشيخ في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ذكره الميرزا - وبقية النسخ خالية عن ذكره - وعد البرقي مسعود بن خراش العبسي ، من خواص ( 1 ) أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) . 12301 - 12296 - 12325 - مسعود بن سعد : أبو سعد الجعفي كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) ، روى في الخصال والأمالي روايتين ، لا يمكن ان يستدل بهما على حسنه ولا يبعد انه من العامة - مجهول - . 12302 - 12297 - 12326 - مسعود بن عبد الكريم : عدل ، قاله الشيخ الحر عن الشيخ منتجب الدين . 12303 - 12298 - 12327 - مسعود بن علي : الجزائري ، كان من علماء عصره ، مشهورا . . . قاله الشيخ الحر . 12304 - 12299 - 12328 - مسعود بن علي الصوابي : فقيه ، صالح ، جليل ، من مشايخ ابن شهرآشوب . قاله الشيخ الحر .LVALé-©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ى ، أبو بكر بن أبى عمرة البصرى ، # أخو أنس بن سيرين ، و معبد بن سيرين ، و حفصة بنت سيرين ، و كريمة بنت سيرين ، # مولى أنس بن مالك ، و هو من سبى عين التمر الذين أسرهم خالد بن الوليد . اهـ . # و قال المزى : # قال فضيل بن عياض : قلت لهشام بن حسان : كم أدرك الحسن من أصحاب النبى W ؟ قال : عشرين و مئة . # قلت : فابن سيرين ؟ قال : ثلاثين . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمع من أنس و ابن عمر و عمران بن حصين ، و أبى هريرة ، و لم يسمع من ابن عباس شيئا . # كلها يقول : نبئت عن ابن عباس . أخيه صفوان . ذكره الأردبيلي في جامعه . أقول : لم يتقدم في كلام النجاشي روايته عن أبي عبد الله ( ع ) ، والله العالم . 12317 - 12312 - 12341 - مسكين السمان : روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في التهذيب ، أقول : الظاهر أنه هو ابن عبد الله السمان " المجهول المتقدم 12314 " . 12318 - 12313 - 12342 - مسلم الأزدي : من أصحاب علي ( ع ) قتل في صفين . ذكره ابن شهرآشوب في المناقب . 12319 - 12314 - 12343 - مسلم الأعور : الهمداني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12320 - 12315 - 12344 - مسلم بن البطين : من أصحاب الحسن وأمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - متحد مع مسلم بن علي البطين ( 1 ) " المجهول الآتي 12339 " . 12321 - 12316 - 12345 - مسلم بن أبي حبة : تقدم قول الصادق ( ع ) في رواية ذكرها الكشي في ترجمة12312 - 12307 - 12336 - مسكين أبو الحكم : بن مسكن ( 2 ) كوفي ، ثقة ، ذكره سعد ، له كتاب ، قاله النجاشي - عنونه العلامة : مسكين بن الحكم وكذا ابن ‹ صفحة 603 › داود مضيفا اليه " بن مسكين " كش " كوفي ثقة " ومن الواضح ان كلمة كش محرف جش وبذلك يستكشف ان نسخة النجاشي التي كانت عندهما كان المذكور فيها مسكين بن الحكم ، وعلى كل تقدير لم نظفر برواية لا عن مسكين أبي الحكم بن مسكين ولا عن مسكين بن الحكم وانما الموجود في رواية الكافي مسكين بن أبي الحكم . 12313 - 12308 - 12337 - مسكين بن عبد الله : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 12314 - 12309 - 12338 - مسكين بن عبد الله السمان : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12315 - 12310 - 12339 - مسكين بن عبد الله الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12316 - 12311 - 12340 - مسكين بن مهران : أخو صفوان ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) " جش " في/LVAL›?ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌمجهول - . ‹ صفحة 604 › 12330 - 12325 - 12354 - مسلم بن رستم : الكوفي ، روى عن أبي الحسن ( ع ) وروى عنه حنان بن سدير . ذكره الشيخ في أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12331 - 12326 - 12355 - مسلم بن زياد : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12332 - 12327 - 12356 - مسلم بن زيد : السعدي من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 12333 - 12328 - 12357 - مسلم بن سعيد : البجلي البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12334 - 12329 - 12358 - مسلم " مسلمة " بن سعيد : العبدي أبو الأغر الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12335 - 12330 - 12359 - مسلم بن سوادة : الهمداني ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول -12324 - 12319 - 12348 - مسلم بن بطين : عده ابن شهرآشوب من أصحاب الحسين بن علي ( ع ) - مجهول - أقول : هو مسلم البطين ( 3 ) . المجهول المتقدم 12320 . 12325 - 12320 - 12349 - مسلم بن تميم : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12326 - 12321 - 12350 - مسلم بن جعفر : البجلي الأحمسي الأعشى الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12327 - 12322 - 12351 - مسلم بن حامد : من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره . 12328 - 12323 - 12352 - مسلم بن الحجاج : مجهول - تقدم ذكره عن النجاشي في ترجمة خالد بن طهمان 4196 . 12329 - 12324 - 12353 - مسلم بن خالد المكي : الزنجي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) -أبان بن تغلب أنه قال لمسلم بن أبي حبة ائت أبان بن تغلب فإنه قد سمع من حديثنا كثيرا . . . إلا أن الرواية ضعيفة ، على أن الموجود في النجاشي سليم بن أبي حبة ( 2 ) و قد تقدم " 5387 " . 12322 - 12317 - 12346 - مسلم بن أبي سارة : - ثقة " صه - جش - ست " كذا في بعض نسخ الوسيط ، وعن بعض النسخ هكذا محمد بن أبي سارة تقدم عن " صه " و " جش " محمد بن الحسن بن أبي سارة ما يحتمل ان يستفاد منه توثيقه . . . " أقول : الظاهر صحة هذه النسخة فإنه ليس في الفهرست ما يحتمل استفادة توثيق مسلم بن أبي سارة واما استفادة التوثيق من عبارة النجاشي التي ذكرها العلامة فهو أيضا غير صحيح ، ومن هنا قال الميرزا في رجاله الكبير " مسلم بن أبي سارة ثقة " جش - صه " كذا قيل " . 12323 - 12318 - 12347 - مسلم بن بشير : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الفقيه ج 3 ح 1194 .0LVALv>©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`بو الحسن عبيد الله بن محمد عبد السلام بن خان محمد بن أمان الله بن حسام الدين. ولد في محرم الحرام سنة 1327هـ ببلدة مباركفور التابعة المديرية أعظم كره إحدى مديريات الولاية الشمالية ( اتربرديش) في الهند، وتدرس C : # ( بخ د ت ق ) : قابوس بن أبى ظبيان الجنبى الكوفى . اهـ . # قال المزى 23 / 228 : # و روى حسين بن حسن الأشقر عن ابن قابوس بن أبى ظبيان ، عن أبيه . # قال أبو موسى محمد بن المثنى : سمعت يحيى يحدث عن سفيان ، عن قابوس بن # أبى ظبيان ، و ما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط . # و كذلك قال عمرو ب12340 - 12335 - 12364 - مسلم بن عوسجة : من أصحاب الحسين استشهد بين يديه ( ع ) ، ووقع التسليم عليه في زيارتي الرجبية والناحية ، ووصف فيها بالأسدي القائل للحسين ( ع ) وقد أذن له بالانصراف أنحن نخلي عنك وبم نعتذر إلى الله . . . الخ . 12341 - 12336 - 12365 - مسلم بن كثير الأعرج : من أصحاب الحسين ( ع ) ، عده ابن شهرآشوب من المقتولين في الحملة الأولى ، وقد نسب التسليم اليه في الزيارتين ، والموجود في زيارة الناحية اسلم بن كثير وفي الزيارة الرجبية مسلم بن كناد . 12342 - 12337 - 12366 - مسلم بن كناد : من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، ووقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 12343 - 12338 - 12367 - مسلم بن محرز : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12344 - 12339 - 12368 - مسلم بن محمد : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12345 - 12340 - 12369 - مسلم المجاشعي : قتل في حرب الجمل في صف علي ( ع ) . ذكره ابن شهرآشوب في المناقب .. 12336 - 12331 - 12360 - مسلم بن شهاب : الزهري ، أحد أئمة الحديث " ين - جخ " يكنى أبا بكر . ذكره ابن داود من القسم الأول . أقول : ما ذكره سهو جزما وتقدم ذلك في ترجمة محمد بن شهاب الزهري 10965 وقلنا إن الزهري اسمه محمد بن مسلم . 12337 - 12332 - 12361 - مسلم بن صدقة : الأزدي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12338 - 12333 - 12362 - مسلم بن عقيل : بن أبي طالب ، كان في صفين في ميمنة أمير المؤمنين ( ع ) مع الحسن والحسين ( ع ) وعبد الله بن جعفر . ذكره ابن شهرآشوب - سفير الحسين ( ع ) إلى أهل الكوفة ، أول شهيد ، جلالته ، وعظمته ، فوق ما تحويه عبارة . 12339 - 12334 - 12363 - مسلم بن علي بن بطين : من أصحاب علي بن الحسين ( ع ) - مجهول - .6LVAL[ FŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ12351 - 12346 - 12375 - مسلمة بن عطا : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، والصحيح كما في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة سلمة بن عطا - وروى في تفسير القمي الطبعة القديمة وفي الطبعة الحديثة سلمة بن عطاء ، ولا يبعد صحة ما فيها الموافق لتفسير البرهان - فلا وجود للمعنون وسلمة بن عطاء هو الثقة لرواية في تفسير القمي " المتقدم 5368 " . 12352 - 12347 - 12376 - مسمع : روى 97 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي إبراهيم ، وأبي الحسن ( ع ) متحد مع لاحقه الثقة . ‹ صفحة 605 › 12353 - 12348 - 12377 - مسمع أبو سيار : روى 28 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) ، متحد مع سابقه ولاحقه الثقة . 12354 - 12349 - 12378 - مسمع البصري : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين - متحد مع سابقه ، ومع مسمع بن عبد الملك " الثقة الآتي 12360 " .1 - التعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما تقدم غير مرة ولا يبعد انه حسن مساوي للتوثيق . 2 - في جميع الطبعات مسكن والصحيح مسكين . ‹ هامش ص 603 › 1 - اي ابن البطين . 2 - أقول : الموجود في النجاشي عن الكشي الذي ذكره الأستاذ هناك حية الأحبة ، مضافا إلى أنها عن نفسه . 3 - اي ابن البطين . *[ 230 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 604 - 607 12349 - 12344 - 12373 - مسلم مولى عامر بن مسلم : من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، ووقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 12350 - 12345 - 12374 - مسلمة بن سعيد العبدي : تقدم في مسلم بن سعيد العبدي " المجهول 12334 " .12346 - 12341 - 12370 - مسلم مولى أبي عبد الله ( ع ) : من أصحاب الصادق ( ع ) قال الكشي " محمد بن مسعود قال حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا محمد بن الوليد البجلي عن العباس بن هلال عن أبي الحسن ( ع ) قال : ذكر ان مسلما مولى جعفر بن محمد سندي و ان جعفرا قال له أرجو أن تكون قد وفقت الاسم ، وانه علم القرآن في النوم فأصبح وقد علمه . قال محمد بن الوليد : كان من أولاد السند - في رواية في التهذيب لقي " المعنون " صدقة الأحدب . . . فقال له مسلم . . الخ " ج 5 ح 1547 . 12347 - 12342 - 12371 - مسلم مولى أمير المؤمنين ( ع ) : عتيق أمير المؤمنين ( ع ) وكاتبه ، تقدم في ترجمة ابنه القاسم . 12348 - 12343 - 12372 - مسلم مولى الحسين ( ع ) : من أصحاب الحسين ( ع ) - مجهول - . 12 ‹ هامش ص 602 ›RLVAL}bŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىدمسلم بن أبى مس12363 - 12358 - 12387 - مسمع كردين البصري : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - متحد مع سابقه الثقة . 12364 - 12359 - 12388 - المسور بن مخزمة : من أصحاب رسول الله ( ص ) ومن أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ ووصفه بالزهري قائلا " كان رسوله ( ع ) إلى معاوية " - وقع في مضمون رواية في الأمالي . 12365 - 12360 - 12389 - مسهر بن عبد الملك : بن " مسمع " سلع الهمداني الخيواني الكوفي أبو زيد - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12366 - 12361 - 12390 - مسيب بن حزن : من أصحاب رسول الله ( ص ) ، رجال الشيخ - عنونه العلامة : مسيب بن حزن " حرب " يكنى أبا سعيد - و قال ابن داود المسيب بن جري يكنى أبا سعيد " ي " " جخ " . أقول : ما ذكراه هو الصحيح ، وفي بعض النسخ ميسرة بن المسيب وهو خطأ - مجهول - .12359 - 12354 - 12383 - مسمع بن عبد الملك البصري : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه - متحد مع سابقه ولاحقه الثقة . 12360 - 12355 - 12384 - مسمع بن عبد الملك بن مسمع : بن مالك بن مسمع بن شيبان . . . أبا سيار الملقب كردين - ثقة - من أصحاب الباقر و الصادق ( ع ) روى في كامل الزيارات - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح ( 1 ) - متحد مع سابقه ولاحقه . 12361 - 12356 - 12385 - مسمع بن عبد الملك كردين : أبو سيار ، روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب - متحد مع سابقه الثقة ولاحقه . 12362 12357 12386 - مسمع كردين : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع سابقه الثقة ولاحقه .12355 - 12350 - 12379 - مسمع بن أبي سيار : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ، والصحيح كما في التهذيب " مسمع أبو يسار " " الثقة المتقدم 12353 " وهو الموافق للوافي والوسائل فلا وجود للمعنون . 12356 - 12351 - 12380 - مسمع بن أبي مسمع : مجهول روى في التهذيبين ، وفي نسخة من التهذيب مسمع عن أبي مسمع ، وفي النسخة المخطوطة مسمع عن ابن أبي مسمع . 12357 - 12352 - 12381 - مسمع بن الحجاج : روى رواية في الروضة ، والصحيح كما عن بعض نسخ الوافي منيع بن الحجاج " المجهول الآتي 12708 " فلا وجود للمعنون . 12358 - 12353 - 12382 - مسمع بن عبد الملك : روى 80 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة ، ومتحد مع كردين " المتقدم 9727 " .LVALل©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x البصرى القاص المعروف بالمرى ، من الأقاعسة من ولد عامر بن حنيفة بن جارية بن مرة بن الحارث من B # # جعفر بن ربيعة # داود بن صالح التمار # شعبة بن الحجاج # عبد الرحمن ابن الأصبهانى ( د ت س ق ) . B # # أبو عثمان النهدى ( خ م ) . B # # إبراهيم بن عُبيد بن رفاعة الزرقى # سلمة بن وردان ( بخ ) # صدقة بن يسار # الضحاك المشرقى # عبيد الله بن مقسم # عكرمة بن خالد المخزومى ( خد س ) # عمران بن أبى أنس # محمد بن جبير بن مطعم # محمد بن عمرو بن حلحلالذين أفناهم الحرب - . ‹ صفحة 606 › 12369 - 12364 - 12393 - مسيلمة الكذاب : تقدم عن الكشي في ترجمة عبد الله بن سبأ ومحمد بن أبي زينب انه كان يكذب على رسول الله ( ص ) . 12370 - 12365 - 12394 - مشمعل : روى رواية في الكافي وأخرى في الفقيه - متحد مع لاحقه الثقة . 12371 - 12366 - 12395 - مشمعل بن سعد : الأسدي الناشري - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب الديات ، يشترك هو وأخوه الحكم فيه - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عدة روايات - وله روايات بعنوان مشمعل تقدمت في سابقه . 12372 - 12367 - 12396 - مصادف : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك بين العناوين الثلاثة الآتية ( 1 ) . 12373 - 12368 - 12397 - مصادف أبو إسماعيل : المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .12367 - 12362 - 12391 - المسيب بن زهير : كان موكلا بموسى بن جعفر ( ع ) من قبل الرشيد ، وكان شيعيا وقد ذكر معجزة لموسى بن جعفر ( ع ) ، ذكره الصدوق في العيون . 12368 - 12363 - 12392 - مسيب بن نجية ( 2 ) : من أصحاب علي ( ع ) ووصف بالفزاري ، ومن أصحاب الحسن ( ع ) - كان ممن خرج لنصرة علي ( ع ) في حرب الجمل مع جماعة فاستقبلهم علي ( ع ) على فرسخ وقال مرحبا بكم أهل الكوفة ، وفئة الاسلام و مركز الدين ، المناقب - كاتب الحسين ( ع ) مع سليمان بن صرد . . . وطلبوا منه ان يأتي إلى العراق وكتبوا في آخره أنه لو بلغنا انك أقبلت الينا أخرجناه " النعمان بن بشير والي الكوفة " حتى نلحقه بالشام ، قاله ابن الأثير في الكامل ، وقال أيضا ما مضمونه انه كان من رؤساء الشيعة وقتل في واقعة التوابين بعد كلام له دال على تخلفه عن نصرة الحسين ( ع ) وتقدم عن الكشي في ترجمة جندب بن زهير انه من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم«LVAL¯¹ڈK´†ط3ظ بن عقبة ( س ) # أسامة بن زيد الليثى ( د ) # إسماعيل بن أبى حبيبة ( ق ) ، إن كان محفوظا # أسيد بن أبى أسيد البراد ( بخ د ق ) # ثور بن زيد الديلى ( خ م س ق ) # جعفر بن محمد الصادق ( بخ م ت A # # رقبة بن مصقلة # نعيم بن يزيد ( بخ عس ) # أبى العلاء بن الشخير # حبة بنت عبد الله . A # # أبى النضر بسطام بن النضر الكوفى # حبيب بن الزبير ( مد ) # صالح الدهان # عبد الملك بن الأشج # عكرمة مولى ابن عباس ( مد ) # مصعب بن نوح الأنصارى # يزيد الضبى . A # # عمرو بن شعيب # مكحول الش C : # ( ق ) : هلال بن زيد بن يسار بن بولا البصرى ، أبو عقال ، مولى النبى W ، و يقال : مولى أنس بن مالك ، سكن عسقلان . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى : فى حديثه مناكير . # و قال النسائى ، و12379 - 12374 - 12403 - مصدق بن صدقة : المدائني - من أصحاب الصادق والجواد ( ع ) - روى عن أبي الحسن ( ع ) قاله الشيخ - وعن الكشي انه فطحي ومن أجلة العلماء والفقهاء العدول ، فهو ثقة - روى 526 رواية - روى في كامل الزيارات - متحد مع سابقه ولاحقه . 12380 - 12375 - 12404 - مصدق بن صدقة المدائني : روى رواية في التهذيب - متحد مع سابقه الثقة . 12381 - 12376 - 12405 - مصطفى بن الحسين : الحسيني التفريشي ، السيد الاجل جليل القدر ، رفيع الشأن ، عظيم المنزلة ، فاضل كامل ، متبحر ، وأمره في جلالة قدره ، ورفعة شأنه ، وعظم منزلته ، وتبحره أشهر من أن يذكر . . . وكفاك في ذلك تأليفه كتاب الرجال . . . " قاله الأردبيلي - وقال الشيخ الحر " عالم محقق ثقة فاضل له كتاب الرجال . . . " . 12382 - 12377 - 12406 - مصطفى بن عبد الواحد : بن سيار الحويزي صالح . . . قاله الشيخ الحر .12374 - 12369 - 12398 - مصادف بن عقبة : الحرزي " الجوزي " - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12375 - 12370 - 12399 - مصادف مولى أبي عبد الله ( ع ) : من أصحاب الكاظم ( ع ) مولى أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - طريق الصدوق اليه صحيح . 12376 - 12371 - 12400 - مصبح : روى رواية في التهذيب - يحتمل اتحاده مع لاحقه المجهول - . 12377 - 12372 - 12401 - مصبح بن هلقام : بن علوان العجلي يكنى أبا محمد - له كتب - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 12378 - 12373 - 12402 - مصدق : روى 3 روايات في التهذيب ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة .vLVALG„©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!س صالح المرى # نحضره و هو يقص ، و كان إذا أخذ فى قصص A # # عبد الله بن السعدى # عبد الله بن عمرو بن العاص # عبد الرحمن بن عوف # عمرو بن عوف # معاذ بن جبل ( خ د ت س ق ) # معاوية بن أبى سفيان . A # # إبراهيم بن أبى عبلة ( س ) . A # # عامر بن أبى عامر الأشعرى ( ت ) . A # # الحارث السلمى ( أبيه ) # أبى وائل شقيق بن سلمة # عبد الله بن ربيعة ( بخ قد ) # عبد الله بن عباس # عبد الرحمن بن يزيد النخعى ( بخ م ) # علقمة بن قيس # عمار بن ياسر # أبى ميسرة عمرو بن شرحبيل # مغيث بن سمى # أبى الأحوص ( م س ) # أبى خالد ( صاحب ابن مسعود ) # أبى سعيد الخدرى (المعيشة ، باب النوادر ح 54 . 12388 - 12383 - 12412 - مصعب بن وردان : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12389 - 12384 - 12413 - مصعب بن يزيد الأنصاري : عامل أمير المؤمنين ( ع ) ذكره الصدوق في المشيخة - لم يوثق - روى بعنوان مصعب بن يزيد الأنصاري رواية في الفقيه والتهذيبين - طريق الصدوق اليه ضعيف - . 12390 - 12385 - 12414 - مصعب بن يزيد الأنصاري : مجهول - له كتاب - وهو غير سابقه - ورد في بعض الروايات ، رواية مصعب بن يزيد عن ‹ صفحة 607 › أبي عبد الله ( ع ) بواسطة العوام بن الزبير ، الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الحياء ح 3 . 12391 - 12386 - 12415 - مصعب الحارثي : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 12392 - 12387 - 12416 - مصقلة بن إسحاق : القمي الأشعري - من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول -12383 - 12378 - 12407 - مصطفى بن يوسف : الزناتي العاملي الشامي ، كان فاضلا ، عالما بالعربية ، شاعرا ، أديبا ، منشأ من المعاصرين " قاله الشيخ الحر . 12384 - 12379 - 12408 - مصعب : روى في كامل الزيارات عن جابر عن محمد بن علي ( ع ) ، وروى عنه إبراهيم بن موسى الأنصاري - وروى في الكافي عن مسعدة عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه يعقوب بن يزيد - مجهول - . 12385 - 12380 - 12409 - مصعب بن سلام : روى رواية في الكافي والتهذيب عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى أخرى في التهذيب - متحد مع لاحقه المجهول - . 12386 - 12381 - 12410 - مصعب بن سلام التميمي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 12387 - 12382 - 12411 - مصعب بن عبد الله النوفلي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتابPLVALZH`ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 607 - 609 روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي والتهذيب - متحد مع لاحقه المجهول - . 12397 - 12392 - 12421 - مطر بن أرقم العنزي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع سابقه - . 12398 - 12393 - 12422 - مطر بن سيار " سنان " : الكوفي أبو سيار - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) . 12399 - 12394 - 12423 - مطر بن كامل : المزني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12400 - 12395 - 12424 - مطر مولى معن : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 5 وهي بنفسها رواها الكليني في ج 6 وفيها مطرف مولى معن فوقع التحريف في أحدهما لا محالة . 12401 - 12396 - 12425 - مطرف الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12402 - 12397 - 12426 - مطرف مولى معن : تقدم في مطر مولى معن 12400 .عبد الله ( ع ) في الكافي ج كتاب الحجة ، باب 116 ح 9 . 12396 - 12391 - 12420 - مطر بن أرقم : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي والتهذيب - متحد مع لاحقه ال ‹ هامش ص 605 › 1 - أقول : هذا من الموارد التي لم تصحح بعد رجوع الأستاذ عن مبنى اعتبار كل من وقع في اسناد كامل الزيارات فان القاسم بن محمد الجوهري الواقع في طريق الصدوق إلى المعنون منحصر توثيقه بروايته في كامل الزيارات فالطريق ضعيف راجع القاسم بن محمد الجوهري 9545 . 2 - في طبعة طهران نجبة والظاهر أنه من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 606 › 1 - وكلهم مجاهيل . *[ 231 ]. 12393 - 12388 - 12417 - مصقلة بن إسماعيل : الجعفي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12394 - 12389 - 12418 - مصقلة بن هبيرة : من أصحاب علي ( ع ) هرب إلى معاوية . قاله الشيخ - وفي رواية في التهذيب ج 10 ح 551 " إن بني ناجية . . . وكانوا نصارى فأسلموا ثم رجعوا عن الاسلام . . . فبعث أمير المؤمنين ( ع ) معقل بن قيس التميمي فقتل مقاتليهم وسبى ذراريهم . . . فاتى بهم عليا ( ع ) فاشتراهم مصقلة بن هبيرة بمائة ألف درهم ، فأعتقهم وحمل إلى أمير المؤمنين ( ع ) خمسين ألفا فأبي ان يقبلها . قال فخرج بها فدفنها في داره ولحق بمعاوية لعنه الله . قال فأخرب أمير المؤمنين ( ع ) داره وأجاز عتقهم " . 12395 - 12390 - 12419 - مصقلة الطحان : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية عن أبيhLVAL¶v©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsلب g T ٌD@‰ E C : # ( د ق ) : قارظ بن شيبة بن قارظ الليثى المدنى من بنى ليث بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة ، من حلفاء بنى زهرة ، و له أخ يقال له : عمرو بن شيبة بن قارظ . اهـ # . # قال المزى 23 / 333 : # قال النسائى : ليس به بأس . # و قال محمد بن سعنه صفوان . رجال الشيخ - مجهول - . 12408 - 12403 - 12432 - المظفر بن جعفر بن محمد : بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ( ع ) - مجهول - متحد مع لاحقه . 12409 - 12404 - 12433 - المظفر بن جعفر بن المظفر : العلوي العمري - مجهول - من مشايخ الصدوق ، المشيخة في طريقه إلى محمد بن موسى العياشي ، و العيون مع توصيفه بالسمرقندي - متحد مع سابقه فمحمد جد المظفر لقبه المظفر أيضا . 12410 - 12405 - 12434 - المظفر بن طاهر : بن محمد العلوي ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 12411 - 12406 - 12435 - المظفر بن علي : بن الحسين الحمداني ، ثقة عين وهو من سفراء الامام صاحب الزمان ( ع ) أدرك الشيخ المفيد . . . وجلس مجلس درس السيد المرتضى والشيخ الموفق أبي جعفر الطوسي . . . " قاله الشيخ منتجب الدين ، أقول : لا يمكن ان يكون سفير الإمام ( ع ) ومتتلمذا على الشيخ فان بين وفاة الشيخ ووقوع الغيبة الكبرى 131 سنة على أن سفراءه ‹ صفحة 608 ›12403 - 12398 - 12427 - مطلب بن زياد : روى عدة روايات في الكافي ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة - . 12404 - 12399 - 12428 - مطلب بن زياد الزهري : القرشي المدني - ثقة - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) نسخة . قاله النجاشي - طريق الشيخ اليه ضعيف - عنونه الشيخ تارة ، المطلب بن زياد ، وأخرى أضاف اليه القرشي مولاهم كوفي - وعده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) قائلا " المطلب بن زياد الثقفي " - له روايات بعنوان مطلب بن زياد تقدمت في سابقه . 12405 - 12400 - 12429 - المطهر بن أبي القاسم : علي بن أبي الفضل محمد الحسيني الديباجي ، من كبار سادات العراق وصدور الأشراف ، انتهى منصب النقابة والرئاسة في عصره اليه ، وكان علما في فنون العلم . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 12406 - 12401 - 12430 - المطيع بن الأسود : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 12407 - 12402 - 12431 - المظفر بن أحمد القزويني : يكنى أبا الفرج روى عن أبي جعفر الأسدي ، روىLVAL„©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsVمدنى ، أخو محمد بن على ، و عبد الله بن على ، و عمر بن على ، و على بن على ، و الحسين بن على ، أمه أم ولد . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : رأى جماعة من أصحاب رسول الله # W . # و قال عباد بن يعقوب الرواجنى ، عن عمرو بن القاسم : دخلت على جعفر بن محمد و عنده أناس من الرافضة ، فقلت : إن هؤلاء يبرؤون من عمك زيد . قال : يبرؤون من عمى زيد ؟ قلت : نعم . قال : برىء الله ممن برىء منه ! كان والله أقرأنا # لكتاب الله ، و أفقهنا فى دين الله ، و أوصلنا للر C : #ن ^ ^ è@Z ] ] @Z \ \ ¦@Z [ [ أ@Y Z Z ¹@Y Y Y ِ@X X X 12416 - 12411 - 12440 - معاذ بن الأسود : " معان بن الأسود " بن قيس العبدي الكوفي تابعي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12417 - 12412 - 12441 - معاذ بن ثابت : روى عدة روايات - متحد مع لاحقه المجهول ، وتقدمت له روايات بعنوان معاذ " في 12415 " . 12418 - 12413 - 12442 - معاذ بن ثابت أبو الحسن : روى رواية في التهذيب - متحد مع سابقه ولاحقه المجهول . 12419 - 12414 - 12443 - معاذ بن ثابت الجوهري : - مجهول - له كتاب - روى عدة روايات - متحد مع معاذ الجوهري " المجهول الآتي 12434 " . 12420 - 12415 - 12444 - معاذ بن جبل : من أصحاب رسول الله ( ص ) وأمير المؤمنين ( ع ) - قال الميرزا انه من أصحاب الصحيفة " أصحاب الصحيفة هممعروفون ولم يذكر فيهم المظفر بل ولا ممن رأى الحجة ( ع ) وان لم يكن سفيرا فلعل ما ذكره الشيخ منتجب الدين من سهو القلم . 12412 - 12407 - 12436 - مظفر بن محمد : بن أحمد أبو الجيش البلخي - متكلم مشهور الأمر سمع الحديث فأكثر ، قاله النجاشي - وقال الشيخ : متكلم له كتب في الإمامة وكان عارفا بالاخبار . . . - . 12413 - 12408 - 12437 - المظفر بن هبة الله : بن حمدان الحمداني ، فقيه ، دين . قاله الشيخ منتجب الدين . 12414 - 12409 - 12438 - معاذ : مجهول - روى في كامل الزيارات ، عن أبان عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى عنه عبد الله بن عبد الرحمان الأصم . 12415 - 12410 - 12439 - معاذ : روى عدة روايات - متحد مع معاذ بن ثابت " المجهول الآتي 12417 " .ùLVALœ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9الحديث عن مغيرة ، عن إبراهيم يقول بعده : يونس عن الحسن مثله إذا كان فى الدارة ثقبة . # قال إبراهيم الحربى : و كان هشيم يصف المعنى . # و قال أبو أحمد بن عدى : حدثنا أحمد بن الحسن الكرخى ، قال : ح C : # ( س ) : يعقوب بن ماهان البغدادى ، أبو يوسف البناء ، مولى بنى هاشم . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : كتب عنه أبى ، و سألته عنه ، فقال : صدوق . قال : و قال لى حجاج بن الشاعر : ليس ببغدا12426 - 12421 - 12450 - معاذ بن كثير صاحب الأكسية : تقدم في سابقه - متحد مع لاحقه الثقة . 12427 - 12422 - 12451 - معاذ بن كثير الكسائي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى في الروضة - متحد مع سابقه ولاحقه - وقد يعبر عنه بمعاذ بن كثير بياع الكرابيس كما في رواية في التهذيب ، وقد يعبر عنه بمعاذ بن كثير بياع الأكسية كما عن البرقي ، و ذكر الصدوق ان معاذ بن كثير يقال له معاذ بن مسلم الهراء ، الفقيه ج 2 ح 271 ، ولكن ظاهر الشيخ والبرقي تعددهما ( 1 ) . 12428 - 12423 - 12452 - معاذ بن مسلم : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع سابقه ولاحقه . 12429 - 12424 - 12453 - معاذ بن مسلم بن أبي سارة : ثقة - متحد مع سابقه - اتحاده مع لاحقه ظاهر - .الذين كتبوا صحيفة والتزموا بإزالة الإمامة عن علي ( ع ) " - روى المفيد في الإختصاص في حديث فدك " مضمون بعضه " ان فاطمة ( ع ) استنصرته فلم يجبها - قال البرقي وكان " المعنون " من جملة من شهر سيفه مع عمر ، وأصعد أبا بكر المنبر بعد أن انكر على أبي بكر جماعة قيامه مقام النبي ( ص ) - روى رواية في الفقيه عن رسول الله ( ص ) ج 4 ح 779 . 12421 - 12416 - 12445 - معاذ بن الصمة : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 12422 - 12417 - 12446 - معاذ بن عائذ : العكلي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12423 - 12418 - 12447 - معاذ بن عمرو : بن الحمق - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12424 - 12419 - 12448 - معاذ بن كثير : روى 18 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأحدهما ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 12425 - 12420 - 12449 - معاذ بن كثير بياع الأكسية : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وعبر عنه في التهذيب ج 6 ح 908 معاذ بن كثير صاحب الأكسية - متحد مع سابقه ولاحقه الثقة .اLVALاص©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâماعي B # # ( الجماعة : ) # البخارى # مسلم # أبو داود # الترمذى # النسائى # ابن ماجة # إبراهيم بن موسى الجوزى # أحمد بن إبراهيم الدورقى ( أخوه ) # أحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق # أبو بكر أحمد بن على بن سعيد القاضى المروزى ( س ) # أبو بكر أحمد بن محمد بن أبى شيبة البزاز # أحمد بن يحيى بن جابر البلاذرى # الحسين بن إسماعيل المحاملى # زكريا بن يحيى ال12432 - 12427 - 12456 - معاذ بن مطر : روى عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي ، وروى عنه علي بن النعمان ، ذكره الكشي في ترجمة عبد الله بن العباس - مجهول - . 12433 - 12428 - 12457 - معاذ بياع الأكسية : روى في التهذيب والكافي ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع معاذ بن مسلم الهراء النحوي " الثقة المتقدم 12431 " ومع معاذ صاحب الأكسية " الآتي 12435 " . . 12434 - 12429 - 12458 - معاذ الجوهري : مجهول - روى عدة روايات في الكافي والتهذيبين ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وروى في مشيخة الصدوق - متحد مع معاذ بن ثابت الجوهري " المجهول المتقدم 12419 " . 12435 - 12430 - 12459 - معاذ صاحب الأكسية : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - متحد مع معاذ بياع الأكسية الثقة 12425 " . 12436 - 12431 - 12460 - معاذ الفراء : تقدم في معاذ بن مسلم الهراء الثقة 12430 ( 1 ) .12430 - 12425 - 12454 - معاذ بن مسلم الهراء : الأنصاري النحوي الكوفي - أسند عنه - عنونه البرقي معاذ بن مسلم الفراء ، والمظنون قويا انه محرف الهراء ( 2 ) - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - متحد مع سابقه الثقة - . 12431 - 12426 - 12455 - معاذ بن مسلم الهراء النحوي : روى الكشي بسنده إلى المعنون عن أبي عبد الله ( ع ) رواية - متحد مع معاذ بن مسلم بن ‹ صفحة 609 › أبي سارة " الثقة المتقدم 12429 " - روى في الكافي ، والتهذيب " على نسخة " بعنوان معاذ الفراء " وعلى نسخة أخرى معاذ الهراء وعلى النسختين في الرواية وكان أبو عبد الله ( ع ) يسميه النحوي " والمظنون قويا انه محرف الهراء كما روى عنه في الفقيه ، بعنوان معاذ بن مسلم الهراء - ثم إن البرقي " كما تقدم في رقم 12430 " وصف معاذ ابن مسلم بالفراء ، وكذا وصفه ابن داود قال معاذ بن مسلم الفراء النحوي " والمظنون قويا وقوع التحريف فيهما أيضا - متحد مع معاذ بياع الأكسية " 12433 " - .‘LVALں©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨ C : # ( د ت سى ق ) : عباس الجشمى ، يقال : إنه عبد الله بن عباس ( م ) . اهـ . # و ق A # # أحمد بن صالح المصرى # أحمد بن محمد النسائى # حجاج بن محمد المصيصى ( د سى ) # الحسن بن بلال # رواد بن الجراح # زيد بن أبى الزرقاء الموصلى ( د ) # شبابة بن سوار # ضمرة بن ربيعة # عمارة بن بشر الشامى # مروان بن معاوd d •@] c c d@] b b u@\ a a |@\ ` ` @@[ _ _ J@[ ^ ^ è@Z ] ] @Z \ \ ¦12443 - 12438 - 12467 - معاوية بن أبي سفيان : مخازيه ومثالبه وعداءه لأمير المؤمنين ( ع ) وأولاده اظهر من الشمس ولا يحيط بها لسان فصيح أو قلم كاتب ، وكان يعرفه المهاجرون والأنصار بالخيانة والسرقة ، عده الشيخ من أصحاب رسول الله ( ص ) . ( 5 ) 12443 - 12439 - 12468 - معاوية بن الحارث : صاحب لواء الأشتر " الأشعث " يوم صفين من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ . 12444 - 12440 - 12469 - معاوية بن الحكم : اسلمي ، من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 1 ‹ هامش ص 608 › 1 - ولكن الظاهر هو الاتحاد كما يأتي عن السيد الأستاذ في معاذ بن مسلم بن أبي سارة 12429 المتحد مع معاذ بن مسلم 12428 المتحد مع معاذ بن كثير الكسائي 12427 .12437 - 12432 - 12461 - معاذ الهراء : تقدم في معاذ بن مسلم الهراء الثقة 12430 ( 2 ) انه في التهذيب ج 6 ح 539 على نسخة معاذ الهراء وعلى نسخة معاذ الفراء وقلنا هناك ان من المظنون قويا ان الفراء محرف الهراء . 12438 - 12433 - 12462 - معاذ الهراء النحوي : تقدم في معاذ بن مسلم الهراء الثقة 12430 ( 3 ) . 12439 - 12434 - 12463 - معافى ( 4 ) بن عمران : له كتاب رواه محمد بن عبد الله بن عمار ، رجال الشيخ ، وطريقه اليه مجهول - مجهول - . 12440 - 12435 - 12464 - معان بن الأسود : تقدم في معاذ بن الأسود المجهول 12416 . 12441 - 12436 - 12465 - معاوية : روى 54 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 12442 - 12437 - 12466 - معاوية أبو القاسم : روى رواية في التهذيب - متحد مع معاوية بن عمار " الثقة الآتي 12461 " .LVALK&ŒoR5ûقء¤‡jمعاوية بن مسلمة المزني 12466 . 12450 - 12446 - 12475 - معاوية بن سلمة النصري : " البصري " من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12451 - 12447 - 12476 - معاوية بن سوادة : الكناني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12452 - 12448 - 12477 - معاوية بن شريح : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح - وهو غير معاوية بن ميسرة " المجهول الآتي 12467 " وكل منهما غير ثقة فلا أثر للاتحاد وعدمه - روى 14 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 12453 - 12449 - 12478 - معاوية بن صالح : الأندلسي القاضي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .الزيارات وتفسير القمي - فطحي - طريق الصدوق اليه صحيح - طريق الشيخ اليه ضعيف . 12447 - 12443 - 12472 - معاوية بن سعد : روى رواية عن الرضا ( ع ) في الكافي ، وكذا ( 6 ) في المرآة وفي الطبعة القديمة على نسخة ، وعلى نسخة ابن أبي عمير عن محمد بن سنان ، وهناك نسخ أخرى ، والصحيح ابن أبي نجران عن محمد بن سنان عن معاوية بن ‹ صفحة 610 › سعيد . 12448 - 12444 - 12473 - معاوية بن سعيد : عده الشيخ تارة من أصحاب الصادق ( ع ) مع توصيفه بالكندي الكوفي ، وأخرى من أصحاب الرضا ( ع ) ( 1 ) - له مسائل عن الرضا ( ع ) قاله النجاشي - لم يرو عنه صفوان في التهذيبين بل روى سؤاله مضمرا على أن رواية صفوان عن شخص لا تدل على وثاقته - . 12449 - 12445 - 12474 - معاوية بن سلمة : المزني كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول -2 - هذا ذكره في معاذ بن مسلم الهراء النحوي 12431 . ‹ هامش ص 609 › 1 - الصحيح تقدم في معاذ بن مسلم الهراء النحوي الثقة 12431 . 2 - الصحيح تقدم في معاذ بن مسلم الهراء النحوي الثقة 12431 . 3 - الصحيح تقدم في معاذ بن مسلم الهراء النحوي الثقة 12431 . 4 - في طبعة النجف وبيروت كتب العنوان هكذا معافا بن عمران . 5 - الرقم في طبعة النجف غلط وضعته كما هو الرجل تسهيله الإحالة على هذه الطبعة . 6 - ذكر هذا في ج 17 طبعة طهران ص 157 - 158 . *[ 232 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 609 - 612 12445 - 12441 - 12470 - معاوية بن الحكيم : روى 134 رواية ، منها عن الرضا ( ع ) وهو معاوية بن حكيم بن معاوية الثقة الآتي " لاحقه " . 12446 - 12442 - 12471 - معاوية بن حكيم بن معاوية : بن عمار الدهني - ثقة - من أصحاب الرضا ، والهادي ، والجواد ، وموسى ( ع ) - روى في كاملQLVAL,_©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْھ0%ّ؟£ر=گط2X؟£uُه%ه&مھàح%ّ؟£أ=نط2و j j ¹@` i i ü@` h h c@_ g g ‏@_ f f ٍ@^ e e 9@^ d d •@] c c d@] b b u@\ a a |@\ ` ` @@[ _ _ J@[ ^ أبي عمير عنه دلالة على وثاقته - أقول : ليس في ذلك دلالة على الوثاقة . 12459 - 12455 - 12484 - معاوية بن عثمان : روى رواية في الكافي ج 4 والصحيح كما في الوافي ونسخة من المرآة معاوية بن عمار " الثقة الآتي 12461 " فلا وجود للمعنون . 12460 - 12456 - 12485 - معاوية بن العلاء العجلي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12461 - 12457 - 12486 - معاوية بن عمار : روى 964 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، والعبد الصالح ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 12462 - 12458 - 12487 - معاوية بن عمار أبو القاسم : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب - متحد مع لاحقه الثقة . 12463 - 12459 - 12488 - معاوية بن عمار بن أبي معاوية : خباب ( 3 ) بن عبد الله الدهني - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - كان له من الولد القاسم و12454 - 12450 - 12479 - معاوية بن صعصعة : ابن أخي الأحنف من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 12455 - 12451 - 12480 - معاوية بن طريف : روى رواية في الكافي ، وفي التهذيب حنان بن معاوية عن طريف بن سنان الثوري ، والصحيح كما في النسخة المخطوطة من التهذيب حنان عن معاوية عن طريف بن سنان الثوري ، ورواها الصدوق في الفقيه بسنده عن طريف بن سنان الثوري ، فلا وجود للمعنون . 12456 - 12452 - 12481 - معاوية بن عبد الله : بن جعفر الطيار ، كان أحد سمحاء بني هاشم . . . ذكره المفيد في الإختصاص . ( 2 ) 12457 - 12453 - 12482 - معاوية بن عبد الله بن عبيد الله : بن أبي رافع المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12458 - 12454 - 12483 - معاوية بن عثمان : مجهول - له كتاب رواه أيوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عنه ، وذكر بعض ان في رواية صفوان وابن…LVALپ“©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْف& îز¶ڑعأ«اثتدب A # # إبراهيم بن يزيد بن مردانبة # إسحاق بن يوسف الأزرق ( k k %@` j j ¹@` i i ü@` h h c@_ g g ‏@_ f f ٍ@^ e e 9@^ d d •@] c c d@] b b u@\ a a |@\ ` ` @@[ _ _ J@[ ^ ^ è@Z ] ] @Z \ 12468 - 12464 - 12493 - معاوية بن ميسرة بن شريح : بن الحارث الكندي القاضي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح - مغاير لمعاوية بن شريح " المجهول المتقدم 12452 " . 12469 - 12465 - 12494 - معاوية بن وهب : روى 247 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 12470 - 12466 - 12495 - معاوية بن وهب البجلي : أبو الحسن عربي صميم - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) له كتب . قاله النجاشي - روى في كامل الزيارات والكافي والتهذيب - له كتاب . قاله الشيخ - طريق كل من الشيخ و الصدوق اليه صحيح - متحد مع سابقه - . 12471 - 12467 - 12496 - معاوية بن وهب بن جبلة : له كتاب قاله الشيخ . 12472 - 12468 - 12497 - معاوية بن وهب بن فضال : له كتاب قاله الشيخ .حكيم ومحمد ، روى معاوية عن أبي عبد الله ، وعن أبي الحسن موسى ( ع ) . قاله النجاشي - له كتب - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه صحيح - روى في كامل الزيارات ، وتفسير القمي - متحد مع سابقه ولاحقه . 12464 - 12460 - 12489 - معاوية بن عمار الدهني : روى روايتين ، في التهذيب والكافي عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع سابقه الثقة - . 12465 - 12461 - 12490 - معاوية بن كليب : بن معاوية بن جنادة الأزدي الغامدي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12466 - 12462 - 12491 - معاوية بن مسلمة : المزني تقدم في معاوية بن سلمة المزني " المجهول 12449 " . 12467 - 12463 - 12492 - معاوية بن ميسرة : روى 27 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . ( 4 ) ‹ صفحة 611 ›{LVAL ‰©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ل : مولى أم خالد بنت أبm m ح@a l l ش@a k k %@` j j ¹@` i i ü@` h h c@_ g g ‏@_ f f ٍ@^ e e 9@^ d d •@] c c d@] b b u@\ a a |@\ ` ` @@[ _ _ J@[ ^ ^ è@Z ] ] @Z12479 - 12475 - 12504 - معتب مولى أبي عبد الله ( ع ) : من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - ثقة - متحد مع سابقه . 12480 - 12476 - 12505 - المعتقل بن عمر : وصفه ابن داود بالجعفي وكناه بأبي عبد الله - مجهول - روى رواية عن الصادق ( ع ) في الفقيه ج 2 ح 6 . 12481 - 12477 - 12506 - معروف : مجهول - روى رواية في التهذيب - وهو غير معروف بن زياد ومعروف بن خربوذ الآتيين بعده - ويحتمل كونه معروف الكرخي " المجهول الآتي 12484 " . 12482 - 12478 - 12507 - معروف بن زياد الشيباني : مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12483 - 12479 - 12508 - معروف بن خربوذ : من أصحاب السجاد ( ع ) قاله الشيخ ووصفه عند عده من أصحاب الباقر ( ع ) بالمكي ، وعند عده من12473 - 12469 - 12498 - معاوية بن وهب الميثمي : - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 12474 - 12470 - 12499 - معاوية بن يحيى : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 12475 - 12471 - 12500 - معاوية الجعفري : مجهول - من شهود وصية أبي إبراهيم موسى بن جعفر ( ع ) على ولده علي بن موسى ( ع ) ، الكافي ، وذكره الصدوق في العيون أيضا . 12476 - 12472 - 12501 - معبد : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب فضل القرآن ، باب فضل القرآن ح 24 . 12477 - 12473 - 12502 - معبد بن ميسرة : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، والصحيح كما في نسخة من الوسائل معاوية بن ميسرة " المجهول المتقدم 12467 " وهو الموافق للوافي والاستبصار ، فلا وجود للمعنون . 12478 - 12474 - 12503 - معتب : روى 14 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن موسى ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة .§LVAL¬µ( C : # ( تمييز ) : سعيد بن النضر بن شبرمة الحارثى الكوفى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن أبى حاتم فى كتابه ، و هو أقدم من البغدادى . # ذكرناه للتمييز بينهما ، و قد خلط بعضهم فى نسب البغدادى ، فنسبه إلى شبرمة . # و قال فيه بعضهم : الكوفى . و ذلك وهم لا شك فيه ، والله أعلم . # و أظن الوهم دخل عليهم فى ذلك من الحديث الذى أخبرنا به إبراهيم بن إسماعيل # القرشى ، قال : أنبأنا محمد بن أحمد بن نصر فى جماعة ، قالوا : أخبرتنالأمالي ج 6 ح 45 " ان أمير المؤمنين ( ع ) قال أشيروا علي برجل صليب ناصح . . . فقال سعد بن قيس عليك يا أمير المؤمنين بالناصح الأريب الشجاع الصليب معقل بن قيس التميمي ، قال نعم ثم دعاه فوجهه وسار ولم يعد حتى أصيب أمير المؤمنين ( ع ) " ، والثانية في التهذيب ج 10 ح 551 تقدم ذكرها في 12394 . ‹ صفحة 612 › 12489 - 12485 - 12514 - معقل بن يسار : من أصحاب رسول الله ( ص ) مجهول - . 12490 - 12486 - 12515 - معقل العجلي أبو حمزة : روى عن عبد الله بن أبي يعفور ، وروى عنه الحكم بن مسكين الثقفي . ذكره الكشي في ترجمة عبد الله بن أبي يعفور - مجهول - . 12491 - 12487 - 12516 - معلى : روى 22 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بلحاظ الراوي والمروي عنه . 12492 - 12488 - 12517 - معلى أبو شهاب : يأتي في معلى بن أبي شهاب " المجهول 12495 " .أصحاب الصادق ( ع ) بالقرشي مولاهم " مكي " كوفي - روى 11 رواية ، منها عن علي بن الحسين ، و أبي جعفر ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - طريق الصدوق اليه صحيح - . 12484 - 12480 - 12509 - معروف الكرخي : مجهول - ذكر الشهرزوري انه كان أبواه نصرانيين ، ثم أسلم وهو صبي على يد الرضا ( ع ) فاسلم أبوه أيضا و كذا عن ابن خلكان وغيره ، وذكر الطريحي في مجمع البحرين انه يروي عن جعفر بن محمد الصادق ( ع ) وهو ينافي ما تقدم عن الشهرزوري وغيره من أن اسلامه وهو صبي كان على يد الرضا ( ع ) . 12485 - 12481 - 12510 - معقل أبو حمزة : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - يأتي بعنوان معقل العجلي " المجهول 12490 " . 12486 - 12482 - 12511 - معقل الأسدي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12487 - 12483 - 12512 - معقل بن عمرو الكناني : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12488 - 12484 - 12513 - معقل بن قيس : من أصحاب علي ( ع ) وقع في مضمون روايتين ، الأولى فيHLVALhV©Œ : # ( خ م د ت س ق ) : عبيد بن حنين المدنى ، أبو عبد الله ، مولى آل زيد بن الخطاب # A # # حصين بن عبد الرحمن الأشهلى ( د س ) # زيد بن أسلم # سليمان بن عبد الرحمن بن جندب الأنصارى # شبل بن عباد المكى # صالح بن محمد بن زائدة أبى واقد الليثى الصغير # محمد بن المنكدر # مسلم بن أبى مريم ( سى ق ) . A # # ثابت بن عُبيد # زبيد اليامى # علقمة بن مرثد ( م ) # عمرو بن مرة # أبى إسحاق السبيعى . A # # أنس بن مالك ( مولاه ) ( خ م د ت س ق ) # جندب بن عبد الله البجلى ( م ) # حذيفة بن اليمان ( د ق ) # الحسن بن على بن أبى طالب ( س ) # حميد بن عبد الرحمن الحميرى ( خ م س ق ) # خالد الحذاء ( ‹ هامش ص 609 › 1 - الصحيح تقدم في معاذ بن مسلم الهراء النحوي الثقة 12431 . 2 - الصحيح تقدم في معاذ بن مسلم الهراء النحوي الثقة 12431 . 3 - الصحيح تقدم في معاذ بن مسلم الهراء النحوي الثقة 12431 . 4 - في طبعة النجف وبيروت كتب العنوان هكذا معافا بن عمران . 5 - الرقم في طبعة النجف غلط وضعته كما هو الرجل تسهيله الإحالة على هذه الطبعة . 6 - ذكر هذا في ج 17 طبعة طهران ص 157 - 158 . ‹ هامش ص 610 › 1 - أقول : وتقدم عن الشيخ في محمد بن سعيد الكندي 18052 أنه وأخوه معاوية معروفان وهو نحو مدح . 2 - لم تثبت نسبة كتاب الاختصاص إلى الشيخ المفيد كما ذكره الأستاذ في ترجمة سعد 5081 طبعة النجف . 3 - في طبعة بيروت جناب وهو من خطأ الطبع . 4 - الظاهر أنه متحد مع لاحقه . ‹ هامش ص 612 › 1 - هنا جزم بالاتحاد وفي معلى بن عثمان أبو عثمان قال ومن المظنون قويا انه متحد مع معلى أبي عثمان الأحول . *[ 233 ]12493 - 12489 - 12518 - معلى أبو عثمان : روى 24 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 12494 - 12490 - 12519 - معلى أبو عثمان الأحول : روى عن معلى بن خنيس كتابه ، ويأتي في ترجمة معلى بن خنيس . أقول : هذا متحد مع معلى بن عثمان أبي عثمان " الثقة الآتي 12508 " ( 1 ) - متحد مع سابقه . 12495 - 12491 - 12520 - معلى بن أبي شهاب : مجهول - روى في كامل الزيارات ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قال الحسين ( ع ) . . . " ورواها بعينها في الكافي عن المعلى أبي شهاب " قال : قال الحسين . . . " ورواها الشيخ عن الكليني ، عن معلى بن شهاب " قال : قال الحسين . . . " التهذيب وفي كلا النسختين سقط فان المعلى بن أبي شهاب انما روى هذه الرواية عن أبي عبد الله ( ع ) ك¸LVAL~ئ©ŒoRjدـ¾ oN0ْك½’nT<궂aCّـ¾¢ƒhK0‎ل¹’uZ8 عآ¨‘pX6ïط¼،†Sالسيئ€3703السوي C : # ( م د ) : عمر بن عطاء بن أبى الخوا7348هلال بن أبى هلال الأسلمى 1 : F ق —@وB F له صحبة € A # # النبى W ( ق ) . 3@âB هلال بن ابي هلال الاسلمي ٹٹpppdA85)& ےئ7347هلال بن ميمون الجهنى ، و يقال الهذلى ، أبو على ، و يقال أبو المغيرة ، و يقال أبو معبدالصدوق اليه ضعيف - . 12501 - 12497 - 12526 - معلى بن راشد : القمي " العمي " بصري ضعيف غال ذكره العلامة ، وقال ابن الغضائري معلى بن راشد العمي بصري ضعيف و ذكره مثله ابن داود . أقول : من المظنون وقوع التحريف في نسخة ابن الغضائري ، وقد أخذ منها العلامة ، وابن داود فإنه تقدم عن النجاشي والشيخ في ترجمة أحمد بن إبراهيم بن المعلى " 392 " أن المعلى هو ابن أسد العمي وهو بصري . 12502 - 12498 - 12527 - معلى بن زيد : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وظاهر الشيخ والنجاشي انه مغاير لمعلى بن عثمان أبو عثمان " الآتي 12508 " . 12503 - 12499 - 12528 - معلى بن شداد : البكري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12504 - 12500 - 12529 - معلى بن شهاب : تقدم في معلى بن أبي شهاب " المجهول 12495 " .المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 612 - 615 كما في كامل الزيارات فالرواية مسندة لا مرفوعة . 12496 - 12492 - 12521 - معلى بن أسامة الأزدي : الكوفي - من أصاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12497 - 12493 - 12522 - المعلى بن أسد العمي : هو جد أحمد بن إبراهيم بن معلى - مجهول - . 12498 - 12494 - 12523 - المعلى بن الحسن : بن محمد بن سماعة - مجهول - . 12499 - 12495 - 12524 - المعلى بن خنيس : روى 80 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 12500 - 12496 - 12525 - المعلى بن خنيس أبو عبد الله : من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - جليل القدر ، من خالصي شيعة أبي عبد الله ( ع ) ، الروايات في مدحه متظافرة ، وفي جملة منها صحاح انه من أهل الجنة ومنها يظهر انه كان خيرا في نفسه ورجلا صدوقا إذ كيف يكون الكذاب مستحقا للجنة ويكون موردا لعناية الصادق ( ع ) ، ومع ذلك كله لا يعتنى بتضعيف النجاشي وان كان هو خريت هذه الصناعة - روى في تفسير القمي وكامل الزيارات - طريق الشيخ اليه صحيح - طريقژLVAL’œ©ŒoR5 موسى بن عقبة قد شهد بدرا فقد شهد بدرا ، و من لم يكن فى كتاب موسى بن عقبة فلم يشهد بدرا . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة : كان يحيى بن معين يقول : كتاب موسى بن عقبة ، عن الزهرى من أصح هذه الكتب . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : موسى بن عقبة ثقة . # و كذلك قال عباس الدورى ، و غير واحد عن يحيى بن معين ، و أبو حاتم ، و العجلى ، و النسائى . # زاد أبو حاتم : صالح . # و قال المفضل بن غسان الغلابى ، عن يحيى بن معين : ثقة ، كانوا يقولون فى روايته عن نافع فيها شىء ، قال : و سمعت يحيى بن معين يضعف موسى بن عقبة بعض التضعيف . # و قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس موسى بن عقبة فى نافع مثل مالك ، و عبيد الله بن عم12509 - 12505 - 12534 - معلى بن عطاء : المحاربي الدغشي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12510 - 12506 - 12535 - معلى بن محمد : روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى 712 رواية ، منها عن العالم ( ع ) - متحد مع لاحقه . 12511 - 12507 - 12536 - معلى بن محمد البصري : له كتب - روى في كامل الزيارات - روى عدة روايات في الفقيه والكافي والتهذيب - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح - متحد مع سابقه الثقة لروايته في تفسير القمي . وقول النجاشي مضطرب الحديث معناه انه قد يروي ما يعرف وقد يروي ما ينكر وهذا لا ينافي الوثاقة . 12512 - 12508 - 12537 - المعلى بن محمد الزبادي ( 2 ) : روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه . 12513 - 12509 - 12538 - معلى بن موسى الكندي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة عين - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب -12505 - 12501 - 12530 - معلى بن عبد الله : أبو الفضل " المفضل " الكوفي مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12506 - 12502 - 12531 - المعلى بن عبيد : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الزكاة ، باب النوادر ح 2 . 12507 - 12503 - 12532 - المعلى بن عثمان : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . ‹ صفحة 613 › 12508 - 12504 - 12533 - معلى بن عثمان أبو عثمان : وقيل ابن زيد الأحول كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - من المظنون قويا ( 1 ) انه متحد مع معلى أبي عثمان الأحول " المتقدم 12494 " - تقدمت روايته عن الصادق ( ع ) في معلى أبي عثمان " 12493 " .\LVAL>j©ŒoR5ûقق ) : أبو سمية . اهـ . # و قال المزى : # عن : جابر بن عبد الله ( فق ) فى قوله ( تعالى ) : # * ( و إن منكم إلا واردها ) * . # قاله غالب بن سليمان ( فق ) عن كثير بن زياد ، عنه . # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له ابن ماجة فى كتاب " التفسير " . # و كان فى النسخة التى علقت منها : عن غالب بن سليمان عن سمية ، عن جابر ، و هو # وهم فى موضعين . # قال البخارى فى " التاريخ " : قال سليمان بن حرب : حدثنا غالب بن سليمان # أبو صالح ، عن كثير بن زياد ، عن أبى سمية ، قال : سألت جابرا : فقلت : سمعت النبى W يقول : # " الورود الدخول " ؟ . اهـ . # ( فى التقريب نسخة عوامة علامة : ق ، و نبه عل12518 - 12514 - 12543 - معمر بن أبي زياد : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب العشرة ، باب العطاس . . . ح 3 . 12519 - 12515 - 12544 - معمر بن أبي وسكة : عده البرقي من أصحاب الباقر ( ع ) . أقول : يحتمل ان في العبارة تحريفا ، وهو معمر بن وشيكة كما يأتي " 12542 " . 12520 - 12516 - 12545 - معمر بن الحسن : الهذلي البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12521 - 12517 - 12546 - معمر بن خثيم : روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي والتهذيب - ضعيف - روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - أقول : تقدم في أخيه سعيد 5130 عن النجاشي والشيخ وابن الغضائري " سعيد بن خثيم " ( 4 ) وعد الشيخ معمر بن خثيم في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) قائلا " معمر بن خيثم ( 5 ) أخو أبي معمر سعيد بن خثيم ( 6 ) " .طريق الشيخ اليه ضعيف - عنونه الشيخ في رجاله المعلى بن موسى الكندي الطحان الكوفي - . 12514 - 12510 - 12539 - المعلى بن هلال : أبو سويد الجعفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12515 - 12511 - 12540 - المعلى الطنافسي : مجهول - روى رواية في التهذيب ، وروى عنه فيها محمد بن أبي طاهر بن تسنيم عن المعلى الطنافسي عن . . ، و في الاستبصار ابن أبي طاهر بن تسنيم عن يعلي الطنافسي ( 3 ) وما في التهذيب موافق للوافي . 12516 - 12512 - 12541 - معمر : روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ( ع ) ، ومنها في تفسير القمي - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بلحاظ الراوي و المروي عنه . 12517 - 12513 - 12542 - معمر بن أبي رئاب : مجهول - روى الشيخ باسناده عن داود بن الحصين ان المعنون سأل أبا عبد الله ( ع ) ، التهذيبين .!LVAL6/©ŒoR5ûقء¤يس ( م د ) # الأسود بن يزيد ( خ S5955محمد بن شداد الكوفى K س ژ@< مقبول وثقه ابن حبان )@ <)@< محمد بن شداد الكوفي ooZZZNB3,  ےR5954محمد بن شجاع البغدادى القاضى ، أبو عبد الله ابن الثلجى ( و كان فقيه أهل الرأى فى وقته ، و هو من أصحاب الحسن بن زياد ) P تمييز  < متروك و رمى بالبدعة . . . . ²@ <ü@ < 181 هـ 266 هـ محمد بن شجاع البغدادي القاضي ابو عبد الله ابن الثلجي و كان فقيه اهل الراي في وقته و هو من اصحاب الحسن بن زياد HHطذب¼°§’†| ےQ5953محمد بن شجاع12525 - 12521 - 12550 - معمر بن راشد : مجهول - روى رواية في الكافي عن الزهري عن محمد بن مسلم بن شهاب ، وفي مكان آخر من الكافي محمد بن مسلم بن عبيد الله ، والصحيح كما في الطبعة المعربة عدم وجود كلمة عن بعد الزهري فان الزهري لقب لمحمد بن مسلم بن عبيد الله نفسه " وقد تقدم 11790 " . 12526 - 12522 - 12551 - معمر بن راشد الصنعاني : البصري أبو عروة - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12527 - 12523 - 12552 - معمر بن رشيد : كوفي من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 12528 - 12524 - 12553 - معمر بن زائدة : قائد الأعمش ، كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) " رجال الشيخ برقم 573 " وفي نسخة الرجال المطبوعة ذكر معمر بن زائدة في أصحاب الصادق ( ع ) برقم 571 أيضا ، وبقية النسخ خالية من ذكر هذا - مجهول - . 12529 - 12525 - 12554 - معمر بن عبد الله : من أصحاب رسول الله ( ص ) - روى الكليني ، والشيخ12522 - 12518 - 12547 - معمر بن خلاد : مجهول - روى 65 رواية ، روى عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الثاني ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) ، ( 7 ) . 12523 - 12519 - 12548 - معمر بن خلاد بن أبي خلاد : أبو خلاد البغدادي - من أصحاب الرضا ، والكاظم ( ع ) - ثقة - روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) ، في كامل الزيارات - روى عن الرضا ( ع ) قاله النجاشي - أقول : هو من رواة النص على أبي جعفر الثاني ( ع ) في الكافي - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه صحيح - . ‹ صفحة 614 › 12524 - 12520 - 12549 - معمر بن خيثم : - في رواية رواها الكشي ان معمرا ملعون ، قال العلامة وأظنه ابن خيثم - أقول : تقدمت الرواية في ترجمة محمد ابن أبي زينب والمذكور فيها معمر من غير ذكر أبيه وظن العلامة انه ابن خيثم ( 1 ) لا أثر له ، وان كان معمر بن خيثم ( 2 ) ضعيفا أيضا .±LVALo؟©ŒoR5ûقء¤‡jک€hP8 ًطہ¨گx`H0èذ¸ ˆpX@(ّàب°ک€hP8 ًطہ¨گu]E-‎هحµ‌…mU=% ُفإ­قخ½­ ژ•@‌12535 - 12531 - 12560 - معمر بن عمر : بن عطاء من أصحاب الباقر ( ع ) قاله البرقي - مجهول - وروى بهذا العنوان رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الكبر ح 4 وفي باب الكذب معمر بن عمرو ، عن عطاء ، عن أبي عبد الله ( ع ) و لا يبعد فيه التحريف - عد الشيخ معمر بن عمر من أصحاب الصادق ( ع ) مضيفا اليه قوله روى عنهما " الباقر و الصادق " - روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) - . 12536 - 12532 - 12561 - معمر بن عمر بن عطاء : تقدم في سابقه . 12537 - 12533 - 12562 - معمر بن عمرو : تقدم في معمر بن عمر 12535 . 12538 - 12534 - 12563 - معمر بن عيسى : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12539 - 12535 - 12564 - معمر بن المثنى : أبو عبيدة أخذ عن أبان بن عثمان وأكثر الحكاية عنه في أخبار الشعراء والنسب والأيام ، روى أول خطبة كتبها علي ( ع ) بعد بيعة الناس له . قاله المفيد في الارشاد وقال " هو ممن لا يتهمه خصوم الشيعة في روايته " . 12540 - 12536 - 12565 - معمر بن موسى : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .بسند صحيح انه حلق رأس رسول الله ( ص ) في حجته وكان يفتخر بذلك ، وكان هو الذي يرحل لرسول الله ( ص ) الكافي والتهذيب . 12530 - 12526 - 12555 - معمر بن عثمان : روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيبين عن محمد بن يعقوب ، والموجود في الكافي المعمر بن عمر " المجهول الآتي 12535 " وهو الصحيح ، وما في التهذيبين من سهو القلم - . 12531 - 12527 - 12556 - معمر بن عطاء : من أصحاب الباقر ( ع ) - متحد مع لاحقه المجهول - . 12532 - 12528 - 12557 - معمر بن عطاء بن وشيكة : الكوفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي و في المرآة على نسخة ، وعلى نسخة معمر بن وشيكة كما في الطبعة القديمة والوافي والوسائل ، وروى هذه الرواية بعينها ابنه عمر عن أبي جعفر ( ع ) فيظهر منها ان ابنه عمر أيضا من أصحاب الباقر ( ع ) . 12533 - 12529 - 12558 - معمر بن عطية : الفقيمي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12534 - 12530 - 12559 - معمر بن عمارة : الجعفي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .ثLVAL‚ظ©ŒoR5ûقء¤‡jM0 € € € € @€ @€ @€@ @€@ @€ @€@@@ € € € € € € € € € @@@ € € €@@ € C : # ( س فق ) : القاسم بن أبى أيوب ، و هو ابن بهرام الأسدى الواسطى الأعرج ، # أصبهانى الأصل . اهـ . # قال المزى 23 / 337 : # روى عن سعيد بن جبير ( س فق ) ، عن ابن عباس حديث الفتون . # قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، و أ C : # ( ت س ) : محمد بن شجاع المروذى الباكندى ، أبو عبد الله نزيل بغداد . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو العباس بن عقدة : سمعت محمد بن أحمد بن أبى خيثمة يقول : كان من الثقات . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " و قال هو و محمد بن إسحاق السراج : مات 5 - في طبعة بيروت خثيم والظاهر أنه من خطأ الطبع والصحيح ما في طبعة طهران وهو ما أثبتناه . 6 - اما هي محرفة في كلام الشيخ أو من خطأ الطبع . 7 - الظاهر أنه متحد مع لاحقه . ‹ هامش ص 614 › 1 - في طبعتي بيروت وطهران خثيم وهو من خطأ الطبع ولعل طبعة النجف كذلك . 2 - في طبعتي بيروت وطهران خثيم وهو من خطأ الطبع ولعل طبعة النجف كذلك . ‹ هامش ص 615 › 1 - لم يحكم على الطريق بالضعف ولعله غفلة والموجود في الطريق أبو المفضل فالطريق ضعيف كما ذكرناه . *[ 234 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 615 - 617 12544 - 12540 - 12569 - معمر بن يحيى بن سام : العجلي عربي كوفي - ثقة - روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) . قاله النجاشي - له كتاب - طريق الصدوق اليه صحيح - متحد مع لاحقه .12541 - 12537 - 12566 - معمر بن مهاجر : مولى الأنصار كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12542 - 12538 - 12567 - معمر بن وشيكة : تقدم في معمر بن عطاء بن وشيكة " المجهول 12532 " . ‹ صفحة 615 › 12543 - 12539 - 12568 - معمر بن يحيى : روى 30 رواية ، منها عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . ‹ هامش ص 612 › 1 - هنا جزم بالاتحاد وفي معلى بن عثمان أبو عثمان قال ومن المظنون قويا انه متحد مع معلى أبي عثمان الأحول . ‹ هامش ص 613 › 1 - أقول : في معلى أبي عثمان الأحول 12494 جزم بالاتحاد . 2 - في طبعة طهران الزيادي بدل الزبادي . 3 - في طبعة بيروت الطنانسي وهو من خطأ الطبع . 4 - الصحيح ان المذكور هناك سعيد بن خيثم 5130 .َLVAL©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِ³ٹ]$ %”¤“ڑًفآ*8<¸?Pفآ Mإإإإإ% ³ٹ]ؤم%”°گڑًفآ"8گ¸?Pفآ%(hMإ%ص%صإ ³ٹ]نح%”ّ“ڑًفآ+8ن¸?Pفآ%(Oصإص%ه%³ٹ]نى%”L”ڑًفآ,88¹?PفآهèO%إهإ%%³ٹ]شا%” ”ڑًفآ-8Œ¹?Pفآصط¸O%إ%%%إ³ٹ]شل%”H•ڑًفآ.8à¹?Pفآإبالعلامة أخذ هذا عن النجاشي والموجود في النجاشي كما تقدم معمر بن يحيى بن سام ، فما ذكره العلامة من سهو القلم . 12549 - 12545 - 12574 - معمر الزهري : روى عن سعيد بن المسيب ، وروى عنه عبد الرزاق . ذكره الكشي في ترجمة سعيد بن المسيب - مجهول - . 12550 - 12546 - 12575 - معمر الزيارات : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب رواية في ج 6 و ج 7 . 12551 - 12547 - 12576 - معن بن خالد : من أصحاب الرضا ( ع ) - ثقة - له كتاب - . 12552 - 12548 - 12577 - معن بن عبد السلام : مجهول - له كتاب الزهد - طريق الشيخ اليه ( 1 ) ضعيف . 12553 - 12549 - 12578 - معن بن يزيد : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 12554 - 12550 - 12579 - معيقيب : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 12555 - 12551 - 12580 - معين الدين المصري : كان عالما ، فقيها ، فاضلا . . . قاله الشيخ الحر .12545 - 12541 - 12570 - معمر بن يحيى بن بسام : دجاجي كوفي من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - متحد مع سابقه الثقة - متحد مع لاحقه - و المذكور في جميع الروايات معمر بن يحيى بن سام فهو العنوان الصحيح له . 12546 - 12542 - 12571 - معمر بن يحيى بن بسام : " ساباط " الضبي مولاهم كوفي - عده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) ممن روى عن أبي جعفر ( ع ) - متحد مع سابقه الثقة - والموجود في الروايات معمر بن يحيى بن سام فقط لا العجلي ولا وصف فيها بأنه مولى . 12547 - 12543 - 12572 - معمر بن يحيى بن سالم : الخزاز الكوفي نسب إلى البرقي عده من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) ولكنه خطأ ، والصحيح ان الذي ذكره هو محمد بن يحيى بن بسام . 12548 - 12544 - 12573 - معمر بن يحيى بن مسافر : العجلي الكوفي عربي ، ثقة متقدم روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) قاله العلامة . أقول : انLVAL›•%ŒoR5ûقء¤‡jالكوفة . . . فأقره عثمان ثم عزله . . . واعتزل صفين فلما كان حين الحكمين لحق بمعاوية فلما قتل علي وصالح معاوية الحسن ( ع ) ودخل الكوفة ولاه عليها . . . " . ( 1 ) 12566 - 12561 - 12590 - المغيرة بن عبد السلام : أبو هبيرة - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12567 - 12562 - 12591 - المغيرة بن عطية : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12568 - 12563 - 12592 - المغيرة بن نوفل : بن الحارث بن عبد المطلب - من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) - في رواية صحيحة في التهذيب ج 8 ح 936 ذمه وعدم انقياده للحسين ( ع ) . 12569 - 12564 - 12593 - المغيرة مؤذن بني عدي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 1 ح 1464 .حدثني المخزومي . . . استظهر بعض ان المراد به المغيرة بن توبة . أقول : ان المراد به هو عبد الله بن الحارث كما رواها عنه الصدوق بسند صحيح في العيون . 12561 - 12557 - 12586 - المغيرة بن خالد : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 12562 - 12558 - 12587 - المغيرة بن سعيد : في عدة روايات انه كذاب يدس في روايات الأئمة ( ع ) وكتب الأصحاب الزندقة والكفر ، ملعون مذموم كثيرا وفي ترجمة محمد بن بشير ما يدل على خبثه وزندقته - . 12563 - 12559 - 12588 - المغيرة بن سليمان : الحنفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12564 - 12560 - 12589 - المغيرة بن شعبة : من أصحاب رسول الله ( ص ) - روى المفيد في الأمالي رواية فيها قول أمير المؤمنين ( ع ) فيه " فإنه والله دائما ‹ صفحة 616 › يلبس الحق بالباطل ويموه فيه ولم يتعلق من الدين الا بما يوافق الدنيا " وقال ابن عبد البر " إن عمر ولاه " المغيرة "12556 - 12552 - 12581 - مغارك بن سويد : مولى بني أسد كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12557 - 12553 - 12582 - مغلس بن يحيى بن سليمان : مجهول - تقدم ذكره في ترجمة أخيه محمد بن يحيى بن سليمان 11994 . 12558 - 12554 - 12583 - المغيرة : مجهول - روى روايتين في الكافي . 12559 - 12555 - 12584 - المغيرة بن الأسود : الحضرمي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12560 - 12556 - 12585 - المغيرة بن توبة : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وذكر الكشي في سند رواية ، المغيرة بن توبة المخزومي . ثم إن الشيخ المفيد عد المخزومي من خاصة موسى بن جعفر ( ع ) وثقاته . . . وممن روى النص على الرضا ( ع ) . . . قالهLVALَ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eHال المزى : # عن : جابر بن عبد الله ( فق ) فى قوله ( تعالى ) : # * ( و إن منكم إلا واردها ) * . # قاله غالب بن سليمان ( فق ) عن كثير بن زياد ، عنه . # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له ابن ماجة فى كتاب " التفسير " . # و كان فى النسخة التى علقت منها : عن غالب بن سليمان عن سمية ، عن جابر ، و هو # وهم فى موضعين . # قال البخارى فى " التاريخ " : قال سليمان بن حرب : حدثنا غالب بن سليمان # أبو صالح ، عن كثير بن زياد ، عن أبى سمية ، قال12575 - 12570 - 12599 - المفضل بن حيان : عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) ، كذا في نسخة المحدث النوري وبقية النسخ مقاتل بن حيان كما يأتي 12607 . 12576 - 12571 - 12600 - المفضل بن زائدة : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة باب من مات وليس له إمام من أئمة الهدى ح 4 . 12577 - 12572 - 12601 - المفضل بن زياد : الحناط . الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 12578 - 12573 - 12602 - المفضل بن زيد : من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ . أقول : لم نجد له رواية عن الباقر ( ع ) نعم ذكر الأردبيلي روايته عن أبي عبد الله ( ع ) على نسخة وعلى أخرى عن المفضل عن زيد عنه ( ع ) وقال وهي الصحيحة والموجود عندنا من النسخ عن المفضل عن زيد عن أبي عبد الله ( ع ) ، ولا شك في أن ما ذكره من النسخة التي فيها المفضل بن زيد محرفة ، فان الشيخ رواها عن المفضل بن صالح وهو أبو جميلة عن زيد الشحام عن أبي عبد الله ( ع ) .12570 - 12565 - 12594 - المغيرة مولى أبي عبد الله ( ع ) : مدني روى عنه عيسى بن عبد الله ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ ، وذكره ثانيا قائلا المغيرة مولى جعفر بن محمد بن علي ( ع ) - مجهول - . 12571 - 12566 - 12595 - المفضل : روى 45 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بلحاظ الراوي والمروي عنه . 12572 - 12567 - 12596 - المفضل بن أبي قرة : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 12573 - 12568 - 12597 - المفضل بن الأشرف : الجعفري النسابة ، فاضل ، محدث . قاله الشيخ منتجب الدين . 12574 - 12569 - 12598 - المفضل بن حسان : الدلاني أبو العباس - روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في الاستبصار الفضل بن حسان " المجهول المتقدم 9343 " كما في النسخة المخطوطة من التهذيب ، والوافي والوسائل .ڈLVAL`‌©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+لبى ـ بالثاء المثلثة و العين المهملة ـ # الكوفى ، والد عبد الأعلى . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أبى الأسود ، عن يحيى بن سعيد : سألت سفيان الثورى عن أحاديث # عبد الأعلى ، عن ابن الحنفية ، B # # النسائى ( حديثا واحدا ) . B # # زياد بن عبد الله بن علاثة ( ق ) # عاصم بن سويد # عبد الله بن نافع الصائغ # عبد العزيز بن محمد الدراوردى # عقبة بن خالد السكونى المجدر ( ت ق ) # عيسى بن سبرة بن حبان # محمد بن طلحة التيمى # محمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب # موسى بن عبيدة الربذى . B # # نصر بن حماد الوراق ( ق ) . B # # حفص بن سليمان الأسدى # سفيان الثورى # سويد بن عبد العزيز # شريك بن عبد الله # شعبة بن12583 - 12578 - 12607 - المفضل بن صالح أبو جميلة : كان نخاسا يبيع الرقيق - له كتاب - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في كامل الزيارات وتقدم في ‹ صفحة 617 › سابقه روايته في تفسير القمي ولكنه متسالم على ضعفه كما ذكره النجاشي فلا يكون التوثيق العام معتبرا للتعارض - روى 25 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن ، والرضا ( ع ) ولم يرو عن الجواد ( ع ) لأنه توفى في زمن الرضا ( ع ) - متحد مع سابقه ولاحقه - . 12584 - 12579 - 12608 - المفضل بن صالح الأسدي : روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه . - 12585 - 12580 - 12609 - المفضل بن صالح الأسدي النخاس : أبو جميلة ، روى رواية في التهذيب ولكن في الاستبصار النحاس ( 1 ) . 12586 - 12581 - 12610 - المفضل بن صدقة : تقدم في المفضل بن سعيد " المجهول 12580 " .12579 - 12574 - 12603 - المفضل بن سعد : " سعيد " الفزاري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 12580 - 12575 - 12604 - مفضل بن سعيد : بن صدقة الحنفي أبو حماد كوفي - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - مجهول - وذكر الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) المفضل بن صدقة بن سعيد الحنفي أبو حماد أسند عنه - . 12581 - 12576 - 12605 - المفضل بن سويد : الأحمري الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12582 - 12577 - 12606 - المفضل بن صالح : روى 99 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، وتأتي له روايات كثيرة بعنوان أبي جميلة " في 14052 " - روى في تفسير القمي ولكن متحد مع لاحقه المتسالم على ضعفه فلا يكون التوثيق العام الصادر من علي بن إبراهيم في المقام معتبرا للتعارض .–LVAL朗ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌبن # بدر ، قال : حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن أحمد بن زيرك ، قال : حدثنا عبد الواحد # ابن محمد ، قال : حدثنا أبو المنذر هشام بن محمد ، قال : حدثنا أبو مخنف لوط بن # يحيى ، قال C : # ( م د س ) : عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد ابن تيم بن مرة القرشى التيمى ، ابن أخى طلحة بن عبيد الله ، و والد عثمان بن عبد الرحمن التيمى و معاذ بن عبد الرحمن التيمى . له صحبة ، أسلم يوم الحديبية ، و قيل : يوم الفتح ، و كان يقال له : شارب الذهب . اهـ . # و قال المزى : # قال خليفة بن خياط : أمه عميرة بنت جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أخت عبد الله بن جدعان . # و قال محمد بن سعد : أمه هند بن12592 - 12587 - 12616 - المفضل بن غياث : القرشي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12593 - 12588 - 12617 - المفضل بن قيس بن رمانة : من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - يكفي في جلالته قول ابن أبي عمير انه كان خيرا ( 2 ) ويؤيده قول ابن شهرآشوب انه من خواص أصحاب الصادق ( ع ) روى في الكافي ، وروى عنه الكشي أيضا . 12594 - 12589 - 12618 - المفضل بن مالك : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 12595 - 12590 - 12619 - المفضل بن محمد : الضبي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وقال الذهبي في ميزان الاعتدال قال الخطيب : كان اخباريا ، علامة ، موثقا . . . " . 125 ‹ هامش ص 615 ›12587 - 12582 - 12611 - المفضل بن عامر : الليثي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 12588 - 12583 - 12612 - المفضل بن عبد الحميد : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 12589 - 12584 - 12613 - المفضل بن عمارة : الضبي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 12590 - 12585 - 12614 - المفضل بن عمر : روى 106 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - روى في تفسير القمي - متحد مع لاحقه الثقة ، ومع المفضل الجعفي " الآتي 12603 " . 12591 - 12586 - 12615 - المفضل بن عمر أبو عبد الله : من أصحاب الصادق ، والكاظم ( ع ) - روى في كامل الزيارات - يكفي في جلالته تخصيص الصادق ( ع ) إياه بكتابه المعروف بتوحيد المفضل - ثقة - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه ضعيف - متحد مع المفضل الجعفي " الآتي 12603 " - روى بعنوان المفضل بن عمر الجعفي عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه وروى كذلك في التهذيبين .KLVALZY©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش· üëغت؛ھڑٹzjZJ:*ّèطب¸¨کˆxhXH9* ûëغت¹¨–†udSB1 ‏يـث¹§–…ucRA0 ےïقح¼¬œ‹ziXH7'ُ20و80023521ش31 وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُأَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَوَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الّتقدم في ترجمة محمد بن أبي زينب ، رواية ابن أبي عمير عن المفضل بن يزيد قول أبي عبد الله ( ع ) يا مفضل لا تقاعدوهم ولا تأكلوهم . . . " أصحاب أبي الخطاب " ولا يبعد انه من غلط النسخة ، والصحيح المفضل بن مزيد أو مرثد - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الروضة ح 257 . 12598 - 12593 - 12622 - المفضل بن المفضل : الجعفي مولى بني بدي ، من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة ونسخة القهبائي وبقية النسخ خالية من ذكره . 12599 - 12594 - 12623 - المفضل بن مهلهل : التميمي السعدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وقال الذهبي في ميزان الاعتدال " وثقه ابن معين والناس . . . " . 12600 - 12595 - 12624 - المفضل بن يزيد : روى روايتين عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب ، والصحيح كما في الطبعة القديمة والمرآة المفضل بن مزيد " المجهول المتقدم 12597 " .1 - لم يحكم على الطريق بالضعف ولعله غفلة والموجود في الطريق أبو المفضل فالطريق ضعيف كما ذكرناه . ‹ هامش ص 616 › 1 - الرقم في طبعة النجف خطأ وضعته كما هو كي لا تتغير أرقام هذه الطبعة فلا تسهل الإحالة عليها . ‹ هامش ص 617 › 1 - الظاهر أنه متحد مع سابقيه ولكن لم يشر إلى ذلك . 2 - فهو معتبر كما وردت كلمة خيرا في ترجمة أبي محمد الأنصاري 14760 . *[ 235 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 617 - 620 12596 - 12591 - 12620 - المفضل بن مرثد : مجهول - روى رواية في الكافي ، وفي سائر النسخ المفضل بن مزيد ، وهو الموجود في الوافي أيضا . 12597 - 12592 - 12621 - المفضل بن مزيد : الكاتب الكوفي أخو شعيب الكاتب - مجهول - من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - روى عنه الكشي . أقول :ŒLVAL[ڑ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}0<<@PفآذIهه5صصهزڈ]ہل%”¤ƒBًفآ1<گ@PفآطIإ%%%ههزڈ] ي%”0«0ًفآ<ن@Pفآ%(èI%ههإإه زڈ]ہد%”ّƒBًفآ2<8@PفآJص%إ%%إزڈ]àي%”L„Bًفآ3<Œ@PفآJ%هإهإهآڈ]ہ %” „Bًفآ4<à@Pفآإب8Jه%هإصإآڈ]ہه%”ô„Bًفآ5<4@PفآصطxJ¥هإإإهآڈ]à %”H…Bًفآ6<ˆ12606 - 12601 - 12630 - مقاتل : مجهول - روى رواية عن الرضا ( ع ) في التهذيب ج 3 ح 417 ، وتأتي هذه الرواية أيضا في مقاتل بن مقاتل 12609 . 12607 - 12602 - 12631 - مقاتل بن حيان : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 12608 - 12603 - 12632 - مقاتل بن سليمان : مجهول - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - بتري - روى عن الصادق ( ع ) في الروضة ح 308 والفقيه ج 4 ح 453 . 12609 - 12604 - 12633 - مقاتل بن مقاتل : روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي والتهذيب ، ومنها عن الرضا ( ع ) في الكافي ج 3 و رواها في التهذيب ج 1 ح 306 وهي التي تقدمت في مقاتل 12606 - متحد مع لاحقه الخبيث . 12610 - 12605 - 12634 - مقاتل بن مقاتل البلخي : عن الشيخ مقاتل بن مقاتل بن قياما تارة ، ومقاتل بن مقاتل أخرى - من أصحاب الرضا ، و‹ صفحة 618 › 12601 - 12596 - 12625 - المفضل بن يزيد الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - غير بعيد اتحاده مع المفضل بن مزيد " المجهول المتقدم 12597 " . 12602 - 12597 - 12626 - المفضل بن يونس : روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في النسخة المخطوطة الفضل بن يونس " الثقة المتقدم 9397 " الموافق للكافي والوافي والوسائل . 12603 - 12598 - 12627 - المفضل الجعفي : روى في تفسير القمي ، عن أبي عبد الله ( ع ) - وروى في الكافي روايتين - متحد مع المفضل بن عمر " الثقة المتقدم 12591 " . - 12604 - 12599 - 12628 - مفلح بن الحسين : فاضل علامة فقيه له كتب . . . قاله الشيخ الحر . 12605 - 12600 - 12629 - مفلح بن علي : العاملي الكونيني كان عالما ، فقيها ، محققا ، صالحا ، عابدا . قاله الشيخ الحر .dLVALr©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`Cكريا بن دينار القرشى ، أبو محمد الطحان الكوفى ، # و ربما نسب إلى جده . اهـ . # و قال المزى : # قال النسائى : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E8 / 314 : # ذكر صاحب " الزهرة " أن مسلما روى عنه ستة و عشرين حديثا ، و أنه مات و له خمس # و تسعون سنة ، سنة خمس و ثلاثين ، و أظن السبعين ـ بتقديم السين ـ . # و ذكر غيره أنه مات فى حدود الخمسين و المئتين . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ 12613 - 12608 - 12637 - المقداد بن عبد الله : بن محمد بن محمد السيوري الحلي الأسدي ، كان عالما ، فاضلا ، متكلما ، محققا ، مدققا ، له كتب . . . منها كنز العرفان في فقه القران . . . " قاله الشيخ الحر . 12614 - 12609 - 12638 - " المقداد " المقدام : بن معدي كرب من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 12615 - 12610 - 12639 - مقرن : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 12616 - 12611 - 12640 - مقرن : روى روايتين في الكافي إحداهما عن أبي عبد الله ( ع ) ، وهو أحد من يأتي بعده المسمون بمقرن ( 1 ) . 12617 - 12612 - 12641 - مقرن بن سويد : بن نجيح ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12618 - 12613 - 12642 - مقرن بن صالح : الهمداني ، مولاهم ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) -الكاظم ( ع ) - له كتاب - روى عن الرضا ( ع ) - واقفي خبيث وأظن اسمه خشيش ، قاله الشيخ - أقول : المستفاد من بعض الروايات انه ليس بواقفي ويؤيده عدم تعرض النجاشي لوقفه ولكن هذه الروايات ضعيفة . 12611 - 12606 - 12635 - المقداد : روى عن رسول الله ( ص ) رواية في الكافي - متحد مع لاحقه . 12612 - 12607 - 12636 - المقداد بن الأسود : قال الشيخ : المقداد بن عمرو بن الأسود من أصحاب رسول الله ( ص ) - أقول : الأسود ليس هو والد المقداد ولاجده وانما هو رجل أجنبي قد تبنى المقداد بن عمرو فقول الشيخ المذكور من سهو القلم فإنه هو نفسه عده مرة أخرى في أصحاب علي ( ع ) قائلا المقداد بن الأسود الكندي وكان اسم أبيه عمرو البهراني وكان الأسود بن عبد يغوث قد تبناه - وعلى كل حال هو من أصفياء أصحاب علي ( ع ) قاله البرقي - جلالته واختصاصه بأمير المؤمنين ( ع ) اظهر من الشمس .¹LVAL‚ا©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& قرشى المخزومى ، # مولاهم ، أبو محمد المدنى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لم يكن صاحب حديث ، كان ضيقا فيه ، و كان # صاحب رأى مالك ، و كان يفتى أهل المدينة برأى مالك ، و لم يكن فى الحديث بذاك . # و قال أبو ب5902محمد بن السائب النكرى M مد @ع; لين الحديث لم يذكرها ( قال : ذكرته تمييزا ) € Cعن : # # أبيه ( مد ) . € B # # الوليد بن مسلم ( مد ) . محمد بن السائب النكري ؤؤ­­­‚];/# ے5901محمد بن السائب بن بشر بن عمرو بن الحارث الكلبى ، أبو النضر الكوفى ، النسابة المفسر K ت فق كغ; متهم بالكذب ، و رمى بالرفض قال البخارى : تركه القطان و ابن مهدى ƒ@ح;12624 - 12619 - 12648 - مقسط بن عبد الله : أخو قاسط ، من أصحاب الحسين ( ع ) - مجهول - . 12625 - 12620 - 12649 - مكي بن أحمد : المخلطي فاضل . . . قاله الشيخ الحر . 12626 - 12621 - 12650 - مكي بن علي : بن أبي زيد الحمامي ، عدل . قاله الشيخ منتجب الدين . 12627 - 12622 - 12651 - مكي بن علي بن سختويه : " شختويه " فاضل . قاله الشيخ فيمن لم يرو عنهم ( ع ) . 12628 - 12623 - 12652 - مكي بن محمد : بن خالد العاملي الجزيني ، والد شيخنا الشهيد كان من فضلاء المشايخ في زمانه ومن اجلاء مشايخ الإجازة . . . قاله الشيخ الحر . 12629 - 12624 - 12653 - مكي الجويلي : كان فاضلا ، زاهدا ، عابدا . . . قاله الشيخ الحر . 12630 - 12625 - 12654 - ملحان : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب شرار الناس ح 2 .مجهول . 12619 - 12614 - 12643 - مقرن بن عبد الرحمان : مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول . 12620 - 12615 - 12644 - مقرن بن عبد الله بن زمعة : مجهول - روى رواية في التهذيب عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين ( ع ) وروى عنه ابنه محمد ، ولكن في الكافي محمد بن مقرن بن عبد الله بن زمعة عن أبيه عن جده عن جد أبيه عن أمير المؤمنين ( ع ) وهو ‹ صفحة 619 › الموجود في الوافي والوسائل . 12621 - 12616 - 12645 - مقرن بن عبد الله بن زمعة بن سبيع : تقدم في سابقه . 12622 - 12617 - 12646 - مقرن السراج : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 12623 - 12618 - 12647 - مقرن الفتياني : روى عنه أبو سعيد المكاري من أصحاب الصادق ( ع ) قاله الشيخ - مجهول - .£LVALآ±©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد و يقال ابن يعقوب بن أبى الزرد الأبلى البصرى P د 8@ë; صدوق لم يذكرها R@ê;ف@ى; محمد بن سفيان بن ابي الزرد و يقال ابن يعقوب بن ابي الزرد الابلي البصري ذذˆˆˆ|pe_SPM ے-5917محمد بن سعيد الطائفى N تمييز @ë; ضعيف . . . . !@ê;(@è; محمد بن سعيد الطائفي nnXXXL@71% ے,5916محمد بن سعيد الطائفى ، رواية في سندها عبد الله بن المنبه ( 1 ) والصحيح المنبه بن عبد الله - متحد مع سابقه . 12635 - 12630 - 12659 - المنبه بن عبيد الله : روى رواية في التهذيب ، ولكن في الاستبصار المنبه بن عبد الله " سابقه " وهو الصحيح . 12636 - 12631 - 12660 - المنبه بن عبيد الله أبو الجوزاء : روى روايتين في التهذيب ، وروى في مشيخة الفقيه ، والصحيح في ذلك كله المنبه بن عبد الله أبو الجوزاء " الثقة المتقدم 12633 " . 12637 - 12632 - 12661 - المنتجب بن الحسين : السروي فقيه ، فاضل . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 12638 - 12633 - 12662 - المنتهى بن أبي زيد : بن كيابكي . . . عالم فقيه . . . قاله الشيخ الحر . 12639 - 12634 - 12663 - المنتهى بن الحسين : بن علي الحسيني المرعشي ، عالم ، ورع . قاله الشيخ منتجب الدين . 12640 - 12635 - 12664 - المنتهى بن محمد : بن تاج الدين بن محمد الحسني الكسيكي ، عالم ، فاضل ،12631 - 12626 - 12655 - مليح بن أبي بكر : الشيباني من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة ، وبقية النسخ خالية عن ذكره . 12632 - 12627 - 12656 - ممويه : ضعيف ، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ، رجال الشيخ . أقول : هو ممويه بن معروف وتقدم في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى استثناء ابن الوليد من رواياته ما يرويه عن ممويه بن معروف ، فهو ضعيف . 12633 - 12628 - 12657 - المنبه بن عبد الله أبو الجوزاء : روى عدة روايات ، متحد مع لاحقه الثقة ، وله روايات بعنوان أبي الجوزاء " في 14058 " . 12634 - 12629 - 12658 - المنبه بن عبد الله أبو الجوزاء التميمي : صحيح الحديث ، له كتاب . قاله النجاشي - ووثقه العلامة أيضا والظاهر أنه أخذ التوثيق من كلام النجاشي واعترض عليه بان صحة الحديث اعلم من الوثاقة ، ولكن الظاهر أن ما فهمه العلامة هو الصحيح - امامي - طريق الصدوق اليه صحيح - له روايات بعنوان أبي الجوزاء " في 14058 " - ذكر الشيخ6LVAL*سFŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ‹ هامش ص 619 › 1 - المتقدم مع الرواية في 7179 . ‹ هامش ص 620 › 1 - الرقم في طبعة النجف خطأ أثبته كما هو كي لا تتغير أرقام هذه الطبعة . *[ 236 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 620 - 622 12648 - 12643 - 12672 - مندل بن علي : العتري " العنزي " واسمه عمرو وأخوه حيان ثقتان . قاله النجاشي - من أصحاب الصادق ( ع ) - رويا عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - وقال البرقي عامي عربي كوفي - له كتاب - روى رواية بعنوان مندل بن علي العنزي في الكافي - وتقدم عن الشيخ بعنوان عمرو بن علي العنزي الكوفي 8952 . 12649 - 12644 - 12673 - مندلف : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) روى عنه يونس . قاله الشيخ - وهو مغاير إلى مندل بن علي " الثقة المتقدم 12648 " .ضعيف والاخر مجهول - متحد مع سابقه ولاحقه . 12645 - 12640 - 12669 - المنخل بن جميل الرقي : روى في تفسير القمي - متحد مع سابقه الضعيف ، فلا دليل على وثاقته لتعارض التوثيق العام مع التضعيف . 12646 - 12641 - 12670 - مندل : روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في مورد آخر من التهذيب صندل " المجهول المتقدم 5936 " فلا وجود للمعنون . 12647 - 12642 - 12671 - مندل بن علي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 3 ح 599 . 12 ‹ هامش ص 617 › 1 - الظاهر أنه متحد مع سابقيه ولكن لم يشر إلى ذلك . 2 - فهو معتبر كما وردت كلمة خيرا في ترجمة أبي محمد الأنصاري 14760 . ‹ هامش ص 618 › 1 - وكلهم مجاهيل .واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين . 12641 - 12636 - 12665 - المنتهى بن المرتضى : بن المنتهى بن الحسين الحسيني المرعشي ، فاضل ، مبرز ، مناظر . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 12642 - 12637 - 12666 - منجح مولى الحسين ( ع ) : قتل معه ( ع ) من أصحاب الحسين ( ع ) ، ووقع التسليم عليه في زيارتي الرجبية والناحية المقدسة . 12643 - 12638 - 12667 - المنخل : روى في تفسير القمي والكافي عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، متحد مع لاحقه الضعيف فلا يكون التوثيق العام معتبرا للتعارض . 12644 - 12639 - 12668 - المنخل بن جميل : الأسدي بياع الجواري - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - ضعيف فاسد الرواية ، فلا يكون التوثيق العام ‹ صفحة 620 › له في تفسير القمي المتقدم في سابقه معتبرا للتعارض - روى في التهذيب روايتين - للشيخ اليه طريقان أحدهما?LVALثM©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!ش C : # ( تمييز ) : فضيل بن عياض الخولانى . اهـ . # قال المزى 23 / 300 : # عن على بن أبى طالب ، فى الحث على العلم . # و عنه عبد الكريم بن مالك الجزرى . # قاله بن عبد الله الحارثى عن محمد بن زياد عن عبد الكريم . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْJ5946محمد بن سلام بن السكن البيكندى الصغير P تمييز è@ë مقبول . . . . A@<c@÷; بـ مصر ( قيل ذلك ) محمد بن سلام بن السكن البيكندي الصغير ¥¥~jj^RIB6/, ےI5945محمد بن سلام بن الفرج الجهم بيت كبير - أقول : المعنون هو جد منذر بن محمد الآتي ولم يذكر انه من الرواة نعم ان بيتهم بيت جليل كبير إلا أنه ليس في ما يأتي اي اشعار بكون المنذر راويا فضلا عن كونه حسنا . ( 1 ) 12655 - 12650 - 12679 - منذر بن سلمان : من أصحاب الحسين ( ع ) - مجهول . 12656 - 12651 - 12680 - منذر بن الصباح : الزيات الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12657 - 12652 - 12681 - منذر بن علي العنزي : الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة ، وبقية النسخ خالية من ذكره . 12658 - 12653 - 12682 - منذر بن عمرو : في رواية في الخصال ان رسول الله ( ص ) اختار من أمته اثني عشر نقيبا ، منهم المنذر بن عمرو من الخزرج12650 - 12645 - 12674 - منذر بن أبي طريفة : البجلي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى عن علي بن الحسين ، وأبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) . قاله النجاشي - أقول : وقع منذر في اسناد كامل الزيارات ومن المحتمل انطباقه على المعنون وعلى كل حال هو مجهول . 12651 - 12646 - 12675 - منذر بن الجارود النخاس : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12652 - 12647 - 12676 - منذر بن جفير : " حفير " بن الحكيم بن العبدي عربي صميم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وعنونه الشيخ منذر بن جفير " جيفر " - له كتاب - والصحيح ان والده جيفر لا جفير الذي ذكره النجاشي فان المذكور في الروايات جيفر - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح - . . . . . . - 12648 - 12677 - منذر بن جيفر : تقدم في سابقه . 12653 - 12649 - 12678 - منذر بن سعيد بن أبي الجهم : قال الوحيد الظاهر أنه من الحسان لما يذكر في منذر بن محمد انه من بيت جليل ، وفي سعيد إن آلULVALfc©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!لعلماء وكرهه ابن عمرg l 16@¸ 8@¹ % g k 0*@¸ +@¹ % g j /T@¸ U@¹ % g j . €عبدالمطب بن غالب بن مساعد الحسني"@¹ E9 g i -3@¸ 5@¹ % g i ,'@¸ (@¹ % g i +€عبدالمسيح وزير€ عبدالمسيح وزير C' g h *;@¸ <@ ¹ % g h )2@¸ 4@ ¹ % g g (€عبدالم C : # ( خ م د ت س ق )12662 - 12658 - 12687 - منذر بن محمد بن المنذر : بن سعيد بن أبي الجهم القابوسي أبو القاسم من ولد قابوس . . . - ثقة من أصحابنا - له كتب - له رواية في سابقه - . 12663 - 12659 - 12688 - منذر بن المفضل : الجعفي من المستشهدين بين يدي الحسين ( ع ) ، وقد وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 12664 - 12660 - 12689 - منذر بن يزيد : روى روايتين في الكافي - مجهول - . 12665 - 12661 - 12690 - منذر الثوري : من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول . 12666 - 12662 - 12691 - منذر السراج : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 12667 - 12663 - 12692 - منذر النضري : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - وقال الميرزا هو منذر بن مالك أبو نضرة . أقول : لم يذكر في الكنى إلا أبو نضرة العبدي ، ولكن الذهبي قال في ميزان الاعتدال " المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي البصري من ثقات التابعين . . . و هو بكنيته اشهر " .ولكن الرواية ضعيفة - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 12659 - 12654 - 12683 - منذر بن عمرو الساعدي : بعثه النبي ( ص ) في سبعين رجلا من خيار المسلمين إلى أهل نجد في غزوة بئر معونة وقتل في المعركة . قاله ابن شهرآشوب . أقول : يحتمل اتحاده مع سابقه . 12660 - 12655 - 12684 - المنذر بن قابوس : عده الشيخ من أصحاب الجواد ( ع ) ، كذا في النسخة المطبوعة ونسخة القهبائي ، وبقية النسخ خالية من ذكره - ثقة قاله الكشي أقول : يحتمل اتحاده مع منذر بن محمد بن المنذر " الثقة الآتي 12662 " . 12661 - 12656 - 12685 - المنذر بن محمد : روى روايتين في الكافي والروضة - مجهول - . ‹ صفحة 621 › ( 1 ) 12661 - 12657 - 12686 - منذر بن محمد بن قابوس ( 2 ) : روى رواية في الكافي - متحد مع لاحقه الثقة .<LVALTJ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çتP&ـ±Œےےے³ےےےےS^ط_¼çmtR$x6tB €مَكَانَهُ ¼çmtGّ)n=yzur €وَخَلَقْتَهُ&¼çmtBِqs%ur €وَقَوْمَهُ" ¼çmtBِqs%€قَوْمَهُ ¼çms?r&zگِD$# €امْرَأَتَهُ%¼çmè?$t6tR €نَبَاتُهُ ¼çmè=‹خ6s%ur €وَقَبِيلُهُ$ ¼çmç7è=ôـtƒ €يَطْلُبُهُ" ¼çm¯Rr(x. €كَأَنَّهُ ¸xsWtB€مَثَلًا¸xôJym€حَ C : # ( س ) : عبد الله بن حفص . اهـ . # و قا12673 - 12669 - 12698 - منصور بن أبي أذينة : روى عن زرارة وروى عنه محمد بن إسماعيل ، ذكره الكشي - مجهول - . 12674 - 12670 - 12699 - منصور بن بزرج : روى عن أبي الحسن ( ع ) رواية في الكافي والمرآة ، والصحيح منصور بزرج كما في الطبعة القديمة الموافق للوسائل - وروى رواية أخرى في التهذيب والصحيح كما في الاستبصار منصور بن يونس بزرج كما في الوافي و الوسائل - وروى ثالثة في الكافي ، وهو منصور بن يونس بزرج " الثقة الآتي 12691 " . 12675 - 12671 - 12700 - منصور بن حازم : روى 360 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 12676 - 12672 - 12701 - منصور بن حازم : أبو أيوب ، البجلي كوفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - ثقة - عين صدوق من جملة أصحابنا وفقهائهم ، روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن موسى ( ع ) . قاله النجاشي - له كتب - طريق الشيخ اليه صحيح - طريق12668 - 12664 - 12693 - منصور : روى 93 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 12669 - 12665 - 12694 - منصور بزرج : روى عدة روايات ، منها عن العبد الصالح ( ع ) - متحد مع منصور بن يونس بزرج " الثقة الآتي 12691 " . 12670 - 12666 - 12695 - منصور بن أبي الأسود : الليثي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتب - . 12671 - 12667 - 12696 - منصور بن أبي بصير : مولي أبي الحسن ( ع ) ، من أصحاب الكاظم ( ع ) . رجال الشيخ - مجهول - متحد مع لاحقه . 12672 - 12668 - 12697 - منصور بن أبي نصر : مولى أبي الحسن ( ع ) ، عده البرقي من أصحاب الكاظم ( ع ) . أقول : هو متحد مع سابقه ووقع التحريف في أحدهما .¢LVAL°©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گ : # ( م د تم س ق ) : يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبى إسحاق الحضرمى ، أبو محمد البصرى المقرىء النحوى مولى الحضرميين ، أخو أحمد بن إسحاق الحضرمى و كان الأصغر ، و جده عبد الله بن أبى إسحاق أخو يحيى بن أبى إسحاق . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، و أبو حاتم : صدوق . # و ذكره ابن حبان فى كت12682 - 12678 - 12707 - منصور بن سليمان : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12683 - 12679 - 12708 - منصور بن السندي : روى رواية في الكافي - مجهول - . 12684 - 12680 - 12709 - منصور بن العباس : روى 59 رواية - مجهول - . ( 1 ) 12685 - 12681 - 12710 - منصور بن العباس أبو الحسين الرازي : من أصحاب الجواد والهادي ( ع ) - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في كامل الزيارات - لم نجد له رواية عن أحد من المعصومين ( ع ) بلا واسطة في الكتب الأربعة - . 12686 - 12682 - 12711 - منصور بن محمد : بن عبد الله الخزاعي - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 12687 - 12683 - 12712 - منصور بن المعتمر : بتري من أصحاب الباقر ( ع ) . رجال الشيخ ، وعنونه مرة أخرى من أصحاب الصادق ( ع ) قائلا منصور ابن المعتمر أبو عتاب " أبو غياث " السلمي الكوفي تابعي - مجهول - . 12688 - 12684 - 12713 - منصور بن النصر المدائني : روى في كامل الزيارات - مجهول - .الصدوق اليه ضعيف - ويظهر من طريق الشيخ اليه ان للصدوق أيضا طريقا صحيحا إلى كتابه ويكتفى بذلك وان كان طريقه اليه في المشيخة ضعيفا - متحد مع سابقه . 12677 - 12673 - 12702 - منصور بن الحسين : فاضل ، عالم ، فقيه . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 12678 - 12674 - 12703 - منصور بن خارجة : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب والوافي ، والصحيح كما في الوسائل منصور بن حازم " الثقة المتقدم 12676 " فلا وجود للمعنون . 12679 - 12675 - 12704 - منصور بن خالد البرقي : من أصحاب الكاظم ( ع ) . رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة ، وبقية النسخ خالية عن ذكره . 12680 - 12676 - 12705 - منصور بن دينار : الأسدي الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12681 - 12677 - 12706 - منصور بن روح : مجهول - روى رواية في الروضة ح 415 . ‹ صفحة 622 ›•LVAL~¥ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsVهيم بن عمر الشيحtûïجچدے"s3ù=د9€لِلْكَافِرِي12698 - 12694 - 12723 - المنهال بن خليل : مجهول - روى روايتين في التهذيب ج 10 ح 926 و ح 1035 . 1269 ‹ هامش ص 620 › 1 - الرقم في طبعة النجف خطأ أثبته كما هو كي لا تتغير أرقام هذه الطبعة . ‹ هامش ص 621 › 1 - الرقم في طبعة النجف خطأ أبقيته كما هو كي لا تتغير أرقام هذه الطبعة فلا تسهل الإحالة عليها . 2 - كلمة ( بن ) قبل كلمة قابوس في طبعة بيروت ساقطه من الطبع . ‹ هامش ص 622 › 1 - الظاهر أنه متحد مع لاحقه . *[ 237 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 622 - 62512693 - 12689 - 12718 - منصور الصيقل : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) قاله البرقي - في بعض الروايات اشعار بأنه من الشيعة الخلص - مجهول - طريق الصدوق اليه ضعيف - روى 25 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - تقدم عن الشيخ بعنوان منصور بن الوليد 12689 . 12694 ج‍ 1269019 ج‍ 1271919 ج‍ 20 - منقذ بن الصباح : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12695 - 12691 - 12720 - المنكدر بن محمد : بن المنكدر التميمي المدني القرشي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12696 - 12692 - 12721 - المنهال : روى 3 روايات في الكافي ، إحداها عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - . 12697 - 12693 - 12722 - المنهال بن الأسود : الأسدي - من أصحاب الحسين ( ع ) - مجهول - .12689 - 12685 - 12714 - منصور بن الوليد : الصيقل الكوفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى عنهما ( ع ) قاله الشيخ - مجهول - أقول : يأتي عن البرقي ومشيخة الصدوق بعنوان منصور الصيقل " 12693 " . 12690 - 12686 - 12715 - منصور بن يونس : روى 75 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، والعبد الصالح ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 12691 - 12687 - 12716 - منصور بن يونس بزرج : كوفي - من أصحاب الصادق ، والكاظم ( ع ) - ثقة - روى عن الصادق ، وأبي الحسن ( ع ) . قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح - روى في كامل الزيارات ، و تفسير القمي - روى بعنوانه هنا روايتين في الفقيه أحداهما عن الصادق ( ع ) . . . له روايات بعنوان منصور بزرج " في 12669 " ومنصور بن بزرج " في 12674 " . 12692 - 12688 - 12717 - منصور صاحب الصحف : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .LVALپ&ŒoR5ûقء¤‡j12702 " 12706 - 12702 - 12731 - منير بن عمرو " بن " الأحدب : من أصحاب الحسين ( ع ) - مجهول - . 12707 - 12703 - 12732 - منيع : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي وأخرى في التهذيب . أقول : في المقام اختلاف تقدم في مسمع عن يونس بن عبد الرحمان . 12708 - 12704 - 12733 - منيع بن الحجاج : مجهول - روى عدة روايات - منها في الكافي ج 4 عن يونس بن أبي وهب القصري وكذا في المرآة والوسائل ولكن في التهذيب روى عن يونس عن أبي وهب القصري ، وكذا في كامل الزيارات مع ابدال القصري بالبصري - متحد مع لاحقه - . 12709 - 12705 - 12734 - - منيع بن الحجاج البصري : مجهول - روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه . ( 1 )ج 19 ن ج 19 ب ج 20 ط الطائي . فقال له كيف أمسيت يا بن رسول الله فقال ويحك كيف أمسيت ؟ أمسينا فيكم كهيئة بني إسرائيل في آل فرعون . . . " . 12702 - 12698 - 12727 - المنهال بن مقلاص : القماط الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - له روايات بعنوان المنهال القماط " الآتي 12705 " . 12703 - 12699 - 12728 - المنهال بن المهلب : الزنبقي الكوفي مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12704 - 12700 - 12729 - المنهال القصاب : كوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى 12 رواية ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح . 12705 - 12701 - 12730 - المنهال القماط : روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي والتهذيب ، وهو المنهال بن مقلاص القماط " المجهول المتقدم12699 - 12695 - 12724 - المنهال بن عمر : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، والصحيح كما في الطبعة القديمة والمخطوطة المنهال بن عمرو " لاحقه " فإنه المعنون في كتب الرجال ، وروى هذه الرواية في الاستبصار ، وفيها المنهال فقط - متحد مع لاحقه المجهول . 12700 - 12696 - 12725 - المنهال بن عمرو الأسدي : مجهول - من أصحاب الحسين ، وعلي بن الحسين ، والباقر والصادق ( ع ) - روى عن علي بن الحسين ، وأبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) قاله الشيخ - روى في كامل الزيارات . 12701 - 12697 - 12726 - المنهال بن عمرو الطائي : قال ابن شهرآشوب " وفي كتاب الأحمر قال الأوزاعي : لما اتي بعلي بن الحسين ورأس أبيه إلى يزيد بالشام ، قال لخطيب بليغ خذ بيد هذا الغلام " إلى أن قال " فقام اليه رجل من الشيعة يقال له المنهال بن عمرو ‹ صفحة 623 › ج 19 ن ج 19 ب ج 20 ط'LVAL¥ن7ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eموسى بن إبراهيم المروزي " المجهول الآتي 12721 " وهو الموافق للوافي ، فلا وجود للمعنون . 12720 - 12716 - 12745 - موسى بن إبراهيم المحاربي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب العقل والجهل ، باب ( 0 ) الحديث 31 . 12721 - 12717 - 12746 - موسى بن إبراهيم المروزي : أبو حمران من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - له كتاب - له روايات عن موسى بن جعفر ( ع ) ‹ صفحة 624 › قاله الشيخ - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) في الكافي ج 2 - وروى في الكافي ج 7 ، و رواها في التهذيب ج 10 ح 1158 وفيه البزوفري بدل المروزي وهو خطأ . 12722 - 12718 - 12747 - موسى بن أبي حبيب : كوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب ، قاله النجاشي - له كتاب صغير ، قاله الشيخ - طريق الشيخ اليه ضعيف .12714 - 12710 - 12739 - موسى الأبار : " الابارة " من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 12715 - 12711 - 12740 - موسى الأبزاري : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12716 - 12712 - 12741 - موسى أبو الحسن الأشعري : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 12717 - 12713 - 12742 - موسى أبو الحسن العجلي : روى عنهما ( ع ) ، وروى عنه علي بن شجرة ، من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ - مجهول - . 12718 - 12714 - 12743 - موسى بن إبراهيم : - مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي والتهذيب ، ومن المحتمل ان يكون هذا هو موسى بن إبراهيم المروزي " المجهول الآتي 12721 " . 12719 - 12715 - 12744 - موسى بن إبراهيم البزوفري : روى رواية عن أبي الحسن موسى في التهذيب ج 10 ح 1158 ، والصحيح كما في الكافي ج 712710 - 12706 - 12735 - منيع بن رقاد : من أصحاب الحسين ( ع ) . رجال الشيخ . أقول : المسلم عليه في الزيارة الرجبية منيع بن زياد فأحدهما محرف لا محالة . 12711 - 12707 - 12736 - موزع بن سويد : الأسدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12712 - 12708 - 12737 - موزع : مولى أمير المؤمنين ( ع ) ، في البحار قال حدثنا جعفر بن الحسين عن محمد بن جعفر المؤدب انه عد في الأركان من التابعين موزع مولى أمير المؤمنين ( ع ) . أقول : تقدم عن محمد بن جعفر المؤدب ذلك في مزرع مولى أمير المؤمنين ( ع ) 12252 . 12713 - 12709 - 12738 - موسى : روى 17 رواية - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بلحاظ الراوي والمروي عنه .RLVAL&`©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4غداد . اهـ . # و قال المزى : # قال على بن الحسين بن حبان : وجدت فى كتاب أبى بخط يده : قال أبو زكريا يحيى بن معين : موسى بن عمير الذى كان ببغداد يحدث عن مكحول ليس بشىء . # و قال ع© © ء@} ¨ ¨ [@} § § [@| ¦ ¦ ™@| ¥ ¥ و@| ¤ ¤ ظ@{ £ £ †@{ ¢ ¢ ü@{ ، ، m@z     م@z ں ں- مجهول - . 12727 - 12723 - 12752 - موسى بن إسماعيل : روى رواية في الكافي - ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الجزر ح 2 - مجهول - . 12728 - 12724 - 12753 - موسى بن إسماعيل : مجهول - له كتاب - روى في التهذيبين - طريق الشيخ اليه ضعيف - وهو موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ( ع ) " المجهول 12730 " . 12729 - 12725 - 12754 - موسى بن إسماعيل بن زياد : مجهول - روى في التهذيبين . 12730 - 12726 - 12755 - موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر : بن محمد بن علي بن الحسين ( ع ) - مجهول - روى رواية في التهذيب وكامل الزيارات ، وفيها اختلاف " في غير المعنون في المقام " تقدم في محمد بن محمد بن الأشعث بن الهيثم . 12731 - 12727 - 12756 - موسى بن إسماعيل السوركي : المقري أبو سلمة ، روى عن وهب بن خالد ، وروى عنه محمد بن إدريس الحنظلي ، قاله12723 - 12719 - 12748 - موسى بن أبي الحسن الرازي : مجهول - روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في التهذيبين . 12724 - 12720 - 12749 - موسى بن أبي عمير : أبو هارون المكفوف كوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) . ذكره التفريشي والقهبائي عن الشيخ ، ولكن في النسخة المطبوعة ونسخة الميرزا في رجاليه موسى بن عمير أبو هارون ، المكفوف مولى آل جعدة بن هبيرة كوفي و يأتي " 14897 " وذكر الشيخ لأبي هارون المكفوف كتابا ويأتي " 14896 " - مجهول - . 12725 - 12721 - 12750 - موسى بن أبي الغدير : الهمداني كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12726 - 12722 - 12751 - موسى بن أبي موسى الكوفي : روى عن محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس والحسن بن علي بن زياد عن يحيى بن عبد الحميد ، وروى عنه موسى بن المتوكل ، رجال الشيخ - أقول : ان الراوي عنه محمد بن موسى بن المتوكلïLVAL²‎©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4pgّ:$# €الْجَبَلَ ں@sـt/ur€ C : # ( د ) : عب B # # حفص بن أبى داود # زيد بن أبى أنيسة # شعبة بن الحجاج # عبد الرحمن بن ع# #ھ ھ ­@} © © ء@} ¨ ¨ [@} § § [@| ¦ ¦ ™@| ¥ ¥ و@| ¤ ¤ ظ@{ £ £ †@{ أبي عبد الله ( ع ) - تأتي له روايات بعنوان موسى النميري " 12876 " - تقدمت له روايات بعنوان موسى بن أكيل في سابقه - . 12735 - 12731 - 12760 - موسى بن أمير محمد أكبر : الحسيني التوني . . . عالم ، فاضل ، متكلم ، فقيه ، مدرس جليل ، معاصر . قاله الشيخ الحر . 12736 - 12732 - 12761 - موسى بن أيوب الغافقي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 2 ح 1273 . ‹ صفحة 625 › 12737 - 12733 - 12762 - موسى بن بريد : أخو القاسم - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - نسخ النجاشي في ضبطه مختلفة بعضها ابن بريد و بعضها ابن يزيد وكذا في الفهرست وفي نسخة ابن داود بن زيد ، والصحيح بن بريد . 12738 - 12734 - 12763 - موسى بن بشار الوشاء : روى عن داود بن النعمان ، وروى عنه محمد بن جمهور القمي ، ذكره الكشي - مجهول - .النجاشي - مجهول - . 12732 - 12728 - 12757 - موسى بن أشيم : من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - عن الكشي في ترجمة حفص بن ميمون ان ابن اشيم كان من الخطابية و قد ذمه الصادق ( ع ) وانه ( ع ) كان يخبره بالحق فيخرج " ابن اشيم " إلى أبي الخطاب فيخبره بخلاف ذلك فيأخذون بقوله ويذرون قول أبي عبد الله ( ع ) ، والمذكور في الرواية وان كان ابن اشيم الا ان الكشي ذكرها في موسى بن اشيم - روى رواية في الكافي ، وبصائر الدرجات ج 8 ح 8 والاختصاص - وقد يستدل بها على استقامة الرجل فيعارض ما رواه الكشي ويقال باستقامته في أول أمره ولكن الرواية ضعيفة ، ورواها في بصائر الدرجات ج 8 ح 2 والسند صحيح ( 1 ) ثم إن الرجل على كل تقدير لم تثبت وثاقته فهو مجهول - . 12733 - 12729 - 12758 - موسى بن أكيل : روى 15 رواية - متحد مع لاحقه الثقة . 12734 - 12730 - 12759 - موسى بن أكيل النميري : كوفي ثقة - له كتاب - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في تفسير القمي - روى 30 رواية ، منها عنسLVALçل©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفحْسَنُ إِلَّا الَّذِ B # # إبراهيم بن يوسف بن أبى إسحاق السبيعى # إسماعيل بن محمد بني¬ ¬ ئ@~ « « ع@~ ھ ھ ­@} © © ء@} ¨ ¨ [@} § § [@| ¦ ¦ ™@| ¥ ¥ و@| ¤ ¤ ظ@{ £ £ †@{ ¢ ¢ ü@{ ، ، m@z     م@z ں ں @y ‍ ‍ ¬@y ‌ ‌ @x œ œ ڑ@x › › ~@wأبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - وقال الشيخ ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - له روايات تقدمت بعنوان موسى بن بكر " 12739 " . 12743 - 12739 - 12768 - موسى بن بكير : روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيها موسى بن بكر " الثقة المتقدم 12739 " كما في النسخ ‹ هامش ص 622 › 1 - الظاهر أنه متحد مع لاحقه . ‹ هامش ص 623 › 1 - الرقم في طبعة طهران كتب 127 وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 624 › 1 - أقول : ظاهر قوله ذلك ، ان السند كله صحيح ولك مراده انه صحيح إلى موسى بن اشيم . ‹ هامش ص 625 › 1 - في طبعة طهران كلمة ( بن ) ساقطه من الطبع .12739 - 12735 - 12764 - موسى بن بكر : روى في تفسير القمي - وروى بهذا العنوان 274 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ، وأبي الحسن موسى ، وأبي إبراهيم ، والعبد الصالح ( ع ) - وهو موسى بن بكر الواسطي " الثقة الآتي 12742 " . 12740 - 12736 - 12765 - موسى بن بكر بن دأب : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ما يفصل به بين دعوى المحق . . . ح 16 . 12741 - 12737 - 12766 - موسى بن بكر بن عبد الله : بن سعد الأشعري القمي روى عن الباقر ، والصادق ( ع ) ، قاله الشيخ - أقول : الظاهر أنه موسى بن عبد الله الأشعري القمي " الآتي 12793 " . 12742 - 12738 - 12767 - موسى بن بكر الواسطي : من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - واقفي ثقة - له كتاب - روى في تفسير القمي - طريق الشيخ اليه صحيح - روى 11 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) - وقال النجاشي روى عنkLVAL¨y©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£نُ إِلَّا الَّذِينَ ® ® µ@ ­ ­ N@ ¬ ¬ ئ@~ « « ع@~ ھ ھ ­@} © © ء@} ¨ ¨ [@} § § [@| ¦ ¦ ™@| ¥ ¥ و@| ¤ ¤ ظ@{ £ £ †@{ ¢ ¢ ü@{ ، ، m@z     م@z ں ں @y ‍ التهذيب في الموردين . 12748 - 12744 - 12773 - موسى بن جعفر بن أبي كثير : المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12749 - 12745 - 12774 - موسى بن جعفر بن وهب : روى عدة روايات في التهذيبين والكافي ، وهو موسى بن جعفر البغدادي " المجهول المتقدم 12746 " . 12750 - 12746 - 12775 - موسى بن جعفر بن وهب البغدادي : تقدم في موسى بن جعفر البغدادي " المجهول المتقدم 12746 " . 12751 - 12747 - 12776 - موسى بن جعفر بن محمد : بن علي بن الحسين ( ع ) - من أصحاب الصادق ( ع ) . أقول : هو الامام السابع المنصوص على إمامته من قبل أبيه وأجداده الطاهرين سلام الله عليهم أجمعين .*[ 238 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 625 - 628 والصحيح فيها موسى بن بكر " الثقة المتقدم 12739 " كما في النسخة المخطوطة الموافق للاستبصار والكافي والوافي والوسائل ، فلا وجود للمعنون . 12744 - 12740 - 12769 - موسى بن جعفر : روى 36 رواية ، وهو أحد من يأتي بعده . 12745 - 12741 - 12770 - موسى بن جعفر أبو الحسن الحائري : روى عن حميد ، وروى عنه أبو الفرج محمد بن أبي عمران ، قاله الشيخ - مجهول - . 12746 - 12742 - 12771 - موسى بن جعفر البغدادي : له كتاب - روى في كامل الزيارات - مجهول - روى 14 رواية ، عنونه النجاشي موسى بن جعفر بن وهب البغدادي - له روايات تأتي بعنوان موسى بن جعفر بن وهب " الآتي 12749 " . 12747 - 12743 - 12772 - موسى بن جعفر بن ( 1 ) أبي جعفر : روى روايتين في التهذيب ج 2 ح 70 و ح 688 ، وفي كليهما في الاستبصار موسى بن جعفر عن أبي جعفر وهو الموافق للوافي ونسخة من النسخة الخطية في المورد الثاني من التهذيب ، والوسائل كما في_LVALWm‡+nغا ، فقيل : حفرنا أربعة قبور فوجدنا فى كل قبرا عظاما فحفرنا الخامس ، فإذا شيخ عليه كفن أبيض لم يتغير منه شىء ، فقام القرشى قال عبد الرحمن : فذهبت معهم فإذا هو فى قبره كأنه لم يتغير منه شىء ، قالc5464القاسم بن سلام المروزى P تمييز ق@ا مقبول . . . . (@C92@A9 240 هـ تقريبا القاسم بن سلام المروزي ‚‚j[[OC:3'  ےb5463القاسم بن سلام بن مسكين الأزدى ، أبو محمد البصرى O تمييز @D9 صدوق . . . . ’@C9گ@A9 228 هـ القاسم بن سلام بن مسكين الازدي ابو محمد البصري ¬¬|tth\SMA:7 ےa5462القاسم بن سلام البغدادى الهروى ، أبو عبيد الفقيه القاضى الأبن يسار القطان عن المسعودي ، ومن المحتمل ان موسى بن حسان في كلام الشيخ تحريف فان موسى بن يسار وقع في اسناد عدة روايات في الكشي وموسى بن حسان لم نجد له رواية . 12758 - 12754 - 12783 - موسى بن الحسن : روى 76 رواية ، وهو موسى بن الحسن بن عامر " الثقة الآتي 12760 " . 12759 - 12755 - 12784 - موسى بن الحسن : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 12760 - 12756 - 12785 - موسى بن الحسن بن عامر : بن عمران بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي - ثقة ، عين جليل ، له ثلاثون كتابا ، قاله النجاشي - روى في كامل الزيارات - عنونه الشيخ موسى بن عامر قائلا له كتاب الحج وطريقه اليه صحيح - له روايات تقدمت بعنوان موسى بن الحسن " 12758 " . 12761 - 12757 - 12786 - موسى بن الحسن بن محمد : بن العباس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت . . . المعروف بابن كبريا ، كان حسن المعرفة12752 - 12748 - 12777 - موسى بن جعفر الكميذاني " الكمنداني " : ضعيف في الحديث - له كتاب - روى بعنوان موسى بن جعفر الكمنداني في التهذيبين . 12753 - 12749 - 12778 - موسى بن جعفر المدائني : روى في التهذيبين . أقول : المدائن من توابع بغداد فالظاهر اتحاده مع موسى بن جعفر البغدادي " المجهول المتقدم 12746 " . 12754 - 12750 - 12779 - موسى بن جند : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 626 › 12755 - 12751 - 12780 - موسى بن حبيب : مجهول - روى رواية عن علي بن الحسين ( ع ) في الكافي ج 6 كتاب الأشربة ، باب الغناء ح 21 . 12756 - 12752 - 12781 - موسى بن حبيش : مجهول روى رواية في التهذيب ج 6 ح 857 . 12757 - 12753 - 12782 - موسى بن حسان : روى كتاب المسعودي ، قاله الشيخ . وتأتي رواية موسىLVAL}‎+ŒM&‎ص³ژj>÷خ‌j12771 - 12767 - 12796 - موسى بن راشد : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الزكاة ، باب الانفاق ح 3 . 12772 - 12768 - 12797 - موسى بن الرقي : مجهول - روى جعفر بن عيسى سؤال موسى بن الرقي لأبي الحسن ( ع ) عن رواية المشرقي وأبي الأسود عنه قوله في هشام بن الحكم انه ضال مضل . . . " وتأتي في ترجمة هشام . ( 1 ) 12773 - 12769 - 12798 - موسى بن رنجويه أبو عمران ( 2 ) : الأرمني من أصحاب الرضا ( ع ) - ضعيف - روى عن عبد الله بن الحكم . قاله الشيخ ، وقال النجاشي له كتاب أكثره عن عبد الله بن الحكم - وقع في طريق الصدوق في المشيخة إلى عبد الله بن الحكم - . ‹ صفحة 627 › 12774 - 12770 - 12799 - موسى بن زنجويه التفليسي : روى رواية في الكافي والاستبصار ، ولكن في التهذيب قاسم بن إسحاق بن إبراهيم بن موسى ابن رنجويه التفليسي وهو خطأ .أبي الخطاب ذكر المعنون في الواقفة وقال " هو موسى بن حماد " الدراع " " الذراع " - . 12766 - 12762 - 12791 - موسى بن حمزة : بن بزيع - مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيبين . 12767 - 12763 - 12792 - موسى بن الخزرج : مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيبين . 12768 - 12764 - 12793 - موسى بن خليفة : من أصحاب الباقر ( ع ) . رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة ، وبقية النسخ خالية عن ذكره . 12769 - 12765 - 12794 - موسى بن داود المنقري : من أصحاب الجواد ( ع ) . رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة ، ونسخة القهبائي ، وبقية النسخ خالية عن ذكره . 12770 - 12766 - 12795 - موسى بن داود اليعقوبي : من أصحاب الجواد ، والهادي ( ع ) - مجهول - .بالنجوم . . . وكان مفوها عالما ، وكان مع هذا يتدين حسن الاعتقاد . . . وكان حسن العبادة والدين . . . ، قاله النجاشي . 12762 - 12758 - 12787 - موسى بن الحسن الوشاء : روى عن عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني ، وروى عنه عبيد الله بن الفضل الطائي ، قاله النجاشي - مجهول - . 12763 - 12759 - 12788 - موسى بن الحسين : بن موسى روى عن جعفر بن يحيى بن العلاء ، وروى عنه محمد بن أحمد بن سليم الصابوني ، قاله النجاشي - مجهول - . 12764 - 12760 - 12789 - موسى بن حماد البريدي : روى عن دعبل بن علي ، وروى عنه أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة ، قاله النجاشي - مجهول - . 12765 - 12761 - 12790 - موسى بن حماد : الطيالسي نقل النجاشي عن ابن نوح ان محمد بن الحسين بنeLVAL@ظuŒoR5 : عبد الله بن خازم بن أسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن حرام بن # السمال بن عوف ب‹ هامش ص 626 › 1 - الرواية السابعة من الروايات المادحة لهشام بن الحكم الآتي 13332 . 2 - في طبعة بيروت رنجوبه وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 627 › 1 - الذي هو المعنون في المقام . ‹ هامش ص 628 › 1 - أقول : الموجود في المعجم " أقول : هذا متحد مع من بعده " وهو في محله في طبعتي النجف وبيروت قبل ان يضاف موسى بن عمر الحضيني الذي أضيف في طبعة طهر القول المزبور على حاله بعد الإضافة في طبعة طهران فالصحيح ما أثبتناه . *[ 239 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 628 - 630 12799 - 12795 - 12824 - موسى بن عبد الله النخعي : روى زيارة الجامعة عن الهادي ( ع ) في الفقيه ، ورواها الشيخ في التهذيب باسناده عن الصدوق12781 - 12777 - 12806 - موسى بن سلام : مجهول - روى في الكافي رواية . وذكره الكشي في سند رواية في ترجمة محمد بن أبي زينب . 12782 - 12778 - 12807 - موسى بن سلمة : كوفي - له كتاب عن الرضا ( ع ) ، قاله النجاشي . 12783 - 12779 - 12808 - موسى بن سليمان الأزدي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12784 - 12780 - 12809 - موسى بن صالح : عنونه الكشي من أصحاب الرضا ( ع ) وذكر رواية طويلة تقدمت في جعفر بن عيسى بن عبيد - مجهول - . 12785 - 12781 - 12810 - موسى بن صالح الهمداني : الكوفي أبو مسعود - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12786 - 12782 - 12811 - موسى بن طلحة : مجهول - روى رواية في التهذيب ، وروى عنه محمد بن12775 - 12771 - 12800 - موسى بن زياد : من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - . 12776 - 12772 - 12801 - موسى بن سابق : كوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 12777 - 12773 - 12802 - موسى بن سالم الأسدي : مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12778 - 12774 - 12803 - موسى بن السراج : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12779 - 12775 - 12804 - موسى بن سعدان : روى 42 رواية - متحد مع لاحقه المجهول - . 12780 - 12776 - 12805 - موسى بن سعدان الحناط : من أصحاب الكاظم ( ع ) - له كتب كثيرة - روى في تفسير القمي ، وضعفه النجاشي - أقول : توثيق علي بن إبراهيم معارض بتضعيف النجاشي فلا دليل على وثاقته فهو مجهول - طريق الشيخ اليه صحيح - روى في كامل الزيارات - .DLVAL!`TŒoR5û§d‏ظ¦q‌A î؛wEég?/‏يـث؛©ک- مجهول - . ‹ صفحة 628 › 12795 - 12791 - 12820 - موسى بن عبد الله بن الحسين : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب ألبان الإبل ح 2 . 12796 - 12792 - 12821 - موسى بن عبد الله بن سعد : تقدم في موسى بن عبد الله الأشعري 12793 . 12797 - 12793 - 12822 - موسى بن عبد الله بن عبد الملك : بن هشام - من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - . 12798 - 12794 - 12823 - موسى بن عبد الله بن موسى : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب الحمام ح 38 . 12 ‹ هامش ص 625 › 1 - في طبعة طهران كلمة ( بن ) ساقطه من الطبع .ع ) - مجهول - . 12791 - 12787 - 12816 - موسى بن عبد الله : روى في التهذيبين والكافي وما في التهذيبين عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 12792 - 12788 - 12817 - موسى بن عبد الله الأسدي : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 12793 - 12789 - 12818 - موسى بن عبد الله الأشعري : القمي روى عنهما ذكره الشيخ من أصحاب الصادق ( ع ) - وعده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) قائلا " موسى بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي " - أقول : تقدم في أخيه عمران بن عبد الله ، انه من أهل البيت النجباء ، يعني أهل قم ، ما أرادهم جبار من الجبابرة إلا قصمه الله . 12794 - 12790 - 12819 - موسى بن عبد الله بن الحسن : بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية في الكافيالحسين ، ورواها في الاستبصار وروى عنه محمد بن الحسن بدل محمد بن الحسين ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي والوافي والوسائل - من المحتمل اتحاده مع لاحقه - . 12787 - 12783 - 12812 - موسى بن طلحة القمي : مجهول - له نوادر . قاله النجاشي - له كتاب . قاله الشيخ وطريقه اليه ضعيف - روى عنه البرقي ، قاله الشيخ - من المحتمل اتحاده مع سابقه - . 12788 - 12784 - 12813 - موسى بن عامر : روى رواية عن العبد الصالح في التهذيب ، أقول : تقدم بعنوان موسى بن الحسن بن عامر " الثقة 12760 " . 12789 - 12785 - 12814 - موسى بن عبد السلام : تقدم عن النجاشي في ترجمة بكر بن محمد بن عبد الرحمان انه وأبن عمه ( 1 ) وبيتهم ، بيت جليل بالكوفة ، من آل نعيم الغامديين . 12790 - 12786 - 12815 - موسى بن عبد العزيز : مولى بني قيس بن ثعلبة كوفي - من أصحاب الصادق ( LVAL) ŒoR5ûق12810 - 12806 - 12835 - موسى بن عمر : روى 55 رواية - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بلحاظ الراوي والمروي عنه . 12811 - 12807 - 12836 - موسى بن عمر : مجهول - روى في كامل الزيارات - متحد مع موسى بن عمر بن ذبيان " المجهول الآتي 12817 " . . 12812 - 12808 - 12837 - موسى بن عمر البصري : - مجهول - روى رواية في التهذيب - وهو موسى بن عمر بن يزيد " المجهول الآتي 12815 و 12817 " . 12813 - 12809 - 12838 - موسى بن عمر البغدادي : مجهول - روى رواية في الأمالي . 12814 - 12810 - 12839 - موسى بن عمر بن بزيع : مولى المنصور كوفي - من أصحاب الجواد ، والهادي ( ع ) - ثقة - له كتاب - وروى موسى بن بزيع عن الرضا ( ع ) رواية في الفقيه والتهذيب ج 2 والاستبصار وروى عن الرضا ( ع ) ، وروى عنه الهيثم بن أبي مسروق النهدي في الكافي والروضة والتهذيب ج 7 - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه ضعيف - .مجهول - . 12805 - 12801 - 12830 - موسى بن عقبة : بن أبي عياش المدني تابعي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12806 - 12802 - 12831 - موسى بن العلاء : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ، في الكافي - متحد مع لاحقه المجهول - . 12807 - 12803 - 12832 - موسى بن العلاء الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع سابقه . 12808 - 12804 - 12833 - موسى بن علي : بن الحرفوشي العاملي كان فاضلا ، شاعرا ، أديبا . . . قاله الشيخ الحر . 12809 - 12805 - 12834 - موسى بن عمارة : الجعفي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .ولكن رواها في العيون وفيه موسى بن عمران النخعي . 12800 - 12796 - 12825 - موسى بن عبد الملك : من أصحاب الجواد ( ع ) - له مكاتبة إلى أبي جعفر ( ع ) في التهذيبين ، وغيرها فيهما أيضا - مجهول - وفي رواية رواها الصدوق في العيون انه ما شرب النبيذ حتى ولي المتوكل فشربه . . . - . 12801 - 12797 - 12826 - موسى بن عبيد : هو أخو محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني ، ويأتي بعنوان موسى بن عيسى بن عبيد " المجهول 12830 " . 12802 - 12798 - 12827 - موسى بن عبيدة : أبو حسان العجلي الكوفي روى عنه صفوان الجمال ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - . 12803 - 12799 - 12828 - موسى بن عبيدة بن النشيط : الربذي " الزيدي " - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12804 - 12800 - 12829 - موسى بن عطية : الأزدي الغامدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) -%LVAL• 5ŒoR5ûقء¤‡jM012822 - 12818 - 12848 - موسى بن عمران النخعي : روى عدة روايات - روى في كامل الزيارات ومشيخة الفقيه - متحد مع سابقه " الثقة لروايته في تفسير القمي " . 12823 - 12819 - . . . . . - موسى بن عمر : الحضيني - من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 12824 - 12820 - 12849 - موسى بن عمير : روى رواية في التهذيب ج 7 ح 1875 عن الحسن بن يوسف وروى عنه الصفار . أقول : يحتمل فيه التحريف والصحيح موسى بن عمر . 12825 - 12821 - 12850 - موسى بن عمير بن هارون : المكفوف ، تقدم في موسى بن أبي عمير " المجهول 12724 " . 12826 - 12822 - 12851 - موسى بن عمير الهذلي : عامي - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، وعن الرجال ، له كتاب . قال النجاشي - .12818 - 12814 - 12844 - موسى بن عمر الصيقل : روى 3 روايات ، في الروضة والتهذيب والكافي - متحد مع موسى بن عمر بن يزيد بن ذبيان " المجهول المتقدم 12817 " . 12819 - 12815 - 12845 - موسى بن عمرو : روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في الاستبصار موسى بن عمر ، وهو الموافق للوافي والوسائل ، فلا وجود للمعنون . 12820 - 12816 - 12846 - موسى بن عمران : قال السيد التفريشي " روى عن محمد بن أبي عمير ، وروى عنه أحمد بن محمد " كذا " يظهر من الاخبار " أقول : منها ما في التهذيب ج 1 ح 752 - لا يبعد اتحاده مع لاحقه " الثقة لروايته في تفسير القمي " . 12821 - 12817 - 12847 - موسى بن عمران : روى في تفسير القمي فهو ثقة ، وروى في الكافي والروضة ، وما في الروضة الصحيح فيه . . . عن عمه الحسين عن عيسى بن عبد الله بدل عن عمه الحسين بن عيسى بن عبد الله - متحد مع سابقه ولاحقه .12815 - 12811 - 12840 - موسى بن عمر بن يزيد : روى عدة روايات في التهذيبين - متحد مع موسى بن عمر بن يزيد بن ذبيان " المجهول الآتي 12817 " . 12816 - 12812 - 12841 - موسى بن عمر بن يزيد البصري : روى رواية في التهذيب - متحد مع لاحقه المجهول - . 12817 - 12813 - 12842 - موسى بن عمر بن يزيد بن ذبيان : الصيقل - مجهول - له كتاب طرائف النوادر ، وكتاب النوادر . قاله النجاشي - وقال الشيخ : له كتاب ، وطريقه اليه ضعيف - روى بعنوان موسى بن عمر بن يزيد الصيقل رواية في التهذيب - أقول : هذا متحد ( 1 ) مع موسى بن عمر الصيقل 12818 . . . . . . - . . . . . - 12743 - موسى بن عمر : الحضيني ، من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول . ‹ صفحة 629 ›2LVAL@ôڑ–»\5 ه¢o*÷إœcل¬ƒJس›_0ج©` è@ے è è¨ èأ B # # البخارى # إبراهيم بن إسحاق الحربى # أبو بكر أحمد بن أبى خيثمة # أبو مسعود أحمد C : # ( خت م د ق ) : موسى بن أبى عيسى الحناط الغفارى ، أبو هارون المدنى ، أخو عيسى ابن أبى عيسى ، و اسم أبى عيسى ميسرة . اهـ . # و قال المزى : # قال عباس الدورى : سألت يحيى بن معين عن موسى بن أبى عيسى الذى روى عنه سفيان ابن عيينة ، فقال : هو مدنى ، قلت : هو أخو عيسى الحناط ؟ قال : كذا أظنه . # و قال النسائى : ثقة . # و ذكره ابن حبان 12831 - 12827 - 12856 - موسى بن الفرات : روى عن محمد بن أبي عمير كتاب عبيد الله بن علي الحلبي ، وروت عنه فاطمة بنت هارون حفيدته ، رجال الشيخ - مجهول - . 12832 - 12828 - 12857 - موسى بن الفضل : مجهول - روى في كامل الزيارات . 12833 - 12829 - 12858 - موسى بن القادم : مجهول - روى روايتين في الكافي . 12834 - 12830 - 12859 - موسى بن القاسم : روى 921 رواية ، منها عن أبي جعفر الثاني ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 12835 - 12831 - 12860 - موسى بن القاسم البجلي : روى 24 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي جعفر الثاني ( ع ) - هذا هو موسى بن القاسم بن معاوية " الثقة الآتي 12838 " . 12836 - 12832 - 12861 - موسى بن القاسم بن الحكم : روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في النسخة المخطوطة الموافقة للوافي والوسائل موسى بن12827 - 12823 - 12852 - موسى بن عيسى : مختلط ، له كتاب خصال الملوك ، ذكره ابن شهرآشوب أقول : يحتمل اتحاده مع لاحقه . 12828 - 12824 - 12853 - موسى بن عيسى : - مجهول - روى عدة روايات في بعضها كما في الكافي ج 3 كتاب الجنائز ، باب الصلاة على المصلوب والمرجوم ح 3 وباب تعجيل الدفن ح 2 والتهذيب ج 8 ح 767 ، لا يبعد ان يكون الصحيح العباس بن معروف عن اليعقوبي موسى بن عيسى ، بدل عن اليعقوبي عن موسى بن عيسى - متحد مع لاحقه المجهول وسابقه . 12829 - 12825 - 12854 - موسى بن عيسى اليعقوبي : روى رواية في الكافي والتهذيب - مجهول - . 12830 - 12826 - 12855 - موسى بن عيسى بن عبيد : هو أخو محمد بن عيسى اليقطيني ، وقع في مضمون رواية في التهذيب ، وفيها نسب إلى جده فقيل موسى بن عبيد ، وعن الأردبيلي ان في الرواية شهادة على عدالة من وقع في مضمونها ، ثم تأمل . أقول : تأمله في محله .سLVALىل©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں س ) # إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى ربيعة المخزومى ( خ ) # إسماعيل بن بشير ( د ) ، مولى بنى مغالة # أيمن الحبشى ( خ ) # بشير بن سلمان الأنصارى ( س ) # جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الأنصارى ( صد ) # الحارث بن رافع بن مكيث الجهنى ( د ) # الحسن بن محمد ابن الحنفية ( خ م د س ) # الحسن البصرى ( د ت س ق ) # حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك ( خ ) # ذكوان أبو صالح السمان ( خ م د س ) # الذيال بن حرملة # رجاء بن حيوة # زيدالنسخ خالية عن ذكره - روى في كامل الزيارات عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - . 12841 - 12837 - 12866 - موسى بن القاسم الحلبي : روى رواية في الكافي ، والصحيح كما في سائر النسخ والوافي موسى بن القاسم البجلي " الثقة المتقدم 12835 " . 12842 - 12838 - 12867 - موسى بن القاسم العجلي : روى عن صفوان ، وروى عنه جعفر بن محمد المدائني . قاله الكشي في ترجمة أسامة بن زيد وفي الطبعة الجديدة من الكشي البجلي " الثقة 12838 " بدل العجلي وهو الصحيح . 12843 - 12839 - 12868 - موسى بن محمد : روى في الكافي في موردين ، وهو موسى بن محمد العجلي " المجهول الآتي 12850 " . 12844 - 12840 - 12869 - موسى بن محمد أخو أبي الحسن الثالث ( ع ) : روى في تفسير القمي عن أخيه أبي الحسن العسكري ( ع ) فهو ثقة - وروى في التهذيب عن أبي الحسن ( ع ) ، وروى الكافي عن أخيه أبي الحسن الثالث ( ع ) وهو موسى المبرقع " الآتيالقاسم " سابقه " وعلي بن الحكم ، بدل موسى بن القاسم بن الحكم ، فلا وجود للمعنون . 12837 - 12833 - 12862 - موسى بن القاسم بن معاوية : روى رواية في الكافي - متحد مع لاحقه الثقة . 12838 - 12834 - 12863 - موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب : البجلي ، أبو عبد الله - من أصحاب الرضا ، والجواد ( ع ) - ثقة ثقة - له كتب - قال ‹ صفحة 630 › الشيخ : له ثلاثون كتابا مثل كتب الحسين بن سعيد مستوفاة حسنة ، وزيادة كتاب الجامع - روى في كامل الزيارات - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - . 12839 - 12835 - 12864 - موسى بن القاسم بن معاوية العجلي : روى رواية في الكافي ، والصحيح كما في سائر النسخ والوافي موسى بن القاسم بن معاوية البجلي " الثقة المتقدم 12838 " فلا وجود للمعنون . 12840 - 12836 - 12865 - موسى بن القاسم الحضرمي : مولى بني صهيب ، من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة ، وبقيةکLVALpک¨ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eسUë®vE; C : # ( س ) : القاسم بن رشدين بن عمير ، و يقال : القاسم بن رشدين بن القاسم بن # عمير ، م12853 - 12849 - 12878 - موسى بن مصعب : روى عن شعيب عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى عنه يونس بن عبد الرحمان ، قاله الكشي في ترجمة محمد بن أبي بكر - مجهول - . 12854 - 12850 - 12879 - موسى بن مطين : القرشي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12855 - 12851 - 12880 - موسى بن معاوية بن وهب : روى عن علي بن سعيد ، وروى عنه جبرئيل بن أحمد ، قاله الكشي في ترجمة زيد بن صوحان - متحد مع موسى بن القاسم بن معاوية " الثقة المتقدم 12838 " . 12856 - 12852 - 12881 - موسى بن معمر : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 12857 - 12853 - 12882 - موسى بن مهران : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 12858 - 12854 - 12883 - موسى بن نشيط : الخثعمي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12859 - 12855 - 12884 - موسى بن نصير الوابشي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول -12851 - 12847 - 12876 - موسى بن محمد المحاربي : مجهول - روى رواية في العيون . 12 ‹ هامش ص 628 › 1 - أقول : الموجود في المعجم " أقول : هذا متحد مع من بعده " وهو في محله في طبعتي النجف وبيروت قبل ان يضاف موسى بن عمر الحضيني الذي أضيف في طبعة طهر القول المزبور على حاله بعد الإضافة في طبعة طهران فالصحيح ما أثبتناه . *[ 240 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 630 - 633 12852 - 12848 - 12877 - موسى بن مرشد : الوراق نيشابوري - من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - .12872 " . 12845 - 12841 - 12870 - موسى بن محمد الأشعري : القمي المؤدب - ثقة - من أصحابنا - له كتاب . 12846 - 12842 - 12871 - موسى بن محمد بن إسماعيل : بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب 4 ح 15 . 12847 - 12843 - 12872 - موسى بن محمد بن القاسم : بن حمزة بن موسى بن جعفر ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب 4 ح 3 . 12848 - 12844 - 12873 - موسى بن محمد بن موسى : مجهول - روى في كامل الزيارات . 12849 - 12845 - 12874 - موسى بن محمد الحضيني : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 12850 - 12846 - 12875 - موسى بن محمد العجلي : مجهول - روى رواية في الكافي - متحد مع موسى بن محمد " المجهول المتقدم 12843 " .‰LVALًO™ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌצf9 ف¯پS%ٍؤ—j‏ٍّىوàQƒ €قال الألباني :ضعيف .) Q- مجهول - . 12869 - 12866 - 12895 - موسى السراج : تقدم في موسى بن السراج 12778 . 12870 - 12867 - 12896 - موسى السواق : قال الكشي " قال نصر بن صباح ( 2 ) : موسى السواق له أصحاب علياوية ، يقعون في السيد محمد رسول الله . . . لعنهم الله " . 12871 - 12868 - 12897 - موسى الصيقل : مجهول - روى رواية في الكافي موسى بن عمر بن يزيد الصيقل " المجهول 12817 " . 12872 - 12869 - 12898 - موسى المبرقع : بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم ( ع ) ، قبره بقم ، ويقال لولده الرضويون وهم بقم . . . ذكره السيد المهنا . أقول : هو موسى بن محمد أخو أبي الحسن الثالث ( ع ) " الثقة لروايته في تفسير القمي المتقدم 12844 " . 12873 - 12870 - 12899 - موسى المختار : بن يزيد العنسي - من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - .12865 - 12861 - 12890 - موسى بن يسار المنقري : مجهول - روى رواية في التهذيب ، وتقدمت له رواية بعنوان موسى بن يسار " 12863 " . ( 1 ) 12865 - 12862 - 12891 - موسى بن يقطين : - من أصحاب الكاظم ، والرضا ( ع ) - أقول : لا يبعد اتحاده مع موسى بن عيسى بن عبيد " المجهول المتقدم 12830 " . 12866 - 12863 - 12892 - موسى بن يونس : روى في تفسير القمي ، والصحيح كما في الطبعة الحديثة وتفسير البرهان يونس بدل موسى بن يونس ، و المعنون لا وجود له لا في الروايات ولا في الرجال . 12867 - 12864 - 12893 - موسى التمار : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 12868 - 12865 - 12894 - موسى الحناط : " الخياط " - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى عنهما ( ع ) وروى عنه علي بن أبي المغيرة ، قاله الشيخ. 12860 - 12856 - 12885 - موسى بن هلال الكندي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الغيبة ح 26 . 12861 - 12857 - 12886 - موسى بن هلال النخعي : - كوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 631 › 12862 - 12858 - 12887 - موسى بن يزيد : تقدم في موسى بن بريد " المجهول 12737 " . 12863 - 12859 - 12888 - موسى بن يسار : روى في التهذيبين - وهو موسى بن يسار المنقري " المجهول الآتي 12865 " . 12864 - 12860 - 12889 - موسى بن يسار القطان : مجهول - روى رواية في الكافي وتقدم عن الكشي روايته في ترجمة عدة رجال .èLVAL¯jّŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑوصؤ³¢’پrbQ@0 ‏î C : # ( م د تم س ق ) : يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبى إسحاق الحضرمى ، أبو محمد البصرى المقرىء النحوى مولى الحضرميين ، أخو أحمد بن إسحالمديني وهذا السند بعينه مذكور في باب الحلوى من ج 6 من الكافي وفيه أحمد بن هارون بن موفق المديني ‹ صفحة 632 › " المجهول المتقدم 1004 " . 12883 - 12880 - 12909 - موفق مولى أبي الحسن ( ع ) : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي - يحتمل اتحاده مع موفق خادم الرضا ( ع ) " المجهول المتقدم 12880 " . 12884 - 12881 - 12910 - مهاجر : روى رواية في الكافي والمرآة ، وفي نسخة من الطبعة القديمة إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر بدل عن مهاجر وهو الموافق للتهذيب والوافي . 2885 - 128821 - 12911 - مهاجر الأسدي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وهو مهاجر بن زيد " لاحقه المجهول " ، أو مهاجر بن كثير " المجهول الآتي 12888 " .12878 - 12875 - 12904 - موفق بن عبد الله : الحارثي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12879 - 12876 - 12905 - موفق بن هارون : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 12880 - 12877 - 12906 - موفق خادم الرضا : ( ع ) ، تقدم له ذكر في ترجمة محمد بن سنان مرتين - مجهول - يحتمل اتحاده مع موفق بن هارون " سابقه المجهول " . 12881 - 12878 - 12907 - الموفق الخازن : قال الشيخ الحر " الموفق شهريار بن شهريار كان عالما ، جليلا " . 12882 - 12879 - 12908 - موفق المديني : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب البقول ، والمرآة والوافي وفي الوسائل المدائني بدل12874 - 12871 - 12900 - موسى مولى أبي عبد الله : ( ع ) عده الشيخ والبرقي من أصحاب الصادق ( ع ) - وعد البرقي أيضا موسى مولى جعفر بن محمد ، من أصحاب الصادق ( ع ) ، وفيه تحريف ، والصحيح مولى جعفر بن أحمد كما يأتي عن الشيخ " في لاحقه " - مجهول - . 12875 - 12872 - 12901 - موسى مولى جعفر بن أحمد : من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ - مجهول - . 12876 - 12873 - 12902 - موسى النميري : روى روايتين ، في الكافي والتهذيب - وهو موسى بن أكيل النميري " الثقة المتقدم 12734 " . 12877 - 12874 - 12903 - موفق بن أبي المستند : الثقفي كوفي مولى آل المغيرة بن شعبة ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - .لLVALYï©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`Cْگ]ہب%”گط ًفآ>A\BPفآèAإإ%ص%%ْگ] (%”8ظ ًفآ?A°BPفآ%( Bإإ%إههْگ]ہ %”نط ًفآHABPفآ%(8Bإ%ص%ص%ْگ] %”ذف ًفآIAXBPفآ@Bهصص%%%ْگ] د%”4ع ًفآBA¬BPفآ%(pB%صهههإ ¢”]ذب%”XءًفآJABPفآذBإصه%ههْگ] %”¤أًفآKATBPفآXCص%ههص% ْگ]ہد%”@اًفآLA¨BPفآxC%إهه%%12892 - 12889 - 12918 - مهدي بن علي : بن أميركا الحسني ، القزويني ، صالح ، محدث . قال الشيخ منتجب الدين . 12893 - 12890 - 12919 - مهدي بن علي : بن أميركا الحسني ، فقيه . قاله الشيخ منتجب الدين ، وقال الشيخ الحر بعده ذكره " لا يبعد اتحاده مع سابقه . . . " . 12894 - 12891 - 12920 - مهدي بن المرتضى : بن محمد بن تاج الدين الحسني الكيسكي ، عالم ، واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين . 12895 - 12892 - 12921 - مهدي بن الفضل : بن الأشرف الجعفري النسابة ، فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 12896 - 12893 - 12922 - مهدي بن الهادي : بن أحمد العلوي ، فقيه ، دين ، ذكره منتجب الدين ، وكذا ذكره الأردبيلي . قاله الشيخ الحر . أقول : ولكنا12886 - 12883 - 12912 - مهاجر بن زيد الأسدي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12887 - 12884 - 12913 - مهاجر بن عجلان : الأزدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12888 - 12885 - 12914 - مهاجر بن كثير : الأسدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12889 - 12886 - 12915 - مهدي : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن موسى ( ع ) في الكافي ج 4 كتاب الزكاة ، باب معرفة الجود والسخاء ح 4 . 12890 - 12887 - 12916 - مهدي بن أبي الحرب : الحسيني المرعشي ، كان عالما ، فاضلا فقيها ورعا . . . " قاله الشيخ الحر . أقول : هو من مشايخ الشيخ الطبرسي ذكره في أول كتاب الاحتجاج ووصفه بالسيد العالم العابد . 12891 - 12888 - 12917 - مهدي بن صالح البارقي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .<LVALّJ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C&¢”]%”@·ًفآؤF\BPفآ0=إهههه%ں’]ہل%”¬±ًفآé°BPفآگ>ص%إ%هإں’]ہب%”ô´‘ًفآإFBPفآ ?هإههه%ں’]à %”Hµ‘ًفآئFXBPفآط?هإ%صإهں’]à %”œµ‘ًفآاF¬BPفآ A%ص%ههإں’]à %”ًµ‘ًفآبFBPفآصطًBص%ه%إصں’12901 - 12898 - 12927 - مهران بن أبي نصر : عده البرقي من أصحاب الكاظم ( ع ) روى 3 روايات في الكافي والتهذيب ، روى عن أبي عبد الله ، و أبي الحسن ( ع ) - مجهول - . 12902 - 12899 - 12928 - مهران بن زيد الكلبي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12903 - 12900 - 12929 - مهران بن محمد : مجهول - روى 14 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه المجهول - . 12904 - 12901 - 12930 - مهران بن محمد بن أبي البصير : - مجهول - له رواية على نسخة من الوسائل ، وعلى نسخة أخرى مهران بن محمد بن أبي نصر ، ‹ صفحة 633 › وهو الصحيح كما تقدم ذلك في مهران بن محمد 12903 - متحد مع لاحقه المجهول - . 12905 - 12902 - 12931 - مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني : مجهول - له كتاب - متحد مع سابقه .لم نجده في النسخة المطبوعة التي نقلها المجلسي في البحار . 12897 - 12894 - 12923 - مهدي مولى عثمان : كان محمودا وهو الذي بايع أمير المؤمنين ( ع ) على البراءة من الأولين ، من أصحاب علي ( ع ) . رجال الشيخ - وقال الكشي " محمد بن مسعود ، قال : حدثنا علي بن الحسن . . . عن أبي جعفر ( ع ) ان المهدي مولى عثمان اتى فبايع أمير المؤمنين ( ع ) ومحمد بن أبي بكر جالس قال أبايعك على أن الامر كان لك أولا وأبرأ من فلان وفلان فبايعه " . 12898 - 12895 - 12924 - المهذب بن صالح : فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 12899 - 12896 - 12925 - مهران : روى رواية في الروضة ح 357 - مجهول - . 12900 - 12897 - 12926 - مهران بن أبي بصير : من أصحاب الكاظم ( ع ) . رجال الشيخ ، كذا في أكثر النسخ ، وفي نسخة المولى القهبائي مهران بن أبي نصر ، وهو الصحيح كما يأتي في لاحقه عن البرقي ، وهو الموجود في الروايات .زLVAL<à©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىدانى ، # أبو الصباح الكوفى ، و يقال : الواسطى المعروف بموسى الكبير ، و اسم أبى كثير الصباح . اهـ . # و قال المزى : # ذكره محمد بن سعد فى " الكبير " فى الطبقة الرابعة من أهل الكوفة . و ذكره فى " الصغير " فى الطبقة الخامسة ، قال : و كان من المتكلمين فى الإرجاء و غيره ، و كان ممن وفد إلى عمر بن عبد العزيز فكلمه فى الإرجاء ، و كان ثقة فى الحديث . # و قال على ابن المدينى ، عن يحيى بن سعيد : كان مرجئا . # و كذلك قال محمد بن حميد ، عن جرير ، و غير واحد . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ثقة ، و هو مرجىء . # و قال أبو زرعة ، و البخارى : كان يرى القدر . # و قال أبو حاتم : محله الصدق . # و قال فى موضع آخر : يكتب حديثه ، و لا يحتج به . # و قال يعقوب ‹ هامش ص 631 › 1 - الرقم في طبعة النجف خطأ أثبته كما هو كي لا تتغير أرقام هذه الطبعة فلا تسهل الإحالة عليها . 2 - أقول : نصر بن صباح مجهول . ‹ هامش ص 633 › 1 - التعبيرات المتقدمة - غير ما في الاختصاص لعدم ثبوت نسبته إلى الشيخ المفيد - مدح مساوي للتوثيق ان لم يكن أعلى منه . *[ 241 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 633 - 635 وكذا في الاستبصار الا ان فيه الفضيل بدل الفضل وهو خطأ ، والصحيح الفضل فإنه المعنون في الرجال . 12911 - 12908 - 12937 - المهلهل العبدي : مجهول - روى في كامل الزيارات . 12912 - 12909 - 12938 - مهنأ بن سنان : بن عبد الوهاب الحسيني ، المدني ، فاضل ، فقيه ، محقق . . .12906 - 12903 - 12932 - مهران الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12907 - 12904 - 12933 - مهزم : روى 13 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه المجهول - . 12908 - 12905 - 12934 - مهزم الأسدي : مجهول - من أصحاب الباقر ، والصادق ، والكاظم ( ع ) ، روى في الكافي ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع سابقه ، ويحتمل اتحاده مع لاحقه . 12909 - 12906 - 12935 - مهزم بن أبي بردة الأسدي : الكوفي أبو إبراهيم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - روى روايتين في الكافي ، وفي بصائر الدرجات ، وما في البصائر دال على عدم ورعه . 12910 - 12907 - 12936 - المهلب الدلال : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب وروى عنه فيها الفضل بن كثير المدائني وكذا في الاس:LVALH©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد² القرشى الأموى ، أبو عبد الله الشامى الدمشقى ، مولى الوليد بن عبد الملك بن مروان ، كان يسكن بيروت . اهـ . # و قال المزى : # قال صالح بن أحمد بن حنبل : سئل أبى عنه ، فقال : ما أرى به بأسا ما علمت إلا خيرا . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبى يقول : ما أرى به بأسا ، و كان رجلا عاقلا . # قال : و سألته مرة أخرى ، فقال : ما علمت إلا خيرا . # و قال هاشم بن مرثد الطبرانى : سمعت يحيى بن معين يقول : كان مرجئا ، و ليس به فى الحديث بأس . # و قال إسحاق بن راهويه : روى ابن المبارك عن محمد بن شعيب . . قاله النجاشي . 12917 - 12914 - 12943 - ميثم : روى رواية في الكافي والتهذيب - متحد مع ميثم بن يحيى التمار " الجليل ، الآتي 12919 " . 12918 - 12915 - 12944 - ميثم بن علي : بن ميثم البحراني كان من العلماء ، الفضلاء ، المدققين ، متكلما ، ماهرا . . . " قاله الشيخ الحر . 12919 - 12916 - 12945 - ميثم بن يحيى التمار : من أجلة أصحاب علي ( ع ) ، قاله الشيخ ، وعن الكشي في ترجمة سلمان " انه من حواري أمير المؤمنين ( ع ) ومن أصحاب الحسن والحسين ( ع ) - وعده المفيد في الإختصاص من أصفياء أصحاب علي ( ع ) - وعده البرقي من شرطة الخميس ( 1 ) - الروايات في جلالته وعظمته متظافرة ، قتل من اجل حب أهل البيت ( ع ) . 12920 - 12917 - 12946 - ميرك بن موسى : قال الأردبيلي " ميرك بن إبراهيم الحسيني التوني ، سيد جليلقاله الشيخ الحر . 12913 - 12910 - 12939 - مهند بن سويد الأسدي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12914 - 12911 - 12940 - مهيار بن مرزويه : الديلمي البغدادي عده ابن شهرآشوب من شعراء أهل البيت المجاهرين وقال فاضل ، شاعر ، أديب ، . . . و قال له أبو القاسم بن برهان ، انتقلت باسلامك من زاوية من النار إلى زاوية منها ، فقال ولم ؟ قال : لأنك كنت مجوسيا فأسلمت فصرت تسب السلف في شعرك . فقال : لا أسب إلا من سبه الله ورسوله " وقال الشيخ الحر بعد ذكر ما نقلناه . . . وقال بعض العلماء خيار مهيار خير من خيار الرضي وليس للرضي ردئ أصلا " . 12915 - 12912 - 12941 - مياح : مجهول - روى 3 روايات في الكافي ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وفي واحدة منها على نسخة من المرآة أبي مياح . 12916 - 12913 - 12942 - مياح المدائني : ضعيف جدا له كتاب يعرف برسالة مياح طريقها أضعف منها . LVALù©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•xQ@0 ‏îقح¼«ڑٹyiXG6%ٍلذ؟®‌Œ{k[J9(ô C : # ( ) : موسى بن محمد بن إبراهيم الهذلى حجازى . اهـ . # و قال المزى : # ذكرناه للتمييز بينهما . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E10 / 369 : # ما أستبعد أن يكون هو التيمى ، و كتبه الواقدى مرة هذليا ، و تصحف المدنى بالهذلى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْح 533 . 12924 - 12921 - 12950 - ميسر بن عبد العزيز : بياع الزطي وصفه به الشيخ - النخعي المدائني وصفه به الشيخ مرة أخرى والبرقي - ثقة - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - روى في كامل الزيارات - تقدمت روايته في تفسير القمي بعنوان ميسر 12921 - متحد مع لاحقه . 12925 - 12922 - 12951 - ميسر بياع الزطي : روى عدة روايات ، منها في الكافي والتهذيب ، ومنها عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه - متحد مع سابقه الثقة = ميسرة بياع الزطي 12934 " . 12926 - 12923 - 12952 - - ميسرة بن عبد الله : النخعي روى عنهما ( ع ) . . . ذكره الشيخ في أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12927 - 12924 - 12953 - ميسرة : روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - مجهول - ومن رواياته ج 4 تهذيب ح 82 روى عنالقدر ، عظيم الشأن ، رفيع المنزلة . . . عالم ، فاضل ، كامل ، دين . . . ثقة ثبت . . . " . 12921 - 12918 - 12947 - ميسر : روى في تفسير القمي - وقع في سند 38 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - وهو ميسر بن عبد العزيز " الثقة 12924 " فإنه المشهور وله كتاب ، ثم إنه روى الصدوق بسنده عن ميسر الفقيه ج 4 ح 908 وهذا غير ميسر بن عبد العزيز " الثقة الآتي 12924 " وكذا ما رواه الكليني بسنده . . . عن ميسر الكافي ج 2 كتاب الكفر والايمان ، باب أصول الكفر وأركانه ح 4 فان الراوي عن ميسر فيهما لا يمكن ان يروي عن من توفي في حياة الصادق ( ع ) فميسر في هذين الموردين مجهول - . ‹ صفحة 634 › 12922 - 12919 - 12948 - ميسر بن أبي البلاد : يكنى أبا إسماعيل - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12923 - 12920 - 12949 - ميسر بن حفص : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج 3حLVALخغ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[> الأنصارى المدنى ، و يقال : الشامى ، مولى آل أبى عامر الراهب B # # البخارى # إبراهيم بن إسحاق الحربى # أبو بكر أحمد بن أبى خيثمة # أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازى # أحمد بن منصور الرمادى # إسماعيل بن يعقوب بن صبيح الحرانى # أسيد بن عاصم الأصبهانى # عباس بن محمد الدورى # عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهانى # أبو بكر عبد الله بن محمد بن النعمان بن عبد السلام الأصبهانى # على بن سهل" 12934 " . 12933 - 12930 - 12959 - ميسرة بن المسيب : تقدم في ميسرة من أصحاب علي ( ع ) 12928 - . 12934 - 12931 - 12960 - ميسرة بياع الزطي : كوفي ، من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ ، وتقدم عن البرقي بعنوان ميسرة بن عبد العزيز الزطي " 12932 " - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين ، وروى عنه فيها أبان الأحمر . أقول : تقدم عن الفقيه بعنوان ميسر وعن الكافي بعنوان ميسر بياع الزطي . 12935 - 12932 - 12961 - ميسرة الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12936 - 12933 - 12962 - ميسرة مولى كندة : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 12937 - 12934 - 12963 - ميمون : روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما بلحاظ الراوي والمروي عنه . 12938 - 12935 - 12964 - ميمون ألبان : مجهول - عده الشيخ تارة من أصحاب السجاد ( ع ) وأخرىعبد العزيز والصحيح كما في نسخة من النسخة الخطية ميسرة بن عبد العزيز . 12928 - 12925 - 12954 - ميسرة : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - ثم ذكر الشيخ في رجاله بعد هذا ، المسيب بن حزن . وقال " يكنى أبا سعيد أوصى إلى أمير المؤمنين ( ع ) " ولكن في بعض النسخ زيدت كلمة " بن " بين كلمتي ميسرة والمسيب وعليه فجميع ما ذكره الشيخ يكون من تتمة ترجمة ميسر ، ولكنه لا يصح فان أبا سعيد كنية للمسيب وان ابنه هو سعيد بن المسيب المعروف المتقدم 5181 . 12929 - 12926 - 12955 - ميسرة : من أصحاب الباقر ، والصادق ( ع ) - مجهول - . 12930 - 12927 - 12956 - ميسرة بن حبيب : أبو حازم النهدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12931 - 12928 - 12957 - ميسرة بن شريح : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 9 ح 1271 . 12932 - 12929 - 12958 - ميسرة بن عبد العزيز : بياع الزطي كوفي ، ذكره البرقي في أصحاب الصادق ( ع ) ، ويأتي عن الشيخ بعنوان ميسرة بياع الزطيأLVAL•PسŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!‏îقح¼«ڑٹyiXG6%ٍلذ؟®‌Œ{k[J9(ôوصئ¶¥”„saQ@/ üىغث؛©™ˆxg12947 - 12944 - 12973 - ميمون بن مهران : روى الصدوق بطريقه عنه في الفقيه ، والظاهر أنه ميمون بن مهران الذي هو من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ومن خواصه " المتقدم 12946 " - طريق الصدوق اليه ضعيف - . 12948 - 12945 - 12974 - ميمون بن يوسف : النخاس - مجهول - روى في التهذيبين ، وفي بعض الطبعات النحاس وهو من غلط الطبع . 12949 - 12946 - 12975 - ميمون الجبان : " الحيان " " الخباز " كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . - 12950 - 12947 - 12976 - ميمون الصيقل : تقدم في روايات ميمون المتقدم 12937 ، رواية ميمون الصيقل في التهذيب ، ولكن رواها في الاستبصار و الكافي منصور الصيقل " المجهول المتقدم 12693 " وقلنا انه هو الصحيح ، فلا وجود للمعنون .12943 - 12940 - 12969 - ميمون بن سنجار : هو ميمون أبو أراكة " المجهول المتقدم 12939 " . ‹ صفحة 635 › ج 19 ن ج 19 ب ج 20 ط ج 19 ن ج 19 ب ج 20 ط 12944 - 12941 - 12970 - ميمون بن عبد الله : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى عنه الهيثم بن واقد ، ذكره الكشي في ترجمة السفيان الثوري . 12945 - 12942 - 12971 - ميمون بن علي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب العقل والجهل ح 31 . 12946 - 12943 - 12972 - ميمون بن مهران : من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ - من خواص ( 1 ) أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) قاله البرقي - تقدمت روايته عن علي ( ع ) في ترجمة الحارث الأعور .من أصحاب الباقر ( ع ) وثالثة من أصحاب الصادق ( ع ) وزاد في الأخير قوله " الكوفي روى عنهما " - روى في الكافي روايتين عن أبي عبد الله ( ع ) . 12939 - 12936 - 12965 - ميمون أبو أراكة : مولى بني وابش - مجهول - وهو ميمون بن سنجار " الآتي 12943 " وتقدم في ابنه بشر بن ميمون " المتقدم 1766 " . 12940 - 12937 - 12966 - ميمون أبو بردة : مولى بني فزارة ، كان فطحيا ، لازم أبان وأخذ عنه . قاله الشيخ - مجهول - . 12941 - 12938 - 12967 - ميمون بن الأسود : القداح . مولى بني مخزم ، وهو ميمون القداح " المجهول الآتي 12952 " . 12942 - 12939 - 12968 - ميمون أبو عبد الله : مجهول - تقدم في ابنه عبد الرحمان بن أبي عبد الله المتقدم 6327 . LVAL-|ŒoR5ûأعلى منه . ‹ هامش ص 635 › 1 - التعبير بالخواص مقتضي للحكم بالحسن كما تقدم من الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 ولا يبعد انه حسن مساوي للتوثيق . 2 - العباس بن معروف ، قمي ثقة تقدم 6201 وكذا من روى عن العباس بن معروف وهو أحمد بن محمد بن عيسى المتقدم 899 . *[ 242 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 635 - 638 12957 - 12954 - 12983 - ناجية الصيداوي : تقدم في ناجية بن أبي عمارة " المجهول 12955 - " . 12958 - 12955 - 12984 - نادر : روى رواية عن الحسن ( ع ) في الكافي - متحد مع لاحقه المجهول - . 12959 - 12956 - 12985 - نادر الخادم : مجهول - روى 4 روايات في الكافي عن أبي الحسن ( ع ) -12955 - 12952 - 12981 - ناجية بن أبي عمارة : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) - عد البرقي : ناجية الصيداوي من أصحاب الصادق ( ع ) - وقع في مضمون رواية رواها الكشي - عنونه العلامة ناجية بن عمارة الصيداوي تبعا لما عنونه الكشي إلا أن الموجود في عبارة الشيخ ، والبرقي ، ورواية الكشي ، ناجية بن أبي عمارة ، وهو الصحيح - ثم إن الظاهر من حمدويه بن نصير ان المترجم مغاير لنجية القواس " الآتي 13002 " - لا يبعد اتحاده مع سابقه . 12956 - 12953 - 12982 - ناجية بن جندب الخزاعي : الأسلمي كان على بدن رسول الله ( ص ) رواه معاوية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والفقيه و التهذيب . 12 ‹ هامش ص 633 › 1 - التعبيرات المتقدمة - غير ما في الاختصاص لعدم ثبوت نسبته إلى الشيخ المفيد - مدح مساوي للتوثيق ان لم يكن12951 - 12948 - 12977 - ميمون غلام محمد بن الحسن : بن أبي خالد أوصى إلى أبي الفضل العباس بن معروف بجميع ميراثه وتركته وان يجعله دراهم و يبعث بها إلى أبي جعفر ( ع ) ، روى عنه العباس بن معروف ( 2 ) وقال لم يكن به بأس عارف ، التهذيبين ، . 12952 - 12949 - 12978 - ميمون القداح : من أصحاب السجاد ، والباقر ، والصادق ( ع ) - روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - و في رواية مدح عظيم له الا انها ضعيفة فهو مجهول - . باب النون 12953 - 12950 - 12979 - ناجية : روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه المجهول - . 12954 - 12951 - 12980 - ناجية أبو حبيب : مجهول - روى روايتين في الكافي والفقيه عن أبي عبد الله ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح - لا يبعد اتحاده مع لاحقه - متحد مع سابقه .،LVALg¯©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9Pفآصص%إ%إ¢”]àث%”ر'ًفآ<°€BPفآإإصصصه%إ¢”]ہل%”ًصًفآ`<پBPفآهه%إإص5ه¢”] %”Dضًفآa<XپBPفآ5%%%هص¢”]ذم%”کضًفآb<¬پBPفآ5%ههإص¢”]ہن%”ىضًفآc<‚BPفآ%%%ه%إ% ل ل ±@” à à س@” ك ك }@“ ق ق E@“ ف12966 - 12963 - 12992 - ناصر بن أبي طالب : علي بن أحمد بن حمدان الحمداني ، فقيه ، ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 12967 - 12964 - 12993 - ناصر بن أبي القاسم : صالح ، كذا ذكر الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين عن فهرست الشيخ منتجب الدين ، ولكن الموجود في نسخة العلامة المجلسي أبو القاسم بن ناصر بن أبي القاسم . . . الخ . 12968 - 12965 - 12994 - ناصر بن أحمد : بن عبد الله بن المتوج البحراني صاحب الذهن الوقاد ، فاضل ، محقق ، فقيه ، حافظ ، نقل انه ما نظر شيئا و نسيه . . . قاله الشيخ الحر . 12969 - 12966 - 12995 - - ناصر بن الحسين : بن اعرابي ، فاضل ، فقيه . قاله الشيخ منتجب الدين . 12970 - 12967 - 12996 - ناصر بن الداعي : بن شرفشاه العلوي الحسني الشجري ، فقيه ، صالح ، واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين .متحد مع سابقه . 12960 - 12957 - 12986 - نادر مولى علي : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 12961 - 12958 - 12987 - ناصح البقال : كوفي مولى - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 12962 - 12959 - 12988 - ناصح بن عبد الله : أبو عبد الله المحملي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 636 › 12963 - 12960 - 12989 - ناصح المؤذن : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 3 ح 775 . 12964 - 12961 - 12990 - ناصر بن إبراهيم : البويهي العاملي العيناثي . . . كان فاضلا ، محققا ، أديبا ، شاعرا ، فقيها . . . قاله الشيخ الحر . 12965 - 12962 - 12991 - ناصر بن أبي جعفر : الامامي ، فقيه ، وجه . قاله الشيخ منتجب الدين .ôLVALè©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9 جده عبد الأعلى يكنى أبا ذرامة . اهـ . # و قال المزى : # ذكره محمد بن سعد فى الطبقة السابعة من أهل الشام . # و قال أبو زرعة الدمشقى : قال لى أحمد بن حنبل : كان عندكم ثلاثة ، أصحاب حديث # : مروان ، و الوليد ، و أبو مسهر . # و قال أبو داود : سمعت أحمد يقول : رحم الله أبا مسهر ، ما كان أثبته ، و جعل # يطريه . # و قال أبو الحسن الميمونى : و ذكر يوما ـ يعنى : أحمد بن حنبل ـ أبا مسهر # الشامى فقال : كيس12975 - 12972 - 13001 - نافع بن عتبة : من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ ، وعد نافع بن عتيبة " عتبة " من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 12976 - 12973 - 13002 - نافع بن هلال : الجملي من أصحاب الحسين ( ع ) ، استشهد معه . ذكره المفيد في الارشاد ، وكذا ابن شهرآشوب مع توصيفه بالبجلي ، ووقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية ، وكذا في زيارة الناحية المقدسة مع توصيفه بالبجلي المرادي . 12977 - 12974 - 13003 - نافع مولى عبد الله بن عمر : من شهود وصية الباقر ( ع ) لابنه جعفر بن محمد عليهما السلام . قاله المفيد في الإرشاد ، وذكره ابن شهرآشوب في المناقب . 12978 - 12975 - 13004 - نبيه : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 12979 - 12976 - 13005 - النجاشي الشاعر : من أصحاب علي ( ع ) - قال ابن شهرآشوب في المناقب ( فصل في حرب صفين ) " وخروج كعب بن جعيل12971 - 12968 - 12997 - ناصر بن الرضا : بن محمد بن عبد الله العلوي الحسيني ، فقيه ، صالح ، ثقة ، محدث . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 12972 - 12969 - 12998 - ناصر بن سليمان : البحراني فاضل ، عالم ، أديب ، شاعر . ذكره صاحب السلافة واثنى عليه بالعلم والفضل والأدب والشعر و ذكر له اشعارا ، وهو من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 12973 - 12970 - 12999 - نافع بن الأزرق : سأل أبا جعفر ( ع ) في رواية رواها الحسن بن محبوب عن أبي حمزة عنه الكافي ج 1 . وقال ابن شهرآشوب في المناقب " قال نافع بن الأزرق لعبد الله بن عمر إني أبغض عليا فقال : أبغضك الله أتبغض رجلا سابقة من سوابقه خير من الدنيا وما فيها " . 12974 - 12971 - 13000 - نافع بن بديل : بن الورقاء الخزاعي هو من خيار المسلمين أرسله النبي ( ص ) إلى أهل نجد في سبعين رجلا ليدعوا الناس إلى أمره وقتل في غزوة بئر معونة " ذكره ابن شهرآشوب في المناقب .ZLVALرعjŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گ12987 - 12984 - 13013 - نجم الدين " بن " أحمد : التراكيشي العاملي المشغري عالم فاضل جليل فقيه . . . قاله الشيخ الحر . 12988 - 12985 - 13014 - - نجم الدين بن محمد : الحسيني الجزائري ، فاضل ، عالم ، صالح ، معاصر . . . قاله الشيخ الحر . 12989 - 12986 - 13015 - نجم الدين بن محمد : الحسيني العاملي ، كان فاضلا ، جليلا ، فقيها ، محدثا . . . قاله الشيخ الحر . 12990 - 12987 - 13016 - نجم الطائي : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 12991 - 12988 - 13017 - نجيب الدين : علي بن محمد بن مكي العاملي الجبيلي ، تقدم باعتبار أسمه . قاله الشيخ الحر . 12992 - 12989 - 13018 - نجيب الدين بن مذكي : الأسترآبادي ، فاضل . . . قاله الشيخ الحر .‹ صفحة 637 › ج 19 ن ج 19 ب ج 20 ط ج 19 ن ج 19 ب ج 20 ط ذلك ( 1 ) . 12984 - 12981 - 13010 - نجم بن حطيم : وقيل أبو حطيم العبدي - من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 12985 - 12982 - 13011 - نجم بن حطيم العجلي : الكوفي أبو علي مات في حياة أبي الحسن " موسى " ( ع ) روى عن أبي جعفر ( ع ) من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - . 12986 - 12983 - 13012 - نجم بن حطيم الغنوي : كوفي - مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) ، روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ، وعلى نسخة من المرآة نجم بن خطيم الغنوي .شاعر معاوية قائلا ابرز إلي اليوم يا نجاشي - وانني ليث لدى الهراش ، فاجابه النجاشي شاعر علي . أربع قليلا فأنا النجاشي - لست أبيع الدين بالمعاش ، أنصر خير راكب وماشي - ذاك علي بين الرياش " . 12980 - 12977 - 13006 - نجبة : روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي - لا يبعد اتحاده مع لاحقه - = نجية 12997 . 12981 - 12978 - 13007 - نجبة بن الحارث العطار : روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ، وفي نسخة من المرآة والطبعة القديمة نجية بدل نجبة وهو الموافق للتهذيبين . أقول : لا يبعد اتحاده مع نجية بن الحارث القواس " الآتي 13000 " . 12982 - 12979 - 13008 - نجم بن أعين : قال العلامة روى العقيقي عن أبيه عن عمران بن أبان عن عبد الله بن بكير عن أبي عبد الله ( ع ) انه يجاهد في الرجعة . 12983 - 12980 - 13009 - نجم بن حطيم : روى في كامل الزيارات عن أبي جعفر ( ع ) ، ورواها في التهذيب ، وروى في الكافي ، وهو أحد المذكورين بعد,LVAL:©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹n بن حنبل ، عن أبيه : ليس بقوى فى الحديث . # و قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : كل شىء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء ، عن عكرمة فهو : عمر بن عطاء بن وراز ، و كل شىء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء عن ابن عباس فهو : عمر بن عطاء بن أبى الخوار ، كان ساè è ÷@— ç ç /@— و و و@– ه ه @– ن ن ¸@• م م ™@• â â `@” - مجهول - . 12997 - 12994 - 13023 - نجية : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيبين - وروى أخرى عن معاوية بن عمار في التهذيب وفي نسخة من الطبعة القديمة نجبة وهو الموافق لما في النسخة المخطوطة ، ورواها في باب المواقيت وفيه نجية - لا يبعد اتحاده مع لاحقه . 12998 - 12995 - 13024 - نجية بن الحارث : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب ورواها في الفقيه الا ان فيه محمد بن الحارث بدل نجية بن الحارث . 12999 - 12996 - 13025 - نجية بن الحارث العطار : تقدم في نجبة بن الحارث العطار " 12981 " . 13000 - 12997 - 13026 - - نجية بن الحارث القواس : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، وعد نجية من غير تقييد في أصحاب الكاظم ( ع ) - قال الكشي " قال حمدويه قال محمد بن عيسى : نجية بن الحارث شيخ صادق كوفي صديق علي بن يقطين " - .12993 - 12990 - 13019 - نجيح : روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي ، ورواها الشيخ في التهذيبين - مجهول - . 12994 - 12991 - 13020 - نجيح أبو معشر السندي : المدني ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - وقال النجاشي " أبو معشر المدني : أحمد بن كامل قال : حدثنا داود بن محمد بن أبي معشر المدني قال : حدثنا أبي قال : حدثنا أبو معشر بكتابه الحرة تصنيفه " . 12995 - 12992 - 13021 - نجيح بن قباء : الغافقي قال النجاشي قال ابن عياش : حدثنا أبو الحسين صالح بن الحسين النوفلي ، قال : حدثنا أبي قال : حدثنا نجيح بن قباء عن أبي عبد الله ( ع ) وعن الرجال " - وعد الشيخ نجيح بن قباء المدني في أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 12996 - 12993 - 13022 - نجيح بن مسلم : الكوفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) روى عنهما ( ع ) وروى عنه يونس بن يعقوب . قاله الشيخPLVAL™`ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!‹ هامش ص 635 › 1 - التعبير بالخواص مقتضي للحكم بالحسن كما تقدم من الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 ولا يبعد انه حسن مساوي للتوثيق . 2 - العباس بن معروف ، قمي ثقة تقدم 6201 وكذا من روى عن العباس بن معروف وهو أحمد بن محمد بن عيسى المتقدم 899 . ‹ هامش ص 637 › 1 - وكلهم مجاهيل . *[ 243 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 638 - 640 وروى الكليني بسنده عن محمد بن مسلم عن الحسين بن النصر عن أبيه عن عمرو بن شمر الكافي ج 6 ولكن في الطبعة القديمة والمرآة الحسن بن النصر بدل الحسين بن النصر - وروى رواية في التهذيب ج 7 وفيها اختلاف في غير المعنون .13006 - 13003 - 13032 - نشيط بن صالح : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 13007 - 13004 - 13033 - نشيط بن صالح بن لفاقة : مولى بني عجل - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - ثقة - له كتاب - روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) قاله النجاشي - طريق الشيخ اليه ضعيف - له روايات تقدمت في سابقه - . 13008 13005 - 13034 - نشيط بن عبد الله : بن لفافة كوفي روى عن أبي عبد الله ( ع ) من أصحاب الكاظم ( ع ) قاله الشيخ - أقول : ظاهر الشيخ ان هذا غير سابقه وظاهر البرقي اتحادهما . 13009 - 13006 - 13035 - النصر : مجهول روى رواية في التهذيب ج 4 وروى عنه فيها ابنه الحسن وفي النسخة المخطوطة الحسين بن نصر عن أبيه - وروى ال13001 - 12998 - 13027 - نجية العطار : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ولكن في التهذيب محمد العطار بدل نجية العطار وفيها اختلاف من جهة أخرى تقدم في محمد العطار " 12097 " . 13002 - 12999 - 13028 - نجية القواس : تقدم في ناجية بن أبي عمارة عن حمدويه ان نجية القواس غير ناجية بن أبي عمارة - لا يبعد اتحاده مع نجية بن الحارث القواس " المتقدم 13000 " . 13003 - 13000 - 13029 - نسيم خادم أبي محمد : مجهول - روى في كتاب الغيبة للشيخ الطوسي عن صاحب الزمان ( ع ) ولكن الذي صرح به في رواية ‹ صفحة 638 › الصدوق في كمال الدين نسيم خادمة أبي عبد الله ( ع ) . 13004 - 13001 - 13030 - نشاء بن مالك الجهني : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 13005 - 13002 - 13031 - نشيب اللفائفي : أبو عبد الله روى رواية في الكافي - مجهول - .kLVALay©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْف€vlbXND:0&‏ôêàضجآ¸®¤ڑگ†|rh^Tلهذا فإنّ ذكر اللهوي ي €@™ ى ى ç@™ ë ë غ@ک ê ê ë@ک é é p@— è è ÷@— ç ç /@— و و و@– ه ه @– ن ن ¸@• م م ™@• â â `@” ل ل ±@” à à س@” ك الطبعة القديمة والمرآة نضر بن حبيب ورواها في التهذيبين الا ان فيهما فيض بن حبيب صاحب الخان . 13016 - 13013 - 13042 - نصر بن صاعد : مولى أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 وفي نسخة من المرآة نصر بن أبي ساعد ، وفي الوافي نصر بن صاهر " طاهر " مولى أبي عبد الله ( ع ) وفيها اختلاف في غير المعنون أيضا . 13017 - 13014 - 13043 - نصر بن صباح : أبو القاسم البلخي غال المذهب - لم تثبت وثاقته ولاحسنه فلا أقل من أنه مجهول الحال - روى عنه الكشي كثيرا وظاهره انه بلا واسطة وذلك غير ممكن وغير بعيد أن تكون الواسطة محمد بن مسعود العياشي . 13018 - 13015 - 13044 - نصر بن ظريف : البصري أخو جزي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 13019 - 13016 - 13045 - نصر بن عامر : بن وهب أبو الحسن السنجاري من ثقات أصحابنا له كتب . قاله النجاشي .13010 - 13007 - 13036 - نصر أبو الحكم الخثعمي : عده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13011 - 13008 - 13037 - نصر بن إسحاق : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 متحد مع لاحقه المجهول - . 13012 - 13009 - 13038 - نصر بن إسحاق الكوفي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 ورواها في التهذيب ج 7 إلا أن فيه نضر بن إسحاق الكوفي عن عائذ بن جندب " بدل عباد بن حبيب الذي في الكافي " وفي النسخة المخطوطة نصر بن إسحاق الكوفي عن عائذ بن حبيب . 13013 - 13010 - 13039 - نصر بن أوس : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13014 - 13011 - 13040 - نصر بن حازم : قمي من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 13015 - 13012 - 13041 - نصر بن حبيب صاحب الخان : مجهول - روى رواية في الكافي ج 7 وفي~LVALڈŒdoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہےےےےg Yb)@ +@  % î î 9@™ ي ي €@™ ى ى ç@™ ë ë غ@ک ê ê ë@ک é é p@— è è ÷@— ç ç /@— و و و@– ه ه @– ن ن ¸@• م م ™@• â â `@” ل ل ±@” à à س@” ك ك }@“- مجهول - . ‹ صفحة 639 › 13025 - 13022 - 13051 - نصر بن فضالة : الأسدي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13026 - 13023 - 13052 - نصر بن قابوس : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي إبراهيم ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة - . 13027 - 13024 - 13053 - نصر بن قابوس اللخمي : القابوسي - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) من خاصته وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته . قاله المفيد في الارشاد - ومن السفراء الممدوحين . قاله الشيخ مضيفا اليه قوله وكان خيرا فاضلا - روى عن أبي عبد الله ، وأبي إبراهيم ، وأبي الحسن موسى ( ع ) وكان ذا منزلة عندهم . قاله النجاشي - له روايات أيضا تقدمت في سابقه - روى عنه الكشي رواية ورواها الكليني في الكافي ج 1 والشيخ في الغيبة والصدوق في العيون . 13028 - 13025 - 13054 - نصر بن كثير الأسدي : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ -13020 - 13017 - 13046 - نصر بن عبد الرحمان : أبو الوليد العبدي الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13021 - 13018 - 13047 - نصر بن عبد الرحمان : البارقي الكوفي - أسند عنه من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13022 - 13019 - 13048 - نصر بن عبد الرحمان : العبدي الكوفي عده الشيخ من أصحاب الصادق ( ع ) كذا في نسخة الميرزا في رجاليه ونسخة القهبائي ، و نسخة الرجال المطبوع خالية عن ذكره . 13023 - 13020 - 13049 - نصر بن علي : مجهول - روى في كامل الزيارات - يحتمل اتحاده مع لاحقه - . 13024 - 13021 - 13050 - نصر بن علي : روى رواية في التهذيب ج 4 ح 421 وفي الطبعة القديمة النضر بن علي أقول : من المحتمل اتحاده مع سابقهZLVALتh/الحسن بن أحمد بن محمد بن بكار بن بلال : ولد أبو مسهر سنة أربعين و مئة # و توفى فى سنة ثمانى عشرة و مئتين ببغداد ، و هو ابن ثمان و سبعين سنة . # و قال أبو حسان الزيادى : سنة ثمانى عشرة و مئتين ، فيها مات أبو مسهر ببغداد ، # يوم الآربعاء ليومين مضيا من رجب ، و هو ابن تسع و سبعين سنة ، و دفن بباب # التبن . # روى له الجماعة . # أخبرنا أحمد بن أبى الخير ، و أبو الحسن ابن البخارى ، قالا : أنبأنا القاضى # أبو المكارم اللبان . # و أخبرنا ابن أبى الخير ، قال : أنبأنا مسعود بن أبى منصور الجمال . # قالا : أخبرنا أبو على الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا # سليمان بن أحمد ، قال : حدثنا أب) في الفقيه ج 2 - من شهود وصية أبي جعفر الثاني ( ع ) لابنه علي ( ع ) وكتب شهادته بيده ، الكافي ج 1 ( 2 ) - . 13034 - 13031 - 13060 - نصر الخثعمي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب فضل العلم ، باب اختلاف الحديث ح 1 . 13035 - 13032 - 13061 - نصير أبو الحكم الخثعمي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وتقدم عن البرقي نصر أبو الحكم الخثعمي " 13010 " . 13036 - 13033 - 13062 - نصير بن أبي الأشعث : أبو الوليد الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13037 - 13034 - 13063 - نصير بن كثير : مجهول - روى رواية في التهذيب ، وتقدم عن الشيخ بعنوان نصر بن كثير الأسدي 13028 .مجهول - . 13029 - 13026 - 13055 - نصر بن محمد : روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي . أقول : غير بعيد اتحاده مع النظر بن محمد الهمداني " الثقة الآتي 13057 " ووقوع التحريف إما هنا " في الكافي " أو فيما يأتي " من نسخة الرجال " ( 1 ) . 13030 - 13027 - 13056 - نصر بن مزاحم : المنقري العطار قال النجاشي " مستقيم الطريقة صالح الامر ، غير أنه روى عن الضعفاء ، كتبه حسان - عده الشيخ من أصحاب الباقر ( ع ) - أقول : عده من أصحاب الباقر ( ع ) غير قابل للتصديق - روى عدة روايات ، منها في كامل الزيارات وبصائر الدرجات والكافي والتهذيب - أحد طريقي الشيخ اليه صحيح - . 13031 - 13028 - 13057 - نصر بن مفلس : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 13032 - 13029 - 13058 - نصر بن هبة الله : بن نصر الزنجاني فاضل ، متبحر . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 13033 - 13030 - 13059 - نصر الخادم : مجهول - روى عن العبد الصالح أبي الحسن موسى بن جعفر ( عLVAL 213047 - 13044 - 13073 - النضر بن سنان : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 4 ح 421 وتقدم بيان الاختلاف في المروي عنه في عبد الرحمان بن عوف . 13048 - 13045 - 13074 - نضر بن سويد : الصيرفي كوفي - من أصحاب الكاظم ( ع ) - ثقة - له كتاب - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - وقع بعنوان نضر بن سويد في سند 509 رواية ، منها عن أبي الحسن ( ع ) - . 13049 - 13046 - 13075 - النضر بن شعيب : مجهول - له روايات كثيرة في الكتب الأربعة ، والراوي عنه كثيرا محمد بن الحسين ووقع في طريق النجاشي و الشيخ والصدوق إلى خالد بن ماد القلانسي ومع ذلك لم يذكر في كتب الرجال غير ما يأتي عن البرقي - ثم جزم القهبائي باتحاده مع سابقه وهو غريب إذ لا مقتضي لاحتمال الاتحاد فضلا عن الجزم به ، نعم هو متحد مع لاحقه . 13050 - 13047 - 13076 - النضر بن شعيب المحاربي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في13043 - 13040 - 13069 - النضر بن إسحاق الكوفي : مجهول - له رواية ، تقدم في نصر بن إسحاق الكوفي 13012 . 13044 - 13041 - 13070 - النضر بن إسماعيل البلخي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب الجهاد ، باب بعد باب قسمة الغنيمة ح 3 . 13045 - 13042 - 13071 - النضر بن ربيع : بن سعد الجعفي الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13046 - 13043 - 13072 - النضر بن سعيد : روى رواية في الكافي ج 2 كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ولكن في طبعتين بعد هذه الطبعة والوافي و ‹ صفحة 640 › الوسائل نضر بن سويد " الآتي 13048 " بدل نضر بن سعيد ، ورواها الصدوق في ثواب الأعمال وفيها نضر بن شعيب " الآتي 13049 " ولعله الصحيح .13038 - 13035 - 13064 - نصير بن نصير الرواسي : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ( 3 ) - . 13039 - 13036 - 13065 - نصير الخادم أبو حمزة : قال سمعت أبا محمد ( ع ) غير مرة يكلم غلمانه بلغاتهم ، ترك ، وروم ، وصقالبة . الحديث ، وروى عنه أحمد بن محمد الأقرع الكافي ج 1 - مجهول - . 13040 - 13037 - 13066 - نصير مولى أبي عبد الله عليه السلام : مجهول - روى رواية عن موفق مولى أبي الحسن ( ع ) في الكافي ج 6 . 13041 - 13038 - 13067 - النضر : وقع في سند 217 رواية - متحد مع نضر بن سويد " الثقة الآتي 13048 " . 13042 - 13039 - 13068 - النضر بن إسحاق : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب التمشيط ح 6 .LVAL-%(ŒoR5براهيم بن أبى عب‹ هامش ص 639 › 1 - أقول : وكذا غير نسخة رجال الشيخ . 2 - أقول : الرواية ضعيفة . 3 - نقل الأستاذ عن النجاشي في ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة 10466 " ان بيت الرواسي كلهم ثقات " ولم يعلق في المقام بشئ . ‹ هامش ص 640 › 1 - التعبير المتقدم مدح مساوي للتوثيق ان لم يكن أعلى منه - . *[ 244 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 640 - 643 أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) من أصحاب رسول الله ( ص ) - وعن الطبري وأبي مخنف انه انكر على يزيد بن معاوية " لعنهما الله " حينما رآه ينكت بقضيبه ثغر أبي عبد الله ( ع ) .- روى بعنوان النضر بن قراوش عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن الماضي ( ع ) وروى بعنوان النضر ابن قراوش الجمال أيضا . 13056 - 13053 - 13082 - النضر بن قرواش الجمال : تقدم في سابقه المجهول - . 13057 - 13054 - 13083 - النضر بن محمد الهمداني : ثقة من أصحاب الهادي ( ع ) رجال الشيخ وعده البرقي من أصحاب الهادي ( ع ) . 13058 - 13055 - 13084 - النضر بن مطهر الوابشي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13059 - 13056 - 13085 - النضر بن الوراس : الخزاعي كوفي روى عنه علاء بن رزين من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 13060 - 13057 - 13086 - نضلة بن عبيد : أبو برزة " بردة " من أصحاب رسول الله ( ص ) ومن أصحاب علي ( ع ) - قال البرقي عند عده من أصحاب رسول الله ( ص ) " أبو برزة الأسلمي الخزاعي . . واسمه نضلة بن عبيد الله وعد أبا برزة من أصفياء ( 1 ) أصحاب أمالكافي وهنا اختلاف بين الكتب الأربعة تقدم في محمد ابن الحسين عن خالد بن زياد عن الحارثي - متحد مع سابقه - يحتمل اتحاده مع لاحقه - . 13051 - 13048 - 13077 - النضر بن شعيب المحاربي : عده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع سابقه . 13052 - 13049 - 13078 - النضر بن الصباح البجلي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد الصاحب ( ع ) ح 11 . 13053 - 13050 - 13079 - النضر بن عثمان النوى : " قال العقيقي مات متحيرا " وذكره العلامة وابن داود من القسم الثاني - مجهول - . 13054 - 13051 - 13080 - النضر بن عمرو بن نجية : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13055 - 13052 - 13081 - النضر بن قرواش : الخزاعي ذكره الشيخ ووصفه مرة أخرى ب‍ " الكوفي الجمال " - مجهول - من أصحاب الباقر والصادق ( ع )LVALھ,©ŒoR5ûقا الخبر وهم لأن أبا عبيد مات قبل ابن طاهر بعدة سنين . # أخبرنا يو سف بن يعقوب الشيبانى ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندى ، قال : أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر بن ثابت الحافظ ، قال : أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد البادا ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن بييصلحهم ويبعث معهم خيلا وأعوانا حتى يرجعوا إلى المدينة - . 13066 - 13063 - 13092 - النعمان بن بشير : مجهول - روى كتاب محمد بن علي ( ع ) إلى جابر بن يزيد الجعفي وتجنن جابر بعده - روى رواية في الكافي . 13067 - 13064 - 13093 - النعمان بن ثابت : أبو حنيفة التيملي " السلمي " الكوفي مولاهم - من أصحاب الصادق ( ع ) - له قياسات وفتاوي عجيبة - لمؤمن الطاق معه مناظرات - كان يقول جعفر بن محمد أفقه من رأيت ومع ذلك كان يفتي برأيه - روى عنه في الفقيه أنه قال لولا جعفر بن محمد لما عرف الناس مناسك حجهم - قال أبو علي في منتهى المقال " قال أبو حامد محمد ابن محمد الغزالي الشافعي . . . ان أبا حنيفة قلب الشريعة ظهرا لبطن " - وقال ابن الجوزي " فاتفق الكل على طعن فيه " - ألف الشيخ المفيد رسالة في مخالفة أبي حنيفة لنص كتاب الله وسنة رسوله تضمنت مخالفاته من كتاب الطهارة إلى آخر كتاب الديات وسماه بالمسائل الصاغانية - . 13068 - 13065 - 13094 - النعمان بن سعد : روى عن أمير المؤمنين ( ع ) في الفقيه - مجهول - ذكر13061 - 13058 - 13087 - نضير بن زياد الضبي : ويقال نصير . . كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 13062 - 13059 - 13088 - نضير بن سالم الكناسي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13063 - 13060 - 13089 - النعمان الأحمسي : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 13064 13061 - 13090 - النعمان بن أبي عبد الله : قال الشيخ الحر " أبو حنيفة النعمان بن أبي عبد الله محمد بن منصور بن أحمد بن حيوان ، أحد الأئمة الفضلاء المشار إليهم ذكره الأمير المختار المسبحي في تاريخه . . . وكان مالكي المذهب ثم انتقل إلى مذهب الإمامية . . . " ويأتي بعنوان النعمان بن محمد القاضي " المجهول 13076 " . 13065 - 13062 - 13091 - النعمان بن بشير : من أصحاب رسول الله ( ص ) قال ابن عبد البر في الاستيعاب " كان النعمان أميرا على الكوفة لمعاوية سبعة ‹ صفحة 641 › اشهر ثم كان أميرا على حمص لمعاوية ثم ليزيد " - وقال المحدث القمي أمره يزيد ان يجهز أهل بيت الحسين ( ع ) بما»LVALIة©ŒoR5ûقءpو–l2شڑp8êہ†8ىآک üëعة¹©™‰ziYJ9(ِهشؤ³£“‚qbQ@/ üëغث»ھڑٹ{q ن-گGZ@4Z@3% q©3745عبد الجبار بن الورد بن أبى الورد القرشى المخزومى مولاهم ، أبو هشام المكى ( أخو وهيب بن الورد ) L د س 3@›/ صدوق يهم صدوق ، وثقه أبو حاتم ز@‰/ç@™/ عبد الجبار بن الورد بن ابي الورد القرشي المخزومي مولاهم ابو هشام المكي اخو وهيب بن الورد ±±±¥™ƒymhe ے¨3744عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمى الكوفى أبو محمد ( و هو أخو علقمة بن وائل ) H م د ت س ق @œ/ ثقة ، لكنه أرسل عن أبيه قال ابن معين : ثقة ، لم يسمع من أبيه . و قال غيره : سمع ھ@‰/"@™/ 112 هـ عبد الج13072 - 13069 - 13098 - النعمان بن عمار : العجلي الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13073 - 13070 - 13099 - النعمان بن عمرو : من أصحاب الحسين ( ع ) عده ابن شهرآشوب من المقتولين في الحملة الأولى مع توصيفه بالراسبي . . . - و وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية . 13074 - 13071 - 13100 - النعمان بن عمرو الجعفي : الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13075 - 13072 - 13101 - النعمان بن قتادة بن ربعي : عامل علي ( ع ) على مكة . ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب علي ( ع ) . 13076 - 13073 - 13102 - النعمان بن محمد : بن فياض القاضي - قال السيد بحر العلوم في رجاله " كان في بدو أمره مالكيا ثم انتقل إلى مذهب الإماميةالصدوق طريقه إلى النعمان بن سعيد وهو تحريف سعد أو سعد في هذه الرواية تحريف سعيد والطريق ضعيف - . 13069 - 13066 - 13095 - النعمان بن صهبان : الذي قال أمير المؤمنين ( ع ) يوم الجمل من دخل داره فهو آمن ، ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) . 13070 - 13067 - 13096 - النعمان بن عبد السلام : مجهول - روى عدة روايات ، منها ما في الاستبصار ج 1 ح 1558 وفيه النعمان عن عبد السلام وعن محرف " بن " . 13071 - 13068 - 13097 - النعمان بن عجلان : من بني زريق عامل أمير المؤمنين ( ع ) على البحرين وعمان . ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - ذكر ابن عبد البر في الاستيعاب انه " كان لسان الأنصار وشاعرهم " أقول : استدل بعضهم باشعاره على تشيعه ولكن التأمل فيها يقضي بأنها تدل على عدمه .تLVAL\ط©ŒoR5ûقء¤‡له بن جعفر ـ يعنى ابن درستويه الفارسى النحوى ـ من علماء بغداد المحدثين النحويين على مذهب الكوفيين و رواة اللغة و الغريب عن البصريين و الكوفيين و العلماء بالقراءات و من جمع صنوفا من العلم و صنف الكتب فى كل فن من العلوم و الآداب فأكثر و شهر أبو عبيد القاسم بن سلام ، و كان مؤدبا لأهل هرثمة و صار فى ناحية عبد الله بن طاهر ، # و كان ذا فضل ، و دين ، و ستر و مذهب حسن . # روى عن أبى زيد الأنصارى ، و أبى عبيدة ، و الأصمعى ، و اليزيدى ، و غي13080 - 13077 - 13106 - نعمة الله بن الحسين : العاملي ، كان فاضلا ، صالحا . . . من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . ‹ صفحة 642 › 13081 - 13078 - 13107 - نعمة الله بن عبد الله : الحسيني الجزائري ، فاضل ، عالم ، محقق ، علامة ، جليل القدر ، مدرس ، من المعاصرين له كتب . . . قاله الشيخ الحر . 13082 - 13079 - 13108 - نعيم الأحول : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره . 13083 - 13080 - 13109 - نعيم البصري : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب . 13084 - 13081 - 13110 - نعيم بن إبراهيم : وقع بهذا العنوان في سند 21 رواية ، منها ما في الكافي ج 7 الحدود 3 باب حد القذف 26 ح 14 ولكن في الطبعةوصنف على طريق الشيعة كتبا منها كتاب دعائم الاسلام ، ولي فيه وفي غيره ردود على فقهاء العامة . . . قد ابدى من وراء ستر التقية حقيقة مذهبه . بما لا يخفى على اللبيب " - وقال الشيخ صاحب الجواهر دعائم الاسلام مطعون فيه وفي صاحبه " - أقول : في دعائم الاسلام فروع على خلاف مذهب الإمامية ومع ذلك فقد بالغ المحدث النوري في اعتبار المترجم وانه كان من الامامية المحقة وهذا لم يثبت فالرجل مجهول الحال وعلى تقدير الثبوت فكتابه دعائم الاسلام غير معتبر لان رواياته كلها مرسلة - تقدم بعنوان النعمان بن أبي عبد الله " 13064 " . 13077 - 13074 - 13103 - النعمان بن مقرن : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 13078 - 13075 - 13104 - النعمان الرازي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - طريق الصدوق اليه ضعيف - لم نجد له رواية في الفقيه فطريق الصدوق اليه صحيح أو ضعيف لا أثر له - روى عدة روايات ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) . 13079 - 13076 - 13105 - نعمة الله بن أحمد : بن محمد بن خاتون العاملي العيناثي كان عالما ، فاضلا ، جليلا ، أديبا . قاله الشيخ الحر .KLVALِY©ŒoR5ûقء¤‡jMعمير بن نيار ، و يقال : سعيد بن عمير بن عقبة بن نيار الأنصارى ، الحارثى ، المدنى ، ابن أخى أبى بردة بن نيار . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له النسائى فى " اليوم و الليلة " حديثا و B # # ابن ماجة # بكر بن سهل الدمياطى # محمد بن محمد بن الأشعث المصرى . B # # سالم بن عبد الله بن عمر ( خ م س ) # نافع مولى ابن عمر ( م ) . B # # سلمة بن عبد الله بن محصن ( ابنه ) ( بخ ت ق ) . B # # إسماعيل بن عبد الرحمن السدى # أشعث بن سوار C : # ( بخ د ق ) : محمد بن بلال الكندى ، أبو عبد الله البصرى التمار . اهـ . # و قال المزى : # قال أب13090 - 13087 - 13116 - نعيم بن قابوس : روى النص من أبي الحسن موسى على امامة ولده الرضا ( ع ) العيون - ويأتي بعنوان نعيم القابوسي الثقة 13094 . 13091 - 13088 - 13117 - نعيم بن مورع : التميمي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره . 13092 - 13089 - 13118 - نعيم بن ميسرة : أبو عمرو النحوي الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 13093 - 13090 - 13119 - نعيم بن الوليد : مجهول - روى رواية في كامل الزيارات عن يوسف الكناسي ورواها الكليني ولكن فيها انه روى عن يونس الكناسي بدل يوسف الكناسي وما في كامل الزيارات هو الصحيح . 13094 - 13091 - 13120 - نعيم القابوسي : عده الشيخ المفيد من خاصة الكاظم ( ع ) وثقاته وأهل الورعالقديمة والمرآة عن نعيم عن إبراهيم بن عباد ، وبإضافة البصري في الوسائل وهو خطأ والصحيح ما في الطبعة الحديثة من الكافي الموافق للتهذيب والوافي - متحد مع لاحقه المجهول - . 13085 - 13082 - 13111 - نعيم بن إبراهيم الأزدي : مجهول - روى رواية في التهذيب . له روايات بعنوان نعيم بن إبراهيم تقدمت في سابقه . 13086 - 13083 - 13112 - نعيم بن خارجة : هو نعيم بن دجاجة الآتي بعده . 13087 - 13084 - 13113 - نعيم بن دجاجة الأسدي : ويقال نعيم بن خارجة من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - وقع في مضمون رواية رواها الكشي ورويت في الكافي والتهذيب . 13088 - 13085 - 13114 - نعيم بن عبد الله : مجهول - تقدم له ذكر في ترجمة السفيان الثوري . 13089 - 13086 - 13115 - نعيم بن عجلان : من أصحاب الحسين ( ع ) عده ابن شهرآشوب من المقتولين في الحملة الأولى ووقع التسليم عليه في زيارتي الناحية والرجبية .!LVAL]™1ŒoR5ûقء¤‡jM0 مسعوغيره : انه متروك الحديث وقال الحاكم : وضع أبو حكمة حديث فضائل القران الطويل وقال البخاري منكر الحديث - . 13103 - 13100 - 13129 - نوح بن أحمد : العلوي الحسيني فاضل ، دين . قاله الشيخ منتجب الدين . 13104 - 13101 - 13130 - نوح بن تغلب : الجريري القيسي أخو أبان بن تغلب من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 1310 ‹ هامش ص 640 › 1 - التعبير المتقدم مدح مساوي للتوثيق ان لم يكن أعلى منه - . ‹ هامش ص 643 › 1 - العبارة في المعجم وخصوصا في طبعة النجف وبيروت هكذا " ولكنه مع ذلك فقد عده الشيخ في كتاب العدة من العامة ولكن الطائفة عملت برواياته ان لم تعارضها أخرى من طرقنا ولم يظهر لنا وجه ما ذكره " وقوله ولم يظهر لناعلي ( ع ) من اليمن وعد أبا ماوية بن وهب من مجهولي أصحاب الصادق ( ع ) وهو كالصريح في أن المكنى بابي ماوية مغاير لنميلة الهمداني والله العالم . 13099 - 13096 - 13125 - نواس بن سمعان : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 13100 - 13097 - 13126 - نوح بن إبراهيم الموصلي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13101 - 13098 - 13127 - نوح أبو اليقظان : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الدعاء ، باب دعوات موجزات لجميع الحوائج . . ح 32 . ‹ صفحة 643 › 13102 - 13099 - 13128 - نوح بن أبي مريم : أبو عصمة الخراساني من أصحاب الصادق ( ع ) قاله الشيخ - قال السيد التفريشي يظهر من كلام الشهيد الثاني في درايته انه كان من الوضاعين - ونقل الذهبي في ميزانه عن أحمد انه لم يكن بذاك في الحديث وقال مسلم ووالعلم والفقه من شيعته وممن روى النص من أبي الحسن موسى على ابنه الرضا ( ع ) الإرشاد - روى رواية في الكافي ورواها الصدوق بسنده الصحيح عنه بعنوان نعيم بن قابوس " المتقدم 13090 " . 13095 - 13092 - 13121 - نعيم القضاعي : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الروضة ح 588 . 13096 - 13093 - 13122 - نفيع " نقيع " بن الحرث : أبو داود السبيعي الهمداني قال العلامة عن ابن الغضائري انه روى . . . وفي حديثه مناكير ، والذي أراه التوقف في حديثه " - مجهول - . 13097 - 13094 - 13123 - نقيع : يكنى أبا بكر - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 13098 - 13095 - 13124 - نميلة الهمداني : يكنى أبا مارية " أبا ماوية " من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - وعد البرقي نميلة الهمداني من أصحابصLVALم©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں¼ں‚Y<üد±”sW;ےق¹‌~Y< نؤ €X0ًذ°ک€ر الهلارب€(8)اذب€(7)"جچôfs?€تَجْرِي"جچô¹خ)€إِصْرِي"جچô±o"€يَشْرِي"جچّgrB€تَجْرِي"ج"ôfuZy™ur €وَسَنَجْزِي# "ج"ôfu‹y™ur €وَسَيَجْزِي# "ج"ّgrB€تَجْزِي"ة‹©9$%x. €كَالَّذِي "y‰ygsù€فَهَدَىالشيخ انه من العامة لا وجه له ( 1 ) - روى عدة روايات منها ما في كامل الزيارات - قال الشيخ عملت الطائفة برواياته إن لم تعارضها رواية من طرقنا - . 13108 - 13105 - 13134 - نوح بن شعيب : وقع بهذا العنوان في سند 30 رواية - وهو نوح بن شعيب الخراساني " المجهول الآتي 13110 " . 13109 - 13106 - 13135 - نوح بن شعيب البغدادي : ذكر الشيخ في رجاله عن الفضل بن شاذان في أصحاب الجواد ( ع ) انه كان فقيها ، عالما ، صالحا ، مرضيا ، وقيل إنه نوح بن صالح - عده ابن شهرآشوب في المناقب من أصحاب الهادي ( ع ) - أقول : يأتي بعنوان نوح بن صالح البغدادي 13112 . 13110 - 13107 - 13136 - نوح بن شعيب الخراساني : روى في التهذيبين - مجهول - متحد مع لاحقه - وبشر الذي روى عنه المعنون في الاستبصار ج 1 ح 96 بدل ياسين في التهذيب خطأ والصحيح ما في التهذيب . 13111 - 13108 - 13137 - نوح بن شعيب النيسابوري : روى عدة روايات - متحد مع سابقه المجهول .وجه ما ذكره راجعة إلى عد الشيخ له من أبناء العامة لا إلى كل ما ذكره . 2 - وهو علي بن علي بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي 8329 . 3 - لم يتقدم انوشيروان والمتقدم انوشروان 1563 ولم يظهر وجه هذه الإحالة على ما تقدم . *[ 245 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 643 - 645 13105 - 13102 - 13131 - نوح بن الحرث : بن عمرو بن عثمان المخزومي دفع اليه علي ( ع ) راية المهاجرين يوم خروجه إلى صفين . ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي ( ع ) . 13106 - 13103 - 13132 - نوح بن الحكم : أبو اليقظان كوفي - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 13107 - 13104 - 13133 - نوح بن دراج : النخعي كان قاضي الكوفة - من أصحاب الصادق ( ع ) - شيعي صحيح الاعتقاد كان يفتي ويقضي بالحق وقول<LVALRâLŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚م قطرب بن المستنير ، ث13121 - 13118 - 13147 - نوفل بن فروة : الأشجعي خارجي ملعون من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ . 13122 - 13119 - 13148 - نوفل بن معاوية : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 13123 - 13120 - 13149 - النهاش بن فهم : روى عن عمر بن عثمان ، وروى عنه يوسف بن يعقوب تقدم في ترجمة سلمان - مجهول - . باب الواو 13124 - 13121 - 13150 - الواثق بالله : " بن " أحمد بن الحسين الحسيني " الجبلي " فقيه ، مناظر ، صالح ، كان زيديا . . فاستبصر . قاله الشيخ منتجب الدين . 13125 - 13122 - 13151 - واثلة بن الأسقع : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 13126 - 13123 - 13152 - واصل : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ومنها في التهذيب ج 6 ح 202 وروى عنه فيه علي بن سعيد و13118 - 13115 - 13144 - نوف البكالي : روى عن علي ( ع ) رواية في الأمالي - مجهول - . 13119 - 13116 - 13145 - نوفل بن الحارث : بن عبد المطلب ، هو ابن عم رسول الله ( ص ) شهد فتح مكة وحنينا والطائف وكان ممن ثبت يوم حنين مع رسول الله ( ص ) . . ذكره ابن عبد البر ، في الاستيعاب - وإسماعيل بن الفضل الهاشمي الذي هو من أصحاب الباقر و ‹ صفحة 644 › ج 19 ن ج 19 ب ج 20 ط ج 19 ن ج 19 ب ج 20 ط الصادق ( ع ) من ولد نوفل هذا - وقول ابن شهرآشوب انه من خواص أصحاب الصادق ( ع ) باطل جزما ولعل في عبارته سقطا - . 13120 - 13117 - 13146 - نوفل بن عبيد الله : بن المكنون من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ ، وفي نسخة نوفل بن عبيد بن الكنود - مجهول - .13112 - 13109 - 13138 - نوح بن صالح البغدادي : وقع في مضمون رواية رواها الكشي - متحد مع نوح بن شعيب البغدادي " المتقدم 13109 " . 13113 - 13110 - 13139 - نوح بن المختار النخعي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13114 - 13111 - 13140 - نور الدين علي : بن علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي قال الشيخ الحر " تقدم باعتبار أسمه " ( 2 ) 8329 . 13115 - 13112 - 13141 - نور الدين بن فخر الدين : بن عبد الحميد العاملي الكركي كان من فضلاء عصره . قاله الشيخ الحر . 13116 - 13113 - 13142 - نور الله الشوشتري : فاضل ، عالم " محقق " علامة محدث له كتب . . . قتل في الهند بسبب تأليف كتاب إحقاق الحق . قاله الشيخ الحر . 13117 - 13114 - 13143 - نوشيروان بن خالد : تقدم في أنوشيروان ( 3 ) .LVAL…&©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+جمة . # ذكره البخارى فى كتاب " القراءة خلف الإمام " ، قال : رأيت أحمد بن حنبل ، # و على بن المدينى ، و إسحاق بن راهويه ، و أبا عبيد ، و عامة أصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ماتركه أحد من المسلمين . # قال البخارى13134 - 13131 - 13160 - وايل بن حجر : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 13135 - 13132 - 13161 - وبرة بن عبد الرحمان : الأحمر من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره . 13136 - 13133 - 13162 - وثاب بن سعد : بن علي الحلبي ، فقيه ، دين . قاله الشيخ منتجب الدين . 13137 - 13134 - 13163 - وحشي بن حرب : من أصحاب رسول الله ( ص ) قاله الشيخ - وهو قاتل حمزة بن عبد المطلب يوم أحد وشرك في قتل مسيلمة الكذاب يوم اليمامة وكان يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام ذكره الجزري في أسد الغابة . 13138 - 13135 - 13164 - ورام بن أبي فراس : من أولاد مالك بن حارث الأشتر النخعي . . . عالم فقيه " صالح " . . . قاله الشيخ منتجب الدين . وقال الشيخ الحر بعد ذلك وهذا الشيخ الفاضل الجليل القدر جد السيد علي بن طاووس لأمه . . . " وقال السيد ابن طاووس " وكان جدي . . . ورام بن أبي فراس . . " وهو ممن يقتدى بفعله " قد أوصى . . " .الصحيح كما في الوافي والوسائل معبد بدل سعيد - متحد مع واصل بن سليمان " المجهول الآتي 13129 " . 13127 - 13124 - 13153 - واصل : قال الكشي " محمد بن مسعود قال : حدثني أبو علي المحمودي قال : حدثني واصل قال طليت أبا الحسن بالنورة فسددت مخرج الماء من الحمام في البئر ثم جمعت ذلك الماء والنورة وذلك الشعر فشربته كلا " - مجهول - . 13128 - 13125 - 13154 - واصل بن سليم المنقري : تابعي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13129 - 13126 - 13155 - واصل بن سليمان : روى عدة روايات - مجهول - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 13130 - 13127 - 13156 - واصل بن سليمان الكوفي : روى عن عبد الله بن سنان ، وروى عنه عبد الله بن عبيد الله الواسطي في ترجمة زيد بن صوحان - مجهول - . 13131 - 13128 - 13157 - وافد بن عبد الله التميمي : تقدم ذكره في ترجمة بشر بن البراء - مجهول - . 13132 - 13129 - 13158 - والد أبي رافع : مجهول - روى في كامل الزيارات . 13133 - 13130 - 13159 - والد سفيان الجريري : مجهول - روى في كامل الزيارات .LVAL-©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌلنهدى البصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو بكر الأثرم : قلت لأبى عبد الله أحمد بن حنبل : أبو حذيفة أليس هو من أهل الصدق ؟ قال : نعم ، أما من أهل الصدق فنعم . # و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كأن سفيان الذى يحدث عنه أبو حذيفة ليس هو سفيان الثورى الذى يحدث عنه الناس . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبى و ذكر قبيصة ، و أبا حذيفة ، فقال : قبيصة أثبت منه حديثا فى حديث سفيان ، أبو حذيفة شبه لا شىء ، و قد كتبت عنهما جميعا . # و قال13143 - 13140 - 13169 - وريزة بن محمد بن وريزة : روى عن جده عن الرضا ( ع ) وروى عنه أبو الحسن بن الجندي الذي هو شيخ النجاشي - تقدم في سابقه المجهول . 13144 - 13141 - 13170 - وزير بن محمد : المرداسي ، فقيه ، صالح ، فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 13145 - 13142 - 13171 - وكيع : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 13146 - 13143 - 13172 - الوليد : روى 3 روايات ، أحدها عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه فيها حريز وكذا روى عنه حريز في الأخرى التي روى فيها الوليد عن رسول الله ( ص ) فهي مرسلة لبعد الطبقة - متحد مع الوليد بن صبيح " الثقة الآتي 13157 " . 13147 - 13144 - 13173 - الوليد بن أبان : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن الرضا ( ع ) ومنها في الكافي ج 3 وفيها أبان بدل الوليد بن أبان وفي الطبعة القديمة والمرآة الوليد عن أبان عن صفوان الجمال . والصحيح الوليد بن أبان كما في التهذيب - متحد مع لاحقه .13139 - 13136 - 13165 - ورد بن زيد الأسدي : كوفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - تقدمت روايته عن أبي جعفر ( ع ) في ترجمة أخيه الكميت وروى بعنوان الورد بن زيد في التهذيب عن أبي جعفر ( ع ) وكذا في الفقيه ولكن في الاستبصار أبي الورد بن زيد وهو خطأ . ‹ صفحة 645 › 13140 - 13137 - 13166 - وردان : روى عن أبي الحسن الأول ( ع ) في الكافي - يحتمل ان يكون وردان هذا هو أبو خالد الكابلي " المتقدم 9759 " . 13141 - 13138 - 13167 - وردان : أبو خالد الكابلي تقدم في كنكر 9759 . 13142 - 13139 - 13168 - وريزة بن محمد : الغساني له كتاب عن الرضا ( ع ) قاله النجاشي ثم ذكر سنده اليه ثم قال " قال شيخنا أبو الحسن بن الجندي حدثنا وريزة بن محمد بن وريزة بالبصرة . . . قال حدثني جدي قال حدثنا الرضا ( ع ) سنة تسعين ومائة " - مجهول - .LVAL:“ ŒoR5ûقءالغيبة ح 21 . 13161 - 13158 - 13187 - الوليد بن عقبة الشيباني : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 9 ح 1294 . 13 ‹ هامش ص 643 › 1 - العبارة في المعجم وخصوصا في طبعة النجف وبيروت هكذا " ولكنه مع ذلك فقد عده الشيخ في كتاب العدة من العامة ولكن الطائفة عملت برواياته ان لم تعارضها أخرى من طرقنا ولم يظهر لنا وجه ما ذكره " وقوله ولم يظهر لنا وجه ما ذكره راجعة إلى عد الشيخ له من أبناء العامة لا إلى كل ما ذكره . 2 - وهو علي بن علي بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي 8329 . 3 - لم يتقدم انوشيروان والمتقدم انوشروان 1563 ولم يظهر وجه هذه الإحالة على ما تقدم . *[ 246 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 645 - 64813156 - 13153 - 13182 - الوليد بن سعد " سعيد " : مولى أبي الحسن ( ع ) من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 13157 - 13154 - 13183 - وليد بن صبيح : الأسدي أبو العباس كوفي - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في كامل الزيارات - وقع بعنوان الوليد بن صبيح في سند 46 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) الا في مورد واحد روى فيه عن حفص الأعور - طريق الصدوق اليه صحيح - . 13158 - 13155 - 13184 - الوليد بن عبد العزيز : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13159 - 13156 - 13185 - الوليد بن عروة الهجري : من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ وعده مرة أخرى في أصحاب الصادق ( ع ) توصيفا له ، بالشيباني . 13160 - 13157 - 13186 - الوليد بن عقبة : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب13148 - 13145 13174 - الوليد بن أبان الضبي : الرازي من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 13149 - 13146 - 13175 - الوليد بن أبي العلاء : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الزكاة ، باب تحليل الميت ح 2 . 13150 - 13147 - 13176 - الوليد بن أسباط : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13151 - 13148 - 13177 - الوليد بن إسحاق : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13152 - 13149 - 13178 - الوليد بن أسماء : الكندي مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13153 - 13150 - 13179 - الوليد بن بشير : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - . 13154 - 13151 - 13180 - الوليد بن الحارث : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13155 - 13152 - 13181 - الوليد بن حسان : مجهول - روى في كامل الزيارات .6LVALvFŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ13174 - 13171 - 13200 - الوليد بن هشام المرادي : مجهول - من أصحاب الكاظم ( ع ) - روى عن أبي الحسن ( ع ) رواية في التهذيب ، تقدمت له رواية في التهذيب والفقيه بعنوان الوليد بن هشام 13171 . 13175 - 13172 - 13201 - الوليد بياع الأسفاط : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيبين - متحد مع الوليد صاحب الاسقاط " المجهول الآتي 13177 " . 13176 - 13173 - 13202 - الوليد الجواز : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13177 - 13174 - 13203 - الوليد صاحب الاسقاط : وصفه البرقي بالكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - متحد مع الوليد بياع الأسفاط " المتقدم 13715 " . 13178 - 13175 - 13204 - الوليد العامري : مجهول - روى رواية على نسخة من التهذيب وتقدم الكلام فيها في القاسم بن الوليد العامري 9561 .13168 - 13165 - 13194 - الوليد بن مسلم : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره . 13169 - 13166 - 13195 - الوليد بن ميمون : الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13170 - 13167 - 13196 - الوليد بن الوليد : العنزي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13171 - 13168 - 13197 - الوليد بن هشام : روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب والفقيه - متحد مع الوليد بن هشام المرادي " المجهول الآتي 13174 " . 13172 - 13169 - 13198 - الوليد بن هشام البصري : القرشي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13173 - 13170 - 13199 - الوليد بن هشام الجملي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .13162 - 13159 - 13188 - الوليد بن عقبة الهجري : روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي - مجهول - . 13163 - 13160 - 13189 - الوليد بن العلاء : مجهول - روى روايتين في الكافي - متحد مع لاحقه . 13164 - 13161 - 13190 - وليد بن العلاء الوصافي : " الرصافي " كوفي عجلي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 13165 - 13162 - 13191 - الوليد بن العياش : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره . ‹ صفحة 646 › 13166 - 13163 - 13192 - الوليد بن القاسم : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 13167 - 13164 - 13193 - الوليد بن مدرك : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى بعنوان الوليد بن مدرك رواية في التهذيب ج 6 ح 999 .FLVAL T©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ى]ہع%”`6ءح>\Dہ5ءإههه%%%إ}گ] إ%”`6ءج>°Dہ5ءهه%%%إإص}گ]ذج%”`6ءخ>Dہ5ءهص%صصههه}گ]àل%”`6ءد>XDہ5ءإههه%هإه}گ]ذ %”`6ء(?¬Dہ5ءصهإهههإ%}گ]à %”`6ء)?Dہ5ءههإه%ه%هچگ]ہي13186 - 13183 - 13212 - وهب بن جامع : من أصحاب الصادق ( ع ) - لا يبعد اتحاده مع لاحقه الممدوح . 13187 - 13184 - 13213 - وهب بن جميع : ممدوح - لا يبعد اتحاده مع سابقه . 13188 - 13185 - 13214 - وهب بن حفص : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في تفسير القمي - وروى في الكافي والتهذيبين عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وكل رواياته " عدا ما في تفسير القمي " على ما في الكتب والنسخ الأخرى وهيب بن حفص وهو الصحيح ( 1 ) - متحد مع لاحقه . 13189 - 13186 - 13215 - وهب بن حفص النخاس : روى رواية في التهذيب . وفي الطبعة القديمة والوافي والوسائل وهيب بن حفص فقط . أقول : لم يثبت وجود لوهب بن حفص مطلقا أو مقيدا بالنخاس في الكتب الأربعة والصحيح في جميع ذلك وهيب بن حفص - ‹ صفحة 647 › متحد مع سابقه - .13179 - 13176 - 13205 - الوليد القمي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13180 - 13177 - 13206 - الوليد والد عباس : تقدم في الوليد بن الصبيح " الثقة 13157 " . 13181 - 13178 - 13207 - ولي بن نعمة الله : الحسيني الرضوي الحائري كان عالما ، فاضلا ، صالحا ، محدثا . . . قاله الشيخ الحر . 13182 - 13179 - 13208 - وهب : وقع في سند 45 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) الا موردا واحدا - وهو وهب بن وهب أبي البختري " الضعيف الآتي 13202 " إلا فيما روى عنه موسى بن جعفر ومحمد بن جعفر عن أبيه عنه . 13183 - 13180 - 13209 - وهب أبو جحيفة : من أصحاب رسول الله ( ص ) وهو وهب بن عبد الله السوائي " الممدوح الآتي 13194 " . 13184 - 13181 - 13210 - وهب بن أبي وهب : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 13185 - 13182 - 13211 - وهب بن الأجذع بن راشد : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .LVALط©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد بن الحنظلية # عبد الله بن مسعود ( بخ ) # عُبيد بن فيروز # عدى بن حاتم الطائى ( ت ) # عقبة بن عامر الجهنى ( د س ) # على بن أبى طالب # عمرو بن عبسة السلمى ( ق ) # عنبسة بن أبى سفيان ( ت س ) # فضالة بن عُبيد الأنصارى # معاوية بن أبى سفيان ( ق ) # أبى أمامة الباهلى ( بخ د ت ق ) # أبى أيوب الأنصارى ( سى ) # أبى هريرة # عائشة ( أم المؤمنين ) . A # # جعفر بن محمد الصادق # سعد بن سعيد الأنصارى # سهيل بن أبى صالح # عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر ب13183 . 13195 - 13192 - 13221 - وهب بن عبد الله الكلبي : عده ابن شهرآشوب من أصحاب الحسين ( ع ) والمقاتلين بين يديه قال " وكانت أمه معه فلم يزل يقاتل حتى قتل منهم جماعة ثم قال لأمه . . أرضيت أم لا ؟ فقالت ما أرضى أو تقتل بين يدي الحسين فرجع حتى قتل 19 فارسا و 12 راجلا ثم قطعت يمينه وأخذ أسيرا . المناقب . 13196 - 13193 - 13222 - وهب بن عدي : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 13197 - 13194 - 13223 - وهب بن عمر الأسدي : الكاهلي مولاهم تابعي - أسند عنه - روى عنهما ( ع ) من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 13198 - 13195 - 13224 - وهب بن كريب : أبو القلوص تقدم في ترجمة سفيان بن يزيد - مجهول - . 13199 - 13196 - 13225 - وهب بن محمد : البزاز أبو نصر القمي ثقة عين - له كتاب نوادر ، طريق الشيخ اليه صحيح - .13190 - 13187 - 13216 - وهب بن شاذان : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب في الغيبة ح 22 . 13191 - 13188 - 13217 - وهب بن عبد ربه : بن أبي ميمون بن يسار الأسدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى بعنوان وهب بن عبد الله 19 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) الا في مورد واحد روى فيه عن شيخ من النخع عن أبي عبد الله ( ع ) . 13192 - 13189 - 13218 - وهب بن عبد الرحمان : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13193 - 13190 - 13219 - وهب بن عبد الله : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13194 - 13191 - 13220 - وهب بن عبد الله السوائي : يكنى أبا جحيفة من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ وعده من أصحاب رسول الله ( ص ) بعنوان وهب أبو جحيفة - وعد البرقي أبا جحيفة من خواص ( 1 ) أصحاب علي ( ع ) - متحد مع وهب أبي جحيفةVLVALءd©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•: سألت أحمد بن حنبل ، فقلت : يا أبا عبد الله ابن إسحاق إذا تفرد بحديث تقبله ؟ # ق B # # أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة # أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى المعروف بابن أبى حامد ( صاحب بيت المال و سماه # أحمد ) # إسماعيل بن محمد الصفار # الحسين بن إسماعيل المحاملى # عبيد الله بن عبد الرحمن السكرى # محمد بن مخلد الدورى ( و سماه فى بعض المواضع أحمد ) # يحيى بن محمد بن صاعد . B # # إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف # خالد بن مخلد القطوانى # صالح بن محمد بن صالح المدنى ( ابنه ) # عبد الله بن مسل13204 - 13201 - 13230 - وهب بن وهب القرشي أبو البختري : تقدم في وهب بن وهب بن عبد الله " الضعيف 13202 " . 13205 - 13202 - 13231 - وهب جد الحسن بن محبوب : مجهول - تقدم في ترجمة الحسن بن محبوب . 13206 - 13203 - 13232 - وهشوذان " وهسودان " : بن دشمن زياد بن مرد افكن الديلمي صالح ، فاضل ، له كتاب . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 13207 - 13204 - 13233 - وهب الحريري : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب - مجهول - . 13208 - 13205 - 13234 - وهيب : وقع في سند 15 رواية ، كلها عن أبي بصير - متحد مع لاحقه الثقة - . 13209 - 13206 - 13235 - وهيب بن حفص : أبو علي الجريري - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى13200 - 13197 - 13226 - وهب بن منبه : تقدم عن النجاشي والشيخ ان ابن الوليد استثناه في جملة ما استثناه ممن يروي عنه محمد بن أحمد بن يحيى - فهو ضعيف - . 13201 - 13198 - 13227 - وهب بن وهب : وقع في سند 26 رواية ، كلها عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ( ع ) منها ما في التهذيب ج 1 ح 1534 وفيه عن العباس بن معروف وعن وهب بن وهب وحرف العطف هنا خطأ - متحد مع لاحقه الضعيف - . 13202 - 13199 - 13228 - وهب بن وهب بن عبد الله : بن زمعة " خ ل ربيعة " . . . أبو البختري - له كتاب - من أصحاب الصادق ( ع ) - عامي ضعيف كذاب اكذب البرية - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه صحيح - ولكن طريق الشيخ إلى كتاب مولد أمير المؤمنين ( ع ) ضعيف - روى عدة روايات عن أبي عبد الله ( ع ) وروى بعنوان وهب بن وهب أبو البختري أيضا وبعنوان وهب بن وهب القرشي الآتي بعده وبإضافة أبي البختري " الآتي 13204 " . 13203 - 13200 - 13229 - وهب بن وهب القرشي : تقدم في سابقه الضعيف .LVAL…-ŒoR5ûقء¤‡jM0ِ13218 - 13215 - 13245 - هارون بن أبي خالد : الكابلي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - . 13219 - 13216 - 13246 - هارون بن أبي سلمة : تقدم في هارون أبي سلمة " المجهول 13217 " . 13220 - 13217 - . . . . . - هارون بغدادي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13221 - 13218 - 13247 - هارون بن الجهم : بن ثوير بن أبي فاختة - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ الي ‹ هامش ص 646 › 1 - وهو وهيب بن حفص الثقة الآتي 13209 و 13210 . ‹ هامش ص 647 › 1 - التعبير بالخواص يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة غيره ولا يبعد انه حسن مساوي للتوثيق . ‹ هامش ص 648 › 1 - هذا من الموارد التي لم تصحح في طبعة طهران فان في طريق الصدوق اليه يزيد بن إسحاق شعر وتوثيقه منحصر بروايته في كامل الزيارات وقد رجع الأستاذ عنه فالطريق مجهول .منتجب الدين . 13213 - 13210 - 13239 - هادي بن الحسين : بن الهادي الحسني الشجري ، صالح ، فقيه ، محدث . قاله الشيخ منتجب الدين . 13214 - 13211 - 13240 - هادي بن الداعي : الحسني السروي زاهد . قاله الشيخ منتجب الدين . 13215 - 13212 - 13241 - هادي بن محمد باقر : الحسيني فاضل ، أديب ، شاعر ، معاصر . قاله الشيخ الحر . 13216 - 13213 - 13242 - هارون : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بلحاظ الراوي والمروي عنه . 13217 - 13214 - 13243 - هارون أبو سلمة " بن أبي سلمة " : مولى بني هاشم - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . . . . . . - . . . . . - 13244 - هارون بغدادي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) ووقف . قاله ‹ صفحة 648 › ج 19 ن ج 19 ب ج 20 ط ج 19 ن ج 19 ب ج 20 ط النجاشي - ثقة له كتب - طريق الصدوق اليه ضعيف - طريق الشيخ اليه صحيح - روى في تفسير القمي - وقع في سند 61 رواية ، كلها عن أبي بصير إلا في مورد واحد روى عن علي - متحد مع سابقه ولاحقه . 13210 - 13207 - 13236 - وهيب بن حفص النحاس : " له كتاب ذكره سعد " ذكره النجاشي - روى في كامل الزيارات - متحد مع سابقه الثقة . 13211 - 13208 - 13237 - وهيب بن خالد : البصري - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله نسخة . قاله النجاشي - . باب الهاء 13212 - 13209 - 13238 - هادي بن أبي سليمان : بن زيد الحسيني الموردي عالم ، زاهد ، قاله الشيخœLVALھ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!ç ـ فقال : ليس بثقة ، و لا تأخذن عنه شيئا . قال : و سألت مالكا عن شعبة مولى ابن عباس ، فقال : ليس بثقة و لا تأخذن عنه شيئا . قال : و سألت مالكا عن رجل ، فقال : رأيته فى كتبى ؟ قلت : لا . قال : لو كان ثقة لرأيته فى كتبى . قال : و سألت مالكا عن إبراهيم بن أبى يحيى ، # فقال : ليس بذاك فى دينه . قال على : لا أعلم مالكا ترك إنسانا إلا إنسانا فى حديثه شىء . # و قال عباس الدورى عن يحيى بن معين : قد روى مالك عن عبد الكريم أبى أمية و هو بصرى ضعيف . # و قال هو أو غيره عن يحيى بن معين : كل من روى عنه مالك بن أنس فهو ثقة إلا عبد الكريم البصرى أبو أمية . # و قال على أيضا : سمعت يحيى بن سعي13223 - 13220 - 13249 - هارون بن الحسن بن محبوب : بن وهب بن جعفر بن وهب البجلي - ثقة صدوق - من أصحاب الجواد ( ع ) له كتاب نوادر . 13224 - 13221 - 13250 - هارون بن حكيم الأرقط : خال أبي عبد الله ( ع ) روى عنه ( ع ) في التهذيب ج 1 ح 1156 - مجهول - . 13225 - 13222 - 13251 - هارون بن حمزة : وقع في سند 27 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع هارون بن حمزة الغنوي " الثقة الآتي 13227 " . 13226 - 13223 - 13252 - هارون بن حمزة : أبو " أبن " عمارة - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13227 - 13224 - 13253 - هارون بن حمزة الغنوي : الصيرفي كوفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - ثقة عين - له كتاب - طريق الصدوق اليه*[ 247 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 648 - 651 طريق الشيخ اليه صحيح - روى في كامل الزيارات - وقع بعنوان هارون بن الجهم في سند 33 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 13222 - 13219 - 13248 - هارون بن الحسن بن جبلة : روى الشيخ بسنده عن محمد بن يعقوب عن يعقوب بن يزيد عن أبن أبي عمير ، التهذيب ج 4 ح 960 ثم قال وعنه عن هارون بن الحسن بن جبلة الحديث ح 961 وقال بعده عنه عن علي بن السندي عن حماد بن عيسى الحديث 962 والرواية الأولى بهذا السند غير موجودة في الكافي على أن محمد بن يعقوب لا يمكن ان يروي عن يعقوب بن يزيد لبعد الطبقة فالصحيح محمد بن علي بن يعقوب عن يعقوب بن يزيد الخ وصرح في الوسائل بمحمد بن علي بن محبوب في الروايات الثلاث وكذا الوافي في الأولى واما في الثانية والثالثة فارجع الضمير إلى أحمد بن محمد الذي وقع في سند ح 958 .LVALL¥%ŒoR5ûقء¤‡j13236 - 13233 - 13262 - هارون بن عبد العزيز : أبو علي الأرجاني الكاتب : مصري كان وجها في زمانه مدحه المتنبي . . . وكان حسن التخصيص بمذهبنا . . له كتاب الرد على الواقفة . قاله النجاشي - . 13237 - 13234 - 13263 - هارون بن عمر بن عبد العزيز : بن محمد أبو موسى المجاشعي - صحب الرضا ( ع ) له كتب . قاله النجاشي - . 13238 - 13235 - 13264 - هارون بن عمرو الشعيري " المشعري " : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13239 - 13236 - 13265 - هارون بن عمران : الهمداني أبو عبد الله ، كان وكيلا للناحية المقدسة " إلا أن الوكالة لا تستلزم الوثاقة " ( 1 ) . 13240 - 13237 - 13266 - هارون بن عمير : النخعي الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .13231 - 13228 - 13257 - هارون بن زياد : الخثعمي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13232 - 13229 - 13258 - هارون بن سعد : العجلي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وتقدمت رواية في ترجمة داود بن فرقد دالة على سوء اعتقاده ، وروى الشيخ بسند صحيح عن هارون بن خارجة قال " قال لي هارون بن سعد العجلي وقد مات إسماعيل الذي كنتم تمدون اليه أعناقكم وجعفر شيخ كبير يموت غدا أو بعد غد فتبقون بلا إمام . . . " . 13233 - 13230 - 13259 - هارون بن سليمان الجعفي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13234 - 13231 - 13260 - هارون بن سليمان العجلي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13235 - 13232 - 13261 - هارون بن صالح : الهمداني الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .صحيح ( 1 ) - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى بعنوان هارون بن حمزة الغنوي 30 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) إلا موردين عن حريز - روى بعنوان هارون بن حمزة الغنوي الصيرفي أيضا - تقدمت له روايات بعنوان هارون بن ‹ صفحة 649 › حمزة " في 13225 " . 13228 - 13225 - 13254 - هارون بن خارجة : الصيرفي كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - له كتب - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - طريق الشيخ والصدوق اليه ضعيف - روى بهذا العنوان 17 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 13229 - 13226 - 13255 - هارون بن خارجة الأنصاري : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - متحد مع هارون بن خارجة الصيرفي " سابقه الثقة " . 13230 - 13227 - 13256 - هارون بن الخطاب : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب العنب ح 5 .BLVALP©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsVل بغداد . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو بكر بن أبى خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . # و قال على بن الحسين بن حبان : وجد B # # أحمد بن سعيد الرباطى ( س ) # رجاء بن محمد العذرى السقطى # عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى # أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبى شيبة # على ابن المدينى . B # # أبو إسحاق السبيعى ( ص ) . B # # إسماعيل بن عياش # أبو وهب الحارث بن عبيدة الكلاعى ( قاضى حمص ) # عبد الله بن سالم الأشعرى ( د ) # عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى # معاوية بن صالح الحضرمى # أبو فروة الشامى صحيح - روى بعنوان هارون بن مسلم 189 رواية - روى عن صاحب الدار ( ع ) وروى بعنوان هارون بن مسلم ابن سعدان في مشيخة الفقيه وبإضافة أبي القاسم أيضا في كامل الزيارات - وروى تفسير القمي - . 13245 - 13242 - 13271 - هارون بن موسى : روى رواية في التهذيب - وهو هارون بن موسى بن أحمد " الثقة الآتي 13247 " . 13246 - 13243 - 13272 - هارون بن موسى الأعور : البصري القاري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13247 - 13244 - 13273 - هارون بن موسى بن أحمد : بن سعيد - ثقة وجه جليل القدر عظيم المنزلة - روى بعنوان هارون بن موسى أبي محمد 28 رواية و هو شيخ ابن قولويه روى عنه في كامل الزيارات - وروى بعنوان هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري أبي محمد " الآتي 13248 " وبعنوان هارون بن موسى التلعكبري أبي محمد " الآتي 13249 " . ‹ صفحة 650 ›13241 - 13238 - 13267 - هارون بن عنترة : مجهول - روى رواية في الروضة ح 450 . 13242 - 13239 - 13268 - هارون بن عيسى : - مجهول - تقدم عن الشيخ في ترجمة علي بن وهبان انه روى عن عمه هارون بن عيسى صاحب أبي عبد الله ( ع ) - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي وروى عنه ابن أخيه علي بن وهبان ج 4 كتاب الزكاة باب ان الصدقة تزيد في المال ح 1 - له كتاب طريق النجاشي اليه ضعيف - . 13243 - 13240 - 13269 - هارون بن الفضل : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن علي بن محمد ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب 90 ح 5 . 13244 - 13241 - 13270 - - هارون بن مسلم : بن سعدان الكاتب السر من رائي من أصحاب العسكري ( ع ) - ثقة وجه - لقي أبا محمد وأبا الحسن ( ع ) قاله النجاشي - وقد روى عن جملة من أصحاب الصادق ( ع ) - طريق الشيخ إلى رواياته عن رجال الصادق ( ع ) LVAL.©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےے13254 - 13251 - 13280 - هارون القزاز البغدادي : عد فيمن رأى الحجة ( ع ) من غير الوكلاء فيما رواه الصدوق بسنده عن محمد بن عبد الله الكوفي الاكمال ج 2 . 13255 - 13252 - 13281 - هارون المكي : في رواية في المناقب دلالة على قوة إيمانه وانقياده إلى الصادق ( ع ) إلا انها ضعيفة - مجهول - . 13256 - 13253 - 13282 - هارون مولى آل أبي جعدة : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13257 - 13254 - 13283 - هاشم : روى عدة روايات في الكافي والتهذيبين عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) - مشترك بين ابن البريد " المجهول الآتي 13263 " وابن المثنى " الثقة الآتي 13272 " والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 13258 - 13255 - 13284 - هاشم أبو سعيد المكاري : مجهول - روى رواية في الكافي وفي نسخة من المرآة هشام بدل هاشم وفي التهذيب هاشم بن أبي سعيد المكاري والصحيح ما في الكافي .13248 - 13245 - 13274 - هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري أبو محمد : تقدم في سابقه الثقة . 13249 - 13246 - 13275 - هارون بن موسى التلعكبري أبو محمد : تقدم في هارون بن موسى بن أحمد " الثقة 13247 " . 13250 - 13247 - 13276 - هارون بن منصور العبدي : مجهول - روى رواية في الروضة ح 107 . 13251 - 13248 - 13277 - هارون بن موفق : المديني - مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة باب الحلواء ح 1 وروى عنه فيها ابنه أحمد بن هارون بن موفق المديني وفي باب البقول من الجزء المذكور ح 1 أحمد بن هارون عن موفق المديني عن أبيه عن جده فالتحريف واقع في أحدهما لا محالة . 13252 - 13249 - 13278 - هارون بن يحيى البزاز : يكنى أبا الحسن روى عنه ( 1 ) ابن نوح . رجال الشيخ - مجهول - . 13253 - 13250 - 13279 - هارون الجبلي : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - .5LVAL.C©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےقد ينسب إلى جده ) P ت س ¤@ٍ صدوق ثقة ٍ@ K@ بعد 240 هـ جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي و قد ينسب الي جده ¼¼ƒwwk_ZTHC@ ے¹950جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى ، أبو عبد الله المدنى الصادق K بخ م د ت س ق ءT صدوق فقيه إمام قال القطان : فى نفسى منه شىء ، و قال ابن معين : ثقة ، و قال أبو حنيفة : ما رأيت أفقه منه د ب$ $ ج@° # # ن@° " "13263 - 13260 - 13289 - هاشم بن بريد : مجهول - روى عن علي بن الحسين ( ع ) في الكافي في 3 موارد . 13264 - 13261 - 13290 - هاشم بن حنان : مجهول - روى رواية في الاستبصار عن أبي سعيد المكاري وروى عنه علي بن الحسن بن رباط ولكن في التهذيب علي بن الحسن بن رباط عن أبي سعيد المكاري بلا واسطة المعنون وهو الصحيح فان أبا سعيد كنية لهشام ابن حيان " بالياء " كما أن حنان في العنوان غير صحيح والصحيح حيان كما في الوسائل . 13265 - 13262 - 13291 - هاشم بن حيان : أبو سعيد المكاري روى عن أبي عبد الله ( ع ) له كتاب . قاله النجاشي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - طريق الشيخ اليه ضعيف - ليس بواقف على الرضا ( ع ) - الوارد في عدة روايات ذم ابن أبي سعيد المكاري لا أبي سعيد المكاري - عد الشيخ هشام بن حيان الكوفي مولى بني عقيل أبا سعيد المكاري من أصحاب الصادق ( ع )13259 - 13256 - 13285 - هاشم بن إبراهيم : العباسي الذي يقال له المشرقي روى عن الرضا ( ع ) له كتاب . قاله النجاشي - ويجئ عن الكشي ان اسمه هشام وان العباسي غير المشرقي والأول مذموم والثاني ممدوح والظاهر أن ما في الكشي من إن اسمه هشام هو الصحيح فإنه الموجود في الروايات ومشيخة الفقيه واما هاشم بن إبراهيم العباسي أو المشرقي - فلم نجد له ولا رواية واحدة - . 13260 - 13257 - 13286 - هاشم بن أبي عمار الجنبي : مجهول - روى رواية عن أمير المؤمنين ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب النوادر ح 8 . 13261 - 13258 - 13287 - هاشم بن أبي هاشم : من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ والبرقي - مجهول - . 13262 - 13259 - 13288 - هاشم بن أبي هاشم : من أصحاب أبي خطاب ودعاته لعنه أبو جعفر الجواد ( ع ) في رواية صحيحة - ليس بمتحد مع سابقه - .„LVALج0”ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ67جميع بن عمر البصرى ( فى ته13271 - 13268 - 13297 - هاشم بن القاسم : روى عن شعبة وروى عنه عبيد بن حميد . قاله الكشي - مجهول - . 13272 - 13269 - 13298 - هاشم بن المثنى : الحناط كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - له كتاب - وعن البرقي هشام بن المثنى خياط كوفي - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وعلى بعض الكتب أو النسخ في كثير من رواياته هشام بن المثنى . 13273 - 13270 - 13299 - هاشم بن محمد : كان فاضلا محدثا كثير الرواية له كتب . . . قاله الشيخ الحر . 13274 - 13271 - 13300 - هاشم بن المنذر : بن حسان بن عبد الله الصيدلاني النخعي أبو نصر الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 13275 - 13272 - 13301 - هاشم بن يزيد : مجهول - روى رواية في التهذيب وفي نسخة من الطبعة القديمة1 - في طبعة طهران عن بدل عنه . *[ 248 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 651 - 653 13268 - 13265 - 13294 - هاشم بن سليمان : " بن إسماعيل بن عبد الجواد الحسيني البحراني التوبلي ، فاضل ، عالم ، ماهر ، مدقق ، فقيه عارف بالتفسير و العربية . . . قاله الشيخ الحر . 13269 - 13266 - 13295 - هاشم بن عتبة : بن أبي وقاص المرقال من أصحاب علي ( ع ) قاله الشيخ قال وسمي المرقال لأنه كان يرقل في الحرب ، وفي نسخة الميرزا زيادة " أو كان صاحب راية ليلة الهرير " من وجوه الصحابة وخيار التابعين . قاله ابن شهرآشوب - وعن الكشي انه كان أحد الخمسة الذين كانوا مع أمير المؤمنين ( ع ) من قريش - . 13270 - 13267 - 13296 - هاشم بن عطية البكري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .روى في الكافي والتهذيب ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) له روايات بعنوان أبي سعيد المكاري " في الكنى 14324 " - . 13266 - 13263 - 13292 - هاشم بن خالد : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب . ‹ صفحة 651 › 13267 - 13264 - 13293 - هاشم بن سعيد الجعفي : الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 1 ‹ هامش ص 648 › 1 - هذا من الموارد التي لم تصحح في طبعة طهران فان في طريق الصدوق اليه يزيد بن إسحاق شعر وتوثيقه منحصر بروايته في كامل الزيارات وقد رجع الأستاذ عنه فالطريق مجهول . ‹ هامش ص 649 › 1 - صرح بذلك الأستاذ في عدة موارد وان لم يصرح به هنا . ‹ هامش ص 650 ›/LVAL؛=©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQمحمد بن عرعرة # أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابورى ( فق ) # أحغ984جواب بن عبيد الله التيمى الكوفى K ر عس .@= صدوق رمى بالإرجاء . . . . d@8 é@< جواب بن عبيد اكذا في نسخة من المرآة أقول : يحتمل ان يكون هو هاشم بن المنذر " المجهول المتقدم 13274 " . 13281 - 13278 - 13307 - هاني بن أيوب : الجعفي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13282 - 13279 - 13308 - هاني بن عروة : قال الشيخ المفيد " ولما سمع مسلم بن عقيل مجئ عبيد الله بن زياد إلى الكوفة ومقالته التي قالها . . . خرج من دار المختار حتى انتهى إلى دار هاني بن عروة . . . فأخذت الشيعة تختلف اليه في دار هاني على تستر واستخفاء . . . فجاء هاني حتى دخل على عبيد الله بن زياد وعنده القوم . . . وقال له ابن زياد والله لا تفارقني حتى تأتيني به " مسلم بن عقيل " قال : لا والله لا أجيئك به ابدا - إلى أن قال - ثم قال ادنوه مني فأدنوه منه فاعترض وجهه بالقضيب فلم يزل يضرب به انفه وجبينه وخده حتى كسر انفه . . فقال أخرجوه إلى السوق فاضربوا عنقه . . . فضربه مولى لعبيد الله - تركي - فقتله . الإرشاد . 13283 - 13280 - 13309 - هاني بن محمد : بن محمود العبيدي " العبدي " من مشايخ الصدوق ، العيون - مجهول - .والنسخة الخطية هاشم بن بريد بالباء الموحدة . 13276 - 13273 - 13302 - - هاشم الحناط : ذكره الصدوق في المشيخة وطريقه اليه صحيح ، روى عن موسى بن جعفر ( ع ) رواية في الفقيه ج 1 ح 790 وفي نسخة القاسم الخياط وفي ثالثة هشام الحناط - وهاشم الحناط هذا هو هاشم بن المثنى " الثقة المتقدم 13272 " . 13277 - 13274 - 13303 - هاشم الرماني : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 13278 - 13275 - 13304 - هاشم صاحب البريد : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الضلال ح 1 . 13279 - 13276 - 13305 - هاشم الصيداني : تقدم في ترجمة نوح بن دراج رواية هاشم الصيداني قول أبي بكر بن عياش في شأنه " وما عسى أن أقول للرجل قضى بالكتاب والسنة " وروى عنه ابن أخيه موسى بن حبيش - مجهول - . 13280 - 13277 - 13306 - هاشم الصيدناني : - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، ورواها الشيخ في التهذيب وفيه هشام الصيدلاني وLVAL­©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4 A # # عبادة بن نسى ( د ق ) . $@D حاتم بن ابي نصر القنسريني ——|||pF;4(#  ےê999حاتم بن ميمون الكلابى ، أبو سهل البصرى ( صاحب السقط ) M ت †@P ضعيف له مناكي+ + œ@³ * * œ@³ ) ) 4@³ ( ( ë@² ' ' ز@² & & ٌ@± % % ل@± $ $ ج@°رجال الشيخ - مجهول - . 13289 - 13286 - 13315 - هبة الله بن أبي محمد : الحسن الموسوي كان عالما ، صالحا ، عابدا ، له كتاب . . . قاله الشيخ الحر . 13290 - 13287 - 13316 - هبة الله بن أحمد : بن محمد الكاتب . . . عمل له كتابا وذكر ان الأئمة ثلاثة عشر مع زيد بن علي بن الحسين . . . ورأيت أبا العباس ابن نوح قد عول عليه في كتابه اخبار الوكلاء وكان هذا الرجل كثير الزيارات وآخر زيارة حضرها معنا يوم الغدير سنة 400 بمشهد أمير المؤمنين ( ع ) قاله النجاشي - . 13291 - 13288 - 13317 - هبة الله بن أحمد : بن هبة الله الأسدي الاصفهاني ، عالم ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 13292 - 13289 - 13318 - هبة الله بن حامد : " بن أحمد " بن أيوب كان فاضلا ، جليلا . . . قاله الشيخ الحر .13284 - 13281 - 13310 - هاني بن النمر : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 13285 - 13282 - 13311 - هاني بن هاني السبيعي : قال المفيد في الإرشاد ، وهو آخر من أرسل إلى الحسين ( ع ) من قبل أهل الكوفة ، ومعه سعيد بن عبد الله الحنفي وكتبوا إليه كتابا يطلبون فيه انهم ينتظرونه ولا رأي لهم غيره . . . وكتب سلام الله عليه كتابا أرسله معهما وكتب فيه أنه يبعث إليهم مسلم بن عقيل . . . " أقول : لا يبعد اتحاده مع لاحقه . 13286 - 13283 - 13312 - هاني بن هاني المرادي : من أصحاب علي ( ع ) تقدمت رواية هاني بن هاني عن علي ( ع ) في ترجمة عمار وعد البرقي هاني بن ‹ صفحة 652 › هاني الهمداني من أصحاب علي ( ع ) روى في كامل الزيارات عن علي ( ع ) - مجهول - . 13287 - 13284 - 13313 - هاني بن يسار : أبو بردة من أصحاب رسول الله ( ص ) وعد البرقي في أصحاب علي ( ع ) أبا بردة الأزدي - مجهول - . 13288 - 13285 - 13314 - هاني السندي الكوفي : مولى إسحاق بن عمار من أصحاب الصادق ( ع )»LVALئة©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْYJ;,ےًلزأ´¥–‡xiZK<-ٌâسؤµ¦—ˆyj[L=.ٍمش A # # إسحاق بن يوسف الأزردو- - }@´ , , F@´ + + œ@³ * * œ@³ ) ) 4@³ ( ( ë@² ' ' ز@² & & ٌ@± % % ل@± $ $ ج@° # # ن@° " " €@¯ ! ! §@¯   ´@¯   h@®   î@® 13298 - 13295 - 13324 - هبة الله بن علي : بن محمد بن حمزة " العلوي " الحسني أبو السعادات فاضل صالح . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 13299 - 13296 - 13325 - هبة الله بن محمد : بن هبة الله السوسي القزويني " فقيه " صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 13300 - 13297 - 13326 - هبة الله بن نافع : " الحلوي " فقيه دين . قاله الشيخ منتجب الدين . 13301 - 13298 - 13327 - هبة الله بن نما : الحلبي فاضل ، صالح . قاله الشيخ الحر . 13302 - 13299 - 13328 - هبيرة بن بريم الحميري : عده البرقي من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - يأتي عن الشيخ بعنوان هبيرة بن مريم " 13304 " . 13303 - 13300 - 13329 - هبيرة بن شريح : تقدم في ترجمة أخيه شرحبيل 5689 . 13304 - 13301 - 13330 - هبيرة بن مريم الحميري : عربي كوفي من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - وتقدم عن البرقي بعنوان هبيرة بن بريم13293 - 13290 - 13319 - هبة الله بن الحسن : بن الحسين بن بابويه فقيه صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 13294 - 13291 - 13320 - هبة الله بن حمدان : بن محمد الحمداني القزويني فقيه صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 13295 - 13292 - 13321 - هبة الله بن داود : بن محمد الأصبهاني قال الشيخ منتجب الدين أخبرني ثقة الدين أبو المكارم هبة الله بن داود بن محمد الأصبهاني . 13296 - 13293 - 13322 - هبة الله بن رطبة : السوراوي كان فقيها ، محدثا ، صدوقا . . . قاله الشيخ الحر . 13297 - 13294 - 13323 - هبة الله بن عثمان : بن أحمد بن الرائقة الموصلي ، فقيه ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين .ûLVAL‏ \oR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہمى كأنه يقال لى هذا رسول الله W فى المسجد ، فأتيت المس/ / ڑ@µ . . S@µ - - }@´ , , F@´ + + œ@³ * * œ@³ ) ) 4@³ ( ( ë@² ' ' ز@² & & ٌ@± % % ل@± $ $13310 - 13307 - 13336 - هرم بن حيان : تقدم في ترجمة الحسن البصري قول الفضل بن شاذان انه من الزهاد الأتقياء الذين كانوا مع أمير المؤمنين ( ع ) . ‹ صفحة 653 › 13311 - 13308 - 13337 - هزار أسف بن محمد ( 1 ) : بن عزيزي صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 13312 - 13309 - 13338 - هزيم بن جرير الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13313 - 13310 - 13339 - هزيم بن سفيان البجلي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13314 - 13311 - 13340 - هشام : روى 52 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 13315 - 13312 - 13341 - هشام أبو عبد الله البزاز : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13316 - 13313 - 13342 - هشام بن إبراهيم : روى عدة روايات ، منها عن الرضا ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) - متحد مع لاحقه المجهول - ." المجهول 13302 " . 13305 - 13302 - 13331 - هذيل : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والفقيه - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 13306 - 13303 - 13332 - هذيل بن حنان أخو جعفر بن حنان الصيرفي : - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه والتهذيبين ورواها في الكافي الا ان فيه هذيل بن حيان " بالياء " أخي جعفر بن حيان " بالياء " الصيرفي . 13307 - 13304 - 13333 - هذيل بن حيان أخو جعفر بن حيان الصيرفي : تقدم في سابقه . 13308 - 13305 - 13334 - هذيل بن صدقة الأسدي : مولاهم الطحان الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية بعنوان هذيل بن صدقة الطحان عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 7 ح 255 . 13309 - 13306 - 13335 - هرثمة بن أعين : أبو حبيب كان من خدم المأمون وكان مواليا للرضا ( ع ) - مجهول - روى رواية عن الرضا ( ع ) في العيون . LVALہ؟¨hGê¼£{-. C : # A # # بشير بن كعب العدوى # الحسن البصرى ( س ) # زياد بن مطر العدوى ( أبيه ) # شداد بن أوس ( مرسل ) # عبادة بن الصامت ( كذلك ) # عمران بن حصين # عياض بن حمار ( عخ ) # مطرف بن عبد الله بن الشخير # معاذ بن جبل ( مرسل ) # أبى ذر ( كذلك ) # أب13322 - 13319 - 13348 - هشام بن إبراهيم العباسي : كذاب كان شيعيا ثم انقلب إلى الزندقة - كان ينقل أخبار الرضا ( ع ) إلى ذي الرياستين والمأمون فولاه المأمون حجابة الرضا ( ع ) وكان لا يتكلم الرضا ( ع ) في داره بشئ إلا أورده هشام على المأمون وذي الرياستين - قول النجاشي ( 2 ) ان العباسي هو المشرقي " اي لاحقه " سهو جزما كما أن تسميتهما ( 3 ) بهاشم دون هشام سهو آخر . 13323 - 13320 - 13349 - هشام بن إبراهيم المشرقي : من أصحاب الرضا ( ع ) - ثقة ثقة - وهو غير العباسي المتقدم " سابقه " وليس أسمه هاشم أيضا " كما تقدم في سابقه " - روى في التهذيبين . 13324 - 13321 - 13350 - هشام بن أبي إبراهيم : له رواية ، تقدم في هشام بن إبراهيم الأحمر " المجهول 13317 " وقلنا إن كلمة أبي زائدة .1 ‹ هامش ص 653 › 1 - في طبعة بيروت هزاز أسف بن محمد وهو من خطأ الطبع . 2 - الآتي في لاحقه . 3 - التثنية ذكرها في لاحقه . 4 - فهو ممدوح . *[ 249 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 653 - 655 13321 - 13318 - 13347 - هشام بن إبراهيم صاحب الرضا عليه السلام : ذكره الصدوق في المشيخة وقد تقدم في هشام بن إبراهيم الأحمر ، ويحتمل انه هشام بن إبراهيم العباسي " الكذاب 13322 " كما يحتمل انه هو هشام بن إبراهيم المشرقي " الثقة الآتي 13323 " - ويحتمل اتحاد المشرقي مع هشام بن إبراهيم الأحمر " المتقدم 13317 " .13317 - 13314 - 13343 - هشام بن إبراهيم الأحمر : من أصحاب الرضا والكاظم ( ع ) شكا هشام بن إبراهيم إلى أبي الحسن الرضا ( ع ) سقمه وانه لا يولد له ولد . الكافي والتهذيب ولكن في الفقيه هشام بن أبي إبراهيم وكلمة أبي زيادة من النساخ - مجهول - طريق الصدوق اليه ضعيف - . 13318 - 13315 - 13344 - هشام بن إبراهيم البغدادي : هو هشام بن إبراهيم المشرقي " الثقة الآتي 13323 " . 13319 - 13316 - 13345 - هشام بن إبراهيم الختلي : هو هشام بن إبراهيم المشرقي " الثقة الآتي 13323 " . 13320 - 13317 - 13346 - هشام بن إبراهيم الراشدي : الهمداني هو هشام بن إبراهيم العباسي " الكذاب الآتي 13322 " .‘LVAL)ں©h;ٍج«‡eG'ـµ•mI%نب |X9ûغ»¦{Q1 ـ°†\2àأ،l@ ّذھ|علماء المبtbqçGxے"y‚tGtƒ€يَتَخَافَتُونَ)tbqç7دî؛u' €رَاغِبُونَ! tbqç6çGُ3tƒ €يَكْتُبُونَ# tbq-9!$ںزs9 €لَضَالُّونَ# t$$sـsù€فَطَافَڑcqمZدdô‰مٹsù €فَيُدْهِنُونَ'Oكgم_ح'ô‰tGَ،t^y™€سَنَسْتَدْرِجُهُمْ0َOكgù=y™€سَلْهُمْ Oكgsù€فَهُمْOكgoƒr& €أَيُّهُمَْOدdجچ"|ءِ/r'خ/€بِأَبْصَارِهِمْ+ôMyst6ô¹r'sù €فَأَصْبَحَتْ% ِNكgنـy™÷rr& €أَوْسَطُهُمْ% ِNكgà)ydِچs? € C : الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 654 › 13329 - 13326 - 13355 - هشام بن بشير : مجهول - روى رواية عن أبي بشير في التهذيب وروى عنه إبراهيم بن يحيى الدوري ، ولكن في الكافي إبراهيم بن يحيى الثوري عن هيثم بن بشير عن أبي بشير وهو الموافق للوافي الا ان فيه أبا بشر بدل أبي بشير . 13330 - 13327 - 13356 - هشام بن الحارث : بن عمرو الخثعمي كوفي . . . من أصحاب الصادق ( ع ) روى عنه ابن رباط . قاله الشيخ - مجهول - . 13331 - 13328 - 13357 - هشام بن الحرث : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب استبراء الأمة ح 3 . 13332 - 13329 - 13358 - هشام بن الحكم : أبو محمد مولى كندة - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - ثقة - من خواص موسى ( ع ) قاله الشيخ - له أصل13325 - 13322 - 13351 - هشام بن أحمد : روى في التهذيب ج 10 ح 785 والاستبصار ج 4 ح 1044 والصحيح كما في نسخة من الوسائل هشام بن أحمر وهو الموافق للكافي والوافي . 13326 - 13323 - 13352 - هشام بن أحمر الكوفي : من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - روى الكليني انه هو الذي بعثه أبو الحسن ( ع ) ليشتري أم الرضا ( ع ) وقاله له بايعها : أخبرك . . . الكافي ج 1 وهي دالة على اختصاصه بالامام الكاظم ( ع ) ( 4 ) - روى عدة روايات بعنوان هشام بن أحمر ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ، وأبي إبراهيم ، والعبد الصالح ( ع ) . 13327 - 13324 - 13353 - هشام بن الياس : الحائري كان فاضلا صالحا . . . قاله الشيخ الحر . 13328 - 13325 - 13354 - هشام بن البريد الزبيدي : مولاهم الخزاز الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - وعد البرقي هشام بن البريد من أصحاب%LVALذ3©ŒoRu(ج‹Qé،Dں_µz+أ o]L;*÷çضإ´£’پp^N B # # جابر بن محمد بن جابر ( ابنه ) # حزام بن عثمان # طالب بن حبيب # عبد الرحمن بن عطاء المدنى # محمد بن كليب بن جابر المدنى الذارع # يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصارى ( صد ) # يحيى بن محمد بن جابر ( ابنه ) . B # # ابن ماجة # إبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه الأصبهانى # أحمد بن صالح الواسطى الذارع # أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار # أبو أسيد أحمد بن محمد بن أسيد الأصبهانى # الحسين بن محمد بن مصعب # أبو بكر عبد الله بن أبى داود # عبد ا13336 - 13333 - 13362 - هشام بن السري : أبو ساسان التميمي كوفي جد هشام بن يونس أبو أمه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13337 - 13334 - 13363 - هشام بن سعد المحاملي : المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13338 - 13335 - 13364 - هشام بن صدقة الزبيدي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13339 - 13336 - 13365 - هشام بن عامر : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 13340 - 13337 - 13366 - هشام بن عبد الملك : تقدم ذكره في ترجمة الفرزدق . 13341 - 13338 - 13367 - هشام بن عبد الملك : الكوفي واخوه أبان بن عبد الملك من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 13342 - 13339 - 13368 - هشام بن عتبة : بن أبي وقاص المرقال - تقدم بعنوان هاشم بن عتبة " 13269 " .وكتب كثيرة ومناظرات مع المخالفين - دلت على جلالته وعظمته عدة روايات - كان ممن فتق الكلام في الإمامة و هذب المذهب بالنظر وكان حاذقا بصناعة الكلام حاضر الجواب . قاله الشيخ - روى في كامل الزيارات - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - روى بعنوان هشام بن الحكم 167 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) . 13333 - 13330 - 13359 - هشام بن حكيم : بن حزام - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 13334 - 13331 - 13360 - هشام بن حيان : الكوفي - تقدم في هاشم بن حيان " المجهول 13265 " . 13335 - 13332 - 13361 - هشام بن سالم : الجواليقي - ثقة ثقة - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - له أصل - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - طريق الصدوق اليه صحيح - أحد طرق الشيخ الثلاثة اليه صحيح - روى بعنوان هشام بن سالم 663 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي إبراهيم ( ع ) - تأتي له رواية بعنوان هشام الجواليقي " 13355 " .^LVALül©ŒoR5@@@€ € € € A # # إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة ( ت ق ) # إبراهيم بن طهمان ( خ م د ت س ) # إبراهيم بن الفضل C : # ( بخ قد عس ق ) : الهيثم بن جميل البغدادى ، أبو سهل الحافظ ، نزيل أنطاكية . اهـ . # و قال المزى : # قال محمد بن سعد : سمعت موسى بن داود يقول : أفلس الهيثم بن جميل فى طلب الحديث مرتين ، و كان من أهل بغداد تحول فنزل أنطاكية حتى مات بها ، و كان ثقة . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبى ، و ذكر الهيثم بن جميل ، فقال : كان من أصحاب الحديث ببغداد هو و أبو كامل يعنى مظفر بن مدرك ، و أبو سلمة # الخزاعى ، و كان الهيثم أحفظ الثلاثة ، و كان أبونسيت علمي فجلست إلى جعفر بن محمد ( ع ) فسقاني العلم في كأس فعاد إلي علمي وكان أبو عبد الله ( ع ) يقربه و يدنيه ويبسطه وله كتب كثيرة . . . قاله النجاشي . 13350 - 13347 - 13376 - هشام بن محمد : مولى - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 655 › 13351 - 13348 - 13377 - هشام بن الوليد العنزي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13352 - 13349 - 13378 - هشام بن الهذيل : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن الماضي ( ع ) في التهذيبين . 13353 - 13350 - 13379 - هشام بن هشام : روى عن شهاب بن عبد ربه ، وروى عنه علي بن الحكم تقدم ذلك في ترجمة شهاب بن عبد ربه - مجهول - . 13354 - 13351 - 13380 - هشام بن يونس : تقدم ذكره في هشام بن السري " 13336 " - مجهول - .13343 - 13340 - 13369 - هشام بن عروة : بن الزبير العوام القرشي المدني - من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 13344 - 13341 - 13370 - هشام بن عمار : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 13345 - 13342 - 13371 - هشام بن عمارة المزني : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13346 - 13343 - 13372 - هشام بن المثنى : روى عدة روايات - منها عن أبي عبد الله ( ع ) ( 1 ) . 13347 - 13344 - 13373 - هشام بن المثنى : الحناط الكوفي تقدم في هاشم بن المثنى " الثقة 13272 " . 13348 - 13345 - 13374 - هشام بن المثنى الرازي ( 2 ) : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - وعده المفيد من مجهولي أصحاب أبي عبد الله و أبي جعفر ( ع ) الاختصاص ( 3 ) - مجهول - . 13349 - 13346 - 13375 - هشام بن محمد : بن السائب . . . المشهور بالفضل والعلم وكان يختص بمذهبنا وله الحديث المشهور اني اعتللت علة عظيمة2LVALJ@©ŒoR5ûقsGّض³’oN- âء–wV. ىج¨ˆb:ًش±ٹb<ٍذ®ŒhJ* çث© C : # ( عس ) : أزهر بن راشد الك C : # ( ت ص ) : زيد بن يثيع ، و يقال : ابن أثيع ، الهمدانى ، الكوفى . اهـ . # # و قال المزى : # قال أبو بكر الأثرم : سألت أحمد بن حنبل عن زيد بن يثيع أو أثي C : # ( خ م د ت س ق ) : مالك بن أوس بن الحدثان بن سعد بن يربوع ، و قيل : ابن # الحدثان بن عوف بن ربيعة بن يربوع بن واثلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر ابن هاوزان النصرى ، أبو سعيد المدنى . مختلف فى صحبته . و قال بعضهم : ركب الخيل فى الجاهلية . اهـ . # و قال المزى13360 - 13357 - 13386 - هشام صاحب البريد : قال الوحيد " يظهر من حديث . . . من كتاب الكافي معروفيته وقدح فيه ، ومر بعنوان هاشم " أقول : تقدمت الرواية في ترجمة هاشم صاحب البريد 13278 . 13361 - 13358 - 13387 - هشام الصيدلاني : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 7 ح 29 وهنا اختلاف تقدم في هاشم الصيدناني - وروى عن أبي عبد الله ( ع ) ج 5 من الكافي ، كتاب المعيشة ، باب الحث على الطلب ح 7 ولكن في الطبعة القديمة والمرآة هشام الصيدناني وهو الموافق للتهذيب ج 6 ح 892 . 13363 - 13359 - 13388 - هشام الصيدناني : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب السحق ح 1 - وروى عن أبي عبد الله ( ع ) التهذيب ج 6 ح 892 وهنا اختلاف تقدم في سابقه . 13364 - 13360 - 13389 - هشام الكندي : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - وروى عن الصادق (13355 - 13352 - 13381 - هشام الجواليقي : ورد في رواية ذكرها الصدوق في كتاب التوحيد ورواها محمد بن يعقوب وفيها هشام بن سالم الجواليقي - و روى روايتين في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) - تقدم في هشام بن سالم الجواليقي " الثقة المتقدم 13335 " . 13356 - 13353 - 13382 - هشام الخراساني : مجهول - روى رواية في الروضة ح 421 . 13357 - 13354 - 13383 - هشام الخفاف : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة ح 549 - مجهول - . 13358 - 13355 - 13384 - هشام الخياط " الحناط " : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - عد البرقي هشاما الخياط من أصحاب الصادق ( ع ) - . 13359 - 13356 - 13385 - هشام الرماني : " قر " " خج " ( 1 ) ذكره ابن داود من القسم الثاني أقول : تقدم بعنوان هاشم الرماني " المجهول 13277 " .LVAL عڈŒoR5ûقء¤ موسى بن نافع الأسدى ، و يقال : الهذلى ، أبو شهاب الحناط الكوفى ، و يقال : البصرى ، و هو أبو شهاب الأكبر . اه3 - التثنية ذكرها في لاحقه . 4 - فهو ممدوح . ‹ هامش ص 654 › 1 - الظاهر أن هشام في هذه الروايات هو هاشم بن المثنى " الثقة المتقدم 13272 " . 2 - في طبعة بيروت المرازي بدل الرازي . 3 - نسبة كتاب الاختصاص إلى الشيخ المفيد غير ثابتة وقد صرح الأستاذ به في عدة موارد منها في ترجمة رشيد الهجري 4590 وترجمة سعد 5081 . ‹ هامش ص 655 › 1 - الظاهر أنه " جخ " . *[ 250 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 655 - 658 13374 - 13371 - 13400 - هلقام : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 656 › 13375 - 13372 - 13401 - هلقام بن أبي هلقام : مجهول - روى رواية عن أبي إبراهيم ( ع ) في الكافيح 881 فلا وجود للمعنون . 13370 - 13367 - 13396 - هلال بن العلاء : روى عن العلاء بن رزين ، تقدم في ترجمة العلاء بن رزين - مجهول - . 13371 - 13368 - 13397 - هلال بن مقلاص : أبو أيوب الصيرفي الكوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13372 - 13369 - 13398 - هلال بن نساف : من أصحاب الحسن ( ع ) - مجهول - . 13373 - 13370 - 13399 - هلال الحفار : من مشايخ الشيخ " قدس سره " روى عن إسماعيل بن علي بن علي بن رزين مسند الرضا ( ع ) تقدم في ترجمة إسماعيل - مجهول - . 133 ‹ هامش ص 653 › 1 - في طبعة بيروت هزاز أسف بن محمد وهو من خطأ الطبع . 2 - الآتي في لاحقه .ع ) في الكافي ج 2 وهو غير هشام بن الحكم الكندي " الثقة المتقدم 13332 " . 13365 - 13361 - 13390 - هشام العباسي : هو هشام بن إبراهيم العباسي " الكذاب المتقدم 13322 " . 13366 - 13362 - 13391 - هشام المشرقي : هو هشام بن إبراهيم المشرقي " الثقة المتقدم 13323 " . 13367 - 13363 - 13392 - هلال : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب فيه نكث ونتف من التنزيل في الولاية ح 33 . 13368 - 13364 - 13393 - هلال بن إبراهيم : أبو الفتح الدلفي الوراق . . ثقة له كتاب الرد على من رد آثار الرسول واعتمد نتائج العقول . قاله النجاشي . 13369 - 13365 - 13394 - هلال بن سعد : بن أبي البدر ، فاضل ، دين . قاله الشيخ منتجب الدين . 13369 - 13366 - 13395 - هلال بن عطية : روى رواية في الروضة ح 24 والصحيح كما في الوافي مالك بن عطية " الثقة المتقدم 9818 " الموافق للفقيه ج 4[LVALSi©ŒoR5ûقء¤‡jM0ن؛aْذ¦] ·چKپ€ g ژ €حبيب جاماتي € حبيب جاماتي =$ g چ &@› '@ ڑ % g Œ €حبيب بن أحمد الشطجيري€ حبيب بن احمد الشطجيري Q. g Œ €حبي C : # ( ق ) : محمد بن ثواب بن سعيد بن حصن ، و يقال : ابن خضر الهبارى ، # أبو عبد الله الكوفى . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : كتبت عنه مع أبى ، و هو صدوق . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # قال محمد بن عبد الله الحضرمى : مات مستهل محرم سنة ستين و مئتين . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْمن أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 13382 - 13379 - 13408 - هياج بن هياج : من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ - هياج بن أبي هياج من شهود وصية أمير المؤمنين ( ع ) الكافي ج 7 و التهذيب ج 9 ح 608 ولا يبعد سقوط كلمة أبي بعد كلمة " هياج بن " من رجال الشيخ . 13383 - 13380 - 13409 - الهيثم : روى عدة روايات ( 1 ) وفي بعض رواياته اختلاف بين الكتب . 13384 - 13381 - 13410 - الهيثم أبو روح صاحب الخان : - مجهول - روى عن العبد الصالح ( ع ) في الكافي والتهذيب ولكن في الاستبصار الهيثم بن روح صاحب الخان . 13385 - 13382 - 13411 - الهيثم بن أبي مسروق : أبو محمد واسم أبي مسروق عبد الله النهدي - له كتاب - روى في كامل الزيارات - قال الكشي " حمدويه قال : لأبي مسروق ابن يقال له الهيثم سمعت أصحابي يذكرونهما " بخير " كلاهما فاضلان " فهو ثقة ( 2 ) - عده الشيخوالفقيه . 13376 - 13373 - 13402 - همام بن عبد الرحمان : بن أبي عبد الله ميمون البصري - ثقة - . 13377 - 13374 - 13403 - هند بن الحجاج : من أصحاب الكاظم ( ع ) - في رواية رواها الكشي دلالة على جلالته واختصاصه بأبي الحسن موسى ( ع ) وانه من أهل الجنة ولكنها ضعيفه - مجهول - . 13378 - 13375 - 13404 - هند بن عمرو الجملي : من أصحاب علي ( ع ) - قتل في حرب الجمل بين يدي أمير المؤمنين ( ع ) قاله ابن شهرآشوب . 13379 - 13376 - 13405 - هند الحناط : مجهول - روى في كامل الزيارات عن أبي عبد الله ( ع ) . 13380 - 13377 - 13406 - هند السراج : مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيبين والكافي والفقيه . 13381 - 13378 - 13407 - هود أبو أيوب : الأنصاري المدني - روى عنه أبان الأحمر وعبد الله الكاهلي ،ـLVALPê©ŒoR5ûقء¤‡jM0^üصچaث•Eê©Yûëعت¹¨ڑ‹{k[K;+ ûêظب·¦•„sbQ@/‎ëعة¸§–…tcRA0‎ىغت¹§–…tcRA0‎ىغت¹¨—†udSB1 ‏‍5778محمد بن جابر بن عبد الله الأنصارى السلمى المدنى ( أخو عبد الرحمن بن جابر ، و عقيل بن جابر ) J صد ڈ@?; صدوق . . . . *@9;و@7; محمد بن جابر بن عبد الله الانصاري السلمي المدني اخو عبد الرحمن بن جابر و عقيل بن جابر ôôœœœگ„{uiebے ے‌5777محمد بن جابر بن سيار بن طلق السحيمى الحنفى ، أبو عبد الله اليمامى ( أخو أيوب بن جابر ، أصله من الكوفة ، و كان أعمى ) L د ق ؟=; صدوق ذهبت كتبه فساء حفظه و خلط كثيرا ، و عمى فصار يلقن ، و رجحه أبو حاتم على ابن لهيعة سىء الحفظ ، قال أبو حاتم : هومجهول - يأتي بعنوان الهيثم الصيرفي " 13413 " . 13393 - 13387 - 13416 - الهيثم بن حفص العطار : روى عن حمزة بن حمران ، وروى عنه ربعي في ترجمة زرارة - مجهول - . 13394 - 13388 - 13417 - الهيثم بن حماد : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 باب في الطاف المؤمن واكرامه ح 4 . 13395 - 13389 - 13418 - الهيثم بن روح : تقدم في هيثم أبو روح " المجهول 13384 " . 13396 - 13390 - 13419 - الهيثم بن سليمان : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13397 - 13391 - 13420 - الهيثم بن عبد الجبار : الطحان - كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13398 - 13392 - 13421 - الهيثم بن عبد العزيز : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 7 ح 333 .من أصحاب الباقر ( ع ) وهو سهو ربما يكون منشأه ان الشيخ رأى روايته عن أبي جعفر ( ع ) فتخيل انه الباقر ( ع ) ولكنه الجواد ( ع ) - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى 19 رواية - وبإضافة النهدي 25 رواية - له روايات بعنوان الهيثم النهدي " الآتي 13414 " . 13386 - 13383 - 13412 - الهيثم بن البراء : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى الكليني بسنده عن فزارة عن أنس أو هيثم بن البراء عن أبي جعفر ( ع ) الكافي في موردين والتهذيب - . ( 3 ) 13390 - 13384 - 13413 - هيثم بن بشير : مجهول - روى رواية في الكافي ج 7 كتاب الحدود ، باب النوادر ح 13 . 13391 - 13385 - 13414 - هيثم بن جميل : مجهول - روى في الكافي والتهذيب . 13392 - 13386 - 13415 - الهيثم بن حبيب الصيرفي : الكوفي أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) -CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ @%”èاكًفآ¼*گطDq q W@غ p p د@غ o o ¯@غ n n ¾@ع m m ھ@ع l l خ@ظ k k $@ظ j j ê@ط i i @ط h h ح@× g g ô@× f f |@ض e e ذ@ض d d @ض c c ®@ص b b @ص a a @ش ` ` '@ش _ _ !@س ^ ^ @س ] ] ´@ز \ \ +@ز [ [ =@ر Z Z ¹@ر Y Y ڑ@ذ X X ë@ذ W W ق@د V V ژ@د U U ڈ@خ T T é@خ S S M@ح R R H@ح Q Q µ@ج P P t@ج O O ك@ث N N “@ث M M R@ث L L @ت K K W@ت J J 2@ة I I ³@ة H H ‍@ة G G m@ب F F &@ب E E f@؟ D D °@؟ C C ê@¾ B B ­@¾ A A K@½ @ @ 1@½ ? ? ُ@½ > > @¼ = = ¶@¼ < < گ@» ; ; @» : : ‌@؛ 9 9 0@؛ 8 8 ٹ@¹ 7 7 ×@¹ 6 6 ¢@¸ 5 5 @¸ 4 4 @@¸ 3 3 ُ@· 2 2 @· 1 1 ‎@¶ CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£لقرظى # سعيد بن مسلمة ا² ² H@ّ ± ± $@÷ ° ° ؤ@÷ ¯ ¯ "@ِ ® ® +@ِ ­ ­ ›@ُ ¬ ¬ @ُ « « ¯@ُ ھ ھ ~@ô © © Z@ô ¨ ¨ ؤ@َ § § ک@َ ¦ ¦ j@ٍ ¥ ¥ ڈ@ٍ ¤ ¤ ]@ٍ £ £ î@ٌ ¢ ¢ ´@ٌ ، ، B@ً     M@ً ں ں Z@ً ‍ ‍ ]@ï ‌ ‌ ك@ï œ œ ء@î › › ٹ@î ڑ ڑ ù@ي ™ ™ ÷@ي ک ک س@ى — — q@ى – – 1@ë • • ‌@ë ” ” ˆ@ë “ “ ÷@ê ’ ’ @ê ‘ ‘ ¬@é گ گ م@é ڈ ڈ @è ژ ژ …@è چ چ ھ@ç Œ Œ @ç ‹ ‹ غ@و ٹ ٹ ¢@و ‰ ‰ —@ه ˆ ˆ @ه ‡ ‡ ے@ه † † ˆ@ن … … ث@ن „ „ g@م ƒ ƒ @م ‚ ‚ N@â پ پ ظ@â € € @ل   D@ل ~ ~ ·@à } } ف@à | | 4@à { { S@ك z z ة@ك y y ´@ك x x ب@ق w w #@ق v v @ف u u ‌@ف t t ک@ـ s s “@ـ r r ¼@ـ CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£الطائفتين، والتي كانت تَ َ y@ ٍ ٍ ض@ ٌ ٌ ™@ ً ً أ@ ï ï n@ î î ؛@ ي ي ~@ ى ى چ@ ë ë ،@ ê ê `@ é é K@ è è à@ ç ç #@ و و ر@ ه ه i@ ن ن ®@ م م m@  â â `@  ل ل ن@  à à ِ@  ك ك د@  ق ق @  ف ف $@  ـ ـ ‌@  غ غ µ@  ع ع u@  ظ ظ w@  ط ط †@  × × @ ض ض @ ص ص ©@ ش ش @ س س ‡@ ز ز آ@ ر ر e@ ذ ذ C@ د د L@ خ خ v@ ح ح ہ@ ج ج -@ ث ث ü@ ت ت چ@ ة ة ½@ ب ب ڑ@ ا ا ¹@ ئ ئ ™@ إ إ @ ؤ ؤ @ أ أ ؛@ آ آ @ے ء ء و@ے ہ ہ ¼@‏ ؟ ؟ X@‏ ¾ ¾ '@‎ ½ ½ @‎ ¼ ¼ a@ü » » {@ü ؛ ؛ ً@ü ¹ ¹ «@û ¸ ¸ ہ@û · · ع@ْ ¶ ¶ ء@ْ µ µ ظ@ù ´ ´ ذ@ù ³ ³ >@ّ CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ميمون بن جابان البصرى ،4 4 e@/ 3 3 ­@. 2 2 @. 1 1 @- 0 0 ُ@- / / د@, . . j@, - - ±@, , , ك@+ + + «@+ * * ؤ@* ) ) م@* ( ( h@) ' ' چ@) & & ¯@) % % ر@( $ $ 8@( # # إ@( " " ‹@' ! ! @'   ¹@&   ب@&   ¬@%   î@%   V@%   @$   @$   ç@#   J@#   ¾@#   û@"   ں@"   V@!   6@!   •@    s@    ب@    ‚@   U@   ى@   ·@   ڑ@   ج@   گ@   ڈ@   é@   i@   L@   ï@   ­@   T@   è@   ژ@ ے ے t@ ‏ ‏ ر@ ‎ ‎ ـ@ ü ü ô@ û û @ ْ ْ ”@ ù ù »@ ّ ّ ¯@ ÷ ÷ 4@ ِ ِ ق@ ُ ُ ط@ ô ô ™@ CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£الحميد بن عبد الله بن عu u @K t t C@J s s ژ@J r r َ@I q q م@I p p ر@H o o س@H n n ؟@G m m ك@G l l m@F k k û@F j j ^@E i i ٌ@E h h @D g g @D f f »@C e e d@C d d ¾@B c c ي@B b b œ@A a a @A ` ` r@@ _ _ ½@@ ^ ^ ٹ@@ ] ] é@? \ \ ک@? [ [ @> Z Z ,@> Y Y ^@> X X @= W W m@= V V e@= U U د@< T T 4@< S S –@; R R أ@; Q Q ¤@: P P @: O O ه@9 N N ƒ@9 M M ù@8 L L @8 K K —@7 J J ع@7 I I E@6 H H @6 G G `@6 F F ~@5 E E ¹@5 D D b@5 C C }@4 B B U@4 A A ‚@4 @ @ x@3 ? ? ²@3 > > إ@3 = = آ@2 < < ô@2 ; ; ¯@1 : : ·@1 9 9 أ@/ 8 8 7@0 7 7 ‹@0 6 6 ع@0 5 5 ا@/ CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£W€قال ¶ ¶ م@g µ µ f@f ´ ´ ھ@f ³ ³ ى@e ² ² ھ@e ± ± 8@e ° ° |@d ¯ ¯ †@d ® ® ‹@d ­ ­ a@c ¬ ¬ “@c « « ¶@c ھ ھ @b © © 1@b ¨ ¨ —@b § § +@a ¦ ¦ ئ@a ¥ ¥ v@` ¤ ¤ ×@` £ £ @` ¢ ¢ ©@_ ، ، X@_     ~@_ ں ں b@^ ‍ ‍ k@^ ‌ ‌ §@^ œ œ ‍@] › › R@] ڑ ڑ p@] ™ ™ @\ ک ک ‡@\ — — ،@[ – – ً@[ • • ئ@Z ” ” ¹@Z “ “ ي@Y ’ ’ ن@Y ‘ ‘ ^@X گ گ ç@X ڈ ڈ @W ژ ژ ل@W چ چ @V Œ Œ §@V ‹ ‹ ؤ@U ٹ ٹ ء@U ‰ ‰ ¼@T ˆ ˆ ´@T ‡ ‡ X@S † † ;@S … … ل@R „ „ :@R ƒ ƒ ص@Q ‚ ‚ h@Q پ پ ”@P € € •@P   q@P ~ ~ ´@O } } 0@O | | «@N { { ش@N z z ˆ@M y y ¤@M x x @L w w Z@L v v ­@K CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ر بن زيد ، عم جرير بن ح÷ ÷ X@ƒ ِ ِ ›@ƒ ُ ُ ئ@‚ ô ô ح@‚ َ َ @پ ٍ ٍ /@پ ٌ ٌ @€ ً ً »@€ ï ï à@ î î è@ ي ي ¹@~ ى ى 8@~ ë ë ھ@~ ê ê َ@} é é ي@} è è ن@| ç ç ×@| و و 8@{ ه ه @{ ن ن ‡@z م م ة@z â â u@z ل ل ئ@y à à @y ك ك G@x ق ق غ@x ف ف °@w ـ ـ إ@w غ غ @v ع ع .@v ظ ظ ن@u ط ط „@u × × †@u ض ض §@t ص ص 5@t ش ش َ@s س س @s ز ز :@r ر ر ض@r ذ ذ y@q د د ”@q خ خ £@q ح ح €@p ج ج °@p ث ث –@p ت ت %@o ة ة @o ب ب â@n ا ا غ@n ئ ئ û@m إ إ <@m ؤ ؤ {@m أ أ ه@l آ آ ü@l ء ء ئ@k ہ ہ ×@k ؟ ؟ ْ@j ¾ ¾ ¥@j ½ ½ }@i ¼ ¼ t@i » » ®@i ؛ ؛ o@h ¹ ¹ ÷@h ¸ ¸ @h · · @g CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ %@! حذيم بن ع88¼@‌ 77ْ@‌ 66“@œ 55s@œ 44¸@› 33 @› 22ى@ڑ 11ڈ@ڑ 00م@™ //5@™ ..T@™ --F@ک ,,ٍ@ک ++­@ک **©@— ))@— ((L@— ''4@– &&ہ@– %%ؤ@• $$b@• ##¦@• ""ت@” !!@”   @“ “@“ —@’ &@’ €@’ ڑ@‘ ى@‘ ¶@گ ٍ@گ ‌@ڈ ؤ@ڈ ™@ژ ¾@ژ ¬@چ ¢@چ ة@Œ `@Œ چ@Œ ب@‹   ‌@‹   ‘@ٹ   ں@ٹ   ·@ٹ   ا@‰ Œ@‰ ژ@‰ ^@ˆ Œ@ˆ (@… ‡@† b@‡ Œ@‡ ظ@‡ ے ے ³@† ‏ ‏ ¦@† ‎ ‎ ه@… ü ü r@… û û y@„ ْ ْ ‚@„ ù ù é@„ ّ ّ †@ƒ _LVALعm©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ²،ڈ}m[K:* ûêظب·¦–†ueUF6$ٍâزء° ڈn^M;*ùéظة¹ھ™‰wfU C : # ( تمييز ) : محمد بن تسنيم الحضرمى ، أبو الطاهر الوراق الكوفى . اهـ . # و قال المزى : # # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # ذكرناه للتمييز بينهما . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( خ د س ) : موسى بن هارون بن بشير القيسى ، أبو عمر ، و يقال : أبو محمد ، الكوفى البردى المعروف بالبنى ، و قيل : إن البردى لقب لقب به لبردة كان يلبسها . اهـ . # و قال المزى : # روى عنه : . . . أحمد بن حماد بن زغبة المصرى و هو آخر من حدث عنه بمص13401 - 13395 - 13424 - الهيثم بن عبد الله الرماني : كوفي - له كتاب - روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في كامل الزيارات وتقدمت هذه الرواية في الهيثم ابن عبد الله " 13399 " - وروى عن علي بن موسى الرضا ( ع ) في تفسير القمي فهو ثقة - روى عن موسى و الرضا ( ع ) قاله النجاشي . 13402 - 13396 - 13425 - الهيثم بن عبد الله النهدي : روى في مشيخة الفقيه وتقدم بعنوان الهيثم بن أبي مسروق " الثقة 13385 " . 13403 - 13397 - 13426 - الهيثم بن عبيد أبو كهمس : له روايات تقدم في الهيثم بن عبد الله أبي كهمس " المجهول 13400 " . 13404 - 13398 - 13427 - الهيثم بن عبيد الشيباني أبو كهمس : تقدم في الهيثم بن عبد الله أبي كهمس " المجهول 13400 " .13399 - 13393 - 13422 - الهيثم بن عبد الله : مجهول - روى عن الرضا علي بن موسى ( ع ) وروى عنه الحسين بن علي بن زكريا ، التهذيب ج 6 ح 90 و تأتي هذه الرواية في الهيثم بن عبد الله الرماني " 13401 " عن كامل الزيارات وفيه الحسن بن علي بن زكريا و ‹ صفحة 657 › ما هنا موافق لما في الوافي والوسائل - وروى رواية أخرى في الكافي ج 1 - . 13400 - 13394 - 13423 - الهيثم بن عبد الله أبو كهمس : عربي كوفي - مجهول - له كتاب - عده الشيخ من أصحاب الصادق ( ع ) قائلا الهيثم بن عبيد الشيباني أبو كهمس ، الكوفي وقال في الكنى أبو كهمس ومن ذكره الشيخ هو الهيثم بن عبد الله أبو كهمس وهو المعنون ، لا القاسم بن عبيد ، ويؤيد أن أبا كهمس اسمه هيثم بن عبيد سند حديث 318 من التهذيب ج 8 و ح 1001 من الاستبصار ج 3 فان فيهما عن أبي كهمس واسمه هيثم بن عبيد - وروى في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) ج 2 - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه ضعيف - .mLVALb¯}ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ںP%”¤3bًفآC<ˆEPفآEHL%هإ¥…13413 - 13407 - 13436 - الهيثم الصيرفي : مجهول - روى رواية عن رجل عن أبي عبد الله ( ع ) - تقدم بعنوان الهيثم بن حبيب الصيرفي " المجهول المتقدم 13392 " . 13414 - 13408 - 13437 - الهيثم النهدي : روى عدة روايات . أقول : هو الهيثم بن أبي مسروق " الثقة المتقدم 13385 " . ‹ صفحة 658 › ج 20 ن ج 20 ب ج 21 ط ج 20 ن ج 20 ب ج 21 ط باب الياء 13415 - ج‍ 1340920 - ج‍ 1343820 - ج‍ 21 - ياسر : روى عدة روايات - روى في تفسير القمي عن أبي الحسن الرضا ( ع ) فهو ثقة - متحد مع لاحقه - . 13416 - 13410 - 13439 - ياسر خادم الرضا : عليه السلام ، وهو مولى حمزة بن اليسع له مسائل . . .13409 - 13403 - 13432 - الهيثم بن محمد الثمالي : كوفي - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 13410 - 13404 - 13433 - الهيثم بن واقد : الجزري - من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى بعنوان الهيثم بن واقد 15 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ومنها في كامل الزيارات - وروى بعنوان الهيثم بن واقد الجزري عن أبي عبد الله ( ع ) أيضا . 13411 - 13405 - 13434 - الهيثم بن واقد الجريري : روى رواية في الكافي لا يبعد ان يكون الصحيح فيها الجزري كما في الطبعة المعربة فهو متحد مع سابقه الثقة لروايته في تفسير القمي - . 13412 - 13406 - 13435 - الهيثم التميمي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والفقيه والتهذيب - أقول : هو الهيثم بن عروة التميمي " الثقة المتقدم 13406 "13405 - 13399 - 13428 - الهيثم بن عدي : روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى . رجال الشيخ . أقول : استثناه ابن الوليد فيما استثناه ممن يروي عنه محمد بن أحمد بن يحيى فهو ضعيف . 13406 - 13400 - 13429 - الهيثم بن عروة التميمي : كوفي - له كتاب - ثقة - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - له روايات بعنوان الهيثم التميمي " في 13412 " - . 13407 - 13401 - 13430 - الهيثم بن محمد : روى في التهذيبين - يحتمل اتحاده مع الهيثم بن محمد الثمالي " الثقة الآتي 13409 " . 13408 - 13402 - 13431 - الهيثم بن محمد بن مروان : تقدم في الهيثم " 13383 " ان المعنون في المقام روى رواية في التهذيب ورويت في الكافي وفيها الهيثم عن محمد بن مروان وكذا في الوسائل والوافي .ŒLVAL©ڑ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+فى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره عبد الرحمن بن أبى حاتم فى باب عبيدة بالفتح . # و قال أبو نصر بن ماكولا ف C : # ( بخ قد عس ق ) : الهيثم بن جميل البغدادى ، أبو سهل الحافظ ، نزيل أنطاكية . اهـ . # و قال المزى : # قال محمد بن سعد : سمعت موسى بن داود يقول : أفلس الهيثم بن جميل فى طلب الحديث مرتين ، و كان من أهل بغداد تحول فنزل أنطاكية حتى مات بها 13420 - 13414 - 13443 - ياسين البصري : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 1 ح 111 ولكن في الاستبصار في موردين وفي التهذيب ج 2 ح 1182 ياسين الضرير - متحد مع سابقه ولاحقه . 13421 - 13415 - 13444 - ياسين الضرير : الزيات البصري - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - روى 23 رواية - لم يدرك زمن الصادق ( ع ) فياسين الذي يروي عن الباقر ( ع ) " المتقدم 13418 " غير ياسين الضرير ، على أن ياسين الضرير روى عن حريز كثيرا والذي من أصحاب الباقر ( ع ) روى عنه حريز ، ثم إن الذي يروى عن محمد بن عيسى بن عبيد هو ياسين الضرير . 13422 - 13416 - 13445 - يحيى : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ( 1 ) . 13423 - 13417 - 13446 - يحيى أخو آدم : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 13424 - 13418 - 13447 - يحيى أخو أديم : روى رواية في الكافي - يحتمل اتحاده مع سابقه .قاله النجاشي - ذكره الشيخ تارة ياسر الخادم و أخرى ياسر مولى اليسع الأشعري القمي - من أصحاب الرضا ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عن أبي الحسن العسكري ( ع ) في العيون وليس حديثه عنه غريب - روى 14 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) - متحد مع سابقه الثقة لروايته في تفسير القمي - روى بعنوان ياسر القمي عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في التهذيبين وروى عن اليسع بن حمزة في الكافي والجمع بينها وبين كلام النجاشي والشيخ ان ياسرا كان مولى لحمزة بن اليسع ثم صار مولى ليسع بن حمزة وروى عنه . 13417 - 13411 - 13440 - ياسر القمي : تقدم في سابقه . 13418 - 13412 - 13441 - ياسين : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي والتهذيب - وياسين هذا مغاير لياسين الضرير " الآتي 13421 " . 13419 - 13413 - 13442 - ياسين : مجهول - روى في الفقيه والتهذيب والوافي ولكن في الاستبصار والوسائل بشير بدل ياسين أقول : ياسين هذا متحد مع لاحقه .,LVAL®<ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+‹ صفحة 659 › 13430 - 13424 - 13453 - يحيى البصري : من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - . 13431 - 13425 - 13454 - يحيى بن آدم : مجهول - روى رواية في الكافي وروى عنه فيها سليمان بن داود ، ورواها في التهذيب وفيه سليمان بن داود المنقري . 13432 - 13426 - 13455 - يحيى بن أبان : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب آخر منه " من درجات الايمان " ح 1 . 13433 - 13427 - 13456 - يحيى بن إبراهيم : روى عدة روايات - متحد مع لاحقه الثقة . 13434 - 13428 - 13457 - يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد : واسم أبي البلاد يحيى ، من أصحاب الرضا ( ع ) - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عدة روايات - متحد مع سابقه ولاحقه . 13435 - 13429 - 13458 - يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد " السلمي " : روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه الثقة .*[ 251 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 658 - 661 13426 - 13420 - 13449 - يحيى أخو دارم : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الحياء ح 4 . 13427 - 13421 - 13450 - يحيى الأزرق : مجهول - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - روى 31 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن و أبي إبراهيم ( ع ) . أقول : هذا مغاير ليحيى بن حسان الكوفي ( 2 ) 13480 ويحيى بن عبد الرحمان الأزرق 13542 ( 3 ) - متحد مع يحيى بن حسان الأزرق 13479 ( 4 ) . 13428 - 13422 - 13451 - يحيى الأزرق بياع السابري : مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيبين . 13429 - 13423 - 13452 - يحيى الأكبر : بن الحسن بن سعيد الحلي كان عالما ، محققا . . . قاله الشيخ الحر .13425 - 13419 - 13448 - يحيى الأزدي : من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - . 1342 ‹ هامش ص 655 › 1 - الظاهر أنه " جخ " . ‹ هامش ص 656 › 1 - الظاهر أنه مشترك . 2 - التفريع المذكور أشار اليه السيد الأستاذ في طريق الصدوق إلى ثوير بن أبي فاختة 2001 في طبعة طهران لا في الطبعتين قبلها . 3 - الرقم وما بعده في هذا الطبعة خطأ أبقيته كما هو كي لا تتغير الأرقام فلا تسهل الإحالة على هذه الطبعة . ‹ هامش ص 658 › 1 - الظاهر أنه مشترك . 2 - المغايرة ذكرها الأستاذ في يحيى بن حسان الكوفي 13480 . 3 - المغايرة ذكرها الأستاذ في يحيى بن حسان الكوفي 13480 . 4 - ذكر هذا الاتحاد في يحيى بن حسان الكوفي 13480 .ةLVALŒ×©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑقرشى الأسدى المدنى ، أخو عباد ابن عبد الله بن الزبير و إخوته ، أمه تماضر بنت منظور بن زبان¬6044محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب القرشى المطلبى ( أخو حكيم بن عبد الله ، و مطلب بن عبد الله ) K ( خ م وهم ) ع@‚< مقبول . . . . G@ ]<D@}< محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمه بن المطلب القرشي المطلبي اخو حكيم بن عبد الله و مطلب بن عبد الله ²²²¦ڑ‘ٹ~qn ے«6043محمد بن عبد الله بن قهزاذ المروزى ، أبو جابر ( من شميهين قرية من قرى مرو ) P م }@€< ثقة لم يذكرها ¥@پ<-@}< 262 هـ محمد بن عبد الله بن قهزاذ المروزي ابو جابر من شميهين قريه من قري مرو عع“‹‹shcWTQ ےھ6042محمد بن عبد الله بن أبى قدامة13440 - 13434 - 13463 - يحيى بن أبي بكر : بن مهرويه القزويني - مجهول - له نوادر . قاله النجاشي - له كتاب . قاله الشيخ وطريقه اليه ضعيف - . 13441 - 13435 - 13464 - يحيى بن أبي خالد القماط : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب في قلة عدد المؤمنين ح 6 . 13442 - 13436 - 13465 - يحيى بن أبي رافع : مجهول - روى مرفوعا عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب خبز الأرز ح 3 . 13443 - 13437 - 13466 - يحيى بن أبي زكريا : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب وفي الوافي يحيى بن أبي بكر زكريا وفي الوسائل أبو يحيى بن أبي زكريا . 13444 - 13438 - 13467 - يحيى بن أبي سليمان : أبو البلاد الكوفي مولى غطفان المقرئ من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - وقال النجاشي في ترجمة13436 - 13430 - 13459 - يحيى بن إبراهيم بن مهاجر : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب عمل السلطان . . ح 8 . 13437 - 13431 - 13460 - يحيى بن أبي الأشعث الكندي : البصري - أسند عنه - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في مشيخة الفقيه وروى في التهذيب والاستبصار الا ان فيهما يحيى بن الأشعث الكندي وهو الموافق للوافي والوسائل . 13438 - 13432 - 13461 - يحيى بن أبي بكر : روى رواية في التهذيب - أقول : لا يبعد ان يكون يحيى هذا هو يحيى بن أبي بكر بن مهرويه " المجهول الآتي 13440 " . 13439 - 13433 - 13462 - يحيى بن أبي بكر : أبو زكريا تقدم عن الكشي في ترجمة هشام بن الحكم - متحد مع لاحقه المجهول .]LVAL¸k©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}بد الله الأرزى ، و يقال الرزى ( أيضا ) ، أبو جعفر البغدادى ، و يقال البصرى O م د @—< ثقة يهم لم يذكرها ¬@گ<@ک< 231 هـ بـ بغداد محمد بن عبد الله الارزي و يقال الرزي ايضا ابو جعفر البغدادي و يقال البصري ِِ«ڑڑژ‚wnb]Zے ے·6055محمد بن عبد الله بن أبى يعقوب التميمفان المذكور في الروايات كثيرا يحيى بن أبي العلاء ولم نجد ليحيى بن العلاء ولا رواية واحدة وذكر الصدوق طريقه اليه والطريق صحيح الا ان طريق الشيخ اليه ضعيف ، ويحيى بن أبي العلاء الرازي هذا مجهول واما يحيى بن العلاء الذي وثقه النجاشي " الآتي 13558 " فهو رجل آخر غير يحيى بن أبي العلاء - روى عن أبي عبد الله ( ع ) بعنوان يحيى بن أبي العلاء الرازي في التهذيبين وعلى بعض النسخ كالنسخة القديمة والمخطوطة يحيى بن العلاء الرازي . 13449 - 13443 - 13472 - يحيى بن أبي عمران : ذكره الصدوق في المشيخة وطريقه اليه ضعيف - ولأبي الحسن ( ع ) اليه كتاب ، كان من وكلاء ‹ صفحة 660 › أبي جعفر ( ع ) على ما في رواية بصائر الدرجات ورواها ابن شهرآشوب في المناقب بإضافة الهمداني إلى إبراهيم ابن محمد " الراوي " المذكور في سند بصائر الدرجات ولكن الوكالة لا تلازم الوثاقة - روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر الثاني ( ع ) - متحد مع لاحقه . ( 1 )إبراهيم بن أبي البلاد ان اسم أبي البلاد يحيى بن سليم وقيل ابن سليمان مولى بني عبد الله بن عطفان وكان ضريرا و كان راوية الشعر روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) - مجهول - . 13445 - 13439 - 13468 - يحيى بن أبي طلحة : مجهول - روى عن العبد الصالح ( ع ) في التهذيبين . 13446 - 13440 - 13469 - يحيى بن أبي العلاء : روى 28 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) وهو يحيى بن أبي العلاء الرازي " المجهول الآتي 13448 " . 13447 - 13441 - 13470 - يحيى بن أبي العلاء الخزاعي : روى في الكافي والتهذيبين - لا يبعد اتحاده مع لاحقه المجهول - . 13448 - 13442 - 13471 - يحيى بن أبي العلاء الرازي : يحيى بن أبي العلاء رجل من أصحاب الباقر ( ع ) ويحيى بن أبي العلاء رجل آخر من أصحاب الصادق ( ع ) وهو صاحب الكتاب على قول الشيخ ويحيى بن العلاء أيضا من أصحاب الصادق ( ع ) وهو صاحب الكتاب على قول النجاشي وما ذكره الشيخ من أن صاحب الكتاب هو يحيى بن أبي العلاء هو الصحيحzLVALˆ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`Cجارى المدنى القاص ، # و اسم أبى عمرة : عمرو بن محصن ، و قيل : ثعلبة بن عمرو بن محصن بن عمرو بن # عبيد بن عمرو بن مبذول ، و قيل اسمه : أسيد بن مالك . # و قال محمد بن سعد : اسمه يسير بن عمرو بن محصن بن عتيك بن عمرو بن مبذول ، # و هو عامر بن مالكئ6070محمد بن عبد الرحمن بن حارثة أو عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصارى النجارى ، أبو عبد الرحمن المدنى ، لقبه أبو الرجال J خ م س ق أ@¥< ثقة لم يذكرها s@‌<y@ک< محمد بن عبد الرحمن بن حارثه او عبد الله بن حارثه بن النعمان الانصاري النجاري ابو عبد الرحمن المدني لقبه ابو الرجال 11½½½±¥ڑ•‰€} ےإ60613452 - 13447 - 13476 - يحيى بن أبي المساور العابد : عده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) وفي بعض النسخ يحيى بن مساور ويأتي 13593 " . 13453 - 13448 - 13477 - يحيى بن أبي نصر : أبو سعيد الهروي وصفه دعلج بن دعلج بالشيخ الصالح . امالي الشيخ ج 14 من ج 2 ح 37 . 13454 - 13449 - 13478 - يحيى بن أحمد : مجهول - روى رواية في الكافي وروى عنه فيها علي بن المعلى ، وفي نسخة من المرآة عبد الله بن المعلي بدل علي بن المعلى . 13455 - 13450 - 13479 - يحيى بن أحمد بن إدريس : من مشايخ الصدوق ، ذكره المحدث النوري في المستدرك - مجهول - . 13456 - 13451 - 13480 - يحيى بن أحمد بن سعيد : العلامة الورع القدوة وكان جامعا لفنون العلوم الأدبية والفقهية والأصولية وكان أورع الفضلاء و13449 - 13444 - 12473 - يحيى بن أبي عمران الهمداني : عده البرقي من أصحاب الجواد ( ع ) وذكر الشيخ يحيى بن عمران الهمداني من أصحاب الرضا ( ع ) والظاهر أنه هو المعنون وسقطت منه كلمة أبي - متحد مع سابقه الثقة لروايته في تفسير القمي - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي والاستبصار والوافي ، ولكن في التهذيب يحيى بن عمران الهمداني وهو خطأ - . 13450 - 13445 - 13474 - يحيى بن أبي القاسم : يكنى أبا بصير الأسدي مكفوف - من أصحاب الباقر والصادق والكاظم ( ع ) - ثم إن والده أبو القاسم و هو الصحيح لا القاسم ( 2 ) - روى روايتين عن جعفر بن محمد ( ع ) في الفقيه - متحد مع يحيى بن القاسم أبي بصير الأسدي " الثقة الآتي 13575 " . 13451 - 13446 - 13475 - يحيى بن أبي القاسم الحذاء : من أصحاب الباقر ( ع ) - يأتي بعنوان يحيى بن القاسم الحذاء " المجهول 13576 " .†LVALr”©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& أبو عبد الله ، و يقال : أبو بكر ، البصرى ، مولى بنى عوذ بن سود بن الحجر بن عمرو بن عمران ، إخوة طاحية و زهران ، من الأزد . # و قال أبو أحمد بن عدى : يقال : كان والده يحيى قصابا من بنى عوذ من الأزد . اهـ . # و قال المزى : # قال عمر بن شبة ، عن عفان بن مسلم : كان يحيى بن سعيد يعترض على همام فى كثير من حديثه ، فلما قدم معاذ بن هشام نظرنا فى كتبه فوجدناه يوافق هماما فى كثير مما كان يحيى ينكره ، فكف يحيى بعد عنه . # و قال أحمد بن سنان القطان : سمعت يزيد بن هارون يقول : كان همام قويا فى الحديث . # و قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : همام ثبت فى كل المشايخ . # و قال أبو بكر الأ13459 - 13454 - 13483 - يحيى بن إسحاق أبو بصير : هو يحيى بن أبي القاسم الثقة الآتي ( 4 ) " 13575 " . 13460 - 13455 - 13484 - يحيى بن إسحاق الصيرفي : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13461 - 13456 - 13485 - يحيى بن إسحاق الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13462 - 13457 - 13486 - يحيى بن الأشعث الكندي : تقدم في يحيى بن أبي الأشعث الكندي " المجهول 13437 " . 13463 - 13458 - 13487 - يحيى بن أكثم : من قضاة العامة له مناظرة مع الجواد ( ع ) الارشاد والمناقب - يظهر من روايات انه خبيث غير منقاد للأئمة ( ع ) ومن الجاحدين لهم - روى عن أبي الحسن الأول ( ع ) في الفقيه وروى موسى بن محمد أخو أبي الحسن الثالث ( ع ) سؤال يحيى بن أكثم أبا الحسن الثالث ( ع ) في الكافي - وقع في مضمون رواية أخرى في الكافي والتهذيب - . ‹ صفحة 661 ›أزهدهم . . . قاله ابن داود - وقال الشيخ الحر : الشيخ " أبو زكريا يحيى بن سعيد . . . من فضلاء عصره . . . وذكر العلامة انه كان زاهدا ، عابدا ، ورعا . . . " . 13457 - 13452 - 13481 - يحيى بن أحمد بن قيس : " بن " غيلان ( 3 ) من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 13458 - 13453 - 13482 - يحيى بن أحمد بن محمد : بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) أبو محمد كان فقيها عالما . . . صنف كتبا . . . كذا في أكثر نسخ النجاشي - وعن العلامة في رجاله " يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن ابن علي بن أبي طالب ( ع ) " وكذا عن ابن داود فنسخة النجاشي التي كانت عندهما فيها يحيى بن محمد بن أحمد - متحد مع يحيى المكنى بأبي محمد " 13629 " .mLVAL{©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىدQ%ُصµ•uB’] %”¬پLًفآsEگّEPفآHQهههه%إB’]àه%”‚LًفآtEنّEPفآ€Qإ%%إE%B’]ہد%”T‚LًفآuE8ùEPفآهè€R%%B’]àا%”¨‚LًفآvEŒùEPفآ%(ˆRه%%إص%B’]%”ü‚LًفآwEàùEPفآگRإههههإB’]ہل%”¤ƒLًفآxE4ْEPفآکRإإ%%%13468 - 13463 - 13492 - يحيى بن بشير : روى رواية في الكافي - متحد مع لاحقه المجهول - . 1 ‹ هامش ص 658 › 1 - الظاهر أنه مشترك . 2 - المغايرة ذكرها الأستاذ في يحيى بن حسان الكوفي 13480 . 3 - المغايرة ذكرها الأستاذ في يحيى بن حسان الكوفي 13480 . 4 - ذكر هذا الاتحاد في يحيى بن حسان الكوفي 13480 . ‹ هامش ص 660 › 1 - الرقم في طبعة النجف خطأ وضعته كما هو لتسهل الإحالة على هذه الطبعة . 2 - ذكر هذا في يحيى بن القاسم أبي بصير الأسدي 13575 . 3 - في طبعة بيروت عيلان . 4 - الآتي هو يحيى بن القاسم 13575 ويحيى بن أبي القاسم تقدم في 13450 وان كان هما عنوانين لمعنون واحد ولكن الظاهر زيادة كلمة أبي في قوله هو يحيى . . . وال‍شاهد على ذلك قوله الآتي ووجود كلمة أبي تقضي ان يقول13464 - 13459 - 13488 - يحيى بن أم الطويل : المطعمي من أصحاب السجاد ( ع ) رجال الشيخ - فيه روايات مادحة ، وتقدم في ترجمة سلمان في رواية أسباط بن سالم : انه من حواري علي بن الحسين ( ع ) وتقدم في ترجمة سعيد بن المسيب قول الفضل بن شاذان أنه أحد الخمسة الذين لم يكن في زمن علي بن الحسين ( ع ) في أول أمره والاهم ، قال المجلسي في البحار قتله الحجاج لعنه الله . 13465 - 13460 - 13489 - يحيى بن أيوب البصري : أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13466 - 13461 - 13490 - يحيى بن بشار : مجهول - روى رواية عن الرضا ( ع ) في العيون . 13467 - 13462 - 13491 - يحيى بن بشار القنبري : من رواة النص على أبي محمد العسكري من أبيه عليهما السلام ذكره ابن شهرآشوب - مجهول - أقول : يأتي هذا عن محمد بن يعقوب بعنوان يحيى بن يسار القنبري " المجهول الآتي 13611 " .üLVALG ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•³¤•†whYK=/ َ C : # ( تمييز ) : ميمون ، أبو عبد الله الغزال ، بصرى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ * لم يفرد له ترجمة فى التهذيبين . C : # ( د ت س ) : إسماعيل بن عبد الله بن سماعة القرشى العدوى ، أبو عبد الله الدمشقى ، مولى آل عمر بن الخطاب ، أصله من الرملة ، و قد نسب إلى جده . اهـ . # و قال اأصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ . 13472 - 13467 - 13496 - يحيى بن جعفر : بن عبد الصمد العاملي الكركي ، كان فاضلا ، عالما ، فقيها ، عابدا ، معاصرا . . . " قاله الشيخ الحر . 13473 - 13468 - 13497 - يحيى بن جعفر بن محمد : مجهول - تقدم ذكره في ترجمة أبيه جعفر بن محمد بن الحسن " 2254 " . 13474 - 13469 - 13498 - يحيى بن جندب الزيات : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 13475 - 13470 - 13499 - يحيى بن حبيب : مجهول - روى عن الرضا ( ع ) في التهذيبين - متحد مع لاحقه - وقع في مضمون رواية في الكافي والتهذيب - . 13476 - 13471 - 13500 - يحيى بن حبيب الزيات : قال اخبرني من كان عند أبي الحسن الرضا ( ع ) جالسا فلما نهضوا قال لهم : ألقوا أبا جعفر فسلموا عليه وأحدثوا به عهدا فلما نهض القوم التفت إلي فقال : يرحم الله المفضل انه كان ليقنع بدون هذا ، الكافي ج 1 - عده ابن شهرآشوب من ثقات ( 1 ) من روى النص عن الرضا ( ع ) على الجواد ( ع ) - مجهول - .المتقدم . ‹ هامش ص 661 › 1 - إنما يعتمد على توثيقات المتأخرين ومنهم ابن شهرآشوب إذا كانوا معاصرين للمترجم أو قريبين العصر منه والمترجم في المقام بعيد عن ابن شهرآشوب فتوثيقه على الحدس والاجتهاد فلا يكون معتمدا . 2 - ذكر هذا الاتحاد في ترجمة لاحقه . *[ 252 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 661 - 663 13469 - 13464 - 13493 - يحيى بن بشير النبال : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي - روى في كامل الزيارات بعنوان يحيى بن بشير - . 13470 - 13465 - 13494 - يحيى بن تميم النهدي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13471 - 13466 - 13495 - يحيى بن الجرار : مولى بجيلة هو الذي روى أن عثمان قتل بنت رسول الله ( ص ) ، روى عنه الأعمش وغيره وكان مستقيما منLVALص!©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[_D,ُط»‌Q6ےâؤ¦ٹmH,َط½،³£’‚raQA0لنزلنا€2124لنريه€2030لنريك€2371لنرسل€4708لنرجمنكم€‘ 3466عبد الله بن عثمان بن خثيم القارى ، أبو عثمان المكى ، ( من القارة ، حليف بنى زهرة ) J خت م د ت س ق ث@ . صدوق قال أبو حاتم : صالح الحديث U@ .ô@ے- 132 هـ عبد الله بن عثمان بن خثيم القاري ابو عثمان المكي من القاره حليف بني ز13482 - 13477 - 13506 - يحيى بن الحسن بن جعفر : روى عن الرضا ( ع ) صنف كتبا . قاله النجاشي - قال الشيخ له كتاب المناسك عن علي بن ‹ صفحة 662 › الحسين ( ع ) وطريق الشيخ اليه صحيح - متحد مع يحيى بن الحسن العلوي المجهول " الآتي 13486 " . 13483 - 13478 - 13507 - يحيى بن الحسن بن الحسين : بن علي بن محمد بن البطريق كان عالما ، فاضلا ، محدثا ، محققا ثقة ، صدوقا ، له كتب . . . قاله الشيخ الحر . 13484 - 13479 - 13508 - يحيى بن الحسن بن سعيد : تقدم في يحيى الأكبر بن الحسن " 13429 " . 13485 - 13480 - 13509 - يحيى بن الحسن الحسيني : مجهول - روى في كامل الزيارات . 13486 - 13481 - 13510 - يحيى بن الحسن العلوي : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - متحد مع محمد بن الحسن بن جعفر " المجهول المتقدم13477 - 13472 - 13501 - يحيى بن الحجاج : الكرخي ، بغدادي ، - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه مجهول - روى بعنوان يحيى بن الحجاج عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب - روى عدة روايات - . 13478 - 13473 - 13502 - يحيى بن حسان : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13479 - 13474 - 13503 - يحيى بن حسان الأزرق : مجهول - ذكره الصدوق في المشيخة قال " وما كان فيه عن يحيى الأزرق فقد رويته عن أبي . . . عن يحيى بن حسان الأزرق - متحد مع يحيى الأزرق 13427 كما ذكره الصدوق ( 2 ) . 13480 - 13475 - 13504 - يحيى بن حسان الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ . أقول : ظاهر كلام الشيخ ان يحيى الأزرق المتقدم 13427 و يحيى بن حسان الأزرق 13426 مغاير للمعنون والمعنون أيضا مغاير ليحيى بن عبد الرحمان الأزرق " الآتي 13542 " - ثم إن المعنون مجهول - . 13481 - 13476 - 13505 - يحيى بن الحسن : - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - .¼LVALëت©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!086@1336@1442@1526@1599@1640@1761@1811@1817@1936@2060@2076@2087@، 3482عبد الله بن عكيم الجهنى ، أبو معبد الكوفى G م د ت س ق # . لم يذكرها لم يذكرها ٹ@.é@. فى إمرة الحجاج عبد الله بن عكيم الجهني ابو معبد الكوفي ±±ˆxxl`UJ>30 ے  3481عبد الله بن عقيل ، أبو عقيل الثقفى الكوفى ، مولى عثمان بن المغيرة الثقفى ( نزيل بغداد ) M د ت س 13490 - 13485 - 13514 - يحيى بن الحسين العلوي : تقدم في يحيى بن الحسن العلوي " 13486 ان الشيخ عنونه في رجاله هكذا " يحيى بن الحسين " الحسن " العلوي . . . " وعده فيمن لم يرو عنهم ( ع ) . 13491 - 13486 - 13515 - يحيى بن حماد : تقدم في ترجمة الريان بن الصلت في رواية الكشي بسنده عن أبي عبد الله الشاذاني الدالة على أنه لم يكن مشغولا بطلب العلم وكان مشغولا بما لا يعنيه عن طريق الغلو . 13492 - 13487 - 13516 - يحيى بن خالد : تقدم عن الكشي انه سم موسى بن جعفر ( ع ) في ثلاثين رطبة - وروى المفيد في الإرشاد انه هو الذي أمر السندي بن شاهك بقتل الإمام موسى ( ع ) - وفيه وفي آل برمك روايات ذامة - . 13493 - 13488 - 13517 - يحيى بن خالد الوابشي : الهمداني " لم " " جش " ثقة كوفي ذكره ابن داود ، أقول : هو ممن تفرد بذكره ابن داود ، والمذكور في النجاشي يحيى بن خلف الوابشي " الآتي 13494 " وقد ذكره ابن داود أيضا .13482 " الذي قال فيه النجاشي انه روى عن الرضا ( ع ) . أقول : ليست له رواية عن الرضا ( ع ) نعم له روايات ولكن عن غير الرضا ( ع ) في علل الشرائع والتوحيد والأمالي ومعاني الأخبار وعيون الأخبار - وعده الشيخ فيمن لم يرو عنهم قائلا " يحيى بن الحسين " الحسن " العلوي له كتاب . . . " وهو متحد مع المعنون في المقام - . 13487 - 13482 - 13511 - يحيى بن الحسين : بن إسماعيل الحسيني الحافظ ثقة . قاله الشيخ منتجب الدين . 13488 - 13483 - 13512 - يحيى بن الحسين : بن إسماعيل النسابة الحافظ ثقة له كتاب . . . قاله الشيخ منتجب الدين أقول : الظاهر أنه تكرار . 13489 - 13484 - 13513 - يحيى بن الحسين بن زيد : بن علي بن الحسين ( ع ) واقفي - مجهول - من أصحاب الكاظم ( ع ) - وتقدم في ترجمة إبراهيم بن محمد الجعفري ان يحيى بن الحسين بن زيد بن علي من شهود وصية أبي إبراهيم ( ع ) على ابنه علي بن موسى ( ع ) ( 1 ) .LLVALظZ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!ç@ؤ½a"\ہ‏ أ½Uهµ…Eه‡]ہ %”@ؤ½هض°ہ¯ 3496عبد الله بن عمرو بن أمية الضمرى ، أبو جعفر H س ‹5. مقبول وثق ,@(.„@0. عبد الله بن عمرو بن اميه الضمري ابو جعفر ‘‘ggg[OJC741 ے® 3495عبد الله بن عمر النميرى ( من ولد عمر بن الخطاب ، قاله ابن حبان ) N خ ئ@%. صدوق ربما أخطأ ثقة +@(.f@0. عبد الله بن عمر النميري من ولد عمر بن الخطاب قاله ابن حبان أأ†††zniYMJG ے­ 3494عبد الله بن عمر القرشى الأمالزمان ( ع ) بعنوان أبي عبد الله الكندي ، كمال الدين - روى رواية في التهذيب - روى عن أبيه . قاله النجاشي - . 13501 - 13496 - 13525 - يحيى بن زكريا بن موسى : روى في الكافي والتهذيب ، وروى في كامل الزيارات والكافي بعنوان يحيى بن زكريا - مجهول - . ‹ صفحة 663 › 13502 - 13497 - 13526 - يحيى بن زكريا الترماشيري : أبو الحسين كان مضطربا ( 1 ) له كتاب . . . قاله النجاشي - . 13503 - 13498 - 13527 - يحيى بن زكريا اللؤلؤي : له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى في التهذيب روايتين . 13504 - 13499 - 13528 - يحيى بن زكريا : المعروف بالكنجي " الكتنجي " يكنى أبا القاسم روى عنه التلعكبري وسمع منه سنه 318 وكان سنه حين لقيه13494 - 13489 - 13518 - يحيى بن خلف : الوابشي الهمداني ثقة كوفي له كتاب . قاله النجاشي . 13495 - 13490 - 13519 - يحيى بن الزبير الكلبي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13496 - 13491 - 13520 - يحيى بن زرارة : بن أعين الشيباني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13497 - 13492 - 13521 - يحيى بن زكريا : روى في الكافي والتهذيب 3 روايات - مجهول - . 13498 - 13493 - 13522 - يحيى بن زكريا : روى عنه سيف بن عميرة من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ . وذكر مثله البرقي - أقول : لا يبعد انه ابن زكريا بن عبد الله الفياض على ما يظهر من ترجمته . 13499 - 13494 - 13523 - يحيى بن زكريا الأنصاري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي ج 1 كتاب 4 ح 6 . 13500 - 13495 - 13524 - يحيى بن زكريا بن شيبان : أبو عبد الله الكندي العلاف - ثقة صدوق - عده الصدوق ممن وقف على معجزات صاحب>LVALْL©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­حمد الأصبهانى الرازى ، مولى سراقة بن وهب الأسدى ، ( سكن الرى ) P ق ‍@F. صدوق ثقة @I.@H. عبد الله بن عمران بن ابي علي الاسدي ابو محمد الاصبهاني الرازي مولي سراقه بن وهب الاسدي سكن الري ¥¥¥™چˆ‚vsp ے½ 3510عبد الله بن عمران بن رزين بن وهب الله القرشى المخزومى العابدى ، أبو القاسم المكى O ت ï@F. صدوق معمر قال أبو حاتم : صدوق 2@3.@G. 245 هـ عبد الله بن عمران بن رزين بن وهب الله القرشي المخزومي العابدي ابو القاسم المكي ùù©،مجهول - وقع في مضمون رواية في الروضة دالة على أنه كان في أعلى درجات الحسن إلا انها ضعيفة - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 3 كتاب الجنائز باب 13 ح 6 - . 13511 - 13506 - 13535 - يحيى بن سالم : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 13512 - 13507 - 13536 - يحيى بن سالم : الفراء كوفي زيدي - ثقة - له كتاب - يحتمل اتحاده مع سابقه . 13513 - 13508 - 13537 - يحيى بن سامان : مجهول - كان اماميا وتقدم ذكره في ترجمة ابنه رجاء " المتقدم 4557 " . 13514 - 13509 - 13538 - يحيى بن سعيد : روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ومنها في التهذيب عن سعيد بن المسيب ج 10 ح 1168 ولكن في الفقيه ج 4 ح 447 يحيى بن سعيد بن المسيب .أكثر من 120 سنة ولقي العسكري ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 13505 - 13500 - 13529 - يحيى بن زيد : بن العباس بن الوليد البزاز أبو ذر " رضي الله عنه " من مشايخ الصدوق ، الأمالي - مجهول - . 13506 - 13501 - 13530 - يحيى بن زيد بن علي : بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - مجهول - روى دعاء الصحيفة السجادية . أقول : يظهر من مقدمة الصحيفة انه كان مستقلا في أمره وغير تابع لابن عمه جعفر بن محمد ( ع ) والله العالم . 13507 - 13502 - 13531 - يحيى بن السابق " معروف " : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 13508 - 13503 - 13532 - يحيى بن سابق أبو منذر : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13509 - 13504 - 13533 - يحيى بن سابق المدني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13510 - 13505 - 13534 - يحيى بن سابور : القائد ( 2 ) من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ -%LVALپ±5ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گs بن سعد بن أبى سرح ، مدنى الأصل . اهـ . # و قال المزى : # روى عن : . . . سعد بن أبى وقاص يقال : مرسل ، كعب الأحبار يقال : مرسل ، # و أبى الدرداء كذلك # ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل المدينةالمفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 663 - 666 13521 - 13516 - 13545 - يحيى بن سعيد بن المسيب : مجهول - روى في الفقيه رواية ج 4 ح 447 ورواها في التهذيب ج 10 ح 1168 إلا أن فيه يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب . 13522 - 13517 - 13546 - يحيى بن سعيد العطار : روى في تفسير القمي أقول : في بعض النسخ القطان بدل العطار . 13523 - 13518 - 13547 - يحيى بن سعيد القطان : عامي - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) نسخة . قاله النجاشي - روى في تفسير القمي على بعض النسخ وعلى بعضها العطار بدل القطان كما تقدم في سابقه - . ‹ صفحة 664 › 13524 - 13519 - 13548 - يحيى بن سلام : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب العشرة ، باب الدعابة والضحك ح 3 .13520 - 13515 - 13544 - يحيى بن سعيد بن مخنف : تقدم عن الشيخ في ترجمة أخيه انه من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 1 ‹ هامش ص 661 › 1 - إنما يعتمد على توثيقات المتأخرين ومنهم ابن شهرآشوب إذا كانوا معاصرين للمترجم أو قريبين العصر منه والمترجم في المقام بعيد عن ابن شهرآشوب فتوثيقه على الحدس والاجتهاد فلا يكون معتمدا . 2 - ذكر هذا الاتحاد في ترجمة لاحقه . ‹ هامش ص 662 › 1 - أقول : الرواية ضعيفة . ‹ هامش ص 663 › 1 - هذا نحو تضعيف . 2 - في طبعة طهران القايد . *[ 253 ]13515 - 3510 - 135391 - يحيى بن سعيد : أبو زكريا ، صاحب الجامع تقدم في يحيى بن أحمد بن سعيد " 13456 " . 13516 - 13511 - 13540 - يحيى بن سعيد الأهوازي : مجهول - روى رواية في الفقيه ج 1 ح 232 . 13517 - 13512 - 13541 - يحيى بن سعيد بن أبان : القرشي " الكوفي " - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13518 - 13513 - 13542 - يحيى بن سعيد بن فروخ : القطان أبو سعيد البصري " الهروي " كان من أئمة الحديث من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 13519 - 13514 - 13543 - يحيى بن سعيد بن قيس : الأنصاري المدني تابعي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - كان قاضيا لأبي جعفر في الهاشمية - وعنونه العلامة سعيد بن فيض على ما في بعض نسخ الخلاصة .1LVAL ?©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9 الرحمن الكوفى المعروف بالحذاء . # حكى عن أحمد بن حنبل أنه قال : لم يكن حذاء إنما هو الظاعنى ، و الحذاء ابن B # # أحمد بن إسحاق الحضرمى # داود بن المحبر # زيد بن الحباب # موسى بن إسماعيل # أبو النضر هاشم بن القاسم # يزيد بن هارون # أبو بكر الحنفى ( ق ) # أبو سعيد مولى بنى هاشم . Cو يروى عنه : # # أبو بكر وهيب بن عبد الله بن محمد بن رزين البغدادى المؤدب . E11 / 96 و عنه : # # أبو بشر الدولابى ( و كناه أبا صالح ) # أحمد بن محمد بن هارون الخلال # أحمد ب:c 13533 - 13528 - 13557 - يحيى بن سليمان المازني : مجهول - روى في كامل الزيارات عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) أقول : الرواية في الكافي ج 4 كتاب الحج ورواها الشيخ عن محمد بن يعقوب مثله ، التهذيب ج 6 ح 167 . 13534 - 13529 - 13558 - يحيى بن سماعة الخياط : من أصحاب الكاظم ( ع ) رجال الشيخ وكذا البرقي الا ان فيه الحناط بدل الخياط - مجهول - . 13535 - 13530 - 13559 - يحيى بن طلحة : - مجهول - روى روايتين في كل من الكافي والتهذيب وروى إحداهما في الاستبصار أيضا . 13536 - 13531 - 13560 - يحيى بن طلحة النهدي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وليس هو أخا عبد الله بن طلحة النهدي - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ج 2 ح 880 . 13537 - 13532 - 13561 - يحيى بن عباد المكي : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى محمد بن يعقوب عن13525 - 13520 - 13549 - يحيى بن سليم : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13526 - 13521 - 13550 - يحيى بن سليم أبو البلاد : تقدم في يحيى بن أبي سليمان " المجهول 13444 " . 13527 - 13522 - 13551 - يحيى بن سليم الطائفي : أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب 1 باب 47 ح 15 . 13528 - 13523 - 13552 - يحيى بن سليم المازني : من المقاتلين بين يدي الحسين ( ع ) يوم الطف . ذكره ابن شهرآشوب . 13529 - 13524 - 13553 - يحيى بن سليمان : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13530 - 13525 - 13554 - يحيى بن سليمان : مجهول - روى في كامل الزيارات . 13531 - 13526 - 13555 - يحيى بن سليمان أبو البلاد : تقدم في ترجمة يحيى بن أبي سليمان " المجهول 13444 " . 13532 - 13527 - 13556 - يحيى بن سليمان الكاتب : مجهول - من أصحاب الرضا والكاظم ( ع ) - .ٌLVALéے©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâ: ما أخطأ عفان قط إلا مرة فى حديث أنا لقنته إياه ، فأستغفر الله . # قال ابن فهم : و ما سمعت يحيى بن معين يس B # # أحمد بن إبراهيم الدورقى العبدى # أحمد بن حنبل # أبو الجوزاء أحمد بن عثمان النوفلى ( س ) # أحمد بن نصر الفراء النيسابورى ( س ) # إسحاق بن راهويه # أبو بشر بكر بن خلف # جعفر بن مسافر التنيسى # عثمان بن يحيى القرقسانى # على بن سهل الرملى ( سى ) # على %f f |@ض 13541 - 13536 - 13565 - يحيى بن عبد الحميد : - مجهول - له كتاب اسمه المناقب في إمامة أمير المؤمنين ( ع ) - وصفه الشيخ بالحماني وطريقه اليه ضعيف - يظهر من كتابه انه كان يعتقد بامامة أمير المؤمنين ( ع ) إلا أنه لم يكن يعتقد بجعفر بن محمد ( ع ) كما يعتقد به الشيعة - مجهول - متحد مع الحماني " الآتي 15291 " وله رواية بعنوان يحيى الحماني " في 13617 " . 13542 - 13537 - 13566 - يحيى بن عبد الرحمان الأزرق : كوفي - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - ثقة - له كتاب - كلا طريقي الشيخ اليه ضعيف - و تقدم في ترجمة يحيى بن حسان الأزرق ماله ربط بالمقام ( 2 ) - روى عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب وروى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب أيضا . 13543 - 13538 - 13567 - يحيى بن عبد الرحمان بن خاقان : روى عن أبي الحسن الثالث ( ع ) رواية في الكافي والتهذيب - مجهول - .حنان بن سدير عن يحيى بن عباد المكي قال : قال لي سفيان الثوري إني أرى لك من أبي عبد الله ( ع ) منزلة فسله عن رجل زنى وهو مريض إن أقيم عليه الحد مات الكافي ورواها في الفقيه والتهذيب عن عباد المكي ولا يبعد ان يكون الصحيح ما في الكافي ( 1 ) - مجهول - متحد مع يحيى بن عبادة المكي " المجهول الآتي 13539 " - يحتمل اتحاده مع لاحقه - طريق الصدوق اليه صحيح - . 13538 - 13533 - 13562 - يحيى بن عبادة : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب - مجهول - يحتمل اتحاده مع سابقه ولاحقه . 13539 - 13534 - 13563 - يحيى بن عبادة المكي : روى رواية في الكافي " قال : سمعت سفيان الثوري يسأله . . . " ولكن في الفقيه سمعت سفيان الثوري يسأل أبا جعفر ( ع ) - مجهول - متحد مع يحيى بن عباد المكي 13537 - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 13540 - 13535 - 13564 - يحيى بن العباس الوراق : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - .LVALـ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨ كوفى ، و كان أعمى . اهـ . # و قال المزى : # قال عون بن جرير بن عبد الحميد ، عن أبيه : كان المغيرة ـ يعنى ابن مقسم الضبى # ـ ربما سأل محمد بن جابر عن حديث حماد . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان محمد بن جابر ربما ألحق # أو يلحق فى كتابه ـ يعنى الحديث . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن h h ح@× g g ô@× f f |@ض e e ذما ذكره المجلسي من أن صاحب الديلم مجهول مبني على رواية ضعيفة - . 13549 - 13544 - 13573 - يحيى بن عبد الله بن محمد : بن عمر بن علي بن أبي طالب ( ع ) - من أصحاب الصادق ( ع ) - قتله الرشيد بعد أن حبسه . قاله السيد المهنا في عمدة الطالب - طريق الصدوق اليه ضعيف - . 13550 - 13545 - 13574 - يحيى بن عبد الله بن معاوية : الكندي الأجلح أبو حجية - من أصحاب الصادق ( ع ) تقدم بعنوان الأجلح وانه ثقة ( 1 ) " 3779 " . 13551 - 13546 - 13575 - يحيى بن عبد الملك : تقدم في عثمان بن عبد الملك " 7603 " أن يحيى بن عبد الملك روى رواية في الاستبصار والصحيح فيها عثمان بن عبد الملك كما في التهذيب فلا وجود للمعنون في الروايات . 13552 - 13547 - 13576 - يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة : الخزاعي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .13544 - 13539 - 13568 - يحيى بن عبد الله : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 13545 - 13540 - 13569 - يحيى بن عبد الله البصري : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 665 › 13546 - 13541 - 13570 - يحيى بن عبد الله بن الحسن : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الممدوح . 13547 - 13542 - 13571 - يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - متحد مع سابقه ولاحقه الممدوح . 13548 - 13543 - 13572 - يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي : بن أبي طالب ( ع ) - من أصحاب الصادق ( ع ) - ممدوح قتل مظلوما شهيدا - متحد مع سابقيه - عنونه البرقي يحيى بن عبد الله أبو الحسن صاحب الديلم - عنونه ابن داود يحيى صاحب الديلم و كذا السيد المهنا مضيفا اليه ابن عبد الله المحض بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) ويقال له الأثلثي - وٹLVALVک©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹n @€ @€€€€ @€ @€ @€€€€كان أميا ، و يقيم روايته عن غير الزهرى ، و ثبتوه فى ميمون بن مهران و غيره ، و أحاديثه مستقيمة حسنة ، و إنما قيل : ضعيف فى الزهرى ، لأن غيره عن الزهرى j j ê@ط i i @ط h h ح@× g g ô@× f f |@ض e e ذ@ض d d @ض c c ®@ص b b @ص a a @ش ` النجاشي ، وعلى قول الشيخ ان الكتاب ليحيى بن أبي العلاء الرازي الذي هو من أصحاب الصادق ( ع ) والصحيح ما قاله الشيخ - ثم إن المترجم مغاير ليحيى بن أبي العلاء الرازي " المجهول المتقدم 13448 " كل ذلك تقدم في ترجمة يحيى بن أبي العلاء الرازي 13448 . 13559 - 13554 - 13583 - يحيى بن علي : مجهول - روى في كامل الزيارات عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه . 13560 - 13555 - 13584 - يحيى بن علي التميمي الربعي : الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى بعنوانه هنا في كامل الزيارات - متحد مع سابقه . 13561 - 13556 - 13585 - يحيى بن علي بن محمد : المقري . . . عالم ، متبحر ، حافظ . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 13562 - 13557 - 13586 - يحيى بن عليم : الكلبي العليمي - ثقة عين - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله13553 - 13548 - 13577 - يحيى بن عتبة بن أسماء : بن جويرية البصري من أصحاب الصادق ( ع ) . رجال الشيخ ، وفي نسخة ابن عيينة - مجهول - . 13554 - 13549 - 13578 - يحيى بن عقبة الأزدي : مجهول - روى روايتين عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 13555 - 13550 - 13579 - يحيى بن عقبة الأودي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13556 - 13551 - 13580 - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار : أبو القاسم كوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13557 - 13552 - 13581 - يحيى بن عقيل : مجهول - روى عن أمير المؤمنين ( ع ) روايتين في الكافي إحداهما بلا واسطة والأخرى مع الواسطة - مجهول - . 13558 - 13553 - 13582 - يحيى بن العلاء البجلي : الرازي أبو جعفر - ثقة - له كتاب على قولLVALQ‚+ŒoR5ûقء¤‡jM013573 - 13568 - 13597 - يحيى بن الفضل : النوفلي - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 135 ‹ هامش ص 663 › 1 - هذا نحو تضعيف . 2 - في طبعة طهران القايد . ‹ هامش ص 664 › 1 - ذكر هذا الأستاذ في عباد المكي 6154 . 2 - أقول : تقدم ما له ربط بالمقام في يحيى بن حسان الكوفي 13480 . ‹ هامش ص 665 › 1 - أقول : هذا من الموارد التي لم تصحح في طبعة طهران المصححة بعد رجوع الأستاذ عن مبنى كامل الزيارات فان وثاقة الأجلح منحصرة به واحتمال ان يكون قد استند في الوثاقة إلى حكم المفيد على رواية في سندها الأجلح بالصحة ساقط لأنه لا يرى ذلك علامة للتوثيق كما ذكره في مقدمة المعجم ج 1 ص 74 طبعة بيروت ج 1 ص 70 طبعة طهران .والوسائل يحيى بن عمر الزيات . 13568 - 13563 - 13592 - يحيى بن عمران : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة . 13569 - 13564 - 13593 - يحيى بن عمران بن علي : بن أبي شعبة الحلبي - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - ثقة ثقة صحيح الحديث - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى في كامل الزيارات - روى 24 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وروى بعنوان يحيى بن عمران " بن علي " الحلبي - تأتي له رواية بعنوان يحيى الحلبي 13616 . 13570 - 13565 - 13594 - يحيى بن عمران الهمداني : تقدم في يحيى بن أبي عمران الهمداني " الثقة 13444 طبعة بيروت " . 13571 - 13566 - 13595 - يحيى بن عيسى : مجهول - روى روايتين في التهذيب والكافي . 13572 - 13567 - 13596 - يحيى بن عيينة : تقدم في يحيى بن عتيبة " المجهول 13553 " .النجاشي - له كتاب - وقال الشيخ يحيى بن محمد بن عليم له كتاب وطريقه اليه ضعيف - وعلى كل حال لا توجد رواية لاعن يحيى بن عليم ولاعن يحيى بن محمد بن عليم - . 13563 - 13558 - 13587 - يحيى بن عمر : مجهول - روى في التهذيبين . 13564 - 13559 - 13588 - يحيى بن عمرو " عمر " : من أصحاب الرضا ( ع ) روى عدة روايات وهو يحيى بن عمرو الزيات " المجهول الآتي 13567 " . 13565 - 13560 - 13589 - يحيى بن عمرو بن خليفة الزيات : مجهول - روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه المجهول . 13566 - 13561 - 13590 - يحيى بن عمرو بن كليع : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الحج ، باب فضل الحج والعمرة وثوابهما ح 5 . ‹ صفحة 666 › 13567 - 13562 - 13591 - يحيى بن عمرو الزيات : مجهول - روى في التهذيب ولكن في الاستبصار LVALD±ŒoR5الله ( ع ) - . 13581 - 13576 - 13605 - يحيى بن محمد : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 13582 - 13577 - 13606 - يحيى بن محمد بن أبي حبيب : روى عن الرضا ( ع ) وروى عنه محمد بن عمرو بن سعيد بن الزيات ، ذكره الكشي في ترجمة زرارة بن أعين - مجهول - . 13583 - 13578 - 13607 - يحيى بن محمد بن أحمد : بن محمد بن عبد الله تقدم في يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله " 13458 " . 13584 - 13579 - 13608 - يحيى بن محمد بن سديد : الرازي " سيبويه الرازي " روى عن بكر بن صالح وروى عنه حمدويه بن نصير ، ذكره الكشي في ترجمة علي بن يقطين - مجهول - . 13585 - 13580 - 13609 - يحيى بن محمد بن سعيد : بن دينار كوفي يكنى أبا شبل - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - عنونه البرقي يحيى بن محمد بن13576 - 13571 - 13600 - يحيى بن القاسم الحذاء : - مجهول - من أصحاب الباقر والكاظم ( ع ) - واقفي - روى عنه الكشي رواية ووقع في مضمون أخرى في تفسير العياشي - تقدم بعنوان يحيى بن أبي القاسم الحذاء 13451 . 13577 - 13572 - 13601 - يحيى بن القشيري " القسري " " القنبري " : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد أبي محمد ( ع ) ح 19 . 13578 - 13573 - 13602 - يحيى بن المبارك : من أصحاب الرضا ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة روى 77 رواية . 13579 - 13574 - 13603 - يحيى بن المثنى : مجهول - روى روايتين في الكافي ، وذكره الكشي في سند رواية في ترجمة حريز . 13580 - 13575 - 13604 - يحيى بن محمد : مجهول - روى في الكافي والتهذيب والفقيه ، منها عن أبي عبد*[ 254 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 666 - 668 13574 - 13569 - 13598 - يحيى بن القاسم : " لم " " كش " كوفي ثقة قليل الحديث . ذكره ابن داود أقول : لا يوجد هذا في الكشي وأما النجاشي فقد ذكر هذا في يحيى بن هاشم كما يأتي " 13605 " . 13575 - 13570 - 13599 - يحيى بن القاسم : أبو بصير الأسدي ، وقيل أبو محمد له كتاب - ثقة وجه - روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - ووالده أبو القاسم لا القاسم ، وهو غير يحيى بن القاسم الحذاء " 13576 " - والمذكور في الروايات أبو بصير وهي كنية لعدة اشخاص منهم عبد الله بن محمد الأسدي ومنهم ليث بن البختري المرادي ولكن المعروف منهم هو المترجم فإليه ينصرف عند الاطلاق - مات بعد زمن الصادق ( ع ) بقليل - طريق كل من الشيخ والصدوق اليه ضعيف - .?LVALcM©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£ه جعفر بن حمدان بن سگطDq q W@غ p p د@غ o o ¯@غ n n ¾@ع m m ھ@ع l l خ@ظ k k $@ظ j j ê@ط i i @ط h h ح@× g g ô@× f f |@ض e e ذ@ض d d @ض c c ®@صالشيخ الحر . 13590 - 13585 - 13614 - يحيى بن محمد الحسيني : القمي ، واعظ فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 13591 - 13586 - 13615 - يحيى بن محمد الرازي : أبو زكريا ، روى عن محمد بن الحسين وروى عنه محمد بن يزداد . ذكره الكشي في ترجمة أحمد بن محمد ابن أبي نصر أقول : لا يبعد اتحاده مع يحيى بن محمد بن سديد الرازي " المجهول المتقدم 13584 " . 13592 - 13587 - 13616 - يحيى بن مرزبان : روى عن العسكري ( ع ) ويظهر منها كونه اماميا . قاله الوحيد . أقول : لم نظفر بهذه الرواية . 13593 - 13588 - 13617 - يحيى بن المساور : أبو زكريا التميمي مولاهم كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي إبراهيم ( ع ) - أدرك أربعة من الأئمة وهم الباقر والصادق والكاظم و الرضا ( ع ) . 13594 - 13589 - 13618 - يحيى بن مسلم : - روى في تفسير القمي فهو ثقة - .سعيد بن دينار أبو شبل - . 13586 - 13581 - 13610 - يحيى بن محمد بن علي : بن المطهر المرتضى عز الدين نقيب الطالبية بالعراق ، عالم ، علم ، فاضل ، كبير ، تدور عليه رحى الشيعة ، متع الله المسلمين بطول بقائه . . . قاله الشيخ منتجب الدين وذكر في أول كتابه انه ألف هذا الكتاب لأجله و مدحه مدحا بليغا . ‹ صفحة 667 › 13587 - 13582 - 13611 - يحيى بن محمد بن عليم : تقدم في يحيى بن عليم " الثقة 13562 " . 13588 - 13583 - 13612 - يحيى بن محمد بن يحيى أبو القاسم : روى عن جعفر بن محمد بن الليث الكوفي ، وروى عنه أبو إسحاق الطبري . ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة - مجهول - . 13589 - 13584 - 13613 - يحيى بن محمد بن يحيى : بن الفرج السواري كان فاضلا ، صالحا . . . قالهLVALف© A # # إبراهيم بن حمزة الزبيرى # إبراهيم بن حميد الطويل # إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدى # إبراهيم بن محمد الشافعى # إبراهيم بن المنذر الحزامى ( س ) # أحمد بن إشكاب الصفار # أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطى # أحمد بن عبد الله بن يونس # أحمد بن محمد الأزرقى # أحمد بن المفضل الحفرى # أحمد بن يزيد الحرانى # آدم بن أبى إياس العسقلانى # إسحاق بن إبراهيم الفراديسى # إسماعيل بن أبى أويس ( ت ) # إسماعيل بن الخليل الخراز # إسماعيل بن مسلمة بن قعنب # أسيد بن زيد الجمال # أصبغ بن الفرج المصرى # بكار بن محمد السيرينى # تميم بن اليحيى بن موسى الصنعاني وهو غير أبي يحيى الصنعاني راوي ح 9 ج 1 من الكافي " المجهول الآتي في الكنى أيضا 14928 " . 13600 - 13595 - 13624 - يحيى بن مهران : مجهول - روى في التهذيب ج 6 و ج 7 - لا يبعد اتحاده مع لاحقه - . 13601 - 13596 - 13625 - يحيى بن مهران الثوري : الكوفي أبو عبيد الجبائي " الحنائي " - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - لا يبعد اتحاده مع سابقه . 13602 - 13597 - 13626 - يحيى بن ميسرة الخثعمي : روى عن أبي جعفر ( ع ) في تفسير القمي فهو ثقة . 13603 - 13598 - 13627 - يحيى بن نعيم : - قال أبو الصلت نقي الحديث ، روى عنه العباس الدوري . ذكره الكشي في ترجمة أبي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي - أقول : هو يحيى بن معين من أعلام أهل السنة ، وقد روى ذلك عن العباس الدوري عنه ، ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال .13595 - 13590 - 13619 - يحيى بن مظفر : الطيبي ، فاضل ، عالم ، أديب ، شاعر . قاله الشيخ الحر . 13596 - 13591 - 13620 - يحيى بن معلى الأسلمي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 326 . 13597 - 13592 - 13621 - يحيى بن معمر العطار : مجهول - روى في كامل الزيارات والكافي . 13598 - 13593 - 13622 - يحيى بن مقسم الكوفي : أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13599 - 13594 - 13623 - يحيى بن موسى الصنعاني : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الموز ح 1 و رواها الكليني في ح 3 من نفس الباب عن علي بن أسباط عن يحيى الصنعاني عن أبي الحسن الرضا ( ع ) - وروى في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أبي جعفر ( ع ) ح 9 بسند . . . عن أبي يحيى الصنعاني قال كنت عند أبي الحسن الرضا ( ع ) فجئ بابنه أبي جعفر . . . الخ . أقول : الظاهر تعدد القضية ، ويحيى الصنعاني هو LVALLƒ0ŒoژD'´…13614 - 13609 - 13638 - يحيى الحذاء : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب النوادر ح 55 . 13615 - 13610 - 13639 - يحيى الحضرمي : كان من شرطة الخميس من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ( 1 ) . 13616 - 13611 - 13640 - يحيى الحلبي : روى في تفسير القمي - روى 77 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع يحيى بن عمران بن علي بن أبي شعبة " الثقة المتقدم 13569 " 13617 - 13612 - 13641 - يحيى الحماني : روى رواية في التهذيب - وهو يحيى بن عبد الحميد " المجهول المتقدم 13541 " . 13618 - 13613 - 13642 - يحيى خادم الجواد : عليه السلام - روى مرفوعة في كامل الزيارات - مجهول - .13608 - 13603 - 13632 - يحيى بن يحيى الحنفي : له كتاب طريق الشيخ اليه ضعيف . 13609 - 13604 - 13633 - يحيى بن يزيد : أبو خالد الكوفي - من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 13610 - 13605 - 13634 - يحيى بن يسار : مجهول - روى رواية في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) ج 4 كتاب الحج ، باب اتباع الحج بالزيارة ح 3 . 13611 - 13606 - 13635 - يحيى بن يسار القنبري : مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أبي محمد ، و الارشاد - تقدم بعنوان يحيى بن بشار أيضا 13467 . 13612 - 13607 - 13636 - يحيى بن يعقوب : أبو طالب القاضي خال أبي يوسف القاضي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13613 - 13608 - 13637 - يحيى بياع الحلل : كوفي ويقال له القلانسي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .13604 - 13599 - 13628 - يحيى بن وئاب : كان مستقيما ، ذكره الأعمش ، وذكر انه إذا صلى كأنه يخاطب أحدا . ذكره الشيخ في رجاله في ترجمة عبيد بن نظلة من أصحاب علي ( ع ) وذكر نحوه المفيد في الإختصاص . 13605 - 13600 - 13629 - يحيى بن هاشم : كوفي - ثقة - قليل الحديث . قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في التهذيب وكذا في الاستبصار ولكن في النسخة المخطوطة يحيى بن أبي هاشم وفي الوافي يحيى بن هاشم عن أبي هاشم . 13606 - 13601 - 13630 - يحيى بن هرثمة : مجهول - روى رواية في كشف الغمة ، رواها عنه علي بن عيسى الأربلي بسنده عن يحيى بن هرثمة ، كشف الغمة ج 3 . ‹ صفحة 668 › 13607 - 13602 - 13631 - يحيى بن يحيى التميمي : مجهول - عامي - من أصحاب الرضا ( ع ) - وقع في مضمون رواية في العيون .(LVALجï8ŒoR5û# عبد الله بن عثمان المروزى 13628 - 13623 - 13652 - يحيى اللحام : الكوفي - ثقة - له كتاب - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى رواية في الكافي والتهذيب . 13629 - 13624 - 13653 - يحيى المكنى أبا محمد : قال الشيخ : يحيى العلوي جليل القدر عظيم الرياسة متكلم حاذق زاهد ورع له كتب كثيرة في الإمامة و غيرها " وقال النجاشي " يحيى المكنى أبا محمد العلوي . . سيد متكلم فقيه - متحد مع يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله " 13458 " . 13630 - 13625 - 13654 - يحيى والد الفضل : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات . ‹ صفحة 669 › 13631 - 13626 - 13655 - يزداد : مجهول - من أصحاب الجواد ( ع ) . 13632 - 13627 - 13656 - يزداد بن عيسى : الأنصاري - تقدم في داود بن عيسى الأنصاري " المجهول 4417 " .13625 - 13620 - 13649 - يحيى القلانسي : تقدم في يحيى بياع الحلل " المجهول 13613 " . 13626 - 13621 - 13650 - يحيى الكاهلي : مجهول - روى رواية عن رسول الله ( ص ) في التهذيب ج 2 ح 133 . 13627 ‹ هامش ص 668 › 1 - كونه من شرطة الخميس مدح كثير . 2 - في طبعة بيروت الشيرزي . *[ 255 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 668 - 671 13627 - 13622 - 13651 - يحيى الكندي : صاحب مطهرة أمير المؤمنين ( ع ) روى عن رسول الله ( ص ) رواية في الكافي ج 6 كتاب 8 باب 65 ح 13 - مجهول - .13619 - 13614 - 13643 - يحيى الخزاز الشيزري ( 2 ) : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13620 - 13615 - 13644 - يحيى صاحب الديلم : تقدم في يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي عليه السلام " 13548 " . 13621 - 13616 - 13645 - يحيى الصنعاني : روى رواية عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في الكافي - وهو يحيى بن موسى الصنعاني " المجهول المتقدم 13599 " . 13622 - 13617 - 13646 - يحيى الطويل : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب ، ووصف يحيى هذا بصاحب المنقري في الكافي ج 5 كتاب الجهاد ، باب انكار المنكر بالقلب ح 1 و 2 وفي بعض نسخ التهذيب بما فيها النسخة الخطية وكذا في الوسائل صاحب المصري ، وفي الوافي ونسخة من الوسائل صاحب المقري وفي الخصال البصري . 13623 - 13618 - 13647 - يحيى الطويل صاحب المنقري : تقدم في سابقه . 13624 - 13619 - 13648 - يحيى العلوي : يأتي بعنوان يحيى المكنى أبا محمد العلوي " 13629 " .¤LVAL¼²©ŒoR5ûقء¤ ق ) : عبد الله بن مالك بن القشب ، و اسمه جندب بن نضلة بن # عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن # الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد الأزدى ، أبو محمد ، حليف بنى # المطلب ، المعروف بابن بحينة و هى أمه و هى بحينة بنت الأرت ، و هو الحارث بن # المطلب بن عبد مناف . # قال محمد بن سعد : أبوه أبو مالك بن القشب حالف المطلب بن عبد مناف فتزوج بحينة بنت الحارث بنبعيد أن يكون متحدا مع يزيد أبي خالد القماط " سابقه الثقة " وان كان كلام البرقي يشعر بالتعدد والله العالم . 13638 - 13633 - 13662 - يزيد البزاز : يكنى أبا خالد مولى الحكم بن أبي الصلت الثقفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - . 13639 - 13634 - 13663 - يزيد بن أبي زياد : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي والتهذيب . 13640 - 13635 - 13664 - يزيد بن أحنف : بن قيس من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 13641 - 13636 - 13665 - يزيد بن أسباط : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في مرضه الذي مات فيه قوله في موسى ابنه هذا وصي الأوصياء وعالم علم العلماء وشهيد على الأموات والاحياء . ذكره ابن شهرآشوب - مجهول - . 13642 - 13637 - 13666 - يزيد بن إسحاق : روى 28 رواية - متحد مع لاحقه المجهول - . 13643 - 13638 - 13667 - يزيد بن إسحاق بن أبي السخف : الغنوي أبو إسحاق يلقب شعر - مجهول -13633 - 13628 - 13657 - يزيد : روى رواية عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، والصحيح كما في النسخة المخطوطة بريد وهو الموافق للكافي فلا وجود للمعنون في الروايات . 13634 - 13629 - 13658 - يزيد الآجري : أبو خالد ، من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 13635 - 13630 - 13659 - يزيد أبو خالد الأعور : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13636 - 13631 - 13660 - يزيد أبو خالد القماط : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - تقدمت له مناظرة مع زيدي في ترجمة خالد بن يزيد أعجبت الصادق ( ع ) وقال ابن شهرآشوب أسمه يزيد بن ثعلبة بن ميمون أقول : لو صح ان والده ثعلبة بن ميمون فهو غير ثعلبة بن ميمون المتقدم " 1994 " الذي هو من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) . 13637 - 13632 - 13661 - يزيد أبو خالد الكناسي : من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى عن أبي جعفر ، وروى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - غيرثLVAL'ظ©ŒoR5ûقء¤‡ ) : عبيدة بن عمرو ، و يقال : ابن قيس بن عمرو السلمانى المرادى ، أبو عمرو الكوفى ، و سلمان ـ بسكون اللام ـ بطن من مراد ، و هو ابن ناجية بن # مراد . # أسلم قبل وفاة النبى W بسنتين و لم يلقه . اهـ . # و قال المزى : # قال هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين : سمعت عبيدة يقول : أسلمت قبل وفاة النبى # W بسنتين و صليت و لم ألقه . # و قال عبد الله بن إدريس ، عن عمه ، عن الشعبى : كان شريح أعلمهم بالقضاء ، # و كان عبيدة يوازى شريحا فى القضاء . # 13649 - 13644 - 13673 - يزيد بن حاتم : مجهول - روى عن علي بن الحسين ( ع ) رواية في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب آخر منه ( المؤمن كفو . . ) ح 4 . 13650 - 13645 - 13674 - يزيد بن الحسن : أسند عنه - من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 13651 - 13646 - 13675 - يزيد بن الحسن : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13652 - 13647 - 13676 - يزيد بن الحسن الكحال : مولى زيد بن علي ( ع ) من أصحاب الكاظم ( ع ) رجال الشيخ كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ ‹ صفحة 670 › خالية من ذكره . 13653 - 13648 - 13677 - يزيد بن الحسين : - له نوادر - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 13654 - 13649 - 13678 - يزيد بن الحصين المشرقي : من أصحاب الحسين ( ع ) سلم عليه في زيارة الناحية ولكن بعنوان يزيد بن الحصين الهمداني المشرقي القاري المجدل وتقدم عن الزيارة الرجبية ( 1 ) بعنوان بريد بن الحصين 1669 . 13655 - 13650 - 13679 - يزيد بن حماد : مجهول - روى روايتين في الكافي وروضته .له كتاب - من أصحاب الصادق ( ع ) - طريق الشيخ اليه صحيح - روى في كامل الزيارات ، وروى عنه الكشي رواية تدل على رجوعه إلى الحق بعد ان كان واقفيا - متحد مع سابقه ولاحقه - . 13644 - 13639 - 13668 - يزيد بن إسحاق شعر : روى 31 رواية - متحد مع سابقه المجهول - . 13645 - 13640 - 13669 - يزيد بن ثابت : روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في الكافي زيد بن ثابت " المجهول المتقدم 4840 " وهو الموافق للوافي و الوسائل فلا وجود للمعنون . 13646 - 13641 - 13670 - يزيد بن لهيط ( 1 ) : من أصحاب الحسين ( ع ) نسب التسليم عليه في زيارة الناحية المقدسة ولكن الموجود فيها بدر بن رقيط كما تقدم . 13647 - 13642 - 13671 - يزيد بن ثعلبة : تقدم في يزيد أبي خالد القماط " الثقة 13636 " . 13648 - 13643 - 13672 - يزيد بن جبلة : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .rLVAL瀩ŒoR5ûقء¤‡jM خ م ( د ) ت س ق كد ) : خالد بن مخلد القطوانى ، أبو الهيثم البجلى مولاهم الكوفى و قطوان موضع بالكوف C : # ( س ) : موسى . اهـ . # و قال المزى : # عن محمد بن سعد بن أبى وقاص ( س ) ، عن أبى الدرداء فى قوله ( تعالى ) : # * ( و لمن خاف مقام ربه جنتان ) * . # و عنه سعيد الجريرى ( س ) . # روى له النسائى . # و قيل عن الجريرى ، عن محمد بن سعد بن أبى و13661 - 13656 - 13685 - يزيد بن خليل : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين . 13662 - 13657 - 13686 - يزيد بن خيثم : أبو جريرة ( 2 ) الأبار - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 13663 - 13658 - 13687 - يزيد بن زياد : الكوفي - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 13664 - 13659 - 13688 - يزيد بن زياد بن المظاهر : الكندي استشهد بين يدي الحسين ( ع ) ووقع التسليم عليه في زيارة الناحية المقدسة ولكن عد ابن شهرآشوب يزيد بن المهاصر الجعفي من المقاتلين بين يدي الحسين ( ع ) وذكر رجزه . 13665 - 13660 - 13689 - يزيد بن سعيد : وقع في طريق الكشي في ترجمة أويس القرني - مجهول - . 13666 - 13661 - 13690 - يزيد بن سليط : الزيدي النسب لا العقيدة - من أصحاب الكاظم ( ع ) أدرك الصادق ( ع ) - ثقة - روى في الكافي والعيون . 13667 - 13662 - 13691 - يزيد بن شريح : تقدم في ترجمة شرحبيل 5689 . 13668 - 13663 - 13692 - يزيد بن ضمرة الليثي : تقدم في بريد بن ضمرة الليثي " المجهول 1670 " .13656 - 13651 - 13680 - يزيد بن حماد الأنباري : السلمي وهو والد يعقوب بن يزيد الآتي - ثقة لتوثيق الشيخ له في ترجمة ابنه يعقوب - روى عن أبي الحسن ( ع ) وروى عنه ابنه يعقوب . ذكره الكشي في ترجمة يونس بن عبد الرحمان . 13657 - 13652 - 13681 - يزيد بن خالد : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13658 - 13653 - 13682 - يزيد بن خليفة : روى 26 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه المجهول . 13659 - 13654 - 13683 - يزيد بن خليفة الحارثي : من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - مجهول - امامي ، واقفي ، له كتاب - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 7 ح 609 و ح 610 والاستبصار ج 3 ح 372 و ح 373 وفي الأول منهما : يزيد بن خليفة فقط - متحد مع سابقه ولاحقه - . 13660 - 13655 - 13684 - يزيد بن خليفة الخولاني : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي وهو يزيد بن خليفة الحارثي " سابقه المجهول " .ںLVAL5­©ŒoR5ûقء¤‡jM0ٍمشإ¶§ C : # ( خت قد ت س ق ) : مؤمل بن إسماعيل القرشى العدوى ، أبو عبد الرحمن البصرى ، نزيل مكة ، مولى آل عمر بن الخطاب ، و قيل مولى بنى بكر بن عبد مناة بن كنانة . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و قال عثمان بن سعيد الدارمى : قلت ليحيى بن معين : أى شىء حال مؤمل فى سفيان ؟ فقال : هو ثقة . قلت : هو أحب إليك أو عبيد الله ؟ فلم يفضل أحدا على الآخر . # و قال أبو حاتم : صدوق ، شديد فى السنة ، كثير الخطأ . # و قال البخارى : منكر الحديث . # و قال أبو عبيد الآجرى : سألت أبا داود عن مؤمل بن إسماعيل ، فعظمه و رفع من شأنه ، إلا أنه يهم فى الشىء . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قاأبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) - وروى بعنوان يزيد بن عبد الملك النوفلي في الكافي . 13675 - 13670 - 13699 - يزيد بن عثمان : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - لا يبعد اتحاده مع لاحقه . 13676 - 13671 - 13700 - يزيد بن عمر ابن بنت عثمان : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - لا يبعد اتحاده مع سابقه . ‹ صفحة 671 › 13677 - 13672 - 13701 - يزيد بن عمر بن طلحة : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات والكافي . 13678 - 13673 - 13702 - يزيد بن فرقد : النهدي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وروى بعنوان يزيد ابن فرقد النهدي أيضا - . 13679 - 13674 - 13703 - يزيد بن قيس : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .13669 - 13664 - 13693 - يزيد بن طعمة : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 13670 - 13665 - 13694 - يزيد بن عبد الله : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 13671 - 13666 - 13695 - يزيد بن عبد الله : مجهول - روى رواية في الروضة ح 16 - يحتمل اتحاده مع سابقه . 13672 - 13667 - 13696 - يزيد بن عبد الملك : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره . 13673 - 13668 - 13697 - يزيد بن عبد الملك الجعفي : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 13674 - 13669 - 13698 - يزيد بن عبد الملك النوفلي : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) ويظهر من رواياته انه أدرك الكاظم ( ع ) - روى في كامل الزيارات بعنوان يزيد بن عبد الملك وروى بهذا العنوان أيضا 11 رواية في الكتب الأربعة عن أبي جعفر و@LVALçPŒoR5ûقء¤‡jM0ِظëؤ‍wN0 يؤ—}[0ك´قال له رسول الله ( ص ) من جاوز هذا التل فله الجنة . . . فضرب بسيفه حتى جاوزه فقال ابن عم له ان انا جاوزت فلي مثل ما لابن عمي فقال رسول الله ( ص ) نعم فمضى حتى جاوزه ثم أقبلا يختصمان في قتيل قتلاه فقال لهما رسول الله ( ص ) أبشرا فكلا كما قد استوجب الجنة قاله النجاشي . 13688 - 13683 - 13712 - يزيد بن هارون الواسطي : مجهول - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) في الكافي والتهذيب . 13689 - 13684 - 13713 - يزيد بن هاني السبيعي : من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) شهد صفين بعثه أمير المؤمنين ( ع ) إلى الأشتر ليرجع عن الحرب . ذكره ابن شهرآشوب . 13690 - 13685 - 13714 - يزيد شعر : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وهو ح 951 ج 8 تهذيب ولكن في الاستبصار ج 4 ح 106 يزيد شعرالشيخ - مجهول - . 13686 - 13681 - 13710 - يزيد بن المهاصر : تقدم في يزيد بن زياد بن المظاهر الكندي " 13664 " . 136 ‹ هامش ص 668 › 1 - كونه من شرطة الخميس مدح كثير . 2 - في طبعة بيروت الشيرزي . ‹ هامش ص 669 › 1 - في طبعة طهران يحيى بن ثبيط وفيه خطأ من جهتين . ‹ هامش ص 670 › 1 - لم يتقدم عن الزيارة الرجبية التسليم بعنوان بريد بن الحصين . 2 - في طبعة طهران أبو جرير الآبار . *[ 256 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 671 - 673 13687 - 13682 - 13711 - يزيد بن نويرة : من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) قتل يوم النهروان ، وهو الذي13680 - 13675 - 13704 - يزيد بن قيس الأرحبي : كان عامله على الري وهمدان وأصفهان من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ - وعد فيما رواه محمد بن يعقوب باسناده عن عبد الرحمان بن الحجاج عن أبي الحسن موسى ( ع ) يزيد بن قيس من شهود وصية أمير المؤمنين ( ع ) الكافي . 13681 - 13676 - 13705 - يزيد بن كلثمة : مجهول - روى رواية عن أحدهما ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب القول عند الاصباح . . . ح 4 . 13682 - 13677 - 13706 - يزيد بن محمد : الثقفي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 13683 - 13678 - 13707 - يزيد بن محمد النيسابوري : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 13684 - 13679 - 13708 - يزيد بن مرة : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الحرز والعوذة ح 14 . 13685 - 13680 - 13709 - يزيد بن معاوية : ابن عم عبد الله بن الطفيل من أصحاب علي ( ع ) رجالuLVAL^ƒ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚e¥5785محمد بن جعفر بن محمد بن حفص الحنفى الربعى مولاهم ، أبو بكر الرافقى ثم البغدادى ، المعروف بابن الإمام ( نزيل دمياط ) Q س ¸@H; ثقة وثقه النسائى @F;”@E; 214 هـ 300 هـ بـ دمياط محمد بن جعفر بن محمد بن حفص الحنفي الربعي مولاهم ابو بكر الرافقي ثم البغدادي المعروف بابن الامام نزيل دمياط >>ذ؟·«ں‘Œ€}z ے¤5784محمد بن جعفر بن أبى كثير الأنصارى الزرقى مولاهم المدنى ( أخو إسماعيل و كثير و يحيى و يعقوب 13694 - 13689 - 13718 - يزيد النخعي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب السحق ح 3 . 13695 - 13690 - 13719 - يسار : مجهول - روى في كامل الزيارات عن أبي عبد الله ( ع ) وروى في التهذيب ج 10 ح 584 كذا في الطبعة القديمة والوسائل على نسخة وعلى نسخة أخرى منهما بشار بدل يسار وكذا في الوافي وهو الموافق للكافي ، وروى في التهذيب ج 10 ح 459 ورواها في الاستبصار ج 4 ح 928 وفيه بشار بدل يسار ورواها في الكافي وفيها سيار . ‹ صفحة 672 › 13696 - 13691 - 13720 - يسار أبو ليلي الأنصاري : يأتي في الكنى " بعنوان أبو ليلي 14733 " ( 1 ) . 13697 - 13692 - 13721 - اليسع : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) وفي بعض رواياته اختلاف . 13698 - 13693 - 13722 - اليسع أبو محمد : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - .رفعه عن أبي عبد الله ( ع ) والوافي والوسائل كما في التهذيب وهو يزيد بن إسحاق شعر " المجهول المتقدم 13644 " . 13691 - 13686 - 13715 - يزيد الصائغ : من أصحاب الباقر ( ع ) - روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - تقدم عن الفضل بن شاذان في ترجمة " محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى أبو جعفر القرشي " انه من الكذابين المشهورين . 13692 - 13687 - 13716 - يزيد الكناسي : وقع في سند جملة من الروايات تبلغ 20 موردا 19 منها عن أبي جعفر ( ع ) ومورد واحد عن أبي عبد الله ( ع ) و هو يزيد أبو خالد الكناسي " المتقدم 13637 " . 13693 - 13688 - 13717 - يزيد مولى الحكم : بن أبي الصلت الثقفي روى بعنوان يزيد مولى الحكم في التهذيبين - وهو يزيد البزاز " المجهول المتقدم 13638 " .ELVAL‎S©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eHأصحابك ؟ قال : درست و تركوا . # و قال عمر بن شبة : سمعت الأصمعى يقول : أحفظ ستة عشر ألف أرجوزة . # و قال أحمد بن عبيد : سمعت ابن الأعرابى قال : شهدت الأصمعى و قد أنشد نحو مئتى # بيت ما فيها بيت ع C : # ( خ س ق ) : الهيثم بن خارجة الخراسانى ، أبو أحمد ، و يقال : أبو يحيى # المروذى ، نزيل بغداد . اهـ . # و قال المزى : # قال صالح بن محمد البغدادى الحافظ : سمعت هشام بن عمار ، و ذكر الهيثم بن # خارجة ، فقال : كنا نسميه شعبة الصغير . # قال صالح : كان أحمد بن حنبل يثنى عليه ، و كان يتزهد ، و كان سىء الخلق مع أصحاب الحديث . # و قال عبدالبرقي - مجهول - . 13705 - 13700 - 13729 - يعقوب : روى 29 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 13706 - 13701 - 13730 - يعقوب أبو يوسف : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ كذا في بعض النسخ وأكثر النسخ خالية منه - قال الميرزا : انه أبن إسحاق السكيت " الثقة الآتي 13717 " أقول : هذا سهو جزما فان هذا من أصحاب الصادق ( ع ) وذاك من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 13707 - 13702 - 13731 - يعقوب الأحمر : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى 22 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - ثقة - والظاهر أنه يعقوب بن سالم الأحمر " الآتي 13729 " . 13708 - 13703 - 13732 - يعقوب البجلي : من أصحاب الهادي ( ع ) - يحتمل اتحاده مع يعقوب بن الياس " الثقة الآتي 13719 " .13699 - 13694 - 13723 - اليسع بن حمزة : مجهول - روى عن الرضا ( ع ) في الكافي ج 2 و ج 4 . 13700 - 13695 - 13724 - اليسع بن عبد الله القمي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه والكافي ولكن في التهذيب القاسم بن عبيد الله القمي بدل المعنون وهو الموافق للنسخة الخطية على نسخة وعلى نسخة القاسم بن عبد الله القمي . أقول : هذا هو اليسع القمي " المجهول الآتي 13702 " . 13701 - 13696 - 13725 - اليسع بن اليسع : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - تقدم في أخيه حمزة . 13702 - 13697 - 13726 - اليسع القمي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب وهو اليسع بن عبد الله القمي " المجهول المتقدم 13700 " . 13703 - 13698 - 13727 - يسير الدهان : تقدم في بشير الدهان " المجهول 1807 " . 13704 - 13699 - 13728 - يعفور الخزاز : من أصحاب الصادق ( ع ) روى عنه يونس بن يعقوب . قالهgLVAL{u©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ى ، أبو يوسف بن أبى معاوية الفسوى الحافظ ، صاحب التصانيف المشهورة . اهـ . # و قال المزى : # قال النسائى : لا بأس به . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : كان ممن جمع و صنف و أكثر ، مع الورع و النسك و الصلابة فى السنة . # و قال عبد الله بن جعفر ، عن يعقوب بن سفيان : خرجت فى هذه السنة ، يعنى سنة تسع عشرة و مئتين ، فسمعت من آدم بن أبى إياس و من أبى اليمان و الوحاظى و مشايخ فلسطين و دمشق و حمص ، و صدرت فى سنة إحدى و أربعين إلى فلسطين و قدمت عسقلان ، و سمعت هشام بن عمار فى سنة اثنتين و أربعين و مئتين يقول ، فذكر عنه حكاية . # و قال أبو سعيد بن يونس : قدم 13714 - 13709 - 13738 - يعقوب بن أبي يوسف : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13715 - 13710 - 13739 - يعقوب بن إسحاق : مجهول - روى رواية عن أبي محمد ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب التوحيد ، باب ابطال الرؤية ح 1 . 13716 - 13711 - 13740 - يعقوب بن إسحاق : من أصحاب الهادي والعسكري ( ع ) - مجهول - . 13717 - 13712 - 13741 - يعقوب بن إسحاق السكيت : أبو يوسف . . . ثقة له كتب ، له عن أبي جعفر الثاني ( ع ) رواية ومسائل ، قاله النجاشي - لا يحتمل اتحاده مع المتقدم عليه ، كما تقدم انه ليس بمتحد مع يعقوب أبي يوسف " 13706 " - قتله المتوكل وسبب قتله على ما ذكروه انه كان معلما لابني المتوكل . . . فقال " المتوكل " يا يعقوب أيهما أحب إليك ولداي هذان أو الحسن و الحسين فقال : والله إن قنبرا غلام علي بن أبي طالب خير منهما ومن أبيهما ، فقال المتوكل سلو لسانه من قفاه فسلوه ‹ صفحة 673 › فمات .13709 - 13704 - 13733 - يعوب البزاز : روى في التهذيبين - وهو يعقوب بن سالم البزاز الآتي " 13730 " . 13710 - 13705 - 13734 - يعقوب بن إبراهيم : أبو إبراهيم الأنصاري - - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13711 - 13706 - 13735 - يعقوب بن إبراهيم : أبو يوسف القاضي يأتي في الكنى 14963 . 13712 - 13707 - 13736 - يعقوب بن إبراهيم بن سعد : مجهول - روى رواية في الكافي والفقيه والتهذيب ، والظاهر من سند الرواية المنتهي إلى ابن عباس ان الرجل من رجال العامة والله العالم . 13713 - 13708 - 13737 - يعقوب بن أبي القاسم : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره ولكن المذكور فيها يوسف بن أبي القاسم ويأتي " 13783 " .cLVALq©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌشè’ 0582&#  ےà7373الهيثم بن الربيع العقيلى ، أبو المثنى البصرى ، و يقال الواسطى L ت {@‎B ضعيف صويلح ·@üB@ّB الهيثم بن الربيع العقيلي ابو المثني البصري و يقال الواسطي ¶¶{{{oc\VJGD ےك7372الهيثم بن رافع الحنفى ، و يقال الباهلى ، أبو الحكم ، و يقال أبو الحارث ، و يقال أبو يحيى ، البصرى الطاطرى K ق T@ûB صدوق ربما أخطأ صدوق ، أنكروا حديثه فى الحكرة ]@ ُB13768 - 13763 - 13792 - يعلى ( 7 ) بن مرة الثقفي : - روى عن أمير المؤمنين ( ع ) قاله النجاشي في ترجمة حفيده عمر بن عبد الله بن يحيى - لا يبعد اتحاده مع سابقه المجهول - . 13769 - 13764 - 13793 - يعلى ( 8 ) العامري : مجهول - روى عن رسول الله ( ص ) قوله " حسين مني وانا من حسين ، أحب الله من أحب حسينا ، حسين سبط من الأسباط " ح 11 باب 14 كامل الزيارات - متحد مع يعلى بن مرة " المجهول المتقدم 13767 " . 13770 - 13765 - 13794 - يقطين : والد علي بن يقطين - مجهول - روى في كامل الزيارات - وتقدم في ترجمة ابنه 8589 أن يقطين لم يكن يتشيع فضلا عن أن يحمل الأموال إلى الإمام الصادق ( ع ) " خلافا لما قاله الشيخ " بل كان من دعاة بني العباس كما قاله النجاشي ، وفي ‹ صفحة 676 › ج 20 ن ج 20 ب ج 21 ط ج 20 ن ج 20 ب ج 21 ط13763 - 13758 - 13787 - يعلى ( 2 ) بن الحارث : المحاربي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13764 - 13769 - 13788 - يعلى ( 3 ) بن حسان : الواسطي ، له روايات ، روى عنه الصفار . . . قاله الشيخ - مجهول - طريق الشيخ اليه صحيح - . 13765 - 13760 - 13789 - يعلى ( 4 ) بن حمزة : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 3 ح 706 . 13766 - 13761 - 13790 - يعلى ( 5 ) بن مرة : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 1 ح 1535 - من المحتمل اتحاده مع لاحقه . 13767 - 13762 - 13791 - يعلى ( 6 ) بن مرة : - مجهول - روى عن رسول الله ( ص ) قوله " حسين مني وانا من حسين ، أحب الله من أحب حسينا ، حسين سبط من الأسباط " ح 11 باب 14 كامل الزيارات - وهو يعلى العامري " الآتي 13769 " .¶LVAL!ؤ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[ مؤمل بن هشام اليشكرى ، أبو هشام البصرى ، ختن إسماعيل بن علية . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : صدوق . # و قال أبو داود ، و النسائى : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # قال أبو القاسم : مات فى ربيع الأول سنة ثلاث و خمسين و مئتين . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E10 / 384 : # 13777 - 13772 - 13801 - يوسف البزاز : أبو يعقوب - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى روايتين في الكافي إحداهما عن أبي عبد الله ( ع ) . 13778 - 13773 - 13802 - يوسف بن إبراهيم : أبو داود من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، كذا في أكثر نسخ رجال الشيخ وفي نسخة أبي داود ، و الصحيح هو الأول لموافقته للبرقي ولما في الكافي الآتي - مجهول - روى بعنوان أبي داود يوسف بن إبراهيم عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - روى بعنوان يوسف بن إبراهيم وروى عنه في الصحيح صفوان بن يحيى ، التهذيبين ، ولكن في الفقيه يوسف بن محمد بن إبراهيم فإما ان كلمه محمد فيه زائدة أو أن ما في التهذيبين من باب النسبة إلى الجد - وروى عنه صفوان رواية أخرى في الكافي - . 13779 - 13774 - 13803 - يوسف بن إبراهيم الطاطري : من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - طريق الصدوق اليه في مشيخة الفقيه ضعيف - يظهر من الشيخ ان الأصحاب عملوا بروايات الطاطريين إذا لم يكن لها معارض من طريق أصحابنا وذلك من جهة الوثاقة ورواية صحيحة دعاء الإمام ( ع ) على يقطين فخاف علي ابنه أن يشمله الدعاء فقال له ( ع ) إنما المؤمن في صلب الكافر بمنزلة الحصاة في اللبنة . . الخ . 13771 - 13766 - 13795 - اليمان بن عبيد الله : مجهول - روى رواية في الكافي - يحتمل اتحاده مع لاحقه - . 13772 - 13767 - 13796 - يمان التمار : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - يحتمل اتحاده مع سابقه . 13773 - 13768 - 13797 - يوسف : روى عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي والتهذيب في موردين ( 1 ) . 13774 - 13769 - 13798 - يوسف أبو عاصم : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 2 ح 412 . 13775 - 13770 - 13799 - يوسف الأبزاري : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ان الأئمة ( ع ) يزدادون في ليلة الجمعة ح 2 . 13776 - 13771 - 13800 - يوسف الأنباري : مجهول - روى في كامل الزيارات .LVAL¦Y C : # ترجمه أبو علي في رجاله ترجمة مفصلة فليراجع من أراد الاطلاع عليها . 13786 - 13781 - 13810 - يوسف بن أحمد بن نعمة الله : بن خاتون العاملي العينائي ( 2 ) كان عالما ، فاضلا ، عابدا ، محققا ، ورعا ، ثقة ، فقيها من المعاصرين . . . قاله الشيخ الحر . 13787 - 13782 - 13811 - يوسف بن أيوب : شريك إبراهيم بن ميمون ، روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب - مجهول - . 13788 - 13783 - 13812 - يوسف بن ثابت : بن أبي سعدة " سعيدة " أبو أمية ، كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - ثقة - له كتاب البشارات - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى بعنوان يوسف بن ثابت أبي أمية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وروى عنه ( ع ) أيضا بعنوان يوسف بن ثابت بن أبي سعدة أبي أمية في الكافي وكذا في الروضة ولكن بابدال سعدة بسعيدة - ذكره الشيخ في رجاله مرة ثانية في أصحاب الصادق ( ع ) قائلا يوسف بن ثابت الكوفي - . 13789 - 13784 - 13813 - يوسف بن ثابت الكوفي : تقدم في سابقه .3 - في طبعة بيروت يعلي بدل يعلى . 4 - في طبعة بيروت يعلي بدل يعلى . 5 - في طبعة بيروت يعلي بدل يعلى . 6 - في طبعة بيروت يعلي بدل يعلى . 7 - في طبعة بيروت يعلي بدل يعلى . 8 - في طبعة بيروت يعلي بدل يعلى . ‹ هامش ص 676 › 1 - هو أحد من يأتي بعده ويعرف بالراوي والمروي عنه . 2 - في طبعة بيروت العيناثي . *[ 258 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 676 - 679 13784 - 13779 - 13808 - يوسف " بن " أبي يعقوب بياع الأرز : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب التوبة ح 10 . 13785 - 13780 - 13809 - يوسف بن أحمد بن إبراهيم : البحراني ، صاحب الحدائق " قدس الله نفسه "التحرز عن الكذب وان لم يكن الراوي صحيح الاعتقاد - . 13780 - 13775 - 13804 - يوسف بن أبي الحسن : الحسيني ، عالم ، واعظ ، قاله الشيخ منتجب الدين . 13781 - 13776 - 13805 - يوسف بن أبي حماد : روى في تفسير القمي عن أبي عبد الله ( ع ) فهو ثقة . 13782 - 13777 - 13806 - يوسف بن أبي سعيد : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة ح 392 . 13783 - 13778 - 13807 - يوسف بن أبي القاسم : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وتقدم في يعقوب بن أبي القاسم 13713 . 1378 ‹ هامش ص 674 › 1 - ذكر هذا الاحتمال في ترجمة يعقوب السراج 13759 . ‹ هامش ص 675 › 1 - في طبعة بيروت يعلي بدل يعلى . 2 - في طبعة بيروت يعلي بدل يعلى .PLVALL^©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­ق@p ثقة ثبت ثقة ، رفيع الذكر r@i ں@n بعد 70 هـ الحارث بن سويد التيمي ابو عائشه الكوفي ±±‰~~rfTK?2/ ے1024الحارث بن سليمان الكندى الكوفى L د س ً@o صدوق ثقة € A # # كردوس الثعلبى ( د س ) . k@n الحارث بن سليمان الكندي الكوفي ››{{{oD?9-(% ے1023الحارث بن سعيد ، و يقال ابن يزيد العتقى المصرى ، و يقال سعيد بن الحارث ( و الأول أصح ) L د ق @m مقبول لا يعرف ( يعنى حاله ، أفاده ابن حجر ) 4@i 2@R الحارث بن سعيد الكافي سيف بن الحارث بدل يوسف بن الحارث - والظاهر أن يوسف في هذه الروايات هو يوسف بن الحارث الكميذاني " الآتي 13795 " . 13794 - 13789 - 13818 - يوسف بن الحارث : أبو بصير بتري - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - لم نظفر له ولا برواية واحدة ومن هنا يعلم إن أبا بصير الوارد في الروايات لا يحتمل ان يراد به يوسف بن الحارث وان كان هو أيضا مكنى بأبي بصير . 13795 - 13790 - 13819 - يوسف بن الحارث الكميذاني : تقدم في يوسف بن الحارث " الضعيف 13793 " . 13796 - 13791 - 13820 - يوسف بن الحسن : البحريني البلادي ، فاضل ، متبحر ، شاعر ، أديب ، من المعاصرين . قاله الشيخ الحر . 13797 - 13792 - 13821 - يوسف بن حماد : كان فاضلا ، صالحا . . . ويأتي ابن ناصر بن حماد والظاهر الاتحاد . قاله الشيخ الحر - أقول : الظاهر عدم الاتحاد والتغاير بينهما ظاهر نسبا وطبقة ( 1 ) .‹ صفحة 677 › 13790 - 13785 - 13814 - يوسف بن جابر : - مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 534 . 13791 - 13786 - 13815 - يوسف بن جعفر : بن أحمد بن الحسين ، قال الكشي عن داود عن يوسف قال : قلت لأبي عبد الله ( ع ) أصف لك ديني الذي أدين الله به فان أكن على حق فثبتني وإن أكن على غير الحق فردني إلى الحق قال : هات : فشهد لله بالوحدانية و لمحمد ( ص ) بالرسالة وعد الأئمة إلى أن وصل اليه فقال له أبو عبد الله ( ع ) مرارا رحمك الله . . . . 13792 - 13787 - 13816 - يوسف بن حاتم : الشامي العاملي كان فاضلا ، فقيها ، عابدا ، له كتب . . . قاله الشيخ الحر . 13793 - 13788 - 13817 - يوسف بن الحارث : - ضعيف - روى عدة روايات ، منها ما في الكافي ج 7 باب الحد في اللواط ح 5 ولكن في الوسائل عنڑLVAL£ھŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گRD6( ‏ًâشئ¸ھœژ€rdVH:,ôوطت¼® 13807 - 13802 - 13831 - يوسف بن عمار بن حيان : تقدم عن النجاشي في ترجمة أخيه إسحاق وانه في بيت كبير من الشيعة ، ولعل إلى هذا استند توثيق العلامة وابن داود للمعنون ، ولا دلالة فيه على التوثيق . 13808 - 13803 - 13832 - يوسف بن عمران بن ميثم : مجهول - روى رواية في الكافي - متحد مع لاحقه . ‹ صفحة 678 › 13809 - 13804 - 13833 - يوسف بن عمران ميثمي : روى عن ميثم النهراوني ، وروى عنه علي بن محمد . ذكره الكشي في ترجمة ميثم التمار - مجهول - . 13810 - 13805 - 13834 - يوسف بن محمد : روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ، بصري ، رجال الشيخ - مجهول - والظاهر اعتماد ابن الوليد عليه ( 1 ) لعدم استثنائه من روايات محمد بن أحمد بن يحيى .13803 - 13798 - 13827 - يوسف بن عقيل : البجلي كوفي - ثقة - قليل الحديث ، قاله النجاشي - روى بعنوان يوسف بن عقيل 37 رواية - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - . 13804 - 13799 - 13828 - يوسف بن علي بن مطهر : الحلي والد العلامة عالم ، فاضل ، فقيه ، متبحر ، نقل ولده أقواله في كتبه وتقدم مدحه مع ابنه " قاله الشيخ الحر . 13805 - 13800 - 13829 - يوسف بن علي القطان : أبو عبد الله كان ينزل الكوفة طاق حيان ، قريب الأمر . ذكره ابن داود - مجهول - روى بعنوان يوسف بن علي في الكافي رواية ، ويأتي بعنوان يونس بن علي القطان " المجهول 13843 " . 13806 - 13801 - 13830 - يوسف بن عمار " ة " : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 4 كتاب الزكاة ، باب 40 ح 3 .13798 - 13793 - 13822 - يوسف بن حماد : قيراط كوفي ضعيف - له كتاب - روى رواية في الكافي ج 5 باب غيرة النساء ح 4 . 13799 - 13794 - 13823 - يوسف بن السخت : أبو يعقوب بصري - ضعيف - ( 2 ) من أصحاب العسكري ( ع ) - روى عدة روايات . 13800 - 13795 - 13824 - يوسف بن صهيب : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة ح 377 . 13801 - 13796 - 13825 - يوسف بن عبد الرحمان : الكناسي الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ أقول : لا يبعد انه يوسف الكناسي الثقة ( 3 ) " الآتي 13822 " . 13802 - 13797 - 13826 - يوسف بن عبد السلام : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 باب قبل باب النهي عن احراق القراطيس المكتوبة ح 2 .–LVALh¤©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ي المواشي لا غير، وحؤول"1055الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى ، أبو عبد الرحمن المكى 1 : F ق H'” F ( قال : من مسلمة الفتح ) F ( اكتفى بقوله : أخو أبى جهل ) € A # # النبى W . /@ژ فى خلافة عمر بـ الشام الحارث بن هشام بن المغيره بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي ابو عبد الرحمن المكي RRِككس¶•ymjc ے!1054الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ب¥ ¥ ڈ@ٍ ¤ ¤ ]@ٍ £ £ î@ٌ ¢ ¢ ´@ٌ ، ، B@ً13816 - 13811 - 13840 - يوسف بن يحيي الأصبهاني : مجهول - وقع في طريق الصدوق إلى أبي سعيد الخدري - . 13817 - 13812 - 13841 - يوسف بن يعقوب : من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) واقفي ، وعن الصدوق انه فطحي - مجهول - طريق الصدوق اليه ضعيف - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والفقيه والتهذيب - وروى في الكافي عن صالح بن عقبة - مغاير إلى لاحقه الجعفي . 13818 - 13813 - 13842 - يوسف بن يعقوب الجعفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - كوفي - ضعيف - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب . 13819 - 13814 - 13843 - يوسف الصنعاني : مجهول - روى الشيخ باسناده عن حماد بن عيسى عن محمد بن يوسف عن أبيه عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيب ، والمذكور فيها وان كان محمد بن يوسف مطلقا إلا أن المسمى بهذا الاسم في هذه الطبقة هو محمد بن13811 - 13806 - 13835 - يوسف بن محمد أبو عيسى : قرابة لسويد بن سعيد الأمراني ، روى رواية في الكافي ، وفي نسخة منه قديمة الاعرابي بدل الأمراني ، وفي التهذيب سويد بن سعيد الأهوازي - مجهول - . 13812 - 13807 - 13836 - يوسف بن محمد البحريني : ثم الحويزي ، فاضل ، فقيه ، صالح ، زاهد ، معاصر ، له كتب . . . قاله الشيخ الحر . 13813 - 13808 - 13837 - يوسف بن محمد بن إبراهيم : تقدم في يوسف بن إبراهيم " المجهول 13778 " . 13814 - 13809 - 13838 - يوسف بن محمد بن زياد : مجهول - روى رواية في الفقيه ج 2 ح 967 . 13815 - 13810 - 13839 - يوسف بن ناصر : بن حماد الحسيني ، عالم ، صدوق ، فقيه . . . وكأنه ابن حماد السابق ( 2 ) قاله الشيخ الحر أقول : التغاير بينهما ظاهر نسبا وطبقة .LVAL¦(©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےامى الحمصى H بخ د [@¨ ثقة شيخ J@ ‍ '@¥ حبان بن زيد الشرعبي ابو خداش الشامي الحمصي ––jjj^RMH<63 ے31072حبان بن جزء السلمى ( أخو خزيمة بن جزء ) H ت ق ل © صدوق لم يذكرها l@‍ ¦@ œ حبان بن جزء السلمي اخو خزيمه بن جزء ‘‘kkk_SHB61. ے21071حبان بن أبى جبلة القرشى المصرى ، مولى بنى عبد الدار ، و يقال مولى بنى حسنة H بخ @¨ ثقةصى ¦ ¦ j@ٍ ¥ ¥ وكذا في الوافي والوسائل ولكن في مشيخة الفقيه يحيى بن أبي الأشعث الكندي بدل يحيى بن الأشعث الكندي . 13825 - 13820 - 13849 - يونس بن أبي إسحاق : السبيعي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - يظهر من رواية ذكرها النجاشي في ترجمة ثوير بن أبي فاختة انه عامي شديد التعصب . 13826 - 13821 - 13850 - يونس بن أبي الحارث : مجهول - روى رواية في التهذيب وروى عنه فيها محمد بن اسلم وكذا في الوافي والوسائل وفي الاستبصار محمد بن اشيم ( 3 ) . ‹ صفحة 679 › 13827 - 13822 - 13851 - يونس بن أبي وهب القصري : تقدم في منيع بن الحجاج المجهول 12708 أن المعنون في المقام روى في الكافي ولكن في التهذيب يونس عن أبي وهب القصري وفي كامل الزيارات يونس عن أبي وهب البصري .يوسف الصنعاني فأبوه هو يوسف الصنعاني . 13820 - 13815 - 13844 - يوسف الطاطري : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه والكافي والتهذيب ، وعلى نسخة من النسخة المخطوطة من التهذيب سيف الطاطري . أقول : هذا يوسف بن إبراهيم الطاطري " المتقدم 13779 " . 13821 - 13816 - 13845 - يوسف العريضي : عالم ، فقيه ، زاهد . . قاله الشيخ الحر . 13822 - 13817 - 13846 - يوسف الكناسي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ولكن في الكافي يونس الكناسي ، وفي الطبعة القديمة من الكافي والمرآة والوافي والوسائل يوسف الكناسي وهو الصحيح الموافق للفقيه المتقدم ولما في كامل الزيارات . 13823 - 13818 - 13847 - يونس : روى في تفسير القمي - روى 1052 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الماضي ، وأبي الحسن الرضا وعنهم ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 13824 - 13819 - 13848 - يونس بن إبراهيم : مجهول - روى عن يحيى بن الأشعث الكندي في التهذيبين'LVALQز7ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚e2 - المتقدم 13797 . 3 - أقول : قوله في المعجم " ولكن فيهما محمد بن اشيم عن يونس بن أبي الحارث " تحريف والصحيح " ولكن فيه محمد بن اشيم عن يونس بن أبي الحرث " بدل محمد بن يونس بن أبي الحارث الموجود في التهذيب . *[ 259 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 679 - 682 13834 - 13829 - 13858 - يونس بن رباط : لم يثبت توثيق النجاشي له فهو مجهول ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب ، وروى في الكافي روايتين آخرتين . 13835 - 13830 - 13859 - يونس بن الربيع : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، ورواها في كامل الزيارات ولكن بعنوان يونس بن رفيع وهو محرف ربيع . 13836 - 13831 - 13860 - يونس بن رفيع : تقدم في سابقه .‹ هامش ص 676 › 1 - هو أحد من يأتي بعده ويعرف بالراوي والمروي عنه . 2 - في طبعة بيروت العيناثي . ‹ هامش ص 677 › 1 - ذكر ذلك في يوسف بن ناصر " 13815 " . 2 - لتضعيف ابن الوليد على ما ذكره النجاشي والشيخ في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى ، لا لتضعيف ابن الغضائري لعدم ثبوت نسبة الكتاب اليه . 3 - هذا من الموارد التي لم تصحح في طبعة طهران المصححة بعد الرجوع عن مبنى اعتبار كل من روى في كامل الزيارات فان يوسف الكناسي الآتي 13822 منحصر توثيقه بوقوعه في اسناد كامل الزيارات فالصحيح المجهول الآتي . ‹ هامش ص 678 › 1 - أقول : توثيق ابن الوليد وان كان معتمدا ، الا ان اعتماده لا يكشف عن التوثيق كما ذكر ذلك الأستاذ في مقدمة المعجم وفي ترجمة بعض الرواة .13828 - 13823 - 13852 - يونس بن أبي يعفور : من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) روى عنه يونس بن يعقوب واسم أبي يعفور قيس بن يعفور . . . قاله الشيخ - مجهول - . 13829 - 13824 - 13853 - يونس بن بكار : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب فيه نكت ونتف من التنزيل ح 28 . 13830 - 13825 - 13854 - يونس بن بهمن : مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيبين . 13831 - 13826 - 13855 - يونس بن حماد : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وفي التهذيب يونس بن عمار بدل يونس بن حماد وهو الموافق للوافي والوسائل . 13832 - 13827 - 13856 - يونس بن خال أبي المستهل : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 13833 - 13828 - 13857 - يونس بن خباب : من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - مجهول - . 13¥LVALص³©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ (622 - 692 هـ) (1225Nكgs9ur€وَلَهُمِْNكg1y‰èd € B # # إسرائيل بن يونس ( بخ د ت س ) # الحسن بن صالح بن حى # داود بن عيسى النخعى # سفيان الثورى ( س ) # شعبة بن الحجاج ( س ) # عبد الجبارر¬ ¬ @ُ « « ¯@ُ ھ ھ ~@ô © © الرضا ( ع ) - طريق الشيخ اليه صحيح - . 13840 - 13835 - 13864 - يونس بن عبد الرحمان البجلي : روى عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيبين وروى عنه أبو جعفر محمد الأحمسي . أقول : استبعد صاحب الوافي ان البجلي كان صفة ليونس واستظهر غيره ان البجلي صفة لأبي جعفر محمد الأحمسي " الراوي عنه " فاحتمل اتحاد المعنون حينئذ مع سابقه . 13841 - 13836 - 13865 - يونس بن عبد الله : - فطحي ، روى عن الكاظم ( ع ) في تعظيمه والترحم عليه والشهادة له بحسن الخاتمة ما ينافي ذلك . ذكره ابن داود - أقول : الرجل غير مذكور في الرجال والرواية لم نظفر بها . . . بل الظاهران يونس بن عبد الله لا وجود له . نعم ورد في التهذيب في ثلاثة مواضع ولكن في الموضع الأول رويت في الكافي وفيها يونس بن عبد الرحمان و في الموضع الثاني رويت في الكافي وفيها يونس عن عبد الله بن سنان وفي الثالث في الكافي يونس بن عبد الرحمان فلم يثبت وجود ليونس بن عبد الله .13837 - 13832 - 13861 - يونس بن الصباح : " ق " " كش " ممدوح ذكره ابن داود . أقول : لم نقف عليه لا في الكشي ولا في غيره . 13838 - 13833 - 13862 - يونس بن ظبيان : من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - روى 41 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - وروى في كامل الزيارات وتفسير القمي - طريق الشيخ اليه ضعيف - متعارض فيه التوثيق العام في تفسير القمي والتضعيف فلم تثبت وثاقته . 13839 - 13834 - 13863 - يونس بن عبد الرحمان : مولى علي بن يقطين بن موسى - من أصحاب الكاظم والرضا ( ع ) - ثقة - له كتب كثيرة - كان وجها في أصحابنا متقدما عظيم المنزلة وقد تسالم الفقهاء والأعاظم على جلالته وعلو مقامه ، وكان الرضا ( ع ) يشير اليه بالعلم والفتيا - بذل له مال ليكون من الواقفة فامتنع وثبت على الحق - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - روى 263 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ، والعبد الصالح ، وموسى بن جعفر ، وأبي الحسن LVAL<©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4. # و قال إسحاق بن أبى إسرائيل عن يحيى بن معين : سمعت عيسى بن يونس بمكة يقول : سمعت من الجريرى فنهانى غلام من أهل البصرة أن أحدث عنه ـ يعنى يحيى بن سعيد . # قال غيره : لعله سمع م­ ­ ›@ُ ¬ ¬ @ُ « « ¯@ُ ھ ھ ~@ô © © Z@ô ¨ ¨ ؤ@َ § § ک@َ ¦ ¦ j@ٍ13846 - 13841 - 13870 - يونس بن معاوية : روى رواية في التهذيب ج 3 ح 278 والصحيح كما في النسخة المخطوطة من التهذيب ، والاستبصار ج 1 ح 1733 يونس عن معاوية وهو الموافق للكافي ج 3 كتاب الصلاة ، باب صلاة العيدين ح 3 والوافي والوسائل و في الاستبصار ج 1 ح 1723 يونس عن معاوية بن عمار . 13847 - 13842 - 13871 - يونس بن المغيرة : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 13848 - 13843 - 13872 - يونس بن هشام : مجهول - روى رواية في التهذيب عن حفص بن غياث ولكن في الوسائل عن جعفر بن عثمان بدل حفص بن غياث . 13849 - 13844 - 13873 - يونس بن يزيد بن مهران : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 13850 - 13845 - 13874 - يونس بن يعقوب : بن قيس ، أبو علي الجلاب البجلي الدهني - من أصحاب الصادق والكاظم والرضا ( ع ) - امامي ثقة - جليل عندهم ( ع ) اختص بأبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) - له كتاب - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - طريق‹ صفحة 680 › 13842 - 13837 - 13866 - يونس بن علي العطار : روى عنه حميد بن زياد كتاب أبي حمزة الثمالي وغير ذلك من الأصول . رجال الشيخ - مجهول - يحتمل اتحاده مع لاحقه - . 13843 - 13838 - 13867 - يونس بن علي القطان : أبو عبد الله كان ينزل الكوفة طاق حيان . . . قريب الأمر . ذكره العلامة - مجهول - له كتاب - تقدم عن ابن داود بعنوان يوسف بن علي القطان 13805 ( 1 ) . 13844 - 13839 - 13868 - يونس بن عمار الصيرفي : التغلبي كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - روى في كامل الزيارات - طريق الصدوق اليه صحيح - روى 20 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) الا واحده عن سليمان بن خالد . 13845 - 13840 - 13869 - يونس بن عمار بن ميثم : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الحج ، باب انه ليس في ترك الحج خيرة ح 1 .lLVAL¸z©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْ حبيب بن ابي حبيب البصري ww^^^RF=4(! ےC1088حبيب بن أبى حبيب الخرططى المروزى N تمييز s@· كذبه ان ¯ ¯ "@ِ ® ® +@ِ ­ ­ ›@ُ ¬ ¬ @ُ « « ¯@ُ ھ ھ ~@ô © © Z@ô ¨ ¨ ؤ@َ § § ک@َ ¦ ¦ j@ٍ ¥ ¥ ڈ@ٍ ¤ ¤ ]@ٍ £ £ î@ٌ ¢ 13855 - 13850 - 13879 - يونس مولى علي : روى عن أبي أيوب الخزاز وروى عنه الحسن بن علي بن يقطين ، الكافي ( 2 ) . 13856 - 13851 - 13880 - يونس مولي علي بن يقطين : روى رواية في التهذيب - وهو يونس بن عبد الرحمان " الثقة المتقدم 13839 " . 13857 - 13852 - 13881 - يونس النسائي : روى عنه صالح بن عقبة ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 13858 - 13853 - 13882 - يونس النسباني : تقدم في يونس الشيباني 13852 . ‹ صفحة 681 › ج 21 ن ج 21 ب ج 22 ط ج 21 ن ج 21 ب ج 22 ط " باب الكنى " 13859 - ج‍ 1385421 - ج‍ 1388321 ج‍ 22 - أبو إبراهيم : روى رواية في الكافي ج 4 عن أبي عبد الله (الشيخ والصدوق اليه ضعيف - روى بعنوان يونس بن يعقوب 314 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، و أبي الحسن الأول ، وأبي الحسن موسى ، وأبي إبراهيم موسى ( ع ) . 13851 - 13846 - 13875 - يونس الجزائري : كان فاضلا عابدا . . . قاله الشيخ الحر . 13852 - 13847 - 13876 - يونس الشيباني : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وفي بعض الموارد في بعض رواياته وهو ح 198 ج 2 تهذيب ، النسباني على بعض النسخ " بدل الشيباني " وهو خطأ . 13853 - 13848 - 13877 - يونس الكناسي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 4 كتاب الحج ، باب زيارة قبر أبي عبد الله ح 10 والصحيح كما في الطبعة القديمة يوسف الكناسي " المجهول المتقدم 13822 " وهو الموافق للوافي والوسائل ، فلا وجود للمعنون . 13854 - 13849 - 13878 - يونس الموسوي : الشقطي الشامي العاملي كان فاضلا صالحا ، فقيها ، جليلا ، من المعاصرين . . . قاله الشيخ الحر .ILVAL0Wُ0oR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ الاستقرار اV1107حبيب بن أبى مليكة النهدى ، أبو ثور ± ± $@÷ ° ° ؤ@÷ ¯ ¯ "@ِ ® ® +@ِ ­ ­ ›@ُ ¬ 13865 - 13860 - 13889 - أبو إبراهيم البصري : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13866 - 13861 - 13890 - أبو إبراهيم العجلي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13867 - 13862 - 13891 - أبو إبراهيم الموصلي : تقدم في أبي إبراهيم " 13859 " . 13868 - 13863 - 13892 - أبو أجنحة " أبو أحيحة " : هو عمرو بن محصن " 8976 " . 13869 - 13864 - 13893 - أبو أحمد : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 13870 - 13865 - 13894 - أبو أحمد يعني ابن أبي عمير : روى في التهذيبين ( 3 ) . 13871 - 13866 - 13895 - أبو أحمد البصري : هو عمر بن الربيع " الثقة المتقدم 8736 " . 13872 - 13867 - 13896 - أبو أحمد بن الحسين : بن أحمد بن حمويه بن عبد النيشابوري الوراق ، من مشايخ الصدوق . ذكره المحدث النوري في المستدرك - مجهول - . 13873 - 13868 - 13897 - أبو أحمد بن راشد : مجهول - روى روايتين في الكافي . 13874 - 13869 - 13898 - أبو أحمد بن محمد بن زياد الأزدي : روى في مشيخة الفقيه في طريقه إلى عبيد الله المرافقي ، والصحيح أبو أحمد محمد بن زياد الأزدي فإنه محمد بن أبي عمير " الثقة المتقدم 10020 " .ع ) والصحيح فيها عن إبراهيم بدل أبي إبراهيم - وروى ثانية في الكافي ج 1 وفي الطبعة القديمة أبو إبراهيم الموصلي وفي الوافي بلا واسطة أبي إبراهيم أصلا ( 1 ) . 13860 - 13855 - 13884 - أبو إبراهيم : يكنى به المسمون بإسحاق كثيرا ولا فائدة في تعداده . 13861 - 13856 - 13885 - أبو إبراهيم الأزدي : الكوفي ، هو إسحاق بن إبراهيم الأزدي " المجهول المتقدم 1108 " . 13862 - 13857 - 13886 - أبو إبراهيم الأسدي : الكوفي هو محمد بن القاسم الأسدي " المجهول 11591 " ومهزم بن أبي بردة الأسدي " المجهول المتقدم 12909 " . 13863 - 13858 - 13887 - أبو إبراهيم الأعجمي : مجهول - روى رواية في الكافي وفي طبعة والطبعة المعربة كلمة " أبي " نسخة ( 2 ) . 13864 - 13859 - 13888 - أبو إبراهيم الأنصاري : هو يعقوب بن إبراهيم " المجهول المتقدم 13710 " .WLVAL?eءم_;2zةڈ2ٌثگo;é؟چd;ك³e>·P ن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي: زعيم النهp1133حجاج بن فرافصة الباهلى البصرى العابد K د س .ُ صدوق عابد يهم قال أبو زرعة : ليس بالقوى (@ ë چ@ٌ حجاج بن فرافصه الباهلي البصري العابد §§پپپuiN?3.+ ےo1132حجاج بن عمرو بن غزية الأنصارى المازنى المدنى ( و هو عم ضمرة بن سعيد المازنى ) 1 : F د ت س ق ؟ َ F F € A # # النبى W ( د ت س ق ) . ²@ç حجاج بن عمرو بن غزيه الانصاري المازني المدني و هو عم ضمره بن سعيد المازني ÷÷«««ںvspd[Tے ےn1131حجاج بن أبى عثمان : ميسرة و قيل : س‹ صفحة 682 › 13882 - 13877 - 13906 - أبو إدريس المحاربي : هو تليد بن سليمان " المجهول المتقدم 1916 " . 13883 - 13878 - 13907 - أبو إدريس الكوفي : هو عبد الرحمان بن بدر " الثقة المتقدم 6350 " . 13884 - 13879 - 13908 - أبو أراكة البجلي : كوفي من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) - مجهول - . 13885 - 13880 - 13909 - أبو أرطاة النخعي : هو حجاج بن أرطاة " المجهول المتقدم 2590 " . 13886 - 13881 - 13910 - أبو أرقم الطائي : هو أبان بن أرقم الطائي " المجهول المتقدم 26 " . 13887 - 13882 - 13911 - أبو الأزهر العجلي : هو زفر ( 1 ) بن النعمان " المجهول المتقدم 4675 " . 13888 - 13883 - 13912 - أبو الأزهر المهراني : هو سعيد بن مالك " المجهول المتقدم 5169 " . 138 ‹ هامش ص 680 › 1 - عد العلامة وابن داود له من القسم الأول مبني على اصالة العدالة .13875 - 13870 - 13899 - أبو أحمد الجلودي : هو عبد العزيز بن يحيى " الثقة المتقدم 6573 " . 13876 - 13871 - 13900 - أبو أحمد الصيرفي : الأسدي هو عمرو بن حريث " الثقة المتقدم 8879 " وتقدمت له رواية بعنوان أبي أحمد عمرو بن حريث الصيرفي " 8879 " . 13877 - 13872 - 13901 - أبو أحمد الطرطوسي : هو محمد بن أحمد بن روح " المتقدم 10101 " . 13878 - 13873 - 13902 - أبو أحمد الكاهلي : مجهول - روى مضمرة في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب حد الجارية الصغيرة ح 1 . 13879 - 13874 - 13903 - أبو أحمد المؤدب : تقدم في إسماعيل بن عيسى بن محمد المؤدب " المجهول 1399 " . 13880 - 13875 - 13904 - أبو الأحوص المصري : هو داود بن أسد بن أعفر " الثقة المتقدم 4376 " . 13881 - 13876 - 13905 - أبو أحيحة : تقدم في " أبي أجنحة 13868 " .‡LVAL@•©²bجŒîاٹSً²Tُؤ_¼GûteVG6&ُهصئµ¦–†vfWF6%ُوطب¹©™ٹ{k[L B # # إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله ( م ) # أنس بن مالك ( خ م ت س ) # حمزة بن أبى أسيد الساعدى ( ابنه ) ( خ د ق ) # الزبير بن أبى أسيد الساعدى ( ابنه ) ( خ ) # عباس بن سهل بن سعد الساعدى ( خت ) # عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصارى ( م د س ) # على بن عُبيد ( مولاه ) ( بخ د ق ) # قرة بن أبى قرة # المنذر بن أبى أسيد الساعدى ( ابنه ) ( خ ق ) # يزيد بن زيد المدنى مولى بنى ساعدة # أبو سلمة بن عبد الرحمن ( خ م س ) . B # # أبان بن يزيد العطار ( خت ) # الأغلب بن تميم # أنيس بن سوار الجرمى # بسطام بن مسلم العوذى ( س ) # جعفر بن سمع لاحقه الثقة . 13890 - 13885 - 13914 - أبو أسامة الحناط : يأتي في لاحقه الثقة . 13891 - 13886 - 13915 - أبو أسامة الشحام : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وفي بعض النسخ في بعض رواياته أبو أسامة الحناط ، وعلى كل حال هو زيد الشحام " الثقة المتقدم 4895 " . 13892 - 13887 - 13916 - أبو إسحاق : يكنى به المسمون بإبراهيم كثيرا ولا فائدة في تعداده . 13893 - 13888 - 13917 - أبو إسحاق : روى في تفسير القمي - وقع في سند 43 رواية ، منها عن أمير المؤمنين ، وأبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - مشترك و التمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه - . 13894 - 13889 - 13918 - أبو إسحاق إبراهيم بن هاشم : روى رواية في التهذيب عن إسماعيل بن مرار ، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ج 4 ح 639 ( 2 ) .2 - أقول : لا يبعد انه هو يونس بن عبد الرحمان 13840 فان يونس بن عبد الرحمان روى عن أبي أيوب الخزاز . ‹ هامش ص 681 › 1 - فلم يثبت وجود للمعنون وعلى فرض وجوده فهو مجهول . 2 - تقدم إبراهيم الأعجمي " العجمي " في 62 . 3 - أقول : هو محمد بن أبي عمير كما يظهر من 13874 و 10020 . ‹ هامش ص 682 › 1 - في جميع الطبعات كتب زهر والصحيح ما أثبتناه . 2 - أقول : هو إبراهيم بن هاشم أبو إسحاق القمي الذي لا ينبغي الشك في وثاقته " 331 " فإنه قد روى عن إسماعيل بن مرار وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران . *[ 260 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 682 - 684 13889 - 13884 - 13913 - أبو أسامة : روى في تفسير القمي عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) - روى 51 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، والشيخ ( ع ) - متحد$LVAL•4Œo©>Iنأ س ) : عتاب بن بشير ال‹ صفحة 683 › 13904 - 13899 - 13928 - أبو إسحاق صاحب اللؤلؤ : - مجهول - روى في التهذيبين ورواها في الكافي وفيه إسحاق بياع اللؤلؤ " المجهول 1197 " وهو الموافق للوافي . 13905 - 13900 - 13929 - أبو إسحاق العدل الطبري : هو إبراهيم بن أحمد المقري " المجهول المتقدم 96 " . 13906 - 13901 - 13930 - أبو إسحاق الكاتب : هو إبراهيم بن أبي حفص " الثقة المتقدم 78 " . 13907 - 13902 - 13931 - أبو إسحاق الكندي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب فضل العلم ، باب صفة العلم وفضله ح 6 . 13908 - 13903 - 13932 - أبو إسحاق النحوي : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وروى أخرى في التهذيب ، وهو ثعلبةبواسطة واحدة . 13899 - 13894 - 13923 - أبو إسحاق الخفاف : مجهول - روى عدة روايات . 13900 - 13895 - 13924 - أبو إسحاق السبيعي : روى 14 رواية ، وهو أما عمرو بن عبد الله بن علي " المجهول المتقدم 8933 " وإما أبو إسحاق السبيعي بن كليب " الآتي لاحقه المجهول " . 13901 - 13896 - 13925 - أبو إسحاق السبيعي بن كليب : من أصحاب الحسن ( ع ) - مجهول - وهو غير عمرو بن عبد الله بن علي " المجهول المتقدم 8933 " . 13902 - 13897 - 13926 - أبو إسحاق الشعيري : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 باب القول عند الاصباح والامساء ح 4 . 13903 - 13898 - 13927 - أبو إسحاق صاحب الشعير : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الدعاء باب الدعاء للعلل والأمراض ح 15 .13895 - 13890 - 13919 - أبو إسحاق إبراهيم الصيقل : له رواية تقدمت في إبراهيم أبي إسحاق الصيقل " المجهول 51 " وترجمه الشيخ بعنوان إبراهيم الصيقل " المجهول المتقدم 357 " . 13896 - 13891 - 13920 - أبو إسحاق بن عبد الله : العلوي العريضي - مجهول - روى رواية عن أبي الحسن علي بن محمد ( ع ) في التهذيب ج 4 ح 922 . 13897 - 13892 - 13921 - أبو إسحاق الجرجاني : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة ح 400 . 13898 - 13893 - 13922 - أبو إسحاق الخراساني : من أصحاب الصادق ، والكاظم ، والرضا ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات في الكافي منها ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الكذب ح 21 عن أمير المؤمنين ( ع ) وكذا في باب الشك ح 2 ولا شك في أن الرواية مرسلة لان علي بن أسباط الراوي عن المترجم من أصحاب الرضا والجواد ( ع ) ولا يمكن ان يروي عن أمير المؤمنين ( ع )³LVALèء©ŒoR5û @€ @€@@€ € € € € @€ @€ € @€@€ € € @€@@ @€ @€@@@@@€ € €@ @€ C : # ( تمييز ) : مرزوق أبو عبد الله ، مولى سعيد بن المسيب ، حجازى . اهـ . # و قال المزى : # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # ذكرناه للتمييز بينهما . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( ت ) : الهيثم بن الربيع العقيلى ، أبو المثنى البصرى الحسن ( ع ) - روى في كامل الزيارات ولكن فيه أبو سعيد بدل أبي إسماعيل الموجود في التهذيب والوافي والوسائل - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 13913 - 13908 - 13937 - أبو إسماعيل البصري : مجهول - له كتاب ، قاله الشيخ ، وطريقه اليه ضعيف - قال الميرزا " كأنه همام أبو إسماعيل بن همام بن عبد الرحمان بن أبي عبد الله الثقة " ( 2 ) - أقول : همام والد إسماعيل وان كان بصريا إلا أنه لم يعهد تكنيته بأبي إسماعيل وانما المكنى به حماد بن زيد الأزدي البصري فالظاهر أن صاحب الكتاب هو حماد بن زيد والله العالم - روى في الكافي ج 2 و ج 6 . 13914 - 13909 - 13938 - أبو إسماعيل السراج : - روى في كامل الزيارات - وقع في سند 32 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وهو عبد الله بن عثمان " المجهول المتقدم 6980 " . 13915 - 13910 - 13939 - أبو إسماعيل الصائغ الأنباري : أقول : هذا هو ثابت بن شريح " الثقة المتقدم 1960 " .ابن ميمون " الثقة المتقدم 1994 " . 13909 - 13904 - 13933 - أبو إسحاق النهاوندي : روى عدة روايات - وهو إبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي " الضعيف المتقدم 102 " . 13910 - 13905 - 13934 - أبو إسحاق الهمداني : من أصحاب علي والحسن ( ع ) - مجهول - وهو غير عمرو بن عبد الله بن علي السبيعي الهمداني " المجهول المتقدم 8933 " وما ذكره الميرزا من أنه هو ، بعيد جدا فان السبيعي من أصحاب الصادق ( ع ) ومر في رواية الاختصاص ( 1 ) انه ولد في الليلة التي قتل فيها أمير المؤمنين ( ع ) وهذا من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) . 13911 - 13906 - 13935 - أبو الأسد : ختن علي بن يقطين عنونه الكشي ، وذكر رواية جعفر بن عيسى عنه عن الرضا ( ع ) وان الرضا ( ع ) انكر ذلك و تقدمت الرواية في ترجمة جعفر بن عيسى بن عبيد - مجهول - . 13912 - 13907 - 13936 - أبو إسماعيل : روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبيقLVAL¨ى©ŒoR5ûق¼zAؤx ثz  Xp`P@0‎ىغت¹¨—†udSB1 ‏يفح¾¯ںڈo^M<+ ّçضئµ¤“‚qaP>. üëعة¸§–†udSB1!ےîقح¼«™‡veVE5$َ30%%%%%%%%%%# B # # أبو بكر بن عياش A # # عبد الله بن مسعود ( ق ) . A # # جنيد ( خت ) # الحارث بن حصيرة ( ص ) # حصين بن عبد الرحمن # الحكم بن عتيبة ( م ) # زبيد بن الحارث اليامى ( س ) # الزبير بن عدى ( م س ) # سماك بن حرب ( م س ) # طلحة بن مصرف ( خ م ت س ق ) # " . 13923 - 13918 - 13947 - أبو الأشهب : روى عن أبي رجاء العطاردي وروى عنه العباس بن بكار ، تقدم في ترجمة جندب بن جنادة ، وتقدم في جعفر بن ‹ صفحة 684 › الحارث " المجهول المتقدم 2138 " أن كنيته أبو الأشهب . 13924 - 13919 - 13948 - أبو الأعز : روى في تفسير القمي عن سلمان الفارسي وروى عنه أبو صادق ، فهو ثقة - . 13925 - 13920 - 13949 - أبو الأعز النخاس : كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - ذكره الصدوق في المشيخة ، وطريقه اليه صحيح - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، ولكن في الفقيه أبو الأغر النخاس ( 1 ) وهو الموافق للوافي والوسائل . 13926 - 13921 - 13950 - أبو الأغر النخاس : تقدم في سابقه . 13927 - 13922 - 13951 - أبو الأكراد : اسمه علي بن ميمون تقدمت روايته بعنوان علي أبو الأكراد "13916 - 13911 - 13940 - أبو إسماعيل الصيقل : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب . 13917 - 13912 - 13941 - أبو إسماعيل الصيقل الرازي : مجهول - روى في الكافي والتهذيبين عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وفي بعض رواياته على بعض الكتب إسماعيل الصيقل الرازي وهو خطأ وهي ما في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب الصناعات ح 6 كما أن الراوي عن إسماعيل في هذا الحديث أبو عمر الحناط والصحيح أبو عمرو الخياط . 13918 - 13913 - 13942 - أبو إسماعيل الفراء : له كتاب - كلا طريقي الشيخ اليه ضعيف - . 13919 - 13914 - 13943 - أبو إسماعيل القماط : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 114 . 13920 - 13915 - 13944 - أبو الأسود : كنية لجماعة لا فائدة في ذكرها . 13921 - 13916 - 13945 - أبو الأسود الدؤلي : روى رواية في الفقيه ج 4 ح 779 - وهو ظالم بن ظالم " المجهول المتقدم 6024 " . 13922 - 13917 - 13946 - أبو الأشعث المزني : هو محمد بن حماد أبو الأشعث " المجهول المتقدم 10631îLVALü©ŒoR5ûقء¤<ضگX6â«„:فھپ3ôئœlGا·¦•„raQA0‎ىـج¼¬›ٹzjYH7&ôنسآ± ڈ~l[K:)÷وضإµ¤“‚raP?. üëعت؛©™‰yiYI8'ُن81585024ش60 81583613ت112 81598368ت3 81595893ش7 242240 C : # ( بخ د ) : مالك بن أبى السليك الحضرمى ، والد ضبارة بن مالك . اهـ . # و قال المزى : # روى له البخارى فى " الأدب " و أبو داود ، و قد كتبنا حديثه فى ترجمة سفيان بن أسيد . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ- من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ( ع ) قال المفيد " هو صاحب منزل رسول الله ( ص ) له كلام يدعو فيه الناس إلى أمير المؤمنين ولزوم طاعته " الأمالي المجلس 18 ح 5 - عده ابن شهرآشوب من وجوه الصحابة وخيار التابعين الذين رووا أن عليا أول من اسلم - و تقدم في ترجمة جندب بن جنادة عد أبي أيوب الأنصاري من الاثني عشر الذين مضوا على منها ج نبيهم ولم يغيروا ولم يبدلوا - . 13934 - 13929 - 13958 - أبو أيوب بن عثمان : من أصحاب الصادق ( ع ) - هو إبراهيم بن عثمان أبو أيوب الخزاز المعروف " الثقة المتقدم 208 " . 13935 - 13930 - 13959 - أبو أيوب البجلي : أسمه منصور بن حازم " الثقة المتقدم 12676 " . 13936 - 13931 - 13960 - أبو أيوب الخراساني : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عنه ابن مسكان . قاله البرقي - مجهول - . 13937 - 13932 - 13961 - أبو أيوب الخزاز : روى في تفسير القمي - وقع في سند 67 رواية ، منها عنالمجهول 7801 " . 13928 - 13923 - 13952 - أبو أمامة صاحب رسول الله ( ص ) : روى رواية عن رسول الله ( ص ) في الكافي وهو صدي " أبو امامة المتقدم 5911 " . 13929 - 13924 - 13953 - أبو أمية باب : من أصحاب الصادق ( ع ) أقول : يحتمل اتحاده مع لاحقه . 13930 - 13925 - 13954 - أبو أمية بن ثابت : هو يوسف بن ثابت بن أبي سعدة " الثقة المتقدم 13788 " . 13931 - 13926 - 13955 - أبو أيوب : روى في تفسير القمي - وقع في سند 380 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - وهو أبو أيوب الخزاز " الثقة الآتي 13937 " إلا فيما إذا كان رواية أحمد فيحتمل ان يكون المدائني أيضا . 13932 - 13927 - 13956 - أبو أيوب الأنباري : المدني - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 13933 - 13928 - 13957 - أبو أيوب الأنصاري : اسمه خالد بن زيد الأنصاري " الجليل المتقدم 4181 "LVALF:#ŒoR5ûقء¤‡13943 - 13938 - 13967 - أبو أيوب المدني : قال النجاشي " أبو أيوب المدني ، قال ابن نوح : حدثنا محمد بن علي بن هشام ، قال : حدثنا علي بن محمد ماجيلويه بكتاب أبي أيوب المدني " وهو كما يأتي مغاير إلى لاحقه لاختلاف الطبقة . 13944 - 13939 - 13968 - أبو أيوب المدني : مجهول - روى في الكافي ج 1 رواية وروى في التهذيب ج 9 ح 77 و ح 76 أقول : الظاهر أن هذا غير سابقه لاختلاف الطبقة ، ثم إن الظاهر اتحاد هذا مع أبي أيوب المدائني 13942 . ثم روى الكليني الروايتين الأخيرتين في ‹ صفحة 685 › الكافي ج 6 وفيهما أبو أيوب المديني عن سليمان الجعفري فالظاهر أن سليمان بن مقبل يقال له أبو أيوب المدائني و المدني ، والمديني ، وهو مولى بني هاشم كما صرح به في سند رواية رواها الكليني في الكافي ج 4 كتاب الزكاة باب مؤنة النعم ح 2 . 13945 - 13940 - 13969 - أبو أيوب المدني مولى بني هاشم : تقدم في سابقه " المجهول " - .1 - المتقدمة في ترجمة المتقدم ولم نذكرها هناك لضعف نسبة كتاب الاختصاص إلى الشيخ المفيد فلا يصح الاعتماد عليها . 2 - المتقدم 13376 . ‹ هامش ص 684 › 1 - في طبعة بيروت النحاس وهو من خطأ الطبع . *[ 261 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 684 - 687 13941 - 13936 - 13965 - أبو أيوب المؤدب : وكان مؤدبا لبعض ولد جعفر بن محمد ( ع ) روى عن أبيه ، وروى عنه إسماعيل بن علي البصري . غيبة النعماني - مجهول - . 13942 - 13937 - 13966 - أبو أيوب المدائني : روى رواية في الكافي ، اسمه سليمان بن مقبل " المجهول المتقدم 5506 " .أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) . واسمه إبراهيم بن عيسى " الثقة المتقدم 230 " ويقال إبراهيم بن عثمان " 210 " - متحد مع لاحقه . 13938 - 13933 - 13962 - أبو أيوب الخزاز " الخراز " : الكوفي اسمه إبراهيم بن زياد " الثقة المتقدم 156 " متحد مع سابقه الثقة . 13939 - 13934 - 13963 - أبو أيوب العطار : مجهول - روى رواية في الكافي - لا يبعد اتحاده مع لاحقه . 13940 - 13935 - 13964 - أبو أيوب الكوفي : مجهول - روى رواية في الفقيه ، لا يبعد اتحاده مع سابقه . 139 ‹ هامش ص 682 › 1 - في جميع الطبعات كتب زهر والصحيح ما أثبتناه . 2 - أقول : هو إبراهيم بن هاشم أبو إسحاق القمي الذي لا ينبغي الشك في وثاقته " 331 " فإنه قد روى عن إسماعيل بن مرار وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران . ‹ هامش ص 683 ›LVALg®Œo13955 - 13950 - 13979 - أبو بردة الأسلمي : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 13956 - 13951 - 13980 - أبو بردة بن رجاء : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) ج 7 و ج 4 تهذيب و ج 3 استبصار . 13957 - 13952 - 13981 - أبو بردة ميمون : مولى بني فزارة وكان فطحيا ، لازم أبان بن تغلب " رحمه الله " وأخذ عنه . قاله الشيخ في الفهرست - مجهول - . 13958 - 13953 - 13982 - أبو برزة : عده البرقي من أصفياء ( 1 ) أصحاب علي ( ع ) من أصحاب رسول الله ( ص ) ، وقال عند عده من أصحاب رسول الله ( ص ) " أبو برزة الأسلمي الخزاعي مدني واسمه نظلة بن عبيد الله " ( 2 ) - روى عن الحسن بن علي ( ع ) رواية في الكافي بعنوان " أبو برزة الأسلمي " . 13959 - 13954 - 13983 - أبو برزة الأسلمي : تقدم في سابقه .13950 - 13945 - 13974 - أبو البختري : مؤدب ولد الحجاج من أصحاب العسكري ( ع ) - مجهول - . 13951 - 13946 - 13975 - أبو البختري وهب بن وهب : تقدمت له روايات بعنوان وهب بن وهب أبي البختري " 13202 " متحد مع أبي البختري " الضعيف المتقدم 13948 " . 13952 - 13947 - 13976 - أبو بدر : كوفي ، له كتاب ، للشيخ اليه طريقان ، كلاهما ضعيف . 13953 - 13948 - 13977 - أبو بردة : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب - متحد مع أبي بردة بن رجاء " المجهول الآتي 13956 " . 13954 - 13949 - 13978 - أبو بردة الأزدي : عده البرقي من أصحاب علي ( ع ) وتقدم في هاني بن يسار " المجهول 13287 " - عد الشيخ أبا بردة الأزدي من أصحاب علي ( ع ) كذا في النسخة المطبوعة ، وفي ترتيب المولى عناية الله ، وبقية النسخ خالية من ذكره .13946 - 13941 - 13970 - أبو أيوب المديني : مجهول - روى عدة روايات - متحد مع سابقيه . 13947 - 13942 - 13971 - أبو أيوب النحوي : مجهول - روى قصة أمر المنصور محمد بن سليمان والي المدني ان يقدم وصي جعفر بن محمد ( ع ) ويضرب عنقه ان كان رجلا واحدا فرجع الجواب انه أوصى إلى خمسة وأحدهم أبو جعفر المنصور . . . الخ الكافي ج 1 كتاب الحجة . 13948 - 13943 - 13972 - أبو البختري : وقع في سند 32 رواية ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو وهب بن وهب " الضعيف الكذاب المتقدم 13202 " - متحد مع أبي البختري وهب بن وهب الآتي " 13951 " . 13949 - 13944 - 13973 - أبو البختري : عده ابن شهرآشوب من وجوه الصحابة وخيار التابعين المناقب - أقول : هذا هو سعيد بن فيروز " المجهول المتقدم 5165 " .¨LVALC¶©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں السهمى ، بصرى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له البخارى فى " الأدب " و فى " أفعال العباد " ، و أبو داود حديثا B # # داود بن الحصين ( د ) # سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة # عتبة بن جبيرة الأنصارى # محمد بن زياد # محمد بن عمرو بن علقمة ( ت س ) # يحيى بن سعيد الأنصارى ( م د ت س ) . Cو عنه : # # داود بن الحصين ( د ) . B # # عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى13964 - 13959 - 13988 - أبو بصير : يكنى به جماعة : يحيى بن القاسم ، وليث بن البختري ، وعبد الله بن محمد الأسدي ، ويوسف بن الحارث ، وحماد بن عبد الله بن أسيد الهروي - روى في تفسير القمي عن أبي عبد الله ( ع ) - وقع في سند 2275 رواية ، أكثرها عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عن أبي جعفر ، وأحدهما ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن موسى ، وأبي الحسن الأول ، والعبد الصالح ، وعنهم ( ع ) - تقدم منا في ترجمة يحيى بن القاسم ان المراد بأبي بصير عند الاطلاق هو يحيى بن أبي القاسم " الثقة المتقدم 13450 " وعلى تقدير الاغماض عن ذلك فيكون عند الاطلاق مرددا بينه وبين ليث بن البختري المرادي " 9778 " وكل منهما ثقة . 13965 - 13960 - 13989 - أبو بصير : روى رواية في التهذيب ، ج 1 ح 977 وفي نسخة من الطبعة القديمة ونسخة من النسخة الخطية أبو نصر بدل أبي بصير فعلى النسخة الأولى الرواية مرسلة أو ان المراد بأبي بصير غير من تقدم فان أحمد بن محمد بن يحيى لا يمكن ان يروي عن الصحاب الباقر ( ع ) وتقدم في محمد بن أحمد بن يحيى ماله ربط بالمقام .13960 - 13955 - 13984 - أبو بريد العجلي : قال الأردبيلي روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه . أقول : هو سهو جزما والذي روى هو بريد العجلي وهو بريد بن معاوية " الثقة لروايته في تفسير القمي المتقدم 1674 " فلا وجود للمعنون . 13961 - 13956 - 13985 - أبو بشر : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 13962 - 13957 - 13986 - أبو بشير : مجهول - من أصحاب رسول الله ( ص ) روى في الكافي ج 7 رواية وروى عنه فيها الهيثم بن بشير ، ورواها في التهذيب ج 10 ح 169 إلا أن فيه هشام بن بشير بدل الهيثم بن بشير والوسائل كالتهذيب والوافي كالكافي ولكن فيه " أبو بشر " بدل " أبي بشير " - وروى في التهذيب ج 1 والاستبصار ج 1 . ‹ صفحة 686 › 13963 - 13958 - 13987 - أبو بشير بن إبراهيم القمي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 130 .ةLVALשŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚ A # # أبى صيفى ب C : # ( خ م د ت س ق ) : مالك بن ربيعة بن البدن بن عمرو ، و يقال : عامر ، بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب<1> بن الخزرج ، أبو أسيد الساعدى الأنصارى ، و يقال : مالك بن ربيعة بن البدى ، و يقال : إن البدى وهم ، و الصواب البدن . # شهد بدرا مع رسول الله W و ذهب بصره فى آخر عمره . # و قال : لو كنت اليوم بوهو أبو بكر الحضرمي " الثقة لروايته في تفسير القمي الآتي 13984 " وتقدم بعنوان عبد الله بن محمد أبي بكر الحضرمي " 7093 " . 13971 - 13966 - 13995 - أبو بكر الأرمني : مجهول - روى رواية عن العبد الصالح ( ع ) في التهذيب ج 8 ح 1083 . 13972 - 13967 - 13996 - أبو بكر البغدادي : هو محمد بن أبي القاسم أو محمد بن القاسم " المجهول المتقدم 10024 " ومحمد بن أحمد بن عثمان المذموم المتقدم 10121 " . 13973 - 13968 - 13997 - أبو بكر بن أبي سماك : الأسدي - عربي كوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وذكره الصدوق في المشيخة أقول : أبو بكر بن أبي سماك يكنى به إبراهيم بن أبي سماك وأبوه محمد بن الربيع ولكن الظاهر أن أبا بكر هذا هو محمد بن الربيع والد إبراهيم فان إبراهيم لم يدرك الصادق ( ع ) . 13974 - 13969 - 13998 - أبو بكر بن أبي شيبة : قال الشيخ له كتاب الصلاة وكتاب الفرائض وطريقه13966 - 13961 - 13990 - أبو بصير الأسدي : روى في الكافي والتهذيبين عن أبي عبد الله ( ع ) . أقول : تقدم ان المعروف بأبي بصير هو الأسدي يحيى بن القاسم " 13575 " وعبد الله بن محمد أبو بصير وان كان أسديا إلا أنه غير معروف ولم تعهد له ولا رواية واحدة في الكتب الأربعة . 13967 - 13962 - 13991 - أبو بصير المرادي : روى في الفقيه عن أبي عبد الله ( ع ) وروى في التهذيبين - وهو ليث بن البختري المرادي " الثقة المتقدم 9778 " وله روايات أيضا تقدمت في ليث بن البختري . 13968 - 13963 - 13992 - أبو بصير المكفوف : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين - وهو يحيى بن القاسم " الثقة المتقدم 13575 " - . 13969 - 13964 - 13993 - أبو بكار : مجهول - روى في كامل الزيارات عن الرضا ( ع ) - . 13970 - 13965 - 13994 - أبو بكر : وقع في سند 14 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع )nLVAL@ت~ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH : ابن راشد التميمى ، و يقال : الهجيمى ، أبو جميع القزاز ، البصرى ، - متحد مع محمد بن عمر بن محمد بن سالم الذي هو من أكابر الاجلاء المتقدم 11444 . 13983 - 13978 - 14007 - أبو بكر الحبال : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب العشرة ، باب نادر ح 3 . 13984 - 13979 - 14008 - أبو بكر الحضرمي : روى في كامل الزيارات وتفسير القمي فهو ثقة - وتقدمت ترجمته بعنوان عبد الله بن محمد الحضرمي " 709 ‹ هامش ص 684 › 1 - في طبعة بيروت النحاس وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 685 › 1 - التعبير بالأصفياء مدح مساوي للتوثيق ان لم يكن أعلى منه . 2 - المتقدم 13060 . ‹ هامش ص 687 › 1 - أقول تقدم في عبد الله بن علي 7010 وعبيد الله بن علي بن أبي طالب 7489 ما له ربط بالمقام فراجع .‹ صفحة 687 › ممن قتل مع الحسين عبد الله وأبا بكر ابني أمير المؤمنين ( ع ) قائلا " وأمهما ليلي بنت مسعود الثقفية " الإرشاد ( 1 ) . 13979 - 13974 - 14003 - أبو بكر بن عياش : كوفي ، عامي ، - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى عن النبي ( ص ) مرسلا في التهذيب ج 6 ح 857 . 13980 - 13975 - 14004 - أبو بكر بن عيسى بن أحمد العلوي : مجهول - روى عن أبي الحسن الأول ( ع ) في الكافي والتهذيبين . 13981 - 13976 - 14005 - أبو بكر بن محمد : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة ح 439 . 13982 - 13977 - 14006 - أبو بكر الجعابي : من مشايخ المفيد " رحمه الله " وقد أكثر الرواية عنه وهو محمد بن عمر بن سلم البراء على ما صرح به في الأمالياليه ضعيف ، وقال ثانيا بعد فصل بعدة تراجم أبو بكر بن أبي شيبة له كتاب ، وطريقه اليه ضعيف أيضا . 13975 - 13970 - 13999 - أبو بكر بن حزم الأنصاري : مجهول - من أصحاب علي ( ع ) - وقال ابن داود " ي - جخ " من خواصه عربي ، يمني " . 113976 - 1397 - 14000 - أبو بكر بن الحسن : استشهد بين يدي عمه الحسين ، سلم عليه في الزيارة الرجبية وزيارة الناحية المقدسة ولعن قاتله عبد الله ابن عقبة الغنوي في زيارة الناحية . 13977 - 13972 - 14001 - أبو بكر بن عبد الله بن سعد الأشعري : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى أبو بكر بن عبد الله الأشعري عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي . 13978 - 13973 - 14002 - أبو بكر بن علي : أخوه " الحسين ( ع ) " قتل معه ، أمه ليلي بنت مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي . . . رجال الشيخ - وعد المفيدJLVAL½XچZ)ا†¥A # # ثوبان مولى رسول الله W # جابر بن عبد الله ( خ م س ق ) # عبد الله بن السائب ( جده ) # عبد الله بن صفوان بن أمية # عبد الله بن عباس ( خ B # # حزم القطعى # حماد بن جعفر # حميد الطويل # سلام بن مسكين # صالح المرى # عبد الله بن أبى الجنوب # معلى بن راشد النبال # منصور بن سعد اللؤلؤى ( خ س ) # ميمون بن عجلان الربعى # ميمون بن موسى المرئى # أبو الأشهب العطاردى . B # # حماد بن زيد ( د ) # حماد بن سلمة ( د ) # مبارك بن فضالة . B # # إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم النصيبى # إبراهيم بن يوسف الهسنجانى # أحمد بن زكريا العائذى # أحمد بن عيسى بن السكين البلدى # جعفر بن محمد الشيخ كذا في النسخة المطبوعة وفي نسخة المولى القهبائي وفيهما خلط فان ابن أبي طيفور المتطبب شخص آخر ويأتي - روى أبو بكر الفهفكي النص على أبي محمد من أبيه أبي الحسن ( ع ) الكافي - مجهول - . 13988 - 13983 - 14012 - أبو بكر القناني : زاهد من أصحاب العياشي . رجال الشيخ - . 13989 - 13984 - 14013 - أبو بكر المرادي : روى عنه سيف . ذكره البرقي في أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 13990 - 13985 - 14014 - أبو بكر الوراق : هو أبو بكر الدوري " الثقة المتقدم 13985 " . 13991 - 13986 - 14015 - أبو البلاد : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - تقدم عن الشيخ في إبراهيم بن أبي البلاد ان أبا البلاد يكنى بأبي إسماعيل أيضا كما تقدم عنه ان اسمه يحيى بن أبي سليمان وعن النجاشي ان اسمه يحيى بن سليم وقيل ابن سليمان - متحد مع أبي البلاد السلمي " المجهول الآتي 13993 " - روى 12 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأحدهما ( ع ) وروى الكليني بسنده عن يحيى بن إبراهيم بن أبي بلاد عن أبيه عن جده ، الكافي - .*[ 262 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 687 - 689 " 7093 " - وقع بعنوانه هنا في سند 142 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) وهو المعروف من المكنين بأبي بكر الحضرمي . 13985 - 13980 - 14009 - أبو بكر الدوري : هو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن جلين " الثقة المتقدم 630 " . 13986 - 13981 - 14010 - أبو بكر الرازي : روى الشيخ بسنده عن جعفر بن معروف قال كتبت إلى أبي بكر الرازي في زكاة الفطرة وسألناه ان يكتب في ذلك إلى مولانا يعني علي بن محمد ( ع ) التهذيبين - مجهول - . 13987 - 13982 - 14011 - أبو بكر الفهفكي : بن أبي طيفور المتطبب من أصحاب الهادي ( ع ) رجال©LVAL>·©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش· ùêغة·¦•„sbQ@/ ‎يـث»ھ™ˆwfUC2!ïفج»ھ A # # الزبير بن العوام ( ق ) ( مرسل ) # سعيد بن جبير ( د س ق ) # سعيد بن المسيب # شيبان بن محزم ( عس ) # الضحاك بن قيس # عبد الله بن الزبير # عبد الله بن عباس ( م د ت س ق ) # عبد الله بن عمر بن الخطاب ( تم ق ) # عدى بن عدى الكندى # عمر بن الخطاب ( ق ) ( مرسل ) # عمر بن عبد العزيز # عمرو بن عثم13997 - 13992 - 14021 - أبو تمام : اسمه حبيب بن أوس " تقدم 2558 " . 13998 - 13993 - 14022 - أبو تمامة : مجهول - روى عن أبي جعفر الثاني ( ع ) في الكافي ج 6 ، وروى أخرى في الكافي ج 5 باب الدين من كتاب المعيشة و روى عنه فيها عبد الكريم الهمداني وروى هذه الرواية الشيخ عن رجل يقال له أبو تمامة ورواها الصدوق في الفقيه ‹ صفحة 688 › عن أبي ثمامة وذكره في المشيخة بالمثلثة أيضا وطريقه اليه صحيح . 13999 - 13994 - 14023 - أبو ثابت : وقع في سند 17 رواية - متحد مع لاحقه المجهول . 14000 - 13995 - 14024 - أبو ثابت الأنصاري الأسدي : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14001 - 13996 - 14025 - أبو ثابت الثقفي : أسمه أيمن بن يعلى " مجهول " وقد تقدم 1588 . 14002 - 13997 - 14026 - أبو ثابت : من أهل مرو ، عده الصدوق ممن شاهد القائم ( ع ) ورأه وكلمه " كمال الدين " . 14003 - 13998 - 14027 - أبو ثمامة : تقدم في أبي تمامة " المجهول " 13998 . 14004 - 13999 - 14028 - أبو ثمامة الأنصاري : تقدم في عمرو بن عبد الله 8932 .13992 - 13987 - 14016 - أبو البلاد زهير المدائني : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - تقدم " بعنوان زهير المدائني 4755 " . 13993 - 13988 - 14017 - أبو البلاد السلمي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - متحد مع أبي البلاد " المجهول المتقدم 13991 " . 13994 - 13989 - 14018 - أبو بلال الأشعري : مقل له كتاب ، قاله النجاشي - وقال الشيخ له كتاب ، وطريقه اليه ضعيف - . 13995 - 13990 - 14019 - أبو بلال المكي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي ج 4 في موضعين وفي التهذيب . 13996 - 13991 - 14020 - أبو تراب : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الاستبصار وبينه وبين التهذيب والكافي اختلاف تقدم في أبي أيوب - أقول : اسم أبي تراب حماد بن صالح " المجهول المتقدم 3943 " .CLVALْQ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}ه ( خ م س ق ) # عبد الله بن السائب ( جده ) # عبد الله بن صفوان بن أمية # عبد الله بن عباس ( خ ) # عبد الله بن عبد الله بن عمر ( د ) ( على خلاف فيه ) # عبد الله بن عمر بن الخطاب ( م ت ق ) # عبد الله بن عمرو المخزومى ( م د ) ( و قال بعضهم : ابن العاص و هو وهم ) # عبد الله بن المسيب العابدى ( م د ) # عبد الله بن معبد بن عباس # أبى سلمة بن سفيان ( م د س ق ) # أبى هريرة ( عخ م ت س ق ) # عائشة . A # # أبى ضمرة أنس بن عياض الليثى # بشر بن المفضل # بكر بن سليم # أبى زيد ثابت بن يزيد الأحول # حاتم بن إسماعيل المدنى ( بخ ) #أقول : توثيق ابن عقدة وان كان معتمدا الا انه لم يثبت فان العلامة وابن داود ذكراه مرسلا والطريق مجهول ( 1 ) . 14010 - 14005 - 14034 - أبو جحيفة : من أصحاب علي اسمه وهب بن عبد الله السوائي " الممدوح المتقدم 13194 " . 14011 - 14006 - 14035 - أبو جرير : روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن ( ع ) - وأبو جرير كنية لأربعة اشخاص أحدهم الرواسي " 14014 " والباقي قميون وهم زكريا بن إدريس " 4694 " وزكريا بن عبد الصمد " 4703 " ومحمد بن عبد الله أو عبيد الله " 11074 ، 11194 " والمشهور منهم الذي له كتاب زكريا بن إدريس فإليه ينصرف أبو جرير عند الاطلاق و بعده زكريا بن عبد الصمد وبعده الرواسي . 14012 - 14007 - 14036 - أبو جرير الابار : اسمه يزيد بن خيثم " مجهول " " وقد تقدم في 13662 ( 2 ) " .14005 - 14000 - 14029 - أبو ثمامة الصائدي : تقدم في عمر بن عبد الله 8766 . 14006 - 14001 - 14030 - أبو الجارود : روى في تفسير القمي - وقع سند 92 رواية ، منها عن علي بن الحسين ، وأبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأحدهما ( ع ) - و هو زياد بن المنذر " الثقة المتقدم 4806 " وصرح باسمه في التهذيب ج 8 ح 72 وفي مشيخة الفقيه في ذيل طريقه إلى أبي الجارود . 14007 - 14002 - 14031 - أبو جبل : من أصحاب الكاظم ( ع ) واقفي . رجال الشيخ - مجهول - ضبطه ابن داود بالحاء المهملة . 14008 - 14003 - 14032 - أبو جبلة : روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيها كما في النسخة المخطوطة أبو جميلة " الآتي 14052 " وهو الموافق للكافي و الوافي والوسائل ، فلا وجود للمعنون . 14009 - 14004 - 14033 - أبو الجحاف البرجمي : اسمه داود بن أبي عوف " المتقدم 4370 " قال العلامة " قال ابن عقدة انه ثقة " وكذا قال ابن داودأLVALêر©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C مالك بن عمرو بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم # ابن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج ، و قيل : عتبان بن مالك بن ثعلبة بن العجلان ابن عمرو بن العجلان بن زيد بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصارى # السالمى ، صاحب رسول الله W ، شهد بدرا . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو عمر بن عبد البر : لم يذكره ابن إسحاق فى البدريين ، و ذكره غيره فيما قال ابن هشام ، و كان أعمى ذهب بصره على عهد رس‹ صفحة 689 › . . . . . - 14011 - 14040 - أبو جريرة الأبار : اسمه يزيد بن خيثم وقد تقدم 13662 . 14016 - 14012 - 14041 - أبو الجعد : اسمه أحمد بن عامر " مجهول " وقد تقدم 609 . 14017 - 14013 - 14042 - أبو الجعد : مولى ابن عطية - من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 14018 - 14014 - 14043 - أبو الجعدة : من أصحاب الكاظم ( ع ) - واقفي - مجهول - . 14019 - 14015 - 14044 - أبو الجعدة الأشجعي : من أصحاب علي ( ع ) . 14020 - 14016 - 14045 - أبو جعفر : وقع في سند 303 رواية والمراد به أحمد بن محمد بن عيسى " الثقة المتقدم 899 " . 14021 - 14017 - 14046 - أبو جعفر الأحول : روى 12 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع محمد بن علي بن النعمان " الثقة المتقدم 11365 " . 14022 - 14018 - 14047 - أبو جعفر الأحول الطاقي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي وهو أبو جعفر الأحول المتقدم " سابقه الثقة " .14013 - 14008 - 14037 - أبو جرير بن إدريس : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) في الفقيه ج 1 ح 1384 وروى عنه إبراهيم بن هاشم ، مشيخة الفقيه وذكر انه صاحب موسى بن جعفر ( ع ) وطريقه اليه ضعيف ( 3 ) . 14014 - 14009 - 14038 - أبو جرير الرواسي : روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب وفي الكافي عن أبي الحسن موسى ( ع ) ( 4 ) . 14015 - 14010 - 14039 - أبو جرير القمي : روى 11 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، والعبد الصالح ، والرضا ( ع ) وذكرنا في ترجمة زكريا بن عبد الصمد ان أبا جرير القمي مشترك بين ثلاثة فان روى عن الصادق ( ع ) فالمتعين انه زكريا بن إدريس وان روى عن أبي الحسن والرضا ( ع ) فهو منصرف اليه وعلى الأقل ان روى عن الاثنين الآخرين فهو مردد بين زكريا بن إدريس وبين زكريا بن عبد الصمد وكل منهما ثقة ( 5 ) واما كون المراد به محمد بن عبد الله فهو ساقط جزما .~LVALzژŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& }گ]ہف%”ًفآ…>\ًIPفآ°G%ه%%14034 - 14030 - 14059 - أبو جعفر السقاء الأحول المنجم : وكان لقي الرضا ( ع ) وحكى حكايته رجال الشيخ - مجهول - . 14035 - 14031 - 14060 - أبو جعفر الشامي : مجهول - ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى جعفر بن عثمان ، وروى رواية في الكافي . 14036 - 14032 - 14061 - أبو جعفر شاه طاق : له كتاب تقدم في محمد بن علي بن النعمان " الثقة 11365 " وتقدم أيضا ان طريق الشيخ اليه في الكنى ضعيف . 14037 - 14033 - 14062 - أبو جعفر الصائغ : مجهول - روى رواية في الروضة عن محمد بن مسلم ح 447 - مغاير إلى لاحقه . 14038 - 14034 - 14063 - أبو جعفر الصائغ : هو محمد بن الحسين بن سعيد " المتعارض فيه التوثيق والتضعيف المتقدم 10569 " - وهو غير سابقه الذي10066 " . 14029 - 14025 - 14054 - أبو جعفر بن الفقيه : أميركا بن أبي اللجيم المصدري المقيم بقرية حنبده " جنبك " فقيهها عالم ، صالح ، قاله الشيخ منتجب الدين . 14030 - 14026 - 14055 - أبو جعفر بن مولانا محمد أمين : الأسترآبادي فاضل ، عالم ، شاعر ، أديب ، ماهر ، معاصر . . . قاله الشيخ الحر . 14031 - 14027 - 14056 - أبو جعفر بن هارون : بن موسى التلعكبري فاضل ، يروى عن أبيه ، وكان يحضره النجاشي كما تقدم " قاله الشيخ الحر . 14032 - 14028 - 14057 - أبو جعفر الخثعمي : مجهول - روى رواية عن أمير المؤمنين ( ع ) في الروضة ح 251 . 14033 - 14029 - 14058 - أبو جعفر الرفاء : من أهل الري عده الصدوق ممن رأى الحجة وكلمه ( ع ) ، كمال الدين - .14023 - 14019 - 14048 - أبو جعفر أحمد بن بندار : مجهول - روى رواية في التهذيب = أحمد بن بندار 458 . 14024 - 14020 - 14049 - أبو جعفر الأسدي : هو محمد بن عثمان بن سعيد العمري " الثقة المتقدم 11225 " . 14025 - 14021 - 14050 - أبو جعفر الأشعري : عده ابن شهرآشوب من رواة النص على أبي الحسن علي بن محمد ( ع ) المناقب - مجهول - . 14026 - 14022 - 14051 - أبو جعفر البصري : من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - . 14027 - 14023 - 14052 - أبو جعفر البغدادي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الزكاة ، باب من كفر المعروف ح 1 . 14028 - 14024 - 14053 - أبو جعفر بن أبي عوف : بخاري من أصحاب العياشي تقدم في محمد بن أحمد بن أبي عوف " الذي قال فيه الشيخ لا بأس بهzLVALK®ٹŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•ذآ´¦کٹ|n`RD6( ےٌâسإ·¨ڑڑ714041 - 14037 - 14066 - أبو جعفر محمد الأحمسي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 5 ح 406 ( 1 ) . ‹ صفحة 690 › 14042 - 14038 - 14067 - أبو جعفر المدائني : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 4 كتاب الزكاة باب 34 ح 14 . 14043 - 14039 - 14068 - أبو جعفر مردعة : مجهول - روى رواية في الفقيه ج 3 ح 1250 . 14044 - 14040 - 14069 - أبو جعفر المروزي : مجهول - من مشايخ الصدوق . ذكره المحدث النوري في المستدرك . 14045 - 14041 - 14070 - أبو جعفر المسلي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب الخف ح 2 .5 - أقول زكريا بن إدريس مجهول لا انه ثقة راجع 4694 . ‹ هامش ص 689 › 1 - أقول تقدم محمد الأحمسي أبو جعفر " المجهول في 9905 " وتقدمت روايته هناك . *[ 263 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 689 - 692 وهو غير سابقه الذي روى عن محمد بن مسلم المتوفى سنة 150 والمعنون مات سنة 269 فهما رجلان لا محالة . 14039 - 14035 - 14064 - أبو جعفر الفزاري : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب . 14040 - 14036 - 14065 - أبو جعفر الكوفي : مجهول - روى رواية في الروضة - وروى أبو جعفر " رجل من أهل الكوفة كان يعرف بكنيته " عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه الحسين بن أبي سعيد المكاري وجهم بن أبي جهمة الكافي ج 2 كتاب الدعاء ، باب دعوات مجوزات لجميع الحوائج ح 20 .رو ‹ هامش ص 687 › 1 - أقول تقدم في عبد الله بن علي 7010 وعبيد الله بن علي بن أبي طالب 7489 ما له ربط بالمقام فراجع . ‹ هامش ص 688 › 1 - تقدم هذا في اسمه داود بن أبي عوف 4370 . 2 - أقول يزيد بن خيثم المتقدم أبو جريرة الابار لا أبو جرير ، وأبو جريرة لم يذكر في طبعة النجف وذكر في طبعة بيروت في 14011 ويأتي . 3 - ذكر ضعف الطريق في ترجمته باسمه وهو زكريا بن إدريس المجهول المتقدم 4694 . 4 - لم يعلق عليه الأستاذ بشئ كما لم يذكر اسمه . وقد نقل الأستاذ عن النجاشي في ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة المتقدم 10466 وفي مقدمة المعجم " أن بيت الر ثقات " ثم إن المعروف بالرواسي كما هو المذكور بعنوان الرواسي في الألقاب 15324 هو محمد بن الحسن بن أبي سارة الثقة المتقدم 10466 وكنيته أبو جعفر لا أبو جرير .LVALى©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>ى ، مولى آل المنكدر ، والد يوسف بن يعقوب و عبد العزيز بن يعقوب ، و عم عبد العزيز ابن عبد الله بن أبى سلمة ، و اسم أبى سلمة دينار ، و يقال : ميمون . اهـ . # # و قال المزى : # ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثالثة من أهل المدينة ، و قال : يكنى أبا يوسف و هو الماجشون ، فسمى بذلك هو و ولده ، فيعرفون جميعا بالماجشون ، و كان فيهم رجال لهم فقه و رواية للحديث و العلم ، و ليعقوب أحاديث يسيرة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال مصعب بن عبد اللفي ج 1 من التهذيب ح 828 . 14051 - 14047 - 14076 - أبو جميلة : من أصحاب علي ( ع ) - وهو أبو جميلة عنبسة " المجهول الآتي 14054 " . 14052 - 14048 - 14077 - أبو جميلة : من أصحاب الصادق ( ع ) - وقع في سند 230 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن الأول ، و الرضا ( ع ) - وهو المفضل بن صالح " المتعارض فيه التوثيق والتضعيف المتقدم 12582 " وقد صرح في بعض رواياته هنا باسمه . 14053 - 14049 - 14078 - أبو جميلة البصري : تقدم في أبي جميل البصري 14050 . 14054 - 14050 - 14079 - أبو جميلة عنبسة بن جبير : روى عنه عبد الاعلى ، عده البرقي من مجهولي أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 14055 - 14051 - 14080 - أبو جنادة الأعمى : من أصحاب الكاظم ( ع ) - واقفي - مجهول - له كتاب - وهو غير أبي جنادة السلولي المتقدم بعنوان الحسين14046 - 14042 - 14071 - أبو جعفر الموصلي : مجهول - روى في كامل الزيارات عن أبي جعفر ( ع ) . 14047 - 14043 - 14072 - أبو جعفر النحوي : روى رواية في التهذيب ج 2 ح 535 أقول هذه الرواية في الاستبصار ج 1 ح 1321 أبو جعفر من غير تقييد بالنحوي وعليه فالظاهر أنه أحمد بن محمد بن عيسى " الثقة 899 " بقرينة الراوي والمروي عنه . 14048 - 14044 - 14073 - أبو جعفر النيسابوري : قال الشيخ الحر " له كتاب البداية في الهداية . قاله ابن شهرآشوب " أقول : الموجود في معالم العلماء أبو شعيب النيسابوري له البداية في الهداية . 14049 - 14045 - 14074 - أبو جميل : مجهول - روى رواية في التهذيب ، وفي الطبعة القديمة أبو جميلة ، وكذا في الكافي ، وفي المروي عنه اختلاف أيضا . 14050 - 14046 - 14075 - أبو جميل البصري : مجهول - روى رواية في التهذيبين وكذا في الكافي ج 3 وفي ج 6 منه أيضا إلا أن فيه أبا جميلة البصري وكذاLVAL &©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>! مقبول . . . . +@W2%@S2 عبد الملك بن ميسره المكي ثم البصري ‹‹ggg[OF?3,) ے…4221عبد الملك بن ميسرة الهلالى ، أبو زيد العامرى الكوفى الزراد I خ م د ت س ق ز@V2 ثقة ثقة ً@M2,@S2 عبد الملك بن ميسره الهلالي ابو زيد العامري الكوفي الزراد ¹¹sgb]QDA ے„4220عبد الملك بن المغيرة الطائفى I مد ت 3@U2 مقبول وثق |@M2ƒ@ C : # ( د ت ق ) : وابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بكير مات في زمان الصادق ( ع ) . 14061 - 14057 - 14086 - أبو الجهم بن الحارث : تقدم بعنوان عبد الله بن الحارث أبو الجهم " المجهول 6775 " . 14062 - 14058 - 14087 - أبو جيد الحنظلي : يأتي في " أبو حميد الحنظلي " المجهول 14199 . 14063 - 14059 - 14088 - أبو حاتم : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب تحليل المطلقة لزوجها ح 4 . 14064 - 14060 - 14089 - أبو حاتم الرازي : من وجوه محدثي العامة سمع منه سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري . قاله النجاشي - مجهول - . 14065 - 14061 - 14090 - أبو الحارث : روى رواية عن الرضا ( ع ) في الكافي والتهذيب ، وروى أخرى عنه ( ع ) في التهذيبين ، ولا يبعد ان يكون المراد به في هذه الروايات يونس بن عبد الرحمان " الثقة المتقدم 13839 " وان كان المكنى بأبي حارث غير يونس ، كثير بنابن مخارق " الضعيف 3643 " أو الحصين بن مخارق " 3751 " . 14056 - 14052 - 14081 - أبو جنادة السلولي : له رواية تقدمت مع ترجمته في الحسين بن مخارق " الضعيف المتقدم 3643 " . 14057 - 14053 - 14082 - أبو جند بن عمرو : الذي عقر الجمل . ذكره الشيخ في أصحاب علي ( ع ) . 14058 - 14054 - 14083 - أبو الجوزاء : وقع في سند 49 رواية ، كلها عن الحسين بن علوان - وهو منبه بن عبد الله " الثقة المتقدم 12634 " . 14059 - 14055 - 14084 - أبو الجوشاء : صاحب راية علي ( ع ) يوم خرج من الكوفة إلى صفين . ذكره الشيخ في أصحاب علي ( ع ) . 14060 - 14056 - 14085 - أبو الجهم : مجهول - وقع في سند 16 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في كامل الزيارات - وهو غير ثوير بن أبي فاختة و غير بكير بن أعين المكنين بأبي الجهم ، لأنه يروي عن أصحاب الكاظم ( ع ) وثوير من أصحاب السجاد ( ع ) و%LVAL 3©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!ç عبيد الأنصارى ، دمشقى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره أبو زرعة الدمشقى فى الطبقة التى تلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه # وسلم ، و هى العليا . # و ذكره أبو الحسن بن سميع فى الطبقة الثانية من تابعى أهل الشام 14070 - 14066 - 14095 - أبو حبيب الأسدي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين ولا يبعد اتحاده مع سابقه ولاحقه . 14071 - 14067 - 14096 - أبو حبيب : ناجية تقدم في " ناجية أبو حبيب " المجهول 12954 . 14072 - 14068 - 14097 - أبو حبيب النباحي : " النباجي " له كتاب . . . قاله النجاشي . 14073 - 14069 - 14098 - أبو الحجاج : تقدم بعنوان عبيد الله بن صالح " المجهول 7473 " . 14074 - 14070 - 14099 - أبو الحجر الأسلمي : مجهول - روى عن رسول الله ( ص ) رواية في كامل الزيارات ، وفيها سقط لان الكليني رواها بعينها وعين السند عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قال رسول الله ( ص ) ورواها الشيخ في التهذيب عن أبي يحيى الأسلمي وهو تحريف ورواها الصدوق في الفقيه وفيها إبراهيم بن أبي الحجر الأسلمي . 14075 - 14071 - 14100 - أبو الحر : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي وفيها اختلاف في المعنون تقدم في أبان عن أبي الحسن ( ع ) وتقدمت ترجمته بعنوان أديم بن الحر " الثقة المتقدم 1068 " .‹ صفحة 691 › كلثم " كلثمة " الا انه من أصحاب الباقر ( ع ) ويبعد بقاءه إلى زمان الرضا ( ع ) وكذا المكنى بأبي الحارث محمد بن عبد الرحمان بن المغيرة وهو من أصحاب الصادق ( ع ) ومات سنة 157 ولا يمكن ان يروي عن الرضا ( ع ) . 14066 - 14062 - 14091 - أبو حازم : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 14067 - 14063 - 14092 - أبو حازم النيسابوري : مجهول - من مشايخ الشيخ ذكره في ترجمة أبي منصور الصرام " الآتي 14851 " وقال إنه مجهول . 14068 - 14064 - 14093 - أبو حبسة : من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ كذا في النسخة المطبوعة ، وفي نسخة المولى عناية الله أبو حبشة ، وبقية النسخ خالية عن ذكره وقد مر عد الشيخ تميم بن عمر أبا حبش أو أبا حنش من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) . 14069 - 14065 - 14094 - أبو حبيب : مجهول - روى في الكافي والتهذيب وروى في الفقيه رواية ج 3 ح 330 ورواها الكليني في الكافي وكذا الشيخ في التهذيب الا ان فيهما ابن أبي حبيب وفي الراوي عن المعنون اختلاف أيضا .LVALRéŒoR5حق الجوار ح 14 . 14088 - 14084 - 14113 - أبو الحسن البصري : له كتاب المفيد . ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء . 14089 - 14085 - 14114 - أبو الحسن البغدادي : مجهول - روى رواية في التهذيب والوسائل وروى عنه علي بن يعقوب وفي النسخة الخطية علي بن ‹ صفحة 692 › يعقوب أبي الحسن البغدادي بدون كلمة عن وكذا في الاستبصار والوافي . 14090 - 14086 - 14115 - أبو الحسن بن أبي جيد القمي : روى في الاستبصار عدة روايات والصحيح فيها أبي الحسين فإنه كنية لعلي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد القمي شيخ النجاشي والشيخ - متحد مع علي بن أحمد بن محمد أبي جيد القمي " الثقة 7900 " . 14091 - 14087 - 14116 - أبو الحسن بن أبي طاهر : روى عنه الكشي ويأتي بعنوان " أبو الحسين بن أبي طاهر " 14152 وتقدمت ترجمته بعنوان علي بن الحسين بن علي " الثقة 8055 " .14082 - 14078 - 14107 - أبو الحسن الأحمسي : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 14083 - 14079 - 14108 - أبو الحسن الأزدي : اسمه عمرو " عمر " بن شداد " المجهول تقدم في 8752 و 8923 " . 14084 - 14080 - 14109 - أبو الحسن الأسدي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ما عند الأئمة من آيات الأنبياء ( ع ) ح 4 . 14085 - 14081 - 14110 - أبو الحسن الأصبهاني : مجهول - روى في الكافي روايتين عن أبي عبد الله ( ع ) . 14086 - 14082 - 14111 - أبو الحسن الأنباري : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - . 14087 - 14083 - 14112 - أبو الحسن البجلي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب العشرة ، باب14076 - 14072 - 14101 - أبو حسان : روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ، وهو أحد المذكورين بعده ( 1 ) . 14077 - 14073 - 14102 - أبو حسان الأنماطي : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 14078 - 14074 - 14103 - أبو حسان العجلي : مجهول - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) عنونه البرقي أبو حسان العجلي الضحاك بن يزيد أيضا . 14079 - 14075 - 14104 - أبو حسان المدائني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14080 - 14076 - 14105 - أبو الحسن : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) وفي كثير من رواياته اختلاف في المعنون . 14081 - 14077 - 14106 - أبو الحسن : مجهول - روى رواية عن سيف بن عميرة وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى التهذيب ج 8 ح 91 والاستبصار ج 3 ح 966 - وهو غير سابقه .¢LVALف‎²ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9 أبو غسان المسمعى ، البصرى O م د ث@ژ> ثقة لم يذكرها @14098 - 14094 - 14123 - أبو الحسن بن عشاية ( 1 ) : روى عنه حميد حديثا واحدا . رجال الشيخ - مجهول - . 14099 - 14095 - 14124 - أبو الحسن بن علوان : الحسيني العاملي الشامي ، فاضل ، صالح ، جليل ، معاصر . . . قاله الشيخ الحر . 14100 - 14096 - 14125 - أبو الحسن بن علي : بن بلال بن راشته المتطبب من أصحاب الهادي ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 14101 - 14097 - 14126 - أبو الحسن بن القاسم : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 4 ح 472 . 14102 - 14098 - 14127 - أبو الحسن بن نور الدين : علي بن علي بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي فاضل صالح جليل القدر . . . من المعاصرين . قاله الشيخ الحر .أبو الحصين بن الحصين " 14178 " رويت عنه مكاتبة إلى أبي جعفر الثاني ( ع ) في الكافي . 14094 - 14090 - 14119 - أبو الحسن بن رجاء العبرتائي : عده ابن شهرآشوب من أصحاب أبي الحسن علي بن محمد ( ع ) المناقب - مجهول - . 14095 - 14091 - 14120 - أبو الحسن بن زيد البيهقي : قال الشيخ الحر " فريد خراسان له كتب . . . قاله ابن شهرآشوب " أقول : الموجود في معالم العلماء في ترجمة والد المترجم زين بن الحسين البيهقي ما لفظه " ولابنه أبي الحسن فريد خراسان كتب . . . " . 14096 - 14092 - 14121 - أبو الحسن بن صفار : " عده العلامة من مشايخ الشيخ الطوسي من رجال الخاصة " قاله الشيخ الحر . 14097 - 14093 - 14122 - أبو الحسن بن ظريف : مجهول - روى رواية في التهذيب ، وفي الاستبصار أبو الحسن ظريف وفي الوسائل علي بن إسماعيل عن ظريف وفي الوافي أبي الحسن الظريف .14092 - 14088 - 14117 - أبو الحسن بن أحمد : بن علي بن الحسن بن شاذان ثقة من مشايخ النجاشي . 14093 - 14089 - 14118 - أبو الحسن بن الحصين : ينزل " نزل " الأهواز ثقة من أصحاب الهادي ( ع ) رجال الشيخ كذا في بعض النسخ ، ويأتي بعنوان أبو ‹ هامش ص 689 › 1 - أقول تقدم محمد الأحمسي أبو جعفر " المجهول في 9905 " وتقدمت روايته هناك . ‹ هامش ص 691 › 1 - وكلهم مجاهيل . ‹ هامش ص 692 › 1 - في طبعة النجف وبيروت عشابة . 2 - أقول : هو زكريا بن يحيى أبو الحسن المجهول المتقدم 4721 . *[ 264 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 692 - 694 ويأتي بعنوانbLVAL ےrŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9أبو الحسن الثاني . ‹ صفحة 693 › 14113 - 14109 - 14138 - أبو الحسن الساباطي : مجهول - روى عدة روايات ، وفي بعض رواياته على بعض الكتب أبو الحسين بدل أبي الحسن كما في الاستبصار ج 3 ح 321 و ح 323 . 14114 - 14110 - 14139 - أبو الحسن سبط أبي منصور : الصرام من أهل العلم . ذكره الشيخ في ترجمة أبي منصور الصرام . 14115 - 14111 - 14140 - أبو الحسن السواق : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الدعاء ، باب من قال لا إله إلا الله مخلصا ح 1 . 14116 - 14112 - 14141 - أبو الحسن الشامي : تقدم في أبي الحسن السائي " المجهول 14112 " . 14117 - 14113 - 14142 - أبو الحسن الصباح الزعفراني : روى رواية في التهذيب - وتقدمت ترجمته بعنوان الصباح الزعفراني " المجهول 5888 " .14108 - 14104 - 14133 - أبو الحسن الدلال : مجهول - روى في الكافي والتهذيب ج 1 ح 935 و ح 936 . 14109 - 14105 - 14134 - أبو الحسن الرازي : روى عن إسماعيل بن مهران ، وروى عنه جعفر بن معروف . قاله الكشي . أقول : لا يبعد أن يكون هو محمد ابن إسماعيل البرمكي الرازي " الثقة المتقدم 10244 و 10249 " . 14110 - 14106 - 14135 - أبو الحسن الرسان : مجهول - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) رواية في الكافي ج 6 باب العنب ح 5 . 14111 - 14107 - 14136 - أبو الحسن زكريا بن يحيى : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ( 2 ) ج 1 باب حجج الله على خلقه ح 3 . 14112 - 14108 - 14137 - أبو الحسن السائي : مجهول - روى رواية في التهذيب ، ولكن في الاستبصار الشامي بدل السائي وفي النسخة المخطوطة14103 - 14099 - 14128 - أبو الحسن بن يونس : من مشايخ الصدوق ، ذكره المحدث النوري في المستدرك . 14104 - 14100 - 14129 - أبو الحسن التميمي : ثقة من مشايخ النجاشي ذكره في ترجمة ابن أبي رافع أقول : هو محمد بن جعفر التميمي " 10396 " . 14105 - 14101 - 14130 - أبو الحسن الحذاء : مجهول - روى في كامل الزيارات عن أبي عبد الله ( ع ) - وروى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب . 14106 - 14102 - 14131 - أبو الحسن الخراساني : من أصحاب الرضا ( ع ) رجال الشيخ كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره . 14107 - 14103 - 14132 - أبو الحسن الخزاز : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 484 .JLVAL‚بZŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•xأخرى ( 4 ) في الأسماء باسم علي بن يحيى أبو الحسن 8575 . 14128 - 14124 - 14153 - أبو الحسن عمر بن شداد الأزدي : روى في الكافي والتهذيب ، وتقدم بعنوان عمر بن شداد الأزدي " المجهول 8752 " . 14129 - 14125 - 14154 - أبو الحسن الغزلي : مجهول - روى عنه الكشي رواية في فضل الرواية والحديث . 14130 - 14126 - 14155 - أبو الحسن الكناني : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 باب ان الأئمة لم يفعلوا شيئا ولا يفعلون الا بعهد من الله . . ح 2 . . 14131 - 14127 - 14156 - أبو الحسن الليثي : تقدم في جلبة بن عياض " الثقة 2350 " . 14132 - 14128 - 14157 - أبو الحسن محمد بن تمام الكوفي : تقدم في محمد بن تمام الكوفي أبو الحسن " المجهول 10340 " .14123 - 14119 - 14148 - أبو الحسن علي بن أبي حمزة : روى رواية في التهذيب ، تقدمت ترجمته بعنوان علي بن أبي حمزة " الواقفي الكذاب 7834 " . 14124 - 14120 - 14149 - أبو الحسن علي بن الحسن بن الحجاج بن حفظة : روى رواية في التهذيب ، تقدم بعنوان علي بن الحسن بن الحجاج " المجهول 7995 " . 14125 - 14121 - 14150 - أبو الحسن علي بن بلال : روى مكاتبة في التهذيبين وروى عنه محمد بن عيسى أقول : علي بن بلال أبو الحسن تقدم " 7954 " انه من أصحاب الهادي ( ع ) وانه ثقة وله مكاتبات كثيرة وروى عنه محمد بن عيسى بن عبيد . 14126 - 14122 - 14151 - أبو الحسن علي بن محمد بن مسعدة : مجهول - روى رواية في التهذيب ( 3 ) ج 6 ح 201 . 14127 - 14123 - 14152 - أبو الحسن علي بن يحيى : مجهول - روى رواية في الكافي وتقدمت له رواية14118 - 14114 - 14143 - أبو الحسن الضرير : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب الخف ح 6 . 14119 - 14115 - 14144 - أبو الحسن العبدي : مجهول - روى روايتين الأولى في الكافي والثانية في الفقيه ج 2 ح 668 كذا في هذه الطبعة والوسائل وعن بعض النسخ أبو الحسن القندي وهو الموجود في الوافي . 14120 - 14116 - 14145 - أبو الحسن العرني : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب وبينهما اختلاف في غير المعنون . 14121 - 14117 - 14146 - أبو الحسن عشابة ( 1 ) : تقدم في أبي الحسن بن عشاية ( 2 ) المجهول 14098 . 14122 - 14118 - 14147 - أبو الحسن العطار : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 1 باب فضل طاعة الأئمة ( ع ) ح 5 .–LVAL=¤©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4 # و قال المزى : # ذكره أبو زرعة الدمشقى فى الطبقة التى تلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه # وسلم ، و هى العليا . # و ذكره أبو الحسن بن سميع فى الطبقة الثانية من تابعى أهل الشام .î î ؛@ ي ي ~@ ى ى چ@ ë ë ،@ ê ê `@ é é K@ è è à@ ç ç #@ و و ر@ ه ه i@ ن ن ®@ م م m@  â â `@ الرواية عن كامل الزيارات في ترجمته بعنوان موسى بن إسماعيل " المجهول 12730 " وفيها اختلاف كثير في رواتها في غير المعنون ذكر هذا الاختلاف في ترجمة محمد بن محمد بن الأشعث بن هيثم " 11689 " . 14138 - 14134 - 14163 - أبو الحسن الموصلي : مجهول - روى في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) ج 1 في ثلاثة مواضع . 14139 - 14135 - 14164 - أبو الحسن الميمون : هو علي بن عبد الله بن عمران " فاسد المذهب والرواية المتقدم 8275 " . 14140 - 14136 - 14165 - أبو الحسن النحوي : ثقة من مشايخ النجاشي . أقول : هو محمد بن جعفر التميمي 10396 " . 14141 - 14137 - 14166 - أبو الحسن النخعي : روى في التهذيبين وفي نسخة من التهذيب أبي الحسين النخعي " الثقة الآتي 14174 " وهو الصحيح فلا وجود للمعنون .14133 - 14129 - 14158 - أبو الحسن المدائني : عامي المذهب ، كثير التصانيف في السير ، له كتاب الحروب لأمير المؤمنين ( ع ) قاله الشيخ - أقول : تقدم عن الشيخ بعنوان علي بن محمد المدائني " 8506 " . 14134 - 14130 - 14159 - أبو الحسن المكفوف : ذكره الكشي في ترجمة ليث بن البختري . أقول : أبو الحسن المكفوف هو علي بن خليد " الذي هو من الحسان المتقدم 8112 " . 14135 - 14131 - 14160 - أبو الحسن الموسوي : كان عالما . قاله الشيخ الحر . ‹ صفحة 694 › 14136 - 14132 - 14161 - أبو الحسن الموسوي الخيبري : روى عن أبيه معجزة للإمام الحسن بن علي العسكري ( ع ) ذكره الشيخ في الغيبة - مجهول - . 14137 - 14133 - 14162 - أبو الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر : بن محمد بن علي بن الحسين ( ع ) روى رواية في التهذيب ، وتقدمت هذهLVAL*±ŒoR52 - أقول : هو زكريا بن يحيى أبو الحسن المجهول المتقدم 4721 . ‹ هامش ص 693 › 1 - في طبعة طهران عشاية . 2 - في طبعة بيروت عشابة . 3 - أقول : هو علي بن محمد بن مسعدة أبو الحسن " المجهول المتقدم 8466 " . 4 - المتقدم روايتان . ‹ هامش ص 694 › 1 - تقدم بعنوان أحمد بن محمد بن المجاور أبو الحسين " المجهول 907 " . *[ 265 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 694 - 697 14151 - 14147 - 14176 - أبو الحسين بن أبي جيد القمي : روى 14 رواية - وهو علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد الذي هو شيخ النجاشي " الثقة المتقدم 7900 " وقد يعبر عنه بعلي بن أحمد القمي " المتقدم 7920 " . 14152 - 14148 - 14177 - أبو الحسين بن أبي طاهر : تقدم في " أبي الحسن بن أبي طاهر 14091 " واسمهالحسين " الثقة المتقدم 10370 " وروى عنه الشيخ في التهذيب بعنوان أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي ج 7 ح 785 وكذا في غيرها من الروايات . 14148 - 14144 - 14173 - أبو الحسين الأشعري : ذكر الأردبيلي انه أبو الحسين الأسدي كما صرح به في أسانيد الفقيه وان الاسم محمد بن جعفر - أقول : لم نظفر بتوصيفه بالأشعري في شئ من أسانيد الفقيه وغيرها وهو اعلم بما قال . 14149 - 14145 - 14174 - أبو الحسين بن أبي جعفر النسابة : من مشايخ الشيخ ، ذكره في رجاله - مجهول - . 14150 - 14146 - 14175 - أبو الحسين بن أبي جيد : روى في الاستبصار 3 روايات ووقع في مشيخة التهذيب في عدة طرق - متحد مع لاحقه الثقة . 14151 ‹ هامش ص 692 › 1 - في طبعة النجف وبيروت عشابة .14142 - 14138 - 14167 - أبو الحسن النهدي : مجهول - له كتاب - طريق الصدوق اليه صحيح - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في الفقيه عن الصادق ( ع ) في موردين وفي الكافي مرفوعا عن أبي جعفر ( ع ) في موردين أيضا . 14143 - 14139 - 14168 - أبو الحسن الهاشمي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 1 ح 1171 . 14144 - 14140 - 14169 - أبو الحسين : روى رواية عن أبي الحسن الثالث ( ع ) في الفقيه ولا يبعد انه علي بن يحيى الذي هو من أصحاب الجواد ( ع ) " المجهول المتقدم 8580 " . 14145 - 14141 - 14170 - أبو الحسين أحمد بن محمد بن المجاور : مجهول - روى رواية في التهذيب ( 1 ) ج 6 ح 49 . 14146 - 14142 - 14171 - أبو الحسين الأحمسي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14147 - 14143 - 14172 - أبو الحسين الأسدي : روى عدة روايات ، وهو محمد بن جعفر الأسدي أبو<LVAL(J©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£أشعرى ، أبو الحسن الت تَ َ y@ ٍ ٍ ض@ ٌ ٌ ™@ ً ً أ@ ï ï n@ î î ؛@ ي ي ~@ ى ى چ@ ë ë ،@ ê ê `@ é é K@ è è à@ ç ç #@ و و ر@ ه ه i@14158 - 14154 - 14183 - أبو الحسين بن محمد بن أبي سعيد : ثقة من مشايخ النجاشي . 14159 - 14155 - 14184 - أبو الحسين بن معمر : له كتب ، منها قرب الإسناد ، ولا يبعد ان يكون هو محمد بن علي بن معمر " المجهول المتقدم 11357 و 11358 " . 14160 - 14156 - 14185 - أبو الحسين " بن " المهلوس : العلوي الموسوي " رضي الله عنه " ذكره النجاشي مترضيا عليه في ترجمة محمد بن عبد الرحمان بن قبة " المتقدم 11049 " - مجهول - . 14161 - 14157 - 14186 - أبو الحسين بن نوح : وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة سلمان الفارسي - مجهول - . 14162 - 14158 - 14187 - أبو الحسين بن هلال : ثقة من أصحاب الهادي ( ع ) رجال الشيخ . 14163 - 14159 - 14188 - أبو الحسين التميمي : روى رواية في التهذيب ، وفي الاستبصار أبو الحسن التميمي وفي نسخة من النسخة المخطوطة من التهذيبعلي بن الحسين بن علي " الثقة 8055 " . 14153 - 14149 - 14178 - أبو الحسين بن أحمد : بن علي النجاشي = أحمد بن علي النحاس 720 . 14154 - 14150 - 14179 - أبو الحسين بن أحمد : النجاشي = أحمد بن علي النحاس 720 . 14155 - 14151 - 14180 - أبو الحسين بن أيوب : قال الكشي في ترجمة السيد بن محمد الحميري ان أبا الحسين بن أيوب المروزي قال : روى أن السيد بن محمد الشاعر اسود وجهه عند الموت فقال : أهكذا يفعل بأوليائكم يا أمير المؤمنين ؟ قال : فابيض وجهه كأنه القمر ليلة البدر - مجهول - . 14156 - 14152 - 14181 - أبو الحسين بن الحسن : النصيبي من مشايخ النجاشي ثقة - وهو محمد بن عثمان بن الحسن " المتقدم 11222 " . 14157 - 14153 - 14182 - أبو الحسين بن الشيبة : العلوي ، الزيدي المذهب . ذكره النجاشي في ترجمة هبة الله بن أحمد 13290 . ‹ صفحة 695 ›LVALجئ´®‌Œ{jYH7&ôمسآ± ڈn^M<+ ùçضإµ¥”„sbRB1 ےîفج»ھ™‰wgWG6'ôمزء°ںژ}m\K:)ِهشأ²،گn B # # ربيعة بن ال A # # إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصارى # إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله # بشير بن ثابت الأنصارى # حسين بن ثابت بن أنس بن ظهير بن رافع الأنصارى # خالد بن سليمان بن عبد الله بن خالد بن أبى دجانة الأنصارى # سفيان بن عيينة ( و هو من أقرانه ) # الضحاك بن C : # ( س ) : ميمون بن العباس بن أيوب بن عطاء بن عبد الله الجز14168 - 14164 - 14193 - أبو الحسين الساباطي : تقدم في أبي الحسن الساباطي المجهول 14113 . 14169 - 14165 - 14194 - أبو الحسين السوسنجردي : هو محمد بن بشر الحمدوني " المتقدم 10309 " . 14170 - 14166 - 14195 - أبو الحسين العلوي : يأتي في أبي علي العلوي " 14583 " . 14171 - 14167 - 14196 - أبو الحسين محمد بن جعفر الأسدي : تقدم في " أبو الحسين الأسدي " الثقة 14147 " . 14172 - 14168 - 14197 - أبو الحسين الملبدي : من أهل سرخس من أهل الأدب والمعرفة في وقت الطاهرية رجال الشيخ . 14173 - 14169 - 14198 - أبو الحسين المهلوس العلوي : تقدم في أبو الحسين بن المهلوس العلوي " المجهول 14160 " . 14174 - 14170 - 14199 - أبو الحسين النخعي : روى 15 رواية ، وهو أيوب بن نوح بن دراج " الثقة المتقدم 1614 " .أبو الحسين النخعي " الثقة الآتي 14174 " وهو الصحيح ، فلا وجود للمعنون . 14164 - 14160 - 14189 - أبو الحسين الخادم بياع اللؤلؤ : روى رواية في الخصال عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( ع ) وفي الوسائل أبو الحسين بياع اللؤلؤ عن أبي عبد الله ( ع ) بلا واسطة والظاهر أن هذا هو أدم بن المتوكل " الثقة المتقدم 10 " . 14165 - 14161 - 14190 - أبو الحسين الدينوري : عده الصدوق فيمن رأى القائم ( ع ) ووقف على معجزاته ، كمال الدين . 14166 - 14162 - 14191 - أبو الحسين الرازي : هو محمد بن جعفر الأسدي الثقة " المتقدم 10370 " . 14167 - 14163 - 14192 - أبو الحسين الرازي : روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) رواية في التهذيب ج 6 ح 330 وفي النسخة المخطوطة والوافي موسى بن أبي الحسين الرازي وهو نسخة في الوسائل وفي نسخة أخرى من الوسائل موسى بن الحسين الرازي أقول : على فرض ثبوته فهو غير أبي الحسين الرازي محمد بن جعفر الأسدي " فهو مجهول " .£LVALE±© C : # ( عخ م ت س ق ) : يعقوب بن عبد الله بن الأشج مولى بنى مخزوم ، و يقال : مولى المسور بن مخرمة الزهرى ، و يقال : مولى أشجع ، أبو يوسف المدنى ، أخو بكير بن عبد الله بن الأشج ، و عمر بن عبد الله بن الأشج . اهـ . # و قال المزى : # قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و كذلك قال النسائى . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال محمد بن سعد : قتل فى البحر شهيدا سنة اثنتين و عشرين و مئة فى آخر خلافة هشام بن عبد الملك ، و قد روى عنه ، و كان ثقة ، و له أحاديث . # و كذلك قال عمرو بن على ، و أبو حاتم فى تاريخ وفاته . # روى له البخارى فى " أفعال العباد " ، و الباقون سوى أبى داود . # أخبرنا أحمد بن أبى الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو ععنه سلمة ج 2 ح 1331 وفي الاستبصار مسلما بدل سلمة وفي الكافي ج 3 كتاب الصلاة ، باب ما يقطع الصلاة من الضحك والحدث . . . ح 11 سلمة بن أبي حفص بدل سلمة عن أبي حفص . 14180 - 14176 - 14205 - أبو حفص الأبار : مجهول - روى روايتين في الكافي روى إحداهما عن أبي عبد الله ( ع ) . 14181 - 14177 - 14206 - أبو حفص الأعشى : مجهول - روى روايتين في الكافي إحداهما عن أبي عبد الله ( ع ) . ‹ صفحة 696 › 14182 - 14178 - 14207 - أبو حفص الجرجاني : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب . 14183 - 14179 - 14208 - أبو حفص الحداد : وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة هشام بن الحكم - مجهول - . 14184 - 14180 - 14209 - أبو حفص الرماني : تقدم في " عمر أبو حفص الرماني " الثقة 8677 " .14175 - 14171 - 14200 - أبو الحصين : عده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) وتقدم في زحر بن عبد الله " الثقة 4658 " . 14176 - 14172 - 14201 - أبو الحصين الأسدي : تقدم في زحر بن عبد الله " الثقة المتقدم 4658 " . 14177 - 14173 - 14202 - أبو الحصين بن الحسن الميموني : له الحجج ، ذكره ابن شهرآشوب . وذكرنا عن النجاشي والشيخ في ترجمة علي بن عبد الله بن عمران " 8276 " بعنوان " أبو الحسن الميموني " الضعيف . 14178 - 14174 - 14203 - أبو الحصين بن الحصين : الحضيني ثقة من أصحاب الجواد ( ع ) رجال الشيخ وتقدم عن الشيخ عد أبي الحسن بن الحصين من أصحاب الهادي ( ع ) " 14093 " . 14179 - 14175 - 14204 - أبو حفص : مجهول - روى في التهذيب ج 1 ح 719 عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى عن أبي عبد الله ( ع ) أيضا في التهذيب وروىوLVALèô©Œo)~oyj[L=.ٍمضة»­ں‘ƒufWH9* ‎îكذء²£”…vgXI:+ ڑ1686خالد بن يزيد بن زياد الأسدى الكاهلى ، أبو الهيثم الطبيب الكحال المقرىء الكوفى O خ ÷@=$ صدوق مقرىء له أوهام صدوق L C : # ( بخ مق د ت س ق ) : ميمون بن أبى شبيب الربعى ، أبو نصر الكوفى ، و يقال : الرقى . اهـ . # و قال المزى : # قال على ابن المدينى : خفى علينا أمر الحسن العرنى ، و ميمون بن أبى شبيب . # و قال أبو حاتم : صالح الحديث . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " 5938 " . 14191 - 14187 - 14216 - أبو حلال الرازي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والصحيح فيها كما في الطبعة القديمة والمرآة والوافي والوسائل أبو هلال الرازي " المجهول الآتي 14912 " وهو الموافق للتهذيب في موردين فلا وجود للمعنون . 14192 - 14188 - 14217 - أبو حماد الاعرابي : مجهول - روى في كامل الزيارات . 14193 - 14189 - 14218 - أبو الحمراء : خادم رسول الله ( ص ) عده البرقي من أصحاب رسول الله ( ص ) مع توصيفه بقوله " فارسي " - ومن أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 14194 - 14190 - 14219 - أبو حمزة : روى في تفسير القمي - وروى 243 رواية ، منها عن علي بن الحسين ، وأبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأحدهما ، والعبد الصالح ( ع ) وهو أبو حمزة الثمالي " الثقة الآتي 14196 " . 14195 - 14191 - 14220 - أبو حمزة البطائني : تقدم في سالم البطائني " المجهول 4933 " .14185 - 14181 - 14210 - أبو حفص العطار : شيخ من أهل المدينة ، روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - مجهول - . 14186 - 14182 - 14211 - أبو حفص الكلبي : روى رواية في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - . 14187 - 14183 - 14212 - أبو الحكم : روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أبي الحسن الرضا ( ع ) ح 15 وهو أبو الحكم الأرمني " المجهول الآتي 14188 " كما صرح به في ح 14 من الباب المزبور . 14188 - 14184 - 14213 - أبو الحكم الأرمني : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أبي الحسن الرضا ( ع ) ح 14 . 14189 - 14185 - 14214 - أبو الحكم بن مختار : بن أبي عبيدة - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 14190 - 14186 - 14215 - أبو حكيم جد حنان بن سدير : وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة ميثم التمار ، واسمه صهيب أبو الحكم " المجهول المتقدمELVAL$S©ŒoR5Bّ±`?èèè èے èoNumFileNamepartےےےےےےےےےےàےےےے°ےش6084محمد بن عبد الرحمن بن نبيه الحجازى L ت M@¯< مجهول لم يذكرها € A # # محمد بن المنكدر ( ت ) . (@²< محمد بن عبد الرحمن بن نبيه الحجازي ¨¨„„„xMB;/,) ےس6083محمد بن عبد الرحمن بن مهران المدنى ، المزنى مولاهم ، و يقال مولى أبى هريرة L س ‚@¯< صدوق لم يذكرها ;@¬<?@²< محمد بن عبد الرحمن بن مهران المدني المزني مولاهم و يقال مولي ابي هريره ششŒŒŒ€ticWTQ ےز6082محمد بن عبد الرحمن بن المعروف " المتقدم 13067 " . 14202 - 14198 - 14227 - أبو حنيفة السائق " السابق " : يأتي فيما بعده . 14203 - 14199 - 14228 - أبو حنيفة سائق " السابق " ( 1 ) الحاج : روى رواية في الكافي ورواها الشيخ عن أبي حنيفة السائق في التهذيب وهو سعيد بن بيان " الثقة المتقدم 5117 " . 14204 - 14200 - 14229 - أبو حيان : مجهول - حكى العلامة عن ابن عقدة انه ثقة وقال ابن داود " أبو حيان " قد " ثقة ( 2 ) . ‹ صفحة 697 › 14205 - 14201 - 14230 - أبو حيون : له كتاب طريق الشيخ اليه صحيح على الأظهر . 14206 - 14202 - 14231 - أبو خالد : مجهول - روى 17 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ومنها في التهذيب ج 10 ح 1166 ورواها الكليني في الكافي ج 7 كتاب الديات باب النوادر 56 ح 15 وفيه أبو مخلد بدل أبي خالد وهو الموافق للوافي والوسائل .14196 - 14192 - 14221 - أبو حمزة الثمالي : روى في تفسير القمي - روى 107 رواية ، منها عن علي بن الحسين ، وأبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - وهو ثابت ابن دينار الثمالي " الثقة المتقدم 1954 " . 14197 - 14193 - 14222 - أبو حمزة الغنوي : له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 14198 - 14194 - 14223 - أبو حمزة مولاه " الرضا عليه السلام " : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 14199 - 14195 - 14224 - أبو حميد الحنظلي : مجهول - روى عن سعد بن طريف وروى عنه عمرو بن عثمان . ذكره الشيخ وفي بعض النسخ أبو جيد الحنظلي وقد تقدم " 14062 " . 14200 - 14196 - 14225 - أبو حنش الأزدي : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 14201 - 14197 - 14226 - أبو حنيفة : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي جعفر ( ع ) وهو نعمان بن ثابت ، صاحب القياسات والفتاوي العجيبةLVALŒ‏ŒoRالسجستاني أنه لما مضى أبو الحسن ( ع ) وقف عليه ثم نظر في نجومه فزعم أنه قد مات فقطع على موته وخالف أصحابه " . 14213 - 14209 - 14238 - أبو خالد العكي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14214 - 14210 - 14239 - أبو خالد الفزاري : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 14215 - 14211 - 14240 - أبو خالد القماط : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى في تفسير القمي - روى 24 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) و هو يزيد أبو خالد القماط " الثقة المتقدم 13636 " ثم على فرض تسليم الترديد بين كون أبي خالد القماط كنية ليزيد أو كنكر لا يضر فان كل واحد منهما ثقة ( 2 ) . 14216 - 14212 - 14241 - أبو خالد الكابلي : روى عن علي بن الحسين ( ع ) في تفسير القمي فهو ثقة - وروى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، و أبي عبد الله ( ع ) - تقدمت ترجمته في كنكر " 9759 " .فالمعنون مجهول وذكر الأستاذ نحو هذا في داود بن أبي " 4370 فراجع " ولم يعلق في المقام بشئ . ‹ هامش ص 697 › 1 - في طبعة طهران الذيال بدل الذبال . 2 - أقول : تقدم كنكر 9759 ولم يظهر من الأستاذ هناك انه ثقة إلا بناء على الاعتماد على اسناد كامل الزيارات وان كان كنكر كما ذكرنا في هامش ترجمته انه روى في ا تفسير القمي إلا أنه لم يشر اليه الأستاذ في ترجمة كنكر . *[ 266 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 697 - 699 14211 - 14207 - 14236 - أبو خالد الزيدي : مجهول - روى في الكافي ج 6 باب الفرش وباب الخضاب . 14212 - 14208 - 14237 - أبو خالد السجستاني : من أصحاب الرضا ( ع ) قال الكشي " حمدويه وإبراهيم قالا : حدثنا محمد بن عثمان قال حدثنا أبو خالد14207 - 14203 - 14232 - أبو خالد التمار : وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة ميثم التمار - مجهول - . 14208 - 14204 - 14233 - أبو خالد ذو الشامة : مجهول - روى في كامل الزيارات . 14209 - 14205 - 14234 - أبو خالد الذبال ( 1 ) : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 14210 - 14206 - 14235 - أبو خالد الزبالي : من أهل زبالة - مجهول - من أصحاب الكاظم ( ع ) - روى عن الكاظم ( ع ) رواية في الكافي - . 1421 ‹ هامش ص 694 › 1 - تقدم بعنوان أحمد بن محمد بن المجاور أبو الحسين " المجهول 907 " . ‹ هامش ص 696 › 1 - في طبعة بيروت السائق . 2 - أقول : توثيق ابن عقدة وان كان معتمدا الا انه لم يثبت فان العلامة وابن داود ذكراه مرسلا والطريق مجهولLVAL¬ے14225 - 14221 - 14250 - أبو الخضيب الربيع بن بكر الأزدي : مجهول - روى رواية في الكافي ( 1 ) ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب قص الأظافر ح 9 . 14226 - 14222 - 14251 - أبو خضيرة : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 318 . 14227 - 14223 - 14252 - أبو الخطاب : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في تفسير القمي - روى عدة روايات ، وهو محمد بن أبي زينب ( " 9989 " الملعون الغال الضال المضل إلا أنه ثقة حال استقامته فتؤخذ رواياته حال استقامته فقط ) . 14228 - 14224 - 14253 - أبو الخطاب : روى رواية عن العبد الصالح ( ع ) في الروضة . أقول : هو غير سابقه لان سابقه قتل في حياة الصادق ( ع ) وهذا يروي عن الكاظم ( ع ) - مجهول - . 14229 - 14225 - 14254 - أبو خلف العجلي : روى عن علي بن الحسين بن بابويه عن أبي محمد الحسن بن علي ( ع ) من أصحاب العسكري ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - .14222 - 14218 - 14247 - أبو خديجة : روى 79 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) وهو سالم بن مكرم " الثقة الثقة المتقدم 4957 " وفي بعض رواياته على بعض الكتب ذكر محمد بن أبي خديجة بدل أبي خديجة كما في الاستبصار ج 4 ح 673 ولكن في التهذيب والوافي والوسائل أبو خديجة . 14223 - 14219 - 14248 - أبو خزرج : روى في الكافي رواية ج 7 كتاب الديات ، باب في القاتل يريد التوبة ح 2 وروى أخرى في باب ضمان ما يصيب الدواب من الكتاب المزبور ح 6 ورواها الشيخ في التهذيب - متحد مع لاحقه المجهول - . 14224 - 14220 - 14249 - أبو خزرج الأنصاري : روى رواية في الكافي في موردين وفي التهذيب - وهو الحسن بن الزبرقان الأنصاري " المجهول المتقدم ‹ صفحة 698 › 2819 " وورد في بعض الروايات باسمه وكنيته معا .14217 - 14213 - 14242 - أبو خالد الكناسي : تقدم في يزيد أبي خالد الكناسي " الثقة 13637 " . 14218 - 14214 - 14243 - أبو خالد الكوفي : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب . 14219 - 14215 - 14244 - أبو خالد مولى علي بن يقطين : مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب في أربعة موارد وفي الاستبصار في مورد . 14220 - 14216 - 14245 - أبو خالد الواسطي : مجهول - روى رواية في الكافي ، والتهذيب ج 8 ح 386 وروى أخرى عن أبي جعفر ( ع ) التهذيب ج 4 ح 454 . 14221 - 14217 - 14246 - أبو خداش : مجهول - روى رواية في الكافي وتقدمت ترجمته في عبد الله بن خداش " الذي لم يثبت توثيقه 6837 " .=LVAL´K©ŒoR5ûقء¤‡jM0 ليس فى التابعين أحد روى عن العشرة إلا قيس بن أبى حازم . # و قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : قيس بن أبى حازم أوثق من الزهرى ، # و من السائب بن يزيد . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ے6127محمد بن عثمان بن بحر العقيلى ، أبو عبد الله البصرى O س _@ٌ< صدوق يغحدثني العباس بن عامر عن جعفر بن محمد بن حكيم عن ابن داود قال حضرته عند الموت وجابر الجعفي عند رأسه . . . قال قلت يا أبا داود حدثنا الحديث الذي أردت . قال : حدثني عمران بن الحصين الخزاعي ان رسول الله ( ص ) أمر فلانا وفلانا ان يسلما على علي ( ع ) بامرة المسلمين فقالا : من الله ورسوله ؟ قال : من الله ورسوله . . . " أقول : هذا هو أبو داود السبيعي " المجهول الآتي 14240 " الذي يروى عن أبي عبد الله الجدلي . 14237 - 14233 - 14262 - أبو داود : مجهول - روى 29 رواية ، ثم إن محمد بن يعقوب يروى عن أبي داود تارة بلا واسطة وأخرى مع الواسطة ، اما ما يروي عنه مع الواسطة فلا يبعد بل الظاهر أنه أبو داود المسترق " الثقة الآتي 14244 " ولكن لا يمكن ان يروي عنه الكليني بلا واسطة لان الكليني توفي سنة 329 وأبو داود المسترق توفي سنة 231 ولا شك في أن من وقع في اسناد الروايات المشار إليها آنفا رجل واحد فهو مجهول . 14238 - 14234 - 14263 - أبو داود السبحي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .14230 - 14226 - 14255 - أبو الخليل : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 14231 - 14227 - 14256 - أبو خميصة : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 14232 - 14228 - 14257 - أبو خيثمة : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الاستبصار ج 1 ح 883 و ح 730 وهو زهير بن معاوية " المجهول المتقدم 4753 " . 14233 - 14229 - 14258 - أبو الخير صالح بن أبي حماد : وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة الأصبغ بن نباتة وهو صالح بن أبي حماد " الثقة لروايته في تفسير القمي المتقدم 5794 " . 14234 - 14230 - 14259 - أبو الخيراني : يأتي في الخيراني " 15302 " . 14235 - 14231 - 14260 - أبو داود : روى في تفسير القمي فهو ثقة - متحد مع لاحقه . 14236 - 14232 - 14261 - أبو داود : من أصحاب رسول الله ( ص ) تقدم في ترجمة عبيد بن عبد رواية أبي داود عن أبي عبد الله الجدلي ويحتمل ان يكون أبو داود " المشار اليه " هو المعنون في المقام - قال الكشي " حدثنا محمد بن مسعود قال حدثني علي بن فضال قال :zLVALˆ©ŒoR5ûقء¤‡jM0 بن عنكثة بن عامر بن C : # ( س ق ) : محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن # عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشى التيمى ، # أبو عبد الله ابن الطويل المدنى . # و جده عثمان بن عبيد الله أخو طلحة بن عبيد الله . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : محله الصدق ، يكتب حديثه و لا يحتج به . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " و قال : # مات سنة ثمانين و مئة ، ربما أخطأ . # روى له النسائى حديثا و ابن ماجة آخر ، و قد وقع لنا كل واحد منهما بعلو . # أخبرنا أبو الحسن ابن البخارى ، قال : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا القاضى أبو بكر الأنصارى ، قال : أ14245 - 14241 - 14270 - أبو داود النخعي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي تقدمت ترجمته في الأسماء بعنوان سلمان بن عمرو بن عبد الله " المجهول 5331 " . 14246 - 14242 - 14271 - أبو داود يوسف بن إبراهيم : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي وتقدمت ترجمته في الأسماء مع رواية أخرى له في يوسف بن إبراهيم " المجهول 13778 " . 14247 - 14243 - 14272 - أبو دجانة الأنصاري : الخزرجي تقدمت ترجمته بعنوان سماك بن خرشة الأنصاري " 5553 " . 14248 - 14244 - 14273 - أبو الدرداء : روى عن أبي جعفر ( ع ) رواية في الفقيه وفي التهذيبين أبو الورد أقول : لو صح ما في الفقيه فهو رجل مجهول وليس هو عويما ( 1 ) أبا الدرداء الذي هو من أصحاب رسول الله ( ص ) " 9131 " .14239 - 14235 - 14264 - أبو داود السبعي : مجهول - روى عن أبي عبد الله الجدلي ، وروى عنه عبد الله بن سيابة قال دخلت على أمير المؤمنين ( ع ) . . . كامل الزيارات - متحد مع لاحقه . 14240 - 14236 - 14265 - أبو داود السبيعي : وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة رميلة - متحد مع سابقه المجهول . 14241 - 14237 - 14266 - أبو داود الطيالسي : تقدم ان الحسين بن علي أبو عبد الله المصري " المتقدم 3504 " سمع من أبي داود الطيالسي - مجهول - . 14242 - 14238 - 14267 - أبو داود المسترق : روى 16 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وهو سليمان بن سفيان " الثقة المتقدم 5446 " - متحد مع لاحقه . ‹ صفحة 699 › 14243 - 14239 - 14268 - أبو داود المنشد : روى عدة روايات - متحد مع سابقه الثقة . 14244 - 14240 - 14269 - أبو داود النجار : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .–LVALp¤©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظZB ٍ»„l6êز؛¢ٹrZB*ْâت²ڑ‚jR:" ٍعآھ’zbJ2êز؛¢زآ²¢’پq`O?.¦&$اD@ د¥&#اi@ د¤&"اS@ د£&!ا<@د¢& C : # ( خ قد ت س ق ) : مالك بن سعير بن الخمس التميمى ، أبو محمد و يقال : أبو الأحوص الكوفى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو زرعة ، و أبو حاتم : صدوق . # و قال أبو داود : ضعيف ، زعموا أنه مات قبل ابن عيينة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له البخارى فى المتابعات ، و أبو داود فى " القدر " و الباقون سوى مسلم . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ14255 - 14251 - 14280 - أبو رافع : روى في كامل الزيارات - وتقدمت ترجمته بعنوان إبراهيم أبو رافع " الممدوح 52 " . 14256 - 14252 - 14281 - أبو راشد : مجهول - روى الشيخ في التهذيب بسنده عن أبي راشد عن أبيه ولكن في الكافي ابن راشد عن أبيه بلا ذكر أبي أيوب الذي روى عن أبي راشد في التهذيب ، وفي الوسائل كما في التهذيب أبو أيوب وان كان فيه ابن راشد كما في الكافي وفي الوافي كما في الكافي وفيه أبو أيوب نسخة . 14257 - 14253 - 14282 - أبو رباب " أبو رئاب " : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات . 14258 - 14254 - 14283 - أبو الربيع : روى عن أبي جعفر ( ع ) في تفسير القمي فهو ثقة - روى 38 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - متحد مع أبي الربيع الشامي " الذي روى في تفسير القمي أيضا الآتي 14260 " .14249 - 14245 - 14274 - أبو دلف الكاتب : تقدم بعنوان محمد بن المظفر أبي دلف الأزدي " المتقدم 11805 " . 14250 - 14246 - 14275 - أبو الدوانيق : " المنصور العباسي " روى عن أبي جعفر محمد بن علي ( ع ) وروى عنه سيف بن عميرة الروضة ح 255 ( 2 ) . 14251 - 14247 - 14276 - أبو الديلم : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 9 ح 498 . 14252 - 14248 - 14277 - أبو ذر : روى عن رسول الله ( ص ) في تفسير القمي " فهو ثقة " - روى عدة روايات - وهو جندب بن جنادة " الممدوح بمدح عظيم المتقدم 2385 " . 14253 - 14249 - 14278 - أبو ذر القزويني : فاضل ، عالم ، صالح ، معاصر . قاله الشيخ الحر . 14254 - 14250 - 14279 - أبو رئاب : يأتي في أبي رباب " المجهول 14257 " .،LVALf¯©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ںœw]Aüمث²—~d1ْهث‍|b@*÷طآ«ٹrX>üâج§ƒhT:‎âةœكي دm‹دùة‹ّ%$ A # # إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص ( خ م ) # الحارث بن فضيل ( م س ) # سالم بن عبد الله بن عمر ( خ س ) # سليمان بن أ C : # ( خ مق د ت ق ) : عبد الحميد بن عبد الرحمن الحمانى ، أبو يحيى الكوفى ، والد # يحيى بن عبد الحميد الحمانى ، و عبد الرحمن ، لقبه بشمين ، أصله خوارزمى ، # و حمان من تميم . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد الدورقى ، عن يحيى بن معين : يحيى بن عبد الحميد الحمانى ثقة ، و أبوه ثقة . # و قال أبو عبيد الآجرى ، عن أبى داود : كان داعية فى الإرجاء . # و قال النسائى : ليس بالقوى . # و قال فى موضع آخر وان كان كنكر كما ذكرنا في هامش ترجمته انه روى في ا تفسير القمي إلا أنه لم يشر اليه الأستاذ في ترجمة كنكر . ‹ هامش ص 698 › 1 - أقول : تقدم بعنوان الربيع بن أبي بكر الأزدي أبو الخضيب " المجهول 4513 " . ‹ هامش ص 699 › 1 - وفي طبعة بيروت كتب " وليس هو عويم " والصحيح وليس هو عويمرا أبو الدرداء وهو مجهول أيضا . 2 - أقول : حاله معلوم لا يحتاج إلى بيان وتقدم أيضا بعنوان عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس أبو جعفر المنصور 7126 . 3 - في طبعة طهران القزار بدل القزاز . *[ 267 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 699 - 702 وفيها اختلاف من جهة الراوي تقدم في يعقوب بن يزيد . 14262 - 14258 - 14287 - أبو رجاء العطاردي : روى خطبة أبي ذر وروى عنه أبو الأشهب . ذكره الشيخ - مجهول - .14259 - 14255 - 14284 - أبو الربيع : تقدم في ترجمة محمد بن أبي بكر انه أحد الخمسة الذين كانوا مع علي ( ع ) وهو سلفه ( ع ) ابن أبي العاص بن ربيعة و هو صهر النبي ( ص ) . 14260 - 14256 - 14285 - أبو الربيع الشامي : روى 43 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) الا واحدة عن أبي جعفر ( ع ) وهو خليد بن أوفى " 4326 الثقة لروايته في تفسير القمي " وخالد بن أوفى " 4162 " وأبو الربيع " المتقدم 14258 " . 14261 - 14257 - 14286 - أبو الربيع القزاز ( 3 ) : مجهول - روى رواية في الكافي وفيها اختلاف من جهة الراوي تقدم في يع ‹ هامش ص 697 › 1 - في طبعة طهران الذيال بدل الذبال . 2 - أقول : تقدم كنكر 9759 ولم يظهر من الأستاذ هناك انه ثقة إلا بناء على الاعتماد على اسناد كامل الزيارات-LVAL؟=ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚ejYH14274 - 14270 - 14299 - أبو زكريا : روى رواية في الفقيه ج 3 ح 1535 - متحد مع لاحقه الثقة ( 1 ) . 14275 - 14271 - 14300 - أبو زكريا الأعور : من أصحاب الكاظم ( ع ) - ثقة - روى عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب ، وفي الفقيه ابن زكريا الأعور وهو تحريف وفي الطبعة القديمة منه ابن أبي زكريا الأعور وهو تحريف أيضا - طريق الصدوق اليه صحيح - متحد مع سابقيه - . 14276 - 14272 - 14301 - أبو زكريا : الذي حدث عنه خالد بن عيسى العكلي ، من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 14277 - 14273 - 14302 - أبو زهرة : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب . 14278 - 14274 - 14303 - أبو زهير : مجهول - روى مرفوعا عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب - متحد مع لاحقه .فضيل بن عثمان هو الذي روى عن أبي الزبير المكي كما تقدم عن الكشي في ترجمة جابر بن عبد الله الأنصاري ، و الوافي كالاستبصار وفي الوسائل الفضل بن عثمان . 14270 - 14266 - 14295 - أبو زرارة التميمي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 باب ان أول ما خلق الله من الأرضين ح 7 . 14271 - 14267 - 14296 - أبو زرعة الرازي : مجهول - تقدم ذكره عن النجاشي في ترجمة أبان بن تغلب . 14272 - 14268 - 14297 - أبو الزعلي : مجهول - روى رواية عن أمير المؤمنين ( ع ) في الكافي ج 2 باب من يجب مصادقته ح 3 . 14273 - 14269 - 14298 - أبو زكريا : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - متحد مع أبي زكريا الأعور " الثقة الآتي 14275 " .14263 - 14259 - 14288 - أبو رزين الأسدي : من أصحاب علي وأبي محمد الحسن بن علي ( ع ) - مجهول - روى رواية عن أمير المؤمنين ( ع ) في الروضة . 14264 - 14260 - 14289 - أبو رملة الأنصاري : مجهول - من أصحاب علي ( ع ) . ‹ صفحة 700 › 14265 - 14261 - 14290 - أبو روح : مجهول - روى عن علي ( ع ) رواية في الكافي والتهذيب . 14266 - 14262 - 14291 - أبو روح فرج بن قرة " فروة " : مجهول - روى رواية في الكافي ولكن في التهذيب أبو روح فرج بن أبي فروة . 14267 - 14263 - 14292 - أبو رويم الأنصاري : قال العلامة قال علي بن أحمد العقيقي العلوي انه ضعيف الأمر . 14268 - 14264 - 14293 - أبو الرهف : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 14269 - 14265 - 14294 - أبو الزبير : مجهول - روى رواية في الاستبصار والراوي عنه فضيل بن عثمان لا فضيل عن عثمان كما في التهذيب ج 5 ح 762 فان LVAL8إ0ُµ‎âب–|fA'يض¼14290 - 14286 - 14315 - أبو سارة : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - لا يبعد اتحاده مع لاحقه . 14291 - 14287 - 14316 - أبو سارة : امام مسجد بني هلال ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي - مجهول - لا يبعد اتحاده مع لاحقه . 14292 - 14288 - 14317 - أبو سارة الغزال : مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 2 باب الورع ح 7 . 14293 - 14289 - 14318 - أبو ساسان : كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) له كتاب . قاله النجاشي - لا يبعد انه هو هشام بن السري " المجهول المتقدم 13336 " . 14294 - 14290 - 14319 - أبو ساسان الأنصاري : ورد بهذا العنوان في عدة من الروايات ، وهو من السبعة الذين لم يكن يعرف حق أمير المؤمنين ( ع )الاستبصار ج 1 ح 1445 ولكن في التهذيب ج 2 ح 807 و ح 824 جعفر بن محمد بن أبي زيد والله العالم بالصواب ( 2 ) . 14286 - 14282 - 14311 - أبو زيد مولى عمرو بن حريث : شهد مع علي ( ع ) من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 14287 - 14283 - 14312 - أبو زينبة : مجهول - تقدم ذكره عن الكشي في ترجمة أحكم بن بشار المروزي . 14288 - 14284 - 14313 - أبو السائب : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 باب ان أبا طالب عق عن رسول الله ( ص ) ح 1 . 14289 - 14285 - 14314 - أبو سارة : مجهول - من أصحاب الجواد ( ع ) أقول : تكرر ذكر أبي سارة في اسناد جملة من الروايات ولكن لم يوجد فيها ما يكون ‹ صفحة 701 › من أصحاب الجواد ( ع ) .14279 - 14275 - 14304 - أبو زهير النهدي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 2 ح 453 . 14280 - 14276 - 14305 - أبو زياد : - مجهول - روى رواية عن الحسن بن علي ( ع ) في الكافي ، ولا يبعد انه هو الحارث بن الربيع " المتقدم 2470 الذي لم يوثق " . 14281 - 14277 - 14306 - أبو زياد النهدي : مجهول - روى 3 روايات في الكافي والفقيه والتهذيب . 14282 - 14278 - 14307 - أبو زيد : مجهول - روى روايتين في الكافي إحداهما عن أبي عبد الله ( ع ) - لا يبعد اتحاده مع لاحقه . 14283 - 14279 - 14308 - أبو زيد الحلال : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 باب دعائم الاسلام ح 12 . 14284 - 14280 - 14309 - أبو زيد الرطاب : له كتاب الدلائل . قاله الشيخ . 14285 - 14281 - 14310 - أبو زيد المكي : مجهول - من أصحاب الرضا والكاظم ( ع ) روى أبو زيد فيfLVALتt©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ÷çطب¸¨—‡ C : # ( ق ) : صالح بن عبد الله بن أبى فروة القرشى C : # ( ت س ق ) : ميمون ، أبو عبد الله البصرى الكندى ، و يقال : القرشى ، مولى عبد الرحمن بن سمرة . اهـ . # و قال المزى : # قال على ابن المدينى : سألت يحيى بن سعيد عن ميمون أبى عبد الله الذى روى عنه عوف ، فحمض وجهه ، و قال : زعم شعبة أنه كان فسلا . # و قال على فى موضع آخر : كان يحيى لا يحدث عنه . # و قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : أحاديثه مناكير . # و قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا شىء . # و قال أبو داود : تكلم فيه . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : كالموضعين . 14299 - 14295 - 14324 - أبو سعد : له كتاب ، يأتي في أبي سعيد " المجهول 14301 " . 14300 - 14296 - 14325 - أبو سعد : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في التهذيب ج 5 ح 1729 . 14301 - 14297 - 14326 - أبو سعيد " أبو سعد " : له كتاب الطهارة قاله الشيخ ، وقال في الرجال روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى - مجهول - . 14302 - 14298 - 14327 - أبو سعيد : مجهول - روى رواية عن الحسين ( ع ) في الكافي وروى عنه فيها أبو الجارود ج 6 باب كراهية الشهرة ح 4 . 14303 - 14299 - 14328 - أبو سعيد : روى عنه عبد الله بن بكير من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية من ذكره .إلاهم وتقدمت ترجمته بعنوان الحصين بن المنذر " الجليل المتقدم 3752 " . 14295 - 14291 - 14320 - أبو سجاح : الأنصاري ، من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 14296 - 14292 - 14321 - أبو سخيلة : مجهول - روى عنه الكشي رواية قال : حججت انا وسليمان بن ربيعة فمررنا بالربذة فاتينا أبا ذر . . . فقال لنا : إن كان بعدي فتنة وهي كائنة فعليكم بكتاب الله والشيخ علي بن أبي طالب ( ع ) فاني سمعت رسول الله ( ص ) وهو يقول علي أول من آمن بي وصدقني وهو أول من يصافحني يوم القيامة وهو . . . " - وتقدم عن البرقي والشيخ تحت عنوان عاصم بن طريف " 6059 " ( 1 ) - . 14297 - 14293 - 14322 - أبو السخيف الأرجني : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 72 أقول : يأتي مثل ذلك فيما بعده ولا يبعد وقوع التحريف في أحد الموضعين . 14298 - 14294 - 14323 - أبو السخين الأرجني : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 47 وتقدم مثل ذلك في سابقه ولا يبعد وقوع التحريف في أحدXLVALaf©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ} @€ @€ € € € € € @@ @€@@@@@ € € @@@ € € @€ @€ @€ @€ C : # ( س ) : محمد بن عامر الأنطاكى ، و يقال : المصيصى ، أبو عمر نزيل الرملة . يقال : إن أصله بغدادى . اهـ . # و قال المزى : # قال النسائى : ثقة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ E9 / 240 : # ( تمييز ) : محمد بن عاصم الرازى . اهـ . # و قال الحافظ 9 / 240 : # و عنه ابن أبى حاتم ، و قال : كان صدوقا . اهـ .14308 - 14304 - 14333 - أبو سعيد البجلي : روى في تفسير القمي فهو ثقة - وروى عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه فيها عبد الله بن المغيرة الكافي ج 2 . 14309 - 14305 - 14334 - أبو سعيد بن سليمان : روى عن العبيدي وروى عنه الكشي مرسلا . ذكره الكشي في ترجمة ذريح المحاربي - مجهول - . 14310 - 14306 - 14335 - أبو سعيد بن الفرخان : تقدم في سعد بن الفرحان 5059 ( 2 ) . ‹ صفحة 702 › 14311 - 14307 - 14336 - أبو سعيد الخدري : روى عدة روايات ، منها عن رسول الله ( ص ) وأمير المؤمنين ( ع ) وهو سعد أبو سعيد الخدري " الذي هو من أصفياء أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) المتقدم 5000 " . 14312 - 14308 - 14337 - أبو سعيد الخراساني : مجهول - من أصحاب الرضا ( ع ) رجال الشيخ - وعده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وروى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) في التهذيبين .14304 - 14300 - 14329 - أبو سعيد : روى 30 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي إبراهيم ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 14305 - 14301 - 14330 - أبو سعيد الآدمي : روى في التهذيبين ، وروى في جملة من الروايات التي رواها الكشي في ترجمة عدة رواة وهو سهل بن زياد " الذي لم يثبت توثيقه المتقدم 5630 " - . 14306 - 14302 - 14331 - أبو سعيد الأحول : تقدم في أبي سعيد " 14304 " أن المعنون في المقام روى رواية في التهذيب ج 7 ح 1124 عن أبي عبد الله ( ع ) والصحيح فيها أبو سعيد " المتقدم 14304 " عن الأحول كما في الكافي ج 5 فلا وجود للمعنون . 14307 - 14303 - 14332 - أبو سعيد الأشج : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب مولد الحسين ( ع ) ح 8 .LVALBّŒ2 - أقول : الرواية في الاستبصار عن ابن أبي زيد لا أبي زيد ولم يقيد بالمكي وتقدمت هذه الرواية في جعفر بن محمد بن أبي زيد وقال الأستاذ هناك ان الصحيح ما لموافقته للوافي والوسائل . ‹ هامش ص 701 › 1 - أقول : ذكر الأستاذ في ترجمة عاصم بن طريف مؤيدا لعدم اتحاده مع أبي سخيلة . 2 - أقول : لم يتقدم منه ما يشير إلى صحة هذه الإحالة وقد تكشف هذه الإحالة عن أن المعنون في المقام أبو سعيد بن الغرخان ولكن في جميع الطبعات الفرخان بدل الغرخا قد يكون التحريف فيما تقدم فحرف الفرخان إلى الغرخان . ‹ هامش ص 702 › 1 - في طبعة بيروت ذكر في ذيل ترجمة المعنون هذه الجملة " وتقدمت ترجمته بعنوان دينار أبو سعيد " ولم يتقدم ما فيه إشارة إلى المترجم في المقام والظاهر أن هذه إلى أبي سعيد عقيصا التيمي المتقدم 14219 وذكرت هنا اشتباها ولذا حذفت من طبعة طهران . *[ 268 ]في الكافي " العصفوري " محرف فان أبا سعيد العصفري تقدم عن النجاشي والشيخ بعنوان عباد أبو سعيد " 6126 " . 14319 - 14315 - 14344 - أبو سعيد عقيصا التيمي : روى عن الحسن والحسين ( ع ) رواية في الكافي وتقدمت ترجمته بعنوان " دينار أبو سعيد " المجهول 4462 . 1432 ‹ هامش ص 699 › 1 - وفي طبعة بيروت كتب " وليس هو عويم " والصحيح وليس هو عويمرا أبو الدرداء وهو مجهول أيضا . 2 - أقول : حاله معلوم لا يحتاج إلى بيان وتقدم أيضا بعنوان عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس أبو جعفر المنصور 7126 . 3 - في طبعة طهران القزار بدل القزاز . ‹ هامش ص 700 › 1 - الاتحاد والرواية ذكرت في ترجمة لاحقه .14313 - 14309 - 14338 - أبو سعيد الخيبري : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب فضل العلم باب رواية الكتب والحديث ح 11 . 14314 - 14310 - 14339 - أبو سعيد الرقام : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الرمان ح 12 . 14315 - 14311 - 14340 - أبو سعيد الزهري : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، ومنها عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) . 14316 - 14312 - 14341 - أبو سعيد الشامي : روى في الكافي في موردين . أقول : لا يبعد اتحاده مع أبي سعيد الرقام " المجهول المتقدم 14314 " . 14317 - 14313 - 14342 - أبو سعيد الصيقل : من أصحاب الصادق ( ع ) مجهول - . 14318 - 14314 - 14343 - أبو سعيد العصفوري : روى رواية في الكافي ورويت في كامل الزيارات بعنوان أبي سعيد العصفري ، ولا شك في الاتحاد وان مااLVALًص©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد : يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارى # المدنى ، حليف بنى زهرة ، سكن الإسكندرية . # و جده عبد الله بن عبد أخو عبد الرحمن بن عبد القارى . اهـ . # و قال المزى : # قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # قال أبو سعيد بن يونس : توفى بالإسكندرية سنة إحدى و ثمانين و مئة . # روى له الجماعة سوى ابن ماجة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ 14325 - 14321 - 14350 - أبو سعيد المكفوف : تقدم في جبير أبي سعيد " المجهول 2062 " . 14326 - 14322 - 14351 - أبو سعيد النيسابوري : له الرسالة الواضحة في بطلان دعوى الناصبة . ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء . 14327 - 14323 - 14352 - أبو سعيد النهدي : روى عنه عبد الله بن مسكان . ذكره البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14328 - 14324 - 14353 - أبو السفاتج : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) في تفسير القمي فهو ثقة ( 1 ) . 14329 - 14325 - 14354 - أبو السفاح البجلي : هو أول قتيل يوم صفين من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب علي ( ع ) . 14330 - 14326 - 14355 - أبو السفن : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 14331 - 14327 - 14356 - أبو سفيان الجريري : مجهول - روى رواية في كامل الزيارات . 14332 - 14328 - 14357 - أبو سكينة : كوفي - مجهول - من أصحاب الجواد ( ع ) .المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 702 - 704 14320 - 14316 - 14345 - أبو سعيد غانم الهندي : روى قصة اسلامه وتشرفه بصاحب الدار ( ع ) في الكافي - مجهول - . 14321 - 14317 - 14346 - أبو سعيد القاضي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات . 14322 - 14318 - 14347 - أبو سعيد القماط : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في كامل الزيارات - إذا اطلق فالمراد به خالد بن سعيد " الثقة المتقدم 4186 " وان كان أبو سعيد القماط كنية لصالح بن سعيد أيضا الا انه ليس هو المراد عند الاطلاق . 14323 - 14319 - 14348 - أبو سعيد المدائني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات . 14324 - 14320 - 14349 - أبو سعيد المكاري : روى 33 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( . ع ) ، وهو هاشم بن حيان " المجهول المتقدم 13265 " .LVALھ¼ج 6 باب ما جاء في الهند باء ح 7 - متحد مع " أبو سليمان الحذاء 14345 " . 14344 - 14340 - 14369 - أبو سليمان الجصاص : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 باب دعوات موجزات ح 2 . 14345 - 14341 - 14370 - أبو سليمان الحذاء : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 باب الأرز ح 3 - وهو أبو سليمان الجبلي " المجهول المتقدم 14343 " - . 14346 - 14342 - 14371 - أبو سليمان الحمار : روى في الكافي والتهذيب ، بعض رواياته عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع داود بن سليمان " الثقة المتقدم 4397 " - . 14347 - 14343 - 14372 - أبو سليمان الخواص : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب ألوان النعال ح 3 . 14348 - 14344 - 14373 - أبو سليمان الزاهد : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي جمكرم " الثقة الثقة المتقدم 4957 " . 14338 - 14334 - 14363 - أبو سلمة البصري : قال الشيخ " أبو سلمة البصري له كتاب ذكره أبن النديم " . 14339 - 14335 - 14364 - أبو سلمة الجمال : روى عن أبي عبد الله ( ع ) ، وروى عنه جعفر بن بشير . ذكره الكشي في ترجمة خالد البجلي . أقول : هو سالم بن مكرم " الثقة الثقة المتقدم 4957 " . 14340 - 14336 - 14365 - أبو سلمة السراج : مجهول - روى عدة روايات في الكافي والتهذيب ، وروى عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات - . 14341 - 14337 - 14366 - أبو سليمان : له كتاب ، طريق الشيخ اليه ضعيف - . 14342 - 14338 - 14367 - أبو سليمان : روى عدة روايات - متحد مع لاحقه المجهول - . 14343 - 14339 - 14368 - أبو سليمان الجبلي : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى الكليني في الكافي باسناده . . . عن أبي سليمان الحذاء الجبلي14333 - 14329 - 14358 - أبو سلام : روى رواية في الكافي - متحد مع أبي سلام النحاس " المجهول الآتي 14335 " . 14334 - 14330 - 14359 - أبو سلام المتعبد : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب . 14335 - 14331 - 14360 - أبو سلام النحاس : مجهول - روى رواية في الكافي وتقدمت له رواية بعنوان " أبو سلام 14333 " . ‹ صفحة 703 › 14336 - 14332 - 14361 - أبو سلمة : وقيل اسمه خلف بن خلف اللفائفي خادم أبي الحسن ( ع ) من أصحاب الكاظم ( ع ) قاله الشيخ - مجهول - وتقدم في خلف بن خلف " المجهول 4316 " . 14337 - 14333 - 14362 - أبو سلمة : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو سالم بنqLVAL8©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[> : مدنى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له ابن ماجة حديثا واحدا ، قد كتبناه فى ترجمة سعد بن الأطول . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( ق ) : عبد الملك الزبيرى ، أحد المجاهيل . اهـ . # و قال المزى : # عن طلحة بن عبيد الله ( ق ) ، حديث : السفر جلة . # قاله : إسماعيل بن محمد الطلحى ( ق ) عن نقيب بن حاجب ، عن C : # ( مد ) : واصل بن أبى جميل الشامى ، أبو بكر السلامانى ، من أهل جبل الجليل ، من أعمال صيدا و بيروت من ساحل دمشق . اهـ . # و قال ا14354 - 14350 - 14379 - أبو سهل البغدادي : فاضل ، متكلم ، له كتاب . . . قاله الشيخ الحر . 14355 - 14351 - 14380 - أبو سهل القرشي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب . 14356 - 14352 - 14381 - أبو سيار : روى في تفسير القمي الطبعة القديمة وتفسير البرهان ، وفي الطبعة الحديثة ابن سيارة بدل أبي سيار وروى روايتين أخريين في الكافي - متحد مع لاحقه الثقة . 14357 - 14353 - 14382 - أبو سيار مسمع : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب - تقدمت ترجمته بعنوان مسمع بن عبد الملك " الثقة 12360 - وله روايات في الأسماء في 12358 وغيره " . 14358 - 14354 - 14383 - أبو شبل : روى 16 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وفي بعض رواياته كما في الاستبصار ج 3 ح 232 سليمان بن صالح أبي شبل و2 باب الجلوس ح 3 . 14349 - 14345 - 14374 - أبو سمر بن أبرهة : يأتي في " أبو شمر بن أبرهة " 14366 " " . 14350 - 14346 - 14375 - أبو سمرة بن ذويب : من أصحاب علي ( ع ) خرج على مقدمته يوم خروجه إلى صفين . قاله الشيخ - . 14351 - 14347 - 14376 - أبو السمهري : ورد في مضمون رواية رواها الكشي ان أبا جعفر الثاني ( ع ) لعنه وتبرأ منه هو وابن أبي الزرقاء . 14352 - 14348 - 14377 - أبو سمينة : روى في التهذيبين رواية في سندها اختلاف في غير المعنون وهو محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى أبو جعفر القرشي " الضعيف المتقدم 11264 " . 14353 - 14349 - 14378 - أبو سنان الأنصاري : من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ ، وعده البرقي من أصحاب رسول الله ( ص ) ومن أصفياء ( 1 ) أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) وتقدم عن الكشي أبو ساسان الأنصاري 14294 .HLVALلV©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارى # المدنى ، حليف بنى زهرة ، سكن الإسكندرية . # و جده عبد الله بن عبد أخو عبد الرحمن بن عبد القارى . اهـ . # و قال المزى : # قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات "مع صالح بن خالد المحاملي " الثقة المتقدم 5804 ( 1 ) " وفي بعض رواياته كما في الكافي ج 7 كتاب الوصايا أبو المحامل ، وفي بعضها كما في الكافي ج 7 كتاب القضاء أبو شعيب المحاملي الرفاعي ، وفي التهذيب ج 6 ح 794 أبو شعيب المحاملي عن الرفاعي . 14364 - 14360 - 14389 - أبو شعيب المحاملي الرفاعي : تقدم في سابقه . 14365 - 14361 - 14390 - أبو شعيب النيسابوري : تقدم في أبي جعفر النيسابوري " 14048 " . 14366 - 14362 - 14391 - أبو شمر بن أبرهة بن الصباح الحميري : كان من أهل الشام ومعه رجال من أهل الشام لحق بأمير المؤمنين ( ع ) يوم صفين من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ - وهو من شهود وصية علي ( ع ) التهذيب ولكن في الكافي أبو سمر بن أبرهة . 14367 - 14363 - 14392 - أبو شيبان : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14368 - 14364 - 14393 - أبو شيبة : مجهول - روى روايتين في الكافي ، إحداهما عن أبي عبد الله ( ع ) . 14369 - 14365 - 14394 - أبو شيبة الأسدي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 6 باب الخضاب ح 9 .هو خطأ والصحيح وأبي شبل كما في التهذيب ج 7 ح 23 - تقدمت ترجمته بعنوان عبد الله بن سعيد أبي شبل ‹ صفحة 704 › الأسدي " الثقة المتقدم 6886 " . 14359 - 14355 - 14384 - أبو الشداخ : قال النجاشي " أبو الشداخ : ذكر أحمد بن الحسين " رحمه الله " أنه وقع اليه كتاب في الإمامة موقع عليه بخط الأصل ، كتاب أبي الشداخ في الإمامة " . 14360 - 14356 - 14385 - أبو الشرف الأصبهاني : كان عالما ، فاضلا ، . . . قاله الشيخ الحر . 14361 - 14357 - 14386 - أبو شعبة الحلبي : ثقة - روى الشيخ باسناده عن حماد عن الحلبي عن ابن أبي شعبة عن أبيه عن أبي عبد الله ( ع ) التهذيب ، وفي الكافي الحلبي ابن أبي شعبة وفي الوسائل علي بن أبي شعبة وفي الوافي ابن أبي شعبة . 14362 - 14358 - 14387 - أبو شعيب : روى عدة روايات - متحد مع لاحقه الثقة . 14363 - 14359 - 14388 - أبو شعيب المحاملي : روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن ( ع ) - متحد"LVAL;2ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼1 - في طبعة بيروت ذكر في ذيل ترجمة المعنون هذه الجملة " وتقدمت ترجمته بعنوان دينار أبو سعيد " ولم يتقدم ما فيه إشارة إلى المترجم في المقام والظاهر أن هذه إلى أبي سعيد عقيصا التيمي المتقدم 14219 وذكرت هنا اشتباها ولذا حذفت من طبعة طهران . ‹ هامش ص 703 › 1 - ان لم يكن التعبير المذكور أعلى من التوثيق فلا أقل من أنه مساوي له . ‹ هامش ص 704 › 1 - لم يشر الأستاذ إلى الاتحاد هنا وانما أشار اليه في صالح بن خالد المحاملي . *[ 269 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 704 - 707 14380 - 14376 - 14405 - أبو الصباح بن عبد الحميد : روى رواية في الروضة أقول : روى الكليني في الكافي والشيخ في التهذيب رواية عن صباح الأزرق وصباح الأزرق هو صباح بن عبد الحميد " المجهول وقد تقدم 5879 " فمن القريب أن تكون كلمة أبي في رواية14376 - 14372 - 14401 - أبو صالح شعيب بن عيسى : مجهول - روى رواية في التهذيب تقدمت مع اختلاف فيها في شعيب بن عيسى أبو صالح " 7534 " . 14377 - 14373 - 14402 - أبو الصامت : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في تفسير القمي فهو ثقة - روى في كامل الزيارات وغيره عدة روايات . 14378 - 14374 - 14403 - أبو الصامت الحلواني : من أصحاب الباقر ( ع ) - روى عن أبي جعفر ( ع ) رواية في الكافي - متحد مع سابقه . 14379 - 14375 - 14404 - أبو الصباح : روى 60 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) وهو أبو الصباح الكناني " الثقة الآتي 14383 " . 14 ‹ هامش ص 702 ›14370 - 14366 - 14395 - أبو شيبة الأصبهاني : ممدوح ترحم عليه أبو جعفر الثاني ( ع ) التهذيب ج 7 ح 1580 . 14371 - 14367 - 14396 - أبو شيبة الخراساني : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب فضل العلم ، باب البدع والرأي . . . ح 7 . 14372 - 14368 - 14397 - أبو شيبة الفزاري : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 14373 - 14369 - 14398 - أبو صابر بن أحمد : فقيه صالح . . . قاله الشيخ منتجب الدين . 14374 - 14370 - 14399 - أبو صادق : روى عدة روايات ، منها في التفسير القمي فهو ثقة ، ومنها عن أمير المؤمنين ( ع ) - تقدم بعنوان كليب بن شهاب " 9752 " وكيسان بن كليب " 9761 " . 14375 - 14371 - 14400 - أبو صالح : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - تقدم بعنوان عجلان أبو صالح " الثقة 7640 " .LLVALQؤ\ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[14389 - 14385 - 14414 - أبو الصحاري النخاس : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب - له روايات تقدمت في سابقه . 14390 - 14386 - 14415 - أبو الصخر : أحمد بن عبد الرحيم تقدم في " أحمد بن عبد الرحيم أبو الصخر " المجهول المتقدم 617 " . 14391 - 14387 - 14416 - أبو الصفر " أبو الصقر " : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14392 - 14388 - 14417 - أبو الصلاح الحلبي : تقدم بعنوان تقي بن نجم الحلبي " الثقة 1914 " . 14393 - 14389 - 14418 - أبو الصلت بن عبد القادر : فقيه صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 14394 - 14390 - 14419 - أبو الصلت الخراساني الهروي : تقدم بعنوان عبد السلام بن صالح " الثقة 6505 " .المتقدم 5886 " وعلى كل حال الرواية مرسلة أيضا . 14385 - 14381 - 14410 - أبو الصباح مولى آل سام : روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي ج 2 وروى أخرى في الكافي ج 5 ورواها في التهذيب و فيها أبو الصباح مولى بسام أقول : هو أبو الصباح مولى بسام الصيرفي " المجهول الآتي 14387 " . 14386 - 14382 - 14411 - أبو الصباح مولى بسام : تقدم في سابقه . 14387 - 14383 - 14412 - أبو الصباح مولى بسام الصيرفي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين - متحد مع أبي الصباح مولى آل سام " 14385 " . 14388 - 14384 - 14413 - أبو الصحاري : كوفي - من أصحاب الباقر ( ع ) - روى في الفقيه والتهذيب ج 9 ح 611 و ح 353 - روى عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه المجهول - .الروضة زائدة . ‹ صفحة 705 › 14381 - 14377 - 14406 - أبو الصباح صبيح بن عبد الله : روى رواية في التهذيب - متحد مع الصبيح أبو الصباح " المجهول المتقدم 5896 " . 14382 - 14378 - 14407 - أبو الصباح العبدي : مولى سام من أصحاب الصادق ( ع ) وهو أبو الصباح مولى آل سام " المجهول الآتي 14385 " . 14383 - 14379 - 14408 - أبو الصباح الكناني : روى 250 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) وهو إبراهيم بن نعيم العبدي " الثقة المتقدم 328 " . 14384 - 14380 - 14409 - أبو الصباح المزني : روى رواية عن أمير المؤمنين ( ع ) في الاستبصار والصحيح كما في التهذيب الصباح المزني وهو الموافق للوافي والوسائل ولا وجود للمعنون لا في الرجال ولا في الروايات ، والصباح المزني هو الصباح بن يحيى المزني " الثقةKLVALY©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9…suژإ³مm€حُشِرَu'ة‹Zم‹دj9 € A # # ثعلبة بن زهدم ( د س ) # عبد الله بن مسعود # عمر بن الخطاب # معاذ بن جبل ( خ م ) # المغيرة بن شعبة # أبى هريرة ( س ) . A # # أبى سلمة بن عبد الرحمن ( م س ) # مولى لسليمان بن عبد الملك ( س ) # عمرة بنت عبد الرحمن . A # # عاصم بن لقيط بن عامر ( ابن عم أبيه ) ( د ) # عبد الله بن حاجب بن عامر ( أبيه ) ( د ) . A # # إسرائيل بن يونس ( س ) # أيوب بن عتبة اليمامى ( ق ) # ج' ' چ@) & & ¯@) % في معالم العلماء . 14401 - 14397 - 14426 - أبو طالب الأنباري : روى بعنوانه هذا عدة روايات - طريق الشيخ اليه في مشيخة التهذيب صحيح - تقدمت ترجمته بعنوان عبد الله بن أبي زيد الأنباري المتعارض فيه التوثيق والتضعيف " فلا دليل على وثاقته " 6668 وتقدم فيه عن النجاشي عبيد الله بن أبي زيد - روى الشيخ بطريقه عن أبي طالب الأنباري عبيد الله بن أحمد ، التهذيب ج 6 ح 150 . 14402 - 14398 - 14427 - أبو طالب البصري : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - لم نجد رواية في سندها أبو طالب الأزدي أو البصري نعم يأتي في سند بعض الروايات بعنوان أبي طالب الشعراني 14406 . ‹ صفحة 706 › 14403 - 14399 - 14428 - أبو طالب بن الصلت : روى رواية في التهذيب ولكن في الاستبصار أبو طالب عبد الله بن الصلت أقول : هو أبو طالب عبد الله بن14395 - 14391 - 14420 - أبو الضبار : مجهول - قال الكشي " حدثني محمد بن مسعود . . . عن أبي الضبار ، وكان من أصحاب زيد بن علي عليهما السلام " . 14396 - 14392 - 14421 - أبو ضمرة : روى روايتين إحداهما في الكافي ج 7 عن أمير المؤمنين وتقدمت في ضمرة بن أبي ضمرة ، والثانية في التهذيب ج 6 ح 348 وأبو ضمرة فيها هو الليثي الآتي " لاحقه " . 14397 - 14395 - 14422 - أبو ضمرة الليثي : تقدم بعنوان أنس بن عياض " الثقة 1557 " . 14398 - 14396 - 14423 - أبو طالب : روى 11 رواية - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 14399 - 14395 - 14424 - أبو طالب الأزدي : البصري الشعراني - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - متحد مع أبي طالب الشعراني الآتي 14406 . 14400 - 14396 - 14425 - أبو طالب الأسترآبادي : له كتاب مناسك الحج و . . . ذكره ابن شهرآشوبhLVALUv©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ے ، مولى قيس بن سعد بن عبادة . كان قارئا ، فقيها ، مفتيا . # اهـ . # و قال المزى : # ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الثالثة من التابعين من أهل مصر . # و ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الرابعة ، و قال : كان ثقة إن شاء الله . # و قال أبو داود : سمعت أحمد يقول : ليس فيهم ـ يعنى أهل مصر ـ أصح حديثا من # الليث ، و عمرو بن الحارث يقاربه . # و قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله C : # ( مد ) : أبو ايث ( ( h@) ' ' چ@) & & ¯@) % % ر@( $ 14409 - 14405 - 14434 - أبو طالب القمي : روى رواية في الكافي ، وهو أبو طالب عبد الله بن الصلت القمي " الثقة المتقدم 14407 " . 14410 - 14406 - 14435 - أبو طاهر : مجهول - له مكاتبة مضمرة رواها عنه محمد بن عيسى ، التهذيب ج 9 ح 1177 . 14411 - 14407 - 14436 - أبو طاهر البرقي : أخو أحمد بن محمد من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 14412 - 14408 - 14437 - أبو طاهر بن حمزة : بن اليسع أخو أحمد روى عن الرضا ( ع ) قمي ، روى عن أبي الحسن الثالث ( ع ) نسخة . قاله النجاشي - ثقة - من أصحاب الهادي ( ع ) - روى رواية في التهذيب ج 9 ح 579 . 14413 - 14409 - 14438 - أبو طاهر الزراري : ورد بهذا العنوان في بعض التوقيعات - وهو محمد بن سليمان " الثقة المتقدم 10898 " لا محمد بن عبيد بن أحمد " الثقة أيضا 11198 " الذي ذكر الميرزا في رجاله انه هو فإنه سهو .الصلت " الثقة الآتي 14407 " . 14404 - 14400 - 14429 - أبو طالب بن غرور ( 1 ) : " عده العلامة من مشايخ الشيخ الطوسي من الخاصة " قاله الشيخ الحر . أقول : ذكره الشيخ في ترجمة أحمد بن محمد بن عمران بن موسى - مجهول - . 14405 - 14401 - 14430 - أبو طالب بن المهدي : العلوي السيلقي فاضل صالح . . . قاله الشيخ الحر . 14406 - 14402 - 14431 - أبو طالب الشعراني : روى في الكافي والتهذيب - وهو أبو طالب الأزدي " المجهول المتقدم 14399 " . 14407 - 14403 - 14432 - أبو طالب عبد الله بن الصلت : له روايات تقدمت في ترجمته بعنوان عبد الله بن الصلت القمي " الثقة 6930 " وهو متحد مع أبي طالب القمي أيضا " الآتي 14409 " . 14408 - 14404 - 14433 - أبو طالب الغنوي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 7 ح 1908 .LVALOهŒoR14422 - 14418 - 14447 - أبو عاصم السجستاني : مجهول - روى محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه رفعه عن بعض أصحاب أبي عبد الله ( ع ) و أظنه أبا عاصم السجستاني عن أبي عبد الله ( ع ) الكافي ، وفي التهذيب علي بن إبراهيم رفعه بلا واسطة أبيه وهو ‹ صفحة 707 › الموافق للوسائل كما أن الوافي موافق للكافي . 14423 - 14419 - 14448 - أبو عاصم المدني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14424 - 14420 - 14449 - أبو عاصم النبال : مجهول - روى رواية في الفقيه ج 3 ح 211 . 14425 - 14421 - 14450 - أبو عامر : من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ كذا في النسخة المطبوعة ونسخة المولى عناية الله وبقية النسخ خالية عن ذكره . 14426 - 14422 - 14451 - أبو عامر : روى رواية في التهذيب ولا يبعد اتحاده مع أبي عامر بن جناح " الثقة الآتي 14428 " .14418 - 14414 - 14443 - أبو الطيب : الرازي من " جملة " أجلة المتكلمين وله كتب كثيرة في الإمامة والفقه وغيرهما . . . وكان أستاذ أبي محمد العلوي و كان مرجئا والصرام وكان وعيديا " قاله الشيخ أقول : يأتي له ذكر ( 2 ) في ابن عبدك 15109 . 14419 - 14415 - 14444 - أبو الطيب " أبو المتطبب " ( 3 ) : بن علي بن بلال من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 14420 - 14416 - 14445 - أبو الطيفور المتطبب : مجهول - روى عن أبي الحسن الماضي ( ع ) رواية في الكافي ج 6 كتاب الأشربة ، باب 2 ح 2 . 14421 - 14417 - 14446 - أبو ظبيان الجنبي : عده البرقي من أصحاب علي ( ع ) من اليمن - مجهول - وتقدم عن الشيخ بعنوان الحصين بن جندب " المجهول 3741 " .14414 - 14410 - 14439 - أبو طاهر : محمد بن علي بن بلال بن راشته المتطبب من أصحاب الهادي ( ع ) - تقدم بعنوان محمد بن علي بن بلال " الذي كان مستقيما ثم انحرف وذلك لا ينافي الوثاقة المتقدم 11283 " . 14415 - 14411 - 14440 - أبو طاهر الوراق : روى روايتين في التهذيب ج 6 ح 225 و ح 136 وهو محمد بن أبي يونس تسنيم " الثقة المتقدم 10047 " . 14416 - 14412 - 14441 - أبو الطفيل : روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، وأمير المؤمنين ( ع ) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - وهو عامر بن واثلة " المتقدم 6109 " . 14417 - 14413 - 14442 - أبو الطيار : روى في تفسير القمي وفي الطبعة القديمة ابن الطيار - وروى في التهذيب ولكن في الكافي ابن الطيار بدل أبي الطيار و هو الموافق لما في الكافي فلم يثبت وجود للمعنون .âLVAL ً©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQشتم السلف و ادخل الجنة بسلام . # و قال معمر بن سليمان الرقى ، عن فرات بن سلمان ، عن ميمون بن مهران : رجلان لا يصحبهما صاحب : مأكل سوء ، و صاحب بدعة . # و قال بقية بن الوليد ، عن الحسن بن عمر الفزارى و هو أبو . . j@, - - ±@, , , ك@+ + + «@+ * * ؤ@* ) ) م@* ( ( h@) ' ' چ@) & & ¯@) % % ر@( $ $ 8@( # # إ@( " " ‹@' ! ! @'  الكوفي " المجهول 9045 . 14433 - 14429 - 14458 - أبو العباس : روى عن محمد بن أحمد ، وروى عنه علي بن إبراهيم في تفسير القمي فهو ثقة . 1 ‹ هامش ص 704 › 1 - لم يشر الأستاذ إلى الاتحاد هنا وانما أشار اليه في صالح بن خالد المحاملي . ‹ هامش ص 706 › 1 - في طبعة النجف عزور والظاهر أنه الصحيح كما هو الظاهر من إحالة ابن عزور 15117 عليه حيث قال فيما يأتي " تقدم في أبي طالب عزور " وإلا فالتحريف واقع 2 - أقول : الذكر تقدم في محمد بن علي بن عبدك 11317 وهو " ويخالفهما أبو الطيب الرازي وكان يقول بالإرجاء " . 3 - في طبعة بيروت " المتطيب " . *[ 270 ]14427 - 14423 - 14452 - أبو عامر الأشعري : ممن آمن بأمير المؤمنين ( ع ) قبل ان يعرفهم رسول الله ( ص ) وقد بشرهم بالجنة وأخبرهم بأنهم يستشهدون مع علي بن أبي طالب ( ع ) غيبة النعماني . 14428 - 14424 - 14453 - أبو عامر بن جناح : ثقة - من أصحاب الكاظم ( ع ) - روى رواية في الكافي - وهو أخو سعيد بن جناح المتقدم " 5120 " . 14429 - 14425 - 14454 - أبو عامر بن عامر : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 14430 - 14426 - 14455 - أبو عامر الساجي : واعظ أهل الحجاز - مجهول - روى رواية عن الصادق ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 50 وروى أخرى بعنوان أبي عامر واعظ أهل الحجاز في التهذيب ج 6 ح 189 . 14431 - 14427 - 14456 - أبو عامر السراج : يأتي في أبي عامر السراج " المجهول الآتي 14594 " . 14432 - 14428 - 14457 - أبو عباد الكوفي : عمران بن عطية ، تقدم بعنوان " عمران بن عطية أبو عباد;LVALِI©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4دت أن إصبعى قطعت من ها هنا ، و أنى لم أل . فقلت : و لا لعمر ؟ قال : لا لعمر و لا لغيره . # و قال يحيى بن يوسف الزمى ، عن أبى المليح الرقى : قال ميمون بن مهران : الظالم و المعين ع/ / د@, . . j@, - - ±@, , , ك@+ + + «@+ * * ؤ@* ) ) م@* ( ( h@) ' ' چ@) & & ¯14437 - 14433 - 14462 - أبو العباس بن عقدة : روى الشيخ بطريقه عنه عن الحسين بن محمد بن حازم ، التهذيب . وتقدمت ترجمته بعنوان أحمد بن محمد ابن سعيد ، وثاقته اشهر من أن تذكر " 869 " . 14438 - 14434 - 14463 - أبو العباس المفضل " الفضل " : بن حسان الدالاني تقدم في المفضل " والفضل " بن حسان الدالاني " المجهول 12574 ، 9343 " 14439 - 14435 - 14464 - أبو العباس بن المغيرة : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 3 ح 766 ورواها في ح 488 إلا أن فيه العباس بن المغيرة وكذا في الوسائل والأول هو الصحيح الموافق للاستبصار . 14440 - 14436 - 14465 - أبو العباس بن نوح : ثقة من مشايخ النجاشي ذكره في عدة موارد . 14441 - 14437 - 14466 - أبو العباس الحميري : من أصحاب الرضا ( ع ) تقدمت ترجمته بعنوان عبد اللهالمفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 707 - 710 14434 - 14430 - 14459 - أبو العباس : روى 111 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) أقول : أبو العباس هذا هو أبو العباس البقباق " الثقة الآتي لاحقه " إلا في مورد واحد روى عنه البرقي فإنه أبو العباس صاحب عمار بن مروان " المجهول الآتي 14445 " وفي موردين آخرين روى عن جعفر بن إسماعيل وعلي " بن الحسن " فإنه لا يبعد اتحاده مع أبي العباس الحميري " الثقة الآتي 14441 " . 14435 - 14431 - 14460 - أبو العباس البقباق : روى 23 رواية ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) - تقدم بعنوان الفضل بن عبد الملك أبي العباس البقباق " الثقة 9367 " . 14436 - 14432 - 14461 - أبو العباس بن عبد الله : بن سهل البغدادي الواضحي . ذكره الكشي في سند رواية في ترجمة محمد بن أبي عمير الأزدي - مجهول - وتقدم عن ابن الغضائري بعنوان أحمد بن عبد الله بن سهل " 637 " .LVAL›شŒ14460 - 14456 - 14486 - أبو عبد الرحمان الكندي : تقدم بعنوان شاه رئيس 5674 " الذي هو من الغلاة الكبار الملعونين " . 14461 - 14457 - 14487 - أبو عبد الرحمان المسعودي : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب المعيشة باب النوادر ح 42 . 14462 - 14458 - 14488 - أبو عبد الله : عده الشيخ من أصحاب الصادق ( ع ) كذا في أكثر النسخ والنسخة المطبوعة خالية من ذكره - مجهول - روى عن الصادق ( ع ) في الاستبصار ج 2 ح 969 والتهذيب ج 5 ح 760 - وفي أخرى في التهذيب ج 2 ح 1410 بسنده عن الحجال عن أبي عبد الله عن أبي عبد الله ( ع ) ولكن في الطبعة القديمة والوسائل الحجال عن أبي عبد الله ( ع ) وهو الموافق للوافي . 14463 - 14459 - 14489 - أبو عبد الله : عده الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ( ع ) .14445 - 14441 - 14470 - أبو العباس صاحب عمار بن مروان : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - وتقدمت رواية البرقي عنه بعنوان " أبو العباس في 14434 " . 14446 - 14442 - 14471 - أبو العباس الطرناني : من الغلاة الكبار الملعونين تقدم ذلك في ترجمة شاه رئيس " 5674 " . 14447 - 14443 - 14472 - أبو العباس الفضل بن عبد الملك : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي وهو أبو العباس البقباق " الثقة المتقدم 14435 " و تقدمت له روايات باسمه وهو الفضل بن عبد الملك " الثقة المتقدم 9367 " . 14448 - 14444 - 14473 - أبو العباس القرشي : روى رواية في كامل الزيارات وروى عنه جعفر بن محمد بن قولويه فهو من مشايخ ابن قولويه فهو ثقة - و هو محمد بن جعفر الرزاز أبو العباس المتقدم " 10401 " الراوي في تفسير القمي أيضا " 10400 " .بن جعفر بن الحسن " الثقة المتقدم 6757 " . 14442 - 14438 - 14467 - أبو العباس الرزاز : روى عدة روايات وهو أبو العباس محمد بن جعفر الرزاز " الثقة لأنه من مشايخ ابن قولويه في كامل الزيارات ولروايته في تفسير القمي الآتي 14452 " وفي بعض رواياته كتب خطأ محمد بن جعفر وأبي العباس الرزاز كما في ح 82 ج 8 تهذيب والصحيح محمد بن جعفر أبو العباس الرزاز كما في الكافي - متحد مع " أبو العباس ‹ صفحة 708 › القرشي الآتي 14448 " . 14443 - 14439 - 14468 - أبو العباس زريق : تقدم في " زريق أبو العباس " ( 1 ) - مجهول - . 14444 - 14440 - 14469 - أبو العباس الزيات : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب العقيقة ، باب فضل البنات ح 6 .TLVAL&›d oR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çمنها عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو أيوب بن عطية " الثقة المتقدم 1607 " - . 14458 - 14454 - 14483 - أبو عبد الرحمان السلمي : روى عن أمير المؤمنين ( ع ) في الكافي والتهذيب ، وتقدم بعنوان عبد الله بن حبيب السلمي " الممدوح 6784 " . . . . . . - . . . . . - 14484 - أبو عبد الرحمان الشعيري : تقدم ، في أحمد بن داود البغدادي المجهول " 557 " عن الشيخ انه " روى عن كلثم الكرخية وهو أبو عبد الرحمان أحمد بن داود البغدادي " 14459 - 14455 - 14485 - أبو عبد الرحمان العرزمي : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - وقال الشيخ في رجاله روى عنه أحمد بن ‹ صفحة 709 › أبي عبد الله " .14453 - 14449 - 14478 - أبو العباس المكبر : روى عن أبي جعفر ( ع ) وروى عنه معاوية بن عمار في تفسير القمي فهو ثقة . 14454 - 14450 - 14479 - أبو العباس المكي : روى عن أبي جعفر ( ع ) وروى عنه عبد الرحمان بن أبي عبد الله في تفسير القمي فهو ثقة - وروى هذه الرواية الكليني في الروضة ح 76 و ح 325 . 14455 - 14451 - 14480 - أبو عبد الرحمان : مجهول - روى روايتين في الكافي ، إحداهما عن أبي عبد الله ( ع ) . 14456 - 14452 - 14481 - أبو عبد الرحمان الأعرج : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى رواية في الكافي ج 2 باب من يعيب الناس ح 4 . 14457 - 14453 - 14482 - أبو عبد الرحمان الحذاء : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عدة روايات ،14449 - 14445 - 14474 - أبو العباس الكوفي : من مشايخ الكليني - مشترك بين محمد بن جعفر الرزاز " 10400 " وأحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة " الثقة 869 " وكل منهما ثقة ( 2 ) - روى في الكافي ج 4 والتهذيب ج 6 ح 264 . 14450 - 14446 - 14475 - أبو العباس الكوفي : مجهول - روى في الكافي ج 5 كتاب النكاح باب الزاني ح 7 وباب من عف عن حرم الناس عف عن حرمه ح 4 وباب النوادر 190 ح 42 . 14451 - 14447 - 14476 - أبو العباس المحاربي الجزاري : مجهول - وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة زرارة بن أعين . 14452 - 14448 - 14477 - أبو العباس محمد بن جعفر : روى رواية في الكافي ج 5 وهو محمد بن جعفر الرزاز " الثقة لأنه من مشايخ ابن قولويه في كامل الزيارات ولروايته في تفسير القمي المتقدم 10401 " وتقدمت له روايات بعنوان محمد بن جعفر الرزاز في " 10400 " .ŒLVALIڑ©Œfع–lBîٹ`ز¨~*ضtآکHîؤڑpèwrdposےےےےےے¹ےےêےےg ٹؤ2M@¶L@µ% g ٹأ26@¶7@µ% g ˆآ2,@¶,@µ% g ‡ء2€نسيب A # # بكر بن سليمان الأسوارى # أبى قتيبة سلم بن قتيبة # عباد بن آدم ( أبيه ) ( ق ) # عبد الوهاب الثقفى # محمد بن جعفر غندر # محمد بن أبى عدى ( س ) # مخشى بن معاوية الباهلى # مروان بن معاوية الفزارى # معتمر بن سليمان # أبى أحمد الزبيرى ( ق ) # أبى داود الطيالسى . A # # إسماعيل بن عياش # سويد بن عبد العزيز # عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر # أبى مسهر عبد الأعلى بن مسهر # عبد الرحمن بن سليم14468 - 14464 - 14494 - أبو عبد الله البجلي : الكوفي - من أصحاب علي ( ع ) - تقدمت ترجمته بعنوان جرير بن عبد الله " المجهول المتقدم 2089 " . 14469 - 14465 - 14495 - أبو عبد الله البرقي : روى 63 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي جعفر الثاني ( ع ) - وهو محمد بن خالد بن عبد الرحمان " الثقة المتقدم 10693 " . 14470 - 14466 - 14496 - أبو عبد الله البزاز : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ان الأئمة ( ع ) . . . ذيل ح 4 . 14471 - 14467 - 14497 - أبو عبد الله البزوفري : روى عدة روايات في التهذيبين - وهو الحسين بن علي بن سفيان " الثقة المتقدم 3529 " وورد مع ذكر اسمه في بعض الروايات . 14472 - 14468 - 14498 - أبو عبد الله البقال : من أصحاب العياشي ، رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم (14464 - 14460 - 14490 - أبو عبد الله : روى عن أبان ، وروى عنه أحمد ابنه في تفسير القمي - وهو محمد بن خالد البرقي " الثقة المتقدم 10689 " . 14465 - 14461 - 14491 - أبو عبد الله : روى 229 رواية ، منها عن أبي جعفر " الثاني " ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 14466 - 14462 - 14492 - أبو عبد الله الابزاري : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 5 ح 454 . 14467 - 14463 - 14493 - أبو عبد الله الأشعري : من مشايخ الكليني روى عدة روايات - وهو الحسين بن محمد بن عمران بن أبي بكر " الثقة المتقدم 3621 " - ومن رواياته ما في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب ما يستحب من تزويج النساء ح 7 والصحيح فيه أبو علي الأشعري عن بعض أصحابه بدل أبي علي الأشعري عن بعض أصحابنا .<LVAL J©Œo # ( س ) : عتبة بن فرقد بن يربوع بن حبيب بن مالك بن أسعد بن رفاعة بن ربيعة بن # رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم السلمى ، كنيته أبو عبد الله ، له صحبة ، نزل # الكوفة ، و كان شريفا بها . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو عمر بن عبد البر : كان أميرا لعمر بن الخطاب على بعض فتوحات العراق . # روى سليمان التيمى ، عن أبى عثمان النهدى ، قال : جاءنا كتاب عمر و نحن مع عتبة ابن فرقد ، قال : و ينسبونه عتبة بن يربوع بن حبيب بن مالك و هو فرقد بن أسعد ابن رفاعة السلمى ، أمه آمنة بنت عمرو بن علقمة بن المطلب بن عبد مناف ، قال : و روى شعبة عن حصين ، عن امرأة عتبة بن فرقد أنه غزا معلي أبو عبد الله بن شاذان القزويني 11252 " . 14479 - 14475 - 14505 - أبو عبد الله بن صالح : مجهول - روى عدة روايات في الكافي . 14480 - 14476 - 14506 - أبو عبد الله بن عبد الرحمان بن محمد : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 7 ح 1 ، ورواها في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب ‹ صفحة 710 › الاستعانة بالدنيا على الآخرة ح 5 إلا أن فيه عن أبي عبد الله عن عبد الرحمان بن محمد . . . وهو الموافق للوسائل . 14481 - 14477 - 14507 - أبو عبد الله بن عياش : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 4 ح 922 . 14 ‹ هامش ص 708 › 1 - أقول : لا يوجد زريق أبو العباس والموجود رزيق أبو العباس 4567 وليس للمعنون شي تقدم هناك نعم تقدم للمعنون ذكر في رزيق بن الزبير 4569 الخلقاني أبو العباس ذكره النجاشي وتقدم فيه عن الشيخ انه ذكره في المبدوينع ) . 14473 - 14469 - 14499 - أبو عبد الله البلخي : روى عن الحسين بن روح القمي ، وروى عنه جعفر بن معروف ، ذكره الكشي في ترجمة أحمد بن إسحاق القمي " المتقدم 436 ح 2 " ( 1 ) . 14474 - 14470 - 14500 - أبو عبد الله بن أبي الحسين : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 14475 - 14471 - 14501 - أبو عبد الله بن ثابت : ثقة - واقفي . 14476 - 14472 - 14502 - أبو عبد الله بن الخمري : الشيخ الصالح ثقة فإنه من مشايخ النجاشي وهو الحسين بن الخمري أبو عبد الله " الثقة المتقدم 3386 " . 14477 - 14473 - 14503 - أبو عبد الله بن سليمان : روى روايتين في التهذيب ج 6 ح 236 و ح 1050 والصحيح فيهما عبد الله بن سليمان " المجهول المتقدم 6898 " كما في غيره من الكتب ، فلا وجود للمعنون . 14478 - 14474 - 14504 - أبو عبد الله بن شاذان : ثقة فإنه من مشايخ النجاشي وتقدم بعنوان " محمد بنLVAL;‰ق14491 - 14487 - 14517 - أبو عبد الله الحراني : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 156 . 14492 - 14488 - 14518 - أبو عبد الله الحسني : قال الشيخ له كتب كثيرة . 14493 - 14489 - 14519 - أبو عبد الله الحسين بن علي البزوفري : تقدم في " أبو عبد الله البزوفري الثقة 14471 " . 14494 - 14490 - 14520 - أبو عبد الله الحسين بن علي بن سفيان : تقدم في " أبو عبد الله البزوفري الثقة 14471 " . 14495 - 14491 - 14521 - أبو عبد الله حفص الجوهري : تقدم بعنوان حفص الجوهري " المجهول 3823 " . 14496 - 14492 - 14522 - أبو عبد الله الخراساني : مجهول - روى رواية في الفقيه عن أبي جعفر ( ع ) وذكره الصدوق في المشيخة وطريقه اليه صحيح .محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الهمداني . 114485 - 1448 - 14511 - أبو عبد الله الجاموراني : روى عدة روايات ، تقدمت ترجمته بعنوان محمد بن أحمد الجاموراني " الضعيف 10164 " . 14486 - 14482 - 14512 - أبو عبد الله الجدلي : تقدم بعنوان عبيد بن عبد " الممدوح 7405 " . 14487 - 14483 - 14513 - أبو عبد الله الجرجاني : تقدم في فتح بن يزيد " المجهول 9301 " . 14488 - 14484 - 14514 - أبو عبد الله الجعفي : روى رواية عن جعفر بن محمد بن علي ( ع ) في الروضة ح 576 - لا يبعد انه هو جابر بن يزيد الجعفي " الثقة المتقدم 2026 " . 14489 - 14485 - 14515 - أبو عبد الله الجعفي القاضي : ثقة من مشايخ النجاشي . 14490 - 14486 - 14516 - أبو عبد الله الجنيدي : عده الصدوق ممن رأى الحجة ووقف على معجزاته . كمال الدين .بالزاء . 2 - وثاقة الأول انما هي لأجل انه من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارات ولروايته في تفسير القمي . ‹ هامش ص 709 › 1 - ذكره الكشي في ترجمة أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن سعد . . . الأشعري 433 ح 2 . ‹ هامش ص 710 › 1 - تقدم ان أحمد بن الحسن الخزاز المجهول 504 يكنى بأبي عبد الله . 2 - هنا كلمة أبي ساقطه فالصحيح أحمد بن محمد بن أبي طلحة . *[ 271 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 710 - 712 14482 - 14478 - 14508 - أبو عبد الله بن فروخ : عده الصدوق ممن رأى الحجة ( ع ) ووقف على معجزاته ، كمال الدين . 14483 - 14479 - 14509 - أبو عبد الله بن محمد : - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 14484 - 14480 - 14510 - أبو عبد الله بن هارون : من وكلاء الناحية المقدسة ، ذكره النجاشي في ترجمةœLVAL~)¬ŒoR5ûقء عبد الحميد بن سنان ، حجازى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له أبو داود و النسائى حديثا واحدا ، و قد وقع 14507 - 14503 - 14533 - أبو عبد الله الصامت : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 باب عرض الاعمال على النبي ( ص ) ح 5 . 14508 - 14504 - 14534 - أبو عبد الله العاصمي : روى روايتين في الكافي ، وهو أحمد بن محمد بن أحمد بن ( 2 ) طلحة " الثقة المتقدم 813 " . 14509 - 14505 - 14535 - أبو عبد الله العامري : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 5 باب السحت ح 5 . ‹ صفحة 711 › 14510 - 14506 - 14536 - أبو عبد الله الفارسي : " عده العلامة من مشايخ الشيخ الطوسي من الخاصة " قاله الشيخ الحر . 14511 - 14507 - 14537 - أبو عبد الله الفراء : مجهول - له كتاب - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق14502 - 14498 - 14528 - أبو عبد الله الشاذاني : تقدمت ترجمته بعنوان محمد بن أحمد بن نعيم أبو عبد الله الشاذاني " المجهول 10155 " . 14503 - 14499 - 14529 - أبو عبد الله شيخ من أصحابنا : مجهول - روى رواية في الكافي ج 3 كتاب الجنائز ، باب علل الموت ح 7 . 14504 - 14500 - 14530 - أبو عبد الله صاحب الأبراد : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14505 - 14501 - 14531 - أبو عبد الله صاحب السابري : مجهول - روى رواية هو أو غيره عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الشكر ح 27 . 14506 - 14502 - 14532 - أبو عبد الله الصالحي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 باب النهي عن الاسم ح 2 .14497 - 14493 - 14523 - أبو عبد الله الخزاز : كوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ( 1 ) . 14498 - 14494 - 14524 - أبو عبد الله الذي روى عنه سيف بن عميرة : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 14499 - 14495 - 14525 - أبو عبد الله الرازي : روى 22 رواية - وهو أبو عبد الله الجاموراني " الضعيف المتقدم 14485 و 10164 " - . 14500 - 14496 - 14526 - أبو عبد الله الرياحي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ان الأئمة ( ع ) هم أركان الأرض ح 3 . 14501 - 14497 - 14527 - أبو عبد الله السياري : ضعيف ، ذكره العلامة في الخلاصة - وتقدمت ترجمته بعنوان أحمد بن محمد بن سيار " الضعيف 872 " .WLVAL‍هgŒoR5ûقء¤‡jس«†fA"à·™vQ* èأ،~Z6 و؟ڑپe?ُذ¨Œfج 1 كتاب الحجة ، باب مولد الصاحب ح 6 . 14523 - 14519 - 14549 - أبو عبد الله نشيب اللفائفي : تقدم بعنوان نشيب اللفائفي أبو عبد الله " المجهول 13005 " . 14524 - 14520 - 14550 - أبو عبد الله النوفلي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأشربة ، باب الفقاع ح 6 . 14525 - 14521 - 14551 - أبو عبد الله النيسابوري : الشيخ المفيد له الأمالي ومناقب الرضا ( ع ) ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء . 14526 - 14522 - 14552 - أبو عبد الله المدائني : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الروضة ح 345 . 14527 - 14523 - 14553 - أبو عبيدة : روى عن أبي جعفر ( ع ) في تفسير القمي روى 137 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، وأحدهما ( ع ) و14517 - 14513 - 14543 - أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر الموسوي : تقدم بعنوان محمد بن محمد بن طاهر أبو عبد الله " المتقدم 11704 " . 14518 - 14514 - 14544 - أبو عبد الله المدائني : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة ح 369 . 14519 - 14515 - 14545 - أبو عبد الله المغازي : غال من أصحاب الهادي ( ع ) رجال الشيخ - وهو غير محمد بن إسحاق صاحب المغازي " الثقة المتقدم 10218 " . 14520 - 14516 - 14546 - أبو عبد الله المكاري : مجهول - من أصحاب الهادي ( ع ) - . 14521 - 14517 - 14547 - أبو عبد الله مولى عبد ربه : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب . 14522 - 14518 - 14548 - أبو عبد الله النسائي : مجهول - روى رواية عن صاحب الدار ( ع ) في الكافياليه صحيح - . 14512 - 14508 - 14538 - أبو عبد الله الفزاري : يعني جعفر بن مالك ، روى رواية في التهذيب ج 6 ح 121 ( 1 ) . 14513 - 14509 - 14539 - أبو عبد الله الكندي : عده الصدوق ممن رأى الحجة ووقف على معجزاته . كمال الدين . 14514 - 14510 - 14540 - أبو عبد الله المؤمن : روى 13 رواية - وهو زكريا بن محمد أبو عبد الله " المجهول المتقدم 4714 " . 14515 - 14511 - 14541 - أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب : روى رواية في التهذيب - وهو محمد بن أحمد بن يعقوب " الثقة المتقدم 10162 " . 14516 - 14512 - 14542 - أبو عبد الله محمد بن خالد : روى رواية في التهذيب - وهو محمد بن خالد بن عبد الرحمان " الثقة المتقدم 10693 " ./LVAL „?ŒoR5ûقء¤‡jM0€ € € @14537 - 14533 - 14563 - أبو عثمان العبدي : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 1 باب الأخذ بالسنة . . . ح 9 . 14538 - 14534 - 14564 - أبو عثمان القابوسي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 باب حسن الخلق ح 13 . 14539 - 14535 - 14565 - أبو العديس : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 2 وروى محمد بن الصلت عن أبان عنه ، ورواها الشيخ باسناده عن محمد بن الصلت أبو العديس التهذيب ج 6 ح 1104 . 14540 - 14536 - 14566 - أبو العرندس الكندي : - روى عن رجل من قريش عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه أحمد بن الحسن الميثمي . ذكره الكشي - مجهول - .14533 - 14529 - 14559 - أبو عتاب : له كتاب ، تقدمت ترجمته بعنوان عبد الله بن بسطام " المجهول 6728 " . 14534 - 14530 - 14560 - أبو عتيبة : مجهول - روى رواية في التهذيب ولكن في الاستبصار أبا عيينة وهو الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب والوسائل أيضا . ‹ صفحة 712 › 14535 - 14531 - 14561 - أبو عثمان : من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عدة روايات - وهو أبو عثمان الأحول الآتي " لاحقه " - . 14536 - 14532 - 14562 - أبو عثمان الأحول : له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - ومن المظنون قويا اتحاده مع معلى بن عثمان أبي عثمان الأحول " الثقة المتقدم 12508 " .هو أبو عبيدة الحذاء " الثقة الآتي 14530 " إلا في مورد واحد روى عنه ابن سيرين فإنه من المحتمل ان يكون أبا عبيدة الجراح " المذموم المنافق الذي هو من أعداء أمير المؤمنين ( ع ) المتقدم 6094 " . 14528 - 14524 - 14554 - أبو عبيدة البزاز : مجهول - روى في كامل الزيارات . 14529 - 14525 - 14555 - أبو عبيدة الجراح : تقدم بعنوان عامر بن عبد الله بن الجراح " المذموم المنافق الذي هو من أعداء أمير المؤمنين ( ع ) المتقدم 6094 " . 14530 - 14526 - 14556 - أبو عبيدة الحذاء : روى في تفسير القمي - روى 68 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - تقدمت ترجمته بعنوان زياد ابن عيسى أبو عبيدة الحذاء " الثقة المتقدم 4798 " . 14531 - 14527 - 14557 - أبو عبيدة المدائني : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الأئمة ( ع ) إذا شاءوا . . . ح 3 . 14532 - 14528 - 14558 - أبو عبيدة معمر بن المثنى : تقدم بعنوان معمر بن المثنى أبو عبيدة " 12539 " .پLVAL&ڈ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ إسماعيل بن مجمع # إسماعيل بن عبد الملك بن أبى الصفيراء ( ى ) # أبى بردة بريد بن C : # ( م د ت س ق ) : واصل بن عبد الأعلى بن هلال الأسدى ، أبو القاسم ، و يقال : أبو محمد ، الكوفى ، والد عبد الأعلى بن واصل . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : صدوق . # و قال النسائى ، و محمد بن عبد الله الحضرمى : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # قال الحضرمى ، و محمد بن إسحاق السراج : مات سنة أربع و أربعين و مئتين . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( ت ق ) : واصل بن السائب الرقاشى ، أبو يحيى البصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو 1 - أقول : تقدمت هذه الرواية في جعفر بن مالك أبو عبد الله الفزاري المتقدم 2227 وقال الأستاذ هناك انه هو جعفر بن محمد بن مالك " المتعارض فيه التوثيق والت‍ضعيف 2280 " . *[ 272 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 712 - 714 14546 - 14542 - 14572 - أبو عزيز المرادي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 6 باب الأشنان والسعد ح 4 . 14547 - 14543 - 14573 - أبو عصام : ذكره النجاشي وعنونه الشيخ ابن عصام ، وقال له نوادر ، وطريقه اليه ضعيف . 14548 - 14544 - 14574 - أبو عصمة قاضي مرو : مجهول - روى رواية في الكافي ، وروى عنه بشر بن عبد الله ج 5 ورواها في التهذيب ج 6 ح 372 إلا أن الذي روى عنه فيه بشير بن عبد الله وهو الموجود في نسخة المرآة .14541 - 14537 - 14567 - أبو عروة : أخو شعيب روى رواية هو أو شعيب العقرقوفي عن أبي الحسن الأول ( ع ) في الروضة ح 224 - مجهول - . 14542 - 14538 - 14568 - أبو عروة الأنصاري : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 14543 - 14539 - 14569 - أبو عزة " غرة " : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 ، وروى عنه ( ع ) في الكافي ج 4 والتهذيب ج 5 ح 389 والاستبصار ج 2 ح 771 - متحد مع أحد الآتيين بعده . 14544 - 14540 - 14570 - أبو عزة الكوفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14545 - 14541 - 14571 - أبو عزة مولى يسار : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14 ‹ هامش ص 710 › 1 - تقدم ان أحمد بن الحسن الخزاز المجهول 504 يكنى بأبي عبد الله . 2 - هنا كلمة أبي ساقطه فالصحيح أحمد بن محمد بن أبي طلحة . ‹ هامش ص 711 ›ٌLVALّے©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ںبان بن عثمان بن عفان القرشى الأموى المدنى . اهـ # . # و قال المزى : # قال النسائى : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و قال الواقدى : كان قليل الحديث . # و قال أيضا : حدثنى B # # أشعث بن سليم ( د ) # أبو صخرة جامع بن شداد . B # # الحسن بن يوسف بن أبى المنتاب الرازى ( فق ) . Cو عنه : # # همام بن يحيى ( س ) . Cويروى عنه : # # حماد بن سلمة # السرى بن يحيى # يونس بن عُبيد . B # # حفص بن عمر بن ثابت بن زرارة الأنصارى الحلبى # عبد الرحمن بن الفي بعضها ابن القداح كما في الاستبصار بدل " أبي العلاء الذي في التهذيب ج 7 ح 702 " وما في الاستبصار هو الصحيح الموافق للكافي - لا يبعد أنه أبو العلاء الخفاف " المجهول الآتي 14556 " . 14555 - 14551 - 14581 - أبو العلاء الحضرمي : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 14556 - 14552 - 14582 - أبو العلاء الخفاف : من أصحاب الباقر ( ع ) - روى رواية عن جعفر بن محمد ( ع ) في التهذيب - تقدمت ترجمته بعنوان خالد بن طهمان " المجهول 4196 " وتقدمت روايته عن الباقر ( ع ) عن الكشي في ترجمته . 14557 - 14553 - 14583 - أبو العلاء الشامي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 باب ما يستحب ان تطعم الحبلى ح 6 . ‹ صفحة 713 › 14558 - 14554 - 14584 - أبو علي : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في كامل الزيارات - لا يبعد ان يكون هو أبو علي الخزاز " المجهول الآتي 14576 " .14549 - 14545 - 14575 - أبو عطاء : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 14550 - 14546 - 14576 - أبو العطارد : روى رواية في الكافي والفقيه والتهذيب عن أبي عبد الله ( ع ) وروى في التهذيب رواية أخرى عنه ( ع ) - متحد مع لاحقه المجهول - . 14551 - 14547 - 14577 - أبو العطارد الحناط : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ولكن في الاستبصار ج 2 ح 86 الخياط بدل الحناط وهو الموافق للكافي ج 3 كتاب الزكاة . 14552 - 14548 - 14578 - أبو العطارد الخياط : تقدم في سابقه . 14553 - 14549 - 14579 - أبو عقيلة الصيرفي : روى رواية في الكافي والمرآة على نسخة وعلى نسخة أخرى أبو عقيل الصيرفي وفي الوافي ابن أبي عقيل . 14554 - 14550 - 14580 - أبو العلاء : روى عدة روايات ، كلها عن أبي عبد الله ( ع ) وفي بعض رواياته ابن أبي العلاء كما في الفقيه ج 3 ح 844 وهو خطأ وٹLVAL}ک©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eلمدنى ، أبو محمد ، و يقال : أبو الحارث ، مولى بنى غفار ، و يقال : مولى بنى عامر ، و يقال : مولى آل معيقيب ، الدوسى ، و هو مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز ، رأى عبد الله بن الزبير ، و عبد الله بن عمر # ابن الخطاب ، و قال يحيى بن معين : سمع منهما . اهـ . # و قال المزى : # ذكره الهيثم بن عدى فى الطبقة الثالثة من أهل المدينة . # و ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الرابعة . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن مصعب بن عبد الله الزبيرى : كان مولى امرأة من دوس و كان عالما ، ضمه عمر بن عبد العزيز إلى نفسه ، و هو أمير ، فكان يأخذ عنه ثم بعث إليه الوليد بن عبد الملك ، فضمه إلى ابنه عبد العزيز بن الوليد ، و كان يأخذ عنه ، و كالحسن بن علي الوشا ، ورواها الشيخ في ج 8 من التهذيب ح 705 وروى عنه فيها أحمد بن محمد ، عن أبي علي بن أيوب ، وفي الاستبصار ج 3 ح 281 علي بن أيوب بدل المعنون . 14564 - 14560 - 14590 - أبو علي بن بلال : عده ابن شهرآشوب من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - وللامام ( ع ) اليه مكاتبة تقدم ذكرها عن الكشي في الحسن بن راشد يكنى أبا علي " المتقدم 2814 " ولكن الرواية ضعيفة . 14565 - 14561 - 14591 - أبو علي بن راشد : روى 33 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي جعفر الثاني ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الثالث ، وأبي الحسن العسكري ( ع ) تقدمت ترجمته بعنوان الحسن بن راشد يكنى أبا علي " الثقة 2814 " . 14566 - 14562 - 14592 - أبو علي بن غياث : مجهول - روى رواية في الكافي وعلى نسخة من الطبعة القديمة أحمد بن أبي علي بن غياث وفي ثالثة والوافي أحمد أبي علي بن غياث .14559 - 14555 - 14585 - أبو علي أحمد بن محمد بن عمار الكوفي : روى رواية في التهذيب ، تقدمت ترجمته بعنوان أحمد بن محمد بن عمار " الثقة 890 " . 14560 - 14556 - 14586 - أبو علي الأرجاني الفارسي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أبي الحسن موسى ( ع ) ح 3 . 14561 - 14557 - 14587 - أبو علي الأسدي : مجهول - روى رواية في كمال الدين في ذكر من شاهد القائم ( ع ) ورأه وكلمه . 14562 - 14558 - 14588 - أبو علي الأشعري : روى 929 رواية ، رواها كلها عنه تلميذه الكليني - وهو أحمد بن إدريس بن أحمد أبو علي الأشعري " الثقة المتقدم 426 " . 14563 - 14559 - 14589 - أبو علي بن أيوب : روى رواية في التهذيب ج 7 ح 330 وروى عنه فيهاGLVALùU©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+لشعوذى # بحر بن كنيز السقاء # بزيع بن حسان أبو الخليل البصرى # بسطام بن مسلم العوذى # بشار بن الحكم الضبى # أبو بشر بكر بن الحكم المزلق # بكر بن خنيس الكوفى العابد # ثابت B # # صالح بن عبد الله بن صالح مولى بنى عامر بن لؤى ( ق ) . B # # إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ( ابن أخيه ) # عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب # مجمع بن يعقوب بن مجمع الأنصارى ( ابنه ) ( د ) . B # # سفيان الثورى # عبد الله بن المبارك ( د س ) . B # # حاتم بن إسماعيل ( س ) # عبد الله بن موسى التيمى . B # # إسحاق بن سليمان الرازى # داود بن الزبرقان # زمعة ب14572 - 14568 - 14598 - أبو علي الحذاء : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 باب حب الدنيا والحرص عليها ح 14 . 14573 - 14569 - 14599 - أبو علي الحراني : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه وروى عنه ( ع ) أيضا في كامل الزيارات . 14574 - 14570 - 14600 - أبو علي الخراساني سلام : تقدم في " سلام أبو علي الخراساني الثقة 5267 " . 14575 - 14571 - 14601 - أبو علي الذي حدث عنه : حصين بن مخارق من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - . 14576 - 14572 - 14602 - أبو علي الخزاز : مجهول - روى عدة روايات في الكافي والتهذيب ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 14577 - 14573 - 14603 - أبو علي الخزاعي : مجهول - روى في كامل الزيارات عن أبي عبد الله ( ع ) .14567 - 14563 - 14593 - أبو علي بن محمد بن عبد الله بن أبي أيوب المكي : مجهول - روى رواية في التهذيب والوافي والوسائل ولكن في الاستبصار أبو علي محمد بن عبد الله بن أبي أيوب المكي وكذا نسخة التهذيب المخطوطة . 14568 - 14564 - 14594 - أبو علي بن مطهر : روى رواية في الكافي وروى بعنوان أبي علي المطهر مكاتبة في الكافي أيضا ورواها المفيد وفيها أبو علي المطهري ولا يبعد انه الصحيح - تقدمت ترجمته بعنوان أحمد بن محمد بن المطهر " المجهول 910 " . 14569 - 14565 - 14595 - أبو علي الجزيري الكوفي : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14570 - 14566 - 14596 - أبو علي الجواني : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 باب الصمت وحفظ اللسان ح 3 . 14571 - 14567 - 14597 - أبو علي الحائري : تقدم بعنوان محمد بن إسماعيل بن عبد الجبار مؤلف كتاب منتهى المقال في الرجال " 10259 " .™LVAL=§©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌE|k© C : # ( خ م د ت س ) : عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن # أبى عامر الأصبحى ، أبو بكر بن أبى أويس المدنى الأعشى ، حليف بنى تيم ، و هو # أخو إسماعيل بن أبى أويس . اهـ . # و قال المزى : # قال عثمان بن سعيد الدارمى ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و قال غيره ، عن يحيى : ليس به بأس . # و قال أبو عبيد الآجرى : سألت أبا داود عنه ، فقدمه على إسماعيل تقديما شديدا . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : مات ببغداد سنة اثنتين و مئتين . # و قال أخوه إسماعيل : مات سنة اثنتين و مئتين . # روى له الجماعة ، سوى ابن ماجة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْالشيخ . 14584 - 14580 - 14610 - أبو علي الفارسي : وقع في اسناد الكشي في عدة موارد ، وتقدم بعنوان أحمد بن محمد بن يحيى الفارسي " المجهول 931 " . 14585 - 14581 - 14611 - أبو علي القطان : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 14586 - 14582 - 14612 - أبو علي محمد بن عبد الله : تقدم في " أبو علي بن محمد بن عبد الله المجهول 14567 " . 14587 - 14583 - 14613 - أبو علي محمد بن علي بن إبراهيم : مجهول - روى رواية في الكافي وتقدم في الأسماء أيضا " بعنوان محمد بن علي بن إبراهيم أبو علي المجهول 11260 " 14588 - 14584 - 14614 - أبو علي المحمودي : وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة واصل وأبي الفضل الخراساني وتقدم بعنوان محمد بن أحمد بن حماد " المحمودي الجليل القدر 10093 " .14578 - 14574 - 14604 - أبو علي صاحب الأنماط الكوفي : مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى روايتين ، إحداهما عن أبي عبد الله و أبي الحسن ( ع ) . 14579 - 14575 - 14605 - أبو علي صاحب الشعير : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب قضاء حاجة المؤمن ح 12 . ‹ صفحة 714 › 14580 - 14576 - 14606 - أبو علي صاحب الكلل : مجهول - روى رواية في الكافي ، ووقع في مشيخة الفقيه في طريقه إلى أبان بن تغلب . 14581 - 14577 - 14607 - أبو علي الصولي : تقدم بعنوان أحمد بن محمد بن جعفر " الثقة 834 " . 14582 - 14578 - 14608 - أبو علي العطار : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 14583 - 14579 - 14609 - أبو علي العلوي وأخوه أبو الحسين : اسمه محمد بن محمد بن يحيى بن بني زبارة معروفان جليلان من أهل نيسابور . رجالïLVALج‎©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ن بن يناق المعافرى ، مولاهم ، أبو عبد الله المصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : كتب عنه أبى . # و قال أبو بكر الباغندى : حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال : حدثنا محمد بن عاصم A # # عبد الله بن عمرو بن العاص ( بخ س ) . A # # عبد الله بن عباس ( مولاه ) ( خ م د ت س ق ) . A # # عبد الله بن عباس ( م ) # عبد الله بن عمر بن الخطاب # عبد الله بن عمرو بن العاص ( م ) # عثمان بن عفان # على بن أبى طالب # كعبالسراج وهو الموافق للكافي والوافي . 14595 - 14591 - 14621 - أبو عمار الطحان : له روايات ، قاله الشيخ وطريقه إليها ضعيف - مجهول - . 14596 - 14592 - 14622 - أبو عمارة : من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ كذا في بعض النسخ وتقدم في " أبو عمار " 14593 " - مجهول - . 14597 - 14593 - 14623 - أبو عمارة : مجهول - روى عدة روايات في الكافي والتهذيب ، منها عن رجل عن أبي عبد الله ( ع ) . 14598 - 14594 - 14624 - أبو عمارة بن الطيار : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ولكن في الكافي أبو عمارة الطيار وهو الموافق للوافي - مجهول - . 14599 - 14595 - 14625 - أبو عمارة الحارثي : تقدم في جعفر بن عمارة الهمداني " المجهول 2208 " . 14600 - 14596 - 14626 - أبو عمارة المنشد : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل14589 - 14585 - 14615 - أبو علي المطهر : تقدم في أبي علي بن المطهر ( 1 ) " المجهول 14568 " . 14590 - 14586 - 14616 - أبو علي النيسابوري : روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى . رجال الشيخ . أقول : استثنى ابن الوليد من روايات أحمد بن محمد بن يحيى ما يرويه عن أبي علي النيسابوري ( 2 ) فهو ضعيف . 14591 - 14587 - 14617 - أبو علي الوارثي : من أصحاب العياشي . رجال الشيخ . 14592 - 14588 - 14618 - أبو علي الواسطي : مجهول - روى روايتين في الكافي . 14593 - 14589 - 14619 - أبو عمار : عده البرقي من أصحاب الباقر ( ع ) وكذا الشيخ في النسخة المطبوعة من الرجال وبقية النسخ أبو عمارة و " يأتي 14596 " . 14594 - 14590 - 14620 - أبو عمار السراج : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 7 ح 1038 وفي نسخة من الطبعة القديمة أبو عامر السراج وفي ح 574 ج 7 و ح 1091 ج 6 تهذيب أبو عمرو السراج وفي هذا المورد من النسخة المخطوطة أبو عمرLVAL›.)ŒoR5ûقء¤‡jM0في المضمون في الكافي وفيها أبو عمرو الزبيري عن أبي عبد الله ( ع ) ولا يبعد صحة هذا ( 1 ) . 14608 - 14604 - 14634 - أبو عمر الزبيري : تقدم في سابقه . 14609 - 14605 - 14635 - أبو عمر السراج : تقدم في " أبو عمار السراج المجهول 14594 " . 14610 - 14606 - 14636 - أبو عمر سفيان : تقدم في " سفيان أبو عمر " ( 2 ) . 14611 - 14607 - 14637 - أبو عمر الشيباني : يأتي في " أبو عمرو الشيباني المجهول 14628 " . 14612 - 14608 - 14638 - أبو عمر الضرير : له كتابان - طريق الشيخ اليه ضعيف ، وفي بعض نسخ رجال الشيخ أبو عمرو . 14613 - 14609 - 14639 - أبو عمر الطبيب : يأتي في " أبو عمرو الطبيب المجهول 14631 " . ( 3 ) 14614 - 14610 - 14640 - أبو عمر العبدي : يأتي في " أبو عمرو العبدي المجهول 14632 " . ( 4 ) 14615 - 14611 - 14641 - أبو عمر العجمي : تقدم في " أبو عمر الأعجمي المجهول 14601 " .‹ صفحة 715 › الشعبي وروى عنه فضيل الرسان . قاله الكشي - مجهول - . 14604 - 14600 - 14630 - أبو عمر بزيع : مجهول - تقدم في ضمن بزيع مولى عمرو بن خالد " 1689 " . 14605 - 14601 - 14631 - أبو عمر الحذاء : : مجهول - من أصحاب الهادي ( ع ) رجال الشيخ والبرقي - وفي بعض نسخ رجال الشيخ أبو عمرو الحذاء " و يأتي في 14624 " . 14606 - 14602 - 14632 - أبو عمر الحناط : مجهول - روى رواية في الكافي ولكن في التهذيب أبو عمرو الخياط وفي الاستبصار أبو عمر الخياط وفي الوافي أبو عمير الخياط . 14607 - 14603 - 14633 - أبو عمر الزبيدي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في تفسير القمي وفي الطبعة القديمة أبو عمر الزبيري ، وروى الكليني رواية قريبة لهاالزيارات . 14601 - 14597 - 14627 - أبو عمر الأعجمي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) - وعد البرقي أبا عمر العجمي من أصحاب الصادق ( ع ) . 14602 - 14598 - 14628 - أبو عمر الأعمى الكوفي : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 146 ‹ هامش ص 714 › 1 - أقول : المتقدم في أبي علي بن مطهر عن المفيد أبو علي المطهري . 2 - أقول الموجود فيما تقدم في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران 10160 أبو علي النيشابوري . *[ 273 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 714 - 717 14603 - 14599 - 14629 - أبو عمر البزاز : من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ المطبوع وفي بقية النسخ " أبو عمرو البزاز ويأتي في 14642 " روى عنPLVAL¢v`ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& محمد بن سعد : عتبعنوان أبو عمر الحناط " المجهول 14606 " . 14626 - 14622 - 14652 - أبو عمرو الزبيري : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ( 3 ) وفي بعض رواياته أبو عمرو الزبيدي كما في التهذيب ح 224 ج 6 على نسخة من الطبعة القديمة وكذا في النسخة المخطوطة وهو خطأ . 14627 - 14623 - 14653 - أبو عمرو السراج : تقدم في أبي عمار السراج " المجهول 14594 " . 14628 - 14624 - 14654 - أبو عمرو " أبو عمر " الشيباني : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب 4 ح 13 . 14629 - 14625 - 14655 - أبو عمرو : شيخ من أهل الكوفة ، روى في كامل الزيارات - مجهول - . 14630 - 14626 - 14656 - أبو عمرو الضرير : تقدم في أبي عمر الضرير " المجهول 14612 " . 14631 - 14627 - 14657 - أبو عمرو " أبو عمر " الطبيب : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب بعنوان أبو عمرو الطبيب وهذه الرواية جزء من( 10 ) 14621 - 14617 - 14647 - أبو عمرو الأوزاعي : مجهول - روى في الروضة ح 4 و ح 5 . ( 11 ) 14622 - 14618 - 14648 - أبو عمرو البزاز : من أصحاب الباقر ( ع ) - تقدم بعنوان " أبو عمر البزاز المجهول 14603 " . ‹ صفحة 716 › ( 1 ) 14623 - 14619 - 14649 - أبو عمرو بن أخي السكوني : تقدم في محمد بن محمد بن النصر ( 2 ) الثقة 11720 . 14624 - 14620 - 14650 - أبو عمرو الحذاء : روى عن أبي جعفر وابنه أبي الحسن ( ع ) رواية في الكافي ، وتقدم بعنوان أبو عمر الحذاء " المجهول 14605 " . 14625 - 14621 - 14651 - أبو عمرو الخياط : من أصحاب العياشي ، رجال الشيخ - مجهول - تقدم( 5 ) 14616 - 14612 - 14642 - أبو عمر المتطبب : يأتي في " أبو عمرو المتطبب المجهول 14638 " . ( 6 ) 14617 - 14613 - 14643 - أبو عمر المدني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ( 7 ) 14618 - 14614 - 14644 - أبو عمر النحاس : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . ( 8 ) 14619 - 14615 - 14645 - أبو عمرو : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب التمر ح 5 . ( 9 ) 14620 - 14616 - 14646 - أبو عمرو الأنصاري : من أصحاب علي ( ع ) رجال الشيخ أقول : انه أبو عمرة الأنصاري الذي هو من خواص أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) وتقدمت ترجمته بعنوان ثعلبة بن عمرو " الجليل الذي هو من أصفياء أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) 1992 " .qLVALh©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²zP&üز¨~ير¶›ƒfP1ّكئء,ZPA C : # ( د س ) : ميمون القناد ، بصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال صالح بن أحمد بن حنبل : قال أبى : ميمون القناد قد روى هذا الحديث و ليس بمعروف . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له أبو داود ، و النسائى حديثا واحدا ، و قد وقع لنا بعلو عنه . # أخبرنا به المشايخ الأربعة بإسنادهم المذكور آنفا عن عبد الله بن أحمد ، قال : حدثنى أبى ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : أخبرنا خالد الحذاء ، عن ميمون # القناد ، عن أبى قلابة ، عن معاوية بن أبى سفيان أن رسول الله W نهى عن ركوب النمار ، و عن لبس الذه14637 - 14633 - 14663 - أبو عمرو الكناني : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب التقية ح 7 . 14638 - 14634 - 14664 - أبو عمرو المتطبب : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 10 ح 1148 أقول : هذه الرواية طويلة ذكرها الشيخ هنا وذكر قطعات منها في موضعين آخرين وذكرها الكليني متقطعة في أبواب متعددة وذكرها الصدوق بطولها وفيه ابن أبي عمر الطبيب وتقدمت هذه الرواية عن التهذيب في أبي عمرو الطبيب " 14631 " والوافي والوسائل عن كل مثله إلا أن فيهما عن الجميع : أبو عمرو المتطبب . 14639 - 14635 - 14665 - أبو عمرو المدائني : من أصحاب الصادق ( ع ) مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة باب 97 ح 5 . 14640 - 14636 - 14666 - أبو عمران : مجهول - روى رواية عن رجل عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافيرواية طويلة وفيها أبو عمرو المتطبب وتأتي " في 14638 " أقول : هذا هو أبو عمرو المتطبب " المجهول الآتي 14638 " . 14632 - 14628 - 14658 - أبو عمرو العبدي : مجهول - روى رواية عن علي بن أبي طالب ( ع ) في الفقيه ، وفي التهذيب النسخة الخطية أبو عمر العبدي . 14633 - 14629 - 14659 - أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله : تقدم في " عثمان بن أحمد بن عبد الله أبو عمرو المجهول 7570 " . 14634 - 14630 - 14660 - أبو عمرو الفارسي : تقدم بعنوان زاذان يكنى أبا عمرة " الذي هو من خواص أصحاب علي ( ع ) 4641 " . 14635 - 14631 - 14661 - أبو عمرو الكشي : تقدم بعنوان محمد بن عمر بن عبد العزيز " الثقة 11437 " . 14636 - 14632 - 14662 - أبو عمرو الكلبي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .7LVALv¹GŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}أبو عنان أحمد بن بندار وقد تقدم " في أحمد بن بندار 459 " . 14651 - 14647 - 14677 - أبو عوف : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي وفي الطبعة المعربة ابن أبي عوف - متحد مع لاحقه . 14652 - 14648 - 14678 - أبو عوف البجلي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي - متحد مع سابقه المجهول - . 14653 - 14649 - 14679 - أبو عوف الأبرش : تقدم في الحسن بن النضر " المجهول 3172 " . 14654 - 14650 - 14680 - أبو عيسى : مطعون فيه ذكر العلامة عن السيد المرتضى في كتاب الشافي انه رماه المعتزلة مثل رموا ابن الراوندي " الخلاصة " . 14655 - 14651 - 14681 - أبو عيسى يوسف بن محمد : تقدم في يوسف بن محمد أبو عيسى " المجهول 13811 " .ذكره . 14645 - 14641 - 14671 - أبو عمران المنشد : مجهول - روى في التهذيبين . 14646 - 14642 - 14672 - أبو عمرة الأنصاري : تقدم بعنوان ثعلبة بن عمرو " الممدوح 1992 " . 14647 - 14643 - 14673 - أبو عمرة السلمي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب . 14648 - 14644 - 14674 - أبو عمرة علي بن السلار : تقدم في علي بن السلار أبو عمرة " المجهول 8167 " . 14649 - 14645 - 14675 - أبو عميرة : روى رواية في التهذيب ولكن في الكافي ابن أبي عمير بدل أبي عميرة وفي النسخة المخطوطة من التهذيب أبو عميرة عبد الرحمان الحذاء كما هو الموجود في الوافي ونسخة من الوسائل . 14650 - 14646 - 14676 - أبو عنان " بن " أحمد : قال الشيخ منتجب الدين " أبو عنان بن أحمد بن بندار فاضل عين " كذا في نسخة وفي نسخة المجلسيج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب الاحتذاء ح 12 . 14641 - 14637 - 14667 - أبو عمران الأرمني : روى عدة روايات وروى في مشيخة الفقيه . تقدمت ترجمته بعنوان موسى بن رنجويه أبو عمران الأرمني " الضعيف 12773 " . 14642 - 14638 - 14668 - أبو عمران الأزدي : روى رواية في الكافي - لا يبعد اتحاده مع سابقه لاتحاد الراوي والمروي عنه . 14643 - 14639 - 14669 - أبو عمران الخراط : مجهول - روى رواية في الكافي وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى الأرمني وعلى بقية النسخ أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى الأرمني وهو الموافق للوافي والوسائل . ‹ صفحة 717 › 14644 - 14640 - 14670 - أبو عمران الخراط الأوزاعي : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عنTLVAL‏b©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!&÷ق«‘x^D+ِغأ©ڈcF,êذ«‘´اتكالا€87اتفقوا €31@79@131@138فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْ A # # أبيه ( سعيد بن عبد الله بن جبير ) ( ت ) . A # # ثور بن يزيد # روح بن مسافر # سفيان الثورى # شعبة بن الحجاج # عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ( ق ) . Cعن : # # أبيه ( د ) ( أو غيره ) . A # # إسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق ( خ د ) # إسماعيل بن أبى حكيم # جعفر بن محمد بن على بن الحسين ( ت س ) # حبيب بن حسان بن أبى الأشرس # حميد الطويل ( خ م ت س ) # داود بن بكر 14662 - 14658 - 14688 - أبو غانم بن أبي غانم : بن علي الخوانة صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 14663 - 14659 - 14689 - أبو غانم بن علي : بن أبي غانم الجواني فقيه ، صالح ، قاله الشيخ منتجب الدين . 14664 - 14660 - 14690 - أبو غانم العصمي : " العروي " الهروي الشيعي الامامي فاضل ، جليل . . . قاله الشيخ الحر . 14665 - 14661 - 14691 - أبو غرة : تقدم في " أبو عزة المجهول 14543 " . 1466 ‹ هامش ص 714 › 1 - أقول : المتقدم في أبي علي بن مطهر عن المفيد أبو علي المطهري . 2 - أقول الموجود فيما تقدم في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران 10160 أبو علي النيشابوري . ‹ هامش ص 715 › 1 - وعليه فالراوي ثقة لوقوعه في اسناد تفسير القمي ولكن اسمه أبو عمرو الزبيري لا أبو عمر الزبيدي .14656 - 14652 - 14682 - أبو عيينة : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - لا يبعد اتحاده مع لاحقه المجهول - . 14657 - 14653 - 14683 - أبو عيينة : بياع القصب - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14658 - 14654 - 14684 - أبو عيينة الرومي : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 14659 - ج‍ 1465522 - ج‍ 1468522 - ج‍ 23 - أبو غالب بن أبي هاشم : الحسيني ، المرعشي ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 14660 - 14656 - 14686 - أبو غالب الزراري : روى 15 رواية منها ح 459 ج 1 تهذيب والصحيح فيه كما في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة علي بن إبراهيم وعن أبي غالب الزراري لا علي بن إبراهيم عن أبي غالب الزراري - تقدمت ترجمته بعنوان أحمد بن محمد ابن سليمان " الثقة 871 " . 14661 - 14657 - 14687 - أبو غانم : مجهول - روى في التهذيب ج 10 ح 926 و ح 1035 .GLVALU©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>! ق (@¼/ ثقة صدوق € A # # أنس بن مالك ( ق ) . € B # # أنس بن سيرين ( ق ) . عبد الحميد بن المنذر بن الجارود العبدي البصري دد   xQKF:74 ےا3775عبد الحميد بن محمود المعولى البصرى ، و يقال الكوفى I د ت س ِ@»/*[ 274 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 717 - 720 14666 - 14662 - 14692 - أبو غرة الخراساني : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه . أقول : تقدم أبو غرة الذي يروى عن أبي عبد الله ( ع ) المجهول 14543 ومن المحتمل اتحادهما . 14667 - 14663 - 14693 - أبو غرة الخولاني : ممن آمن بأمير المؤمنين ( ع ) قبل ان يعرفهم رسول الله ( ص ) وقد بشرهم بالجنة وأخبرهم انهم يستشهدون مع علي بن أبي طالب ( ع ) . غيبة النعماني . 14668 - 14664 - 14694 - أبو غسان الذهلي : تقدم بعنوان حميد بن راشد " المجهول 4080 " . 14669 - 14665 - 14695 - أبو غسان النهدي : له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 14670 - 14666 - 14696 - أبو الغمر : تقدم لعنه في جعفر بن واقد " 2325 " . ‹ صفحة 718 › ج 22 ن ج 22 ب ج 23 ط2 - لم يتقدم منه سفيان أبو عمر . 3 - الرقم في طبعة طهران خطأ إلى أبي عمرو بن أخي السكوني ولكن نحن أثبتنا الصحيح لان الخطأ لا يستمر . 4 - الرقم في طبعة طهران خطأ إلى أبي عمرو بن أخي السكوني ولكن نحن أثبتنا الصحيح لان الخطأ لا يستمر . 5 - الرقم في طبعة طهران خطأ ولكن نحن أثبتنا الصحيح لان الخطأ لا يستمر . 6 - الرقم في طبعة طهران خطأ ولكن نحن أثبتنا الصحيح لان الخطأ لا يستمر . 7 - الرقم في طبعة طهران خطأ ولكن نحن أثبتنا الصحيح لان الخطأ لا يستمر . 8 - الرقم في طبعة طهران خطأ ولكن نحن أثبتنا الصحيح لان الخطأ لا يستمر . 9 - الرقم في طبعة طهران خطأ ولكن نحن أثبتنا الصحيح لان الخطأ لا يستمر . 10 - الرقم في طبعة طهران خطأ ولكن نحن أثبتنا الصحيح لان الخطأ لا يستمر . 11 - الرقم في طبعة طهران خطأ ولكن نحن أثبتنا الصحيح لان الخطأ لا يستمر . ‹ هامش ص 716 › 1 - الرقم في طبعة طهران خطأ ولكن نحن أثبتنا الصحيح لان الخطأ لا يستمر . 2 - في طبعة بيروت النضر بدل النصر وهو من خطأ الطبع . 3 - تقدم في هامش أبي عمر الزبيدي ان أبا عمرو الزبيري هو الذي روى في تفسير القمي فهو ثقة وأبو عمر الزبيدي المتقدم 14607 تحريف .سLVALœل©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çتإلى اQ€قال الألباني : صحيح .* Q€قال الألباني : صحيح .* Q€قال الألباني : صحالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِه C : # ( خ م د ت س ) : أزهر بن سعد السمان ، أبو بكر الباهلى مولاهم ، البصرى . # قيل : كا C : # ( م قد س ) : واصل بن عبد الرحمن ، أبو حرة البصرى ، أخو سعيد بن عبد الرحمن ، و ليس بالرقاشى . # قال أبو حاتم بن حبان : أبو حرة و سعيد أمهما برة مولاة لبنى سليم . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو معمر القطيعى ، عن أبى قطن : سألت شعبة عن أبى حرة ، فقال : هو أصدق الناس . # و قال يونس بن حبيب ، عن أبى داود الطيالسى : جاء رجل إو b b œ@Aأبو الفرج وما في الكامل هو الصحيح ، وأبو الفرج هذا هو أبو الفرج السندي " المجهول الآتي 14678 " الا فيما يرويه عن معاذ بياع الأكسية فإنه القمي " المجهول الآتي 14679 " . . 14676 - 14672 - 14702 - أبو الفرج الأصفهاني : تقدم بعنوان علي بن الحسين بن محمد القرشي " المجهول 8063 " . 14677 - 14673 - 14703 - أبو الفرج الحمال : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14678 - 14674 - 14704 - أبو الفرج السندي : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب . 14679 - 14675 - 14705 - أبو الفرج القمي : مجهول - روى رواية في الكافي ، ولكن في التهذيب أبو الفرج من دون توصيف بالقمي . 14680 - 14676 - 14706 - أبو الفرج القناتي الكاتب : من مشايخ النجاشي فهو ثقة - وتقدم بعنوان محمدج 22 ن ج 22 ب ج 23 ط 14671 - 14667 - 14697 - أبو غندر : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) تقدم في ترجمة ابنه الحسين بن أبي غندر " 3270 " . 14672 - 14668 - 14698 - أبو فاختة : روى رواية عن علي ( ع ) في الفقيه ، وتقدمت ترجمته بعنوان سعيد بن جمهان " الممدوح 5119 " . 14673 - 14669 - 14699 - أبو الفتح بن الحسين : بن أبي بكر الأربلي فاضل جليل . . . قاله الشيخ الحر . 14674 - 14670 - 14700 - أبو الفتوح بن علي الرازي : تقدم بعنوان الحسين بن علي بن محمد الخزاعي " 3540 " . 114675 - 11467 - 1470 - أبو الفرج : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - روى في كامل الزيارات رواية ورواها بعينها في الكافي وفيها الوشاءثLVALُظ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گ@@ @€@ @€ @€ @€ C : # ( س ) : منبوذ ، رجل من آل أبى رافع ، و يقال : مولى أبى رافع . اهـ . # و قال المزى : # B # # عبد الله بن عثمان بن خثيم ( ق ) . B # # عبد الله بن عثمان عبدان ( ابنه ) ( خ م ) # عبد العزيز بن عثمان شاذان ( ابنه ) ( خ س ) # C : # ( م قد س ) : واصل بن عبد الرحمن ، أبو حرة البصرى ، أخو سعيد بن عبد الرحمن ، و ليس بوتقدمت ترجمته بعنوان العباس بن عامر " الثقة 6174 " . 14686 - 14682 - 14712 - أبو الفضل الخراساني : عده الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا ( ع ) ولكن النسخة المطبوعة خالية عن ذكره - قال الكشي " محمد بن مسعود ، قال : حدثني حمدان بن أحمد القلانسي قال حدثنا معاوية بن حكيم قال حدثني أبو الفضل الخراساني وكان له انقطاع إلى أبي الحسن الثاني ( ع ) ثم انقطع إلى أبي جعفر ( ع ) " قال العلامة وحمدان ضعيف فهذه الرواية من المرجحات أقول : حمدان القلانسي ثقة كما تقدم " 4010 " ( 2 ) . 14687 - 14683 - 14713 - أبو الفضل سالم الحناط : تقدم في سالم الحناط " الثقة 4963 " . 14688 - 14684 - 14714 - أبو الفضل الشهباني " الميشائي " : مجهول روى رواية في الكافي ج 1 باب ان الأمام متى يعلم أن الامر قد صار اليه ح 5 . 14689 - 14685 - 14715 - أبو الفضل الصابوني : تقدم بعنوان محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم ( 3 ) " 10060 " .بن علي بن يعقوب " الثقة 11373 " . 14681 - 14677 - 14707 - أبو الفرج الوشاء : روى رواية في الكافي وروى عنه الحسن الخزاز وفي كامل الزيارات الحسن الخزاز الوشاء عن أبي الفرج " المجهول المتقدم 14675 " وهو الصحيح فلا وجود للمعنون . 14682 - 14678 - 14708 - أبو فروة : مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيبين . 14683 - 14679 - 14709 - أبو الفضل : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) ( 1 ) وروى عنه صفوان ، الكافي . 14684 - 14680 - 14710 - أبو الفضل : روى عن ابن صدقة وروى عنه معلى بن محمد البصري ، كامل الزيارات - وروى في التهذيب عن صفوان بن يحيى ، وروى عنه أحمد بن محمد ج 3 ح 23 - متحد مع لاحقه الثقة . 14685 - 14681 - 14711 - أبو الفضل الثقفي : روى في التهذيبين رواية وروى أخرى في الاستبصار -£LVAL±©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsVidnasspartpage'3'3ےےسَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌقُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍوَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍوَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً م اf f »@C e e d@C d d ¾@B c الله ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 14697 - 14693 - 14723 - أبو القاسم بن أبي محمد : بن المنتهى الحسيني المرعشي ، عالم ، صالح . قاله الشيخ الحر . 14698 - 14694 - 14724 - أبو القاسم بن أبي منصور : فقيه ، ذكره الشيخ في ترجمة أبيه أبي منصور الصرام ويأتي " 14851 " . 14699 - 14695 - 14725 - أبو القاسم بن دبيس : عده الصدوق ممن وقف على معجزات الصاحب ( ع ) ورأه وكلمه ، كمال الدين . 14700 - 14696 - 14726 - أبو القاسم بن سهل الواسطي العدل : مجهول - تقدم له ذكر في ترجمة عبد الله بن أبي زيد " 6668 " . 14701 - 14697 - 14727 - أبو القاسم بن علي أكبر : بن هاشم الموسوي الخوئي مصنف هذا المعجم .14690 - 14686 - 14716 - أبو الفضل عبد الله بن إدريس : تقدم في عبد الله بن إدريس أبو الفضل " المجهول 6697 " . 14691 - 14687 - 14717 - أبو الفضل المكفوف : صاحب العربية - روى رواية في الكافي - مجهول - . 14692 - 14688 - 14718 - أبو الفضل الميشائي : تقدم في أبي الفضل الشهباني " المجهول 14688 " . ‹ صفحة 719 › 14693 - 14689 - 14719 - أبو الفضل النحوي : مجهول - روى في التهذيبين . 14694 - 14690 - 14720 - أبو الفضيل : روى رواية في التهذيب ج 5 ح 1180 وتقدم في أبي الصباح " 14379 " أن في النسخة القديمة ونسخة من الخطية ابن الفضيل " الآتي 15134 " وهو الصحيح فلا وجود للمعنون . 14695 - 14691 - 14721 - أبو الفوارس : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب . 14696 - 14692 - 14722 - أبو القاسم : روى في كامل الزيارات - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبدٹLVALک©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9بان المزنى ، أبو عون البصرى K خ م د ت س ق ‌S. ثقة ثبت فاضل من أقران أيوب فى العلم و العمل و السن أحد الأعلام ، قال هشام بن حسان : لم تر عيناى مثله . و قال الأوزاعى : إذا مات ابن عون و سفيان استوى الناس . µ@I.@V. 150 هـ عبد الله بن عون بن ارطبان المزني ابو عون البصر14703 - 14699 - 14729 - أبو القاسم بن ناصر بن أبي القاسم : تقدم في ناصر بن أبي القاسم " 12967 " . 14704 - 14700 - 14730 - أبو القاسم الحسيني : روى عن فرات بن إبراهيم وروى عنه علي بن إبراهيم ، تفسير القمي فهو ثقة . 14705 - 14701 - 14731 - أبو القاسم الحليسي : ذكره الكشي في سند رواية في ترجمة هند بن الحجاج ( 2 ) المجهول - مجهول . 14706 - 14702 - 14732 - أبو القاسم الصيقل : مجهول - له عدة مكاتبات ، التهذيب ج 7 ح 596 ورواها في ج 6 ح 1076 و ح 1100 وفيه محمد بن عيسى بن عبيد بدل أحمد بن محمد بن عيس ، والظاهر أنه الصحيح الموافق للكافي ج 5 كتاب المعيشة باب جامع فيما يحل الشراء والبيع منه ح 10 - وروى في التهذيب ج 6 ح 1128 .ولدت في بلدة خوي سنة 1317 ه‍ - هاجرت إلى النجف سنة 1330 ه‍ - ابتدأت بقراءة العلوم الأدبية والمنطق ثم قرأت الكتب الدراسية الأصولية والفقهية لدى الكثير من اعلامها منهم سيدي المرحوم العلامة الحجة الوالد . . . ثم حضرت الدروس العليا . . . على أكابر المدرسين سنة 1338 ه‍ أخص منهم بالذكر . . . الشيخ فتح الله المعروف بشيخ الشريعة الاصفهاني والشيخ مهدي المازندراني والشيخ ضياء الدين العراقي والشيخ محمد حسين الاصفهاني والشيخ محمد حسين النائيني وان الآخرين أكثر من تتلمذت عليه فقها وأصولا . . . وكنت أقرر بحث كل منهما على جمع من الحاضرين في البحث . . ولي في الرواية مشايخ أجازوني . . . وقد أكثرت من التدريس . . . في الفقه الأصول والتفسير وربيت جمعا غفيرا من الأفاضل في حوزة النجف الأشرف ، واني أحمد الله تعالى على ما أنعم به علي من مواصلة التدريس طيلة هذه السنين الطوال وما توقفت إلا في الضرورات كالمرض والسفر ( 1 ) . 14702 - 14698 - 14728 - أبو القاسم بن قولويه : روى عدة روايات ، وله روايات بعنوان أبي القاسم جعفر بن محمد ، وأبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه - تقدمت ترجمته بعنوان جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى " الثقة 2255 " .TLVAL!b©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâ @ @@@ €€@@ @ ص 3534عبد الله بن فيروز الديلمى ، أبو بشر ، و يقال أبو بسر ( أخو الضحاك بن فيروز ، كان يسكن بيت المقدس ) G د س ق W@u. ثقة ثقة 7@t.C@G. عبد الله بن فيروز الديلمي ابو بشر و يقال ابو بسر اخو الضحاك بن فيروز كان يسكن بيت المقدس üü،،،•‰„sliے ےش 3533عبد الله بن الفضل بن العباس بن رب. j j ^@E i i ٌ@E h h @D g g @D f f " . 14713 - 14709 - 14739 - أبو قتادة : روى عنه محمد بن خالد البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره . أقول : لو صح هذا فهو أبو قتادة علي بن محمد بن حفص القمي " الثقة الآتي 14716 " . 14714 - 14710 - 14740 - أبو قتادة الأنصاري : تقدم بعنوان الحارث بن ربعي " المجهول 2469 " . 14715 - 14711 - 14741 - أبو قتادة الحراني قثم : تقدم في " قثم أبو قتادة الحراني المجهول 9601 " . 14716 - 14712 - 14742 - أبو قتادة : علي بن محمد بن حفص القمي له روايات ، تقدم في علي بن محمد بن حفص القمي أبي قتادة " الثقة 8412 " - متحد مع لاحقه - . 14717 - 14713 - 14743 - أبو قتادة القمي : روى روايتين في الكافي والتهذيب ، تقدمت ترجمته بعنوان علي بن محمد بن حفص " الثقة 8412 " .14707 - 14703 - 14733 - أبو القاسم علي بن محمد بن رباح : له روايات تقدمت في ترجمته بعنوان علي بن محمد بن رباح " الثقة 8416 " . 14708 - 14704 - 14734 - أبو القاسم الكوفي : مجهول - روى عدة روايات . 14709 - 14705 - 14735 - أبو القاسم مخلد بن موسى الرازي : تقدم في " مخلد بن موسى أبو القاسم الرازي المجهول 12183 " . ‹ صفحة 720 › 14710 - 14706 - 14736 - أبو القاسم الكوفي صاحب أبي يوسف : مجهول - روى في الفقيه والتهذيب . 14711 - 14707 - 14737 - أبو القاسم والد محمد : مجهول - وقع في مشيخة الصدوق في الفقيه في طريقه إلى حماد النوى . أقول : هو عبيد الله بن عمران الجنابي الملقب بنداد كما تقدم في ترجمة ابنه محمد بن أبي القاسم عبيد الله " 10029 " . 14712 - 14708 - 14738 - أبو قتادة : روى 19 رواية - متحد مع أبي قتادة القمي " الثقة الآتي 14717NLVAL-\©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨زى : # عن ابن عباس ( خد ) فى قوله ( تعالى ) : * ( آيات محكمات ) * قال : هى التى فى # الأنعام : * ( قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكن 3549عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبى وداعة : الحارث بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم ، القرشى السهمى المكى K م س ن„. مقبول لم يذكرها 1@‡.!@پ. بعl l m@F k k û@F j j ^@E i i ٌ@E h h @D g g @D f تشييعه وفرضت الاحكام العرفية خوفا من اندلاع ثورة أخرى فدفن ليلا " قدس الله نفسه الزكية " . 2 - المتقدم في 13377 . *[ 275 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 720 - 722 14718 - 14714 - 14744 - أبو القداح : روى عن أبي عبد الله ( ع ) عدة روايات في التهذيب ، وهذه الروايات رواها الكليني وفيها ابن القداح " الثقة الآتي 15137 " وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، فلا وجود للمعنون . 14719 - 14715 - 14745 - أبو قرة السلمي : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 14720 - 14716 - 14746 - أبو قرة القاضي الكندي : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 14721 - 14717 - 14747 - أبو قلابة : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 4 ح 422 . 14722 - 14718 - 14748 - أبو قيراط : هو ابن جعفر بن محمد بن جعفر . ذكره النجاشي في ترجمة والده جعفر - .1471 ‹ هامش ص 718 › 1 - أقول : الموجود في المعجم " روى عن أبي عبد الله " من دون ذكر ( ع ) وقد يتخيل انه غيره ( ع ) ولكن الموجود في الكافي " عن أبي عبد الله ( ع ) " فلذا أثبتناه . 2 - ومعاوية بن حكيم أيضا ثقة . 3 - وأشرنا في الهامش هناك انه هو شيخ ابن قولويه في كامل الزيارات فهو ثقة . ‹ هامش ص 719 › 1 - أقول : هو المرجع العام للشيعة " الاثني عشرية " وأستاذ الحوزة العلمية في النجف الأشرف تتلمذ على يده وعلى يد تلامذته جميع طلاب الحوزات العلمية الشيعية آرائه الفقهية والأصولية والرجالية والتفسيرية هي محور الأبحاث العلمية في أوساط الحوزات العلمية استاذنا وقائدنا في الانتفاضة الشعبانية المباركة ضد الحزب البعثي في العراق سنة 1991 م استشهد رحمه الله بعد الانتفاضة في ظروف غامضة جدا سنة 1992 م 1413 ه‍ منعت السلطة البعثية منLVAL*©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nه بن لهيعة بن عقبة الحضرمى الأعدولى ، و يقال الغافقى ، أبو عبد الرحمن ، و يقال أبو النضر ، المصرى الفقيه القاضى L م د ت ق ً2“. صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه و رواية ابن المبارك و ابن وهب عنه أعدل من غيرهما ضعف . . . ، قلت : العمل ع اn n ؟@G m m ك@G l l m@F k k û@F j j ^@E i i ٌ@E h h 14728 - 14724 - 14754 - أبو كهمس : روى 25 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، تقدمت ترجمته بعنوان الهيثم بن عبد الله " المجهول " - وطريق الصدوق اليه بعنوان الهيثم كما تقدم ضعيف " 13400 " . 14729 - 14725 - 14755 - أبو كهمس الهيثم بن عبيد : روى في التهذيبين ، وتقدمت ترجمته في الهيثم بن عبد الله " المجهول 13400 " 14730 - 14726 - 14756 - أبو لبابة الأنصاري : شهد بدرا والعقبة الأخيرة " ل " " جخ " ذكره ابن داود . أقول : هذا سهو فان الشيخ لم يذكر هذا مستقلا و إنما ذكره في ترجمة بشير بن عبد المنذر من أصحاب رسول الله ( ص ) كما تقدم . 14731 - 14727 - 14757 - أبو لبيد الهجري : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 14732 - 14728 - 14758 - أبو اللطيف بن أحمد : بن أبي اللطيف زرقويه الاصفهاني . . . مناظر فقيه دين شاهدته بخوارزم وقرأت عليه . . . قاله الشيخ منتجب الدين .14723 - 14719 - 14749 - أبو قيس الأودي : وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة عمار بن ياسر - مجهول - . 14724 - 14720 - 14750 - أبو قيس مولى قريش : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وتأتي روايته عن أبي عبد الله ( ع ) في ابن قيس " المجهول الآتي 15141 " . 14725 - 14721 - 14751 - أبو كريب : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 باب مولد الحسين بن علي ( ع ) ح 8 . 14726 - 14722 - 14752 - أبو كريبة الأزدي : شهد هو ومحمد بن مسلم الثقفي عند شريك بشهادة وهو قاض ، نظر في وجههما مليا ثم قال جعفريان فاطميان فبكيا فقال لهما : ما يبكيكما ؟ قالا له نسبتنا إلى أقوام لا يرضون بأمثالنا ان يكونوا من إخوانهم . الحديث ، تقدم هذا الحديث في ترجمة محمد بن مسلم الطائفي الثقفي " 11783 " . 14727 - 14723 - 14753 - أبو الكنود الوائلي : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .!LVALr/©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4م بغداد ، و حدث بها ، ثم سكن مكة حتى مات بها . اهـ . # و قال المزى : # قال C : # ( د ) : واقد بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ الأنصارى . اهـ . # و قال المزى : # عن : جابر بن عبد الp p ر@H o o س@H n n ؟@G m m ك@G l l m@F k k û@F j j ^@E i i ٌ@E h h @Dعن مالك الأسدي عن إسماعيل الجعفي ، وفي تفسير البرهان محمد بن سنان عن أبي مالك الأسدي عن إسماعيل الجعفي أقول : يحتمل اتحاده مع لاحقه . 14739 - 14735 - 14765 - أبو مالك الأسدي : من أصحاب الصادق ( ع ) - يحتمل اتحاده مع سابقه . 14740 - 14736 - 14766 - أبو مالك الأشعري : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - . 14741 - 14737 - 14767 - أبو مالك الجهني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عدة روايات . 14742 - 14738 - 14768 - أبو مالك الحضرمي : روى عدة روايات ، تقدمت ترجمته بعنوان " الضحاك أبو مالك الحضرمي الثقة الثقة 5945 " . 14743 - 14739 - 14769 - أبو مالك شعيب : تقدم في " شعيب أبو مالك " ( 3 ) . 14744 - 14740 - 14770 - أبو المأمون : من أصحاب الباقر ( ع ) - متحد مع لاحقه . 14745 - 14741 - 14771 - أبو المأمون الحارثي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 باب حق المؤمن على أخيه ح 7 .‹ صفحة 721 › 14733 - 14729 - 14759 - أبو ليلي : عده البرقي من أصحاب رسول الله ( ص ) ومن أصفياء ( 1 ) أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ( 2 ) . 14734 - 14730 - 14760 - أبو ليلي بن حارثة : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 14735 - 14731 - 14761 - أبو ليلى بن عبد الله بن الجراح : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 14736 - 14732 - 14762 - أبو ليلي بن عمرو : خرج على مقدمته " الجيش " ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب علي ( ع ) . 14737 - 14733 - 14763 - أبو مالك الأحمسي : روى مناظرة مؤمن الطاق مع الظحاك الشاري . ذكره الكشي - مجهول - . 14738 - 14734 - 14764 - أبو مالك الأزدي : روى عن إسماعيل الجعفي ، وروى عنه محمد بن سيار في تفسير القمي ، ولكن في الطبعة الحديثة محمد بن سيار9LVALôG©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْن أبى خرشة بن عمرو بن ربيعة ابن الحارث بن خبيب بن جزيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى . و أمه أميمة بنت # عبد اللهبنr r َ@I q q م@I p p ر@H o o س@H n n ؟@G m m ك@G l l m@F k k û@F j j ^@E i i ٌ@E h h @D g g 14753 - 14749 - 14779 - أبو محمد : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ( 5 ) . 14754 - 14750 - 14780 - أبو محمد أخو يونس بن يعقوب : ذكره الكشي في سند رواية في ترجمة عمران وعيسى أبني عبد الله القميين - مجهول - . 14755 - 14751 - 14781 - أبو محمد الأرمني : روى رواية في التهذيب ولكن في الكافي أبي عمران الأرمني ( 6 ) . 14756 - 14752 - 14782 - أبو محمد الاسبارقيني : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أبي محمد ( ع ) ح 7 . 14757 - 14753 - 14783 - أبو محمد الأسدي : يأتي في " أبو محمد الأسود المجهول 14759 " . 14758 - 14754 - 14784 - أبو محمد الإسكافي الأصل : هو علي بن بلال من أصحاب العسكري ( ع ) رجال الشيخ ، كذا في بعض النسخ وفي بعضها ‹ صفحة 722 ›14746 - 14742 - 14772 - أبو ماوية ( 4 ) بن وهب بن الأجدع : بن راشد - مجهول - من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) . 14747 - 14743 - 14773 - أبو المتطبب : بن علي بن بلال بن راشته المتطبب من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - . 14748 - 14744 - 14774 - أبو المحامل : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ولكن في التهذيب أبي شعيب المحاملي عن أبي عبد الله ( ع ) وهو الموافق للوافي وكذلك الوسائل نقلا عن التهذيب وعن الكافي أبو المحامد بدل أبي المحامل . 14749 - 14745 - 14775 - أبو المحتمل : كوفي من أصحاب الكاظم ( ع ) - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله الشيخ - . 14750 - 14746 - 14776 - أبو محسن " أبو محسي " : تقدم في أربد بن مجمرة " المجهول 1073 " . 14751 - 14747 - 14777 - أبو المحشر : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14752 - 14748 - 14778 - أبو محمد : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - .•LVAL¦£éoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہن بنى مسلية بن عامر بن عمرو ، و يقال إنه حارثى ) I خ t t C@J s s ژ@J r r َ@I q q م@I p p ر@H o o س@H n n ؟@G m m ك@G14762 - 14758 - 14788 - أبو محمد بن الحسن : بن مادر قاذار القمي فاضل قاض . ذكره الأردبيلي عن فهرست الشيخ منتجب الدين . 14763 - 14759 - 14789 - أبو محمد بن خلاد : القاضي الكوفي العامي . ذكره العلامة في الخلاصة . 14764 - 14760 - 14790 - أبو محمد بن المغيرة الكوفي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 49 . 14765 - 14761 - 14791 - أبو محمد بن المنتهى : الحسيني المرعشي عالم ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 14766 - 14762 - 14792 - أبو محمد بن هارون : عده الصدوق ممن وقف على معجزات صاحب الزمان ( ع ) وكلمه ورآه ، كمال الدين . 14767 - 14763 - 14793 - أبو محمد بن الوجناء : تقدم في الحسن بن محمد بن الوجناء " 3122 " . 14768 - 14764 - 14794 - أبو محمد بندار : من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول - . 14769 - 14765 - 14795 - أبو محمد التفليسي : تقدم في شريف بن سابق " المجهول 5710 " .ج 22 ن ج 22 ب ج 23 ط ج 22 ن ج 22 ب ج 23 ط أبو محمد بن علي بن بلال " مجهول " . 14759 - 14755 - 14785 - أبو محمد الأسود : صاحب أبي مريم الأنصاري كما عنونه النجاشي . وقال الشيخ أبو محمد الأسدي له كتاب وطريقه اليه ضعيف والاتحاد بين ما ذكره النجاشي والشيخ ظاهر - مجهول - . 14760 - 14756 - 14786 - أبو محمد الأنصاري : قال الكشي " قال أبو عمرو : قال نصر بن صباح : أبو محمد الأنصاري الذي يروي عن محمد بن عيسى العبدي وعبد الله بن إبراهيم مجهول لا يعرف " أقول : من المظنون قويا ان الصحيح في العبارة هو بدل جملة " وعبد الله " جملة " عن عبد الله " فيتحصل ان أبا محمد الأنصاري الذي يروى عن عبد الله بن إبراهيم ويروى عنه محمد بن عيسى مجهول - وعلى كل حال روى المعنون عدة روايات وهو يعتد بقوله لأنه خير على ما قاله محمد بن عبد الجبار ، واما قول نصر بن صباح فلا يعتنى به لان نصر بن صباح ضعيف - . 14761 - 14757 - 14787 - أبو محمد بن إبراهيم : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - .ئLVAL\شDهƒ/–» قد ت س ق ) : الربيع بن خثيم بن عائذ بن عبد الله بن موهبة بن منقد بن نصر بن الحكم بن الحارث بç 2529سليم بن مطير الوادى ( من أهل وادى القرى ، أخو محمد بن مطير B # # بشر بن الوليد الكندى # الحسن بن زياد اللؤلؤى # سعيد بن سليمان الواسطى # أبو نعيم الفضل بن دكين # محمد بن بكار بن الريان # محمد بن الصباح الدولابى # موسى بن إسماعيل ( بخ ) # يحيى بن صالح الوحاظى # يزيد بن هارون . B # # إسماعيل بن رجاء ( قد ) # سليمان الأعمش ( قد ) # عامر الشعبى ( د س ) # أبو إسحاق السبيعى ( ت س ق ) . B # # بسطام بن مسلم ( س ) # شعبة بن الحجاج . B # # أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعى ( فق ) ( و ابنه : ) # يونس بن أبى إسحاق . B # # عبد الله بن عبد الله بن خبيب ( ابنه ) # معاذ بن عبد الله بن خبيب ( ابنه ) الحسن السيرافي أبو محمد " المجهول 3098 " . 14776 - 14772 - 14802 - أبو محمد الخزاز : له كتب ، قاله النجاشي - له أصل ، قاله الشيخ - مجهول - طريق الشيخ إلى أصله ضعيف - . 14777 - 14773 - 14803 - أبو محمد الخياط : مجهول - روى في الفقيه والتهذيب . 14778 - 14774 - 14804 - أبو محمد الدريوي ( 1 ) : تقدم في الحسن الدريوي " المجهول 3214 " . 14779 - 14775 - 14805 - أبو محمد الدهلي : مجهول - روى في مشيخة الفقيه في طريق الصدوق إلى منصور الصيقل - لا يبعد اتحاده مع " أبو محمد الذهلي المجهول الآتي 14781 " . 14780 - 14776 - 14806 - أبو محمد الذريري دينوري : من أصحاب الرضا ( ع ) رجال الشيخ - مجهول - ولعله ( 2 ) هو الحسن الدريوي " المجهول المتقدم 3214 " . 14714770 - 14766 - 14796 - أبو محمد الجعفي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14771 - 14767 - 14797 - أبو محمد الجوهري : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب السفرجل ح 7 . 14772 - 14768 - 14798 - أبو محمد الحجال : روى عدة روايات ، ووقع في مشيخة الفقيه - تقدمت ترجمته بعنوان عبد الله بن محمد الأسدي الحجال " الثقة الثقة 7097 " . 14773 - 14769 - 14799 - أبو محمد الحسن بن علي الزعفراني : تقدم في " الحسن بن علي الزعفراني أبو محمد المجهول 3014 " . 14774 - 14770 - 14800 - أبو محمد الحسن بن علي الهمداني : تقدم بعنوان الحسن بن علي الهمداني أبو محمد " المطعون عليه 3036 " . 14775 - 14771 - 14801 - أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن السيرافي : تقدم بعنوان الحسن بن محمد بنsLVAL,پ©~ق½z'ـب‍@ىآکnDًئœr(‏شھ€V,ط®„Z0¤zg ؟q '@ ں (@‍ % g ؟p €الحسن بن أح B # # الحسن بن خمير A # # طاووس بن كيسان # عكرمة مولى ابن عباس # وهب بن منبه ( عمه ) ( فق ) . Cيروى عن : # # خصيب بن جحدر # هشام بن حسان # يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديج . A # # حبيب ( أبيه ) ( د ) # سعيد بن طهمان القطعى # معقل القسملى . Dروايته عن : # # الزبير # C : # ( ت ) : يعقوب ، جد العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، مولى الحرقة . اهـ . # و قال المزى : # روى له الترمذى عن عمر قوله : # " لا يبع فى سوقنا إلا من قد تفقه فى الدين 14782 - 14778 - 14808 - أبو محمد الرازي : مجهول - روى عدة روايات . 14783 - 14779 - 14809 - أبو محمد رجل من أهل الجزيرة : مجهول - روى عن الرضا ( ع ) في الكافي والتهذيب . 14784 - 14780 - 14810 - أبو محمد الشاري ( 1 ) الدمشقي : تقدم في عبد الله بن محمد " الضعيف 7095 " . 14785 - 14781 - 14811 - أبو محمد عبد الله السراج : تقدم في عبد الله بن السراج أبو محمد " المجهول 7246 " . 14786 - 14782 - 14812 - أبو محمد العلوي من ولد الأفطس : روى عن محمد بن موسى الهمداني وروى عنه علي السوري وقال : وكان " أبو عبد الله العلوي " من عباد الله الصالحين ذكره الطبرسي في احتجاج النبي ( ص ) يوم الغدير أقول : الظاهر أن هذا غير يحيى المكنى أبا محمد العلوي " الجليل القدر المتقدم 13629 " لاختلاف الطبقة .‹ هامش ص 721 › 1 - التعبير بالأصفياء مدح فوق التوثيق ولاقل من أنه مساوي له . 2 - تقدم في داود بن بلال أبو أحيحة الأنصاري 4378 ما له ربط بالمقام . 3 - أقول : لم يتقدم منه شعيب أبو مالك فراجع . 4 - في طبعة بيروت ماوبة وهو من خطأ الطبع . 5 - لم يعلق عليه الأستاذ بشي وهو اما مشترك أو أحد من بعده . 6 - فهو اما أبو عمران وهو الضعيف المتقدم 14641 أو أبو محمد وهو مجهول . ‹ هامش ص 722 › 1 - في طبعة بيروت أبو محمد الدربوي وكلاهما محرف والصحيح " أبو محمد الدينوري " . 2 - ذكر الأستاذ ذلك في الحسن الدريوي المتقدم 3214 . *[ 276 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 722 - 725 14781 - 14777 - 14807 - أبو محمد الذهلي : مجهول - روى رواية في الكافي - يحتمل اتحاده مع " أبو محمد الدهلي المجهول المتقدم 14779 " . ‹ صفحة 723 ›LVALذ©Œoثح C : # ( د ت س ) : شييم بن بيتان القتبانى البلوى المصرى . اهـ . # و قال المزى : # قال عثمان A # # أسامة بن زيد ( ت س ) # أنس بن مالك ( س ) # بسر بن سعيد ( خ م د ت س ) # ثوبان مولى رسول الله W ( د ت ) # جابر بن عبد الله الأنصارى ( خ م د ت س ق ) # جعفر بن عمرو بن أمية الضمرى ( خ س ) # حسان بن ثابت الأنصارى ( خ م د س ) # حمران بن أبان ( د ) # حمزة بن عمرو الأسلمى ( س ) # رافع بن خديج ( س ) # ربيعة بن كعب الأسلمى ( بخ م د ت س ق ) # رداد الليثى ( بخ د ) # زيد بن ثابت ( د ت س ) # زيد بن خالد الجهنى # سالم مولى ابعنوان الحسن بن القاسم المحمدي " 3061 " . 14794 - 14790 - 14820 - أبو محمد المدائني : مجهول - روى في الكافي والتهذيب . 14795 - 14791 - 14821 - أبو محمد المشهدي البجلي : من أصحاب الرضا ( ع ) كذا ذكره الميرزا في رجاله ولكن في نسخة المولى عناية الله وفي النسخة المطبوعة عده من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14796 - 14792 - 14822 - أبو محمد المؤذن : من أصحاب الصادق ( ع ) - تقدم بعنوان حفص المؤذن " المجهول 3827 " . 14797 - 14793 - 14823 - أبو محمد الميثمي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 باب الانصاف والعدل ح 4 . 14798 - 14794 - 14824 - أبو محمد النوفلي : روى رواية في التهذيب ، تقدمت ترجمته بعنوان الحسين بن يزيد بن محمد " الثقة لروايته في تفسير القمي 3706 " ويأتي بعنوان النوفلي " 15491 " .14787 - 14783 - 14813 - أبو محمد الغفاري : تقدم في عبد الله بن إبراهيم " المجهول 6646 " المتحد مع عبد الله بن إبراهيم الغفاري " 6652 " . 14788 - 14784 - 14814 - أبو محمد الفراء : مجهول - روى رواية عن جعفر بن محمد ( ع ) في الكافي ج 4 باب فضل الحج والعمرة ح 12 . 14789 - 14785 - 14815 - أبو محمد الفزاري : - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 14790 - 14786 - 14816 - أبو محمد القزاز : كتبه تروى بهذه الأسانيد . . . ذكره النجاشي . 14791 - 14787 - 14817 - أبو محمد القزويني : تقدم في جعفر بن محمد بن جندب " المجهول 2257 " . 14792 - 14788 - 14818 - أبو محمد الكوفي : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - روى الكليني . . . عن رجل من أهل الكوفة يكنى أبا محمد عن عمرو بن شمر ، الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب ادخال السرور على المؤمنين ح 2 . 14793 - 14789 - 14819 - أبو محمد المحمدي الشريف : من مشايخ الشيخ الطوسي ، تقدمت ترجمتهVLVALڈْf}‏ٌ‰ےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےے14809 - 14805 - 14835 - أبو مروان : روى عن أبي جعفر ( ع ) وروى عنه محمد بن عمر ، قاله الكشي في ترجمة سعيد بن المسيب . أقول : يحتمل انه هو عمرو بن عبيد البصري أبو مروان " المجهول المتقدم 8938 " . 14810 - 14806 - 14836 - أبو مرهف : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الروضة ح 411 . 14811 - 14807 - 14837 - أبو مريم : مجهول - من أصحاب علي وعلي بن الحسين ( ع ) - روى رواية عن أمير المؤمنين ( ع ) وروى جابر مرفوعا عنه في الكافي والتهذيب ورويت هذه الرواية في الفقيه وفيه جابر مرفوعا عن أمير المؤمنين ( ع ) بلا واسطة المعنون . 14812 - 14808 - 14838 - أبو مريم : روى 94 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة .14804 - 14800 - 14830 - أبو محمود : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 باب التمندل ومسح الوجه بعد الوضوء ح 1 . 14805 - 14801 - 14831 - أبو مخلد : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والوافي والوسائل والمرآة ، ولكن في التهذيب أبو خالد بدل أبي مخلد . 14806 - 14802 - 14832 - أبو مخلد الخياط : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) . ‹ صفحة 724 › 14807 - 14803 - 14833 - أبو مخلد السراج : مجهول - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى 11 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 14808 - 14804 - 14834 - أبو مخنف الأزدي : روى عن أمير المؤمنين ( ع ) رواية في الكافي ، وتقدمت ترجمته بعنوان لوط بن يحيى " الثقة 9772 " ولكن هذه الرواية لا أقل من ارسالها كما تقدم في لوط .14799 - 14795 - 14825 - أبو محمد الوابشي : من أصحاب الصادق ( ع ) روى في تفسير القمي فهو ثقة وفي النسخة الجديدة محمد الوابشي وهو من غلط النسخة ، روى عدة روايات . 14800 - 14796 - 14826 - أبو محمد الواسطي : - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف . 14801 - 14797 - 14827 - أبو محمد الوجنائي : روى رواية عمن رآه ( ع ) في الكافي - متحد مع أبي محمد بن الوجناء " المتقدم 14767 " . 14802 - 14798 - 14828 - أبو محمد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري : روى رواية في التهذيب - وتقدمت ترجمته بعنوان هارون بن موسى بن أحمد " الثقة 13247 " . 14803 - 14799 - 14829 - أبو محمد الهذلي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 3 باب النوادر من كتاب الجنائز ح 3 .µLVALکأ©ŒoR5ûقء ق ) : محمد بن عباد بن الزبرقان المكى ، سكن بغداد و مات بها . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبى عن محمد بن عباد المكى ، فقال لى : حديثه حديث أهل الصدق ، و أرجو أن لا يكون به بأس . # قال : و سمعته مرة أخرى ذكره فقال : يقع فى قلبى أنه صدوق . # و قال أبو زرعة ، عن يحيى بن معين : لا بأس به . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيبانى ، قال : أخبرنا زيد بن الحسن االله ( ع ) . 14820 - 14816 - 14846 - أبو مسعود الأنصاري : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 14821 - 14817 - 14847 - أبو مسعود الطائي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه ابن أبي عمير . ذكره الميرزا في الوسيط ، والأردبيلي ، ولكن الموجود في نسخ التهذيب ابن مسعود ويأتي " 15151 " ( 1 ) . 14822 - 14818 - 14848 - أبو مسكان : مجهول - روى في كامل الزيارات . 14823 - 14819 - 14849 - أبو مسكين السمان : من أصحاب الباقر ( ع ) قاله الشيخ - مجهول - وعد البرقي أبا مسكين من أصحاب الباقر ( ع ) . 14824 - 14820 - 14850 - أبو مسلم : من الزهاد الثمانية وكان فاجرا مرائيا ، تقدم ذلك في ترجمة الحسن البصري 2665 . 14825 - 14821 - 14851 - أبو مشعر : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ كذا في النسخة المطبوعة وبقية النسخ خالية عن ذكره - روى عن محمد بن14813 - 14809 - 14839 - أبو مريم الأنصاري : روى 40 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - تقدمت ترجمته بعنوان عبد الغفار بن القاسم " الثقة 6595 " - له روايات بعنوان أبي مريم تقدمت في سابقه - . 14814 - 14810 - 14840 - أبو مريم الثقفي : مجهول - روى رواية في الروضة ح 518 . 14815 - 14811 - 14841 - أبو مساور : من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهول - . 14816 - 14812 - 14842 - أبو المسترق : روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي ، ولكن في الطبعتين القديمة والمعربة ، والمرآة والوافي أبو مسروق " الثقة الآتي 14818 " وهو الصحيح ، فلا وجود للمعنون . 14817 - 14813 - 14843 - أبو المستهل : مجهول - روى عدة روايات في الكافي والروضة والتهذيب . 14818 - 14814 - 14844 - أبو مسروق : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي في موردين - وتقدمت ترجمته بعنوان عبد الله النهدي " الثقة 7262 " - . 14819 - 14815 - 14845 - أبو مسعود : مجهول - روى 4 روايات في الكافي والتهذيب ، منها عن أبي عبد×LVALئه©ŒoR5ûقء¤@َâرہ±،گn^O>وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَZ 2899صبي C : # ( مد ) : ميمون ، أبو المغلس ، حجازى . و يقال : اسمه عمير . اهـ . # و قال المزى : # قال عباس بن محمد الدورى : سمعت يحيى بن معين يقول : ابن جريج ، عن أبى المغلس اسمه ميمون ، يروى أبو المغلس عن أبى نجيح ، عن النبى W فى النكاح و هو مرسل ، و هو أبو عبد الله بن أبى نجيح . # و قال البخارى : عمير أبو المغلس ، و يقال : ميمون ، قال ل14832 - 14828 - 14858 - أبو معشر المدني : تقدم في " نجيح أبو معشر المجهول 12994 " . 14833 - 14829 - 14859 - أبو المعلى : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 7 باب النوادر من كتاب القضاء والاحكام ح 4 . 14834 - 14830 - 14860 - أبو معمر : مجهول - روى عن الرضا ( ع ) رواية في الكافي ج 1 باب ان الأمام لا يغسله الا الامام ح 2 . 14835 - 14831 - 14861 - أبو المغرا : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في تفسير القمي - روى 174 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - وهو حميد بن المثنى " الثقة الثقة 4089 " وله روايات تقدمت بهذا العنوان وبعنوان حميد بن المثنى أبو المغرا في ترجمته أيضا . 14836 - 14832 - 14862 - أبو المغرا الخصاف : مجهول - روى مرفوعا عن أمير المؤمنين ( ع ) رواية في الكافي ج 2 باب ذكر الله عز وجل في السر ح 2 .عمار بن خزيمة بن ثابت ، تقدم ذلك في ترجمة خزيمة بن ثابت - مجهول - . 14826 - 14822 - 14852 - أبو مصعب الزبدي : ثقة - من أصحاب الكاظم ( ع ) . 14827 - 14823 - 14853 - أبو المضا : رجل من أهل الرقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات ، ورواها في التهذيب الا ان فيه أبو المضا قال : قال لي رجل قال : أبو عبد الله ( ع ) وكذا الصدوق في ثواب الأعمال ولكن في الوسائل رجل من أهل الكوفة يقال له أبو المضاعف عن رجل عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهول - . 14828 - 14824 - 14854 - أبو مطر : مجهول - روى رواية عن أمير المؤمنين ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 66 . 14829 - 14825 - 14855 - أبو معاذ النصري : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 725 › 14830 - 14826 - 14856 - أبو معاوية الأسر : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14831 - 14827 - 14857 - أبو المعتمر : مجهول - روى رواية عن أمير المؤمنين ( ع ) في الكافي ج 2 باب في خدمته " المؤمن " ح 1 ._LVALإm©ŒoR5ûقء¤‡jûêغج¼¬œ‹ziXG6%َمزء°ںژ}l\K:)ِوصؤ´£’پp_N=, üêظب·¦–…tcRA0‏îفج»«›‹ziYH7&َâرہ¯ںژ}l[K;+ ûê96 47832056ش23 4783792ت4 4783786 A # # بكر بن عبد الله المزنى # الحسن البصرى # سعيد الجريرى # شهر بن حوشب ( ت ) # عبد العزيز بن أبى بكرة # محمد بن سيرين # معاوية بن قرة # النضر بن أنس بن مالك . A # # رجاء بن حيوة # عبد الله بن محيريز # أم الدرداء ( ى ) . A # # أبى أمامة أسعد بن سهل بن حنيف ( سى ) # أنس بن أبى أنس ( د س ق ) ، على خلاف فيه # ثابت البنانى ( س ) # سعيد المقبرى ( ق ) # سلمة بن كهيل # عبد الله بن كعب الحميرى ( م س ) # عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ( م ) # عمر بن ثابت الأنصارى ( س ) # عمران بن أبى أنس ( ت س ) # قيس بن عمرو الأنصارى ( جده ) # محمد بن إبراهيم التيمى ( خ س ) # أبى الزبير محمد بن مسلم المكى ( م ) # محمد بن ‹ هامش ص 722 › 1 - في طبعة بيروت أبو محمد الدربوي وكلاهما محرف والصحيح " أبو محمد الدينوري " . 2 - ذكر الأستاذ ذلك في الحسن الدريوي المتقدم 3214 . ‹ هامش ص 723 › 1 - في طبعة بيروت وطهران الشاري والصحيح الشامي كما في طبعة النجف وهو المتقدم في عبد الله بن محمد 7095 . ‹ هامش ص 724 › 1 - والذي يأتي في ابن مسعود روايته في الكافي أيضا . *[ 277 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 725 - 728 14842 - 14838 - 14868 - أبو المقدام : روى عدة روايات ، منها عن علي بن الحسين ، وأبي جعفر ( ع ) - تقدمت ترجمته بعنوان ثابت بن هرمز " 1972 " المتحد مع ثابت الحداد " الثقة لروايته في تفسير القمي 1976 " .14837 - 14833 - 14863 - أبو المغرا العجلي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 باب بعد باب اكل الرجل من منزل أخيه ح 5 . 14838 - 14834 - 14864 - أبو المغيرة : وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة سعيد بن جبير - مجهول - . 14839 - 14835 - 14865 - أبو المفاخر بن محمد : الرازي مداح آل رسول الله ( ص ) صالح ، فاضل . قاله الشيخ منتجب الدين . 14840 - 14836 - 14866 - أبو المفضل الخراساني : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 14841 - 14837 - 14867 - أبو المفضل الشيباني : روى في مشيخة الفقيه ، وفي الاستبصار - تقدم بعنوان محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله " الضعيف 11120 " . 1484‚LVALLگ©ŒoR5ûقء¤‡jM0َز¸‌‚fM1 éج±•rW;!ـ¹„j@!يس°چsV: ôعہ—~cG-÷×½œَفْتَرُونَ# tbqنتصرفون €1396@4064تصرف€1629تصديق €1401@1707تصدي€5764تصدونا€1760تصدون C : # ( بخ مد ) : واهب بن عبد الله المعافرى ، ثم الكعبى ، أبو عبد الله المصرى ، تابعى . اهـ14852 - 14848 - 14878 - أبو منصور المتطبب : مجهول - روى رواية في الكافي وفيمن روى عن المعنون اختلاف . 14853 - 14849 - 14879 - أبو منهال : مجهول - روى رواية في الكافي ج 3 باب التربة التي يدفن فيها الميت ح 2 . 14854 - 14850 - 14880 - أبو موسى : من أصحاب الباقر ( ع ) - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ، وروى رواية أخرى في الكافي - متحد مع أبي موسى البناء الآتي الممدوح " 14856 " . 14855 - 14851 - 14881 - أبو موسى الأشعري : روى الصدوق بسنده عن يحيى بن سعيد بن المسيب ان معاوية كتب إلى أبي موسى الأشعري ان ابن ‹ صفحة 726 › أبي الجسرين وجد على بطن امرأته رجلا فقتله وقد أشكل ذلك على القضاة ( 1 ) فاسأل عليا ، الفقيه والتهذيب ولكن فيه يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب وهو الموافق للوافي والوسائل ( 2 ) .14843 - 14839 - 14869 - أبو المكارم : اسمه حمزة بن علي بن زهرة " المتقدم 4047 " . 14844 - 14840 - 14870 - أبو مليك : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 14845 - 14841 - 14871 - أبو المنذر : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14846 - 14842 - 14872 - أبو المنذر الجهني : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 14847 - 14843 - 14873 - أبو منصور : تقدم لعنه في ترجمة محمد بن أبي زينب " 9989 " . 14848 - 14844 - 14874 - أبو منصور : مجهول - روى رواية في الروضة ح 93 . 14849 - 14845 - 14875 - أبو منصور الديراني : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14850 - 14846 - 14876 - أبو منصور الزنادي " الزيادي " : له كتاب الحج - طريق الشيخ اليه مجهول - . 14851 - 14847 - 14877 - أبو منصور الصرام : من أجلة المتكلمين من أهل نيسابور وكان رئيسا مقدما له كتب كثيرة رأيت ابنه القاسم وكان فقيها و سبطه أبا الحسن وكان من أهل العلم . . . قاله الشيخ . أقول : تقدم في ترجمة محمد بن علي بن عبدك ان أبا منصور الصرام كان يذهب إلى الوعيد ، وطريق الشيخ اليه ضعيف لجهالة أبي حازم النيشابوري .mLVAL?{©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِبة بن المغيرة بن الأخنس بن شريق بن عمرو بن وهب بن علاج بن أبى سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قسى ، و هو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر الثقفى المدنى حليف بنى زهرة ، و اسم الأخنس أُبى ، و اسم علاج عمير . رأى السائب بن يزيد . اهـ . # و قال المزى : # ذكره خليفة بن خياط ، و محمد بن سعد فى الطبقة الرابعة من أهل المدينة . # قال ابن سعد : و كان ثقة ، له أحاديث كثيرة ، و رواية و علم بالسيرة و غير ذلك . # و قال عثمان بن سعيد الدارمى عن يحيى بن معين ، و أبو حاتم ، و النسائى ، و الدارقطنى : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : كاكتاب الطهارة ، باب الاستبراء من البول ذيل ح 3 ولكن الصحيح أحمد عن ابن نصر كما في المرآة والوسائل والوافي - روى في تفسير القمي عن عبد الله بن القاسم و روى عنه أحمد بن محمد وفي الطبعة القديمة أحمد بن محمد عن ابن أبي بصير ، وفي تفسير البرهان أحمد بن محمد بن أبي نصر عن عبد الله بن القاسم . 14863 - 14859 - 14889 - أبو نصر : روى عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه موسى بن بشار الوشاء . ذكره الكشي في ترجمة أبي الجارود زياد بن المنذر - مجهول - . 14864 - 14860 - 14890 - أبو نصر بن يحيى : تقدم في أحمد بن يحيى 1010 . 14865 - 14861 - 14891 - أبو نصر بن يوسف بن الحارث : تقدم في " يوسف بن الحارث أبو بصير المجهول 13794 " . 14866 - 14862 - 14892 - أبو نصر الخلقاني : من أصحاب العياشي . رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم ( ع ) .14856 - 14852 - 14882 - أبو موسى البناء : من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - ممدوح . 14857 - 14853 - 14883 - أبو مهاجر : روى عن أبي جعفر ( ع ) وروى عنه داود بن فرقد ، تفسير القمي فهو ثقة . 14858 - 14854 - 14884 - أبو ناب البزاز الدغشي : تقدم في الحسن بن عطية " الثقة 2920 " . 14859 - 14855 - 14885 - أبو نباتة : ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى أسماء بنت عميس - مجهول - . 14860 - 14856 - 14886 - أبو نجران : تقدم في عمرو بن مسلم " المجهول 8988 " . 14861 - 14857 - 14887 - أبو نجيح المسمعي : مجهول - روى رواية في الكافي ولكن في التهذيب ابن نجيح المسمعي ، والأول هو الصحيح الموافق للوافي و الطبعة القديمة من الوسائل . 14862 - 14858 - 14888 - أبو نصر : روى الكليني بسنده عن أحمد عن أبي نصر عن الرضا ( ع ) ج 3@LVALYN©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ حدثنا إسماعيل بن إبراهيم صاحب الهروى ، قال : حدثنا أبى ، قال : حدثنا أبو كعب صاحب الحرير ، عن سعيد الجريرى ، عن أبى السليل ضريب بن نقير ، عن أبى هريرة ، قال : # لما بعث النبى W العلاء بن الحضرمى إلى البحرين تبعته فرأيت منه ثلاث خصال لا أدرى أيتهن أعجب : انتهينا إلى شاطىء البحر فقال : سموا الله و انقحموا . فسمينا و انقحمنا فعبرنا ، فما بل الماء إلا أسافل خفاف إبلنا ، فلما قفلنا صرنا معه بفلاة من الأرض و ليس معنا ماء فشكونا إليه فصلى ركعتين ثم دعا فإذا سحابة مثل الترس ثم أرخت عزاليها فسقينا و استقينا ، و مات فدفناه فى الرمل ، فلما سرنا14872 - 14868 - 14898 - أبو نعيم : مجهول - روى في التهذيب ج 9 ح 1127 والاستبصار ج 4 ح 621 ، وروى في التهذيب ج 5 ح 801 . 14873 - 14869 - 14899 - أبو النعيم بن محمد : القاساني فقيه ، فاضل ، صالح ، قاله الشيخ منتجب الدين . 14874 - 14870 - 14900 - أبو نعيم الطحان : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب . 14875 - 14871 - 14901 - أبو نعيم الفضل بن دكين : تقدم في الفضل بن دكين " المجهول 9346 " . 14876 - 14872 - 14902 - أبو النمير مولى الحارث بن المغيرة النصري : ذكره الصدوق في المشيخة وطريقه اليه ضعيف - روى في الفقيه عن الصادق ( ع ) ورواها الشيخ في التهذيب ج 1 ح 998 وفيه النضري وفي بعض نسخه والكافي ابن النمير بدل أبي النمير - روى بعنوان أبي النمير في كامل الزيارات عن أبي جعفر ( ع ) - مجهول - . ‹ صفحة 727 › 14877 - 14873 - 14903 - أبو نوح الكلاعي : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - .14867 - 14863 - 14893 - أبو نصر ظريف الخادم : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 باب في تسمية من رآه ( ع ) ح 13 . 14868 - 14864 - 14894 - أبو النضر : هو محمد بن مسعود العياشي شيخ الكشي " الثقة الصدوق المتقدم 11772 " وقد أكثر الكشي عنه الرواية ، وروى عنه الشيخ بطريقه بعنوان أبو النضر العياشي في التهذيب ج 1 ح 1036 و ح 1037 ( 3 ) . 14869 - 14865 - 14895 - أبو نضرة العبدي : تقدم في منذر النضري " المجهول 12667 " . 14870 - 14866 - 14896 - أبو النعمان : روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ( ع ) ، وعن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه المجهول . 14871 - 14867 - 14897 - أبو النعمان العجلي : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 2 باب 203 ح 3 .ùLVAL©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚الك بن القشب ، و اسمه جندب بن نضلة بن # عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن # الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد الأزدى ، أبو محمد ، حلي A # # أبى الجواب الأحوص بن جواب # حجاج C : # ( ت ) : ميناء بن أبى ميناء القرشى الزهرى الخراز ، مولى عبد الرحمن بن عوف . اهـ . # و قال المزى : # قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة . # و كذلك قال النسائى . # و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى : أنكر الأئمة حديثه لسوء مذهبه . رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن موسى ، و أبي الحسن الأول ( ع ) - متحد مع لاحقه الثقة - . 14885 - 14881 - 14911 - أبو ولاد الحناط : روى في تفسير القمي عن أبي عبد الله ( ع ) - روى 51 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وهو حفص بن سالم " الثقة المتقدم 3777 " - وله روايات تقدمت بعنوان حفص بن سالم أبي ولاد وبإضافة الحناط وله روايات بعنوان أبي ولاد تقدمت في سابقه - . 14886 - 14882 - 14912 - أبو الوليد : مجهول - روى رواية في الكافي ج 3 والتهذيب عن أبي عبد الله ( ع ) - وروى أخرى في الكافي ج 5 . 14887 - 14883 - 14913 - أبو الوليد البجلي : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 14888 - 14884 - 14914 - أبو الولي بن محمد هادي : الحسيني الشيرازي كان عالما ، متكلما ، جليلا ، فاضلا ، معاصرا . قاله الشيخ الحر . 14889 - 14885 - 14915 - أبو وهب : مجهول - روى رواية في الكافي وفيمن روى عنه اختلاف بين14878 - 14874 - 14904 - أبو نهشل : مجهول - روى عدة روايات . 14879 - 14875 - 14905 - أبو الورد : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 14880 - 14876 - 14906 - أبو الورد : من أصحاب الباقر ( ع ) - روى في تفسير القمي عن أبي جعفر ( ع ) وروى عنه محمد الواشي " أبو محمد الوابشي " فهو ثقة - طريق الصدوق اليه صحيح - روى 20 رواية ، كلها عن أبي جعفر ( ع ) وفي موردين عن أبي جعفر أو أبي عبد الله ( ع ) . 14881 - 14877 - 14907 - أبو الورد بن قيس بن فهد : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - . 14882 - 14878 - 14908 - أبو الوفاء المرادي : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب . 14883 - 14879 - 14909 - أبو وكيع : مجهول - روى في الكافي ج 2 و ج 5 ورواها في التهذيب ج 7 ح 1616 . 14884 - 14880 - 14910 - أبو ولاد : روى في تفسير القمي عن حمران عن أبي جعفر ( ع ) - روى 62­LVAL»©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eHl C : # ( د ت س ) : عبد الحميد بن محمود المعولى البصرى ، و يقال : الكوفى . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : شيخ . # و قال النسائى : ثقة . # و قال الدارقطنى : كوفى يحتج به . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له أبو داود ، و الترمذى ، و النسائى حديثا واحدا ، و قد وقع لنا بعلو عنه . # أخبرنا به أبو الحسن ابن البخارى ، و أبو الغنائم بن علان ، و أحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو على بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا # عبد الله بن أحمد ، قال : حدثنى أبى ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدى ، عن # سفيان ، عن يحيى بن هانىء ، عن عبد الحميد وبينهما تناف - وقيل إن اسمه ثابت بن توبة " ثوية " ( 2 ) قاله النجاشي - . 14895 - 14891 - 14921 - أبو هارون العبدي : روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى في الكافي والتهذيبين وكامل الزيارات - . 14896 - 14892 - 14922 - أبو هارون المكفوف : له كتاب - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى في كامل الزيارات - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - اسمه موسى بن أبي عمير " المجهول المتقدم 12724 " أو موسى بن عمير " المجهول المتقدم أيضا 12825 " . 14897 - 14893 - 14923 - أبو هارون مولى آل جعدة : روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي - وهو أبو هارون المكفوف " المجهول المتقدم 14896 " - . ‹ صفحة 728 ›طبعات الكافي - وروى أخرى في الكافي . 14890 - 14886 - 14916 - أبو وهب البصري : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات وفي الكافي والمرآة ( 1 ) والوسائل يونس بن أبي وهب القصري بدل يونس عن أبي وهب البصري وفي التهذيب يونس عن أبي وهب القصري وهو الموافق للوافي - . 14891 - 14887 - 14917 - أبو وهب القصري : تقدم في سابقه . 14892 - 14888 - 14918 - أبو هارون : شيخ من أصحاب أبي جعفر ( ع ) من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ - روى رواية في الروضة عن أبي عبد الله ( ع ) - وقع في مضمون أخرى رواها الكشي عنه - . 14893 - 14889 - 14919 - أبو هارون : روى في الكافي والتهذيب والاستبصار وهو أبو هارون العبدي " الثقة لروايته في تفسير القمي الآتي 14895 " . 14894 - 14890 - 14920 - أبو هارون السنجي : مولى بني أمية - له كتاب - طريقي الشيخ اليه ضعيف!LVAL/©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+غqsT8îر±ک}G-غؤ¤ٹrY7  يش¼،~bIà±—َطµ‌ارالفوارس€5 C : # ( عس ) : حماد بن عبد الرحمن الأنصارى ، كوفى . # روى A # # أبى الجواب الأحوص بن جواب # حجاج بن محمد # الحسن بن موسى الأشيب # خالد بن يزيد المزرفى # خلف بن الوليد # روح بن عبادة # سعيد بن سليمان الواسطى # سعيد بن عامر الضبعى # سنيد بن داود # أبى عاصم الضحاك بن مخلد # عبد الله بن موسى التيمى # عبد الرحمن بن صالح الأزدى # عبد الرحمن بن غزوان المعروف بقراد أبى نوح # عبد الصمد *[ 278 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 728 - 730 14901 - 14897 - 14927 - أبو هاشم الجعفري : روى 25 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ، وأبي جعفر ، وأبي جعفر الثاني ، وأبي الحسن صاحب العسكر ، وأبي محمد ، وأبي محمد الحسن بن علي ( ع ) - طريق الصدوق اليه صحيح - تقدمت ترجمته بعنوان داود بن القاسم " الثقة 4420 " وتقدمت له هناك روايات بعنوان داود بن القاسم أبو هاشم الجعفري . 14902 - 14898 - 14928 - أبو هاشم العلوي : من أكابر السادات الفضلاء ، كان شاعرا ، معاصرا للصاحب بن عباد ، ومدح كل منهما بأبيات ذكرها القاضي نور الله في مجالس المؤمنين " قاله الشيخ الحر . 14903 - 14899 - 14929 - أبو الهذيل : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14904 - 14900 - 14930 - أبو الهذيل العلاف : مجهول - تقدم ذكره في ترجمة أحمد بن حماد المروزي "14898 - 14894 - 14924 - أبو هاشم : مجهول - روى 4 روايات ، منها عن أبي جعفر ( ع ) ، ومنها عن أبي عبد الله ( ع ) . 14899 - 14895 - 14925 - أبو هاشم البزاز : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 1 ح 72 . 14900 - 14896 - 14926 - أبو هاشم بن يحيى المدائني : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي ج 6 باب شرب الماء من قيام ح 3 . 14 ‹ هامش ص 726 › 1 - في طبعة بيروت القضاء بدل القضاة . 2 - أقول : حال أبو موسى الأشعري معلوم ويكفيه خزيا خلعه أمير المؤمنين ( ع ) عن الخلافة . 3 - في طبعة بيروت وطهران رقم الحديث 1307 ولعل طبعة النجف كذلك والصحيح ما أثبتناه . ‹ هامش ص 727 › 1 - إضافة كلمة المرآة هنا مأخوذة من ترجمة منيع بن الحجاج المتقدم 12708 . 2 - المتقدم 1946 كما أن المتقدم هناك ما أثبتناه " ثوية " وان كان في جميع الطبعات هنا " نوية " .sLVALGپ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌشلله بن عمران بن أبى على الأسدى ، أبو محمد الأصبهانى الرازىٌ4073عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب الكلاعى الوحاظى ، أبو محمد بن أبى سعيد الشامى الدمشقى N ق ¯@‰1 ضعيف C : # ( س ) : يعقوب بن عطاء بن أبى رباح ، مولى قريش ، حجازى ، و له أخ اسمه خلاد بن عطاء بن أبى رباح . اهـ . # و قال المزى 32 / 354 : # قال عمرو بن على : ما سمعت يحيى و لا عبد الرحمن يحدثان عن يعقوب بن عطاء شيئا قط . # و قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث . # و قال إسحاق بن منصور و معاوية بن صالح عن يحيى بن معين ، و أبو زرعة ، و النسائى : ضعيف . # و قال أبو حاتم : ليس بالمتين ، يكتبأبي هاشم داود بن القاسم الجعفري لان أبا هاشم كنية لداود بن القاسم الجعفري " الثقة المتقدم 4420 " وروى هذه الرواية الشيخ الكليني كما في تفسير البرهان . 14909 - 14905 - 14935 - أبو هشام البصري : مجهول - روى عن الرضا ( ع ) وروى عنه الصدوق مرسلا الفقيه ج 3 ح 412 . 14910 - 14906 - 14936 - أبو هلال : له كتاب رواه أبو المفضل محمد بن عبد الله . . . ذكره المولى عناية الله القهبائي عن النجاشي ولم نجد ذلك في شئ من النسخ . 14911 - 14907 - 14937 - أبو هلال : الذي حدث عنه يعقوب بن سالم - من أصحاب الصادق ( ع ) - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - متحد مع لاحقه المجهول - . 14912 - 14908 - 14938 - أبو هلال الرازي : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وفي بعض رواياته539 " وان أحمد بن حماد المروزي " على ما رواه عنه محمد بن مسعود " روى عن أبيه عن أبي الهذيل العلاف . 14905 - 14901 - 14931 - أبو هراسة : مجهول - من أصحاب الباقر ( ع ) - روى عن أبي جعفر ( ع ) رواية في الكافي ج 1 باب ان الأرض لا تخلو من حجة ح 12 - . 14906 - 14902 - 14932 - أبو هريرة : مجهول - روى في التهذيب روايتين عن رسول الله ( ص ) ج 4 ح 2 42 و ح 958 . 14907 - 14903 - 14933 - أبو هريرة البزاز : قال العلامة رحمه الله " قال العقيقي ترحم عليه أبو عبد الله ( ع ) وقيل إنه كان يشرب النبيذ فقال : أيعز على الله ان يغفر " لمحب علي " شرب الخمر والنبيذ " - مجهول - . 14908 - 14904 - 14934 - أبو هشام : روى في تفسير القمي عن داود بن القاسم الجعفري ، الطبعة القديمة والحديثة ، والصحيح كما في تفسير البرهانaLVALo©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ C : # ( ق ) : وساج بن عقبة بن وساج الأزدى البرسانى ، أبو عقبة المقدسى ، من ولد عقبة بن وساج . # و قال ابن حبان : وساج بن عمرو بن عقبة ، حمصى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له ابن ماجة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( ر م د ت س ق ) : وائل بن حجر الحضرمى ، أبو هنيدة ، و يقال : أبو هنيد # الكندى ، و هو وائل بن حجر بن سعد بن مسروق بن وائل بن ضمعج بن وائل بن ربيعة ابن وائل ابن النعمان بن زيد بن مالك بن زيد ابن الحضرمى ، و يقال : وائذكره الصدوق في باب الاثني عشر - روى عن أمير المؤمنين ( ع ) ، الروضة - وهو من النقباء الاثني عشر الذين ‹ صفحة 729 › اختارهم رسول الله ( ص ) بإشارة من جبرئيل ذكره الصدوق في الخصال - وهو من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ( ع ) ، ذكره الكشي في ترجمة أبي أيوب الأنصاري - وفي عدة روايات دلالة على ولائه لعلي ( ع ) - و تقدمت ترجمته ( 1 ) بعنوان مالك بن التيهان " 9798 " . 14916 - 14912 - 14942 - أبو الهيثم بن سيابة : مجهول - روى عن أبي محمد العسكري ( ع ) معجزة ، ذكره الشيخ في الغيبة . 14917 - 14913 - 14943 - أبو الهيثم الواسطي : روى في تفسير القمي فهو ثقة . 14918 - 14914 - 14944 - أبو يحيى : - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - وروى أخرى في التهذيب .أبو حلال الرازي كما في الكافي ج 4 كتاب الحج باب أدب المحرم ح 9 وهو خطأ - له روايات بعنوان " أبو هلال تقدمت في سابقه " . 14913 - 14909 - 14939 - أبو همام : روى 34 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) - وهو إسماعيل بن همام الكندي " الثقة المتقدم 1441 " وتقدمت له رواية هناك بعنوان إسماعيل بن همام وبإضافة أبي همام ، وبإضافة أبي همام الكندي . 14914 - 14910 - 14940 - أبو همام : روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في كامل الزيارات ، وهو عبد الرحمان بن أبي عبد الله " جد إسماعيل بن همام " الثقة المتقدم " 6327 " وعبد الرحمان هذا من أصحاب الصادق ( ع ) وقد روى عنه أبان أكثر من 200 مورد . 14915 - 14911 - 14941 - أبو الهيثم بن التيهان : من أصحاب علي ( ع ) وعده البرقي من الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر " في تصديه الخلافة " وaLVALyo©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`ˆp> كاڈX@عآ•i1︠tالF9€إِلَّا الْمُصَلِّينَ(F9"@ B # # أيوب بن جابر الحنفى # زائدة بن قدامة ( د س ) # سفيان الثورى # عبد الواحد بن زياد ( د ق ) # أبو حماد المفضل بن صدقة الحنفى ( ابنه ) # أبو بكر بن عياش ( س ) . B # # إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، و كناه # إبراهيم بن المنذر الحزامى ( ق ) # إسماعيل بن أبى أويس # أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامى . B # # عمارة بن حديد ( د ت س ق ) . Dرواية : # # عثمان بن أبى حازم ( ابنه ) . B # # بكر بن مضر المصرى ( ت ) . B # # حجاج بن حسان القيسى14924 - 14920 - 14950 - أبو يحيى الحذاء : مجهول - روى في كامل الزيارات . 14925 - 14921 - 14951 - أبو يحيى الحناط : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وتقدمت ترجمته بعنوان زكريا أبو يحيى الحناط " المجهول 4684 " - ذكر الأردبيلي ان أبا يحيى هذا متحد مع محمد بن مروان البصري " الذهلي " وهو سهو جزما . 14926 - 14922 - 14952 - أبو يحيى الرازي : - مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وفي بعض رواياته على بعض الكتب ابن أبي يحيى الرازي كما في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب من تكره معاملته ومخالطته ح 8 ، وكذا في المرآة . 14927 - 14923 - 14953 - أبو يحيى زكريا الموصلي : تقدم في " زكريا أبو يحيى الموصلي الممدوح 4685 " . 14928 - 14924 - 14954 - أبو يحيى الصنعاني : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وأبي الحسن الرضا ( ع ) وتقدمت روايته عن الرضا ( ع ) في14919 - 14915 - 14945 - أبو يحيى : مجهول - روى رواية عن الأصبغ بن نباتة في الكافي ج 2 باب النوادر من كتاب فضل القرآن ح 2 . 14920 - 14916 - 14946 - أبو يحيى الأسلمي : تقدم في أبي حجر الأسلمي " 14074 " أن أبا حجر الأسلمي روى رواية في كامل الزيارات والكافي و رويت في التهذيب وفيها أبو يحيى الأسلمي وهو خطأ ، فلا وجود للمعنون . 14921 - 14917 - 14947 - أبو يحيى بن سهيل بن زياد الواسطي : تقدم في " سهيل بن زياد أبو يحيى الواسطي المجهول 5644 " . 14922 - 14918 - 14948 - أبو يحيى الأهوازي : وقع في طريق الصدوق في المشيخة إلى ميمون بن مهران - مجهول - . 14923 - 14919 - 14949 - أبو يحيى الجرجاني : تقدمت ترجمته بعنوان أحمد بن داود بن سعيد الفزاري " 558 " .گLVALگ> ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C&الرضا ( ع ) الكافي والتهذيب - مجهول - . 14938 - 14934 - 14964 - أبو يزيد المكي : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول - . 14939 - 14935 - 14965 - أبو اليسر الأنصاري مجهول - من أصحاب علي ( ع ) وتقدم أبو يسر بن عمرو الأنصاري في كعب بن عمرو أبو اليسر " المجهول 9739 " . 14940 - 14936 - 14966 - أبو اليسع : مجهول - روى روايتين ، إحداهما عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب والأخرى في الروضة . 14941 - 14937 - 14967 - أبو اليسع داود الأبزاري : روى رواية في الكافي ، وتقدمت هذه الرواية في ترجمته بعنوان داود الأبزاري " المجهول 4362 " . 14942 - 14938 - 14968 - أبو يعقوب : روى رواية عن أبي الحسن " العسكري " ( ع ) في الكافي - لا يبعد اتحاده مع أبي يعقوب البغدادي " المجهول الآتي 14948 " .14933 - 14929 - 14959 - أبو يحيى الواسطي : روى 40 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ، تقدمت ترجمته بعنوان سهيل بن زياد " أبو يحيى الواسطي " المجهول 5644 . 14934 - 14930 - 14960 - أبو يزيد : مجهول - روى روايتين في الكافي ج 4 باب أدب الصائم ح 7 و ح 8 . 14935 - 14931 - 14961 - أبو يزيد الحبري : عده البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) مضيفا اليه " كان عبدا وكاتب " - مجهول - . 14936 - 14932 - 14962 - أبو يزيد الحمار : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي ج 5 ورواها في الروضة ح 505 . ‹ صفحة 730 › 14937 - 14933 - 14963 - أبو يزيد القسمي : وقسم حي من اليمن بالبصرة ، روى رواية عن أبي الحسنترجمته بعنوان عمر بن توبة " الذي لم تثبت وثاقته 8708 " . 14929 - 14925 - 14955 - أبو يحيى الضرير : ذكره الكشي في سند رواية في ترجمة زرارة بن أعين - مجهول - يحتمل اتحاده مع أبي يحيى المكفوف " المجهول الآتي 14931 " . 14930 - 14926 - 14956 - أبو يحيى كوكب الدم : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة - وتقدمت ترجمته بعنوان " زكريا أبو يحيى كوكب الدم الممدوح 4685 " . 14931 - 14927 - 14957 - أبو يحيى المكفوف : مجهول - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله الشيخ - . 14932 - 14928 - 14958 - أبو يحيى الموصلي : تقدم بعنوان " زكريا أبو يحيى كوكب الدم الممدوح 4685 " .|LVALYoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²„tcSB1 ‏îفج½­‌چ}m\K;+ ùèط *[ 279 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 730 - 733 14952 - 14948 - 14978 - أبو يعلى بن أبي الهيجاء : العلوي العمري ، دين ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 14953 - 14949 - 14979 - أبو يعلى بن حيدر : بن مرعش الحسيني المرعشي ، عالم ، صالح . قاله الشيخ منتجب الدين . 14954 - 14950 - 14980 - أبو يعلى " بن " علي : بن عبد الله بن أحمد الجعفري ، قاضي روم وأرمينية ، عالم ، صالح . . . قاله الشيخ الحر . 14955 - 14951 - 14981 - أبو اليقظان : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) . 14956 - 14952 - 14982 - أبو اليقظان عمار الأسدي : تقدم في " عمار أبو اليقظان الأسدي المجهول المتقدم 8618 " .لاختلاف الطبقة . 14948 - 14944 - 14974 - أبو يعقوب البغدادي : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب العقل والجهل ح 20 . 14949 - 14945 - 14975 - أبو يعقوب الجعفي : له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - . 14950 - 14946 - 14976 - أبو يعقوب المقري : كان من كبار الزيدية ، ذكره الكشي في ترجمة محمد بن سالم بياع القصب . 14951 - 14947 - 14977 - أبو يعقوب يوسف بن يحيى الأصبهاني : تقدم في " يوسف بن يحيى الأصبهاني أبو يعقوب المجهول 13816 ( 1 ) " . 14 ‹ هامش ص 729 › 1 - أقول : تقدم عنوانه نعم ، واما ترجمته فأحالها الأستاذ على ما في المقام . ‹ هامش ص 730 › 1 - المتقدم يوسف بن يحيى الأصبهاني ولم يقيد بابي يعقوب .14943 - 14939 - 14969 - أبو يعقوب : مجهول - روى رواية في كامل الزيارات عن أبان بن عثمان ، وروى عنه عبد الله بن عبد الرحمان الأصم . 14944 - 14940 - 14970 - أبو يعقوب الأبزاري : مجهول - روى في كامل الزيارات عن قائد عن عبد صالح ( ع ) وروى عنه أحمد بن عائذ . 14945 - 14941 - 14971 - أبو يعقوب إسحاق بن عبد الله : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي وتقدمت هذه الرواية في ترجمته بعنوان إسحاق بن عبد الله أبي يعقوب " المجهول 1150 " . 14946 - 14942 - 14972 - أبو يعقوب الأسدي : امام بني الصيد الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - . 14947 - 14943 - 14973 - أبو يعقوب البجلي : من أصحاب الهادي ( ع ) - مجهول - أقول : هذا غير أبي يعقوب إسحاق بن جرير " الثقة المتقدم 1128 "qLVAL‚*پŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[زى : # روى حديثه أبو عاصم ( بخ ) ، عنأبي عمير " الثقة 15001 ( 1 ) " وهو الموافق للوافي والوسائل أيضا . 14966 - 14962 - 14992 - ابن أبي إسحاق : روى عدة روايات ، والصحيح فيها كلها أبو إسحاق ، والمراد به إبراهيم بن هاشم " الذي لا شك في وثاقته 331 " . 14967 - 14963 - 14993 - ابن أبي الأسود الدؤلي : عده البرقي من أصحاب الحسين ، من أصحاب أبي مجمد " الحسن " ( ع ) - مجهول - . 14968 - 14964 - 14994 - ابن أبي أويس : له كتاب ، طريق الشيخ اليه ضعيف . 14969 - 14965 - 14995 - ابن أبي أيوب : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وهنا اختلاف تقدم في أبي شعبة الحلبي " 14361 " . 14970 - 14966 - 14996 - ابن أبي بكير : روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيها ابن بكير " الثقة الآتي 15043 " كما في الطبعة القديمة والنسخة الخطية .المجهول 13741 " . 14962 - 14958 - 14988 - أبو يوسف يعقوب بن عثيم : له روايات تقدمت في يعقوب بن عثيم " المجهول 13744 " ويعقوب بن عثيم أبو يوسف " المجهول ‹ صفحة 731 › 13745 " . 14963 - 14959 - 14989 - أبو يوسف القاضي : وقع في مضمون رواية في الفقيه - مجهول - أقول : ان أبا يوسف القاضي اسمه يعقوب بن إبراهيم كما صرح به في ميزان الاعتدال وغيره " وقد تقدم 13711 " . 14964 - 14960 - 14990 - ابن أبان : وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة زرارة بن أعين - مجهول - . 14965 - 14961 - 14991 - ابن أبي أحمد : روى رواية في التهذيب ولا يبعد ان يكون الصحيح كما في الاستبصار أبا أحمد بدل ابن أبي أحمد والمراد به ابن14957 - 14953 - 14983 - أبو يوسف : كان يلي خدمة أبي عبد الله ( ع ) - من أصحاب الصادق ( ع ) - لا يبعد اتحاده مع أبي يوسف البزاز " المجهول الآتي 14960 " . 14958 - 14954 - 14984 - أبو يوسف : مجهول - روى رواية عن الميثمي وروى عنه محمد بن يحيى ، الكافي ج 5 باب القول عند دخول الرجل باهله ح 4 . 14959 - 14955 - 14985 - أبو يوسف : مجهول - روى رواية في الفقيه عن ليث بن سليمان ، ورواها الشيخ في التهذيب ولكن فيه ليث بن أبي سليمان وكذا في الوسائل . 14960 - 14956 - 14986 - أبو يوسف البزاز : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 1 باب 27 ح 3 . 14961 - 14957 - 14987 - أبو يوسف يعقوب بن عبد الله : تقدم في " يعقوب بن عبد الله أبو يوسف$LVALپھ4ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں14982 - 14978 - 15008 - ابن أبي الزرقاء : تقدم في أبي السمهري " 14351 " أن أبا جعفر ( ع ) في رواية رواها الكشي لعنه وتبرأ منه . 14983 - 14979 - 15009 - ابن أبي سعيد : روى رواية في الكافي - متحد مع أبي سعيد المكاري " الثقة الآتي 14985 " . 14984 - 14980 - 15010 - ابن أبي سعيد الزيات : وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة زياد بن مروان القندي - مجهول - . 14985 - 14981 - 15011 - ابن أبي سعيد المكاري : تقدمت ترجمته بعنوان الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيان " الثقة 3263 " . 14986 - 14982 - 15012 - ابن أبي سلمة : مجهول - روى رواية في الروضة ح 289 . 14987 - 14983 - 15013 - ابن أبي شجرة : مجهول - روى رواية في التهذيبين . ‹ صفحة 732 ›أبي جيد القمي في الاستبصار ج 1 ح 224 ح 225 . 14976 - 14972 - 15002 - ابن أبي حبيب : مجهول - روى رواية في الكافي ، وفي الفقيه أبو حبيب كما تقدم 14069 . 14977 - 14973 - 15003 - ابن أبي حسبة الجمال : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - . 14978 - 14974 - 15004 - ابن أبي الحمراء : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 7 كتاب المواريث ، باب ميراث ذوي الأرحام . . ح 4 . 14979 - 14975 - 15005 - ابن أبي حمزة : روى 21 رواية ، منها عن علي بن الحسين ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - مشترك والتمييز إنما هو بالراوي و المروي عنه . 14980 - 14976 - 15006 - ابن أبي حمزة الثمالي : روى عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ( ع ) في تفسير القمي فهو ثقة . 14981 - 14977 - 15007 - ابن أبي داود : له قصة تقدم ذكرها في أحمد بن حماد المروزي .14971 - 14967 - 14997 - ابن أبي البلاد : روى رواية في الكافي ، وتقدمت ترجمته بعنوان إبراهيم بن أبي البلاد " الثقة 73 " . 14972 - 14968 - 14998 - ابن أبي الجارود : وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة الأصبغ بن نباتة - مجهول - . 14973 - 14969 - 14999 - ابن أبي جمهور : تقدم بعنوان محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي " 11262 " . 14974 - 14970 - 15000 - ابن أبي جميلة : روى رواية في الكافي ، والصحيح أبو جميلة " المجهول المتقدم 14052 " كما في الطبعة القديمة والمرآة والوافي فلا وجود للمعنون . 14975 - 14971 - 15001 - ابن أبي جيد : من مشايخ النجاشي والشيخ ، وهو علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد " الثقة المتقدم 7900 " - روى بعنوان ابنLVAL:©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­÷ظ»ں†hM2‎à·™ًكخ½¬œŒ{k[والاشراق€3988 والاسباط€143@147@377@656$ والازلام€759 والارض C : # ( خ م د ت س ق ) : وراد الثقفى ، أبو سعيد ، و يقال : أبو الورد الكوفى ، كاتب المغيرة بن شعبة و مولاه . # وفد على معاوية بن أبى سفيان . اهـ . # و قال المزى : # ذكره البرديجى فى الطبقة الثانية من " الأسماء المفردة " . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى 14994 - 14990 - 15020 - ابن أبي عثمان : روى رواية في الكافي ، ولا يبعد انه علي بن أبي عثمان " المجهول المتقدم 7858 " والد الحسن بن علي بن أبي عثمان . 14995 - 14991 - 15021 - ابن أبي عقيل : تقدم بعنوان الحسن بن علي بن أبي عقيل " الثقة 2934 " . 14996 - 14992 - 15022 - ابن أبي العلاء : تقدم في أبي العلاء عن أبي عبد الله ( ع ) ( 1 ) ، وهذا متحد مع الحسين بن أبي العلاء " الثقة لروايته في تفسير القمي المتقدم 3268 " . 14997 - 14993 - 15023 - ابن أبي عمر الطبيب : تقدم في أبي عمرو المتطبب " المجهول 14638 " . 14998 - 14994 - 15024 - ابن أبي عمران : روى رواية في التهذيب ، والصحيح فيها أبو عمران كما في الاستبصار الموافق للفقيه - متحد مع لاحقه - . 14999 - 14995 - 15025 - ابن أبي عمران الأرمني : روى رواية في التهذيب ( 2 ) . 15000 - 14996 - 15026 - ابن أبي عمير : روى عدة روايات ، كلها عن الصادق ( ع ) وهي الفقيه ج 114988 - 14984 - 15014 - ابن أبي شعبة : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) التهذيب ج 4 - وروى أخرى في ج 9 ورواها الكليني في الكافي وفيها الحلبي بن أبي شعبة وفي الوسائل علي بن أبي شعبة . 14989 - 14985 - 15015 - ابن أبي شعبة الحلبي : تقدم في سابقه . 14990 - 14986 - 15016 - ابن أبي شعبة الزهري : - مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 3 باب النوادر من كتاب الجنائز ح 27 . 14991 - 14987 - 15017 - ابن أبي الصهبان : روى في الكافي رواية وفي التهذيب أخرى ، وتقدمت ترجمته بعنوان محمد بن أبي الصهبان " الثقة 9999 " . 14992 - 14988 - 15018 - ابن أبي طيفور : المتطبب عده البرقي من أصحاب أبي الحسن الثالث ( ع ) - مجهول - . 14993 - 14989 - 15019 - ابن أبي العاص بن ربيعة : تقدمت ترجمته بعنوان " أبو الربيع 14259 " .LVALi8-ŒoR5ûقء¤‡jM0ِ‹ صفحة 733 › أبي نصر - روى 186 رواية ، منها عن أبي الحسن وأبي الحسن الرضا وأبي جعفر ( ع ) - تقدمت ترجمته بعنوان أحمد ابن محمد بن أبي نصر " الثقة 801 " . 15008 - 15004 - 15034 - ابن أبي نصر البزنطي : روى رواية في الفقيه - وهو أحمد بن محمد بن أبي نصر " الثقة المتقدم 801 " . 150351500515009 - ابن أبي نصر البغدادي : روى رواية في التهذيب . أقول : يحتمل اتحاده مع سابقه ( 1 ) . 15010 - 15006 - 15036 - ابن أبي هراسة : مجهول - تقدم في أحمد بن نصر بن سعيد " 991 " وإبراهيم بن رجاء الشيباني وان كان معروفا بابن أبي هراسة إلا أن ال15004 - 15000 - 15030 - ابن أبي القداح : روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في الكافي والنسخة المخطوطة من التهذيب والوافي والوسائل ابن القداح وهو عبد الله بن ميمون القداح " الثقة المتقدم 7187 " . 15005 - 15001 - 15031 - ابن أبي ليلي : القاضي المعروف ، روى 14 رواية ، منها رسول الله ( ص ) وعن علي ( ع ) ورواياته عنهما مرسلة - تقدم بعنوان محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلي المذموم 11044 - وهو غير محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلي الذي يروي عن أبيه عن الباقر أو الصادق ( ع ) المتقدم 11043 - . 15006 - 15002 - 15032 - ابن أبي نجران : روى في تفسير القمي - روى 329 رواية ، منها عن أبي جعفر وأبي جعفر الثاني ( ع ) - تقدمت ترجمته بعنوان عبد الرحمان بن أبي نجران " الثقة الثقة 6336 " . 15007 - 15003 - 15033 - ابن أبي نصر : روى عن الرضا ( ع ) في تفسير القمي الطبعة الحديثة وتفسير البرهان ، ولكن في الطبعة القديمة أبي بصير بدل ابنح 1563 والتهذيب ج 2 ح 6 وذيل ح 7 و ح 189 و ح 433 والاستبصار ج 1 ح 1116 وابن أبي عمير في هذه الروايات من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - وهو مغاير إلى ابن أبي عمير المعروف وان كان اسم كل منهما محمدا تقدم ذلك عند ترجمتهما 10013 و 10020 . 15001 - 14997 - 15027 - ابن أبي عمير : روى في تفسير القمي - روى 4715 رواية ، منها عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) - تقدمت ترجمته بعنوان محمد بن أبي عمير " الثقة 10020 " . 15002 - 14998 - 15028 - ابن أبي غسان : روى رواية في التهذيب ولكن في الاستبصار أبي غسان حميد بن مسعود وفيها اختلاف آخر في السند تقدم في أبي جعفر عن ابن أبي غسان ( 3 ) . 15003 - 14999 - 15029 - ابن أبي غفيلة : تقدم في الحسن بن أيوب بن أبي عقيلة " غفيلة " 2734 .FLVALJ·VŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²وهو الذي يظهر من تعليقة المجلسي في المرآة و ان استظهر ان ابن أبي يحيى المديني هو الصحيح . 15013 - 15009 - 15039 - ابن أبي يعفور : روى في تفسير القمي - روى 148 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - تقدمت ترجمته بعنوان عبد الله ابن أبي يعفور " الثقة الثقة 6682 " . 15014 - 15010 - 15040 - ابن أخت الأوزاعي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب دهن الحل 62 ح 2 . 15015 - 15011 - 15041 - ابن أخت الوليد بن صبيح : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب النوادر 159 ح 45 . 15016 - 15012 - 15042 - ابن أخي زواد : تقدم بعنوان محمد بن علي بن يحيى الأنصاري " المجهول 11372 " .‹ هامش ص 733 › 1 - أقول : الاحتمال لا اثر له في رفع الجهالة عن المعنون . 2 - ذكر هذا في ابن أبي عمير عن ابن أخي ( عن ) سعيد بن يسار معجم ج 23 طبعة طهران ص 143 و ج 22 طبعة بيروت ص 133 وفي كليهما كتب رقم الحديث عن الكافي 17 والصحيح 16 - وابن أبي عمير تقدم برقم 15001 طبعة النجف و 14997 طبعة بيروت و 15027 طبعة طهران . *[ 280 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 733 - 735 معروفا بابن أبي هراسة إلا أن الشيخ ترجمه بعنوانه كما تقدم " 153 " وهو مجهول أيضا . 15011 - 15007 - 15037 - ابن أبي يحيى الرازي : تقدم في أبي يحيى الرازي " المجهول 14926 " . 15012 - 15008 - 15038 - ابن أبي يحيى المديني : مجهول - روى رواية في الكافي ، وفي طبعة أبو يحيى المدائني‹ هامش ص 730 › 1 - المتقدم يوسف بن يحيى الأصبهاني ولم يقيد بابي يعقوب . ‹ هامش ص 731 › 1 - لان الراوي عنه أحمد بن محمد بن عيسى وليس في روايات ابن أبي عمير المجهول " الآتي 15000 " هذه الرواية ولا ان الراوي عنه هو أحمد بن محمد بن عيسى . ‹ هامش ص 732 › 1 - معجم ج 22 طبعة طهران ص 263 و ج 21 طبعة بيروت ص 242 وأبو العلاء تقدم برقم 14554 طبعة النجف و 14550 طبعة بيروت و 14580 طبعة طهران . 2 - أقول : إذا كان الصحيح في سابقه أبو عمران " وهو متحد مع لاحقه " فمعنى ذلك ان الصحيح في ابن أبي عمران الأرمني في التهذيب هو أبو عمران الأرمني وأبو عمران الأرمني ضعيف تقدم 14641 . 3 - ج 22 طبعة طهران ص 90 و ج 21 طبعة بيروت ص 85 - 86 وأبو جعفر تقدم برقم 14020 طبعة النجف و 14016 طبعة بيروت و 14045 طبعة طهران .cLVALuïsŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ے15024 - 15020 - 15050 - ابن إدريس الحلي : تقدم بعنوان محمد بن إدريس " الذي هو من أكابر العلماء 10192 " . 15025 - 15021 - 15051 - ابن أذينة : روى في تفسير القمي - روى 274 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - تقدمت ترجمته بعنوان عمر بن أذينة " الثقة 8701 " . 15026 - 15022 - 15052 - ابن أذينة البصري : روى رواية في التهذيب . أقول : هو عمر بن أذينة كما رواها كذلك في الكافي فهو متحد مع سابقه الثقة . ‹ صفحة 734 › 15027 - 15023 - 15053 - ابن أرداد بن المغيرة : روى عن الفضل بن شاذان ، وروى عنه محمد بن مسعود ، تقدم ذلك في عكرمة مولى عباس - مجهول - . 15028 - 15024 - 15054 - ابن أسباط : روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن الرضا ( ع ) - تقدمت2721 " . 15021 - 15017 - 15047 - ابن أخي الفضيل بن يسار : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين - متحد مع سابقه المجهول . 15022 - 15018 - 15048 - ابن أخي الكاهلي : مجهول - تقدم في ترجمة علي بن يقطين " 8589 " رواية فيها " وزعم ابن أخي الكاهلي ان أبا الحسن ( ع ) قال لعلي بن يقطين اضمن لي الكاهلي وعياله اضمن لك الجنة " . 15023 - 15019 - 15049 - ابن أخي كثير : مجهول - تقدم في ترجمة أحمد بن إبراهيم يكنى أبا حامد المراغي " 382 " رواية الكشي عن أبي حامد أحمد بن إبراهيم المراغي وفيها " كتب أبو جعفر محمد بن أحمد بن جعفر . . . يصفنا لصاحب الناحية ( ع ) فخرج . . . وهذا في رقعة طويلة وفيها أمر ونهي إلى ابن أخي كثير " كبيرة " . . . " والرواية ضعيفة .15017 - 15013 - 15043 - ابن أخي سعيد : مجهول - روى الكليني في الكافي ج 2 كتاب الدعاء ، باب الدعاء للكرب والهم والخوف ح 16 بسنده عن ابن أبي عمير ابن أخي " عن " سعيد بن يسار عن أبي عبد الله ( ع ) ولكن ( 2 ) في بعض النسخ ابن أخي سعيد عن سعيد ابن يسار وهو الصحيح الموافق للوافي . 150441501415018 - ابن أخي شهاب بن عبد ربه : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الغداء . . . ح 2 . 15019 - 15015 - 15045 - ابن أخي طاهر : تقدم بعنوان الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن " الضعيف 3124 " . 15020 - 15016 - 15046 - ابن أخي الفضيل : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين - متحد مع لاحقه - وتقدم بعنوان الحسن ابن أخي فضيل " المجهول"LVALب2ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼15041 - 15037 - 15067 - ابن بقاح : روى 23 رواية - تقدمت ترجمته بعنوان الحسن بن علي بن بقاح " الثقة 2942 " . 15042 - 15038 - 15068 - ابن بكر : روى رواية في التهذيب ، ولكن في الكافي ابن بكير " الآتي لاحقه " وهو الموافق للوافي والوسائل . 15043 - 15039 - 15069 - ابن بكير : روى في تفسير القمي - روى 564 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأحدهما ، وأبي الحسن ( ع ) - تقدمت ترجمته بعنوان عبد الله بن بكير " الثقة 6736 " . 15044 - 15040 - 15070 - ابن بكير بن أعين : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 5 وفي ( 2 ) نفس الباب رواها أيضا وفيه ابن بكير وفي الطبعة القديمة والمرآة بكير بن أعين وهو الموافق لما رواه الشيخ في التهذيب ج 7 ح 1138 ( 3 ) . 15045 - 15041 - 15071 - ابن بنت الياس : روى في التهذيبين ، روى عن الرضا ( ع ) - تقدمت ترجمته15034 - 15030 - 15060 - ابن باقي : صاحب المصباح اسمه علي بن الحسين . ذكره الكفعمي في المصباح " قاله الشيخ الحر . 15035 - 15031 - 15061 - ابن البراج : تقدم بعنوان عبد العزيز بن نحرير " 6572 " . 15036 - 15032 - 15062 - ابن البرقي : روى رواية في الكافي والتهذيبين - وهو أحمد بن محمد بن خالد " الثقة المتقدم 859 " . 15037 - 15033 - 15063 - ابن بزينة : تقدم بعنوان هبة الله بن أحمد بن محمد " 13290 " . 15038 - 15034 - 15064 - ابن بشير : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الطلاق ، باب الفرق بين من طلق . . . ح 1 . 15039 - 15035 - 15065 - ابن بطة : تقدم بعنوان محمد بن جعفر بن أحمد " الضعيف 10374 " . 15040 - 15036 - 15066 - ابن البطريق : تقدم بعنوان يحيى بن الحسن بن الحسين " 13483 " .ترجمته بعنوان علي بن أسباط " الثقة 7925 " . 15029 - 15025 - 15055 - ابن إسحاق الأحمر : تقدم في إبراهيم بن إسحاق الأحمر " الضعيف 102 و 103 " . 15030 - 15026 - 15056 - ابن إسماعيل : روى رواية في التهذيب ، وفي الاستبصار علي بن إسماعيل الميثمي . 15031 - 15027 - 15057 - ابن اشيم : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 7 ورواها في التهذيب ج 7 و ج 8 و ج 9 . 15032 - 15028 - 15058 - ابن أورمة : مجهول - روى رواية في الكافي ، وتقدمت ترجمته بعنوان محمد بن أرومة 10193 ( 1 ) . 15033 - 15029 - 15059 - ابن بابا : تقدم في الحسن بن محمد بن بابا " الغالي المذموم 3091 " .âLVALVً©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4<›جچّB$#€امْر C : # ( تمييز ) : ح C : # ( س ) : عثمان بن حكيم بن ذبيان الأودى ، أبو عمرو الكوفى ، أخو على بن A # # عبد الرحمن بن علىَا ² ² ھ@e ± ± 8@e ° ° |@d ¯ ¯ †@d ® ® ‹@d ­ ­ a@c ¬ ¬ “@c « « ¶@c ھ ھ @b © © 1@b ¨ ¨ —@b § § +@a ¦ ¦ ئ@a ¥ ¥ v@` ¤ ¤ ×@` £ £ @` ¢ 6747 " . 15051 - 15047 - 15077 - ابن جريح : روى روايتين في الكافي والفقيه ، تقدمت ترجمته بعنوان عبد الملك بن جريح " العامي المجهول " الثقة عنه أبناء العامة 7291 . 15052 - 15048 - 15078 - ابن الجعابي : من مشايخ المفيد أكثر المفيد الرواية عنه - تقدمت ترجمته بعنوان عمر بن محمد بن سليم ( ولم تثبت وثاقته " 8790 " نعم بناء على اتحاده مع محمد بن عمر بن سليم فهو ممدوح ) . ‹ صفحة 735 › 15053 - 15049 - 15079 - ابن جمهور : روى 34 رواية ، والمراد به في هذه الروايات محمد بن جمهور " والد الحسن بن محمد بن جمهور " المتقدم 10417 ( 1 ) . 15054 - 15050 - 15080 - ابن الجندي : ثقة من مشايخ النجاشي - وتقدم بعنوان أحمد بن محمد بنبعنوان الحسن بن علي بن زياد " الثقة 2961 " . 15046 - 15042 - 15072 - ابن بنت الوليد بن صبيح الكاهلي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 6 ح 913 . 15047 - 15043 - 15073 - ابن بند : مجهول - تقدم في عيسى بن جعفر بن عاصم " المجهول 9162 " في رواية معتبرة " وابن بند ضرب بالعمود حتى قتل " . 15048 - 15044 - 15074 - ابن ثابت : تقدم في أبي ثابت " المجهول 13999 و 14000 " أن أبا ثابت روى رواية في التهذيب ولكن في الكافي والاستبصار ابن ثابت . 15049 - 15045 - 15075 - ابن جبل : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ان الجن يأتوهم فيسألونهم ح 2 . 15050 - 15046 - 15076 - ابن جبلة : روى 17 رواية - تقدمت ترجمته بعنوان عبد الله بن جبلة " الثقةےLVAL ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےے Cْس³ ³ ى@e ² ² ھ@e ± ± 8@e ° ° |@d ¯ ¯ †@d ® ® ‹@d ­ ­ a@c ¬ ¬ “@c « « ¶@c ھ ھ اضطر إلى الخمر للدواء 23 ح 5 . 15060 - 15056 - 15086 - ابن حريث : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 127 . 15061 - 15057 - 15087 - ابن الحكم : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 7 ح 1438 . 15062 - 15058 - 15088 - ابن حكيم : روى عن أبي إبراهيم أو أبيه عليهما السلام في الكافي والتهذيب - وهو محمد بن الحكيم " الممدوح المتقدم 10625 " . 15063 - 15059 - 15089 - ابن حمران : روى الشيخ بسنده عن الحسين بن سعيد عن جميل بن دراج وابن حمران عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب وفي نسخة من الطبعة القديمة الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج وابن حمران وهو الصحيح الموافق للاستبصار والكافي والوسائل ( 2 ) . 15064 - 15060 - 15090 - ابن حمزة : صاحب الوسيلة - تقدم بعنوان محمد بن علي بن حمزة الطوسي 11300 . 15065 - 15061 - 15091 - ابن خانية : تقدم بعنوان أحمد بن عبد الله بن مهران " الثقة 645 " .عمران " 895 " - . 15055 - 15051 - 15081 - ابن الجنيد : تقدم بعنوان محمد بن أحمد بن الجنيد " الثقة 10083 " . 15056 - 15052 - 15082 - ابن الجهم : روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيب ، والاستبصار وفيه الحسن بن الجهم . أقول : ابن الجهم هذا هو الحسن ابن الجهم " كما صرح به في الكافي ج 6 باب الفقاع ح 8 والاستبصار كما تقدم " الثقة المتقدم 2752 . 15057 - 15053 - 15083 - ابن الحاشر : من مشايخ النجاشي والشيخ - تقدمت ترجمته بعنوان أحمد بن عبد الواحد " الثقة 653 " . 15058 - 15054 - 15084 - ابن الحجاج الكرخي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب - وهو خالد بن الحجاج الكرخي " على ما صرح به في رواية الفقيه ج 3 ح 659 " المجهول المتقدم 4170 . 15059 - 15055 - 15085 - ابن الحر : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 6 باب منlLVALâë|oR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹*[ 281 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 735 - 738 15069 - 15065 - 15095 - ابن داود الحلى : صاحب الرجال ، تقدم بعنوان الحسين به علي بن داود " 2957 " . 15070 - 15066 - 15096 - ابن دبيس الكوفي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 7 باب التحديد من كتاب الحدود ح 1 . 15071 - 15067 - 15097 - ابن دراج : روى رواية عن أحدهما ( ع ) في الكافي أقول : الظاهر أنه جميل بن دراج " الثقة المتقدم 2362 " . 15072 - 15068 - 15098 - ابن دريد : تقدم بعنوان محمد بن الحسن بن دريد " 10479 " . 15073 - 15069 - 15099 - ابن رئاب : روى 194 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وأبي الحسن ، وأبي الحسن موسى عليهما السلام - تقدمت ترجمته بعنوانطبعة بيروت ص 133 وفي كليهما كتب رقم الحديث عن الكافي 17 والصحيح 16 - وابن أبي عمير تقدم برقم 15001 طبعة النجف و 14997 طبعة بيروت و 15027 طبعة طهران . ‹ هامش ص 734 › 1 - الصحيح تقدمت ترجمته بعنوان محمد بن أورمة 10292 وتقدم ان ما كان من رواياته ليس فيها تخليط ولا غلو وقد رواها الشيخ بطريقه فلا مانع من العمل بها . 2 - ذكر هذا في اختلاف الكتب في سابقه . 3 - أقول سواء كان هو بكير بن أعين أو ابن بكير أو ابن بكير ابن أعين هو ثقة . ‹ هامش ص 735 › 1 - وتقدم هناك ان ما كان من رواياته ليس فيها تخليط ولا غلو وقد رواها الشيخ فلا مانع من العمل بها . 2 - أقول هو محمد بن حمران الثقة المتقدم 10643 لان محمد بن حمران وجميل بن دراج لهما كتاب مشترك . 3 - هذا ذكره في محمد بن زادويه عن ابن راشد 10756 . 4 - في جميع الطبعات هنا ذادويه والصحيح زادويه كما أثبتناه راجع 10756 .15066 - 15062 - 15092 - ابن خداش : مجهول - وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة زرارة بن أعين ، وفي موضع آخر منها أيضا ذكر هذا السند بعينه وفيه أبو خداش . 15067 - 15063 - 15093 - ابن الخمري : ثقة من مشايخ النجاشي - تقدم بعنوان الحسين بن جعفر بن محمد " الثقة 3331 " . 15068 - 15064 - 15094 - ابن الخياط : من مشايخ الطوسي - وتقدم بعنوان الحسين بن إبراهيم القمي " 3250 " . 1506 ‹ هامش ص 733 › 1 - أقول : الاحتمال لا اثر له في رفع الجهالة عن المعنون . 2 - ذكر هذا في ابن أبي عمير عن ابن أخي ( عن ) سعيد بن يسار معجم ج 23 طبعة طهران ص 143 و ج 22QLVALRقa C : # ( ت ق ) : B # # ابن ماجة # أحمد بن جعفر بن نصر الجمال # أحمد بن الخليل ختن15082 - 15078 - 15108 - ابن زهرة : صاحب الغنية ، تقدم بعنوان حمزه بن علي بن زهرة " 4047 " . 15083 - 15079 - 15109 - ابن زياد : روى روايتين في التهذيب والكافي ، وهو سهل بن زياد " الذي هو اما ضعيف أو لم تثبت وثاقته المتقدم 5630 " . 15084 - 15080 - 15110 - ابن زياد : روى روايتين في التهذيب - والظاهر أنه محمد بن أبي عمير " الثقة المتقدم 10020 " . 15085 - 15081 - 15111 - ابن زياد الطائي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه - وهو الحسن بن زياد الطائي كما صرح به في التهذيب ج 7 ح 1406 " الثقة المتقدم 2829 " . 15086 - 15082 - 15112 - ابن السراج : مجهول - وقع في مضمون رواية في ترجمة علي بن أبي حمزة البطائني الكذاب المتقدم " 7834 " .15077 - 15073 - 15103 - ابن رزيك : الملك الصالح ، له الاعتماد في الرد على أهل العناد . ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء . 15078 - 15074 - 15104 - ابن الريان : وقع في سند رواية رواها الكشي ( 3 ) في ترجمة زرارة بن أعين - مجهول - . 15079 - 15075 - 15105 - ابن الزبير : روى رواية في الكافي - وتقدم بعنوان علي بن محمد بن الزبير " الذي لم تثبت وثاقته 8418 " . 15080 - 15076 - 15106 - ابن زرارة : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 10 ح 881 . 15081 - 15077 - 15107 - ابن زكريا الأعور : تقدم في أبي زكريا الأعور " الثقة 14275 " انه روى في الفقيه بعنوان ابن زكريا الأعور وهو تحريف أبي زكريا الأعور ، فلا وجود للمعنون .علي بن رئاب " الثقة 8127 " . 15074 - 15070 - 15100 - ابن راشد : - مجهول - روى رواية في التهذيب عن أبي الحسن ( ع ) رواها عنه الشيخ بسنده عن محمد بن ذادويه ، ورواها ( 3 ) في الكافي وفيه محمد بن زادويه ( 4 ) وفي الوافي محمد بن زاذبه - وروى رواية أخرى في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، ‹ صفحة 736 › باب كراهة ان يواقع الرجل أهله وفي البيت صبي ح 1 ورواها ( 1 ) في التهذيب وفيه أبو راشد . 15075 - 15071 - 15101 - ابن رباح : مجهول - روى عدة روايات - منها في الاستبصار ج 3 ح 235 وفيه ابن بقاح بدل ابن رباح الموجود في التهذيب ج 7 ح 76 و ح 77 والصحيح في هذه الرواية ابن بقاح " الثقة المتقدم 15041 " وهو الموافق للكافي والنسخة القديمة من التهذيب . 15076 - 15072 - 15102 - ابن رباط : روى 62 رواية ( 2 ) .SLVAL[a©ŒoRg"نr1ا¢ےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےےے A # # أبى الشعثاء جابر بن زيد ( صد س ) # سعيد بن جبير ( خ م د ت س ) # طلق بن حبيب # عكرمة مولى ابن عباس ( خ ) # مجاهد بن جبر المكى . Dروايته عن : # # أبى هريرة ( بخ ) . Dروايته عن : # # النبى W ( ت س ق ) # على بن أبى طالب ( قد ) # مرة ( أبيه ) ( ق ) ( فيما قيل و هو وهم ) . Cو روى عن : # # أبى هريرة ( س ) # عائشة ( أم المحمد بن سنان والتمييز بينهما إنما هو بملاحظة الطبقة فما كان من هذه الروايات عن الباقر والصادق ( ع ) أو من كان في طبقتهما فالمراد به عبد الله بن سنان ، كما أن ما كان فيه عن أبي الحسن الرضا ( ع ) ومن بعده فهو محمد بن سنان ، و ما كان فيه عن أبي الحسن موسى ( ع ) ومن في طبقته فهو مشترك فيه ، وقد يتعين ذلك بالراوي فإن كان الراوي لم يدرك أبا الحسن وكان متأخرا عنه فالمراد بابن سنان في ذلك المورد هو محمد بن سنان . 15091 - 15087 - 15117 - ابن سيابة : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه والكافي ، ورواها الشيخ في التهذيب ج 6 ح 1139 و ج 7 ح 1033 إلا أن في الموارد الثلاثة الأخيرة سيابة بدل ابن سيابة " المجهول المتقدم 5645 " وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل . 15092 - 15088 - 15118 - ابن سيار : روى عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه الحسين بن سعيد في تفسير15087 - 15083 - 15113 - ابن سعدان : روى في التهذيبين والصحيح فيهما اسقاط كلمة " عن " قبل ابن سعدان فالعبارة هكذا هارون بن مسلم بن سعدان عن مسعدة بن صدقة ، فلا وجود للمعنون . 15088 - 15084 - 15114 - ابن سكين : مجهول - روى رواية في التهذيب ، ولكن في الكافي ابن مسكين وهو الموافق للنسخة الخطية من التهذيب والمرآة . 15089 - 15085 - 15115 - ابن سماعة : روى 135 رواية - تقدمت ترجمته بعنوان الحسن بن محمد بن سماعة " الواقفي الثقة 3106 " . 15090 - 15086 - 15116 - ابن سنان : روى في تفسير القمي - روى 447 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن موسى ، و أبي الحسن الرضا عليهم السلام - أقول : ابن سنان قد يطلق ويراد به عبد الله بن سنان وقد يطلق ويراد به علي بنULVAL)c©ŒoR5 خت س ق ) : محمد بن عبد الله بن جحش بن رئاب الأسدى ابن أخى أبى أحمد بن جحش # و زينب بنت جحش ، و حمنة بنت جحش ـ مختلف فى صحبته ـ قتل أبوه يوم أحد . # و أمه فاطمة بنت أبى حبيش . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى فى " التاريخ " : قتل أبوه يوم أحد ، و يقال : عن ابن إسحاق حليف بنى أمية ، هاجر مع أبيه و عمه أبى أحمد بن جحش . # و قال فى " الصحيح " : و يروى عن ابن عباس ، و جرهد ، و محمد بن جحش ، عن النبى W " الفخذ عورة " . # و روى له النسائى ، و ابن ماجة . # أخبرنا أبو الحسن ابن البخارى ، و أبو إسحاق ابن الدرجى ، قالا : أنبأنا أبو عبد الله محمد بن معمر بن الفاخر ، و أبو غالب محفوظ بن أح15099 - 15095 - 15125 - ابن صدقة : روى في كامل الزيارات - تقدم بعنوان مسعدة بن صدقة " الثقة لروايته في تفسير القمي 12280 " ومصدق بن صدقة " الثقة 12379 " ( 1 ) . 15100 - 15096 - 15126 - ابن الصلت الأهوازي : من مشايخ النجاشي فهو ثقة - وهو أحمد بن محمد بن هارون " المتقدم 918 " . 15101 - 15097 - 15127 - ابن طاووس : يطلق على أحمد بن موسى أستاذ العلامة وابن داود " المتقدم 982 " وعلى أخيه علي بن موسى صاحب الاقبال " المتقدم 8534 " وعلى ابنه عبد الكريم بن أحمد صاحب كتاب فرحة الغري " المتقدم 6611 " . 15102 - 15098 - 15128 - ابن طرفة : تقدم في تميم بن طرفة " المجهول 1923 " . 15103 - 15099 - 15129 - ابن الطيار : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في تفسير القمي " سورة النساء " ولكن في الطبعة الحديثة أبو الطيار كما تقدم فيالقمي فهو ثقة . ‹ صفحة 737 › 15093 - 15089 - 15119 - ابن سيارة : تقدم في أبي سيار " الثقة 14356 " . 15094 - 15090 - 15120 - ابن سيرين : مجهول - روى رواية في الفقيه ج 4 ح 705 . 15095 - 15091 - 15121 - ابن الشاذكوني : تقدم بعنوان سليمان بن داود المنقري " الثقة 5438 " . 15096 - 15092 - 15122 - ابن شبرمة : مجهول - روى رواية عن الصادق ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب فضل العلم ، باب النهي عن القول بغير علم ح 9 . 15097 - 15093 - 15123 - ابن شهاب : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والصحيح كما في التهذيب شهاب بن عبد ربه " الثقة المتقدم 5758 " - ووقع ابن شهاب في سند رواية رواها الكشي في ترجمة عبد الرحمان بن أبي ليلى . 15098 - 15094 - 15124 - ابن شهرآشوب : هو محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني " الثقة المتقدم 11310 " .LVAL©ŒoR5ûيم بن الحجاج السامى ( س ) # إبراهيم بن أبى سويد الذارع # أحمد بن إسحاق الحضرمى ( س ) # آدم بن أبى اياس ( سى ) # إسحاق بن عمر بن سليط ( م ) # إسحاق بن منصور السلولى ( د ) # أسد بن موسى ( س ) # أسود بن عامر شاذان ( م س ق ) # بشر بن السرى ( م ت ) # بشر بن عمر الزهرانى ( ق ) # بهز بن أسد ( م د س ق ) # حبان بن هلال ( م ت س ) # حجاج بن منهال ( خت م د ت س ق ) # الحسن بن بلال ( سى ) # الحسن بن موسى الأشيب ( م ت س ق ) # الحسين بن عروة ( ق ) # أبو عمر حفص بن عمر الضرير ( د ) # خليفة بن خياط # داود بن شبيب ( د ) # روح بنوروى عنه مجاهد والشعبي ( 3 ) . 15109 - 15105 - 15135 - ابن عبدك : تقدم بعنوان محمد بن علي بن عبدك " الثقة 11317 " . 15110 - 15106 - 15136 - ابن عبدون : تقدم بعنوان أحمد بن عبد الواحد " الثقة 653 " . 15111 - 15107 - 15137 - ابن عثمان : روى رواية في التهذيب ، ولكن في الاستبصار اسقط المعنون - لا يبعد انه إبراهيم بن عيسى أبو أيوب الخزاز " الثقة المتقدم 230 " . 15112 - 15108 - 15138 - ابن عجلان : روى عن أبي جعفر ( ع ) في كامل الزيارات ، وروى أخرى في التهذيب ولا يبعد ان يكون المراد به عبد الله بن عجلان " 6988 " لأنه المعروف دون محمد بن عجلان . 15113 - 15109 - 15139 - ابن عديس : مجهول - روى رواية في التهذيب والكافي وفي ( 4 ) الطبعة القديمة أبو عديس . ‹ صفحة 738 › 15114 - 15110 - 15140 - ابن عذافر : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 5 ح 610 .14417 ( 2 ) - روى عدة روايات في الكافي ، وتقدمت ترجمته بعنوان حمزة بن محمد الطيار " 4063 " . 15104 - 15100 - 15130 - ابن الطيالسي : تقدم بعنوان أحمد بن العباس النجاشي " المجهول 613 " . 15105 - 15101 - 15131 - ابن الطيفور المتطبب : مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي والتهذيب وتقدم عن البرقي ، ابن أبي طيفور المتطبب " المجهول 14992 " . 15106 - 15102 - 15132 - ابن ظبيان : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في تفسير القمي " سورة الحج " ولكن في الطبعة القديمة ابن الطيار بدل ابن ظبيان وهو الصحيح بقرينة ما تقدم في ابن الطيار ، فلا وجود للمعنون . 15107 - 15103 - 15133 - ابن عائشة البصري : مجهول - روى عن أمير المؤمنين ( ع ) مرفوعا في الكافي ج 1 باب النوادر من كتاب فضل العلم ح 14 . 15108 - 15104 - 15134 - ابن عباس : روى 13 رواية ، منها عن رسول الله ( ص ) وعن علي ( ع )>LVAL…INŒoR5ûقءُّ¸PUإeُuإ2 - أقول هو محمد بن حمران الثقة المتقدم 10643 لان محمد بن حمران وجميل بن دراج لهما كتاب مشترك . 3 - هذا ذكره في محمد بن زادويه عن ابن راشد 10756 . 4 - في جميع الطبعات هنا ذادويه والصحيح زادويه كما أثبتناه راجع 10756 . ‹ هامش ص 736 › 1 - هذا ذكره في ابن راشد 14256 . 2 - أقول : الظاهر من ملاحظة الراوي والمروي عنه انه علي بن الحسن بن رباط " الثقة 14356 " . 3 - الرواية 19 من الروايات التي رواها الكشي في ترجمة زرارة . ‹ هامش ص 737 › 1 - لم يتقدم من الأستاذ اتحاد مسعدة بن صدقة ومصدق بن صدقة فإن كان من هذا يظهر الاتحاد فمسعدة لا ينحصر توثيقه في تفسير القمي . 2 - أقول : الراوي في تفسير القمي شخص واحد والاختلاف انما هو من النساخ والصحيح ابن الطيار ويأتي في ابن ظبيان 15106 فان ابن الطيار " على ما هو الصحيح الآتي ابن ظبيان " روى رواية أخرى في تفسير القمي أيضا وعلى15121 - 15117 - 15147 - ابن عمار : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه يزيد بن فرقد في التهذيبين ( 1 ) . 15122 - 15118 - 15148 - ابن عم عمر بن يزيد : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 باب القول عند شرب الماء ح 3 . 15123 - 15119 - 15149 - ابن عمر : روى عن الحسن بن علي ( ع ) في التهذيبين - تقدمت ترجمته بعنوان عبد الله بن عمر " الذي فيه روايات ذامة 7027 " . 15124 - 15120 - 15150 - ابن العميد : هو أبو الفضل محمد بن الحسين بن العميد " المتقدم 10583 " . 15 ‹ هامش ص 735 › 1 - وتقدم هناك ان ما كان من رواياته ليس فيها تخليط ولا غلو وقد رواها الشيخ فلا مانع من العمل بها .15115 - 15111 - 15141 - ابن العرزمي : روى عدة روايات - متحد مع عبد الرحمان بن محمد بن عبيد الله العرزمي " الثقة المتقدم 6440 و 6444 " . 15116 - 15112 - 15142 - ابن عرفة : مجهول - روى روايتين ، إحداهما عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، والأخ عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي أيضا . 15117 - 15113 - 15143 - ابن عزور : تقدم في " أبو طالب بن عزور المجهول 14404 " . 15118 - 15114 - 15144 - ابن عصام : تقدم في " أبو عصام 14547 " . 15119 - 15115 - 15145 - ابن عقبة : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب قص الأظفار ح 5 . 15120 - 15116 - 15146 - ابن عقدة : روى رواية في التهذيب ، تقدمت ترجمته بعنوان أحمد بن سعيد " الثقة 869 " .5LVAL%C©ŒoR5ûقء¤‡jM ناقع بن جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف القرشى النوفلى ، أبو محمد ، و يقال : أبو عبد الله ، المدنى ، أخو محمد بن جبير بن مطعم ، كان ينزل دار أبيه بالمدينة و بها مات . اهـ . # و قال المزى : # ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل المدينة ، و قال : أمه أم قتال بنت نافع بن ظريب بن عمرو بن نوفل . # قال محمد بن عمر : قد روى نافع عن أبى هريرة ، و كان ثقة أكثر حديثا من أخيه . # و قال الزبير بن بكار : فولد جبير بن مطعم نافع بن جبير روى عنه الحديث ، و سعيدا الأصغر ، و عبد الرحمن الأكبر ، و أمهم أم قتال بنت نافع بن ظريب بن عمرو بنوالصحيح فيهما كما في بقية الكتب والطبعات ابن أبي عمير فلا وجود للمعنون . 15126 - 15122 - 15152 - ابن عون : روى عدة روايات - مجهول - . 15127 - 15123 - 15153 - ابن عيسى : روى رواية في التهذيب ولكن في الاستبصار محمد بن عيسى كما صرح بأنه محمد بن عيسى في سند رواية في الكافي . 15128 - 15124 - 15154 - ابن عين : زربي له كتاب عيون الأدلة 12 جزء في الكلام . ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء . 15129 - 15125 - 15155 - ابن عيينة : روى في تفسير القمي ، وروى في الفقيه ج 3 ح 1635 والكافي ج 3 كتاب الزكاة ، باب زكاة الذهب والفضة ح 4 و روى عن ابن عيينة في المقام علي بن رئاب وصفوان وأحمد بن محمد بن أبي نصر ( 2 ) . 15130 - 15126 - 15156 - ابن غالب : روى عن الطاطري وروى عنه حميد ، قاله النجاشي - وهو محمد بن عبد الله بن غالب الصيرفي " الثقة لروايته فيهذا فقول الأستاذ في حمزة بن محمد بن الطيار المتقدم 4063 انه لا دليل على حسنه فضلا عن وثاقته غير صحيح على مبناه لأنه روى في تفسير القمي بعنوان ابن الطيار . 3 - أقول : الظاهر أنه عبد الله بن العباس الجليل القدر المتقدم 6945 . 4 - هذا تقدم في ابن سماعة 15089 عن الحسن بن حماد بن عيسى " في اختلاف الكتب " . ‹ هامش ص 738 › 1 - أقول لم يرو عن إسحاق بن عمار ولا عن معاوية بن عمار يزيد بن فرقد فالمعنون غيرهما ولم يعلم من هو فهو مجهول . 2 - أقول : ليس أحدا ممن روى عن المعنون روى عن سفيان بن عيينة الذي ليس من أصحابنا المتقدم 5237 فهو غيره فالمعنون في المقام ثقة لروايته في تفسير القمي . *[ 282 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 738 - 740 15125 - 15121 - 15151 - ابن عمير : روى روايتين ، الفقيه ج 2 ح 1156 والتهذيب ج 8 ح 87آLVALُذ©ŒoR5ûقء¤‡jM0…_A!û׳ڈmR1 ëت¦ٹlJ&‎ B # # إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلى ، والد أبى معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعى # الهروى # بسطام بن حبيب # جعفر بن سليمان الضبعى # زيد بن الحباب # أبو داود سليمان بن داود الطيالسى # شعبة بن الحجاج ، حديثا واحدا # أبو عاصم الضحاك بن مخلد # أبو نعيم الفضل بن دكين # قرة بن حبيب # مسلم بن إبراهيم # معاذ بن معاذ ( ت ) # معتمر بن سليمان # وكيع بن الجراح # يحيى بن سعيد القطان # يونس بن15135 - 15131 - 15161 - ابن فهد الحلي : تقدم بعنوان أحمد بن فهد " 755 " . 15136 - 15132 - 15162 - ابن قبة : تقدم بعنوان محمد بن عبد الرحمان بن قبة " 11049 " . 15137 - 15133 - 15163 - ابن القداح ، روى 101 رواية ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) وعن أبيه ميمون - تقدمت ترجمته بعنوان عبد الله بن ميمون القداح " الثقة 7187 " - وفي بعض رواياته كما في التهذيب أبو القداح والصحيح ابن القداح . ‹ صفحة 739 › ج 23 ن ج 23 ب ج 24 ط ج 23 ن ج 23 ب ج 24 ط 15138 - 15134 - 15164 - ابن قدامة القاضي : تقدم بعنوان أحمد بن علي بن قدامة " 700 " . 15139 - 15135 - 15165 - ابن قنبر : تقدم بعنوان عبد الوهاب المعروف بابن قنبر " المجهول 7379 " . 15140 - 15136 - 15166 - ابن قولويه : روى عدة روايات ، وبعض رواياته على بعض الكتب الأخرى أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه - تقدمت ترجمته بعنوان جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى " الثقة 2255 " .تفسير القمي المتقدم 11115 " . 15131 - 15127 - 15157 - ابن غراب : تقدمت ترجمته بعنوان علي بن عبد العزيز " المجهول المتقدم 8251 " . 15132 - 15128 - 15158 - ابن الغضائري : تقدم بعنوان أحمد بن الحسين بن عبيد الله " الثقة 524 " . 15133 - ج‍ 1512923 - ج‍ 1515923 - ج‍ 24 - ابن فضال : روى في تفسير القمي - روى 854 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) أقول : ابن فضال يطلق على الحسن بن علي بن فضال " الثقة المتقدم 2984 " وعلى أبنائه " علي الثقة المتقدم 8007 " " وأحمد الثقة المتقدم 494 " " ومحمد الممدوح بمدح لا يقصر عن التوثيق المتقدم 10499 " والمشهور منهم الحسن وابنه علي . 15134 - 15130 - 15160 - ابن فضيل : روى عن أبي الحسن ( ع ) في التهذيبين ، والمراد به محمد بن الفضيل " المتعارض فيه التوثيق والتضعيف المتقدم 11565 " كما صرح باسمه في رواية الفقيه ، وروى روايات أخرى .*LVALj؛:ŒoR5ûقء¤‡jM0ِ @€15151 - 15148 - 15178 - ابن مسعود : مجهول - روى رواية عن عبد الله بن إبراهيم الجعفري ، وروى عنه أحمد بن محمد بن عبد الله في الكافي . 15152 - 15149 - 15179 - ابن مسعود : من مشايخ الكشي وروى عنه كثيرا ، وتقدم بعنوان محمد بن مسعود بن عياش " الثقة 11772 " . 15153 - 15150 - 15180 - ابن مسعود الطائي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، وتقدمت ترجمته بعنوان محمد بن مسعود الطائي " الثقة 11776 " . 15154 - 15151 - 15181 - ابن مسكان : روى في تفسير القمي - روى 974 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، والشيخ ( ع ) - تقدمت ترجمته بعنوان عبد الله بن مسكان " الثقة 7163 " . 15155 - 15152 - 15182 - ابن مسكين : تقدم في ابن سكين " المجهول 15088 " .15146 - 15143 - 15173 - ابن المبارك : روى رواية في التهذيب . أقول : هو يحيى بن المبارك على ما صرح به في رواية الكافي ، " الثقة لروايته في تفسير القمي المتقدم 13578 " . 15147 - 15144 - 15174 - ابن متويه : تقدم بعنوان علي بن محمد بن علي بن سعد الأشعري " المجهول 8448 " . 15148 - 15145 - 15175 - ابن محبوب : روى في تفسير القمي - روى 1550 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) - تقدمت ترجمته بعنوان الحسن بن محبوب " الثقة 3071 " ومحمد بن علي بن محبوب " الثقة 11337 " . 15149 - 15146 - 15176 - ابن محرز : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أبي الحسن الرضا ( ع ) 72 ح 10 . 15150 - 15147 - 15177 - ابن مسعدة : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 150 .( 1 ) 15140 - 15137 - 15167 - ابن قياما الواسطي : روى رواية عن علي بن موسى ( ع ) في الكافي في موردين - تقدمت ترجمته بعنوان الحسين بن قياما " الواقفي المجهول بل المذموم 3590 " . 15141 - 15138 - 15168 - ابن قيس : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ولكن في الاستبصار " أبو قيس " . 15142 - 15139 - 15169 - ابن كازر : تقدم بعنوان عيسى بن راشد " الثقة 9174 " . 15143 - 15140 - 15170 - ابن كامل : وقع في طريق الشيخ إلى كتاب محمد بن جرير الطبري - مجهول - . 15144 - 15141 - 15171 - ابن كبريا : تقدم بعنوان موسى بن الحسن بن محمد " 12761 " . 15145 - 15142 - 15172 - ابن كثير النهاوندي : اسمه عبد الوهاب المعروف بابن كثير النهاوندي " المجهول المتقدم 7380 " .@LVAL]ةPŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚zjZI8(ِه C : # 15166 - 15163 - 15193 - ابن المنذر : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 باب الحرز والعوذة ح 1 . 15167 - 15164 - 15194 - ابن مهران : مجهول - روى عدة روايات في الكافي ج 3 ، منها عن أبي جعفر الثاني ( ع ) . 15168 - 15165 - 15195 - ابن مهزم : روى رواية في الفقيه ، ورويت في التهذيبين من دون توسطه ، والأول هو الصحيح والمراد به إبراهيم بن مهزم " الثقة المتقدم 316 " . 15169 - 15166 - 15196 - ابن مهزيار : روى مضمرة في التهذيبين ، ورواها في الكافي وفيها علي بن مهزيار وقد تقدمت ترجمته " 8541 - الثقة " . 15170 - 15167 - 15197 - ابن مياح : روى عدة روايات في الكافي ، وتقدمت ترجمته بعنوان الحسين بن مياح المدائني " 3684 " .15160 - 15157 - 15187 - ابن المعلم : تقدم بعنوان محمد بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد " قدس سره الثقة 11721 " . 15161 - 15158 - 15188 - ابن معية : تقدم بعنوان محمد بن القاسم بن معية " 11606 " . 15162 - 15159 - 15189 - ابن المغيرة : روى 69 رواية ، منها عن أبي الحسن ، والرضا ( ع ) - تقدمت ترجمته بعنوان عبد الله بن المغيرة " الثقة 7176 " . 15163 - 15160 - 15190 - ابن مفلح : تقدم بعنوان عبد العلي " 6584 " . 15164 - 15161 - 15191 - ابن المكاري : تقدم بهذا العنوان في ترجمة علي بن أبي حمزة وتقدمت ترجمته بعنوان الحسين بن أبي سعيد " الثقة 3263 " - . 15165 - 15162 - 15192 - ابن مملك الاصفهاني : تقدم بعنوان محمد بن عبد الله بن مملك " العظيم القدر الجليل 11127 " .15156 - 15153 - 15183 - ابن مسلم : روى 15 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وعنهما ( ع ) وروى عنه حريز - وتقدمت ترجمته بعنوان محمد بن مسلم " الثقة 11783 " . 15157 - 15154 - 15184 - ابن مضارب : مجهول - روى روايتين في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) . 15158 - 15155 - 15185 - ابن المعافي : الثعلبي من أهل رأس العين وقع في سند رواية رواها النجاشي في ترجمة علي بن جعفر الهمداني أقول : هو أحمد بن المعافي الثعلبي " المجهول المتقدم 971 " . 15159 - 15156 - 15186 - ابن معاوية بن شريح : مجهول - روى رواية في التهذيب كذا في الطبعة القديمة وهو الصحيح ، وفي الطبعة الحديثة على ما في جدول الخطأ والصواب معاوية بن شريح وهو الموافق للوافي والوسائل وجامع الرواة وهو خطأ . ‹ صفحة 740 ›âLVAL*ً©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ C : # ( تمييز ) : الوليد بن عبدة ، كوفى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # ذكرناه للتمييز بينهما . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( م س ) : الوليد بن سريع الكوفى ، مولى آل عمرو بن حريث المخزومى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له مسلم ، و النسائى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْالحارث بن المغيرة ، وابن النمير هذا هو عبد الله بن نمير الهمداني المجهول 7194 المتقدمة روايته عن الأعمش بعنوان عبد الله بن النمير ، وقد يطلق ابن النمير على ابنه محمد وهو اشهر منه وهو المراد من ابن النديم الذي ينقل العلامة عنه توثيقا وتضعيفا وان لم يكن يعتمد على قوله كما صرح به هو في ترجمة عبد العزيز بن أبي ذئب المدني . 15177 - 15174 - 15204 - ابن نوح : ثقة ومن مشايخ النجاشي ، وتقدم بعنوان أحمد بن نوح " الثقة 999 " . 15178 - 15175 - 15205 - ابن نهيك : تقدم بعنوان عبد الله بن أحمد النهيكي " الثقة 6696 " . 15179 - 15176 - 15206 - ابن وضاح : تقدم بعنوان عبد الله بن وضاح " الثقة 7199 " . 15180 - 15177 - 15207 - ابن الوليد : يطلق كثيرا على محمد بن الحسن بن الوليد " شيخ الصدوق " الثقة 10518 و 10468 . 15181 - 15178 - 15208 - ابن الوليد بن صبيح : مجهول - روى رواية في الكافي ج 3 كتاب الصلاة ، باب الصلاة في طلب الرزق 94 ح 4 .15171 - 15168 - 15198 - ابن ناجية : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 3 ، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ح 68 . 15172 - 15169 - 15199 - ابن نباح : كان يقول في أذانه حي على خير العمل ، حي على خير العمل ، فإذا رآه علي ( ع ) قال مرحبا بالقائلين عدلا وبالصلاة مرحبا وأهلا ، الفقيه ج 1 ح 890 . 15173 - 15170 - 15200 - ابن النجاشي : تقدم في عبد الله بن النجاشي " الضعيف 7190 " . 15174 - 15171 - 15201 - ابن نجيح المسمعي : تقدم في " أبو نجيح المسمعي المجهول 14861 " . 15175 - 15172 - 15202 - ابن النديم : هو محمد بن إسحاق أبو يعقوب النديم صاحب الفهرست " العامي المجهول المتقدم 10199 " . 15176 - 15173 - 15203 - ابن النمير : مولى الحارث بن المغيرة - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي وفيها اختلاف تقدم في أبي النمير مولىëLVALىù©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+رد العتكى الأزدى ، أبو بسطام الواسطى ، مولى عبدة بن الأغر ، مولى يزيد بن المهلب بن أبى صفرة . # و قال قعنب بن المحرر : مولى الجهاضم من العتيك . # و قال محمد بن سعد : مولى الأشاقر عتاقة ، انتقل إلى البصرة فسكنها . رأى الحسن و ابن سيرين . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى ، عن على ابن المدينى : له نحو ألفى حديث . # و قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : شعبة أثبت فى الحكم من الأعمش و أعلم بحديث # الحكم ، و لولا C : # ( ت ) : يعقوب ، جد العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، مولى الحرقة . اهـ . # و قال المزى : # روى له الترمذى عن عمر قوله : # " لا يبع فى سوقنا إلا من قد تفقه فى الدين " . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( د ) : يعقوب بالمفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 740 - 744 15182 - 15179 - 15209 - ابن وهب : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وروى عنه محمد بن خالد . لا يبعد ان يكون ابن وهب هذا هو معاوية بن وهب " الثقة 12469 " إلا انا لم نظفر برواية محمد بن خالد عن معاوية بن وهب والله العالم . 15183 - 15180 - 15210 - ابن ويس : هو ( 1 ) أبو علي محمد بن أحمد بن زكريا الكوفي المعروف بابن ويس " ونس " وقد وقع في طريق النجاشي إلى كتاب الحسن بن الجهم بن بكير المتقدم " 2752 " - مجهول - . 15184 - 15181 - 15211 - ابن الهروي : هو القاسم بن الهروي قال الكشي انه مجهول . أقول : تقدم ذلك في ترجمة يونس بن ظبيان " 13838 " ( 2 ) . ‹ صفحة 742 › 15204 - 15201 - 15231 - أخو علي : روى الشيخ في الاستبصار ج 3 عن إبراهيم بن مهزيار عن علي عن أخيه عن عثمان بن عيسى ح 1212 ولكن في151 ‹ هامش ص 738 › 1 - أقول لم يرو عن إسحاق بن عمار ولا عن معاوية بن عمار يزيد بن فرقد فالمعنون غيرهما ولم يعلم من هو فهو مجهول . 2 - أقول : ليس أحدا ممن روى عن المعنون روى عن سفيان بن عيينة الذي ليس من أصحابنا المتقدم 5237 فهو غيره فالمعنون في المقام ثقة لروايته في تفسير القمي . ‹ هامش ص 739 › 1 - الرقم في طبعة النجف خطأ أثبته كما هو كي لا تتغير أرقام هذه الطبعة فلا تسهل الإحالة عليها . ‹ هامش ص 740 › 1 - هذا تقدم في الحسن بن الجهم بن بكير المتقدم 2752 . 2 - أقول وقد تقدم القاسم بن الهروي أبو محمد المجهول في 9567 . *[ 283 ]LVALث$©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : حديثه حديث منكر ، أحاديثه موضوعة . # و قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف . # و قال أبو حاتم : شيخ . # و قال النسائى C : # ( خ د ق ) : وحشى بن حرب الحبشى ، أبو دسمة ، و يقال : أبو حرب ، مولى جبير بن مطعم بن عدى ، و قيل : مولى طعمة بن عدى ، و هو جد الذى قبله . # و قال محمد بن سعد : كان عبدا أسود من سودان مكة ، عبدا لابنة الحارث بن نوفل ابن عبد مناف بن قصى ، و قيل : بل كان عبدا لجبير بن مطعم بن عدى بن15210 - 15207 - 15237 - أخوا علي بن الحسن بن فضال : رويا 15 رواية ، وتقدمت ترجمتهما بعنوان أحمد " الثقة 494 " ومحمد " الممدوح بمدح لا يقصر عن التوثيق 10499 " . 15211 - 15208 - 15238 - الأربلي : هو علي بن عيسى بن أبي الفتح " المتقدم 8348 " . 15212 - 15209 - 15239 - الأرقط : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والفقيه . 15213 - 15210 - 15240 - الإسحاقي : تقدم ذكره في ترجمة أحمد بن هلال العبرتائي " 1006 " ولا يبعد انه أحمد بن إسحاق القمي " الثقة المتقدم 436 " . 15214 - 15211 - 15241 - الأسدي : هو أبو بصير تقدم ذلك في يحيى بن القاسم أبو بصير الأسدي " الثقة 13575 " . 15215 - 15212 - 15242 - الأسدي : هو محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي " الثقة المتقدم 10389 " .التهذيب ج 8 ح 502 إبراهيم بن مهزيار عن علي أخيه عن عثمان بن عيسى وهو الصحيح فلا وجود للمعنون ، و علي بن مهزيار " ثقة تقدم في 8541 " . 15205 - 15202 - 15232 - أخو علي بن الحسن : روى رواية في التهذيب ، وعلي بن الحسن هذا ، هو علي بن الحسن بن فضال ، وأخوه أحمد " الثقة المتقدم 494 " أو محمد " الممدوح بمدح لا يقصر عن التوثيق المتقدم 10499 " . 15206 - 15203 - 15233 - أخو علي بن النعمان : روى رواية في الكافي ولكن في الطبعة القديمة علي بن النعمان عن أخيه داود بن النعمان بلا ذكر كلمة " عن " بعد أخيه وهو الصحيح ، فلا وجود للمعنون . 15207 - 15204 - 15234 - أخو مرازم : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب . 15208 - 15205 - 15235 - أخو معروف : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 5 ح 905 . 15209 - 15206 - 15236 - أخوا علي بن الحسن : رويا عن أبيهما وروى عنهما علي بن الحسن أخوهما في التهذيبين - متحدان مع من بعدهما .LVALzِŒالله بن إبراهيم الأنصاري " المجهول المتقدم 6646 " كما رواها بهذا العنوان في التهذيب ج 6 ح 436 . . . . . . - 15222 - 15252 - الأوزاعي : عده ابن حجر من أعاظم علماء العامة واسمه عبد الرحمان بن عمرو بن أبي عمرو - مجهول - روى عدة روايات ، منها ‹ صفحة 743 › عن أبي عبد الله ( ع ) - . 15225 - 15223 - 15253 - البجلي : يأتي في المجلي " 15455 " . 15226 - 15224 - 15254 - البرقي : روى في تفسير القمي وهنا اختلاف في السند في غيره - روى 201 رواية ، منها عن أبي جعفر الثاني ( ع ) - وهو محمد بن خالد بن عبد الرحمان " الثقة المتقدم 10693 " وقد يطلق البرقي على ابنه أحمد " الثقة المتقدم 859 " كما في الكافي ج 1 و ج 3 . 15227 - 15225 - 15255 - البزنطي : روى 29 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ، وأبي الحسن الرضا ، وأبي جعفر الثاني ( ع ) - تقدمتالمتقدم 6953 " وفي بعض ما يروي عنه محمد بن الحسن بن ( 1 ) شمون هو إبراهيم الأصم كما تقدم في إبراهيم الأصم " 61 " . 15221 - 15218 - 15248 - الأعمش : روى في تفسير القمي ، وروى في غيره عدة روايات ، وتقدمت ترجمته بعنوان سليمان بن مهران " المعتمدة روايته ، و الذي روى في تفسير القمي 5509 " . 15222 - 15219 - 15249 - الأفلح : مجهول - روى رواية عن علي بن الحسين ( ع ) في التهذيب وتقدم في الأسماء بعنوان أفلح بن حميد " المجهول 1521 " . 15223 - 15220 - 15250 - الأقرع : روى رواية عن أبي محمد ( ع ) في الكافي - وهو أحمد بن محمد بن الأقرع " المجهول المتقدم 829 " . 15224 - 15221 - 15251 - الأنصاري : روى رواية في الكافي ج 2 باب من أخاف مؤمنا ح 1 - وهو عبد15216 - 15213 - 15243 - الإسكافي : هو محمد بن أحمد بن الجنيد " الثقة الجليل القدر المتقدم 10083 " . 15217 - 15214 - 15244 - الأسيدي : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الروضة . 15218 - 15215 - 15245 - الأشتر : تقدم في ترجمة جندب بن زهير عد الأشتر من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم وتقدمت ترجمته بعنوان مالك بن الحارث الأشتر النخعي " الجليل القدر العظيم المنزلة 9799 " . 15219 - 15216 - 15246 - الأصفهاني : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 3 كتاب الزكاة ، باب أوقات الزكاة 12 ح 5 . 15220 - 15217 - 15247 - الأصم : وقع في سند 21 رواية ، ولا يبعد أن يكون هو عبد الله بن عبد الرحمان الأصم كما صرح به في رواية الكافي " الضعيفءLVALزد©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C&عاوية ، و اسم أبى حكيم يحيى . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى : يعد فى الشاميين . # و قال العجلى : شامى تابعى ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # روى له البخارى فى " أفعال العباد " و الترمذى ، و النسائى ، و قد وقع لنا # حديثه بعلو . # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، و أبو الحسن بن البخارى ، و أحمد بن شيبان ، # و زينب بنت مكى ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخهارون بن موسى بن أحمد " الثقة 13247 " . 15235 - 15233 - 15263 - التيملي : روى رواية في الكافي أقول : هو علي بن الحسن ( 1 ) بن علي بن فضال " الثقة المتقدم 8012 " وقد ورد بعنوان علي بن الحسن التيملي في اسناد عدة روايات تقدمت هناك أيضا . 15236 - 15234 - 15264 - الثمالي : روى عدة روايات ، منها عن علي بن الحسين ، وأبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - تقدمت ترجمته بعنوان ثابت بن دينار " الثقة 1954 " . 15237 - 15235 - 15265 - الجازي : - مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) التهذيب ج 8 ح 827 وروى عنه فيها نصر بن شعيب وفيها اختلاف كثير فيه وفي غيره من رواتها ففي بعض الكتب الحارثي كما في الاستبصار ج 9 ح 873 وفي بعضها الحارث وفي بعضها المحاربي وفي الكافي النضر بن شعيب المحاربي . 15238 - 15236 - 15266 - الجاموراني : روى 14 رواية - تقدمت ترجمته بعنوان محمد بن أحمد الجامورانيترجمته بعنوان أحمد بن محمد بن أبي نصر " الثقة 801 " . 15228 - 15226 - 15256 - البزوفري : روى 74 رواية ، تقدمت ترجمته بعنوان الحسين بن علي بن سفيان الثقة " 3530 " وقد يعبر عنه الحسين بن سفيان " المتقدم 3419 " - متحد مع أبي عبد الله البزوفري " 14471 " . 15229 - 15227 - 15257 - البطيخي : مجهول - روى في الكافي والتهذيب . 15230 - 15228 - 15258 - البقباق : هو فضل بن عبد الملك البقباق " الثقة المتقدم 9367 " . 15231 - 15229 - 15259 - البلالي : تقدم في ترجمة إبراهيم بن عبدة في رواية الكشي انه الثقة المأمون . وقد تقدمت ترجمته بعنوان محمد بن علي بن بلال " الثقة المنحرف 11283 " . 15232 - 15230 - 15260 - بنان : هو عبد الله بن محمد بن عيسى " المجهول المتقدم 7130 " . 15233 - 15231 - 15261 - التقي بن دأب : تقدم في الأسماء " 1913 " . 15234 - 15232 - 15262 - التلعكبري : تكرر ذكره في الفهرست والرجال - وتقدمت ترجمته بعنوان}LVAL;‹©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& رشى ، أبو الصلت # الهروى ، مولى عبد الرحمن بن سمرة ، سكن نيسابور ، و رحل فى الحديث إلى البصرة و الكوفة و الحجاز و اليمن ، و هو خادم على بن موسى الرضى ، أديب فقيه C : # ( د ت ق ) : يعقوب بن أبى يعقوب المدنى . اهـ . # و قال المزى : # و روى محمد بن أبى يحيى الأسلمى ، عن أبيه ، عنه . # قال أبو حاتم : صدوق . # روى له أبو داود ، و الترمذى ، و ابن ماجة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E11 / 399 : # و ذكره ابن حبان فى الثقات . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ عبد الله . ‹ صفحة 744 › 15244 - 15242 - 15272 - جد الحسن بن حمزة : روى الكليني بسنده عن الحسن بن حمزة عن جده " عن " أبي حمزة الثمالي ، الكافي وفي النسخة القديمة عن غير واقعة بين قوسين . 15245 - 15243 - 15273 - جد الحسن بن راشد : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي ج 2 كتاب فضل القران ، باب قراءة القرآن . . . ح 4 - . 15246 - 15244 - 15274 - جد الحسين بن ضمرة : مجهول - روى الشيخ . . . عن الحسين بن ضمرة عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين ( ع ) ورواها الكليني في الكافي الا ان فيه الحسين بن ضمرة بن أبي ضمرة عن أبيه عن جده وهو الموافق للوافي ، وفي الوسائل نقل في الموردين ضمرة بن أبي ضمرة عن أبيه عن جده . 15247 - 15245 - 15275 - جد الحسين بن ضمرة بن أبي ضمرة : تقدم في سابقه .الرازي " الضعيف 10164 " - متحد مع لاحقه . 15239 - 15237 - 15267 - الجاموراني الرازي : روى رواية في التهذيب - متحد مع محمد بن أحمد الجاموراني الضعيف كما تقدم في سابقه . 15240 - 15238 - 15268 - جد أبي رافع : مجهول - روى في كامل الزيارات . 15241 - 15239 - 15269 - جد أبي الصباح : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ، والكافي الا ان فيه محمد بن أبي الصباح عن أبيه عن جده وكذا في الوافي والوسائل . 15242 - 15240 - 15270 - جد أحمد بن أبي عبد الله : روى رواية في الكافي ، وفي الطبعة القديمة المعنون غير موجود وهو الصحيح - فلا وجود للمعنون في المقام . 15243 - 15241 - 15271 - جد أحمد بن عبد الله : روى رواية في الكافي . أقول : هو أحمد بن أبي عبد الله البرقي " الثقة المتقدم 413 " روى عنه حفيده أحمد بنذLVAL%ق©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىدن عبد الرحمن I تم س ق }@Y< مقبول لم يذكرها 1@W<!@ N< محمد بن عبد الله بن ابي رافع الفهمي و يقال محمد بن عبد الرحمن ئئ‡‡‡{od]QIF ےژ6014محمد بن عبد الله بن خالد الخراسانى ، أبو لقمان ( نزيل مصر ) Q ق —@X< مقبول . . . . S@W<k@ N< محمد بن عبد الله بن خالد الخراساني ابو لقمان نزيل مصر ´´|||pd[THEB ےچ6013محمد بن عبد الله بن حوشب الطائفى ثم الكوفى O خ C@S< صدوق لم يذكرها خ@W</@ N< محمد بن عبد الله بن حوشب الطائفي ثم الكوفي ککlll`TIC741 ےŒ6012محمد بن عبد الله بن أبى حماد الطرسوسى ( أخو أحمد بن عبد الله بن أبى حماد ) P د 0@S< مقبول لم يذكرها •@M<الوافي ‹ هامش ص 740 › 1 - هذا تقدم في الحسن بن الجهم بن بكير المتقدم 2752 . 2 - أقول وقد تقدم القاسم بن الهروي أبو محمد المجهول في 9567 . ‹ هامش ص 742 › 1 - كلمة " بن " سقطت من طبعة طهران . ‹ هامش ص 743 › 1 - في طبعة طهران الحسين وهو من خطأ الطبع . ‹ هامش ص 744 › 1 - السند المذكور لم يذكره الأستاذ في المقام وانما ذكره في حفص وكذا التفصيل الذي بعده . 2 - التفصيل المذكور ذكره الأستاذ في عبد العزيز بن المهتدي 6570 . 3 - التفصيل المذكور ذكره الأستاذ في محمد بن علي بن عيسى 11324 . 4 - تقدم هذا في عبد الرحمان 6311 . *[ 284 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 744 - 74715248 - 15246 - 15276 - جد الحسين بن عبد الله : مجهول - روى رواية عن أمير المؤمنين في الكافي والتهذيب والاستبصار . 15249 - 15247 - 15277 - جد الحسين الخلال : مجهول - روى عن الحسين بن علي ( ع ) في كامل الزيارات . 15250 - 15248 - 15278 - جد حفص : روى رواية في التهذيب عن مروان بن الحكم " لعنه الله " وروى عنه الشيخ بسنده عن وهب عن حفص عن أبيه عن جده ( 1 ) كذا في الوافي ونسخة من الطبعة القديمة ، ولكن في نسخة أخرى منها جعفر بدل حفص ، وفي الوسائل وهب عن جعفر عن حفص عن أبيه ، والصحيح جعفر عن أبيه بقرينة سائر الروايات فان وهبا يروي عن جعفر ابن محمد ( ع ) في كثير من الروايات فلا وجود للمعنون . 15251 - 15249 - 15279 - جد عبد العزيز بن المهتدي : روى رواية في الكافي وروى عنه عبد العزيز بن المهتدي حفيده ولكن في الطبعة القديمة والمرآة وLVALë%©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•هـ . # و قال المزى : # عن : ثابت ، عن أنس : # " كان رسول الله W لا يأخذ بالقرف ، و لا يقبل قول أحد على أحد " . # قاله أبو سليمان بن زبر ، عن أبيه ، عن محمد بن يونس الكديمى ، عن قتيبة بن زنجى . # ذكرناه للتمييز بينهما . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( ق ) : وزير بن صبيح الثقفى ، أبو روح الشامى . اهـ . # و قال المزى : # قال عثمان بن سعيد الدارمى ، عن دحيم : ليس بشىء . # و قال أبو حاتم : صا15257 - 15255 - 15285 - جد عيسى بن عبد الرحمان : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 6 ورواها بعينها في ج 1 بلا توسط المعنون ( 4 ) . 15258 - 15256 - 15286 - جد عيسى بن عبد الله : روى عدة روايات ، منها عن أمير المؤمنين ( ع ) وعن علي بن الحسين ( ع ) - تقدمت ترجمته بعنوان محمد ابن عمر بن علي بن أبي طالب " المجهول 11442 " - متحد مع لاحقه - . 15259 - 15257 - 15287 - جد عيسى بن عبد الله العلوي : روى رواية في الكافي - متحد مع سابقه ولاحقه . 15260 - 15258 - 15288 - جد عيسى بن عبد الله العمري : مجهول - روى رواية في الكافي في الطبعة القديمة والحديثة ، وفي المرآة علي بن عيسى بن عبد الله العمري واستظهر المجلسي ان جملة " علي بن " قبل كلمة عيسى زائدة ، والصحيح ما في هذه الطبعة أقول : هذا متحد مع لاحقه .الوافي والوسائل جملة عن جده غير موجودة والظاهر وقوع التحريف في الجميع والصحيح عبد العزيز بن المهتدي جد محمد بن الحسين ( 2 ) فلا وجود للمعنون . 15252 - 15250 - 15280 - جد عبد الله بن الحسن : مجهول - روى في التهذيبين . 15253 - 15251 - 15281 - جد عبد الله بن عبد الرحمان الأصم : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات . 15254 - 15252 - 15282 - جد عبد الله العلوي : مجهول - روى رواية عن أمير المؤمنين ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب العشرة ، باب اكرام الكريم ح 3 . 15255 - 15253 - 15283 - جد عبد الله العمري : روى رواية في الكافي ولكن في التهذيب محمد بن علي بن عيسى بن عبد الله العمري والصحيح ( 3 ) محمد ابن علي عن عيسى بن عبد الله العمري وهو الموافق للوسائل ، فلا وجود للمعنون . 15256 - 15254 - 15284 - جد علي بن عبد الله : مجهول - روى رواية عن الحسين بن علي ( ع ) في التهذيب ج 3 ح 239 .+LVAL‹آ;ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+15270 - 15268 - 15298 - جد يزيد بن عبد الملك : مجهول - روى عن فاطمة الزهراء ( ع ) رواية في التهذيب ج 6 ح 18 . 15271 - 15269 - 15299 - جراح الحذاء : مجهول - روى رواية في الكافي ج 3 كتاب الطهارة ، باب النوادر ح 5 ( 2 ) . 15272 - 15270 - 15300 - جراح المدائني : - مجهول - تقدم في الأسماء بعنوان الجراح المدائني " المجهول 2079 " . 15273 - 15271 - 15301 - الجرمي : روى في التهذيب ج 5 ح 1053 و ح 1163 والظاهر أنه علي بن الحسن بن محمد الطاطري " الثقة المتقدم 8016 " . 15274 - 15272 - 15302 - الجريري : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 باب الزيت والزيتون ح 6 . 15275 - 15273 - 15303 - الجعابي : هو أبو بكر الجعابي " الذي هو من أكابر الاجلاء المتقدم 13982 "ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب غسل الرأس ح 7 . 15266 - 15264 - 15294 - جد محمد بن عيسى : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب بيض الدجاج ح 5 . 15267 - 15265 - 15295 - جد موفق المديني : روى الكليني بسنده عن أحمد بن هارون عن موفق المديني عن أبيه عن جده عن الماضي ( ع ) في الكافي ج 6 باب البقول ح 1 وهذا السند بعينه مذكور في نفس الجزء باب الحلوى 71 وفيه أحمد بن هارون بن موفق المديني عن أبيه ( 1 ) . 15268 - 15266 - 15296 - جد موسى بن إسماعيل : روى رواية عن أبيه عن جده عن علي ( ع ) وروى عنه إسماعيل ابنه ، التهذيب ، وفي الاستبصار جملة عن علي ( ع ) غير موجودة أقول : المراد به موسى بن جعفر ( ع ) . 15269 - 15267 - 15297 - جد يحيى بن إبراهيم : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 349 .15261 - 15259 - 15289 - جد عيسى بن عبد الله الهاشمي : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن علي ( ع ) . ‹ صفحة 745 › 15262 - 15260 - 15290 - جد القاسم بن إسحاق : روى رواية عن رسول الله ( ص ) في الكافي والتهذيب ، وهو عبد الله بن جعفر بن أبي طالب " الذي هو بمرتبة عالية من الجلالة المتقدم 6753 " . 15263 - 15261 - 15291 - جد القاسم بن يحيى : روى رواية في التهذيب - تقدمت ترجمته بعنوان الحسن بن راشد " الثقة لروايته في تفسير القمي 2813 " . 15264 - 15262 - 15292 - جد محمد بن الحسين : روى رواية في الروضة ح 586 ، يحتمل اتحاده مع لاحقه - مجهول - . 15265 - 15263 - 15293 - جد محمد بن الحسين العلوي : مجهول - روى رواية عن علي ( ع ) في الكافي¨LVALŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çےîقخ½¬œ‹zjZJ;+ ûىـج»«œŒ{kZI8(ّç×ا¸§—‡vfUD3#ٍâزآ²،‘پp` C : # ( ق ) : إبراهيم ب C : # ( د ت ق ) : يعقوب بن أبى يعقوب المدنى . اهـ . # و قال المزى : # و روى محمد بن أبى يحيى الأسلمى ، عن أبيه ، عنه . # قال أبو حاتم : صدوق . # روى له أبو داود ، و الترمذى ، و ابن ماجة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E11 / 399 : # و ذكره ابن حبان فى الثقات . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ C : # ( م ) : يعقوب بن محمد بن15280 - 15278 - 15308 - حبشي : مجهول - روى رواية عن علي بن أبي طالب ( ع ) في الكافي ج 7 كتاب الحدود باب النوادر ح 22 . 15281 - 15279 - 15309 - حبيش : تقدم في محمد بن مبشر " المجهول 11666 " . 15282 - 15280 - 15310 - الحجال : روى 134 رواية - تقدمت ترجمته بعنوان عبد الله بن محمد الأسدي " الثقة الثقة 7097 " . 15283 - 15281 - 15311 - الحذاء : روى رواية في الكافي وروى عنه فيها سليمان بن سماعة ، والصحيح سليمان بن سماعة الحذاء لا عن الحذاء ، فلا وجود للمعنون . 15284 - 15282 - 15312 - الحراني : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 باب النوادر من كتاب الصيام ح 4 . ‹ صفحة 746 ›. 15276 - 15274 - 15304 - الجعفري : روى في الكافي والتهذيبين عدة روايات ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ، والعبد الصالح ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) . أقول : الجعفري يطلق على أبي هاشم الجعفري وهو داود بن القاسم " الثقة المتقدمة ترجمته 4420 الذي هو من أصحاب الجواد والهادي والعسكري ( ع ) وأدرك الرضا ( ع ) " وقد يطلق على سليمان بن جعفر " الثقة المتقدم 5418 الذي هو من أصحاب الكاظم ( ع ) وأدرك الرضا ( ع ) " فالتمييز بينهما إنما هو بالراوي و المروي عنه وان كان كل منهما ثقة . 15277 - 15275 - 15305 - الجواني : هو الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن " المجهول المتقدم 3110 " . 15278 - 15276 - 15306 - الجهيمي : مجهول - تقدم ذكره في ترجمة هشام بن الحكم . 15279 - 15277 - 15307 - الحارثي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الفقيه ، وهنا اختلاف تقدم في رواياته في الجازي " 15237 " فراجع .7LVAL)E©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çتمثل ذاك الفتى ، يعنيان أحمد بن حنبل . C : # ( تمييز ) : الحسين بن المنذر ، أبو المنذر ، من أهل البصرة . اهـ . # و قال المزى : # ذكره أبو حاتم بن حبان نكلهم ثقات وأشهرهم محمد بن علي بن أبي شعبة " 11270 " وبعده أخوه عبيد الله " 8488 " . 15290 - 15288 - 15318 - الحمادي : روى الكشي باسناده عن الشجاعي عن الحمادي رفعه إلى أبي عبد الله ( ع ) - أقول : تقدم ذلك عن الكشي في ترجمة محمد بن أبي زينب " 9989 " - مجهول - . 15291 - 15289 - 15319 - الحماني : تقدم في يحيى بن عبد الحميد الحماني " المجهول 13541 " . 15292 - 15290 - 15320 - الحميدي : وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة محمد بن أبي زينب " 9989 " والحميدي هو محمد بن عبد الحميد العطار " المجهول المتقدم 11036 " . 15293 - 15291 - 15321 - الحميري : روى 39 رواية ، منها عن أبي الحسن ( ع ) - وتقدمت ترجمته بعنوان عبد الله بن جعفر الحميري " الثقة 6762 " . 15294 - 15292 - 15322 - خادم إبراهيم بن عبدة النيسابوري : مجهول - روى رواية في الكافي ج 115285 - 15283 - 15313 - الحريري : روى في مشيخة الفقيه في طريقه إلى عبد الله بن الحكم واسم الحريري هو سفيان الحريري " المجهول المتقدم 5245 " و الحريري لقب لعبد الرحمان بن جعفر " المجهول المتقدم أيضا 6358 " . 15286 - 15284 - 15314 - الحسكا : هو الحسن بن الحسن بن بابويه " المتقدم 2770 " . 15287 - 15285 - 15315 - الحضرمي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 2 ح 720 والصحيح في هذه الرواية عدم وجوده في السند كما في الاستبصار ج 1 ح 1394 - ولكن روى في التهذيب ج 7 ح 1682 والاستبصار ج 3 ح 864 . 15288 - 15286 - 15316 - الحضيني : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 باب ما يقال عند الزرع والغرس ح 3 . 15289 - 15287 - 15317 - الحلبي : روى في تفسير القمي - روى 1570 رواية ، منها عن جعفر ، وأبي عبد الله ، وأحدهما ( ع ) - والحلبي يطلق على جماعةLVAL ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گاق ، مولى بنى غفار ، حجازى . اهـ . # و قال المزى : # # روى له أبو داود ط3792عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان القرشى الأموى المدنى K د ت س ق ِ ×/ ثقة مقل عابد صدوق ,@ر/±@ذ/ عبد الرحمن بن ابان بن عثمان بن عفان القرشي الاموي المدني ½½ƒƒƒwkeWKB? ے×3791عبد ربه بن أبى يزيد ، و يقال ابن يزيد ، و يقال عبد رب I د س ï ص/ مستور مجهول € A # # أبى عياض ( د س ) . € B # # قتادة بن د15300 - 15298 - 15328 - خوراء : تقدم في محمد بن موسى أبو جعفر " الثقة 11844 " . 15301 - 15299 - 15329 - الخيبري : مجهول - روى 14 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وتقدم في الأسماء بعنوان خيبري بن علي " المجهول ، الضعيف المذهب 4343 " . 15302 - 15300 - 15330 - الخيراني ( 1 ) : روى أكثر من رواية في الكافي - أقول : تقدم في ترجمة أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري رواية محمد بن يعقوب عن الخيراني عن أبيه وفيها دلالة على مكرمة لأبيه وذم لأحمد بن محمد بن عيسى لكن الرواية ضعيفه فالخيراني و والده مجهولان . 15303 - 15301 - 15331 - الدبيلي : تقدمت ترجمته بعنوان محمد بن وهبان " الثقة 11942 " . 15304 - 15302 - 15332 - دحمان : تقدمت ترجمته بعنوان عبد الرحمان بن أحمد بن نهيك " المجهول 6341 " . 15305 - 15303 - 15333 - الدقاق : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 8 ح 766 .كتاب الحجة ، باب تسمية من رآه ( ع ) 77 ح 6 . 15295 - 15293 - 15323 - خال الحسين بن أحمد المنقري : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب . 15296 - 15294 - 15324 - الخديجي : هو الأصغر وهو علي بن عبد الله بن محمد بن عاصم " الضعيف المتقدم 8279 " والخديجي الأكبر هو علي بن عبد المنعم ابن هارون " المجهول المتقدم 8298 " . 15297 - 15295 - 15325 - الخراساني : رويت عنه روايتين في الكافي والمراد به الرضا ( ع ) وبعمرو بن إبراهيم الذي روى عنه في احدى الروايتين هو عمرو ابن إبراهيم الهمداني لا الأزدي الذي هو من أصحاب الصادق ( ع ) . 15298 - 15296 - 15326 - الخشاب : روى 34 رواية - وهو الحسن بن موسى الخشاب " الذي هو من وجوه أصحابنا المتقدم 3160 " . 15299 - 15297 - 15327 - الخلقاني : تقدم بعنوان عبد الكريم بن هلال " الثقة المتقدم 6623 " .ULVALVeŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت15309 - 15307 - 15337 - ديباجة : هو محمد بن جعفر بن محمد بن علي " المذموم الذي لم يثبت ايمانه ، المتقدم 10388 " . 15310 - 15308 - 15338 - ذو الدمعة : هو الحسين بن زيد بن علي بن الحسين " المجهول المتقدم 3406 " . 15311 - 15309 - 15339 - ذو الرياستين : روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي والفقيه والتهذيبين - تقدمت ترجمته بعنوان الفضل بن سهل السرخسي " عدو الإمام الرضا ( ع ) 9355 " . 15312 - 15310 - 15340 - ذو الشمالين : مجهول - من أصحاب رسول الله ( ص ) تكرر ذكره في الروايات التي ورد فيها سهو النبي ( ص ) ويقال له ذو اليدين كما صرح به في رواية الكافي ج 3 باب من تكلم في صلاته أو انصرف قبل ان يتمها ح 6 . 15313 - 15311 - 15341 - ذو الشهادتين : تقدمت ترجمته بعنوان خزيمة بن ثابت " الذي ورد انه ذو‹ هامش ص 747 › 1 - أقول الصحيح تقدم في ذي الشمالين 15312 وقد صحح في طبعة طهران كما تقدم " 15342 طبعة طهران " . 2 - أقول : هذا وان روى في تفسير القمي الا ان التوثيق العام من علي بن إبراهيم لمن روى في تفسيره انما هو خاص بأصحابنا والمعنون من أبناء العامة فلا يشمله التوثيق *[ 285 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 747 - 749 15307 - 15305 - 15335 - الدوري : وقع في سند رواية الشيخ في الفهرست في ترجمة وهب بن وهب وهو أحمد بن عبد الله بن أحمد أبو بكر الوراق " الثقة 630 " . 15308 - 15306 - 15336 - الدهقان : مجهول - روى 11 رواية ، كلها عن درست بن أبي منصور .15306 - 15304 - 15334 - دندان : يطلق على كل من سعيد بن حماد " المجهول المتقدم 5129 " كما تقدم ذلك في ترجمة ابنه الحسن ، ويطلق على أحمد بن ‹ صفحة 747 › الحسين بن سعيد " الضعيف المتقدم 518 " . 1530 ‹ هامش ص 744 › 1 - السند المذكور لم يذكره الأستاذ في المقام وانما ذكره في حفص وكذا التفصيل الذي بعده . 2 - التفصيل المذكور ذكره الأستاذ في عبد العزيز بن المهتدي 6570 . 3 - التفصيل المذكور ذكره الأستاذ في محمد بن علي بن عيسى 11324 . 4 - تقدم هذا في عبد الرحمان 6311 . ‹ هامش ص 745 › 1 - هذا ذكر في هارون بن موفق المديني 13251 . 2 - تقدمت هذه الرواية في الجراح الحذاء 2078 وأشرنا هناك إلى أن الرواية في الكافي عن جراح الحذاء . ‹ هامش ص 746 › 1 - في طبعة بيروت الحيراني وهو من خطأ الطبع .*LVAL8©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâبن أسلم # سعيد بن جبير ( خ م د س ق ) # سليمان بن أبى عبد الله ( د ) # سليمان بن يسار ( م د س ق ) # طاووس بن كيسان # عكرمة مولى ابن عباس ( خ د س ) # عمر بن عبد العزيز # أبى لبيد لمازة بن زبار ( د ) # مسلم بن يسار المكى # نافع مولى ابن عمر ( م د س ) # يوسف بن ماهك المكى ( س ) # ضميرة بنت جيفر . A # # جعفر بن محمد بن على # أبى حازم سلمة بن دينار المدنى ( ق ) # سبنى ى 8@~ ë ë ھ@~ ê ê َ@} الحسن بن رباط " الثقة المتقدم 7999 " . 15320 - 15318 - 15348 - ربعي : له روايات تقدمت في الأسماء بعنوان ربعي " 4500 " - وهو ربعي بن عبد الله بن الجارود " الثقة المتقدم 4503 " . 15321 - 15319 - 15349 - ربيع : هو لقب الحسن بن علي بن زياد الوشاء " الثقة المتقدم 2961 " . 15322 - 15320 - 15350 - الرزاز : روى عدة روايات - وهو محمد بن جعفر الرزاز أبو العباس الثقة " لأنه من مشايخ ابن قولويه في كامل الزيارات المتقدم 10401 " . 15323 - 15321 - 15351 - الرفاعي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في التهذيب ج 6 ح 794 وهنا اختلاف تقدم في أبي شعب المحاملي الرفاعي " المتقدم 14363 " . 15324 - 15322 - 15352 - الرواسي : هو محمد بن الحسن بن أبي سارة " الثقة المتقدم 10466 " . 15325 - 15323 - 15353 - الزام : هو سعد بن أبي خلف " الثقة المتقدم 5002 " .الشهادتين في رواية صحيحة 4249 " . . . . . . - . . . . . - 15342 - ذو اليدين : تقدم في ذي الشمالين " المجهول 15312 " . 15314 - 15312 - 15343 - الذهبي : مجهول - وهو محمد بن أحمد بن عثمان الدمشقي له مصنفات كثيرة منها ميزان الاعتدال في الرجال . 15315 - 15313 - 15344 - الذهلي : روى رواية في الكافي - تقدمت ترجمته بعنوان محمد بن بندار بن عاصم " الثقة 10332 " . 15316 - 15314 - . . . . - ذو اليدين : تقدم في ذي الشهادتين ( 1 ) . 15317 - 15315 - 15345 - الرازي : تقدم ذكره في ترجمة إبراهيم بن عبدة النيسابوري " 204 " . 15318 - 15316 - 15346 - رأس المذري : روى عن الرضا ( ع ) رواية في الكافي - تقدمت ترجمته بعنوان جعفر بن عبد الله رأس المذري " الثقة 2180 " . 15319 - 15317 - 15347 - الرباطي : روى روايتين في الكافي والفقيه والتهذيب - والظاهر أنه علي بن/LVALE=َآ5&àQPفآ%(0é„]ن%”ش8ًفآ6&\àQPفآèeé„]ؤر%”(8ًفآ7&°àQPفآ%(إإ%ههص B # # إبراهيم بن أبى الوزير ( س ) # إسحاق بن محمد المسيبى # بشر بن السرى ( خ ) # أبو أسامة حماد بن أسامة ( ت ) # خالد بن نزار الأيلى ( سى ) # الخصيب بن ناصح ( سى ) # خلاد بن يحيى ( خ ) # داود بن عمرو الضبى ( م ) # زياد بن يونس الحضرمى ( د ) # سريج بن النعمان الجوهرى ( س ) # سعيد بن الحكم بن أبى مريم ( خ ) # العباس بن سليمان # ع819 الريان بدل الزيات - وروى أخرى في الكافي وروى عنه فيها القاسم بن محمد ولكن في الطبعة القديمة ونسخة المرآة القاسم بن محمد الزيات " بدل القاسم بن محمد عن الزيات " وهو الصحيح ( 1 ) . 15331 - 15329 - 15359 - السائي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين - وتقدمت ترجمته بعنوان علي بن سويد السائي " الثقة 8190 " . 15332 - 15330 - 15360 - الساباطي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - وتقدمت ترجمته بعنوان عمار بن موسى الساباطي " الثقة 8648 " . 15333 - 15331 - 15361 - سجادة : روى رواية في الكافي أقول : سجادة هذا هو لقب الحسن بن علي بن أبي عثمان " الضعيف المتقدم 2933 " . 15334 - 15332 - 15362 - السدي " السندي " : روى الكليني بسنده عن سفيان بن عيينة عن السندي عن أبي جعفر ( ع ) الكافي ج 2 كذا في أكثر النسخ إلا أن في الطبعة المعربة السدي بدل السندي - مجهول - .15326 - 15324 - 15354 - زحل : هو لقب عمر بن عبد العزيز " الثقة لروايته في تفسير القمي المتقدم 8760 " . 15327 - 15325 - 15355 - الزراري : تقدم ذكره في التوقيع المبارك في ترجمته بعنوان أحمد بن محمد بن سليمان " الثقة 871 " . 15328 - 15326 - 15356 - زرقان : تقدمت ترجمته بعنوان محمد بن آدم " المجهول 9925 " . 15329 - 15327 - 15357 - الزهري : روى رواية عن علي بن الحسين ( ع ) في تفسير القمي ( 2 ) - روى 27 رواية ، منها عن علي بن الحسين ، وأبي جعفر ( ع ) - وهو محمد بن شهاب الزهري " المجهول المتقدم 10965 " وذكرنا هناك انه محمد بن مسلم بن شهاب الزهري و انه متحد مع محمد بن مسلم الزهري المدني " 11790 " . ‹ صفحة 748 › 15330 - 15328 - 15358 - الزيات : روى رواية في التهذيب ج 7 ح 1861 ولكن في الاستبصار ج 3 ح¯LVALر½©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹، أخو : إبراهيم بن عبد الله ، و موسى بن # عبد الله ، و إدريس الأكبر بن عبد الله ، أمهم هند بنت أبى عبيدة بن عبد الله ابن زمعة . اهـ . # و قال المزى : # و هو الذى خرج بالمدينة على أبى جعفر المنصور فبعث إليه عيسى بن موسى فقتله C : # ( م ق ) : نافع بن عتبة بن أبى وقاص ،بن ï ï à@ î î è@15340 - 15338 - 15368 - سلطان العلماء : تقدم بعنوان علاء الدين حسين بن الأمير . 15341 - 15339 - 15369 - السلمي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 4 كتاب الحج ، باب ما يستحب من الهدي 181 ح 17 . 15342 - 15340 - 15370 - السمان الأرمني : مجهول - تقدمت له رواية في الأسماء بعنوان السمان الأرمني " المجهول 5556 " . 15343 - 15341 - 15371 - سمكة : لقب أحمد بن إسماعيل بن عبد الله " المجهول المتقدم 440 " . 15344 - 15342 - 15372 - السمين : هو عبد الحميد بن أبي العلاء ( 2 ) " الثقة المتقدم 6267 " . 15345 - 15343 - 15373 - سندل : هو عمر بن قيس المكي " المجهول المتقدم 8784 " . 15346 - 15344 - 15374 - السيار : مجهول - روى رواية في الكافي ج 7 باب حد النباش 39 ح 5 . 15347 - 15345 - 15375 - السياري : روى 51 رواية منها عن العسكري ، وأبي الحسن ( ع ) - تقدمت ترجمته بعنوان أحمد بن محمد بن السيار " الضعيف15335 - 15333 - 15363 - السدوسي : روى رواية في الكافي عن أبي عبد الله ( ع ) وفي نسخة من التهذيب السندي والأخرى كما في الكافي والظاهر هو الصحيح الموافق لكامل الزيارات باب ثواب زيارة رسول الله ( ص ) ح 1 و 10 - مجهول - . 15336 - 15334 - 15364 - السراج خادم أبي عبد الله عليه السلام : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي - مجهول - . 15337 - 15335 - 15365 - السراد : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب ، ولعل الصحيح السراد عن رجل عن أبي عبد الله ( ع ) كما في الاستبصار ج 3 ح 186 وفي الوسائل السراج ثم إن السراد هو الحسن بن محبوب " الثقة المتقدم 3071 " . 15338 - 15336 - 15366 - السري : تقدم في الأسماء " 4986 " . 15339 - 15337 - 15367 - السكوني : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في تفسير القمي - روى 1006 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - تقدمت ترجمته بعنوان إسماعيل بن أبي زياد " الثقة 1284 " ._LVAL3m©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQƒteVG8) ‏ïàرأµ؟7084نافع بن يزيد الكلاعى ، أبو يزيد المصرى ، و يقال إنه مولى شرحبيل بن حسنة القرشى L خت م د س ق 6@£A ثقة عابد ثقة r@¢A‍@‌A 168 هـ نافع بن يزيد الكلانٌ ٌ @€ ً ً »@€ ï ï à@ î î è@ ي ي ¹@~ ى ى 8@~ ë ë ھ@~ ê ê َ@} é é ي@} è è ن@|‹ صفحة 749 › 15355 - 15353 - 15383 - شباب الصيرفي : تقدم بعنوان محمد بن الوليد شباب الصيرفي " المجهول 11939 " . 15356 - 15354 - 15384 - الشجاعي : تقدم في علي بن محمد بن الشجاع " المجهول 8431 " . 15357 - 15355 - 15385 - شخير : تقدم بعنوان محمد بن عبد الله بن نجيح " المجهول 11129 " . 15358 - 15356 - 15386 - الشعبي : روى عن علي ( ع ) في التهذيب - روى عن ابن عباس في الفقيه ، وتقدمت ترجمته بعنوان عامر بن شرحبيل " الفاجر الخبيث الكذاب 6086 " . 15359 - 15357 - 15387 - شعر : لقب يزيد بن إسحاق " المجهول المتقدم 13643 و 13644 " . 15360 - 15358 - 15388 - الشعراني : تقدم بعنوان " أبو طالب الأزدي البصري المجهول 14399 " . 15361 - 15359 - 15389 - الشعيري : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو إسماعيل بن872 " . 15348 - 15346 - 15376 - شاذان : هو خالد بن سفيان الطحان " المجهول المتقدم 4190 " . 15349 - 15347 - 15377 - الشاذاني : تقدم بعنوان محمد بن أحمد بن نعيم " المجهول 10155 " . 15350 - 15348 - 15378 - شاذويه : - تقدم في الأسماء " بعنوان شاذويه بن الحسين بن داود القمي المجهول 5672 " 15351 - 15349 - 15379 - الشافعي : تقدم بعنوان محمد بن إبراهيم بن يوسف " المجهول 9944 " . 15352 - 15350 - 15380 - الشامي : " كان من أهل الري وكان من وكلاء القائم ( ع ) كذا في ربيع الشيعة . ذكره السيد التفريشي في النقد ، في الألقاب " . 15353 - 15351 - 15381 - الشاه رئيس : تقدم في الأسماء " بعنوان شاه رئيس ، الذي هو من الكذابين المشهورين 5674 " . 15354 - 15352 - 15382 - شاه طاق : تقدم بعنوان محمد بن علي بن النعمان " الثقة 11365 " .wLVALe ‡ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4) .بأصحابنا والمعنون من أبناء العامة فلا يشمله التوثيق ‹ هامش ص 748 › 1 - فلم يثبت وجود للمعنون . 2 - في جميع الطبعات الموجود " هو عبد الحميد بن عبد العلاء المتقدم " وهو من خطأ الطبع والصحيح ما أثبتناه . ‹ هامش ص 749 › 1 - كلمة عليه السلام لم تذكر في جميع طبعات المعجم والصحيح اثباتها كما هي مثبتة في الكافي . *[ 286 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 749 - 752 15369 - 15367 - 15397 - الشيخ أبو عبد الله : روى بهذا العنوان عدة روايات ووقع في موارد كثيرة في مشيخة التهذيب - متحد مع سابقه الثقة . 15370 - 15368 - 15398 - شيخ مدني : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي ج 6 كتاب الأشربة ، وروى في كتاب العقيقة من الكافي ج 615367 - 15365 - 15395 - الشيباني : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأشربة 7 ، باب شرب الخمر 15 ح 16 . 15368 - 15366 - 15396 - الشيخ : روى بهذا العنوان 946 رواية - وهو محمد بن محمد بن النعمان أبو عبد الله المفيد ، ومن مشايخ الشيخ الطوسي ، وفضله اشهر من أن يوصف في الفقه والكلام والرواية والثقة المتقدم " 11721 " ، وفي بعض رواياته قيد الشيخ بأبي عبد الله - متحد مع لاحقه . 1536 ‹ هامش ص 747 › 1 - أقول الصحيح تقدم في ذي الشمالين 15312 وقد صحح في طبعة طهران كما تقدم " 15342 طبعة طهران " . 2 - أقول : هذا وان روى في تفسير القمي الا ان التوثيق العام من علي بن إبراهيم لمن روى في تفسيره انما هو خاصمسلم الشعيري " المعروف بالسكوني " على ما صرح به الصدوق في المشيخة في طريقه إلى أمية بن عمرو " الثقة المتقدم 1284 ، 1432 " . 15362 - 15360 - 15390 - شفا : تقدمت ترجمته بعنوان علي بن عمران الخزاز " الثقة 8344 " . 15363 - 15361 - 15391 - شقران : تقدمت ترجمته بعنوان أحمد بن علي القمي " المجهول 716 " . 15364 - 15362 - 15392 - شلقان : تقدمت ترجمته بعنوان عيسى بن أبي منصور " الذي هو من أصحاب الصادق ( ع ) الممدوح الجليل القدر المعتبر 9152 " . 15365 - 15363 - 15393 - الشلمغاني : تقدمت ترجمته بعنوان محمد بن علي الشلمغاني " الملعون الذي لم تثبت وثاقته حال استقامته 11389 " . 15366 - 15364 - 15394 - الشمشاطي : عده الصدوق ممن رأى الحجة ( ع ) ووقف على معجزاته ، كمال الدين . LVAL•ŒoR5ûالصفار " الثقة 10510 " . 15379 - 15377 - 15407 - الصفواني : تقدمت ترجمته بعنوان محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة " الثقة 10116 " . 15380 - 15378 - 15408 - الصولي : تقدمت ترجمته بعنوان " أحمد بن محمد بن جعفر أبو علي الصولي الثقة 834 " . 15381 - 15379 - 15409 - الصيقل : روى رواية في التهذيب ، وفي الاستبصار القاسم الصيقل وفي الطبعة القديمة الفضيل بدل الصيقل وفي النسخة المخطوطة الفضل نسخة بدل الفضيل وفي السند اختلاف آخر في غيره أيضا . 15382 - 15380 - 15410 - الطاطري : روى 31 رواية - تقدمت ترجمته بعنوان علي بن الحسن بن محمد الطائي " الثقة 8016 " . 15383 - 15381 - 15411 - طاقي : تقدم بعنوان محمد بن علي بن النعمان " الثقة 11365 " .15374 - 15372 - 15402 - صاحب الصومعة : تقدمت ترجمته بعنوان محمد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير البرمكي " الثقة 10249 " . 15375 - 15373 - 15403 - صاحب الطاق : تقدمت ترجمته بعنوان محمد بن علي بن النعمان " الثقة 11365 " . 15376 - 15374 - 15404 - الصدوق : تقدمت ترجمته بعنوان محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي " العظيم القدر الجليل المنزلة وما ذكره ‹ صفحة 750 › النجاشي والشيخ فيه أرقى وأرفع من التوثيق ، المتقدم 11297 " . 15377 - 15375 - 15405 - الصرام : كان وعيديا ، قاله الشيخ في ترجمة أبي الطيب الرازي ، وهو أبو منصور الصرام المتقدم " 14851 " . 15378 - 15376 - 15406 - الصفار : روى 173 رواية - تقدمت ترجمة بعنوان محمد بن الحسن بن فروخرواية أخرى عن زرارة عن أبي جعفر ( ع ) ( 1 ) ، وفي نسخة من الطبعة القديمة عمن رواه بدل عن زرارة وفي الوافي عمن رواه عن زرارة ، وفي الوسائل شيخ مدني عن زرارة ، وفي نسخة من الوسائل شيخ مدني عمن رواه ، وفي المرآة عمن رواه على نسخة ، وفي نسخة أخرى منها زرارة عمن رواه . 15371 - 15369 - 15399 - شيخ من ولد عدي بن حاتم : مجهول - روى رواية في الكافي ، والتهذيب ج 6 ح 299 - وروى أخرى في التهذيب ج 6 ح 322 . 15372 - 15370 - 15400 - الصابوني : تقدمت ترجمته بعنوان محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم " شيخ جعفر بن محمد بن قولويه 10060 " . 15373 - 15371 - 15401 - صاحب ألف دينار : وصاحب الحصاة ، وصاحب الصرة المختومة وصاحب الفراء ، وصاحب المال والرقعة البيضاء ، و صاحب المال بمكة ، وصاحب المولودين ، عدهم الصدوق ممن رأى الحجة ( ع ) ووقف على معجزاته كمال الدين .qLVALژ©پùك؛€4 â½ڑvJٍ¾—[*÷ص¨…? غ±…Bç½ک_wrdposےےےےےے¹ےےêےےےےےے¹ےےےے  o15420 - 15418 - 15448 - غاسل الفضيل بن يسار : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه ربعي بن عبد الله ، مشيخة الفقيه . 15421 - 15419 - 15449 - الغفاري : له كتاب - روى عدة روايات ، منها عن الرضا ( ع ) - تقدمت ترجمة بعنوان عبد الله بن إبراهيم الأنصاري " المجهول 6646 " . ‹ صفحة 752 › 154 ‹ هامش ص 749 › 1 - كلمة عليه السلام لم تذكر في جميع طبعات المعجم والصحيح اثباتها كما هي مثبتة في الكافي . ‹ هامش ص 750 › 1 - وليس هنا ولا في عبد الرحمان بن محمد بن عبيد الله العرزمي 6440 ولا في عناوين عبد الرحمان الأخرى اي إشارة إلى اتحاده مع المعنون فهو غيره .15388 - 15386 - 15416 - العاصمي : روى الكشي بسند معتبر . . . عن محمد بن الفرج قال كتبت إلى أبي الحسن ( ع ) أسأله عن أبي علي بن راشد وعن عيسى بن جعفر بن عاصم وابن بند فكتب إلي . . . ودعا لابن بند والعاصمي وابن بند ضرب بالعمود حتى قتل و أبو جعفر ضرب ثلاثمائة سوط ورمي به في دجلة وتقدمت الرواية في ترجمة بعنوان عيسى بن جعفر بن عاصم " المجهول 9162 " . 15389 - 15387 - 15417 - العامري : روى في التهذيب ج 5 ح 1475 و ج 6 ح 36 - لا يبعد انه الحسين بن عثمان بن شريك " الثقة المتقدم 3493 " . 15390 - 15388 - 15418 - العباسي : روى عدة روايات - تقدمت ترجمته بعنوان هشام بن إبراهيم " العباسي الكذاب الزنديق 13322 " . 15391 - 15389 - 15419 - العبدي : روى رواية في التهذيب ج 9 ح 729 والصحيح العبيدي " لاحقه الثقة " كما في بعض النسخ إذ لا وجود للعبدي في هذه15384 - 15382 - 15412 - الطبري : اسمه محمد بن جرير بن رستم " الثقة المتقدم 10359 " وتقدم ان هذا اسم لرجلين أحدهما خاصي ثقة والاخر عامي . 15385 - 15383 - 15413 - الطيار : روى عن أبي جعفر ( ع ) رواية ، وعن أبي عبد الله ( ع ) أخرى وعن أحدهما ( ع ) ثالثة وهو محمد بن عبد الله الطيار " 11153 " الذي هو من أصحاب الصادقين ( ع ) وابنه حمزة وان كان يطلق عليه الطيار الا انه لم يدرك الباقر ( ع ) . 15386 - 15384 - 15414 - الطيالسي : روى عدة روايات - تقدمت ترجمته بعنوان محمد بن خالد بن عمر الطيالسي " المجهول 10695 " . 15387 - 15385 - 15415 - العاصمي : من مشايخ الكليني - تقدمت ترجمته بعنوان أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة " الثقة 813 " .LVALZ§ Œصذ’پںc15415 - 15413 - 15443 - العمركي : روى في تفسير القمي - وقع العمركي بعناوينه المختلفة في اسناد كثير من الروايات تبلغ 148 رواية ذكرناها مع ترجمته بعنوان العمركي بن علي " الثقة 9074 " . 15416 - 15414 - 15444 - العمري : روى في الكافي في موردين - تقدمت ترجمة بعنوان عثمان بن سعيد العمري " الثقة المتقدم 7593 " . 15417 - 15415 - 15445 - العوسي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 باب الخف 19 ح 2 . 15418 - 15416 - 15446 - العوفي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الدعاء ، باب الدعاء للعلل والأمراض 56 ح 19 . 15419 - 15417 - 15447 - العياشي : روى عدة روايات في التهذيب وروى عنه الشيخ بطريقه - تقدمت ترجمة بعنوان محمد بن مسعود بن محمد " الثقة 11772 " .15396 - 15394 - 15424 - العقيلي : تقدم في الأسماء " بعنوان العقيلي ، المجهول 7749 " . 15397 - 15395 - 15425 - علان : تقدمت ترجمته بعنوان علي بن محمد بن إبراهيم بن أبان " الثقة 8391 " وعلان لقب إبراهيم الذي هو جد علي هذا أيضا . 15398 - 15396 - 15426 - العليل : تقدمت ترجمته بعنوان علي بن جعفر الهماني البرمكي " الثقة 7970 " . ‹ صفحة 751 › 15399 - 15397 - 15427 - عم إبراهيم بن أبي البلاد : مجهول - روى رواية عن الرضا ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الدعاء ، باب دعوات موجزات . . . ح 9 . 15400 - 15398 - 15428 - عم أحمد بن مصقلة : مجهول - روى في كامل الزيارات . 15401 - 15399 - 15429 - عم إسحاق بن موسى " عليه السلام " : مجهول - روى رواية عن أخيه وعمه عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، واحتمل المجلسيالطبقة . 15392 - 15390 - 15420 - العبيدي : روى عدة روايات - تقدمت ترجمته بعنوان محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين " الثقة 11512 و 11513 " . 15393 - 15391 - 15421 - العرزمي : روى في تفسير القمي فهو ثقة ( 1 ) - روى 13 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ثم إنه روى الشيخ بسنده عن عبد الرحمان العرزمي عن أبيه عن أبي عبد الله ( ع ) التهذيب ج 3 ح 140 ولكن في الاستبصار عبد الرحمان بن العرزمي عن أبي عبد الله ( ع ) بلا واسطة والوافي والوسائل كما في التهذيب . 15394 - 15392 - 15422 - العقيقي : تقدمت ترجمته بعنوان علي بن أحمد العلوي العقيقي " المجهول 7919 " . 15395 - 15393 - 15423 - عقيصا : لقب دينار وكنيته أبو سعيد - مجهول - وقد تقدمت ترجمته بعنوان دينار يكنى أبا سعيد " المجهول 4462 " .)LVAL'›9ŒoRYگ سليم . و لأهلها بخير ، فقالت15411 - 15409 - 15439 - عم محمد : روى رواية في التهذيب - متحد مع عم محمد بن علي " المجهول الآتي 15413 " . 15412 - 15410 - 15440 - عم محمد بن إسماعيل بن بزيع : روى روايتين إحداهما في كامل الزيارات والأخرى في التهذيب ج 3 ح 441 - وهو حمزة بن بزيع " المجهول بل المذموم في بعض الروايات المتقدم 4026 " كما ذكره الشيخ في التهذيب في الرواية السابقة على هذه الرواية . 15413 - 15411 - 15441 - عم محمد بن علي : مجهول - روى رواية في التهذيب ، وهنا اختلاف من جهة المروي عنه تقدم في أحمد بن حماد عن زهير القرشي . 15414 - 15412 - 15442 - عم محمد بن مرازم : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب النوادر 159 ح 2 .15406 - 15404 - 15434 - عم علي بن أحمد بن بقاح : وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة زرارة - مجهول - . 15407 - 15405 - 15435 - عم علي بن عيسى : مجهول - روى مضمرة في الكافي - متحد مع لاحقه . 15408 - 15406 - 15436 - عم علي بن عيسى القماط : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والروضة والتهذيب . 15409 - 15407 - 15437 - عم عمارة بن خزيمة بن ثابت : مجهول - روى رواية عن النبي ( ص ) في الفقيه ج 3 ح 212 . 15410 - 15408 - 15438 - عم عمر بن علي : روى رواية في التهذيب وروى عنه ابن أخيه عمر بن علي ج 2 ح 456 أقول : هو محمد بن عمر كما صرح به في الرواية السابقة على هذه الرواية والظاهر أنه محمد بن عمر بن علي بن الحسين " المجهول المتقدم 11443 " .سقوط الواسطة في السند فكأنه كان هكذا أخي وعمي عن أبي ، عن أبي عبد الله ( ع ) وهو في محله لان المراد بالأخ هو الرضا ( ع ) وروايته عن الصادق ( ع ) بحسب الطبقة تحتاج إلى واسطة . 15402 - 15400 - 15430 - عم الحسن بن علي : مجهول - روى رواية في التهذيب عن سليمان بن جعفر وروى عنه ابن أخيه الحسن بن علي ج 9 ح 6 وفي الكافي روى عن عمه محمد ، عن سليمان بن جعفر . 15403 - 15401 - 15431 - عم سليمان بن سماعة : مجهول - روى رواية عن جعفر عن أبيه ( ع ) في التهذيب ج 3 ح 831 . 15404 - 15402 - 15432 - عم عبد الله بن الفضل النوفلي : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي - يحتمل اتحاده مع لاحقه . 15405 - 15403 - 15433 - عم عبد الله بن الفضل الهاشمي . : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب الكحل ح 4 .LVALt©ŒoR5ûقء¤ِز®†[7هءںT2وؤ¤„d C : # ( م د ت س ق ) : هقل بن زياد بن عبيد الله ، و يقال : ابن عبيد ، السكسكى ، مولاهم ، أبو عبد الله الدمشقى كاتب الأوزاعى ، سكن بيروت . و هقل لقب غلب # عليه ، و اسمه محمد ، و قيل : عبد الله . اهـ . # و قال المزى : # ذكره أحمد بن هارون بن روح البرديجى فى الطبقة الرابعة من الأسماء المفردة . # و ذكره أبو الحسن بن سميع فى الطبقة السادسة من الشاميين . # و قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : لا يكتب حديث الأوزاعى عن أوثق من هقل . # و قال عبد الله بن أحمد 15426 - 15424 - 15454 - القداح : روى عدة روايات ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) أقول : القداح اسمه ميمون ، وتقدمت ترجمة بعنوان ميمون القداح الذي يروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) " المجهول 12952 " وليس القداح أسمه عبد الله بن ميمون كما قاله السيد التفريشي فان عبد الله لم يرو عن أبي جعفر وانما روى عن أبيه عن أبي جعفر ( ع ) . 15427 - 15425 - 15455 - القروي : مجهول - روى في التهذيبين . 15428 - 15426 - 15456 - القصري : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 7 ح 344 . 15429 - 15427 - 15457 - القطعي : هو الحسين بن محمد بن الفرزدق " الثقة المتقدم 3622 " . 15430 - 15428 - 15458 - قنبرة : هو إسماعيل بن محمد بن إسماعيل " الثقة المتقدم 1415 " . 15431 - 15429 - 15459 - القنبري : رجل من ولد قنبر الكبير مولى أبي الحسن الرضا ( ع ) - مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 باب 77 ح 9 . 15432 - 15430 - 15460 - القندي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 باب التفاح 102 ح 9 .‹ هامش ص 752 › 1 - لم يتقدم ولعله سقط من الطبع بل هو قطعا كذلك . *[ 287 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 752 - 754 15422 - 15420 - 15450 - الغلام السندي : وهو غلام لأبي عبد الله ( ع ) ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي - وذكر الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) " محمد بن سنان عن الغلام الذي اعتقه أبو عبد الله ( ع ) " - مجهول - . 15423 - 15421 - 15451 - فقاعة الخمري : تقدمت ترجمة بعنوان أحمد بن علي بن الحكم " 689 " . 15424 - 15422 - 15452 - فهد : لقب محمد بن إسماعيل البصري " المجهول المتقدم 10245 " . 15425 - 15423 - 15453 - الفهري : روى رواية في التهذيب - تقدمت ترجمة بعنوان محمد بن نصر النميري " المدعي للنبوة 11907 " .LVALrوŒoR5ûقء15444 - 15442 - 15472 - الكناسي : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) - وروى عنه إسماعيل بن مهران في الكافي - مجهول - . 15445 - 15443 - 15473 - الكناني : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) - وتقدمت ترجمة بعنوان إبراهيم بن نعيم العبدي " الثقة 328 " وتقدم في الكنى بعنوان " أبو الصباح الكناني 14383 " . ‹ صفحة 753 › 15446 - 15444 - 15474 - الكنجي : تقدم في الكتنجي " المجهول 15436 " . 15447 - 15445 - 15475 - الكوزي : هو عاصم بن سليمان " الثقة المتقدم 6058 " . 15448 - 15446 - 15476 - الكوفي : روى رواية وفيها اختلاف من جهة المروي عنه تقدم في محمد بن سليمان - ولا يبعد انه الحسن بن علي الكوفي " الثقة المتقدم 3026 " . 15449 - 15447 - 15477 - اللؤلؤي : روى في التهذيبين ، والظاهر أنه الحسن بن الحسين اللؤلؤي "15438 - 15436 - 15466 - كرب الصيرفي : تقدم في الأسماء " بعنوان كرب الصيرفي 9723 المجهول " . 15439 - 15437 - 15467 - الكرخي : روى رواية في التهذيب ولعل الصحيح فيها الكوفي كما في الطبعة القديمة والمراد به الحسن بن علي الكوفي " الثقة المتقدم 3026 " . 15440 - 15438 - 15468 - كردين : روى رواية في الكافي - تقدمت ترجمة بعنوان مسمع بن عبد الملك " الثقة 12360 " . 15441 - 15439 - 15469 - الكشي : تقدمت ترجمة بعنوان محمد بن عمر بن عبد العزيز " الثقة 11437 " . 15442 - 15440 - 15470 - الكلبي النسابة : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي في عدة موارد والتهذيبين . 15443 - 15441 - 15471 - الكليني : هو محمد بن يعقوب وهو أوثق الناس " وقد تقدم في 12043 " .15433 - 15431 - 15461 - قولويه : روى عدة روايات - وهو محمد بن قولويه والد جعفر بن محمد بن قولويه ومن مشايخه في كامل الزيارات فهو ثقة كما تقدم " 11625 " . 15434 - 15432 - 15462 - القهبائي : تقدمت ترجمة بعنوان عناية الله بن شرف الدين ( 1 ) . 15435 - 15433 - 15463 - الكاهلي : روى 49 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) - تقدمت ترجمة بعنوان عبد الله بن يحيى أبي محمد الكاهلي " الممدوح 7226 " . 15436 - 15434 - 15464 - الكتنجي " الكنجي " : هو يحيى بن زكريا " المجهول المتقدم 13504 " . 15437 - 15435 - 15465 - كرام : تقدمت رواياته في الأسماء بعنوان كرام " في 9718 الثقة " - تقدمت ترجمة بعنوان عبد الكريم بن عمرو " الثقة الثقة 6620 " . LVALIھŒoR515459 - 15457 - 15487 - المخزومي : وكانت أمه من ولد جعفر بن أبي طالب ( ع ) روى رواية عن أبي الحسن موسى ( ع ) في الكافي ، وتقدمت هذه الرواية عن العيون في عبد الله بن الحارث " الثقة 6772 " المتحد مع عبد الله بن الحارث " المخزومي 6779 " ( 1 ) . 15460 - 15458 - 15488 - المدائني : روى عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه علي بن يقطين ذكره الكشي في ترجمة بشار الشعيري وهو مرازم المدائني كما صرح به في نفس الرواية ، " الثقة المتقدم 12201 " . 15461 - 15459 - 15489 - المراعي " المراغي " : هو محمد بن جعفر بن محمد أبو الفتح الهمداني " المتقدم 10384 " . 15462 - 15460 - 15490 - المرعش " المرعشي " : هو الحسن بن حمزة بن علي " الذي هو من اجلاء هذه الطائفة وفقهائها 2796 " .15454 - 15452 - 15482 - المأمون : هو لقب محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ( ع ) " المذموم 10388 " . 15455 - 15453 - 15483 - المجلي : هو لقب موسى بن القاسم بن معاوية " الثقة الثقة 12838 " على ما ذكره النجاشي ولكن هو من غلط النسخة والصحيح البجلي كما في سائر النسخ . 15456 - 15454 - 15484 - المحاربي : روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي - وتقدمت ترجمته بعنوان ذريح بن محمد بن يزيد " الثقة المتقدم 4471 " 15457 - 15455 - 15485 - المحمودي : هو محمد بن أحمد بن حماد " الجليل القدر المتقدم 10093 " - لا يبعد اتحاده مع لاحقه . 15458 - 15456 - 15486 - المحمودي : روى عن محمد بن إسماعيل الرازي وروى عنه إبراهيم بن هاشم في تفسير القمي فهو ثقة - لا يبعد اتحاده مع سابقه .المتعارض فيه التوثيق والتضعيف المتقدم 2785 " . 15450 - 15448 - 15478 - ماجيلويه : روى رواية في التهذيب وروى عنه محمد بن بندار ج 8 ح 483 والصحيح محمد بن بندار ماجيلويه كما يظهر من النجاشي في ترجمة محمد بن أبي القاسم أقول : ماجيلويه لقب محمد بن أبي القاسم عبيد الله " الثقة المتقدم 10029 " ويوصف به حفيده محمد بن علي الذي يروي عنه الصدوق قدس سره كثيرا " المجهول 11406 " . 15451 - 15449 - 15479 - ماكردويه : هو أبو عبد الرحمان أحمد بن محمد العسكري الزعفراني " المجهول المتقدم 949 " . 15452 - 15450 - 15480 - المؤمن : مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب النكاح ، باب ان التزويج يزيد في الرزق 10 ح 4 . 15453 - 15451 - 15481 - مؤمن الطاق : تقدمت ترجمته بعنوان محمد بن علي بن النعمان " الثقة 11365 " .چLVALc›©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼شإ¶§ک‰zk\M>/ َنصئ·¨™ٹ{l]N?0!ôهضا¸©ڑ‹|لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَ C : # ( خ م د ت س ق ) : نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان ابن ربيعة بن سعد بن جمح القرشى الجمحى المكى ، أمه أم ولد . نسبه الزبير بن بكار . اهـ . # و قال المزى : # قال عبد الرحمن بن مهدى : كان من أثبت الناس . # و قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثبت ثبت ، صحيح الحديث . # و قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : نافع بن عمر أثبت من عبد15468 - 15466 - 15496 - المشرقي : روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن ( ع ) - وهو هشام بن إبراهيم المشرقي " الثقة الثقة 13323 " . 15469 - 15467 - 15497 - المصلوب : هو الربيع بن أبي مدرك " الثقة المتقدم 4507 " . ‹ صفحة 754 › 15470 - 15468 - 15498 - المطرفي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 باب مولد أبي جعفر محمد بن علي الثاني ( ع ) 122 ح 11 . 15471 - 15469 - 15499 - المعاذي : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 1 ح 1506 . 15472 - 15470 - 15500 - المفجع : لقب محمد بن أحمد بن عبد الله أبو عبد الله البصري " الذي لم يوثق كما تقدم 10113 " . 15473 - 15471 - 15501 - المفيد : هو محمد بن محمد بن النعمان " الثقة المتقدم 11721 " . 15474 - 15472 - 15502 - مملة : هو لقب محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور " المجهول المتقدم 1039315463 - 15461 - 15491 - المزخرف : وقع في سند رواية رواها الكشي في ترجمة المغيرة بن سعيد أقول : هو عبد الله بن محمد الأسدي الحجال " الثقة الثقة المتقدم 7097 " . 15464 - 15462 - 15492 - المسعودي : روى رواية في الكافي - وتقدمت ترجمته بعنوان علي بن الحسين بن علي المسعودي " المجهول 8059 " . 15465 - 15463 - 15493 - مسلمة : لقب محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه " الثقة 10394 " . 15466 - 15464 - 15494 - المسلي : مجهول - روى رواية في التهذيبين وفي الذي روى عنه المسلي اختلاف انه عبيد الله بن عبيد كما في الاستبصار أو عبد الله ابن عبيد كما في التهذيب والوافي والوسائل . 15467 - 15465 - 15495 - المسمعي : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وروى في مشيخة الفقيه .:LVALsJŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ںحسين ، عن هشام بن حسان1 - ويظهر مما تقدم في عبد الله بن الحارث الثقة انه متحد مع المخزومي المعنون في المقام أيضا فهو ثقة . ‹ هامش ص 754 › 1 - على ما ذكره النجاشي في ترجمة ابنه علي " 8404 " . *[ 288 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 754 - 756 15484 - 15482 - 15512 - مولى سليمان : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 823 . 15485 - 15483 - 15513 - الميثمي : روى 24 رواية ، والصحيح في بعض رواياته المثنى كما في ج 3 تهذيب ح 779 و ج 3 استبصار ح 674 - والميثمي هو أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم " الثقة المتقدم 486 " . 15486 - 15484 - 15514 - الميموني : هو علي بن عبد الله بن عمران القرشي " الضعيف المتقدم 8275 " . 15487 - 15485 - 15515 - الناب : تقدمت ترجمته بعنوان حماد بن عثمان الناب " الثقة الجليل القدر 3958 " .15481 - 15479 - 15509 - مولى لبني هاشم : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الروضة ، وروى رواية أخرى في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب الغالية ذيل ح 3 وروى عنه فيها علي بن أسباط وروى عنه محمد بن علي ح 3 نفسه . أقول : لا يبعد اتحاده مع لاحقه - متحد مع مولى أبي عبد الله عليه السلام 15479 " - . 15482 - 15480 - 15510 - مولى لجعفر بن محمد عليهما السلام : مجهول - روى عن جعفر بن محمد ( ع ) رواية في الكافي - متحد مع سابقه - . 15483 - 15481 - 15511 - مولى حر بن يزيد : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 9 ح 548 . 15 ‹ هامش ص 752 › 1 - لم يتقدم ولعله سقط من الطبع بل هو قطعا كذلك . ‹ هامش ص 753 ›" ( 1 ) . 15475 - 15473 - 15503 - المنشد : هو سليمان بن سفيان " الثقة المتقدم 5446 " . 15476 - 15474 - 15504 - المنقري : روى 30 رواية - وتقدمت ترجمته بعنوان سليمان بن داود المنقري " الثقة 5438 " . 15477 - 15475 - 15505 - المنمس : هو علي بن حسان الواسطي " الثقة المتقدم 7988 " . 15478 - 15476 - 15506 - مولى أبي جعفر عليه السلام : مجهول - روى مضمرة في التهذيبين . 15479 - 15477 - 15507 - مولى أبي عبد الله عليه السلام : روى عنه ، وعن أبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ( ع ) - روى عدة روايات - متحد مع مولى لبني هاشم " المجهول الآتي 15481 " . 15480 - 15478 - 15508 - مولى بني شيبان : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب العقل والجهل 1 ح 21 .¤LVAL^²©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+بد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشى الزهرى ، أبو محمد المدنى ، ولد على عهد رسول الله W ، # و له دار بالمدينة ، عند أµ7841يعلى بن حكيم الثقفى مولاهم ، المكى ثم البصرى ( و كان صديقا لأيوب السختيانى ، وفد على عمر بن عبد العزيز ) K خ م د س ق !@|E ثقة ثقة K@wE@{E يعلي بن حكيم الثقفي مولاهم المكي ثم البصري و كان صديقا لايوب السختياني وفد علي عمر بن عبد العزيز «««ں“ژ‰}ro ے´7840يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير بن الحارث المحاربى ، أبو حرب ، و يقال أبو الحارث الكوفى ( والد يحيى بن يعلى ) M خ م د س ق 8@|E ثقة ثقة à@pE¢@{E 168 هـ يعلي بن الحارث بن حرب بن جرير بن الحامحمد النهدي " الثقة 4426 " - وروى رواية ثانية في الكافي ج 5 والتهذيب ج 2 ح 1271 و ج 6 ح 1090 وهو فيها داود بن محمد النهدي أيضا - وروى رواية ثالثة في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الكبر ح 17 وهو فيها الهيثم بن أبي مسروق " الثقة المتقدم 13385 " - وروى رابعة في التهذيب روى عنه فيها الهيثم ج 7 ح 1002 ‹ صفحة 755 › والصحيح فيها الهيثم النهدي " الثقة المتقدم 13414 " . 15493 - 15491 - 15521 - النهيكي : روى عدة روايات - وقد تقدمت ترجمته بعنوان عبد الله بن أحمد النهيكي " الثقة 6696 " . 15494 - 15492 - 15522 - النبلي ( 1 ) : عده الصدوق ممن شاهد القائم ( ع ) ووقف على معجزاته ، كمال الدين . 15495 - 15493 - 15523 - الواسطي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 5 كتاب15488 - 15486 - 15516 - النجاشي : تقدمت ترجمته بعنوان أحمد بن علي بن أحمد بن العباس " المتسالم على وثاقته 683 " . 15489 - 15487 - 15517 - النجيب : تقدمت ترجمته بعنوان سعد بن أبي طالب بن عيسى " 5006 " . 15490 - 15488 - 15518 - النخعي : روى 17 رواية ، تقدمت له روايات آخر بعنوان أبي الحسن النخعي " الثقة المتقدم 14174 " وهو أيوب بن نوح بن دراج " الثقة المتقدم 1614 " . 15491 - 15489 - 15519 - النوفلي : روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى 826 رواية - تقدمت ترجمته بعنوان الحسين بن يزيد بن محمد " الراوي في تفسير القمي باسمه أيضا 3706 " . 15492 - 15490 - 15520 - النهدي : روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب لو لم يبق في الأرض الا رجلان لكان أحدهما الحجة ح 5 وهو فيها داود بن›LVALB©©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+_G/ےçد·ں‡oW?'÷كا¯—gO7ï×؟§ڈw_0ز،l:î»ٍمشإ¶¨™ٹ{l]N?0!ُوطة C : # ( د ت س ق ) : صخر بن وداعة الغامدى ، الأسدى ، حجازى ، سكن الطائف ، له صحبة . # روى عن ال B # # الأسود بن قيس ( د ت س ق ) # أبو خالد الدالانى ( د ) . B # # محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة # محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى ( د ت س ق ) . B # # إبراهيم النخعى ( س ) # الأسود بن يزيد ( و هو من أقرانه ) # سويد بن غفلة ( و هو من أقرانه ) # عاصم بن كليب . B # # إبراهيم بن الحسن العلاف # حفص بن عمرو الربالى # حميد بن مسعدة # رجاء بن محمد العذرى السقطى # سليمان بن عبد الجبار # أبو بدر عباد 15501 - 15499 - 15529 - والد أبي محمود : مجهول - روى رواية عن رجل عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب التمندل . . . ح 1 . 15502 - 15500 - 15530 - والد أبي مريم : مجهول - روى رواية عن الحسن والحسين ( ع ) في الفقيه والتهذيب . 15503 - 15501 - 15531 - والد أبي هاشم الجعفري : مجهول - روى رواية في الكافي والتهذيب . 15504 - 15502 - 15532 - والد أحمد : مجهول - روى 19 رواية ، رواها كلها عنه ابنه أحمد - . 15505 - 15503 - 15533 - والد أحمد ومحمد : روى عدة روايات - وهو الحسن بن علي بن فضال " الثقة المتقدم 2984 " . 15506 - 15504 - 15534 - والد بدر : مجهول - روى الكليني بسنده عن الحسين بن الحسن بن يزيد عن بدر عن أبيه عن سلام أبي علي الخراساني في الكافيالنكاح ، باب ما يستحب من تزويج النساء . . ح 4 . 15496 - 15494 - 15524 - والد إبراهيم : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن الأول ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب ان الأئمة ( ع ) ورثوا . . . ح 7 . 15497 - 15495 - 15525 - والد أبي بكر الحضرمي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 2 ح 1333 . 15498 - 15496 - 15526 - والد أبي جعفر : روى 87 رواية كلها رواها عنه ابنه أبو جعفر - والمعنون هو محمد بن عيسى بن عبيد " الثقة المتقدم 11512 " . 15499 - 15497 - 15527 - والد أبي راشد : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 7 ح 1655 وفيها اختلاف تقدم في أبي أيوب عن أبي راشد ( 2 ) . 15500 - 15498 - 15528 - والد أبي الصباح : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 7 ح 999 وفيها اختلاف تقدم في جد أبي الصباح ( 3 ) .‘LVAL<ں©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌشN?/ ٍâسؤµ¥•m 2918صدقة بن الفضل ، أبو الفضل المروزى ( و إليه تنسب سكة صدقة بمرو ) O خ ô@ë* ثقة إمام ثبت @ê*ض@ق* 223 أو 226 هـ صدقه بن الفضل ابو الفضل المروزي و اليه تنسب سكه صدقه بمرو تتژsg]XLIF ےl 2917صدقة بن عيسى الحنفى K ( د س ق وهم ) ,è* ضعيف . . . . € A # # أنس بن مالك . € B # # عبيد الله بن موسى . صدقه بن عيسي الحنفي ¤¤ڈڈڈhG>8, ےk 2916صدقة بن أبى عمران الكوفى ( قاضى الأهواز ) L خت م ق °@ك* صدوق لين ق@ظ*م@ق* صدقه بن ابي عمران الكوفي قاضي الاهواز ’’jjj^RMG;30 ےj 2915صدقة بن ع15512 - 15510 - 15540 - والد حفص : روى رواية في التهذيب ، كذا ( 5 ) في نسخة من الطبعة القديمة وفي نسخة أخرى والنسخة المخطوطة وهب عن جعفر عن أبيه بدل وهب عن حفص عن أبيه . 15513 - 15511 - 15541 - والد حماد : مجهول - روى عن أبي جعفر ( ع ) رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل 8 ، باب المسك 52 ح 6 . 15514 - 15512 - 15542 - والد حنان : روى 12 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) رواها عنه كلها ابنه حنان ، أقول : الظاهر أنه سدير بن حكيم ابن صهيب أبو الفضل الصيرفي والد حنان بن سدير " الثقة لرواية في تفسير القمي المتقدم 4983 " . 15515 - 15513 - 15543 - والد الخيراني ( 6 ) : روى روايتين في الكافي إحداهما عن أبي جعفر ( ع ) والأخرى عن أبي الحسن ( ع ) - مجهول - .الطبعة المعربة والمرآة والوافي ، ولكن في الطبعة القديمة الحسين بن الحسن عن بريد بن يزيد عن بدر عن أبيه . 15507 - 15505 - 15535 - والد البرقي : روى روايتين في الكافي - وهو محمد بن خالد البرقي " الثقة المتقدم 10688 " . 15508 - 15506 - 15536 - والد بنان : مجهول - روى عدة روايات - وهو محمد بن عيسى والد " عبد الله بن محمد بن عيسى المتقدم 7130 " وتقدم عن النجاشي والشيخ في ترجمة بنان بن محمد بن عيسى " 1889 " أن اسم بنان هو عبد الله . 15509 - 15507 - 15537 - والد جد محمد بن الحسين : مجهول - روى رواية عن أمير المؤمنين ( ع ) في الروضة ح 586 . 15510 - 15508 - 15538 - والد جعفر : روى في التهذيبين ، وهو محمد بن سماعة الثقة " والد جعفر والحسن " 10906 . 15511 - 15509 - 15539 - والد الحسن : روى في التهذيبين ( 4 ) .JLVALX©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑW3مء [1وؤ¢~^8 ⼓ جراه) [مدينة بشمال الهند] سنة أربعِ/ن.r't±Sr& €أَنْشَأَكُمْ$ (#rمچygô_$# €اجْهَرُو A # # إبراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت # إسماعيل بن أبى خالد # إياد بن لقيط # ثابت بن أبى منقذ # سليمان الكاهلى # علقمة بن مرثد # عون بن أبى جحيفة ( ق ) # قيس بن مسلم ( م ) # أبى إسحاق السبيعى # أبى يعفور العبدى . Cيروى عن : # # عطاء بن أبى رباح # وهب بن منبه . A # # ع C : # ( ر د س ) : نافع بن محمود بن الربيع ، و يقال : ابن ربيعة الأنصارى من أهل إيلياء . اهـ . # و قا15521 - 15519 - 15549 - والد عبيد : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيب ج 2 ح 962 . 15522 - 15520 - 15550 - والد عثمان الحلبي : روى رواية في التهذيب والصحيح عثمان عن الحلبي عن أبيه " وأبوه هو علي بن أبي شعبة الثقة المتقدم 7849 - والمعنون لا وجود له لا في الرجال ولا في الروايات . 15523 - 15521 - 15551 - والد العرزمي : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وروى مرفوعا عن النبي ( ص ) في التهذيب ج 3 ح 194 . 15524 - 15522 - 15552 - والد عمار النوفلي : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب التمشط ح 2 . 15525 - 15523 - 15553 - والد غياث : روى رواية في التهذيب ج 6 ح 433 ، والصحيح فيها غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه ( ع ) عن علي ( ع ) كما15516 - 15514 - 15544 - والد سفيان الحريري : مجهول - روى رواية في الكافي وفي الطبعة القديمة صفوان بدل سفيان . ‹ صفحة 756 › 15517 - 15515 - 15545 - والد شعيب : روى رواية في الفقيه عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه محمد بن يعقوب عن شعيب ، والصحيح فيها محمد بن يعقوب ابن شعيب عن أبيه كما في التهذيبين ، فلا وجود للمعنون . 15518 - 15516 - 15546 - والد شيخ من ولد عدي بن حاتم : مجهول - روى رواية في التهذيب والكافي ، وروى أخرى في التهذيب . 15519 - 15517 - 15547 - والد عبد الله العلوي : روى رواية في الكافي - متحد مع لاحقه . 15520 - 15518 - 15548 - والد عبد الله العمري : روى رواية في الكافي ولكن في التهذيب محمد بن علي بن عيسى بن عبد الله العمري عن أبيه ، والصحيح كما في الوسائل محمد بن علي عن عيسى بن عبد الله العمري " المجهول المتقدم 9200 " فلا وجود للمعنون .lLVALz©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`كذ؟®‌Œ|l[K;*÷çضئµ¦”ƒrbRA1"ًكذ A # # إسماعيل بن زياد السكونى ( ق ) # سفيان الثورى # عائذ بن حبيب # عقبة بن عبد الله الأصم # عمرو بن شمر الجعفى # فطر بن خليفة # كامل أبى العلاء # مسعر بن كدام # موسى بن مطير . E1 . / 415 عن : # # جابر بن سمرة . A # # إبراهيم بن عبد الله بن حنين ( م د ت س ) # إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس ( م س ) # أسلم مولى عمر بن الخطاب # حنين ( س ) ( والد عبد الله بن حنين ، إن كان محفوظا ) # رافع بن خديج ( خ م س ق ) # زيد بن عبد الله بن عمر ( خ م س ق ) ( و أخيه : ) # سالم بن عبد الله بن عمر ( خإبراهيم في تفسيره . 15530 - 15528 - 15558 - والد محمد وأحمد : تقدم في والد أحمد ومحمد " 15505 " أنه هو الحسن بن علي بن فضال " الثقة المتقدم 2984 " . 15531 - 15529 - 15559 - والد محمد الجعفي : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الدعاء ، باب الدعاء في ادبار الصلوات ح 11 . 15532 - 15530 - 15560 - والد منصور الصيقل : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الأطعمة ، باب الهرسية ح 4 . 15533 - 15531 - 15561 - والد موفق المديني : مجهول - روى رواية في الكافي وهنا كلام تقدم في هارون بن موفق المديني " 13251 " . 15534 - 15532 - 15562 - والد ميسر : مجهول - روى رواية عن أبي جعفر ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب في أصول الكفر . . . ح 14 .في ج 6 تهذيب ح 834 و ج 3 استبصار ح 156 فلا وجود للمعنون . 15526 - 15524 - 15554 - والد الفضل النوفلي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل ، باب المسك ح 6 . 15527 - 15525 - 15555 - والد قابوس : مجهول - روى رواية عن علي ( ع ) في التهذيب ج 9 ح 1289 . 15528 - 15526 - 15556 - والد مجاهد : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب في تفسير الذنوب ح 1 . 15529 - 15527 - 15557 - والد محمد : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) وروى عنه فيها ابنه محمد والمراد بمحمد في هذه الروايات محمد بن سليمان الديلمي " الضعيف المتقدم 10878 " والمراد بوالده هو سليمان الديلمي " المتقدم 5527 " والمراد بأبي محمد الذي روى عنه المعنون رواية في الروضة وهي ح 14 هو أبو بصير " المتقدم 13964 " على ما صرح به علي بن³LVAL€ZأŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& هذه بشارة جديه على و أحمد # هما أنبآنا أن ذلك كائن برغم أنوف من عداة حسد # أمية صبرا طال ما اصطبرت لكم بنو هاشم آل ا15538 - 15536 - 15566 - الوشاء : روى 318 رواية ، منها عن أبي الحسن ، وأبي الحسن الرضا ( ع ) تقدمت ترجمته بعنوان الحسن بن علي بن زياد الوشاء " الذي لا ينبغي الشك في وثاقته 2961 " . ‹ صفحة 757 › ج 23 ن ج 23 ب ج 24 ط ج 23 ن ج 23 ب ج 24 ط 15539 - 15537 - 15567 - الوصافي : روى عدة روايات ، منها عن علي بن الحسين ، وأبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - وهو عبيد الله بن الوليد " الثقة المتقدم 7514 " . 15540 - 15538 - 15568 - وصي علي بن السري : مجهول - روى رواية في الكافي وروى عنه الحسن بن علي الوشاء ومحمد بن يحيى ولكن في الفقيه و التهذيبين الحسن بن زياد الوشاء عن محمد بن يحيى . 15541 - 15539 - 15569 - الهراء : تقدمت ترجمته بعنوان معاذ بن مسلم الهراء " الثقة 12430 " .‹ هامش ص 755 › 1 - في طبعة بيروت النيلي ولعل طبعة النجف كذلك . 2 - المعجم ج 22 طبعة طهران ص 33 في اختلاف الكتب في أبي أيوب " 13931 طبعة النجف 13926 طبعة بيروت " . 3 - المتقدم 15241 . 4 - الظاهر أنه كسابقه واكتفى السيد الأستاذ بتعليقته على أخيه ولذا ذكر في سابقه انه والد جعفر والحسن والا فهو والد إبراهيم أيضا . 5 - هذا تقدم في وهب . 6 - في طبعة النجف وبيروت والد خيراني . ‹ هامش ص 756 › 1 - هذا ذكره في اختلاف الكتب في النوفلي 15492 . 2 - هذا ذكره في اختلاف الكتب في النوفلي 15492 . *[ 289 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 756 - 75915535 - 15533 - 15563 - والد النوفلي : روى في التهذيب ج 4 ح 307 وروى عبد الله بن الفضل عن النوفلي عنه والصحيح ( 1 ) كما في الكافي عبد الله بن الفضل النوفلي عن أبيه - وروى أخرى في التهذيب ج 6 ح 495 وروى علي بن محمد بن سليمان عن النوفلي عنه ولكن ( 2 ) في الكافي علي بن محمد بن سليمان عن أبيه بلا واسطة وهو الصحيح ، فلا وجود للمعنون . 15536 - 15534 - 15564 - والد النهدي : مجهول - روى رواية في الكافي ج 1 كتاب الحجة ، باب انه لو لم يبق في الأرض الارجلان . . . ح 5 . 15537 - 15535 - 15565 - والد اليعقوبي : مجهول - روى رواية عن أمير المؤمنين ( ع ) في التهذيب ج 1 ح 603 . 1553 ‹ هامش ص 754 › 1 - على ما ذكره النجاشي في ترجمة ابنه علي " 8404 " .ALVALmO©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²لبجلى ( د ) # إبراهيم بن ميسرة الطائفى ( س ) # إسماعيل بن سالم ( س ) # إسماعيل بن عبد الرحمن السدى ( م ت س ) # الأسود بن قيس ( خ م د س ) # أشعث بن أبى الشعثاء و هو ابن سليم المحاربى ( خ م س ) # أيوب السختيانى # بشر بن نمير # بكير بن الأخنس ( ر م د س ق ) # أبى بشر بيان بن بشر ( خ ) # جابر بن يزيد الجعفى ( ق ) # الجعد أبى عثمان البصرى ( م د ت ) # أبى بشر جعفر بن أبى وحشية ( خ م د ت س ) # الحر بن الصياح ( د س ) # الحر بن مسكين ( س ) # حصين بن عبد الرحمن ( خ م س ) # الحكم بن عتيبة ( م ) # حماد بن أبى سلي15546 - 15544 - 15574 - أسماء بنت عميس : من أصحاب رسول الله ( ص ) - ومن أصحاب علي ( ع ) نسبه الميرزا إلى رجال الشيخ ، ولكن سائر النسخ خالية عن ذلك - نعم تزوج بها علي ( ع ) بعد وفاة أبي بكر ، موالية لعلي ( ع ) وللصديقة ( ع ) - روى الصدوق بسند صحيح عن أبي بصير عن أبي جعفر ( ع ) انها من أهل الجنة وقيدها بالخثعمية - روت عن رسول الله ( ص ) وروى الصدوق عنها إلا أن طريقه إليها ضعيف - وتقدم في محمد بن أبي بكر في روايتين ان نجابته اتت من قبل أمه أسماء بنت عميس رحمها الله - . 15547 - 15545 - 15575 - أخت عمرة " عمر " : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15548 - 15546 - 15576 - أخت ميسر : تأتي بعنوان حبي " 15609 " . 15549 - 15547 - 15577 - أم أبي البختري : - مجهولة - تقدم ذكرها في ترجمة ابنها وهب بن وهب " 13202 " وذكرنا هناك إن النجاشي قال : قال سعد " تزوج أبو عبد الله ( ع ) بأمه " وهب بن وهب " " .15542 - 15540 - 15570 - هما : رويا عدة روايات والمراد بهما محمد بن أبي حمزة " الثقة المتقدم 9982 " ودرست بن أبي منصور " الثقة لرواية الطاطري عنه ( 1 ) ولروايته في تفسير القمي 4456 " . 15543 - 15541 - 15571 - اليعقوبي : - روى عدة روايات ، في خمسة موارد منها روى عن موسى بن عيسى ، وفي رواية اليعقوبي عن موسى بن عيسى في الموارد الخمسة كلام تقدم في موسى بن عيسى " المجهول 12828 " ومفاده هو أن الصحيح فيها اليعقوبي موسى بن عيسى - . " باب النساء " 15544 - 15542 - 15572 - أسماء : روت عن رسول الله ( ص ) وروى عنها ثابت ، الكافي ( 2 ) ج 2 باب الدعاء للكرب والهم والخوف ح 2 . 15545 - 15543 - 15573 - أسماء بنت أبي بكر : من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهولة - .LVALé©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•veTC2!ےîفج»ھ™ˆwfUD3"ïقح¼«ڑ‰xgVE5%ôمزء°ںژ}kZI;+ ّçعحہ´§ڑژ‚vi\OB5(ôم ، فهم 55390ت555377ت755224ت554866ت6عبس بن طلق بن ربيعة الصريمي، الملقب بعبس الطعان، ويقال له أخو كهمسعبس بن رفاعة بن الحارث، من بعثة، من سليم، من العدنانيةعبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، من عدنانعبره بن زهران بن كعب بن الحارث، من الازدعبرة بن هداد بن زيد مناة، من مزيقياءعبد يغوث بن صلاءة بويقال ‹ صفحة 758 › انها أول من عرفت هذا الأمر منهم من جهة أبي خالد الكابلي " . 15554 - 15552 - 15582 - أم أنس بن مالك : روت عن رسول الله ( ص ) في التهذيبين - مجهولة . 15555 - 15553 - 15583 - أم أيمن : مولاة رسول الله ( ص ) عدها البرقي ممن روى عن رسول الله ( ص ) من النساء . 15556 - 15554 - 15584 - أم البداء : عدها البرقي ممن روى عن أبي عبد الله ( ع ) من النساء - مجهولة . 15557 - 15555 - 15585 - أم البراء : " وقيل هي حبابة الوالبية ذكرها الشيخ في رجاله من أصحاب علي بن الحسين ( ع ) وعدها البرقي من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهولة . 15558 - 15556 - 15586 - أم بكر : مجهولة - عدها البرقي ممن روى عن أبي عبد الله ( ع ) من النساء . 15559 - 15557 - 15587 - أم جعفر بنت محمد بن جعفر : روت عن أسماء بنت عميس وروى عنها عمارة15550 - 15548 - 15578 - أم أحمد بنت موسى : روت في الكافي مع أم الحسين بن موسى عن أبي الحسن موسى ( ع ) وفي نسخة من المرآة وأم أحمد بن موسى بدل أم أحمد بنت موسى وفي التهذيب ج 1 ح 1110 وأم أحمد بن موسى بن جعفر وفي الفقيه الحسن بن موسى بن جعفر عن أمه وأم أحمد بن موسى بن جعفر وللاختلاف تتمة لا يسعها هذا المختصر - ثم إن أم أحمد هذه من أوصياء موسى بن جعفر ، العيون الجزء الأول - . 15551 - 15549 - 15579 - أم أحمد بن موسى بن جعفر : تقدمت في سابقه . 15552 - 15550 - 15580 - أم إسحاق بنت سليمان : مجهولة - روت رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب . 15553 - 15551 - 15581 - أم الأسود : قال العلامة " أم الأسود بنت أعين ، عارفة . قاله علي بن أحمد العقيقي وهي التي أغمضت زرارة " - وقال الشيخ يوسف البحراني في كشكوله " قال أبو غالب الزراري . . . بعد ذكره أولاد أعين ولهم أخت يقال لها أم الأسود$LVALZّ4ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں15571 - 15569 - 15599 - أم الخير : بنت عبد الله بن الإمام الباقر ( ع ) نسبه ابن داود إلى رجال الشيخ . . . ولكن النسخ خالية عن ذكره . 15572 - 15570 - 15600 - أم رومان : من أصحاب رسول الله ( ص ) وهي زوجة أبي بكر ، أم عائشة - مجهولة . 15573 - 15571 - 15601 - أم سعيد الأحمسية : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهولة - روت عن أبي عبد الله ( ع ) في كامل الزيارات ، وأضاف الشيخ إلى عنوانها في المقام أم ولد لجعفر بن أبي طالب ، فمنهم من جعل هذا متمما لكلامه الأول ومعناه أن أم سعيد هي أم ولد لجعفر ومن العلماء من جعلهما متعددين ، وعلى كلا التقديرين يستبعد بقاء أم ولد لجعفر بن أبي طالب إلى زمان الصادق ( ع ) - . 15574 - 15572 - 15602 - أم سلمة : أم محمد بن مهاجر - روت عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيب - مجهولة - .وروى عنها أبو زهرة وهي أم " الحسن المتقدمة 15562 " . 15566 - 15564 - 15594 - أم الحسين : بن موسى بن جعفر ، تقدمت في أم أحمد بنت موسى " 15550 " . 15567 - 15565 - 15595 - أم الحصين : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15568 - 15566 - 15596 - أم حكيم : بنت عمرو بن سفيان الخولية ( 1 ) - من أصحاب علي ( ع ) - مجهولة . 15569 - 15567 - 15597 - أم خالد : روى الكشي " . . . عن علي بن الحسن قال : يوسف بن عمر هو الذي قتل زيدا وكان على العراق وقطع يد أم خالد و هي امرأة صالحة على التشيع وكانت مايلة إلى زيد بن علي ( ع ) " . 15570 - 15568 - 15598 - أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة .بن مهاجر . ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى أسماء بنت عميس - مجهولة . 15560 - 15558 - 15588 - أم حبيبة : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15561 - 15559 - 15589 - أم حزام بنت ملخان : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15562 - 15560 - 15590 - أم الحسن : روت عن أمير المؤمنين ( ع ) رواية في الكافي وروى عنها أبو زهرة - وهي أم الحسن النخعية " المجهولة الآتية 15565 " 15563 - 15561 - 15591 - أم الحسن بن موسى بن جعفر عليهما السلام : تقدمت في أم أحمد بنت موسى " 15550 " . 15564 - 15562 - 15592 - أم الحسن بنت عبد الله : بن محمد بن علي بن الحسين ( ع ) من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهولة - . 15565 - 15563 - 15593 - أم الحسن النخعية : مجهولة - روت عن أمير المؤمنين ( ع ) في التهذيب ،‏LVAL@ ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çلخطيب : حدث عنه شعبة ، و الهيثم بن سهل التسترى ، و بين وفاتيهما مئة سنة و سنة واحدة أو أكثر . # روى له الجماعة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْبالرجوع إليها " . 15584 - 15582 - 15612 - أم عيسى : بنت عبد الله - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهولة 15585 - 15583 - 15613 - أم فروة : عدها البرقي ممن روى عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهولة . 15586 - 15584 - 15614 - أم الفضل : اسمها لبابة - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15587 - 15585 - 15615 - أم قيس : بنت محيض " محص " - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15588 - 15586 - 15616 - أم كلثوم : بنت عقبة - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15589 - 15587 - 15617 - أم مبشر : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15590 - 15588 - 15618 - أم محمد بنت محمد بن جعفر : روت عن أسماء بنت عميس وهي جدتها ، وروى عنها عمارة بن مهاجر . ذكرها الصدوق في المشيخة في طريقه إلى أسماء بنت عميس - مجهولة . 15591 - 15589 - 15619 - أم المقداد الثقفية : روت عن جويرية بن مسهر وروى عنها عبد الواحد بن المختار الأنصاري . ذكره الصدوق في المشيخة في15575 - 15573 - 15603 - أم سلمة : زوج النبي ( ص ) من أصحابه ( ص ) روت عنه . قاله البرقي - اسمها هند بنت الحارث وهي أفضل نساء النبي ( ص ) بعد خديجة ذكره الصدوق في الخصال ، أبواب التسعة ح 13 - وهي من رواة قول النبي ( ص ) من كنت مولاه فعلي ‹ صفحة 759 › مولاه على ما تقدم في ترجمة زيد بن صوحان - روت عن رسول الله ( ص ) في الفقيه في موردين - . 15576 - 15574 - 15604 - أم سليط : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15577 - 15575 - 15605 - أم سليم : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15578 - 15576 - 15606 - أم سليمان : مجهولة - روت في التهذيبين . 15579 - 15577 - 15607 - أم شريك : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15580 - 15578 - 15608 - أم عثمان : مجهولة - تأتي في جويرة " 15606 " . 15581 - 15579 - 15609 - أم عطية : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15582 - 15580 - 15610 - أم العلاء : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15583 - 15581 - 15611 - أم علي : زوجة الشهيد قال الشيخ الحر " كانت فاضلة تقية فقيهة عابدة وكان الشهيد رحمه الله يثني عليها ويأمر النساءهLVAL´‍ُŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­# قال أحمد بن عبد الله العجلى : عبد الله بن خباب ، من كبار التابعين ، ثقة ، # قتلته الحرورية ، أرسله إليهم على ، فقتلوه ، فأرسل إليهم : أقيدو15598 - 15596 - 15626 - أمامة بنت أبي العاص بن الربيع : أمها زينب بنت رسول الله ( ص ) روت عن علي ( ع ) في الكافي أقول : هي التي تزوجها أمير المؤمنين ( ع ) بعد وفاة فاطمة الزهراء ( ع ) بوصية منها ( ع ) . 15599 - 15597 - 15627 - امرأة الحسن الصيقل : مجهولة - روت عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي وروت في التهذيب أخرى . 15600 - 15598 - 15628 - أمي الصيرفي ( 1 ) : روى الشيخ بسنده عن حنان عن أمي الصيرفي أو بينه وبينه رجل عن عبد الملك بن عمير القبطي التهذيب . و ‹ صفحة 760 › في نسخة من الطبعة القديمة حنان عن أبي الصيرفي وكذا في الاستبصار ج 4 ح 715 - مجهول - . 15601 - 15599 - 15629 - بنت عمر بن يزيد : مجهولة - روت رواية في الكافي ج 6 كتاب الأشربة ، باب القول على شرب الماء ح 3 .155 ‹ هامش ص 756 › 1 - هذا ذكره في اختلاف الكتب في النوفلي 15492 . 2 - هذا ذكره في اختلاف الكتب في النوفلي 15492 . ‹ هامش ص 757 › 1 - لنا فيمن روى عنه الطاطري كلام تقدم في هامش ترجمته بعنوان علي بن الحسن بن محمد الطائي 8016 . 2 - لم يعلق عليها الأستاذ بشئ أقول : هي احدى الآتيتين بعدها . ‹ هامش ص 758 › 1 - في طبعة طهران الخواية . ‹ هامش ص 759 › 1 - أقول : ذكره في النساء لا معنى له . *[ 290 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 759 - 762 15597 - 15595 - 15625 - أم هشام : بنت حارثة - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة .طريقه إلى جويرية بن مسهر - مجهولة . 15592 - 15590 - 15620 - أم موسى : تأتي في نضرة الأزدية " 15677 " . 15593 - 15591 - 15621 - أم الوشاء : روت عن أخيها وروى عنها ابنها الوشاء ووثقها ، تقدم ذلك في ترجمة عبد الله بن محمد " أبي بكر الحضرمي " 7093 . 15594 - 15592 - 15622 - أم ولد لجعفر بن أبي طالب : مجهولة - تقدمت في أم سعيد الأحمسية " 15573 " . 15595 - 15593 - 15623 - أم هاني : مجهولة - روت عن أبي جعفر محمد بن علي ( ع ) في الكافي حديثين . 15596 - 15594 - 15624 - أم هاني بنت أبي طالب : اسمها فاختة من أصحاب رسول الله ( ص ) عدها البرقي ممن روى عن رسول الله ( ص ) ثم قال زوجة النبي ( ص ) . LVALSaŒoR5ûإياه " الرضا ( ع ) " وكفنها في قميصه وروى القصة الكليني في الكافي - روت عن أمير المؤمنين ( ع ) في الفقيه ج 4 ح 898 . 15609 - 15607 - 15637 - حبي أخت ميسر ( 3 ) : وقعت في مضمون رواية رواها الكشي فيها قول أبي عبد الله ( ع ) " يا ميسر دعها فإنه ما يدفع عنكم إلا بدعائها . . " . 15610 - 15608 - 15638 - حزامة " خدامة " : بنت وهب من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة - . 15611 - 15609 - 15639 - حفصة : من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - أقول : هي بنت عمر كما صرح به ابن داود . . . وهي زوج النبي ( ص ) - مجهولة . ( 4 ) 15612 - 15610 - 15640 - حفصة : روت في مشيخة الفقيه - مجهولة - . ( 5 )جوهرة ورواها الشيخ في التهذيب ، والاستبصار الا ان فيه وفي نسخة من الطبعة القديمة من التهذيب كثيرة وكنيتها أم عثمان كما صرح به في الرواية - وتقدم ( 1 ) هذا العنوان في الأسماء بعنوان جويرة أم عثمان " 2410 " - مجهولة - . 15607 - 15605 - 15635 - جويرية : امرأة عيسى بن موسى الهاشمي عدها البرقي ممن روى عن الصادق ( ع ) من النساء - روى الشيخ في التهذيب باسناده عن علي الواسطي ( 2 ) قال : دخلت الجويرية وكانت تحت عيسى بن موسى على أبي عبد الله ( ع ) وكانت صالحة . . . الحديث " التهذيب ج 9 ح 530 - مجهولة - . 15608 - 15606 - 15636 - حبابة الوالبية : مجهولة - من أصحاب الحسن والباقر ( ع ) - روت عن أمير المؤمنين وأبي جعفر ( ع ) قاله البرقي - قصتها مع الرضا ( ع ) في الحصاة التي طبع فيها أمير المؤمنين ( ع ) والأئمة بعده ذكرها الشيخ في الغيبة وفيها وماتت بعد لقائها15602 - 15600 - 15630 - جدة أبي طاهر : أحمد بن عيسى وهي أم ولد تدعى سرية - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهولة . 15603 - 15601 - 15631 - جريرة بنت الحارث : من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ ذكره ابن داود ، والموجود في النسخ جويرة بنت الحارث وفي نسخة القهبائي وكذا المطبوعة جويرية كما يأتي - مجهولة . 15604 - 15602 - 15632 - جوهرة جارية أبي عبد الله عليه السلام : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهولة . 15605 - 15603 - 15633 - جويرة " جويرية " بنت الحارث : من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - قال المفيد في الارشاد كانت من السبايا في غزوة بني المصطلق فاعتقها رسول الله ( ص ) وجعلها في جملة أزواجه . 15606 - 15604 - 15634 - جويرة : روت رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ، وفي نسخة من المرآة„LVAL¬w”ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےن : رأيت سعد بن إبراهيم مع الزهر15620 - 15618 - 15648 - خديجة بنت عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) : مجهولة - روت رواية عن عمها محمد بن علي ( ع ) في الكافي . 15621 - 15619 - 15649 - خديجة بنت محمد بن علي بن الحسين عليهما السلام : من أصحاب الباقر ( ع ) رجال الشيخ . 15622 - 15620 - 15650 - خنساء بنت خذام : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15623 - 15621 - 15651 - خولة بنت ثامر : وقيل هي خولة بنت قيس من أصحاب رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهولة - . 15624 - 15622 - 15652 - خولة بنت حكيم : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15625 - 15623 - 15653 - الرباب امرأة داود بن كثير الرقي : - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهولة . 15626 - 15624 - 15654 - الربيع بنت معوذ : نسب بعضهم ، منهم المولى القهبائي إلى رجال الشيخ عدها ( 5 ) من أصحاب رسول الله ( ص ) والموجود فيفي الكافي والتهذيبين - متحده مع حمادة بنت المجهولة الآتية بعدها - . ( 2 ) 15617 - 15615 - 15645 - حمادة بنت رجاء : أخت أبي عبيدة الحذاء واسمه رجاء بن زياد - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهولة - متحدة مع سابقتها - . ( 3 ) 15618 - 15616 - 15646 - خدامة : بنت وهب - تقدمت في حزامة بنت وهب المجهولة 15610 . ( 4 ) 15619 - 15617 - 15647 - خديجة بنت خويلد : زوج النبي ( ص ) أول امرأة أسلمت وأول امرأة تزوجها رسول الله ( ص ) - خير نساء أهل الجنة على ما روي وانها أحد أربعة منهن - جلالتها وعظم شأنها وبذل أموالها في سبيل الاسلام وخدمتها للنبي ( ص ) اغنانا عن الإطالة في المقال .15613 - 15611 - 15641 - حفصة بنت سيرين : مجهولة - روت في التهذيبين . ( 6 ) 15614 - 15612 - 15642 - حكيمة ابنة محمد بن علي عليهما السلام : روت رواية في الكافي وذكر الصدوق قصة تولد الحجة ( ع ) وان حكيمة هي التي تولت أمر نرجس والدة الإمام ( ع ) كمال الدين ج 2 باب 42 ح 1 باب تسمية من رآه ( ع ) ح 3 . ( 7 ) 15615 - 15613 - 15643 - حكيمة بنت موسى عليه السلام : ممن روى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) قاله البرقي - وروت رواية عن الرضا ( ع ) في الكافي . ‹ صفحة 761 › ( 1 ) ج 23 ن ج 23 ب ج 24 ط ج 23 ن ج 23 ب ج 24 ط 15616 - 15614 - 15644 - حمادة بنت الحسن أخت أبي عبيدة الحذاء : روت رواية عن أبي عبد الله ( ع )wLVALq…©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨سرائيل أقرب حديثا ، و شريك أحفظ . B # # الحسن بن عمرو العبدى # حماد بن زيد # روح بن عبادة ( خ ) # شعبة بن الحجاج # معاذ بن معاذ # النضر بن شميل # يحيى بن سعيد القطان # أبو معشر البراء . Cيروى عنه : # # محمد بن جرير الطبرى . # # E7 / 330 و : # # أبو عوانة ( فى " صحيح15632 - 15630 - 15660 - زينب بنت محمد بن يحيى : من أصحاب الجواد ( ع ) رجال الشيخ - عدها البرقي ممن روى عن أبي جعفر الثاني ( ع ) من النساء - مجهولة . 15633 - 15631 - 15661 - زينب العطارة الحولاء : عدها البرقي ممن روى عن رسول الله ( ص ) - ووقعت في مضمون رواية في الروضة قال لها رسول الله ( ص ) إذا اتيتينا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك أطيب يا رسول الله ( ص ) - مجهولة . ‹ صفحة 762 › 15634 - 15632 - 15662 - سالمة مولاة أبي عبد الله عليه السلام : مجهولة - من أصحاب الصادق ( ع ) روت عنه رواية في الكافي ورواها في الفقيه عن سلمى مولاة ولد أبي عبد الله ( ع ) وفي التهذيب سالمة مولاة والد أبي عبد الله ( ع ) وعد البرقي سلمى مولاة أبي عبد الله ( ع ) ممن روى عنه ( ع ) . 15635 - 15633 - 15663 - سالمة مولاة ولد أبي عبد الله عليه السلام : تقدمت في سابقتها .النسخة المطبوعة الربيعة بنت مسعود من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15627 - 15625 - 15655 - زهراء أم أحمد بن الحسين : وهو أحمد بن داود البغدادي - من أصحاب الجواد ( ع ) - مجهولة . 15628 - 15626 - 15656 - زينب امرأة ابن مسعود : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15629 - 15627 - 15657 - زينب بنت أبي سلمة : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15630 - 15628 - 15658 - زينب بنت جحش : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15631 - 15629 - 15659 - زينب بنت علي عليه السلام : روت عن أمها سلام الله عليها في الفقيه ، وذكرها الصدوق في المشيخة في طريقه إلى إسماعيل بن مهران أقول : انها شريكة أخيها الحسين ( ع ) في الذب عن السلام والجهاد في سبيل الله والدفاع عن شريعة جدها سيد المرسلين فتراها في الفصاحة كأنها تفرغ عن لسان أبيها وتراها في الثبات تنبئ عن ثبات أبيها ، لا تخضع عند الجبابرة ولا تخشى غير الله سبحانه تقول حقا وصدقا لا تحركها العواصف ولا تزيلها القواصف فحقا هي أخت الحسين ( ع ) وشريكته في سبيل عقيدته وجهاده ..LVALô<©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹ه فقال : ضعيف الحديث . # و قال ابن صاعد : غيره أوثق منه . # و قال ابن عدى A # # أبان بن أبى عياش # بكر بن عبد الله المزنى # حميد الطويل # سليمان التيمى # فرقد السبخى # قرة بن خالد السدوسى # مالك بن دينار ( فق ) # محمد بن واسع . A # # أبان بن عبد الله البجلى ( عس ) # بن00م@™ //5@™ ..T@™ --F@ک ,,ٍ@ک ++­@ک *15641 - 15639 - 15669 - سلمى بنت عميس الخثعمية : كانت تحت حمزة ، هي احدى الأخوات السبع من أهل الجنة ، رواه الصدوق بسند صحيح عن أبي بصير عن أبي جعفر ( ع ) الخصال . 15642 - 15640 - 15670 - سلمى مولاة والد أبي عبد الله عليه السلام : تقدمت في سالمة مولاة أبي عبد الله ( ع ) " 15634 " . 15643 - 15641 - 15671 - سودة بنت زمعة : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15644 - 15642 - 15672 - صفية بنت حيى " يحيى " : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15645 - 15643 - 15673 - صفية بنت شيبة : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15646 - 15644 - 15674 - صفية بنت عبد المطلب : عدها البرقي ممن روى عن رسول الله ( ص ) من النساء - . 15647 - 15645 - 15675 - صفية بنت يحيى : تقدمت في صفية بنت حيي ( 1 ) " 15644 " .15636 - 15634 - 15664 - سبيعة الأسلمية بنت الحارث : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15637 - 15635 - 15665 - سرية جدة أبي طاهر : مجهولة - تقدمت في جدة أبي طاهر " 15602 " . 15638 - 15636 - 15666 - سعيدة : من أصحاب الكاظم ( ع ) رجال الشيخ كذا في النسخة المطبوعة ونسخة القهبائي ، روت عن أبي الحسن ( ع ) رواية في الكافي - مجهولة . 15639 - 15637 - 15667 - سعيدة ومنة : أختا محمد بن أبي عمير عدهما الشيخ من أصحاب الصادق ( ع ) - روتا رواية عن أبي عبد الله ( ص ) وروى عنهما الحكم بن مسكين ، الكافي ج 5 باب مصافحة النساء ح 3 وفيه " أختا محمد بن أبي عمير بياع السابري " . 15640 - 15638 - 15668 - سعيدة مولاة جعفر عليه السلام : في رواية رواها الكشي . . . عن أبي الحسن الرضا ( ع ) انها كانت من أهل الفضل . . . وان جعفرا قال لها : اسأل الله الذي عرفنيك في الدنيا ان يزوجنيك في الجنة . . . "ىLVALچْ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQكم رزقا من وجه فلا يدعه حتى يتنكر # له " . # هكذا ذكره غير واحد ، و لم ينسبوه . # و قال ابن حبان فى كتاب " الثقات " : نافع شيخ يروى عن عائشة ، جهدت جهدى فلم أقف على نافع هذا من هو . # و قال فى موضع آخر : نافعذ22ى@ڑ 11ڈ@ڑ 00م@™ //5@™ ..T@™ --F@ک ,,ٍ@ک ++­@ک **©@— ))@— ((L@— ''4@– &&ہ@– %%ؤ@• $$b@•7 - الرقم في طبعة طهران خطأ أثبتنا الصحيح منه . ‹ هامش ص 761 › 1 - الرقم في طبعة طهران خطأ أثبتنا الصحيح منه . 2 - الرقم في طبعة طهران خطأ أثبتنا الصحيح منه . 3 - الرقم في طبعة طهران خطأ أثبتنا الصحيح منه . 4 - الرقم في طبعة طهران خطأ أثبتنا الصحيح منه . 5 - في طبعة طهران في المنقول من كلام الشيخ عده بدل عدها . ‹ هامش ص 762 › 1 - في طبعة طهران حيي وهو من خطأ الطبع . 2 - أقول : عائشة حالها معلوم . *[ 291 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 762 - 765 15649 - 15647 - 15677 - علية بنت علي بن الحسين عليه السلام : لها كتاب . . . قاله النجاشي . 15650 - 15648 - 15678 - عمة الحسن بن مسلم : روت عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيبين - مجهولة .15648 - 15646 - 15676 - عائشة : من أصحاب رسول الله ( ص ) - عد البرقي عائشة بنت أبي بكر ممن روى عن رسول الله ( ص ) ( 2 ) - . ‹ هامش ص 759 › 1 - أقول : ذكره في النساء لا معنى له . ‹ هامش ص 760 › 1 - ذكرت هذه العبارة حتى في طبعة طهران التي حذفت فيها جويرة من الأسماء ، والمفروض حذف هذه العبارة منها أيضا . 2 - علي الواسطي المتقدم " 8612 " وهو علي بن حسان الواسطي الثقة المتقدم 7988 ولكن طريق الشيخ اليه ضعيف فالرواية ضعيفه . 3 - في طبعة النجف وبيروت خبي وهو من خطأ الطبع . 4 - من هنا الأرقام في طبعة طهران خطأ إلى 15649 وقد صححناها . 5 - الرقم في طبعة طهران خطأ أثبتنا الصحيح منه . 6 - الرقم في طبعة طهران خطأ أثبتنا الصحيح منه .<LVALJ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4dUF7( ûىفخ؟°،’ƒteVG8) üيقذء²¤•†whYJ;,ےًلزأµ¦—ˆyj[L=.€27744558ت 242ذكر44¸@› 33 @› 22ى@ڑ 11ڈ@ڑ 00م@™ //5@™ ..T@™ --F@ک ,,ٍ@ک ++­@ک **©@15656 - 15654 - 15684 - فاطمة بنت أبي عبد الله عليه السلام : عدها البرقي ممن روى عن أبي عبد الله ( ع ) من النساء . ‹ صفحة 763 › 15657 - 15655 - 15685 - فاطمة بنت أسد : هي أول امرأة هاجرت إلى رسول الله ( ص ) من مكة إلى المدينة على قدميها ، كانت أبر الناس به ( ص ) وكان رسول الله ( ص ) يعهد أمرها في حياتها وبعد مماتها روى ذلك الكليني في الكافي ج 1 باب مولد أمير المؤمنين ( ع ) . 15658 - 15656 - 15686 - فاطمة بنت حبابة الوالبية : روت عن الحسن والحسين ( ع ) على ما قاله سعد بن عبد الله . ذكره الشيخ في رجاله وعدها من أصحاب الحسن والحسين ( ع ) - مجهولة . 15659 - 15657 - 15687 - فاطمة بنت الحسين : روت عن أسماء بنت عميس وروى عنها إبراهيم بن الحسن في مشيخة الفقيه في طريقه إلى أسماء بنت عميس - مجهولة - .15651 - 15649 - 15679 - عمة محمد بن زياد : روت عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيبين - مجهولة . 15652 - 15650 - 15680 - عمة محمد بن مارد : روت عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والتهذيبين - مجهولة . 15653 - 15651 - 15681 - عمرة بنت نفيل : من أصحاب علي ( ع ) - مجهولة . 15654 - 15652 - 15682 - غنيمة بنت الأزدي : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - وتقدم عن النجاشي في ترجمة بكر بن محمد بن عبد الرحمان ان غنيمة عمته روت عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) - مجهولة . 15655 - 15653 - 15683 - فاطمة أم الحسن : المدعوة بست المشايخ بنت الشهيد محمد بن مكي العاملي الجزيني كانت عالمة ، فاضلة ، فقيهة ، صالحة ، عابدة ، سمعت من المشايخ مدحها والثناء عليها . . . وكان أبوها يثني عليها ويأمر النساء بالاقتداء بها والرجوع إليها في احكام الحيض والصلاة ونحوها " قاله الشيخ الحر .LVALG#©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفقال : الكندى ، و يقال : مولى أبيه عطاء بن يزيد . # كان من سبى جرجان ، رأى الحسن و ابف66“@œ 55s@œ 44¸@› 33 @› 22ى@ڑ 11ڈ@ڑ 00م@™ //5@™ ..T@™ --F@ک ,,ٍ@ک +15665 - 15663 - 15693 - قنواء بنت رشيد " زبيد " : مجهولة - من أصحاب الصادق ( ع ) - عد البرقي قنواء ممن روى عن أبي عبد الله ( ع ) - روت عن أبيها عن أمير المؤمنين ( ع ) تقدم ذلك في ترجمة رشيد الهجري - . 15666 - 15664 - 15694 - كبيرة : تقدمت في جويرة 15606 . 15667 - 15665 - 15695 - كثيرة : تقدمت في جويرة 15606 . 15668 - 15666 - 15696 - كلثم : عدها البرقي ممن روى عن أبي الحسن الثالث ( ع ) - مجهولة . 15669 - 15667 - 15697 - كلثم : بنت يوسف بن عمران بن ميثم عدها البرقي ممن روى عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهولة . 15670 - 15668 - 15698 - كلثم الكرخية : عدها البرقي ممن روى عن أبي الحسن الثالث ( ع ) - روى عنها عبد الرحمان الشعيري وهو أبو عبد الرحمان أحمد ابن داود البغدادي ، من أصحاب الهادي ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهولة . 15671 - 15669 - 15699 - كلثوم بنت سليم : قال النجاشي روت عن الرضا ( ع ) كتابا - مجهولة .15660 - 15658 - 15688 - فاطمة بنت الحسين بن علي عليه السلام : روت عن رسول الله ( ص ) رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر باب 99 ح 29 . 15661 - 15659 - 15689 - فاطمة بنت علي : عدها البرقي ممن روى عن الحسن بن علي ( ع ) - روت رواية في الكافي ج 6 باب الكماة 122 ح 1 - مجهولة - . 15662 - 15660 - 15690 - فاطمة بنت قيس : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهولة . 15663 - 15661 - 15691 - فاطمة بنت محمد : رسول الله ( ص ) روت عنه قاله البرقي أقول : هي معصومة بضرورة مذهبنا ولولا علي ( ع ) لما وجد لها كفؤ لأنها سيدة نساء العالمين على ما نطقت به الروايات من الفريقين . 15664 - 15662 - 15692 - فاطمة بنت هارون بن موسى بن الفرات : روى عنها التلعكبري قالت سمعت جدي " موسى بن الفرات . . . " رجال الشيخ - مجهولة .LVALéqŒالصدوق . 604 - أحمد بن صبيح أبو عبد الله : وثقه النجاشي والشيخ . 608 - أحمد بن عائذ بن حبيب : وثقه النجاشي . 630 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن جلين : وثقه النجاشي والشيخ . 640 - أحمد بن عبد الله بن عيسى : وثقه النجاشي . 645 - أحمد بن عبد الله بن مهران : وثقه النجاشي والشيخ . 715 - أحمد بن علي الفائدي " العابدي " : وثقه النجاشي والشيخ . 723 - أحمد بن عمر بن أبي شعبة : وثقه النجاشي صريحا . 728 - أحمد بن عمر الحلال : وثقه الشيخ . 740 - أحمد بن عيسى بن جعفر : وثقه الشيخ . 801 - أحمد بن محمد أبو جعفر : وثقه الشيخ صريحا . 806 - أحمد بن محمد الأسدي : وثقه النجاشي . 812 - أحمد بن محمد بن أحمد بن طرخان : وثقه‹ صفحة 764 › 4 - آدم بن إسحاق بن آدم : وثقه النجاشي . 5 - آدم بن الحسين النخاس : وثقه النجاشي . 10 - آدم بن المتوكل : وثقه النجاشي . 28 - أبان بن تغلب : وثقه الشيخ صريحا . 37 - أبان بن عثمان : عده الكشي ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح منهم وهو كاف في توثيقه . 38 - أبان بن عمر الأسدي : وثقه النجاشي . 43 - أبان بن محمد البجلي : وثقه النجاشي . 69 - إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمال : وثقه النجاشي . وما ورد في ذمه كله ضعيف السند . 73 - إبراهيم بن أبي البلاد : وثقه النجاشي والشيخ . 78 - إبراهيم بن أبي حفص : وثقه النجاشي والشيخ . 90 - إبراهيم بن أبي محمود الخراساني : وثقه النجاشي صريحا . 101 - إبراهيم بن إسحاق : وثقه الشيخ صريحا .15672 - 15670 - 15700 - لبابة : تقدمت في أم الفضل " المجهولة 15586 " . 15673 - 15671 - 15701 - مغيرة مولاة أبي عبد الله عليه السلام : من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهولة . 15674 - 15672 - 15702 - منة : تقدمت في سعيدة ومنة أختي محمد بن أبي عمير " 15639 " . 15675 - 15673 - 15703 - ميمونة : من أصحاب رسول الله ( ص ) . أقول : هي ميمونة بنت الحارث زوج النبي ( ص ) كما ذكر فيما رواه الصدوق في الخصال ، رويت عنها رواية في الفقيه - . 15676 - 15674 - 15704 - نسيم خادمة أبي محمد عليه السلام : تقدمت في نسيم خادم أبي محمد ( ع ) " المجهول 13003 " . 15677 - 15675 - 15705 - نضرة الأزدية : من أصحاب علي ( ع ) روت عنه ( ع ) أنه قال ما رمدت عيني منذ ان تقل رسول الله ( ص ) في عيني ، وكناها البرقي بأم موسى - مجهولة . 15678 - 15676 - 15706 - هرنية البادهية : عدها البرقي ممن روى عن أبي عبد الله ( ع ) - مجهولة .CAمئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گsV9ےâإ¨‹nQ4ْفہ£%”€¼'ًفآ¶AگTyy¯@½ xx‹@¼ wwب@¼ vv‌@» uuœ@» tti@؛ ss¬@؛ rr‚@؛ qq½@¹ pp‘@¹ oo’@¹ nn‌@¸ mm‍@¸ lld@¸ kk‰@· jjR@· ii¼@· hhے@µ gg®@¶ ffV@¶ ee@¶ dd§@µ ccج@µ bb‌@´ aaپ@´ ``{@´ __×@³ ^^ـ@³ ]]¶@² \\_@² [[‹@± ZZ½@± YYy@± XX}@° WW=@° VV}@° UU¤@¯ TTQ@¯ SS@¯ RR†@® QQ@® PP„@® OO:@­ NNگ@­ MM“@­ LL®@¬ KK‌@¬ JJz@¬ IIR@« HHa@« GG،@« FF @ھ EEi@ھ DD_@ھ CC_@ں BBن@¨ AAs@© @@B@© ??ك@© >>¯@¨ ==v@¨ <<x@ں ;;@ں ::$@‍ 99¹@‍ ڑC$مئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ى ) : النضر بن منصور الباهلى ، و يقال : العنزى ، و يقال : الغنوى ، # و يقال : الفزارى ، أبو عبد الرحمن الكوفى . اهـ . # و قال المزى : # قال عثمان بن سعيد : B # # أبو ثابت أيمن بن ثابت # راشد بن سعد ( بخ ) # سعيد بن راشد ( ت ق ) ( و يقال : ابن أبى راشد مولى آل معاوية ) # عبد الله بن حفص بن أبى عقيل الثقفى ( س ) # عبد الله بن يعلى بن مرة ( ابنه ) # عثمان بن يعلى بن مرة ( ابنه ) ( ت ) # عطاء بن السائب ( قد ) ( مرسل ) # عياض أبو أشرس السلمى # محمد ( و يقال : ) # محمود بن أبى جبيرة # المنهال بن عمرو الأسدى ( ق ) ( مرسل ) # يونس بن خباب ( ق ) ( كذلك ) # أبو البخترى ( قد ) # أبو حفص بن عمرو ( ت س ) ( على خلاف فيه ) . B # # إبراهيم بن عبد الحميد بن ذى حماية # الحجاج بن أرطاة # الحسن بن عمارة # الحكم بن فضيل # حماد بن سلمة ( د ت ق ) # سفيان الثورى ( د س ) # شريك بن عبد الله ( م ) # شعبة بن الحجاج ( ر م د ت س ق ) # غيلان بن جامع # مبارك بن فضالة # هشام بن حسان # هشيم بن بشير ( عخ م د ت س ق ) # أبو عوانة الوضاح بن عبد ا‌‌¦@N œœŒ@ا ››#@ا ڑڑS@ئ ™™·@ئ ککg@ئ ——x@إ ––؛@إ ••m@إ ””R@ؤ ““ہ@ؤ ’’‍@ؤ ‘‘±@أ گگˆ@أ ڈڈN@أ ژژB@² چچ1@³ ŒŒ¾@آ ‹‹[@آ ٹٹp@آ ‰‰o@ء ˆˆ•@ء ‡‡ژ@ء ††°@» ……ڑ@¼ „„Y@½ ƒƒB@ہ ‚‚أ@ہ پپ³@ہ €€t@؟ ®@؟ ~~ڑ@؟ }}±@¾ ||ژ@¾ {{¯@¾ zzه@½ çLVALٹغ÷ C : # ( د ت س ق ) : الضحاك بن مزاحم الهلالى ، أبو القاسم ، و يقال : أبو محمد الخراسانى ، أخو محمد بن مزاحم ، و مسلم بن مزاحم ، كان يكون بسمرقند و بلخ و نيسابور . اهـ . # و قال المزى : # روى عن . . . . ، و أبى هريرة ، و قيل : لم يثرواه الكشي بسند قوي عن أبي جعفر ( ع ) وما دل على كذبه لم يثبت . 545 - أحمد بن حمزة بن اليسع : وثقه النجاشي والشيخ . 559 - أحمد بن داود بن علي القمي : وثقه النجاشي والشيخ . 564 ‹ هامش ص 762 › 1 - في طبعة طهران حيي وهو من خطأ الطبع . 2 - أقول : عائشة حالها معلوم . *[ 292 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 765 - 767 564 - أحمد بن رزق الغمشاني : وثقه النجاشي . 568 - أحمد بن رماح : وثقه أبو غالب الزراري في ترجمة حميد بن زياد . 581 - أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني : وثقه192 - إبراهيم بن عبد الحميد الصنعاني : قال الكشي " ذكر الفضل بن شاذان إنه صالح " وهو دال على الحسن . 204 - إبراهيم بن عبده النيسابوري : روى الكشي فيه عن بعض الثقات ما يدل على وثاقته . 227 - إبراهيم بن عمر اليماني : وثقه النجاشي ، ولا يعارضه تضعيف ابن الغضائري لعدم ثبوت نسبة الكتاب إليه . 230 - إبراهيم بن عيسى أبو أيوب : وثقه النجاشي ، والشيخ ، وغيرهما ممن يعتمد قوله . 248 - إبراهيم بن محمد الأشعري : وثقه النجاشي . 249 - إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني : لا أقل إنه من الحسان ، ويستفاد ذلك من قول النجاشي " وكان خصيصا بهما " أي بأبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) . 264 - إبراهيم بن محمد بن سماعة : في عبارة النجاشي المطبوع في ترجمة جعفر بن محمد بن سماعة " وكان جعفر أكثر من اخوته ثقة في138 - إبراهيم بن حمويه : قال الوحيد في التعليقة روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ولم تستثن روايته وفيه اشعار بالاعتماد عليه . أقول هذا لا يدل على الوثاقة فهو مجهول . 152 - إبراهيم بن رجاء الجحدري : وثقه النجاشي والشيخ . 165 - إبراهيم بن سليمان : وجه أصحابنا قاله النجاشي والشيخ . أقول : هذا التعبير لا أقل من دلالته على الحسن . 166 - إبراهيم بن سليمان بن عبد الله " عبيد الله " : وثقه النجاشي والشيخ . وتضعيف ابن الغضائري على فرضه لا أثر له . 180 - إبراهيم بن صالح : وثقه النجاشي . 182 - إبراهيم بن صالح الأنماطي : وثقه النجاشي والشيخ . 183 - إبراهيم بن صالح الأنماطي الأسدي : وثقه النجاشي . 191 - إبراهيم بن عبد الحميد : وثقه الشيخ .\LVAL!كlŒNe£سٍ½€Kزگf6÷بچQڈYَ½Ex[A*ٌع§†jP7êز§ژwHلأصالة العدالة وهو مبنى باطل عندنا . وذكر النجاشي والشيخ أنه من أهل الفضل والأدب والعلم وليس في ذلك أي اشعار بالحسن فضلا عن الوثاقة . 482 - أحمد بن الحسن بن أبان : وثقه المفيد . 486 - أحمد بن الحسن بن إسماعيل : وثقه النجاشي والشيخ . وكلمة ثقة سقطت من من طبعتنا المفيد كما يظهر من مراجعة ترجمة أحمد بن الحسن الميثمي وغيره ممن هو متحد معه . 487 - أحمد بن الحسن بن الحسين : وثقه الشيخ . 494 - أحمد بن الحسن بن علي بن محمد ابن فضال : وثقه النجاشي والشيخ . 523 - أحمد بن الحسين بن عبد الملك : وثقه ‹ صفحة 765 › النجاشي والشيخ . 529 - أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل : وثقه النجاشي . 539 - أحمد بن حماد المروزي : ممدوح بمقتضى ماتفسير القمي . 344 - إبراهيم بن يوسف : وثقه النجاشي ، والشيخ . 384 - أحمد بن إبراهيم بن رافع : وثقه النجاشي والشيخ . 385 - أحمد بن إبراهيم بن " أحمد بن " معلى : وثقه النجاشي والشيخ . 389 - أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل : كان خصيصا بأبي محمد ( ع ) قاله النجاشي والشيخ . 392 - أحمد بن إبراهيم بن المعلى : وثقه النجاشي والشيخ . 401 - أحمد بن أبي بشر السراج : وثقه النجاشي والشيخ . 426 - أحمد بن إدريس بن أحمد : وثقه النجاشي والشيخ . 433 - أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن سعد : وثقه الشيخ صريحا . 434 - أحمد بن إسحاق الرازي : وثقه الشيخ . 440 - أحمد بن إسماعيل بن عبد الله : اعتمده العلامةحديثه " ولكن نقلت العبارة هكذا أيضا " وكان جعفر أكبر من اخوته ، ثقة في حديثه " وحيث لم تحرز العبارة الاولى ، بل المظنون قويا صحة الثانية فالمعنون لم تثبت وثاقته . 276 - إبراهيم بن محمد بن معروف : وثقه النجاشي . 300 - إبراهيم بن مسلم بن هلال : وثقه النجاشي . 316 - إبراهيم بن مهزم الأسدي : وثقه النجاشي . 324 - إبراهيم بن نصر بن القعقاع : وثقه النجاشي . 325 - إبراهيم بن نصير الكشي : وثقه الشيخ . 328 - إبراهيم بن نعيم العبدي : وثقه النجاشي والشيخ والمفيد وغيرهم ممن يعتمد قوله في التوثيق . 331 - إبراهيم بن هاشم أبو إسحاق القمي : توثيقه ، أولا لدعوى السيد ابن طاووس الاتفاق على وثاقته ، وثانيا إنه أول من نشر حديث الكوفيين بقم وفيهم من هو مستصعب في أمر الحديث ولو كان فيه شائبة الغمز لما تسالموا على أخذ الرواية عنه . هذا غير روايته فيˆLVAL،8کŒoR5ûقعبد الله بن جعفر ـ يعنى ابن درستويه الفارسى النحوى ـ من علماء بغداد المحدثين النحويين على مذهب الكوفيين و رواة اللغة و الغعلى الحدس . واعتماد القدماء على رواية شخص لا يدل على توثيقه لو كان الطريق إلى الرواية منحصرا به وليس الطريق بمنحصر . 988 - أحمد بن ميثم بن أبي نعيم : وثقه الشيخ والنجاشي . 994 - أحمد بن النضر الخزاز : وثقه النجاشي . 999 - أحمد بن " نوح بن " علي : من مشايخ النجاشي وقد وثق النجاشي جميع مشايخه ووثقه بالخصوص أيضا . ووثقه الشيخ أيضا . 1006 - أحمد بن هلال : قول النجاشي صالح الرواية يدل على وثاقته في نفسه ولا ينافيه قوله يعرف منه وينكر كما لا ينافيه كونه فاسد العقيدة . بل لا يبعد استفادة إنه لم يكن يتدين بشيء ولذا كان يظهر الغلو مرة والنصب اخرى . 1011 - أحمد بن يحيى بن حكيم : وثقه النجاشي . 1026 - أحمد بن يوسف : وثقه الشيخ . 1047 - إدريس بن زياد : وثقه النجاشي ، وقول ابن871 - أحمد بن محمد بن سليمان : وثقه النجاشي والشيخ . 875 - أحمد بن محمد بن عاصم : وثقه الشيخ . 881 - أحمد بن محمد بن عبيد الله الأشعري : وثقه النجاشي . 885 - أحمد بن محمد بن علي بن عمر : وثقه النجاشي والشيخ . 890 - أحمد بن محمد بن عمار : وثقه النجاشي والشيخ . 899 - أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي : وثقه الشيخ . وما دل على ذمه لم يثبت . 922 - أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي : وثقه النجاشي . 930 - أحمد بن محمد بن يحيى العطار القمي : لم يثبت توثيقه ، لأن كونه من شيوخ الإجازة لا دلالة فيه على التوثيق ، وتصحيح العلامة طريقا إليه لعله مبني على أصالة العدالة أو على كونه من شيوخ الإجازة ، وتوثيق الشهيد الثاني له مبنيالنجاشي . 813 - أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة : وثقه النجاشي . 834 - أحمد بن محمد بن جعفر : وثقه النجاشي والشيخ . 845 - أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد : لم تثبت وثاقته عندنا ، لأن تصحيح العلامة كثيرا من الروايات التي هو في سندها اجتهاد منه ، ولعله اعتمد على أصالة العدالة ، وأما توثيق الشهيد الثاني والشيخ البهائي له فهو مبني على الاجتهاد والحدس جزما " الخوئي " . 859 - أحمد بن محمد بن خالد البرقي : وثقه النجاشي والشيخ ، وليس فيما قاله الكليني عن محمد بن يحيى بالنسبة إلى خبر شهادة الخضر عند أمير المؤمنين ( ع ) بالنسبة إلى الأئمة الإثنى عشر ذما للمعنون . 869 - أحمد بن محمد بن سعيد : وثقه النجاشي والشيخ .œLVAL_‏¬ŒoR5ûقء¤‡# أبان بن طارق ( د ) # إبراهيم بن سعيد المدنى ( د ) # إبراهيم بن عبد الرحمن ( ت ) # أسامة بن زيد بن أسلم # أسامة بن زيد الليثى ( خت م د 1343 - إسماعيل بن سعد الأحوص الأشعري : وثقه الشيخ . 1353 - إسماعيل بن شعيب العريشي : وثقه الشيخ . 1364 - إسماعيل بن عبد الخالق : وثقه النجاشي صريحا . 1385 - إسماعيل بن علي : يستفاد من كلام النجاشي توثيقه . 1390 - إسماعيل بن علي : وثقه النجاشي والشيخ . 1394 - إسماعيل بن عمار : من الحسان على ما يستفاد من رواية الكشي القوية السند . وتوثيق ابن شهرآشوب لا أثر له ، بل المظنون قويا أنه اشتبه عليه الأمر . 1401 - إسماعيل بن الفضل : وثقه الشيخ صريحا . 1414 - إسماعيل بن محمد بن إسحاق : وثقه النجاشي . 1415 - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل : وثقه النجاشي والشيخ . 1416 - إسماعيل بن محمد : وثقه الشيخ منتجب1211 - أسد بن إبراهيم : ثقة لأنه من مشايخ النجاشي . 1267 - إسماعيل بن آدم : وثقه النجاشي . 1282 - إسماعيل بن أبي خالد : وثقه النجاشي والشيخ . 1284 - إسماعيل بن أبي زياد : يظهر من الشيخ أنه ثقة في النقل فهو ثقة وإن كان غير عادل ومخالف في الاعتقاد . وتضعيف ابن الغضائري على فرضه لا أثر له . 1285 - إسماعيل بن أبي زياد السلمي : وثقه النجاشي . 1287 - إسماعيل بن بن أبي السمال : لم يثبت توثيقه لعدم استفادة التوثيق من كلام النجاشي . 1302 - إسماعيل بن بكر : وثقه النجاشي . 1303 - إسماعيل بن جابر : وثقه الشيخ والرواية الذامة له ضعيفة . 1330 - إسماعيل بن دينار : وثقه النجاشي . 1337 - إسماعيل بن زيد : وثقه النجاشي .الغضائري يروي عن الضعفاء لا أثر له . 1054 - إدريس بن عبد الله بن سعد : وثقه النجاشي . 1059 - إدريس بن الفضل : وثقه النجاشي . 1068 - أديم " آدم " بن الحر : وثقه النجاشي . 1077 - أرطا بن حبيب الأسدي : وثقه النجاشي . 1122 - إسحاق بن إسماعيل النيسابوري : وثقه الشيخ صريحا . 1124 - إسحاق بن بريد " يزيد " : وثقه النجاشي . 1125 - إسحاق بن بشير " بشر " : وثقه النجاشي . 1128 - إسحاق بن جرير : وثقه النجاشي والمفيد . 1132 - إسحاق بن جندب : وثقه النجاشي . 1155 - إسحاق بن عبد الله بن سعد : وثقه النجاشي . 1159 - إسحاق بن عمار بن حيان : وثقه النجاشي . 1160 - إسحاق بن عمار الساباطي : وثقه الشيخ . 1164 - إسحاق بن غالب : وثقه النجاشي . ‹ صفحة 766 › 1170 - إسحاق بن محمد : وثقه الشيخ .+LVAL†é;ŒoR5ûقء¤‡jM0ولاد ، حتى نشأ فيلا ينافي الوثاقة ولزوم الأخذ برواياته حين الاعتدال والسلامة . وأما قول الصادق ( ع ) في موثقة زرارة " ما رأيته عند أبي إلا مرة واحدة وما دخل علي قط " لابد من حمله على نحو من التورية . 2040 - جارود بن المنذر : وثقه النجاشي . 2109 - جعفر بن إبراهيم بن محمد : وثقه النجاشي . 2126 - جعفر بن أحمد بن يوسف : وثقه النجاشي . 2134 - جعفر بن بشير : وثقه النجاشي والشيخ . 2144 - جعفر بن الحسن " الحسين " بن علي : وثقه النجاشي . 2164 - جعفر بن سليمان الضبعي : وثقه الشيخ . 2165 - جعفر بن سليمان القمي : وثقه النجاشي . 2189 - جعفر بن الرواسي : وثقه الكشي . 2229 - جعفر بن المثنى بن عبد السلام : وثقه النجاشي . 2248 - جعفر بن محمد بن إسحاق : وثقه النجاشي . 2254 - جعفر بن محمد بن جعفر : وثقه النجاشي .1834 - بكر بن الأشعث : وثقه النجاشي . 1839 - بكر بن جناح : وثقه النجاشي . 1867 - بكر بن محمد : وثقه النجاشي صريحا . 1914 - تقي بن نجم : وثقه الشيخ . 1954 - ثابت بن دينار : وثقه النجاشي والشيخ والصدوق . وما دل على ذمه وإنه كان يشرب النبيذ لم يثبت . 1960 - ثابت بن شريح : وثقه النجاشي . 1994 - ثابت بن يزيد : التوثيق مستفاد مما رواه الكشي عن حمدويه عن محمد بن عيسى . 2019 - جابر بن عبد الله : من أصفياء أصحاب الإمام علي ( ع ) ومن شرطة خميسه قاله البرقي . جلالة مقام جابر واضحة معلومة " الخوئي " . 2026 - جابر بن يزيد : وثقه المفيد وابن الغضائري على ما حكاه العلامة ولقول الصادق ( ع ) إنه كان يصدق علينا ولا يعارضه قول النجاشي إنه كان مختلطا فإن فساد العقل لو لم يكن تجنناالدين . 1437 - إسماعيل بن مهران : وثقه النجاشي والشيخ والعياشي على ما في لاحقه . وليس فيما ذكره ابن الغضائري دلالة على عدم وثاقته . 1441 - إسماعيل بن همام : وثقه النجاشي . 1459 - إسماعيل بن القصير : وثقه النجاشي . 1511 - أصرم بن حوشب : وثقه النجاشي . 1557 - أنس بن عياض : وثقه النجاشي والشيخ . 1595 - أيوب بن الحر : وثقه النجاشي والشيخ . 1607 - أيوب بن عطية : وثقه النجاشي . 1614 - أيوب بن نوح : وثقه النجاشي والكشي والشيخ . 1622 - البائس : وثقه الشيخ . 1656 - البراء بن محمد : وثقه النجاشي . 1699 - بسطام بن سابور الزيات : وثقه النجاشي . 1720 - بشار بن يسار " بشار " : وثقه النجاشي صريحا . 1765 - بشر بن مسلمة : وثقه النجاشي والشيخ .“LVALmف£ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظن النبى صلى الله # عليه وسلم : " فيما سقت السماء و الأنهار و العيون العشر . . . " الحديث . # رواه نافع ، عن ابن عمرللتصديق في نفسه . 2594 - حجاج بن رفاعة : وثقه النجاشي . 2606 - حجر بن زائدة : وثقه النجاشي . وما دل على ذمه كله ضعيف السند . 2608 - حجر بن عدي : من الأبدال قاله الشيخ . ورد في *[ 293 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 767 - 769 ورد فيه ما يدل على جلالته وعظمته أيضا إلا أنه ضعيف السند . 2612 - حديد بن حكيم : وثقه النجاشي . 2617 - حذيفة بن منصور : وثقه النجاشي صريحا ونقل العلامة عن الشيخ المفيد توثيقه . ولايته من قبل بني امية لم تثبت على أنها لا تنافي الوثاقة بل العدالة إذا كانت على طبق الميزان الشرعي . 2638 - حريز بن عبد الله : وثقه الشيخ صريحا . وفيخميسه قاله البرقي ، جليل القدر عظيم الشأن على ما يستفاد من الروايات . 2423 - جهم بن حكيم : وثقه النجاشي . 2445 - الحارث بن أبي جعفر : استشهد الوحيد للاعتماد على المعنون برواية الحسن بن محبوب وابن أبي عمير عنه وهما من أصحاب الإجماع . وأن الأصحاب تلقوا روايته بالقبول . أقول كلا الشاهدين عندنا غير تامين " الخوئي " فالمعنون مجهول . 2494 - الحارث بن عمران : وثقه النجاشي . 2515 - الحارث بن مغيرة : وثقه النجاشي صريحا وما نقله ابن داود عن الكشي من تضعيفه سهو منه ( قده ) ، وما ورد في ذمه ضعف السند على أنه دال على نزاهته . 2569 - حبيب بن مظاهر : من شرطة خميسه ( ع ) قاله البرقي . 2571 - حبيب بن معلل : وثقه النجاشي ، وما دل على كذبه ضعيف السند على أنه غير قابل2255 - جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى : وثقه النجاشي والشيخ . 2264 - جعفر بن محمد بن سماعة : وثقه النجاشي . 2280 - جعفر بن محمد بن مالك : متعارض فيه توثيق الشيخ و " علي ابن إبراهيم " مع تضعيف النجاشي . فلا يمكن الحكم بوثاقته . 2294 - جعفر بن محمد بن يونس : وثقه الشيخ . 2298 - جعفر بن محمد الدوريستي : وثقه الشيخ . 2329 - جعفر بن هارون الكوفي : وثقه الشيخ . 2335 - جعفر بن يحيى بن العلاء : وثقه النجاشي . 2345 - جفير بن الحكم : وثقه النجاشي . ‹ صفحة 767 › 2350 - جلبة بن عياض : وثقه النجاشي . 2362 - جميل بن دراج : وثقه النجاشي ، والشيخ صريحا . 2366 - جميل بن صالح : وثقه النجاشي . 2385 - جندب بن جنادة : وثقه النجاشي ، من أصفياء أصحاب الإمام علي ( ع ) ومن شرطةgLVAL|‎wŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚§ک‰zk\M>/ َنصئ·¨™ٹ{l]N?0!ôهض2883 - الحسن بن ظريف : وثقه النجاشي . 2898 - الحسن " الحسين " بن عبد الصمد : وثقه النجاشي . 2920 - الحسن بن عطية : وثقه النجاشي . 2921 - الحسن بن علوان : وثقه النجاشي ، واستفاد السيد الأستاذ التوثيق من قول النجاشي " والحسن أخص بنا وأولى " بعد أن قال إن التوثيق الصريح في كلام النجاشي راجع إلى أخيه الحسين . 2925 - الحسن بن علي أبو محمد : وثقه النجاشي . 2933 - الحسن بن علي بن أبي عثمان : شهد النجاشي بأن الأصحاب ضعفوه . غال قاله الشيخ فيتعارض ذلك مع توثيق علي بن إبراهيم القمي كما تقدم في سابقه " 2932 " . 2934 - الحسن بن علي بن أبي عقيل : وثقه النجاشي . أقول : إن شهرة جلالة الرجل وعظمته العلمية والعملية أغنتنا عن الإطالة في ترجمته " الخوئي " .النجاشي . 2777 - الحسن بن الحسين السكوني : وثقه النجاشي . 2785 - الحسن بن الحسين اللؤلؤي : وثقه النجاشي وضعفه ابن الوليد . والصدوق وأبو العباس مع تقرير النجاشي له . فلا يمكننا الحكم بوثاقته . 2801 - الحسن بن خالد : وثقه النجاشي . 2814 - الحسن بن راشد : وثقه الشيخ والمفيد ، وبعض الصحاح دالة على وثاقته أيضا . 2830 - الحسن بن زياد العطار : وثقه النجاشي . 2841 - الحسن بن سعيد : وثقه الشيخ صريحا . وفي كلام الكشي ما يدل على وثاقته . 2864 - الحسن " الحسين " بن شجرة : وثقه النجاشي . 2879 - الحسن بن صدقة : وثقه الشيخ ، بعد أن استظهر السيد الأستاذ صحة نسخة الحسن لا الحسين من نسخ الشيخ . وفي كلام ابن عقدة الذي نقله العلامة ما يدل على توثيقه .رواية صحيحة إن أبا عبد الله ( ع ) جفاه وحجبه عنه ولكنها لا تنافي وثاقته فإن تجريده السيف من دون إذن الإمام ( ع ) وإن كان ذنبا إلا أنه قابل للزوال بالتوبة ولا شك إنه ندم على فعله حينما ظهر له عدم رضى الإمام ( ع ) فإن الحجب كان موقتا . 2656 - حسان بن مهران الجمال : وثقه النجاشي . 2690 - الحسن بن أبي سارة : وثقه النجاشي . 2694 - الحسن بن أبي عبد الله محمد : وثقه النجاشي . 2712 - الحسن بن أحمد بن زيدويه " ريذويه " : وثقه النجاشي . 2716 - الحسن بن أحمد بن محمد : وثقه النجاشي . 2739 - الحسن بن بشار : وثقه الشيخ . 2748 - الحسن بن جعفر بن الحسن : وثقه النجاشي . 2752 - الحسن بن الجهم : وثقه النجاشي والشيخ . 2772 - الحسن بن الحسين بن الحسن : وثقه|LVALپ0ŒŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ عبد الجبار الأنصارى مولاهم ، العطار ، أبو الحسن البصرى ثم المكى ( والد عبد الجب3161 - الحسن " الحسين " بن موفق : وثقه النجاشي . 3256 - الحسين بن أبي حمزة : وثقه حمدويه . 3263 - الحسين بن أبي سعيد : وثقه النجاشي . وما دل من الروايات على تعصبه في وقفه وعناده ومعارضته للإمام الرضا ( ع ) كلها ضعيفة . وإن كان لا إشكال في أنه من الواقفة . 3297 - الحسين بن أحمد بن المغيرة : وثقه النجاشي . 3308 - الحسين بن أسد : وثقه الشيخ . 3314 - الحسين بن اشكيب : وثقه النجاشي . 3320 - الحسين بن بشار : وثقه الشيخ . 3328 - الحسين بن ثوير " ثور " : وثقه النجاشي . 3376 - الحسين بن حمزة : وثقه النجاشي . 3382 - الحسين بن خالد الصيرفي : احتمل اتحاده مع الحسين بن خالد الخفاف الثقة لروايته في تفسير القمي . ويرده أن البرقي عد في أصحاب الكاظم ( ع ) كلا منهما على حده فلا مناص من3067 - الحسن بن مالك : وثقه الشيخ وبعض نسخ الشيخ " الحسن " مكبرا والصحيح النسخة الاخرى " الحسين " مصغرا . 3071 - الحسن بن محبوب : ثقة جليل القدر قاله الشيخ . 3086 - الحسن بن محمد بن أحمد الصفار : وثقه النجاشي . 3094 - الحسن بن محمد بن جمهور : وثقه النجاشي . 3106 - الحسن بن محمد بن سماعة : وثقه النجاشي صريحا . 3116 - الحسن بن محمد بن الفضل : ثقة قاله النجاشي . 3127 - الحسن بن محمد الحضرمي : وثقه النجاشي . 3147 - الحسن بن معاوية : جليل القدر معروف . هو المستفاد من رواية أصحابنا عنه مثل أيوب بن نوح والحسن بن معاوية ومحمد بن الحسين وعلي بن الحسن بن فضال . 3155 - الحسن بن موسى : وثقه الشيخ .2935 - الحسن بن بن بن أبي المغيرة : وثقه النجاشي . 2942 - الحسن بن علي بن بقاح : وثقه النجاشي . 2961 - الحسن بن علي بن زياد : الظاهر أنه استفاد التوثيق من قول النجاشي إنه خير . 2972 - الحسن بن علي بن عبد الله : وثقه النجاشي . 2984 - الحسن بن علي بن فضال : وثقه الشيخ صريحا . وروى فيه الكشي روايات مادحة بل عد من أجلة الفقهاء العلماء بل عن بعضهم عده من أصحاب الإجماع . ‹ صفحة 768 › 2996 - الحسن بن علي بن النعمان : وثقه النجاشي ، واستفاد الأستاذ أن التوثيق راجع إليه لا إلى أبيه . 2999 - الحسن بن علي بن يقطين : وثقه الشيخ . 3042 - الحسن بن عمرو : وثقه النجاشي . 3043 - الحسن بن عنبسة : وثقه النجاشي . 3062 - الحسن بن قدامة : وثقه النجاشي .¹LVALƒFةŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌشها ، بلى و لعلها إن الناس حجوا قابلا أن توافيا # قال : فلما بعث C : # ( ت ق ) : يعلى بن شبيب القرشى الأسدى الزبيرى المكى ، مولى آل 3772 - حفص بن البختري : وثقه النجاشي . وتضعيف المحقق وغيره له لأن بني أعين غمزوا عليه بلعب الشطرنج غريب لعدم ثبوت ذلك ، على أن ارتكاب المحرم مع ثبوت الوثاقة والتحرز عن الكذب لا يوجب الحكم بالضعف . 3776 - حفص بن سابور : وثقه النجاشي . 3779 - حفص بن سالم صاحب السابري : وثقه النجاشي . 3784 - حفص بن سوقة : وثقه النجاشي . 3785 - حفص بن عاصم : وثقه النجاشي . 3791 - حفص بن العلاء : وثقه النجاشي . 3809 - حفص بن غياث : ثقة وعملت الطائفة برواياته ، هو المستفاد من كلام الشيخ في العدة . 3849 - الحكم بن حكيم : وثقه النجاشي . 3874 - الحكم " بن " القات : وثقه النجاشي . 3876 - الحكم بن المختار : وثقه الشيخ . 3897 - حكيم بن سعد " سعيد " : من شرطةكلام ابن عقدة دلالة على وثاقة الحسين بن علوان . 3504 - الحسين بن علي أبو عبد الله المصري : وثقه النجاشي . 3523 الحسين بن علي بن الحسين بن موسى : وثقه النجاشي والشيخ . 3530 - الحسين بن علي بن سفيان بن خالد : ثقة جليل قاله النجاشي . 3547 - الحسين بن علي بن كيسان : وثقه الشيخ . 3572 - الحسين بن عمر بن يزيد : وثقه الشيخ . 3617 - الحسين بن محمد بن علي الأزدي : وثقه النجاشي ، 3621 - الحسين بن محمد بن عمران بن أبي بكر : وثقه النجاشي . 3623 - الحسين محمد بن الفرزدق بن بجير : وثقه النجاشي . 3644 - الحسين بن المختار : وثقه المفيد . 3694 - الحسين بن نعيم الصحاف : وثقه النجاشي .الالتزام بالتعدد والمغايرة . فلم تثبت وثاقة المعنون . 3416 - الحسين بن سعيد بن حماد : وثقه الشيخ . 3427 - الحسين بن شاذويه : وثقه النجاشي . وقول ابن الغضائري زعم القميون أنه كان غاليا لا أثر له لعدة جهات . 3482 - الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم : وثقه النجاشي ولا عبرة بكونه كثير الرواية ولا بكونه شيخ الإجازة ولا بتوثيق ابن طاووس ومن تأخر عنه له ولا نحو ذلك . 3483 - الحسين بن عبيد الله بن حمران : وثقه النجاشي . 3492 - الحسين بن عثمان الأحمسي : وثقه النجاشي . 3493 - الحسين بن عثمان بن شريك : وثقه النجاشي . 3500 - الحسين بن علوان : وثقه النجاشي على ما ذكرناه في ترجمة الحسن بن علوان وإن التوثيق راجع إلى الحسين لا إلى الحسن . على أن في/LVAL‡ت?ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌالشيخ وقال البرقي إنه معروف بصدق اللهجة . 4373 - داود بن أبي يزيد : وثقه النجاشي . 4376 - داود بن أسد : وثقه النجاشي . 4383 - داود بن الحصين : وثقه النجاشي . نسب العلامة إلى ابن عقدة القول بوقفه ولأجل ذلك توقف من العمل برواياته . أقول : وقفه ثابت إلا أنه مع ذلك يعتمد على رواياته لأنه ثقة بشهادة النجاشي " الخوئي " . 4388 - داود بن زربي : وثقه المفيد ، وابن عقدة على ما ذكره النجاشي وبمقتضى ما نقله العلامة وابن داود ان النجاشي وثقه أيضا وإن سقطت كلمة ثقة من نسخة النجاشي الواصلة إلينا . 4393 - داود بن سرحان : وثقه النجاشي . 4396 - داود بن سليمان : وثقه المفيد . 4397 - داود بن سليمان أبو سليمان : وثقه النجاشي . 4415 - داود بن علي : وثقه النجاشي . 44089 - حميد بن المثنى : وثقه النجاشي والشيخ والصدوق . 4102 - حنان بن سدير : وثقه الشيخ . 4119 - حيان بن علي : وثقه النجاشي . 4156 - خالد بن أبي إسماعيل : وثقه النجاشي . 4186 - خالد بن إسماعيل : وثقه النجاشي . 4195 - خالد بن صبيح : وثقه النجاشي . 4205 - خالد بن ماد القلانسي : وثقه النجاشي . 4225 - خالد بن يزيد البجلي : وثقه النجاشي . 4227 - خالد بن يزيد بن جبل : وثقه النجاشي . 4282 - خطاب بن مسلمة : وثقه النجاشي . 4313 - خلف بن حماد بن ياسر : وثقه النجاشي وتضعيف ابن الغضائري لم يثبت لوجهين . 4337 - خليل العبدي : وثقه النجاشي . 4355 - خيران الخادم : وثقه الشيخ وفي روايات دلالة على جلالته وعظمته عند الإمام ( ع ) لابد من تصديقها بعد توثيق الشيخ له . 4366 - داود بن أبي زيد : ثقة صادق اللهجة ، قالهالخميس من أصحاب الإمام علي ( ع ) قاله الشيخ . ومن أولياء أمير المؤمنين ( ع ) قاله البرقي . 3912 - حماد بن أبي طلحة : وثقه الشيخ . 3912 - حماد بن أبي طلحة : وثقه النجاشي ( 1 ) . 3957 - حماد بن عثمان : وثقه النجاشي . 3958 - حماد بن عثمان الناب : وثقه الشيخ وحمدويه . ‹ صفحة 769 › 3963 - حماد بن عيسى : وثقه النجاشي والشيخ . وما روي في تضعيفه ساقط سندا ودلالة . 4003 - حمدان بن سليمان أبو سعيد : وثقه النجاشي . 4010 - حمدان القلانسي : وثقه الكشي . 4016 - حمدويه بن نصير الشاهي : وثقه الشيخ . 4056 - حمزة بن القاسم بن علي : وثقه النجاشي . 4070 - حمزة بن يعلي : ثقة وجه ، قاله النجاشي . 4082 - حميد بن زياد : وثقه النجاشي والشيخ وغيرهما .™LVAL،ë©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C&ز بن أبى رواد ( خت د ت س ق ) # عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ( خ ق ) # عبد الكريم بن مالك2 - ذكره السيد الأستاذ مؤيدا ، وإلا فالاعتماد لا يدل على الوثاقة كما تقدم . معاوية وأضرابهم . *[ 298 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 776 - 778 در ، واسع الأخبار ، بصير بالروايات مطلع عليها . وقال أيضا أكثر أهل الشرق علما ، وفضلا ، وأدبا ، وفهما ، ونبلا في زمانه ، صنف أكثر من مائتي مصنف . 11776 - محمد بن مسعود الطائي : وثقه النجاشي . 11801 - محمد بن مصبح : وثقه النجاشي . 11820 - محمد بن المفضل بن إبراهيم : وثقه النجاشي . 11837 - محمد بن منصور بن يونس : وثقه النجاشي . 11844 - محمد بن موسى أبو جعفر : وثقه النجاشي . 11854 - محمد بن موسى بن المتوكل : لا ينبغي4431 - داود بن النعمان : التوثيق مستفاد من كلام الكشي وليس في كلام النجاشي دلالة على التوثيق . 4434 - داود بن يحيى : وثقه النجاشي . 4471 - ذريح بن محمد : وثقه الشيخ صريحا وما روي في ذمه ضعيف السند . ولو صح لما دل على ذم في ذريح ، على أن فيما رواه الصدوق بسند صحيح دلالة على جلالته . 4489 - رافع بن سلمة : وثقه النجاشي . 4503 - ربعي بن عبد الله : وثقه النجاشي صريحا . 4507 - ربيع بن أبي مدرك : وثقه النجاشي . 4570 - زريق بن مرزوق : وثقه النجاشي . 4589 - رشيد بن زيد : وثقه النجاشي . 4590 - رشيد الهجري : وثقه النجاشي . عده الشيخ المفيد من أخصاء أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ومن السابقين المقربين من أمير المؤمنين ( ع ) أقول : رشيد الهجري ممن قتل في حب علي ( ع ) ولا ريب في جلالة الرجل وقربه من أمير‹ هامش ص 768 › 1 - الرقم في طبعة النجف كما أثبتناه ولكنه لابد أن يكون 3913 وعلى كل حال الرقم في طبعة طهران 3923 . *[ 294 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 769 - 771 4419 - داود بن فرقد : وثقه النجاشي والشيخ . 4420 - داود بن القاسم : وثقه النجاشي والشيخ وعبارة الكشي من أن روايته تدل على ارتفاع في القول لابد أن يكون فيها تحريف أو أونه يريد بها معنى غير ما هي ظاهرة فيه لأنه ذكر أن له موقعا جليلا في نفسه وروايته على ما يستدل بما روي عنهم ( ع ) . 4421 - داود بن كثير : متعارض فيه تضعيف النجاشي وابن الغضائري مع توثيق الشيخ والمفيد وعلي بن إبراهيم . 4426 - داود بن محمد النهدي : وثقه النجاشي . LVAL$MŒoR5û12404 - مطلب بن زياد الزهري : وثقه النجاشي . 12427 - معاذ بن كثير الكسائي : وثقه المفيد . 12429 - معاذ بن مسلم بن أبي سارة : وثقه النجاشي . 12446 - معاوية بن حكيم بن معاوية : وثقه النجا ‹ هامش ص 776 › 1 - هنا قال السيد الأستاذ إن المراد بالبلالي هو محمد بن علي بن بلال وتقدم منه في علي بن بلال 7954 أن المراد بالبلالي في نفس هذا التوقيع هو علي بن بلال البغدادي إذ لم يعد رجل آخر من أصحاب العسكري ( ع ) يلقب بالبلالي فلاحظ . ‹ هامش ص 777 › 1 - وإن كان الاعتماد لا يدل على الوثاقة لامكان أن يكون الاعتماد لأجل أصالة العدالة . من أنه لم يثبت عنده له مدح معتد به .ضعيف إلا ما شذ وليس فيه دلالة على وهن زرارة ومهانته - وبعض ما ورد من الروايات الصحيحة الدالة على ذمه لابد من حملها على التقية وإنه عابه ( ع ) لا لبيان الواقع بل شفقة عليه واهتماما بشأنه . 4668 - زرعة بن محمد : وثقه النجاشي . وما دل على كذبه ضعف السند . 4677 - زكار بن الحسن : وثقه النجاشي . 4688 - زكريا بن آدم : وثقه النجاشي صريحا . 4700 - زكريا بن سابور : وثقه النجاشي . 4703 - زكريا بن عبد الصمد : وثقه الشيخ . 4724 - زكريا بن يحيى التميمي : وثقه النجاشي . 4731 - زكريا بن يحيى الواسطي : وثقه النجاشي . 4762 - زياد بن أبي الجعد : قال النجاشي في ترجمة نافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي ، ثقة من بيت الثقات . أقول : ظاهر هذا الكلام يدل على أن المعروفين من هذا البيت كانوا ثقات فيدل على وثاقة زياد لا محالة " الخوئي " .المؤمنين ( ع ) وهو من المتسالم عليه بين الموافق والمخالف ويكفي ذلك في إثبات عظمته . ومع الغض عن ذلك لا يمكن الحكم بوثاقته فضلا عن جلالته وعظمته فإن كتاب الاختصاص لم يثبت أنه للشيخ المفيد ( قده ) وما رواه الكشي من الروايات في مدحه وما تقدم من الروايات في ترجمة حبيب بن مظاهر وفي ترجمة إسحاق بن عمار كله ضعيف " الخوئي " . 4611 - رفاعة بن موسى : وثقه النجاشي والشيخ . 4618 - رقيم بن إلياس : وثقه النجاشي . 4630 - روح بن عبد الرحيم : وثقه النجاشي . 4632 - رومي بن زرارة : وثقه النجاشي . 4639 - ريان بن شبيب : وثقه النجاشي . 4640 - ريان بن الصلت : وثقه النجاشي والشيخ . 4658 - زحر " زجر " بن عبد الله : وثقه النجاشي . 4663 - زرارة بن أعين : وثقه النجاشي والشيخ ، وروى الكشي في مدحه روايات مستفيضة على أن جملة منها صحاح وما ورد في ذمه كلهWLVAL…gŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد…ˆZE5049 - سعد بن عبد الله : وثقه الشيخ صريحا ، ويستفاد التوثيق أيضا من كلام النجاشي والصدوق . 5063 - سعد بن محمد : قال الشيخ في العدة أن الطائفة عملت بما رواه الطاطريون أقول : هو دال على وثاقة المعروفين منهم ولا شك إن سعد بن محمد منهم " الخوئي " . 5103 - سعيد بن أبي الجهم : وثقه النجاشي . 5114 - سعيد بن أحمد : وثقه النجاشي . 5117 - سعيد بن بيان : وثقه النجاشي ، والروايات الدالة على ذمه ضعيفة . 5120 - سعيد بن جناح : وثقه النجاشي . 5138 - سعيد بن سعيد القمي : وثقه الشيخ . 5144 - سعيد بن عبد الرحمان : وثقه النجاشي . 5163 - سعيد بن غزوان : لا يمكن الجزم بتوثيقه لاختلاف نسخ النجاشي . 5178 - سعيد " سعد " بن مسعود : هو الذي لجأ إليه الحسن ( ع ) يوم ساباط ، قاله النجاشي .للتصديق لاستلزامه القدح في جميع أصحاب الصادق ( ع ) مع ما ورد من المدح البليغ في جملة منهم . 4930 - سالم الأشجعي : وثقه الشيخ . 4957 - سالم بن مكرم : وثقه النجاشي ، وقال علي بن الحسن بن فضال أنه صالح ونسب العلامة إلى الشيخ توثيقه في موضع ، وتضعيف الشيخ له في الفهرست لا يمكن الأخذ به لأنه مبني على اتحاده مع سالم بن أبي سلمة الكندي والحال إنه غيره . 4963 - سالم الحناط : وثقه النجاشي . 4994 - سري بن عبد الله : وثقه النجاشي . 5002 - سعد بن أبي خلف : وثقه النجاشي . 5034 - سعد بن سعد : وثقه النجاشي والشيخ . 5044 - سعد بن طريف " ظريف " : وثقه الشيخ ، ولا يعارضه قول النجاشي يعرف وينكر ، وتضعيف ابن الغضائري لم يثبت لعدم ثبوت نسبة الكتاب إليه .‹ صفحة 770 › 4763 - زياد بن أبي الحلال : وثقه النجاشي ، والبرقي . 4764 - زياد بن أبي الرجاء : وثقه النجاشي ، والكشي . 4769 - زياد بن أبي غياث : وثقه النجاشي . 4783 - زياد بن سابور : وثقه النجاشي . 4787 - زياد بن سوقة : وثقه النجاشي . 4798 - زياد بن عيسى : وثقه النجاشي صريحا . 4802 - زياد بن مروان : خبيث ولكنه ثقة لتوثيق المفيد له . لا لأن كتابه من الاصول ، ولا لأجل رواية الأجلاء عنه . 4806 - زياد بن المنذر : وثقه المفيد ، والروايات المضعفة له كلها ضعيفة على أنها لا دلالة لها على ضعف الرجل إلا واحدة منها . 4865 - زيد بن عبد الله : وثقه الشيخ . 4891 - زيد بن يونس : وثقه الشيخ ، والمفيد ، وما ورد من القدح فيه ضعيف على أنه غير قابل~LVAL4چژŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[ت أبا هريرة ( بخ ) يقول فى الذى يلعب بالنرد قمارا علي ( ع ) قاله البرقي . 6137 - عباد بن صهيب : وثقه النجاشي ولم يثبت كونه مرائيا . 6157 - عبادة بن زياد : وثقه النجاشي . 6174 - العباس بن عامر : وثقه النجاشي . 6184 - *[ 295 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 771 - 773 6184 - عباس بن علي بن أبي سارة : وثقه النجاشي . 6201 - العباس بن معروف : وثقه النجاشي والشيخ . 6203 - العباس بن موسى أبو الفضل الوراق : وثقه النجاشي . 6206 - العباس بن موسى النخاس : وثقه الشيخ . 6207 - عباس بن الوليد : وثقه النجاشي صريحا . 6209 - العباس بن هشام : وثقه النجاشي .5446 - سليمان بن سفيان : ثقة لشهادة علي بن الحسن بن فضال بذلك . ولا دلالة لما رواه الكشي على وثاقته . 5450 - سليمان بن سماعة : وثقه النجاشي . 5456 - سليمان بن صالح الجصاص : وثقه النجاشي . 5547 - سماعة بن مهران : وثقه النجاشي والمفيد . 5584 - سندي بن عيسى : وثقه النجاشي . 5611 - سويد بن مسلم : وثقه النجاشي . 5627 - سهل بن حنيف : من شرطة الخميس ، قاله البرقي ، من النقباء ورد ذلك في رواية التهذيب ، من السابقين الذي رجعوا إلى أمير المؤمنين ( ع ) قاله الكشي عن الفضل بن شاذان . وقد وردت في مدحه عدة روايات . 5638 - سهل بن الهرمزدان " الهرمزان " : وثقه النجاشي . 5640 - سهل بن اليسع : وثقه النجاشي . 5656 - سيف بن سليمان : وثقه النجاشي . 5659 - سيف بن عميرة : وثقه النجاشي والشيخ .5198 - سعيد بن يسار : وثقه النجاشي . 5268 - سلام بن أبي عمرة : وثقه النجاشي . 5289 - سلامة بن محمد : وثقه النجاشي . 5374 - سلمة بن محمد : وثقه النجاشي . 5392 - سليم بن قيس : ثقة جليل القدر عظيم الشأن ويكفي في ذلك شهادة البرقي أنه من الأولياء من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) . 5394 - سليم الفراء : وثقه النجاشي . 5418 - سليمان بن جعفر الجعفري : وثقه النجاشي ، والشيخ . 5431 - سليمان بن خالد : ثقة لشهادة أيوب بن نوح والشيخ المفيد بوثاقته المؤيدة بما ذكره النجاشي من أنه كان فقيها وجها فإنه إن لم يدل على التوثيق فلا محالة يدل على حسنه فإن الظاهر أنه كان يريد أنه وجها في الرواية وما ورد في القدح فيه لو سلمت دلالته فهو ضعيف السند . 5438 - سليمان بن داود المنقري : وثقه النجاشي ولا يعتمد على تضعيف ابن الغضائري والمجلسي .mLVALپ+}ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>ءڑm@ üف»کsمَ>خژôر$$s5923 - صفوان بن يحيى : وثقه النجاشي والشيخ وفي رواية صحيحة شهد الإمام الرضا ( ع ) بعدالته وذكر الكشي فيه عدة روايات مادحة ، ورواية واحدة ذامة لابد من حملها على التقية أو رد علمها إليهم ( ع ) . 5945 - الضحاك أبو مالك : وثقه النجاشي . 5963 - ضريس بن عبد الملك : وثقه الكشي . 6009 - طلاب بن حوشب " خوشب " : وثقه النجاشي . 6031 - ظريف بن ناصح : وثقه النجاشي . 6055 - عاصم بن حميد : وثقه النجاشي . 6058 - عاصم بن سليمان : وثقه النجاشي . 6093 - عامر بن عبد الله بن جذاعة : ذكر الكشي فيه روايات بعضها ذامة وبعضها مادحة وكلها ضعيفة . نعم ترحم عليه الصادق ( ع ) والترحم لا يدل على المدح فضلا عن الوثاقة فهو مجهول . 6100 - عامر بن كثير : وثقه النجاشي . 6109 - عامر بن واثلة : من خواص أصحاب الإماموما دل على ذمه ضعيف وقال الكشي بعد أن ‹ صفحة 771 › نقل الرواية وضعفها قال أبو عمر : لم أسمع في شعيب إلا خيرا . 5758 - شهاب بن عبد ربه : وثقه النجاشي صريحا ، وفي كلام الكشي ما يدل على الوثاقة أيضا ، وما ورد في ذمه من الروايات كلها ضعيفة . 5804 - صافي البرقي : وثقه النجاشي والشيخ . 5845 - صالح بن محمد : وثقه الشيخ . 5877 - صباح بن صبيح : وثقه النجاشي . 5883 - صباح بن موسى : وثقه النجاشي . 5886 - صباح بن يحيى : وثقه النجاشي ، ولا يعارضه تضعيف ابن الغضائري لعدم ثبوت نسبة الكتاب إليه مع وجود ما يؤكد بطلان التضعيف . 5898 - صبيح الصائغ : وثقه النجاشي . 5922 - صفوان بن مهران : وثقه النجاشي والمفيد .نسب إلى الشهيد الثاني تضعيف سيف بن عميرة ولعله لتوهم أنه كان واقفيا ، وهو ممنوع صغرى وكبرى . 5671 - شاذان بن الخليل النيشابوري : وثاقته مستفادة من كلام الكشي ومن كلام النجاشي لا لرواية الأجلاء عنه . 5685 - شجرة بن ميمون : وثقه النجاشي . 5710 - شريف بن سابق : ضعفه ابن الغضائري والعلامة وابن داود ومن تأخر عنهما . أقول : تضعيف ابن الغضائري لا يعتمد عليه لعدم ثبوت نسبة الكتاب إليه . وتوثيق وتضعيف العلامة وابن داود ومن تأخر عنهما مبتنية على الحدس والاجتهاد فلا يعتمد عليها . فلم يثبت ضعف المعنون كما لم يثبت حسنه فضلا عن وثاقته . 5722 - شعيب بن أعين : وثقه النجاشي ، والشيخ ، والمفيد ، والكشي . 5741 - شعيب بن يعقوب : ثقة عين ، قاله النجاشيYLVALDٍiŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­ 6570 - عبد العزيز بن المهتدي : وثقه النجاشي ، والشيخ . 6573 - عبد العزيز بن يحيى : وثقه الشيخ . 6593 - عبد الغفار بن حبيب : وثقه النجاشي . 6595 - عبد الغفار بن القاسم : وثقه النجاشي . 6619 - عبد الكريم بن عتبة : وثقه الشيخ . 6620 - عبد الكريم بن عمرو : وثقه النجاشي ، والمفيد ، وقال الشيخ أنه خبيث . أقول : الخباثة لا تنافي الوثاقة . 6623 - عبد الكريم بن هلال الجعفي : وثقه النجاشي . 6649 - عبد الله بن إبراهيم بن محمد : وثقه النجاشي . 6660 - عبد الله بن أبي الجعد : قال النجاشي في ترجمة رافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي " ثقة من بيت الثقات " وظاهر هذا الكلام أن المعروفين من هذا البيت كلهم ثقات فيكون عبد الله بن أبي الجعد ثقة " الخوئي " .وكلام ابن داود متهافت ولا أثر له . 6336 - عبد الرحمان بن أبي نجران : وثقه النجاشي . 6350 - عبد الرحمان بن بدر : وثقه النجاشي . 6360 - عبد الرحمان بن الحجاج : وثقه النجاشي ، والمفيد . 6435 - عبد الرحمان بن محمد بن أبي هاشم : وثقه النجاشي . 6440 - عبد الرحمان بن محمد بن عبيد الله : وثقه النجاشي . 6503 - عبد السلام بن سالم : وثقه النجاشي ، والمفيد . 6505 - عبد السلام بن صالح : وثقه النجاشي صريحا . 6506 - عبد السلام بن عبد الرحمان : من خواص أصحاب الصادق ( ع ) قاله ابن شهرآشوب ، وقال النجاشي من بيت جليل في الكوفة وما ورد في القدح فيه لو سلم فهو ضعيف . 6518 - عبد الصمد بن بشير : وثقه النجاشي .6212 - عباس بن يزيد : وثقه النجاشي . 6219 - عباية بن ربعي : من خواص الإمام علي ( ع ) قاله البرقي . 6222 - عبد الأعلى بن أعين : وثقه المفيد . 6225 - عبد الأعلى بن علي : وثقه النجاشي . 6267 - عبد الحميد بن أبي العلاء بن عبد الملك : وثقه النجاشي . 6274 - عبد الحميد بن سالم : وثقه النجاشي وتوهم رجوع التوثيق إلى ابنه محمد في كلام النجاشي ، وهم لا يلتأم مع العطف بالواو ، وتوثيق الشيخ له لم يثبت ، وفي رواية صحيحة دلالة على جلالته ووثاقته . ودعوى إن عبد الحميد في هذه الرواية غير عبد الحميد بن سالم العطار وهم . 6280 - عبد الحميد بن عواض : وثقه الشيخ . 6300 - عبد الخالق بن عبد ربه : وثقه النجاشي صريحا . وفي كلام الكشي وما رواه دلالة على وثاقته أيضا . 6327 - عبد الرحمان بن أبي عبد الله : وثقه النجاشي .QLVALœ‏aزKعœ œj[L<-ٌâزأ´¥–‡xiZL>/ َنصئ·©›Œ}n7030 - عبد الله بن عمر بن بكار : وثقه النجاشي . 7050 - عبد الله بن غالب : وثقه النجاشي . 7055 - عبد الله بن الفضل بن عبد الله : وثقه النجاشي . 7097 - عبد الله بن محمد : وثقه النجاشي والشيخ . 7108 - عبد الله بن محمد بن حصين : وثقه النجاشي . 7154 - عبد الله بن محمد النهيكي : وثقه النجاشي . 7163 - عبد الله بن مسكان : وثقه النجاشي ، والشيخ ، والمفيد ، وعده الكشي من أصحاب الإجماع . 7176 - عبد الله بن المغيرة : وثقه النجاشي ، وعده الكشي من أصحاب الإجماع . 7187 - عبد الله بن ميمون بن الأسود : وثقه النجاشي . 7199 - عبد الله بن وضاح : وثقه النجاشي . وقول الشيخ في سند رواية فيها عبد الله بن وضاح أن رجالها غير معروفين على تقدير إرادة جميع رجال السند لا يعارض توثيق النجاشيوقال النجاشي : إنه من شيوخ أصحابنا ، وأنه شيخ القميين ووجههم . 6770 - عبد الله بن جندب : وثقه الشيخ صريحا . 6785 - عبد الله بن الحجاج : وثقه النجاشي . 6854 - عبد الله بن رباط : وثقه النجاشي . 6865 - عبد الله بن زرارة : وثقه النجاشي . 6886 - عبد الله بن سعيد أبو شبل : وثقه النجاشي . 6888 - عبد الله بن سعيد بن حنان : وثقه النجاشي . 6910 - عبد الله بن سنان بن طريف : وثقه النجاشي والشيخ والمفيد وروى الكشي ما يدل على وثاقته . 6930 - عبد الله بن الصلت أبو طالب : وثقه النجاشي والشيخ . 6943 - عبد الله بن عامر : وثقه النجاشي . 6955 - عبد الله بن عبد الرحمان عتيبة : وثقه النجاشي . 6984 - عبد الله بن عثمان بن عمرو : وثقه النجاشي . 7002 - عبد الله بن العلاء : وثقه النجاشي .6674 - عبد الله بن أبي عبد الله : وثقه النجاشي ، والكشي . 6682 - عبد الله بن أبي يعفور : وثقه النجاشي ، والمفيد . وذكر الكشي فيه عدة روايات منها مادحة ومنها ما لا دلالة فيها على المدح أو القدح . ‹ صفحة 772 › 6696 - عبد الله بن أحمد النهيكي : وثقه النجاشي . 6717 - عبد الله بن أيوب : وثقه النجاشي ، وتضعيف ابن الغضائري غير ثابت على فرض اتحاد من ضعفه ابن الغضائري مع من وثقه النجاشي . 6736 - عبد الله بن بكير : وثقه الشيخ ، والمفيد ، وعده الكشي من أصحاب الإجماع وللشيخ كلام في الاستبصار لا ينافي الحكم بوثاقة عبد الله بن بكير . 6747 - عبد الله بن جبلة : وثقه النجاشي . 6757 - عبد الله بن جعفر بن الحسن : وثقه الشيخLVALnف ŒoR5ûقء7868 - علي بن أبي القاسم عبد الله : وثقه النجاشي . 7885 - علي بن أحمد بن الحسين : وثقه النجاشي . 7925 - علي بن أسباط : وثقه النجاشي . 7927 - علي بن إسحاق بن عبد الله : وثقه النجاشي . 7954 - علي بن بلال : وثقه الشيخ صريحا . وفي التوقيع الذي رواه الكشي عن بعض الثقات عن العسكري ( ع ) " يا إسحاق اقرأ كتابنا على البلالي فإنه الثقة المأمون " والظاهر أن البلالي هو علي بن بلال البغدادي ( 1 ) . 7967 - علي بن جعفر بن محمد : وثقه الشيخ صريحا . قال المفيد في الإرشاد كان من الفضل والورع على ما لا يختلف فيه اثنان ، وثقه ابن شهرآشوب . 7970 - علي بن جعفر الهماني : وثقه الشيخ وابن شهر آشوب ولا يعارضه قول النجاشي يعرف منه وينكر فإن ذلك لا ينافي الوثاقة . 7988 - علي بن حسان الواسطي : وثقه علي بن الحسن بن فضال .الحسن بن فضال . 7670 - عروة بن يحيى : كان ثقة للتوقيع الذي حكاه بعض الثقات ، ثم انحرف وضل . 7765 - العلاء بن رزين : وثقه النجاشي ، والشيخ . 7773 - العلاء بن الفضيل : وثقه النجاشي . 7781 - العلاء بن المقتعد : وثقه النجاشي . 7793 - علباء بن دراع : جليل القدر ، هو المستفاد من رواية معتبرة . 7795 - علقمة بن قيس : عد من ثقات أمير المؤمنين ( ع ) فيما رواه الشيخ الحر من الفائدة السابعة من خاتمة الوسائل . ولكن الرواية مرسلة وقد صرح بذلك السيد الأستاذ في عمير ابن زرارة 9077 طبعة النجف . 7818 - علي بن إبراهيم بن هاشم : وثقه النجاشي . 7831 - علي بن أبي جهمة : وثقه النجاشي . 7847 - علي بن أبي سهل : وثقه النجاشي ، والشيخ . 7849 - علي بن أبي شعبة : وثقه النجاشي .الصريح . 7203 - عبد الله بن الوليد السمان : وثقه النجاشي . 7273 - عبد المؤمن بن القاسم : وثقه النجاشي . 7293 - عبد الملك بن حكيم : وثقه النجاشي . 7295 - عبد الملك بن سعيد : وثقه النجاشي . 7313 - عبد الملك بن عنترة : الشيباني ، وثقه النجاشي . 7331 - عبد الملك بن الوليد : وثقه النجاشي . 7393 - عبيد بن الحسن : وثقه النجاشي . 7488 - عبيد الله " عبد الله " بن علي بن أبي شعبة : وثقه النجاشي ، والبرقي ، والمفيد . 7514 - عبيد الله بن الوليد الوصافي : وثقه النجاشي . 7575 - عثمان بن حامد : وثقه الشيخ . 7593 - عثمان بن سعيد العمري : وثقه الشيخ وروى عدة روايات في مدحه وجلالته ، والروايات في مدحه وجلالته ووثاقته متظافرة . 7640 - عجلان أبو صالح : ثقة لشهادة علي بنYLVAL~زiŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`C& ىد²•x[>!çت­گ8262 - علي بن عبد الله : وثقه النجاشي . 8276 - علي بن عبد الله بن غالب : وثقه النجاشي . 8315 - علي بن عطية الحناط : وثقه النجاشي . 8323 - علي بن عقبة بن خالد : وثقه النجاشي . 8344 - علي بن عمران الخزاز : وثقه النجاشي . 8391 - علي بن محمد بن إبراهيم : وثقه النجاشي ، ومخالفته لأمر الحجة ( ع ) بالتوقف عن الخروج لا ينافي الوثاقة ، على أنه يمكن أن علي بن محمد بن إبراهيم لم يفهم من أمره ( ع ) المولوية فلعله حمله على الإرشاد ، كما لعله الغالب في أوامرهم الشخصية إلى أصحابهم . 8412 - ‹ هامش ص 772 › 1 - يأتي من السيد الأستاذ في ترجمة محمد بن علي بن بلال أن المراد من البلالي في هذا التوقيع هو محمد بن علي بن بلال فلاحظ .8149 - علي بن السري الكرخي : لم يثبت اشتمال نسخة النجاشي على توثيقه ، ونقل التوثيق عن ابن عقدة كما هو صريح العلامة ومحتمل كلام ابن داود ، لا يعتمد عليه لعدم ظهور صحة طريقها إليه ، وتوثيق نصر بن صباح لا يعتمد عليه على إنه غير واقع ، وحكاية التوثيق عن العقيقي لا أثر له لأن العقيقي نفسه لم يوثق على إن الطريق إليه مجهول . 8159 - علي بن سعيد بن رزام : وثقه النجاشي . 8173 - علي بن سليمان : وثقه النجاشي . 8183 - علي بن السندي : وثقه نصر بن صباح ولا اعتماد على توثيقه ، واتحاده مع الثقات غير ثابت ، واعتماد ابن الوليد إياه لا يدل على وثاقته . 8190 - علي بن سويد السائي : وثقه الشيخ . 8195 - علي بن سيف : وثقه النجاشي . 8201 - علي بن شجرة : وثقه النجاشي . 8204 - علي بن شيرة : وثقه الشيخ .7999 - علي بن الحسن بن رباط : وثقه النجاشي . 8007 - علي بن الحسن بن علي بن رباط : وثقه النجاشي ، والشيخ ، والكشي . 8016 - علي بن الحسن بن محمد الطائي : وثقه ‹ صفحة 773 › النجاشي ، والشيخ . 8055 - علي بن الحسن بن علي : يكنى أبا الحسن بن أبي طاهر الطبري ، وثقه الشيخ . 8064 - علي بن الحسين بن موسى بن بابويه : وثقه النجاشي ، والشيخ . 8085 - علي بن الحسين الهمداني : وثقه الشيخ . 8090 - علي بن الحكم بن الزبير : وثقه الشيخ . 8099 - علي بن حمزة بن الحسن : وثقه النجاشي . 8103 - علي بن حنظلة : ورع مقبول الرواية هو المستفاد من الروايات المعتمدة الواردة فيه . 8127 - علي بن رئاب : وثقه الشيخ . 8130 - علي بن الريان بن الصلت الأشعري : وثقه النجاشي .LVALdاŒoR5صريحا . وفي التوقيع الذي رواه الكشي عن بعض الثقات عن العسكري ( ع ) " يا إسحاق اقرأ كتابنا على البلالي فإنه الثقة المأمون " والظاهر أن البلالي هو محمد بن علي ابن بلال ( 1 ) ويظهر من بعض الروايات أنه كان من الجلالة والعظمة بمرتبة كان يراجعه أبو القاسم الحسين بن روح ، ومع ذلك كله فقد أخلد إلى الأرض واتبع هواه وادعى البابية وقصته معروفة فهو ثقة فاسد العقيدة . 11285 - محمد بن علي بن جاك : وثقه النجاشي . 11299 - محمد بن علي بن حمزة : ثقة عين في الحديث ، قاله النجاشي . 11331 - محمد بن علي بن الفضل بن تمام : وثقه النجاشي . 11337 - محمد بن علي بن محبوب : وثقه النجاشي ، قال الشيخ في سند رواية أنه ضعيف لأن رواته كلهم مطعون عليهم وخاصة صاحب التوقيع أحمد ابن هلال فإنه مشهور بالغلو واللعنة وما8576 - علي بن يحيى بن الحسن : مولى علي بن يقطين : وثقه الشيخ . 8589 - علي بن يقطين : وثقه الشيخ ، والمفيد ، وفيه روايات كثيرة مادحة دالة على جلالته وكثرة هذه الروايات أغنتنا عن التعرض لأسانيدها على أن بعضها صحيح . 8645 - عمار بن مروان مولى بني ثوبان : وثقه النجاشي . 8648 - عمار بن موسى الساباطي : وثقه النجاشي ، والمفيد ، والشيخ . ذكر الكشي عدة روايات مادحة ولكنها كلها ضعيفة ، ذكره العلامة وابن داود في القسم الثاني وذلك لفساد عقيدته وبقاؤه على الفطحية إلى أن مات . 8677 - عمر أبو حفص : الرماني وثقه النجاشي . 8683 - عمر بن أبان الكلبي : وثقه النجاشي . 8690 - عمر بن أبي زياد : وثقه النجاشي . 8693 - عمر بن أبي شعبة : وثقه النجاشي . 8701 - عمر بن اذينة : وثقه الشيخ .*[ 296 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 773 - 775 8412 - علي بن محمد بن حفص : وثقه النجاشي . 8417 - علي بن محمد بن رباح النحوي : وثقه النجاشي . 8419 - علي بن محمد بن الزبير القرشي : استدل على وثاقته بأنه من شيوخ الإجازة ، وروى الشيخ عنه بواسطة أحمد بن عبدون أكثر الاصول . أقول : هذا لا يدل على الوثاقة وما نقله النجاشي من أنه كان علوا في ذلك الوقت ، ليس فيه دلالة على وثاقة المعنون . 8432 - علي بن محمد بن شيران : وثقه النجاشي . 8439 - علي بن محمد بن عبد الله أبو الحسن : وثقه النجاشي . 8508 - علي بن محمد المنقري : وثقه النجاشي . 8519 - علي بن المسيب : وثقه الشيخ . 8541 - علي بن مهزيار : وثقه النجاشي ، والشيخ . 8558 - علي بن النعمان : وثقه النجاشي .LVAL8­Œo11190 - محمد بن عبيد الكاتب : وثقه النجاشي . 11225 - محمد بن عثمان بن سعيد : ثقة بمقتضى ما ‹ صفحة 776 › رواه الكليني بسند صحيح قال ( ع ) العمري " عثمان بن سعيد " وابنه ثقتان . قال الشيخ ، لهما منزلة جليلة عند الطائفة . وكانا وكيلان من جهة صاحب الزمان ( ع ) . أقول : الروايات في جلالة المعنون وعظمة مقامه متظافرة . 11237 - محمد بن عذافر بن عيثم : وثقه النجاشي ، والشيخ . 11242 - محمد بن عطية الحناط : وثقه النجاشي ، ووثقه العلامة تارة وضعفه اخرى ، وتضعيفه كتضعيف ابن داود له على تقدير اعتباره ، مبني على تبديل كلمة صغير في عبارة النجاشي بضعيف ولا شك أن نسختهما محرفة . 11270 - محمد بن علي بن أبي شعبة : وثقه النجاشي ، والشيخ . 11283 - محمد بن علي بن بلال : وثقه الشيخ9074 - العمركي بن علي : وثقه النجاشي . 9157 - عيسى بن أعين : وثقه النجاشي . 9174 - عيسى بن راشد : وثقه النجاشي والنسخ متفقة على ذكر كلمة ثقة عن النجاشي ، والنسخة المستنسخة على نسخة مستنسخة من نسخة النجاشي بخطه مشتملة على التوثيق أيضا فعدم وجودها في نسخة العلامة وابن داود سيما مع احتمال السقط لا أثر له . 9180 - عيسى بن السري أبو اليسع : وثقه النجاشي . 9188 - عيسى بن صبيح : وثقه النجاشي . 9195 - عيسى بن عبد الله : جليل القدر رفيع المنزلة ، دلت على ذلك صحيحة ذكرها الكشي . 9247 - عيص بن القاسم : وثقه النجاشي . ‹ صفحة 774 › 9260 - غالب بن عثمان المنقري : وثقه النجاشي . 9281 - غياث بن إبراهيم : وثقه النجاشي . 9284 - غياث بن كلوب : ظاهر كلام الشيخ في8726 - عمر بن خالد : وثقه النجاشي . 8736 - عمر بن الربيع : وثقه النجاشي ، والمفيد . 8744 - عمر بن سالم : وثقه النجاشي . 8793 - عمر بن محمد : وثقه النجاشي ، والشيخ . 8842 - عمرو بن إبراهيم الأزدي : وثقه النجاشي . 8850 - عمرو بن أبي نصر : وثقه النجاشي . 8857 - عمرو بن الياس بن عمرو : وثقه النجاشي . 8879 - عمرو بن حريث أبو أحمد الصيرفي : وثقه النجاشي . 8895 - عمرو بن خالد أبو خالد : ثقة بشهادة ابن فضال . 8917 - عمرو بن سعيد المدائني : وثقه النجاشي . 8942 - عمرو بن عثمان الثقفي : وثقه النجاشي . 8994 - عمرو بن المنهال : وثقه النجاشي . 9048 - عمران بن علي : وثقه النجاشي ، والمفيد . 9054 - عمران بن محمد بن عمران : وثقه الشيخ . 9055 - عمران بن مسكان : وثقه النجاشي . 9061 - عمران بن ميثم بن يحيى : وثقه النجاشي .LVALQlŒo10906 - محمد بن سماعة : وثقه النجاشي . 10916 - محمد بن سنان أبو جعفر الزهري : " مختلف فيه " متعارض فيه توثيق المفيد وعلي بن إبراهيم ، مع تضعيف النجاشي والشيخ والمفيد نفسه وعد الفضل بن شاذان إياه من الكذابين . 10952 - محمد بن شريح الحضرمي : وثقه النجاشي . 10980 - محمد بن الصباح : وثقه النجاشي . 11020 - محمد بن العباس بن علي بن مروان : وثقه النجاشي . 11021 - محمد بن العباس بن عيسى : وثقه النجاشي . 11086 - محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين : وثقه النجاشي . 11094 - محمد بن عبد الله بن رباط : وثقه النجاشي . 11160 - محمد بن عبد الله المسلي : وثقه النجاشي . 11166 - محمد بن عبد المؤمن : وثقه النجاشي .9437 - الفضيل بن يسار : وثقه النجاشي ، والشيخ ، والمفيد . روى الكشي فيه عدة روايات مادحة وأنه من المخبتين ومن أهل الجنة ، وعده ممن أجمعت العصابة على تصديقهم وقال الصدوق وكان أبو جعفر ( ع ) إذا رآه قال : بشر المخبتين ثم نقل عن أبي عبد الله ( ع ) قوله " رحم الله الفضل بن يسار ، وهو منا أهل البيت " . 9447 - فطر بن عبد الملك : وثقه المفيد . 9463 - الفيض بن المختار : وثقه النجاشي ، والمفيد . وما دل على ذمه وقول الإمام ( ع ) ما أنا لهؤلاء - ومنهم الفيض بن المختار - بإمام ، ضعيف . 9486 - القاسم بن بريد : وثقه النجاشي . 9530 - القاسم بن الفضيل بن يسار : وثقه النجاشي . 9545 - القاسم بن محمد الجوهري : وثقه ابن داود ، ولا اعتبار بتوثيقه لأنه مبني على الحدس جزما كشهادة غيره من المتأخرين . وقيل أنه ثقة لرواية صفوان وابن أبي عمير عنه ، وجوابه أنالعدة أنه ثقة . 9329 - فضالة بن أيوب : وثقه النجاشي ، والشيخ . 9340 - الفضل بن إسماعيل الكندي : وثقه النجاشي . 9356 - الفضل بن شاذان : وثقه النجاشي والكشي ، وذكر الكشي فيه عدة روايات مادحة . وذكر أخبارا تدل على ذم الفضل بن شاذان ولكن كلها ضعيفة أو أمارة التقية فيها ظاهرة . 9367 - الفضل بن عبد الملك أبو العباس : وثقه النجاشي ، والمفيد ، والبرقي ، وفي رواية ذكرها الكشي ذمه إلا أنها ضعيفة . وفي صحيحة ذكرها الكشي دلالة على جرأة الفضل وسوء أدبه بالنسبة للإمام ( ع ) إلا أنها لا تنافي الوثاقة ولعلها كانت زلة منه فتذكر بعدها . 9370 - الفضل " الفضيل " بن عثمان : المرادي الصائغ الأنباري ، وثقه النجاشي ، والمفيد . 9397 - الفضل بن يونس : وثقه النجاشي . 9427 - الفضيل بن عياض : وثقه النجاشي .LVALQأنالتواتر فيها إجمالا غير بعيدة ، إلا أنه ثقة حال استقامته ، لصريح كلام الشيخ في العدة من أن روايات محمد بن أبي زينب معمول بها إذا علم أنها كانت حال استقامته ، ويدل على ذلك أيضا صحيحة الكشي وغيرها . 9999 - محمد بن أبي الصهبان : وثقه الشيخ . 10020 - محمد بن أبي عمير زياد : وثقه الشيخ صريحا . وقال فيه النجاشي " إنه جليل القدر ، عظيم المنزلة فينا وعند المخالفين . . . فلهذا كان أصحابنا يسكنون إلى مراسيله " وهذا الكلام وإن كان غير دال على حجية مراسيله إلا أنه دال على وثاقته وعن الكشي ما يدل على وثاقته أيضا . 10064 - محمد بن أحمد بن أبي الثلج : وثقه النجاشي . 10093 - محمد بن أحمد بن حماد : جليل القدر ، هو المستفاد مما رواه الكشي عن بعض الثقات . 10095 - محمد بن أحمد بن خاقان : وثقه الكشي ،لضعف سندها بل ودلالة بعضها ، نعم بعض ما يدل على ذمه روى بسند آخر معتبر ، ولابد من رد علمه إلى أهله ، على أنه لا يضر بوثاقته ، على أن المراد بأبي بصير فيها يحيى بن القاسم لا ليث المرادي . 9795 - مالك بن أعين الجهني : لم يوثقه أحد . 9818 - مالك بن عطية : وثقه النجاشي . 9898 - محفوظ بن نضر : وثقه النجاشي . 9935 - محمد بن إبراهيم بن أبي البلاد : وثقه النجاشي . 9967 - محمد بن أبي بكر : جليل القدر عظيم المنزلة قريب من أمير المؤمنين ( ع ) دلت على ذلك روايات بعضها صحيح من شرطة الخميس قاله البرقي ، قتل بمصر وكان عاملا لعلي عليها ، قاله الشيخ . 9989 - محمد بن أبي زينب : ضال مضل فاسد العقيدة بمقتضى روايات الصحيح منها كان كاف في الدلالة على ذلك ، على أن دعوىذلك لا يدل الوثاقة وقيل أنه ثقة لرواية الأجلاء عنه ولأنه كثير الرواية ، وجوابه إن ذلك لا يثبت الوثاقة . 9597 - قتيبة بن محمد : وثقه النجاشي ، والمفيد . 9679 - قيس بن موسى : وثقه النجاشي . 9711 - كثير بن كلثم : وثقه النجاشي . 9743 - كعيب بن عبد الله : وثقه النجاشي . 9754 - كليب بن معاوية : عن بعضهم أنه ضعيف ، وعن جماعة أنه من الحسان ولكن الظاهر أنه ثقة لا لرواية صفوان وابن أبي عمير وفضالة عنه ، ولا لأنه كثير الرواية ومقبولها ، بل الظاهر أنه ثقة لما رواه الكشي والكليني بسند صحيح فإن فيه دلالة واضحة على جلالة كليب لا تقل عن التوثيق . 9772 - لوط بن يحيى : وثقه النجاشي . 9778 - ليث بن البختري : ثقة دلت على ذلك صحيحتان . وروى فيه الكشي عدة روايات مادحة اخرى وروايات ذامة لا يتم شئ منها4LVALf¸D B # # إبراهيم بن سعيد الجوهرى ( ق ) # إبراهيم بن عببن بابويه " الصدوق ( قده ) " قوله إنه واقفي ، وإنه في روايته من المتوقفين . أقول : استندوا في قولهما ذلك إلى رواية رواها الصدوق عد فيها محمد بن إسحاق بن عمار من الواقفة ، وهي ضعيفة ، على أن الصدوق ( قده ) لم يحكم بأنه واقفي ، وإنما ذكر الرواية ولم يعلم اعتماده عليها " الخوئي " على أن الوقف لا ينافي الوثاقة على ما هو المنبى عند السيد الأستاذ وغيره . 10249 - محمد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير : وثقه النجاشي ، وتضعيف ابن الغضائري لا يعتمد عليه ، لعدم ثبوت نسبة الكتاب إليه فلا معارض لتوثيق النجاشي . 10250 - محمد بن إسماعيل بن بزيع : وثقه النجاشي ، والشيخ . 10282 *[ 297 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 775 - 777النجاشي . 10135 - محمد بن أحمد بن قيس : وثقه النجاشي . 10138 - محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث : وثقه النجاشي . 10160 - محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران : وثقه النجاشي . 10175 - محمد بن أحمد العلوي : وثق لرواية الأجلاء عنه ، واعتماد ابن الوليد على رواياته ، مضافا إلى توثيق العلامة ، أقول : كل ذلك لا يثبت الوثاقة . نعم ذكر أن الصدوق وثقه في كمال الدين ، وفيه أن الذي وثقه الصدوق هو محمد بن أحمد بن محمد بن زرارة " ذئادة " بن عبد الله ابن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) ولم يعلم انطباقه على المعنون ، بل هو غيره جزما ، فلم تثبت وثاقة المعنون نعم هو حسن لقول النجاشي إنه من شيوخ أصحابنا . 10209 - محمد بن إسحاق بن عمار : وثقه النجاشي ، والمفيد ، ونسب العلامة وابن داود إلى أبي جعفرولا يعارضه تضعيف ابن الغضائري لعدم ثبوت نسبة الكتاب إليه كما لا يعارضه أيضا قول النجاشي إنه مضطرب الحديث . فلا وجه لتوقف العلامة فيه تارة ، وتضعيفه اخرى . 10097 - محمد بن أحمد بن داود : قال النجاشي فيه " شيخ هذه الطائفة وعالمها وشيخ القميين في وقته وفقيههم حكى أبو عبد الله الحسين ابن عبيد الله إنه لم ير أحدا أحفظ منه ولا أعرف بالحديث " . وهذا الكلام لا يقصر عن التوثيق فلا ينبغي الشك في الاعتماد على روايته " الخوئي " . 10116 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة : وثقه النجاشي . وليس في كلام ابن الغضائري " على فرض ثبوت نسبة كتاب ابن الغضائري إليه " قدح بالنسبة إلى المعنون حتى يعارض به ‹ صفحة 775 › توثيق النجاشي . 10118 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن مهران : وثقه8LVALMٹHŒoR @€@@@ @€@@@@النجاشي . 10499 - محمد بن الحسن بن علي بن فضال : عد ابن مسعود إياه في عداد أجلة الفقهاء مدح لا يقصر عن التوثيق . وقول العسكري ( ع ) في بني فضال خذوا ما رووا وذروا ما رأوا لم يثبت فإن روايته ضعيفة . 10510 - محمد بن الحسن بن فروخ : ثقة عظيم القدر ، قاله النجاشي . 10570 - محمد بن الحسن بن سفرجلة : وثقه النجاشي . 10625 - محمد بن حكيم : ممدوح بمقتضى ما رواه الكشي . 10633 - محمد بن حماد بن زيد : وثقه النجاشي . 10684 - محمد بن خالد الأحمسي : وثقه النجاشي . 10755 - محمد بن الريان : وثقه الشيخ . 10856 - محمد بن سكين : وثقه النجاشي . 10879 - محمد بن سليمان بن الحسن : وثقه النجاشي .10332 - محمد بن بندار بن عاصم : وثقه النجاشي . 10359 - محمد بن جرير بن رستم : وثقه النجاشي . 10360 - محمد بن جزك : وثقه الشيخ . 10389 - محمد بن جعفر بن محمد بن عون : وثقه النجاشي ، والشيخ . وقول النجاشي إنه كان يقول بالجبر والتشبيه لا يمكن تصديقه ، فإنه معارض بما عن الشيخ من أنه مات على ظاهر العدالة ولم يطعن عليه ، المؤيد بما ذكره الصدوق من الاعتماد على رواية أبي الحسين الأسدي ، والمؤيد أيضا بالروايات المتظافرة الدالة على مدحه وعدالته ، على أن القول بالجبر والتشبيه لا ينافي الوثاقة فلا وجه لتوقف العلامة فيه . 10418 - محمد بن جميل : وثقه النجاشي . 10468 - محمد بن الحسن بن أحمد : وثقه النجاشي ، والشيخ . 10481 - محمد بن الحسن بن زياد العطار : وثقه النجاشي . 10482 - محمد بن الحسن بن زياد الميثمي : وثقه10282 - محمد بن الأصبغ : وثقه النجاشي . 10292 - محمد بن أرومة : عن النجاشي إن كتبه صحاح إلا ما نسب إليه من ترجمة تفسير الباطن . ولا يعارضه إلا قول الشيخ في الرجال ، إنه ضعيف ، وغير بعيد أن يريد الشيخ بذلك ضعفه في نفسه لما نسب إليه من الغلو ، أو باعتبار إن في رواياته تخليطا فما كان في رواياته ليس فيه تخليط أو غلو وقد رواها الشيخ " بطريقه عن ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الحسين بن الحسن بن أبان عنه " لا مانع من العمل بها . 10303 - محمد بن بدران : قال النجاشي ، يسكن إلى روايته . أقول : هو مرادف للتوثيق " الخوئي " . 10321 - محمد بن بكر بن جناح : وثقه النجاشي . 10327 - محمد بن بكران بن عمران : قال النجاشي مسكون إلى روايته . أقول : هو مرادف للتوثيق . 10328 - محمد بن بلال : وثقه الشيخ .^LVALrفnŒoR5ûقء¤ٹ`ز¨~*ضtآکHîؤڑp]/س¥wIي؟‘cپhMQى11568 - محمد بن الفضيل الأزدي : متعارض فيه توثيق المفيد ، مع تضعيف الشيخ فلا يعتمد على روايته . 11571 - محمد بن الفضيل بن غزوان : وثقه الشيخ . 11597 - محمد بن القاسم بن زكريا : وثقه النجاشي . 11604 - محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار النهدي : وثقه النجاشي . 11633 - محمد بن قيس أبو عبد الله البجلي : وثقه النجاشي . 11635 - محمد بن قيس أبو نصر : وثقه الشيخ . 11660 - محمد بن خالد الرميمي : وثقه النجاشي . 11670 - محمد بن المثنى بن القاسم : وثقه النجاشي . 11739 - محمد بن مرازم : وثقه النجاشي . 11751 - محمد بن مروان الجلاب : وثقه الشيخ . 11772 - محمد بن مسعود بن محمد : ثقة عين من عيون هذه الطائفة ، قاله النجاشي وقال الشيخ :الأكابر والأجلاء ، في أعلى درجات الحسن من أصحاب الحديث ، هذا هو المستفاد من كلام النجاشي والشيخ . 11469 - محمد بن عمرو بن سعيد الزيات : وثقه النجاشي . 11497 - محمد بن عوام : وثقه النجاشي . 11513 - محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين : وثقه النجاشي ، وابن نوح ، والكشي ، بل هو ممن تسالم أصحابنا على وثاقته وجلالته ولا يعارض ذلك تضعيف الشيخ إياه في غير مورد ، لأنه مبتني كما هو صريح كلام الشيخ على استثناء ابن الوليد والصدوق إياه من جملة الرجال الذين روى عنهم صاحب نوادر الحكمة ، والذي يظهر لنا من كلامهما ، أنهما لم يضعفا محمد بن عيسى بن عبيد نفسه . فلا معارض للتوثيقات المذكورة . 11541 - محمد بن الفرج الرخجي : وثقه الشيخ . 11549 - محمد بن الفضل الأزدي : وثقه الشيخ .يختص بروايته لا نعمل به . أقول : قد يتوهم أن الشيخ حكم بضعف محمد بن علي بن محبوب الذي هو في السند أيضا . ولكن ليس الأمر كذلك فإنه ناقش فيما رواه محمد بن علي بن محبوب لا في رواية نفسه فالمناقشة إنما هي فيما روى عنه محمد بن محبوب " الخوئي " . 11360 - محمد بن علي بن مهزيار : وثقه الشيخ . 11365 - محمد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة : وثقه الشيخ . وردت فيه روايات متظافرة مادحة ، فيها ما هو صحيح السند ، فلا ينبغي الشك في عظمته وجلالته ، وفيه روايتان عدهما الكشي من الذامة . أقول : لا دلالة فيها على الذم على أن الرواية الثانية غير قابلة للتصديق " الخوئي " . 11437 - محمد بن عمر بن عبد العزيز : وثقه النجاشي والشيخ . 11444 - محمد بن عمر بن محمد بن سالم : منgLVALگ5wŒoR5ûقء¤‡jMه…5صUهu¦‘]P%”`6ء+C\ذUہ5ء12001 - محمد بن يحيى الخزاز : وثقه النجاشي . 12055 - محمد بن يوسف الصنعاني : وثقه النجاشي . 12059 - محمد بن يونس : وثقه الشيخ . 12131 - محمد يلقب ثوابا : وثقه النجاشي . 12164 - المختار بن زياد العبدي : وثقه الشيخ . 12201 - مرازم بن حكيم الأزدي : وثقه النجاشي ، والشيخ . 12234 - مروان بن مسلم : وثقه النجاشي . 12278 - مسعود بن زياد الربعي : وثقه النجاشي . 12360 - مسمع بن عبد الملك بن مسمع : وثقه ابن فضال على ما هو الصحيح من نسخ الكشي . وقال النجاشي أنه شيخ بكر بن وائل بالبصرة ، ووجهها ، وسيد المسامعة ، وكان أوجه من أخيه عامر بن عبد الملك وابنه . . . اختص بأبي عبد الله ( ع ) وقال له أبو عبد الله ( ع ) إني لأعدك لأمر عظيم يا أبا السيار ، فلا وجه لما نسب إلى بعض 12371 - مشمعل بن سعد : وثقه النجاشي .11870 - محمد بن مهاجر بن عبيد : وثقه النجاشي ، والشيخ . 11877 - محمد بن ميسر بن عبد العزيز : وثقه النجاشي . 11894 - محمد بن نافع : وثقه النجاشي . 11906 - محمد بن نصير من أهل كش : وثقه الشيخ . 11934 - محمد بن الوليد البجلي : ثقة عين نقي الحديث ، قاله النجاشي . وقال الكشي ، قال أبو عمر : إنه " المعنون " فطحي ، من أجلة العلماء والفقهاء والعدول . 11942 - محمد بن وهبان بن محمد : وثقه النجاشي . 11976 - محمد بن الهيثم بن عروة : وثقه النجاشي . 11986 - محمد بن يحيى أبو جعفر العطار : وثقه النجاشي . 11994 - محمد بن يحيى بن سلمان : وثقه النجاشي . وللشيخ كلام لا يدل على تضعيفه بل يدل على الاعتماد عليه ( 1 ) .جليل القدر ، واسع الأخبار ، بصير بالروايات مطلع عليها . وقال أيضا أكثر أهل الشرق علما ، وفضلا ، وأدبا ، وفهما ، ونبلا في زمانه ، صنف أكثر من مائتي مصنف . 11776 - محمد بن مسعود الطائي : وثقه النجاشي . 11801 - محمد بن مصبح : وثقه النجاشي . 11820 - محمد بن المفضل بن إبراهيم : وثقه النجاشي . 11837 - محمد بن منصور بن يونس : وثقه النجاشي . 11844 - محمد بن موسى أبو جعفر : وثقه النجاشي . 11854 - محمد بن موسى بن المتوكل : لا ينبغي التوقف في وثاقته ، لما ذكره ابن طاووس من الاتفاق على وثاقته وذكره الصدوق في طريقه إلى الكتب في ثمانية وأربعين موردا ، والظاهر أنه كان يعتمد عليه ، ويؤيد ذلك توثيق العلامة ‹ صفحة 777 › وابن داود له .iLVAL²*yŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ € €@@ € € @@@€ € € € B # # وقال النجاشي أنه شيخ بكر بن وائل بالبصرة ، ووجهها ، وسيد المسامعة ، وكان أوجه من أخيه عامر بن عبد الملك وابنه . . . اختص بأبي عبد الله ( ع ) وقال له أبو عبد الله ( ع ) إني لأعدك لأمر عظيم يا أبا السيار ، فلا وجه لما نسب إلى بعض 12371 - مشمعل بن سعد : وثقه النجاشي . 12404 - مطلب بن زياد الزهري : وثقه النجاشي . 12427 - معاذ بن كثير الكسائي : وثقه المفيد . 12429 - معاذ بن مسلم بن أبي سارة : وثقه النجاشي . 12446 - معاوية بن حكيم بن معاوية : وثقه النجاشي ، وقال الكشي : إنه من أجلة العلماء والفقهاء العدول . 12463 - معاوية بن عمار بن أبي معاوية : وثقه النجاشي . وقول علي بن أحمد العقيقي عنه أنه ليس بمستقيم وأنه ضعيف العقل لا يصغى إليه لأن علي بن أحمد لم يوثق ، وما ورد في ذم المعنون ضعيف .11976 - محمد بن الهيثم بن عروة : وثقه النجاشي . 11986 - محمد بن يحيى أبو جعفر العطار : وثقه النجاشي . 11994 - محمد بن يحيى بن سلمان : وثقه النجاشي . وللشيخ كلام لا يدل على تضعيفه بل يدل على الاعتماد عليه ( 1 ) . 12001 - محمد بن يحيى الخزاز : وثقه النجاشي . 12055 - محمد بن يوسف الصنعاني : وثقه النجاشي . 12059 - محمد بن يونس : وثقه الشيخ . 12131 - محمد يلقب ثوابا : وثقه النجاشي . 12164 - المختار بن زياد العبدي : وثقه الشيخ . 12201 - مرازم بن حكيم الأزدي : وثقه النجاشي ، والشيخ . 12234 - مروان بن مسلم : وثقه النجاشي . 12278 - مسعود بن زياد الربعي : وثقه النجاشي . 12360 - مسمع بن عبد الملك بن مسمع : وثقه ابن فضال على ما هو الصحيح من نسخ الكشي .التوقف في وثاقته ، لما ذكره ابن طاووس من الاتفاق على وثاقته وذكره الصدوق في طريقه إلى الكتب في ثمانية وأربعين موردا ، والظاهر أنه كان يعتمد عليه ، ويؤيد ذلك توثيق العلامة ‹ صفحة 777 › وابن داود له . 11870 - محمد بن مهاجر بن عبيد : وثقه النجاشي ، والشيخ . 11877 - محمد بن ميسر بن عبد العزيز : وثقه النجاشي . 11894 - محمد بن نافع : وثقه النجاشي . 11906 - محمد بن نصير من أهل كش : وثقه الشيخ . 11934 - محمد بن الوليد البجلي : ثقة عين نقي الحديث ، قاله النجاشي . وقال الكشي ، قال أبو عمر : إنه " المعنون " فطحي ، من أجلة العلماء والفقهاء والعدول . 11942 - محمد بن وهبان بن محمد : وثقه النجاشي .@LVALb¢PŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eلرحمند7100نجيح بن عبد 12760 - موسى بن الحسن بن عامر : وثقه النجاشي . 12814 - موسى بن عمر بن بزيع : وثقه النجاشي ، والشيخ . 12838 - موسى بن القاسم بن معاوية ابن وهب : وثقه النجاشي ، والشيخ . 12845 - موسى بن محمد الأشعري : وثقه النجاشي . 12924 - ميسر بن عبد العزيز : ثقة لشهادة علي بن الحسن بن فضال ، وفيه روايات مادحة . 12961 - ناصح البقال : وثقه النجاشي . 13007 - نشيط بن صالح بن لفاقة : وثقه النجاشي . 13048 - نضر بن سويد : وثقه النجاشي ، والشيخ . 13106 - نوح بن الحكم : وثقه النجاشي . 13157 - وليد بن صبيح : وثقه النجاشي . 13191 - وهب بن عبد ربه : وثقه النجاشي صريحا . وعن الكشي أنه من صلحاء الموالي ، ‹ صفحة 778 ›هو الصحيح سندا ، وعدة روايات ذامة أغلبها ضعيف ، والصحيح منها لابد من رد علمها إلى أهله ، وحملها على ما حملنا عليه الروايات الذامة لزرارة ومحمد بن مسلم ويزيد بن 12662 - منذر بن محمد بن المنذر : ثقة من أصحابنا ، قاله النجاشي . 12670 - منصور بن أبي الأسود : وثقه النجاشي . 12676 - منصور بن حازم : وثقه النجاشي ، والمفيد . 12686 - منصور بن محمد : وثقه النجاشي . 12691 - منصور بن يونس بزرج : وثقه النجاشي . وما دل على جحده لما أمره الإمام ( ع ) ضعيف ، على أنه لا ينافي الوثاقة . 12734 - موسى بن أكيل النميري : وثقه النجاشي . 12742 - موسى بن بكر الواسطي : ثقة لشهادة صفوان بأن كتاب موسى بن بكر مما لا يختلف فيه أصحابنا . لا لرواية الأجلاء عنه ، ولا لأنه كثير الرواية ولا لحكم ابن طاووس بصحة رواية هو في سندها .12470 - معاوية بن وهب البجلي : وثقه النجاشي والمفيد . 12479 - معتب مولى أبي عبد الله " عليه السلام " : وثقه الشيخ . 12508 - معلى بن عثمان أبو عثمان : وثقه النجاشي . 12513 - معلى بن موسى الكندي : وثقه النجاشي . 12523 - معمر بن خلاد بن أبي خلاد : وثقه النجاشي . 12544 - معمر بن يحيى بن سام : وثقه النجاشي . 12551 - معن بن خالد : وثقه الشيخ . 12591 - المفضل بن عمر أبو عبد الله : وثقه المفيد ، وعده الشيخ من السفراء الممدوحين ، وصريح الشيخ الاعتماد عليه ( 2 ) ، ويكفي في جلالته تخصيص الإمام الصادق ( ع ) إياه بكتابه المعروف بتوحيد المفضل ، ولا يعارضه قول النجاشي مضطرب الرواية . وردت فيه عدة روايات متظافرة مادحة لا يبعد دعوى العلم بصدور بعضها عن المعصومين ، على أن فيها ماQLVAL“ظaŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ح الرؤاسى ، أبو سفيان الكوفى ، من ق13500 - يحيى بن زكريا بن شيبان : ثقة صدوق ، قاله النجاشي . 13512 - يحيى بن سالم : وثقه النجاشي . 13523 - يحيى بن سعيد القطان : وثقه النجاشي . 13542 - يحيى بن عبد الرحمان الأزرق : وثقه النجاشي . 13558 - يحيى بن العلاء البجلي : وثقه النجاشي . 13562 - يحيى بن عليم : وثقه النجاشي ، وتضعيف ابن الغضائري غير ثابت لعدم ثبوت نسبة الكتاب إليه . 13569 - يحيى بن عمران بن علي : ثقة ثقة صحيح الحديث ، قاله النجاشي . 13575 - يحيى بن القاسم : وثقه النجاشي صريحا . عده الكشي من أصحاب الإجماع ، وفيه عدة روايات مادحة بعضها صحيح وكل الروايات الذامة له ضعيفة ، وقول ابن الغضائري كان مخلطا لا ينافي التوثيق ، على فرض صحة نسبة كتاب ابن الغضائري إليه .القدر ، عظيم المنزلة ، واسع الرواية ، عديم النظير ثقة ، قاله الشيخ . 13272 - هاشم بن المثنى : وثقه النجاشي . 13323 - هشام بن إبراهيم المشرقي : ثقة ثقة هو المستفاد مما رواه الكشي . 13332 - هشام بن الحكم : وثقه النجاشي ، والمفيد ، وفيه روايات مادحة بعضها صحيح ، وما ورد في ذمه ضعيف ، أو لابد من رد علمه إلى أهله ، ونسبة القول إليه بالتجسيم رواياته كلها ضعيفة ، وأظن أن النسبة إليه نشأت من الحسد . 13335 - هشام بن سالم : وثقه النجاشي ، والمفيد وفي ذمه رواية ضعيفة . 13376 - همام بن عبد الرحمان : وثقه النجاشي . 13406 - الهيثم بن عروة التميمي : وثقه النجاشي . 13409 - الهيثم بن محمد الثمالي : وثقه النجاشي . 13434 - يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد : وثقه النجاشي . 13477 - يحيى بن الحجاج : وثقه النجاشي .وروايته عن حمدويه عن بعض مشايخه أنه خير فاضل . 13199 - وهب بن محمد : وثقه النجاشي . 13209 - وهيب بن حفص : وثقه النجاشي . وقال الشيخ في ترجمة حماد بن ضمخة ، إن وهيب بن حفص روى عنه وكان ثقة . 13211 - وهيب بن خالد : وثقه النجاشي . 13221 - هارون بن الجهم : وثقه النجاشي . 13223 - هارون بن الحسن بن محجوب : ثقة صدوق ، قاله النجاشي . 13227 - هارون بن حمزة الغنوي : وثقه النجاشي ، ونسب الوحيد إلى المفيد في الرسالة العددية توثيقه ، وهو كذلك في بعض النسخ وهو الصحيح . 13228 - هارون بن خارجة : وثقه النجاشي . 13244 - هارون بن مسلم : وثقه النجاشي . 13247 - هارون بن موسى بن أحمد : ثقة وجه معتمد ، لا يطعن عليه ، قاله النجاشي . جليلLVAL™âڈ}فè خ د س ق ) : عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشى ، أبو سعيد # الدمشقى ، المعروف بدحيم ، ابن اليتيم ، مولى آل الرواية . 13850 - يونس بن يعقوب : وثقه النجاشي ، والشيخ ، والمفيد . 14275 أبو زكريا الأعور : وثقه الشيخ . 14361 - أبو شعبة الحلبي : وثقه النجاشي . 14412 - أبو طاهر بن حمزة : وثقه الشيخ . 14428 - أبو عامر بن جناح : وثقه الشيخ . 14475 - أبو عبد الله بن ثابت : وثقه أبو غالب الزراري . 14749 - أبو المتحمل : وثقه الشيخ . 14826 - أبو مصعب الزبدي : وثقه الشيخ . 14856 - أبو موسى البناء : ممدوح بمقتضى ما رواه الكشي . ‹ هامش ص 776 › 1 - هنا قال السيد الأستاذ إن المراد بالبلالي هو محمد بن علي بن بلال وتقدم منه في علي بن بلال 7954 أن المراد بالبلالي في نفس هذا التوقيع هو علي بن بلال البغدادي إذ لم يعد13803 - يوسف بن عقيل : وثقه النجاشي ، والمفيد . 13838 - يونس بن ظبيان : متعارض فيه توثيق علي بن إبراهيم ، مع تضعيف النجاشي ، وما ذكره الكشي عن الفضل بن شاذان من أن يونس ابن ظبيان من الكذابين المشهورين فلم تثبت وثاقته ( 2 ) . 13839 - يونس بن عبد الرحمان : وثقه الشيخ ، وقد دلت عدة روايات على وثاقته . ويستفاد التوثيق من كلام النجاشي وغيره أيضا والروايات الذامة له كلها ضعيفة . نعم فيها صحيحتان دالتان على انحرافه وسوء عقيدته ، ولابد من رد علمها إلى أهله ولا تصلحان لمعارضة الروايات المستفيضة التي فيها الصحاح الدالة على وثاقته وجلالته ، مع اعتضادها بتسالم الفقهاء والأعاظم على جلالته وعلو مقامه حتى عد من أصحاب الإجماع ، على أنهما لو سلم صدورهما لا لعلة فلا تنافيان الوثاقة التي هي الملاك في حجية13605 - يحيى بن هاشم : وثقه النجاشي . 13615 - يحيى الحضرمي : من شرطة الخميس ، قاله البرقي . 13628 - يحيى اللحام : وثقه النجاشي . 13636 - يزيد أبو خالد القماط : وثقه النجاشي . 13666 - يزيد بن سليط : وثقه المفيد ، وتستفاد وثاقته أيضا من روايتين وردتا فيه . 13707 - يعقوب الأحمر : وثقه المفيد . 13719 - يعقوب بن الياس : وثقه النجاشي . 13734 - يعقوب بن شعيب بن ميثم : وثقه النجاشي . 13754 - يعقوب بن يزيد : وثقه النجاشي ، والشيخ . 13755 - يعقوب بن يقطين : وثقه الشيخ . 13759 - يعقوب السراج : وثقه النجاشي ، والمفيد ، وتضعيف ابن الغضائري لم يثبت ، لعدم ثبوت نسبة الكتاب إليه ( 1 ) . 13788 - يوسف بن ثابت : وثقه النجاشي .CLVALفQ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`و يقال : أ C : # ( د تم س ق ) : نبيط بن شريط الأشجعى الكوفى ، والد سلمة بن نبيط ، له صحبة . اهـ . # و قال المزى : # روى له أبو داود ، و الترمذى فى " الشمائل " ، و النسائى ، و ابن ماجة . # قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : نبيط بن شريط الأشجعى الكوفى والد سلمة بن نبيط له صحبة ، و هو نبيط بن جابر من بنى مالك بن النجار ، زوجه النبى W الفريعة بنت أبى أمامة أسعد بن زرارة ، فولدت له عبد الملك ، و كان أبوها أوصى النبى W بها و بأخواتها و ببنتى جده حديث الرعاث ، و بقى نبيط زمانا بعد النبى W روى عنه : ابنه سلمة بن نبيط ، و نعيم ابن أبى هند ، و أبو مالك الأشجعى . سمعت أبى يقول ذلك . أخبرنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى ، قال : حدثنا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين عن نبيط ابن شريط ، فقال : هو أبو سلمة ثقة . # و قال أبو عمر بن عبد البر : نبيط بن شريط بن أنس بن مالك بن هلا1 - هنا قال السيد الأستاذ إن المراد بالبلالي هو محمد بن علي بن بلال وتقدم منه في علي بن بلال 7954 أن المراد بالبلالي في نفس هذا التوقيع هو علي بن بلال البغدادي إذ لم يعد رجل آخر من أصحاب العسكري ( ع ) يلقب بالبلالي فلاحظ . ‹ هامش ص 777 › 1 - وإن كان الاعتماد لا يدل على الوثاقة لامكان أن يكون الاعتماد لأجل أصالة العدالة . من أنه لم يثبت عنده له مدح معتد به . 2 - ذكره السيد الأستاذ مؤيدا ، وإلا فالاعتماد لا يدل على الوثاقة كما تقدم . معاوية وأضرابهم . ‹ هامش ص 778 › 1 - ووثقه ابن شهر آشوب أيضا ، إلا أن توثيقه هنا مبتني على الحدس للبعد بينه وبين المترجم . 2 - ووثقه ابن شهر آشوب أيضا إلا أن توثيقه هنا مبتني على الحدس للبعد بينه وبين المترجم ملاحظاترجل آخر من أصحاب العسكري ( ع ) يلقب بالبلالي فلاحظ . ‹ هامش ص 777 › 1 - وإن كان الاعتماد لا يدل على الوثاقة لامكان أن يكون الاعتماد لأجل أصالة العدالة . من أنه لم يثبت عنده له مدح معتد به . 2 - ذكره السيد الأستاذ مؤيدا ، وإلا فالاعتماد لا يدل على الوثاقة كما تقدم . معاوية وأضرابهم . ‹ هامش ص 778 › 1 - ووثقه ابن شهر آشوب أيضا ، إلا أن توثيقه هنا مبتني على الحدس للبعد بينه وبين المترجم . 2 - ووثقه ابن شهر آشوب أيضا إلا أن توثيقه هنا مبتني على الحدس للبعد بينه وبين المترجم . *[ 300 ] المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - هامش ص 776 - 778VCژNةةè èèèidtitlvlsubةةےےC½‡’³‹م@½‡’³‹م@b4391&&&&&&&&&&$ ے>ًt…’³‹م@ًt…’³‹م@sPdf%%%%%%%%%%# ے;»…’³‹م@ًt…’³‹م@avPdf&&&&&&&&&&$ ے9»…’³‹م@»…’³‹م@oShrooh((((((((((& ے7»…’³‹م@»…’³‹م@oShr%%%%%%%%%%# ے5»…’³‹م@»…’³‹م@nBound''''''''''% ے3»…’³‹م@»…’³‹م@abc$$$$$$$$$$" ے1»…’³‹م@»…’³‹م@com$$$$$$$$$$" ے/»…’³‹م@»…’³‹م@Shrooh''''''''''% ے-»…’³‹م@»…’³‹م@Shorts''''''''''% ے*»…’³‹م@»…’³‹م@men_h&&&&&&&&&&$ ے(»…’³‹م@»…’³‹م@men_u&&&&&&&&&&$ ے&»…’³‹م@»…’³‹م@men_b&&&&&&&&&&$ ے»…’³‹م@»…’³‹م@Main%%%%%%%%%%# ے€%FGل7م@%FGل7م@SysRel''''''''''% ے€%FGل7م@%FGل7م@Modules((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Scripts((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Reports((((((((((& ے€%FGل7م@%FGل7م@Forms&&&&&&&&&&$ ےعاEGل7م@%FGل7م@MSysModules,,,,,,,,,,* ےعاEGل7م@عاEGل7م@MSysModules2----------+ ے€ €ndEGل7م@ndEGل7م@UserDefined,,,,,,,,,,* ے€ €ndEGل7م@ndEGل7م@SummaryInfoJ@888,,,,,,,* ے@EGل7م@EGل7م@€MSysRelationships22222222220 ےEGل7م@EGل7م@€MSysQueries,,,,,,,,,,* ےEGل7م@EGل7م@€MSysACEs))))))))))' ےEGل7م@EGل7م@€MSysObjects,,,,,,,,,,* ےEGل7م@:أqGل7م@€MSysDbV@333'''''''% ے@EGل7م@EGل7م@€Relationships.........., ےEGل7م@EGل7م@€Databases**********( ےEGل7م@EG/ےع{ِqى¦ے¦ !"#$%&'()*+€€ €€€ €€€€€€€€€€€€€€€ €& €& €& €( €(€(€*€*€*€-€-€-€/€/€/€1€1€1€3€3€3€5€5 €5!€7"€7#€7$€9%€9&€9'€;(€;=€;=€>=€>=€>=€C=€C=ڈڈڈڈڈڈڈڈڈگ گ گ يم الشامى # أبو صالح الأشعرى ( ق ) . B # # أبو داود # أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار # أبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة # أبو عروبة الحسين بن أبى معشر الحرانى # سعيد بن عبد الله بن سعيد المهرانى # محمد بن جرير الطبرى # محمد بن العباس بن أيوب بن الأخرم الأصبهانى # محمد بن محمد بن سليمان الباغندى # يحيى بن محمد بن صاعد # أبو العباس الهروى . B # # خالد بن معدان # مكحول الشامى ( د ) . B # # عبد الملك بن عبد الله الخولانى # أبو الحببببتLVALضئ©ŒoR5ûقء¤‡jM0ِظ¼ں‚eH+ٌش·ڑ}`Cن أبى الخبيرى العبسى القصار الكوفى ( و هو آخر من روى # عنه ) # إبراهيم بن موسى الفراء الرازى ( د ) # أبو عبد الرحمن أحمد بن جعفر الوكيعى الضرير الحافظ # أحمد بن حنبل ( د س ) # أحمد بن أبى الحوارى # أحمد بن أبى شعيب الحرانى ( د ) # أحمد بن أبى شعيب # عبد الله بن يونس # أحمد بن عبد الجبار العطاردى # أبو جعفر أحمد بن عمر الوكيعى # أحمد بن محمد بن شبويه المروزى ( د ) # أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبى رجاء الثغرى ( س ) # أحمد بن منيع البغوى ( ت ) # أحمد بن هشام بن بهرام المدائنى # إسحاق بن راهويه ( خ م د س ) # الجارود بن معاذ الترمذى ( ت ) # حاجب بن سليمان المنبجى ( س ) # الحسن بن عرفة العبدى # الحسن بن على الحلوانى ( د ) # الحسن بن عمرو السدوسى ( د ) # أبو عمار الحسين بن حريث المروزى ( ت ) # الحسين بن أبى السرى العسقلانى ( ق ) # الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائى ( د ) # الحسين بن على بن الأسود العجلى ( د ) # الحسين بن عيسى البسطامى ( س ) # أبو عمر حفص بن عمر الدورى المقرىء ( ق ) # خليفة بن خياط # داود بن مخراق الفريابى # أبو خيثمة زهير بن حرب ( م د ) # سعيد بن يحيى بن أزهر الواسطى ( م ) # سعيد بن يحيى بالمڑڑS@ئ ™™·@ئ ککg@ئ ——x@إ ––؛@إ ••m@إ ””R@ؤ ““ہ@ؤ ’’‍@ؤ ‘‘±@أ گگˆ@أ ڈڈN@أ ژژB@² چچ1@³ ŒŒ¾@آ ‹‹[@آ ٹٹp@آ ‰‰o@ء ˆˆ•@ء ‡‡ژ@ء ††°@» ……ڑ@¼ „„Y@½ ƒƒB@ہ ‚‚أ@ہ پپ³@ہ €€t@؟ ®@؟ ~~ڑ@؟ }}±@¾ ||ژ@¾ {{¯المفيد من معجم الرجال الحديث محمد الجواهريفبé- C : # ( خ د ت س ق ) : عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع الهمدانى ثم الشعبى ، # أبو عبد الرحمن المعروف بالخريبى كوفى الأصل ، سكن الخريبة ، و هى محلة بالبصرة # و قيل : كان ينزل عبادان . اهـ . # و قال المزى : # ذكره محمد بن سعد فى الطبقة السابعة من أهل البصرة فى " الطبقات الكبير " . # و ذكره فى " الصغير " فى الطبقة الثامنة ، و قال : كان ثقة عابدا ناسكا . # و قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة صدوق مأمون . # و قال عثمان بن سعيد الدارمى : قلت ليحيى بن معين : فعبد الله بن داود الخريبى # ؟ قال : ثقة ، مأمون ، قلت : فأبو عاصم النبيل ؟ قال : ثقة . قلت : فأيهما أحب # إليك ؟ فقال : ثقتان . # قال الدارمى : الخريبى أعلى . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : لم آت عبد الله بن داود قط ، و لم أجلس # إليه ، كنت أراه فى مسجد الجامع . # و قال أبو زرعة ، و النسائى : ثقة . # و قال أبو حاتم : كان يميل إلى الرأى ، و كان صدوقا . # و قال الدارقطنى : ثقة زاهد . # و قال محمد بن يونس الكديمى ، عن عبد الله بن داود : كان سبب دخولى البصرة لأن # ألقى ابن عون ، فلما صرت إلى قناطر سردارا تلقانى نعى ابن عون فدخلنى ما الله # به علم . # و قال أبو قدامة ، عن عبد الله بن داود : نحن بالكوفة شعبيون ، و بالشام # شعبانيون ، و بمصر شعوبيون ، و باليمن ذو شعبان ، و مسجد الحسن بن صالح مسجد # جدى . # و قال ابن خراش ، عن نصر بن على الجهضمى : قدمت على ابن عيينة ، فقال لى : من # خلفت بالبصرة ؟ قلت : يزيد بن هارون . قال : عن من تروى ؟ قلت : عن إسماعيل بن # أبى خالد ، و عبد الملك بن أبى سليمان ، قال : و يجتمع عليه الناس ؟ قلت : خلق # كثير . قال : و من ؟ قلت : ابن داود . قال : ذاك أحد الأحدين . # و قال يموت بن المزرع ، عن نصر بن على : أردت الخروج إلى مكة ، فودعت أبى ، # فلقيت ابن عيينة ، و تعرفت إليه . فأكرمنى ، إلى أن قال لى يوما من أيامه : من # مشايخ البصرة اليوم ؟ قلت : يحيى بن سعيد ، و عبد الرحمن بن مهدى . قال : فما # فعل عبد الله بن داود الخريبى ؟ قلت : حى يرزق ، قال : ذاك شيخنا القديم . # و قال زيد بن أخزم : سمعت عبد الله بن داود يقول : نول الرجل أن يكره ولده على # طلب الحديث . # و قال : ليس الدين بالكلام ، إنما الدين بالآثار . # و قال : فى الحديث : من أراد به دنيا فدنيا ، و من أراد به آخرة فآخرة . # و قال م*@ت